WEISSES KREUZ Seelsorge und Gemeinde - ZeitschriftfürSexualitätundBeziehung Ausgabe4|2015|#63
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WEISSES KREUZ
Zeitschrift für Sexualität und Beziehung Ausgabe 4 | 2015 | #63
Seelsorge
und Gemeinde
++ Sexualpädagogische Kultur und Jugend ++ Gebets- und Informationsbrief ++ Termine ++
Editorial
Gemeinde
und Seelsorge
Liebe Leserinnen und Leser,
mit dieser Ausgabe führen wir das Editorial wieder ein, das wir in den letzten Ausgaben
seit der Überarbeitung der Zeitschrift nicht mehr vorangestellt haben. Das Weiße Kreuz
als Fachverband für Sexualität und Beziehung beschäftigt sich häufig mit Themen, über
die in alltäglichen Zusammenhängen nicht unbedingt offen geredet wird. Insofern erscheint
es uns hilfreich, den Artikeln im Heft einen erklärenden Rahmen zu geben.
In der aktuellen Ausgabe gehen wir dem Themenfeld Seelsorge und Gemeinde nach.
Unser Beratungsstellennetzwerk umfasst mittlerweile 180 Beratungsstellen. Mich be-
geistert das, weil Christen in Deutschland fast überall eine christliche Beratungsstelle
finden können. Gemeindeleiter und Geschwister in der Gemeinde weisen Ratsuchende
Impressum auf professionelle Seelsorger und Berater hin. Das ist auch gut so.
In meiner Beratungsarbeit treffe ich aber nicht selten auf Menschen, die eigentlich
Herausgeber und Verleger: seelsorgerliche Begleitung in der Gemeinde bräuchten. Und auf meine Frage, warum
sie denn nicht in ihrer Gemeinde Seelsorge in Anspruch nehmen würden, bekomme ich
Weißes Kreuz e.V.
Weißes-Kreuz-Straße 3 zu hören: „Das macht ja niemand!“
34292 Ahnatal/Kassel Wir brauchen Seelsorger in den Gemeinden und vor allem seelsorgerliche Gemeinden
in Ergänzung zu den Angeboten der Beratungsstellen.
Tel. 05609/8399-0
In der vorliegenden Zeitschrift kommen sowohl der alte als auch der neue Leiter
Fax: 05609/8399-22
des Weißen Kreuzes zu Wort. Rolf Trauernicht beschreibt u.a., wie beziehungsorien-
info@weisses-kreuz.de tierte Gemeinden zu einem Ort der Heilung und Reifung werden können. Mit dem Ar-
www.weisses-kreuz.de tikel „Partnerschaft und Sexualität als Themen gemeindlicher Lernprozesse“ benennt
Die Zeitschrift erscheint Martin Leupold die Eckpunkte, die zu beachten sind, wenn Gemeinden eine ethische
vierteljährlich. Orientierung im Bereich Sexualität geben möchten. Unser Jugendreferent Nikolaus
Franke gewährt einen Einblick, welche Chancen Gemeinden haben, Jugendlichen einen
Bezugspreis:
Ort zu ermöglichen, an dem sie verstehen und an glaubhaften Vorbildern sehen können,
6 Euro jährlich
wie biblische Sexualethik das eigene Leben positiv beeinflussen kann. In der Antwort
Konto: auf einen Leserbrief nimmt Ute Buth noch einmal Bezug auf das herausfordernde
Weißes Kreuz e.V. Thema des letzten Hefts.
Evangelische Bank eG Wir können also vieles über DIE Gemeinde lesen und in der Realität feststellen,
Kto.-Nr. 1937,
dass unsere eigene in manchen Punkten nicht dem Ideal entspricht. Bitte klagen Sie
BLZ: 52060410
jetzt nicht über die eigene Gemeinde! In diesem Heft zeichnen wir eine Vision aufs Pa-
IBAN:
DE22 5206 0410 0000 0019 37 pier, wohin sich Gemeinden in puncto Seelsorge entwickeln könnten. Ich mache Ihnen
BIC: GENODEF1EK1 Mut, diesen Weg in und mit Ihrer Gemeinde aktiv zu gestalten!
Schriftleitung:
Es grüßt Sie herzlich Ihr
Nikolaus Franke
Titelbild: VICHAILAO,
www.istockphoto.com
Auflage: Dezember 2015,
13.000 Exemplare
Kai Mauritz
2 Weißes Kreuz Zeitschrift 4 | 2015
Titelthema
Seelsorge – eine Aufgabe
für die ganze Gemeinde
Von Rolf Trauernicht
I
ch beobachte mehr und mehr eine Ten Konzepte ist groß. An manchen Stellen deten Mann, zum vollen Maß der Fülle
denz, wonach die Seelsorge aus der Ge kann man nachlesen, dass Seelsorge die Christi, damit wir nicht mehr unmündig
meinde heraus in die Hände professio „Psychotherapie im kirchlichen Konzept“ sind …“ Dieser Auftrag bezieht sich auf den
neller Seelsorger und Lebensberater ist. Das ist zu wenig und zu viel. Wir haben fünffältigen Dienst, der aus Aposteln, Leh
gelegt wird. Die Ursachen sind sicherlich uns auch daran gewöhnt, Seelsorge als rern, Evangelisten, Propheten und Hirten
vielfältig, liegen besonders in der Zunah Summe aus pastoraler Psychologie, Medi besteht. Im Folgenden habe ich eine Art
me komplexer Probleme, mit denen sich zin und Organisationskunde zu betreiben. „Liste“ erstellt und ggf. kann der Leser wäh
der Laienseelsorger überfordert fühlt. Mit Das klingt zu kompakt. rend der Lektüre für sich überprüfen, ob er
diesem Prozess sind große Chancen ver Eine gute Definition von Seelsorge hat Sa von dieser Funktion der Gemeinde profi
bunden – ganz besonders für Themen, die muel Pfeiffer in eine treffende Kurzformel ge tiert hat, ob er in dieser Weise selbst für an
mit Scham und innergemeindlichen Bezie bracht: „Seelsorge ist Hilfe zur Lebensbewäl dere da ist und auch, ob in der eigenen Orts
hungsgeflechten zu haben. Das Risiko die tigung aufgrund der Aussagen der Bibel.“1 gemeinde ggf. einzelne der nachfolgenden
ses Trends ist aber, dass die Seelsorge im Und Lawrence J. Crabb fasst das Ziel Funktionen zu wenig betont werden.
Alltag der Gemeinde unterbewertet wird, der Seelsorge so zusammen: „Das Ziel bib
seelsorgerliche Atmosphäre verloren geht lisch begründeter Seelsorge und Beratung Mit der gerade aus Eph.4,12 genannten
und zudem begabte Seelsorger nicht mehr ist es, Wachstum im Glauben und christli Bibelstelle kann die Gemeinde also zu
gefördert und mit den anderen Diensten che Reife zu fördern, dem Menschen zu nächst als reifende, mündigmachende
verbunden werden. einem erfüllten Leben zu verhelfen, in wel Gemeinschaft bezeichnet werden.
Obwohl das Weiße Kreuz als ein Bun chem er Gott loben und ihm dienen kann.“2
Von dieser Funktion habe ich profitiert.
desverband mit 180 solcher professionel Seelsorge geht damit vom biblischen
In dieser Funktion diene ich anderen.
len Seelsorger diese Tendenz positiv aufge Menschenbild aus und kann sehr viele As
nommen (und vielleicht auch verstärkt) pekte umfassen: Sünde, Schuld, Beichte, iese Funktion hat in unserer Gemeinde
D
ausreichend Raum.
hat, möchte ich im folgenden Artikel inne Vergebung, Sinn des Lebens, Lebensorien
halten und begründen, warum ich dennoch tierung, Beziehungsdynamiken und auch
der Überzeugung bin, dass die Ortsge Themen wie Leid, Ungerechtigkeit, Wahr Auch gilt: Gemeinde ist eine tragende
meinde einen unentbehrlichen seelsorger heit, Krankheit, Tod, Schicksal. Da dies al Gemeinschaft, denn in Röm. 15,1 heißt
lichen Auftrag hat. Das Ziel ist, dass die les aus der Sicht des christlichen Glaubens es: „Wir aber, die wir stark sind, sollen das
Gemeinde selbst immer mehr ein Ort der geschieht, ergibt sich eine Abgrenzung zur Unvermögen der Schwachen tragen.“
Foto: supparsorn/istockphoto.com
Heilung und der Reifung wird. Psychotherapie fast automatisch.
