Der "freie Wille"!? Ein Jahrtausend-Irrtum blockiert den gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Fortschritt.
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FREIER WILLE
Jeder Mensch hat das Gefühl, dass er seine Entscheidungen frei
und bewusst selbst trifft. Das ist eine objektive Tatsache. Bedeutet
das, dass wir tatsächlich, objektiv und wissenschaftlich-strukturell
betrachtet, die Meister unserer Handlungen sind? Nein, meint der
Gestalttherapeut und Soziologe Gerhard A. Schwartz.
Der „freie Wille“!?
Ein Jahrtausend-Irrtum blockiert den
gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Fortschritt.
VON GERHARD A. SCHWARTZ
Fotos: pexels.com
Die Illusion des „freien Willens“ heute selbständig zu er- Die Vorstellung vom „freien Willen“ der Menschen ist ob-
kennen, ist ein Privileg von wenigen Menschen, die über jektiv so wahr wie die „offensichtliche Tatsache“, dass die
das dazu nötige, biologisch determinierte Abstraktionsver- Sonne sich um die Erde dreht. Die kopernikanische Wende
mögen und emotional-ideologische Offenheit verfügen. hat den Planeten Erde zum Trabanten der Sonne „gemacht“
Deshalb ist sie so einfach zu begreifen wie die Relativi- und den menschlichen Größenwahn dezimiert.
tätstheorie! Wenn diese Erkenntnis in Zukunft zum wis-
senschaftlichen Konsens gehört, wird sie zur emotional- Die Beseitigung des Jahrtausend-Irrtums des „freien Wil-
ideologischen Selbstverständlichkeit für jedermann. Dann len“ wird das Gleiche mit dem Menschen im Verhältnis zu
handelt es sich natürlich nicht mehr um eine Erkenntnis, den von ihm (Ausnahme-Menschen und Evolution) ge-
sondern um die unbewusste Übernahme eines Aspekts der schaffenen und ihn (Masse/Mehrheit) dann steuernden,
herrschenden Ideologie. sozialen und gesellschaftlichen Strukturen bewerkstelli-
gen. Seine Kultur ist eine emergente Ebene der Natur und
Der Mensch ist ein sozialer, symbolisch gesteuerter, äu- unterliegt wie sie Naturgesetzen, in diesem Fall sozialen
ßerst lernfähiger (durch Imitation) Affe. Die klügsten Affen Naturgesetzen. Sein Gott-Spielen, das ihn fast evolutionär
wissen das! Die dümmsten Affen halten sich für unabhän- entsorgt hätte, hat ein Ende! Der spekulative und kritische
gig von ihrer unbewussten Steuerung und glauben noch Realismus verbannt den geisteskranken Konstruktivismus
immer an ihren „freien Willen“!1 in eine geschlossene Abteilung.2
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Durch heutige kognitions- und neurowissenschaftliche Er- Wer dem Weltgeist sein Einfallstor öffnet, wird, wenn er
kenntnisse, die Psychologie des Unbewussten (z.B. Freud/ begabt ist, durch kreative Einfälle beschenkt. Der Tor WILL
C.G. Jung) und die historischen Erfahrungen z.B. mit dem Einfälle und das Tor schließt sich!
Nationalsozialismus genährt, entpuppt sich diese Perspek-
tive des naiven Menschenverstandes als Illusion und die Ein Gedankenexperiment führt auch zum Ziel!
Philosophie Spinozas aus dem 17. Jahrhundert wird wis- Die Falsifikation der Negation des „freien Willens!
senschaftlich bestätigt. KEIN Mensch sucht sich seinen Charakter aus, die Familie,
in der er aufwächst und die Gesellschaft, in die er hineinge-
Freud, Spinoza und der Sozialrealismus des Unbewussten boren wird. Die perfekte, liberalistische Konditionierung hat
„Dass jeder ‚alles gemäß seinem Affekt‘ lenkt, wie Spi- zwar zur Zementierung des „freien Willen“-Wahns geführt,
noza formuliert, dieser affektive Antrieb aber vom Be- ist aber trotzdem objektiv FALSCH. „Seinen „freien Willen“
wusstsein abgesperrt ist, das Bewusstsein vielmehr nur kann jeder dadurch beweisen, indem er demnächst grund-
die Wirkung des Affekts reflektiert und sich daher als der sätzlich das tut, was ihm am meisten verhasst ist.“ (G.A.S.)
