و ع SOZIALE GERECHTIGKEIT - DER SCHLÜSSEL ZUM WELTFRIEDEN - ANSPRACHE VON HADHRAT KHALIFATUL MASIH VABA - Waqfenau
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َ ََو ّس ْع َم َکن
ک ِ
“Erweitere dein Haus.”
SOZIALE GERECHTIGKEIT –
DER SCHLÜSSEL ZUM
WELTFRIEDEN
ANSPRACHE VON HADHRAT KHALIFATUL MASIH VABA
HERVORRAGENDE VORBILDER –
HADHRAT HAMZARA
EINE REISE NACH UK
VOM
REDAKTEUR
َّ ٰ ْ َّ ِ
الر ِح ْیم ِب ْس ِم ہللا الرح ِن
Der Verheißene Messiasas erzählte einmal: stetiger Verfall von Sitte und Moral, überall auf der
Es wird berichtet, dass einmal ein König loszog, Welt Krisenherde in unterschiedlichsten Formen.
um ein Land zu attackieren. Auf dem Weg hielt ein
Bettler den Zügel seines Pferdes fest und sagte: All diese Feuerherde sind seit der Ankunft des
„Geh nicht weiter, sonst werde ich gegen dich von Allah verheißenen Messias so viel wie noch
kämpfen.“ Der König wunderte sich sehr darüber nie zuvor entfacht. Der Verheißene Messiasas hatte
und fragte ihn: „Du bist ein armer, mittelloser die Welt schon vor diesem Feuer gewarnt, aber
Bettler, wie wirst du gegen mich kämpfen?“ Der gleichzeitig folgende frohe Kunde gegeben:
آگ ےہ رپ آگ ےس وہ بس اچبےئ اجےگنیئ
Bettler antwortete: „Ich werde mit der Waffe der
Morgengebete gegen dich kämpfen.“ Der König
وج ہک رےتھک ںیہ دخاےئ ذوااجعلبئ ےس ایپر
sagte „Gegen ihn kann ich nicht antreten“ und
kehrte zurück. (Malfuzat Band 9; Seite 27) Es ist Feuer, ohne Zweifel, aber all jene
werden vor dem Feuer bewahrt werden, die
wahre Liebe zu Gott in ihren Herzen haben.
Meine lieben Waqifeen-e-Nau Brüder,
Einerseits entfernen sich die Menschen immer Lasst uns alle die Atmosphäre der Erde mit
mehr von Gott und behaupten: Religion ist Ursache unseren Gebeten füllen und versuchen –
allen Übels. Wir wissen heute selbst, was gut und wie unser geliebter Imam, Hadhrat Khalifa-
schlecht ist, was Moral und Werte bedeuten. Dafür tul-Masih V aba sagte – zu jenen speziellen
brauchen wir Gott und die Religion nicht. Menschen zu gehören, die in der Liebe zu
Allah immer weiter voranschreiten und auch
Andererseits zeichnet sich folgendes Bild ab: andere Menschen zu Gott führen. Amin
Politische Krisen und wachsender Hass und
Rassismus in Deutschland und Europa, bewaffnete
Konflikte und Handelskriege in vielen Regionen der
Welt, Ausbreitung des Coronavirus, eine immer
größer werdende Gefahr eines Dritten Weltkriegs,
W I L L K O M ME N Z U D E I NE M
07
ISMAEL MAGAZIN
Vierteljährlich Ausgabe #3 2020
INHALT
04 Der Heilige Qur´an
05 Qur´an Tafseer
06 Hadith
07 Der Verheißene Messiasas
08 Das Wesen Gottes
10 Eine Reise von Waqifeen-e-Nau aus
Hamburg nach UK
14 Ansprache von Huzur-e-Aqdasaba
Soziale Gerechtigkeit –
der Schlüssel zum Weltfrieden
16 Islam und Wissenschaft –
Rede bei der UNESCO
18 Hervorragende Vorbilder –
Ereignisse aus dem Leben von Hadhrat Hamzara
10
24 Der Heilige Monat Ramadan
26 18
Kinderecke
DAS TEAM
Chefredakteur
Imtiaz Ahmad Shaheen
Manager /
National Sekretär Waqf-e-Nau
Mahmood Khan
08
Beirat
Abdullah Wagishauser
Hasanat Ahmad
14 Redaktionsausschuss
Anique Ahmad Shahid
Rizwan Shahid Ranjah
Rastagar Ilyas Munir
14 Mitarbeiter
Tanzeel Ahmad Khan
Printdesign & Layout
Waqas Ahmad Rana
Korrektur
Abteilung Tasneef AMJ Deutschland
KONTAKT
26
WAQF-E-NAU
GENFER STRASSE 11,
FRANKFURT AM MAIN
24 DEUTSCHLAND
ismael@ahmadiyya.de
َّ ٰ ْ َّ
﴾﴿ الر ِح ْی ِم ِب ْس ِم ہّٰللا ِالرح ِن
﴾﴿ ل ّٓا
َ َ ّْ ً َ ب َل َر ْي ُ ِك ْالك ِٰت
َ ٰ
﴾﴿ ب ۛ ِف ْي ِه ۛ ُهد ى ِلل ُم ّت ِق ْي ذل
ُ َ ٰ َّ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َّ َ
ُ ٰ وة َو ِمَّا َر َز ْق
﴾﴿ ن ْم یُ ْن ِفق ْو َن ب و ی ِقیمو ن الصل ِ ا ل ِذ ی ی ِمنو ن ِب لغی
Dies ist ein vollkommenes Buch; es ist kein Zweifel darin: eine Richtschnur für die Rechtschaf-
fenen; die da glauben an das Ungesehene und das Gebet verrichten und spenden von dem,
was Wir ihnen gegeben haben.
(Sura 2: Vers 3-4)
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Qur´an Tafseer
ب ْ َ ْ َ ُْ ُْ
ِ ی ِمنو ن ِب لغیbedeutet keineswegs, dass sie nicht wahrgenommen werden können. Zum
blind glauben. Diese Bedeutung stimmt Beispiel ist da das menschliche Gedächtnis.
weder in Anbetracht der arabischen Sprache, Wer könnte dessen Existenz leugnen?
noch wird sie vom Heiligen Qur´an bestätigt. Dennoch gibt es niemanden, der die
Der Heilige Qur´an hat nämlich diejenigen Fähigkeit des Gedächtnisses sehen, riechen,
wiederholt verurteilt, die ohne Beweise schmecken, hören oder tasten kann. Ebenso
glauben. So heißt es in der Sura an-Nadschm: ist da die Scham, die Beherztheit, die Liebe,
der Hass, selbst das Denkvermögen und die
ان ۚ ِإ� ْن َ ْ ُ ْ َ ُ َ ك َما أَ� ْ َن ْ ُ س ْي ُت ُم ْو َها أَ� ْن ُت ْم َو آ� َب ُؤَّ َ ٌ َ ْ َ ْ َ َّ أ
ِإ�ن ِه ِإ�ل �ساء
ٍ ل ْ ُهّٰللا ِبا ِم سلط
َْ أ َ َ
ّ ّ َ ُ َّ َ
Fähigkeit der Besinnung – wer vermag diese
ُ َ ْ َ َ َ
يت ِبعون ِإ�ل الظن و ما توى النفس َ ّ Dinge mit den fünf Sinnen wahrzunehmen?
Es sind nur Namen, die ihr euch ausgedacht Kann man diese jedoch etwa allein aus dem
habt – ihr und eure Väter –, für die Allah Grund leugnen, weil sie durch die fünf Sinne
keinerlei Ermächtigung hinabgesandt hat. Sie nicht wahrgenommen werden können?
folgen einem bloßen Wahn und dem Wunsche
(Ihres) Ichs. (Sura an-Nadschm: Vers 24) Die Wahrheit ist, dass all die großartigen
Dinge, die es gibt, eben durch den Glauben
Dieser Vers macht deutlich, dass der Heilige an das Ungesehene errungen werden.
