Wes Geistes Kind bin ich? - AUSGABE 3/2017 - Ev. Kirchengemeinde Köln Rath ...
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AUSGABE 3/2017
Juni – Juli – August – September
Wes Geistes Kind bin ich?
Angedacht
Man muss Gott mehr gehorchen
als den Menschen 4
Wes Geistes Kind bin ich? 6
Impulse gesetzt
Lutherpredigt im Original 10
Impulse 3/2017 Ev. Kirchengemeinde Besonderes im Reformationsjahr
Köln Rath-Ostheim 9/18/20 1
© Pfingsten
EDITORIAL I NHALT
Beraten&Beschlossen ...................................................................................................................... 3
Liebe Leserin, Angedacht
lieber Leser, Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen ............................... 4 - 5
Wes Geistes Kind bin ich? ............................................................................................. 6 - 7
mit diesen IMPULSEN legen wir das Impulse gesetzt
„Sommerheft“ für unsere Gemeinde
Hier irrte Luther ...................................................................................................................... 8 - 9
vor. Es deckt den Zeitraum von Juni
bis September ab, ganz wie in Rudi Exaudi: Auszug aus einer originalen Lutherpredigt ............................... 10 - 11
Carells heiterem Klagelied über das
Treffen und Mitmachen ....................................................................................................... 12 - 14
wechselhafte Sommerwetter in un-
seren Breiten beschrieben. Es ist die Gemeinsam Gottesdienste feiern ......................................................................................... 15
Zeit zwischen Pfingsten und Ernte-
dank, in der wir uns gern im Freien Besondere Gottesdienste ............................................................................................................. 6
aufhalten, auch mit unseren Feiern
und Festen. So Gott (oder Petrus?) Bitte vormerken
will, werden dies auch in diesem Jahr Dollenchen bei uns zu Gast ................................................................................................ 17
sonnige und unvergessliche „Impul- Meditative und beschwingte Kreistänze für Frauen ....................................... 17
se“ für unser Gemeindeleben. Auch
Brasilien und Kongo bei uns zu Besuch ..................................................................... 18
die große Pause des Jahres, die Som-
merferien, fällt in diese Zeit. Zeit, zu Musik zum Reformationsjubiläum .................................................................................. 18
entspannen, sich zu besinnen, Kraft Lebensbewältigung in Vergangenheit und Gegenwart ................................ 18
zu tanken und – zu lesen. Dazu gibt Besondere musikalische und kulturelle Veranstaltungen ............................. 9
es in diesem Heft reichlich Material.
„Nacht der offenen Kirchen“ .............................................................................................. 20
„Weihnachten im Juli“? ........................................................................................................ 20
Herzlichst,
Wir Kinder
Gero Karaschewski Wir Kinder - Jonathan und die Bibel ........................................................................... 19
„Erde, Sonne, Mond und Sterne eine Reise in die Ferne?!“ ....................... 19
Kinderbibeltag in Ostheim .................................................................................................. 19
Passiert& und Notiert
Stolpersteine gegen das Vergessen .......................................................................... 22
Kindertagesstätte ................................................................................................................... 23 - 24
Vorgestellt
Täufling des Monats ................................................................................................................ 24
Geburtstage / Persönliches .......................................................................................... 25 - 26
Wir sind für Sie da ............................................................................................................................. 27
IMPRESSUM
Ausgabe 3/2017 Jahrgang 41 , Auflage 3.050 Nächster Redaktionsschluss: Namentlich gekennzeichnete Artikel geben nicht
Herausgeber: 28.08.2017 unbedingt die Meinung der Redaktion und des Her-
Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim Erscheinungsdatum der nächsten Ausgabe: ausgebers wieder. Die Redaktion freut sich über Ihre
Redaktion: Dr. Peter-Alexander Gottschalk (Got), 18.09.2017 Zuschriften, die wir gerne abdrucken, gegebenen-
Gero Karaschewski (Kar), Dr. Gerhard Wenzel (Wen), Email: redaktion@impulse-rath-ostheim.de falls aber in gekürzter Form.
Melanie Wilmsen (Wil), Andrea Stangenberg-Winger Internet: www.kirchengemeinde-rath-ostheim.de
ning (Sta), Verantwortlich im Sinne des Presserechts Druck: Gedruckt auf chlorfrei gebleichtem Papier
Layout: Dipl.-Des. Astrid Langbein bei G. Lutz, 50931 Köln
2 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim Impulse 3/2017
BERATEN UND BESCHLOSSEN
Aus dem Presbyterium
Das Presbyterium trifft sich einmal im Außerdem hat das Presbyterium be- boten. Das Presbyterium hat das Angebot
Monat abwechselnd in Ostheim oder in schlossen, Kosten von 120 Euro für die erfreut prüfen lassen und nun beschlos-
Rath. Außerdem treffen sich die Presby- Verlegung von „Stolpersteinen“ in Rath/ sen, den Einsatz dieses Handwerkers für
teriumsmitglieder der einzelnen Bezirke Heumar zu tragen, die auf frühere jüdi- eine ganze Bandbreite von Kleinarbeiten
monatlich, um die Presbyteriumssitzun- sche Mitbürger im Bezirk aufmerksam für ein Jahr zu erproben.
gen vorzubereiten und eigene Themen zu machen sollen und vom El-De-Haus e.V.
bearbeiten. verlegt werden (siehe Artikel „Stolperstei- Finanzangelegenheiten
ne“ von Pfarrer Dr. Wenzel).
Gemeindeangelegenheiten: Das Presbyterium hat beschlossen, die
Bauangelegenheiten Einrichtung der Zimmer in der „Arche“
Die Gemeinde hat - nach ausführlichen (Wohnungslosenprojekt in Rath-Heumar)
Gesprächen und Beratungen im Presby- Nach der jährlichen Baubegehung in zu vereinheitlichen. Bisher sind die Zim-
terium, mit der Superintendentin und beiden Gemeindebezirken durch den mer weitgehend mit gespendeten Möbeln
Landeskirche - für den Bezirk Ostheim Baukirchmeister und sachkundige Mit- aus zweiter oder dritter Hand ausgestat-
eine Nutzungsvereinbarung mit einer glieder des Bauausschusses wurde wieder tet, die mit den Jahren erheblich abge-
afrikanischen Gemeinde abgeschlossen. eine Prioritätenliste zur Beseitigung von nutzt sind. Die Kosten werden aus den
Zweimal wöchentlich kann die Sion- Mängeln erstellt. Nicht alle Reparaturen geplanten Haushaltsmitteln für die Arche
Gemeinde nun die Auferstehungskirche und Ausbesserungen können zugleich getragen.
nutzen (bei kollidierenden Terminen erledigt werden, daher ergibt sich eine
auch das Gemeindehaus). Dafür zahlt sie Dringlichkeitsreihenfolge. Diese wurde Personalangelegenheiten
ein Nutzungsentgelt. noch ergänzt, nachdem eine Begehung
zur Gefährdungsbeurteilung durch einen Die Jugendarbeit im Bezirk Rath-Heu-
Das Presbyterium hat beschlossen, ge- Fachmann für Arbeitssicherheit im Auf- mar wurde bisher von zwei geringfügig
meinsam mit der katholischen Kir- trag der Landeskirche erfolgt war. Das beschäftigten Studentinnen geleitet. Nach
chengemeinde die Prozesskosten einer war hilfreich, um in Zukunft die Sicher- Studienabschluss hat uns nun eine der
Flüchtlingsfamilie aus dem Libanon zu heit der Arbeitsplätze und Veranstaltun- beiden Jugendmitarbeiterinnen verlassen.
übernehmen, die ihr Aufenthaltsrecht in gen noch besser zu gewährleisten. Dies könnte uns mit der zweiten Jugend-
Deutschland einklagen muss. Als Ober- mitarbeiterin in absehbarer Zeit auch pas-
grenze wurde eine Beteiligung von 1.000 Für den Bezirk Ostheim hat ein ortsan- sieren. Wir hoffen, dass wir bald Ergän-
Euro festgelegt, die den Diakoniemitteln sässiger Handwerker seine Dienste für die zung und Ersatz im Team finden, um das
entnommen werden soll. Gemeinde in einem Servicevertrag ange- erfolgreiche Modell beizubehalten.