Von dieser Funktion habe ich profitiert.
In dieser Funktion diene ich anderen.
Was ist Seelsorge? Seelsorge in Gottes Wort iese Funktion hat in unserer Gemeinde
D
ausreichend Raum.
Bevor wir uns die Seelsorge in der Gemein Schön zusammengefasst finden wir die
de anschauen, möchte ich klären, was über Seelsorge in Eph. 4,12 formuliert: „Der Leib
haupt mit dem Begriff Seelsorge gemeint ist. Christi soll erbaut werden, bis wir alle hin Daran schließt sich die Gemeinde als be-
Es gibt keine allgemein anerkannte De gelangen zur Einheit des Glaubens und der ziehungsreiche Gemeinschaft an, denn nur
finition. Die Bandbreite der verschiedenen Erkenntnis des Sohnes Gottes, zum vollen in der Beziehung können wir einander tragen.
3
In Hebr. 10,24 lesen wir daher: „… und las Eine tatsächliche seelsorgerliche Erfah samkeit geben. So wie Kinder Aufmerksam
set uns aufeinander Acht haben.“ rung machen viele Menschen in dem Au keit suchen, brauchen wir Erwachsenen es
genblick, da sie von Menschen und der auch. So wie Gott sie für uns hat, hat der
Von dieser Funktion habe ich profitiert.
Gemeinde akzeptiert und willkommen ge andere einen Anspruch darauf. In meinem
In dieser Funktion diene ich anderen.
heißen werden. Das Erleben von zugehörig Zuwenden an meine Geschwister begegnet
iese Funktion hat in unserer Gemeinde
D sein dürfen heilt manches. Gemeinde ist eine ihnen Gott.
ausreichend Raum.
annehmende Gemeinschaft. Diese Annah Sie kann so vielfältig sein, dass ich sie
me erfolgt aus Christus heraus: Röm. 15,7: nur an einigen Beispielen erläutern kann:
Damit ist keine kalte, erduldende Ach „… darum nehmt einander an.“
tung gemeint, sondern die Gemeinde funk Hauskreise:
Von dieser Funktion habe ich profitiert.
tioniert nur als eine mitfühlende Ge- Es ist heute in vielen Hauskreisen üblich
In dieser Funktion diene ich anderen.
meinschaft: „Und wenn ein Glied leidet, geworden, dass neben der Betrachtung des
leiden alle Glieder mit.“ (1.Kor. 12,26) iese Funktion hat in unserer Gemeinde
D Wortes, was auch schon Seelsorge bedeu
ausreichend Raum.
ten kann, der persönliche Austausch aus
Von dieser Funktion habe ich profitiert.
dem Lebensalltag gepflegt wird. Dieser
In dieser Funktion diene ich anderen.
Doch aus Annahme und Erdulden soll Austausch und das gegenseitige Helfen in
iese Funktion hat in unserer Gemeinde
D mehr werden. Menschen sollen in der den alltäglichen Fragestellungen ist bereits
ausreichend Raum.
Gemeinde – und erst recht in der gemeinde Seelsorge. Gelingt es im Hauskreis, ein
internen Seelsorge – erfahren, dass sie ander zu sehen in diesen Prozessen, ggf.
Ein Teil dieses Mitgefühls darf über das geliebt sind. Gemeinde ist liebende Ge- einmal nachzufragen, was aus dieser oder
Mitleiden hinausgehen und geprägt sein von meinschaft: „Das ist mein Gebot, dass ihr jener Frage geworden ist, kann vieles ge
Trost. Denn die Gemeinde ist eine ermuti- euch untereinander liebt.“ (Joh. 15,12) schehen.
gende Gemeinschaft, allein schon aus der
Von dieser Funktion habe ich profitiert.
Tatsache heraus, weil unser Blick auf Christus Gottesdienste:
In dieser Funktion diene ich anderen.
gerichtet ist: „Denn worin er selber gelitten Hoffentlich sind die Predigten in unseren
und versucht worden ist, kann er helfen iese Funktion hat in unserer Gemeinde
D Gemeinden immer auch seelsorgerlich
ausreichend Raum.
denen, die versucht werden.“ (Hebr. 2,18) und praxisnah, damit sie ihren Sitz im Le
ben bekommen. Wenn das nicht der Fall
Von dieser Funktion habe ich profitiert.
Als letzte Dimension dieser Aufgabe von ist, sollte das thematisiert werden. Predi
In dieser Funktion diene ich anderen.
Gemeinde ist das Miteinander der Gemein ger, die eher Lehrer oder Evangelisten
iese Funktion hat in unserer Gemeinde
D de selbst seelsorgerlich. Indem wir ge sind, die nicht so sehr die seelsorgerliche
ausreichend Raum.
meinsam unterwegs sind, einander auch Gabe haben, sollten dafür sorgen, dass
zum Vorbild, Gefährten und Impulsgeber Seelsorge nicht zu kurz kommt, indem sie
Doch die Gemeinde hat nicht die Funk haben, ist Gemeinde eine erbauliche Ge- entsprechende Prediger einplanen oder von
tion, dass wir in unseren Verletzungen und meinschaft: „Jeder von uns lebe so, dass externen Referenten diese Lücke ausfüllen
Verstrickungen verharren, sie ggf. sogar er seinem Nächsten gefalle zum Guten und lassen.
„kultivieren“. Es geht einen Schritt weiter, zur Erbauung.“ (Röm. 15,2)
indem Gemeinde als freisetzende Gemein- Vortragsangebote:
Von dieser Funktion habe ich profitiert.
schaft verstanden wird: „In Joh. 11,44 Eine weitere Möglichkeit besteht darin,
In dieser Funktion diene ich anderen.
heißt es zu den Jüngern: „Löst die Binden Referenten zu entsprechenden Themen
und lasst ihn gehen.“ iese Funktion hat in unserer Gemeinde
D einzuladen. Das könnten z.B. solche The
ausreichend Raum.
men sein: Ehegesprächsabende, Erziehungs
Von dieser Funktion habe ich profitiert.
themen, ethische Fragestellungen oder auf
In dieser Funktion diene ich anderen.
iese Funktion hat in unserer Gemeinde
D
Mögliche Formen Senioren abgestimmte Vorträge. Oft wird
das Weiße Kreuz oder vergleichbare Ein
ausreichend Raum. der Seelsorge im richtungen dazu eingeladen. Der Prophet
Gemeindealltag wird oft ungern im eigenen Land gehört
Da die gesamte Gemeinde auch eine und gerade bei kontroversen Themen sind
Lehraufgabe hat, bleibt davon die Seelsorge Wie schon anhand dieser Bibelzitate deut unbeteiligte Externe oft besser in der Lage,
nicht verschont. Auch sie soll die Möglich lich wird, sehe ich die seelsorgerliche Auf ein Thema neutral darzulegen und ins Ge
keit bieten, dass Fehlhaltungen und Irrtü gabe der Gemeinde nicht allein darin, spräch zu bringen.
mer in Liebe und Klarheit beim Namen ge „seelsorgerliche Zweiergespräche“ zu füh
nannt werden. In Übereinstimmung mit ren. Vielmehr ist es die ganze Gemeinde in Persönliche Begleitung und
Kol. 3,16 kann die Gemeinde als lehrende sich, die „seelsorgerlich an ihren Mitglie Begegnung:
Gemeinschaft bezeichnet werden: „…lehrt dern wirkt“. Der gemeindliche Alltag kann Gottesdienste oder andere Veranstaltun
und ermahnt einander in aller Weisheit“. seelsorgerliche Wirkungen haben. Das ist gen, zufällige Treffen, persönliche Einla
sicherlich nicht in allen Gemeinden der dungen oder konkretes Ansprechen von
Von dieser Funktion habe ich profitiert.
