EVANGELISCH IN ÜBACH PALENBERG - TRUST
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Kirchengemeinde Übach‐Palenberg
EVANGELISCH
Gemeindebrief der Evangelischen
IN ÜBACH‐PALENBERG
FEBRUAR / MÄRZ
Grafik: Juliette Pita
„Worauf bauen wir?“ – Weltgebetstag am 5. März 2021
ANDACHTEN FÜR DIE WELTGEBETSTAG , S.
KOMMENDEN WOCHEN, S. WOCHEN OHNE, S.
EDITORIAL
Inhaltsverzeichnis Editorial
Wie lange noch? .................................. Nun ist 2020 endlich rum – „Gott sei
Weltgebetstag ............................ Dank“, mag manch einer sich denken.
Andachten ........................................... Wohl wahr, sonderlich berauschend
Amtshandlungen ............................... war das vergangene Jahr nun wirklich
Gottesdienst zum Valentinstag ........ nicht. Das Corona‐Virus hat ja unser Le‐
Wochen ohne .................................. ben nicht wenig durcheinander ge‐
KinderKirche ...................................... bracht und dafür gesorgt, dass – zur
KinderBibelWoche ............................. Zeit immer noch! – fast nichts mehr
Alte Zahnbürsten .............................. „normal“ ist.
Zum . Todestag Luthers .............. Das neue Jahr macht nun aber lei‐
Kinderseite ......................................... der nicht alles neu – zumindest macht
Adressen und Telefonnummern ....... es nicht alles besser. Wie lange wir mit
den Corona‐Beschränkungen klar zu
kommen haben, das ist noch immer
überhaupt nicht abzusehen. Doch ist
dies für uns kein Grund zur Resignati‐
on. Zumindest für unseren Gemeinde‐
brief bedeutet dies, dass wir ihn auch
in dieser Ausgabe so füllen, wie wir es
schon in den letzten Monaten getan
haben: nämlich mit Andachten für je‐
den Sonn‐ und Feiertag.
Ansonsten müssen wir als Kirchen‐
gemeinde weiterhin „auf Sicht fah‐
ren“. Doch sollten wir uns ein Wort
Jesus antwortete: Selma Lagerlöfs zu Herzen nehmen:
Ich sage euch: Wir sollen nicht ängstlich fragen, was
Wenn diese denn noch alles kommen wird. Son‐
schweigen werden, dern darauf gespannt sein, was Gott
so werden mit uns noch alles vorhat.
die Steine schreien.
Lukas 19,40 – Monatsspruch März 2021
Impressum
Der Gemeindebrief „Evangelisch in Übach‐Palenberg“ wird herausgegeben vom Presbyterium der Evangelischen
Kirchengemeinde Übach‐Palenberg, vertreten durch den Vorsitzenden, Pfarrer Christian Justen.
Redaktion: Jana Eickvonder, Christian Justen (v. i. S. d. P.), Renate de Kleine, Angelika Krakau
Anschrift der Redaktion: Maastrichter Straße 47, 52531 Übach‐Palenberg
Gestaltung: Christian Justen. Druck: Gemeindebriefdruckerei Harms, Martin‐Luther‐Weg 1, 29393 Groß Oesingen
Auflage: 3 300
Bei der Gestaltung dieser Ausgabe kam ausschließlich Open‐Source‐Software zum Einsatz.
bruar 2021
nächst e Au sgabe: 15. Fe
s für die
2 Reda ktionsschlus
AKTUELLES
Wie lange noch? – Ein Jahr mit Corona
Wir waren wohl wieder einmal zu opti‐ merhin konnten wir in schon beinahe
mistisch, als wir im letzten Gemeinde‐ gewohnter Weise Online‐Gottesdiens‐
brief ankündigten, nun wieder mit Prä‐ te aufzeichnen, die auf recht große Re‐
senzgottesdiensten zu beginnen. Tat‐ sonanz stießen. (Die Zahl derer, die
sächlich haben wir auch zwei Got‐ den Gottesdienst zum Weihnachtstag
tesdienste in der Erlöserkirche ge‐ online mitgefeiert haben, übertraf die
feiert, nämlich am zweiten und dritten „übliche“ Zahl der Gottesdienstbesu‐
Advent. Dann aber hat unser Presbyte‐ cher am Weihnachtsmorgen doch er‐
rium – notgedrungen – wieder die heblich!)
„Reißleine“ gezogen. Aber nicht nur die Gottesdienste,
Angesichts der Verschärfung der sondern auch alle anderen Präsenzan‐
Corona‐Maßnahmen durch die Politik gebote müssen derzeit ruhen. Die Kin‐
und vor allem auch angesichts der bun‐ der‐ und Jugendarbeit ist wieder mit
desweit extrem gestiegenen Infekti‐ Onlineangeboten aktiv – da haben un‐
onszahlen erschien es uns unverant‐ sere Mitarbeitenden im vergangenen
wortlich, dem Virus auch nur die aller‐ Jahr viele Erfahrungen gesammelt.
kleinste Gelegenheit zu bieten, sich Mehr noch: Die digitalen Angebote der
weiter zu verbreiten. Natürlich, unsere Kinder‐ und Jugendarbeit unserer Ge‐
Landeskirche hat ein umfassendes und meinde gelten (nicht nur) im Kreis
für alle Kirchengemeinden im Rhein‐ Heinsberg als vorbildlich, wir gelten in
land verbindliches Schutzkonzept ent‐ dieser Hinsicht sozusagen als „Vorbild‐
wickelt, das auch bei uns Anwendung gemeinde“.
findet. Und wir gehen auch davon aus, Ende Februar jährt sich für uns der
dass infolgedessen es im Zusammen‐ Beginn der Coronakrise. Damals, am
hang mit unseren Gottesdiensten zu
keinen Infektionen gekommen ist. Nur: Viel Beachtung fand der Online‐Familiengottes‐
dienst zum Heiligen Abend, in dessen Mittelpunkt
Hundertprozentig sicher sein können das musikalische Märchen „Abendstern und Frie‐
wir uns da ebenso wenig wie irgendei‐ densengel“ stand. Conny Vystrcil hat dazu dieses
ne andere Kirchengemeinde, denn auf‐ Bild gestaltet.
grund der extrem hohen Infektions‐
zahlen ist eine Nachverfolgbarkeit der
Infektionsketten letztlich längst nicht
mehr gewährleistet.
Besonders ärgerlich war es für uns,
dass gerade die Weihnachtsgottes‐
dienste von der Entscheidung be‐
troffen waren. Zum ersten Mal seit
1944 konnten wir an Heiligabend und
an den Weihnachtstagen keine Gottes‐
dienste in unseren Kirchen feiern. Im‐
3
AKTUELLES
Aschermittwoch 2020, dachte ich lange der gegenwärtige Lockdown an‐
noch, die Sache mit diesem Virus wür‐ halten wird. Unser Presbyterium wird
de sich in zwei oder drei Wochen erle‐ erst Ende Januar darüber beraten kön‐
digt haben. Niemals wäre ich auf den nen, wie es weitergeht und was in na‐
Gedanken gekommen, dass wir uns her Zukunft wieder möglich sein wird.
noch ein knappes Jahr später weiter Das einzige, was zur Zeit sicher ist: Wir
mit der Frage beschäftigen müssen, in führen die bewährten Angebote, die
wieweit wir uns durch das Coronavirus wir in der Coronazeit entwickelt ha‐
einschränken müssen. Fest steht nur, ben, fort. Unser Gemeindebrief ist da‐
dass noch immer gar nichts gewiss ist. her wieder gefüllt mit Andachten für
In der Zeit, zu der ich diese Zeilen die Sonntage der kommenden Wo‐
schreibe, ist noch nicht absehbar, wie chen. Wir bereiten für die Sonn‐ und
Feiertage weiterhin You‐
Tube‐Gottesdienste vor. Wir
setzen auch weiterhin auf
digitale und Mitnehm‐Ange‐
bote. Und wir sind natürlich
auch weiterhin für Sie da:
Auch wenn wir die persönli‐
chen Kontakte („face to
face“) aus guten Gründen
einschränken müssen, so
sind (gottlob!) die Kontakte
auf den anderen Kommuni‐
kationswegen doch weiter‐
hin möglich: Rufen Sie uns
an, schreiben Sie uns – auch
per E‐Mail oder WhatsApp!
Und ich hoffe, dass wir
dann vielleicht doch im
nächsten Gemeindebrief
endlich, endlich bessere
Nachrichten haben.
Christian Justen
Freut euch darüber,
dass eure Namen
im Himmel
verzeichnet sind!
