Von Kirchenglocken und Kuhglocken - Konfirmationen Glaube im Alltag - Kirche Weiningen
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
Erscheint monatlich, Nr.9 / September 2020
Von Kirchenglocken und
Kuhglocken Mehr dazu auf den Seiten 8-9
Glaube im Alltag Konfirmationen
Mehr dazu auf Seite 2 Mehr dazu auf Seite 7
2 Glaube im Alltag
Wie ich zurück zur Kirche fand
Wie die meisten Schweizerinnen und spät, weil ich mir selber keine Grenzen set- die Chance war, zu Gott zu finden, ahnte ich
Schweizer meiner Generation erinnere ich zen konnte. noch nicht.
mich nicht an meinen ersten Kirchenbesuch:
Ich war gerade mal 10 Wochen alt, als ich in Als mein Mann chronisch erkrankte und Plötzlich hatte ich Zeit zum Nachdenken.
der Weininger Kirche getauft wurde. Wahr- kein Arzt ihm helfen konnte, lag die finan- Über Leben und Tod, über Lebenssinn und
scheinlich war meine Taufe auch für meine zielle Verantwortung für die Familie auf mir. Gott. Ich spürte: Gott hatte meinen Hilfs-
Eltern mehr ein gesellschaftliches Ritual als Der Optimismus und die Lebensfreude, mit schrei gehört und mich aus dem Stress
ein Glaubensakt. der ich zuvor durchs Leben getanzt war, rausgeholt. Nach diesem Gott wollte ich
verschwanden. forschen.
Ich war ein überaus glückliches Kind: In der
richtigen Zeit, im richtigen Land, in eine Anstatt innezuhalten, begann ich zu kämp- Je mehr ich mich für Gott interessierte,
wunderbare Familie hinein geboren, erleb- fen. Doch der Kampf ging mir an die Sub- umso mehr wandelte sich mein Leben zum
te ich eine Kindheit, für die ich heute noch stanz: Ich schlief immer schlechter, die Ängs- Besseren: Ängste machten zarter Zuversicht
zutiefst dankbar bin. Den lieben Gott liess te nahmen überhand. Am Tiefpunkt meiner Platz. Schuldgefühle wichen einer inneren
ich einen guten Mann sein. Ich baute viele Reise betete ich zum ersten Mal: «Lieber Ruhe und Versöhnung. Ich staunte, wie sich
Jahre lang ausschliesslich auf Äusserlichkei- Gott, wenn es Dich gibt, dann bitte ich Dich, ein unglaublicher Friede in mir ausbreitete.
ten und war begeistert von den Möglichkei- mir aus dieser Not herauszuhelfen!» Das erste Mal in meinem Leben konnte ich
ten, die das Leben zu bieten hat. akzeptieren, dass ich auch schwach sein darf.
Zwei Tage später erkrankte ich an einer Durch das von Pfarrer Bernhard Botschen
Meine Pläne verwirklichten sich fast mühe- schweren Lungenentzündung. Als ich trotz jedes Jahr angebotene LiFe-Seminar kam ich
los. Ich wurde Kindergärtnerin mit Leib und Genesung nicht auf die Beine kam, war die wieder mit «meiner» Kirche in Kontakt. Ich
Seele, heiratete meine grosse Liebe und wir Diagnose für den Arzt klar: Burnout. An ein traf dabei keine verstaubte, unmoderne Kir-
erfreuten uns an unserer wunderbaren Toch- Weiterarbeiten im Kindergarten war nicht zu che an, sondern viele grossartige Menschen.
ter. Alles lief rund. Probleme? Fehlanzeige. denken. Dankbar für meinen neuen Lebenssinn und
Abgründe? Ich doch nicht! Erst mit den Jah- alles Gute und Schöne, wagte ich mit Pfarrer
ren zeigten sich Risse im Lack, erst unmerk- Kraftlos und erschöpft schämte ich mich Botschen eine Tauferneuerung – ein spä-
lich, dann immer klarer. Die Arbeit wurde für mein «Versagen». Doch in der Situation tes, aber überzeugtes «Ja» zur damaligen
anspruchsvoller. Ich arbeitete von früh bis lag auch eine verborgene Chance. Dass es Babytaufe.
Pia Henker, Geroldswil
Carillon Nr.9 / September 2020
3 Kernwort
«Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Schatz, der in einem Acker
vergraben war und von einem Mann entdeckt wurde.»
Matthäus 13,44a
Dieser Satz stammt von Jesus. Er vergleicht einfach nicht angesprochen. Wenn wir im stellt er den Zuhörern die Frage: Seid ihr
das Himmelreich mit einem Schatz. Dass der Religionsunterricht die Bibel aufschlugen, bereit, nach Gott zu suchen?
Glaube ein Schatz sein kann, würde ich sofort fand ich sie langweilig. Und doch war da
unterschreiben. Die Frage nach einem Sinn eine Sehnsucht in mir. Sehnsucht nach Sinn. In unserer Kirchgemeinde bieten wir regel-
im Leben wurde für mich erst beantwortet, Sehnsucht nach mehr, als nach einer Karriere mässig das LiFe-Seminar an, in dem man an
als Gott eine Rolle in meinem Leben spielen und einem netten Leben. fünf Abenden über den Glauben nachdenken
durfte. Mich überzeugt die Stärke, die mir kann (LiFe steht für «Leben in Fülle entde-
meine Beziehung zu Gott gibt. Mein Glaube Jesus macht mit seinem Gleichnis Mut, dieser cken»). Bis heute orientieren wir uns an den
gibt mir Orientierung. Ohne ihn wäre ich ein Sehnsucht Raum zu geben und nach Gott zu Worten von Jesus und sagen: «Es lohnt sich,
ganz anderer Mensch. suchen. Meine Suche nach Gott begann in über Gott nachzudenken!» Und: „Seid ihr
der Jugendgruppe der Kirche. Dort haben wir bereit, euch dafür etwas Zeit zu nehmen?“
Allerdings ist dieser Schatz oft verborgen. stundenlang Fussball gespielt und viel Zeit
Der erste Eindruck vom Glauben kann zwie- miteinander verbracht. Jedes Mal wurde auch Das nächste LiFe-Seminar wird im November
spältig sein: Man begegnet einem Kollegen, ein Abschnitt der Bibel erklärt. Wir haben 2020 angeboten.
der sich als Christ bezeichnet, und denkt miteinander diskutiert, überlegt, gesucht.
sich: «Er redet zwar oft vom Glauben. Aber Und einer nach dem anderen hat im Glauben
sein Leben überzeugt mich nicht!» Oder man etwas gefunden, was sein Leben verändert
betrachtet die lange Geschichte der Kirche hat.