Fall, aber es ist das, was ich als die große Gemeindebesuchern können durchaus
In dieser Funktion diene ich anderen.
Chance der Gemeinde sehe. gute Gelegenheiten sein, einander seelsor
iese Funktion hat in unserer Gemeinde
D Die Grundhaltung für diese seelsorger gerlich, wie oben beschrieben zu begeg
ausreichend Raum.
liche Basisatmosphäre lautet: sich Aufmerk nen. Wer jedes Mal erst eine Minute vor
4 Weißes Kreuz Zeitschrift 4 | 2015
Titelthema
Gottesdienstbeginn kommt und mit dem mit einem Gebetsanliegen und danach mit besser gefunden wird als in manchen Ge
Abschlussgruß den Saal verlässt, muss sich Nachfragen oder Tipps. meinden, besteht meiner Meinung nach
nicht wundern, dass er keinen „seelsorger Mit diesen Beispielen möchte ich ein ein tatsächlicher Korrekturbedarf. Denn
lichen“ Draht zu den Menschen bekommt. wenig die Angst vor der Seelsorge neh ich bin überzeugt, dass wir in Beziehungen
Unsere gesamte Kultur ist arm an Bezie men. Sie ist viel kleinschrittiger und subti ebenso heil werden, wie wir in ihnen ver
hungen, so ist auch unsere Gemeinde in ler und sie geschieht in Gemeinden rasch, letzt wurden; und auf Ebene der Bezie
dieser Gefahr. Oft erwächst aus diesen Be sobald wir unsere Herzen öffnen und Le hung muss ein professioneller seelsorgerli
gegnungen erst das Vertrauen, das Prozes ben und Stimmungen teilen. cher Prozess Grenzen ziehen, auch um den
se der Begleitung – sei es Seelsorger oder Seelsorger selbst zu schützen.
Mentoring – möglich macht. Wer ist für die Seelsorge Ich habe den Eindruck, dass, wenn in
der Gemeinde die Haltung präsent ist, für
in der Gemeinde geeignet?
Weitere ganz einander verantwortlich zu sein, offen für
Begegnungen zu sein, Zeit gemeinsam ver
praktische Hinweise: Zunächst sind alle Gemeindeglieder dazu bringen zu wollen und am anderen als ge
berufen, einander zu helfen. Dafür braucht samte Person interessiert zu sein, manche
Die Fürbitte für die Anliegen der Gemein es nicht zu sehr eine Ausbildung, sondern Krise erst gar nicht aufbricht. Welche Kraft
deglieder wird immer wieder ihren Raum die Bereitschaft und Entscheidung, seine liegt darin, wenn Ältere für Jüngere da
haben müssen. Ein Vorteil der Fürbittekul Kraft und Zeit auch anderen zur Verfügung sind und Jüngere die Alten im Blick behal
tur besteht darin, dass sie zugleich ein An zu stellen. Das kann dann bedeuten, dass ten? Wie schön wäre es, wenn Ledige, Sin
lass sein kann, nachzufragen und sich aus man sich nach dem Gottesdienst nicht nur gles, Geschiedene und Verwitwete tatsäch
zutauschen. Damit kann aus der Fürbitte- mit den Freunden oder Dienstangelegen lich in Gemeinschaft mit den Familien und
kultur eine Gesprächskultur erwachsen. heiten beschäftigt, sondern ganz bewusst Eheleuten wären?
Vieles wird auch erst deutlich an den auch für andere offen ist. Das bedeutet
Entscheidungen, die Menschen treffen auch, früh zu den Veranstaltungen zu kom Und wenn die Alltags-
(oder auch, die sie vermeiden). Manche men und danach Zeit einzuplanen.
müssen zu Entscheidungen ermutigt wer Es wird immer so sein, dass man nur seelsorge zu kurz kommt
den. Andere müssen Hilfen bekommen, für wenige Menschen da sein kann. Häufig
Probleme überhaupt zu benennen. Wich ist es auch der Fall, dass man den Eindruck Vielleicht denken manche Leser, wenn der
tig ist, dass wir einander in unseren Ent hat, sich um zu viel kümmern zu müssen. Verfasser doch wüsste, wie es bei uns aus-
scheidungsprozessen sehen und wahrneh Da ist auch schon eine Kompetenzgrenze sieht. Durch meine langjährigen Dienste in
men. Das kann damit beginnen, indem ich erreicht und die Frage angebracht, was zahlreichen Gemeinden weiß ich, wie
selbst beginne, anderen von meinen Ent (und wer) meine Aufgabe ist. Manch einer kompliziert manche Beziehungen sind,
scheidungen und Fragen zu erzählen, oder kommt schneller an seine Grenzen als ein wie oft Vertrauen missbraucht wurde und
ihren Rat – das kann parallel zum Kirchen anderer. Grenzen werden zum Beispiel er wie manche Begleitung eher Schaden an
kaffee passieren – einhole. Schon manche reicht, wenn wir die Probleme des anderen gerichtet hat. Dennoch bleibt es unser aller
Freundschaft hat mit dem Satz begonnen: nicht mehr verstehen oder wenn es um Aufgabe, die gegenseitige Hilfestellung
„Was würdest du mir in folgender Sache psychische Erkrankungen geht. Es kann auch zu wollen, die eigene Bequemlichkeit
raten …?“ Und manchmal kann diese Sa auch sein, dass wir das Problem verstehen, zu verlassen. Dafür reicht es oft schon, zu
che durchaus ganz profan sein. aber die familiäre Nähe zu groß ist und wir hören zu wollen oder Wertschätzung ein
Es ist immer hilfreich, sich die Namen befangen sind. Das wird rasch passieren, zuüben und allen Menschen wohlwollend
der Kinder zu merken, sie mit Namen an wenn es um Fragen in der Ehe oder Familie zu begegnen. Das wünscht jeder und man
zusprechen, damit die Gemeinde immer geht oder die Beziehungen zu belastet kann auch das durch Übungen und Trai
mehr zur Heimat wird. sind, wodurch auch immer. ning lernen.
Vielleicht ist eine Einladung zum Kaf Wo immer auch die Grenzen sind, es Aus meinen vielen Jahren als Prediger,
feetrinken oder Essen möglich, um andere gilt, sie wahrzunehmen, sich weiterzubil Leiter von Werken und Seelsorger bleibt
besser kennenzulernen. In unserer Ge den oder Ratsuchende an andere zu ver mir nur das Fazit: Seelsorge ist und bleibt
meinde haben wir beispielsweise die Aktion weisen, die besser geeignet sind, mehr vornehmlich Gemeindeaufgabe.
„Rat mal, wer zum Kaffee kommt!?“ einge Kompetenzen haben und sich sogar mit
führt. In einer Liste tragen sich diejenigen entsprechenden Themen besser ausken Rolf Trauernicht
ein, die Kaffeegäste haben möchten, und nen. Oft wird es so sein, dass Ratsuchende war vom 1. Juni 2006
bis 31. Dezember 2015
in eine andere Liste diejenigen, die gern zu einer Beratungsstelle gehen und wir mit Leiter des Weißen Kreu-
eingeladen werden. Sie werden dann zu ihnen parallel dazu ein Stück Freundschaft zes. Zu seinen Schwer-
geteilt und man weiß vorher nicht, wer leben und ihnen in einer Lebensphase zur punkten gehörte die
Durchführung von Seel-
kommt. Das hat bei uns schon zu manchen Seite stehen, was manchmal sehr praktisch sorgeschulungen in
interessanten Begegnungen und zur all in Form von Aufgabenentlastung, Kinder Gemeinden.