Lukas 10,20 – Monatsspruch Februar 2021
4
WELTGEBETSTAG
Worauf bauen wir? – Weltgebetstag 2021 aus Vanuatu
Felsenfester Grund für alles Handeln Temperaturen und veränderte Regen‐
sollten Jesu Worte sein. Dazu wollen muster lassen Früchte nicht mehr so
die Frauen aus Vanuatu in ihrem Got‐ wachsen wie früher. Zudem steigt
tesdienst zum Weltgebetstag 2021 er‐ nicht nur der Meeresspiegel, sondern
mutigen. „Worauf bauen wir?“ heißt auch die tropischen Wirbelstürme
das Motto des Weltgebetstags aus Va‐ werden stärker. So zerstörte zum
nuatu, in dessen Mittelpunkt der Bibel‐ Beispiel 2015 der Zyklon Pam einen
text aus Matthäus 7,24–27 stehen wird. Großteil der Inseln. Um den Um‐
Denn nur das Haus, das auf festem weltschutz zu stärken, gilt seit zwei
Grund stehe, würden Stürme nicht ein‐ Jahren in Vanuatu ein rigoroses Plastik‐
reißen, heißt es in der verbot. Die Nutzung
Bibelstelle bei Matthä‐ von Einwegplastik‐
us. „Wo wir Gottes tüten, Trinkhalmen
Wort hören und da‐ und Styropor ist ver‐
nach handeln, wird boten. Wer dagegen
das Reich Gottes verstößt, muss mit
Wirklichkeit. Wo wir einer Strafe von bis
uns daran orientieren, zu 900 Dollar rech‐
haben wir ein festes nen.
Fundament – wie der Doch nicht alles in
kluge Mensch im bibli‐ dem Land ist so
schen Text. Unser vorbildlich. So sitzt im
Handeln ist entschei‐ vanuatuischen Parla‐
dend“, sagen die ment keine einzige
Frauen in ihrem Got‐ Frau. Auf sogenann‐
tesdienst. ten Mammas‐Märk‐
Ein Ansatz, der in ten verkaufen viele
Vanuatu in Bezug auf Frauen das, was sie
Grafik: Juliette Pita
den Klimawandel erwirtschaften kön‐
bereits verfolgt wird. Denn die 83 nen: Gemüse, Obst, gekochtes Essen
Inseln im Pazifischen Ozean sind vom und einfache Näharbeiten. So tragen
Klimawandel betroffen wie kein sie einen Großteil zum Familien‐
anderes Land, und das, obwohl es einkommen bei. Die Entscheidungen
keine Industrienation ist und auch treffen die Männer, denen sich Frauen
sonst kaum CO2 ausstößt. Die traditionell unterordnen müssen.
steigenden Wassertemperaturen ge‐ www.weltgebetstag.de
fährden Fische und Korallen. Durch
deren Absterben treffen die Wellen mit Ob und wann wir einen Gottesdienst
voller Wucht auf die Inseln und tragen zum Weltgebetstag feiern können,
sie Stück für Stück ab. Steigende steht bislang leider noch nicht fest!
5
SEXAGESIMAE – . FEBRUAR
Andacht für den 7. Februar 2021
Denn lebendig ist das Wort Gottes, Gottes stärkt uns Menschen. Gibt uns
wirksam und schärfer als jedes zwei‐ Kraft für unseren eigenen Lebensweg.
schneidige Schwert; es dringt hin‐ Lässt uns darüber hinaus den Nächsten
durch bis zur Scheidung von Seele und nicht aus dem Blick verlieren. Das Wort
Geist, von Mark und Bein und urteilt Gottes, das lebendige, weckt unsere
über Regungen und Gedanken des Lebensgeister. Es ermutigt uns, den
Herzens. Und kein Geschöpf ist ver‐ Weg durchs Leben unter die Füße zu
borgen vor ihm, sondern alles ist nehmen. Es macht uns Mut, Probleme
nackt und bloß vor den Augen dessen, in Angriff zu nehmen und Schwierigkei‐
dem wir Red und Antwort zu stehen ten zu bewältigen. Es schenkt uns Aus‐
haben. (Hebräer 4,12f) dauer, wo schnelle Lösungen nicht in
Sicht sind. Es schenkt uns Geduld, wo
Was ist das Wort Gottes? Es begegnet Mitmenschen uns auf die Nerven ge‐
uns im Alten wie im Neuen Testament. hen. Es schenkt uns den liebevollen
Es begegnet uns in dem Bund, den zweiten Blick, wo jemand uns auf den
Gott mit seinem Volk Israel für alle ge‐ ersten Blick fremd und unsympathisch
schlossen hat und in dem wir jetzt Mit‐ ist.
erben der Verheißungen des Herrn Und zweitens: Das Wort Gottes ist
sind. Das Wort Gottes begegnet uns in wirksam. Das Wort Gottes tut das, was
den Erzählungen von Abraham und Sa‐ Gott will, es kommt nicht ohne Erfolg
rah, von Isaak und Jakob, von Ruth zu ihm zurück. Jesaja gebraucht das
und Hannah. Es begegnet uns in der Bild vom Regen und vom Schnee, der
Botschaft der Propheten. Das Wort die Erde befeuchtet mit allen guten
Gottes begegnet uns im Bericht der Folgen für Wachstum und Ernte. So ist
Evangelien, in den Briefen des Apostel Gottes Botschaft, sein Wort, seine gu‐
Paulus. Das Wort Gottes begegnet uns te Nachricht: Es kommt zu uns Men‐
schließlich und vor allem in Jesus von schen, und dort ist es überaus frucht‐
Nazareth, dem Messias, dem Retter bar und fruchtbringend an der Arbeit.
der Menschen. Die Früchte heißen Glaube, Liebe und
Der Hebräerbrief beschreibt das Hoffnung. Dass wir überhaupt an Got‐
Wort Gottes mit drei Eigenschaften. tes Fürsorge und seine Kraft glauben
Erstens: Das Wort Gottes ist leben‐ und damit unser Leben gestalten kön‐
dig. Es ist keine tote Wahrheit, die in nen, ist Frucht und Geschenk des Wor‐
Büchern aufgeschrieben wird, um tes Gottes.
dann in Bibliotheken gut aufbewahrt Und drittens: „Gottes Wort ist
zu werden. Das Wort Gottes, die gute schärfer als jedes zweischneidige
Nachricht von der Liebe des himmli‐ Schwert; es dringt hindurch bis zur
schen Vaters ist lebendig und damit Scheidung von Seele und Geist, von
wirksam. Sie bewirkt etwas, verändert, Mark und Bein und urteilt über Regun‐
treibt an, macht lebendig. Das Wort gen und Gedanken des Herzens. Und
6
SEXAGESIMAE – . FEBRUAR
kein Geschöpf ist verborgen vor ihm,
Foto: j_nnesk_sser / pixabay.de
sondern alles ist nackt und bloß vor
den Augen dessen, dem wir Red und
Antwort zu stehen haben.“ Das ist uns
möglicherweise sehr unangenehm und
unbequem, was wir da hören müssen.
Gottes Wort sieht uns bis auf den
Grund unseres Herzens. Gott können
wir nichts vormachen. Die Bedingun‐
gen und Anweisungen für unser Leben
auf dieser Erde sind eindeutig und klar.
Ebenso klar ist: Wir werden es niemals
schaffen, Gottes Gebote auch nur an‐ Leben und im Sterben, auch im Leben
nähernd vollständig zu halten. Aber der zukünftigen Welt.
das geben wir nicht gerne zu. Das ver‐
stecken wir gerne. Das Wort Gottes
aber deckt schonungslos auf, was Liedvers
wirklich mit uns los ist. Und ich denke:
Gott sei Dank, wenn wir das begreifen, Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht, /
dass wir vor ihm das zeigen dürfen, es hat Hoffnung und Zukunft ge‐
was uns ausmacht. Was kostet das für bracht; / es gibt Trost, es gibt Halt / in
eine Kraft, dieses Verbergen und Ver‐ Bedrängnis Not und Ängsten, / ist wie
heimlichen. Und Gott sagt: Lasst den ein Stern in der Dunkelheit. (EG 591)
Quatsch! Vor Gott dürfen wir zu all
dem stehen, was dunkel ist in unserem
Leben. Und Gottes Wort sagt zweier‐ Gebet
lei: Es sieht scharf und unbestechlich,
was mit uns los ist. Und es vermittelt Alle unsere Sorgen und Ängste, alles,
uns die befreiende Botschaft, dass was uns bewegt an schönen und an
Gott uns liebt und annimmt, auch mit schweren Dingen bringen wir vor Gott,
unseren dunklen Seiten. indem wir beten: Unser Vater im Him‐
Das ist der Sinn der Passion, des mel. Geheiligt werde dein Name. Dein
Leidens und Sterbens Jesu von Naza‐ Reich komme. Dein Wille geschehe,
reth, der Sinn und das Ziel der Aufer‐ wie im Himmel, so auf Erden. Unser
weckung des Gekreuzigten. Gottes tägliches Brot gib uns heute. Und ver‐
Wort ist lebendig, wirksam und scharf‐ gib uns unsere Schuld, wie auch wir
sichtig. Und alle drei Eigenschaften vergeben unsern Schuldigern. Und
kommen uns zugute, uns Menschen im führe uns nicht in Versuchung, sondern
Alltag dieser Welt. Gestärkt durch die erlöse uns von dem Bösen. Denn dein
Botschaft von der Liebe Gottes gehen ist das Reich und die Kraft und die
wir unseren Weg weiter, im Vertrauen Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.
