Nachfolge Heft I 1-3 | 2020 - Weltweite Kirche Gottes
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Nachfolge
Christus gab euch ein Beispiel, ihm folget nach. 1. Petrus 2,21
Heft I 1-3 | 2020
www.wkg.gci.org NACHFOLGE | 1-3.2020 1
Nachfolge
Nachfolge
Herausgeber: Stiftung WKG in Deutschland / Grace Communion
International, Postanschrift: Postfach 1129 · D-53001 Bonn
E-Mail: Wkg53bonn@aol.com
Internet: www.wkg.gci.org · www.gci.org (englisch)
Chefredakteur: Santiago Lange
Redaktion: Petra Lang, Elke Lange
Jahrgang 23 Heft Nummer I Autoren dieser Ausgabe: Barbara Dahlgren, Paul Kroll, Santiago Lange,
Dr. Joseph Tkach, Tammy Tkach
Satz/Layout: Pablo Nauer
Druck und Versand:
PRINTEC OFFSET , Kassel www.printec-offset.de
Erscheinungsweise: quartalsweise
2| Impressum Mission/Zweck: Die Stiftung WKG ist eine christliche Freikirche mit der-
zeit ca. 50.000 Mitgliedern in ungefähr 70 Ländern der Erde. Als Teil des
Leibes Christi hat sie den Auftrag, aller Welt das Evangelium zu verkünden
und den Kirchenmitgliedern zu helfen, geistlich zu wachsen (Mt 28,18-20).
Unser Auftrag ist in unserem Motto Die gute Nachricht leben und weiterge-
3| Vergebung
ben zusammengefasst. Das Evangelium ist die gute Nach richt, dass Gott die
Welt durch Jesus Christus mit sich versöhnt und allen Menschen Vergebung
der Sünden und ewiges Leben anbietet. Der Tod und die Auferstehung Jesu
motivieren uns, nun für ihn zu leben, ihm unser Leben anzuvertrauen und ihm
nachzufolgen (2. Kor 5,15). Unsere Zeitschrift Nachfolge möchte den Lesern
Dr. Joseph Tkach helfen, als Jünger Jesu zu leben, von Jesus zu lernen, seinem Beispiel zu
folgen und in der Gnade und Erkenntnis Christi zu wachsen (2. Petr 3,18).
Wir möchten Verständnis, Orientierung und Lebenshilfe in einer rastlosen, von
3| Editorial falschen Werten geprägten Welt geben. Die Autoren von Nach folge sind um
ein ausgewogenes Bibelverständnis bemüht.
Die Stiftung WKG ist Vollmitglied bei der Arbeitsgemeinschaft Christlicher
Kirchen in Bonn.
Petra Lang Falls Interesse am Nachdruck von Artikeln aus Nachfolge besteht, so wenden
Sie sich bitte an die Redaktion – in den meisten Fällen ist der Nachdruck
5| Er liebt mich
unter der Angabe der Quelle und des Autors sowie Zustellung von einem
Belegexemplar möglich.
Wenn nicht anders angegeben, stammen alle Bibelstellen aus der Luther-
Übersetzung von 1984.
Tammy Tkach Vergebung - Ein lebenswichtiger Schlüssel für gute
Beziehungen stammt von der Webseite www.gci.org und wurde mit
6| Heiliges Leben führen
freundlicher Genehmigung des Autors veröffentlicht.
Er liebt mich wurde mit freundlicher Genehmigung der Autorin
veröffentlicht.
Heiliges Leben führen - Was ist nötig, um ein heiliges Leben
Santiago Lange zu führen? wurde mit freundlicher Genehmigung des Autors veröffentlicht.
Briefe an sieben Gemeinden, Die Gemeinden in Ephesus,
9| Briefe an die sieben Gemeinden
Smyrna und Pergamon stammen von der Webseite www.gci.org und
wurden mit freundlicher Genehmigung des Autors veröffentlicht.
Ein Segen für andere sein stammt von der Webseite
www.barbdahlgren.com (3.2.2019) und wurde mit freundlicher
Paul Kroll Genehmigung der Autorin veröffentlicht.
Bildnachweis:
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10| Die Gemeinden in Ephesus, Smyrna 4: Wikimedia Commons/Rembrandt [Public domain];
5: Jahreslosung.eu; 7: Petra Lang; 11: Wikimedia Commons/Geobia7;
12: iStock, CanY71; 13: Wikimedia Commons/Lienyuan Lee;
und Pergamon 14: Wikimedia Commons/Ingo Mehling; 15: Petra Lang; 16: Petra Lang
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15| Ein Segen für andere sein
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Gottes bedingungslose Vergebung hängt nicht davon ab,
2 1-3.2020 | NACHFOLGE www.wkg.gci.org
EDITORIAL
Vergebung Liebe Leserin und lieber Leser,
von Weihnachten kommend haben wir vor Augen
wie sehr Gott uns liebt, dass er seinen Sohn –
Jesus Christus – gesandt hat. Jesus hat all seine
Ein lebenswichtiger Macht und Herrlichkeit, die er im Himmel hatte, ab-
Schlüssel für gute Beziehungen Dr. Joseph Tkach gelegt und wurde klein und hilfsbedürftig, ein Baby.
Angewiesen auf Wärme, Liebe und Versorgung.
I
Vielleicht kennen Sie auch das wunderschöne Lied
In der Absicht, ihr nur das Beste an- schwängliche Großzügigkeit Gottes bei von Gerhard Schnitter „Gott, aus lauter Liebe“. Da
zubieten, ging ich mit Tammy (meiner der Erschaffung und Erhaltung unseres heißt es im Refrain „Gott, aus lauter Liebe hast du
Frau) zum Mittagessen ins Burger King riesigen Universums, was eine Welt dich zu uns aufgemacht. Auch wenn wir dich nicht
(„Ganz nach deinem Geschmack“), dann einschließt, die, wie er wusste, den Tod verstehen: Du kamst in unsre Nacht.“
ins Dairy Queen zum Nachtisch („Mal seines Sohnes, an Stelle von anscheinend Unser himmlischer Vater hat sich zu uns auf-
gemacht. Er hat den ersten Schritt gemacht und
etwas anderes“). Sie denken vielleicht, unbedeutenden und gewiss sündhaften kommt uns nahe in Jesus Christus. In ihm können
dass mir die protzige Verwendung der Kreaturen wie Sie und mich, erfordern wir erahnen mit was für einer Liebe uns unser
Firmen-Slogans peinlich sein sollte, aber würde. himmlischer Vater liebt. Nicht, weil wir etwas
wie heißt es bei McDonalds so schön: In Galater 2,20 schreibt Paulus, wie froh Außergewöhnliches getan haben, sondern weil er
„Ich liebe es“. Jetzt muss ich Sie (und er darüber ist, dass Jesus Christus, der die Liebe selbst ist.
vor allem Tammy!) um Vergebung bitten uns geliebt hat, sich selbst für uns dahin- Diese ganz besondere Liebe können wir gar nicht
und den dummen Jux beiseitelassen. gegeben hat. Leider wird diese herrliche
vollends verstehen. Aber erahnen, erfühlen und
erleben können wir sie.
Vergebung ist ein Schlüssel im Aufbau Wahrheit des Evangeliums vom „Lärm“
und bei der Festigung von Beziehungen, Da wo wir ungewiss sind, was das neue Jahr brin-
unserer schnelllebigen Welt übertönt. gen wird und wo es vielleicht dunkel ist, sind wir
die beständig und belebend sind. Dies Wenn wir nicht aufpassen, können wir ganz besonders eingeladen, unser Herz für ihn ganz
gilt für Beziehungen zwischen Leitern und unsere Aufmerksamkeit verlieren für das, weit aufzumachen und ihn einziehen zu lassen. Der
Mitarbeitern, Ehemännern und Ehefrauen, was uns die Heilige Schrift über Gottes HERR der Herrlichkeit kommt mit seinem Licht und
sowie Eltern und Kindern – für mensch- Liebe, die sich in überschwänglicher Ver- schenkt uns Hoffnung, Zuversicht und Freude.
liche Beziehungen aller Art. gebung zeigt, zu sagen hat. Lassen Sie sich überraschen, was der HERR aus
den Bruchstücken unseres Lebens tun kann! Und
Vergebung ist auch eine lebenswichtige Eine der mitreißendsten Lektionen, die in wenn Sie nicht mehr weiterwissen, beten Sie die
Komponente in der Beziehung, die Gott der Bibel über Gottes vergebende Liebe Jahreslosung für 2020 mit „Ich glaube, hilf meinem
mit uns hat. Gott, der die Liebe ist, hat die und Gottes Gnade geschrieben steht, ist Unglauben“ (Mk 9,24).