Lektoren und ehren- das wir kürzlich in einem Gottesdienst Textabschnitt bekommen Sie immer ei-
gestaltet haben, zeigt Fingerabdrücke nige Tage vorher genannt, so dass Sie sich
amtliche Küster für von allen Teilnehmenden. Jeder in seiner in Ruhe vorbereiten können. Oder haben
Einzigartigkeit gehört zu diesem lieben- Sie vielleicht Lust, in den Gottesdiensten
Gottesdienste in den Gott, aber auch zu unserer lebenden zu küstern (Liedzahlen vor Gottesdienst-
Gemeinde. Zeigen Sie, dass Sie dazu ge- beginn anstecken, Kerzen entzünden,
Rath-Heumar gesucht hören und tauchen auf, wenn sie bislang Mikrofonanlage und Lichter einschalten,
eher untergetaucht waren. Sie können Gesangbücher austeilen und wieder ent-
(Wen) Es ist ein Kennzeichen von Evan- das z.B. tun, indem sie als Lektor/in in gegen nehmen, Abendmahl oder Taufe
gelischer Kirche, dass sie vom aktiven Gottesdiensten mitwirken. Da lesen Sie vorbereiten etc.) ? Auch das ist eine schö-
Engagement all ihrer Gemeindemit- an bestimmten Sonntagen, an denen Sie ne Aufgabe, die ebenso wesentlich zum
glieder lebt. Die Gemeindemitglieder Zeit haben und möchten, bestimmte Bi- Gelingen eines Gottesdienstes beiträgt.
bestimmen letztlich wie lebendig ihre belabschnitte von der Kanzel aus und alle Wir brauchen zur Verstärkung und Er-
jeweilige Gemeinde ist, indem sie sich singen das „Halleluja“ danach. Das ist ein gänzung unserer Teams interessierte Frei-
einbringen oder nicht. Jeder – von jung schönes gemeinschaftliches Erleben. Es willige. Bitte melden Sie sich bei Pfarrer
bis alt – kann das auf seine Weise und mit gibt Menschen, die gut und gerne vorle- Dr. Wenzel, wenn Sie neugierig gewor-
seinen Fähigkeiten tun. Das Herz Gottes, sen. Die brauchen wir da. Den jeweiligen den sind: 0221 / 86 11 35.
Impulse 3/2017 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim 3
ANGEDACHT
Zum Monatsspruch Juni 2017
Man muss Gott mehr gehorchen
als den Menschen. Apg 5,29 (E)
(Sta) Wer den Fernsehfilm „3096 Tage“ Die Diskussion geht noch tiefer ins Gott zu gehorchen ist dabei immer mehr
über die Entführung und den Freiheits- Fleisch: Der Hohepriester klagt sie an, als ein Glaubenssatz, der in den Bereich
entzug der Natascha Kampusch gesehen dass sie „das Blut dieses Menschen über der Religion oder Kirche gehört. Es ist
hat, war vielleicht wie ich entsetzt über uns bringen“. (Apg. 5, 28) Und die Apo- zugleich ein politisches Statement, immer
den Entführer, der mittels einer Telefon- stel antworten darauf sogar mit einer di- neu durch die Zeiten hinweg gesetzt und
leitung ins Kellerverließ ständig „Gehor- rekten Bezichtigung des Hohen Rates, ausgelegt.
che! Gehorche! Gehorche!“ brüllte. Die- Mörder zu sein: „Der Gott unserer Väter
ses „Gehorche!“ setzte sich im Kopf der hat Jesus auferweckt, den ihr an das Holz Bei Martin Luther - als er darum kämpf-
gefangenen Heranwachsenden fest, so gehängt und getötet habt.“ (Apg. 5, 30). te, dass das Neue Testament auf Deutsch
dass es nur eine Antwort - wie ein ste- allen zur Verfügung gestellt sein sollte,
reotypes Credo - gab: „Ich gehorche ja!“. In dieser Situation sprechen die Apostel egal was die katholische Kirche oder die
ihr Credo aus: „Man muss Gott mehr Fürsten gegen die Verbreitung des Evan-
Der Ausspruch „Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen. Der Gott geliums auf diese Weise aufbieten würde
gehorchen als den Menschen“ bereitet unserer Väter hat Jesus auferweckt .... Ihn - liest man in seiner Schrift „Von weltli-
mir zwar kein Entsetzen, aber ein ge- hat Gott als Herrscher und Retter an sei- cher Obrigkeit, wie weit man ihr Gehor-
wisses Unbehagen. Wie kann ich - selbst ne rechte Seite erhoben, um Israel Buße sam schuldig sei“: „Wenn nun dein Fürst
wenn ich die Aussage 100 % unterschrei- und Vergebung der Sünden zu geben... oder weltlicher Herr dir gebietet, es mit
ben würde - mit dem Wort „gehorchen“ Zeugen dieser Ereignisse sind wir und dem Papst zu halten, so oder so zu glau-
besser umgehen? der Heilige Geist, den Gott allen verlie- ben, oder dir gebietet, Bücher von dir zu
hen hat, die ihm gehorchen“ (Apg. 5,29- tun, sollst du so sagen: Es gebührt Lu-
Zunächst einmal lese ich nach, wer denn 32). Die Botschaft vom Auferstandenen zifer nicht, neben Gott zu sitzen. Lieber
diesen Satz und in welchem Kontext ge- Christus ist so wirkmächtig, dass sie nicht Herr, ich bin euch schuldig zu gehorchen
sagt hat. So antworten nach der Apostel- mehr nach Täter und Opfer fragt, sondern mit Leib und Gut; gebietet mir nach dem
geschichte Petrus und die anderen Jünger die Begnadigung aller möglich macht und Maß eurer Gewalt auf Erden, so will ich
dem Hohenpriester, der sie mit einem alle mit dem Heiligen Geist beschenkt. folgen. Heißt ihr mich aber glauben und
Schweigegebot belegt, ja sogar mit dem Auch der Hohe Rat ist trotz der von ihm Bücher von mir zu tun, so will ich nicht
Tod bedroht. Ohne Furcht widersetzen gewollten Hinrichtung Jesu nicht von der gehorchen.“ (M. Luther, Von weltlicher
sie sich den Anordnungen der politischen Gnade Gottes ausgeschlossen. Obrigkeit, 2. Teil, 267).
und religiösen Führer damals in Jerusa-
lem, als die Verbreitung der Nachricht So wie wir es aus heutiger Sicht sehen, Und in der Zeit des Nationalsozialismus
von Jesu Auferstehung zu ersten Gemein- wollten die religiösen Führer Israels in ei- gab es einen unbeugsamen Zweig unter
debildungen führte und die Menschen zu ner Zeit der politischen Besatzung durch den Protestanten, die „Bekennende Kir-
den Aposteln strebten, um sich taufen das Römische Reich nichts anderes, als che“, die in der 1. These der „Barmer
zu lassen, durch sie geheilt zu werden den Glauben an den Gott der Väter auf- Theologischen Erklärung“ (Lehr- und
etc… Einmal waren die Apostel bereits recht zu halten und die Menschen nicht Glaubenszeugnis aus der Zeit des kirch
der Gefangenschaft entkommen, als gottlos werden zu lassen. Damit wird der lichen Widerstands gegen den Natio-
der „Engel des Herrn“ sie befreite. Er- Ausspruch der Apostel „Man muss Gott nalsozialismus, Wuppertal-Barmen, 31.5.
neut nehmen Petrus und die anderen mehr gehorchen als den Menschen“ im 1943) fordert: „Jesus Christus, wie er uns
Gefängnis und Schläge in Kauf. Ohne eigentlichen Sinn ein gemeinsames Cre- in der Heiligen Schrift bezeugt wird, ist
Rücksicht auf die eigene Person treten do von Juden und Christen. das eine Wort Gottes, das wir zu hören,
sie für ihre Überzeugung ein. dem wir im Leben und im Sterben zu
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vertrauen und zu gehorchen haben.“ Also weils das Gebotene zu tun. Dabei geht es 3. im Gehorsam mache ich mich immer
doch: „Gehorche! Gehorche! Gehorche!“ nicht um die Erhaltung und Bewahrung wieder fest an Gott, bin bei ihm veran-
einer unwandelbaren Ordnung, sondern kert wie schon viele vor mir und auch
Die Theologin Dorothee Sölle („Phan- um die Veränderung der dem Menschen viele nach mir.
