PFARREIBLATT GRAUBÜNDEN - Fegl parochial grischun | Bollettino parrocchiale grigione - Katholische Kirchgemeinde Surses
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
GRAUBÜNDEN Nummer 91 | Februar 2023 PFARREIBLATT Fegl parochial grischun | Bollettino parrocchiale grigione
2 Pfarreiblatt Graubünden | Februar 2023
Foto: Atelier LE RIGHE GmbH
Editorial
LEBEN AUF TOD
SCHREIBEN
Liebe Leserin
Lieber Leser Der ukrainische Künstler Oleksandr Klymenko schreibt
Es ist eine Frage, die wir immer wieder hören Ikonen auf das Holz von Munitionskisten, die gefüllt mit Zer-
und sie vielleicht auch uns selber ab und zu störung und Tod sind. Die Ikonen sollen uns daran erinnern,
stellen: «Wie kann Gott so viel Leid zulas- dass im christlichen Glauben nicht die Gewalt und der Tod
sen?» Es ist die klassische Theodizee-Frage,
das letzte Wort haben – auch nicht im Krieg.
die keine einfache Antwort kennt. Entwe-
der kann Gott Leid nicht verhindern, dann
Wie an jeder Kriegsfront geht es auch in der Ukraine um stetigen Nach-
ist er nicht allmächtig. Oder aber er will es schub von Kriegsgerät und Munition. Letzteres wird angeliefert in stabilen
nicht verhindern, dann ist er nicht «gut» länglichen Holzkisten, deren Aussehen an Särge erinnert.
oder «lieb». Zumindest nicht im Sinne un- Jede angelieferte Kiste, gefüllt mit Munition, birgt in sich Zerstörung und
Tod. Was in den verwüsteten Frontabschnitten nach den Kämpfen zurück-
serer menschlichen Vorstellung. In unserem
bleibt, sind die vom Kriegsgeschehen beschädigten leeren Kisten. Sind sie
ersten Beitrag (S. 1 u. 2) lesen Sie, wie das eine Erinnerung wert?
Kunstprojekt «Ikonen auf Munitionskisten»
diese Frage aufnimmt und transformiert.
Künstlerisches Schaffen gegen Tod und Zerstörung
Den ukrainischen Künstler Oleksandr Klymenko haben diese Kisten des To-
Freuen wir uns auf die Werke, die ab Februar des inspiriert zu einem künstlerischen Schaffen gegen Tod und Zerstörung.
im Kloster Ilanz zu sehen sind! Klymenko selbst ist nicht Soldat, aber er hat sich persönlich ins Frontgebiet
Mit Aschermittwoch beginnen wir in diesem begeben, nach leeren Kisten gesucht und ist dabei jungen Frontsoldaten
begegnet. Sie leben im Heute. Der nächste Tag schon kann Tod bedeuten.
Monat die Fastenzeit. Von der Bedeutung
des Aschenkreuzes lesen Sie auf der Seite 4.
Zuerst feiern wir aber das Fest Mariä Licht-
mess bzw. Darstellung des Herrn. Über die
vielen verschiedenen Inhalte dieses Festta-
ges lesen Sie auf der Seite 5.
Wie jedes Jahr in der Fastenzeit ist die Ökume-
nische Kampagne aktuell. Dieses Jahr stehen
wir in der dritten Kampagne des vierjährigen
Zyklus Klimagerechtigkeit. Sie finden auf den
Seiten 7, 10 und 11 punktuelle Einblicke zum
Thema Ökumenische Kampagne.
Persönlich wird es auf den Seiten 6 und
7, wenn wir an den persönlichen Erinne-
rungen von P. Mauritius Honegger an Papst
Benedikt XVI. teilhaben dürfen.
Ihnen allen wünsche ich einen gesegneten
Beginn der Fastenzeit und verbleibe
Jackson, Piabay
mit herzlichem Gruss
Wally Bäbi-Rainalter
Präsidentin der Redaktionskommission
© Barbara
© zVg.
Februar 2023 | Pfarreiblatt Graubünden 3
Sie waren es denn auch, die ihm beim Sammeln
von Brettern und halbzerstörten Kisten behilflich
waren.
In Zusammenarbeit mit der Künstlerin Sonia At-
lantova war es der Beginn des Projektes, die Bret-
ter so zu gestalten, dass sie für die Betrachten-
den zu Symbolträgern von Unzerstörbarkeit und
auferstehendem Leben werden.
In traditionellem Stil schreiben sie Ikonen auf die-
ses schwere Holz. Schwer sind die Bretter, schwer
von der Dichte des Holzes – im Frieden gewach-
sen, schwer von der Last des Krieges. Doch was
das einzelne Brett jetzt wie schwebend auf sich
trägt, ist die eindringliche Botschaft von Frie-
© zVg.
den: Christus und Heilige der orthodoxen Kirche
schauen uns an, still und unverwandt. Wer genau
hinschaut, spürt es: Das Kriegsgeschehen hat die
Kunstschaffenden tief getroffen; die Bretter, auf Es ist Sonia Atlantova und Oleksandr Klymenko Sonia Atlantova und
die sie Gestalten des Friedens malten, tragen an gelungen, ihr gemeinsames Werk «Ikonen auf Oleksandr Klymenko
ihren Rändern noch Spuren der Zerstörung. Munitionskisten» einem Ausstellungsprojekt zu- vor den Ikonen auf
zuführen. Zurzeit sind die Ikonen in der Schweiz. Munitionskisten.
Allem Elend zum Trotz In Graubünden werden sie im Kloster der Domini-
Nahezu ohne Mühe lässt sich eine Parallele zie- kanerinnen in Ilanz vom 26. Februar bis 26. März
hen zum menschlichen Leben, zur leidvollen Ge- sein. Die Ausstellung kann jeweils sonntags von
schichte der Menschheit wie zur Passion Jesu, 11 bis 17 Uhr und werktags von 9 bis 17 Uhr be-
auf die wir mit der beginnenden Fastenzeit zuge- sichtigt werden.
hen. Auch ohne Kriegsgeschehen hat das Leben Sr. Ingrid Grave (OP)
für jeden Menschen irgendwann eine leidvolle Ilanz
Seite, die Wunden zurücklässt.
Die Zeit heilt viele Wunden. Das sagt sich leicht,
und es ist auch wahr. Nicht selten jedoch werden
wir durch Verletzungen geprägt, die spürbare
Narben zurücklassen an unserem Körper oder
an unserer Seele. Das sind Verlusterfahrungen,
die unseren Glauben an einen liebenden Gott tief
erschüttern können. Wer hat noch nie deswegen
mit Gott gehadert?
Es ist – in meinen Augen – eine Gnade, wenn
wir dabei wieder zu innerem Frieden finden. Viel-
leicht sind wir dann für unsere Mitmenschen wie
Ikonen, zu denen man sich besonders hingezo-
gen fühlt: Man spürt oder sieht noch die Spur der
Verletzungen und gleichzeitig strömt einem ein
stiller Friede entgegen.
Das Kunstprojekt «Ikonen auf Munitionskisten»
will genau dies erreichen. Es kann den Krieg nicht
verhindern. Es will – allem Elend und allen Ver-
letzungen zum Trotz – uns daran erinnern, dass
Frieden möglich ist. Ein unzerstörbarer Hoff-
nungsschimmer.
Dieser Hoffnungsschimmer führt uns wiederum
zur Passion Jesu. Als Unschuldiger erlitt er Folter
und Hinrichtung. Am Ende aber stand die Auf-
erstehung. Auch wenn wir letztlich nicht wissen,
wie sich das vollziehen konnte, die Erzählungen
um sein Auferstehen aus dem Tod sind totale Auf Seite 2: Bild der
© zVg.
Hoffnungsgeschichten: Leid und Tod sind nicht Gottesmutter
das Letzte. Links: «Deesis»
4 Pfarreiblatt Graubünden | Februar 2023
BEDENKE MENSCH, DASS DU
STAUB BIST …
Am 22. Februar beginnt mit Aschermittwoch die Fastenzeit. Der Tag, an dem wir
uns bewusst werden, was wir sind: von der Erde genommen und zur Erde zurück-
kehrend. Die Zeit dazwischen liegt in Gottes Händen.
befreie von all unseren Verfehlungen und all den
Worten und Taten, auf die wir nicht stolz sein können.
