Spaziergang statt Gottesdienst 01/2021 - EMK Schweiz
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01/2021 Spaziergang statt Gottesdienst OSTERWEG DER 3 × 3-GEMEINDE | S. 4
W E IH N A C H T E N U N D O S T E R N
An jedem Posten gibt es für Kinder und Erwachsene
etwas zu entdecken!
Spaziergang statt Gottesdienst
BEAT BACHMANN
Die 3×3-Gemeinde in Hunzenschwil wollte an Weihnachten Für die zehn Stationen brauchte es weitere Ideen und viel Ma-
2020 einen Postenlauf anstelle eines Weihnachtsgottes- terial. Das Ziel war es, einen generationenübergreifenden und
dienst anbieten. Dann brach die zweite Welle der Pandemie erlebbaren Weg anzubieten, der jüngere und ältere Menschen
aus, und das Team hatte Bedenken. «So kamen wir auf den ansprechen sollte. Dafür wurde eine kindergerechte Weih-
Gedanken einen Weihnachtsweg mit zehn Stationen auf nachtsgeschichte mit schönen Bildern ausgesucht. An den
einem 2.5 Kilometer langen Rundweg in Hunzenschwil an- Stationen gab es verschiedene Rätsel zu lösen (Sterne schät-
zubieten», erzählt Jugendpfarrer Eric Zink. zen, Weihnachtssongs anhand von Emojis herausfinden usw.),
und es konnte mit Kreide auf die Strasse gemalt werden. Wei-
Planung des Weihnachtsweg ter konnten persönliche Wünsche aufgeschrieben und Vertie-
Vom Entscheid über die Bewilligung der Gemeinde und der fungstexte gelesen werden. Auf dem Hof eines Ehepaares der
Landwirte entstand dieser Weg in nur einer Woche. Durch Gemeinde wurde die Weihnachtskrippe platziert, ein Weih-
den öffentlichen Charakter konnten viele Menschen über nachtsbaum und eine Grusswand aufgestellt.
die Kirche und die Region hinaus die Weihnachtsgeschichte
ganz neu entdecken. Dass dies gerade in einer schwierigen Positive Rückmeldungen
Zeit voller Einschränkungen möglich war, motivierte das Begeistert erzählt Eric Zink über den regen Betrieb auf dem
Team, das ambitionierte Projekt zu wagen. Weihnachtsweg: «An schönen Tagen konnten wir immer
2 Invista Nr. 01/2021
A UF D E M W E G E R L E B E N
Wünsche und Fürbitten konnten an den
Baum gehängt werden, z. B. für das
Ende der Pandemie!
wieder viele Leute beobachten, die den Weg machten. Es ka-
men auch Leute aus der weiteren Region, die den Weg be-
Die erste Station des Osterwegs zum suchten.» Er schätzt, dass es Hunderte gewesen sein müs-
Palmsonntag
sen, da das Team mehrmals Material nachfüllen musste.
Auch die Rückmeldungen an der Grusswand waren aus-
schliesslich positiv. Es wurde Stimmen auch von ausserhalb
der Gemeinde laut, die sich einen weiteren solchen Weg
wünschten.
Einen Weg zur Ostergeschichte?
Als sich das Team überlegte einen Osterweg zu gestalten, gab
dies ein wenig Kopfzerbrechen: Wie können die schweren
und tiefen Inhalte der Ostergeschichte auf gute Art und Weise
vermittelt werden ohne «allzu fromm» zu wirken? Es sollte
ein Weg sein, der besonders für Aussenstehende einladend
aber auch weiterführend sein darf. Die Gemeinde plant im
Anschluss das «LiFe-Seminar» (einen Glaubenskurs) anzu-
bieten für Interessierte. Praktisch war es in der Vorbereitung,
den gleichen Weg, die gleichen Standorte der Posten zu nut-
zen und viel Material vom Weihnachtsweg übernehmen zu
können. Es sollte auf dem Weg wieder eine Erwachsenen-
und eine Kinderspur geben. Die Geschichte von Palmsonntag
bis Auffahrt wurde mit ausdruckstarken Bildern dargestellt
und in einfacher Sprache umgeschrieben.