Qur´an den Gegnern des Islams Vorwürfe Bildung, Almosen, Spenden, Förderung
macht, dass sie an unbewiesene Dinge der Bedürftigen, Gestaltung des Staats: all
glauben, für die es weder einen himmlischen diese Dinge sind Arten des Glaubens an
Beweis gebe, noch einen logischen, und sie das Ungesehene. Der Mensch wäre niemals
ihren Begierden und dem bloßen Wahn im Stande eine solche Opferbereitschaft
nachlaufen. Wie ist es also möglich, dass Allah, aufzuweisen, wenn er nicht an die in der
während Er den Glauben an Wahn verurteilt, Zukunft sich herausstellenden guten
gleich zu Beginn des Heiligen Qur´an den Ergebnisse glauben würde. Demnach hat der
Muslimen gebietet, an unbegründete Heilige Qur´an durch die Charakterisierung
Dinge zu glauben und dies als Teil der des Rechtschaffenen mit dem Glauben an
Rechtschaffenheit erklärt. In zahlreichen das Ungesehene, darauf hingewiesen, dass
Versen des Heiligen Qur´an wird darauf Wert ein Gläubiger über den Glauben an die
gelegt, dass der Glaube auf Beweise und essentiellen Aspekte der Glaubenslehre
Zeichen fundiert sein muss und nicht auf hinaus, großartige moralische Opfer erbringt
bloßem Wahn, beziehungsweise auf bloße und sich somit von der ökonomisierten
Ahnung. Denkweise löst. Er beharrt also nicht darauf,
nur das zu tun, was ihm im sofortigen
Bleibt noch die Frage, was mit ب ْ َ ْ َ ُْ ُْ Gegenzug entlohnt wird. Vielmehr beginnt er,
ِ ی ِمنو ن ِب لغی
tatsächlich gemeint ist. Die Antwort darauf völlig unbekümmert von den Gegebenheiten,
lautet, dass damit solche Dinge bezeichnet unverzüglich mit der Umsetzung der ihm
werden, die mit den physischen Sinnen vorgetragenen Aufgabe, sobald er sich davon
nicht wahrnehmbar sind... Vielmehr sind es überzeugt hat, dass sie gut und fromm ist,
solche Dinge, deren Existenz durch logische so misslich die Lage auch sein mag, mit der
Argumente und Erfahrung nachgewiesen Überzeugung, dass das Ergebnis einer guten
werden kann. Es ist offensichtlich, dass Tat auch nur gut sein kann. Dabei überlegt
solche Dinge nicht als unbewiesen erachtet er auch nicht, ob er das Ergebnis auch selbst
werden können. Wir glauben an die Existenz miterleben wird, oder nicht.
tausender solcher Dinge aus der physischen
Welt, obwohl diese mit den physischen Sinnen
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Hadith
ٌ ْ َّ ٌ ْ َ َ َّ َ ْ َ ْ ٰ ٰ َ َ َ ْ َ ْ ٰ َ َ ْ َّ َ َ َ َّ َ ُ ٰ ٰ َ َّ َّ َ ُ ٰ َ ّ َ َّ ُ ّ ٰ َ
حید ِمید ِ اللہم ص ِل ع مم ٍد و ع ا ِل مم ٍد کما صلیت ع اِبا ِہیم و ع ا ِل اِبا ِہیم اِنک
ٌ َّ ٌ َ َ َّ َ ْ َ ْ ٰ ٰ َ َ َ ْ َ ْ ٰ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ٰ ٰ َ َّ َّ َ ُ ٰ َ ْ َ َّ ُ ّ ٰ َ
ح ْید ِم ْیدِ اللہم ب ِرک ع مم ٍد وع ا ِل مم ٍد کما برکت ع اِبا ِہیم و ع ا ِل اِبا ِہیم اِنک
: الرسول ﷺ ّ قال
َ َ ُ ّ َ ُ َّ َ َ َ َ ُ َ ُ أ ُ النب َص َّل َّ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ َْ ْ َ
ات َ
ٍ ي غلم إ� ِين �ع ِلمك ك ِم:ليه وسلم فقال ْ هللا َع ِ كنت خلف:ض هللا عنما قال ِ ب َع ّباس رِ ِع عب ِد هللا
َ َ َ ُ َ ْ َ أَ َ ْ أ َ ْ َ َ ََْ ْ َ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َْ ََ َ
اعل ْم � ّن ال ّمۃ ل ِو است ِع ْن ِبهلل ِو ت ف ْسا ِل ہللا و إ�ذا استعنت ف هللا ْيفظك ۔ ا ِْحف ِظ هللا ِتده تاهك ۔ إ�ذا سال ۔ا ِْحف ِظ
َّ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ أ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ أ
ض ْوك إ�ل ّ ش ٍء ْل ي ْ ضوك ِب ّ ش ٍء قد كت َبه هللا لك ولواجتمع ْوا ع �ن ي
ِ ْ ش ٍء ْل ينفع ْوك إ�ل ِب ْ اجتمعت ع �ن ينفع ْوك ِب
ُ ُّ َّ ُ َ ْ َك ُرف َع ْ أ
َ ََ ُ ُ ََ َْ ْ َ
الص ُحف ِ ت القلم َو َجف
ت ِ ِ ش ٍء قد كت َبه هللا عل ْي ِب
َ ُ َ َ ّ َّ َ ْ َ أ َ أ ْ أ َ ْ ْ َ َ َّ ِ َ ْ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ أ َ َ
اعل ْم � ّن َما �خ َط�ك ْل يَك ْن ل ُِي ِص ْي َبك َو َما ِ ِ ا ِْحف ِظ هللا ِتده �مامك تعرف إ�ل هللا ِف الرخا ِء يع ِرف:ٍَو ِف ِر َوایۃ
الشد ِة و ف ك
ُ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َّ َ ْ َّ َ َ َ ْ َّ َّ أ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ أ َ َ ْ َ ْ أ
س ي ْس ًى ِ �صابك ل يكن لِيخ ِط�ك واعلم �ن النص مع الصب ِ ان الفرج مع الكر ِب وان مع الع
Hadhrat Ibn Abbasra berichtet: „Als ich einmal hinter dem Heiligen Prophetensaw auf dem Reittier
saß, sagte Ersaw: „O mein Jüngling, ich erkläre dir einige wichtige Weisheiten. Zum einen solltest
du Allah wahren, so dass Er dich vor Übel beschützt, und richte dein Antlitz stets auf Allah, so
wirst du Ihn bei dir finden. Und wenn du etwas benötigst, so bringe es vor Allah, und bist du
bedürftig, so flehe zu Allah um Hilfe. Und vergiss nicht, dass selbst wenn sich alle Menschen
zusammentun, um dir zu helfen, so können sie dir in nichts nutzen, außer in dem, was Allah
so will und für dich vorgesehen hat. Und selbst wenn alle Menschen sich zusammentun, um
dir Schaden zuzufügen, so können sie dir in nichts schaden, außer in dem, was Allah für dich
vorgesehen hat. Die Schreibfedern sind bereits niedergelegt und die Schrift (des Schicksals)
ist getrocknet.“ (Sunan at-Tirmiḏī)
Eine andere Überlieferung besagt, dass der Heilige Prophetsaw gesagt hat: „Wahre Allah und
richte deinen Blick zu Ihm, so wirst du Ihn bei dir finden. Im Wohlstand solltest du dich Allahs
erinnern, so wird Allah dich in schwierigen Lebenssituationen nicht vergessen. Und wisse, dass
jenes, welches dich verfehlte, dich nicht treffen sollte. Und jenes, welches dich traf, dich nicht
verfehlen sollte. Wisse, dass der Erfolg von Geduld abhängig ist. Und Erleichterung geht einher
mit Drangsal. Und auf jede Drangsal folgt eine Erleichterung.“ (Tirmiḏī)
6 ISMAEL #3 - 2020 ISMAEL APR-JUN 2018
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D E R V E R H E I ßE N E
” MESSIAS
In der Tat, mit allen Kräften begabt und Dessen ausdrückliche Erlaubnis es nicht
allmächtig ist der Gott, dessen Ihm einem Blatt gestattet ist, zu Boden zu
geweihte Diener nicht vergebens leben: fallen. Deswegen bleiben sie hinsichtlich
Jene, die zu Ihm mit Liebe und Hingabe ihrer Ziele ohne Erfolg und zunichte; und
kommen. Der Feind prahlt, dass er sie mit den Rechtgeleiteten geschieht durch ihr
seinem Übel auslöschen wird und jene, Übel kein Leid; stattdessen werden die
die böse Absichten haben, schwören, sie Zeichen Gottes weithin deutlich und
auszurotten. Narren, sagt Gott, wollt ihr es die Gotteserkenntnis der Menschen
wagen, mit Mir zu kämpfen? Und jenen zu wird erweitert. Jener mit allen Kräften
demütigen, der Mir teuer ist? In der Tat, begabte und mächtige Gott, Der den
nichts kann auf dieser Erde passieren, bis Augen unsichtbar bleibt, manifestiert Sich
es nicht so im Himmel beschlossen wird, Selbst in der Tat durch Seine wunderbaren
und keine irdische Hand kann jenseits Zeichen.
des Endes ausgestreckt werden, das
für sie in den Himmeln beschlossen ist. (Ruhani Khazain, Auflage 2008, Band 13:
Daher sind jene, die Übles und grausame Kitab-ul-Bariyya, Muqadama, S. 19-20)
Anschläge planen, äußerst närrisch,
dass sie während ihrer abscheulichen
und schamlosen Verschwörungen jenes
höchsten Wesens nicht gedenken, ohne
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Huzur-e-Anwaraba sagte in der Waqifeen-e-
Nau Klasse am 14. August 2016 in Kanada,
die Waqifeen-e-Nau anweisend, dass jeder
Waqif-e-Nau das Buch „Das Wesen Gottes“
unbedingt lesen sollte, da in der heutigen
Zeit der Atheismus stark verbreitet ist.