Mit der Bitte um innere Reinheit und die Fähig-
keit, unsere Fehler nicht zu wiederholen, ist es
jedoch nicht getan. Zugleich sind wir immer auch
aufgerufen, unser Leben in eigener Verantwort-
lichkeit in die Hand zu nehmen, und die Zeit, die
Gott uns schenkt, zu gestalten.
Ein Zeichen für neues Leben
Die Asche, die aus den Palmzweigen des vorjähri-
gen Palmsonntags stammt, ist aber nicht nur ein
© Myriams-Fotos
Zeichen der Vergänglichkeit, der Busse und Um-
kehr –, sie ist auch das Zeichen für einen Neuan-
fang, für das Leben. So wie Asche auf den Feldern
ausgestreut als Dünger wirkt, so soll die Asche
auf unserer Stirn die Hoffnung zeigen, dass wir
Seit dem 4. Jahrhundert beginnt am Aschermitt- selbst neue Menschen werden. Menschen, die
woch die 40-tägigen Fastenzeit, die Zeit der Be- ihr Leben auf Gott ausrichten.
sinnung auf das Wesentliche. Mit dem Aschen- Die Asche als Kreuzzeichen zeigt bereits, was un-
kreuz, das der Priester den Gläubigen innerhalb sere gläubige Zuversicht ist: Die Asche, ein Zei-
der Liturgie auf die Stirn zeichnet, soll an die chen der Vergänglichkeit, wird durch das Kreuz
Vergänglichkeit des Menschen erinnert werden. zur Brücke ins ewige Leben. So steht der Ascher-
«Bedenke, Mensch, dass du Staub bist und wie- mittwoch in direktem Zusammenhang mit der
der zum Staub zurückkehren wirst.» (Gen 3,19) Osternacht.
Unsere eigene Vergänglichkeit ist ein Gedanke, Erst von Ostern her wird die Vorbereitungszeit
der uns innehalten lässt und der uns eindrücklich und damit letztlich auch die Zeit der fröhlichen
spüren lässt, wie begrenzt wir doch sind. Mit all Ausgelassenheit davor richtig verstanden: Das
unserer Körperlichkeit, unserem Reichtum und Fest der Auferstehung Jesu Christi, der Leiden
unserem Ansehen hat das, was von unserer Kör- und Tod überwunden hat, gibt der Fastenzeit ih-
perlichkeit am Ende übrig bleibt, Platz in einer ren Sinn und ruft uns die Hinlänglichkeit des irdi-
Hand. Ein kleiner Haufen Staub. schen Lebens in Erinnerung. Die Erkenntnis des
Gerettet seins ist es aber auch, die uns in froher
Bitte um Reinigung Gelassenheit Feste feiern lässt.
In der Antike war die Asche nicht nur Zeichen der
Vergänglichkeit, sondern auch Grundlage für die Fasten als bewusste Lebensgestaltung
Seifenherstellung. So ist die Asche auch ein Sym- Fasten ist die Einübung und die bewusste Ge-
bol der Reinigung geworden. staltung einer Zeitspanne in dieser Haltung. Wie
Im Alten Testament, beispielsweise im Buch Jona gefastet werden möge, finden wir in den Evange-
und im Buch Hiob, dient die Asche ausserdem als lien deutlich formuliert: Ehrlich sein zu sich selbst
Zeichen der Busse. Die Busse ist immer auch der und zu den Mitmenschen, die Masken der Heu-
Wunsch, etwas ungeschehen zu mache, neu zu chelei ablegen, den anderen nicht aus dem Blick-
beginnen und es besser zu tun. feld nehmen, Almosen geben. Gerecht werden –
Wenn wir uns Asche auflegen lassen, verbinden auch und vor allem in den Augen Gottes. (sc)
wir damit auch die Bitte an Gott, dass er uns hel-
fen möge, innerlich rein zu werden, dass er uns
Februar 2023 | Pfarreiblatt Graubünden 5
2. FEBRUAR: MARIÄ LICHTMESS
Was feiert die katholische Kirche genau 40 Tage nach Weihnachten am Fest
Darstellung des Herrn?
symbolisch begleiteten, wurden eigens zu die- Albani-Psalter:
sem Fest geweiht. Darbringung Jesu im
Kaiser Justinian I. hatte die Lichterprozessionen Tempel, um 1130,
erstmalig 542 für Byzanz angeordnet. Diese Tra- heute in der Dom-
dition wurde von der gesamten römischen Kirche bibliothek Hildesheim.
übernommen und wird noch heute zelebriert:
Heute werden zur Lichtmesse die Kerzen für das
neue Jahr geweiht.
Zugleich überschnitt sich in Rom das christliche
Fest zeitlich mit verschiedenen nicht-christlichen
Festtagen. Ein nicht-christlicher Festtag war der
Gedenktag an den Raub der Göttin Persephone
durch den Unterweltgott Hades. Römische Frau-
en zogen an diesem Festtag mit einem Fackelum-
zug durch die Stadt und stellten dadurch die Su-
che nach Persephone szenisch nach.
© Wikimedia Commins
Die Bezeichnung «Darstellung des Herrn» –
oder in der Ostkirche Hypapanthe (Begegnung
des Herrn) – betont die jesuanische Seite des
Festes, bei der wir uns daran erinnern, wie der
kleine Jesu auf den Armen seiner Mutter in den
Bereits die vielen verschiedenen Bezeichnungen Tempel gebracht wird. Da Jesus Marias erster
für das Fest, das wir am 2. Februar feiern, ver- Sohn war, galt er als Eigentum Gottes und muss-
weist auf den reichen Inhalt. te von seinen Eltern im Tempel mit einem (Geld-)
Opfer «ausgelöst» werden. Dazu musste er zum
«Maria Reinigung» betont die mütterlich-maria Rabbi gebracht und vor Gott «dargestellt» wer-
nische Seite: Galten Frauen im Judentum doch den. Interessanterweise steht bei Lukas nicht ex-
nach der Geburt eines Sohnes während 40 Tagen plizit, dass Maria und Josef ihn auslösten.
als kultisch «unrein» – nach der Geburt eines
Mädchens sogar 80 Tage. Zum kultischen Reini- Unterschiedliche Schwerpunkte
gungsritual gehörte es, ein Opfer in den Tempel Am Ende des 4. Jahrhunderts wurde in den Kir-
zu bringen. chen Jerusalems und Roms Maria Reinigung und
die Darstellung des Herrn gemeinsam festlich
«Maria Lichtmess» verweist auf die brennenden begangen. Die frühe Ostkirche legte den Schwer-
Kerzen, die bei der Lichterprozession zum Einzug punkt des Festes – wie oben bereits dargelegt –
in die Kirche getragen werden und auf die dazu- auf den ersten Einzug des Messias in seinen
gehörige Kerzenweihe an diesem Tag. Tempel in Jerusalem, bei dem er – symbolisch in
Bereits im 4. Jahrhundert feierte die Kirche in Simeon und Hanna – dem Gottesvolk des Alten
Jerusalem das Fest, so berichtet es die Nonne Bundes begegnet.
Egeria in ihren Notizen. Zunächst am 14. Febru- In der Westkirche stand hingegen Maria stärker im
ar, dem 40. Tag nach dem Fest «Erscheinung des Vordergrund. Durchaus denkbar aufgrund der Ähn-
Herrn» (Epiphanie), später 40 Tage nach Weih- lichkeit zu Feiern für nicht-christliche Göttinnen.
nachten. Es wurde bald als der erste Einzug Jesu Seit der Liturgiereform nach dem Zweiten Vati-
in Jerusalem gedeutet. Deshalb und mit Blick auf kanischen Konzil feiern wir den 2. Februar in der
den Lobgesang des Simeon kam es schon früh römisch-katholischen Kirche liturgisch als Her-
zu Lichterprozessionen. Die Gläubigen wollten renfest, also mit Bezug auf Jesus. Als Fest «Dar-
Christus entgegengehen. Die Kerzen, mit denen stellung des Herrn». (sc)
die Gläubigen das Kommen Jesus in die Welt nun
6 Pfarreiblatt Graubünden | Februar 2023
ZUM TOD VON BENEDIKT XVI.
Einige persönliche Erinnerungen eines ehemaligen Schweizergardisten
an den verstorbenen Papst Benedikt XVI.
Papst Benedikt XVI. und seine persönliche Verankerung im Glauben
im Rahmen regelrecht spüren konnte.
einer Privataudienz. Kardinal Ratzinger war einer der engsten Mitar-
beiter von Papst Johannes Paul II. gewesen und
amtete als Dekan des Kardinalskollegiums. So
war er beim Konklave sozusagen in der Pole-Po-
sition. Er zelebrierte auch die Messe pro eligendo
pontifice (für eine gute Papstwahl) im Petersdom
am Tag des Einzugs in die Sixtinische Kapelle. Bei
all diesen Ereignissen waren wir Schweizergar-
disten dabei.