tasie und Gehorsam“ 1968) spricht von anvertrauten Welt auf Gottes Zukunft
zwei Arten des Gehorsams, dem blinden hin. Indem der Mensch erst finden muss, In diesem Zusammenhang sehe ich
und dem sehenden. Der sehende Gehor- was Gottes Wille ist, bleibt die Zukunft auch die Kampagne „Unser Kreuz hat
sam schließt in die personale Beziehung der Welt offen. keine Haken“ der christlichen Kirchen,
zwischen dem befehlenden Ich und dem zu der sich am Tag des AfD-Parteitags
gehorchenden Du den Inhalt des Befehls, Gehorsam kann ich mit Sölle als ein Be- 22.03.2017 in Köln viele Menschen ein-
die Sache, die getan werden soll, mit ein. ziehungsgeschehen verstehen: „Ich und fanden, um friedlich, aber bestimmt,
Der Gehorchende steht hier also in einer Du“ mit Gott. In dieser Beziehung kann zu zeigen, dass ein demokratisches und
doppelten Beziehung: er ist bezogen auf ich das Wort „gehorchen“ so übersetzen: tolerantes Deutschland auf dem Boden
den Befehlenden und auf die Sache, die 1. Gott hat uns als seine Ebenbilder er- des Grundgesetzes und die Inhalte dieser
befohlen ist. schaffen, und zu Menschen eines Volkes Partei nicht zusammenpassen. Und man
gemacht, dass sich nicht über Gott erhebt als Christ(in) einmal mehr aufstehen
Gott fordert nicht allgemein und abs- 2. Gott hat uns mit Mut und Fantasie be- muss und sagen darf: „Man muss Gott
trakt durch ein zeitloses Gesetz Gehor- gabt, Gnade und Erlösung in einer Kul- mehr gehorchen als den Menschen“.
sam vom Menschen, sondert fordert, in tur der Freiheit und Toleranz zu leben
der sich ständig wandelnden Situation je- und weiterzuentwickeln.
ich glaube an den geist
der mit jesus in die welt gekommen ist
an die gemeinschaft aller völker
und unsere verantwortung für das
Dorothee Sölle was aus unserer erde wird
(1929 - 2003)
ein tal voll jammer hunger und gewalt
Deutsche evangelische
feministische Theologin. oder die stadt gottes
Dorothee Sölle steht für einen
freien, aufgeklärten und wider-
ständigen Geist. Ihre Theologie ich glaube an den gerechten frieden
hat vielen geholfen, die „nach
Auschwitz“ noch an Gott glauben der herstellbar ist
wollten. Sie kämpfte mit Worten
und Taten gegen Unter-
drückung jeder Art.
(Auszug aus: Credo von Dorothee Sölle, 1985)
Quelle: Gemeindebrief.de/ epd-bild/Lohnes
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ANGEDACHT
Die Reformatoren und der Heilige Geist
Wes Geistes Kind bin ich?
(Wen) „Wes Geistes Kind bin ich?“ war „pneuma“ im Neuen Testament) versteht Angstprojektion von Menschen darstellt.
die Frage der Reformatoren, die im 16. sie darunter weder die Geister spiritis- Diese Gegenüberstellung finden wir etwa
Jh. aus den verkrusteten Strukturen einer tischer Sitzungen, noch den Geist von in einer der Auferstehungsgeschichten
evangeliumsfeindlichen Kirche und einer Toten, noch Gespenster jedweder Art, (Lukasevangelium 24, 36 ff.).
unfreien Gesellschaft aufgebrochen sind. sondern die Weisheit (so sehr oft als Be-
Sie haben sich eindeutig positioniert als zeichnung im Alten Testament), Kraft Wie sah das im 16. Jh. bei den Refor-
die Kinder des Geistes, der zum men- und den Trost Gottes (Letzteres hebt matoren aus? Was war Ihnen wichtig
schenliebenden Gott gehört und ihnen Martin Luther besonders im Blick auf die am Heiligen Geist? Bekanntlich gehört
Frohe Botschaft und Freiheit von Chris- Zeit nach dem gestorbenen und aufer- der Heilige Geist der Trinität an, also
tus her verkündet. „Wes Geistes Kind bin standenen Christus hervor). Man könnte der Dreifaltigkeit Gottes – drei Seiten
ich?“ Diese Frage stellt sich auch heute gewissermaßen auch von einer positiven bzw. Personen des einen Gottes: Vater,
wieder neu in den Zusammenhängen ei- Energie sprechen, die von Gott aus im Sohn und Heiliger Geist. Darauf bezo-
ner Gesellschaft, die vom ökonomischen Raum und am Werke ist. Allerdings sind gen ist Luther der alten Tradition ganz
Kalkül her in alle Lebensräume hinein- die zuvor genannten Dinge, wie der Geist treu verbunden geblieben. Auch die Un-
wirkt und versucht, diese zu bestimmen Gottes wirkt, weitaus konkreter als eine terscheidung wie sie schon bei Augustin
und zu besetzen. Luther hatte nicht zu allgemeine schwammige Bezeichnung (alte Kirche, 5. Jh.) und Petrus Lombar-
Unrecht gesagt: „Gott ist das, woran ich wie „positive Energie“. Trost z. B. meint dus (Mittelalter) verbreitet gewesen ist,
mein Herz hänge“. Und da scheinen viele Gottes Beistand in Form von konkreter nämlich zwischen dem Heiligen Geist als
Menschen unserer Zeit ihr Herz an rein Solidarität, der uns „nicht in der Not ste- göttliche Person und als göttliche Gabe,
äußere Dinge zu hängen und sich dem cken lassen will“ (Luther in seiner Predigt übernimmt er, aber er akzentuiert stärker
subtilen Diktat der Ökonomie zu unter- am Sonntag Exaudi zu Joh. 15,26). Das den Heiligen Geist als „göttliche Person“.
werfen, also den Wohlstand als solchen kommt mir von außen zu und ist nicht Der Heilige Geist als Teil der Göttlichkeit
zu ihrem Gott zu machen. Letzten Endes Teil meiner selbst. Wenn die Menschen ist auch für ihn zwar immer schon, also
sind wir also nach unserer Spiritualität der Bibel vom Geist Gottes reden, dann von Anbeginn der Schöpfung, präsent
gefragt. Spiritualität (latein. spriritus, tun sie das sehr viel respektvoller als vie- gewesen (so lehren es die Dogmen der
engl. Spirit für Geist) ist ein heute viel le Menschen unserer Zeit, die sich selbst Alten Kirche), aber im Alten Testament
gebrauchtes und missbrauchtes Wort. oder ihre eigenen Befindlichkeiten oft findet Luther eher die Seite der göttlichen
Menschen, die sich sogenannten spiritu- mit Gott verwechseln. Die Menschen der Gabe des Heiligen Geistes vor und im
ellen Bewegungen zuordnen und nicht Bibel unterschieden z. B. sehr bewusst Neuen Testament im Zuge von Ostern
über den christlichen Glauben oder gar zwischen einem „pneuma fantasma“ und und Pfingsten glaubt er eher den Heili-
die Kirche definieren, meinen damit oft dem „pneuma theou“, also zwischen ei- gen Geist als Person ausfindig machen zu
etwas völlig anderes als Menschen, die nem Geist, der reines Fantasieprodukt können, der durch Christus selbst ange-
sich als Christen verstehen. Wie dem der Menschen ist (Gespenst, Hirnge- trieben unter den Menschen weiter das
auch sei – wenn die Bibel vom Geist re- spinst) und dem „Geist Gottes“, der wirk- Werk des Christus verrichtet – wie eine
det („ruach“ im Alten Testament und lich existent ist und keine Wunsch- oder Art „Testamentsvollstrecker“ also. Person
meint hier freilich nicht eine geisterhaft
umherschwirrende Person, sondern Per-
son im Sinne eines Wesens oder besser
einer Wesenheit, die Wiedererkennungs-
wert hat. Diese einseitige Interpretation
und Funktionszuweisung, die Luther
hier (nicht als Erster) vorgenommen hat,
verdankt sich aber eher seiner Bevorzu-
gung des Neuen Testaments gegenüber
dem Alten Testament und ist biblisch
betrachtet, sehr fragwürdig. Der Grund,
weshalb Luther überhaupt im Heiligen
