GEISTESWISSENSCHAFT UND STIFTUNGSARBEIT - Ein Plädoyer - 2001-2021 20 Jahre FONTE
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GEISTESWISSENSCHAFT UND STIFTUNGSARBEIT
Ein Plädoyer
20 Jahre FONTE
Stiftung zur Förderung des Geisteswissenschaftlichen Nachwuchses
2001–2021
1
2
Um an die Quelle zu
gelangen, muss man gegen
den Strom schwimmen.
Stanisław Jerzy Lec
3INHALTSVERZEICHNIS
FONTE-STIFTUNG
7 20 JAHRE FONTE-STIFTUNG Renate Kroll
13 »AUCH ICH HABE ERSTAUNLICHES ÜBER DIE EIGENSCHAFTEN VON QUELLEN
GEHÖRT« Karola Prutek
22 DIE ERFINDUNGEN VON DIETER KROLL Wolfgang Armleder
29 ORIENTIERUNG UND GEISTESWISSENSCHAFT Dieter Kroll, 2001
35 MODERATA FONTE
38 STIFTUNGSPROFIL
39 STIFTUNGSRAHMEN
41 DIE SUCHE NACH WIDERSTAND Renate Kroll
KOOPERATIONEN MIT UNIVERSITÄTEN
48 UNIVERSITAS MAGISTRORUM ET SCOLARIUM
Renate Kroll und Karola Prutek
51 FONTE-STIFTUNGSGASTPROFFESUREN
52 UND SO FING ALLES AN … Theodora Hantos
58 GEISTESWISSENSCHAFTEN UND STIFTUNGSARBEIT Christoph Markschies
60 »DAS VERDIENST DER FRAUEN« Anne Fleig und Sabine Schülting
65 EIN GRUSSWORT Susanne Stürmer
FONTE-STIFTUNGSPROFESSUR Cluster für Europaforschung der Universität
68
des Saarlandes
STIMMEN VON GEFÖRDERTEN
74 DIE FONTE-STIFTUNG ALS FORUM FÜR EIN ÜBER-, UM- UND NEUDENKEN
Cornelia Sieber
77 VON QUELLEN UND GÄRTEN Susanne Gramatzki
82 AQUAMANILIEN UND REQUISITEN Joanna Olchawa
87 QUELLE UND RETTUNGSANKER: EIN DANK Niklas Bender
90 SICHTBARKEIT STÄRKEN! Franziska Heller
91 FORSCHUNGSFÖRDERUNG IN DER KUNSTGESCHICHTE Anna-Lena Krämer
95 EINE DOKTORARBEIT AUS LETTLAND IN DER WENDEZEIT Beata Paškevica
97 AKTIVE FRAUEN*FÖRDERUNG Christiane König
98 ZUR FEIER DAS GESPRÄCH Annina Klappert
100 TAUSCHE EHRE GEGEN DIENSTLEISTUNG Stefan Laube
4IM INTERVIEW
108 PHANTASTISCHE ALLIANZEN Angela Gencarelli
116 ERINNERN UND ERZÄHLEN Uta Goerlitz
EDITION FEMMES DE LETTRES
127 FEMMES DE LETTRES Renate Kroll
129 GEGENLÄUFIG, WIDERSTÄNDIG, WEITERFÜHREND Renate Kroll
134 TORHEIT UND LIEBE Louise Labé
135 MORALISCHE UND VERMISCHTE SENDSCHREIBEN
Christiana Mariana von Ziegler
136 BRIEFE EINER PERUANERIN Françoise de Grafigny
138 FEDER IN DER HAND, DEGEN IN DER FAUST Sidonia Hedwig Zäunemann
140 ICH FLIEGE HIMMEL AN MIT UNGEZÄHMTEN PFERDEN Sibylla Schwarz
142 ENTTÄUSCHTE LIEBE María de Zayas
144 GEDICHTE UND FANTASIEN Margaret Cavendish
146 GLÜCKLICHE MOMENTE Louise d’Épinay
148 VERGESSENE DICHTUNG GROSSER FRAUEN Angela Gutzeit
MODERATA FONTE-FORUM
157 FRÜHE NEUZEIT-FORSCHUNG Renate Kroll
159 MODERATA FONTE-FORUM FÜR FRÜHE NEUZEIT-FORSCHUNG Astrid Dröse
166 PROJEKTE DES MODERATA FONTE-FORUMS
EDITION FONTE
171 EDITION FONTE Renate Kroll
174 »SO KEIN MUND AUSSPRECHEN KANN« Barocklyrik von Frauen
175 JOHANNE GRAY Karoline Ludecus
176 CHARLOTTE CORDAY Engel Christine Westphalen
FÖRDERUNGEN SEIT 2001
180 HABITILATIONSPROJEKTE, DISSERTATIONSPROJEKTE, BUCHPROJEKTE
192 STIFTUNGSGASTPROFESSUREN
197 SYMPOSIEN – KOLLOQUIEN, SEMINARE MIT VORTRÄGEN
205 IMPRESSUM
5ERINNERN UND ERZÄHLEN
Uta Goerlitz
Uta Goerlitzs Monographie Erinnern und PRUTEK
Erzählen im frühen Mittelalter. Überlegungen Sie haben über den Modus ›De Heinrico‹
zum althochdeutsch-lateinischen Modus geforscht, ein zweisprachiger, althoch-
›De Heinrico‹ lässt das althochdeutsch- deutsch-lateinischer Text aus der ottonischen
lateinische Lied ›De Heinrico‹ – das ein Zeit (10. Jh./frühes 11. Jh. n. Chr.), der der
herausragendes Beispiel volkssprachiger Mediävistik viele Rätsel aufgibt.