Habemus Papam
Giuseppe Ruggirello auf Wikimedia Commons
Und dann, nach dem vierten Wahlgang, war es
so weit: Der Himmel war bewölkt, und vor dem
grauen Hintergrund erkannte man zuerst gar
nicht richtig, ob es weisser oder doch eher grauer
oder schwarzer Rauch war, der da aus dem Ka-
min der Sixtina kam. Das Glockengeläut vertrieb
dann aber noch die letzten Zweifel. Hektik brach
aus in der Kaserne: «Sofort bereit machen für das
Ehrenpikett auf dem Petersplatz.» Doch als wir
rausmarschierten, war der neu gewählte Papst
schon auf dem Balkon der Aula delle Benedizio
Kardinal Joseph Ratzinger wohnte nicht weit von ni und winkte. Beim Tor rief uns ein Unteroffizier
der Kaserne der Schweizergarde entfernt und zu: «Es ist Ratzinger!» Innert kürzester Zeit war
passierte fast täglich den einen oder anderen der riesige Platz mit Menschen gefüllt, die aus al-
Kontrollposten. Der kleine und stille Mann mit len Richtungen herbeieilten, und dann fing eine
den charakteristischen weissen Haaren war einer Stimme zu sprechen an: Annuntio vobis gaudium
der wenigen deutschsprachigen Kurienmitarbei- magnum: habemus Papam … Cardinalem Rat-
ter, und es war immer eine besondere Freude, zinger … et sibi nomen imposuit: Benedictus.
wenn er uns Schweizergardisten in der gemein- (Ich verkünde euch eine grosse Freude: Wir ha-
samen Muttersprache begrüsste. ben einen Papst … Kardinal Ratzinger … er hat
sich den Namen Benedikt gegeben).
Frühmesse mit dem Kardinal In Rom war es ein grosses Freudenfest. Aus der
Immer am Donnerstag stand Kardinal Ratzinger Schweizer Heimat vernahm man vor allem Kritik
der Frühmesse in der Kapelle des Priesterkolle- und Enttäuschung. Das war ein starker Kontrast.
giums Campo Santo Teutonico vor. Das war ein
Anziehungspunkt nicht nur für deutschsprachige Päpstliche Klaviermusik
Rompilger, sondern auch für einige theologisch Anders als sein Nachfolger Franziskus liebte es
interessierte Schweizergardisten. Die Spezial Papst Benedikt XVI. die Sommermonate in der
erlaubnis, die man benötigte, um zu so früher Sommerresidenz von Castel Gandolfo zu ver-
Stunde die Kaserne zu verlassen, gewährte der bringen. Dort, an diesem schönen Ort in den Al-
Feldweibel gern. Bei diesen Werktagsmessen war baner Bergen – Bündner würden wohl eher von
natürlich keine ausführliche Predigt zu erwarten, Hügeln sprechen –, gab es einen erfrischenden
aber stets gab der Präfekt der Glaubenskongre- Wind, der die Sommerhitze erträglich machte.
gation den Messbesuchern wenigstens einen gu- Und natürlich musste der Heilige Vater auch dort
ten Gedanken für den Tag mit auf den Weg, hinter bewacht werden – von uns Schweizergardisten,
dem man sein profundes theologisches Wissen versteht sich.
AGENDA IM FEBRUAR
Gottesdienste Rückblick auf 2022
LANTSCH/LENZ
Freitag, 3. Februar Verstorbene
Herz-Jesu-Freitag (Gemeindeeinwohner)
17.00 Uhr Hl. Messe Regina Lorenz-Riedi
03.09.1944–15.02.2022
5. Sonntag im Jahreskreis
Sonntag, 5. Februar Brigitte Vitali
Kollekte für Caritas Graubünden 21.03.1964–19.07.2022
09.00 Uhr Hl. Messe mit Chor viril
Erteilung Blasiussegen und Georg Ulber-Simeon
Kerzenweihe 16.10.1933–08.08.2022
Donnerstag, 9. Februar Hans Etter
09.00 Uhr Hl. Messe 15.07.1944–28.09.2022
6. Sonntag im Jahreskreis Mario Ulber-Simeon
Sonntag, 12. Februar 21.09.1931–06.10.2022
10.30 Uhr Hl. Messe
Silvia Simeon
Pfarramt Lantsch/Lenz Donnerstag, 16. Februar 21.10.1933–21.10.2022
Voia Pravenda 4 09.00 Uhr Hl. Messe
7083 Lantsch/Lenz
Telefon 081 681 12 18 7. Sonntag im Jahreskreis Steilers/Sternsinger 2023
Mobile 079 548 80 98 Sonntag, 19. Februar Die Steilers waren am 1. Januar auf
10.30 Uhr Hl. Messe verschiedenen Plätzen in Lantsch
Pfarrer unterwegs und zum Schluss in der
Ser Zenon Tomporowski Mittwoch, 22. Februar Pfarrkirche.
Aschermittwoch Herzlichen Dank an Linn, Ciara, Gianluca,
Mesmerin 17.30 Uhr Hl. Messe Olivia, Aline, Amelie und Alexi sowie
Hilaria Simeon, Tel. 081 681 21 56 den freiwilligen Helferinnen für ihren
1. Fastensonntag Einsatz.
E-Mail Kirchgemeinde Samstag, 25. Februar
cumoinbaselgia.lantsch@bluewin.ch 17.00 Uhr Hl. Messe
Maria Lichtmess Gedächtnismessen
Die katholische Kirche feiert am Sonntag, 5. Februar
2. Februar, also genau 40 Tage nach Alois Willi-Janutin
Weihnachten, das Fest der «Darstellung Ser Banadetg Baselgia
des Herrn», welches auch «Maria Licht-
mess» genannt wird. Früher war dies Sonntag, 12. Februar
ein Feiertag und beschloss den weih- Paul und Carmen Ulber-Beer
nachtlichen Festkreis. Es war üblich, an Sieri Nadig
diesem Tag die Krippe und den Weih-
nachtsbaum aus der Stube und den Sonntag, 19. Februar
Kirchen zu entfernen. Auch heute wird Regina Lorenz-Riedi (Jahrtag)
das noch an vielen Orten praktiziert. Tarzisius Lorenz (30.)
Gian Andri Willi
Bauernregel zu Maria Lichtmess:
Wenn’s an Lichtmess stürmt und schneit,
ist der Frühling nicht mehr weit;
ist es aber klar und hell,
kommt der Lenz wohl nicht so schnell.
