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Mai 2012
Veranstaltungen und Berichte
aus Einrichtungen auf
anthroposophischer Grundlage
im Raum Hamburg
hinweis
Erscheint monatlich
Regt uns Christen der Islam an oder auf? I
Christentum und Islam in Geschichte und Gegenwart
Zusammenfassung eines Vortrages von Milan Horák, Prag
Inhalt In diesem Heft: Regt uns Christen der Islam an oder auf? I Zusammenfassung eines Vortrages von Milan Horák Seite 5 Termine Seite 21 Regelmäßige Veranstaltungen Seite 34 Veranstaltungsanzeigen Seite 35 Adressen Seite 44 Impressum Seite 50 Aus der Arbeit der GTS Seite 52 Private Kleinanzeigen Seite 53 Titelbild auf der Vorderseite: „Schwankende Säule“ von Christiane Lesch. Öl auf Leinwand. Aus- stellung bis 6. Juli im ausstellungsraum.steiner haus
Regt uns Christen der Islam an oder auf ? I
Regt uns Christen der Islam
an oder auf? Teil I
Christentum und Islam in Geschichte und Gegenwart
Zusammenfassung eines Vortrages von Milan Horák, Prag
Als das Christentum in die Welt kam, sahen die Christen darin die Vollendung
aller Religionen. Als sechshundert Jahre später der Islam entstand, erhob er einen
gleichen Universalitätsanspruch.
Es ist beinahe unmöglich, über den Islam zu sprechen, ohne dass man zugleich
auch über das Christentum spricht. Der Islam ist für die Christen – oder für uns
Christen – ein grundsätzliches Problem. Begegnen wir dem Islam, wird unser
christliches Selbstverständnis angezweifelt. Wir fühlen uns auf bestimmte Weise
für die ganze Welt zuständig – und die Muslime eben auch. Wie können wir
damit fertig werden?
Milan Horák zeigt auf, wie an verschiedenen wichtigen Zeitpunkten der Islam
in die Geschichte des Christentums trat, neue Fragen aufwarf und so indirekt in
der christlichen Kultur neue Impulse setzte.
Sind wir fähig, auch bei der gegenwärtigen Konfrontation mit dem Islam das
geistig Anregende aufzugreifen?
Diese öffentliche Vorlesung in der Reihe „Akzente christlicher Erneuerung“ fand statt am 8. De-
zember 2010 im Hamburger Priesterseminar.
Milan Michael Horák, *1968, 1991 promoviert als theoretischer Mathematiker, 1997 Priester-
weihe. Pfarrer in Prag, Pardubitz und Olmütz, Dozent für Religionswissenschaft an den beiden
deutschen Priesterseminaren, Vorsitzender der Ökumenischen Akademie Prag. Publikationen in
mehreren Zeitschriften und im tschechischen Rundfunk. Sein Buch "Cesta k Duchu - deset esej o
vývoji náboženství" ("Der Weg zum Geiste - zehn Essays über die Entwicklung der Religion") wur-
de auch von evangelischen Theologen positiv rezensiert.
Als das Christentum in die Welt kam, Andere und Frühere überhöht. Mit der
erhob es den Anspruch, die Krone aller Entwicklung Schritt halten, heißt ein
bisherigen Religionen darzustellen. Mit Christ zu werden. Man bleibt zurück,
Christus ist das Neue in die Welt ge- wenn man noch einer älteren Religion
kommen. Von diesem Neuen wird alles anhängt. Sechs Jahrhunderte haben
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die Christen so auf andere Religionen Menschlichen verwandelte Göttliche ... es ist etwas ver-
geblickt. Dann kam aber der Islam in die wieder mit dem göttlichen Urgrund der loren gegangen
Welt und erhob denselben Anspruch für Welt verbunden. Der früher nur für die
sich. Das Christentum, die neue Religi- Eingeweihten erreichbare Gott wurde Doch schauen wir uns an ein paar Bei-
on, wurde somit auch unter die alten, Menschen zugänglich. Man muss nicht spielen genauer an, wie sich dieses Neue
überholten eingereiht. Ein Widerspruch mehr zum Eingeweihten werden, um auswirkte. Vor allem war es die erwähnte
mit ungeheurem Konfliktpotential ist das Geistige wahrzunehmen. Durch die Empfindung der Gottesgegenwart. Sie
entstanden. innere Verbindung mit Christus kann kennen vielleicht das Wort „Parusie“.
man schon am Anfang seines Weges Griechisch bedeutete es ursprünglich
Wollen wir mit diesem Widerspruch das wahrnehmen und das erreichen, „Gegenwart“. Mit diesem Wort wurde zu-
fertig werden, müssen wir uns zunächst was früher nur den Eingeweihten zu- nächst vor allem die von allen Christen
klar machen, was eigentlich das Neue ist, gänglich war. gespürte Allgegenwart Christi bezeich-
das das Christentum bei seiner Entste- net. Heutzutage verstehen wir es aber
hung gebracht hat. als Christ kann man ohne nur noch als die Wiederkunft Christi. Da
Mittler mit Gott verkehren sieht man, dass uns hier etwas verloren
Das Heilige wurde den Men- gegangen ist.
schen durch die Priester und Als Christ kann man also ohne Mittler
Schamanen vermittelt mit Gott verkehren. Man weiß: Unser Ein anderes Beispiel kann die christliche
Herr begleitet uns. Bildhaft sagte man: Er Beziehung zum geistlichen Stand sein.
Die ältesten Religionen waren von den sitzt zur Rechten des Vaters. Zur Rechten Die Priester der alten Religionen wurden
Eingeweihten geführte Gemeinschaf- des Herrschers saß nämlich derjenige, mit dem griechischen Wort „hiereus“
ten. Das Heilige wurde den Menschen der herausging, um den Willen des bezeichnet. Dieses Wort wollten aber die
Milan Horák
durch die Priester und Schamanen ver- Herrschers in der Welt zu vollbringen. Christen für ihre religiösen Vorsteher
mittelt, die um dieser Aufgabe willen So einen Vollbringer sahen die Christen nicht gebrauchen, denn sie waren ja
eine besondere Schulung durchmachen Eingeweihten gegangen – zum Beispiel in Jesus Christus. Sie wussten, dass Er keine im alten Sinne von der Welt und
mussten. Sie mussten lange vorbereitet als ein Einsiedler. Wollte man in der zwar einmal sichtbar wieder kommen dem Volk getrennten Eingeweihten.
werden, um am Ende fähig zu sein, das Welt religiös leben, hatte man eben nur soll, um der Welt die Endrechnung Deswegen wurden sie „Presbyter“ (davon
Geistige wahrzunehmen und dann dem die Möglichkeit, innerhalb einer Volks- vorzuhalten, aber dass Er doch schon kommt unser Wort „Priester“) genannt –
ganzen Volke zu vermitteln. gemeinschaft religiös zu leben, von den jetzt bei uns unsichtbar anwesend ist „presbyteros“ heißt „der Ältere“. Priester
Eingeweihten geführt. und den väterlichen Willen in der Welt sind „älter im Glauben“, aber sie sind
In einer solchen Religion brauchte ein vollführt. Doch Er vollführt ihn nicht als keine übergeordnete Menschenart, die
Mensch auf seinem irdischen Wege ei- Das war die Situation, in die das Chri- eine fremde Macht – er ist einer von uns das Monopol für die Vermittlung des
nen speziell geschulten Vermittler des stentum hineinkam. Die Christen sagten: gewesen, wir Menschen können uns in Geistigen hätte. Doch wir sehen, auch
Göttlichen. Dieser Vermittler selber aber Das Heilige, der Gott selber, ist zu uns diesem Vollbringen wiederfinden. dieses Bewusstsein ist uns manchenorts
hatte seine Schulung nicht um seiner gekommen und hat unter uns als Mensch verloren gegangen.
selber willen genossen, sondern um den gelebt. Der geistige Gehalt der Welt, der Dies war also die neue religiöse Lage
Anderen den Anteil am Göttlichen zu früher nur den Eingeweihten zugänglich der Menschheit nach der Entstehung des Als ein drittes Beispiel können wir das
ermöglichen. Ein gewöhnlicher Mensch war, hat als das verkörperte göttliche Christentums. Es war zu Recht gesagt, „christliche Leben“ nennen. Im ur-
konnte nicht direkt die Geisteswelt Wort vor unseren Augen gelebt. Jesus dass etwas so Neues in die Welt gekom- sprünglichen Sinne hatte es nichts mit
schauen, es sei denn, er wäre aus der Christus hat das Menschliche mit dem men war, dass man eigentlich nichts konkreten Moralvorschriften zu tun.
