Fastenzeit 2021 Pfarrbrief
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Pfarrbrief
Fastenzeit 2021
Pfarrbrief – Ausgabe 259
Bild/Text/Collage: Christian Lück (die-sehleute.de)
In: Pfarrbriefservice.de
2 An(ge)dacht
Die älteste Charta der Menschenrechte
Diese Ausgabe des Pfarrbriefs Was hier humorvoll angespro-
hat die Zehn Gebote als Schwer- chen wird, trifft die Wirklichkeit.
punktthema. Sie gehören zu den Viele tun sich schwer mit den
bekanntesten alttestamentlichen biblischen Geboten und Vor-
Texten. Lange Zeit galten die schriften, empfinden sie als un-
Zehn Gebote als Richtschnur für angemessen für den modernen,
menschliches Handeln; sie wur- freien und autonomen Men-
den verstanden als göttlicher schen. Andere Weisungen sind
Verhaltenskodex für das soziale an ihre Stelle getreten: „Die 10
Miteinander. Und doch: Könnten Gebote des gesunden Menschen-
Sie, liebe Leserin, lieber Leser, verstands“, „die 10 Gebote der
die Zehn Gebote noch auswendig Internetsicherheit“ u.ä. Immer-
aufsagen? Wie auch immer – die hin, selbst in einer säkularen Ge-
Gebote des Dekalogs gehören sellschaft scheinen die Zehn Ge-
zum moralischen Kernbestand bote ein eingängiges und belieb-
unserer abendländischen Tradi- tes Schema für Verhaltensrat-
tion. schläge und -regeln zu sein.
Kein Wunder, dass viele in den
Heutzutage stören sich aller- Zehn Geboten der Bibel einen Ka-
dings mehr und mehr Zeitgenos- talog von Vorschriften und Ver-
sen daran, dass die Zehn Gebote boten sehen und sie als Anklage-
mit erhobenem Zeigefinger da- bank verstehen oder auch nur
her zu kommen scheinen und als Alibi der eigenen Unzuläng-
zur moralischen Instanz erho- lichkeit: „Ich habe niemanden
ben werden. Oft wird nur das umgebracht, habe nicht gestoh-
„Du sollst...“ gesehen. Gerne er- len, und im Grunde bin ich ein
zählen die Theologen hierzu die- ehrlicher Mensch,“ „Zum Glück!“,
sen Witz: „Leute“, sagte Mose, als möchte man da antworten oder
er vom Berg Sinai hinabgestiegen genauer: „immerhin das!“.
war, „ich habe eine gute und eine
schlechte Nachricht für euch. Aber schauen wir einmal näher
Die gute: Ich konnte IHN auf und genauer hin. Es geht nicht
zehn herunterhandeln. Die los mit einem „Du sollst...“, son-
schlechte: Das sechste Gebot ist dern mit dem Wort Gottes: „Ich
immer noch dabei." bin Jahwe, dein Gott, der dich
An(ge)dacht 3
aus Ägypten geführt hat, aus
dem Sklavenhaus.“
Das ist die Präambel der Zehn
Gebote. Durch sie können die
einzelnen Gebote begriffen wer-
den als Gebote des Lebens und
der Freiheit. Gott stellt sich also
nicht als Gesetzgeber vor, son-
dern als Befreier. Das weist da-
rauf hin, dass die Zehn Gebote
nicht in erster Linie Gesetze und
Vorschriften sind, sondern Hil-
fen, wie man mit Gott ein sinner-
fülltes Leben führen kann.
wieder aufzurichten, sie zu trös-
ten, ihnen beizustehen.
So sind die Zehn Gebote Worte Gott will uns zu einem ge-
zum Leben, Wegweiser im Alltag, glückten und erfüllten Leben
die älteste Charta der Menschen- führen. Er will unser Leben durch
rechte. Sie nehmen mir nicht die seine Gebote nicht einengen –
Freiheit, sondern erinnern an ganz im Gegenteil: er will uns in
meine von Gott geschenkte Frei- die Weite führen, damit unser Le-
heit. Sie sind keine Kommandos, ben und das unserer Mitmen-
keine Befehle, keine Verbote. schen ein befreites und erlöstes
Leben ist.
Sie sind ermutigende Appelle
für den rechten zwischen- Gottes Gebote wollen Mut ma-
menschlichen Umgang: Ich wer- chen. Lassen wir uns von der vor
de eines jeden Menschen Würde uns liegenden Fasten- und Oster-
achten. Ich werde eines jeden zeit einladen, sie neu wahrzu-
Menschen Recht auf Leben schüt- nehmen, damit unser Leben und
zen. Ich werde respektieren, was Zusammenleben spannender,
dem anderen gehört. Ich werde aufmerksamer, menschenfreund-
mich aber auch bemühen, den licher wird. Und lassen wir uns
Armen und Zukurzgekommenen die Sehnsucht nach einem zu-
zu ihrem Recht zu verhelfen. Ich sammen mit Gott gelingenden
werde versuchen, Menschen, die Dasein nicht ausreden!
im Leben hart geprüft werden, Pfarrer Matthias Lotz
4 Schwerpunkt
Foto: Peter Weidemann; in: pfarrbriefservice.de
Von wegen alt und verstaubt:
die Zehn Gebote
Die Zehn Gebote sind alt. Sie zen absolut auf Freiheit und um-
stammen laut Bibel aus der Zeit, schreiben den Rahmen, den es
als das Volk Israel nach der Be- braucht, dass Menschen sich ge-
freiung aus der ägyptischen genseitig möglichst viel Freiraum
Sklaverei durch die Wüste zog – lassen und alle gut leben kön-
auf der Suche nach dem gelob- nen.
ten Land. Aber die Zehn Gebote Dass Freiheit auch immer wie-
sind gleichzeitig auch ganz aktu- der bedeutet, auf andere, Schwä-
ell; damals wie heute sind Men- chere, zu achten, ist vielleicht ge-
schen auf dem Weg und brau- rade im zurückliegenden „Coro-
chen Wegmarken und Orientie- na-Winter“ besonders ins Be-
rungspunkte. Neues, Unbekann- wusstsein gerückt. Entdecken Sie
tes liegt vor uns. Das wird zu Be- in dieser Pfarrbrief-Ausgabe da-
ginn eines jeden neuen Jahres her die Zehn Gebote wieder oder
deutlich spürbar, aber auch jetzt nehmen Sie diese anders wahr,
am Beginn der Fastenzeit, die als Sie es womöglich aus Ihrer
viele als Phase der Neubesin- Kindheit gewohnt waren. Einige
nung und inneren Einkehr emp- Höchbergerinnen und Höchber-
finden. Der gegenwärtigen Zeit ger schildern zudem ihren ganz
sind die zentralen Inhalte der persönlichen Zugang zu den
Zehn Gebote ganz nah: Sie set- Zehn Geboten.
Schwerpunkt 5
Die zehn Gebote des ne Werke tun. Aber am sieben-
ten Tage ist der Sabbat des
Alten Testaments Herrn, deines Gottes. Da sollst
du keine Arbeit tun, auch nicht
Die Zehn Gebote gelten im Juden- dein Sohn, deine Tochter, dein
tum als das Herzstück der Thora Knecht, deine Magd, dein Vieh,
und gehören im Christentum zu auch nicht dein Fremdling, der
den Hauptquellen der christlichen in deiner Stadt lebt. Denn in
Ethik: sechs Tagen hat der Herr Him-
1. Du sollst keine anderen Götter mel und Erde gemacht und das
haben neben mir. Du sollst dir Meer und alles was darinnen
kein Bildnis noch irgendein ist, und ruhte am siebenten
Gleichnis machen, weder von Tage. Darum segnete der Herr
dem, was oben im Himmel, den Sabbat und heiligte ihn.
noch von dem, was unten auf 4. Du sollst deinen Vater und dei-
Erden, noch von dem, was im ne Mutter ehren, auf dass du
Wasser unter der Erde ist: Bete lange lebest in dem Lande, das
sie nicht an und diene ihnen dir der Herr, dein Gott, geben
nicht! Denn ich, der Herr, dein wird.