Pfarreiblatt Graubünden | Albula Agenda im Februar 2023
Gottesdienste Stiftmessen
ALBULA
* vor der hl. Messe Rosenkranzgebet 4. Februar
Alvaneu Dorf: Lezi Balzer-Balzer, Elfriede
Fest der Darstellung des Herrn Wenzelburger
Donnerstag, 2. Februar 5. Februar
17.00 Uhr Surava: Hl. Messe Schmitten: Erwin und Chatrina Balzer-
Fasser
Freitag, 3. Februar 12. Februar
10.00 Uhr Envia: Hl. Messe Alvaschein: Bettina Baltermia-Jochberg,
Eduard Balzer, Peter Cadosch-Ugazio
5. Sonntag im Jahreskreis Brienz: Anita und Umberto Castelli-
Äussere Feier der Darstellung Scesca, Georg und Margrith Bonifazi-
des Herrn – Maria Lichtmesse Bossi
In allen Gottesdiensten werden die Stierva: Arthus Candreia-Deubelbeiss
Kerzen gesegnet, der Blasiussegen 19. Februar
(Halssegen) erteilt und das Agathabrot Alvaneu Dorf: Marcus Gerber, Loran Laim
gesegnet Schmitten: Angela Steiger-Brazerol,
Kollekte für die Caritas Graubünden Hugo Brazerol
Samstag, 4. Februar Surava: Margaritha Engler-Laim
Seelsorgeraum Albula 17.00 Uhr Alvaneu Dorf: Hl. Messe 25. Februar
Mit den Pfarreien Alvaneu, Sonntag, 5. Februar Brienz: Philomena und Gion Liesch-
Alvaschein, Bergün, Brienz, 09.00 Uhr Schmitten: Hl. Messe Bonifazi, Agatha Bisculm
Filisur, Mon, Schmitten, Stierva, 10.30 Uhr Tiefencastel: Kindermesse 26. Februar
Surava und Tiefencastel mit Vorstellung der Erst- Alvaschein: Paula Cadonau-Caviezel,
kommunikanten Adolf Cadonau, Carolina Cadonau-Balzer
Zuständig für alle Pfarreien 16.30 Uhr Bergün: Hl. Messe für Filisur und Katharina Balzer
Don Federico Pelicon und Bergün Stierva: Anna Camilla Eichmann-Candreia
Pfarradministrator Tiefencastel: Philomena und Gion Battista
076 613 71 62 6. Sonntag im Jahreskreis Flepp-Cadotsch
federico@kath-albula.ch Samstag, 11. Februar
17.00 Uhr Alvaneu Bad: Hl. Messe
Pfarreisekretariat Sonntag, 12. Februar
Brigitta Marranchelli 09.00 Uhr Stierva: Hl. Messe für Dreissigster
Veia Baselgia 3, Postfach 9 Mon und Stierva
7450 Tiefencastel 10.30 Uhr Brienz: Hl. Messe mit 4. Februar
081 681 11 72 Krankensalbung Alvaneu Dorf: Johann Josef Balzer,
info@kath-albula.ch 17.00 Uhr Alvaschein: Hl. Messe* Münchenstein
Öffnungszeiten
Montag von 9 bis 11 Uhr und Freitag, 17. Februar
von 14 bis 16 Uhr 10.00 Uhr Envia: Hl. Messe
Mittwoch von 9 bis 11 Uhr Gedächtnismesse
www.kath-albula.ch 7. Sonntag im Jahreskreis
Samstag, 18. Februar 2. Februar
Vizepräsident Kirchgemeinde Albula 17.00 Uhr Filisur: Hl. Messe für Surava: Luigia Giuseppina Susig-Pelicon
Wenzel von der Heydte, Alvaneu Dorf Bergün und Filisur
wenzel.heydte@gmx.de Sonntag, 19. Februar
09.00 Uhr Alvaneu Dorf: Hl. Messe
Kirchgemeindepräsident Brienz 10.30 Uhr Surava: Hl. Messe Jahresgedächtnis
Hermann Bossi, 081 681 17 85 17.00 Uhr Schmitten: Hl. Messe
4. Februar
Aschermittwoch, 22. Februar Alvaneu Dorf: Maria Balzer
17.00 Uhr Alvaneu Bad: Hl. Messe 5. Februar
Bergün: Angela Caplazi-Bossi
1. Fastensonntag 19. Februar
Auflegung des Aschenkreuzes Schmitten: Gaudenz Caspar-Lechner
Samstag, 25. Februar
17.00 Uhr Brienz: Hl. Messe
Sonntag, 26. Februar
09.00 Uhr Alvaschein: Hl. Messe*
10.30 Uhr Stierva: Hl. Messe für
Mon und Stierva
17.00 Uhr Tiefencastel: Hl. Messe
Agenda im Februar 2023 Albula | Pfarreiblatt Graubünden
Mitteilungen als das, er ist eine raffinierte Zurschau- selbst oder andere unserer Leiden
stellung, die zur Gewalt wird. Aber er ist beschuldigen, desto mehr wird sich
Bürozeiten don Federico zugleich das Verschweigen der eigenen die negative Erfahrung wiederholen.
Don Federico ist auf Voranmeldung für innersten Bedürfnisse, aus Angst, vor Denn Jesus ist das eigentliche Licht des
Gespräche jeweils montags von 9 bis den anderen minderwertig zu erscheinen. Lichtmess-Festes, er lädt uns zum Ver-
11 Uhr im Pfarreibüro in Tiefencastel Man kann in vielerlei Hinsicht stolz sein, trauen ein, das der «Motor» ist, den das
und mittwochs von 10 bis 12 Uhr in indem man sich «im Herzen verliert», Evangelium als Medizin für eine Heilung
Alvaneu im Pfarrhaus für Sie da. indem man sich nicht mehr mit sich des Herzens schenkt.
selbst und mit den anderen in der Euer Federico
Wahrheit wiederfindet.
Liebe alle Das Evangelium ist eine Einladung an
Anfang Februar feiern wir das Fest von diejenigen, die sich nicht verstecken. Es Kirchgemeindeversammlung
Maria Lichtmess (Darstellung Jesu im tut das Gegenteil, es manifestiert sich, Kath. Kirchgemeinde Albula
Tempel). Wo Licht ist, ist aber auch Schat- es erzählt, es überwindet die Isolation Am Mittwoch, 8. Februar, um 20 Uhr
ten. Deshalb möchte ich bei dieser Gele- der Anmassung. Die Gründe dafür, den findet in der Turnhalle Surava eine
genheit auch über die Schatten sprechen, Weg gemeinsam zu gehen, überwiegen Kirchgemeindeversammlung statt.
denn diese sind ja nicht an sich schlecht. im Evangelium gegenüber der Unver- Traktanden
nunft, alles allein tun zu wollen, selbst 1. Begrüssung
wenn man nicht dazu in der Lage ist. 2. Wahl Stimmenzähler
Das Evangelium widerlegt die Lüge des 3. Protokoll der KGV v. 1. Juni 2022
Stolzes, indem es sich entscheidet, die 4. Ersatzwahlen Vorstand
Masken fallen zu lassen, die eigenen 5. Varia
Schwächen ohne Angst zu zeigen. So Das Protokoll kann ab sofort im Pfarrei-
kann man sich in seinem Herzen ganz sekretariat eingesehen werden.
wieder finden – ganz, und nicht nur in
dem, was gerade passend erscheint.
Gehen wir von uns selber aus, um zu Die Botschaft des Evangeliums lautet: Ökumenischer Gottesdienst
diesem Fest zu gelangen. In einem zurückkehren, um Hilfe bitten, die im Envia
Herzen kann es so viel Platz haben, dass Hand ausstrecken, auf die anderen hof-
man sich verliert. Im Herzen verliert man fen, zurückkehren zum Vertrauen. Das
sich, wenn man die Wahrheit über sich Evangelium ist das Fest dessen, der aus
selbst aufgibt. Wenn man von Masken dem Nichts neu beginnt und sich dessen
lebt. Wenn man zu viel über das Leben nicht schämt. Das Evangelium ist kein
nachdenkt, anstatt zu leben. Im Herzen Maskenball, sondern ein Tanz ohne
verliert man sich, wenn man die Begeis- Masken, ohne stahlharte Rüstungen.
terung auslöscht. Wenn man der Großß- Letztendlich haben alle Masken ihren
zügigkeit den Raum nimmt. Wenn man Ursprung in fünf grundlegenden Wun-
sich nicht erlaubt, zerbrechlich zu sein. den im Leben. Jeder emotionalen Wunde
«Im Herzen verloren gehen», in seinen entspricht eine spezifische sichtbare
Wüsten, bedeutet, von Traurigkeit und Maske:
Monotonie mitgerissen zu werden, nicht Der Verletzung der Ablehnung entspricht
mehr den «Wind des Lebens» zu spüren, die Maske des Flüchtigen.
der stark weht. Es bedeutet, sich von Der Verletzung der Verlassenheit ent-
den Wunden, die uns das Leben durch spricht die Maske des Abhängigen.
die menschlichen Beziehungen in Familie Der Verletzung der Erniedrigung ent-
und Gesellschaft zugefügt hat, hinab- spricht die Maske des Masochisten.
reissen zu lassen. Und das bedeutet Der Wunde des Verrats entspricht die
oft, ein halbes Leben zu leben, nichts Maske des Kontrolleurs.
mehr zu wagen. Es bedeutet, nicht Der Wunde der Ungerechtigkeit ent-
mehr zu vertrauen – in Gott, in den an- spricht die Maske des Starren, Strengen.
deren Menschen, in das Leben. Jedes Oft fühlen wir uns abgelehnt, verlassen,
Mal, wenn man versucht, sich stark zu gedemütigt, verraten und ungerecht
machen wie in einem Stahlpanzer verliert behandelt, aber in Wirklichkeit ist jedes
man sich im Herzen, in der eigenen Mal, wenn wir uns verletzt fühlen, unser
Affektivität, im wahrsten Teil von sich Ego ins Spiel gekommen, das gerne
selbst. In dieser Verlorenheit stürzt man glaubt, dass jemand anderes die Schuld
in die Schlucht der bösen Einsamkeit, trägt.
die einem das Gefühl gibt, allmächtig Vielleicht ist es hilfreich zu denken,
und voller Zorn auf die Welt zu sein. dass es im Leben keine absolut bösen
Stolz, so denken wir meistens, sei Menschen gibt, auch wenn sie schuldig
Überheblichkeit, sich über die anderen werden, sondern nur Leidende. Das
stellen zu wollen. Aber Stolz ist mehr Evangelium zeigt uns: Je mehr wir uns … mit anschliessendem Zusammensein.