Eric Zink meint zum Ziel des Osterwegs: «Wir versuchen mit
der Frage ‹Was ist Ostern?› die Leute abzuholen und mit dem
Schlussposten ‹Ostern ist mehr!› nachhaltig zu prägen.» Neu
wurden bei diesem Weg interaktive Elemente wie QR-Codes
eingebaut, die zu Liedern führen. Auf dem Bauernhof wurde
als Highlight eine Besinnungsstation mit einem Holzkreuz
aufgestellt. Am Kreuz können die «Wegbesuchenden» Steine
in einen Behälter hineinwerfen.
Eric Zink ist dankbar für das engagierte Team und die vielen
weiteren kreativen Helfenden, die die beiden Projekte ermög-
lichten: «Es ist genial, wie uns Gott Leute gezeigt hat, die un-
glaublich talentiert und begabt sind, sodass nach dem Weih-
Der Weg führt vom Dorf ins Heuelmülital hinein.
nachtsweg auch der Osterweg richtig schön geworden ist!
Invista Nr. 01/2021 3
UN G L A U B L IC H I S A C H E
AUS AARAU
Wieso Podcasts so angesagt sind
BEAT BACHMANN
Es ist gerade Aufnahme, als ich in den hell erleuchteten Saal Es geht in den Gesprächen um Glauben, Theologie und Kir-
der Pauluskirche der EMK Aarau hineinhusche. Anja Isler che, da die meisten Gäste aus dem kirchlichen Umfeld kom-
sitzt am Boden zwischen den Stuhlreihen, während ihr Ge- men. Anja ist es wichtig, dass die Talks inspirieren, den Ho-
sprächspartner daneben auf einem Stuhl sitzt. «Es war nicht rizont eröffnen und neue Ansichten aufzeigen. Ganz nach
ganz ein Gespräch auf Augenhöhe», meint der Gast augen- ihrem Motto: «Ich glaube, hilf meinem Unglauben». Anja
zwinkernd nach dem Abschluss des Gesprächs. profitiert selber: «Ich habe viel gelernt durch diese Gespräche
und wünsche mir, dass sie eine positive Bereicherung sind
«(Un)glaublichi Sache – der Podcast der EMK, in dem wir für die Zuhörenden.» Bis jetzt haben sie noch nicht so viele
uns mit verschiedenen Glaubens- und Lebensthemen aus- Reaktionen bekommen, aber angehört werden die Sendun-
einandersetzen. Ganz nach dem Motto: Ich glaube, hilf mei- gen immer mehr.
nem Unglauben.»
Cedric Bolleter, der für die Aufnahme und das Hochladen
So lautet der Trailer zum Podcast, mit dem Anja Isler, Domi- der Podcast zuständig ist, zeigt die Statistik. Insgesamt wur-
nik Minder und Cedric Bolleter im Frühling 2020 gestartet den die Podcasts schon über 1000 Mal angeklickt. Auch auf
haben. Es war die Zeit, in der sich (fast) alles veränderte und den bekanntesten Podcast-Plattformen ist «Unglaublichi
sich die jungen Leute überlegt haben, was sie nun überhaupt Sache» vertreten und wird von den regelmässigen Usern
noch machen könnten. Anja hört schon länger Podcasts und abonniert. Die beliebtesten Themen waren bisher die Sen-
ist überzeugt von diesem Medium: «Du kannst es hören, dungen zu «Die Liebe» und «Medien, die vierte Gewalt».
wann immer du willst. Ein ‹Talk-Podcast› à 45 Min. passt
z. B. super für meine Joggingrunde.» Neue Podcasts sind Anja bereitet sich intensiv auf die Gespräche vor. Sie schickt
gerade 2020 «aus dem Boden geschossen» – nun auch immer den Gästen Fragen und Themen im Vorfeld zu. Trotzdem
mehr im christlichen Bereich. Es passt gut in die Zeit und kommt in der Aufnahme eine spontane, lockere und ange-
das heutige Medienverhalten, dass man selber entscheiden nehme Stimmung auf. «Bezüglich Gesprächsführung habe
kann, wann man etwas hören will. Podcasts zu Glaubens- ich von anderen ‹Podcastern› profitiert und möchte da noch
themen können auch gemeinsam, z. B. in einer Kleingruppe, weiter dazulernen.» Und sie ist überrascht, wie gut diese
angehört und besprochen werden. Aufnahmen immer wieder klappen. «Die Gäste machen es
wirklich gut. Wir mussten noch praktisch nichts schneiden
Auch wenn Anja in der EMK Aarau als Jugendarbeiterin an- und können meistens die kompletten Live-Aufnahmen
gestellt ist und der Podcast ein «junges» Medium ist, sind hochladen.»