Gott, bin ein eifernder Gott, 5. Du sollst nicht töten.
der die Missetat der Väter
6. Du sollst nicht ehebrechen.
heimsucht bis ins dritte und
vierte Glied an den Kindern de- 7. Du sollst nicht stehlen.
rer, die mich hassen, aber 8. Du sollst nicht falsch Zeugnis
Barmherzigkeit erweist an vie- reden wider deinen Nächsten.
len Tausenden, die mich lieben 9. Du sollst nicht begehren
und meine Gebote halten. deines Nächsten Haus.
2. Du sollst den Namen des 10. Du sollst nicht begehren dei-
Herrn, deines Gottes, nicht nes Nächsten Weib, Knecht,
missbrauchen; denn der Herr Magd, Rind, Esel und noch al-
wird den nicht ungestraft las- les, was dein Nächster hat.
sen, der seinen Namen miss-
braucht.
Quelle: Bibliographisches Institut &
3. Gedenke des Sabbattages, dass F. A. Brockhaus AG und Altes Testament,
du ihn heiligst. Sechs Tage Gen 20,2-17; Dtn 5,6-2.
sollst du arbeiten und alle dei-
6 Schwerpunkt
„Weil du ein freier Mensch bist …“
Wie die Zehn Gebote als Regeln für eine
gute Gemeinschaft taugen – ein Interview
In der Verkündung der Zehn Ge- stehen, was die Zehn Gebote für
bote erlebt das Volk Israel eine Menschen heute bedeuten kön-
Premiere: Gott selbst spricht sie nen. Sarah Fischer ist promovier-
am Gottesberg Sinai zu seinem te Alttestamentlerin und arbeitet
Volk. Aber nicht in der kurzen als Religionslehrerin an einem
Form, wie man die Zehn Gebote Gymnasium in Thüringen.
eben so kennt. Gott erläutert, be-
gründet und motiviert. Vor allem Was sind die
aber stellt er sie in den Zusam- Zehn Gebote für Sie?
menhang seiner Befreiung des
Vielleicht gleich zu Beginn: Ich
Volkes aus der Knechtschaft in
bin kein Mensch, der gut mit Au-
Ägypten. Darum zu wissen, ist
toritäten klarkommt, und erst
Sarah Fischer wichtig, um zu ver-
recht niemand, der Verbote un-
hinterfragt hinnimmt. Aber in
diesen Bereich gehören die Zehn
Gebote für mich gerade nicht. Sie
sind Lebensgrundlage, nämlich
eine Grundlage, die erst Leben
ermöglicht.
Viele Theologen deuten die
Zehn Gebote auch als Wegweiser
für die Freiheit. Aber sie sind vor
allem als Verbote formuliert.
Wie passt das zusammen?
Wir haben die Zehn Gebote zwei
Mal im Alten Testament überlie-
fert, nämlich in Exodus, Kapitel
20, und Deuteronomium, Kapitel
5. Die Texte bestehen keineswegs
aus zehn losgelösten Verbotssät-
zen im Sinne von „Tu dies nicht,
Schwerpunkt 7
tu das nicht“. Es gibt neben den
Geboten, wie die Eltern zu ehren
oder den Sabbat zu halten, ganz
lange Satzgebilde mit Erläuterun-
gen, Begründungen oder Motiva-
tionen. Und es gibt eben auch die
ganz kurzen, objektlosen Verbo-
te. Die bestehen im Hebräischen
nur aus zwei Worten. „Nicht steh-
len“, zum Beispiel. Wir überset-
zen: „Du sollst nicht stehlen“.
Sarah Fischer ist promovierte
Wichtig ist aber auch zu wis- Alttestamentlerin und arbeitet
sen, dass es sich nicht um als Religionslehrerin an einem
Rechtsvorschriften handelt. Die Gymnasium in Thüringen.
sind ganz anders konstruiert im Bild: Foto Studio Carl
Alten Testament. Es geht bei den In: Pfarrbriefservice.de
Zehn Geboten vielmehr um Ethos
und Gesinnung, also um allge-
meine Verhaltensregeln, die
letztlich das Leben in der Ge- die Zehn Gebote aber erstaunlich
meinschaft ordnen, strukturie- gut, und zwar dann, wenn man
ren und gelingen lassen. Sie er- sie nicht als Verbote erklärt, son-
möglichen Freiheit. Und die Frei- dern wenn man den Sinn der Ge-
heit eines jeden Einzelnen endet bote vermittelt und ihren Aktua-
nun einmal genau dort, wo die litätsbezug aufzeigt. Kinder wol-
Freiheit des anderen beginnt. len sich in diesem Alter in eine
Eine aktuelle Fragestellung. Gemeinschaft einfügen und ein
wichtiges Mitglied sein. Da sind
Welche Erfahrungen machen Regeln einfach notwendig. Das
Sie mit den Zehn Geboten im merken sie auch selbst.
Religionsunterricht?
Die Zehn Gebote sind in Thürin- Laut Bibel erhielt Mose die
gen Thema in der Mittelstufe. Da Zehn Gebote von Gott auf dem
sind die Jugendlichen in einem Berg Sinai – die Wissenschaft
Alter, in dem man eher gegen Ge- dagegen sagt, dass es ein
bote und Regeln aufbegehrt. In- jahrhundertelanger Entstehungs-
teressanterweise funktionieren prozess war. Was stimmt?
8 Schwerpunkt
Mose kommt mit den Tafeln vom Mittler Mose aus Gottes Mund un-
Berg marschiert und streckt sie mittelbar vernimmt. In Deutero-
theatralisch in die Höhe. Dieses nomium 5 erinnert Mose daran
Bild hat sich durch die Rezepti- noch einmal. Damit sind die
onsgeschichte und Ikonografie in Zehn Gebote im Alten Testament
die Köpfe gebrannt. Aber ich herausgehoben. Dies können wir
möchte an dieser Stelle als Alt- sehen, wenn wir allein auf der
testamentlerin noch einmal Textebene bleiben.
nachjustieren – im Sinne des Tex- Dass der biblische Text histo-
tes. Gott übergibt laut Bibel eben risch gewachsen ist und ein Spie-
gerade nicht Mose als Mittler die gel des Volkes Israel, das hier sei-
Gebote, sondern richtet sein ne Erfahrungen mit seinem Gott,
Wort direkt an das Volk Israel! aber auch seiner altorientali-
Der sogenannte Dekalog er- schen Umwelt kunstvoll verar-
scheint in Exodus 20 als erstes beitet, sollte beim Lesen bewusst
Gotteswort am Sinai und als ein- sein. Die Forschung geht davon
ziges, welches das Volk ohne den aus, dass der Dekalog Anklänge
an die altorientalische Weisheits-
literatur hat. Es geht um allge-
meine Verhaltensregeln, um Le-
benskunst.
Also sind die Zehn Gebote nur
Worte, ausgedacht und
konstruiert von Menschen?
Nein, das wäre absolut falsch
verstanden. Gott ist da nicht
raus. Es geht um eindrückliche
Urerfahrungen, die das Volk Isra-
el mit Gott gemacht hat. Diese
verarbeiten die Autoren und Re-
dakteure der biblischen Texte,
zusammen mit den Erfahrungen
in ihrem Umfeld. Das kann man
sich durchaus als Diskussions-
prozess vorstellen. Was wird
schriftlich festgehalten und wie?
Schwerpunkt 9
Dann kamen später noch mal Be-
arbeitungen hinzu.
Sie sagen, Gott wendet sich
mit seinen Geboten unmittelbar
ans Volk, und das auch nur ein
einziges Mal. Warum ist
das wichtig?
Ein einziges Mal in den Erzählun-
gen am Gottesberg Sinai. Das
scheint dem Schreiber oder den
Schreibern wichtig zu sein. Diese
Zehn Gebote scheinen so rele-
vant und wichtig zu sein, dass
man hier den Mittler weglässt
und sagt: Nein, die müssen di-
rekt und unmittelbar von Gott
für das Volk sein.
Bild: Pia Schüttlohr
In: Pfarrbriefservice.de
Was ist die Basis, auf der
die Zehn Gebote stehen?