und sagt: «Es ist schlimm, was die Kirche in
ihrer Geschichte und bis heute angestellt Nur wenige Worte braucht Jesus, um der Fra-
hat!» Dass das Himmelreich ein Schatz sein ge nach Gott nachzugehen. Er sagt: «Mit dem
kann, ist oft verborgen. Himmelreich ist es wie mit einem Schatz, der
in einem Acker vergraben war und von einem
So habe ich es auch in meinem Leben erlebt. Mann entdeckt wurde.» Jesus behauptet:
Ich musste als Konfirmand Gottesdiens- Die Sache mit Gott ist wie ein Schatz. Ihn zu
te besuchen. Aber der ganze Stil hat mich finden tut unserem Leben gut. Gleichzeitig
Pfarrer Bernhard Botschen, Weiningen
4 Limmattal
Unsere Glocken auf der Reise nach Dietikon Der Glockenaufzug
Die Glocken in der
reformierten Kirche Dietikon
Erste Glocke
Am 24. Juli 1925 wurden die «Ehre sei Gott in der Höhe,
vier Glocken im Turm der Fried auf Erden und an den
Menschen ein Wohlgefallen»
Kirche Dietikon durch die Ton: A
Firma Rüetschi in Aarau ge- Durchmesser: am unteren Rand 1,9 Meter
Gewicht: 4424kg
gossen. Im August wurden
die Glocken dann feierlich
Zweite Glocke
in den Turm aufgezogen. «Alles ist an Gottes Segen und
an seiner Gnad‘ gelegen»
Das vierstimmige Geläut ist insofern speziell, Ton: cis
da die zweitgrösste Glocke für sich allein Durchmesser: 1,52m
zuoberst im Glockenstuhl hängt. Der orna- Gewicht: 2189kg
mentale Schmuck der Glocken ist von Bild-
hauer Karl Fischer in Zürich erstellt worden.
Dritte Glocke
Bei der Abnahme 1925 stellten die Experten «Bete und arbeite. Mit dem
ein durchaus gutes Zeugnis für das Geläut Herrn fan alles an»
aus. «Jedenfalls ist das Geläute als durchaus Ton: e
gelungen zu bezeichnen und der Gemeinde Durchmesser: 1,27m
dessen Annahme ohne irgendwelche Kor- Gewicht: 1303kg
rekturen zu empfehlen. Man darf beiden Tei-
len, dem Ersteller und der Gemeinde, dazu
gratulieren.» Vierte Glocke
«Gross und Klein, Arm und Reich,
In der nächsten Ausgaben folgen die Berich- wisst, vor Gott sind alle gleich»
te zu den Glocken der Kirchen Schlieren und Ton: fis
Weiningen. Durchmesser: 1,15m
Gewicht: 987kg
Heinrich Brändli, Kirchgemeindeschreiber
Carillon Nr.9 / September 2020
5 Limmattal
Ich erlebe die
Kirchenglocken unterschiedlich Herzlich Willkommen
Einerseits bin ich froh, dass sie mir, wenn
auch meistens unbewusst, zeitliche Struktur
geben: am Sonntagmorgen unterstützen sie
mich im so wichtigen Innehalten, Ausruhen
vom Alltag, und unter der Woche erinnern
sie mich inmitten meiner Arbeiten zu Hau-
se, dass bereits 11.00 Uhr ist und ich wieder
mein Ziel bis zum Mittag fokussieren soll.
Wenn wir jedoch auf unserem Sitzplatz das
Abendessen einnehmen, uns gegenseitig
vom Erlebten des Tages berichten und dann
um 19.00 Uhr jäh vom aufdringlichen Geläu-
te unterbrochen werden, dann müssen wir
unsere Gespräche entweder unterbrechen
oder ins Haus gehen. Darum danke ich der Jenny Horath
Kirchenpflege, dass sie die Glocken, den Glo-
ckenstuhl und die Steuerung sanieren lässt Wir freuen uns sehr, mit dem beginnen-
und freue mich auf den weicheren, leiseren, den Schuljahr unsere neue Katechetin
schöneren und darum einladenderen Klang. Frau Jenny Horath begrüssen zu dürfen. Frau
Horath bringt mehrjährige Erfahrung auf
Esther Maurer, Dietikon allen Unterrichtsstufen und viel Freude an
ihrem Beruf mit. Sie wird unser Team ergän-
zen und bereichern.
Für ihren Start in unserer Kirchgemeinde
wünschen wir ihr viel Erfolg. Wir freuen uns
auf eine gute Zusammenarbeit.
Gabriella Stüssi, Kirchenpflege Weiningen
Kindergruppe beim Empfang der Glocken
S‘Chileglüüt
Es gäbi Lüüt
die möged e kei Chileglüüt.
Mer raubi ine so de Schlaf Ron Bohnenblust
und si zellid hundertuusig Schaf.
Hallo, mein Name ist Ron Bohnenblust und
Für mich ischs Chileglüüt kei Plag. ich bin 15 Jahre alt. Ich wohne mit meiner
Ich zele z‘Nacht de Gloggeschlag Mutter, meinem Vater und meinem Bruder in
und freu mi, das is na dörf ghöre. Dietikon. In meiner Freizeit spiele ich leiden-
Wärs ganz stille, täts mi störe. schaftlich gerne Fußball als Goalie beim FC
Urdorf. Auch gehe ich gerne in die Ferien. In
Bisch furt ime frönde Land den letzten Jahren waren wir oft in Mallorca
und s Häiwee plagt di unerchant, oder sonst in Spanien. Obwohl ich zu diesem
häsch na s Gloggeglüüt im Oor Land keine größere Beziehung habe, gehe
chunt dir d Wält vil schöner vor. ich gerne dorthin. Jedes Jahr gehen wir mit
unseren Nachbarn nach Frankreich auf einen
I Fröid und Läid tuets lüüte. Campingplatz. Das wurde Tradition.
Hoffnig mög öis das bedüüte.
Wän ali Glogge schwinge, Ich freue mich auf eine spannende Zeit als
tuet‘s en Aard wie Häimet bringe. kaufmännischer Lehrling bei der reformier-
ten Kirchgemeinde.