täglichen Seelsorge geführt. abnehmen, Essen kochen usw. geschehen
Was sich auch bewährt hat: Einmal im kann. Doch hier habe ich auch meine Fra 1 P feiffer, Samuel, Seelsorge und Psychothe
Monat erzählt im Vorprogramm des Got gezeichen: Wenn selbst die Ebene der rapie – Chancen und Grenzen der Integrati
tesdienstes jemand etwas über seinen Be Freundschaft, die nicht minder heilsam als on, Moers-Brendow, 1991, S 124
2 Crabb, Lawrence J., Effective Biblical
ruf, damit wir einander besser kennenler die Seelsorge ist, in professionellen Bera Counseling, 1977, Übersetzung: Barbara
nen. Dieses Interview endet dann meistens tungsstellen gesucht und teilweise auch Trebing, 2. Aufl. 1988: Die Last des anderen
5
Partnerschaft und Sexualität als Themen gemeindlicher Lernprozesse 6 Weißes Kreuz Zeitschrift 4 | 2015
Titelthema
Von Martin Leupold
B
ei einem Restaurantbesuch in einem brandenburgischen ethik ist diese Spannung oft besonders schwer auszuhalten. Dann
Dorf treffen meine Frau und ich einen freundlichen jun sind wir versucht, den Anspruch einfach abzumildern: „So genau
gen Mann. Er ist gerade dabei, große Mengen an Kuchen wird es der Herrgott schon nicht nehmen.“ Oder wir tun so, als wäre
in sein Auto zu laden. Überreste seiner Hochzeit, die am Tag eigentlich alles in Ordnung, aber hinter den Kulissen liegt man
zuvor gefeiert wurde. Wir gratulieren ihm und er schwärmt, wie ches im Argen.
wunderschön die Hochzeit war. Tolles Wetter, nette Leute und die Die Sexualität der meisten Menschen ist aktiv, lange bevor an
Kinder hätten Blumen gestreut. Uns rutscht die Frage heraus: „Wel dere Voraussetzungen für eine Ehe gegeben sind. Und sie bleibt oft
che Kinder?“ Er strahlt weiter über sein ganzes freundliches Ge bis ins hohe Alter wirksam, wenn sich die Frage nach eigenen Kin
sicht und antwortet, etwas verwundert über die Frage: „Na, unsere!“ dern längst erledigt hat. Individuell ist diese Aktivität sehr ver
In Sachen Liebe und Sexualität ist in unserer Gesellschaft kaum schieden. Die genetische Ausstattung spielt ebenso mit wie Faktoren
noch etwas selbstverständlich. Zum Beispiel, ob man heiratet oder der Persönlichkeitsentwicklung. Sie wird angeregt durch äußere
nicht. Oder wann. Oder wen. Auch in christlichen Gemeinden ist Impulse und sie steht im Zusammenhang mit inneren Spannungen
längst nicht mehr klar, wie „man als Christ damit umgeht“. Des und Frustrationen.
halb braucht es das Gespräch. Es braucht den Mut, Dinge beim Unsere Lebenswelt hat sich radikal gewandelt. Lange Ausbil
Namen zu nennen. Und es braucht Orientierungen, wie Leben und dungs- und Studienzeiten lassen die Zeitspanne zwischen der se
Lieben vor Gott verantwortlich gestaltet werden können – im Kon xuellen Reife und der Gründung einer Familie immer größer wer
text einer Kultur, die sich immer weniger auf ihre christlichen den. Das klassische Leitbild von Ehe und Familie wird nicht mehr
Wurzeln bezieht. durch Konventionen unterstützt. Zugleich ist die Flut sexueller
Längst gibt es eine Fülle christlicher Literatur und solider Be Stimulationen, die jeden Tag auf unsere Sinne einwirken, so
ratungsangebote. Mehr und mehr gewinnen Gemeinden die Frei selbstverständlich, dass wir sie kaum noch wahrnehmen. Wir kön
heit, offener oder überhaupt über Sexualität zu reden. Dennoch nen nicht so tun, als ob uns das alles nicht betreffen würde. Wir
begegnen mir manches Unbehagen und manche Sprachlosigkeit. brauchen aber vor dieser Realität auch nicht zu kapitulieren. Das
Wie können Gemeinden heute zu überzeugenden Antworten fin Evangelium von Jesus Christus macht es möglich, mit dem Ausei
den, was der Schöpfer mit der Gabe der Sexualität gewollt hat und nanderfallen von Anspruch und Wirklichkeit umzugehen, ohne
wie in unserer Zeit Liebe gelebt werden kann, die seinen Vorstel eines davon leugnen zu müssen. Wenn das Evangelium das Allein
lungen entspricht? Im Folgenden möchte ich einige Eckpunkte stellungsmerkmal der christlichen Gemeinde ist, kann es gerade in
skizzieren und dabei Aufgabe und Chance der Ortsgemeinde her diesem Lebensbereich leitend sein.
ausstellen.
3. Biblische Impulse
1. Respekt wahren sachgemäß aufnehmen
Nicht jeder, der sich bei diesem Thema zurückhält, ist verklemmt.
Es bleibt ein sehr persönlicher Bereich unseres Lebens. Liebende Die biblischen Texte sind Zeugnisse erfahrener Gottesrede und er
liefern sich dem Partner in einer Weise aus, die sie auch verletzlich lebter Gottesbegegnung. Sie bieten keine umfassende und zeitlose
macht. Gelingende Sexualität ist mit einem Kontrollverlust ver Sexualethik, sondern äußern sich zu den familiären Verhältnissen
bunden, der einen Schutzraum des Vertrauens braucht. Jedes Ge und besonderen Fragen ihrer Zeit. Manches ist uns heute fremd,
spräch muss vom Einverständnis der Beteiligten und von Respekt wie die Tatsache, dass ein Mann mehrere Frauen haben konnte.
voreinander getragen sein. Niemand darf genötigt werden, mehr Zu anderen Fragen suchen wir vergeblich nach direkten Antwor
von sich preiszugeben, als er eigentlich will. Und niemand ist ver ten, z.B. zum Thema künstliche Befruchtung. Deshalb bedürfen
pflichtet, sich Dinge anzuhören, die er vom anderen so genau gar biblische Texte der Auslegung und Übertragung auf unsere Ver
nicht wissen möchte. Mancher ist gewohnt, auch körperliche De hältnisse.
tails sehr direkt anzusprechen. Andere empfinden diese Direktheit Der Schöpfer des Lebens ist auch der Erfinder der Liebe. Die
als unangemessen. Da gilt es, unterschiedliche Wahrnehmungen Sexualität steht unter dem ganzen Ja Gottes (Vgl. 1.Mose 2,18–
zu kommunizieren und aufeinander Rücksicht zu nehmen. Das 24). Wie jede menschliche Lebensäußerung kann sie zum Feld der
Miteinander in der Gemeinde soll von der Liebe bestimmt sein. Versuchung werden. Aber sie ist als solche nichts Sündiges oder
Und Liebe beginnt mit Respekt. Beschämendes. Das Hohelied Salomos macht klar, dass auch der
Dazu gehört auch, den richtigen Rahmen zu wählen. Nicht je Aspekt der Lust ganz dazugehört.
des Forum in einer Gemeinde bietet die notwendige vertrauens Die mit Abstand häufigste Aussage der Bibel zum Thema ist das
volle Atmosphäre. Öfter wird es hilfreich sein, das Thema eigens strikte Verbot des Ehebruchs. Die Schöpfungsgabe der Sexualität
für Interessierte anzubieten. Gesprächsrunden nur mit einer be gehört in einen konkreten Beziehungskontext. Als einzigartige Form
stimmten Altersgruppe oder getrennt nach Frauen und Männern der Gemeinschaft soll sie zwei Menschen in einzigartiger Weise
bieten noch einmal eigene Chancen. Schon in der Gestaltung der verbinden, nämlich in einer Partnerschaft auf Dauer, die mit nie
Foto: Mattea Photography/lightstock.com
Rahmenbedingungen kann eine offene und wertschätzende Atmos mandem sonst geteilt wird. Diese Verlässlichkeit macht sie zu dem
phäre gefördert werden. geeigneten Ort, an dem neues Leben entstehen und in Geborgen
heit heranwachsen kann. Die sexuelle Gemeinschaft ist weder
2. Mut zur Realität fassen vom Zweck der Fortpflanzung abzukoppeln noch auf ihn einzu
grenzen. Sie darf integraler Bestandteil dieser Partnerschaft sein,
Die Bibel konfrontiert uns mit ethisch anspruchsvollen Aussagen solange sie besteht.
und stürzt uns damit in ein Dilemma, weil die Realität – auch un Die besondere Gemeinschaft der Partner ist eingebunden in
sere eigene – dahinter zurückbleibt. Gerade im Bereich der Sexual die größere Gemeinschaft aller, mit denen sie zusammen leben.