Die Basis ist der Prolog, das Kopf-
stück. Im Prolog stellt sich Gott ner Beziehung leben – Gott und
als Befreier aus der ägyptischen Mensch, deshalb wirst du andere
Knechtschaft vor, der sich damit nicht bestehlen, deshalb wirst du
als der Gott des angesprochenen andere nicht töten, deswegen
Volkes erwiesen hat. Diese ge- wirst du Vater und Mutter ehren.’
währte Freiheit kann nur in der Um die Freiheit zu bewahren, die
Beziehung zum Befreier bewahrt Gott uns geschenkt hat.
werden. Und diese Beziehung
vollzieht sich in der Erfüllung Haben Sie ein Lieblingsgebot?
der Gebote. Deshalb macht es Oder ein Gebot, das Sie bestän-
Sinn, vor jedem Einzelgebot mit dig durchs Leben begleitet?
seinem ‚Du sollst (nicht)!’ den Mit meinen Anfang 30 habe ich
Prolog mitzudenken: ‚Weil ich kein Gebot, das mich beständig
dich befreit habe, weil du ein begleitet. Allerdings finde ich,
freier Mensch bist und wir in ei- dass mehrere Gebote derzeit be-
10 Schwerpunkt
sondere Aufmerksamkeit verdie- Denken wir außerdem an
nen könnten. Denken wir an das Stichworte wie Fake News, fällt
Verbot zu töten und daran, dass mir unwillkürlich das 8. Verbot
täglich an den Außengrenzen un- der Lügenaussage ein. Gerade
seres Europas Menschen sterben, darin liegt für mich die Faszina-
dass Menschen aus Seenot nicht tion der Zehn Gebote, ja der bib-
gerettet und Boote am Einlaufen lischen Texte grundsätzlich,
in Häfen gehindert werden, dann dass sie es schaffen, ihre Aktua-
sehe ich hier eine Verletzung lität zu bewahren in ihrer bei-
dieses fünften Gebotes, die nicht spiellosen Mischung aus Konkre-
hinnehmbar ist. Menschen in La- tion und Offenheit.
gern sterben zu lassen oder sie Interview: Elfriede Klauer,
dem Tod sehenden Auges auszu- Pfarrbriefservice.de
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aus entfallender Anschlussgebühr und kostenlosem Probemonat.Schwerpunkt 11
Richtungsweisend
Ein Standpunkt
Es ist spannend, die Zehn Gebote – jede Wegbiegung eingetragen ist.
diese Weisung aus der Nomaden- Wir bekommen einen Kompass, der
zeit des Volkes Israels – in das 21. immer in die Richtung zeigt: „Gott
Jahrhundert zu übertragen. In jener lieben und den Nächsten wie sich
alten Zeit bezahlte der Mann für selbst“. Die einzelnen Schritte müs-
seine Frau wohl noch viele Kamele. sen wir in Verantwortung vor Gott
Sie war sein Besitz, den ihm nie- und Menschen selbst tun. Um uns in
mand nehmen durfte. ethischen Fragen zurecht zu finden,
Dieses Besitzdenken hat der brauchen wir die Lektüre der Bibel,
durch Jesus eingeleiteten vollen gute Freunde, mit denen wir über
Würdigung der Frau Platz machen alles ehrlich reden können, und das
müssen. Frauen waren die ersten vertrauensvolle Gebet zu Gott. Gott
Zeuginnen seiner Auferstehung. nimmt uns ernst, er will, dass wir als
Frauen sind nicht das Anhängsel freie Menschen leben – und er gibt
von Männern, sondern ihm völlig uns seinen Geist, dass wir in der
gleichgestellt. Wo das nicht so ist, Spur des Lebens bleiben und das
müssen alle darauf hinwirken. So Ziel unseres Lebens nicht verfehlen.
können Glaubende „in der Freiheit Wer Gott so entdeckt hat, mag
eines Christenmenschen“ (Martin nicht mehr falsche Wege gehen und
Luther) dankbar leben und dem gegen Gottes Liebe handeln. Er
Nächsten zum Guten helfen. möchte wirklich in der Liebe leben.
So bekommt das Leben seinen tie-
fen Sinn: In der Liebe zu Gott und
Zehn Gebote als Kompass den Menschen leben.
Die „Zehn Worte“, wie die Gebote Die Summe der Gebote heißt für
ursprünglich hießen, geben uns kei- den Apostel Paulus:
ne Anweisung für jeden Einzelfall
des Lebens. Sie muten uns zu, dass Die Liebe ist des Gesetzes
wir auf der Basis des ersten Gebotes Erfüllung. (Römer 13,1)
den Sinn unseres Lebens erkennen
und unser Leben entlang aller
„Zehn Worte“ gestalten. Wir be- Johannes Hansen, www.gott.net,
kommen keine Wanderkarte, wo In: Pfarrbriefservice.de12 Schwerpunkt
„Was sagen mir die Zehn
er
Gebote heute?“,
h d e n k en zu d r-
c r gewo
„Gibt es ein „Lieblingsgebot“?“ –
Im Na
i s t mir kla ebo-
diese Fragen haben wir unter-
Frag e
i c h d ie 10 G
ss m Leben
schiedlichen Menschen gestellt.
den, da s s t durchs
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Wir bedanken uns für die
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begleit
zahlreichen Antworten!
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Und n i n e s theolo
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Aussag inarlei
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„Wenn 1 0 Gebo
d i e wir Gerade
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o v i e ud Keh Öffnun weilen
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wichtig Gebot
: „Du s s ehr
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rrn he en Tag
Wir ve iligen.“
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Wegwe s Ge-
sem Ta iser, a
Was sagen mir die zehn g bewu n die-
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Gebote heute? ott zu n All-
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Eine Art Grundsatz für ein uszeit r echen,
Seele für Le
zu neh ib und
gutes Miteinander. sonntä men un
glichen d in de
Gibt es ein „Lieblingsge- Gemein Messf r
schaft eier
bot“? zu erle
Nein, ich kann mich nicht Eva un ben.
d Rein
wirklich entscheiden. Ich er Hof
denke alle Gebote haben
ihren Sinn und sind als die
„10 Gebote“ am kraftvolls-
ten. Clemens FensterleSchwerpunkt 13
Die Zehn Gebote stellen
unser „christliches Grund- Ehrlich gesagt musste ich mir
gesetz“ dar. In nur zehn die zehn Gebote erstmal wieder
Sätzen wird unser Mitei- durchlesen, um genau zu wissen,
nander des Einzelnen und worauf ich bei der Frage ant-
der Gemeinde geregelt. Ein worte. Gleichzeitig bin ich bei
Lieblingsgebot habe ich der Recherche auf zeitgenössi-
nicht. Sie sind alle wichtig sche Interpretationen gestoßen,
und gleich gewichtet. Be- die es mir erleichtert haben, ei-
sonders aktuell zur momen- nen aktuelleren Bezug herzu-
tanen Zeit ist Gebot 4, „Du stellen. Sie haben inhaltlich ihre
sollst Vater und Mutter Berechtigung, sind Grundlage
ehren...“, das Bezug nimmt für ein „richtig“ und „falsch“.
auf das Zusammenleben in Eins fehlt mir aber entschieden,
unserer Gesellschaft/Ge- ein elftes Gebot: „Liebe deinen
meinde unabhängig vom Al- Nächsten wie dich selbst“. Das
ter der Person. wird über alle Kriege und Pande-
Joachim Dorobek mien hinweg aktuell sein und
bleiben und drückt unser
„Menschsein“ aus. Wenn es die-
ses in der Reihe der zehn Gebo-
te gäbe, wäre es mein „Lieb-
lingsgebot“, abgesehen davon
finde ich das erste Gebot „du
sollst keine anderen Götter ne-
ben mir haben“ am besten.