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Geist mehr die Person sehen will, also die Person Gottes, und weniger die Gabe Gottes, also das dem Menschen von Gott Gegebene, liegt darin, dass er den Heili- gen Geist für den Menschen nicht belie- big verfügbar machen will, sondern seine Souveränität gewahrt sehen will. Das ist eindeutig vor dem Hintergrund der Aus- einandersetzung mit zwei extremen Fron- ten seiner Zeit zu sehen. Einerseits will er sich gegen die damalige zeitgenössische katholische Kirche zur Wehr setzen, die die Wirkmacht und den Wirkungsraum des Heiligen Geistes auf die Ämter ihrer Kirche und bestimmte Personen ihrer Kirche reduzierte, die die Sache Christi lediglich „verwalteten“. Andererseits will er sich abgrenzen von den sogenannten Schwärmgeistern – man könnte sie heu- te als „Freigeistliche“ bezeichnen. Sie gehörten den Täuferbewegungen an, ge- wissermaßen radikale Evangelische, die glaubten, die neuen erwählten und einzig wahren Christen zu sein und sich in sek- tiererischen Kreisen bewegten, oftmals auch stark abgesondert von der übrigen Welt. Diese begründeten zahlreiche Din- ge ihrer Gemeindepraxis mit besonderen durch Gott verliehene Geisteingaben. Beides war also auf je seine Art eine Ok- kupation des Heiligen Geistes, eine Be- mächtigung. Gegen diese menschliche Bemächtigung derer, die lediglich ihre Ämter und Herrschaft sichern wollten auf Quelle: Lotz der einen Seite und derer, die ihre eigenen Wunschvorstellungen und Fantasmen mit Gottesvisionen verwechselten auf der anderen Seite wendet sich Luther mit der Geistes. Der Heilige Geist verhilft zur In seiner teils überzogenen Abgrenzung Betonung des Heiligen Geistes als Per- Erkenntnis des Wortes, also zur Bibellek- (Luther konnte mehr mit dem Kreuz als son. Er will, dass Gott das Zepter nicht türe, die in Herz und Verstand eingeht. mit dem Geist anfangen) mag ebenso aus der Hand genommen wird. Deshalb Und das Wort wiederum macht deutlich seine Grenze gelegen haben wie in der war Luther die Bibel und die Person Jesu sichtbar, wes Geistes Kind wir eigentlich einseitigen Sichtweise des Heiligen Geis- Christi mit seinem Leben, Sterben am sind – eben nicht irgendeines. Luther wa- tes als quasi noch „unterentwickelt“ im Kreuz und Auferstehen immer wichtig ren Bewegungen, die sich auf den Hei- Alten Testament. Weitaus offener für die als Maßstab für die Erkennbarkeit Got- ligen Geist beriefen, von daher immer Dimension des Heiligen Geistes und sei- tes und damit auch des Heiligen Geistes sehr suspekt. Er hat seine Abgrenzungen ne Bedeutung für unsere Theologie und selbst. Daran muss sich nach ihm alles teils jedoch mit übertriebener Polemik Spiritualität waren Johannes Calvin und Reden vom Heiligen Geist messen las- vorgenommen und war dabei von einer andere Reformatoren, deren Gedanken sen. Alles andere wäre in Luthers Sicht Angst vor dem Unberechenbaren getrie- in der nächsten Impulse-Ausgabe be- reine Beliebigkeit und Spekulation, was ben. Aber in der Bibel hören wir über schrieben werden. den Heiligen Geist betrifft. Bei Luther die Dynamik des Heiligen Geistes, dass bleibt also eine lebendige Spannung zwi- er wie der Wind sei, der weht, wo er will schen geschriebenem überlieferten Wort (Johannesevagelium 3, 8). der Bibel und dem Wirken des Heiligen Impulse 3/2017 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim 7
IMPULSE GESETZT
Luther hatte nicht gezögert. Er drehte
in seinem Testament die Rechtslage um:
Statt eines trockenen Dokumentes ent-
stand am 6. Januar 1542 das Hohe Lied
der Liebe zu seiner Gattin. Er argumen-
Hier irrte
tierte eifrig. Katharina stand alles zu,
- weil sie mich „als ein fromm treulich
Gemahl allezeit lieb, wert und schön ge-
halten“ und mir fünf noch lebende Kin-
Luther
der geboren hat
- weil sie meine Schulden korrekt bezah-
len wird - vor allem aber:
- weil nach der Bibel Kinder ihren Eltern
gehorchen sollen und nicht Eltern ihren
Kindern.
„Dich, Käthe, setze ich zur Universa-
lerbin ein. Du hast die Kinder getragen
und ihnen die Brust gereicht. Du wirst
ihre Sache nicht zu ihrem Nachteil füh-
Quelle: Lotz ren. Den Vormunden bin ich feind. Sie
machen’s selten gut.“
Martin Luther war beerdigt. Bugenha- gegen Ungerechtigkeit kämpfen. Seit ei- Genau vier Jahre vor seinem Tod ließ
gen, der Pfarrer der Schlosskirche, hatte nem Jahr fühlte er sich krank. Schon in Luther drei seiner engsten Freunde dies
eine Trauerpredigt auf Deutsch gehalten. anderen Pfarrhäusern hatte er es mitanse- Testament als Zeugen unterschreiben.
Melanchthon eine ehrende Gedenkrede hen müssen: Der Witwe stand nach dem Notar? Juristische Fachsprache? Nicht
auf Lateinisch. Alle froren an jenem 22. Tod des Erblassers nur eine Ausstattung nötig. Aber:
Februar 1546. Nun waren die auswärtigen an Möbeln und ihre eigenen Kleider zu.
Gäste wieder abgereist in ihren Schlitten Das Haus ging an die Kinder oder an die Hier irrte Luther.
und Kutschen. Katharina versuchte, sich Verwandten des Ehemannes. Waren die
aus dem Würgegriff der schwarzen Trau- Kinder erwachsen, wurden sie zu Vor- Für Katharina brachen durch seine for-
er zu befreien, schaute wieder um sich, mündern der Mutter. Luther dachte: Und sche Initiative nach seinem Tod beson-
ordnete langsam ihr Leben neu. das meiner Katharina? Das kann nicht ders schlimme Jahre an. Zwar bestätigte
angehen! Nein: Sie sollte auch nach sei- der Kurfürst schon zwei Monate später
Da kam heraus, dass sich Luther geirrt nem Tod Vormund der fünf Kinder sein. den Vermögensteil. Er streckte auch Geld
hatte. Der Älteste, Hans, war damals 15, die vor für den Lebensunterhalt der ersten
kleine Margaretha sieben Jahre alt. Zeit. Aber wie sehr Katharina sich auch
Vier Jahre zuvor hatte er seine Frau Ka- sträubte: sie erhielt gleich drei Vormün-
tharina zur Universalerbin eingesetzt. Katharinas wagemutige Flucht aus dem der, darunter ihren Bruder und ihren
Aber nach seinem Tod zeigte sich plötz- Nonnenkloster war jahrelang in aller Schwager. Ihre Kinder erhielten andere
lich: das Testament war ungültig. Die Munde gewesen. Und hatte dann nicht Vormünder. Die Mutter war nicht dabei.
Hofbeamten schüttelten die Köpfe, als sie den gemeinsamen Besitz mit ge-
sie es vorlegte. Der Kanzler Georg von schaffen? Hatte nicht sie durch ihren Luthers Irrtum bestand in seiner immer
Brück – lange schon Luthers Feind – Fleiß, durch ihr kluges Wirtschaften wieder durchbrechenden Selbstherrlich-
triumphierte. das Geld erst ins Haus gebracht? Bier- keit. Er mag sich gedacht haben: „Ich
brauen und Schweinezucht, Studenten- habe den Kampf gegen das Papsttum
Luther hatte es wohl geahnt. Seit Jah- wohnheim und Kochen für Fremde: durchgestanden gegen Kaiser und Reich.
ren fühlte er sich krank. Und er kannte alles ihre Geschäftsideen. Ich kann mir auch leisten, auf einen säch-
das harte sächsische Erbrecht. Vielleicht sischen Notar zu verzichten.“ Wie denn
wollte ein letztes Mal in seinem Leben auch nicht?!
8 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim Impulse 3/2017
Luther wurde öfter von Anfechtungen Hier irrte Luther. Nein. Beide hatten recht in dieser be-
und Ängsten überfallen. Er gehe in des rühmten Kontroverse über den freien
Satans Badstube, sagte er dann nieder- Nicht in der theologischen Grundan- oder unfreien Willen. Gerade durch
geschlagen. Aber er konnte auch sehr nahme. Ähnlich dichtete später Paul Luthers kluge und zornige Belehrung seit
eigenwillig und hochfahrend sein. Sogar Gerhardt: „Durch Sorgen und durch 1517 wurde die Kirche weniger selbstge-
gegenüber Katharina. Grämen und durch selbsteigne Pein, lässt recht. „Wir sind Sünder, das ist wahr.“
Gott sich gar nichts nehmen, es muss So sagte er es.