DAS WESEN GOTTES
ZWEITER BEWEIS FÜR GOTTES EXISTENZ
Unser zweiter Beweis für Gottes Existenz wird uns ebenfalls vom Heiligen Qur´an angeboten:
Die Sura Al-Ikhlas (112) beginnt so:
ٌ َُ َُ ُْ
ہللا ا َحد قل ھو
„Sprich: Er ist Allah, der Einzige“ oder: „Gott ist und Er ist einzig.“
In diesem Vers werden zwei Ansprüche hervorgehoben:
1. Gottes Existenz
2. Gottes Einzigkeit und Einzigartigkeit
Den Beweis für Gottes Existenz gibt Gott Selbst im darauf folgenden Vers:
ُ َّ ُ َ
الص َمد ا
„Allah der Unabhängige und von allen Angeflehte; alle und alles bedürfen Seiner Unterstützung
und Versorgung; jedes Atom und jeder Bestandteil desselben schuldet sein Dasein Ihm, dem
Allmächtigen.“
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ُ َّ ُ َ
الص َمد اbedeutet: „Gott ist vollkommen in Seiner Person. Gott ist von keinem Wesen oder Ding,
von keiner Macht oder Kraft abhängig, aber alle anderen Wesen und Dinge, Kräfte und Mächte
sind von Gott abhängig.
Wer Augen hat, der sehe die irdische Natur und den Kosmos, die dafür zeugen:
‚Im ganzen Universum gibt es nichts, das in sich selbst vollkommen ist. Außer Gott ist jedes
Wesen und jedes Ding von anderen Wesen und Dingen abhängig.‘“
Untersuchen wir z.B. die feinsten Teilchen der Elemente. Jedes Teilchen wirkt irgendwie auf
irgendein anderes Teilchen. Irgendwo wirkt es und anderswo bedarf es der Einwirkung eines
anderen. Der Mensch betrachtet sich zwar oft genug als ein vollkommenes Wesen, aber wie
abhängig ist er doch von Wasser, Nahrung, Wärme und Luft! Und auch diese letztere existiert
nicht aus sich selbst, sondern sie ist abhängig von Gasen und Kräften. Was lehren die Gezeiten
der Meere? Was lehrt die Astronomie? Kein einziger Himmelskörper ist unabhängig. Wenn also
von allen bisher im Universum erforschten Lebewesen und Dinge, kein einziges unabhängig
existieren und funktionieren kann, so zeigt diese gegenseitig verflochtene Abhängigkeit im
Mikrokosmos und Makrokosmos, dass die ganze Einrichtung des Weltalls auch als Gesamtheit
nicht unabhängig sein kann, sondern von „irgendetwas“ gelenkt wird.
Etwas Abhängiges kann nicht aus sich selbst entstanden sein und kann auch nicht ewig
dauern. Nun könnte man einwenden, das bisher erforschte Universum sei wohl ein Flechtwerk
gegenseitiger Abhängigkeit, aber zukünftige Entdeckungen könnten vielleicht beweisen, dass
das Weltall als Gesamtheit nach außen unabhängig sei. Auf diesen Einwand antworten wir:
1. Neue Entdeckungen werden noch weitere Abhängigkeit des Universums enthüllen und die
Existenz des Unabhängigen und Aus-Sich-Selbst-Seienden Allmächtigen All-Erschaffers noch
klarer beweisen. Diese Tatsache wurde mehr und mehr bewiesen, je mehr Sektoren des Uni-
versums erforscht wurden. Bis jetzt wurde nichts Gegenteiliges entdeckt. Jede neue Entde-
ckung festigte unseren Grundsatz. Das spricht dafür, dass er auch von zukünftigen Entdeckun-
gen bestätigt werden wird.
2. Dass ein Materieteilchen entdeckt werden könnte, das in sich selbst vollkommen wäre und
die ganze Welt erzeugt hätte, das ist ganz undenkbar, denn Umwandlung geschieht nur durch
Verbindung mit etwas anderem, aber die Fähigkeit der Verbindung mit etwas anderem liegt
nur im Unvollkommenen. Nur Unvollkommenes ist der Verwandlung unterworfen und bedarf
deshalb der Verbindung mit etwas anderem.
Gäbe es wirklich ein in sich selbst vollkommenes Materieteilchen, so könnte dieses doch nicht
als „Urzelle“ des Weltalls betrachtet werden, denn die Welt ist eine Stätte unzähliger Wandlun-
gen. Hier ist alles veränderlich und existiert nur in gegenseitiger Abhängigkeit. Folglich ist es
wesentlich, an ein Höchstes Wesen zu glauben, Das diese abhängigen Dinge und Lebewesen
ins Dasein bringt und sie einem Gesetze gemäß lenkt. Manche Leute sagen nun, das geschehe
durch irgendeine verborgene Macht.
Nun stellt sich sofort die Frage, ob diese verborgene Macht eigenes Wollen besitzt oder nicht.
Fehlt ihr das Wollen, so muss sie aus etwas anderem entstanden sein, denn alle materiellen
Mächte sind Kräfte, die durch Bewegung anderer Mächte oder ihrer gegenseitigen Verbin-
dung erzeugt wurden. Besitzt aber die „verborgene Macht“ eigenes Wollen, dann ist unsere
Behauptung bewiesen, denn gerade zum Glauben an eine solche Macht laden wir alle Men-
ُ َّ ُ َ
schen ein, Kurzum: in الص َمد „( اGott ist unabhängig und von allen angefleht“) ist ein wunder-
voller Beweis bereitgestellt worden.
(„Das Wesen Gottes“ von Hadhrat Mirza Baschir ud-Din Mahmud Ahmadra)
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-9-EINE REISE VON WAQIFEEN-E-NAU
AUS HAMBURG NACH UK
Reise zum Khalifen der Zeit Der Aufbruch
Vom 30. Januar bis 02. Februar 2020 nahmen Die Gruppe trat die Reise am Donnerstag den
20 Brüder aus Hamburg an der historischen 30.01.2020 gegen 10 Uhr morgens an. Dafür traf
Waqfe-e-Nau Reise nach Großbritannien teil. man sich in der Nähe von der Bait-ur Rasheed
Historisch auch deswegen, weil es die erste Moschee. Local Amir Sahib Hamburg gab den
Reise der Waqifeen aus Hamburg generell und Waqifeen einige Hinweise zum Sinn dieses Trips
insbesondere die erste Reise zum Khalifen der Zeit mit auf die Reise. Nach dem gemeinsamen Dua
war. Primäres Ziel dieser Reise war es, dass wir als begann die Reise zum Imam der Zeit. Wir fuhren
Waqifeen unsere Bindung zu Allah Taala und dem in Transportern die Strecke über Bremen, Essen,
Khilafat verstärken. Die Reise diente auch dazu, Eindhoven und Antwerpen und erreichten
dass wir unsere Verantwortungen als Waqifeen- ungefähr gegen 19:00 Uhr den Hafen von Calais.
e-Nau verinnerlichen und über unser Leben als Dort angekommen erfuhren wir, dass die Fähre
Ahmadi Muslime reflektieren. Desweiteren sollte sich um etwa zwei Stunden verspäte. Doch
die Brüderlichkeit unter den Waqifeen gefördert die Waqifeen zeigten trotz der langen Fahrt
werden, indem die Waqifeen sich besser Geduld und man stärkte sich gegenseitig mit
kennenlernen und Zeit miteinander verbringen. glaubensstärkenden Worten. Schließlich setzte
sich unsere Fahrt fort.