Susanne Cimander14 Schwerpunkt
Was sa
Jede Gesellschaft braucht allge- gen mi
Gebote r die z
heute? ehn
mein anerkannte Regeln und Ge- Übertr
bote. Erst durch sie wird ein Zu- agen in
diskus die We
sion un rte-
sammenleben möglich. Die Zehn sind si serer Z
e für m e it
Gebote (vor allem die Gebote immer ich als
noch d Christ
fünf bis zehn) bilden einen für da er Leit
s Mite faden
Grundkonsens dieser Regeln ab, Mensc i n ander
hen. aller
der in fast allen Kulturen, Reli-
gionen und Gesellschaftsformen Gibt es
ein „Li
Zustimmung findet. Damit haben bot“? eblings
ge-
sie eine sehr hohe und breite Ich ha
lte das
Akzeptanz und das schon sehr unsere 10. Geb
r Zeit ot in
lange in der Menschheitsge- denn j f ür aktu
e. eller
schichte. Denn N
eid ist
Gleichzeitig erinnern uns die tig. Er allgege
vergift nwär-
ersten vier Gebote an unsere sphäre et die
in der A tmo-
Gottesbeziehung, die für mich und ve Gesells
ränder chaft
die Grundlage allen Entscheidens zelnen t jeden
in sein ein-
und Handelns ist. Wir leben negativ em Ver
. halten
nicht aus uns selbst heraus, son- Alex K
nahn
dern haben unseren Ursprung in
Gottes Liebe. Das führt zu der
Aufgabe an uns, diese Liebe in
der Welt erfahrbar zu machen.
Von daher ist für mich als Christ
das erste Gebot das entschei-
dende, aus dem sich die anderen
ableiten lassen.
Pfarrer Daniel FenskeSchwerpunkt 15
in-
e i t p la nken f
bens-L ote in
Als Le 10 Geb
h d i e eise
de ic e r teilw
Ordnu
n g a b emäß.
t m e h r zeitg Die 10 Gebote sind für mich
ich B. die
auch n ehlt z.
ein uraltes Stück Mensch-
i c h f t von
Für m ü r ftigkei heitswissen, das an Aktuali-
b e d
Schutz rmen,
Alten tät über die Zeiten nichts
n , A y-
Kran k e
e E lt e rn), As eingebüßt hat. Sie regeln
mein
(nicht w. weise die grundlegenden Be-
den us mich
suchen b o t s pricht reiche des menschlichen Zu-
Ge
Das 10 da die sammenlebens und können
m e i s ten an, Hab
am
ä t z u n g von dazu beitragen, dass Neid
Werts
ch toma-
n d erer au - und Hass, Streit und Krieg
und Gu
t a er Mit
e A c h tung d d
vermieden werden. Das Ge-
i
tisch d ließt un
c h e n einsch uns
bot der Nächstenliebe ist
mens c h tung an für mich das grundlegendste
r p f li
die Ve cht zu
i e N atur ni eu-
Gebot, aus dem alle anderen
alle, d
o d e r auszub abgeleitet werden können,
ren ck
zerstö i g i t t a Schmu sogar das Gebot der Gottes-
Br
ten. liebe. Denn wie geht das,
Gott zu lieben? Nur, indem
ich meinen Nächsten liebe,
denn in ihm begegnet mir
Gott. Darin lag sicher auch
das Faszinosum der frühen
Christengemeinden, auch
wenn leider durch die Jahr-
hunderte hindurch dieses
Gebot immer wieder verges-
sen wurde. Elisabeth Bengel16 Schwerpunkt
Mein
e ers
den t
10 G e Begegn
scho e b un
n im oten war g mit
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9-31 e dich se n sollst
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Elisa
beth
Schm
idtSchwerpunkt 17
Es geht darum, dass das
menschliche Zusammenleben gelingt
Bibeltheologische Anmerkungen zum Dekalog
Jeder, der katholischen Religi- mulierter Rechtstext, der das
onsunterricht hatte, hat irgend- Volk Israel ausschließlich dem
wann auch die Geschichte ge- göttlichen Willen verpflichtet
hört, wie Mose auf dem Sinai von und nicht an eine königliche
Gott die Zehn Gebote empfängt. Herrschaft bindet, sind die Zehn
Zugleich hat man das Bild der Gebote eine Besonderheit im alt-
beiden Steintafeln mit dem Text orientalischen Recht. Als solche
der Gebote vor Augen, die Gott haben sie sogar das moderne
an Mose übergibt. Rechtsempfinden beeinflusst.
Nun machen uns die Historiker Die Gebote unterliegen
darauf aufmerksam, dass die Interpretationen
Entstehung des Dekalogs, der
„Zehn Worte“, nüchterner vor Der Dekalog liegt uns in zwei
sich gegangen ist. Sie fielen Fassungen vor, zum einen im
nicht als fertige Größe quasi vom Buch Exodus 20,1-17 sowie in
Himmel, sondern haben sich in Deuteronomium 5,6-21. Letztere
einem längeren Prozess in Version des Dekalogs wird heute
mündlicher Überlieferung he- als die ältere angesehen. Der Ab-
rausgebildet. schnitt Ex 20,1-17, der nachträg-
lich eingefügt wurde, verankert
Der Dekalog als Rechtstext die Zehn Gebote im Bundes-
Man geht heute in der Bibelwis- schluss am Sinai. So werden sie
senschaft davon aus, dass der grundlegender Bestandteil der
Dekalog auf Rechtstraditionen Beziehung des Volkes Israel zu
und -formulierungen aus der seinem Gott. Schon beim Ver-
Umwelt Palästinas zurückgeht gleich der beiden Überlieferun-
und als Rechtsreihe zwischen gen in Ex 20 und Dtn 5 wird
dem 8. und. 5. Jahrhundert v. deutlich, dass der Dekalog kei-
Chr. entstanden ist. Auf einer nen festen Textbestand hatte
späteren Stufe der jüdischen und von Anfang an immer wie-
Theologie hat man ihnen den der interpretiert wurde.
Rahmen gegeben, in dem wir sie In der traditionellen Darstel-
heute lesen. Als allgemein for- lung in der Kunst ist die linke18 Schwerpunkt
der beiden Gesetzestafeln mit meine Liebe ganz und ungeteilt
den Geboten I-III ausschließlich zuwende, so will ich von euch
dem Thema „Gott und Mensch“ ganz und ungeteilt verehrt und
gewidmet. Gott stellt sich zu- geliebt werden. Bei aller Zuwen-
nächst vor als „Jahwe, dein Gott, dung aber bleibt Gott souverän
der dich aus Ägypten geführt und transzendent: Es gibt kein
hat, aus dem Sklavenhaus“, d.h. Bild, das ihn darstellen kann.
der Gott, der hinter den zehn Ge- Und der Mensch muss darauf
boten steht, ist kein Unterdrü- verzichten, mit seinen unzurei-
cker, der Sklaven schafft, son- chenden Mitteln Kultbilder her-
dern ein Befreier, der Knecht- vorzubringen. Aber auch unser
schaft aufhebt und die Menschen Gottesbild muss sich immer wie-
einlädt, seine Bündnispartner zu der in Frage stellen lassen.
werden. Dann verbietet Gott den Miss-
Der eifersüchtige Gott brauch seines Namens, womit er
nicht das „leichtsinnige Ausspre-
Dafür allerdings ist eine klare chen heiliger Namen“ meint, son-
Entscheidung gefordert. In einer dern den Versuch, mit Hilfe des
Umwelt, in der es nur so von Göt- göttlichen Namens Beschwörun-
tern wimmelt, soll sich Israel gen vorzunehmen und einem Ne-
ausschließlich an Jahwe binden benmenschen Schaden zuzufü-
und neben ihm keine anderen gen. Gott lässt es sich nicht bie-
Götter anerkennen. Diese Aus- ten, dass ihn der Mensch zum
schließlichkeit war für einen Werkzeug eigener Interessen de-
Menschen auf dieser Kulturstufe gradiert.
unerhört. Sie war im Grunde nur
durchzuhalten, wenn man in ei- Arbeitsruhe als Chance
nem fortschreitenden theologi- Des Weiteren verlangt Gott im
schen Erkenntnisprozess die Sabbatgebot, dass der Mensch in
Götter der Heiden für nichtig, jeder Woche einen Tag aussonde-
d.h. für nicht existent erklärte. re, der nicht ihm, sondern Gott
Interessant ist, wie Jahwe sei- gehört. Das äußere Kennzeichen
nen Ausschließlichkeitsan- des Sabbats ist die Arbeitsruhe.