Menschheit mit einer Decke der Verge- Jesu Gleichnis vom verlorenen Sohn. Der Völlig überraschend und mit großer Traurigkeit
bung bedeckt, die er bedingungslos über Theologe Henry Nouwen sagte, dass er haben wir von dem plötzlichen Tod unseres lang-
uns ausgebreitet hat (d.h., dass wir seine viel darüber gelernt habe, als er Rem- jährigen „Nachfolge“ Grafikers – Herrn Andreas
Vergebung unverdient und ohne Gegen- brandts Gemälde „Die Rückkehr des
Pohl – erfahren. Herr Pohl hat maßgeblich zum
Erfolg unserer Zeitschrift beigetragen. Wir werden
leistung erhalten). Indem wir durch den verlorenen Sohnes“ intensiv betrachtete ihn vermissen. Unsere Gebete sind bei seinen An-
Heiligen Geist Vergebung empfangen und (siehe Abbildung). Es porträtiert die Reue gehörigen und Freunden.
in ihr leben, verstehen wir immer besser, des ungeratenen Sohnes, die ungerecht- Der Herr segne und behüte Sie!
wie herrlich und wunderbar Gottes Liebe, fertigte Schwere der Eifersucht des ver- Vielen Dank für Ihre treue Unterstützung im Gebet
die sich durch seine Vergebung erweist, ärgerten Bruders und die unausweichliche und auch finanziell. Wir sind Ihnen von Herzen
tatsächlich ist. Als David über Gottes liebevolle Vergebung des Vaters, der Gott dankbar, wenn Sie uns mit einer Spende unter-
Liebe für die Menschheit nachsann, repräsentiert. Ein weiteres tiefgreifendes stützen.
schrieb er: „Wenn ich sehe die Himmel, Beispiel für Gottes verzeihende Liebe ist Ihre
deiner Finger Werk, den Mond und die das inszenierte Gleichnis, das im Buch
Sterne, die du bereitet hast: was ist der Hosea nacherzählt wird. Was Hosea in
Mensch, dass du seiner gedenkst, und seinem Leben widerfuhr, zeigt gleichnis-
des Menschen Kind, dass du dich seiner haft Gottes bedingungslose Liebe und
annimmst?“ (Ps 8,4-5). seine überschwängliche Vergebung für
Auch ich kann nur staunen, wenn ich das oft eigensinnige Israel und dient als Petra Lang
bedenke: die große Macht und über- überwältigende Demonstration seiner
Gottes bedingungslose Vergebung hängt nicht davon ab,
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Hoseas liebevolle und vergebende bietet in Christus allen Menschen eine
Behandlung Gomers zeigt Gottes Treue- Vergebung an, die bedingungslos ist,
verhältnis mit uns, selbst wenn wir ihm unabhängig davon, wer wir sind oder was
gegenüber untreu sind. Diese bedin- wir tun.
gungslose Vergebung hängt nicht davon Diejenigen, die Gottes bedingungslose
ab, wie wir uns gegenüber Gott verhalten, Gnade (wie der verlorene Sohn) an-
sondern wer Gott ist. Wie Gomer glauben genommen haben, maßen sich diese
wir Frieden zu finden, indem wir uns in Vergebung nicht an. Im Wissen, dass
neue Formen der Sklaverei begeben; ihnen bedingungslos vergeben wird,
wir weisen Gottes Liebe zurück, indem besteht ihre Reaktion nicht in Anmaßung
wir versuchen, eigene Wege zu gehen. oder Zurückweisung, sondern vielmehr in
An einer Stelle muss Hosea Gomer mit Erleichterung und Dankbarkeit, was sich
materiellen Besitztümern freikaufen. Gott, im Verlangen ausdrückt, mit Freundlich-
der die Liebe ist, hat ein viel höheres keit und Liebe die Vergebung zu erwidern.
Lösegeld bezahlt –er gab seinen geliebten Wenn wir Vergebung erhalten, wird unser
Sohn Jesus „für alle zur Erlösung“ Denken von den Blockaden befreit, die
(1 . Tim 2,6). Gottes unerschütterliche, nie schnell Wände zwischen uns errichten,
versagende, nie endende Liebe „erträgt und wir erfahren dann die Freiheit, in
Die Rückkehr des erlorenen Sohnes von Rembrandt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie unseren Beziehungen miteinander zu
„Öl auf Leinwand / datiert um 1668“ duldet alles“ (1 . Kor 13,7). Auch vergibt wachsen. Dasselbe trifft zu, wenn wir be-
sie alles, denn Liebe „rechnet das Böse dingungslos denen vergeben, die gegen
Vergebung, die allen Menschen gewährt nicht zu“ (1 . Kor 13,5). uns gesündigt haben.
wird. Gott gebot Hosea eine Prostitu-
ierte namens Gomer zu heiraten. Einige Einige, die Hoseas Geschichte gelesen Warum sollten wir den Wunsch haben,
glauben, dass damit eine Frau aus dem haben, mögen einwenden, dass wieder- anderen, die uns Unrecht getan haben,
geistlich ehebrecherischen Nordreich Is- holtes Vergeben ohne Reue den Täter in bedingungslos zu vergeben? Weil es dem
raels gemeint war. Auf jedem Fall war es seinen Sünden bestärkt –es ginge soweit, entspricht, wie Gott in Christus uns verge-
nicht die Ehe, die man sich normalerwei- dass das Verhalten des Sünders gebilligt ben hat. Beachten wir die Aussagen von
se wünscht, da Gomer wiederholt Hosea werde. Andere mögen behaupten, dass Paulus: „Seid aber untereinander freund-
verließ, um ein Leben in der Prostitution das wiederholte Vergeben den Übeltäter lich und herzlich und vergebt einer dem
zu führen. An einer Stelle heißt es, dass verleitet zu glauben, er komme mit allem andern, wie auch Gott euch vergeben hat
Hosea Gomer, so wird vermutet, von durch, was er tun möchte. Um jedoch in Christus“ (Eph 4,32).
Sklavenhändlern zurückgekauft hat, doch freigiebige Vergebung zu erhalten, bedarf „So zieht nun an als die Auserwählten
sie lief weiterhin zu ihren Liebhabern, es notwendigerweise des Eingeständnis- Gottes, als die Heiligen und Geliebten,
die ihr materiellen Gewinn versprachen. ses, dass man diese Vergebung braucht herzliches Erbarmen, Freundlichkeit, De-
„Ich will meinen Liebhabern nachlaufen“, – und das ist so, unabhängig davon, wie mut, Sanftmut, Geduld; und ertrage einer
sagt sie, „die mir mein Brot und Wasser oft Vergebung gewährt wird. den andern und vergebt euch untereinan-
geben, Wolle und Flachs, Öl und Trank“ Wer sich anmaßt, Gottes Vergebung dazu der, wenn jemand Klage hat gegen den
(Hosea 2,7). Trotz aller Versuche Hoseas, zu benutzen, um wiederholtes Sündigen andern; wie der Herr euch vergeben hat,
sie davon abzuhalten, suchte sie weiterhin zu rechtfertigen, erhält auf keinen Fall die so vergebt auch ihr! Über alles aber zieht
die sündhafte Gemeinschaft mit anderen. Vergebung, da es dem Betreffenden an an die Liebe, die da ist das Band der
Es berührt sehr, wie Hosea immer wieder Einsicht mangelt, dass Vergebung not- Vollkommenheit“ (Kol 3,12-14).