Hofdichtung in der Literaturperiode der ›De Heinrico‹ ist Teil der Cambridger Lieder-
Ottonen im 10. und frühen 11. Jahrhundert sammlung. Was genau ist die Cambridger
darstellt – in überraschend neuem Licht er- Liedersammlung, und was weiß man über den
scheinen. Prof. Goerlitz gelingt es, mit einer Transmissionsweg von ›De Heinrico‹?
Kombination neuerer literatur- und kultur-
wissenschaftlicher Ansätze, die bisher ver- GOERLITZ
kannten quasi-liturgischen Bezüge des Bei der ›Cambridger Liedersammlung‹, die
Liedes deutlich zu machen. Die Forschung zu auch als ›Carmina Cantabrigiensia‹ bekannt
Formen, Inhalten und Kontexten erinnernden ist, handelt es sich um eine mittelalterliche
Erzählens im frühen Mittelalter wird um eine Sammlung geistlicher und weltlicher, ganz
wichtige Dimension bereichert. überwiegend lateinischer, aber auch zweier
116GOERLITZ ERINNERN UND ERZÄHLEN
althochdeutsch-lateinischer Lieder, von Problem der ›Aufführungspraxis‹ mittelalter-
denen eines ›De Heinrico‹ ist. Die Sammlung licher Gesangstexte sowie ihrer Auftrags- und
hat für die Geschichte der europäischen Lyrik Rezeptionskontexte zusammen – wobei ›Auf-
große Bedeutung und ist nach ihrem heutigen führungspraxis‹ nicht im Sinne von Theatralität
Aufbewahrungsort in der Universitätsbiblio- misszuverstehen ist, sondern auf die immer
thek Cambridge benannt. Die kleine Lieder- mitzudenkende Vortragssituation textueller
anthologie wurde im späteren 11. Jahrhundert Liedüberlieferung im Mittelalter verweist.
wohl im Kloster St. Augustine in Canter-
bury aufgrund einer zu erschließenden PRUTEK
kontinentalen Vorlage aus dem rheinisch- Was ist das Rätselhafte an dem Text, oder
mittelfränkischen Raum abgeschrieben. Sie warum erscheint er uns heute so rätselhaft?
dokumentiert damit gleichzeitig literarische
Austauschbeziehungen zwischen England GOERLITZ
und dem Kontinent. Wahrscheinlich ist die Für die Rätselhaftigkeit des Modus ›De
Vorlage um die Mitte des 11. Jahrhunderts Heinrico‹ lassen sich im Wesentlichen zwei
am salischen Hof Heinrichs III. aus mehreren Gründe anführen. Zum einen sind Bei-
älteren Sammlungen zusammengestellt spiele ottonischer Hofdichtung, wie wir sie
worden. Der althochdeutsch-lateinische hier vorliegen haben, in althochdeutscher
Modus ›De Heinrico‹ – dessen Titel übrigens Sprache eine Seltenheit. Im Vordergrund
erst aus dem 19. Jahrhundert stammt – ist wie steht nach ersten Anfängen einer »volks«-
die meisten Lieder der ›Cambridger Lieder- sprachigen, »theodisken« – und nur aus
sammlung‹ ausschließlich in dieser über- alter germanistischer Tradition heraus auch
liefert. schon als (althoch)-»deutsch« bezeichneten
Literatur – unter den Ottonen wieder fast
PRUTEK ganz das Lateinische, das auch im Modus ›De
Können Sie zunächst die Textgattung Modus Heinrico‹ gegenwärtig ist. Damit bin ich beim
beschreiben. zweiten Grund, der in der althochdeutsch-
lateinischen Sprachmischung liegt, die sich
GOERLITZ mit zwei Ausnahmen jeweils regelmäßig auf
modus bedeutet im Lateinischen ursprünglich die 27 An- und Abverse des achtstrophigen
›Maß‹, ›Art und Weise‹. Der Ausdruck verweist Liedes verteilt. Es fragt sich, was es mit
auf die musikalisch-melodische Seite von ›De der zweisprachigen Komposition dieses
Heinrico‹ und damit auf einen wesentlichen »raffinierte[n] höfische[n] ›Kunststück[es]‹«
Bestandteil, der sich aber, im Gegensatz zum (Wolfgang Haubrichs) auf sich hat, die im
Text, mangels Überlieferung unserer Kennt- Corpus der ›Cambridger Liedersammlung‹
nis entzieht: Es handelt sich beim Modus aus dem Rahmen fällt. Diese Fragen haben
›De Heinrico‹ nicht allein um ein Gedicht, mich fasziniert, so dass ich ihnen noch einmal
sondern um ein musikalisches Gedicht, ein neu nachgegangen bin.