7Nahezu menschheitsweit nimmt die Gesellschaft an einer Ehe gelingt nur oft nicht oder wird gar nicht erst gewagt. Klagen oder
schließung Anteil und stellt Regelungen dafür bereit. Diese kultu Schuldzuweisungen helfen wenig. Verbindlichkeit will nicht nur
rellen und rechtlichen Formen werden von der Bibel nicht umfas gefordert, sondern gefördert sein. Die Gemeinde kann Menschen
send definiert. Sie unterlagen auch in der Vergangenheit schon dabei helfen, verlässliche Beziehungen einzugehen und stetig weiter
geschichtlichen Wandlungen. Die christliche Gemeinde nimmt die zuentwickeln. Sie weiß, dass Liebende dabei nicht auf ihre eigene
Formen auf, die dem biblischen Leitbild der Ehe entsprechen, und Kraft angewiesen sind. Sie haben in dem Gott der Liebe und in sei
wirkt selbst an deren Gestaltung mit. Sie gibt dieses Leitbild aber nem Segen einen starken Verbündeten.
auch in kulturellen Umbrüchen nicht auf. Es bleibt leitend, selbst
durch die schmerzhafte Erfahrung hindurch, dass Ehen auch
scheitern können.
5. Evangeliumsgemäße
Kommunikation entwickeln
4. Evangelium ernst nehmen
In der christlichen Tradition war die Auseinandersetzung mit der
Mit dieser Vision vom Miteinander der Geschlechter ist ein Maß Sexualität oft von der Angst vor den mit ihr verbundenen Kräften
stab gesetzt, dem wir aus uns selbst heraus nicht einfach entspre geprägt. Tatsächlich können Weichenstellungen in diesem Bereich
chen. Sie zeigt uns deshalb zunächst nachdrücklich, wie sehr wir lebensentscheidend sein. Aber wenn die Sorge beherrschend ist,
auf die Gnade und Vergebung Gottes angewiesen sind. Sie hilft bleiben der Dank und die Freude auf der Strecke. Die Bibel besteht
uns ferner, die eigene Lebenspraxis daran auszurichten und Wege nicht nur aus Verboten. Torah, das hebräische Wort für „Gesetz“,
zu ihrer Verwirklichung zu beschreiten. Schließlich kann sie in der bedeutet vor allem „Wegweisung“. Das Wort des Schöpfers zeigt
gesellschaftlichen Debatte als bewährtes Konzept vertreten wer nicht nur Grenzen auf, sondern entwirft Ziele. Zum Beispiel, in
den. In diesem „dreifachen Gebrauch“ haben ethische Orientie Treue füreinander da zu sein. Gemeinde kann der Ort sein, an dem
rungen der Bibel bis heute ihr Recht. Menschen gemeinsam lernen, diese Ziele zu erreichen.
Ebenso klar sagt uns das Evangelium: Das Gesetz kann uns Wenn so ein Lernprozess gelingen soll, muss er von unbedingter
nicht mehr unser Recht vor Gott absprechen (Röm. 8,1). Jeder und Wertschätzung getragen sein. Abwertende oder lächerlich machende
jede Glaubende ist und bleibt ganz und gar in Gottes Hand. Das Bemerkungen stören nachhaltig das Vertrauen, auch wenn sie nur
wird durch kein Versagen aufgehoben (2.Tim. 2,13). Jeder von aus Unsicherheit passieren. Dem Gespräch nicht förderlich sind
uns verfehlt auf seine Weise den Anspruch, den Gott an den Men auch eindeutig derbe oder beleidigende Begriffe, wie sie anderswo
schen hat (Röm. 3,23). Deshalb schließt Jesus kategorisch aus, gängig sind. Der Würde der Sexualität werden wir nur gerecht,
dass wir einander aufgrund unseres Verhaltens verurteilen könn wenn wir schon in der Wahl der Worte und Beispiele Grenzen wah
ten (Matth. 7,1.2). Die Gemeinde darf sich von niemandem ab ren und natürliche Schamgefühle nicht verletzen. Allein durch eine
wenden, nur weil er den Willen Gottes in seiner Lebenspraxis ver achtsame Gesprächsatmosphäre kann schon manches heil werden.
fehlt hat. Gerade die, die stolpernd nach ihrem Weg suchen oder Werden Verhaltensweisen problematisiert, ist es wichtig, Sache
Schiffbruch erlitten haben, brauchen die stützende und zugleich und Person zu trennen. Meisterhaft zeigt Jesus in der Begebenheit
korrigierende Gemeinschaft am meisten. mit der ergriffenen Ehebrecherin, wie das aussehen kann, ohne
Anerkannten Umfragen zufolge wünschen sich die meisten dass echte Schuld bagatellisiert wird (Joh. 8,1–11). Es geht nicht
Menschen eine verlässliche und dauerhafte Liebesbeziehung. Sie nur darum, was falsch ist, sondern wie es anders werden kann.
Dabei bleiben sich alle ihrer eigenen Fehlbarkeit bewusst (Gal.
6,1). Wenn die Gemeinde mit Fehlverhalten in anderen Lebensbe
reichen nicht ähnlich offen umgeht, wird auch die Thematisierung
sexualethischer Fragen unglaubwürdig.
Mitgliederversammlung und Ein Gewinn für jedes Gespräch sind Menschen, die sich selbst
mit ihrem Beziehungsverhalten und ihrer Sexualität auseinander
Feier anlässlich des Leitungs- gesetzt und darin angenommen haben. Sie fördern eine konstruk
wechsels tive Gesprächsatmosphäre und helfen anderen, eine angemessene
Sprache zu finden. Auch eine Prise Humor – wenn er nicht auf Kos
ten einzelner geht und nicht schlüpfrig wird – kann Beklommen
Die nächste Mitgliederversammlung wird nicht anlässlich heit lockern und zeigen, dass wir vor Gott und miteinander auch
des Kongresses im Mai stattfinden, zu dem wir Sie natür- in solchen persönlichen Dingen einfach Menschen sein dürfen. So
lich herzlich einladen, sondern am Samstag, dem 19. März kann Gemeinde der Ort sein, an dem Menschen gemeinsam der
2016 in Kassel. Somit haben wir etwas mehr Zeit mitein-
Vision des Schöpfers vom Miteinander der Geschlechter auf der
ander und wollen gleichzeitig ein Fest feiern, in dem wir
Rolf Trauernicht gebührend verabschieden und Martin Spur sind, um ihre persönliche Lebenssituation immer wieder da
Leupold herzlich willkommen heißen. von prägen zu lassen.
Martin Leupold
11 Uhr erabschiedung von Rolf Trauernicht und
V
ist evangelischer Theolo-
Einführung von Martin Leupold ge und ab 1. Januar 2016
12.30 Uhr Mittagsbüffet Leiter der Weißen
Kreuzes. Er ist verhei-
14–17 Uhr Mitgliederversammlung ratet und hat mit seiner
Ort: L4, Leuschnerstraße 72B, 34134 Kassel Frau Cornelia zwei
erwachsene Kinder.
8 Weißes Kreuz Zeitschrift 4 | 2015Leserbriefe
Leserbrief:
Intimchirurgie und Schönheitsideale
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es-kreuz.
de
„Ich muss zugeben, dass mich die letzte Ausgabe Ihrer Zeitschrift doch verstört hat. Haben wir nicht wichtigere
Themen als Intimrasur und die anatomischen Details, wie Intimbereiche beschaffen sein könnten?“
V
Aktuelles I
ielen Dank für Ihre Rückmeldung, die WEISSES KREUZ operationen ein sehr öffentliches geworden. Auf
Weißes Kreuz e. V.
Weißes Kreuz-Straße 3
Gebets- und Informationsbrief 34292 Ahnatal
Oktober – Dezember 2015 Postvertriebsstück
Deutsche Post AG
uns sehr wichtig ist! Tatsächlich spricht genau diese Problematik machen wir mit dem
Entgelt bezahlt
Liebe Mitglieder und Freunde! H 07649 Zeitschrift für Sexualität und Beziehung Ausgabe 3 | 2015 | #62
In einem Brief berichtete jemand von einer Freizeit mit dem
Thema „Die Richtung stimmt?“ Das ist eine gute Formulierung.