die Themen für alle Altersgruppen ansprechend. Auch die Das Aarauer Podcast-Team ist unglaublich produktiv. An
Gäste sind von unterschiedlichem Alter. Nach der Begrüs- diesem Abend wurde bereits die 32. Folge aufgenommen,
sung kommt die explizite Erklärung, dass diese Gespräche und noch ist kein Ende in Sicht.
keine EMK-Meinung vertreten, sondern persönliche Aussa-
gen des Gastes und der Moderatorin sind. LINK emk-aarau.ch/podcast/
4 Invista Nr. 01/2021
Anja Isler und Cedric Bolleter
bei einer Aufnahme
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Invista Nr. 01/2021 5
W IR IN N E R S C H W Y Z E R S IN D E C H T
Sarah Strehler, eine facettenreiche junge
Frau, neu für die EMK unterwegs
BEAT BACHMANN
Sarah, du kommst aus dem Kanton Schwyz. Bist du also eine Ich habe gehört, dass du beruflich bisher mit Kleinkindern,
«echte» (Inner-)Schwyzerin? Tatoos, Kirche & Kunst, Secondhand-Kleidern und Theologie
Ich bin eine waschechte Innerschwyzerin. Meine Mutter zu tun gehabt hast. Habe ich etwas vergessen?
kommt aus dem urchigen Muotathal, mein Vater aus dem Ich arbeitete auch im Coop Pronto, in der Jugendarbeit, in Klei-
schönen Altdorf. Aufgewachsen bin ich im Hinterdorf in derläden, im Altersheim, als Nanny und leitete fünf Jahre eine
Schwyz. Nebst Syti Domini (ein Schwyzer Original und Län- Kita. Ich habe eine Ausbildung zur Farb-Stil-Beraterin, Make-up
dermusikant), Hafenchabis (Delikatesse) und den Schwyzer Artistin und Stylistin. Dazu habe ich einen Abschluss im Ma-
Hausbergen («D’Mythe») teile ich auch (meistens) die ur-typi- nagement von Non-Profit-Unternehmen und ein Wirte-Diplom
sche Schwyzer Skepsis, den trockenen Humor und den Sinn der Gastronomieschule Schweiz. Man weiss ja nie …
für Brauchtum und Tradition. So trage ich zum Beispiel am
1. August immer eine Tracht. Du hast verschiedene Ausbildungen gemacht und arbeitest
in unterschiedlichen, ja fast gegensätzlichen Bereichen. Bist
Was hast du für eine «christliche Sozialisation» und wie hast du jemand der «Gegensätze» liebt oder einfach immer wie-
du Kirche und Glaube dabei erlebt? der mal was anderes machen will?
Aufgewachsen bin ich in der Chrischona Brunnen. An meine Meine tiefste innere Motivation ist es, in meinem Tun und Sein
frühe Kindheit in der Gemeinde habe ich schöne Erinnerun- Sinn zu finden, etwas zu bewirken und einen Unterschied aus-
gen. Später wurde es dann etwas schwieriger. Ich war rebel- zumachen. Ich habe über Jahre meine Berufung gesucht. Darin
lisch, «anders», hatte viele Fragen und eine ziemlich «ausge- kann man mir durchaus eine gewisse Unstetigkeit vorwerfen.
prägt tiefe» Lebenssehnsucht. Spannenderweise faszinierte Ich denke, es hat damit zu tun, dass mich alles, was anders,
mich der etwas unheimlich anmutende, geheimnisvolle Ka-
tholizismus meiner Grossmutter mehr als evangelikale Glau-
benspraktiken. Auch liess ich mich nicht gern mit «klaren»
Antworten abspeisen. Ich erlebte innerhalb der Kirche früh
viel Einmischung, Zurechtweisung und Doppelmoral. Aus-
sagen wie «Liebe den Sünder, aber hasse die Sünde» verletz-
ten mich tief. Nach dem Unterrichtsabschluss mit 16 Jahren
verliess ich die Chrischona. Ich wollte nichts mehr mit «die-
ser moralisierenden, weltfremden und heuchlerischen Kir-
che» zu tun haben und lebte die folgenden 12 Jahre als soge-
nannte «Indie-Christin», ohne kirchliche Heimat. Nach
meiner Bekehrung und Taufe vor vier Jahren besuchte ich
wieder dieselbe Chrischona, aus der ich damals flüchtete. An
diesem Ort der Verletzung durfte ich vergeben und Vergebung
empfangen. Für mich bis heute eine tief berührende Erfah-
rung und ein Zeichen, dass Kirche komplex ist, nicht eine
einzige Wirklichkeit wiedergibt, sondern aus ganz vielen
kleinen, unterschiedlichen Lebenswelten und Glaubensent-
würfen ent- und besteht.