Lied. Und mit der Frage nach dessen Spezi-
fik in einer weithin von Mündlichkeit geprägten PRUTEK
Kultur hängt das in der mediävistischen Im Zentrum steht die Begegnung zwischen
Forschung vieldiskuierte, grundsätzliche einem Kaiser namens Otto und einem Bayern-
117ERINNERN UND ERZÄHLEN GOERLITZ
herzog mit Namen Heinrich. Worum geht es Wer sind all diese Personen und wie kommt
grob gesagt in dem Modus? es zu diesen verschiedenen Identifikations-
möglichkeiten?
GOERLITZ
Das ist eine Frage, die man tatsächlich nur GOERLITZ
ganz grob oder sehr ausführlich beantworten Das »Verwirrspiel« ist zunächst einmal
kann, denn sie bildet einen wesentlichen An- eine Frage des theoretischen Ansatzes
lass, sich diesen Text noch einmal ganz genau und methodischen Zugriffs: Wenn man ›De
anzusehen, weil damit viele weitere Probleme Heinrico‹ als »Zeitdichtung« klassifiziert, wie
verbunden sind, die klärungsbedürftig sind. es in der Forschung vorherrschend ist, dann
Verkürzt kann man sagen: Im Kern geht es versucht man die literarischen Figuren und
um eine rückblickend vom Erzähler in Szene erzählten Ereignisse möglichst konkret mit
gesetzte Begegnung zwischen einem nicht bekannten historischen Personen und Be-
näher bezeichneten (quodam) Herzog von gebenheiten zu identifizieren, auch wenn man,
Bayern namens Heinrich und einem ebenfalls wie es inzwischen Konsens ist, mehr oder
nicht genauer eingeordneten Kaiser namens weniger ausgeprägte literarische Stilisierung
Otto und um Heinrichs mit Kirchgang und zugesteht. Der Begriff »Zeitdichtung« legt
Gebet verbundene Aufnahme durch Otto in nahe, dass die Spezifik des Liedes in der Er-
dessen Rat sowie die daraus folgende, sehr innerung an einen datierbaren historischen
positiv geschilderte Ratgebertätigkeit des Kern gelegen habe, der nur für uns rund
Herzogs an der Seite Ottos. Das scheint jetzt tausend Jahre später verdeckt sei, während er
vielleicht nicht sonderlich spektakulär. Der für die Rezipienten zu ottonisch-frühsalischer
Reiz, den Text zum Gegenstand einer neuen Zeit dagegen noch offengelegen habe. Wie
Untersuchung zu machen, resultiert aber Sie es angedeutet haben, gab es zur Zeit der
daraus, dass wir es hier mit einem seltenen Bei- ottonischen Kaiser zwei Verwandtschafts-
spiel volkssprachiger ottonischer Hofdichtung linien mit mehreren Kaisern und Bayern-
zu tun haben, deren Protagonisten jenseits herzögen namens Otto bzw. Heinrich, und in
aller Unklarheiten im Detail jedenfalls an der dem Modus ›De Heinrico‹ wird ein offenbar
Spitze der politischen Hierarchie stehen, so gewichtiges Zusammentreffen eines Kaisers
dass sich fragt, was zur Entstehungszeit das Otto mit einem Herzog Heinrich von Bayern
Interesse daran begründete, in dieser Weise geschildert. Man hat in der Forschung des-
von jenen zu erzählen – und dies in einer ganz halb unter Hinzuziehung anderer, historischer
spezifischen, zweisprachigen Form, die ihrer- Quellen versucht, das gesuchte Ereignis auf
seits Fragen aufwirft. einen bestimmten Hoftag zu datieren und
mit den anderen in ›De Heinrico‹ erzählten
PRUTEK Geschehnissen zusammenzubringen. Auf-
Der Modus stellt für uns heute quasi ein Ver- grund der historisch inkonkreten Erzählweise
wirrspiel der Namen und Personen dar, es gibt bleibt die Suche nach entsprechenden Daten
drei mögliche Ottos, vier mögliche Heinrichs. und Fakten aber ungewiss und aporetisch.