Auch wir müssen uns diese Frage immer wieder bzgl. unserer
dieser Beitrag ein hoch sensibles Thema Beitrag aufmerksam.
Vorträge und Veröffentlichungen stellen. Uns ist es sehr wichtig,
dass alles, was wir tun, vor unserem Herrn Jesus Christus beste-
Intimchirurgie und
hen kann. Damit das geschieht, treffen wir uns als Vorstand zu
einer jährlichen meistens im September stattfindenden Klausur. Seminar Familienstellen am Feierabend
Dabei nehmen wir auch Ihre konstruktiven Rückmeldungen
an. Das hat Sie und andere Leser in die
ernst. Danken können wir für: Seminar I: Freitag, 2.10.2016, 18.00 – 21.30 Uhr
125 Jahre Weißes Kreuz
Schönheitsideale oder Seminar II: Freitag, 4.12.2016, 18.00 – 21.30 Uhr
Fotos: idea/c.starke
Am 20. Juni feierten wir mit ca. 100 Gästen unser Jubiläum. Da-
bei standen die kritische Betrachtung der vergangenen Jahre „Ich stelle mich!“ – Familienstellen
eine und andere Richtung stark polarisiert. Für Im Jahr 2011 ließen sich 5.400 Frauen im In-
und der Dank im Vordergrund. Besonders die Berichte von zahl- auf christlich-seelsorgerlicher Grundlage.
reichen Gästen, die ihre Erlebnisse mit dem Weißen Kreuz be-
richteten, haben unserer Feier eine persönliche Note gegeben. Innere Konflikte (Beziehungskonflikte) können so aufgedeckt
Es ist für uns ein großes Privileg, zu sehen, wie Gott durch das
Weiße Kreuz in Biografien hineingewirkt hat.
Rückblick Dankgottesdienst und heilsam bearbeitet werden.
Seminarleitung:
in Kassel anlässlich
uns, die wir immer wieder in den Beratungssitu- timbereich operieren. (Zum Vergleich: Die Zahl
Gudrun Focken, Dipl.-Soz. Päd., Leiterin für Familienaufstel-
Rückblick Sommerzeit lung auf biblisch-seelsorgerlicher Grundlage, Kassel; Hilde
Wir konnten alle etwas Urlaub machen und einige Vorbereitungen 125 Jahre Weißes Kreuz Schleicher, Therapeutische Seelsorgerin, Heilpraktikerin
treffen, die nicht im Terminkalender erscheinen. Dazu gehören: (Psychotherapie), Kassel; Heike Trauernicht, Kranken-
Veröffentlichungen, Überarbeitung des Workshops www.porno-aus- Teilnehmer: Ca. 100 Freunde des Werkes aus ganz Deutschland. schwester, Kassel;
weg.de, Besucher der Beratungsstellen oder ungezählte Gespräche Kosten: 25 Euro: Teilnahme
ationen mit verschiedenen Phänomenen kon- der Brustvergrößerungen betrug 25.500.) Und
mit Menschen, die uns um Hilfe bitten. Die zahlreichen E-Mails, die Predigt: Rolf Trauernicht über „Tretet hin und seht die Hilfe 35 Euro: Teilnahme mit eigener Aufstellung
uns täglich erreichen, konnten abgebaut werden. des Herrn, der mit euch ist.“ (2. Chr. 20, 17). Veranstaltungsort: Ev. Gemeinschaft e.V. (L4), Leuschner-
str. 72 B, 34134 Kassel
Einstellung des „Kinderbildkalenders“ Gedanke 1: Statt hinzutreten zum Unrecht damals wie heute, Anmeldung bis 20.9. (Seminar I) oder 27.11. (Seminar II)
Leider hat im letzten Jahr ein Großkunde die jährliche Bestel- müssen wir uns Gott nahen und ihn anschauen und zugleich per E-Mail: g.focken@weisses-kreuz.de, Tel. 05609-83990
frontiert sind, ist es immer eine Herausforde- das bringt uns zum dem zentralen Anliegen die-
lung von 1000 Kinderbildkalendern eingestellt, sodass sich des- hinschauen, welche Strömungen in unserer Zeit Gefahren sind.
sen Herstellung nicht mehr lohnt. Er wird daher ein letztes Mal
für das Jahr 2016 angeboten und kann noch einmal bestellt wer- Gedanke 2: Die Hilfe des Herrn erleben wir in Vergangenheit
den. Zweck des in den 80er Jahren entstandenen Kinderbild- und Gegenwart und können daraus Zuversicht ziehen. Denn „der, Kongress Sexualethik und Seelsorge
kalenders war es, Liebe und Wertschätzung zu Kindern zu för- der mit uns war, wird auch weiterhin bei uns sein.“ (Mt. 28, 20)
rung, unsere Beobachtungen insbesondere zu ses Beitrags:
dern und damit indirekt Mut zu eigenen Kindern machen, für 19.–21. Mai 2016
den Fall, das später eine ungewollte Schwangerschaft eintritt. Vorträge:
Wilfried Veeser, über das Weiße Kreuz im 3. Reich und was Für engagierte Gemeindeglieder, Ehe-
Nun liegt wieder ein voller Herbst vor uns und wir bitten Sie daraus für uns zu lernen ist. paare, Lehrkräfte und BeraterInnen
wieder neu, unsere Aufgaben mit der Fürbitte zu begleiten: Kai Mauritz, über aktuelle Herausforderungen innerhalb
tabuisierten Themen behutsam zu übersetzen. Viele Frauen und auch immer mehr Männer
von Gemeinden, Ehen und Strömungen in der Gesellschaft. 3 Plenumsvorträge, 20 Einzelseminare, 3 Halbtages-
Leitungswechsel Nikolaus Franke, über eine künftige Ausrichtung des Weißen seminare, 1 Tagesseminar, 1 Fortbildung
Am 1.9.2015 beginnt Rolf Trauernichts Rentenzeit. Allerdings wird Kreuzes anhand von Nehemia: Mauern zum Schutz, Fürsorge (Unmittelbar vorher, am 19.05.2016, 14–18 Uhr, findet das
er bis zum Beginn der Tätigkeit von Martin Leupold am 1.1.2016 zur Heilung. Beratertreffen statt.)
weiterhin die Geschäfte kommissarisch führen, aber den Reise-
dienst stark minimieren. Seine Verabschiedung soll dann im kom- Ein bewegender Augenblick: Sieben Zeugnisse von Menschen,
Bei allen, die sich durch die Ausführungen in ih- setzen sich unter Druck, ob ihr eigener Scham-
menden Frühjahr im Zuge der Amtsübergabe gefeiert werden. in deren Leben Gott durch das Weiße Kreuz gewirkt hatte.
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Finanzen n!
Kinderbildkalender 2016
Wie vielen unter Ihnen bekannt ist, geben wir bis September mehr aus
als wir einnehmen. Wir hoffen jedes Jahr, dass die Spendeneingän-
rem Schamgefühl verletzt gefühlt haben, bitten bereich der vermeintlichen Norm entspricht.