auf den, der unser einziger Trost ist im Johannes de Kleine
7
ESTOMIHI – . FEBRUAR
Andacht für den 14. Februar 2021
Als sie aber weiterzogen, kam er in ein de voll zu tun. Und was tut ihre Schwe‐
Dorf. Da war eine Frau mit Namen ster Maria? Sie tut so, als ginge all die
Marta, die nahm ihn auf. Und sie hatte nötige Arbeit sie überhaupt nichts an;
eine Schwester, die hieß Maria; die sie sitzt da seelenruhig Jesus zu Füßen
setzte sich dem Herrn zu Füßen und und lauscht seinem Reden, sie nutzt
hörte seiner Rede zu. Marta aber die Geschäftigkeit und den Fleiß der
machte sich viel zu schaffen, ihm zu Marta, um es sich dort bei den Gästen
dienen. Und sie trat hinzu und sprach: bequem zu machen und es sich gut ge‐
Herr, fragst du nicht danach, dass hen zu lassen. „Der Fleißige ist sowieso
mich meine Schwester lässt allein die‐ immer der Dumme“, so sagen wir oft
nen? Sage ihr doch, dass sie mir helfen und können es so eigentlich nur allzu
soll! Der Herr aber antwortete und gut verstehen, dass die Marta über ih‐
sprach zu ihr: Marta, Marta, du hast re Schwester ungehalten ist und sich
viel Sorge und Mühe. Eins aber ist Not. beklagt.
Maria hat das gute Teil erwählt; das Worum es Lukas aber eigentlich
soll nicht von ihr genommen werden. geht, das zeigt sich daran, dass er die
(Lukas 10,38–42) Erzählung von Maria und Marta mit ei‐
ner anderen bekannten Erzählung ver‐
Ich glaube, die meisten von uns kön‐ bunden hat, nämlich mit der Erzählung
nen die Empörung der Marta nur zu vom barmherzigen Samariter. In bei‐
gut verstehen. Da hat sie einen beson‐ den Erzählungen wird – unter einem je
deren Gast zu Besuch, jenen Jesus von eigenen Blickwinkel – danach gefragt,
Nazareth, der durchs Land zieht und was es bedeutet, Gott zu dienen. Bei‐
mit seinen Predigten und seinen Wun‐ den Erzählungen gemeinsam ist die
dertaten von sich Reden macht; und Fragestellung: „Was ist Gottesliebe?
da gilt es dann ja auch, diesen hohen Und was ist Nächstenliebe?“
Gast angemessen zu versorgen und zu Die Erzählung vom Samaritaner
bewirten. Marta hat sicherlich alle Hän‐ macht deutlich: Es nützt nichts, fromm
zu sein, es nützt nichts, die Bibel stu‐
diert zu haben, es nützt nichts, alle Ge‐
bote und den gesamten Katechismus
aufsagen zu können, es nützt nichts,
Theologe oder eifriger Kirchgänger zu
sein, es nützt nichts, Sonntag für Sonn‐
Foto: fancycrave1 / pixabay.de
tag Gottesdienst zu feiern, wenn das
alles nicht auch ganz praktische Konse‐
quenzen nach sich zieht. Ein Gottes‐
dienst, der nicht zugleich auch tätige
Nächstenliebe wäre, der taugt nichts,
der ist letztlich nichts anderes als ein
8
ESTOMIHI – . FEBRUAR
Götzendienst, nichts anderes als ein werden. Allem Hören des Wortes hat
frommer Selbstbetrug. auch ein Tun des Wortes zu folgen,
Die Erzählung von Maria und Marta und wo dies nicht der Fall ist, das wird
macht hingegen deutlich: Dies alles gilt das Wort verachtet und ist das Hören
auch andersherum. Ein jeglicher nutzlos. Ein Glaube, der nicht auch im
Dienst, der nicht aus dem Hören des Handeln sichtbar würde, wäre ein
Wortes erwachsen ist, ist ein zielloser lahmer Glaube. Aber es gilt eben auch:
Dienst und verfehlt damit letztlich sei‐ Ein Glaube, der meint, Aktivsein sei das
nen Sinn. Es geht hier nun beim besten Ein und Alles und alles andere sei nur
Willen nicht um Fragen der „Haushalts‐ zweitrangig, ein Glaube, der sich nicht
führung“. Sondern es geht hier um die immer wieder Zeit nimmt, sich auf das
entscheidende Frage christlicher Le‐ eigentliche zu besinnen, ein solcher
bensführung. Wenn man mit einer Kon‐ Glaube wäre ein blinder Glaube. Als
kordanz das Wort „Diakonie“ – grie‐ Christenmenschen sollen wir „Täter
chisch διακονία – in der Bibel sucht, so des Wortes“ sein, aber eben auch und
ist die erste Stelle, die man findet, hier vor allen Dingen: „Hörer des Wortes“.
in unserem Text. Das Tun der Marta Dann gilt auch uns die Zusage Christi:
wird als „Diakonie“ bezeichnet! Gewiss „Du hast den guten Teil erwählt.“
kein Zufall, sondern dies ist wohl schon
von Anfang an auch auf das dia‐ Liedverse
konische, das liebende Handeln der
christlichen Gemeinde zu beziehen. Es Herr, öffne mir die Herzenstür, / zieh
geht damit um die Frage: „Worauf mein Herz durch dein Wort zu dir, / lass
gründest Du, lieber Christenmensch, all mich dein Wort bewahren rein, / lass
Dein Tun? Hat Dein Tun seinen Grund mich dein Kind und Erbe sein.
darin, dass Du Gottes Gebot und
Gottes Willen befolgst? Oder hat es Dein Wort bewegt des Herzens
vielleicht doch eher seinen Grund Grund, / dein Wort macht Leib und Seel
darin, dass Du Deinen eigenen Willen gesund, / dein Wort ist’s, das mein
durchsetzen möchtest, darin dass Du Herz erfreut, / dein Wort gibt Trost und
vor den anderen gut dastehen Seligkeit. (EG 197,1+2)
möchtest, darin dass Du etwas gelten
möchtest, darin dass Du Deine Gebet
Frömmigkeit unter Beweis zu stellen
versuchst?“ Herr, unser Gott, du hast Glauben,
Nun soll das nicht meinen, wir Hoffnung und Liebe in uns entzündet:
erhielten hier einen Freibrief zum Belebe in uns diese Gaben, dass wir
frommen Nichtstun. Wer das Wort wachsam bleiben und tun, was du von
Gottes hört und annimmt, für den uns erwartest. Amen.
kann es kein Stillhalten und keine Christian Justen
Passivität geben, denn Gottes Wort
fordert uns gerade heraus, tätig zu
9
INVOKAVIT – . FEBRUAR
Andacht für den 21. Februar 2021
Manchmal frage ich mich, warum er könne, dass einer von ihnen ihn verra‐
sich nicht gewehrt hat. Manchmal fra‐ ten und den Römern ausliefern würde.