Ort einer fundamentalen Illusion erweist, nämlich der der Eine wissenschaftlich-empirisch-experimentelle Falsifika-
Freiheit unserer Handlungen, steht ebenso am Beginn der tion (Popper) der Hypothese: „Es gibt keinen freien Willen!“
spinozistischen Affektenlehre wie auf dem Frontispiz der ist so auf sehr schlichte und eindeutige Weise möglich, jen-
Psychoanalyse die ‚unliebsame Behauptung‘, dass die see- seits des endlosen konstruktivistischen Geschwafels.
lischen Vorgänge an und für sich unbewusst sind und die
bewussten bloß einzelne Akte und Anteile des ganzen See- Warum passiert das nicht? Die emotional-ideologische Do-
lenlebens“. (Balke in Moreau 1994: 143/144) minanz der liberalistischen Freiheits- und Aufklärungsideo-
Die Diskussionen um Placebo, Hypnose (mittlerweile wis- logie, ihr objektiv falsches Menschenbild, der postmoderne
senschaftlich anerkannt, aber nicht erklärt), Psychosomatik Relativismus und der anthropozentrische Größenwahn blo-
usw. bestätigen diese Notwendigkeit. ckieren offensichtlich den dringend notwendigen wissen-
So meint etwa Albert Einstein, ein bekennender Spinozist schaftlichen Fortschritt in den Humanwissenschaften und
und ontologischer Realist und der Maßstab für geniales die Erforschung sozialer Naturgesetze. Auch die formale
Forschen und Denken im 20.Jahrhundert: Logik lässt keine Zweifel übrig!
„Alles ist determiniert, der Anfang ebenso wie das Ende,
von Kräften, die wir nicht kontrollieren. Das gilt für das In- Der freie Wille – logisch betrachtet
sekt wie für den Stern. Menschen, Gemüse, oder kosmi- „Wenn der Determinismus zutrifft, dann besitzt der Mensch
scher Staub, wir alle tanzen zu einer mysteriösen Melodie, keinen freien Willen. Wenn der Determinismus nicht zu-
aus der Entfernung gespielt von einem unsichtbaren Flö- trifft, dann besitzt der Mensch keinen freien Willen. Der De-
tenspieler.“ (Sam Harris 2012/Vorwort) terminismus trifft entweder zu, oder er trifft nicht zu. Der
Mensch besitzt keinen freien Willen. … Es ist ein gültiges
Schlichte Gemüter verwechseln Determinismus mit aktu- Argument,...“ (Salmon 1986:71)
eller Vorhersagbarkeit. Die Kognitionswissenschaften und die Neurobiologie ent-
Die Chaostheorie ist so deterministisch wie jeder Wurf decken das Unbewusste Freuds wieder und nennen es das
einer Roulette-Kugel. In beiden Fällen sind die Ergebnisse Implizite!
nur aktuell mit den zur Verfügung stehenden Mitteln (Theo-
rien und Instrumente) nicht vorhersagbar. Der Laplacesche Das Gehirn hebt ohne Bewusstsein die Hand!?
Dämon lebt. „Wenn Sie meinen, dass wir unser Bewusstsein benötigen,
Der populäre Hinweis auf die Indetermination in der Quan- um Entscheidungen zu treffen, muss ich Sie enttäuschen:
tenmechanik entpuppt sich immer mehr als dogmatischer, Wir wissen inzwischen eine Menge darüber, wie das Ge-
subjektivistischer, neu-esoterischer Quantenquark (inkl. hirn Entscheidungen trifft, und eine zusätzliche Kraft wie
der realistischen Kritik an der „Kopenhagener Deutung“ das Bewusstsein scheint dazu nicht erforderlich zu sein ...
von Bohr).3 Albert Einstein, der diese Interpretation der Und wenn Sie meinen, dass wir unser Bewusstsein brau-
Quantenmechanik immer ablehnte, hat sein E=mc2 nicht chen, um ästhetische Urteile zu fällen, kreativ zu sein oder
mit Hilfe seines „freien Willens“ entdeckt, sondern er konn- uns zu verlieben, dann müssen Sie beweisen, dass das Be-
te nicht anders, als darauf konsequent hin zu arbeiten und wusstsein diese Aufgaben übernimmt und nicht irgendein
diese Formel dann qua unbewusst induzierter Intuition, wie anderer Prozess unseres schlauen Gehirns.“ (Blackmore
er selbst eingesteht, annehmen und verarbeiten. Im Sinne 2014: Pos. 195)
Hegels war er ein Instrument des Weltgeistes! „In fact, the list of psychological processes carried out
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Kombination mit dem
instinktiven Unbe-
wussten, das die Ko-
gnitionswissenschaf-
ten untersuchen, das
Verhalten steuert, im
Rahmen symbolisch-
archetypischer An-
reize der Gesellschaft
(s.a. C.G. Jung).
