Das schwierige koloniale erbe - Philipps-Universität Marburg
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Hef t 1 I 2022
A n a ly s e n I Ko n t r o v e r s e n I B i l d u n g
Das schwierige
koloniale erbe
Dekolonisierung
– zur Rolle des
Humboldt Forums
Deutschland: € 12,80, Österreich: € 13,90, Schweiz: sFr 16,90
Mehr als Restitution
Erfahrungen und
Zukunftskonzepte
Rechtsansprüche
auf die Rückgabe
von Kulturgütern?
Global Britain –
Illusionen und
ihre Folgen
Vierteljahreszeitschrift I 8. Jahrgang I Frühjahr 2022 I ISSN 2364-4737
2 Das schwierige koloniale Erbe
Seite 4 Seite 26
Projekte aus dem Humboldt Forum Von den USA lernen?
Vor Kurzem hat das Humboldt Forum seine Pfor- Kulturgüter sind nicht nur schlicht Ausstellungsstü-
ten geöffnet. Es versteht sich als ein „Forum der cke, sondern teils auch heilige Objekte. Der Umgang
Beziehungen“, das einen Beitrag zu transkultureller mit ihnen erfordert Sensibilität. Das NAGPRA in den
Verständigung leisten möchte. USA liefert für viele Fragen einen Rechtsrahmen
und kann als Vorbild für ähnlich gelagerte Fragen in
Europa dienen.
Seite 10 Seite 36
Zum Prozess der Dekolonisierung Die Perspektive der Museen
Die Frage, unter welchen Umständen Kulturgüter Museen sind weit mehr als Aussteller. Sie treiben
aus den ehemaligen Kolonien in die Sammlungen Forschung, sie sichern Kulturgüter und dienen dem
deutscher Museen gelangt sind, beschäftigt das internationalen Austausch und damit der Verständi-
Humboldt Forum intensiv. Die Zusammenarbeit mit gung unter den Völkern.
Fachleuten aus den Herkunftsgesellschaften dient
dem Wissensaustausch und der Wiedergutmachung.
Seite 16 Seite 42
Erfahrungen aus dem Übersee-Museum Recht oder Politik?
Die öffentliche Debatte wird von der Frage nach der In jüngster Zeit ist es zur Restitution spektakulärer
Restitution von Kulturgütern dominiert. Doch es geht Kulturgüter an die jeweilige Herkunftsgesellschaft
um mehr. Über die Kultur findet ein Austausch statt, gekommen. Die rechtlichen Fragen, die es dabei zu
der das Verständnis füreinander verbessert. klären gilt, sind vielfältig und betreffen das nationale
wie das internationale Recht sowie rechtspolitische
Fragen.
Copyright Wochenschau Verlag
Das schwierige koloniale Erbe 3
Das schwierige koloniale Erbe
Andrea Scholz und Laura Goldenbaum
Wenn wir ein „wir“ wollen, muss es „uns“ geben.
Das Humboldt Forum als Forum der Beziehungen 4
Seite 50
Michael Dieminger und Amel Ouaissa
Großbritannien – globale Selbsttäuschungen In Beziehungen setzen – für eine Sprache der
Vielheit. Zur Rolle des Humboldt Forums im
Der Traum vom „global Britain“ geht maßgeblich auf
Prozess der Dekolonisierung 10
den Glauben an eine glorreiche Kolonialvergangen-
heit zurück. Mit Blick auf den Austritt des Vereinigten Mitiana Arbon, Stephanie Walda-Mandel und
Königreichs aus der EU wirkte sich dieser Selbstbe- Wiebke Ahrndt
trug in weitreichender Weise auf die gegenwärtige Mehr als Restitution. Erfahrungen und Zukunfts-
Politik des Landes aus. konzepte aus dem Übersee-Museum Bremen 16
Mathilde Leduc
NAGPRA. Was Nicht-Amerikaner schon immer
über Rückgabe in den USA wissen wollten und
nicht zu fragen wagten 26
Interview mit Eckart Köhne
Seite 58 „Das koloniale Erbe in den Museen darf keine
Ladung Glasperlen sein, mit denen wir uns
Kolonialvergangenheit aus Historikersicht Wohlwollen verschaffen.“36
Wie tief viele Länder bis heute in die Folgen kolo-
Carola Thielecke
nialer Politik verstrickt sind, erwies sich nach dem
Gibt es Rechtsansprüche auf die Rückgabe von
gewaltsamen Tod von George Floyd an der Black
Kulturgütern aus kolonialen Kontexten? 42
Lives Matter-Bewegung, die nicht auf die USA