seine eigensinnige Frau aufnahm – sie wendig ist. Die übertriebene Inanspruch- Wenn wir die bedingungslose Vergebung,
weiterhin liebte und ihr bedingungslos nahme von Vergebung deutet eher auf die Gott in Christus uns zuteilwerden
vergab. Vielleicht hat Gomer hin und wie- Ablehnung als auf Annahme von Gottes lässt, empfangen und uns ihrer erfreuen,
der versucht, die Dinge richtig zu machen, Gnade hin. Eine solche Anmaßung führt dann können wir wirklich den Segen
aber falls dies zutraf, war ihre Reue von nie zu einer freudigen, versöhnten Bezie- wertschätzen, der in der Weitergabe der
kurzer Dauer. Schon bald fiel sie in ihre hung mit Gott. Trotzdem führt eine solche Leben spendenden, beziehungsbildenden,
ehebrecherische Lebensweise zurück, um Zurückweisung nicht dazu, dass Gott sein bedingungslosen Vergebung gegenüber
anderen Liebhabern nachzulaufen. Angebot zur Vergebung zurückzieht. Gott anderen im Namen Christi besteht. ¨
wie wir uns gegenüber Gott verhalten, sondern wer Gott ist
4 1-3.2020 | NACHFOLGE www.wkg.gci.org
Er liebt mich
Tammy Tkach
I
In den letzten Jahren durfte ich eine Gott alles über Frauen wüsste, weil er Liebe, in der ich sein kann, wie ich bin.
wunderbare, freudige Entdeckung ma- uns erschaffen hat. Wie konnte er uns Dieser Liebe kann ich vertrauen und mich
chen: „Gott liebt mich!“ Vielleicht emp- erschaffen, wenn er nicht selbst diese hingeben, mich verändern zu lassen. Es
finden Sie das nicht als eine aufregende Qualitäten und Merkmale besitzt? Natür- ist Liebe, die mir Leben schenkt. Es ist die
Entdeckung. Nachdem ich aber Gott lich gilt dies auch für Männer. Da Gott so Liebe, für die Jesus starb.
jahrelang für einen strengen Richter hielt, einen „männlichen“ Eindruck auf mich Wenn Sie Gott immer noch so sehen,
der nur darauf wartete, mich zu bestrafen, machte, nahm ich an, dass er die Männer wie ich es tat, dann sollten Sie an Eines
wenn ich etwas falsch machte, ist es für mehr so gemacht habe, wie er selbst ist denken: „Gott liebt Sie wirklich!“ Diese
mich eine neue Erkenntnis. und die Frauen irgendwie anders. Diese Erkenntnis wird Sie prägen. ¨
eine Aussage – und das ist das Einzige,
Meine Beziehung zu Gott – wenn man es an das ich mich von der Predigt erinnere
eine Beziehung nennen konnte – begann, – öffnete meine Augen, einen Schöpfer
als ich ein junges Mädchen war. Ich er-
innere mich daran, dass ich die Bibel las
zu sehen, der mich kennt und versteht.
Was noch wichtiger ist, der mich liebt. Jahreslosung
und eine gewisse Verbindung zu diesem
mysteriösen, übernatürlichen Wesen Er liebt mich an meinen schlechten 2020
empfand. Ich wollte ihn auf irgendeine Tagen, an meinen guten Tagen und
Weise verehren, wusste aber nicht wie. auch wenn niemand anderes mich zu
lieben scheint. Diese Liebe ist mit keiner
Meine gottesdienstlichen Erfahrungen anderen Art von Liebe, die ich jemals
befriedigten mich nicht ganz, obwohl ich gekannt habe, zu vergleichen. Ich weiß,
gerne sang und auch eine Zeit lang im dass mein Vater, als er noch lebte, mich
Chor mitwirkte. Einmal besuchte ich eine sehr geliebt hat. Meine Mutter liebt mich,
Freizeit-Bibelschule auf Einladung eines aber sie muss jetzt mit der Realität als
Freundes. Als die Woche vergangen war, Witwe leben zu müssen umgehen. Ich
ging ich mit einem der Lehrer in eine weiß, dass mich mein Mann liebt, er
Kirche. Er sprach mit mir über die Not- ist ein Mensch wie ich und wurde nicht
wendigkeit, Christus als meinen Heiland von Gott dazu entworfen, mir jeglichen
anzunehmen. Meine innere Einstellung Wunsch zu erfüllen. Ich weiß, dass mich
wollte es tun, aber mir fehlte die feste meine Kinder lieben, aber sie werden
Überzeugung und ich empfand es eher erwachsen und ziehen dann weg, und ich
als ein Lippenbekenntnis. Ich wusste werde zu denen gehören, die sie einmal
immer noch nicht, wer Gott war oder wie in der Woche anrufen und von ihnen an
man zu einer Beziehung mit ihm kommen den Feiertagen besucht werden.
kann. Später empfand ich Gott in einer Nur Gott liebt mich mit bedingungsloser,
auf das Gesetz orientierten Kirche als unerschöpflicher, unvergleichlicher, gren-
Gesetzgeber und Richter. Wenn ich nicht zenloser, überströmender, sehr inniger,
allen seinen Gesetzen gehorchte, wusste mehr als wunderbarer, verschwenderi-
ich, dass ich in große Schwierigkeiten scher und überschwänglicher Liebe! Die
käme. Liebe Gottes ist erstaunlich, sie ist groß
Dann hörte ich eine Predigt, die alles genug für die ganze Welt (Joh 3,16) und
änderte. Der Pastor redete davon, dass sie gilt auch ausdrücklich mir. Es ist eine
In Gottes Liebe kann ich sein, wie ich bin
www.wkg.gci.org NACHFOLGE | 1-3.2020 5
Heiliges Leben führen
Was ist nötig, um ein heiliges Leben zu führen?
Santiago Lange
D «
Der Apostel Paul schrieb einen Brief
an die Gemeinde in Kolossä, weil dort In Frieden miteinander leben bedeutet nicht unbedingt, dass alle
versucht wurde, jüdisches oder griechisch Meinungsunterschiede damit automatisch beseitigt werden. Es
»
heidnisches Gedankengut der christlichen bedeutet, dass Christen trotz ihrer Unterschiede zum Zusammen-
Lehre hinzuzufügen. Paulus ging es dar- arbeiten imstande sein sollten.
um, mit seinem Brief Dinge klarzustellen:
In Kolosser 3,12-17 (NGÜ) lesen wir: Diese Einleitung bedeutet nicht, dass nur es, andere Menschen ohne Herzenskälte,
„Geschwister, ihr seid von Gott erwählt, die Kolosser heilig waren und geliebt wur- Härte und Gewalt zu behandeln. Freund-
ihr gehört zu seinem heiligen Volk, ihr den. Diese Worte treffen auf alle Christen lichkeit bedeutet, anderen Menschen
seid von Gott geliebt. Darum kleidet euch zu, überall und zu allen Zeiten. Sie sind an Achtung und Ehre zu erweisen. Sie sehen
nun in tiefes Mitgefühl, in Freundlichkeit, uns genauso gerichtet, wie an die ersten Wert und Würde im Gegenüber. Jesus hat
Bescheidenheit, Rücksichtnahme und Christen. jeden Menschen wertgeschätzt. Er achtete
Geduld. Geht nachsichtig miteinander um „So zieht nun an [...] Mitgefühl, die Frau am Brunnen. Kinder waren ihm
und vergebt einander, wenn einer dem Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und wichtig und er nahm sich Zeit, ihnen aktiv
anderen etwas vorzuwerfen hat. Genau- Geduld.“ Eine Eigenschaft, von der zuzuhören. Er heilte Sklaven und Reiche
so, wie der Herr euch vergeben hat, sollt Gott erwartet, dass wir sie anziehen, ist ohne Ansehen der Person. Jesus war
auch ihr einander vergeben. Über alles tiefes Mitgefühl. Wenn wir an Mitgefühl freundlich.