Pfarreiblatt Graubünden | Albula Agenda im Februar 2023
Ökumenische Schülerandacht Patrozinium hl. Stefan Krippen im Tal
23. Dezember in Tiefencastel in Tiefencastel
Krippe in Alvaneu Dorf
Krippe in Alvaschein
Weihnachtsmesse in Brienz Krippe in Schmitten
Krippe in Surava
Konzert am Stefanstag in Stierva
Wir danken an dieser Stelle der politischen
Gemeinde Albula für die Zurverfügung
stellung ihrer Räumlichkeiten.
Krippe in TiefencastelAgenda im Februar 2023 Albula | Pfarreiblatt Graubünden WITZE Sternsinger Brief Kinderbrief: «Lieber Jesus! Vielleicht hätte Kain den Abel nicht erschlagen, wenn jeder ein Zimmer für sich gehabt hätte. Mit meinem Bruder funktioniert es. Dein Lorenz» Fliegende Tauben In seiner Predigt am Pfingstfest schil- dert Pfarrer Krause, wie der Heilige Geist sich als feurige Zunge auf den Sternsingen in Alvaneu Dorf Sternsinger Mon-Stierva Köpfen der Apostel niederliess. Da flüs- tert Hans dem Emil zu: «Jetzt weiss ich, warum die Mönche Tonsuren tragen.» Ältester Beruf Welches ist der älteste Beruf? Elektri- ker. Gott sprach: «Es werde Licht.» Und es ward Licht! Friedensgebet Ukraine Am Freitag, 24. Februar, um 16 Uhr Sternsinger in Tiefencastel Sternsinger im Envia lädt Bischof Bonnemain nach Bern zum gemeinsamen Friedensgebet ins Berner Münster ein. Maria Lichtmesse am Sonntag, 5. Februar, um 10.30 Uhr in Tiefencastel Kindermesse mit Vorstellung der Erstkommunikanten
Pfarreiblatt Graubünden | Savognin Agenda im Februar 2023
SAVOGNIN Sarvetschs divins Sonda, igls 18 da favrer
Gottesdienste messa dalla dumengia
18.30 s. messa Nossadonna
Gievgia, igls 2 da favrer messa fundada per
Preschentaziun digl Signer Monika Uffer-Baselgia
Benedicziun dallas candeilas 7. Dumengia digl onn
19.30 s. messa Nossadonna Dumengia, igls 19 da favrer
09.00 s. messa Nossadonna
Sonda, igls 4 da favrer
messa dalla dumengia Mesemda, igls 22 da favrer
Benedicziun da Son Plasch Mesemda dalla tschendra
Collecta per la Caritas Grischun 19.30 s. messa Nossadonna
18.30 s. messa Nossadonna
messa fundada per Sonda, igls 25 da favrer
Peder e Baba messa dalla dumengia
Pool-Jenatsch 18.30 s.messa Nossadonna
5. Dumengia digl onn messa fundada per
Dumengia, igls 5 da favrer Michaelina
Benedicziun da Son Plasch e Kalberer-Guetg
dallas candeilas 1. Dumengia da curesma
Uffezi parochial Savognin Collecta per la Caritas Grischun Dumengia, igls 26 da favrer
www.kirche-savognin.ch 10.30 s. messa Nossadonna 10.30 s. messa Nossadonna
Igl chor canta la messa messa fundada per
Ser Zenon Tomporowski Frieda Arpagaus-Simonet
Veia Curvanera 15, 7460 Savognin Mesemda, igls 8 da favrer
Telefon 081 684 11 56 19.30 s. messa Nossadonna
Mobile 079 548 80 98
Sonda, igls 11 da favrer Benedicziun digls tgavals
Caloster messa dalla dumengia
Aaron Bellini Commemoraziun da
Telefon 081 637 13 64 Nossadonna da Lourdes
Mobile 078 656 13 13 18.30 s. messa Nossadonna
messa fundada per
Catechetas Pina Arpagaus-Spinas
Sibylla Demarmels 6. Dumengia digl onn
Mobile 078 883 73 25 Dumengia, igls 12 da favrer
Evelyn Soltani 09.00 s. messa Nossadonna
Mobile 078 311 73 33 messa fundada per
Peder Spinatsch
tgeadonn per
Emma Netzer-Spinatsch
Communicaziun per igls
malsangs
Persungas tgi lessan ratschever la com-
muniun a tgesa, son gugent s’annunz
tgier tar Ser Zenon Tomporowski,
Telefon 081 684 11 56.
Personen, welche die Krankenkommunion
zu Hause erhalten möchten, wenden
sich bitte an Pfarrer Zenon Tomporowski,
Telefon 081 684 11 56.
L’uniun da giuventetna ambellescha la
messa da Son Stefan cun lour cant.Agenda im Februar 2023 Surses | Pfarreiblatt Graubünden
Sarvetschs divins Mesemda dalla tschendra
SURSES Gottesdienste Aschermittwoch
Mesemda, igls 22 da favrer
Venderde, igls 3 da favrer 17.00 Salouf tgaplotta i vign mess
16.00 Riom se la tschendra
18.30 Rona i vign mess se la
5. dumengia digl onn tschendra
5. Sonntag im Jahreskreis
Collecta per la Caritas Grischun 1. dumengia da curesma
Sonda, igls 4 da favrer 1. Fastensonntag
Plevant 17.00 Sur Dumengia, igls 26 da favrer
Ser Adam Pradela 18.30 Bivio 09.00 Parsonz i vign mess se la
Veia Principala 28 Dumengia, igls 5 da favrer tschendra
7462 Salouf 09.00 Cunter sarvetsch divin digl 10.30 Cunter i vign mess se la
Telefon 076 730 17 92 pled cun Daniel Blättler, tschendra
adam.pradela@catolica-surses.ch cun banadiziun da 17.00 Bivio Auflegung der Asche
s. Plasch e dallas candeilas 18.30 Sur i vign mess se la
Mastral-baselgia 10.00 Tinizong patrocini s. Plasch tschendra
Clemens Poltera cun processiun e cun 20.00 Tinizong scumanzamaint
clemens.poltera@catolica-surses.ch banadiziun da s. Plasch e dallas 40 ouras, messa cun
Telefon 079 335 42 72 dallas candeilas aduraziun dalla s. crousch,
10.30 Salouf sarvetsch divin digl i vign mess se la tschendra
Cumegn-baselgia Surses pled cun Daniel Blättler e
secretariat banadiziun da s. Plasch e
Sot Baselgia 10 dallas candeilas
Tgascha postala 55 17.00 Riom messa cun banadiziun
7463 Riom da s. Plasch e dallas cand-
Telefon 081 684 13 26 eilas
info@catolica-surses.ch 18.30 Rona messa cun banadi-
www.catolica-surses.ch ziun da s. Plasch e dallas
candeilas
ouras d’avertura digl secretariat:
glindesde dallas 13.30 – 16.30 Gievgia, igls 9 da favrer
18.30 Tinizong per igls defuncts Heiliger Blasius (Foto: pixabay)
dalla pleiv
Pled sen veia 6. dumengia digl onn
Grusswort 6. Sonntag im Jahreskreis Communiun per malsangs
Sonda, igls 11 da favrer Krankenkommunion
Liebe Schwestern und Brüder 17.00 Riom Persungas tgi lessan ratschever la
Dumengia, igls 12 da favrer communiun a tgesa, son gugent
Als Grusswort empfehle ich Ihnen den 09.00 Salouf messa digls 30 per s’annunztgier tar ser Adam.