Ein letztes Mal kann der Kinderbildkalender
ge in der Zeit von September–Dezember das Defizit wieder ausglei- bestellt werden, bevor er eingestellt wird.
chen. Da wir unser Erscheinungsbild mit Hilfe einer professionel- 12 farbige Monatsblätter mit Bibelversen
len Firma überarbeitet haben, sind zusätzliche Kosten entstanden. und Sinnsprüchen, Format 23 x 31,5 cm
Wir hoffen, Sie sind mit dem Ergebnis zufrieden. Spiralbindung, Foliendeckblatt
Diese Mehrausgaben hatten wir bewusst eingeplant, weil ein
wir ehrlich um Entschuldigung. Dabei übersehen sie die große Varianz, die aber
wirklicher Handlungsbedarf bestand. Dadurch fallen die Kosten Preis: EUR 6,70; ab 5 Exemplaren EUR 5,30
Zu bestellen bei: Weißes Kreuz e.V., Weißes-Kreuz-Str. 3, ++ Leserbrief: Machtkampf der Geschlechter ++ Gebets- und Informationsbrief ++ Termine ++
8 34292 Ahnatal
Das Gegenteil war mit dem Heft beabsich- quasi nicht dargestellt wird. Viele Männer, auch
tigt, nämlich, einen Respekt gegenüber diesem geprägt durch Erotika, haben bestimmte Bilder
Schamgefühl zu artikulieren. Mindestens zwei Dinge haben es des Schambereichs verinnerlicht, die jedoch kaum eine Frau so
Ihnen als Leser dabei nicht leichter gemacht, das Anliegen in erfüllt. Auch deshalb wenden sich immer mehr Personen korri-
der von uns beabsichtigten Form zu verstehen: gierenden Schönheitsoperationen zu. Damit greifen sie in einen
Es hat an einem Editorial gefehlt, was dieses Anliegen hätte Körperbereich ein, der für sexuelles Empfinden zentral wichtig
einleiten können. ist und riskieren bleibende Nebenwirkungen wie Taubheitsge-
Hinzu kommt, dass eine wesentliche Textpassage aus dem fühle, Schmerzen oder Narben.
Originaltext beim Zusammenfassen verschiedener Buchtexte Nicht wenige Frauen sind durch die Veränderungen ihrer
versehentlich weggefallen ist, anstatt wie beabsichtigt das äußeren Geschlechtsorgane in der Pubertät beunruhigt und
Gesagte am Ende zu bündeln. Diese Textpassage lautet: fragen sich, ob sie „normal“ entwickelt sind. Denn in aller Re-
gel erfahren sie nicht von anderen, wie Frauen in diesem Be-
„Der eigene Körper gehört zunächst einmal jedem selbst. reich aussehen. Diese Unsicherheit in Kombination mit media-
Es ist und bleibt daher die höchstpersönliche Entscheidung, wie len Fehlinformationen öffnen Operationen Tür und Tor. Daher
mit der eigenen Körperbehaarung umgegangen wird. Überlege war und ist es das Anliegen der Tabelle, einen medizinischen
selbst, ob du dich rasieren möchtest und wenn ja, wie viel. Und Eindruck zu geben, wie unterschiedlich und zutiefst vielgestal-
unabhängig davon, wie du dich entscheidest: versuche die Ent- tig die weiblichen Genitalien beschaffen sein können. Die Tabel-
scheidung anderer zu respektieren und sie nicht abzuwerten.“ le sollte keinesfalls mit einer Art indirekter Norm verwechselt
Zudem waren zwei anonyme Erfahrungsberichte aus dem werden und etwa aussagen: „Wer außerhalb dieser Messwerte
Buch Mädelskram im Text so gesetzt, dass sie als persönliche liegt, ist falsch.“ Es ist eine statistische Bestandsaufnahme
Beispiele von mir gelesen werden konnten. Doch ich berichte einer Datengruppe, nicht mehr und nicht weniger.
gar nicht selbst über meine USA-Erfahrungen. Im Beratungskontext erlebe ich es immer wieder, wie er-
Damit bekamen aber die Ausführungen ungewollt eine un- leichternd das für junge, aber auch ältere Frauen ist, die schon
gute Schieflage. Mancher Leser verstand es nun so, als „verur- lange mit der tabuisierten Frage herumliefen, ob wohl bei ih-
teile“ der Beitrag die Rasur per se. Es geht jedoch um den un- nen „alles ok ist“. Hinter dem Drang, sich operieren zu lassen,
guten Druck, der insbesondere jungen Leuten gemacht wird, weil das eigene Genitale als „falsch“ wahrgenommen wird,
einer vermeintlichen Norm zu entsprechen. Es ist mir ein Anlie- steckt ja eine große Not aufgrund falscher Normen. Doch dar-
gen, um gut überlegte individuelle Entscheidungen zu werben, aus kann eine noch weitaus größere Not resultieren, wenn Fol-
und eben nicht Normen zu zementieren. Ja, ich denke Haare gen dieser Operation die eigene Sexualität zerstören oder le-
sind Teil der normalen Schöpfung. Und gleichzeitig kann jemand benslange Schmerzen verursachen. Wenn dieser Beitrag
aus persönlichen Gründen andere Entscheidungen treffen, wie bewirkt, dass Betroffene innehalten und zu einer heilsamen,
er oder sie mit diesen Haaren umgeht. Es gibt ja auch kein veränderten Sicht ihrer Selbst kommen und nicht mehr nach
christliches Dogma, dass man Haare nicht färben oder schnei- einer Operation als vermeintliche Lösung streben, wenn Opera-
den darf. Ja, auch in der Geschichte gab es schon immer Zeiten tionen konkreten medizinischen Notwendigkeiten und nicht
der Rasur und der Kultur von Haaren. Doch heutzutage ist das idealisierten Schönheitstrends folgen, ist viel gewonnen.
Thema durch die Medien und die Zugänglichkeit zu Schönheits- Dr. med. Ute Buth für das Redaktionsteam
9Sexualpädagogische Kultur in
Von Nikolaus Franke
A
uch wenn die Entwicklung des Mögliche Räume einer christlichen Sexualpädagogik
Menschen niemals abgeschlos
sen ist, kann davon ausgegan
gen werden, dass die wesentli Der Pädagoge oder Jugendleiter schafft Räume, in denen Jugendliche
chen Entwicklungsschritte in den ersten altersadäquat notwendige Erfahrungen in ihrer Persönlichkeits- und
25 Jahren passieren. Der gemeindlichen Identitätsentwicklung machen. Sinnlichkeit, Verbundenheit und Körperlichkeit
Jugendarbeit verleiht dies eine besondere können nichtsexuell besetzt werden. Das kann z.T. verhindern, dass später
Bedeutung und Verantwortung. Wie kann Sexualität als einzige Quelle von Sinnlichkeit, Ausgelassenheit und Selbst-
man ihr gerecht werden? wirksamkeit eine zu große Macht über Individuen bekommt.
Mikrokosmos Gemeinde
Jugendliche können sich mit ver-
Innerhalb der Erziehungswissenschaften
gangener Schuld und Verletzung
gilt Sozialisation als der permanent ab
auseinandersetzen. Sie werden im
laufende Prozess, wonach ein Mensch Er-
Bereich Sexualität durch geistliche probungs-
vergesellschaftet wird. Eine solche Sozia
Erfahrung, Jesu Wirken und Ver- & Ent-
lisation findet auch in der Gemeinde statt wicklungs-
– in vielerlei Hinsicht. Dabei handelt es
arbeitungsprozesse wiederherge- Heilungs- räume Er
stellt. Optimal ist es , wenn es so-
sich nicht nur um erzieherische Akte, son räume
dern auch um das gesamte Beziehungsge wohl männliche als auch weibliche
schehen, welches als Atmosphäre im Ansprechpartner gibt, auch um
Raum steht und als „Kultur“ Einfluss auf gegengeschlechtliche Aufladun-
die Entwicklung nimmt. Die Gemeinde ist gen zu vermeiden.
gewissermaßen ein Mikrokosmos, in dem
Jugendliche lernen, wie man als Christ in
dieser Welt lebt. Dabei spielt die Ethik Um die Gestaltungsmacht von
eine Rolle, es geht aber um viel mehr als Medien und Gleichaltrigen zu be-
das. grenzen, stillen Jugendliche ihren
Im folgenden Schema möchte ich des
Verstehens- &
Informationsbedarf teils auch in
wegen die Jugendarbeit einer Gemeinde der Jugend. Sie erhalten Informa-
Informations- Orientieru
im Bild einer „Wohnung“ darstellen, in tionen und Deutungshilfen über räume und
dem wir die Heranwachsenden eine Zeit Partnerschaftsdynamiken, Ge- Abgrenzun
lang zu Gast haben, begleiten und bewir sellschaftstrends, Neurologie, räume
ten können. Dabei können wir uns ver sexuelle Motive, Schöpfungslogik,
schiedene Räume vorstellen, in denen Sexualaufklärung, Verhütung,
sich Kinder, Jugendliche und Erwachsene
Fruchtbarkeit … Sie verstehen
aufhalten und somit von der Gemeinde
sich selbst, verstehen größere
positiv geprägt werden können. Auch
Zusammenhänge und verstehen
wenn wir es nicht in der Hand haben, ob,
das Phänomen der Sexualität.
wie lange und mit welchem Effekt Ju
gendliche die Räume betreten und sich
von ihnen prägen lassen, so ist es m.E.
doch ideal, wenn eine Gemeinde alle acht Jugendliche erhalten moralische und ethische Standards für ihr
Räume anbietet und die Verantwortlichen Liebesleben und den Bezug zu ihrem Körper. Ihnen werden gesell-
bemüht sind, der innergemeindlichen Se schaftliche und biblische Kriterien für „christlich korrekten“ Sex ange-
xualpädagogik zu einem schlüssigen Ge boten. Sie erhalten die Möglichkeit, sich sowohl zu gesellschaftlichen als
samtkonzept zu verhelfen. Dazu soll die auch biblischen Standards zu positionieren. Der Jugendleiter steht in
ser Artikel Anregungen liefern. seiner Lebensweise als ethisches Modell bereit.