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-10-Die Fahrt über den Ärmelkanal nutzten unsere Am Abend hatten wir eine Sitzung mit Herrn Abid
Fahrer zum Entspannen und die anderen Brüder Khan Sahib, dem Pressesprecher der Jamaat.
setzten ihre glaubensstärkenden Gespräche fort Er berichtete uns von einigen Momenten aus
– Unterhaltungen, die die Brüderlichkeit stärkten. seinem Leben mit dem vierten Khalifenra und dem
Angekommen auf britischem Boden fuhren wir jetzigen Khalifenaba. Viele seiner Erzählungen sind
weiter von Dover Richtung Hadeeqat-ul-Mahdi in den Tagebüchern nachzulesen (http://www.
und erreichten unsere Unterkunft in der Nacht. pressahmadiyya.com/personal-accounts/).
Die Shoba Waqf-e-Nau UK hatte uns sowohl das
Abendessen, als auch unsere Schlafplätze mit Danach beantwortete er unsere Fragen und ein
viel Liebe vorbereitet. Wir machten uns schnell sehr ereignisreicher Abend ging für uns zu Ende.
bettfertig, um pünktlich für das Fajr Gebet Durch die Gnade Allahs hatten wir an diesem
aufzustehen. Für uns war es ein sehr großes gesegneten Freitag die Möglichkeit gehabt,
Privileg, diese Unterkunft nutzen zu dürfen, denn alle fünf Gebete hinter Hudhur-e-Aqdasaba zu
wir waren keine 25 Minuten Autofahrt vom Khalifen verrichten - Alhamdulillah!
der Zeit entfernt!
Nach einigen Stunden Schlaf war es dann soweit
- unser erstes Gebet als Waqifeen in der Masjid
Mubarak. Unsere Müdigkeit verschwand mit
dem Anblick der braun gefärbten Minarette der
Moschee und je näher die Zeit von Fajr rückte,
desto größer wurde unsere Sehnsucht hinter
Hudhur-e-Aqdasaba das Gebet zu verrichten. Als
Hudhuraba dann in die Moschee kam, überkam uns
das Gänsehautgefühl, welches man sonst nirgends
auf der Welt erlebt. Das Gebet hinter dem Khalifen
ist einfach einzigartig und unbeschreiblich und
das kann sicherlich jeder von uns bestätigen. Nach
dem Fajr Gebet machten wir uns alle fertig für das
Der nächste Morgen begann mit dem
Freitagsgebet. Um etwa 11:00 Uhr erreichten wir
gemeinsamen Fajr Gebet hinter Hudhur-e-
dann die Masjid Mubarak für das Jumma Gebet.
Aqdasaba. Wir machten es uns zur Praxis, stets nach
Wir versuchten uns gegenseitig daran zu erinnern,
dem Fajr Gebet zum Grab des vierten Khalifenrh
an diesem Tag vermehrt das Durud Shareef
und seiner Ehefrau zu gehen und für sie zu beten.
aufzusagen. Bei der Freitagsansprache lauschten
Nach dem Frühstück machten wir uns auf dem
wir aufmerksam den Worten von Hudhur-e-
Weg zur Jamia Ahmadiyya UK. Dort angekommen
Aqdasaba und einige von uns machten sich Notizen
wurden wir von einem angehenden Murabbi
über das faszinierende Leben von Hz. Abu Talha Al-
herumgeführt. Er zeigte uns das komplette Jamia
Ansarira. Nach dem gemeinsamen Freitagsgebet
Gelände und erklärte uns seinen Alltag in der
aßen wir gemeinsam vom Langar.
Jamia.
Anschließend führte uns ein Murabbi Silsila,
der in der Shoba Waqfe Nau UK dient, durch
das Gelände von Islamabad. Wir bekamen
die Möglichkeit diverse Büros der Jamaat zu
besuchen. Zudem lernten wir Persönlichkeiten wie
Herrn Mubarak Zafar Sahib. (Wakalat Maal) und
Herrn Fateh Ahmad Khan Dahri (Wakalat Tamil-
o-Tanfiz) kennen. Sie erzählten uns von ihren
Tätigkeiten als Waqifeen-e-Zindagi und gaben
uns sehr inspirierende Ratschläge, wie wir unsere
Versprechen als Waqifeen bestmöglich erfüllen
können.
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#3 - 2020
2019
-11-Erwartung an die Waqifeen Stellvertreter Gottes auf Erden
Den nächsten Halt machten wir in der Bait-ul Futuh Für das Maghrib Gebet fuhren wir zur historischen
Moschee. Dort verrichteten wir das Zohr Gebet Fazl Mosque – der ersten Moschee Londons. Nach
und aßen anschließend zu Mittag. Nach dem dem Gebet hatten wir eine sehr bewegende
Essen kauften einige Brüder von uns Bücher und Sitzung mit Herrn Atta-Ul-Mujeeb Rashid Sahib
Accessoires aus dem Book Shop. Zudem nutzten (Murabbi-e-Silsila). Er erzählte uns, wie er die Zeit
wir die Gelegenheit, die Aftab Khan Library sowie erlebte, als Hadhrat Khalifatul Masih IVrh verstarb
die Ausstellung zu besuchen. und Hadhrat Khalifatul Masih Vaba gewählt wurde.
Viele Ahmadis haben bereits, bevor Hudhuraba
Zum Asr Gebet fuhren wir weiter zum Tahir gewählt wurde, in Träumen gesehen, dass eraba
House (Deer Park), wo diverse Büros der Jamaat der nächste Stellvertreter Gottes auf Erden sein
sind. Dort wurden wir durch das Makhzan-e- wird. Murabbi Sahib hat vierzig dieser Träume im
Tasaweer geführt, wo historische Bilder auf eine folgenden Artikel erwähnt: https://www.alislam.
sehr beeindruckende Art und Weise dargestellt org/articles/dreams-foretelling-fifth-khilafat/
sind. Man hat dort gesehen, wie überwältigt
jeder Einzelne von uns war. Also einen Besuch Nach den inspirierenden und glaubensstärkenden
im Makhzan-e-Tasaweer können wir allen Lesern Geschichten hatten wir eine Frage und Antwort
dringend empfehlen. Sitzung mit Murabbi Sahib. Die Sitzung ging viel
länger als geplant und dauerte etwa 90 Minuten
Danach lud uns Herr Luqman Kishwar Sahib an. Nach unserer Sitzung mit Murabbi Sahib hatten
(Murabbi Silsila und Waqf-e-Nau Incharge Markaz) wir in der Moschee unser Ishaa Gebet verrichtet
in sein Büro ein und lernte uns kennen. Er gab uns und abschließend gingen wir gemeinsam mit
Waqifeen einige wichtige Anweisungen mit auf Murabbi Mansoor Clarke Sahib essen.
dem Weg. Er betonte, wie wichtig es sei, einen
intensiven Kontakt zu Allah Taala und dem Khilafat
zu haben und wies daraufhin, dass Hudhur-e-
Anwaraba sehr hohe Erwartungen von uns Waqifeen
hat.
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ISMAEL APR-JUN
#3 - 2020
JAN-MAR 2019
2019
-12-
-12-Das besondere Mulaqat Eine unvergessliche Reise
Der letzte und doch der aufregendste Tag war nun Ein überwältigendes Gefühl von Liebe und Friede
gekommen. Sonntag, der 02.02.2020, der Tag ummantelte uns alle. Hudhuraba hat sich trotz seiner
an dem wir eine Audienz mit unserem geliebten Krankheit und enormen Beschäftigungen etwa 40
Imamaba hatten. Wir begannen den Tag gemäß Minuten Zeit für uns genommen! Hudhuraba erwies
den Anweisungen von Hudhur-e-Aqdasaba mit uns zum Abschluss die Ehre, ein gemeinsames
dem Tahajjud Gebet. Danach verrichteten wir das Foto mit ihm machen zu dürfen.
Fajr Gebet hinter unserem geliebten Imam und
machten uns dann in unserer Unterkunft fertig. Wir verrichteten unser letztes Gebet dieser Reise
hinter Hudhur-e-Aqdasaba und dankten Allah für
Die Zeit zwischen dem Fajr und dem Mulaqat die Segnungen, die Er uns auf dieser Reise gab
versuchten wir mit dem Istighfar und dem Durud und jeden Tag mit dem Khilafat gibt. Es war keine
Sharif zu füllen. Als wir vormittags das Gebäude, gewöhnliche Reise, sondern Erlebnisse, die wir
worin unser Mulaqat stattfinden sollte erreichten, nie vergessen werden.
schauten wir uns nochmal unsere Fragen an, die
wir unserem geliebten Imamaba stellen würden. Auf der Rückfahrt tauschten wir unsere Emotionen
und unsere spirituellen Erfahrungen dieser
Die Anspannung und Vorfreude wurden von Reise aus und wir nahmen und gemeinsam vor,
Minute zu Minute größer. Wir würden gleich den wahre Helfer des Khalifen der Zeit und wirklich
Menschen treffen, den Allah auf dieser Welt am außergewöhnliche Waqifeen und Ahmadis zu
meisten liebt. Nun war der lang ersehnte Moment werden, so wie Hudhur-e-Anwaraba es von uns
gekommen. Die Tür öffnete sich und unser erwartet, InshAllah.
geliebter Imamaba betrat das Zimmer. Wir standen
alle ruckartig auf. Hudhuraba überbrachte uns das
Salam und wir antworteten mit dem Salam. Wir
waren alle sichtlich angespannt, aber gefüllt voller
Dankbarkeit.