ge ich mich, warum er alles erduldet Vielmehr fürchten sie sich voreinander,
hat. Manchmal frage ich mich, warum trauen sich gegenseitig nicht mehr
er die anderen nicht in ihre Schranken über den Weg. Niemand
zurückgewiesen hat. Manchmal frage ahnt, wer es sein kann, und
ich mich, warum er sie sogar aufgefor‐ gleichzeitig denkt wohl je‐
dert hat, das zu tun, was sie tun wol‐ der von jedem, dass es der
len. andere sein könnte. Dann
Es gibt Menschen, die wehren sich gibt Petrus dem Jünger, der
nicht. Sie nehmen keine Waffe in die direkt neben Jesus am Tisch
Hand, um zurückzuschlagen. Sie ertra‐ liegt, einen Wink, den Herrn
gen – nicht aus Furcht oder weil sei doch zu fragen. Der tut es
denken, dass sie keine Chance haben, und bekommt zur Antwort,
sondern weil sie stark sind, weil sie dass der Jünger ihn verra‐
das, was nicht abzuwenden ist, anneh‐ ten wird, dem er ein Stück
men. Und darin zeigen sie nicht Schwä‐ Brot eintaucht und anrei‐
che, sondern Stärke. Darin zeigen sie chen wird. Nachdem er es
nicht Feigheit, sondern Mut. Es gibt getan und den Bissen Judas
Menschen, die mit solch einem Tun ei‐ gibt, fordert er ihn auch
ne viel größere Gefahr verhindern, die noch auf: „Was du tust, das
damit einen Streit nicht eskalieren las‐ tue bald!“ (Johannes 13,27)
Foto: falco / pixabay.de
sen, sondern vielmehr im Keim ersti‐ Und dabei scheint er weder
cken. aufgeregt, nervös oder wütend zu
Und trotzdem frage ich mich, war‐ sein. Davon, ob er enttäuscht ist über
um Jesus sich nicht gewehrt hat bzw. Judas oder auch die anderen elf Jün‐
denjenigen, der ihn verraten wird, von ger, erfahren wir ebenfalls nichts. Alles
seinem Tun abgehalten hat, sondern geht ruhig vonstatten, und auch die
sogar noch angetrieben hat, sein Vor‐ Jünger halten Judas nicht auf, als er
haben möglichst rasch in die Tat umzu‐ mit dem Geldbeutel aufbricht, um Je‐
setzen. So nämlich in dem für diesen sus zu verraten. Sie scheinen immer
Sonntag Invokavit ausgewählten Pre‐ noch nicht verstanden zu haben, was
digttext aus dem Johannesevangelium Jesus mit der Antwort „Der ist’s, dem
(Johannes 13,21–30). ich den Bissen eintauche und gebe“,
Jesus teilt seinen Jüngern mit, dass gemeint hat. Wollen sie es nicht ver‐
ihn einer unter ihnen verraten wird. stehen, so wie wir manchmal nicht ver‐
Anstatt außer sich zu sein über diese stehen wollen, was vor unseren Augen
Nachricht, sind alle erstaunt und er‐ ist, weil das Verstehen zu schmerzhaft
schreckt. Keiner weist entrüstet zu‐ wäre? Oder verstehen sie es nicht, weil
rück, wie Jesus nur darauf kommen sie noch so sehr damit beschäftigt
10INVOKAVIT – . FEBRUAR
sind, dass es jeder von ihnen sein Liedverse
könnte, der Jesus verraten würde?
Was würden wir tun, wenn jemand Jesu, hilf siegen, du Fürste des Le‐
uns den richtigen Preis nennen würde, bens; / sieh, wie die Finsternis dringet
um jemanden zu verraten, auszuliefern herein, / wie sie ihr höllisches Heer
oder ihn an den Pranger zu stellen? Auf nicht vergebens / mächtig aufführet,
welche Stimme in uns oder mir schädlich zu sein. / Satan, der sin‐
außerhalb unserer selbst net auf allerhand Ränke, / wie er mich
würden wir mehr gehorchen sichte, verstöre und kränke.
als Gottes Willen? Sind nicht
fast alle Menschen letztend‐ Jesu, hilf siegen und lass mich nicht
lich korrumpierbar? sinken; / wenn sich die Kräfte der Lü‐
Aber ich frage mich an‐ gen aufblähn / und mit dem Scheine
dererseits auch: Kann man der Wahrheit sich schminken, / lass
seinem Schicksal – wir Chris‐ doch viel heller dann deine Kraft
ten nennen es unseren von sehn. / Steh mir zur Rechten, o König
Gott vorherbestimmten Le‐ und Meister, / lehre mich kämpfen und
bensweg – aus dem Weg ge‐ prüfen die Geister. (EG 373,1+3)
hen? Passiert nicht vielmehr
das, was passieren muss? Gebet
Oder fordern wir nicht man‐
ches noch heraus, so wie Guter Gott, immer wieder bitten wir
Kriege, Umweltkatastro‐ dich, das du uns von dem Bösen erlöst
phen oder einen ganz einfa‐ und nicht in Versuchung geraten lässt.
chen Streit, weil wir provo‐ Doch immer wieder erliegen wir der
zieren, bis unser Gegenüber keine an‐ Stimme des Versuchers in uns selbst.
dere Möglichkeit mehr sieht? Immer Wir bitten dich: Lehre uns, die Stimme
wieder stelle ich fest, dass das Böse in des Bösen zu erkennen und ihren Ver‐
uns selber steckt. Wir wissen so viel lockungen zu widerstehen. Wir bitten
von dem, was gut ist für uns selbst, die dich: Lass uns aufstehen, wo die Macht
anderen, ja die ganze Welt. Aber wir des Bösen Menschen gefangen nimmt.
tun uns schwer, das Gute anzunehmen Wir bitten dich für alle, die den Verlo‐
und zu beherzigen. Weil es Arbeit ckungen der Macht erlegen sind, die
macht, weil es Konsequenzen hat für ihren eigenen Vorteil suchen, dass sie
mich und mein Leben. Diese Konse‐ lernen, ihre Möglichkeiten zum Wohl
quenzen sind nicht einfach. Ich muss der Menschen einzusetzen und ihre
bereit sein, notfalls meinen Wohlstand, Macht nicht mehr zu missbrauchen.
meine Bequemlichkeit, ja sogar mein Lass uns keine faulen Kompromisse
Leben dafür einzusetzen – so wie Je‐ mit dem Bösen schließen, sondern ihm
sus Christus es getan hat. Er hat sein schon in seinen Anfängen entgegen‐
Leben gegeben, damit er das Böse für treten. Amen.
uns alle überwindet. Amen. Angelika Krakau
11REMINISZERE – . FEBRUAR
Andacht für den 28. Februar 2021
Wohlan, ich will meinem lieben Freun‐ sein Unterfangen, den Weinberg zu
de singen, ein Lied von meinem pflegen und zu hegen, gesteckt, damit
Freund und seinem Weinberg. Mein er dann im Herbst viele saftige Trauben
Freund hatte einen Weinberg auf ei‐ ernten und zu Wein verarbeiten kann.
ner fetten Höhe. Und er grub ihn um Aber alle Arbeit war umsonst. Nichts
und entsteinte ihn und pflanzte darin ist aus der fetten Ernte geworden. Nur
edle Reben. Er baute auch einen Turm schlechte Trauben hingen an den
darin und grub eine Kelter und warte‐ Weinstöcken, als die Lese begann. Das
te darauf, dass er gute Trauben bräch‐ ist nicht nur zum Haare‐Ausraufen,
te; aber er brachte schlechte. Nun sondern das bringt seine Existenz in
richtet, ihr Bürger zu Jerusalem und Gefahr. Nichts zu verkaufen heißt kei‐
ihr Männer Judas, zwischen mir und ne Einnahmen, heißt Hunger, heißt
meinem Weinberg! Was sollte man Schulden, heißt, wenn gar nichts mehr
noch mehr tun an meinem Weinberg, geht, Insolvenz und damit verbunden
das ich nicht getan habe an ihm? War‐ sozialer Abstieg.
um hat er denn schlechte Trauben ge‐ Irgendwie sehr aktuell, dieser alte
bracht, während ich darauf wartete, Text aus dem achten vorchristlichen
dass er gute brächte? Wohlan, ich will Jahrhundert. Da hat man sich bemüht,
euch zeigen, was ich mit meinem ein Geschäft gegründet, viel Geld in‐
Weinberg tun will! Sein Zaun soll weg‐ vestiert und einen Kredit abgeschlos‐
genommen werden, dass er verwüstet sen, Personal eingestellt. Das Geschäft
werde, und seine Mauer soll eingeris‐ läuft gut an, die Kunden sind zufrieden
sen werden, dass er zertreten werde.
Ich will ihn wüst liegen lassen, dass er
nicht beschnitten noch gehackt wer‐
de, sondern Disteln und Dornen dar‐
auf wachsen, und will den Wolken ge‐
bieten, dass sie nicht darauf regnen.
Des H Zebaoth Weinberg aber ist
das Haus Israel und die Männer Judas
seine Pflanzung, an der sein Herz hing.