Strophe 4 hat bisher die größten Rätsel auf- Dazu trägt der von Ihnen genannte Ausdruck
gegeben, insbesondere durch ein Wort: »equivoci« bei, den Kaiser Otto in seiner
»equivoci« bzw. »equivocus« – ›gleichnamig‹. Begrüßungsansprache an Bayernherzog
118GOERLITZ ERINNERN UND ERZÄHLEN
Heinrich verwendet. Man hat daraus ge- reiche von Kirche und Hof eng miteinander
folgert, dass Otto auf dem gesuchten Hoftag verflochten waren. Ihre Frage, ob es sich bei
zwei oder sogar drei Namensvettern namens der Sprachmischung in ›De Heinrico‹ um ge-
Heinrich begegnet sei oder neben einem lehrte Spielerei handeln könne, ist von einem
Bayernherzog Heinrich noch zwei Namens- Teil der Forschung bejaht worden, die sich
vettern eines anderen Namens. Das macht dabei vor allem auf das einzige weitere zwei-
die Suche nach einem konkreten historischen sprachige Gedicht in der ›Cambridger Lieder-
Substrat umso komplizierter. Deshalb stelle sammlung‹ berufen hat. Ich halte diesen Ver-
ich grundsätzliche Fragen zu einem solchen gleich aber für irreführend, weil es sich bei
Ansatz, die dazu führen, dass andere für die diesem zweiten Gedicht um ein erotisches
Liedinterpretation wichtige Elemente in den handelt, das außer der Sprachmischung
Horizont rücken. gar nichts mit ›De Heinrico‹ gemeinsam hat.
Gegen ein poetisches Spiel sprechen aber
PRUTEK nicht nur Inhalt und Form von ›De Heinrico‹,
Dann ist da diese merkwürdige Zweisprachig- sondern auch die dominante, lateinische
keit. Ist diese Schreibart in der Entstehungs- Mitüberlieferung in der ›Cambridger Lieder-
zeit des Liedes üblich? Als Leser heute sammlung‹ und außerdem der Vergleich mit
mutet es schon sehr bemerkenswert an, anderen volkssprachig-lateinischen Misch-
man kennt es vielleicht von zweisprachig auf- texten der Zeit. Der Modus ›De Heinrico‹ fügt
gewachsenen Familien, da wird oft mitten in sich in den ›Carmina Cantabrigiensia‹ in eine
einem Satz die Sprache gewechselt, jedoch Reihe von lateinischen Fürstenpreisliedern
nicht so methodisch und kunstvoll. Ist das und Totenklagen auf die höchsten Funktions-
Lust an der Sprache? Poetisches Spiel? träger im Reich, darunter die ottonischen
Kaiser. Zudem bezeugt die ›Cambridger
GOERLITZ Liedersammlung‹, wie schon erwähnt, Aus-
Der Verweis auf die zweisprachigen Familien tauschbeziehungen zwischen dem Kontinent
in der Gegenwart ist interessant, weil er und England, und es gibt einige altenglisch-
darauf aufmerksam machen kann, dass lateinische Texte des 10. und 11. Jahrhunderts
Zweisprachigkeit im Sinne einer allerdings mit geistlichen Bezügen, die aufschlussreich
immer erst sekundär angelernten theodisk- sind. Die Hinzunahme lateinischer Anteile
lateinischen Bilingualität auch im frühen zum volkssprachigen Text stellt in ihnen eine
Mittelalter (»früh« mit Blick auf die deutsche Nähe zur Liturgie her, die in der anglistischen
Literaturgeschichte) nichts Außergewöhn- Forschung als »quasi-liturgische[ ] Über-
liches ist. Im Gegenteil: Die lateinische höhung« gefasst worden ist (Inge Milful). Das
Sprache diente über Raum- und Sprach- ist eine Einsicht, die sich, wie sich im Ver-
grenzen hinweg zur Verständigung, nicht nur lauf meiner Arbeit gezeigt hat, auch für ›De
schriftsprachlich, sondern auch mündlich war Heinrico‹ fruchtbar machen lässt.
sie lebendig. Gleichzeitig hinkt der Vergleich
mit Heute, denn diese Zweisprachigkeit ist PRUTEK
im Mittelalter auf die litterati beschränkt: die Wie wurde der Text bisher interpretiert und
lateinkundigen Kleriker und Mönche in der wie unterscheidet sich Ihre Zugriffsart?
mittelalterlichen Adelskultur, in der die Be-
119GOERLITZ Erzählens im frühen Mittelalter gerecht wird, Die Forschungsgeschichte zu ›De Heinrico‹ stellte sich lange überhaupt nicht. Diese Frage setzt bereits im frühen 18. Jahrhundert ein, liegt nahe, wenn man verstärkt neuere kultur- in dem der Text als Zeugnis irrtümlicher- wissenschaftliche Ansätze berücksichtigt, weise des frühen 13. Jahrhunderts erstmals und ein wesentlicher Impuls in diese Richtung, ediert worden ist. In den auf die Erstaus- der in der germanistischen Forschung zu ›De gabe folgenden drei Jahrhunderten hat sich Heinrico‹ bisher weitestgehend übersehen forschungsgeschichtlich selbstverständlich worden ist, kommt aus den Geschichts- viel getan. Trotzdem war mit der Erstedition wissenschaften. ›De Heinrico‹ ist ein gutes die dominante Blickrichtung vorgegeben, die Beispiel dafür, welches Potential trans- nach einem historischen Kernereignis suchte, disziplinäres Ausgreifen im interdisziplinären auf das der Text konkret Bezug nehme. Dialog haben kann, der im Fall von ›De Die Frage, ob diese Suche angesichts der Heinrico‹ auch die Lateinische Philologie des Komposition und Erzählweise des Modus ›De Mittelalters einbegreift. Das ist eine Heraus- Heinrico‹ überhaupt der Spezifik erinnernden forderung, die eine große Chance birgt und 120
GOERLITZ ERINNERN UND ERZÄHLEN
mich aus der Perspektive der Literaturwissen- ist. Die verbreitete Forschungsprämisse, dass
schaftlerin mit auch historischer Ausbildung ›De Heinrico‹ an ein konkretes Kernereignis
und Forschungsinteressen zum Verhältnis erinnere, das im Text seinen Niederschlag
von Volkssprache und Latinität fasziniert hat. gefunden habe und den Zeitgenossen noch
So stellte sich mir die Frage, ob man nicht bis ins Detail bekannt gewesen sei, steuerte
von einem transdisziplinär ausgreifenden die Interpretation schwieriger Lesarten.