Marthe Zürcher, Dietikon
Ron Bohnenblust, Lernender
6 Limmattal
Orgelmusik Bibel im Gespräch Sommerlicher
am Herbschtmärt Abendgottesdienst
Wiederaufnahme der im Frühling begonnen
Serie - Abende 3 und 4 Unterengstringen
Unterbrechen Sie Ihren Gang durch den
Herbschtmärt und setzen Sie sich in die küh- Der verschwenderische Gott Wegen der unsicheren Lage im Hinblick
le Kirche. Lassen Sie sich treiben und genies- Vier Abende zum Gleichnis Jesu in auf die Corona-Pandemie haben wir uns
sen Sie während 20 Minuten wunderbare Lukas 10,11-32 schweren Herzens entschieden, den für
Orgelklänge. Sonntag, 13. September 2020, 18.00 Uhr,
«Ein Mann hatte zwei Söhne …» an der Bergstrasse 5 in Unterengstringen,
Ab 12.00 bis 14.00 Uhr, jeweils zur vollen geplanten Gottesdienst mit anschliessen-
Stunde, erklingt die Orgel, jedesmal bespielt Donnerstag, 10. September 2020 dem Grillieren ausfallen zu lassen.
von einer anderen Organistin oder einem «Der ältere Bruder wurde wütend …»
anderen Organisten. Eine neue Definition der Verlorenheit Wir werden uns jedoch bemühen, allen, die
das Bedürfnis haben, vom alten Pfarrhaus
Gönnen Sie sich einen oder mehrere Markt- Donnerstag, 24. September 2020 Abschied zu nehmen, bevor es abgerissen
abstecher! Wir freuen uns auf Ihren Besuch. «Wir wollen essen und feiern!» wird, dazu in kleinerem Rahmen Gelegen-
Eine neue Definition des Heils heit zu geben. Weitere Infos folgen zu
Samstag, 5. September 2020 gegebener Zeit.
ab 12.00 Uhr zu jeder vollen Stunde Zeit und Ort: 19.30 bis 21.00 Uhr
Pfarrer Christoph Frei, Weiningen
Grosse Kirche Schlieren Chileträff Weiningen
Helga Váradi, Organistin Schlieren Referent: Pfarrer Olivér Joób
Die Abende können unabhängig voneinander
besucht werden.
Pfarrer Olivér Joób
Musikalischer Abendgottesdienst zum Monatsende
Mit Texten von und über Pfarrer
Albert Bitzius, besser bekannt als Jere-
mias Gotthelf, Dichterpfarrer von Lützel-
flüh im Zentrum des Emmentals, gelesen
und gesprochen von Pfarrer Markus Saxer,
Musikalisch begleitet mit volkstümlicher
und anderer Musik durch Walter Bosshard
und seinem Alphorn, einem traditionellen,
urtümlichen schweizer Instrument. An der
Orgel Helga Váradi.
An den Gottesdienst schliesst wiederum der
übliche Umtrunk im gemütlichen Rahmen.
Sonntag, 27. September 2020, 17.00 Uhr
Grosse Kirche Schlieren
Pfarrer Markus Saxer, Schlieren
Carillon Nr.9 / September 2020
7 Limmattal
Sonntag, 13. September 2020
Zeit: 10.15 Uhr
Ort: Kirche Weiningen
Leitung: Roman Schenk, Sozialdiakon
Luana Balestra, Unterengstringen
Alicia Bianchi, Geroldswil
Lara Kneubühler, Geroldswil
Nico Kohl, Fahrweid
Sarina Lutz, Unterengstringen
Chiara Orteca, Unterengstringen
Svenja Peter, Unterengstringen
Sonntag, 30. August 2020 Sonntag, 6. September 2020 Thierry Pfister, Oetwil a.d.L.
Zeit: 10.00 Uhr Zeit: 10.15 Uhr Corsin Stapfer, Geroldswil
Ort: Kirche Dietikon Ort: Kirche Dietikon Chiara Tosto, Oetwil a.d.L.
Leitung: Pfarrer Andreas Scheibler Leitung: Pfarrer Christoph Frei Noël Wettstein, Oetwil a.d.L.
Oliver Bachmann Leona Aerne, Geroldswil
Ron Bohnenblust Carol Haug, Weiningen Corona - Massnahme
Noel Büschi Luzia Hemmeler, Unterengstringen
Dominic Igunwe Alessia Jungen, Weiningen Aus Platzgründen wird der Konfirma-
Simon Loosli Delia Magni, Bergdietikon tionsgottesdienst von Weiningen vom
Samuel Nnamezie Tom Menzi, Weiningen 6. September 2020 in der Kirche Dietikon
Marc Pedro Lea Müller, Weiningen durchgeführt. Für Kirchenbesucherinnen
Sofia Rothbrust Rahel Plüer, Oetwil a.d.L. und Kirchenbesucher aus Dietikon findet
Daia Weidmann Selena Rodriguez, Fahrweid in der Neuen Kirche Urdorf um 9.45 Uhr
Patrick Wiesmann Alexandra Scherer, Geroldswil ein Taufgottesdienst mit Pfarrer Jean-Marc
Caroline Scherer, Geroldswil Monhart statt. Ein Fahrdienst wird ange-
Jeremy Weniger, Oetwil a.d.L. boten, Treffpunkt 9.15 Uhr vor der Kirche
Maura Wüest, Weiningen Dietikon.
Sonntag, 13. September 2020
Zeit: 10.00 Uhr
Ort: Grosse Kirche Schlieren
Leitung: Pfarrer Christian Morf
Nico Ammann
Robin Schläpfer
Lea Stoller
Zum Gottesdienstprogramm und dessen Vor-
bereitung siehe separates Kästchen.
Vorbereitender Liederworkshop
zum Konfirmationsgottesdienst
Unsere Konfirmandinnen und Konfirman- Damaris Jampen (Geige) und Raphael Jam-
den haben für den Gottesdienst das Thema pen (Cajon), vorgängig an einem einmaligen
«Die heutige Jugend» gewählt und es in Liederworkshop miteinander zu üben oder
verschiedenen selbst geschriebenen und zu hören und uns im Gespräch mit Text und
gedrehten Filmszenen beleuchtet. Dazu Musik vertraut zu machen.
haben sie auch die Lieder für die Feier
selbst ausgewählt. Damit die ganze Gemein- Donnerstag, 10. September 2020
de die zum Teil neuen Lieder mitsingen 19.00 Uhr bis 20.30 Uhr
kann, laden wir sie dazu ein, zusammen mit Grosse Kirche Schlieren
Helga Váradi (Orgel/Klavier),
Pfarrer Christian Morf, Schlieren
8 Thema
Von Kirchenglocken und Kuhglocken
Kirchenglocken, Kuhglocken, Türglocken, Schiffsglocken, Glöckchen oder Trychlen,
Schellen, Plumpen, Bissen, es gibt viele Glockenarten, viele Glockenformen, viele
Anwendungsformen, noch mehr verschiedene Glockentöne und viele Namen für Glocken.
Sie machen Lärm, sie wecken, sie vermitteln ein Gefühl von Heimat, sie warnen, sie
signalisieren, sie mahnen zu Vorsicht, sie schützen vor Dämonen, sie rufen zusammen,
sie zeigen, wo was ist, sie können aber auch einfach fröhlich «bimbeln». Glocken haben
viele Facetten und eine lange Geschichte.