Er wartete auf Rechtsspruch, siehe, da
war Rechtsbruch, auf Gerechtigkeit,
siehe, da war Geschrei über Schlech‐
tigkeit. (Jesaja 5,1–7)
Da ist ganz schön was los, im und mit
dem Weinberg. Der Besitzer ist wü‐
tend und enttäuscht zugleich. Wie viel
Arbeit, Energie und Schweiß hat er in
Foto: felix_w / pixabay.de
12REMINISZERE – . FEBRUAR
und dann der erste Lockdown. Mit viel mert sich nicht mehr um seine Pflan‐
Enthusiasmus, Engagement, Ideen‐ zungen. Gott lässt seine geliebten Kin‐
reichtum und einem ausgetüftelten der ins Unglück rennen. Sie kennen die
Hygienekonzept hat es geklappt, das Gebote, sie kennen Gottes Willen und
Geschäft überlebt. Im Sommer bis in seine Gerechtigkeit. Aber er lässt sie
den Herbst hinein entspannt sich die nicht endgültig untergehen. Seine Lie‐
Lage, und eine leichte Erholung ist zu be ist größer und stärker als alles ande‐
verzeichnen. Aber dann – pünktlich re, auch als seine Enttäuschung und
zum Weihnachtsgeschäft – der zweite sein Zorn. Denn er schenkt uns seinen
Lockdown, der dann bis mindestens Sohn Jesus Christus. Ehe er uns an den
Ende Januar verlängert wird – Ende Tod ausliefert, weil wir immer wieder
offen! Wie soll das gehen? Die Miete, gegen seine Gebote handeln, lässt er
die Gehälter, die Raten ... Alles geht ihn am Kreuz sterben. Der Weg zu Gott
den Bach runter, Verzweiflung und ist wieder frei von Dornen, Disteln und
Wut steigen, steigen auf die, die wei‐ Unkraut. Nichts kann uns scheiden von
termachen dürfen, auf die, die sich an der Liebe Gottes, schreibt der Apostel
keine Regeln halten und das Infekti‐ Paulus, die in Christus Jesus ist, unse‐
onsgeschehen in die Höhe treiben. Da rem Herrn. (Römer 8,39) Diese Liebe
könnte man schon einen Stock oder Gottes möge gerade denen unter uns
sonst etwas nehmen und alles kurz Kraft geben, die besonders von der Co‐
und klein schlagen. Aber es hilft ja ronapandemie betroffen sind, und uns
nichts. Die Schulden werden nicht we‐ die Augen öffnen für diejenigen, die
niger, die Miete drückt weiterhin, nur unsere Hilfe brauchen. Amen.
die vielleicht noch nicht abbezahlte
Einrichtung bzw. Ware würde zerstört Liedvers
und könnte nicht einmal unter Wert
veräußert werden. Lass uns den Weg der Gerechtigkeit
Aber der Weinbergbesitzer, von gehen, / dein Reich komme, Herr, dein
dem der Prophet vor über 2.700 Jah‐ Reich komme. / Dein Reich in Klarheit
ren berichtet, ist kein Mensch. Es ist und Frieden, / Leben in Wahrheit und
Gott, der unendlich wütend und ent‐ Recht. / Dein Reich komme, Herr, dein
täuscht über sein Volk ist. Die Israeliten Reich komme. (EG 675,1)
tun, was sie wollen, aber die Gebote
Gottes, der sie aus der Knechtschaft in Gebet
Ägypten geführt hat, interessieren sie
nicht. Trotz der Fürsorge Gottes – des Gott, du siehst, wie wir deine Gebote
Weinbergbesitzers für seine Weinstö‐ missachten. Aber du überwindest un‐
cke – sein Volk, bringen sie nur saure ser Versagen mit deiner Liebe. Bitte gib
Früchte hervor. Alle Mühe, alle Fürsor‐ uns mehr Geduld mit uns selbst und
ge, alle Liebe umsonst?! Aber er zer‐ anderen. Lass uns anderen vergeben,
stört seinen Weinberg nicht, sondern wie du uns vergeben hast. Amen.
lässt ihn sozusagen links liegen, küm‐ Angelika Krakau
13OKULI – . MÄRZ
Andacht für den 7. März 2021
So folgt nun Gottes Beispiel als die ge‐ ist, dass wir so handeln sollen wie Gott.
liebten Kinder und lebt in der Liebe, Nur oberflächlich mag das wie reine
wie auch Christus uns geliebt hat und Wortklauberei klingen. Gerade christ‐
hat sich selbst für uns gegeben als Ga‐ licher Glaube weiß ja nur allzu gut
be und Opfer, Gott zu einem lieblichen darum, dass bei Gott Sein und Handeln
Geruch. Von Unzucht aber und jeder nicht zusammenfallen – und vielleicht
Art Unreinheit oder Habsucht soll bei gehört das gerade mit zu den Beson‐
euch nicht einmal die Rede sein, wie derheiten unseres Glaubens. Zu Gottes
es sich für die Heiligen gehört. Auch Sein gehört es, dass Gott ewig ist. Zu
schandbare und närrische oder lose seinem Handeln gehört es, dass er sich
Reden stehen euch nicht an, sondern in die Zeit hineinbegeben hat, als er in
vielmehr Danksagung. Denn das sollt seinem Sohn Jesus Christus Mensch
ihr wissen, dass kein Unzüchtiger oder wurde. Zu Gottes Sein gehört es, dass
Unreiner oder Habsüchtiger – das sind er der allmächtige König über das All
Götzendiener – ein Erbteil hat im ist. Doch zu seinem Handeln gehört es,
Reich Christi und Gottes. Lasst euch dass er zu einem Menschen wurde, der
von niemandem verführen mit leeren sich seinen Feinden schutzlos in die
Worten; denn um dieser Dinge willen Hände ausgeliefert sah, dass er
kommt der Zorn Gottes über die menschliche Schwachheit angenom‐
Kinder des Ungehorsams. Darum seid men und schließlich Leiden, Kreuz und
nicht ihre Mitgenossen. Denn ihr wart Tod auf sich genommen hat. Zu Gottes
früher Finsternis; nun aber seid ihr Sein gehört es, dass er der gerechte
Licht in dem Herrn. (Epheser 5,1–8) Richter über die Welt ist. Zu seinem
Handeln gehört es, dass er uns nicht
Dort, wo in unserer deutschen Über‐ nur als Richter entgegentritt, sondern
setzung davon die Rede ist, dass wir zugleich auch als unser Verteidiger an
dem Beispiel Gottes folgen sollten, unserer Seite steht und uns aus Gnade
steht im griechischen Original wörtlich: und Güte freispricht. Zu Gottes Sein
„Seid Nachahmer Gottes“. Nicht: gehört es, dass er der Schöpfer der
Nehmt euch Gottes Handeln zum Welt und des Universums ist. Zu
Vorbild. Sondern: Handelt wie Gott. seinem Handeln wiederum, dass er uns
Dass sich an diese erste Auf‐ dennoch nicht fern bleibt, sondern an
forderung gleich ein Katalog von unserer Seite mit uns geht als ein guter
Dingen anschließt, die man als Freund und Begleiter. Zu Gottes Sein
Christenmensch nicht tun sollte, weist gehört es, dass er der allmächtige
uns aber darauf hin, was damit Herrscher der Welt ist. Zu seinem
eigentlich gemeint ist. Schlimm endet Handeln gehört es, dass Gott uns
es immer dann, wenn wir Menschen so Menschen und seiner ganzen Schöp‐
sein wollen wie Gott. Worum es dem fung in Liebe begegnet, dass sein Tun
Verfasser der Epheserbriefes aber geht ganz und gar von seiner Liebe be‐
14OKULI – . MÄRZ
stimmt ist.
Das bedeutet für uns aber auch,
dass der Maßstab, den Christen‐
menschen an ihr ganzes Tun und
Lassen anzulegen haben, die Frage ist,
ob wir aus der Liebe heraus handeln
oder ob wir der Liebe entgegenstehen.
Die Versuchung ist freilich oft groß,
statt zu handeln, wie Gott handelt,
lieber so sein zu wollen, wie Gott ist.
Wie gerne nehmen wir doch die
Position dessen ein, der alles
Foto: z0man / pixabay.de
beurteilen und über alles richten kann.
Wie gerne fällen wir über unsere denen es auf Prinzipien ankommt. Für
Mitmenschen ein Urteil, meinen zu das meiste genügt ein wenig Barm‐
wissen, wer ein guter Mensch ist und herzigkeit.“
wer nicht. Wie gerne möchten wir
doch besser sein als die anderen. Und Liedvers
wie selten stellen wir uns dabei selbst
in Frage. Wie selten überprüfen wir Lass uns den Weg der Gerechtigkeit
unser Handeln darauf hin, ob es gehn, / dein Reich komme, Herr, dein
wirklich der Liebe dient – und zwar der Reich komme. / Dein Reich in Klarheit
Nächstenliebe, nicht nur unserer und Frieden, / Leben in Wahrheit und
Selbstliebe. Recht. / Dein Reich komme, Herr, dein
Das sind gewiss hohe Anfor‐ Reich komme. (EG 675,1)
derungen, die da an uns gestellt sind.