ISMAEL
ISMAEL
ISMAEL APR-JUN
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APR-JUN 2019
2019
-13-
-13-Soziale Gerechtigkeit
der Schlüssel zum Weltfrieden
von Hadhrat Khalifa-tul-Masih Vaba
Die Organisation der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) hatte die
Ehre, Seine Heiligkeit Hadhrat Mirza Masroor Ahmadaba, das weltweite Oberhaupt der Ahmadiyya
Muslim Jamaat, am Dienstag, den 8. Oktober 2019 zu empfangen. Im Folgenden wird eine kurze
Zusammenfassung der wichtigsten Punkte aus der historischen Ansprache Seiner Heiligkeit präsentiert.
Allah – Herr aller Welten Letztlich wurde er zum Staatsoberhaupt ernannt
Seine Heiligkeit erklärte, die islamische Lehre leite und verfasste eine umfassende und großartige
die Muslime an, Frieden und Fürsorge für die Charta der Menschenrechte in Medina.
gesamte Menschheit zu fördern. Seine Heiligkeit
zitierte aus der ersten Sure des Heiligen Qur’an, Der edle Charakter des Heiligen Propheten
Gott bezeichne sich als »Herrn aller Welten«. Muhammadsaw
Daher ist der allmächtige Gott der »Versorger und Seine Heiligkeit hob einige Aspekte aus dem
Erhalter« aller Menschen einschließlich derer, die vorbildhaften Leben und Charakter des Gründers
die Existenz Gottes leugneten. des Islam hervor und erwähnte, der Heilige
Prophet Muhammadsaw hatte eine unabhängige
In Anbetracht dieser göttlichen Attribute hat Justiz nach dem Prinzip eingeführt, dass alle
Gott die Muslime angewiesen, ebenfalls Seiner Menschen vor dem Gesetz gleich sind. Zudem
Schöpfung Mitgefühl entgegenzubringen, beseitigte er mit seinen Werken und Maßnahmen
unabhängig von ihrem Glauben, ihrer den Tribalismus und die Vetternwirtschaft.
Abstammung oder Hautfarbe. Muslime sind
angehalten, stets freundlich und einfühlsam auf Im Hinblick auf die Förderung der Gesellschaft
die Bedürfnisse anderer einzugehen. Der Heilige etablierte er ein ausgezeichnetes Bildungssystem
Prophet Muhammadsaw, der Gründer des Islam, für alle und führte spezielle Maßnahmen für die
wurde in diese Welt als Barmherzigkeit für die Bildung von Waisenkindern und benachteiligten
gesamte Menschheit gesandt. Er verkündete Bevölkerungsgruppen ein. Sein Ziel war es, die
den Menschen in Mekka zunächst die Existenz schwachen Teile der Gesellschaft zu befähigen
Gottes, doch im Gegenzug verfolgten sie ihn und Selbstständigkeit zu erlangen. Zu den vielen
seine Anhänger heftig. Nach 13 Jahren extremer Maßnahmen, die er für den sozialen Fortschritt
Not wanderte er ohne Vergeltung zu üben aus der Gesellschaft ergriffen hatte, gehörten das
seiner Heimat in eine andere Stadt, Medina. In Steuersystem zur Linderung der Armut und
Medina schloss er einen Friedensvertrag mit den die Gewährleistung sozialer Unterstützung,
Juden, Christen und anderen Bewohnern Mekkas. die Einrichtung eines Handelsgerichts, die
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-14-Festlegung der Finanzethik, die Abschaffung der Eine weitere Kritik am Islam lautet, es handele sich
Sklaverei, öffentliche Hygienerichtlinien und die um eine rückständige und archaische Religion,
Aufklärung über Körperhygiene und Gesundheit, die den intellektuellen Fortschritt nicht fördert.
die Schaffung eines Systems zur Erkennung der Seine Heiligkeit erklärte, diese Behauptung sei
Bedürfnisse der Gesellschaft, um so den Weg für völlig unbegründet. In der Tat befiehlt Gott der
individuelle und allgemeine Fortschritte zu ebnen. Allmächtige den Muslimen im Heiligen Qur’an
Seine Heiligkeit erwähnte, wie sich der Heilige dafür zu beten, dass Allah ihr Wissen vermehren
Prophet Muhammadsaw für die zeitlose Charta möge. Der Islam befürwortet den Erwerb von
der Meinungs- und Redefreiheit einsetzte. Durch Wissen.
seine Anweisungen und Handlungen schärfte er
das Bewusstsein dafür, dass die Gefühle anderer Seine Heiligkeit präsentierte daraufhin
Menschen nicht verletzt werden sollten und verbot verschiedene Beispiele aus der islamischen
die Kritik an anderen Religionen. Es ist jedoch Geschichte namhafter muslimischer Intellektueller,
bedauerlich, dass in den letzten Jahren der Philosophen, Entdecker und Physiker. Der erste
gegenseitige Respekt im Namen der Meinungs- muslimische Nobelpreisträger Professor Abdus
und Unterhaltungsfreiheit abgenommen hat. Salam gehörte der Ahmadiyya Muslim Jamaat an
Selbst die Religionsstifter werden verhöhnt und ließ sich für seine Forschungen vom Heiligen
und verspottet, was nicht nur die Gefühle der Qur’an inspirieren. Er sagte, es gebe mehr als
Betroffenen verletzt, sondern auch den Frieden 750 Verse im Heiligen Qur’an, die sich auf das
und die Einheit der Gesellschaft bedroht. Universum bezögen.
Als Fazit erwähnte Seine Heiligkeit, der Islam
Bildung – Der Schlüssel für eine lehre, dass spiritueller Fortschritt unweigerlich
erfolgreiche Gesellschaft mit dem Dienst an der Menschheit verbunden
Seine Heiligkeit sprach davon, dass der Islam oft sei. Spiritueller Fortschritt kann daher nicht allein
dafür kritisiert werde, er würde die Rechte der durch Gottesdiensthandlungen erreicht werden.
Frauen nicht schützen, jedoch nichts könnte weiter Ausgehend von diesem Grundsatz erbaut die
von der Wahrheit entfernt sein als eine solche Ahmadiyya Muslim Jamaat weiterhin Schulen,
Behauptung. Tatsächlich hat der Islam alle Formen Krankenhäuser und Kliniken in verschiedenen
der Diskriminierung von Frauen beseitigt und legt benachteiligten Regionen der Welt ohne jegliche
großen Wert auf die Bildung von Frauen. Form von Diskriminierung.
Seine Heiligkeit erwähnte am Beispiel von
Frauen der Ahmadiyya Muslim Jamaat , dass Seine Heiligkeit erklärte, wenn grundlegende
diese als Ärztinnen, Lehrerinnen, Architektinnen menschliche Bedürfnisse erfüllt werden, wird
und Ingenieurinnen tätig sind und der dies die Frustration und den Groll beenden, die
Menschheit dienen. Ahmadi-Frauen haben letztendlich den Extremismus züchten. Wahrer
gleichen Zugang zu Bildung wie Männer Frieden kann also erreicht werden, indem Armut
und in den Entwicklungsländern liegt die und Elend aus der Welt geschafft werden.
Alphabetisierungsrate unter den Ahmadi-Frauen
bei 99%. Auszug aus dem Revue der Religionen Online Portal
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-15-Islam und Wissenschaft
Rede bei der
U N E S CO
Die UN ist in mehreren Unterorganisationen unterteilt. Eine davon ist UNESCO, die
sich um den Erhalt und Fortbestand von Kultur, Wissenschaften und Bildung kümmert
und ihren Sitz in Paris hat. Während seines Aufenthalts in Frankreich hielt unser
geliebter Imam, Hadhrat Mirza Masroor Ahmadaba in dieser eine Ansprache. Nachdem
er erläuterte, wieviel Wichtigkeit der Heilige Prophet Muhammadsaw der Bildung
beimaß, nannte Hudhuraba einige Beispiele des Vermächtnisses der frühen Muslime
und ihrer Werke. So kommt zum Beispiel das Wort Kamera aus dem Arabischen.