Über 5000 Jahre alt In Vorderasien dienten Glöckchen ebenfalls
als Behang der Tiere. Die griechische Mytho-
Wie alt Glocken wirklich sind, kann nicht ganz logie zeigt den Wachhund des Cerberus mit
klar eruiert werden. Das alte China sowie einer Glocke um den Hals. Und in Ägypten
später Süd-Ost-Asien dürfen als Ursprungs- diente sie als Amulett und Grabbeilage von
gebiete der Glocke vermutet werden. Über- verstorbenen Kindern.
liefert ist, dass der «Gelbe Kaiser» Huang-ti
vor 4500 Jahren zwölf Glocken giessen liess,
welche die harmonischen Töne der Tonleiter
ergaben. Glocken im Land der Bibel
Die Glocken wurden dabei in China zum Abschliessend erwiesen ist es nicht, aber
Grundpfeiler der sozialen Ordnung. Sie wahrscheinlich fanden die Glocken über das
waren Signalgeber und Stimmgabel für den Land der Bibel Einzug ins Christentum. Dort
richtigen Ton. Ihre Töne galten als Binde- waren die Krone und der Schild der Thora
glied zwischen Himmel und Erde. und der Rocksaum des hohepriesterlichen
Gewandes mit Glöckchen geschmückt.
In Indien wurde die Glocke zum Synonym für
die Musikinstrumente. Im früheren Meso- Das 2. Buch Mose, Kapitel 28, beschreibt die-
potamien kannte man die Glocken vor allem se Glöckchen am Rocksaum: «Aaron aus dem
am Hals von Leitpferden, Elefanten und Stamme Levi. Er kleidete ihn in Pracht und
Kamelen von Königen und Heerführern. Ihr schmückte ihn mit herrlichen Gewändern:
Klingen sollte Götter besänftigen, Dämonen Deren Saum verzierte er mit Glöckchen und
bannen, aber auch Feind und Beutetier ver- mit Granatäpfeln ringsum. Sie sollten bei sei-
wirren und erschrecken. nen Schritten lieblichen Klang geben, damit
er im Heiligtum zu hören war und sein Volk
aufmerksam wurde.»
Carillon Nr.8 / August 2020
9 Thema
Frieden und Krieg,
Die Christliche Botschaft Feuersbrunst und Wassernot Brauchtum und Kuhglocken
«Wenn ich mit Menschen und mit Engelszun- Das Läuten der Glocken hatte Funktionen Glocken fanden auch Einzug im Brauchtum.
gen redete und hätte die Liebe nicht, wäre ich weit über den gottesdienstlichen Rahmen Die wohl bekanntesten davon sind der Cha-
ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.» und die Regelung des bäuerlichen Arbeits- landamarz im Engadin («Schellen-Ursli»), die
1. Korinther 13,1 tages hinaus. Glocken meldeten Frieden und Silvesterkläuse in Urnäsch oder der Klausen-
Krieg, Feuersbrunst und Wassernot. Es gab umzug in Arth.
Diese Zeilen von Paulus zeigen, dass eine das Wetterläuten und das Pestläuten mit
Glocke mit Liebe und Wärme in ihrer Stimme manchmal entsprechenden eigenen Glocken. Und natürlich kennen wir alle die Kuhglocken.
erklingen muss, ansonsten in ihr keine christ- Sie dienen dazu, Herden von Tieren – allen
liche Botschaft steckt und sie zur klingenden Zeiten, wenn Glocken verstummten – gleich voran von Kühen und Rindern – zusammen-
Schelle verkommt. Für die ersten christli- in welcher Religion und in welchem Jahrhun- zuhalten. Sie werden vom Leittier getragen
chen Schriftsteller (z.B. Justinus 100 bis 165 dert – waren meistens auch dunkle Zeiten und es ist Brauch, dass ältere Tiere grössere
n. Chr.) sind die 12 Glöckchen am Rocksaum der Menschheit. Zu Kanonen umgegossen Glocken erhalten, junge Tiere kleinere.
des Hohepriesters und die neue Glocke das und missbraucht, brachten sie ihre todbrin-
unumstrittene akustische Symbol der Ver- gende Stimme über die Menschen. Diktato-
kündigung der christlichen Botschaft. ren und Revolutionäre brachten nicht nur die
Glocken zum Verstummen. Mit ihren Klängen
verschwanden auch vielfach Menschenrecht
und Menschenwürde.
Der Ruf nach Gemeinschaft
Zunächst haben Glocken bei uns in Kloster-
gemeinschaften Einzug gehalten. Sie dien- Kirchenglocken und ihre
ten dabei als allseits verständliches Zeichen Kraft und Symbolik
der Gemeinschaft. Spätestens zu dieser Zeit
wurden die Glocken an turmartigen Gebäu- Seit Jahrhunderten rufen Kirchenglocken
den oder an Wänden so aufgehängt, dass die Zeit in Erinnerung und kündigen gottes-
sie mit einem Seil geläutet werden konnten. dienstliche Feiern an. Sie sind bei uns ein
Schliesslich hatten sie mit ihrem weitherum Stück klanggewordene öffentliche Kultur
hörbaren Klang die Aufgabe übernommen, und auch Heimat. Die Glocken rufen dabei Was ist eine Glocke
am Sonnabend und an Sonntagen die weit nicht nur die Stunden aus, sondern vielfach
verstreuten Eremiten zum gemeinschaftli- auch die Tageseinteilung (Vesper, Feier- Eine Glocke ist ein kelchförmiges, halbku-
chen Gottesdienst zusammenzurufen. abend), den Gottesdienst (Ein- und Ausläu- gelförmiges oder zylindrisches Gefäss aus
ten), Sonn- und Feiertage sowie besondere Metall (gegossen oder geschmiedet), Holz,
Ereignisse. Die Hochzeitsglocken läuten, es Ton oder einem anderen Material. Es wird
gibt die Totenglocke und das Sturmläuten, am stummen Scheitelpunkt aufgehängt.
Die Glocken im Mittelalter und viele ältere Personen haben bis heute Für den Klang massgebliche Schwingun-
die Glocken des Kriegsendes nicht vergessen. gen sind am Rand am grössten. Genau hier
Bereits im Mittelalter wurden Glocken für Musik, Literatur und Film setzen Kraft und unterscheidet sich die Glocke vom Gong
ganz verschiedene Zwecke genutzt. Sie läu- Symbolik von Glocken ein, von Heming- – dort ist die Schwingung in der Mitte am
teten zu kirchlichen wie auch weltlichen ways «Wem die Stunde schlägt» über den höchsten.
Anlässen. Die Glocken waren zum Läuten «Glöckner von Notre-Dame» bis zu
für Gottesdienste und Gebet bestimmt. Sie «High noon» und «Süsser die Glocken nie Eine Glocke wird von einem Klöppel innen
läuteten aber auch zum Ordnen des städti- klingen». oder von einem harten Gegenstand von
schen Lebens, sie warnten vor Sturmfluten, aussen angeschlagen.
vor Feuern, aber auch vor Feinden.