6 Invista Nr. 01/2021
Z Ä H UND AU S DAUE RND
schön, speziell, rein, urtümlich oder echt Was ist deine Aufgabe bei der Gemein-
ist, besonders anzieht. Meinen Geist deentwicklung? Wie hast du den Ein-
könnte man als Kaleidoskop beschreiben: stieg erlebt?
farbig, veränderlich, facettenreich. Dazu Ich arbeite im Bereich Gemeindeent-
kommt, dass ich mich stundenlang in et- wicklung bei EMK young mit. Ich unter-
was vertiefen kann und es sich für mich stütze mein Team in den bestehenden
«richtig anfühlen muss». Mit meiner Taufe Ressorts (z. B. die Feriencamps) und
begann ein Prozess des Findens. Nun stu- entwickle gemeinsam mit ihnen auch
diere ich seit zwei Jahren Theologie und neue Bereiche – so z. B. die «Methothek»,
weiss intrinsisch, dass ich meine Bestim- eine digitale Bibliothek mit methodisti-
mung gefunden habe. Dies gibt mir wahn- schem Schwerpunkt.
sinnig viel Freude und lang- Daneben werde ich bald offiziell als Mit-
ersehnte, ersuchte Stabilität. Das heisst glied im Bezirk «Kirche Anders» aufge-
nicht, dass ich nun alle Antworten habe. nommen und darf als Delegierte meines
Im Gegenteil: Auf und neben dem Weg Bezirks an die Jahreskonferenz im Juni.
entdecke ich noch viel mehr Fragen. Da Ich interessiere mich sehr für neue For-
könnte ich manchmal wahnsinnig wer- men (oder alte Formen in anderem Ge-
den. Aber meine Füsse passen auf diesen wand) von Kirche und Glauben, gerade ergibt sich, wie ich finde, eine unge-
eingeschlagenen (Lebens-)Weg, jeder im künstlerischen, musischen und spi- heuer faszinierende, bewegende und
Schritt fühlt sich richtig an. Ich gehe ei- rituellen Bereich. Der Einstieg ist «dank» zutiefst jesuanische Mischung. Ich bin
nem Gefühl der Heimat, des Ankommens Corona etwas anders abgelaufen als ge- begeisterte und bekennende Methodis-
entgegen, und mein Herz ist dabei sehr, wohnt. Aber das passt ja zu mir … tin. Es ist eine progressive Tradition, die
sehr voll. sich im Methodismus widerspiegelt,
Welches Potential siehst du bei der eine Freude und Neugier am Neuen, und
Nun bist du bei den Methodisten gelan- EMK? Was begeistert dich? Was irritiert Liebe zum Alten.
det? Wie kommt das? Ich glaube die dich? Als realistische Idealistin irritiert mich
EMK kennt in der Innerschweiz kaum Die Offenheit, sich auf Menschen wie jedoch, dass ich bereits hörte, «dass
jemand … mich einzulassen, unseren Wert und dann schon nicht alles so super sei.»
Ich habe am Anfang meines Studiums unsere Stimme für die Gesellschaft Bei solchen Aussagen halte ich mich
mit Gott um mein Lebenssteuerrad ge- auch im kirchlichen Kontext anzuer- an den Theologen Stollberg, der sagte,
rungen. Als «Test» reichte ich eine mei- kennen und uns mit einzubeziehen er liebe seine Kirche, er fände sie uner-
ner Ideen zum Thema «Kunst in der sind, nebst den sozialen Grundsätzen, träglich, er gebe die Hoffnung nicht auf.