spruch begründet: Ich bin ein ei- Nicht als eine lästige Verpflich-
fersüchtiger Gott – sagt er – ich tung, sondern als den Tag, an
kann es nicht ertragen, dass ihr dem der Mensch seine Freiheit
eure Liebe zwischen mir und ei- feiert, die Würde, ein Kind Got-
nem Götzen teilt. So wie ich euch tes zu sein. Die Sabbatruhe giltSchwerpunkt 19 als eine der großen Kulturleis- menleben. Bis heute gelten das tungen der Menschheit. Mensch vierte bis zehnte Gebot, die in und Tier sollen ausruhen, wie es der Darstellung der Kunst auf der Schöpfer tat, als er am 7. Tag der rechten Gesetzestafel ste- ruhte „von allen seinen Werken“ hen, als grundlegende Regeln für (Gen 2,3). das menschliche Miteinander. Es Schließlich, und daraus erge- macht kaum Probleme, deren ben sich alle weiteren Gebote: Wichtigkeit allen Menschen plau- Du bist frei. Achte die Freiheit sibel zu machen – sogar unab- der anderen. Es geht darum, dass hängig von irgendeiner Religi- das menschliche Zusammenle- onszugehörigkeit. So schließt ben gelingt. Gottes Gebote zu der Dekalog – würdig seines achten, ermöglicht das Leben in Geistes – mit dem Nächsten, wie Freiheit; sie zu missachten, zer- er mit dem göttlichen Ich begon- stört das menschliche Zusam- nen hat. Pfarrer Matthias Lotz
20 Aktuelles
Triage – Was ist damit gemeint?
Von apl. Prof. Dr. med. Michael Schmidt
In den letzten Wochen hört man NATO-Streitkräfte einem ähnli-
in Verbindung mit der Corona- chen Triage-Schema (stark ver-
Pandemie häufig das Wort „Tria- einfacht):
ge“ in Funk und Fernsehen. Was KATEGORIE I:
ist damit gemeint? Und handelt Akute Lebensgefahr? sofortige
es sich in unseren Krankenhäu- Behandlung, Stabilisierung, Wei-
sern wirklich um Triage? tertransport.
Was bedeutet »Triage«? KATEGORIE II:
Schwere Verletzung mit guter
Das französische Wort bedeutet akuter Prognose? schnelle Be-
Sichtung oder Auswahl und handlung, ggf. Weitertransport.
stammt aus den Napoleonischen
Kriegen. In einem Bericht von KATEGORIE III:
1812 wird beschrieben, wie der Leichtere Verletzung? spätere
Feldchirurg Dominique-Jean Lar- Behandlung.
rey die Verwundeten aussuchte, Schwerstverletzte mit offen-
die er mit seinen beschränkten sichtlich schlechter Prognose
Mitteln vor Ort behandeln konn- und Sterbende erhalten eine pal-
te. Man spricht von ihm heute als liative Behandlung.
dem Vater der Notärzte. Im zivilen Leben finden Tria-
Im Krimkrieg (1853-1856) gen in der Katastrophenmedizin
führte der Chirurg Nikolai Iwa- statt, z.B. bei großen Unfällen
nowitsch Pirogow für die Ver- mit sehr vielen Verletzten. Man
bandsplätze eine Skala der Ver- hat das Ziel, möglichst viele
letzungs-Schweregrade ein und Menschenleben zu retten.
legte die dazugehörigen Behand- Für unsere Notärzte gibt es
lungsnotwendigkeiten fest. Er festgelegte Sichtungskategorien
vernetzte die Sanitätseinheiten, mit entsprechenden Behand-
um ihnen die Verwundeten je lungskonsequenzen, die prinzi-
nach freien Kapazitäten zuzu- piell der o.g. NATO-Triage ent-
weisen. sprechen.
Das Pirogow’sche System setz- Die letzten Entscheidungen
te sich durch. Heute folgen die trifft der Leitende Notarzt ange-Aktuelles 21
sichts der aktuell verfügbaren Triage auf
Mittel vor Ort. der Intensivstation?
Priorisierung In der aktuellen Welle der Coro-
na-Epidemie war die Sorge groß,
Außerhalb der Militär- oder der
dass wir nicht genügend Behand-
Katastrophenmedizin triagieren
lungsmöglichkeiten auf unseren
wir nicht. Wenn die verfügbaren
Intensivstationen hätten. Es gab
Mittel nicht für alle ausreichen,
dann zwar genügend Betten und
suchen wir die Patienten aus, die
Gerätschaften; es fehlten aber In-
den meisten Nutzen (und ge-
tensivpfleger. In einigen Bundes-
ringsten Schaden) von einer Be-
ländern wurden beatmungs-
handlung haben werden. Das
pflichtige Patienten deshalb
heißt Priorisierung. Ich habe den
schon in andere Krankenhäuser
Eindruck, das Wort Triage wird
verlegt. So lange es noch solche
gerne verwendet, weil es alar-
Ressourcen gibt, sind wir von ei-
mierend wirkt und aufschrecken
ner echten Katastrophen- und
soll.
Triage-Situation weit entfernt.
Natürlich empfinden wir alle
eine Bevorzugung oder Zurück- Hingegen müssen wir uns im-
stellung als ungerecht. Es gibt mer fragen, ob der Patient von
die schlichte Vorstellung, soziale einer Behandlung auf der Inten-
Gerechtigkeit bestünde darin, sivstation profitieren wird. Das
dass immer alle gleichviel be- Therapieziel kann ja nicht das
kommen. In der Medizin ist dies nackte Überleben unter laufen-
eben nicht gerecht, weil es der Intensivtherapie sein. Das
schwerer oder leichter Kranke Ziel ist die Erhaltung des Lebens
und mehr oder weniger Bedürfti- mit einer möglichst guten Le-
ge gibt. Wir müssen jeden ein- bensqualität nach der Intensiv-
zelnen über seine individuelle behandlung.
Nutzenschwelle (z.B. Gesun- Intensivmedizin ist lediglich
dung) heben, erst dann sind wir die Überbrückung einer lebens-
gerecht. Hingegen haben wir si- bedrohlichen Situation. Wir su-
cherzustellen, dass jeder den chen uns also die Patienten aus,
gleichen, bedingungslosen (ge- die von den lebenserhaltenden
rechten) Zugang zum Gesund- technischen Methoden einen
heitswesen behält. Nutzen bei möglichst wenig
Schaden haben werden. Das ist22 Aktuelles
eine typische medizinische Prio- Triage in den
risierung und eben keine Triage. Alten- und Pflege-
Die deutsche Vereinigung der einrichtungen?
Notfall- und Intensivmediziner Man hat festgestellt, dass die
hat 2020 ihre sechs Priorisie- meisten betagten COVID-Kran-
rungs-Kriterien aktualisiert. ken in ihren Altenheimen und
[1] Aktueller Zustand; nicht auf Intensivstationen ver-
[2] Patientenwille; storben sind. Wenn man daraus
schließt, sie seinen triagiert wor-
[3] zusätzliche Erkrankungen;
den, ist das falsch. Viele Betagte
[4] Allgemeinzustand und Ge- wünschen keine Intensivbehand-
brechlichkeit; lung mehr; es gibt nicht bei je-
[5] aktuelle Laborwerte; dem eine Indikation: eine offen-
[6] Gesamt-Prognose. sichtlich nutzlose Therapie ist
nie indiziert. Wir priorisieren.
Das Alter als solches ist kein Kri-
terium.