Rudolf Zuppinger
Landeskirche Kanton Zürich
10 Dietikon
Lisbeth Blattner, 40 jähriges Mitglied des Chors und Françoise Hoog, Mitglied des Vorstands und des Chors
«Lincanto» Stimmrecht für Männer
so heisst neu der Reformierte Kirchenchor Dietikon Ja, Sie haben richtig gelesen!
Der neue Name «Lincanto» ist eine Ver- Die statutarischen Geschäfte der Gene- Männer haben auch das Recht, ihre Stimme
schmelzung von «Limmig», «Limmat», dem ralversammlung wurden am 3. Juli 2020 einzubringen, und zwar durch Singen!
gallischen Wort speditiv abgewickelt, dabei wurde
«lindu» - Gewässer, Lisbeth Blattner für ihre 40 Jahre aktive Mit- «Ich kann nicht singen» – das ist ja wohl
«canto» - ich singe und gliedschaft geehrt. schnell und oft gesagt. Aber wie wäre es,
«l`incanto» - zauberhaft. sich doch noch eine Chance zu geben?
Zudem waren die Anwesenden in der vorzüg-
Mit diesem Namen will der Chor den lichen Lage, drei Sopranistinnen und einen Singend in einer Gruppe kann man etwas
musikalisch neu eingeschlagenen Weg Sänger mit Bassstimme als Aktivmitglieder erleben, was unter der Dusche nicht möglich
unterstreichen. aufzunehmen. ist!
Doris Müller, Präsidentin Lincanto Die Tenöre und Bässe vom Lincanto-Chor
laden alle interessierten Männer für einen
Schnupper-Singabend ein.
Im Anschluss stossen wir auf das Stimmrecht
für Männer an!
Herzlich willkommen!
Anmeldung bis 20. September 2020 an
andre.lichtler@ref-dietikon.ch.
Dienstag, 22. September 2020, 20.00 Uhr
Urnenwahl von Pfarrer Kirchgemeindehaus Dietikon
Matthias Wetter André Lichtler, Chorleiter Lincanto Dietikon
Die Pfarrwahlkommission hat Matthias Wet-
ter zur Wahl als neuen Pfarrer in Dietikon
vorgeschlagen. Die Kirchgemeindeversamm-
lung vom 7. Juli 2020 hat diesen Vorschlag
bestätigt.
Die definitive Wahl erfolgt nun am
27. September 2020 an der Urne. Wir bitten
Sie, den vorgedruckten Wahlzettel mit dem
Namen von Matthias Wetter in die Urne bzw.
ins Abstimmungscouvert zu legen.
Werner Hogg, Kirchenpflege Dietikon
Carillon Nr.9 / September 202011 Schlieren
Adventsfenster 2020 Abenteuer Kuba Spielabend
Die wunderschöne Tradition der leuch- Seniorennachmittag Wollten Sie schon immer die Welt regieren?
tenden Adventsfenster möchten wir 2020 Oder sie vor einer Pandemie retten? Eine
weiterführen! Rolli Stuber, Abenteurer und Fotograf, ist unbekannte Insel besiedeln oder reich wer-
erneut bei uns zu Gast. Von seinen Reisen den? Und das an einem einzigen Abend?
Dazu benötigen wir Ihre Mithilfe. Verfügen sind schon viele Fotobände und Präsentatio-
Sie in Ihrer Wohnung über ein geeignetes, nen entstanden, die im In- und Ausland auf Für solche Erlebnisse laden wir alle Spiel-
von aussen gut sichtbares Fenster, das Sie grosse Nachfrage stossen. Viele von Ihnen freudigen zu einem geselligen Spieleabend
gestalten möchten? Dann nehmen wir Ihre kennen ihn von seinem Vortrag zum Thema ein. Bringen Sie altbewährte Spiele mit oder
Anmeldung sehr gerne und mit grossem «Kakteen». Diesmal nimmt er uns mit auf eine kommen Sie mit viel Neugier, um ein neues
Dank entgegen. sehr spezielle Reise in den Südwesten Kubas Spiel kennen zu lernen. Bringen Sie Freunde,
und in die Hauptstadt Havanna. Die Karibik- Freundinnen und Bekannte mit und lernen
Melden Sie sich bis zum insel ist nicht nur bekannt für liebenswerte Sie am Spieleabend weitere Leute kennen.
Dienstag, 15. September 2020 bei Menschen und aromatische Zigarren, sie ist Ein kleiner Imbiss wird bereitstehen.
Nicole Heiniger, 044 730 10 32 auch ein wunderschönes Naturparadies.
nicole.heiniger@ref-schlieren.ch Wir sammeln noch Spiele, die auch zu
Mittwoch, 23. September 2020 Social-Distancing-Bedingungen funktionie-
14.30 Uhr bis 17.00 Uhr ren. Wenn Sie eine Idee haben, teilen Sie uns
Nicole Heiniger, Kirchenpflege Schlieren Stürmeierhuus, Saal diese gerne mit:
Christian Morf, 043 433 60 21
Markus Egli, Diakonie Schlieren christian.morf@ref-schlieren.ch
Mittwoch, 30. September 2020
17.00 Uhr bis 21.00 Uhr
Stürmeierhuus, Stuben im 1. Stock
Es ist möglich, auch später in den Spiele-
abend einzusteigen oder früher zu gehen.
Pfarrer Christian Morf, Schlieren
Seniorenausflug ins
Berner Oberland
Erinnerung Kinderausflug in den Herbstferien
Die ausführliche Ausschreibung dazu finden Für Kinder im Alter von 7 bis 11 Jahren
Sie in der Carillon-Ausgabe August.
Diesmal geht unsere Entdeckungsreise in den Weitere Informationen und Anmeldung im
Weitere Informationen und Anmeldung bei Botanischen Garten Zürich, wo wir unzählige Sekretariat, 043 433 60 20,
Markus Egli, 043 433 60 29 interessante Pflanzen erkunden und bestau- sekretariat@ref-schlieren.ch oder bei
markus.egli@ref-schlieren.ch nen. Anschliessend führt uns der Weg zum Christine Friedli, 043 433 60 22
Elefantenbach im Stöckenbachtobel, wo wir christine.friedli@ref-schlieren.ch
Anmeldung bis Freitag, 4. September 2020 auf den wasserpustenden Elefanten treffen
und picknicken. Spiel, Spass und Abenteuer Anmeldung bis Donnerstag, 1. Oktober 2020
Freitag, 25. September 2020 erwarten uns.
8.45 Uhr bis 18.30 Uhr Donnerstag, 15. Oktober 2020
Treffpunkt Stürmeierhuus Schlieren Die Durchführung richtet sich nach den zweite Woche Herbstferien
Regeln des BAG.