Welt ausgestiegen und den Weg der Göttlichen durchdrungen, und das vom Neues mehr braucht. Man lebte mit Christus, indem man
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sich um die „Nachfolge“ oder „Nachah- große Krisen, die langsam ei- jüdischen Verschwörung deformiert sich die anderen Christen, die Haupt-
mung“ Christi bemühte. Wenn ich mich nen Verfall herbeiführten wurde. Den jüdischen Gott sah er als kirche, wieder außerstande, offen und
„Christ“ nennen wollte, dann versuchte einen blutrünstigen Betrüger. Er ver- gesprächsfähig zu bleiben, oder auch nur
ich, dass mein Wirken hier auf Erden so Die Wahrnehmung von Gottesgegen- suchte, das Christentum zu reinigen. den berechtigten Teil der sittlichen Kri-
wäre, als ob Christus selber hier wirken wart, das unmittelbare Verkehren mit Er verbannte alles „Unreine“ aus den tik anzunehmen und von dem anderen
würde – insofern es mir bei meiner Un- Gott im lebendigen Christus, das Leben Schriften und der christlichen Lehre und abzusehen. Man hat die von Montanus
vollkommenheit gelingen konnte. Das in Christus – das war etwas, was die wollte die ganze – damals noch gar nicht aufgestellte Trennung angenommen,
war am Anfang ein wesentlicher Zug ersten Christen charakterisierte. Doch einheitlich organisierte – christliche Montanus ausgeschlossen, aber zugleich
des Christseins. Doch wenn wir heute bereits im 2. Jahrhundert gab es im Kirche reformieren. Und da haben es die gesagt, was genau die sittlichen Anfor-
fragen, was es bedeutet, christlich zu Christentum große Krisen, die lang- anderen Christen nicht geschafft, ihn derungen an einen Christen sein sollten.
leben, bekommen wir von vielen Chris- sam eine Veränderung, ja einen Verfall als einen zwar sonderbaren, doch immer
ten eine ganz andere Antwort. Also auch herbeiführten. Es hing zunächst mit noch christlichen Bruder zu integrieren. die Christen kamen in eine Po-
hier ging uns etwas verloren. den Ketzergestalten von Markion und Sie nannten ihn Teufel und stießen ihn sition, wo sie sich nicht mehr
Montanus zusammen. aus, und begannen sich untereinander selber auf ihrem Weg führten,
zu organisieren, damit dieser Ausschluss
Markion war ein Christ, der etwa in von Markion überall unter den Chris-
sondern geführt wurden
der Hälfte des 2. Jahrhunderts zu der ten gelte. Die von Markion daraufhin So entstand um das Jahr 200 herum
Überzeugung kam, dass das ursprüng- begründete Trotzkirche ist zwar nach etwas, was wir das „monarchische Epi-
lich lautere Christentum von einer Art paar Jahrhunderten „weggesiecht“, doch skopat“ nennen. Der „Episkopos“, also
jener kirchliche Schritt gegen Markion der Bischof, wurde ein Monarch in seiner
... er ist einer von uns gewesen hat sich in der Stellung der Christen zu Gemeinde. Bisher war ein Bischof vor
den „Ketzeransichten“ tief ausgewirkt. allem Vorsteher des Gottesdienstes und
organisatorisches Verbindungsglied zu
Nur wenige Jahrzehnte nach dem Auf- anderen christlichen Gemeinden. Nun
tritt von Markion kam dann die Krise wurde ihm schrittweise auch die Voll-
mit Montanus, einem Schwärmer aus macht übertragen, die Glaubenslehre
Kleinasien, der zunächst meinte, das und die Sittenlehre zu bewachen, er
Christentum sei sittlich verkommen und wurde also zur gesetzgebenden, vollstre-
sollte gründlich gereinigt werden. Wo ckenden und gerichtlichen Gewalt zu-
Gemälde von Rembrandt. Foto: Dieter Schütz / pixelio.de
ist die Märtyrerbereitschaft der ersten gleich, ohne Einberufungsmöglichkeit.
Jahre, fragte er, die Bereitschaft für Wir sehen, dass da die Christen langsam
Christus auch zu sterben? Wo ist unser in eine Position gedrückt werden, oder
Fasten, wo ist unser enthaltsames Leben? sogar selber freiwillig in eine Position
So donnerte er nun gegen die inzwischen übergehen, wo sie nicht mehr sich selber
ziemlich bürgerlich lebenden und sittlich auf ihrem Weg führen, sondern geführt
lauen Christen. Alle treuen Christen zu werden.
mir nach Kleinasien, nach Phrygien,
rief er, hier wird sich das Gottesreich Ein weiterer Schritt wurde im 4. Jahr-
verwirklichen. Später kam er sogar zu hundert getan, als der Kaiser Konstantin
der Erkenntnis, er selber sei der Heilige eine neue tragende Idee für das Römische
Geist, der kommen sollte. Und da zeigten Reich suchte. Im Christentum sah er eine
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ist, von nun an für alle als verpflichtend Kaiser Justinian auch die neuplatonische
gelten soll. Über die im offiziellen Credo Akademie von Athen, also die berühm-
festgesetzte Grenze hinaus darf man teste nichtchristliche Hochschule. Die
nicht mehr denken. Im Jahr 392 wurden geflohenen Nestorianer und Neuplato-
dann alle heidnischen Kulte verboten. niker finden dann im Perserreich, in der
Nur die religiösen Handlungen sind im berühmten Akademie von Gundishapur
Römischen Reiche fortan erlaubt, die sich einen Unterschlupf außerhalb der Reich-
auf den anerkannten rechten Glauben weite der byzantinischen Staatskirche.
stützen. Zwar ist es nicht möglich, das Die Gedanken, die man durcharbeiten
Verbot sofort zu verwirklichen, doch die sollte, schiebt man stattdessen einfach
eingeschlagene Entwicklungsrichtung ab; die Mehrheit der Christen will mit
wird bestätigt. Die ursprünglich emp- dem Denken nichts mehr zu tun haben.
fundene Gegenwart Gottes, Gottesschau, Das Christentum hat seine Hausaufgabe
Leben in Christus treten immer mehr in nicht erfüllt. So muss sich der liebe Gott
Justinian I., Mosaikdetail aus der
Kirche San Vitale in Ravenna den Hintergrund, entscheidend wird das eine neue Religion schaffen.
äußere Bekenntnis. Zum Christen wird
man durch eine ausgesprochene Formel ... so musste sich der liebe Gott
und nicht dadurch, dass man wie ein eine neue Religion schaffen
Das Christentum hätte eigent- Christ lebt. Christliches Leben ist näm-
lich die Aufgabe, diese anderen lich schwer zu beurteilen, während das Die Geschichte geht in Arabien weiter,
Gedanken aufzunehmen und zu formelle Bekenntnis leicht abzuhaken auf der Arabischen Halbinsel, wo etwa
verwandeln, stattdessen wurden ist. im Jahr 570 ein Knabe namens Mu-
aber im 5. und 6. Jahrhundert hammad in der auf einem wichtigen
diese Gedanken aus dem Reiche das Christentum hatte seine Karawanenwege liegenden Handelsstadt
weggefegt Hausaufgaben nicht erfüllt Mekka geboren wird. Er verwaist früh
und wird von einem Onkel erzogen,
Möglichkeit, sein Reich wieder zur ide- doch ist mit diesem vereinheitlichenden Damit ist aber der Verfall noch nicht zu der ihn als Hirtenjungen arbeiten lässt.