Erkenntnisse in der Medizin
Ibn Nafis stammte aus Damaskus und studierte im
Krankenhaus des Nur ad-Din und leitete später das
Nuri-Krankenhaus in Kairo. Zu seinen Verdiensten
zählt, wie Hudhur aba ausführte, die erste
Beschreibung des Blut- und Lungenkreislaufs.
Auch beschrieb er als erster Verbindungen
zwischen Herz und Lungen. Er kommentierte
Schriften vieler anderer Mediziner, so auch die
Schriften Hippokrates‘. Er widmete sich auch der
Diätetik und den Augenkrankheiten.
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-16-Erkenntnisse in der Chemie der Begriff Algebra in den Wissenschaftsjargon.
Dabir Ibn Hayyan war ein hervorragender Und vom Namen Al-Khwarezmi leitet sich der
Chemiker, dessen Errungenschaften heute noch Begriff Algorithmus her. Dass diese Begriffe nicht
Verwendung finden. Abu Musa Dschabir ibn übersetzt, sondern direkt aus den Arabischen
Hayyan (arabisch , DMG Abū Mūsā entnommen und allenfalls nur in der Phonetik an
Ǧābir ibn Ḥayyān), im Westen unter der latinisierten das Lateinische angepasst wurden, zeugt von dem
Form Geber bekannt (* um 721 in Khorasan, vollkommenen Nicht-Vorhandensein dieser in der
Persien, Geburtsdatum ist umstritten; † um 815 heutigen Zeit sehr banal erscheinenden Ideen im
in Kufa, Irak), gilt als „Vater der Chemie“. Seine mittelalterlichen Europa. Lineare und quadratische
Erkenntnisse, welche zahlreiche alchemische Gleichungen- ein für den Mathematikunterricht
Operationen aller Arten und Steganographie der Mittel- und Oberstufe unabdingbares Thema-
umfassen, schrieb er in etwa 3000 Artikeln nieder. wurde erstmals von Al-Kharizmi bearbeitet und
Unter seinem Namen wurden allerdings im 13. präsentiert. Es war auch durch Al-Khwarizmi,
Jahrhundert zahlreiche Texte anderer Autoren dass die Zahl Null breite Bekanntheit erfuhr. Al-
verfasst (sogenannte Pseudo-Geber). Welche nun Khwarizmi beschäftigte sich nämlich intensiv mit
die Originaltexte Gebers sind, ist heftig umstritten. der altindischen Zahlenlehre. Dabei halfen ihm
Die Verwendung der latinisierten Form dessen seine sehr guten Kenntnisse des Sanskrits. Auch
Namens zeugt davon, dass er bloß als Koryphäe führte er die Gedanken der Geografie Ptolemaios
auf diesem Gebiet anerkannt wurde, sodass weiter. Somit war er sowohl mathematisch als auch
andere ihm nachzueifern versuchten oder sich mit sprachlich begabt.
der Verwendung dessen Namens Geltung in der
Wissenschaft zu verschaffen. Mathematik und Astronomie
Als weiteren hervorragenden Wissenschaftler
nannte Hudhuraba Al-Tulsi. Unter diesem Namen
sind zwei Akademiker bekannt: der Mathematiker
und Astronom Sharaf al-Din Al-Muzaffar ibn
Muhammad ibn Al-Muzaffar al-Tusi (1135-1213)
und der Physiker und Architekt Muhammad ibn
Muhammad ibn al-Hasan al-Tūsī (1201 –1274).
Ersterer beschäftigte sich mit algebraischen
Gleichungen entwickelte Verfahren zur
Berechnung kubischer Polynome, wie etwa das
Nullstellenverfahren. Letzterer bearbeitete in der
Trigonometrie das Parallelenaxiom, verzeichnete
im Rahmen seiner Forschungsarbeiten in der
internationalen Sternenwarte Rasad Khaneh
die Position und Bewegung der Sterne und der
Planeten und beteiligte sich an ethischen Diskursen
Algebra und Algorithmen
durch Beiträge über das angemessene Verhalten
Algebra und Algorithmen und dessen Formeln
von Kindern und ökonomischen und politischen
wurden auch erstmals unter den Muslimen
Dimensionen von Moral.
erfunden. Algorithmische Formeln finden
bis heute noch in der Programmierung von
Forschung bis in die Neuzeit
Computern und Robotern Verwendung. Beide
Zum Abschluss erwähnte Seine Heiligkeit aba
Begriffe gehen auf das Werk des Mathematikers
Dr. Abdus Salam. Als überaus renommierter
Muhammad ibn Musa al-Chwarizmi zurück. Der aus
Wissenschaftler, der aufgrund der weiten
Khoresmien in Zentralasien stammende Gelehrte
Bekanntheit seines außergewöhnlich progressiven
verfasste 825 das Buch Hisab al-dschabr wa-l-
Werks keiner weiteren Vorstellung bedarf, ist ein
muqabala (Rechenverfahren über das Ergänzen
sehr gutes Beispiel für das Weiterleben dieses
und Ausgleichen) und unter Ludus algebrae
Vermächtnisses.
almucgrabalaeque wurde es 1145 von Robin
Chester ins Lateinische übersetzt. Hierdurch gelang
Rastgaar Ilyas Munir
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-17-Hervorragende Vorbilder
Ereignisse aus dem Leben
von Hadhrat Hamzara
Im Heiligen Qur´an heißt es:
„Unter den Gläubigen sind Leute, die dem Bündnis, das sie mit Allah geschlossen, die Treue hielten.
Es sind welche unter ihnen, die ihr Gelübde erfüllt haben, und welche, die noch warten, und sie
haben sich nicht im Geringsten verändert;“ [1]
Zu diesen Gläubigen, die den Bund Allahs mit äußerstem Mut und Tapferkeit erfüllten, gehörte auch
Hadhrat Hamzara. Er war der Sohn von Hadhrat Abdul Muttalib und mit dem Heiligen Prophetensaw
verwandt. Er war nach einigen Überlieferungen zwei Jahre älter und nach einer anderen Überlieferung
sogar 4 Jahre älter als der Heilige Prophetsaw. Sowohl der Heilige Prophetsaw als auch Hadhrat Hamzara
wurden von derselben Pflegefrau, Thaubia gestillt. Hadhrat Hamzara kannte den Heiligen Prophetensaw
von Kindheit an sehr gut.
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-18-Der Löwe Haus eintrat, bemerkte er, wie dort seine Magd,
die schon jahrelang in seinem Haus lebte, die
Aufgrund seiner großartigen Tapferkeit, die er
die Kindheit des Heiligen Prophetensaw miterlebt
für den Glauben an den Tag legte, wird er in
hatte und die an die Liebe des Großvaters des
der islamischen Geschichte sehr hochgeschätzt.
Heiligen Prophetensaw ihm gegenüber dachte,
Ihm wurde von dem Propheten Allahs der Titel
an einer Stelle alleine saß und weinte. Hadhrat
„Asadullah“ (der Löwe Allahs) sowie „Asad-ur-
Hamzara fragte „Gnädige Frau, wieso weinst du?«.
Rasuul“ (der Löwe des Propheten) gewährt.
Die Araber pflegten die betagten Mägde und
Dienerinnen sehr zu ehren. Er dachte, dass ihr
Es waren bereits Jahre vergangen, seit der
womöglich jemand Unrecht angetan hätte, das
Zeit, als der Heilige Prophetsaw am Orte Dar-ul
es nun zu rächen gilt. Die Magd erhob ihr Haupt
Arqam seine Predigten vor den Muslimen hielt
und sagte: „Und du willst ein mutiger Mann sein!?
und die Muslime sich an diesem Ort noch sicher
Hadhrat Hamzara fragte nach dem Grund dahinter
versammeln konnten. Schließlich nahmen die
und was denn geschehen sei, was ihr missbehagte.