Kirche» bei einem EMK-Projektwettbe- für mich die wahren Super-Kräfte der Ein realistischer Idealismus weiss um
werb ein. Sollte ich gewinnen, würde «Methodist/-innen» – ich nenne es die Menschlichkeit, die Möglichkeit
ich mein Steuerrad gänzlich Gott über- gerne die «Metho-Power». von Verletzung, Niederlage oder
geben. Kurz darauf sass ich bereits mit Der Theologe Alister McGrath sagt: «Der Schwierigkeiten; er lässt sich aber die
Matthias Fankhauser von der Gemein- Anglikanismus verband die protestan- tiefe Hoffnung und Überzeugung nie-
deentwicklung beim Kaffee, unter- tischen Glaubensartikel mit eher katho- mals nehmen.
schrieb wenig später «mir nichts, dir lischer Liturgie, Wesley betonte den le- Vielleicht ist das auch so etwas schwy-
nichts» einen Arbeitsvertrag und bin bendigen Glauben des Herzens». Der zerisches: wir Innerschwyzer sind
nun seit Oktober bei der EMK ange- Methodismus, so glaube ich, birgt also nämlich echt zäh und ausdauernd in
stellt. Dabei wusste ich bis zum Start die Stärken von Pietismus, Katholizis- unseren Überzeugungen. Und auch
meines Theologie-Studiums nicht ein- mus und Protestantismus in sich. Dabei ganz schön stur .
mal, was der Methodismus überhaupt sind gerade unsere sozialen Grundsätze
ist. In der Zentralschweiz gibt es näm- aktueller denn je. Gepaart mit diesem
lich nur in Luzern eine (leider leere) methodischen, tiefgehenden und struk-
EMK-Kapelle. turierten Vorgehen in allen Belangen
Invista Nr. 01/2021 7
K E INE 0 815 -FA M IL IE
Familie als Herzensgemeinschaft
Familie Ku
nkler aus G
ist auch be asel (EMK
Schlatt)
im FamilyC
LINK emk-yo
a mp dabei!
ung.ch/fam
iliycamp
Fotoshooting der Familie Kunkler im Skiurlaub
BEAT BACHMANN
Micha, wenn ihr als ganze Familie Kunkler unterwegs seid, ihren jüngeren Geschwistern (3 und 5 Jahre) spielen und
ist euer 9-Plätzer-Kleinbus voll besetzt. War es für dich und am anderen Tag miteinander snowboarden gehen. Das Mit-
deine Frau Sandra ein bewusster Entscheid, eine grosse einander ist wichtig, dafür hat die Individualität nicht so
Familie zu haben? viel Platz. Alles hat immer Vor- und Nachteile.
Nein, das hat sich so ergeben und war überhaupt kein vorge-
fasster Plan! Ich bin sicher kein «0815-Typ» und wollte nicht so Für euch Eltern stelle ich mir das sehr streng und intensiv
klassisch «normal-bürgerlich» leben. Wir sind zur Grossfami- vor. Was sind eure grössten Herausforderungen?
lie «geworden» mit den Jahren. Es hat sich so entwickelt. Aber Ja, es läuft immer etwas und du bist immer voll dran. Die
eigentlich empfinden wir uns gar nicht als so speziell … Organisation für einen 9-Personen-Haushalt ist ein Riesen-
aufwand. Und es ist z. B. sehr schwierig ein Haus oder eine
Kommst du eigentlich auch aus einer Grossfamilie, oder wo Wohnung zu finden, weil unsere Gesellschaft nicht einge-
habt ihr das Zusammenleben mit «Vielen» kennengelernt? richtet ist für so grosse Familien.
Ja, als Kleinkind habe ich mit meiner Familie in einem Kin-
derheim gelebt, in dem meine Eltern gearbeitet haben. Dann Was ist euch Eltern wichtig im Familienleben? Welche
haben wir als junges Paar eine Zeit lang mit einer anderen Werte stehen im Vordergrund?
Familie in einer WG zusammengelebt. Das war eine span- Heute leben wir in einer «Ellbogen-Gesellschaft», in der vor
nende Erfahrung mit vielen Herausforderungen, die dann allem die Selbstverwirklichung gefragt ist. Da leben wir als
nach einer gewissen Zeit auch zu Ende ging. 9-köpfige Familie gegen den Trend, weil bei uns das Mitei-
nander und Füreinander wichtig ist. Wir möchten als «Her-
Solche Erfahrungen im Zusammenleben mit anderen ha- zensgemeinschaft» zusammenstehen und einander am
ben euch sicher geprägt. Was gefällt dir heute am Leben Leben teilnehmen lassen. Das gemeinsame Essen ist uns
als grosse Familie? wichtig. Uns ist aber auch wichtig, jedes einzelne Kind als
Es sind innerhalb der Familie viele Konstellationen möglich. Original anzusehen und dass wir alle voneinander lernen
So können unsere Ältesten (13 und 15 Jahre) an einem Tag mit können.
8 Invista Nr. 01/2021Sie können auch lesen