ellen Eintracht zu bringen. Nur wenige Schritt eine ziemlich sonderbare Rich- Ende. Zunächst wird zwar offiziell das Da erlebt der Junge die Natur und ihre
Jahre nach den härtesten Verfolgungen tung eingeschlagen worden. ganze Römische Reich christlich, doch Herrlichkeit. Er sieht den Sternenhimmel
gewährt er den Christen volle religiöse real wird noch Anderes gelehrt als die in seiner Harmonie, er erlebt den Lauf
Freiheit, doch er will von ihnen, dass sie die ursprünglich empfun- anerkannten christlichen Wahrheiten. der Jahreszeiten, den Lebensrhythmus
ein einheitliches christliches Bekenntnis dene Gegenwart Gottes trat Das Christentum hätte eigentlich die der Schafe und Ziegen... So kommt er
formulieren. Bisher lebte das Bekenntnis immer mehr in den Hinter- Aufgabe, diese anderen Gedan ken zur Überzeugung, es müsse einen all-
unter den Christen als ein Erfahrungs- aufzunehmen und zu verwandeln, zu mächtigen Gott geben, der dies alles
bericht, den es in verschiedenen Formen
grund, entscheidend wur- „durchchristen“, stattdessen werden trägt und ordnet und der ganz anders
gab. Nun sollen aber auch kaiserliche Be- de das äußere Bekenntnis aber im 5. und 6. Jahrhundert diese ist als die alten heidnischen Götter, die
amte erkennen können, wer ein Christ ist Gegen Ende des 4. Jahrhunderts wird Gedanken aus dem Reiche weggefegt. im Heiligtum zu Mekka angebetet wer-
und wer nicht. So entsteht als das erste die verhängnisvolle Entwicklung noch Im Jahre 489 wird vom Kaiser Zenon den. Er verband also die Empfindung
einheitliche Credo das „Nicänum“; es ist deutlicher. Der Kaiser Theodosius erklärt die nestorianische Akademie von Edessa der Naturherrlichkeit mit diesem klaren
zwar noch die Möglichkeit für Ergän- im Jahre 380, dass dieses eine christliche geschlossen, also die nicht rechtgläubige Gedanken von einem allmächtigen Gott
zungen und Veränderungen offen, aber Bekenntnis, das verabschiedet worden christliche Hochschule, und 529, vom und blieb dabei nicht stehen, sondern er
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So wächst dieser Junge heran und trägt Auch ein Kreis von Freunden hat sich um schen kommen zu ihm, so dass aus dem
in seinem Herzen einen Begriff von der ihn gebildet, denen er seine Gedanken Freundeskreis die Urgemeinde der Musli-
göttlichen Ordnung, dem göttlichen Frie- über Gott und die Welt darlegt. Auch me in Mekka entsteht. Von der Mehrheit
den, der göttlichen Harmonie in der Welt. Chadidcha, die er inzwischen geheiratet der Mekkaner wird sie zunächst als eine
Er nennt das auf Arabisch salam. Dies hat, befindet sich unter ihnen. harmlose Schwärmergruppe angesehen.
wird gewöhnlich als „Friede“ oder „Har- Mit der Zeit aber, als immer mehr ange-
monie“ übersetzt. Und er versucht nun, eine Engelsgestalt er- sehene Bürger sich Muhammad anschlie-
sich in diesen göttlichen salam einzufü- scheint vor ihm ßen, wird die muslimische Gemeinde den
gen und sein Leben damit in Einklang mekkanischen Herrschern ein Dorn im
zu bringen. Und dies heißt auf Arabisch Doch als Vierzigjähriger erlebt er etwas Auge. Die Muslime werden angegriffen
'islam. Es ist ein von derselben Wurzel ganz neues. Bereits als angesehener und verfolgt. Auf Muhammads Anwei-
abgeleitetes Wort, so wie im Deutschen mekkanischer Kaufmann pflegt er sich sung verlassen sie in einigen Wellen die
z.B. das „Sitzen“ und das „Gesetz“. Wenn immer wieder zum Gebet und zur Me- Stadt, im Sommer 622 geht als der letzte
man sich in ein salam hineinfügt, tut ditation in eine Höhle in den Bergen auch Muhammad selber. Er übersiedelt
man den 'islam. Und wer dieses tut, also zurückzuziehen. Als er so einmal nachts dann in die Oasenstadt Jathrib, das
„der in den Frieden sich Hineinfügende“, in der Höhle verweilt, erlebt er eine Of- heutige Medina, etwa 300 km nördlich
heißt dann auf Arabisch – wieder ganz fenbarung. Eine Engelsgestalt erscheint von Mekka.
regelmäßig grammatikalisch abgeleitet vor ihm und ruft ihn auf, weiter zu
– muslim. rezitieren, was ihm offenbart wird. Er der Beginn der isla-
zweifelt zunächst, ob er vielleicht von mischen Zeitrechnung
trotz seiner Jugend ist er zu vielem Beten und Meditieren ver-
dank seiner Bestrebungen, rückt geworden sei. Auf Rat von einem Dieser Zeitpunkt gilt zu Recht als der
in 'islam zu leben bald als Christen wartet er dann letztlich eine Beginn der islamischen Zeitrechnung.
Zeit, ob sich ein ähnliches Erlebnis wie- Durch den Auszug aus Mekka nach
ein ehrlicher und sittlicher derholt, damit man erkennen könne, ob Medina wurde nämlich entschieden,
Mann in der Stadt bekannt es göttlich oder dämonisch ist. Erst nach dass der Islam nicht eine örtliche Sekte
längerer Zeit kommt eine zweite Offen- bleibt, sondern eine breite Bewegung
Als erwachsener junger Mann bekommt barung und dann weitere, und es stellt wird, unabhängig von der Abstammung.
Der Prophet Muhammad Muhammad eine Arbeitsstelle bei einer sich heraus, dass diese Offenbarungen Muhammad gibt seinem Glauben Vor-
reichen mekkanischen Witwe namens mit dem göttlichen salam im Einklang rang vor der Familie, Verwandtschaft,
kam auch zu der Willensentscheidung: Chadidscha, die eine Handelsfirma von sind, mit jener göttlichen Harmonie, die Heimat. Er geht in eine fremde Stadt
In diesem Sinne will ich leben. Ich ihrem verstorbenen Mann übernommen er erlebte und mit dem 'islam anstrebte. und die muslimische Gemeinde mit ihm,
weiß, dass dieser Gott mich einmal zur hat. Trotz seiner Jugend ist er dank seiner und sie organisieren sich fortan ohne
Rechenschaft ziehen wird. Wenn er die Bestrebungen, in 'islam zu leben bald Er beginnt, diese Offenbarungen dem Rücksicht auf ihre Herkunft, nur noch
Welt trägt, muss er sie auch geschaffen als ein ehrlicher und sittlicher Mann Kreis seiner Freunde zu rezitieren. Er nach ihrem Islam.
haben und wird ihr einmal wieder ein in der Stadt bekannt. Er wird sogar als versucht, immer so etwas wie eine Pre-
Ende setzen, und dann will ich vor ihm Schiedsrichter auch von viel älteren digt, eine Auslegung, dazu zu geben, Es folgen dann die Jahre, über die man
stehen können und sagen: So habe ich Männern geholt – denn man weiß im also er unterrichtet, vor allem auf dem viele spannenden Geschichten erzählen
in deinem Sinne gelebt, o Gott. ganzen Mekka, dass er nicht lügt, dass er Felde der moralischen Anforderungen, könnte, die wir aber hier nur flüchtig
unbestechlich ist, dass er ehrlich bemüht und bekräftigt diese Lehre durch die er- berühren können. Nach einigen Kämpfen
ist, nach der Wahrheit zu entscheiden. haltene Offenbarung. Immer mehr Men- zwischen Medinensern und Mekkanern
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wird dann letztlich von den Muslimen Diese Religion ist jedoch nach Mu-
Mekka erobert. Diese Eroberung ist fast hammads Ansicht gar nicht neu – er
blutlos – es sich zeigt, dass Muhammads betrachtet sie als eine Art Urreligion,
Überzeugungskraft inzwischen so groß die eigentlich dieselbe ist wie die der
ist, dass es nur zu ein paar kleinen Ge- Juden und Christen, bloß eben von den
fechten mit seinen Erzfeinden kommt, Juden und Christen nicht ganz richtig
aber die Tore der Stadt werden ihm begriffen, und daher im Judentum und
geöffnet, und er wird als der anerkann- Christentum etwas verballhornt. Er hat
te Prophet empfangen. Er säubert das nicht mehr den Begriff von den älteren
Heiligtum, das nach seiner Offenbarung Religionen in dem Sinne, wie wir es
Abraham selber erbaut hat – die Kaaba beim Christentum gesehen haben. Die
in Mekka – von den Götzenbildern und Religion der heidnischen Araber ist zu
macht es zum Mittelpunkt seiner neuen Muhammads Zeiten keine „alte Religion“
Religion. mehr, die man überwinden müsste – sie
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Immobilienvermittlung van de Loo, Er beginnt, diese Offenbarungen
Tel.: 040-50 09 06 04. dem Kreis seiner Freunde zu
Ich freue mich auf Ihren Anruf! rezitieren.