Im zweiten Schritt möchte ich einige Bei
spiele geben als Anregung für die Gemeinde.
10 Weißes Kreuz Zeitschrift 4 | 2015Titelthema
der Gemeinde
Wie das konkret
und ihre Konkretionen1 aussehen könnte:
Orientierungs- & Abgrenzungsräume:
Der Gruppenleiter lässt sich auf authentische Beziehung mit der Gruppe und Damit es Jugendlichen möglich ist, sich zu
jedem einzeln ein, wobei er seine und anderer Grenzen achtet. Er nimmt be- positionieren, ist es für pädagogisches Ar
ziehungshemmende Mechanismen wahr und trägt Sorge, dass für jeden Be- beiten angebracht, wenn man Pole eröff
ziehung stattfindet. Der Pädagoge schafft zugleich eine Beziehungskultur der net. Möglich wäre beispielsweise ein Stun
Kinder & Teenager untereinander. Er respektiert Schamgefühle und vermei- denentwurf, der auf der einen Seite eine
det Beschämung, wo immer möglich. Damit ist er ein Modell, an dem die Kin- „christliche“ Position (Warten bis zur Ehe,
der und Jugendlichen lernen, Treue, Verzicht auf erotisches Bildmaterial
wie man als Mensch in Bezie- etc.) formuliert und auf der anderen Seite
hungen lebt und wie man Gren- eine (bspw. von Medien vermittelte) Positi
zen zu wahren hat. Wenn es on, die Sexualität in jeder Form bejaht und
möglich ist, finden Kontakte sexuelle Erfahrungen maximiert.
zwischen den Generationen Dann lässt man die Jugendlichen die
statt, anhand derer auch ande- jeweiligen Positionen prüfen auf Vor- und
re Modelle für Männlichkeit, Nachteile. Es wäre wünschenswert, wenn
rfahrungs- Beziehungs- Weiblichkeit sowie für Bezie- Jugendliche danach sowohl besser wüss
räume räume hungsformen abgeschaut wer-
ten, was sie glauben, als auch, warum ge
nau dieser Glauben sinnvoll ist.
den können und erleben kön-
nen, dass andere sich für ihre
Lösungsräume:
Welt interessieren.
Während einer gemeinsamen Unternehmung
mit der Jugend steht der Jugendleiter an
einer Supermarktkasse, wo überall TV-Zeit
Die Erkenntnis, dass sexuelle schriften mit leichtbekleideten Damen aus
Herausforderung nicht nur da- liegen. Fast beiläufig äußert er sich dazu,
durch gelöst werden können, wie er bedauert, dass so viel über Nacktheit
dass man sich ihnen hingibt, ist und Sex verkauft wird. Er fragt die Jugend
ungs- ein zentrales Ziel. Daher schafft lichen, wie sie sich eigentlich vor solchen
Sinn- Lösungs- subtilen Botschaften schützen und macht
der Pädagoge Räume, Beispiele
ngs- räume räume und Übungsfelder, in denen Se- seine eigene Lösungsstrategie transparent.
e xualität, vorsexuelle Bedürfnis-
se und Beziehungsprobleme Das sollen nur zwei Beispiele sein, wie
gelöst werden können und ge- Jugendleiter vorgehen könnten. Neben allen
löst werden. Jugendliche wer- guten Ideen wird es immer auch darum ge
den in der Entwicklung ihrer hen, die Eltern zu gewinnen, ggf. fortzubil
den und im Gebet für die uns anvertrauten
(Problem-)Lösungskompetenz
Jugendlichen einzustehen.
gestärkt und unterstützt.
1 entlehnt an iesp (Institut für entwicklungs
sensible Sexualpädagogik)
Jugendliche erhalten Einblick in die tiefere Sinnebene
von Sexualität, sexueller Reinheit und sexueller Würde. Nikolaus Franke,
Sie setzen sich mit einer Meta-Geschichte des Lebens 32 Jahre, verheiratet mit
Beatrice, ist Jugendrefe-
und der Versuchbarkeit des Menschen auseinander.
rent des Weißen Kreuzes.
Sie erhalten eine Sinnperspektive für die lebenslange Er bietet Fortbildungen
Gestaltung ihres Charakters und ihrer Sexualität. für Jugendmitarbeiter
an und unterstützt sie
bei der Entwicklung von
Stundenentwürfen.
11Aktuelles I Gebets- und Informationsbrief Januar – März 2016 Liebe Mitglieder und Freunde! Ein ereignisreiches Jahr liegt hinter uns. Wir sind dankbar für viel Bewahrung auf den Fahrten, offene Türen an Unis, in Schulen und Gemeinden. Das haben wir alles gut genutzt. Im neuen Jahr wartet nun wieder ein voller Terminkalender auf uns. Ihre Fürbitte und natürlich auch das kritische Mit- denken und die Mitfinanzierung sind uns sehr wichtig. Hier erfahren Sie wieder in Kürze, was uns für 2016 beschäftigt. Leitungswechsel Ich, Rolf Trauernicht, bin seit dem 01.09.2015 Rentner und füh- re das Werk noch so lange, bis der neue Leiter, Martin Leu- pold, die Leitung übernehmen kann. Das wird zum 01.01.2016 der Fall sein. Den offiziellen Stabwechsel werden wir dann am Samstag, dem 19.03.2016 feiern. Dazu laden wir Sie herzlich ein. Schwerpunkte der Vorträge Jeder der Referenten hat sich in eigene Schwerpunkte ein- gearbeitet und bringt sich entsprechend mit Vorträgen und Veröffentlichungen ein. Dr. Ute Buth wird immer wieder an- gefragt zu frauenspezifischen Themen. Auch hat sie ein inno- vatives Konzept entwickelt, wie Eltern geschult werden kön- nen, die eigenen Kinder aufzuklären. Bei Nikolaus Franke geht es oft um sexuelle Identitätsentwicklung, Gender und Pornografie sowie das Thema „Sex vor der Ehe“. Pfarrer Kai Mauritz bietet Eheseminare und Schulungen zur Trauma- therapie an. Martin Leupold wird sich zuerst ethischen Themen widmen und Gemeinden beraten. Finanzen Es ist zum Zeitpunkt der Drucklegung noch nicht klar, ob die Einnahmen reichen. Diese Spannung haben wir jedes Jahr um diese Jahreszeit, weil viele Spenden im Dezember einge- hen. Aber wir sind dankbar für jeden Euro, der uns überwie- sen wurde. Vielen Dank, wenn Sie sich daran beteiligt haben. Kongress Ehe und Beziehungen 19. bis 21. Mai 2016 Alle zwei Jahre findet unser Kongress in Kassel statt. Die Fortbildung „Sexualberatung“, die innerhalb des Kongresses stattfindet, ist schon seit September belegt. Aber es gibt eine Warteliste für eine Folgeveranstaltung. Alle anderen angebo- tenen Seminare sind noch offen für Anmeldungen. Es grüßt Sie herzlich Ihr
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