«
aber zieht an die Liebe, die da ist das denken, so denken wir normalerweise
Band der Vollkommenheit. Und der Frie- daran, das Leid anderer nachzuempfinden. Mitgefühl haben bedeutet,
de Christi, zu dem ihr auch berufen seid Doch das Wort, das hier für Mitgefühl den Schmerz eines anderen
»
in einem Leibe, regiere in euren Herzen; verwendet wurde, meint viel mehr als zu fühlen, als sei es der
und seid dankbar. Lasst das Wort Christi das. Es bedeutet, den Schmerz eines eigene Schmerz.
reichlich unter euch wohnen: anderen zu fühlen. Sich einzufühlen
Lehrt und ermahnt einander in aller als sei es der eigene. Es bedeutet, den Die nächste Eigenschaft ist Bescheiden-
Weisheit; mit Psalmen, Lobgesängen und Schmerz des Nächsten anzunehmen und heit oder Demut. In unserem Leben
geistlichen Liedern singt Gott dankbar in ihn nachzuempfinden. Mitgefühl zu haben, wurde uns nicht andauernd beigebracht,
euren Herzen. Und alles, was ihr tut mit heißt auch, Barmherzigkeit den Menschen demütig zu sein. Ganz im Gegenteil, viele
Worten oder mit Werken, das tut alles im zu erweisen, die von anderen gemieden von uns wurden erzogen, stolz auf sich
Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, oder sogar gehasst werden. Jesus selbst zu sein. Es gibt jedoch einen Unter-
dem Vater, durch ihn.“ hatte Mitgefühl mit einem Zöllner und schied zwischen verdientem Stolz und eit-
Paulus hatte eine Liste von Charakter- berief ihn, sein Jünger zu sein. Er zeigte ler Einbildung. Man kann stolz und doch
eigenschaften erstellt, um den Kolossern Mitgefühl gegenüber einer Frau, die bei bescheiden sein. Wahre Demut begründet
aufzuzeigen, was nötig sei, um ein heili- Ehebruch ertappt worden war. Er rettete sich auf einem rechten Verständnis der
ges Leben zu führen. Als Erstes erinnerte sie vor den Anklägern und vergab ihr alle eigenen Bedeutung oder Bedeutungs-
er sie daran, dass sie Auserwählte seien, Sünden. Er empfand Mitgefühl gegenüber losigkeit. Demut kommt aus der Einsicht,
zu Gottes heiligem Volk gehörig und von denen, die ihn gekreuzigt haben und bat dass alles was wir haben und was wir
ihm geliebt. Er tat dies, um sie wissen zu für sie um Vergebung. Jesus ist voller sind, von Gott kommt. Sie kommt aus der
lassen, dass sie etwas Besonderes sind. Mitgefühl. Erkenntnis, dass alles, was wir erreichen,
Schon bevor sie geboren wurden, hatte Gott möchte auch, dass wir Freundlich- nicht unseren eigenen Anstrengungen
Gott bestimmt, dass sie seine Auserwähl- keit anziehen. Was bedeutet es, freund- zu verdanken ist, sondern Gottes Wirken
ten sein sollten. lich zu sein? Im Wesentlichen bedeutet in uns. Demütig zu sein, bedeutet, sich
Wenn wir andere Menschen betrachten, sollten wir sie so sehen,
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der eigenen Unzulänglichkeiten bewusst
zu sein und anzuerkennen, dass wir nur
durch Gottes Gnade leben. Wenn wir an-
dere Menschen betrachten, sollten wir sie
so sehen, wie Gott sie sieht, nicht nur in
Bezug auf ihre Beziehung zu uns, sondern
als Menschen, die Gott liebt.
Als nächste Eigenschaft folgt Rücksicht-
nahme oder Sanftmut. Einige Synony-
me sind auch Feingefühl, Zuneigung und
Warmherzigkeit. In unserer Gesellschaft
werden sanft- bzw. gutmütige Menschen
oft als weichlich angesehen, was defini-
tiv kein Wunschmerkmal ist. Jesus war
sanftmütig, aber alles andere als weich-
lich. Sehen wir nur, wie er mit Kindern
umging und wie er sich um Witwen und der überhaupt nicht zu verstehen schei- nicht mehr lange“. Mit anderen Worten,
Waisen sorgte, um die Benachteiligten nen, was wir ihnen beibringen möchten. seid geduldig mit mir und die Sache wird
und diejenigen, die nicht für sich selbst Es nervt uns, wenn Ältere uns nicht auf schließlich bald erledigt sein. Das ist
sorgen konnten. Jesus war nicht nur Anhieb verstehen und wir das Gesagte jedoch nicht genau das, was Paulus hier
sanftmütig, sondern auch stark. Er möch- wiederholen müssen. Wir haben keine meint. Es geht viel tiefer und wiegt viel
te, dass wir auch so werden. Zeit, uns mit neuen Mitarbeitern abzu- schwerer, als Nachsicht mit anderen zu
haben, die uns jetzt in den Sinn kommen.
« Wir sollen vergeben, wie der Herr uns vergeben hat. Der Schlüssel
Hier gibt Paulus uns zu verstehen, dass
wir die Last des anderen auf uns nehmen
»
zur Vergebung anderer besteht darin, dass wir und ihm so beim Tragen helfen sollen.
uns erinnern, wie viel Gott uns vergeben hat.
Wenn jemand seinen Schmerz und
Kummer nicht allein tragen kann, sollten
Geduld steht als Nächstes auf der Liste geben, die ihren Job erst noch erlernen wir ihm helfen, indem wir zur Bewälti-
des Paulus; eine Eigenschaft, die vielen müssen. Mit anderen Worten, es fehlt gung seines Schmerzes und Kummers
bedauerlicherweise fehlt. In der schnell- uns an Geduld. Es täte gut, sich daran zu unseren Teil beitragen. Wenn dessen Last
lebigen heutigen Gesellschaft hetzen wir erinnern, dass es Zeiten gab, in denen zu schwer ist, um sie weiterzutragen, lasst
von einem Ort zum anderen, um alles zu wir anderen auf die Nerven gingen; wir uns etwas von der Last auf unsere eigene
erledigen, was wir uns vorgenommen nicht genau verstanden, was uns gesagt Schulter legen und sie für ihn tragen.
haben. Wir sind in Eile und werden frus- wurde und uns unwirsch und rücksichts- Denken wir daran, was Jesus für uns er-
triert, wenn Dinge nicht so glatt laufen, los verhielten. Wir wünschen uns vor und getragen hat, eine Last, die wir nicht
wie wir es uns wünschen. Menschen sind allem, dass unsere Mitmenschen Geduld mit ihm getragen haben und vielleicht
manchmal unhöflich, rücksichtslos oder mit uns haben und wenn es ihnen daran können wir so eine Vorstellung davon be-
völlig gleichgültig gegenüber unseren fehlt, ärgert uns das sehr. Wir sollten uns kommen, welche Liebe dazugehört, wenn
Bedürfnissen und so endet dies darin, an solche Begebenheiten erinnern, damit wir uns für andere einsetzen.
dass wir uns in manchen Fällen ebenso wir uns gegenüber unseren Mitmenschen Vergebung wird ebenfalls angeführt.
verhalten. so verhalten, wie wir selbst behandelt Paulus lehrt uns, anderen Menschen
Wir alle hatten schon mit Leuten zu tun, werden möchten: mit Geduld. zu vergeben, unabhängig davon, wel-
die laut und aggressiv wurden, weil ihre In einer weiteren Ermutigung fordert chen Kummer sie uns bereitet haben.