ist schon auch für ihre Bekenner nur als eine Rückkehr zu der Religion dieser
eine äußerliche, vielleicht sogar lächer- Welt. Eine ältere Entwicklungsstufe der
liche Tradition, sie erfüllt die Herzen Religion hat Muhammad gar nicht im
der Bekenner nicht mehr. Man kann Bewusstsein. Diese durchchristete Welt,
also verhältnismäßig leicht sagen, die in der man direkt mit Gott in Kontakt
heidnische Religion sei falsch, und es treten kann, ist eben seine Welt, und er
müsse wieder die richtige Religion an kann sich keine frühere Welt vorstellen,
ihre Stelle treten. Der Islam versteht sich die diese Möglichkeit nicht hätte. So kam
Regt uns Christen der Islam an oder auf ? I
aber der Islam nicht wie das Christentum allerlei, was ein heiliges Buch betrifft,
in die Gefahr, in das echt Vorchristliche anders vorstellen, wenn man darüber
zurückzufallen. eine Zeit wissenschaftlich geforscht hat,
Dadurch, dass der Islam sich der großen aber man kann nie zu der textkritischen
christlichen Veränderung der Welt nicht Aushöhlung kommen, die wir so häufig
bewusst ist, ist er schwerfälliger in sei- unter den Christen antreffen.
ner Entwicklung. Eine Religion kann
sich schwerer entwickeln, wenn sich ihre die fünf Säulen des Islams
Anhänger nicht im Klaren darüber sind,
dass sie durch eine Weltveränderung Und nicht nur der Glaube, auch die
ermöglicht worden ist. Dadurch werden kultischen Pflichten der Muslime wer-
aber die Stabilität und die Klarheit im den genau vorgeschrieben, also die
Umgang mit der neuen, veränderten Welt grundlegende religiöse Übung, zu der
erkauft. Das, was für die Christen – wie man ver pf lichtet ist. Die erste von
wir gesehen haben – schwer geworden diesen Pflichten ist, immer wieder das
war, wird im Islam vom Anfang an ab- Bekenntnis zu Gott im Bewusstsein zu
gefangen. bewegen. Dieses Pflichtbekenntnis hat
sich zu einem Doppelten ausgebildet:
man kann nie zu der text- „Es gibt keinen Gott außer dem Gott“
kritischen Aushöhlung kom- – Allah bedeutet eigentlich „der Gott“
men, die wir so häufig unter im Arabischen – „und Muhammad ist
der Gesandte Gottes“. Man soll sich
den Christen antreffen dieses immer wieder klarmachen, im
So formuliert Muhammad selber, was täglichen Gebet, ja bei allen äußeren
es bedeutet, an Gott zu glauben – und und inneren Handlungen. Die täglichen
nicht nur an ihn allein, sondern auch an Gebete, die in einer vorgeschriebenen
seine Engel, an seine Bücher, an seine Form durchgeführt werden sollen, sind
Gesandten und an den jüngsten Tag. Nur die zweite Pflicht. Nicht nur das Beten
derjenige, der diesen vielfachen Glauben selber, sondern auch eine äußere Form
hat, kann über sich sagen, dass er an ist vorgegeben, so dass das Pflichtgebet
Gott glaubt. Mit einem so formulierten nicht nur im Gedanken, nicht nur theo-
Glauben kommt man nicht daran vor- retisch verrichtet werden darf, damit es
bei, die reale Wirkung Gottes in dieser im Alltag nicht untergeht. Dann die drit-
Welt immer in Betracht zu ziehen. Es ist te Pflicht, vorgeschriebenen Almosen –
unmöglich, über Gott nur zu theoretisie- nicht nur eine allgemeine Aufforderung,
ren, wenn man den Engelsglauben, den Almosen zu geben, sondern eine ganz
Offenbarungsglauben, den Glauben an klare und konkrete Vorschrift, wie das
den jüngsten Tag nicht aufgeben darf. Minimum an Almosen auszusehen hat,
oder an Gottes Bücher, an eine Inspira- also wie man alles, was man von der Welt
tion der Heiligen Schrift. Mit so einem in seine Hände bekommen hat, abwägen
Ausgangspunkt kann man sich zwar soll, um davon Almosen zu bestimmten
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Regt uns Christen der Islam an oder auf ? I
Waldorfpädagogik in Wedel e.V. Zwecken zu geben. Und dann noch die ununterbrochene, zielgerichtete Bemü-
Am Redder 8a, 22880 Wedel
vierte Pflicht – vorgeschriebenes Fasten, hung. Also aus der Offenbarung und aus
wiederum nicht beliebig, sondern klar dem Idschtihad werden die moralischen
04103 - 13087
und konkret geregelt. Und die fünfte und Entscheidungen getroffen, wird das für
letzte – die bis in die Einzelheiten vorge- den Muslim geltende göttliche Gesetz
schriebene Wallfahrt nach Mekka. Diese aufgebaut.
fünf Pflichten sind die fünf Säulen des
Islams – sie werden auch von den Mus- Der Begriff der Offenbarung, der für die
limen so genannt. Durch sie bekommt ersten Muslime zunächst nur den Koran
der Islam seinen besonderen Charakter, bedeutete, wird nach Muhammads Tod
Sucht zum August 2012 eine
einen Ordenscharakter, denn ohne die- in bestimmter Weise erweitert. Nicht
Waldorferzieherin se konkrete religiöse Übung kann man nur der Koran, der von Muhammad und
für 32 Std/Woche in einer Elementar- nicht ein ordentlicher Muslim werden. seinen Nachfolgern rezitiert wurde – erst
gruppe. viel später wurde er auch aufgeschrieben
Des Weiteren suchen wir eine Koopera- er muss sein Gewissen und – , sondern auch das, was Muhammad
tionsmöglichkeit mit einer
sein Denken, aber auch sein als eigene Meinung aussprach, was und
Hebamme. wie er etwas tat und unterließ, was er
Einfühlungsvermögen und
Ein kollegiales, engagiertes Team freut gut und schlecht hieß, all das bekommt
sich über Ihre Bewerbung.
seinen Willen anstrengen einen Offenbarungsanspruch. Es wird
Aus demselben Bew usstsein bildet zwar streng unterschieden, was direkt
sich auch das islamische Gesetz aus. von Gott offenbart worden ist, und was
Ursprünglich wird das Gesetz von Mu- nur von seinem menschlichen Propheten
hammad so aufgefasst: Der Muslim sieht dazu ergänzt wurde, doch die Sunna,
die ihn umgebende Welt und erkennt den also die Überlieferung von Muhammads
in ihr wirkenden Gott, auf der anderen Ansichten, Worten und Taten wird neben
Seite aber hat er die Offenbarungen, die dem Koran zu einem zweiten wichtigen
der Welt ihr äußerlich unsichtbares Maß Quell der rechtlichen Entscheidungen.
geben. So wird ihm die Offenbarung zum So haben die Muslime – bis auf eine
Quell der Erkenntnis, was richtig und Minderheit der streng- und allein koran-
unrichtig ist. Doch um Entscheidungen gläubigen reformierten Muslime – diese
in den konkreten Situationen treffen zu zwei Quellen, aus denen sie mit der Hilfe
können, wie er sich zu verhalten hat, von Idschtihad zu einer konkreten mora-
muss er sein Gewissen und sein Denken, lischen Entscheidung gelangen können.