beschränkt blieb. Dabei zeigte sich, dass die Aufarbei- Magnus Brechtken
tung der kolonialen Vergangenheit noch längst nicht Globales Britannien? Imaginationen großer
abgeschlossen ist. Vergangenheit und die Welt der Gegenwart 50
Interview mit Benedikt Stuchtey
„Dekolonisation heißt nicht, der Kolonialismus
sei überwunden.“ Zur Wirkung der Kolonial
vergangenheit in die Gegenwart58
Rezensionen
iert, Bücher zum Thema 68
prozess involv
inm al in de n Produk tions
„E chaf tlichen Das besondere Buch 76
n di e Eu ro pä er ihren wir ts
festigte
Sklaverei.“
Er folg mit der Bücher für Politikunterricht und politische Bildung 78
Sven Becker t,
Literaturtipps79
Historiker
Impressum80
Copyright Wochenschau Verlag
58 Interview
In t ervie w mit Benedikt Stuchtey
„Dekolonisation heißt nicht, der
Kolonialismus sei überwunden.“
Zur Wirkung der Kolonialvergangenheit
in die Gegenwart
POLITIKUM: Wir wollen über das schwierige Erbe der des Schweizer Afrikahistorikers Albert Wirz seit den
kolonialen Vergangenheit sprechen. Im Zuge der Black frühen 1970er Jahren, und in der Gegenwart sind
Lives Matter-Bewegung ist es ja auch zum Bildersturm die Schriften unter anderem von Sebastian Conrad
und zum Denkmalsturz gekommen. Inwieweit hat diese sicherlich maßgebend.
Bewegung auch in Deutschland zu einer Veränderung Eine neue Dynamik hat die Entwicklung erfahren,
des Diskurses geführt? seit sie stärker in die Öffentlichkeit hineinwirkt und
von dieser wahrgenommen wird – in den Medien, in
Stuchtey: Die Frage halte ich für sehr wichtig, weil sie der Museumslandschaft oder in der städtischen Kul-
den transnationalen Kontext berührt und die deut- tur. Wie sollen Straßen oder Gebäude benannt bzw.
sche Kolonialgeschichte sich nicht in einem Vakuum, umbenannt werden? Das Interessante daran ist, dass
sondern in ihren globalen Verbindungen bewegt hat. durch die Black Lives Matter-Debatte, aber nicht nur
Ich denke, die Black Lives Matter-Bewegung oder die in durch diese, diese Phänomene auch in Deutschland
Großbritannien ebenfalls sehr präsente Rhodes must stärker reflektiert werden und man sich zunehmend
Fall-Debatte, die ähnlich wie in Südafrika durch die fragt, wie die deutsche Kolonialgeschichte in die Ge-
zentrale Figur von Cecil Rhodes initiiert wurde, aber genwart hineinwirkt. Eine koloniale Vergangenheit,
weit über seine umstrittene Person hinausführt, gibt die zwar kürzer gewesen ist als die der Briten, Fran-
unter anderem für Fragen der Denkmalstürze den zosen oder Portugiesen, aber deshalb keineswegs
Anstoß. Wie gehen wir mit ehemaligen Imperialisten weniger Gewalt, Krieg, Vertreibung, Misswirtschaft,
um, die wie Rhodes viel persönlichen Profit aus dem unfassbare Auswirkungen auf die Ökosysteme der
kolonialen Empire bezogen haben, aber zu Namens- Natur und vieles mehr produzierte. Das höchst um-
gebern für Stipendien wurden? Welche Personen in strittene Erbe der kolonialen Vergangenheit ist also
der deutschen Kolonialgeschichte lassen sich damit präsent, nicht zuletzt durch seine hierarchischen
vergleichen? In jüngerer Zeit hat die deutsche Kolo- Strukturen und Asymmetrien, die in den globalen der
nialgeschichte eine besondere Triebkraft erhalten, Gegenwart nachwirken. Dekolonisation heißt nicht,
aber es ist keineswegs so, dass man sich nicht schon der Kolonialismus sei überwunden. Wichtig erscheint
seit vielen Jahrzehnten mit ihr befasst hätte. Es es mir, dass man die Vernetzungen sieht. Einerseits
gibt, um nur einen Namen zu nennen, die Arbeiten gab es die nationalen, ja nationalistischen imperialen
Stoßrichtungen aller europäischen und ebenso nicht-
europäischen Imperialismen, etwa des japanischen.