italienischen Text «Sei ciò che dai» von Anna Demarmels
Pater Mauro Jöhri. Wir durften im 2022 10.30 Sur
seiner Feier – 50-Jahre-Priesterjubiläum – 17.00 Parsonz
in Bivio beiwohnen. 18.30 Cunter Messas fundadas
Stiftmessen
Gott segne uns, heile uns und beschütze 7. dumengia digl onn
uns durch die Fürbitte Mutter Gottes! 7. Sonntag im Jahreskreis Sur
Amen Sonda, igls 18 da favrer 12.02. Annemarie Signorell-Cotti,
17.00 Parsonz Rina Poltera-Clara
Ser Adam Pradela Dumengia, igls 19 da favrer 26.02. Teresina Spinas
09.00 Rona i vign do l’uncziun
digls malsangs Tinizong
10.30 Riom i vign do l’uncziun 05.02. Marianna Durband,
digls malsangs Margarita e Giatgen
17.00 Tinizong i vign do l’uncziun Schaniel-Arpagaus
digls malsangs 09.02. Catrina Spinas-Schaniel,
18.30 Bivio 19.02. Margrith Dosch-DermontPfarreiblatt Graubünden | Surses Agenda im Februar 2023
Cunter di Corinto: «Ciascuno dia secondo Mi sembrava di toccare con mano la
12.02. Alma Balestra-Del Ré, quanto ha deciso nel suo cuore, non con grandezza interiore di quell’uomo, che
Bice Rogantini-Del Ré, tristezza né per forza, perché Dio ama mi stava svelando con semplicità, ma
Tena e Baltermia chi dà con gioia» (9,7). anche con grande intensità e motiva, ciò
Cola-Wasescha che lo motivava a vivere lontano da casa
26.02. Catrina e Sep Dosch La scelta di un padre e a lavorare sodo. Fu come un momento
Provo a illustrare la cosa rifacendomi a di intensa comunione. In quel momento
Riom un’esperienza di alcuni anni fa. Il mio ho provato per lui grande ammirazione.
05.02. Maria Eva Steier-Caspar, servizio di ministro generale dei frati Mi sono sentito come attraversato da
Mureza Caspar cappuccini prevedeva che andassi a un brivido. Ecco che questa persona,
11.02. Heinrich Kiewaidler-Wipfli visitare tutti i frati ovunque sparsi nel fino ad allora sconosciuta, si apre a me
19.02. Martin Caviezel, mondo. Così mi capitò anche di recarmi straniero e mi rivela ciò che costituisce
Georg Collet-Radke, in Islanda, l’isola del Nord, situata tra il senso profondo della sua vita. In quel
Margrith Thomann Groenlandia e Gran Bretagna. momento mi sono sentito profondamen-
te interpellato sul senso della mia di vita,
Salouf sulla mia capacità di dono e di vivere la
12.02. Messa digls 30 per mia paternità, in questo caso non fisica,
Anna Demarmels ma certamente psichica e spirituale.
22.02. Gion Giera Devonas,
Madalena Sonder La bellezza dei gesti gratuiti
La grandezza di quell’operaio consiste
in primo luogo nella consapevolezza di
agire per qualcuno, per sua figlia. Ecco
Communicaziuns perché sono convinto della bellezza di
Mitteilungen (Foto: pixabay) gesti gratuiti, di ciò che facciamo per
gli altri senza secondi fini, ma sem-
Vi si trovavano tre frati slovacchi al plicemente per renderli contenti o per
servizio dei pochi cattolici di quel Paese permettere loro di realizzare un loro
a maggioranza luterano e in particolare sogno. È importante saperlo fare senza
per garantire l’assistenza pastorale agli nemmeno attendersi un grazie. La vera
immigrati polacchi. Una sera, i confratelli soddisfazione consiste molto più nel
mi portarono da quattro operai polacchi vedere l’altro crescere e gioire. Mi viene
impiegati in una delle grandi fabbriche in mente Gesù che nel Vangelo dice
che si occupano della lavorazione a colui che lo aveva invitato a pranzo:
dell’alluminio. Ci accolsero nel loro alloggio «Quando offri un pranzo o una cena,
assai semplice, direi poco distante dalle non invitare i tuoi amici, né i tuoi fratelli,
Pater Mauro Jöhri anlässlich des Jubilä baracche dove alloggiano gli operai da né i ricchi vicini, perché anch’essi non ti
ums 50 Jahre Pfarrerweihe. noi. Avevano preparato una cena a base invitino a loro volta e tu abbia il contrac-
di diverse minestre e di patate al forno. cambio. Al contrario, quando offri un
Sei ciò che dai Evidentemente non poteva mancare la banchetto, invita poveri, storpi, zoppi,
di fra Mauro Jöhri, frate della Madonna vodka! Riuscimmo a comunicare tra di ciechi e sarai beato perché non hanno
del Sasso noi ricorrendo a qualche parola di ingle- di ricambiarti» (Luca 14, 12s.). È l’invito
se, di tedesco e di francese. L’ambiente a compiere gesti gratuiti, a sorpresa.
Realizzare se stessi sembra essere un si fece sempre più cordiale e fraterno, Dove mi sta a cuore procurare una gioia
imperativo indiscusso e universalmente così che, a un certo punto, uno di loro all’altro. Null’altro! Così nel dare e nel
diffuso alle nostre latitudini. È talmente si alzò da mensa e andò a ricuperare un farlo gratuitamente costruisci la tua
importante e centrale, che la persona album fotografico da un armadio. Lo aprì uman sembra che Natale rappresenti
non si preoccupa affatto che questo suo e ci fece vedere la foto di sua figlia che il tempo propizio per provare ad agire
atteggiamento possa essere a detrimento al momento stava studiando medicina in questo modo, a porre gesti di questo
dell’altro. In particolar modo dell’altro all’università di Lublino, in Polonia. Nel tipo. Ricordati: «Sei ciò che dai!».
più debole e fragile. Ci muoviamo nella mentre ci mostrava la foto e ci parla-
logica del «prima i nostri» applicata al va di sua figlia, il suo sguardo diventò
singolo individuo. Una logica di potere, particolarmente luminoso. Esprimeva
dove non si indietreggia di fronte al fare fierezza, impegno e grande soddisfa-
ricorso alle gomitate distribuite a destra zione. Si trattò di un momento magico.
e a manca pur di farsi strada. «Sei ciò Di grande intensità. Potevo toccare con
che dai» è improntato a un’altra logica. mano quella sua scelta di essersi recato
Quale? Quella evangelica del «gratui- lontano da casa e di prendere su di sé
tamente avete ricevuto, gratuitamente tutta una serie di sacrifici e di privazioni,
date!» (Matteo 10, 8). Oppure mi viene ma sapendo per chi e per cosa lo stava (Foto: pixabay)
in mente quell’affermazione di San facendo. Per sua figlia, perché potesse
Paolo nella seconda lettera alla comunità realizzare il suo sogno di essere medico.Februar 2023 | Pfarreiblatt Graubünden 7
Aber Sommerferien bedeuteten nicht einfach Papst Benedikt XVI.
Nichtstun für den Papst. Auch auf seinem Land- nach seiner
sitz folgte Benedikt XVI. einem regelmässigen Ar- Inthronisationsmesse.
beitsrhythmus. So empfing er vormittags jeweils
Bischöfe und Diplomaten, hielt am Sonntag das
Angelusgebet und am Mittwoch die General-
audienz im Innenhof der Residenz. Nach dem
Mittagessen machte er ein paar Schritte auf der
Dachterrasse, von wo aus er in unser Quartier
hinuntersah und uns manchmal zuwinkte, wenn
wir im richtigen Moment hochblickten. Und dann
plötzlich, nach der Mittagspause, ertönte aus
den päpstlichen Gemächern wunderbare Klavier
musik.
Wikimedia Commons
Nun wird sich Papst Benedikt XVI. mit den himm-
lischen Chören vereinen und einstimmen in den
grossen Lobgesang seines Schöpfers.
P. Mauritius Honegger, Einsiedeln
WAS SOLLEN WIR ESSEN?
Ein Themenabend am 10. Februar in Thusis zur ökumenischen Kampagne 2023.
«Für welche Welt wollen wir verantwortlich sein?» Programm
So lautet die leitende Frage der Ökumenischen 17.45 Uhr: Apéro und Austausch im claro-Welt
Kampagne 2023 von HEKS und Fastenaktion. laden, Neudorfstrasse 29.
Sie deutet auf den Zusammenhang von Klimage- 18.30 Uhr: Vortrag im Kino Raetia Thusis, Obere
rechtigkeit und Ernährung. Stallstrasse 14, Podiumsgespräch mit Dr. Urs
Die Katholische Landeskirche Graubünden lädt Niggli, Luca Maurizio, Klimaneutrale Landwirt-
ein, gemeinsam mit Urs Niggli, Agrarökologe der schaft GR und und anderen Gästen.