Und dabei hat er sie doch so geliebt. „Ich erbeten sein.“ Wohl aber irrte Luther in
weiß, dass ich sie mehr lieb habe als sie der Absicht, seine verzweifelte Käthe auf Und wir? An einem einzigen Abend vor
mich“, hatte er nach ihrer Skandal-Hoch- diese verärgerte fast spöttische Weise zu dem Fernsehapparat kommen Ströme
zeit 1525 einmal gesagt. beruhigen. Kannte er sie so wenig? Als von Blut und neuerdings die Mutter al-
der nächste Brief in Wittenberg ankam, ler Bomben in unsere Wohnzimmer. Ein
Als sich Katharina in den letzten Wochen war sein Absender bereits am 18. Februar einziger Familienurlaub mit Kindern
seines Lebens verzweifelt um den kran- in Eisleben gestorben. Käthe wurde fast kann uns an uns selber verzweifeln las-
ken Luther sorgte, versuchte er, ihr die- wahnsinnig vor Schmerz. sen. Aber wir sehen andererseits an ei-
se Sorge zu nehmen. Trotz Nierenleiden nem einzigen Abend im Fernsehen auch
und Blasensteinen war der 62Jährige im Ja, hier irrte Luther. manche der von Luther damals als „Ver-
Winter 1545 / 46 nach Eisenach aufgebro- führte“ geschmähten Mönche und Non-
chen, um einen großen Streit zwischen Er irrte auch an anderer Front: Wir nen, manchen Sanitäter, manchen Arzt,
den beiden Grafen von Mansfeld zu schütteln heute den Kopf über die wüs- manchen erschöpften freiwilligen Hel-
schlichten. Katharina war in Wittenberg ten Worte, mit denen Luther immer und fer, manchen sizilianischen Fischer, der
zurückgeblieben und bombardierte ihn immer wieder den Papst und die Kurie Gutes tut. Der Leben rettet. Vielleicht
mit Angstbriefen. Er beeilte sich immer verhöhnte und verteufelte. „Wer den Teu- kennt er Gott nicht einmal. Aber Gott
wieder, sie zu beruhigen: fel reden hören will, der lese des Papstes hat ihn angesehen und geschaffen, auch
Dekrete und Bullen“. als Guten. Luther sagte: „Er ist gleichzei-
„Lies Du, liebe Käthe, das Johannes tig Sünder und gerechtfertigt.“ Das lässt
Evangelium und den kleinen Katechis- Hier irrte Luther. Aber es ist für uns weiterleben.
mus… denn du willst sorgen anstelle heute wohlfeil, ökumenisch zu denken.
deines Gottes, gerade als wäre er nicht Uns geht es nicht ans Leben. Bei uns wer- Hier irrte Luther - nicht.
allmächtig, der da könnte zehn Doktor den protestantische Geistliche nicht von
Martinus schaffen, wenn der einzige katholischen Soldaten in ihren eigenen Dorothea Kuhrau
alte ersöffe in der Saale oder im Ofen- Kirchen aufgeknüpft. Wir können tole-
loch… Lass mich zufrieden mit deiner rant sein, weil der Vatikan sich geändert
Sorge. Ich habe einen besseren Sorger hat. Zuerst dem Druck der lutherischen
als du und alle Engel sind.“ Schriftbeweise aus dem Neuen Testament
folgend, dann dem Druck der Konfes-
Hier irrte Luther. Diese fast zynische Ab- sionskriege, aber auch durch die euro
fuhr sollte Katharina trösten? Durch wei- päische Aufklärung und Religionskritik:
tere Briefe dieser Art sollte sie Ruhe fin- Kirche ist keine unantastbare große po
den? Sollte nicht sorgen, sollte Gott die litische Macht mehr.
Sorge überlassen? Seine Vorwürfe werden
noch präziser: Und wie ist es mit uns? Wie beurteilen
Weil sie so gesorgt habe, schreibt er ihr wir Luthers Kernstück des Glaubens:
Anfang Februar 1456, sei letzte Nacht vor Sind wir rettungslos der Erbsünde ver-
seiner Zimmertüre hier in Eisenach ein fallen, wie Luther gegen Erasmus von
Feuer ausgebrochen. „Und gestern, ohne Rotterdam argumentierte? Der hatte ge-
Zweifel aus Kraft Eurer Sorge, wäre uns schrieben, der Mensch habe einen freien
schier ein Stein auf den Kopf gefallen Willen, der sich fürs Gute entscheiden
und hätte uns zerquetscht wie in einer und es auch tun könne. Schon polterte
Mausefalle.“ (Eine große Steinplatte war Luther dagegen: „Zwingli und Erasmus
in der Decke des Abtritts schon länger sind eitel taube Nüsse, die einem ins
locker gewesen, bevor sie herunterfiel, Maul scheißen.“ Müssen wir auch hier,
konnte sie ausgewechselt werden.) am zentralen Punkt von Luthers Theolo-
gie sagen: Hier irrte Luther?
Impulse 3/2017 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim 9IMPULSE GESETZT
(Got) Haben Sie schon einmal eine Lutherpredigt im Original gelesen? Sehr viele seiner Predigten sind
uns in Mitschriften überliefert. Dabei findet sich auch eine Predigt zum „Heiligen Geist“. Für mich ist sie
vor allem ein Zeugnis über Luther selbst und auch über seine Zeit, nicht so sehr ein dogmatisches, evan-
gelisches theologisches Dokument. Die Zeit, in der Luther lebte, könnte uns fremder wohl kaum sein.
Und Luther? Beeindruckend empfinde ich hier den Menschen Luther, als Getriebenen, mit seinen Ängs-
ten, mit seinem Leiden und mit seinem Hoffen und Vertrauen. Doch lesen Sie selbst. Ist es nicht ein tief
bewegendes authentisches Zeitdokument?
Exaudi: Auszug aus einer originalen Lutherpredigt.
Johannes 15, 26………
Wenn aber der Tröster kommen wird, und Kummer uns auf dem Hals läge? Das 3. Dazu dient dieser Name, daß der Herr
welchen ich Euch senden werde vom Leiden aber, zeigt der Herr an, werde das den Heiligen Geist einen Tröster heißt, als
Vater, der Geist der Wahrheit, der vom sein, daß man die Christen nicht allein wollte er sagen: Ich weiß, wie es euch ge-
Vater ausgehet, der wird zeugen von töten werde, und die, so es tun, werden hen wird, daß ihr bei euch selbst wenig,
mir. (Joh. 15,26) noch recht dazu haben wollen, und die und in der Welt gar keinen Trost finden
Christen, die leiden, müssen Unrecht werdet. In solch einer Not will ich euch
haben. Das heißt schändlich töten, wo nicht stecken lassen, will euch nicht so
1. Im heutigen Evangelium sind zwei jedermann sprechen wird: dem Ketzer in den Schlamm hineinführen, daß ihr
Stücke: das erste vom Heiligen Geist; geschieht recht, man sollte nicht wollen, darin ersaufen sollt; sondern wenn kein
…………. daß es ihm anders erginge. Das also bei Trost mehr in der Welt ist, und ihr ganz
dem Tod der Christen kein Trost ist; denn erschrocken und blöde seid, dann will
2. Vom Heiligen Geist wißt ihr, daß wir die Welt würgt sie als Ketzer. So ist das ich euch den Heiligen Geist schicken, der
glauben, daß er ewiger, allmächtiger Gott Gewissen bei ihnen auch schwach, daß ein Tröster ist, und soll euch im Herzen
sei. Diesem gibt der Herr Christus hier sie oft denken: Wer weiß, ob du es auch zusprechen, daß ihr nicht verzagen, und
einen besonderen Namen und heißt ihn recht gemacht, und ihm nicht zuviel ge- euch an das halten sollt, was ich euch zu-
einen Tröster. Will damit sagen: so wir tan hast? Müssen also vor der Welt, und vor gesagt habe.