Anhand dieser Liste kann man Aktuelles Beispiel:
gut abschätzen, welchem Patien- Corona-Impfung
ten die Intensivbehandlung hel-
Wir haben übrigens gerade ein
fen wird und wem daraus kein
Beispiel für eine öffentliche Dis-
Nutzen entsteht.
kussion zur Priorisierung: Wer
Ein eher theoretisches Dilem- soll bei der Impfkampagne gegen
ma wird immer wieder heraufbe- das Coronavirus zuerst berück-
schworen: die Beendigung einer sichtigt werden? Wir sehen, wie
Intensivtherapie bei einem Pa- schwierig diese Diskussion ist,
tienten A, weil ein Patient B diese aber auch, dass sie möglich ist.
nötiger hätte. Die deutsche
Rechtslage ist klar: So lange eine
Indikation zur Intensivtherapie Priorisierung
bei Patient A besteht, darf seine in der Corona-Pandemie
Behandlung nicht zugunsten Pa- Die aktuelle Seuche hat vielen
tient B beendet werden. Menschen klar gemacht, wo un-
sere Grenzen liegen. Man sieht,
wie schwer sich die Wissenschaft
mit neuen Erkenntnissen tut und
wie lange das dauert. Man sieht,Aktuelles 23
wie Politiker in unsicherer Situa-
tion weitreichende Entscheidun- WAS IST
gen treffen. Man sieht, wie wich- EIGENTLICH EIN
tig sozialer Zusammenhalt gera-
de jetzt sein kann. Und man sieht
„MITNEHMTISCH“?
auch, dass die moderne Medizin
ihre Grenzen hat, verschärft Die ersten zwei Monate des
durch den Mangel an gut ausge- Jahres 2021 sind schon fast vor-
bildeten und erfahrenen Pflegen- bei und vieles sollte es in den
den. kommenden Monaten auch au-
Hoffentlich erkennt man nun, ßerhalb der Gottesdienste in
dass ökonomische Effizienz unserer Pfarreiengemeinschaft
nicht der einzige Maßstab für ein geben. Weltgebetstag, Solida-
Gesundheitswesen sein darf. ritätsessen, Palmbüschenbin-
Auch der daraus resultierende den und -verkauf, Kindergot-
Mangel an vorgehaltenen und tesdienste, um nur einiges zu
verfügbaren Mitteln zwingt uns nennen.
zur medizinischen Priorisie-
rung – aber nicht zur Triage. Vieles davon kann, darf oder
soll nicht stattfinden. Deshalb
gibt es in unseren Kirchen zu-
künftig einen „Mitnehmtisch“.
Dort finden Sie Material für
Andachten zuhause, zu Kinder-
gottesdiensten, ein „Fasteness-
en to go“, Palmbüschel zum
Mitnehmen, ... mal schauen,
was uns sonst noch einfällt.
Sie finden ihn in St. Norbert
rechts hinten in der Kirche, in
Mariä Geburt steht er vor dem
rechten Seitenaltar.
Kommen Sie vorbei und
schauen Sie, ob Sie etwas mit-
nehmen möchten.24 Aktuelles Einkaufsdienst, Telefonbesuchsdienst, Menüservice Auch und gerade in Corona-Zeiten sind die Malteser für die Menschen da Immer für Senioren da: die freundlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter vom Malteser Menüservice. Foto Robert Bernard/Malteser Würzburg/Höchberg. Die Coro- kaufen gehen können oder wol- na-Pandemie stellt alle Teile der len. „Über eine kostenlose Tele- Bevölkerung vor immer neue He- fonnummer wird das Anliegen rausforderungen. Die Malteser bei den Maltesern Würzburg auf- Würzburg versuchen, mit ihren genommen. Ein Helfer oder eine Diensten möglichst vielen Men- Helferin meldet sich dann bei schen zu helfen, gut durch diese den Senioren, um den Einkauf zu Zeit zu kommen. besprechen“, erklärt Joachim So sind sie seit Beginn des ers- Gold, ehrenamtlicher Stadtbe- ten Lockdowns mit ihrem kos- auftragter der Malteser Würz- tenlosen Einkaufsdienst in Stadt burg. Neben dem Einkauf erledi- und Landkreis Würzburg unter- gen die Ehrenamtlichen auch Bo- wegs. Dieser richtet sich an alle tengänge zur Apotheke oder Menschen, die aufgrund von Post. Selbstverständlich werden Quarantänevorgaben, Alter oder dabei alle Hygienevorschriften Krankheit nicht selbst zum Ein- beachtet. Persönlicher Kontakt
Aktuelles 25
wird vermieden, Bezahlung er-
folgt ausschließlich bar. „Wir su- WEITERE INFORMATIONEN
chen die Helfer möglichst wohn- UND KONTAKT:
ortnah aus, so dass sich viel-
leicht auch eine längere Partner-
Malteser Würzburg
schaft über die Corona-Zeit hi-
Mainaustr. 45a
naus ergeben kann“, so Gold. Das
97082 Würzburg
gleiche gilt für den Telefonbe-
suchsdienst „Erzähl doch mal“, Einkaufsdienst und Telefon-
der über dieselbe Telefonnum- besuchsdienst: 0800/330 12 13
mer erreichbar ist. „Wir haben (Mo.-Fr. 8:00 -14:00 Uhr)
festgestellt, dass gerade älteren Menüservice: 0931/4505-240
Menschen in der Lockdownzeit (Frau Elisabeth Kuhn)
Ansprechpartner fehlen, um nur
mal zu reden“, erzählt der Stadt-
beauftragte. Da ja „richtige“ Tref-
mes Essen zur Mittagszeit nach
fen im Moment nur schwer mög-
Hause – selbstverständlich eben-
lich seien, gibt es eben den Tele-
falls unter Einhaltung aller Hy-
fonbesuchsdienst, bei dem die
gienvorgaben. „Auch hier ist die
Gesprächspartner einen festen
Abwicklung denkbar einfach“,
Termin ausmachen, an dem sie
bestätigt Elisabeth Kuhn, Leiterin
miteinander telefonieren.
Menüservice bei den Maltesern
Durch die Kontaktbeschrän- Würzburg. Es besteht eine große
kungen oder aus Sorge vor Anste- Palette an verschiedenen Essen,
ckung fallen aber auch liebge- aus denen man auswählen kann:
wonnene Traditionen wie das ge- von Suppe bis Sonntagsbraten ist
meinsame Essen mit den Nach- alles dabei, was das Herz be-
barn oder bei den Kindern aus. gehrt. Die Liefertage sind indivi-
Selberkochen fällt aber vielen Se- duell und sehr flexibel vereinbar.
niorinnen und Senioren schwer – „Das kann – nicht nur in Corona-
und manchmal fehlt schlicht die zeiten – eine große Erleichterung
Lust, für eine Person die Kochlöf- auch für die Angehörigen sein,
fel zu schwingen. Dafür haben den alleinstehenden Vater oder
die Malteser mit ihrem Menüser- die alleinlebende Tante gut ver-
vice die Lösung. Täglich (oder an sorgt zu wissen“, ist sich Elisa-
bestimmten Tagen und auch am beth Kuhn sicher.
Wochenende) bringen sie ein war- Malteser Pressestelle26 Aus der Pfarreiengemeinschaft
Sternsinger durften nicht von
Haus zu Haus gehen
Film für Spendenaktion gedreht
Die Brüder Simon, Kilian und Emil Hirt bei den Dreharbeiten
für den Höchberger Sternsingerfilm. Foto: Gold
Seit November hatten die Verant- Begleitungen und Mittagessens-
wortlichen die diesjährige Stern- stationen in den jeweiligen Fami-
singeraktion in Höchberg ge- lien organisiert werden müssen.
plant. Es war allen klar, dass es Eine Sternsingeraktion rund um
keine Aktion „wie immer“ geben den Dreikönigstag konnte es we-
würde. Daher haben sie sich ein gen des Lockdown nicht geben,
Hygienekonzept überlegt, im aber leider war auch die Verle-
Online-Vorbereitungstreffen gung auf das letzte Januar-Wo-
Ende Dezember die über 40 Kin- chenende bald hinfällig.
der und ihre Eltern davon über- „Auch wenn wir auf den Be-
zeugt, dass die Gruppen „coro- such der Sternsinger in diesem
nakonform“ zusammengestellt, Jahr verzichten müssen, sollenAus der Pfarreiengemeinschaft 27
die Höchberger dennoch nicht
auf ihren Segen und die Kinder in DAS OSTERLICHT
Not nicht auf unsere Unterstüt- KOMMT AUCH
zung verzichten müssen“ richtet
sich Pfarrer Lotz an die Höchber-
IN DIESEM JAHR
ger. „Holen Sie sich gerne in einer ZU IHNEN NACH HAUSE
der beiden Pfarrkirchen Mariä
Geburt oder St. Norbert Ihr ‘Se-
Momentan gehen wir davon
genspaket’ und helfen Sie mit Ih-
rer Spende für die Sternsingerak- aus, dass in diesem Jahr die
tion“, bittet Pfarrer Lotz. Gottesdienste an Ostern in den
Kirchen stattfinden können.