ETH, und weiteren Gästen der Frage «Was sollen 20.45 Uhr: Film «fantastic fungi» von Louie
wir essen?» nachzugehen. Schwartzberg im Kino Raetia Thusis über das fan-
Die Veranstaltung wird in Zusammenarbeit beider tastische Netzwerk zwischen Bäumen und Pilzen
Bündner Landeskirchen, dem claro-Verein Thusis, und dessen Relevanz für unser Ökosystem. (pd)
der Arbeitsgemeinschaft OeME (Gruppe Masein/
Thusis/Cazis) und dem Kino Raetia durchgeführt Auskunft bei Paolo Capelli, Fachbereich Weiterbildung,
und ist kostenlos. paolo.capelli@gr.kath.ch oder Tel. 081 254 36 00.
© HEKS- Fastenaktion8 Pfarreiblatt Graubünden | Februar 2023
INA FORZA TGEUA
Ei dat historias ch’ins sa buc emblidar ed ei dat perschuasiuns e sentiments che san
magari vegnir cuvretgs vi empau, mo che restan profundamein el cor e quei per
l’entira veta. Els san sedestadar tuttenina e dar forza maisminada.
Ina da quellas historias seclomma «Il zenn In avis per nies temps
d’irom» scretta dad Ottfried Preusler. E la histo- A mi fa quella historia endamen co il
ria ei quella: in di ei il pur Iwan ius cun communissem ha vuliu supprimer ed
siu criec e siu bov per arar siu prau. extirpar la cardientscha cristiana. Nun-
Cheu sefetga il criec tuttenina en in dumbreivels carstgauns han stuiu pitir
toc metal e siado vegn in grond zenn e la finala murir pervia da lur cardien-
d’irom. Beingleiti gidan ils vischins da tscha. Las baselgias eran profanadas, cartents e
rabitschar quei zenn el vitg e senza cartentas astgavan buca celebrar veseivlamein
targlinar baghegian ei in clutger per ils misteris da lur cardientscha. E tuttina eis ei
metter si il zenn. O, co quel resunava ussa adi- buca reussiu als regents dil communissem dad
na puspei, oravontut ils dis da fiasta. El tunava extirpar la cardientscha el pievel. Oravontut las
che tut tgi che udeva vegneva ruasseivels el cor tattas e las mummas e dunnas han dau vinavon
e fageva ses patratgs sur dil senn da discusamein la cardientscha als affons e
sia veta e da bia auter. Il resunar dil vegnendsueter. Ils zenns han stuiu cue-
zenn deva curascha a pign e grond e scher, mo las tattas e las mummas han
tuts eran leds e cuntents. Cheu ha il schau scalinar mo bufatg il bransin dalla
zar udiu da quei zenn e che la glieud cardientscha e dau vinavon quella alla
seigi pli ventireivla sch’ella audi il tun generaziun giuvna. Suenter 70 onns ei
da quei zenn. Immediat ha el ordi- il sistem communistic daus ensemen ed
nau che schuldada mondi cun ca- ils fideivels ein puspei serimnai
vals e vegni cun quei zenn tier el en per cantar e festivar las fiastas
siu casti. Mo ni schuldada ni cavals ni bovs han dil spindrament e selegrar e dar comu-
dumignau il zenn giu dil plaz. Vilaus da quei fatg nablamein laud a Diu e rugar per agid en
ha il regent cumandau al fravi da prender il marti lur veta da mintgadi.
grond e sfraccar il zenn en melli tocs. Tut trests
han grond e pign mirau tier co quei ei succediu. In patratg da confiert
Cul sentiment dad esser vegni privai da quei che Bein sa la cardientscha vegnir suprimida ni negh-
deva curascha e scheva esser els leds ein els i a ligida, mo quei che ei semnau profund el cor digl
casa. L’autra damaun ha il pur Iwan detg: «Jeu vi affon lai buca stinschentar. Quei ei era aunc oz
silmeins ir ora a rimnar ensemen las scalgias aschia. Enteifer il svilup dils onns d’affnza ento-
da quei bi zenn». Cu el ei arrivaus sil prau chen alla madironza dil carschiu sa ei dar en-
ha el buca saviu nua mirar, las scalgias qual hurscha che para da cuvierer vi la
eran semidadas en nundumbreivels relaziun tier il Segner che geniturs e tats
bials scalins. Mintgin da quels veva in e tattas han empruau da plantar profund el
bellezia tun che legrava il cor. Iwan cor dils affons. Enzacu vegn il mument nua che
ha rimnau els ed ei turnaus el vitg ed mintgin e mintgina seregorda e senta che sia veta
ha repartiu tut ils scalins als carschi ed als anfla siu ver senn ella carezia che unescha el cun
affons e biars han fermau els vid lur schliusas Diu e cun ses concarstgauns e la finala ella bea-
e vid lur schlimgas e cura ch’els semeuntavan dientscha dil parvis.
tunavan quels scalins e devan curascha dad em-
pruar dad anflar bunas sligiaziuns per las sfidas Florentina Camartin, Breil
da mintgadi. Aschia han els saviu salvar mintgin
en miniatura quei che la natira veva regalau ad
els cul grond zenn. Quei era lur misteri e quel ei
il zar buca vegnius sisu ed ha perquei era buca
saviu prender dad els.Februar 2023 | Pfarreiblatt Graubünden 9
SIMBOLO DEL DONO DELLA VITA
Con la parabola del servo spietato (Mt 18,21–35) Gesù ci invita a superare la logica
umana della mera giustizia e a entrare nella logica divina del perdono.
Nella parabola del servo spietato Gesù ci presen- Condonare un debito di
ta la figura di un re che condona a un suo servo 10 000 talenti.
un debito di 10'000 talenti! Un debito enorme, di-
versi miliardi di franchi, impagabile! Questo ser-
vo lo ritroviamo poco dopo quando incontra un
suo compagno che gli deve cento denari. Il servo
spietato pretende la restituzione immediata di
questo debito e, non avendo il compagno di che
restituire, la fa mettere in prigione.
Dal punto di vista della giustizia umana, il servo
© Connor Hall on Unsplash
spietato aveva tutti diritti di pretendere la resti-
tuzione dei cento denari. Cento denari corrispon-
devano più o meno a tre mesi di stipendio! Se non
sapessimo della faccenda di quei 10 000 talenti,
avremmo comprensione per il servo spietato. Chi
di noi sarebbe infatti disposto a rinunciare tout
court a quindici-ventimila franchi? Solo alla luce
dell’immenso debito di 10 000 talenti che gli è ammalarci nel cuore e nell’anima. E nei casi più
stato condonato, l’azione del servo spietato ap- estremi questa malattia dell’anima – l’amarez-
pare assolutamente riprovevole e ingiusta. za – può diventare cronica e avere conseguenze
Questi 10 000 talenti sono simbolo del dono del devastanti. Chi è profondamente amareggiato di
la vita che abbiamo ricevuto da Dio e di cui si- fatto sta già facendo l’esperienza di quello che
amo sempre debitori. Gesù ci propone allora di noi comunemente chiamiamo «inferno». Non è
fare un passo oltre la logica della mera giustizia quindi Dio che nega il perdono a chi si rifiuta di
umana per addentrarci nella logica di Dio, quella perdonare, ma è piuttosto l’uomo a condannare
del perdono. «Sbagliare è umano, ma perdonare sé stesso se si rifiuta di entrare nella logica divina
è divino.» Se perdoniamo incondizionatamente e del perdono.
di tutto cuore, noi ci facciamo in qualche modo Impariamo allora a perdonare di tutto cuore,
simili a Dio e partecipiamo così della sua stessa sempre e incondizionatamente. Impariamo però
vita divina. anche a chiedere subito perdono quando rechia-
La parabola del servo spietato finisce in modo mo offesa a qualcuno. Chiedere perdono è forse
tragico: «Sdegnato, il padrone lo diede in mano ancora più difficile che perdonare, perché ci vuole
agli aguzzini, finché non avesse restituito tutto il tanta umiltà.
dovuto. Così anche il Padre mio celeste farà con Perdonare e chiedere perdono: Questo è l’unico
voi se non perdonerete di cuore, ciascuno al pro- modo per aprire la porta della riconciliazione e
prio fratello.» Significa forse che Dio si rimangia creare attorno a noi le condizioni per una pace
le parole e ritira il perdono concesso in un pri- duratura.
mo tempo. E quando con la preghiera del Padre Chi ha già fatto l’esperienza del perdono – di per-
nostro diciamo «... e rimetti a noi i nostri debiti donare o di essere perdonato –, sa quanto esso
come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori», faccia bene: si prova una grande pace nel cuore,
significa forse che Dio pone delle condizioni al si ritrova la serenità e si è felici. È una pregusta
perdono divino? Forse che Dio ci perdona sol- zione del paradiso. In un mondo lacerato da guerre,
tanto a condizione che anche noi perdoniamo il violenze e terrore, Dio ci offre un’arma efficacissima
nostro prossimo? per creare attorno a noi un’oasi di pace. Sì, se
Riflettiamo bene a cosa succede quando ci rifiu veramente noi lo vogliamo, il Regno di Dio è vicino,
tiamo di perdonare un’offesa. Succede che portia è in mezzo a noi.
mo nel cuore un’amarezza che non ci fa star bene,
anzi, ci rende tristi. E se insistiamo a non conce- P. Justinus Pagnamenta (OSB)
dere il nostro perdono rischiamo di ammalarci, di Einsiedeln10 Pfarreiblatt Graubünden | Februar 2023
KLIMAGERECHTIGKEIT – JETZT!