Markus Egli, Diakonie Schlieren Christine Friedli, Jugendarbeiterin i. A., Schlieren12 Weiningen
«Alter(n) aus spiritueller Sicht»
Referat
Eingeladen sind alle am Thema Interessier- Referentin:
ten, betreuende Angehörige und Personen, Dr. phil. Franzisca Pilgram-Frühauf
die sich überlegen, Zeit in die Begleitung von Fachverantwortliche Spiritualität & Lebens-
älteren Menschen zu investieren. Der Vortrag sinn am Institut Neumünster, Zollikerberg
findet im Rahmen der Besuchsdienst-Fortbil-
dung statt. Anmeldung bis Freitag, 25. September 2020:
Claudia Trunz, 079 502 29 71
Inhalt
Dienstag, 29. September 2020, 18.30 Uhr
• Was bedeutet es, Menschen im Alter zu katholische Kirche Geroldswil
begleiten?
Ursula Ambühl, Sozialdiakonin Weiningen
• Welche Altersbilder brauchen wir, um
Menschen in der letzten Lebensphase zu
ermutigen und zu stärken?
• Welche Rolle spielt die Spiritualität,
wenn körperliche und kognitive Fähigkeiten
abnehmen?
Weinbaumuseum Halbinsel Au
Das idyllisch gelegene Weinbaumuseum am Leitung: Ursula Ambühl
Zürichsee erlaubt einen spannenden Einblick in Anmeldung bis Donnerstag, 24. September 2020:
den Weinbau der Region von den Anfängen bis zur Ursula Ambühl, 043 500 62 77
Gegenwart. (Telefonbeantworter)
ursula.ambuehl@kirche-weiningen.ch
Wir begeben uns auf eine önologische Zeitreise und
tauchen ein in eine vergangene Welt. Im Zentrum Alle Infos und Abfahrtszeiten:
steht das Prunkstück, die 13m lange Baumpresse www.kirche-weiningen.ch
aus dem Jahr 1761. Info-Flyer liegen in den Kirchen auf.
Die Gemeinde Weiningen ist seit der Gründung Mit- Mittwoch, 30. September 2020
glied des Museums. Abfahrt: ab Geroldswil 11.10 Uhr
Ursula Ambühl, Sozialdiakonin Weiningen
Carillon Nr.9 / September 202013 Kirchen weltweit
Schulthek statt Wasserkanister
Schon als kleines Kind schleppte Nadas-
sa (15) Wasserkanister die steilen Hänge
zu ihrem Dorf hinauf. Später kam sie oft zu
spät zur Schule. Wenn sie dort ankam, war
sie müde vom langen und gefährlichen Weg
zur Wasserstelle und zurück. Ihre Füsse
schmerzten.
Seit es in ihrem Dorf fliessendes Wasser gibt,
hat sich ihr Leben komplett verändert. Sie
erzählt: «Jeden Tag spare ich nun mehrere
Stunden. Und das Wasser, das wir haben, ist
viel sauberer. Für mich ist Zeit nicht Geld,
sondern Bildung».
Religion in Uganda
Im 19. Jahrhundert brachten Missionare aus können sie sich ausserdem vor den häufigs-
Westeuropa und Nordamerika das Christen- ten Infektionskrankheiten schützen – nicht
tum einem grossen Teil Afrikas südlich der nur während der Corona-Pandemie!
Sahara. Speziell seit der zweiten Hälfte des
19. Jahrhunderts breitet sich das Christen-
tum in Afrika aber durch afrikanische Kirchen
selbst aus. Uganda ist eines der Länder, in Die Rolle der lokalen
denen das Christentum weit verbreitet ist. Kirchen im Wasserprojekt
Gleichzeitig gehört es zu den ärmsten Län-
dern der Welt. Die lokalen Kirchen spielen in diesem Was-
serprojekt eine wichtige Rolle: KDWSP, die
lokale Partnerorganisation von TearFund,
entstand ursprünglich aus der anglikani-
Befreiung aus bitterer Armut schen Diözese in der Region. Diese ist eng
mit den lokalen Kirchen verbunden. Dank
Im dicht besiedelten, gebirgigen Kabale im diesem Netzwerk erfährt KDWSP, in welchen
Südwesten sind die Wasserquellen weit von Regionen und Dörfern die Not am grössten
den Dörfern entfernt. Frauen und Kinder ver- ist.
bringen bis zu vier Stunden täglich mit Was-
ser holen. Das Wasser ist oft verschmutzt Die interessierten Dörfer, welche am meis-
und verursacht Krankheiten. Ausserdem wer- ten unter Wasserknappheit oder Naturgefah-
den immer wieder lebenswichtige Wasser- ren leiden, stellen (oft mit Hilfe der lokalen
quellen durch Niederschläge und Erdrutsche Kirchen) bei KDWSP einen Antrag für ein
verschüttet. Wasserversorgungssystem. Wenn der Antrag
gutgeheissen wurde, werden die Systeme
In den letzten Jahren hat sich die Lebens- unter Anleitung von KDWSP gebaut. Dank
situation vieler Menschen in der Region dank dem Vertrauen, welches die lokalen Kirchen
der Arbeit von TearFund und ihrer lokalen in der Bevölkerung geniessen, motivieren sie
Partnerorganisation «Kigezi Diocese Water die Bevölkerung, beim Bau der Wasserlei-
and Sanitation Programme (KDWSP)» ver- tungen, Regenwassertanks und dem Schutz Ihre Spende verändert Leben!
ändert: Unter Mitarbeit der Bevölkerung der Quellen mitzuhelfen. Die Kirchen unter-
wurden 500`000 Menschen mit fliessendem stützten die Dorfbewohner auch beim Mit Ihrer Spende an TearFund Schweiz erspa-
Wasser versorgt, Wassertanks für 11’500 Beschaffen des Baumaterials und stellen ren Sie Menschen in Uganda den langen Weg
Familien gebaut und 900 Wasserquellen Lager- und Schulungsräume zur Verfügung. zu verschmutztem Wasser – und werden für
erschlossen und geschützt. sie zu einer Quelle der Hoffnung.
KDWSP hilft der lokalen Bevölkerung beim
Dank dem Einbezug der lokalen Bevölkerung selbstständigen Weiterführen und Unterhalt TearFund Schweiz
wird mit wenig Geld viel bewirkt und die der abgeschlossenen Wasserversorgungs- Josefstrasse 34
Menschen sind motiviert, ihre Infrastruktur systeme. Dank dieser Arbeit erhalten die 8005 Zürich
auch nach Projektabschluss zu erhalten. So Mitglieder der Kirchen die Gelegenheit, das www.tearfund.ch
werden sie unabhängig von der Entwick- Evangelium auf praktische Weise zu leben.
lungsorganisation. Dank der Sensibilisierung IBAN CH49 0900 0000 8004 3143 0
in den Bereichen Gesundheit und Hygiene Irene Eichenberger, Mitarbeiterin von TearFund Vermerk: Wasserprojekt, Uganda14 Wege des Lebens
Taufen im Juli
Selina Anna Althans, Dietikon
Andrin Kurt Mersiovsky, Dietikon
Aylina Hofer, Dietikon
Laurin Leo Hunziker, Geroldswil
Liina Anna Hunziker, Geroldswil
Milena Bühler, Oetwil a.d.L.