aber auch sein Einfühlungsvermögen
und seinen Willen anstrengen. Und so hat der Islam einen
diese persönliche Anstrengung, die Be- Rechtsbegriff, der in ge-
mühung, die richtige Entscheidung zu wissem Sinne anarchisch ist
finden, wird 'ijtihad genannt. Sollten
Sie darin das Wort „Dschihad“ hören, So hat der Islam – zumindest der Intenti-
ist es richtig, denn jihad bedeutet Mühe, on nach – einen Rechtsbegriff, der keine
Bemühung, und 'ijtihad eine starke, Zentralisierung erlaubt, der in gewissem
18 Hinweis Mai 2012 Hinweis Mai 2012 19Regt uns Christen der Islam an oder auf ? I Termine
Sinne anarchisch ist. Das, was wir im als einen Muslim ansehen, der Probleme Montag, 30. April bis Freitag, 4. Mai
Christentum als Aufbau der Patriarchate macht – aber sie können ihm seinen Hof Gut Wulfsdorf, Bornkampsweg, Ahrensburg
und des Papsttums erleben, ist im Islam Islam nicht absprechen. Geschichten von Bruder Langohr und anderen Tieren
unmöglich. Wenn sich auch später große erzählt Micaela Sauber am Jurtenfeuer. Ort: Jurte auf der Wiese vor dem Hofladen, für Familien
und sture Rechtsschulen entwickeln, Der zweite Teil dieses Vortrages erscheint im mit Kindern ab 4 Jahren täglich um 15 Uhr, für Kinder von 6 bis 12 Jahren täglich um 17 Uhr, Ko-
wenn auch später große Autoritäten Juni-Hinweis sten 3,00, Anmeldung nicht erforderlich
aufgestellt werden, sind sie mehrere und
Dienstag, 1. Mai
erkennen ihre Vielheit grundsätzlich an;
immer sind es einzelne Rechtsgelehrte, Vogthof, Ohlstedter Str. 11, 22949 Ammersbek, 12 - 17 Uhr
die mit ihren Meinungen zusammen- Frühlingsmarkt
kommen, beraten und auseinandergehen. Zu geselligem Beisammensein bei Kulinarischem laden wir ein. Trommel-und Tanzgruppe „DIAMO-
RAL“, Ponyreiten und Eiswagen, Aus unseren eigenen und befreundeten Werkstätten bieten wir
Die Mehrheit mag ihre Meinung haben, an: Töpfer-, Holz-, Glasarbeiten, Kartonagen, Webarbeiten, Textiles, Seidenmalerei, Bücherfloh-
es gibt immer einen, der mit der Beru- markt.
fung auf den Koran etwas anderes meint, Rudolf Steiner Haus, 19.30 – 21.00 Uhr
und wird dabei von den anderen immer Das Wirken der Planeten in Kosmos, Erde und Mensch. Astronomische Betrachtung
als Muslim angesehen. Ja, sie können ihn der Planeten
Kurs mit Helmut Eller und Rolf Speckner. Kostenbeitrag nach Selbsteinschätzung
Mittwoch, 2. Mai
Waldorfkindergarten Kakenstorf, Lange Str. 2, 21255 Kakenstorf, von 16-17 Uhr
Unser Infonachmittag im Waldorfkindergarten Kakenstorf
Eine Erzieherin freut sich auf Ihre Fragen. Telefon 04186 - 8106. info@waldorfkindergarten-
Die Christengemeinschaft in Norddeutschland KdöR sucht zum 01. Dezember 2012 mit Arbeitsort Ham- kakenstorf.de. www.waldorfkindergarten-kakenstorf.de
burg eine/n
Geschäftsführer/in (Koordinator/in). Donnerstag, 3. Mai
Die Aufgabe: Michaels-Kirche, 20.00 Uhr
Die/der Geschäftsführer/in verantwortet gemeinsam mit dem Vorstand, dem Regionalrat und dem Lenker Das Wirken des Heiligen Geistes durch die Kraft des Auferstandenen - heute
die Verwaltung der Region. Sie/er erstellt die Jahresabschlüsse, berät alle Gemeindemitarbeiter in Rechts-, Vortrag von Christward Kröner, Berlin
Finanz- und Steuerfragen und bereitet die Konferenzen vor. Da sie/er in den regionalen und überregionalen
Gremien mitarbeitet, wird eine Bereitschaft zur Reisetätigkeit, sowie Abend- und Wochenendarbeit voraus- Freitag, 4. Mai
gesetzt. Bernard Lievegoed Institut
Persönliche Kompetenzen und Eigenschaften: Embodiment
Zur erfolgreichen Bewältigung der Aufgabe sind Kenntnisse in Betriebswirtschaft und der sichere Umgang Seminar; bitte anmelden: 430 80 81, www.bli-hamburg.de
mit MS-office ebenso notwendig wie eine integrative Führung und Kommunikation. Sie/er arbeitet selb- Rudolf Steiner Haus, 14.00 – 18.00 Uhr
ständig und ist in der Lage, sich auf die Besonderheiten der Zusammenarbeit mit ehrenamtlichen Kräften Audition
einzustellen. Eine mehrjährige Berufserfahrung im kaufmännischen Bereich sowie in der Führung von Mit- Der Tag zum Kennenlernen von 4.D. Aufnahmeprüfung für Bewerber/innen 4.D raum für euryth-
arbeitern wird den Einstieg in die Tätigkeit erleichtern. mische ausbildung und kunst e.V.
Eine Beziehung zur Christengemeinschaft wird erwartet. Rudolf Steiner Haus, 16.30 – 17.30 Uhr
Ihre aussagekräftigen Bewerbungsunterlagen erbitten wir bis zum 31. Mai 2012 an
Einblicke – Offene Freitagsstunde 74
Schwerpunkt „Zum Mitmachen“, 4.D raum für eurythmische ausbildung und kunst e.V.
Die Christengemeinschaft in Norddeutschland, Mittelweg 13, 20148 Hamburg oder
norddeutschland@christengemeinschaft.org
20 Hinweis Mai 2012 Adressen – siehe Adressteil 21Termine Termine
Johannes-Kirche, im Rittelmeyer-Saal, 19:30 Uhr Forum Initiative, 18.30 – 21.00 Uhr
Singender Evangelienkreis Das tut gut! – sIch zu besuchen…sIch zuhören, sIch ausdrücken.
Aufführung Dem, was in uns gerade lebendig ist, mit Tonerde Formen geben. Anm. & Info: K. Giesswein, Tel.
040.51318728
Carus Akademie, 19.30 Uhr
Die Milz und das Immunsystem Institut Diogenes, 19.30 Uhr
Dr. Jörn Klasen Bewegungstherapie, Bewegungsübungen und Alltagsbewegungen bei Arthrose und
Lukas-Kirche, 20.00 Uhr Osteoporose
Vortrag und Gespräch mit Dr. Ludwig Flocken.
Lebenskräfte stärken. Vom Geheimnis des Schlafes
Vortrag: Olaf Koob. Eine Vortragsreihe zwischen Ostern und Pfingsten:
Dienstag, 8. Mai
Samstag, 5. Mai Forum Initiative, 19.00 Uhr
Familien-Lebensschule Ahrensburg e.V., Hagener Allee 70d, 22926 Ahrensburg, 9.00 - 17.00 Uhr Moderne Bildungsformen (2) - Beziehungsgestaltung und Kommunikation
Vortrag von Lars Grünewald, freiwilliger Kostenbeitrag
Kinder stärken - mit Ritualen, Regeln und Grenzen
Kinder wachsen oft in eine Welt hinein, die geprägt ist von Unsicherheiten. Ein Tag, um sich ganz Rudolf Steiner Haus, 19.30 – 21.00 Uhr
in Ruhe Gedanken zu machen, welche Sicherheiten Eltern brauchen, um ihren Kindern Führung Das Wirken der Planeten in Kosmos, Erde und Mensch. Die sieben Metalle
zu geben. Leitung: Cristina Meinecke, Heilpädagogin, Elternberaterin, Familienforum Havelhöhe / Kurs mit Helmut Eller und Rolf Speckner. Kostenbeitrag nach Selbsteinschätzung
Berlin. Kosten: 70 /Person, 100 /Paar (Ermäßigung auf Anfrage).
Anmeldung: info@familien-lebensschule.de Mittwoch, 9. Mai
Forum Initiative, 09.30 – 13.00 Uhr
Rudolf Steiner Haus, 18.00 - 21.30 Uhr
Der Mund spricht aus, wovon das Herz voll ist
Mich so ausdrücken, dass wir alle willkommen bleiben mit dem, wie wir sind. So zuhören, dass
Folge Deinem Herzen – aber wie?
Vortrag und Übungen mit Markus Peters, Arzt für Allgemeinmedizin und Naturheilkunde,
ich hinter Vorwürfen und Angriffen die Not des anderen und dessen Hilfeschrei erkenne. Grund-
Bordesholm. Kostenbeitrag: 21,- Ermäßigung möglich. Information unter Tel.: 040-81 33 53 (Mo-
lagen zur Gewaltfreien Kommunikation nach M. Rosenberg. Anm. & Info: K. Giesswein, Tel.