Wünsche nicht schnell genug erfüllt Paulus uns auf, Nachsicht zu üben. Wir sollen vergeben, wie der Herr uns
wurden. Wir alle mussten schon Leute Sicher haben wir folgende Sätze schon vergeben hat. Wie ist das möglich? Der
ertragen, die es darauf abgesehen hatten, oft gehört: „Bitte lass mir noch etwas Schlüssel zur Vergebung anderer besteht
so schien es, unseren letzten Nerv zu er- Zeit; ich werde es bestimmt erledigen.“ darin, dass wir uns erinnern, wie viel Gott
sticken. Wir werden frustriert, wenn Kin- „Bitte noch etwas Geduld; ich brauche uns vergeben hat. Es ist sehr schwer und
wie Gott sie sieht, nicht nur in Bezug auf ihre Beziehung zu uns,
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nur mit Gottes Hilfe möglich, anderen zu zum Frieden berufen. Christen sollen in Testament. Die Geschichten über Jesus
vergeben, die uns ernsthaft Unrecht getan Frieden miteinander leben, aber dies wurden auswendig gelernt und von einer
haben. Nehmen wir uns Zeit, uns daran bedeutet nicht unbedingt, dass alle Generation zu nächsten weitergegeben.
zu erinnern, wie viel mehr Gott uns verge- Meinungsunterschiede damit automa- Eine Möglichkeit bestand darin, die Worte
ben hat. Die Erkenntnis der unendlichen tisch beseitigt werden. Es bedeutet, dass der Schrift musikalisch wiederzugeben und
Liebe und Vergebung Gottes hilft uns, Christen trotz ihrer Unterschiede zum die Lieder einander beizubringen.
andere Menschen zu lieben und ihnen zu Zusammenarbeiten imstande sein sollten. Wir wissen, wie effektiv das ist. Wir sollten
vergeben. Liebe bedeutet, dass wir uns bewusst ent- diese Lieder und Geschichten über Christus
Bei den Eigenschaften, die wir gerade scheiden, dem Notleidenden beizustehen. an unsere Kinder und Enkelkinder, unsere
studiert haben, darf die Liebe nicht Wenn wir versuchen, in Liebe miteinander Nachbarn und Freunde, unseren neuen
fehlen. Die bildhafte Sprache erinnert uns umzugehen, wird uns diese Liebe zum Bekannten und alle, die wir treffen,
an das Anziehen von warmer Kleidung im Frieden führen, in der Kirche, zu Hause weitergeben.
kalten Winter. Zuerst ziehen wir warme und in unserem Umfeld. Die letzte Anweisung, die Paulus gibt,
Unterwäsche und Wollsocken an. Es Als Nachtrag fügt Paulus die Worte „und lautet: „Und alles, was ihr tut mit Worten
folgen Hemd und Hosen, danach Pullover seid dankbar“ hinzu. Er begründet dies oder mit Werken, das tut alles im Namen
und Jacke; und schließlich Schuhe, Mütze nicht einmal, er sagt uns nur, wir sollen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem
und ein Mantel, der uns vor Kälte schützt. dankbar sein. Es könnte bedeuten, dass Vater, durch ihn.“ „Alles im Namen des
Aus Gottes Kleiderschrank sollen wir mit wir dankbar sein sollten, weil wir zum Herrn Jesus“ zu tun bedeutet, Christus in
Mitgefühl, Freundlichkeit, Demut, Sanft- Frieden berufen wurden und weil wir Glie- allen Aspekten und Aktivitäten unseres
mut und Geduld eingekleidet sein. Damit der eines Leibes sind. Es bedeutet, dass täglichen Lebens Ehre zu erweisen. Als
diese so wirken können, wie es sein soll- wir uns die Zeit nehmen sollten, unsere Christen repräsentieren wir jederzeit Chris-
te, sollen wir den schweren Mantel der Dankbarkeit in allem Gott gegenüber zum tus, wo immer wir hingehen, was immer
Liebe anziehen, die alles in vollkommener Ausdruck zu bringen. Allzu oft haben wir wir sagen und tun. Welchen Eindruck
Einheit verbindet. Wie die Garderobe, die es zu eilig, Gott um etwas zu bitten oder haben die Menschen von uns, wenn sie
wir bei kaltem Winterwetter brauchen, ihm zu sagen, was wir brauchen. Doch uns sehen oder mit uns sprechen? Gibt es
benötigen wir alle diese Charaktereigen- manchmal vergessen wir, innezuhalten, Veränderungen, die wir in unserem Leben
schaften, um als Gottes auserwähltes Bilanz zu ziehen und ihm dafür zu danken, vornehmen sollten, um Christus zu ehren?
Volk zu leben. Wie die Winterkleidung was er für uns bereits getan hat. Lasst uns beschließen, den Lehren des
bei kaltem Wetter, reicht keines der Paulus lehrt uns, das Wort Christi in Paulus zu folgen und uns der Führung
Kleidungsstücke alleine aus, um seinen uns reichlich wohnen zu lassen, während des Heiligen Geistes zu unterstellen,
Zweck zu erfüllen. Wir benötigen sie alle, wir einander belehren und ermahnen. Wir damit wir Christus immer ähnlicher wer-
um gut ausgestattet zu sein. sollen Psalmen, Hymnen und spirituelle den. Wenn die Menschen uns ansehen,
Paulus lehrt uns, den Frieden Christi Lieder singen. Die Christen der Frühkirche so möge sich Christus in unseren
in unseren Herzen regieren zu lassen, hatten nur das Alte Testament zum Lesen Gesichtern und unserer Persönlichkeit wi-
denn wir sind Glieder eines Leibes und und Studieren, nicht jedoch das Neue derspiegeln. ¨
Spenden Über das Lebenhinaus...
Die Arbeit unserer Kirche wird hauptsächlich durch freiwillige Spenden ihrer Gelegentlich werden wir gefragt, wie man die Arbeit der Weltweiten Kirche
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Briefe an die
sieben Gemeinden Paul Kroll
D
Die sieben Botschaften an sieben Gemein- Botschaft an die „sieben Engel“ der Teil der Sätze wird jeweils eine andere
den in der römischen Provinz Asien ver- Gemeinden. relevante Aussage über die Merkmale
mitteln uns einen Eindruck vom geistlichen Der letzte Vers des ersten Kapitels gibt Christi wiederholt.
Zustand der apostolischen und post- uns eine Einführung in die Botschaften Die Briefe loben die Gemeinden für ihre
apostolischen Kirche in einem wichtigen der sieben Gemeinden, die sich in der starken geistlichen Früchte, beziehungs-
Randgebiet der römischen Welt. Es wird römischen Provinz Asien (heute Südwest- weise tadeln sie wegen ihrer spezifischen
allgemein angenommen, das Buch der türkei) befanden (Offb 1,20). Die Kapitel geistlichen Probleme. Eindringliche
Offenbarung sei um das Jahr 100 n. Chr. 2 und 3 des Buches enthalten die sieben Warnungen zur Umkehr werden jenen
verfasst worden. Einige Gelehrte glauben Briefe an diese Kirchengemeinden. Diese gegeben, die geistliche Schwächen haben,
jedoch, es könnte viel früher geschrieben waren nicht die einzigen Gemeinden in der doch werden diese unterstützt durch
worden sein, etwa in der Mitte der 60er Gegend, aber diese sieben Briefe geben Ermutigungen, im Glauben auszuharren.