Christen sein wollen, daß wir etwas war- häufig auch vor ihrem eigenen Gewissen
ten und darüber leiden müssen. Denn was Unrecht haben.
bedürfte es des Trostes, wo nicht Leiden
10 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim Impulse 3/20174. Hier scheidet sich nun der Trost zwei- einen Unterschied zwischen dem Tröster Erden davon kriegen sollen; sondern wir
mal. Der eine ist ein weltlicher Trost; der machen. Die Welt hat auch ihren Trost, sollen die Welt darüber zu Feinden ha-
ist falsch und lügenhaftig; denn er führt das ist wahr; denn sonst könnte sie nicht ben, Sünde, Tod und ein Böses Gewissen
dahin, daß ein Mensch sich verläßt auf so sicher, fröhlich und guter Dinge sein. tragen. Wenn nun ein Christ solches alles
Gut, Lehre, Gewalt, auf großer Fürsten Aber es ist nicht ein Trost, der da kommt leidet, daß das Herz klein und beküm-
und Herren Freundschaft, welches alles vom Geist der Wahrheit, sondern es ist ein mert wird, und denkt: sieh nur, wie es mir
miteinander ungewiß und trüglich ist, lügenhafter Trost; denn sehr bald kann geht? Was hast du angerichtet? Du hättest
worauf man nichts Gewisses bauen kann. es kommen, daß solches alles, darum sich wohl ein Christ sein können, und dennoch
Darum, spricht Christus hier, werdet ihr, die Welt tröstet, nicht mehr trösten noch nicht in solch eine Gefahr nicht begeben
meine Jünger, davon nichts haben, son- helfen kann. dürfen. Geht es dir übel, so ist es nur dei-
dern es soll alles wieder euch, und nicht ne Schuld. Wo dann die schrecklichen
mit euch sein, daß die Welt ihre Gewalt, ……………………………………….. Beispiele mit zuschlagen, in welchem man
Ehre, Gut und Vermögen wider euch sieht, wie leicht auch große Leute gefallen
brauchen und euch damit dämpfen wird. und in der Anfechtung stecken geblieben
Über solches sollt ihr nicht erschrecken, 8. Womit tröstet aber der Heilige Geist? sind: da, spricht Christus, ist es Zeit, daß
daß ihr solchen Trost nicht habt; denn „Von mir„, spricht der Herr, „wird er der Tröster komme, und wird gewiß nicht
es ist ein elender, schlechter Trost, der zeugen„. Das ist als wollte er sagen: Mein fernbleiben, sondern kommen, und euch
nicht länger dauert, bis ein Fieber, eine liebes Kind, man schreckt, ängstet, fängt, ehren, daß solche Gedanken nicht von
Krankheit kommt, so ist dieser weltliche tötet dich, daß mußt du erwarten, anders ihm sind, sondern von dem bösen Geist.
Trost schon dahin. Ich aber will euch ei- wird es nicht werden. Dagegen aber soll Ursache, solche Gedanken schrecken und
nen anderen Tröster schaffen, den Geist der Heilige Geist ein Zeuge sein, der dich führen in Verzweiflung. Aber der Heilige
der Wahrheit, der euch dann trösten soll, aufwecke, und mache, daß du an mich Geist soll nicht schrecken, sondern trösten
wenn ihr erschrocken, blöde, elend und denkst; er wird dir nicht tausend Tha- und einen Mut machen, und solches sollte
armselig seid, beides vor den Leuten und ler geben, wie die Welt, sondern von mir er so tun, daß er von mir zeuge. Darum
in eurem Herzen vor euch selbst. denn wird er zeugen, auf das du möchtest sagen: sind andere Gedanken, die Traurigkeit
darum führt der Heilige Geist den Na- Wenn es schon alles dahin ist, Weib und und Schwermut mit sich bringen, nicht
men, daß er ein Tröster heißt, und nicht Kind, Haus und Hof, Gut und Ehre, und von mir, sondern vom Teufel. Der Hei-
ein Betrüber. Denn wo Traurigkeit und jetzt an dem ist, daß Leib und Leben auch lige Geist aber bringt und gibt tröstliche,
Betrübnis ist, da ist der Heilige Geist, hin sein soll; so lebt dennoch der droben, fröhliche Gedanken, in dem, daß er von
der Tröster, nicht zu Haus. Dieser Tröster der da heißt Jesus Christus, der um mei- mir zeugt, daß ich für euch mein Leben
heißt nun auch ein Geist der Wahrheit, netwillen Mensch geworden, für mich gelassen, um eurer Sünde willen gestorben
denn er tröstet nicht wie die Welt, bei der gestorben und auferstanden, und gen und um eurer Gerechtigkeit willen wie-
kein Bestand ist, sondern sein Trost wäret Himmel aufgefahren ist, wie ich täglich der auferstanden bin. Aus diesen Zeugnis
ewiglich und kann niemand betrügen. in meinem Glauben bete……………… ihr dann schließen könnt, daß ich euch
nicht feind bin, euch nicht fressen noch
………………………………………… verdammen, sondern selig machen will.
5. Aber da stößt es sich wieder; denn das Darum liegt es alles an dem Wort: „ Er
Gewissen spricht: Du sagst mir wohl von 14. Das ist also die ganze Summe von dem wird von mir zeugen „.
einem Trost; aber ich fühle ihn nicht, das heutigen Evangelium, daß wir uns willig
Widerspiel sehe ich, daß die Welt Freu- in dieses begeben sollen, wenn wir Chris-
de und Trost hat, dagegen die Christen ten sein wollen, daß wir nicht Geld und Quelle:
aber leiden müssen. Johannes, der Täufer, Gut, Freude und Herrlichkeit hier auf http://www.luther-predigt.de/Predigten.html
muß seinen Kopf geben; Herodes und sei-
ne Hure feiern dabei miteinander haben
einen guten Mut. Mit uns geht es auch
so: die Welt gönnt uns nicht das trockene
Brot, und läßt jedermann denken, was
er einem Christen Böses getan, das sei
wohl getan. Dagegen Papst, Cardinäle,
Bischöfe, und alles, was dem Evangelium
feind ist, das hat gute, geruhsame Tage,
sitzt ohne alle Anfechtung im Rosengar-
ten. Heißt das nun getröstet? Ja, spricht
Christus, es heißt getröstet; aber du mußt
Impulse 3/2017 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim 11TREFFEN UND MITMACHEN
FÜ R K I N D ER U N D J U G EN D LI C H E
RATH-HEUMAR OSTHEIM Mädchengruppe
Jugendtreff Kleinkinder-Spieletreff für Mädchen von 10 - 17 Jahren. Wir
drehen Filme, probieren künstlerische
Mira Franzen koordiniert die Eine bunte Runde für eine/n erwachsene/n Techniken aus, werken, kochen, machen
Kinder- und Jugendangebote in Erziehungsberechtigte/n mit Kleinkind von Projekte miteinander.
Rath-Heumar. Dienstags 19.00 - ½ und 3 Jahren zum Spielen, Sprechen,
20.00 Uhr ist sie im Gemeinde- Matschen, Singen, Malen, Basteln… Übri- Mittwochs von 17:00 - 19:30 Uhr
büro Im Wasserblech 1b zu er- gens: Beitragsfrei! Bitte bei Interesse an der Info: Christa Atten, 01520 / 56 97 135
reichen. Infos über Angebote für Gruppe vorher melden! Info und Anmeldung unter 890 26 39
Jugendliche könnt ihr dort, oder
auf unserer Homepage und dann Freitags um 10.00 Uhr
bekommen, wenn ihr in eine Gemeindehaus Ostheim, „OJ“ Ostheimer Jugendgruppe
Whatsapp-Gruppe einsteigt. Bensheimer Str. 13
Leitung: Anja Wolf offen für alle zwischen 13 und 18 Jahren,
Kontakt und Info: wolf.anja83@gmx.de unter ehrenamtlichen Leitung von Miri,
Mira Franzen, im Keller des Gemeindehauses in der
franzen@kgm-rath-ostheim.de Bensheimer Str. 13.
Kindergruppe
www.kirchengemeinde- einmal im Monat am Freitagabend
rath-ostheim.de für Jungen und Mädchen von 5 - 15 Jahren. von 19.00 - 21.00 / 21.30 Uhr
Wir spielen, malen, werken, und singen. 12.05. / 02.06. / 14.07. / 01.09.