Für welche Welt wollen wir verantwortlich sein? So der Titel der diesjährigen
Fastenkampagne vom 22. Februar bis 9. April. Im Zentrum steht unsere Ernährung
und deren Produktion. Es ist die dritte Kampagne des vierjährigen Themenzyklus
Klimagerechtigkeit.
Anbau, lokale Vermarktung und politische Parti-
zipation setzt. Diesen Ansatz fassen die Organi-
sationen unter dem Begriff Agrarökologie zusam-
men.
Vom Problem zum Lösungsansatz
Agrarökologie ermöglicht es, die beschädigten
Ökosysteme wiederherzustellen, ihre Resilienz
angesichts der Klimaveränderung zu stärken und
gleichzeitig ein Produktionsniveau sicherzustel-
len, welches den Bedarf der Menschen deckt und
ihrer Gesundheit dient. Es werden weniger Klima-
gase ausgestossen als in der industriellen Land-
wirtschaft, und die Vielfalt der lokal angepassten
Sorten und Anbaumethoden wird gefördert.
Bäuerinnen und Bauern im globalen Süden pro-
duzieren dank Agrarökologie qualitativ gute Pro-
dukte, die ihre Ernährung und ihr Einkommen
Teile der Insel Pari Fastenaktion, Partner sein und HEKS weisen in langfristig sichern. Dieser Ansatz hilft auch, dass
vor der Küste der ihrem vierjährigen Kampagnenzyklus darauf hin, die Landwirtschaft und die Ernährung vom Prob-
indonesischen Haupt- dass die Klimaerhitzung und die damit verbunde- lem zu einem Lösungsansatz werden.
stadt Jakarta werden ne Umweltzerstörung mit dem Armutsproblem Zusammengefasst fördert die Agrarökologie re-
wegen des Klimawan- untrennbar verknüpft sind. Klimagerechtigkeit gionalen und saisonalen Konsum, faire Vermark-
dels regelmässig vom verlangt, dass alle Menschen ein Leben in Würde tung sowie ökologische und nachhaltige Produk-
Meerwasser überflutet. führen können, weshalb auch wir Verantwortung tionsweisen.
Zum Schutz vor übernehmen und unseren Lebensstil schöp-
den steigenden Fluten fungsverträglich gestalten sollen. Ziel der Ökumenischen Kampagne
wurden Mangroven- In der christlichen Spiritualität haben wir eine Die Ökumenische Kampagne hat mehrere Ziele.
bäume gepflanzt. Vision, in der die Liebe Gottes die Verbindung zu So soll u. a. für die Ursachen der Klimaerhitzung
allen Geschöpfen ist. Verantwortung überneh- sensibilisiert werden. Dazu bieten die drei Werke
men heisst folglich, diese Verbindung ernst zu jedes Jahr eine Vielzahl von Impulsen zur Ge-
nehmen, solidarisch zu handeln und den eigenen staltung des Themas an: Fastenkalender, Filme,
ökologischen Fussabdruck zu reduzieren. Spiele, Unterrichtsmaterial, Vorträge, künstleri-
sche Veranstaltungen, Rosenaktion, Brotverkauf,
Agrarökologie als Alternative spirituelle Impulse, Gottesdienstbausteine und
Mehr als ein Drittel der Bevölkerung in Ländern vieles mehr.
mit niedrigem und mittlerem Einkommen ist von Einzelpersonen, aber auch Pfarreien können aus
Unterernährung und Mangelernährung in einer verschiedenen Projekten eines auswählen und
durch die derzeitigen Produktions- und Ernäh- gezielt unterstützen. Weil 2021 die Finanzie-
rungsgewohnheiten oft negativ beeinflussten rungsflüsse zwischen den schweizerischen evan-
Umwelt betroffen. Um die Erde und ihre Ökosys- gelischen Werken vereinfacht und entflochten
teme zu bewahren, ist ein Wandel in der Nah- wurden, können Kirchgemeinden und Pfarreien
rungsmittelproduktion und bei unseren Essge- ihre Spenden direkt an das Werk ihrer Wahl über-
wohnheiten unumgänglich. weisen.
HEKS, Fastenaktion und Partner sein fördern Nach wie vor kann während der Ökumenischen
mit ihren Projekten eine kleinräumige Landwirt- Kampagne für ein Projekt gesammelt werden,
schaft, die auf Austausch, standortangepassten das im Projektheft vorgestellt wird. (pd)Februar 2023 | Pfarreiblatt Graubünden 11
MEHR ALS EIN ALTER BRAUCH
Weisst du, was ein Hungertuch ist? Hier erfährst du mehr …
t sich bis
u n g e rt uch läss -
Das H 0 zurück
Jahr 100
etwa ins tte w ä h re n d
e rf o lg e n. Es ha o n
v it sch
ngen Ze
isereor
dieser la m en: Im
dene Na m-
verschie ispiel Te
Fotos: © M
zum B e Der Titel des diesjähri-
te a
l lt e r li ),
Mit m temp
ng (velu gen Hungertuchs lautet
pelvorha ch war,
d a m als Brau u «Was ist uns heilig?»
weil e s n Altar z
r F a s te nzeit de Emeka Ude
in de mba hat da
n. s Hun-
verhülle gertuch ge
malt. Er wu
in Enugu, N rd e 1968
igeria, gebo
dierte Kunst re n, stu-
an der Univ
von Lagos in e rs ität
Nigeria. He
und arbeite ute lebt
t er in Freib
urg.
Seit 1976 gibt
es für jede Öku
Kampagne vo menische
n Fastenaktio
und Partner se n, Brot für alle
in ein Hungert
Hungertücher uch. Die neue
wollen in erster n
Verständnis vo Linie ein neue
ums n Mission zeig s
rhüllen des Altarra en. Und zwar
Zusätzlich zum Ve en eine
Mission als Dia
log zwischen re
vielen Gegend ichen und
entwickelte sich in r.
armen Kirche
n im Kontext un
der Fastentüche te rschiedlicher
reiche Bebilderung r-
Religionen un
d Kulturen.
r anschaulichen Ve Die Fastenzeit
Bilder dienten de Men sc hen, soll eine Umke
teches e fü r hr zum Teilen
kündigung und Ka ssen
von materielle
Gaben (Entwic
nnten. Deshalb hie klungszusam-
die nicht lesen ko ch bib lia
menarbeit) un
d spirituelle Er
lderfolge n au fahrungen und
diese bemalten Bi .
Impulsen sein
.
l für die Arm en
pauperum – Bibe
Mit einer Goes-Gruppe zum Weltjugendtag
In verschiedenen Regionen haben junge Erwach- und um nichts zu verpassen auf dem Weg zum
sene, die an den Weltjugendtag reisen, soge- WJT Lissabon.
nannte Goes-Gruppen gebildet. Diese bieten die
perfekte Möglichkeit, bereits vor der Reise ande- Goes-Gruppe Graubünden: Deborah Koch,
re Teilnehmende aus der Region kennenzulernen graubuendengoes@gmail.com
sowie gemeinsam Sponsoren und Spenden für Goes-Gruppe Disentis: Sarina Venzin,
die Reise zu sammeln. Melde dich also jetzt bei Disentis-goes@weltjugendtag.ch
dem Goes-Gruppenleiter deiner Region, um dich
mit anderen jungen Erwachsenen zu vernetzen Aktuelle Infos unter: www.weltjugendtag.chSie können auch lesen