Eheschliessungen im Juli
Keine
Bestattungen im Juli
Ida Näf (1930), Dietikon
Rolf Finsterwald (1967), Dietikon
Debora Fritschi geb. Meier (1926), Dietikon
Marie Blattner geb. Müller (1934), Dietikon
Hans-Ulrich Tüscher (1955), Dietikon
Manfred Klein (1930), Geroldswil
Erich Büchel (1941), Geroldswil
Jörg Wiederkehr (1941), Geroldswil
Erika Käser geb. Calegari (1949), Oetwil a.d.L
«Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen,
und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen.»
Jesaja 42, 3a
Taufsonntage Taufsonntage Kirchgemeinde Schlieren
Die Taufe findet normalerweise an einem Sonntagsgottesdienst in Nach Absprache mit den Pfarrpersonen sind Taufen an vielen Daten
einer unserer Kirchen statt. Die genauen Daten erfahren Sie auf der möglich.
Webseite Ihrer Kirchgemeinde (Adressen siehe Seite 15).
Taufsonntage Kirchgemeinde Weiningen
Taufsonntage Kirchgemeinde Dietikon
Sonntag, 27. September, Kirche Weiningen, Pfarrer Christoph Frei
Nach Absprache mit den Pfarrpersonen sind Taufen an vielen Daten Sonntag, 8. November, Kirche Weiningen Pfarrer Christoph Frei
möglich. Sonntag, 15. November, Kirche Geroldswil, Pfarrer Bernhard Botschen
Carillon Nr.9 / September 202015 Infomationen / Impressum
Adressen Kirchgemeinde Dietikon Adressen Kirchgemeinde Schlieren Adressen Kirchgemeinde Weiningen
Sekretariat Kirchgemeinde Sekretariat Kirchgemeinde Sekretariat Kirchgemeinde
Bremgartnerstrasse 47, 8953 Dietikon Kirchgasse 5, 8952 Schlieren Poststrasse 7b, 8954 Geroldswil
044 745 59 59 043 433 60 20 043 500 62 72
sekretariat@ref-dietikon.ch sekretariat@ref-schlieren.ch sekretariat@kirche-weiningen.ch
Öffnungszeiten Öffnungszeiten Öffnungszeiten
Dienstag, Mittwoch und Freitag Dienstag, Mittwoch und Freitag Dienstag, Mittwoch und Freitag
von 9.00 Uhr bis 11.30 Uhr von 9.00 Uhr bis 11.30 Uhr von 9.00 Uhr bis 11.30 Uhr
Montag und Donnerstag geschlossen Montag und Donnerstag geschlossen Montag und Donnerstag geschlossen
Kirche Grosse und Alte Kirche Kirche Weiningen und Chiletreff Weiningen
Sonneggstrasse 11, 8953 Dietikon Kirchgasse 7 Regensdorferstrasse 12, 8104 Weiningen
8952 Schlieren
Kirchgemeindehaus Pfarramt Weiningen
Poststrasse 50, 8953 Dietikon Pfarramt Schlieren Pfarrkreis Geroldswil / Oetwil a.d.L.
Pfarrer Christian Morf Pfarrerin Marianne Botschen
Pfarramt Dietikon 043 433 60 21 043 500 62 86
Pfarrer Matthias Wetter christian.morf@ref-schlieren.ch marianne.botschen@kirche-weiningen.ch
044 745 59 46
matthias.wetter@ref-dietikon.ch Pfarrer Markus Saxer Pfarrer Bernhard Botschen
043 433 60 24 043 500 62 82
Pfarrer Andreas Scheibler markus.saxer.pfarrstellvertreter@bluewin.ch bernhard.botschen@kirche-weiningen.ch
044 745 59 44
andreas.scheibler@ref-dietikon.ch Jugendarbeit Pfarrkreis Unterengstringen / Weiningen
Christine Friedli Pfarrer Christoph Frei
Jugendarbeit 079 577 82 53 043 500 62 87
Peter Bamert christine.friedli@ref-schlieren.ch christoph.frei@kirche-weiningen.ch
044 745 59 50
peter.bamert@ref-dietikon.ch Sozialdiakonie Sozialdiakonie
Markus Egli Roman Schenk
Sozialdiakonie 043 433 60 29 043 500 62 83
Verena Müller markus.egli@ref-schlieren.ch roman.schenk@kirche-weiningen.ch
044 745 59 40
verena.mueller@ref-dietikon.ch Sarah Aemisegger
Pfarramt Spital Limmattal 043 500 62 84
sarah.aemisegger@kirche-weiningen.ch
Martin Tanner Pfarrerin Annegret Bortlik
044 745 59 42 044 736 81 90
Ursula Ambühl Tosto
martin.tanner@ref-dietikon.ch annegret.bortlik@spital-limmattal.ch
043 500 62 77
ursula.ambuehl@kirche-weiningen.ch
Pfarrerin Regula Metzenthin
044 736 83 19
regula.metzenthin@spital-limmattal.ch Telefonische Erreichbarkeit der Sekretariate
Dienstag bis Freitag
von 8.00 Uhr bis 11.30 Uhr
Dienstag bis Donnerstag
13.30 Uhr bis 16.00 Uhr
Montag geschlossen
Internet
Bildquelleangabe
www.ref-dietikon.ch
www.ref-jugend-dietikon.ch
Seite 1 ZVG: Heinrich Brändli
www.kirche-weiningen.ch
Seite 2 Flickr.com: Sinn des Lebens
www.refkircheschlieren.ch Impressum
Seite 3 Pixabay Foto: Sven Lachmann
www.ref-limmattal.ch Herausgeberin:
Seite 4 Festschrift Kirchgemeinde 1926
Thomas Weinmann: Glockenturm, Reformierte Kirchgemeinden
Seite 5 ZVG: Jenny Horath, Ron Bohnenblust Bestattungsämter Dietikon, Schlieren, Weiningen,
Seite 6 Ursula Gütlin-Plüer: Ausschnitt Orgelpfeifen Stadt Dietikon Poststrasse 7b, 8954 Geroldswil
Liz Lemon Swindle: The Prodigal Son Bremgartnerstrasse 22, 8953 Dietikon
Christoph Frei: Garten altes Pfarrhaus 044 744 35 88 Redaktionsteam:
Logo: Musikalischer Abendgottesdienst Heiri Brändli, Doris Zürcher, Werner Hogg,
ZVG: Walter Bosshard Stadt Schlieren Ursula Räbsamen, Jean-Claude Perrin,
Seite 7 pagoDesign: Grafiken Freiestrasse 6, 8952 Schlieren Christoph Frei, Anke Hannemann, Verena Müller
ZVG: Reformierte Kirche Schlieren 044 738 14 75
Seite 8/9 Adobe Stock: VRD, Klaus Brauner Redaktionelle Unterstützung:
Seite 10 Barbara Wagemans-Biver Gemeinde Weiningen (für Kreisgemeinden) Thomas Gehrig / www.aget.ch
ZVG: Lincanto Badenerstrasse 15, 8104 Weiningen Thomas Stucki / www.stuckikommunikation.ch
ZVG: Werner Hogg 044 752 25 52