Ein kosmisches Un-
bewusstes in Kombi-
nation mit dem indivi-
duellen Unbewussten
wiederum ist die ein-
zige plausible Erklä-
rung für geniale, ra-
tionale Intuitionen (s.
z.B. Einstein). Eine
materialistische Er-
klärung, z.B. im Sinne
von zufällig sich er-
gebenden Zuständen
in the new unconscious is so extensive that it raises two im Gehirn, greift offensichtlich zu kurz. Ein Gedanke, der
questions: What, if anything, cannot be done without awa- z.B. auftaucht, ist eine objektive, immaterielle Wirklichkeit,
reness? What is consciousness for?” (Uleman in Hassin et die niemand bestreiten kann und die die materielle Wirk-
al. (Eds.) 2005: 6) lichkeit beeinflussen kann. Das Bewusstsein ist die emer-
gente Spitze des Eisbergs des individuellen Unbewussten
Libet-Experiment auf dem Meer des gesellschaftlich-ideologischen und des
„Als Libet-Experiment wurde die Messung des zeitlichen kosmischen Unbewussten. Es ist ein Gefühl wie der „freie
Abstands bekannt, der zwischen Nervenaktivität im Gehirn, Wille“ und hat die Funktion, Handlungen zu rationalisieren
die einer bestimmten Handbewegung einleitend voraus- und sie nachträglich persönlich zuzuordnen (awareness).
geht, und dem erst danach erfolgenden Bewusstwerden (Wegner, D.M. 2002). Das Bewusstsein kann nur indirekt
der dazugehörenden Handlungsentscheidung liegt. Der das steuernde Unbewusste modifizieren durch Meditation/
Physiologe Benjamin Libet führte die Versuchsreihen 1979 Therapie/Hypnose/gesellschaftlich-strukturelle Steuerung
durch. Ihre Bedeutung für die Philosophie des Geistes war durch Archetypen/Symbole/Bilder). Und auch dazu braucht
Gegenstand lebhafter Diskussionen ...Neuere Experimen- es genetisch-strukturelle Voraussetzungen, die unbewusst
te zur Bewusstheit willentlicher Entscheidungen von Kühn angelegt sind.
und Brass7 (2009) deuten darauf hin, dass auch Veto-Ent-
scheidungen unbewusst getroffen werden und erst nach- Jede Vorstellung, dass jeder Mensch freiwillig zur Therapie
träglich als freie Entscheidungen empfunden werden.“ (Vgl. geht, freiwillig langfristig meditiert oder sich hypnotisieren
Wikipedia) lässt, freiwillig den Marlboro-Cowboy reiten lässt und auf
Die Frage bleibt, wer oder was bewirkt, dass das Gehirn die Selbstverstümmelung durch Rauchen verzichtet, weil
die Hand hebt? Ein zufälliger Reflex ist es ja offensichtlich die positiven Wirkungen nachgewiesen sind, ist absurd.
nicht. Wenn es das Bewusstsein des Handelnden nicht ist,
dann offensichtlich in diesem Fall die Aufforderung des Ex- Ein grandioser Erfolg in den sozialen Medien! Sam Harris
perimentators, also ein immaterieller Vorgang! und die Wissenschaftstheorie
A BELIEF IN FREE WILL touches nearly everything that hu-
Wie ist es im Alltag? Es liegt nahe, dass das individuelle Un- man beings value. It is difficult to think about law, politics,
bewusste im Sinne von Freud (Persönlichkeitsstruktur) in religion, public policy, intimate relationships, morality -as
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well as feelings of remorse or personal achievement - wit- ist der Konsens-Widerstand dagegen noch gewaltig, wie
hout first imagining that every person is the true source of bei jedem fundamentalen, wissenschaftlichen Fortschritt,
his or her thoughts and actions. And yet the facts tell us der der aktuellen Ideologie widerspricht. Letztendlich hat
that free will is an illusion. (Harris 2012) es immer wieder Entdeckungen von genialen Menschen
im Rahmen der Evolution gegeben, die das Unwahrschein-
Wie wir alle lernen und unsere Verhaltensmuster durch liche möglich gemacht haben. Auch der 6-er im Lotto ist
operante Konditionierung entwickeln, hat der Behavioris- unvermeidlich, weil er zur Struktur des Spiels gehört. Den
mus nachhaltig wissenschaftlich bewiesen. unwissenschaftlichen bzw. vorwissenschaftlichen interpre-
tativen, kritischen oder systemtheoretischen Pippi-Lang-
Skinner und der freie Wille strumpf-Soziologen bleiben immerhin die Literatur und die
Wer sich für eine realistische, menschengerechte Utopie Philosophie als Arbeitsumfeld.
interessiert, jenseits von sozialkonstruktivistischen Phan-
Anmerkungen:
tastereien und emotional-ideologischen Einseitigkeiten,
(1) https://bds-soz.de/wp-content/uploads/2016/06/SOZIOLOGIE-
dem empfehle ich zur Anregung „WaldenTwo“. HEUTE_AUGUSTausgabe2016_LSchwartz.pdf.