Prof. Dr. Benedikt Stuchtey ist Historiker an der
Universität Marburg und Vorsitzender der Kommis- Andererseits sind die Phänomene transnational,
sion „Koloniales Erbe in Hessen“. wenn nicht global in ihrer Dekolonisationsphase mit-
einander verflochten. Die kolonialgeschichtliche Frage
Das Interview für führte Stefan Schieren.
gewinnt jetzt in den Bezügen, in denen sie zum Bei-
Copyright Wochenschau Verlag
Interview 59
spiel in ihren Gewaltaspekten als eine Vorgeschichte Trennlinien ziehen lassen. Zugleich hat die Black Lives
der nationalsozialistischen Diktatur interpretiert wird, Matter-Bewegung in den USA so eine starke Kraft,
an Brisanz. Damit gewinnt die Debatte aber auch an zumal sie sich auf den Rassismus und auf die Unter-
Heftigkeit, und es war abzusehen, dass Kontinuitäts- drückung beziehen kann. Dass die USA, die sich als
linien gezogen würden, auch wenn diese in der Ge- eine genuin antikoloniale Nation definieren, gleich-
schichtswissenschaft nicht unumstritten sind. wohl Ende des 19. Jahrhunderts imperiale Ambitionen
hatten, spielt in der Debatte eine geringere Rolle.
POLITIKUM: In den USA sind die Träger dieser Bewe-
gung die Nachfahren der aus Afrika verschleppten POLITIKUM: Ein Blick nach Deutschland. Deutschland
Sklaven, die ihr Recht geltend machen, dass an die kennt keine Verschleppung von Sklaven und keine Ein-
Verbrechen der Sklavenhalterzeit erinnert wird. In wanderung aus seinen ehemaligen Kolonien. Dennoch
Großbritannien hingegen sind es andere Gruppen, die wird über die deutsche Kolonialvergangenheit und
die Debatte führen. Hat es auf den Gang der Ausein die Rolle Bismarcks dabei diskutiert. Wie ist hier der
andersetzung eine Auswirkung, dass die Träger der Stand der Debatte? Und kann diese ohne Bezug auf
Proteste einen unterschiedlichen Hintergrund haben? die NS-Diktatur geführt werden?
Stuchtey: Sicherlich muss man die Debatten differen- Stuchtey: Nehmen Sie als zwei Beispiele Carl Peters und
zieren und gleichzeitig ihre Überlagerung herausar- Otto von Bismarck. Bismarck sah seinen politischen
beiten. Die einen befassen sich vornehmlich mit der Wirkungsort stärker in Europa, nicht in Ostafrika.
Geschichte der Sklaverei, des Sklavenhandels, also der Peters hingegen war ein Imperialist ähnlich wie Cecil
menschenverachtenden Behandlung von versklavten Rhodes, den es in die koloniale Welt zog und der sich
Menschen etwa in den Südstaaten der USA. Rassisti- dort gleichsam eine zweite Identität aufbaute. Er übte
sche Stereotypen und Diskriminierung schlagen sich in Ostafrika eine unbeschreibliche Gewaltherrschaft
bis in die Gegenwart nieder. Ähnliches lässt sich auch in gegenüber Frauen und Männern aus. Er wurde zwar
Großbritannien beobachten. Menschen, die aus den Ko- dafür angeklagt, aber später durch Kaiser Wilhelm II.
lonien vor allem in den 1950er und 1960er Jahren nach rehabilitiert. Dass die deutsche Kolonialgeschichte
Großbritannien einwanderten, wurden nachdrücklich kein Sklavereiregime in dem Ausmaß kennt wie etwa
von der britischen Gesellschaft diskriminiert. Für die die britische, heisst nicht, dass nicht viele Deutsche an
deutsche Geschichte ist das nicht ganz unkompliziert, der Versklavung von Menschen beteiligt waren und
weil nach Deutschland nach dem Zweiten Weltkrieg sich an ihr bereichert haben. Die Gewaltgeschichte
viele Menschen eingewandert sind, etwa aus der Türkei der Deutschen in Ostafrika und auch in Südwestafrika
oder Griechenland, ohne dass sie vorher in deutschen ist vielfach aufgearbeitet worden und ist besonders
Kolonien gelebt hätten, d. h., es sind nicht Menschen wichtig im Zusammenhang der gegenwärtigen Res-
aus Kamerun oder Togo nach Deutschland gekom- titutionsdebatte, bei der es um die Rückführung der
men, wie aus Pakistan nach Großbritannien oder aus in den kolonialen Kontexten geraubten Kunstgüter
Algerien nach Frankreich, sondern es sind Menschen geht. Koloniale Vernichtungskriege, Vertreibungen,
nach Deutschland gekommen, die mit der deutschen persönlich von Peters durchgeführte Misshandlun-
Kolonialvergangenheit gar keine Berührung gehabt gen zeigen symptomatisch, wie Einzelne sich in die
hatten. Deswegen lässt sich der Eindruck gewinnen, Strukturen einfügten und dienstbar machten, aber
als spielte die deutsche Kolonialvergangenheit in den auch gleichzeitig, wie koloniale Strukturen individuelle
gesellschaftlichen Fragen der 1950er bis 1970er Jahre
eine vergleichsweise kleine Rolle. Nicht zuletzt wegen
der dominanten Rolle der Geschichte des Holocaust,
ät
des Zweiten Weltkriegs und der nationalsozialistischen riert die Realit
ee eine s ‚g lo bal Britain‘ igno das
„Die Id d gibt vo r,
Gewaltherrschaft.