Kontakt und Info: Miri,
Freitags von 17:00 - 18:30 Uhr miriamgiese@hotmail.de
Christa Atten 01520 / 56 97 135
F Ü R S EN I O R EN
RATH-HEUMAR OSTHEIM 14.09. Spielenachmittag
21.09. Psalmen in Bild, Wort und Musik
Seniorenclub Seniorenclub mit Fr. Stangenberg
28.09. Gedächtnistraining
07.06. 15.00 Uhr (!) Senioren- 08.06. Bericht über den Ev. Kirchentag 05.10. Fr. Kaiser stellt die Brasilien-
geburtstagsfeier mit Frau Kaiser Partnerschaft vor
14.06. Katharina von Bora – 15.06. kein Seniorenclub
Ehepaar Kuhrau berichtet 22.06. Fr. Damm stellt das Kinderhospiz Donnerstags ab 14.30 Uhr
21.06. Stadt-Land-Fluss in Olpe vor Info: Hanna Schröter
28.06. Gymnastik 29.06. Gedächtnistraining 89 73 08
05.07. Singen mit Herrn Krämer 06.07. Besuch im Käthe-Kollwitz-
12.07. Gedächtnistraining Museum
19.07. Spielenachmittag 13.07. Seniorensommer-Grillfest Ökumenische
26.07. Gymnastik 20.07. Spielenachmittag Senioren-Andachten
02.08. Gemeinsames Mittagessen 27.07. Fr. Kuhrau stellt vor:
Ferien 07.08. - 27.08.2017 Katharina von Bora, die „Lutherin“ „Licht auf meinem Weg“ im
30.08. Scrabble 03.08. Gedächtnistraining Gemeinschaftsraum des Seniorenhauses
06.09. Kein Seniorenclub! 10.08. Wir gehen auswärts essen! Zehnthofstr. 48 in Ostheim
13.09. 15.00 Uhr (!) Senioren- 17.08. Weinheim an der Bergstrasse einmal im Monat
geburtstagsfeier vorgestellt von Fr. Bach-Corth montags 09.30 - 10.00 Uhr
20.09. Gymnastik 24.08. Leckeres aus und mit Beeren – 15. Mai / 19. Juni / 17. Juli / 28. August
27.09. Erntedankfest schnell gerührt, sofort verzehrt!
mit den kath. Frauen 31.08. „Die Regentrude“ gemeinsam
lesen mit Fr. Stangenberg
Mittwochs, 14.30 - 16.30 Uhr 07.09. Hr. Greve informiert
Info: Birgit Menßen über Sicherheit
71 90 38 76
12 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim Impulse 3/2017N AC H D EN K LI C H ES
RATH-HEUMAR Ökumenischer Kreis OSTHEIM
Bibelhauskreis Jeden dritten Donnerstag im Monat Bibelhauskreis
um 19.30 Uhr
Einmal im Monat, donnerstags Info: Norbert Schiel Bibelhauskreis I
Info: Wolfgang Krause 86 43 91 einmal im Monat
86 27 51 Info: Gisela Jurgeleit 89 55 45
Themengesprächsabende
Bibelhauskreis II (Keine Termine,
einmal im Monat, montags, 18.00 Uhr der Kreis formiert sich neu.)
Info: Dr. Peter Everts
86 32 58
M IT U N D FÜ R FR AU EN
RATH-HEUMAR OSTHEIM
Atempause für die Seele
Mittwochsfrauenkreis Frauengruppe
Abendandacht für Frauen in der stim-
14-tägig mittwochs, 09.30 Uhr Die Frauengruppe, für Frauen ab 20 Jah- mungsvoll beleuchteten Auferstehungskir-
Info / Anmeldung: ren. (Für diese Abende braucht man keine che Ostheim von und mit Christa Atten
Monika Klein 86 31 45 Vorkenntnisse).
Der nächste Termin:
14.06. Film über Südamerika Mittwochs um 20:00 Uhr Mittwoch 5. Juli 20.00 Uhr
28.06. Katharina von Bora, Info: Christa Atten
Die „Lutherin“ 01520 / 56 97 135
13.07. (Do!) Fahrt zum Frühstückstreff
Auler Hof (Wahlscheid) 17.05. Kreativabend von Frauen für Frauen
31.08. (Do!) Besuch in der Flora 21.06. Kreativabend
27.09. Frauen der Reformation: Leckeres Frühstück in geselliger Runde (im
Infos und Skulptur Gemeindehaus Ostheim) mit Gesprächs-,
weitere Termine folgen 18.10. Kreativabend Basteln für Advent oder Kreativangebot. 2 € Eigen beitrag er-
beten. Wenn Sie uns das Planen erleichtern
können, rufen Sie doch vorher an, ob und
Frauengruppe mit wieviel Personen Sie kommen!
„Deutsche aus Russland“
Dienstags um 10.00 Uhr
i.d.R am ersten Dienstag Kontakt: Marlies Engelmeier und
im Monat um 15:00 Uhr Martina Weiland
Leitung: Irma Meder 89 50 51
89 08 308
13. Juni / 11. Juli / 12. September /
06. Juni / 04. Juli / 05. September / 10. Oktober
10. Oktober
Sofern nicht anders angegeben, finden die Veranstaltungen im Gemeindehaus Ostheim,
Bensheimer Str. 13 bzw. im Gemeindezentrum Rath-Heumar, Im Wasserblech 1b, statt.
Die mit *) gekennzeichneten Veranstaltungen sind kostenpflichtig.
Diese Termine finden Sie auch auf unserer Website unter dem Menüpunkt „Gruppen der Gemeinde“
Impulse 3/2017 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim 13TREFFEN UND MITMACHEN
M U S I K A LI S C H ES
RATH-HEUMAR OSTHEIM Lust auf Singen?
Kinderchor AkkuRath Musikalische Auf schwungvolle Lieder und Gospels?
Früherziehung *) Unser Chor „Laetitia Cantandi“ für Men-
Freitags 15.30 - 16.30 Uhr schen ab 14 Jahre. Mit Galina Rozyeva.
Singen; Spielen; Hören; Tanzen; Improvisie-
Jugendchor ConTakt ren; Instrumente spielen, kennen lernen und Donnerstags, 19.30 - 21.00 Uhr
selberbauen; musiktheoretische Grundla-
Info: Christa Atten
Freitags, 16.30 - 18.00 Uhr gen erfahren und lernen. 01520 / 56 97 135
Info: Dr. Georg Sachse
info@sachse-musik.de Mittwochs Gospelchor GOeast
Dozentin: Galina Rozyeva
Chor Laudamus Kurs 1 (4 - 5 Jahre) Für Singbegeisterte und Neugierige. Unter
15.30 - 16.30 Uhr der Leitung von Andrea Stangenberg-Win-
Der Chor der Ev. Kirchengemein- Kurs 2 (5 - 7 Jahre) gerning. Auferstehungskirche Ostheim.
de in Rath-Heumar. Wir sind ein 16.30 - 17.30 Uhr
gemischter Chor von ca. 20 Mit- Lied & Spiel für Eltern und Mittwochs, 19.30 - 21.30 Uhr
gliedern im Alter von 20 bis 75 Kinder (2 - 4 Jahre) 0178 - 670 23 55
Jahren. 17.30 - 18:15 Uhr
Musik für Kinder *)
Freitags, 19.30 - 21.30 Uhr Uhr www.rheinische-musikschule.de
Info: Dagmar Wittinghofer Rheinische Musikschule Querflötenunterricht
02202 - 926 30 25 95 14 69 - 13 / 14 Mittwochs 16.00 - 18.30 Uhr
Infos und Anmeldung: Ruth Kronen
02205 - 8 13 19
TH E ATER / S P O RT / S O N STI G ES
RATH-HEUMAR Kurs A Dienstags, 18.30 - 20.00 Uhr Mitmachtänze für Jung und Alt
Kurs B Dienstags, 20.10 - 21.40 Uhr
Romméclub Info: Uwe Schmidt, Heilpraktiker Samstags, 10.15 - 11.45 Uhr
0201 - 959 69 99 Info: Christa Welker
Montags, 14.00 - 16.00 Uhr 89 74 78
Info: Lore Steurer, Wandergruppe
86 17 17 OSTHEIM
Einmal im Monat
Hatha-Yoga *) Info: Peter Mierke, 86 38 52 Vorbereitungsteam KiGo
für Körper und Geist. Kurseinstieg Theatergruppe Total Trivial Termine nach Absprache
jeweils in der 1. Woche des Mo- Info: Christa Atten
nats möglich. Die Krankenkassen Für theaterbegeisterte Erwachsene. 01520 / 56 97 135
übernehmen bis zu 80% der Kurs-
gebühren. In den Schulferien fin- Mittwochs, 20.00 - 22.00 Uhr
den keine Kurse statt. Anmeldung Info: Susanne Lopin
erforderlich. 986 24 07
www.totaltrivial.de
14 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim Impulse 3/2017GEMEINSAM GOTTESDIENSTE FEIERN
RATH-HEUMAR OSTHEIM
Versöhnungskirche i.d.R. 11.00 Uhr, Auferstehungskirche i.d.R. 9.30 Uhr,
Erlöserkirchstrasse Heppenheimer Str. 7
Familiengottesdienst mit Partner-
gemeinde Dollenchen, Chor Herr Wenzel 11.06.2017 Frau Stangenberg Predigtgottesdienst
Trinitatis
(Dollenchen-Köln) und Streichern
Abendmahlgottesdienst Herr Wirthmann 18.06.2017 Herr Wirthmann Predigtgottesdienst
1. So n. Trinitatis
Gemeinsamer Gottesdienst zum Herr Wenzel, 25.06.2017 Herr
Predigtgottesdienst
ökumenischen Gemeindefest Herr Breidenbach 2. So n. Trin. Schmellenkamp
Predigtgottesdienst Frau Stangenberg 02.07.2017 Frau Stangenberg Abendmahlgottesdienst