Spenden kann man auf vielfäl-
Aber wir wissen auch, dass es
tige Weise: in beiden Kirchen an
viele Menschen in diesen Zei-
speziellen Opferstöcken, durch
Abgabe in den Pfarrbüros, per ten vermeiden, sich in geschlos-
Überweisung an senen Räumen aufzuhalten, so
gut die Hygienekonzepte auch
• Kath. Kirchenstiftung
sind.
Mariä Geburt
IBAN: Deshalb hat der Pfarrgemein-
DE27 7906 3122 0000 0001 75 derat in seiner letzten Sitzung
• Kath. Kirchenstiftung beschlossen, auch in diesem
St. Norbert Jahr allen, die es möchten, das
IBAN: Osterlicht am Ostersonntag-
DE83 7905 0000 0020 1004 42 morgen nach Hause zu brin-
Stichwort: Sternsinger
gen. Dafür müssen Sie nur ein
oder online unter
Windlicht oder ähnliches vor
https://spenden.sternsinger.de/ Ihre Haustür stellen – und sich
yolxdlpq bis zum 29. März in einem der
Unter diesem Link kann man beiden Pfarrbüros mit Ihrer
auch den Film anschauen, den Adresse anmelden!
die Verantwortlichen mit zwei
• Pfarrbüro
Sternsinger-Familien gedreht
St. Norbert Tel.: 4 90 15
und dann zusammengeschnitten
haben. Die Spendenaktionsseite • Pfarrbüro
ist noch bis Ende Februar freige- Mariä Geburt – Tel: 4 88 22
schaltet. Christina Gold28 Aus der Pfarreiengemeinschaft
Weltgebetstag 2021
Worauf bauen wir?
Der Weltgebetstag wird jedes
Jahr von christlichen Frauen aus
einem anderen Land vorbereitet.
Er wird am ersten Freitag im
März weltweit in vielen Sprachen
gefeiert.
Da wir coronabedingt den
Weltgebetstag nicht in seiner ge-
wohnten Form feiern können, hat
das Organisationsteam des WGT
es sinnvoll gefunden, den WGT-
Gottesdienst auf einen späteren
Zeitpunkt zu verlegen, dann in
der gewohnten Weise mit an-
schließender Begegnung.
Foto © Julietta Pita
Als Alternative zum WGT-Got-
tesdienst am Freitag, den 5. März ros von Mariä Geburt, St. Mat-
um 19:00 Uhr finden Sie in den thäus, St. Norbert einwerfen oder
Kirchen Mariä Geburt, St. Norbert am Ende der Gottesdienste in
und für die Pfarrei St. Matthäus den Klingelbeutel geben.
im Bonhoeffer-Haus Gedanken Außerdem möchten wir darauf
von den Christinnen der Repu- hinweisen, dass der Fernsehsen-
blik Vanuatu, die dieses Jahr den der Bibel TV am Freitag, den
Weltgebetstag vorbereitet haben, 05.03. um 19:00 Uhr einen Got-
sowie Informationsmaterial über tesdienst zum Weltgebetstag
den pazifischen Inselstaat Va- sendet. Das gleiche Video wird es
nuatu. den ganzen Tag auf Youtube und
Als Zeichen der Solidarität un- auf www.weltgebetstag.de ge-
terstützen Sie mit Ihrer Spende ben. Es wäre schön, wenn Sie sich
in den bereitgelegten Tütchen die Zeit nehmen, evtl. mit einer
die weltweiten Projekte für Frau- brennenden Kerze, diesen Got-
en und Mädchen. Diese können tesdienst mitzufeiern.
Sie in die Briefkästen der Pfarrbü- Ingrid SpiegelAus der Pfarreiengemeinschaft 29
30 Haus für Kinder Mariä Geburt
Wir machen das Beste
draus…
Wegen des Shutdowns: Notbetreuung
in der Kita „Mariä Geburt“
Fünf Kinder wollen einen
Schneemann machen,
der soll den Garten im Winter
bewachen.
Der Erste rollt aus Schnee einen Kloß,
der Zweite macht den Bauch so groß.
Der Dritte baut eine Kugel als Kopf,
der Vierte holt als Hut einen Topf.
Der Fünfte schleicht in den Keller auf leisen Sohlen,
um Kohlen für Mund und Augen zu holen.
Dann bekommt der kalte Wicht eine Möhre mitten ins Gesicht.
(Fingerspiel zum Üben der Körperteile
von Gundula Geck-Grantz)
Die wenigen Kinder in der Notbetreuung haben die schneereichen Tage
in der Kita ausgenutzt, um Schneeengel zu machen und mit Schlitten den
Berg hinab zu sausen.
Am allerschönsten war es, dass genügend Schnee da war, um eine ganze
Schneemannfamilie zu bauen!
Viele Grüße aus dem Haus für Kinder Mariä Geburt
und bleiben Sie gesund! Simone AmendKinderwelt St. Norbert 31
32 Frauentreff und Frauenbund Das Jahr 2020 – ein Rückblick Das Jahr 2020 war eine große He- gerade während des ersten Lock- rausforderung für den Frauen- downs untereinander Kontakt, treff. Fast sämtliche geplanten auch durch wöchentliche Impul- Veranstaltungen des Frauen- se, abwechselnd gesprochen treffs für das Jahr 2020 mussten vom Vorstandsteam. coronabedingt entfallen. Im Ja- Die geplante Mitgliederver- nuar nahmen einige Frauen noch sammlung, die Maiandacht, der an einer Lesung des Literatur- Besuch der 50-Jahr-Feier des kreises in der Bibliothek Höch- KDFB Mariä Geburt, eine Stadt- berg teil und feierten im Februar führung und der Besuch des mit den Frauen von Mariä Geburt Stadtstrandes mussten gestri- Weiberfasching. chen werden. So freute sich der Schön war es, dass der mit Ma- Frauentreff sehr, dass sich im- riä Geburt und St. Matthäus ge- merhin 13 Frauen zu dem all- meinsam geplante Weltgebetstag jährlichen Federweißenabend im in der Kirche St. Norbert und im Pfarrsaal von St. Norbert treffen Pfarrsaal mit geselligem Beisam- konnten. Unter Beachtung der mensein stattfinden konnte. Der Hygieneschutzmaßnahmen war im März vorgesehene Vortrag es sehr schön, sich wieder ein- „Märchen von starken Frauen“ mal in größerer Runde treffen zu mit Helene Sauter musste leider können. Das hatten die Frauen entfallen. Auch der im April auf schmerzlich vermisst und ge- der Planung stehende Tagesaus- nossen daher den Abend in be- flug nach Fürth mit Besuch der sonderem Maße. Comödie Fürth musste abgesagt Unter dem Thema „für mich, werden und steht neu für das für dich, fürs Klima“ – Es gibt kei- Jahr 2021 auf der Wunschliste ne Erde in Reserve. Deshalb des Frauentreffs. Schöpfung bewahren statt zer- Einige Mitgliederinnen des stören“ nahm der Frauentreff am Frauentreffs sind per WhatsApp ersten stattfindenden Grünen verbunden, für andere ist E-mail Markt am Hexenbruch am Pfarr- der bevorzugte Kontaktweg. Und zentrum St. Norbert teil. Müllver- einige suchen eher den Kontakt meidung war das Stand-Thema über das Telefon. So hielt man des Frauentreffs. Es wurden
Frauentreff und Frauenbund 33
Foto: Frauentreff
Obstbeutel mit dem Aufdruck selbst gebackenem Kuchen.