literatur- und kulturwissenschaftlichen Ansatz Stellt man die Prämisse in Frage, erscheinen
auf philologischer Grundlage aus zu weiter auch einige der problematischen Lesarten in
reichenden Erkenntnissen über die Spezi- anderem Licht, wodurch sich partiell andere
fik des Modus ›De Heinrico‹ und seine Ein- semantische Bezüge und Akzentuierungen
ordnung in Bezug auf Erinnern und Erzählen ergeben, so dass nach und nach ein in Teilen
im frühen Mittelalter gelangen könne. verändertes Gesamtbild entsteht.
PRUTEK PRUTEK
Sie gehen einer Art Detektivarbeit nach, wenn Es handelt sich nicht um ein »Ereignisprotokoll
man das so sagen kann. Sie sammeln Hin- in Versen«, sagen Sie, und betonen die Rolle
weise und suchen nach Ungereimtheiten. der Mündlichkeit in der Zeit. Können Sie uns
Woran entzündet sich ein Zweifel, oder eine das erläutern.
Spur für einen neuen Deutungsansatz? Wann
schlägt sozusagen der Spürhund an? Be- GOERLITZ
schreiben Sie uns bitte Ihre Arbeitsweise. Das von Ihnen angeführte Zitat in meiner
Monographie stammt aus einem Aufsatz
GOERLITZ des Historikers Johannes Fried, der sich da-
Wenn man einen so vieldiskutierten, nur ab- gegen wendet, in ›De Heinrico‹ länger ein Bei-
schriftlich erhaltenen Text einer lange ver- spiel frühmittelalterlicher Geschichts- oder
gangenen Literaturepoche wie ›De Heinrico‹ Ereignisdichtung zu sehen. Er weist darauf
aus einer veränderten Perspektive noch hin, dass erinnerte Herrschaft in mündlichen
einmal neu analysiert, impliziert das, auch Kommunikationskontexten nicht auf die Ver-
philologisch noch einmal ganz genau hinzu- gangenheit gezielt habe, sondern auf die Zu-
schauen. Das betrifft einerseits die von den kunft, so dass Geschichte und Gegenwart mit
Editoren vorgeschlagenen Lesarten einzel- Blick auf die Zukunft zusammengeflossen
ner Wörter in überlieferungsbedingt unklaren seien. Dahinter steht die Frage, wie man sich
Fällen, aber auch die Bedeutung einzelner, denn überhaupt den Umgang mit der Ver-
für sich genommen bekannter Ausdrücke gangenheit in einer Gesellschaft wie der-
im Textzusammenhang wie im vorhin an- jenigen des 10./11. Jahrhunderts vorzustellen
gesprochenen Fall von equivoci. Für volks- habe, in welcher der Mündlichkeit ein so viel
sprachige Texte des frühen Mittelalters stellen höherer Stellenwert zukam als heute. Diese
sich Probleme der Semantik in besonderem Frage greife ich auf und führe sie aus literatur-
Maß, weil das Vergleichscorpus begrenzt und kulturwissenschaftlicher Blickrichtung
ist und eine schriftsprachliche theodiske weiter. Dadurch geraten in meiner Mono-
Literatur in dieser Zeit noch nicht voll aus- graphie weiterführende Aspekte symbolischer
gebildet, sondern erst im Entstehen begriffen Kommunikation in ›De Heinrico‹ in den Fokus,
121ERINNERN UND ERZÄHLEN GOERLITZ
und ebenso rückt die Funktion der Zwei- dabei weltliche Herrschaftsrituale im Blick.