Fr, 14-17 Uhr) Veranstalter: Victor Thylmann Gesellschaft
040.51318728
Eurythmiesaal der Rudolf-Steiner-Schule Bergedorf, Am Brink 7, 20 Uhr
Rudolf Steiner Schule -Bergedorf, Hasse Aula, 20.00 Uhr
„Night of groove“ Rock, Pop, Reggae, Blues, ... Parodontitis - mehr als nur Zahnfleischbluten
Und: Sind Implantate eine Alternative zum Zahnersatz? Vortrag mit Dr. Rudolf Völker Kostenbei-
Bands aus der Schule und der Umgebung spielen in den verschiedensten Musikstilen. Lassen Sie
trag 7 Euro, Veranstalter: Forum-Leben Bergedorf
sich von dem groovigen Musikmix überraschen!
Rudolf Steiner Schule Nienstedten, 20 Uhr
Sonntag, 6. Mai „Zabalaza“ Mit einer neuen Show: „Voices of Africa“
Gruppe aus Südafrika. Weitere Informationen zu diesem großartigen Projekt finden Sie unter
Johannes-Kirche, nach dem Gottesdienst www.zabalaza.com sowie www.vulamasango.org . Siehe Text unter Veranstaltungsanzeigen
Sonntagscafé
und Verabschiedung unseres Praktikanten Donnerstag, 10. Mai
Montag, 7. Mai Johannes-Kirche, 11:00–12:00 Uhr
Mai-Liedersingen
Seminar für Waldorfpädagogik, Hufnerstr. 18, 10 - 15 Uhr mit Wibke Groß
Infotag Rudolf Steiner Schule Wandsbek, 19.00 Uhr
für Interessenten an der Ausbildung zum Waldorflehrer. Studienwege und Voraussetzungen, per-
sönliche Studienberatung, Gesprächsmöglichkeit mit den anwesenden Dozenten und Studenten Die Orestie von Aischylos mit drei satyrischen Zwischenspielen
Klassenspiel der Klassen 12a & 12b. Regie : Mona Doosry. Wir haben die Orestie von Aischylos in
Rudolf Steiner Schule Harburg, 15.00 der Übersetzung von Walter Jens, um mehr als die Hälfte gekürzt – entstanden ist eine sehr mo-
Informationsnachmittag derne, gut verständliche und äußerst spannende Fassung, hochaktuell in Thematik und Aussage.
im Kindergarten Karten: Reservierungsgebühr 2,50 für alle. Vorbestellung: Schriftlich bis zum 26.4.im Schulbüro
(Geld im Briefumschlag). Vorverkauf (Direktverkauf): Am Freitag, den 27.04.2012 von 9:30 bis
10:30 Uhr im Foyer der Schule. Abendkasse: Jeweils eine Stunde vor Veranstaltungsbeginn.
22 Adressen – siehe Adressteil Adressen – siehe Adressteil 23Termine Termine
Freitag, 11. Mai Hof Gut Wulfsdorf, Bornkampsweg, Ahrensburg, 10.00 – 13.00 Uhr
Tag des offenen Ateliers im Wasserturmgebäude
Forum Initiative, 18.30 – 21.00 Uhr Besichtigung, Ausstellung, Specksteinschnitzen für Kinder, Kosten: 3,00 p. P., Anmeldung nicht
Ein Konflikt kann den Weg zu einem zufriedenen Miteinander weisen erforderlich
Die Methode Restorative Circles nach Dominic Barter ist anwendbar und nachhaltig für Paare u.
Rudolf Steiner Buchhandlung für Anthroposophie, Rothenbaumchaussee 103, 10- 13 Uhr
Familien, Gemeinschaften, Schule u. Firma. Grundlagen für das morgige Seminar, erste Übungen.
Honorar: +/- 150,- Euro (für Fr. + Sa.) Info & Anm. bitte bis 2.5.: K. Giesswein, Tel. 040.51318728 „Leber, Herz, Niere, Lunge“
Seminar mit Olaf Koob. Bitte anmelden. Tel. 040/ 442 411
Christophorusschule Hamburg Bergstedt, Bergstedter Chaussee 205, 20 Uhr
Forum Initiative, 10.00 – 18.00 Uhr
Auf dem Weg zur Freiheit - Bettina von Arnim und Beethoven im Vorfelde der Phi-
losophie der Freiheit Ein Konflikt kann den Weg zu einem zufriedenen Miteinander weisen
Vortrag mit Musik, von Uwe Kliemt. Beitrag nach eigenem freien Ermessen Die Methode Restorative Circles nach Dominic Barter ist anwendbar und nachhaltig für Paare u.
Familien, Gemeinschaften, Schule u. Firma. Aufbau mit Übungen in Theorie u. Erleben, gerne an
Lukas-Kirche, 20.00 Uhr mitgebrachten Beispielen. Info & Anm. bitte bis 2.5.: K. Giesswein, Tel. 040.51318728
Lebenskräfte stärken „... weil Eurythmie wirkt!“ Michaels-Kirche, 18.00 Uhr
Eine Vortragsreihe zwischen Ostern und Pfingsten; Vortrag von Tanja Baumgartner
…obwohl es Nacht ist…
Rudolf Steiner Buchhandlung für Anthroposophie, Rothenbaumchaussee 103, 20 Uhr EurythmieBerlin, mit Werken von Bach, Schubert, Lothar Reubke und Gija Kantscheli sowie Texten
Wenn unsere Organe sprechen könnten. Grundlagen der leiblich-seelischen Ge- von Johannes vom Kreuz, H. Ibsen und Hermann Kükelhaus
sundheit. Rudolf Steiner Schule Wandsbek, 19.00 Uhr
Seminar mit Olaf Koob; weiterführendes Seminar am Samstag
Die Orestie von Aischylos mit drei satyrischen Zwischenspielen
Rudolf Steiner Schule Wandsbek, 19.00 Uhr Klassenspiel der Klassen 12a & 12b. Text siehe 10. Mai
Die Orestie von Aischylos mit drei satyrischen Zwischenspielen
Klassenspiel der Klassen 12a & 12b. Text siehe 10. Mai Sonntag, 13. Mai
Freitag, 11. Mai und Freitag, 25. Mai Lukas-Kirche, 20.00 -21.30 Uhr
Abend der Stille
Christengemeinschaft Harburg, jeweils um 20 Uhr Mit Brigitte Olle
Fundamente des Christentums IV: Christliche Schulungswege im Neuen Testament.
Mit Jörgen Day Montag, 14. Mai
11. bis 13. Mai Institut Diogenes, 19.30 Uhr
Aus der Kräuter-Hausapotheke: Die Primel
in Hamburg-Bergstedt, Fr 17 bis So 13.00 Uhr Heilkräuter kennen und anwenden lernen. Vortrag, Betrachtung und Gespräch mit Uta Kirschner,
Grundlagen eines meditativen therapeutischen Weges Wahrnehmungsübungen zur Heilpraktikerin. Übungen aus der Heileurythmie mit Otto Geiseler. Moderation: Katja Harders,
Niere und zum Heilmittel Cuprum carbonicum / rote Rose. Ärztin
Seminar für Ärzte und Therapeuten: Wie tritt der Therapeut in ein richtiges Verhältnis zu den
heilenden Wesen und dem Körperelementarwesen des Menschen? Anmeldung: Dr. Astrid Engelb- 14. und 15. Mai
recht, Ärztin für Allgemeinmedizin, Tel.: 040-64533751, isis.verein@gmx.de
Ort bitte erfragen, Montag, 9:30 - 13 Uhr, Dienstag, 9:30 - 11 Uhr
Samstag, 12. Mai Der ganze Mensch hört!