pe ria le n Ve rgangenheit un
Erstaunlich ist, dass die Kritik in der Gegenwart unserer im durch Optimis
mus
ig te Kö nigr ei ch könne nur
Verein den.“
nach wie vor stark an das Vermächtnis der Sklaverei permacht wer
eine Handelssu
erinnert, weniger noch an das Erbe der kolonialen rs,
Robert Saunde
Expansion in ihrer Gesamtheit, obwohl sich kaum
Historiker
Copyright Wochenschau Verlag
60 Interview
Handlungsräume schaffen konnten. Bismarck verstand im Fall Bismarck verstärkt zu öffentlichen Diskussionen
es, den Kolonialismus für sich zu instrumentalisieren, führen werden.
obwohl er den Eindruck vermittelte, als habe er im
Interesse der Vermeidung eines Konfliktes mit dem POLITIKUM: Es ist allerdings nicht ganz unproblema-
Britischen Empire weniger Interesse. Die Berliner Af- tisch, eine historische Figur, die nicht wegzudenken ist,
rikakonferenz 1884/85 auf Einladung Bismarcks war einfach beiseite zu räumen. Hier braucht man einen
eine Schaubühne, eine Demonstration der Stärke der Ausgleich zwischen dem berechtigten Interesse, die
Imperialmächte. Der Popularität des Reichskanzlers dunkle Seite nicht zu verleugnen, und dem umgekehr-
verlieh dies einen Schub, Kasernen, Straßen, Plätze, Tür- ten, die Figur in ihrer historischen Bedeutung nicht
me, eine Gruppe von Inseln im westlichen Pazifischen unbeachtet zu lassen. Was könnten denn entspre-
Ozean und sogar ein Hering sind nach ihm benannt. Es chende Kompromisse sein und welche Rolle spielen
ist wohl nur eine Frage der Zeit, dass Umbenennungen, die Geschichtswissenschaft oder die Universitäten
die im Fall Peters oder anderer deutscher Kolonialisten und die Museen in dieser Debatte?
wie zum Beispiel Hermann von Wissmann und Heinrich
Schnee überhaupt nicht kontrovers sein dürften, auch Stuchtey: In meinen Augen spielt die Geschichtswis-
senschaft eine sehr wichtige Rolle. Sie ist gefordert,
Forschungsfelder zu den vielfältigen Themenbereichen,
die die Geschichte des Kolonialismus und der Dekolo-
nisation bis hin zum Postkolonialismus zur Verfügung
stellen, zu identifizieren, zu fördern und in den inter-
disziplinären und schließlich auch öffentlichen Diskurs
einzubringen. Sie muss erforschen, welche Personen
und Institutionen treibende Faktoren der kolonialen
Expansion gewesen sind und sich an ihr bereichert
haben, welche Strukturen über die formelle Dekolo-
nisierung der Kolonialreiche im „Zentrum“ wie in der
„Peripherie“ fortwirkten sowie bis in die Gegenwart
fortwirken, welche Widersprüche die Kolonialreiche
aufgeworfen haben, die oftmals nur durch transim-
periale Vergleiche und das Sichtbarmachen ihrer
Verflechtungs- und Transferprozesse aufscheinen, und
welche Fragmentierungen und instabilen Verhältnisse
der Welt auf die in der Regel fragmentierten, überwie-
gend improvisierten und nicht mit einem „master plan“
versehenen Imperien zurückgehen. Denn eines lässt
sich sicher behaupten: Die Farbenlehre, mit der uns
Weltkarten kohärente Kolonialreiche versinnbildlichen
sollen, ist eine Illusion. Kein Kolonialreich war in sich
„geschlossen“ und jedes gezeichnet von zahlreichen
konkurrierenden Entwürfen. Die Rezipienten dieser
„Entwürfe“ waren die Kolonisierten, die Folgen Skla-
© picture-alliance / akg-images
verei und Ausbeutung.