sprachigkeit in den Vordergrund. Fried selbst Die Ritualforschung kennt allerdings auch das
geht nicht auf die Sprachmischung in ›De sakrale Ritual und darunter als Sonderfall die
Heinrico‹ ein. Ihre Funktion vor dem Hinter- christlich-kirchliche, lateinische Liturgie. Aus
grund nicht gelehrt-lateinischer, mündlicher meiner Sicht drängt es sich geradezu auf, im
Herrschaftspraxis zu hinterfragen, wird aus Fall des Modus ›De Heinrico‹ auch an diese
philologisch-literaturwissenschaftlicher zu denken. Diese Sicht fügt sich nicht nur zu
Perspektive jedoch nahegelegt. den von mir bereits erwähnten Parallelen des
Liedes zu Teilen der altenglisch-lateinischen
PRUTEK Literatur, die eine quasi-liturgische Dimension
Sie benutzen interessante Begriffe, einmal aufweisen; sondern sie wird auch dadurch ge-
sprechen sie von der »geschichtlichen Wahr- stützt, dass die althochdeutsch-lateinische
heit« und dann bringen Sie ein nicht-lineares Verskomposition des Modus ›De Heinrico‹
Zeitkonzept ins Spiel, die »Ritualzeit«. Können Anhaltspunkte für eine musikalische
Sie uns erklären was mit diesen Begriffen ge- Realisation durch Wechselsang liefert, wie er
meint ist und welche Rolle sie in dem Modus aus der Liturgie bekannt ist.
spielen. Es sind ja ungewöhnliche Begriffe,
wenn man vom allgemeinen Sprachgebrauch PRUTEK
ausgeht, da wollen wir gerne eine Wahrheit, Besondere Rätsel hat eine Figur aufgegeben,
die überzeitlichen Wahrheitsanspruch hat, der Bote, »nuntius«. Können Sie uns be-
und Zeit wird trotz des Raumzeit-Konzepts schreiben, was es mit dieser Figur auf sich
immer noch in der Hauptsache als linear an- hat.
genommen und erlebt.
GOERLITZ
GOERLITZ Nachdem die erste Strophe von ›De Heinrico‹
Ich verwende den Begriff der »geschicht- hymnenartig mit einer gebetsartigen Bitte
lichen Wahrheit« in dem angesprochenen um göttliche Inspiration beim Erzählvorgang
Zusammenhang mit Fried. Die Verwendung eröffnet, tritt direkt im Anschluss daran in
zielt auf die Geschichtlichkeit des Begriffs der zweiten Strophe unvermittelt ein »Bote«
und auf die Unterschiede zwischen dem – lateinisch »nuntius« – an den Kaiser heran.
Geschichtsdenken des semiliteralen Mittel- Nicht der Kaiser, sondern der Bote wird vom
alters und der in ganz anderer Weise schrift- Erzähler zuerst genannt, und noch dazu
basierten Moderne. In diesem Zusammen- spricht dieser Bote den Herrscher ohne
hang kontrastiert Fried das geläufige, jede Rücksicht auf dessen Rang mit »Du« an
kalenderzeitliche Konzept zur Datierung ver- und fordert ihn implizit dazu auf, sich zu er-
gangener Ereignisse mit dem Konzept der heben und den ankommenden Bayernherzog
»Ritualzeit«. Was genau damit gemeint ist, Heinrich zu empfangen. Darin manifestiert
erschließt sich, wenn man kulturanthropo- sich ein respektloses Verhalten gegenüber
logische Forschungen hinzuzieht, aus denen dem Herrscher, das zu den größten Rätseln
Fried den Begriff übernommen hat: ein Zeit- des Liedes gehört. Dieser Befehlston eines
konzept, das aus dem linearen Zeitraster der Boten gegenüber dem Kaiser ist, wie es im
Faktengeschichte herausgelöst ist. Fried hat einschlägigen Forschungsbericht aus dem
122GOERLITZ ERINNERN UND ERZÄHLEN
Jahr 2002 von Mathias Herweg auf den Punkt völlig außerhalb des Blickfeldes lag, der aber
gebracht wird, ein »Skandalon«, das nach Er- im sprach- und literaturgeschichtlichen Ver-
klärung verlangt. gleich gar nicht ungewöhnlich ist. Dazu muss
man sich von der dominanten Sichtweise auf
PRUTEK ›De Heinrico‹ als »Zeitdichtung« mit einer
Neue Erkenntnisse zur historischen Semantik konkreten historischen Begebenheit als Kern
des Wortes »nuntius« haben Ihre Deutung der Erinnerung lösen. Dann lässt sich auf ein-
beeinflußt. Was genau war das? Wie kommt mal von verschiedenen Seiten zeigen, dass
es zu solchen neuen Erkenntnissen? dieser »nuntius« – »Bote« – ein ganz spezieller
Bote ist: ein Bote des Himmels, ein Engel, der
GOERLITZ sich genau so verhält, wie es einem Engel und
Die Suche nach Erklärungen für das ab- nur einem Engel als Übermittler göttlicher
solut unbotmäßige Auftreten des Boten in Befehle an einen König zusteht. Das ist nicht
›De Heinrico‹ schien bisher ausweglos. Das nur semantisch sowohl im lateinischen, als
Königtum der Ottonen besaß eine besondere, auch im althochdeutschen Sprachgebrauch
sakrale Würde, und zusammengenommen gut belegbar, sondern auch durch Engelsauf-
mit der Öffentlichkeit des geschilderten Vor- tritte in der Dichtung, durch die der königliche
gangs, die vorauszusetzen ist, wenn man ihn Adressat in seiner Gottesnähe vorgeführt und
in der dargelegten Weise interpretiert, ist ein dadurch auf das Höchste ausgezeichnet wird.