Vom Willensanteil im musikalischen Hören. Seminar mit Thomas Adam, Bochum. Veranstalter:
Hof Gut Wulfsdorf, Bornkampsweg, Ahrensburg, 9.00 – 11.00 Uhr MenschMusik. Teilnahme auf Anfrage möglich. (Tel. 040 - 41 33 16 20 ), Euro 30
Muttertagsbacken
Wir zaubern mit den Kindern köstliche Überraschungen für das Muttertagsfrühstück aus dem Dienstag, 15. Mai
Holzofen. Für Kinder von 5 bis 10 Jahren, Ort: Holzofenbäckerei, Kosten: 5,00 p. P., Anmeldung
unter 04102/803 752 Lukas-Kirche, 15:30 Uhr
Istanbul – Eine Stadt zwischen Byzanz und Islam
Nachmittag für ältere Menschen
24 Adressen – siehe Adressteil Adressen – siehe Adressteil 25Termine Termine
Rudolf Steiner Haus, 19.30 – 21.00 Uhr Johannes-Kirche, 20:00 Uhr
Das Wirken der Planeten in Kosmos, Erde und Mensch. Die sieben Lebensprozesse Patrick Roth (Los Angeles) liest aus seinem neuen Roman „SUNRISE. Das Buch
und ihre Organe Joseph“
Kurs mit Helmut Eller und Rolf Speckner. Kostenbeitrag nach Selbsteinschätzung Siehe Text unter Veranstaltungsanzeigen
Rudolf Steiner Schule Nienstedten, 19.30 Uhr
Schulkonzert Dienstag, 22. Mai
Mit Werken von Dvorák, Grétry, Mozart und Zimmer. Es spielen Solisten sowie das Oberstufenor- Rudolf Steiner Haus, 19.30 – 21.00 Uhr
chester unter der Leitung von Michael Starke
Das Wirken der Planeten in Kosmos, Erde und Mensch. Pflanze und Kosmos (I)
Kurs mit Helmut Eller und Rolf Speckner. Kostenbeitrag nach Selbsteinschätzung
Donnerstag, 17. Mai
Hof Dannwische, Horst/Holstein, 11.00 – 17.00 Uhr 23. Mai
Frühlings-Hoffest Priesterseminar der Christengemeinschaft, Mittelweg 13, 19.30 Uhr
Michaels-Kirche, 11.15 Uhr Raum geben und Zeit lassen - Ansätze für einen Schulungsweg im Sozialen
Bildbetrachtung zu Himmelfahrt Öffentliche Vorlesung am Hamburger Priesterseminar von Hilmar Dahlem, Hannover; Akzente
mit Elisabeth Paul christlicher Erneuerung, Eintritt: 8,- / ermäßigt 5,- oder günstiger im Abo. Telefon 040-44 40 54
0. Siehe Text unter Veranstaltungsanzeigen
Johannes-Kirche, 18:00 Uhr
„... fasset Mut, Ich habe die Welt überwunden.“ Alfred Schnittke Akademie, 20.00 Uhr
Pedigt: Martina Alexi. Orgel: Andreas Rondthaler Teilnehmerkonzert: Meisterkurs für Violine mit Alexandre Brussilovsky
Sechs junge Geiger aus der Schule des berühmten Jankelevich-Schülers Alexandre Brussilovsky
17./18. Mai geben Proben ihres erstaunlichen Könnens. Weitere Informationen unter www.schnittke-akade-
mie.de. Eintritt: 15,-/10,-
Rudolf Steiner Haus, Do, 10.00 - 18.00 Uhr und Fr, 10.00 - 13.00 Uhr
Wo ist Europa im Zeitalter der Globalisierung? Donnerstag, 24. Mai
Eine Entwicklungspsychologie der Völker Europas. Frankreich - Deutschland
In einer Seminarreihe werden die kulturgeschichtlich und entwicklungspsychologisch einfluss- Rudolf Steiner Schule Bergstedt, 19:00 Uhr
reichsten Vülker Europas behandelt aus geisteswissenschaftlicher Sicht. Seminar mit Prof. Dr. Ka- „Schülerszenen und die Komödie der Irrungen von W. Shakespeare“
ren Swassjan, Basel. Seminargebühr: 70-, Ermäßigung möglich. Anmeldung bei: Christiane Linde- 8.Klassspiel
Bonsignore, Tel.: 04102- 20 41 656 Alfred Schnittke Akademie, 20.00 Uhr
Violin-Recital Alexandre Brussilovsky
Sonntag, 20. Mai am Klavier: Ingmar Lazar. Werke von J. Achron, M. Weinberg, S. Prokofiev, J. Brahms, E. Podgaïtz,
I. Frolov. Gemeinsame Veranstaltung von M.P.Belaieff-Stiftung und Alfred Schnittke Akademie
Forum-Initiative, 17:00 Uhr
International. Weitere Informationen unter www.schnittke-akademie.de. Eintritt: 15,-/10,-
Eurythmie...Musik & Poesie durch Bewegung sichtbar gemacht
5 Eurythmistinnen und Eurythmisten die von verschiedenen Kontinenten kommen, machen mo-
Freitag, 25. Mai
mentan ihr künstlerisches Jahr an der School of Eurythmie in Spring Vally( USA). Seit September
2011 arbeiten sie gemeinsam an einer Inszeniereung, die sie jetzt auch in Deutaschland vorstellen Rudolf Steiner Schule Bergstedt, 20:00 Uhr
möchten. Begleiten sie die Künstler auf ihrer Reise um Musik& Poesie in Bewegung sichtbar zu „Schülerszenen und die Komödie der Irrungen von W. Shakespeare“
machen . 8.Klassspiel
Montag, 21. Mai Lukas-Kirche, 20.00 Uhr
Lebenskräfte stärken. Das Ätherische zwischen Seelischem und Physischem
Institut Diogenes, 19.30 Uhr Eine Vortragsreihe zwischen Ostern und Pfingsten. Vortrag: Dorian Schmidt
Joseph von Eichendorff: “Aus dem Leben eines Taugenichts“
1. Teil der Lesung - Mit praktischen Beispielen aus der sprachkünstlerischen Therapie mit Andreas
Voigt-Siebel, Sprachgestalter – Mit sprachtherapeutischen Übungen.
26 Adressen – siehe Adressteil Adressen – siehe Adressteil 27Termine Termine
25. Mai und 26. Mai Rudolf Steiner Schule Hamburg-Altona, 17:00 Uhr
Konzert des Schulorchesters der Rudolf Steiner Schule Altona
Praxis für heilkundliche Psychotherapie Am Rissener Bahnhof 11, 15-17 Uhr Programm: Bolero (M. Ravel), America aus der West Side-Story(L. Bernstein), Filmmusik aus „Der
Hanami - Blüten-Bilder - Aquarellmalerei und poetisches Schreiben Pate“ (N. Rota), „Madagaskar“ und „Gladiator“ (H. Zimmer). Leitung: Wolf Bütow
Workshop mit Anleitung zum Aquarellmalen nach Naturbetrachtung und zum Poetischen Schrei-
Michaels-Kirche, 20.00 Uhr
ben von kurzen Prosatexten und Gedichten, inspiriert vom japanischen Haiku. Kosten: 70,- inkl.
Material. Kursleitung: Anne Kubina/Kunstpädagogin und Brigitte Leeser/Poesietherapeutin. An- Die Zeitung Gottes II Wenn zwei oder drei in meinem Namen zusammen sind
meldung unter: Tel. 87 97 65 15, e-mail: praxis-rissen@web.de Zu den kosmischen Konstellationen 2012/2013. Vortrag von Wolfgang Held, Dornach
Samstag, 26. Mai Sonntag, 27. Mai
Lukas-Kirche, 9:00 – 16:00 Uhr Michaels-Kirche, 11.15 Uhr
Seminar zum Thema: Das Ätherische zwischen Seelischem und Physischem „Immer sind es die Menschen …“
mit Dorian Schmidt, bitte anmelden. Gespräch mit Einleitung, Wolfgang Held, Dornach
Hof Gut Wulfsdorf, Bornkampsweg, Ahrensburg, 12.00 bis 15.00 Uhr Johannes-Kirche, 11:30 Uhr
Holzofenpizzeria Kinderfest zu Pfingsten
Unsere Bäcker servieren in der Backstube ofenfrische Holzofenpizza. Preis je nach Belegung, An- Christengemeinschaft Harburg, 11:30 Uhr
meldung nicht erforderlich Festansprache zu Pfingsten
Rudolf Steiner Haus, 16.00 - 20.00 Uhr Jörgen Day
Der Gral im Westen und im Osten II Johannes-Kirche, Ort: Rittelmeyer-Saal, Heimhuder Str. 34 a, 17:00 Uhr
– Die Artus-Runde Atemklänge – Atemworte
Nach der Überlieferung ist die Artus-Run- Flötenmusik und Gedichte mit Ornella Betancourt und Sophia Vietor. Der Eintritt ist frei, um eine
de auf besondere Weise mit dem Pfingst- Spende wird gebeten
Fest verbunden. Seminar mit Christoph
Sträßner. Eintritt frei – Kostenbeitrag er- Sonntag, 27. Mai
beten. Fortsetzung am 23. Juni 2012. Ver-
anstalter: Anthroposophische Gesellschaft Ort: Forum-Initiative, 18.00 Vortrag, 20.00 Vortrag
- Zweig am Rudolf Steiner Haus PFINGSTEN - DER DURCHCHRISTETE FREIHEITSIMPULS.