Sicherlich sollte man die Dinge in Außen- und In-
nenräume trennen, auch wenn sie inhaltlich aufein-
ander bezogen sind. Museen und ihre Sammlungen
sind das eine, die Außenräume unserer Städte, ihre
Straßen, Plätze, Gebäude, Denkmäler das andere.
Satirische Auseinandersetzung mit Carl Peters
Die Ethnologie, die Archäologie, die Religionswissen-
in „Kladderadatsch“, 22. März 1896 schaften, die Botanik, die Anatomie und viele anderen
Copyright Wochenschau Verlag
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62 Interview
Wissenschaften, die seinerzeit Sammlungen erstell- vor wichtige disziplinäre Herausforderungen gestellt.
ten, sind somit gefragt, ihre Bestände zu erschließen Doch bleibt es nicht nur bei diesen Akteuren, den
und digital aufzubereiten sowie die wissenschaft- Geschichtswissenschaften und den Museen, sie allein
liche Expertise ihrer Fächer zu den materiellen und reichen nicht aus. Weil Kolonialgeschichte nur in ihren
immateriellen Aspekten der Kolonialgeschichte zu- transnationalen Bezügen erfasst werden kann, wer-
sammenzufügen. Dass die Expertengremien nach den internationales Recht und internationale Recht-
den Maßstäben der Diversität und Interdisziplinari- sprechung gefragt sein. Die Einbettung in juristische
und in philosophische Diskussionszusammenhänge
ist bedeutsam, bevor politische Antworten gesucht
Es ist nur eine Frage der Zeit, werden. Ein weiterer Akteur ist natürlich in der Ge-
dass Umbenennungen auch im sellschaft auszumachen, beispielsweise in Gestalt der
Fall Bismarck zu öffentlichen Aktivistinnen und Aktivisten.
Bisweilen fehlt es noch an Bestandsaufnahmen. Wie
Diskussionen führen werden
viele Bismarckstraßen gibt es in Deutschland, wie viele
Bismarckdenkmäler? Wie umfangreich sind die Samm-
tät handeln, muss dabei ebenso selbstverständlich lungen der einzelnen Universitäten, im welchem Zu-
sein wie ihre Prämisse, mit den wissenschaftlichen stand befinden sie sich, wie groß sind die Bestände
Vertreterinnen und Vertretern der sogenannten Her- nicht-europäischer Objekte in den Depots? Es ist zu
kunftsgesellschaften so eng wie eben möglich zu ko- vermuten, dass die deutschen größer sind als etwa die
operieren. Die Begriffe „kulturelles Erbe“, „kulturelles britischen und französischen, weil deutsche Botaniker,
Gedächtnis“ und „Sammlungsgut“ sind höchst kom- Ethnologen, Anthropologen, Geographen und Archäo-
pliziert und müssen an erster Stelle wissenschaftlich, logen im langen 19. Jahrhundert von einer starken
das heißt streng unabhängig von der Politik debat- „Sammlerleidenschaft“ ergriffen waren. Sie begründe-
tiert und definiert werden. Sie müssen historisiert ten dies damit, ihre Objekte so vor der Zerstörung zu
werden. Die Museen und andere außeruniversitäre retten. Man spricht von einem „Rettungsparadigma“.
Einrichtungen sind daran federführend beteiligt und Retten, Sammeln und Bewahren von Objekten hat es
DEUTSCHE KOLONIEN
Vor dem Ersten Weltkrieg besaß Deutschland in Afrika, China und dem Pazifik diese Kolonien:
Deutschland
Kiautschou Karolinen,
Heute kleiner Teil im Palau, Marianen
Südosten von China Heute Marianen und Marshall-Inseln
Togo Palau sowie Karolinen Heute Marshall-Inseln
Heute Togo
Deutsch-Neuguinea
Heute Papua-
Kamerun Neuguinea (nördlicher Teil)
Heute Kamerun
© picture-alliance/ dpa-infografik
Deutsch-Ostafrika Nauru
Deutsch- Heute drei Länder: Heute Samoa-
Tansania, Burundi, Ruanda Nauru Inseln
Südwest-Afrika
Heute Namibia Heute
Samoa
dpa-Kindergrafik 3355
Die Farbenlehre, mit der uns Weltkarten kohärente Kolonialreiche versinnbildlichen sollen, ist eine Illusion. Karte von 2017
Copyright Wochenschau Verlag
Interview 63
seit Anbeginn des Kolonialismus gegeben, sie unter- den in der breiten Öffentlichkeit die „richtigen“ Fragen
stützten das Selbstverständnis und die Identität der diskutiert oder nur die leichter zugänglichen? Gibt es
Kolonisatoren. In dieser Sichtweise wurde durch das einen fruchtbaren Dialog zwischen Öffentlichkeit und
Sammeln von Objekten diesen erst zum Überleben Wissenschaft?