Seite 11 Nicole Heiniger: Adventsfenster Gestaltung:
markusflueck.com: Schnitzerei Mann Jacqueline Liedel / pagoDesign
Regionale Adresse für alle drei Kirchgemeinden
florafauna.ch: Werbeplakat Kuba
Christian Morf: Spiele Redaktion Carillon Druck:
Christine Friedli: Elefant redaktion@ref-limmattal.ch Jordi Druckerei / www.jordibelp.ch
Seite 12 Pixabay: Sabine van Erp
Pixabay: Implenjo Kirchgemeindeschreiber Auflage:
Seite 13 Anna Abel, Thompson tearfund UK: Dietikon, Schlieren, Weiningen 7‘800 Exemplare
Uganda Heinrich Brändli Das Magazin erscheint zwölf mal pro Jahr und wird an
Seite 14 iStock: Amphotora, izzzy71, Pixabay: TBI 044 745 59 51 alle Mitglieder der Kirchgemeinden Dietikon, Schlieren
Seite 16 Michael D. Schmid: Kirchenglocke Wädenswil heinrich.braendli@ref-limmattal.ch und Weiningen verteilt.16 Interview
«Traditionen brauchen
einen guten Grund»
Sie ist 372 Jahre alt, unsere Aber anstatt einander zuzuhören und gelten die andere Seite zu überzeugen, dass sie
zu lassen, was dem anderen wichtig ist, wird falsch liege. Oder um ihre Sicht lächerlich zu
Interviewpartnerin, hat an nur die eigene Seite gesehen. Und meistens machen. Wen das Geläut stört, ist lärmemp-
Hochzeiten von Bauern und immer grad aufs Ganze gegangen. Obwohl findlich, wem etwas daran liegt, rückständig.
man sich gerade wegen uns Kirchenglocken Damit erhebt man sich über andere Men-
Begräbnissen von Königen wirklich nicht in die Haare geraten müsste. schen, schaut von oben auf sie herab. Nicht
in tausend Jahren entsteht mit einer solchen
geläutet und findet, Traditio- Wie meinen Sie das? Haltung etwas Gemeinsames. Das ist schade,
nen müsse man hinterfragen Wenn unser Geläut stört, gibt es ganz viel, weil sich die Kirche heute um die Menschen
das man unternehmen kann. Klang und Laut- bemühen muss und sie nicht mehr «serviert»
dürfen, das habe die Refor- stärke einer Glocke sind zum Beispiel nicht bekommt wie früher. Da stünde ihr etwas
mation gelehrt. Denn fehle auf Ewigkeiten gegeben. Das lässt sich ver- Lockerheit gut an, namentlich, wenn es um
bessern. Auch am Glockenstuhl und der Läut- etwas geht, das nicht mehr wichtig ist.
deren ursprünglicher Sinn, maschine kann vieles angepasst werden. Die
sei auch die schönste Kirche kann den Leuten entgegenkommen, Text: Thomas Stucki
etwa mit der Läutdauer, mit dem Zeitpunkt,
Tradition nur Klimbim. der Anzahl Schläge. Darüber muss man heu-
te diskutieren können. Läuten in der Nacht
Carillon: Schiffe sollen nicht mehr hornen, zum Beispiel ist nicht mehr zeitgemäss. Gott
Kühe nicht mehr bimmeln und Kirchen- werde nichts dagegen haben, wenn wir die
glocken verstummen. Den einen ist es Lärm Glockensache etwas lockerer sähen, meinte
und Schnee von gestern, den anderen sind einmal Giuseppe Gracia, der Sprecher von
es Traditionen, die bewahrt werden müssen. Bischof Gmür. Denn das Läuten in der Nacht
Was sagen Sie? ist ein weltlicher Auftrag, mit Kirche hat das
Glocke: Auch eine Tradition muss sich dem nichts zu tun. Daraus sollte man keine Frage
Lauf der Zeit stellen. Es ist nicht einfach von Sein oder Nichtsein machen.
alles auf ewig gut, weil es früher schon so
gemacht wurde. Wissen Sie, es ist ganz ein- In Wädenswil wurde für genau dieses welt-
fach. Beide Seiten haben recht und beide Sei- liche Geläut bis vor Bundesgericht gestritten.
ten liegen falsch. Das ist paradox, ich weiss Warum?
nicht, ob Sie etwas damit anfangen können. Das Zürcher Verwaltungsgericht hatte der
Ich meine damit, dass es in solchen Fällen Klage eines Ehepaars stattgegeben, das sich
eben gerade nicht darum geht, wer recht hat in seiner Nachtruhe gestört gefühlt hatte,
und wer nicht, sondern darum, was eine gute weil die Kirchenglocken auch nachts alle
Lösung für beide Seiten ist. fünfzehn Minuten schlugen. Das Gericht
verfügte, fortan seien die Glocken nur
noch stündlich zu schlagen. Aber die Stadt
Wädenswil und die Kirchgemeinde zogen das
Urteil weiter, ans Bundesgericht. Und dieses
befand, die Glocken dürften wie bisher auch
des Nachts alle fünfzehn Minuten läuten.
Bild: In Wädenswil wurde für das weltliche Geläut
Ein klassischer Fall von dem, was ich meinte. rund um die Uhr bis vor Bundesgericht gestritten.
Hier wurde darum gekämpft, wer recht hat,
und sodann Recht gesprochen; aber war der
Entscheid auch richtig? Ich kann die Bedürf- Wohlklänge oder Misstöne?
nisse beider Seiten in diesem Streit sehr gut Die Reformierte Landeskirche hat 2019
verstehen, aber ich bin überzeugt, dass es einen Leitfaden für Kirchgemeinden und
einen besseren Weg gegeben hätte. Behörden herausgegeben. Mit vielerlei
wertvollen Informationen, wie man vorge-
Was wäre denn ein besserer Weg gewesen, hen kann bei Unstimmigkeiten, wie der Glo-
aus Ihrer Sicht? ckenklang verbessert werden kann u.v.m.
Beide Seiten an einen Tisch bringen und eine
dritte Partei beiziehen, die vermittelt. Kon-
flikte dieser Art lassen sich beilegen, wenn
die Streitparteien ihre Sicht behalten dürfen.
Meistens passiert das Gegenteil und beide
Seiten geben ihre Energie dafür her,
Link zur
GlockenbroschüreSie können auch lesen