Skinner war ein origineller Ausnahme-Denker und fach- (2) https://soziologiedesunbewussten.blogspot.com/2019/09/die-
spezifisch sehr erfolgreich (Lerntheorie/Verhaltensthera- geisteskrankheit.html
pie). Im Hinblick auf seine soziologischen Konzepte wurde (3) https://soziologiedesunbewussten.blogspot.com/2020/03/ma-
rio-bunge-realismus-und-materialismus.html
er im wahrsten Sinne des Wortes verteufelt. Sein „Walden (4) https://soziologiedesunbewussten.blogspot.com/2019/12/der-
Two“ sei satanisch und totalitär. Da er nicht schizophren freie-wille-und-die-moral1.html
war, lohnt sich ein Blick dieses eigenständigen Denkers
über die Grenzen der liberalistischen Freiheits- und Auf- „free will“ auf Youtube
Sam Harris (Wissenschaftstheorie) auf höchstem Abstraktionsniveau:
klärungsideologie hinaus, die er dramatisch in Frage stellt!
https://www.youtube.com/watch?v=hmO5uwzFg0M&t=15s
In diesem Zusammenhang auch sehr lesenswert von ihm: Der Mensch und die Kultur sind Teil der Natur. Robert Sapolsky (Neuro-
„Jenseits von „Freiheit und Würde“. biologie): https://www.youtube.com/watch?v=SthfBxQ0vZ0
Der „freie Wille“ und die moralische Verantwortung Literatur:
Harris, S. 2012: Free Will. New York: Free Press.
Dass die Moral ohne „freien Willen“ auf der Strecke bleibt, Hassin, R.R., Uleman, J.S., Bargh, J.A. (Eds.) 2005: The new unconsci-
ist eine falsche Schlussfolgerung. Als Arbeitersohn, der ous. New York: Oxford University Press
nach einer 3-Tage-Prüfung, die mein Volksschullehrer Miles, J.B. 2015: The Free Will Delusion. How we settled for the illusion
meinen verblüfften Eltern dringend empfohlen hatte, auf of morailty. Leicestershire: Matador
Moreau, P.F. 2001: Spinoza: Versuch über die Anstössigkeit seines Den-
das Gymnasium ging, dachte ich eine Zeit lang: „Wenn ich
kens. Frankfurt/M.: Fischer
das kann, kann das jeder Arbeitersohn, wenn er sich nur Salmon, W.C. 1986: Logik. Stuttgart: Reclam
anstrengt und es will.“ Was für eine Arroganz eines privi- Skinner, B.F. 2002(1971): Beyond Freedom & Dignity. Indianapolis: Ha-
legierten Arbeitersohns!4 ckett Publishing
Wang, H. 1996: A Logical Journey. From Gödel to Philosophy. Cam-
bridge/London: The MIT Press
Die „kopernikanische“ Wende in der Wissenschaft vom Wegner, D.M. 2002: The Illusion of Conscious Will. Cambridge: MIT
Menschen und der Gesellschaft ist unvermeidbar gewor- Press
den, wenn die Menschheit sich vor der drohenden evo- Wuketits, F.M. 2007: Der freie Wille. Die Evolution einer Illusion. Stutt-
lutionären Selbstentsorgung retten soll. Selbstverständlich gart: Hirzel
Corona-Sprüche - aufgeschnappt
Ich will jetzt nicht angeben. Aber ich habe schon Seife benutzt, Handschuhen an, legen sie in eine Plastiktüte und deponieren sie
bevor es zum Trend wurde. heute Abend vor Ihrer Haustür. Ich werde dann alle Plastiktüten
*** zu Ihrer Sicherheit heute Abend abholen und vernichten.
„Papa, hat mein Doppelname eigentlich irgendeine tiefere Bedeu- ***
tung?“ „Nein, Corona-Marie. Und jetzt ruf deinen Bruder Viruslav Virologe: Viren sterben bei 90°. Trump: Ordnen Sie die Kranken-
zum Abendessen.“
hausbetten im rechten Winkel an.
***
***
Wichtige Mitteilung! Das Coronavirus breitet sich in extremem
„Lieber Gott, kannst du bitte 2020 löschen und neu installieren?
Ausmaß aus. Am häufigsten passiert dies durch Geldscheine.
Es hat einen Virus“
Falls Sie welche in Ihrem Haushalt haben, fassen Sie sie mit
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