verholfen, weil sie, vergleichbar Tieren, Pflanzen oder
auch Menschen („Völker“) ansonsten vom Aussterben Stuchtey: Ein fruchtbarer Dialog zwischen Wissen-
bedroht waren. Wer also sammelte und kein Stück schaft und Öffentlichkeit profitiert davon, jenseits
unberührt beließ, der maß sich dadurch an, zu bewah- jeglicher Nationalismen und Paternalismen die trans-
ren. Dies trug auch zu einer Form imperialer Nostalgie nationalen Aspekte frühzeitig herauszuarbeiten und
bei mit dem Ergebnis, dass heute allein in Berlin über von den Debatten anderer Länder zu lernen. Er muss
500.000 Ethnographika vermutet werden, gegenüber die diversen Spannungsfelder ausloten und auf der
„nur“ 80.000 in Paris. Das deutet zudem darauf hin, Grundlage einer umfassenden Kenntnis der Kolonial
dass nicht die Größe der Kolonialreiche entscheidend geschichte, nicht nur der deutschen, Konzepte der
war, sondern dass das „Retten“ und „Sammeln“ der Kooperation mit den sogenannten Herkunftsgesell-
Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler den aus- schaften entwickeln. Das Thema ist ja nicht grund-
schlaggebenden Faktor ausmachten. sätzlich neu und die Öffentlichkeit setzt sich, wie Sie
Vor dem Hintergrund, dass die Gebrüder Grimm sagen, verstärkt damit auseinander. Der politische
Märchen sammelten (und bewahrten), überall in Sprengstoff, der dem Thema eigen ist, kann produk-
Deutschland Heimatmuseen entstanden und 1904 tiv gemacht werden, indem durch wissenschaftliche
der Deutsche Heimatschutzbund gegründet wurde, Gemeinschaftsprojekte angestrebt wird, vorhandene
wurden auch die Kolonien mit dem Heimatbegriff in Asymmetrien zwischen Globalem Süden und Norden
Verbindung gebracht. Eine Farm in Deutsch-Ostafrika abzubauen. Alle beteiligten Seiten, also auch die
konnte emotional so aufgeladen sein wie die Kölner Öffentlichkeit, müssen daran interessiert sein, Begriff-
Dombauhütte. Damit baute sich eine Emotionalität in lichkeiten und Konzepte klar zu definieren und aus den
dem Thema auf, die nun nicht-europäische Sammlun- ehemaligen kolonialen Objektaneignungsprozessen
gen europäischer Museen unter den Generalverdacht nicht aktuelle Beharrungskräfte des Westens zu recht-
stellt, sie verwalteten das „Erbe“ des Kolonialismus. fertigen. Die besonders schwer wiegende deutsche
Das drängt die Sammlungen in die Defensive, oder Kolonialvergangenheit, ihre Vernichtungskriege, ihr
man könnte auch umgekehrt argumentieren, in die von Zivilisierungsmission und Orientalismen, Rassismus
überfällige Offensive, um nicht zuletzt den Sprach- und Stereotypen geprägtes Sendungsbewusstsein, die
gebrauch im Zusammenhang der Zuschreibungen der Ausbeutung von Menschen und Ressourcen in den
Objekte dringend zu überarbeiten. Für diesen ist zwar Kolonien, all das verpflichtet auch dazu, endlich die
einerseits der historische Kontext seiner Anwendung angeeigneten Objekte in den öffentlichen Diskurs zu
zu bedenken, doch andererseits die Reflexion darüber, stellen und Bewusstsein für deren unterschiedliche
inwiefern er in die Gegenwart einfließen kann, we- Biographien zu schaffen.