Und oft genug werden wir auch Gebet
erleben, wie wir daran scheitern, wie
wir dem Anspruch Gottes nach einem Wenn du uns die Augen öffnest, Gott,
Handeln aus Liebe nicht gerecht sehen wir unsere Schuld: Die Schöp‐
werden können. Und doch kann es für fung seufzt, doch wir reden uns her‐
Christenmenschen keinen anderen aus. Die Kreatur harrt, doch wir krei‐
Weg geben als diesen Weg, den auch sen um uns selbst. Wenn du uns die
Gott für uns gegangen ist, als diesen Augen öffnest, Gott, sehen wir dein
Weg, der am Ende zum wahren Leben Erbarmen. Erneure uns, dass wir dei‐
führt. Von Albert Camus stammt ein nen Willen erkennen und tun. Amen.
Satz, der uns gleichsam als Wegweiser Christian Justen
dienen kann und der es meines Er‐
achtens wert ist, dass man ihn zu
einem seiner Lebensprinzipien macht:
„Hebt euch eure Prinzipien für die
wenigen Augenblicke im Leben auf, in
15LÄTARE – . MÄRZ
Andacht für den 14. März 2021
Ich habe dich einen kleinen Augen‐ um denn nur? Was habe ich getan, dass
blick verlassen, aber mit großer Barm‐ ich so etwas erdulden muss?“ Und wel‐
herzigkeit will ich dich sammeln. Ich che Antwort kann man dann geben?
habe mein Angesicht im Augenblick Kann man da überhaupt versuchen, ei‐
des Zorns ein wenig vor dir verbor‐ nen Sinn zu finden?
gen, aber mit ewiger Gnade will ich Wie oft spüren Menschen gerade in
mich deiner erbarmen, spricht der dem Moment, wenn es am nötigsten
H , dein Erlöser. Ich halte es wie zur wäre, eben nichts von Gottes Nähe.
Zeit Noahs, als ich schwor, dass die Wie oft stehen Menschen ganz alleine,
Wasser Noahs nicht mehr über die Er‐ niemand ist da, der sie anhören und ih‐
de gehen sollten. So habe ich ge‐ nen helfen könnte, und auch Gott
schworen, dass ich nicht mehr über scheint nicht dazusein, auch Gott
dich zürnen und dich nicht mehr schel‐ scheint sie nicht zu hören. Wie oft su‐
ten will. Denn es sollen wohl Berge chen Menschen, aber Gott lässt sie al‐
weichen und Hügel hinfallen, aber len Verheißungen zum Trotz nichts fin‐
meine Gnade soll nicht von dir wei‐ den; wie oft klopfen Menschen an,
chen, und der Bund meines Friedens aber Gott tut keine Türe auf!
soll nicht hinfallen, spricht der H , Es hat keinen Zweck, das leugnen
dein Erbarmer. (Jesaja 54,7–10) zu wollen, dass Gott auch ein ferner,
auch ein fremder Gott sein kann, dass
Es ist vielleicht besonders das Ende Gott sich auch von Menschen abwen‐
dieses Bibeltexte, der letzte Vers, der den kann, dass Menschen sich in Got‐
am ehesten in den Mittelpunkt rückt. tesfinsternis gestürzt sehen. Doch was
Das kommt nicht von ungefähr, denn mich immer wieder erstaunt, was mir
diese Gnadenzusage ist ja wirklich ein auch immer wieder Mut und Hoffnung
beeindruckendes Wort, ein Wort, das gibt, ist, zu sehen, wie die Menschen,
vielen Menschen über Jahrhunderte die in unserer Bibel ihre zum Teil so
hinweg Mut gemacht und Trost zuge‐ schrecklichen Erfahrungen mit Gott
sprochen hat. Und doch fängt der Ab‐ schildern, doch nicht von Gott ablas‐
schnitt eigentlich mit einem völlig kon‐ sen. Sie klagen, und sie klagen sogar so
trären Satz an: „Ich habe dich einen hart, wie wir das vielleicht nicht einmal
kleinen Augenblick verlassen“, spricht wagen würden, doch bei aller Klage,
Gott durch den Mund des Propheten. bei aller Anklage gegen Gott wenden
Von Gott verlassen zu sein – ein sie sich eben doch ‐ an Gott. Das gehört
schrecklicher Gedanke! Und doch ma‐ vielleicht mit zum Paradoxesten, was
chen Menschen gar nicht einmal so sel‐ unsere Bibel zu bezeugen hat, dass
ten diese Erfahrung, von Gott verlas‐ Menschen gerade in ihrer Gottverlas‐
sen zu sein. „Wie kann Gott so etwas senheit sich an den Gott wenden, dass
nur zulassen?“ ist dann oft die Frage, Menschen von diesem Gott wegfliehen
die voll Bitterkeit gestellt wird. „War‐ zu eben diesem Gott hin. Dass Men‐
16LÄTARE – . MÄRZ
schen gerade auf den Gott ihre Hoff‐ kraft seiner Schwachheit, seines Lei‐
nung setzen, von dem sie nach allem dens. [...] Die Bibel weist den Men‐
menschlichen Ermessen eigentlich schen an die Ohnmacht und das Leiden
nichts mehr zu erwarten hätten. An‐ Gottes; nur der leidende Gott kann hel‐
ders als manche Theologen des fen.“ – Gerade von diesem Gott dürfen
20. Jahrhunderts rufen die biblischen wir uns auch zugesagt sein lassen: „Es
Zeugen nicht: „Gott ist tot!“, sondern sollen wohl Berge weichen und Hügel
sie bekennen allem zum Trotz, was da‐ hinfallen, aber meine Gnade soll nicht
gegen sprechen mag, den lebendigen von dir weichen, und der Bund meines
Gott, den Gott, der in aller Verborgen‐ Friedens soll nicht hinfallen, spricht der
heit doch auch und vor allem der ge‐ H , dein Erbarmer.“
genwärtige Gott ist.
Denn sowenig recht wir von Gott Liedvers
reden würden, wenn wir ihn nur zu ei‐
nem lieben und harmlosen Wesen Sing, bet und geh auf Gottes Wegen, /
machten, das gar nicht anders kann, verricht das Deine nur getreu / und
als nur unser Bestes zu wollen, so we‐ trau des Himmels reichem Segen, / so
nig recht würden wir auch von Gott re‐ wird er bei dir werden neu. / Denn wel‐
den, wenn wir ausschließlich seine cher seine Zuversicht / auf Gott setzt,
dunkle und düstere Seite betonten. den verlässt er nicht. (EG 369,7)
Gott bekennt dem Menschen gegen‐
über: „Ich habe dich verlassen für ei‐ Gebet
nen Moment, ich habe mich eine Zeit‐
lang von dir abgewendet“, aber zu‐ Lieber Vater im Himmel, lass dies alle‐
gleich spricht er uns doch auch die zeit mein Trost und meine Hoffnung
Verheißung zu: „Ich will mich deiner sein: Weiß ich den Weg auch nicht – du
mit ewiger Gnade erbarmen. Meine weißt ihn wohl! Amen.
Gnade soll nicht von dir weichen, der Christian Justen
Bund meines Friedens mit dir soll nicht
hinfallen.“ Und gerade daran haben wir
immer festzuhalten: Gott ist treu, Gott
hält, was er uns versprochen hat.