3. So n. Trin.
09.07.2017 Familiengottesdienst
Predigtgottesdienst Herr Wenzel Frau Stangenberg
4. So n. Trin. Kofferpacken
Abendmahlgottesdienst Frau Kaiser 16.07.2017 Frau Kaiser Predigtgottesdienst
5. So n. Trin.
Predigtgottesdienst Herr Wenzel 23.07.2017 Herr Wenzel Predigtgottesdienst
6. So n. Trin.
Predigtgottesdienst Herr Wenzel 30.07.2017 Herr Wenzel Predigtgottesdienst
7. So n. Trin.
Predigtgottesdienst Herr Wirthmann 06.08.2017 Herr Wirthmann Abendmahlgottesdienst
8. So n. Trin.
Predigtgottesdienst Frau Stangenberg 13.08.2017 Frau Stangenberg Predigtgottesdienst
9. So n. Trin.
Abendmahlgottesdienst Frau Stangenberg 20.08.2017 Frau Stangenberg Predigtgottesdienst
10. So n. Trin.
Predigtgottesdienst Herr Wirthmann 27.08.2017 Herr Wirthmann Predigtgottesdienst
11. So n. Trin.
10.30 Uhr gemeinsamer Gottes-
Freizeitteam und 03.09.2017 Herr Breidenbach,
Freizeitrückblicksgottesdienst dienst zum ök. Gemeindefest in
Herr Wenzel 12. So n. Trin. Frau Stangenberg
St. Servatius
Predigtgottesdienst Herr Wenzel 10.09.2017 Herr Wenzel Abendmahlgottesdienst
13. So n. Trin
gem. Abmgd mit Partnerschafts Frau Kaiser, 17.09.2017 – kein Gottesdienst
begegnung beim Mittagessen Herr Wenzel 14. So n. Trin.
Familiengottesdienst mit der Kita, 24.09.2017 Predigtgottesdienst,
Herr Wenzel Frau Stangenberg
anschl. Mittagessen 15. So n. Trin. mit Tanzelementen
15.00 Uhr ök. Gottesdienst
Abendmahlgottesdienst 01.10.2017 Herr Breidenbach
Herr Wenzel für Mensch mit Tier auf der
zum Erntedanktag Erntedank Frau Stangenberg
Kirchenwiese
Predigtgottesdienst, 08.10.2017 Abendmahlgottesdienst,
Frau Stangenberg Frau Stangenberg
Predigtreihe "Reformation" 1 17. So n. Trin. Predigtreihe „Reformation“ 1
Kindergottesdienst in Rath-Heumar: von 11.00 bis 12.00 Uhr im Gemeindezentrum parallel zum Erwachsenengottesdienst: 18. Juni / 10. September / 15. Oktober //
Kirchenkaffee in Rath-Heumar: 18.06. / 18. Juni / 23. Juli / 13. August / 22. Oktober // Friedensgebet in Rath-Heumar: (jeweils erster Montag im Monat um 18.45 Uhr
wechselnd in der katholischen und evangelischen Kirche in Rath-Heumar). Atempause für die Seele (Auferstehungskirche Ostheim) : 05. Juli / 11. Oktober jeweils 20
Uhr // Kindergottesdienst in Ostheim: 11.06. / 09. Juli (Kinderbibeltag) // 24. September jeweils 9.30 bis 11.30 Uhr im Gemeindehaus Bensheimer Str. 13 mit Frühstück! //
Kirchenkaffee in Ostheim: 18.06. / 16.07. / 20.08.
Impulse 3/2017 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim 15BESONDERE GOTTESDIENSTE
Quelle: epd-Bild
O Am Freitag 09. Juni um 18.00 Festtreiben auf beiden Seiten der Erlöser- Ostheim der Tanzworkshop vom Vortag
Uhr feiern die Ostheimer Schützen zum kirchstrasse ein. seinen krönenden Abschluss. Die ganze
Auftakt ihres Schützen- und Volksfes- Gemeinde und alle Interessierten sind
tes wieder einen ökumenischen Got- O Das ökumenische Gemeindefest herzlich eingeladen, Kirche mal wieder
tesdienst - und wir mit Ihnen! Alle sind in Ostheim wird am 03. September um „ganz bewegt“ zu erleben. Den Gottes-
herzlich eingeladen, diesen Gottesdienst 10.30 Uhr in der kath. Kirche St. Servati- dienst hält Pfarrerin Andrea Stangen-
mitzufeiern: in der kath. Kirche St. Ser- us mit einem gemeinsamen Gottesdienst berg-Wingerning.
vatius (neben LIDL). Der Gottesdienst eröffnet. Diesen halten Pfarrer Breiden-
wird gestaltet von Pfarrer Dr. Wenzel bach und Pfarrerin Stangenberg-Winger- R Am 24. September um 11.00 Uhr
und Diakon Dr. Holger Bade. ning mit Lektoren aus beiden Gemein- gibt es einen fröhlichen Erntedank-
den. In der Auferstehungskirche findet Familiengottedienst mit der Kita „Was-
R Zum Familiengottesdienst 11. zuvor um 9.30 Uhr kein Gottesdienst serblecher Kinder“ und Kindern der
Juni um 11.00 Uhr in der Versöhnungs- statt. Anschließend feiern wir rund um Grundschulen in der Versöhnungskirche
kirche Rath-Heumar mit Gästen aus der St. Servatius und laden zum Stöbern, Es- Rath-Heumar. Im Anschluss wird zum
Partnergemeinde Dollenchen und einer sen und Trinken, Spielen, Basteln, Mu- gemeinsamen Mittagessen eingeladen.
gemischten Chorgruppe (Köln-Dollen- sikhören und Erzählen ein.
chen) laden wir alle Interessierten herz- O Am Erntedanktag 01. Oktober
lich ein. Das Thema des Gottesdienstes R Sonntag 17. September steht ganz sind Sie um 15.00 Uhr zum „Gottes-
ist: „Freundschaft / Partnerschaft“. Er im Zeichen der Partnerschaftsbegeg- dienst für Mensch mit Tier“ gemeinsam
wird von den Kindern und Erzieherinnen nung mit Christen aus Brasilien, Kongo mit Ihrem (verträglichen) Tier auf die
der Kindertagesstätte mitgestaltet. und Taiwan. Ein gemeinsamer Abend- Kirchenwiese vor der Auferstehungskir-
mahlgottesdienst um 11.00 Uhr in der che Ostheim eingeladen. Pfarrer Breiden-
R Das ökumenische Gemeindefest Versöhnungskirche Rath-Heumar und bach und Pfarrerin Stangenberg gestalten
in Rath-Heumar beginnt am 25. Juni anschl. Mittagessen wird von Pfarrer einen Gottesdienst mit Schöpfungslob,
um 11.00 Uhr mit einem ökumenischen Dr. Wenzel und Pastorin Martina Kai- der von Tierfreunden mitgestaltet wird.
Gottesdienst open air vor der Erlöser- ser gestaltet. Kommen Sie mit Ihrem Tier! Anschlie-
kirche unter Mitwirkung von Pfarrer ßend ist die Möglichkeit, bei Kaffee und
Breidenbach und Pfarrer Dr. Wenzel, O Mit einem Gottesdienst mit Tanz Kuchen Kontakte zu knüpfen.
sowie Lektoren aus beiden Gemeinden. elementen findet am 24. September um
Anschließend laden wir zum bunten 09.30 Uhr in der Auferstehungskirche
16 Ev. Kirchengemeinde Köln Rath-Ostheim Impulse 3/2017Sie können auch lesen