öffentliche Pfingstveranstaltung
18.00 Uhr:
„Freiheit, die ich meine“
Vortrag von Frank von Zeska
20.00 Uhr:
Der Urquell der Freiheit
Vortrag: Lore von Zeska, Rezitation: Anthrop. Schauspielgruppe im Manes-Zweig, Ltg. Lore von
Zeska, Musik: Elke-Renate Schnadt-Janzen. Veranstalter: Manes-Zweig.
Dienstag, 29. Mai
Rudolf Steiner Haus, 19.30 – 21.00 Uhr
Das Wirken der Planeten in Kosmos, Erde und Mensch. Pflanze und Kosmos (II)
Kurs mit Helmut Eller und Rolf Speckner. Kostenbeitrag nach Selbsteinschätzung
28 Adressen – siehe Adressteil Adressen – siehe Adressteil 29Termine Termine
Samstag, 2. Juni
Anfang Juni
Rudolf Steiner Haus 9.30 – 12.00 Uhr
Freitag, 1. Juni Hygieia-Seminar. Die sieben Stabübungen.
Grundlegendes Eurythmieseminar mit allgemein therapeutischer Wirkung. Die Übungen mit dem
Rudolf Steiner Haus, 14.00 - 17.00 Uhr Kupferstab geben Halt und innere Sicherheit. Musikalische Begleitung durch Bernhard Röser. An-
Audition. Der Tag zum Kennenlernen von 4.D meldung: Frederike von Dall `Armi, Heileurythmistin, Tel. 648 21 60, Kosten: 30,-; Übmappe 3,-
Aufnahmeprüfung für Bewerber/innen. Veranstalter: 4.D raum für eurythmische ausbildung und Hermann Jülich Werkgemeinschaft e.V., Donnerblock 24, 22929 Köthel/Lbg., 10 - 16 Uhr
kunst Frühlingsfest mit 8. Hermann-Jülich-Lauf
Rudolf Steiner Haus, 19:30 UHR Der weithin bekannte Lauf über die Distanzen 5km oder 10km Laufen, 2.000m-Schülerlauf (ab
Klavierabend mit Juan Camilo Rojas 7 J.), 600m-Bambinilauf (bis 6 J.) sowie 5km Walken zieht alljährlich zahlreiche Läuferinnen und
mit Werken von Haydn, Chopin, Ravel, Berg und Ligeti. Euro 12 / 8 Läufer aus dem Raum Hamburg, Stormarn und dem Herzogtum Lauenburg an. Kontakt: Andelko
Lekic, Martin Hofmann: Tel. 04159-81200. E-Mail: Lauf@werkgemeinschaften.de. www.werkge-
Carus-Akademie, 19.30 Uhr
meinschaften.de
Die biologische Individualität des Menschen
Vortrag von Martin Straube, Eintritt: 10,- Hof Gut Wulfsdorf, Bornkampsweg, Ahrensburg, 10.30 – 12.00 Uhr
Kleine Hofführung
Rudolf Steiner Schule Wandsbek, 20.00 Uhr
Wir besuchen die Ställe, die Gewächshäuser, das Gemüselager und die Bäckerei. Dazu gibt es viele
Petite Mouche und die sieben Puppen Informationen und Gelegenheit Fragen zu stellen, kostenfrei, für Erwachsene und Kinder (bis 10
nach Paul Gallico, Klassenspiel der Klasse 8b. Der US-amerikanische Schriftsteller Paul W. Gal- Jahre nur in Begleitung), Treffpunkt am Steinkreis, kostenlos, Anmeldung nicht erforderlich
lico veröffentlichte im Jahr 1954 ein kleines Buch mit dem Titel „Love of seven dolls“(„Die Liebe
der kleinen Mouche“). Diese märchenhafte Geschichte der zauberhaften Mouche verhalf ihm Forum Initiative, 15.00 – 18.30 Uhr
zu Weltruhm. Karten: Reservierungsgebühr 2,50 für alle. Vorbestellung: Schriftlich bis zum Der Mund spricht aus, wovon das Herz voll ist
24.05.2012 im Schulbüro (Geld im Briefumschlag). Vorverkauf (Direktverkauf): Am Freitag, den Grundlagen zur Gewaltfreien Kommunikation nach M. Rosenberg. Termin: Sa. 25. Mai, 09.30 –
25.05.2012 von 9:30 bis 10:30 Uhr im Foyer der Schule. Abendkasse: Jeweils eine Stunde vor Ver- 13.00 Uhr, Anm. & Info: K. Giesswein, Tel. 040.51318728
anstaltungsbeginn. Rudolf Steiner Schule Wandsbek, 19.00 Uhr
Petite Mouche und die sieben Puppen
Freitag, 1. Juni und Freitag, 15. Juni nach Paul Gallico, Klassenspiel der Klasse 8b. Der US-amerikanische Schriftsteller Paul W. Gal-
lico veröffentlichte im Jahr 1954 ein kleines Buch mit dem Titel „Love of seven dolls“(„Die Liebe
Christengemeinschaft Harburg, jeweils um 20 Uhr
der kleinen Mouche“). Diese märchenhafte Geschichte der zauberhaften Mouche verhalf ihm
Fundamente des Christentums V: Das Vater unser zu Weltruhm. Karten: Reservierungsgebühr 2,50 für alle. Vorbestellung: Schriftlich bis zum
Mit Jörgen Day 24.05.2012 im Schulbüro (Geld im Briefumschlag). Vorverkauf (Direktverkauf): Am Freitag, den
25.05.2012 von 9:30 bis 10:30 Uhr im Foyer der Schule. Abendkasse: Jeweils eine Stunde vor Ver-
1. und 2. Juni anstaltungsbeginn.
Rudolf Steiner Schule Bergedorf, 20 Uhr, Vortrag am Freitag 1. Juni. Seminar am Samstag 2. Juni 9.30-17 Uhr
Kreativ und selbstbestimmt über die nächste Hürde Sonntag, 3. Juni
- Lebensengpässe und Lösungswege. Vortrag und Seminar mit H. S.-S- Larco, Berlin. Vortrag 7 Kultur im Wohldorfer Damm 20, um 17:00 Uhr; Kaffee und Kuchen ab 16:30 Uhr
Euro, Seminar 50 Euro, Anmeldung bei Gislinde Daube, Tel 7242623. Veranstalter: Forum-Leben Trio basso Hamburg
Bergedorf Werke von Johann-Sebastian Bach, Jean-Baptiste Bréval und Bela Bartok. Wiebke van Eikeren –
Viola. Jan Hendrik Rübel – Violoncello. Gerhard Kleinert – Kontrabass. Eintritt: 10,- / ermäßigt
1. und 2. Juni 7,- Euro. Karten unter Tel. 604 00 36 - Fax 604 00 53. ZusammenLeben GmbH, Internet: www.
zl-hamburg.de
Johannes-Kirche, Freitag, 20:00 Uhr Vortrag, Samstag, 9:00–12:30 Uhr Workshop zum Thema
Souverän erziehen Rudolf Steiner Haus, 17.00 Uhr
Konfrontierend, konfliktoffen und konsequent handeln. Eigene Grenzen wahrnehmen und Kin- Platonow – Die Vaterlosen
dern Grenzen setzen. Vortrag und Workshop mit Ulrich Meier. Infos: www.cg-johanneskirche.de Eine Komödie von Anton P. Tschechow. TheaterTotal aus Bochum zu Gast in Hamburg, www.thea-
tertotal.de. Eintritt: 15,- , ermäßigt 9,- . Veranstalter: Bau-Verein Hamburger Anthroposophen e.V.
30 Adressen – siehe Adressteil Adressen – siehe Adressteil 31Sie können auch lesen