Leicht ist das wirklich nicht, nicht
leicht zu glauben und nicht leicht zu
verstehen. Aber vielleicht hilft es, sich
ein bekanntes Wort von Dietrich Bon‐
hoeffer immer wieder vor Augen zu
halten: „Gott ist ohnmächtig und
schwach in der Welt und gerade und
nur so ist er bei uns und hilft uns. Es ist
[...] ganz deutlich, dass Christus nicht
hilft kraft seiner Allmacht, sondern
Foto: MichaelGaida / pixabay.de
17JUDIKA – . MÄRZ
Andacht zum 21. März 2021
Am fünften Sonntag der Passionszeit heißt es in der Bibel von ihm. Also gläu‐
geht es um Rechtssuche und Rechts‐ big, wie wir sagen würden. Er hatte
durchsetzung in Verfolgung und Be‐ sein Auskommen und war – so könn‐
drängnis. Davon handelt auch der ten wir guten Gewissens sagen – glü‐
Psalm 43, dessen erstes Wort der latei‐ cklich. Doch dann nahm das Unheil sei‐
nischen Fassung unserem Sonntag sei‐ nen Lauf. Der Satan – so lesen wir im
nen Namen gegeben hat: „Judica me Buch Hiob – will mit Gott wetten, dass
Deus – Schaffe mir Recht, Gott“. Hiobs Glaube sich in Wohlgefallen auf‐
Darum geht es auch in dem Predigt‐ lösen wird, sobald er sein Hab und Gut
text aus dem Buch Hiob, dem Predigt‐ verliert und seine Familie stirbt. Gott
text für diesen Sonntag. Hiob bittet geht auf diesen Handel ein, verlangt
Gott, ihm endlich Recht zu schaffen, aber, dass Hiob selbst nicht sterben
ihm, der zu Unrecht leidet. Laut ruft er: soll. Und dann geschieht es: Zunächst
„Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.“ verliert er seinen gesamten Besitz,
Diese Worte Hiobs, dem Sinnbild dann kamen seine Kinder ums Leben.
von Leid und Gottvertrauen im Alten Er verlor alles, was ihm lieb und wert
Testament, schmücken die Wand im war, aber nie seinen Glauben. Selbst
Chorraum der Erlöserkirche. „Ich weiß, als seine Freunde ihm immer wieder
dass mein Erlöser lebt.“ Das gilt für vorhielten, dass Gott ihn doch verlas‐
Taufen, Trauungen, Konfirmationen sen habe, weil er ihm alles genommen
und Beerdigungen. Das gilt, wenn wir hat. Hiob saß in Sack und Asche, war
Trost suchen und wenn wir Gott dan‐ krank und ausgestoßen von der Gesell‐
ken, wenn es uns gut geht und wenn schaft. Denn wem Gott so mitspielte
es uns schlecht geht. Hiob ging es gut. im Leben, der musste doch etwas
Er hatte alles, was man sich wünschen falsch gemacht haben. Aber Hiob bete‐
konnte, Frau, Kinder, Besitz. Er war ein te weiter zu Gott. Er hat an ihm festge‐
frommer Mensch und rechtschaffend, halten, und seinen Freunden sagte er:
gottesfürchtig und mied das Böse – so „Alle meine Getreuen verabscheuen
mich, und die ich lieb hatte, haben sich
gegen mich gewandt. Mein Gebein
hängt nur noch an Haut und Fleisch,
und nur das nackte Leben brachte ich
davon. Erbarmt euch über mich, er‐
barmt euch, ihr meine Freunde; denn
die Hand Gottes hat mich getroffen!
Warum verfolgt ihr mich wie Gott und
könnt nicht satt werden von meinem
Fleisch? Ach dass meine Reden aufge‐
schrieben würden! Ach dass sie aufge‐
zeichnet würden als Inschrift, mit ei‐
Foto: Krakau
18JUDIKA – . MÄRZ
nem eisernen Griffel und mit Blei für mag, sondern uns an Gott halten.
immer in einen Felsen gehauen! Aber Amen.
ich weiß, dass mein Erlöser lebt, und
als der Letzte wird er über dem Staub Liedverse
sich erheben. Nachdem meine Haut
noch so zerschlagen ist, werde ich Ich weiß, dass mein Erlöser lebt, / das
doch ohne mein Fleisch Gott sehen. soll mir niemand nehmen. / Er lebt, und
Ich selbst werde ihn sehen, meine Au‐ was ihm widerstrebt, / das muss sich
gen werden ihn schauen und kein endlich schämen. / Er lebt fürwahr, der
Fremder. Danach sehnt sich mein Herz starke Held, / sein Arm, der alle Feinde
in meiner Brust.“ (Hiob 19,19–27) fällt, / hat auch den Tod bezwungen.
Ein tiefes und unerschütterliches
Gottvertrauen spricht aus diesen Wor‐ Ich selber werd in seinem Licht, / ihn
ten. Auch in tiefster Verzweiflung hat sehn und mich erquicken, / Mein Auge
Hiob seinen Glauben nicht verloren, wird sein Angesicht / mit großer Lust
sondern daran festgehalten, dass sein erblicken, / ich werd ihn mir sehn, mir
Erlöser lebt. Gewiss hat er mit ihm ge‐ zur Freud / und werd ihm dienen ohne
hadert. Hat sich gefragt, warum Gott Zeit, / ich selber und kein Fremder.
ihm das alles zumutet, wo er doch (Melodie: EG 399)
nach bestem Wissen und Gewissen so
gelebt hat, wie der Gott Israels es er‐ Gebet
wartete. Er hat die Zehn Gebote gehal‐
ten und niemandem wissentlich Scha‐ Guter Gott, manchmal mutest du uns
den zugefügt. Er war ein angesehener viel zu, wie dem Hiob. Wir begreifen
Mann. Und nun diese schweren Schick‐ nicht, dass du es bist, der diese Zumu‐
salsschläge, als wenn nicht eins schon tung mit uns aushält. Manchmal muten
gereicht hätte. Nein, ihm wird alles ge‐ wir dir viel zu, aber du bleibst bei uns.
nommen, was ihm wichtig war, was er Du gibst uns nicht auf und du verrätst
geliebt hat, wofür er gelebt hat. Kann uns auch nicht. Danke, dass du uns in
man da nicht verzweifeln? Ich glaube, unseren schweren Stunden nicht allei‐
gezweifelt hat Hiob sicher. Aber daran, ne lässt, dass du unseren Weg mit uns
was er falsch gemacht hat, wo er ge‐ gehst, egal wie steinig er auch ist. Du
fehlt haben mag. Aber er hat an Gott hast uns durch den Tod deines Sohnes
festgehalten, mit ihm gerungen, und Jesus Christus freigekauft und errettet.
schließlich wurde er für seine Treue Dafür danken wir dir. Amen.
belohnt, denn er bekam alles wieder: Angelika Krakau
seine Familie und seinen Besitz. Der Sa‐
tan hat seine Wette verloren. Er konn‐
te die Seele Hiobs nicht gewinnen. Und
das ist es, was allein zählt. Dass wir un‐
sere Seele nicht an den Satan verkau‐
fen – wie immer er auch aussehen
19PALMARUM – . MÄRZ
Andacht für den 28. März 2021
Darum auch wir: Weil wir eine solche fes auf: „Lasst uns laufen mit Geduld in
Wolke von Zeugen um uns haben, dem Kampf, der uns bestimmt ist“. Vor
lasst uns ablegen alles, was uns be‐ Augen hat er dabei das Bild vom
schwert, und die Sünde, die uns stän‐ Leichtathleten, welcher beim Wett‐
dig umstrickt, und lasst uns laufen mit kampf mitläuft, um den Siegespreis zu
Geduld in dem Kampf, der uns be‐ gewinnen. Der Glaube – ein Kampf. An
stimmt ist, und aufsehen zu Jesus, sich dürfte uns dieser Gedanke gar
dem Anfänger und Vollender des Glau‐ nicht einmal so fremd sein. Ich denke,
bens, der, obwohl er hätte Freude ha‐ wir alle haben schon die Erfahrung ge‐
ben können, das Kreuz erduldete und macht, dass es nicht wirklich einfach
die Schande gering achtete und sich ist, am Glauben festzuhalten, im Glau‐
gesetzt hat zur Rechten des Thrones ben zu bestehen. Es gibt da so unzähli‐
Gottes. Gedenkt an den, der so viel ges, was uns vom Glauben fernhalten
Widerspruch gegen sich von den Sün‐ möchte, was uns am Glauben hindert.
dern erduldet hat, damit ihr nicht Glaube ist ein mühsames Geschäft!
matt werdet und den Mut nicht sinken Und oft genug denken wir uns: „Ach,
lasst. (Hebräer 12,1–3) was soll denn die ganze Mühe!“ Dabei
geht es hier aber eigentlich um unsere
Wir sind umgeben von einer Wolke von Existenz, es geht um unser Dasein. Der
Zeugen. All jene Personen der Vergan‐ Kampf des Glaubens ist ein Kampf dar‐
genheit, von deren Glauben der Schrei‐ um, dass wir unser Leben zu einem gu‐
ber des Hebräerbriefes berichtet, ste‐ ten Ziel bringen, ist ein Kampf darum,
hen nämlich nicht für sich alleine. Son‐ dass wir das wahre Leben gewinnen!