Feindseligkeiten gegenüber der neuen Religion
Sie antwortete „Du stolzierst mit Waffen umher,
draußen Tag für Tag zu. Hadhrat Musleh Maudra
während heute der Sohn Aminas grundlos
beschrieb den Zustand von Hadhrat Hamzara wie
geschlagen worden ist.“ Hadhrat Hamzara stand
folgt:
umgehend von dort auf und ging direkt zu der
Stelle, wo Abu Jahl zusammen mit den anderen
„Hadhrat Hamzara war derjenige, auf dessen Herz
Anführern Mekkas saß. Dort angekommen schlug
weder der Qur’an, noch die Ermahnungen zur
er mit seinem Bogen hart auf dessen Kopf ein:
Einheit Gottes, noch die rechtschaffenen Vorbilder,
„Muhammadsaw hat Geduld gezeigt und du hast
noch die Lehre des Islam oder die Spenden und
ihn tyrannisiert. Wenn du dich wirklich für derart
Almosen und Opfer einen Eindruck hinterlassen
tapfer hältst und die Kraft besitzt, dann komm und
hatten. Da er aber mutig war, ließ ihn die Tatsache
tritt gegen mich an.“ [3]
innerlich zerrissen zurück, dass ein tapferer und
starker Mann Geduld zeigt und Tyranneien über
Diese Handlung von Hadhrat Hamzara hinterließ
sich ergehen lässt.“ [2]
einen überwältigenden Eindruck unter den
Versammelten, dass keiner sich wagte, Hadhrat
Die Annahme des Islam durch Hadhrat Hamzara
Hamzara etwas anzutun.
ist ein bemerkenswertes und glaubensstärkendes
Ereignis. Hadhrat Musleh Maudra erzählt:
Als der Heilige Prophetsaw von den Hügeln Safa
„…einmal geschah es, dass der Heilige Prophetsaw
und Marwa zurückkehrte, wiederholte er in
außerhalb der Khana Kaaba auf einem Steinhügel
seinem Herzen, dass seine Aufgabe nicht darin
saß, als Abu Jahl kam und erst begann, ihn zu
bestand zu kämpfen, sondern standhaft alle
beleidigen und ihn dann vor lauter Wut ohrfeigte.
Beschimpfungen auszuhalten.
Eine Dienerin Hamzasra stand zu dem Zeitpunkt
an der Tür und hatte dieses Schauspiel mit
Jedoch erklärte Allah, der Allmächtige von
angesehen. Sie konnte es nicht ertragen und
Seinem Thron aus:
kochte den ganzen Tag innerlich. Hadhrat Hamzara
„Genügt Allah nicht für Seinen Diener!“ [4]
war ein leidenschaftlicher Jäger und pflegte
außerhalb des Harams auf einem Pferd zur Jagd
In der gleichen Versammlung, in dem Hadhrat
zu gehen. An diesem Tag kehrte er nach der Jagd
Hamzara mit dem Bogen Abu Jahl schlug, erklärte
voller Stolz heim. Als er nach seiner Rückkehr ins
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-19-er seinen Glauben, indem er sagte: „Diese Angelegenheit zeigt, dass Hadhrat
„Du beschimpfst Muhammadsaw nur, weil er sagt, Hamzara tiefes Vertrauen in Gebeten setzte und
er sei der Gesandte Gottes und dass die Engel warum sollte er es nicht, denn Allah der Erhabene
auf ihn herabsteigen. Hör gut zu, denn von nun gewährte diesem verarmten Emigranten durch
an folge ich auch der Religion Muhammadssaw und diese Gebete alle Dinge im Haushalt und alles
bekenne mich zu allem, zu was sich Muhammadsaw was er sonst noch brauchte.“ [8]
bekennt. Wenn du den Mut hast, dann konfrontiere
mich!“ [5] In der ersten großen Schlacht von Badr, die den
Muslimen von den Mekkanern aufgezwungen
Hadhrat Hamzara Eintritt in den Islam sowie der wurde, zeigte sich Hadhrat Hamzara sehr tapfer
von Hadhrat Umarra, die eine hohe Stellung unter und mutig und wich keinen Moment zurück,
den Mekkanern innehatten, stärkte den Glauben obwohl die Anzahl der gegnerischen Armee
der Muslime. Nun verweilten unter ihnen zwei um ein Vielfaches größer war. Als Zeichen des
weitere starke Charaktere, die für den Islam alles Kampfes gegen die Mekkaner hatte er eine
zu geben bereit waren. Straußfeder an sich befestigt.
Zusammen mit anderen Muslimen emigrierte Hadhrat Abdur Rahman bin Aufra erzählte, dass
Hadhrat Hamzara nach Medina. Umayya bin Khalf, der zu den Häuptlingen der
Quraish gehörte, der Mann, der Hadhrat Bilalra
Nach einigen Berichten erleidete Hadhrat in Mekka folterte, von den Händen eines Nasirs
Hamza ra, sowie andere Muslime nach der (Helfers) in Badr getötet wurde. Er hatte Abdur
Auswanderung großen finanziellen Verlust. In Rahman bin Aufra gefragt: „Wer ist dieser Mann
einem Hadith, welches von Hadhrat Abdullah mit der Straußenfeder auf der Brust?“
bin Amr ra überliefert wurde, heißt es, dass Hadhrat Abdur Rahman bin Aufra teilte ihm mit,
zu jener Zeit, Hadhrat Hamzara zum Heiligen dass es sich um Hadhrat Hamzara handele. Umayya
Prophetensaw ging und ihn um Erlaubnis bat, eine sagte, dass es Hamza war, der ihnen an diesem
Stelle anzunehmen, welche für ihn eine Quelle Tag den größten Schaden zugefügt hatte.
des Einkommens wäre. Der Heilige Prophetsaw
antwortete: „O Hamza. Ist es vorzuziehen, die Aus der Schlacht von Badr gingen die Muslime
Selbstachtung zu bewahren oder sie vollständig als Sieger hervor, obwohl sie zahlenmäßig
zu verlieren?“ Hadhrat Hamzara erwiderte, dass er unterlegen waren. In dieser Schlacht verloren
wünsche, die Selbstachtung zu bewahren. Dann viele Häuptlinge der Quraish aus Mekka ihr
sagte der Heilige Prophetsaw: „Du solltest deine Leben. Die Mekkaner hatten große Verluste
Würde schützen.“ [6] erlitten. Sie kochten vor Wut und schworen, sich
für die Getöteten zu rächen. Jubair bin Mutam
Der Heilige Prophetsaw lehrte Hadhrat Hamzara hatte seinen Onkel gegen die Muslime verloren
ein Gebet, welches er rezitieren sollte, in dem es und beschwor seinem Diener Wahshi bei der
heißt: „Allah, ich bitte Dich, in Bezug auf Deinen nächsten Schlacht Hadhrat Hamzara umzubringen
großen Namen und den großen Hüter des Tores und versprach ihm die Freiheit. Auch Hind, welche
vom Paradies.“ [7] die Frau von Abu Sufiyan, dem Häuptling von
Mekka war, hatte ihren Vater bei der Schlacht von
Hadhrat Khalifatul Masih V aba sagte in einer Badr verloren und ermutigte Wahshi umso mehr,
Freitagsansprache: Hadhrat Hamzara zu Fall zu bringen. [9]
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-20-In der nächsten Schlacht mit den Mekkanern in Leber und Nase und mit abgeschnittenen Ohren
Uhud hatten die Muslime zunächst die Oberhand am Fuß des Tals fand.“ [10]
über die Mekkaner gewonnen und mussten Die Gefährten waren sehr betrübt, als sie den
wegen Leichtsinns und aufgrund des Verlassens Kummer des Heiligen Prophetensaw über die
ihrer Posten, die sie nicht verlassen sollten, unmenschliche Behandlung des Körpers seines
Verluste hinnehmen. Die Muslime wurden von Onkels sahen. Die Reaktion des Propheten saw
den Mekkanern plötzlich überrascht und konnte auf die Verstümmelungen ist jedoch bis heute
sich nicht schnell reorganisieren. ein Vorbild von unübertroffener Führung und
Mitgefühl.
Hadhrat Hamzara kämpfte mutig vor dem Heiligen
Propheten saw mit zwei Schwertern, obwohl Ibn Ishaq berichtet: Als die Muslime die Trauer
die Wucht des Angriffs der Gegner durch die und den Zorn des Gesandten gegen diejenigen
Unachtsamkeit der Muslime, sehr zugenommen sahen, die auf diese Weise seinen Onkel behandelt
hatte. Zu diesem Zeitpunkt hatte Wahshi Hadhrat hatten, sagten sie: “Wenn Gott uns in Zukunft den
Hamzara aufgelauert und konnte ihn letztlich durch Sieg über sie gibt, werden wir sie in Stücke reißen,
seinen Speer töten. wie kein Araber es jemals getan hat.” Der Heilige
Prophetsaw antwortete: “Ertragt es geduldig, das
Die Mekkaner gingen mit den Muslimen derart ist besser.“ [11]
brutal vor, dass sie nicht einmal die Leichen
verschonten und die Gesichter und Körperteile Er verbot jegliche Art von Verstümmelungen.
entstellten.