solcher Auftritt historisch kaum vorstellbar. Da Diese Lesart fügt sich sehr gut mit anderen
führt auch die traditionelle Daten- und Fakten- Teilergebnissen zusammen, die ich aus dem
kombinatorik nicht weiter, die zwar zu einem umrissenen theoretischen und methodischen
rechnerisch möglichen Vorschlag geführt hat, Neuansatz heraus gewinnen konnte und die
der aber unzeitgemäß erscheint: Er setzt an gemeinsam zu einem veränderten Gesamt-
die Stelle des sakralen Königs einen dummen bild von ›De Heinrico‹ und einem erweiterten
kleinen »Knirps«, den man zurechtweisen Verständnis des Erinnerns und Erzählens
musste, und identifiziert diesen mit dem als im frühen Mittelalter beitragen. Das letzte
Kind inthronisierten Otto III. Dass man sich, von Ihnen gegebene Stichwort liefert des-
wenn überhaupt, eine Hoföffentlichkeit da- halb abschließend ein weiteres Beispiel für
zudenken müsste, und das Reich außerdem den Mehrgewinn, der aus der Kombination
während Ottos Kindheit von zwei Regentinnen einer literatur- und kulturwissenschaflichen
regiert wurde, wird dabei allerdings über- Heransgehensweise mit philologischer
sehen. Dieser Verlegenheitsvorschlag bietet Grundlagenarbeit im transdisziplinären
folglich keine mögliche Lösung des Rätsels. Kontext gewonnen werden kann. Herzlichen
Wenn man nicht die vielfach dokumentierte Dank für das Interview!
Sakralität des damaligen Königtums in Frage
stellen will, die sich beispielsweise auch in
zeitgenössischen Herrscherbildnissen sehr Prof. Dr. Uta Goerlitz: Erinnern und Erzählen
deutlich manifestiert, dann gibt es für den im frühen Mittelalter. Überlegungen zum
merkwürdigen Auftritt des Boten keine über- althochdeutsch-lateinischen Modus ›De
zeugende Erkärung. Man kann aber einen Heinrico‹. Beihefte zum Euphorion 90,
anderen Weg einschlagen, der bisher zwar Heidelberg: Winter Verlag 2016.
123204
IMPRESSUM
FONTE
Stiftung zur Förderung des
geisteswissenschaftlichen Nachwuchses
Talstraße 19–21
35466 Rabenau-Odenhausen
Stiftungsvorstand:
Prof. Dr. phil. Renate Kroll, Vorstandsvorsitzende
(Romanistik, Gender Studies)
Prof. Dr. Kerstin Palm
(Geschichtswissenschaften,
Kulturwissenschaften, Gender & Science)
Prof. Dr. phil. Ulrike Vedder
(Germanistik, Kulturwissenschaften, Gender
Studies)
Herstellung
Druckhaus Koethen
Berlin, Odenhausen 2021
Herausgeber
FONTE-Stiftung
Renate Kroll und Karola Prutek
Redaktion & Gestaltung
Karola Prutek
Mitarbeit
Nina Bätzing
Die Förderungen im Einzelnen sowie
Antragsformalitäten können der Webseite
www.fonte-stiftung.de entnommen werden.
205Zitate la propriété de La Grande Cour à la Guillotière, et d'une note
Moderata Fonte. Das Verdienst der Frauen Warum Frauen sur deux portraits de Louise Labé dite la Belle Cordière
würdiger und vollkommener sind als Männer. Nach der ital. par Félix Desvernay. Lyon, 1887. Bibliothèque nationale de
Ausg. von 1600 erstmals vollständig übersetzt, erläutert sowie France, département Philosophie, histoire, sciences de
herausgegeben von Daniela Hacke. München, 2002. l'homme, 8-LN27-37524. Public domaine, https://gallica.bnf.fr/
Justin Stover. Warum es keine guten Gründe zur Verteidigung ark:/12148/bpt6k9636504b/f67.item.
der Geisteswissenschaften gibt. In: Merkur. Demand, S. 135 Christiana Mariana von Ziegler, gebohrne Romanus
Chrisitan; Knörer, Ekkehard (Hrg.), Heft 828, Mai 2018, 72. / Martin Bernigeroth sc. Auch als Frontispiz in: Ch. M. von
Jahrgang. Aus dem Englischen von Bernadette Ott. Ziegler, Versuch in gebundener Schreib-Art, Leipzig, 1728.
Eduard Kaeser. Solange wir menschlich bleiben, brauchen wir Gemeinfrei, ULB Darmstadt: his Port Z 8, urn:nbn:de:tuda-
die Geisteswissenschaften. NZZ 25.11.2019. tudigit-90334. http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/his-
Prof. Dr. Markus Gabriel. Geisteswissenschaften sind Port-Z-0008/0001.
unentbehrlich. Sie lehren uns das, was wir mehr und mehr S. 136 Madame de Grafigny, © Maurice Quentin de La Tour.
brauchen: kritisches Denken. NZZ 19.11.2019. S. 140 Frontispiz. Schwarz, Sibylle. Sibyllen Schwarzin/ Vohn
Greiffswald aus Pommern/ Deutsche Poëtische Gedichte.