Jahre. uns ein Bild des geistlichen Zustandes der Die Briefe enthalten auch Verheißungen
«
an diejenigen, die überwinden – Verhei-
»
Die Botschaften an diese Gemeinden wurden in Briefform verfasst. ßungen großer Gewissheit über ihr ewiges
Sie sind keine Prophezeiungen über die Zukunft. Leben im Reich Gottes. Diese Verheißun-
gen werden in bildlicher Sprache zum
In jedem Fall sollten uns die Glaubens- Kirche in der römischen Provinz Asien zum Ausdruck gebracht.
probleme, die in den meisten Gemeinden Zeitpunkt der Niederschrift des Buches.Die Jeder Brief schließt mit derselben Aus-
auftraten, zu denken geben. Da selbst Tatsache, dass das Buch der Offenbarung sage: „Wer Ohren hat, der höre, was der
diese Gemeinden der Apostel und an echte christliche Gemeinden adressiert Geist den Gemeinden sagt!“ (Offb 2,7; 11;
nachfolgenden Generationen von den in wurde, versetzt es direkt in die reale 17; 29; 3,6; 13; 22). Das Wort „Ge-
Offenbarung 2 bis 3 beschriebenen geist- Welt der Menschen. Die Briefe wurden meinden“ steht in der Mehrzahl. Das weist
lichen Krisen heimgesucht wurden, stellt an sieben Gemeinden geschrieben, die darauf hin, dass die an jede Gemeinde
sich auch für uns Christen die Frage nach zu einem bestimmten Zeitpunkt in der gerichteten Worte gleichermaßen für alle
unserer Treue gegenüber unserem Erlöser, Antike existierten. Wirkliche Menschen sieben Gemeinden gelten. Es bedeutet,
Jesus Christus. Andererseits zeigten einige mit Stärken und Schwächen, wie unsere dass die sieben einzelnen Botschaften
der Gemeinden Merkmale, die von Jesus eigenen, haben ihre Gemeinden gebildet. für alle Gemeinden in Asien zur Zeit des
hoch gelobt wurden. Das ist ein Grund zu Die Botschaften an diese Gemeinden wur- Johannes – und im weiteren Sinn für die
großer Ermutigung. den in Briefform verfasst. Sie sind keine gesamte Kirche jener Zeit bestimmt waren.
Wenn wir also sowohl die Ermahnungen Prophezeiungen über die Zukunft. Wir können sogar ableiten, dass die
über die geistlichen Schwächen als Jeder der sieben Briefe beginnt damit, geistlichen Zustände der sieben Gemein-
auch das Lob über die Stärken dieser dass Jesus zu den Gläubigen seiner Kirche den bezeichnend sind für jede christliche
Gemeinden beherzigen, mag dies für uns spricht. Eines von mehreren Merkmalen Gruppe während der letzten 1900 Jahre.
ernüchternd, aber auch ermutigend sein. seiner Majestät, die im ersten Kapitel an- Sicherlich sollte sich Gottes Volk in allen
Schließlich können wir durch besinnliches geführt sind, wird wiederholt und an den Zeiten um die geistlichen Probleme, wie
Nachdenken über die Zusicherung der Anfang jedes Briefes gesetzt. Die aus der sie in den einzelnen Briefen beschrieben
Heilsverheißung, die jeder Kirche von Vision übernommenen Beschreibungen wurden, kümmern und die Zusicherung
unserem Erlöser gegeben wurde, Trost, der Merkmale Jesu, werden in den Einlei- der Verheißung annehmen, dass die
Freude und Frieden in unserem Leben tungssätzen bei jeder einzelnen Gemeinde Überwinder alles mit ihrem Erlöser, Jesus
empfangen. spezifisch angewandt. Im beschreibenden Christus, erben werden. ¨
Freude und Frieden empfangen
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Die Gemeinden Ephesus
Smyrna und Pergamon Paul Kroll
E
Ephesus: Die ausdauernde Gemeinde. Die falschen Lehrer, die versucht hatten, geführt, was sprichwörtlich „die Mücke
Im ersten Brief, der sich an die Gemeinde die Gemeinde zu infiltrieren, werden in zum Elefanten“ machen würde.
in Ephesus richtet, wird Christus be- zwei Kategorien eingeteilt. Sie sind Dies ist eine wichtige Lektion für alle
schrieben, wie er mitten unter den sieben „diejenigen, die behaupten, Apostel zu Christen. Während die doktrinäre Reinheit
goldenen Leuchtern wandelt, welche die sein und sind es nicht“ und die Nikolaïten für den christlichen Glauben wichtig ist,
sieben Gemeinden repräsentieren (Offb (Offb 2,2; 6). Weder die Praktiken noch kann sie unbeabsichtigt zur Hexenjagd
1,20 bis 2,1). Dies entspricht der Tatsache, die Lehren dieser Gruppen sind spezifisch und Vorverurteilung führen. Wir können
dass er das Oberhaupt der Kirche und ihr benannt. Die letztere Gruppe wird im Brief den Glauben nur verteidigen, wenn zuerst
Erlöser ist (Joh 10,28). Vielleicht deutet an die Gemeinde in Pergamon noch ein- daran festgehalten wird, die Liebe für-
dies auf 1. Mose 3,8 hin, als der Herr mal erwähnt (Offb 2,15). einander zu verteidigen (Joh 13,34). Da
im Garten Eden mit dem Mann und der Die Gemeinde in Ephesus war der dreieinige Gott die Liebe ist, werden
Frau, die er geschaffen hat, umherging. In offensichtlich fleißig darin, falsche Lehrer Christen diese Liebe widerspiegeln,
beiden Fällen sucht der Herr die persönli- vor und nach der Zeit des Johannes weil sie durch den Heiligen Geist dazu
che Beziehung zu seinem Volk und möchte zu entfernen. Etwa 20 Jahre nach verändert werden. Dass die Epheser von
sich mit ihm austauschen und sein Führer dem vermuteten späteren Datum der der Liebe abgefallen waren, war keine
sein. Niederschrift lobte Ignatius die Gemeinde triviale Angelegenheit. „Das wird so be-
Die Aussage über Jesus, wie er mitten in Ephesus für die Ablehnung derer, die handelt, als sei es ein Ausstieg aus dem
unter den Leuchtern wandelt, erinnert an Irrlehren verbreiteten (Ignatius, Epheser christlichen Leben“, schrieb G. E. Ladd
eine alttestamentliche Verheißung: „Und 9,1, vgl. 6,2; 7,1; 8;1). in A Commentary on the Revelation of
ich will unter euch wandeln und will euer John, Seite 39. Wenn die Epheser ihren
Gott sein, und ihr sollt mein Volk sein“ Die geistlichen Probleme der Mangel an Liebe nicht bereuten, sagt
(3. Mo 26,12). Diese Verheißung an das Gemeinde (Offb 2,4-6) Christus, würde er ihren Leuchter weg-
alte Israel gilt jetzt der Kirche, dem neuen Ironischerweise könnte die Gemeinde stoßen (Offb 2,5). Dies bedeutet, dass
Israel (Gal 3,16). in Ephesus und ihre Leiterschaft zu sie aufhören würde, zum geistlichen Volk
Jeder Brief an die sieben Gemeinden weit gegangen sein, um die Irrlehren Gottes zu gehören, obwohl sie auf viele
beginnt mit Christi Aussage: „Ich kenne...“ auszurotten. Es gab ein geistliches mächtige Werke verweisen konnten, die
(Offb 2,2; 9; 13; 19; 3,1; 8; 15). Christus Problem in der Gemeinde, das als das sie in seinem Namen getan haben (Mt
ist sich der Nöte und der Verfolgung be- Verlassen der „ersten Liebe“ beschrieben 7,22-23, 1. Kor 13,1-3).
wusst, unter denen die Gemeindemitglie- wurde (Offb 2,4). Dieser Ausdruck wird
der leiden. Er weiß auch, was sie erreicht in der Regel verwendet, um die Liebe Hören auf den Heiligen Geist
und wo sie versagt hatten. der Gemeindemitglieder zueinander (Offb 2,7)
zu beschreiben. Wenn dies zutrifft, Die Gemeinde wurde ermahnt, darauf
Die Stärken der Gemeinde in könnte der Hass gegenüber Irrlehren zu zu hören, was der Geist Gottes in Jesus
Ephesus (Offb 2,2-3) Verdächtigungen und Intoleranz gegenüber Christus ihnen sagte. Die Tatsache, dass
Die Gemeinde in Ephesus hatte Standhaf- anderen wegen ihrer unterschiedlichen das Hören gegenüber dem Lesen betont
tigkeit im Glauben bewiesen (Offb 2,2;4.) Verhaltensweisen und Schwächen geführt wird, deutet darauf hin, dass das Buch
Sie hatte um Christi Namen willen gelitten haben. Theologische Strenggläubigkeit und der Offenbarung dazu bestimmt ist, im
und ist geistlich nicht müde geworden. Die Loyalitätsprüfungen können anstelle von Gottesdienst laut vorgelesen zu werden.