Auch die Leiche von Hadhrat Hamzara wurde Die Muslime wurden an die Verse des Heiligen
geschändet. Es war der Schwester von Hadhrat Qur´an erinnert, in denen es heißt:
Hamzara zu verdanken, dass sie Hadhrat Hamzara „Und wenn ihr (die Unterdrücker) zu strafen
an seinen Fingern noch identifizieren konnte. (wünscht), dann bestraft (sie) in dem Maße, wie
euch Unrecht zugefügt wurde; wollt ihr aber
Die Mekkaner schnitten einen Teil der Leber von Geduld zeigen, dann ist das wahrlich das Beste
Hadhrat Hamzara aus und präsentierten es Hind. für die Geduldigen.“ [12]
Hind versuchte an dieser Leber zu kauen, konnte
sie jedoch nicht schlucken und spuckte sie aus. Später, als Mekka von den Muslimen erobert
Als dieser Vorfall dem Heiligen Prophetensaw wurde, vergab der Heilige Prophetsaw Hind und
bekannt wurde, sagte er, Allah der Allmächtige Wahshi diese grausame Tat und rächte sich nicht
habe verboten, dass das Feuer jemals einen Teil dafür.
des Körpers von Hadhrat Hamzara berührt.
In der Zeit des Wohlstands, als die Gefährten
Das tragische Ereignis über die grausame sich an dieses Ereignis erinnerten, erzählten Sie
Ermordung von Hadhrat Hamzara beschäftigte in großer Trauer über jene Tage der Not, in denen
den Heiligen Prophetensaw innerlich sehr. Hadhrat Hamzara in einem einzigen Tuch begraben
wurde, das ihn nicht vollständig bedecken konnte.
Der Historiker Ibn Ishaq berichtet, dass nach der Daher war sein Gesicht bedeckt und über seine
Schlacht von Uhud, „… der Gesandte (Allahs) auf Füße wurde Gras gelegt. [13]
der Suche nach Hamza (seinem Onkel) ausging
und ihn mit aufgerissenem Bauch und fehlender Ebenso zu einem anderen Zeitpunkt, als Hadhrat
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-21-Abdur Rahman bin Aufra fastete und die Zeit des Quellenverzeichnis
Fastenbrechens näherkam, wurde ihm großzügig [1] Der Heilige Qur´an, Sura Al Ahzab, Vers 24
Essen präsentiert. Als er das sah, erinnerte er sich [2] Fackel für den Weg - Band 1, Hadhrat Mirza Bashiruddin Mahmood
Ahmadra, Ausgabe 2018, S.300
an die Tage der Not. Er sagte:
[3] Fackel für den Weg - Band 1, Hadhrat Mirza Bashiruddin Mahmood
„Hamza starb als Märtyrer und er war besser als
Ahmadra, Ausgabe 2018, S.300
ich. Es gab nicht einmal ein ausreichendes Tuch,
[4] Freitagsansprache Hadhrat Khalifatul Masih V, 04.Mai 2018
um seinen Körper abzudecken. Dann wurde uns [5] Freitagsansprache Hadhrat Khalifatul Masih V, 04.Mai 2018
der Wohlstand der Welt gewährt und wir bekamen [6] (Musnad Ahmad bin Hanbal, Vol. 2, p. 624, Hadith No. 6639,
alles, was wir wollten. Ich befürchte, dass uns der A’alamul Kutub, 1998, Beirut)
Lohn für unsere guten Taten schnell gegeben [7] Freitagsansprache Hadhrat Khalifatul Masih V, 04.Mai 2018
worden ist“ d.h. bereits in diesem Leben gegeben [8] Freitagsansprache Hadhrat Khalifatul Masih V, 04.Mai 2018
[9] Men and Women around the Messenger, S. 137-137
worden ist. Dann fing er so sehr an zu weinen und
[10] https://www.alislam.org/question/muhammad-violate-arab-war-
verließ das Essen. [14]
code/
Hadhrat Khalifatul Masih V aba erwähnte
[11] https://www.alislam.org/question/muhammad-violate-arab-war-
abschließend in seiner Freitagsansprache: code/
[12] Der Heilige Qur´an, Sura An Nahl, Vers 127
„Dies waren die Menschen, mit denen Allah [13] Musnad Ahmad bin Hanbal, Vol. 7, pp. 71-72, Hadith No. 21387,
der Allmächtige zufrieden war und die mit Ihm A’alamul Kutub, 1998, Beirut
[14] Sahih Al Bukhari, Kitabul Maghazi, Ghazwah Uhud, Hadith No.
zufrieden waren. In Zeiten des Wohlstands
4045)
erinnerten sie sich an ihre Brüder und an ihren
[15] Freitagsansprache Hadhrat Khalifatul Masih V, 04.Mai 2018
früheren Zustand. Allah der Allmächtige hat ihnen
allen frohe Botschaft des Paradieses gegeben.
Möge Allah ihren Rang weiter erhöhen.“ [15]
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-22-ISMAEL
-Dein eigenes Waqf-e-Nau Magazin-
Schreibe du auch Artikel für deine Waqifeen-e-Nau Brüder
ق ن
ٓاپ یھب اےنپ وا ف�ی� ون اھبویئں ےک ےئل اضمنیم ےئھکل
Kontakt: ismael@ahmadiyya.de
ISMAEL #3 - 2020
-23-”
NUR EINE BESTIMMTE
ANZAHL VON
TAGEN
”
ISMAEL
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#3 - 2020
2019
-24-Der heilige monat Ramadan
DER HEILIGE MONAT WIE WIRD GEFASTET?
Der neunte Monat des islamischen Kalenders ist Das Fasten beginnt früh morgens kurz vor dem
der Heilige Monat Ramadan. In diesem Monat Sonnenaufgang. Bis dahin darf man nach Belieben
sind Muslime verpflichtet zu fasten. Das Fasten ist essen und trinken. Nahrung darf man danach erst
eine Säule des Islam und stellt somit eine Pflicht bei Sonnenuntergang wieder zu sich nehmen.
für alle Muslime dar.
Heutzutage denken viele Muslime, man faste
Im Heiligen Qur´an fordert Allah die Muslime mit nur zum Hungern. Diese Ansicht ist vollkommen
folgenden Worten zum Fasten auf: falsch und in keinerlei Hinsicht mit der islamischen
Lehre vereinbar.
“O die ihr glaubt!
Fasten ist euch vorgeschrieben, wie es denen WARUM FASTEN WIR?
vor euch vorgeschrieben war, auf dass ihr euch Durch den Verzicht auf Essen zeigt der Muslim, dass
schützet.” (2:184) er für Gottes Liebe sogar auf das grundlegendste
weltliche Bedürfnis verzichtet – und Nahrung ist
WANN WIRD GEFASTET? eben dieses Bedürfnis.
Das Fasten wird mit der Sichtung der Mondsichel
(Im Arabischen: Hilāl) begonnen und hört mit der Hungern alleine reicht jedoch nicht. Vielmehr
Sichtung der Mondsichel im nächsten Monat auf. ist man aufgefordert, sehr viel zu beten, den
In einer Überlieferung des Heiligen Prophetensaw Heiligen Qur´an mindestens einmal komplett zu
heißt es: lesen, schlechte Angewohnheiten abzugewöhnen
„Wann immer ihr den Neumond (des Monats und neue gute Eigenschaften zu entwickeln.
Ramadan) sichtet, fastet, und wenn ihr den Kurz gesagt: Ein besserer Gläubiger als zuvor zu
Neumond (des Monats Shawal) sichtet, hört auf werden.
zu fasten, und wenn der Himmel bewölkt ist, dann
fastet 30 Tage.“ (Muslim) IST FASTEN GESUND?
Das heißt, ein Muslim fastet einen Monat Fasten ist sehr gut für den Stoffwechsel im
durchgängig bis der Monat Ramadan beendet ist. Körper. Zucker- und Cholesterinspiegel
sinken, der Blutdruck normalisiert sich und
WER MUSS FASTEN? der Darm wird gereinigt. Außerdem fördert
Fasten ist für jeden erwachsenen und gesunden das Fasten körperliche Ausdauer, Geduld und
Muslimen oder Muslima Pflicht. Folgende Selbstbeherrschung. Das heißt, dass Fasten den
Personen dürfen nicht fasten: Geist und den Körper stärkt.
• Reisende
• Kranke
Die islamische Art und Weise des Fastens
• Kinder
• Schwangere bietet also unglaublich viele Vorteile!
• Altersschwache Personen
Auszug aus dem Tabligh Portal der MAAD
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-25-MANDALA
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2019
-26-KREUZWORTRÄTSEL
ISMAEL #3 - 2020
-27-Sie können auch lesen