dern so wie alle Wassertropfen ge‐ Wie aber können wir diesen Kampf
meinsam erst eine Wolke ergeben, so des Glaubens bestehen? Was uns hel‐
bilden all diese Personen gemeinsam fen kann, das ist der Blick auf Jesus
das ab, was den Glauben ausmacht. Christus, auf den „Anfänger und Voll‐
Der Glaube des einzelnen Menschen ender des Glaubens“. Denn zum einen
steht immer im größeren Zusammen‐ dürfen wir im Weg Jesu erkennen, wie
hang der Menschen, die sich im Glau‐ der Weg eines Christenmenschen in
ben verbunden wissen. Das Christsein der Welt oftmals aussieht. Als Jesus in
ist nichts, was ich für mich im stillen Jerusalem einzog, wurde er zunächst
Kämmerlein betreiben könnte, son‐ als der verheißene König Israels beju‐
dern das Christsein stellt mich stets in belt. Bald aber schon schlug der Jubel
eine Gemeinschaft hinein. Niemand um in Hass und Gewalt. Dieselben, die
von uns kann für sich ganz allein glau‐ gerufen hatten: „Hosianna dem Sohn
ben. Davids“, dieselben haben nur wenige
Weil wir in einer solchen Gemein‐ Tage später geschrien: „Kreuzige ihn!“
schaft des Glaubens stehen, darum Wer Jesus wirklich nachfolgen will,
fordert der Schreiber des Hebräerbrie‐ auch der muss sich darauf einstellen,
20PALMARUM – . MÄRZ
Wir leben damit gleichsam zwi‐
schen den Zeiten. Wir laufen und wir
kämpfen noch – aber der Siegespreis
ist schon für uns bereit. Wir mühen uns
noch ab, wir leiden noch, wir leben
noch in Kummer und Bedrückung, und
doch leben wir schon in der Freiheit
des Reiches Gottes, das unter uns
schon angebrochen ist. Wir gehen
noch unseren oft ungewissen Weg,
aber das Ziel unseres Weges steht fest:
Es ist kein anderes als das ewige Leben
in der großen und unermesslichen Lie‐
be Gottes.
Foto: Sebastian Sigler / commons.wikimedia.org
Liedvers
dass ihn niemand bejubelt, auch der
muss damit rechnen, dass die Welt ihm Komm, o mein Heiland Jesu Christ, /
übel will. meins Herzens Tür dir offen ist. / Ach
„Seht auf zu Jesus, dem Anfänger zieh mit deiner Gnade ein; / dein
und Vollender des Glaubens, der sich Freundlichkeit auch uns erschein. /
gesetzt hat zur Rechten des Thrones Dein Heilger Geist uns führ und leit /
Gottes.“ Der Briefschreiber benennt den Weg zur ewgen Seligkeit. / Dem
auch, was es ermöglichen kann, an un‐ Namen dein, o Herr, / sei ewig Preis
serem Glauben festzuhalten, ohne und Ehr. (EG 1,5)
matt zu werden, ohne den Mut sinken
zu lassen. Denn auch jetzt, mitten in Gebet
der Passionszeit, sind wir aufgerufen,
über Jesu Leiden und Tod, über das Ge‐ Jesus Christus, Menschen haben dir zu‐
schehnis des Karfreitages hinauszubli‐ gejubelt und dich dann doch allein ge‐
cken auf jenen Tag, welcher der Welt lassen. Du wurdest gefoltert und getö‐
endgültig die Erlösung gebracht hat, tet. Wir erschrecken über die dunklen
nämlich auf den Ostertag, auf die Auf‐ Möglichkeiten, die in uns sind. Schenke
erstehung Christi von den Toten. Jesu uns Klarheit über uns selbst, über un‐
Weg ist nicht im Tod geendet, sondern sere Zuneigungen und unsere Aggres‐
im Leben. Und auch für uns ist dieses sionen. Hilf uns um deiner Liebe willen,
Ziel bereitet. Wer den guten Kampf der du mit dem Vater und dem Heiligen
des Glaubens läuft, der darf sich ganz Geist lebst und regierst von Ewigkeit
und gar sicher sein, dass er am Ende, zu Ewigkeit. Amen.
am Ziel des Laufes angelangt, aus der Christian Justen
Hand Christi die Krone des Lebens
empfangen wird.
21AMTSHANDLUNGEN / GOTTESDIENSTE
Die Amtshandlungen werden
nur in der Print‐Ausgabe
veröffentlicht.
Gottesdienste in der kommenden Zeit
Bislang ist noch völlig unklar, ab wann auch weiterhin Online‐Gottesdienste
wir wieder damit beginnen können, aufzeichnen und diese auf unserem
Präsenzgottesdienste zu feiern. Bitte YouTube‐Kanal veröffentli‐
achten Sie daher auf entsprechende chen. Die Links auf die Got‐
Mitteilungen in der Tagespresse und tesdienste finden Sie unter:
den sozialen Netzwerken. Wir werden www.gottesdienst‐uep.de
22GOTTESDIENSTE / WOCHEN OHNE
Gottesdienst am be und zum Valentin zu hören, sehen
Valentinstag und singen gibt.
Angelika Krakau
Der 14. Februar fällt in diesem Jahr auf
den Karnevalssonntag. Da in diesem
7 Wochen ohne
Jahr auch Karneval anders gefeiert
wird als sonst, können wir uns ja mal Gemeinschaften brauchen Regeln.
auf Valentin von Rom bzw. Valentin Doch zu den Regeln gehört Spielraum.
von Terni konzentrieren. Beide lebten Und dessen Auslotung ist eine Kunst.
im 3. Jahrhundert nach Christus und Eine totale Blockade jeglichen Wider‐
waren Bischöfe. Vielleicht sind sie auch spruchs lässt sich mit der Botschaft der
ein und dieselbe Person. Jedenfalls
wird Valentin von Terni nachgesagt,
dass er als Bischof in Rom durch eine
Krankenheilung viele Menschen für
den christlichen Glauben gewinnen
konnte. Valentin von Rom soll als Pries‐
ter viele Liebespaare trotz eines Verbo‐
tes christlich getraut haben und des‐
wegen hingerichtet worden sein.
Was läge also näher, als sich im
Grafik: GEP
Gottesdienst am Valentinstag mit der
Liebe zu beschäftigen? Denn egal, ob
es zwei oder ein Valentin damals war
bzw. waren, das Handeln war ein Han‐ Liebe Jesu Christi nicht vereinbaren.
deln aus Nächstenliebe. Egal, ob als Liebe und Gnade eröffnen keine gren‐
Präsenz‐ oder als Videogottesdienst, zenlosen Wüsten, sondern machen Re‐
wir sehen uns. Ich bin gespannt, und geln im Alltag anwendbar.
ich freue mich drauf, was es da zur Lie‐ Großzügigkeit heißt nicht: „Es ist
mir egal, wie du darüber denkst. Hier
gilt nur, was ich für richtig halte!“ Son‐
dern: „Lass uns mal darüber reden, wie
wir das hinkriegen, obwohl wir ver‐
schiedener Meinung sind.“
Ich werde meinen persönlichen
Umgang mit Regeln im Sinne des Fas‐
tenmottos 2021 erkunden. Wie kann
ich innerhalb von akzeptierten Gren‐
zen großzügig und vertrauensvoll le‐
ben?
Arnd Brummer
Foto: kaboompics / pixabay.de
23KIRCHE MIT KINDERN
KinderKirche im Februar und März 2021
Liebe KinderKirchen‐Kinder, dass sie im Internet auf unseren Seiten
das ist ein Hin und Her mit unseren (Adressen siehe Rückseite des Gemein‐
Gottesdiensten. Die Rita ist schon ganz debriefes) nachschauen, ob die Kinder‐
durcheinander, weil sie dauernd vor Kirche in der Erlöserkirche stattfindet.
die verschlos‐ Oder Ihr schreibt mir rechtzeitig eine E‐
sene Kirchen‐ Mail. Dann habe ich Eure Adressen und
tür fliegt. Euch schreibe alle rechtzeitig zur nächsten
geht das be‐ KinderKirche an. Es gibt auch ein paar
stimmt auch kleine gefilmte Geschichten mit Rita
so. Das mit Co‐ und mir im Internet zu sehen.
rona ist halt Aber für den Fall, dass wir uns im
blöd, aber nie‐ Februar und im März in der Erlöserkir‐
mand von uns che treffen können, hier schon mal ei‐
will ja wirklich ne Ankündigung zu dem, was Rita und
krank werden. ich mit Euch dann machen wollen.
Darum bittet Also am 13. Februar von 14.30 bis
Eure Eltern, 16.30 Uhr geht es darum, zu wissen
24Sie können auch lesen