Gemeinde war auch den Angriffen falscher Barmherzigkeit und Mitgefühl den Vorrang Die Gemeinden sollten auf „das hören,
Propheten ausgesetzt, die versucht hatten, erhalten haben. Dies hätte zu einer was der Geist den Gemeinden sagt!“
ihnen ihre Irrlehren aufzudrängen. übertriebenen Sorge um „Korrektheit“ (Offb 2,7).
Da der dreieinige Gott die Liebe ist,
10 1-3.2020 | NACHFOLGE www.wkg.gci.orgDenn es ist der verherrlichte Christus, der
in diesen Briefen als Sprecher dargestellt
wird. Christus und der Heilige Geist sind
gleichgesetzt. Wenn der Heilige Geist
spricht, ist es Christus, der spricht.
Dies erinnert an die Aussage des Apostel
Paulus, der sagte: „Der Herr ist der Geist“
(2. Kor 3,17). Dies soll keinen häretischen
Modalismus andeuten, der behauptet,
dass es keine ständige Unterscheidung
zwischen den drei Personen der Dreieinig-
keit gäbe. Die Personen der Dreieinigkeit
sind unterschiedlich, wie es die neutesta-
mentliche Offenbarung über die Natur
Gottes deutlich macht. Denn jede der drei
Personen hat eine untereinander vernetzte
persönliche Beziehung in der Dreieinigkeit.
Also gibt es den einen Gott, dessen drei
Personen gemeinsam an unserer Erlösung Die Celsus-Bibliothek in Ephesos
beteiligt sind.
Beginn des Alten Testaments. In der Mitte verstehen unter dieser Angabe eine kurze,
Die Verheißung an die Gemeinde in des Gartens Eden stand der Baum des aber genau begrenzte Zeitspanne. In der
Ephesus (Offb 2,7) Lebens als Symbol für das ewige Leben Einleitung des Briefes wird Christus als
Wie bei allen Briefen schließt auch der (1. Mo 2,9). Dies ist ein Beispiel für die derjenige, „der tot war und lebendig ge-
Brief an die Gemeinde in Ephesus mit Einheit der beiden Testamente in ihrer worden“ ist, tituliert, was den potentiellen
einer Siegesbotschaft und einer Ver- Darstellung des Evangeliums. Märtyrern Mut zusprach. Die Gemeinde-
heißung an diejenigen, die überwinden mitglieder in Smyrna konnten dem Mar-
oder siegen. Die Überwinder in Christus Wenn das erste Buch Mose in den
Kapiteln zwei und drei ein Paradies be- tyrium voller Zuversicht entgegentreten.
in diesen Gemeinden bekämpfen nicht Sie würden von demjenigen, der selbst
einen irdischen Gegner durch menschliche schreibt, das für Adam und Eva aufgrund
ihrer Sünde verloren ging, dann verheißt über den Tod durch die Auferstehung
Anstrengung oder Willenskraft. Ihr Kampf siegreich war, zu ewigem Leben auf-
ist eher kosmischer und mehr persönlicher das Buch der Offenbarung ein Paradies,
das durch das Blut des Lammes zurück- erweckt werden.
Art (Eph 6,12). Sie überwinden die Welt,
indem sie sich selbst besiegen dank der gewonnen wurde. Die zum Leben aufer- Die Mitglieder in Smyrna waren
Siegesmacht Christi (Offb 2,26). Der Sieg standene Gemeinde (das neue Jerusa- Menschen, die in Armut lebten. Doch
der Gemeinde geht einher mit dem ewigen lem) wird im ewigen Reich des Lammes Christus sagte, dass sie geistlich reich
Sieg des Lammes Gottes, das durch Leben (dem Garten Eden und Paradies Gottes) seien (Offb 2,9). Dies unterschied sie
und Sterben im Glauben überwunden hat die Erlösung erhalten (von der Frucht vom ganz wesentlich von der Gemeinde in
(Offb 3,21). Baum des Lebens essen). Laodizäa. Die Gemeinde in Laodizäa
glaubte reich zu sein, doch sie war geist-
Den Überwindern der Gemeinde in Smyrna: Die verfolgte Gemeinde lich verarmt (Offb 3,17).
Ephesus ist das Geschenk des ewigen Die Gemeinde in Smyrna war eine
Lebens verheißen. Die Symbolik der leidende Gemeinde (Offb 2,8). Sie wurde Die Probleme der Gemeinde in
Erlösung bezeugt sich den Ephesern durch vor einer drohenden Verfolgung gewarnt Smyrna (Offb 2,9-10)
„das Recht, vom Baum des Lebens, der und davor, dass einige ihrer Mitglieder Die Gemeinde in Smyrna litt offensichtlich
im Garten Eden steht, essen zu dürfen“ das Martyrium erleiden würden (Offb unter dem Einfluss einer Gruppe, „die
(Offb 2,7). Diese Symbole stehen für das 2,10). Die Gemeinde in Smyrna wurde sagen, sie seien Juden und sind‘s nicht,
ewige Leben im Reich Gottes. Das Symbol kurz danach von Juden und Heiden sondern sind die Synagoge des Satans“
vom Baum des Lebens wird am Ende des verfolgt und Mitglieder wurden getötet. (Offb 2,9). Diese Juden dachten, sie
Buches wiederholt (Offb 22,2). Diese Not würde „10 Tage“ andauern seien das Volk Gottes, aber sie waren
Beide Symbole gehen zurück auf den (Offb 2,10). Die meisten Kommentatoren tatsächlich die Vertreter seines Gegners
werden Christen diese Liebe widerspiegeln,
www.wkg.gci.org NACHFOLGE | 1-3.2020 11(Joh 8,31-47). Die Leute, um die es
hier ging, waren wahrscheinlich jüdische
Bürger Smyrnas, die sich gegen die Ge-
meinde erhoben. Sie haben vielleicht die
lokale Regierung gedrängt, Maßnahmen
gegen die Christen zu ergreifen.
Warum sollten diese Leute keine Juden
sein? Sie waren Juden gemäß ihrer
Volkszugehörigkeit und Religion. Aber sie
waren keine geistlichen Juden, in dem
Sinne, wonach das Neue Testament einen
Juden definiert. Der Apostel Paulus hat
es in seinen Schriften deutlich gemacht:
„Der ist ein Jude, der es inwendig ver-
borgen ist, und das ist die Beschneidung
des Herzens, die im Geist und nicht im
Buchstaben geschieht“ (Röm 2,29).
Die Kirche sah sich selbst als das Israel Agora-Freilichtmuseum von Smyrna
Gottes, die „wahre Beschneidung“, die
Gott im Geist diente und ihren Glauben in Die Gemeinde in Pergamon Symbolgestalten auf detaillierte Weise.