„Verantwortung tragen“ verkauft Auch die für Oktober bzw. De-
und mit Info-Schriften und Pla- zember geplanten Veranstaltun-
katen erläutert, dass bereits klei- gen entfielen coronabedingt,
ne Schritte helfen, Verantwor- und so freuten sich unsere Mit-
tung für die Schöpfung zu über- gliederinnen im Dezember über
nehmen. Mit einer Unterschrif- die per WhatsApp bzw. Email ge-
tenliste baten die Frauen die Ak- sprochenen oder schriftlich ge-
tion „Tempo 130 auf Autobah- sandten täglichen Adventsim-
nen“ mitzutragen. pulse mit besinnlichen Texten.
Der Pfarrgemeinderat bot am Gerne hätte der Frauentreff
Grünen Markt Kaffee und Kuchen wie in den Jahren zuvor zur Ein-
an und einige Frauen vom Frau- stimmung auf Weihnachten ein
entreff unterstützten die Aktion Adventsfenster gestaltet und im
durch ihre Mithilfe bzw. mit Anschluss daran bei Weihnachts-34 Frauentreff und Frauenbund
liedern und Glühwein gesellig
KATHOLISCHER mit Einwohnern des Hexen-
FRAUENBUND bruchs beisammen gestanden.
Auch das war nicht möglich. Da-
MARIÄ GEBURT her wurden alle Mitgliederinnen
des Frauentreffs mit einem Weih-
Immer noch ist durch die Coro- nachtsgruß besonderer Art über-
na-Pandemie das tägliche Le- rascht. Zur monatlich erschei-
ben stark verändert. So ist es zu nenden Verbandszeitschrift „en-
Beginn des neuen Jahres 2021 gagiert“ überreichte der Vorstand
noch nicht möglich, ein weit- des Frauentreffs einen „Glücks-
schauendes Jahresprogramm moment“: Da Schokolade ja zu-
zu erstellen. Folgende Termine meist glücklich macht, gab es
geben wir bekannt: eine schön verpackte Weih-
nachtsschokolade, verbunden
Die nächsten Frauenmessen im mit dem Wunsch, dass das Neue
Rahmen der Corona-Bedingun- Jahr 2021 Glück bringen möge.
gen finden statt: Der Frauentreff hatte also co-
• Mittwoch, 03.03.2021 ronabedingt mit einigen Ausnah-
8:30 Uhr im Pfarrheim, men sehr wenig persönlichen
Jägerstr. 3 Kontakt untereinander, aber man
• Mittwoch, 14.04.2021 blieb schriftlich, digital und tele-
8:30 Uhr in der Pfarrkirche fonisch in Verbindung und hofft
Mariä Geburt nun sehr darauf, dass das Jahr
2021 viele Möglichkeiten für per-
• Mittwoch, 05.05.2021
sönliche Treffen und Veranstal-
8:30 Uhr in der Pfarrkirche
tungen bieten wird. Sobald wie-
Mariä Geburt.
der Veranstaltungen stattfinden
können, werden die Mitgliederin-
• Freitag, 05.03.2021 nen darüber informiert bzw.
Weltgebetstag kann man die Termine auf der
verschoben auf einen Webseite der Pfarreiengemein-
späteren Zeitpunkt schaft ersehen:
• Donnerstag, 18.03.2021 https://www.
Einkehrtag entfällt! pg-hoechberg.de/aktuelles/
termine
Roswitha DorobekAus der Pfarreiengemeinschaft 35
Palmbüschelbinden SPENDE
in St. Norbert FÜR PFARRER PAUL
Auch in diesem Jahr möchten wir
für den Gottesdienst zu Palm-
sonntag in St. Norbert wieder
Palmbüschel binden, wenn die
allgemeine Situation es zulässt.
Auch der Frauenbund Mariä Ge-
burt wird wieder Büschel oder
Zweige herstellen.
Wer kann dafür Material zur
Verfügung stellen? Benötigt wer-
den Palmkätzchen, Buchsbaum Mit dem Ergebnis der Kollekte
und immergrüne Zweige. Außer- in Höhe von 4.970,00 € konnte
dem freuen wir uns über helfen- das Haupthaus von Pfarrer Pauls
de Hände, die uns beim Binden Wirkungsstätte in einen wohnli-
unterstützen. chen Zustand versetzt werden.
Die Büschel und Zweige wer- Herzlichen Dank an alle, die
den am Samstag und Sonntag vor dies durch ihre Spende ermög-
dem Gottesdienst in St. Norbert licht haben.
verkauft. Sollte dies nicht mög-
lich sein, werden wir sie auf den SPENDE
„Mitnehmtischen“ in beiden Kir-
chen gegen eine Spende ausle-
AN DIE WÄRMESTUBE
gen. Der Erlös wird für einen
500 Euro haben die Mitglieder
wohltätigen Zweck gespendet.
des Treffpunkt-Teams vor Weih-
Das Material können Sie ab nachten an die Wärmestube
dem 21. März vor dem Pfarrsaal überwiesen. Dies war der
St. Norbert ablegen. Wir bedan- Erlös aus dem Kaffee- und Ku-
ken uns schon jetzt ganz herz- chenangebot zum Grünen
lich dafür! Basteltermine werden Markt und einigen Treffpunkt-
noch bekannt gegeben. angeboten im Laufe des Jahres
Bei Fragen wenden Sie sich bit- 2020. Wir hoffen, wir können
te an Gudrun Walther bald wieder starten!
12567 oder 0151 2010564536 Gruppierungen
Band „Neues Lied“ Wolfgang Cimander – 4 04 31 23
Thomas Cimander – 40 55 37
ts.cimander@gmx.de
Familiengottesdienstteam Kontakt über die Pfarrbüros
Frauentreff St. Norbert Elke Schultes – 40 91 98
elke_schultes@gmx.de
Kath. Frauenbund Meditation und Tanz:
Mariä Geburt Brigitte Nickel – 4 92 55
nickel.ziegelbaum@gmail.com
Sophie Wilhelm – 4 86 68
KAB Heinz Fuchs – 40 82 35
Kindergottesdienstteam Ilona Roppelt – 2 99 57 85
ilonaroppelt@gmx.de
Kirchenchor MG Claudia Miksch – 0171/4 06 01 82
claudia.miksch@t-online.de
Claudia Trabold – 40 97 53
KJG Mariä Geburt Luca Hochstein
Luca.Hochstein1998@gmail.com
Leon Igers – leon.ig@gmx.de
KJG St. Norbert Luka Klug
luka.klug@web.de
Louis Beck
Louis.Beck1999@web.de
Ministranten Kontakt über die Pfarrbüros
Ökum. Kirchenchor Silvia Balling
Thomas Friedel – 35 98 64 18
th.friedel@freenet.de
Ökum. Kinderchor Luise Wiesheu – 40 81 15
Seniorenkreis Marianne Aßmann – 40 05 84
Mariä Geburt Marliese Keß – 4 83 52Gruppierungen 37
Seniorenkreis St. Norbert Elisabeth Bengel – 4 80 12
elisabeth.bengel@web.de
Linus Pfister – 40 82 64
Treff-Punkt. Michaela Becker – 41 32 80
hexenbruchweg@t-online.de
Zwergennest Ilona Roppelt – 29 95 785
Gremien der Pfarreiengemeinschaft:
Pfarrgemeinderat
Vorstand Gudrun Walther – 1 25 67
walther.dzz@t-online.de
Wolfgang Kron – 8 04 79 38
Sachausschüsse:
Ehe und Familie Christina Gold – 4 17 44 59
christina.gold@web.de
Gemeindekatechese Pfarrer Matthias Lotz – 4 88 22
matthias.lotz@bistum-wuerzburg.de
Liturgie Pfarrer Matthias Lotz – 4 88 22
matthias.lotz@bistum-wuerzburg.de
Mission, Entwicklung, Michael Schultes – 40 91 98
Frieden schulte-acher29@gmx.de
Öffentlichkeitsarbeit Gudrun Walther – 1 25 67
walther.dzz@t-online.de
Soziale und caritative Holger Huttner – 4 07 06 05
Aufgaben h.huttner@t-online.de
Für die Pfarrer Matthias Lotz – 4 88 22
Kirchenverwaltungen matthias.lotz@bistum-wuerzburg.deSie können auch lesen