Gerlach, 1650. ©HAB Wolfenbütte. http://diglib.hab.de/
Abbildungen drucke/229-2-quod-5/start.htm?image=00001.
Titelseite Nanne Meyer, aus „Quer zur Faser“, Bleistift S. 144 Margaret Cavendish (née Lucas), Duchess of
und Collage auf Papier, 29,7 x 21cm, © Nanne Meyer, mit Newcastle upon Tyne by Pieter Louis van Schuppen, after
freundlicher Genehmigung der Künstlerin. Abraham Diepenbeeck. Line engraving, circa 1655–1658. NPG
S. 11 Pompeii / House of the Golden Bracelet. Photo: © Sites & D11111 ©National Portrait Gallery, London.
Photos / akg-images / Samuel Magal. S. 146 S. G. Tallentyre: The Women of the Salons and other
S. 16, 21, 23–25, 28 Fotos und technischen Zeichnungen, French Portraits, London/New York/Bombay 1901, s.p.
© Schwäbische Maschinen. (Wikimedia Commons).
S. 34 Modesta dal Pozzo, Il Merito delle Donne, scritto da S. 148 Büchermarkt Deutschlandfunk, 7.8.2020, (imago
Moderata Fonte in due giornate. Oue chiaramente si scuopre images / Leemage).
quanto siano elle degne, e piu perfette de gli huomini, In S. 156 Vittore Carpaccio. Madonna che legge un libro. c. 1505,
Venetia, presso Domenico Imberti, 1600. Pag. 7. © Bibliotheca oil on panel transferred to canvas overall: 78 x 51 cm. National
dell´Archiginnasio, Bologna. http://badigit.comune.bologna.it/ Gallery of Art Washington. https://www.nga.gov/collection/art-
books/Moderata_Fonte/scorri_big.asp?Id=7. object-page.498.html.
S. 44 Nanne Meyer, Kleine Linienzeichnung, 1994, Bleistift S. 160 Christine de Pizan (1363?-1431?). Livre de la cité des
auf Papier, 29,7 x 21cm, © Nanne Meyer,mit freundlicher dames, Français 1177, fol. 3. Quelle: gallica.bnf.fr / Bibliothèque
Genehmigung der Künstlerin. nationale de France. Département des Manuscrits.
S. 54 Theodora Hantos. Foto privat. S. 162, 164 Tagung »Atelier – Projekte und Perspektiven des
S. 55 Herta Müller und Renate Kroll. Foto privat. Moderata-Fonte Forums« am 3. Sept. 2020, © Astrid Dröse.
S. 59 Christoph Markschies. Foto: © Pablo Castagnola 2020. S. 207 FONTE Stiftungshaus, Rabenau-Odenhausen.
S. 64, 67 Bilder mit freundlicher Genehmigung der
Filmuniversität Babelsberg KONRAD WOLF.
S. 66 Susanne Stürmer. Foto: © Vincent Engel.
S. 81 Aus: Henri de Ferrières, Le livre du roy Modus et de la
royne Ratio. Auf Pergament, 299 × 205 mm.
Ms 10.218–19, fol. 87r, © Bibliothèque Royale, Brüssel.
S. 83 Ritter-Aquamanile, Hildesheim, um 1220/30 New York,
The Metropolitan Museum of Art, Inv. Nr. 64.101.1492, creative
commons (Abb. links). Senmurven-Aquamanile, Maasgebiet,
um 1120, London, Victoria and Albert Museum, Inv. Nr.
1471–1870, creative commons (Abb. unten).
S. 84 Aquamanile in Gestalt eines Ensembles, Hildesheim
um 1220/30, Amsterdam, Rijksmuseum, Inv. Nr. R.B.K. 16910,
creative commons.
S. 93 Hélène de Beauvoir. Gondeln (1956), Privatbesitz.
S. 95 Gundega Kimele, Ilze Baumane, Andris Brinkmanis,
Mara Kimele, Beata Paškevica. Foto privat.
S. 111 Portrait Irmtraud Morgner. Foto: © Bettina Flitner, mit
freundlicher Genehmigung, www.bettinaflitner.de
S. 112 Bubblechamber picture, OPEN-PHO-EXP-1972-001-1,
Image 2647, 24 GeV protons.© CERN.
http://cds.cern.ch/record/2307419.
S. 120 Carmina Cantabrigeiensia, Cambridge UL, MS gg. 5.35,
fol. 432–441v, hier fol. 437r (Beginn von De Heinrico (fol. 437rb,
Zeile 27). © Cambridge University Library, mit freundlicher
Genehmigung.
S. 134 Louise Labé in: Etude biographique et bibliographique
sur Claudius Brouchoud: suivie d'une notice historique sur
206207
208
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