Jesus Christus setzte (Phil 3,3). Eine Gemeinde im Zentrum von Irrlehre Die Welt wird durch die Stadt Babylon
und Abtrünnigkeit. Christus stellt sich der symbolisiert, wogegen das Volk Gottes
Die Verheißung an die Gemeinde Gemeinde in Pergamon als einer vor, der als das Neue Jerusalem bezeichnet wird.
in Smyrna (Offb 2,10-11) das scharfe, zweischneidige Schwert hat Diese Bedrängnis zwischen der Welt und
Der Gemeinde in Smyrna wurde (Offb 2,12). Dies war eine weitere Über- den Heiligen, die im Buch der Offen-
verheißen, sie werde „die Krone des nahme aus der Vision über den „einen, barung aufgezeigt wird, veranlasste einen
Lebens“ erhalten (Offb 2,10). Das hier der einem Menschsohn gleich war“ Kommentator, dieses Buch als „Geschich-
verwendete griechische Wort für Krone (Offb 1,16). te der zwei Städte“ zu bezeichnen.
ist stephanos anstelle von diadem, der
königlichen Krone. Der Stephanos war Das Schwert symbolisiert das durch- Das religiöse Klima in Pergamon war für
der Siegeskranz oder die Trophäe, die dringende Wort Gottes (Hebr 4,12-13). das christliche Leben schwer erträglich.
dem Gewinner der Spiele verliehen Genauer gesagt, ist es der beurteilende Das lag daran, dass sich „Satans Thron“
wurde. Wenn ein römischer Magistrat Aspekt des Wortes, das sich als „Richter in der Stadt befand (Offb 2,13). Dieser
sein Amt gut geführt hatte, erhielt er am der Gedanken und Sinne des Herzens“ Ausdruck wurde auf verschiedene Weise
Ende seiner Dienstzeit ebenfalls einen erweist und vor dem nichts in der Welt gedeutet. Er bezieht sich wahrscheinlich
Stephanos. Ebenso werden Christen, die verborgen ist. Dies war sehr bedeut- auf Pergamon als eines der Hauptzent-
Christus dienen, die Siegeskrone erhalten, sam für die Mitglieder der Gemeinde in ren heidnischer Religion, insbesondere
wenn sie in Christus, dem Lamm, die Pergamon, die in einer Stadt lebten, die des Kaiserkults. Die Stadt symbolisierte
Welt überwinden. Den Sieg erlangen sie von der Pracht und der Macht falscher weltliche Macht und Volksreligion, die
durch ihren treuen Dienst in ihm Religion erfüllt war. zusammenwirkten, um zu tun, was Satan
(1. Kor 9,24). Die Gemeinde wurde daran erinnert, dass wollte.
Den Überwindern der Gemeinde in Smyr- die Mächtigen in Pergamon Antipas, Die Probleme der Gemeinde in
na wird durch „den zweiten Tod“ kein einen treuen Zeugen, zu Unrecht ver- Pergamon (Offb 2,14-16)
Leid geschehen (Offb 2,11). Der zweite klagt und hingerichtet hatten (Offb 2,13). Während die Gemeinde in Pergamon von
Tod wird im Buch der Offenbarung als Gott wird das weltliche System, an dem außen angegriffen wurde, sah sie sich
See aus Feuer und Schwefel beschrieben Pergamons Machtzentrum Anteil hat, auch einer ernsten, inneren religiösen
(Offb 21,8). Er wird auch als der ewige aufgrund seiner Feindschaft gegen ihn Verführung ausgesetzt. Diese wird als
Tod benannt. Dieser Tod hat keine Macht richten. Lehre Bileams und Lehre der Nikolaïten
über die Gläubigen, die an der Auferste- Das Buch der Offenbarung beschreibt Ge- bezeichnet (Offb 2,14-15). Die Bezug-
hung teilhaben (Offb 20,6). richt Gottes über „die Welt“ mit mächtigen nahme auf die Vorbildlichkeit Bileams
weil sie durch den Heiligen Geist dazu verändert werden
12 1-3.2020 | NACHFOLGE www.wkg.gci.orgunterstreicht des Buchverfassers Vertraut- wenn sie bei religiösen Veranstaltungen Loyalität gegenüber Rom, ohne religiöse
heit mit den alttestamentlichen Symbolen. der Stadt teilnahmen. Bedeutung. (Revelation, Seite 86)
Der Bericht über Bileam befindet sich Das Buch der Offenbarung enthüllt
Die Anhänger Bileams könnten die
im 4. Buch Mose in den Kapiteln 22 bis weder die spezifische Identität der
Neubekehrten gelehrt haben, dass die
24. Bileam war ein Prophet, der Israel Nikolaïten noch beschreibt sie alle deren
Teilnahme an Tempelfesten oder anderen
manipulierte, damit es unter Gottes Fluch Glaubenslehren. Irenäus und andere
Götzendiensten nicht falsch wäre, da sie
fallen sollte. Bileams Motiv war, persön- frühere Kirchenführer beanstandeten,
einem guten Zweck diene. Die unbekann-
lichen Gewinn daraus zu ziehen (2. Petr dass die Nikolaïten ungezügelten Genuss
ten Propheten oder selbsternannten Leh-
2,15; Judas 4). Balak, ein heidnischer praktizierten (Against Heresis, 1.26.3).
rer, metaphorisch als „Bileam“ benannt,
König, hatte ihm Reichtum und Macht
rieten wahrscheinlich zur Integration der Die Nikolaïten hätten lose Moral gelehrt,
angeboten, um das Volk Gottes, Israel, zu
heidnischen Kultur. Anhänger des Bileam wahrscheinlich unter dem Deckmantel
vernichten.
und die Nikolaïten sowie eine andere einer irreführenden theologischen Logik.
Der Prophet fand einen Weg, den Wunsch häretische Gruppe, auf die wir später Indem sie den Lehren der Anhänger
des Königs zu erfüllen. Bileam entwickelte eingehen – die Anhänger einer Prophetin Bileams und der Nikolaïten folgten,
einen Plan, nach dem er die Männer namens „Isebel“ – lehrten wahrscheinlich verletzten einige Mitglieder der Gemeinde
Israels dazu brachte, sexuelle Unmoral alle im Allgemeinen dasselbe. in Pergamon die Freiheit und die
mit moabitischen Frauen zu begehen und
ihren Göttern bei einem gemeinsamen
Fest Speiseopfer darzubringen (4. Mo
25,1-2). So verleitete er Israel zur Sünde,
indem er dem Volk Anreiz gab, sich der
abgöttischen heidnischen Religion und
ihrer Unmoral hinzugeben. Bileam wurde
zum Typus eines bösen Individuums, der
Gottes Volk zur Sünde verführt.
Aber in welchem Sinne waren die Ge-
meindemitglieder an sexueller Unmoral
beteiligt und aßen Nahrung, die als
Götzenopfer dargebracht wurde? (Offb
2,14). Es wird allgemein angenommen,
dass diese Aussage sich auf den Verzehr
von Nahrungsmitteln bezieht, wodurch
heidnische Götter verehrt wurden, sowie
auf sexuelle Aktivitäten, die im Rahmen
solcher Feste stattgefunden haben könn-
ten. Ebenso könnten beide Deutungen im
metaphorischen Sinn verstanden werden. Die Acropolis in Pergamon
Das heißt, sie würden sich auf die allge- G.R. Baesley-Murray schrieb über die Gnade, derer sie sich in Christus erfreut
meine religiöse Untreue beziehen, die von Nikolaïten in seinem Buch Revelation: hatten. Sie waren durch Götzendienst
Christen betrieben wurde, indem sie an Sie werden behauptet haben, dass und Unmoral unter sündhaften Einfluss
heidnischen Riten und Festen teilnahmen. Götzen nichts seien ... deshalb bräuchten geraten. Der Ernst des schlechten
Sowohl eine buchstäbliche als auch Christen nicht zu zögern an heidnischen geistlichen Zustandes einiger
bildliche Deutung kann hier im Buch der Festen, ob an beruflichen Zusammen- Gemeindemitglieder in Pergamon wurde
Offenbarung in Betracht kommen. Da künften oder in Tempeln, teilzunehmen ... durch Christi Warnung unterstrichen.
sexuelle Unmoral oft mit Götzendienst in sie müssten auch keine großen Skrupel Er werde mit dem Schwert seines
heidnischen Religionen in Verbindung haben, wenn es darum ging, die Gött- Mundes gegen die Häretiker kämpfen
gebracht wurde, könnten Christen sich lichkeit des Kaisers anzuerkennen, denn (Offb 2,16). Die Fehler der Gemeinde in
sowohl sexuelle Freiheiten genommen als sie könnten es im gleichen Geist tun, wie Pergamon sind wichtige Lektionen für alle
auch religiöse Untreue begangen haben, es viele Heiden taten – als Geste der Christen, die darum kämpfen müssen,
Der Sieg der Gemeinde geht einher
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