sentlich. Sind die Bezeichnungen von Kunstobjekten Auch dies könnte ein Erfolg öffentlicher Anteilnah-
von den Künstlern oder Sammlern, von den Händlern me sein, nämlich dass ein Verständnis dafür entsteht,
oder den Kuratoren vergeben worden? Ob Straßenna- welche Bedeutungen den Objekten zu welcher Zeit
men oder Objekte, was beide verbindet, ist also un-
ter anderem die Frage, von wem ihre Bezeichnungen
stammen und wie eine eventuelle Umbenennung, die
e
weder tabuisiert noch stillschweigend durchgeführt t, glaubten di
nb eirr t, be inahe eigenbetör r
werden sollte, in die Debatte über das schwierige Erbe „U e Chance eine
die historisch
der Kolonialgeschichte hineinwirkt. Viktorianer an der Welt nach
Verwandlung
allmählichen
rbild.“
englischem Vo
POLITIKUM: Die Politik ist ja nicht vollkommen blind
nd,
diesen Themen gegenüber, ganz im Gegenteil. Gerade Klaus Hildebra
toriker
in den letzten Jahren gibt es zudem eine verstärkte deutscher His
Aufmerksamkeit, zumal in den Feuilletons. Doch wer-
Copyright Wochenschau Verlag
64 Interview
zugeschrieben wurden und mit welchen Sinngebun- Imperien immer mit sich brachten, sind Widerspiege-
gen sie in der Gegenwart aufgeladen sind. Was für lungen der Globalisierung, die beides, Vernetzung und
die Ausstellungsvitrine gilt, gilt nicht zwangsläufig für Entnetzung, bedeutete, d. h. daraufhin weist, dass
den öffentlichen (Erfahrungs-)Raum, der teils andere die durch die Kolonialreiche geschaffenen Beschleu-
Erwartungshorizonte hat. Perspektivisch aber ist auch nigungen und Entschleunigungen – man denke nur
an Quarantäne im Zeichen von Epidemien – in engen
Wechselwirkungen zueinander standen.
Die Begriffe „kulturelles Erbe“, Ein Aspekt, dem noch stärkere Aufmerksamkeit
„kulturelles Gedächtnis“ und geschenkt werden könnte, ist, dass die Denkmäler
„Sammlungsgut“ müssen in unseren Straßenbildern oder die Sammlungen in
unseren Museen und Universitäten natürlich im-
historisiert werden
mer eine Vorgeschichte haben. Dazu ein Beispiel:
Edward Colston, Aktionär der Royal Africa Company
er von der Grundfrage nach einer Sensibilisierung für und Kaufmann in der englischen Hafenstadt Bris-
das Problem bestimmt, wie viel Kolonialismus nach tol, erwirtschaftete mit dem Sklavenhandel einen
wie vor in der Gegenwart präsent ist und wie viele unvorstellbaren Reichtum. Durch philanthropische
nachträgliche Legitimierungsstrategien angewendet Projekte wie den Bau von Hospitälern und Armen-
werden. Wir sollten die lange Dauer der europäischen häusern ließ er seine Stadt daran teilhaben, die sich
Kolonialgeschichte bis in die Zeitgeschichte anerken- dafür erkenntlich zeigte, indem sie ihm 1720 einen
nen und, was beispielsweise Ostafrika betrifft, den öffentlichen Feiertag widmete, abgesehen von der
Blick auf die asymmetrisch verflochtene tansanisch- Benennung von Straßen und öffentlichen Gebäuden
deutsch-britische Geschichte richten. Denn die Ver- nach seinem Namen. Im Juni 2020 aber, genau 300
wobenheit der Welt, die Überlappung vieler Kulturen, Jahre später, stürzten die Bürger Bristols seine Bronze
Religionen, natürlich der Machtverhältnisse, die die statue ins Hafenbecken und protestierten auf diese
© picture alliance / empics
Die Statue Edward Colstons wird ins Bristoler Hafenbecken gestürzt (7.6.2020), auf ihrem Sockel erscheint vorübergehend …
Copyright Wochenschau VerlagInterview 65
Weise gegen die kontinuierliche Diskriminierung und Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, die durch
den in der britischen Gesellschaft virulenten Rassis- das Sammeln von Objekten Vergangenes zu bewah-
mus. Wie sollten öffentliche Wohltätigkeit und das ren erwarteten. Denken und gestalten wir uns heute
im Sklavenhandel verdiente Geld auf einen Nenner den urbanen Raum neu und hinterfragen aus wichti-
gebracht werden? gen Gründen den Bestand vieler Denkmäler, so zeigt
Europäische Städte prägte im 19. und im frühen 20. dies auch die fortwirkenden Dynamiken vergangener
Jahrhundert nachgerade eine Besessenheit, Statuen Zeiten. Insbesondere aber, dass Kolonialgeschichte
zu errichten. Zwischen 1870 und 1940 erhielt Paris immer eine geteilte Geschichte ist und ohne die Auf-
217 Statuen, allein 51 in den Jahren 1900–1910. Das arbeitung der Seite der „Anderen“ höchstens eine
zählt jene nicht mit, die an Gebäuden oder auf Fried- halbe. Anders gewendet, dass die weltgeschichtliche
höfen aufgestellt wurden, sondern lediglich die frei Erfassung des kolonialen „Erbes“ eine besonders viel-
im städtischen Raum platzierten. Die meisten von schichtige ist.
ihnen wurden Politikern, Philanthropen, Persönlich-
keiten aus dem Militär, Schriftstellern oder Künstlern
L i t e r at ur
gewidmet, überwiegend Männern. Während ihrer Benedikt Stuchtey 2020: Das schwierige Erbe des Kolonia
Besetzung von Paris ließen die Nationalsozialisten lismus. Die europäische Debatte über den Umgang mit
75 Statuen abreißen, die Bronze schmelzen und von den kolonialen Vergangenheiten (16. Dez. 2020); https://
www.kas.de/de/web/wissenschaftliche-dienste-archiv/
Arno Breker in heroisierende Monumentalskulpturen
zeitgeschichte-aktuell/detail/-/content/das-schwie-
umgestalten. Diskutieren wir also in der Gegenwart
rige-erbe-des-kolonialismus
Denkmalsturz, müssen wir uns vergegenwärtigen,
Benedikt Stuchtey 2021: Geschichte des Britischen
dass Städteplanung im langen 19. Jahrhundert nicht
Empire. München.
ohne eine Vielzahl von Statuen auszukommen glaub-
te, gewissermaßen eine ähnliche Sammelleidenschaft Dieser Beitrag ist digital auffindbar unter:
besaß wie die früher in unserem Gespräch erwähnten DOI https://doi.org/10.46499/1836.2274
© picture alliance / empics
© picture alliance / empics
… Darth Vader, bevor sie dauerhaft ersetzt wird durch … … „A Surge of Power“ des Bildhauers Marc Quinn.
Copyright Wochenschau VerlagImpressum
Erscheint im 8. Jahrgang in der Nachfolge der Zeitschrift „politische
Unterrichten
bildung“ als Vierteljahreszeitschrift des Wochenschau Verlags.
Verleger
Bernward Debus, Dr. Tessa Debus
Herausgeber*innen
Prof. Dr. Sabine Achour
achour@zedat.fu-berlin.de
Prof. Dr. Hans-Jürgen Bieling
hans-juergen.bieling@uni-tuebingen.de
Prof. Dr. Peter Massing
massingr@zedat.fu-berlin.de
Prof. Dr. Stefan Schieren
stefan.schieren@ku.de
Prof. Dr. Johannes Varwick
johannes.varwick@politik.uni-halle.de
Dieses Heft wurde federführend herausgegeben von:
Stefan Schieren
Bastian Ludwig Beirat
Kolonialismus und Imperialismus Prof. Dr. Gabriele Abels (Univ. Tübingen), Prof. Dr. Uwe Andersen
(Univ. Bochum), Prof. Dr. Anja Besand (TU Dresden), Prof. Dr.
Die Nachwirkungen des europäischen Imperialis Gotthard Breit (Univ. Magdeburg), Prof. Dr. Thorsten Faas (FU Ber-
lin), Prof. Dr. Sven Bernhard Gareis (Univ. Münster), Prof. Dr. Wilhelm
mus im 19./20. Jh. prägen bis heute die internatio Knelangen (Univ. Kiel), Prof. Dr. Sabine Kropp (FU Berlin), Prof. Dr.
nalen Beziehungen. Das Heft geht ihnen anhand Bernd Ladwig (FU Berlin), Prof. Dr. Stephan Lessenich (Univ. Mün-
chen), Prof. Dr. Andreas Nölke (Univ. Frankfurt/M.), Prof. Dr. Monika
zahlreicher Quellen am Beispiel des Herero-Auf Oberle (Univ. Göttingen), Prof. Dr. Kerstin Pohl (Univ. Mainz), Prof.
stands nach. Debatten über mögliche deutsche Dr. Lothar Probst (Univ. Bremen), Prof. Dr. Marion Reiser (Univ. Jena),
Entschädigungsleistungen fordern die Schüler*in- Prof. Dr. Armin Schäfer (Univ. Münster), Prof. Dr. Norman Weiß
(Univ. Potsdam), Prof. Dr. Wichard Woyke (Univ. Münster)
nen zu begründeten Werturteilen auf.
Verlag und Vertrieb
ISBN 978-3-7344-0096-4, 24 S. DIN A4, € 10,90 WOCHENSCHAU VERLAG, Dr. Kurt Debus GmbH, Eschborner
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Entwürfe, Bd. 12, Berlin 1984, S. 173 | B. de las Casas, in: Apo- gung 8 Wochen (30. April bzw. 31. Oktober) vor Ende des aktuellen
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2002, S. 343 f. | D. Wilson, Interview in: Die Welt, 12.6.1981, zit. BIC GENODE61WNM. Lieferung gegen Rechnung oder Lastschrift
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Schatten über dem Kongo. Die Geschichte eines der großen, Anzeigen
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