CAPPUCCINO - Hoffnung geben Antonius-Küche Neue Wege in der Seelsorge - Magazin des Pfarrverbands Isarvorstadt - Erzbistum München
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CAPPUCCINO
AUSGABE 01 / 2021
Magazin des Pfarrverbands Isarvorstadt
Hoffnung geben
Antonius-Küche
Neue Wege in der Seelsorge
IMPULS EDITORIAL
Was fesselt unseren Blick und unsere Ge- macht den Menschen steuerbar. In der
danken? In diesem Heft ist es zuerst die in Hoffnung auf eine gute gemeinsame Zu-
der Flasche angeschwemmte und einge- kunft aber wird die Sehnsucht nach einer
schlossene Hoffnung. Dieses Heft, liebe guten Zukunft befreit. Diese Sehnsucht ist Ob diese Ausgabe zustande kommen wird?
Leserinnen und Leser, soll ein Hoffnungs- wahr, wenn sie weiß, dass es dieses Mor- Das haben wir in der Redaktion überlegt.
zeichen sein – und Hoffnung wecken. gen nur im Miteinander geben wird – und Dann aber haben wir gemerkt: Der erste
Viele Botschaften gibt es, die den Korken wenn Menschen die Kraft dieser Sehn- Anschein trügt. Trotz Lockdown tut sich ei-
fest auf der Flasche halten wollen. „Die sucht füreinander fruchtbar machen. In niges. Keineswegs steht alles still und liegt
beste Methode, zu herrschen und uneinge- diesem „Füreinander“ liegt der Schlüssel alles brach – auch im Pfarrverband Isarvor-
schränkt voranzuschreiten, besteht darin, für alles Zukünftige. In dieser Sehnsucht stadt. Es tun sich Dinge, die berichtet und
Hoffnungslosigkeit auszusäen und stän- liegt die Kraft, zugunsten des Ganzen auf bedacht werden müssen und die wir Ihnen
diges Misstrauen zu wecken, selbst wenn die kurzfristige Stillung eigener Sehnsüch- mitteilen wollen. Das ist hoffnungsvoll und
sie sich mit der Verteidigung einiger Werte te zu verzichten. „Wenn niemand mehr will auch Sie zum Nachdenken anregen.
tarnt“, so schreibt Papst Franziskus in sei- verzichten kann, ist die Freiheit gefährdet“, Über den ersten Anschein, über erste und
ner jüngsten Enzyklika „Fratelli Tutti“. Der formulierte Papst Pius XII. (gest. 1958) – vorschnelle Meinungen hinauszudenken,
hoffnungsvolle Mensch erstarrt nicht in ein aktuelles Wort im Blick auf die Situati- ist an vielen Stellen hilfreich. Das galt bei telegen der aktuellen Fragen und Themen
Angst, er handelt frei und mutig! Er blickt on der Welt damals und heute. der Planung dieses kleinen Heftes – und es unseres Lebens und unserer Welt ist nicht
über sich hinaus und „weiß über die per- Hoffnung ist Freude am gemeinsamen Le- gilt an vielen Stellen unseres Lebens und die Sache Jesu. Seine Hoffnungsbotschaft
sönliche Bequemlichkeit, über die kleinen ben. Zu dieser wahren Sehnsucht sind wir bei manch anderen Ereignissen in dieser lautet: Da ist noch mehr drin! Manches da-
Sicherheiten und Kompensationen, die den in der Botschaft Jesu gerufen und befreit. Zeit. Das Laute und Grelle verstellt hier und von zeigt sich auch auf den folgenden Sei-
Horizont verengen, hinauszuschauen, um Jesus selbst war frei, sich selbst für ein im- da den Blick. Das aufmerksame und ge- ten.
sich großen Idealen zu öffnen, die das Le- mer neues Morgen hinzugeben, bis zuletzt. naue Hinhören und Hinterfragen offenbart
ben schöner und würdiger machen“. Er ruft uns zu einem Leben ohne Angst. Er mehr.
Hoffnungsvolle Menschen braucht unsere zeigt uns: der Mensch findet Sinn, wenn „Du wirst noch Größeres sehen“, verheißt
Zeit, unsere Gesellschaft, unsere Kirche, er die Kühnheit der Liebe entdeckt. Die- Jesus schon in den ersten Versen des
brauchen unsere Kinder und Jugendlichen. ser Sprung ins Engagement für Mensch Johannesevangeliums. Ein zu frühes Beisei- Br. Bernd Kober OFMCap
Menschen, die nicht bei ihrem kleinen Ich und Schöpfung stiftet Lebendigkeit in ihm
stehen bleiben, sondern sich mutig nach selbst und strahlt aus.
einer Zukunft ausstrecken, die nicht nur Von dieser Ausstrahlung und Ermutigung
ihrem Ego dient, sondern dem Aufblühen wollen die kommenden Seiten berichten.
des großen Ganzen, dem Aufblühen auch Von dieser Ermutigung darf unser Leben INHALTSVERZEICHNIS
des anderen Menschen, der Schwester, als Christinnen und Christen strahlen. Es
des Bruders neben ihm. gilt, den Korken zu ziehen! Impuls 2 Gottesdienste 13
Hoffnungslosigkeit schafft Angst und Br. Bernd Kober Editorial 3 Bildimpressionen aus dem Pfarrverband16
Antonius-Küche 4 Neue Wege in der Seelsorge 18
Das hoffnungsvolle Titelbild hat Claudia Göpperl Kühlschränke in der Kirche 5 Fahnenmeer der Hoffnung 20
(www.claudiagoepperl.de) für uns an der Isar insze- Was macht Dir Hoffnung? 6 Ostern im Kinderhaus St. Anton 22
niert.
IMPULS
Frauenbilder in der katholischen Welt 8 Gnadenbild Hoffnung 23
Die Fotos von S. 20 und 21 stammen von Robert Ich träume von einer Kirche ... 10 Hoffnung für die Kirchen 25
Kiderle (www. www.fotoagentur-kiderle.de)
Spendenprojekt „Hoffnung schenken“ 11 Spendenaufruf Orgel Andreaskirche 26
Das Isar-Bild auf der Rückseite machte Florian Ertl. Ansprechpartner 12 Uhr und Orgel 27
Pfarrchronik 13 Zu guter Letzt 28
2 3
Der Andrang stieg beständig – von anfangs
40 BesucherInnen auf aktuell fast 1.000
Gäste pro Woche an. Jeden Tag erleben wir
eine große Dankbarkeit unserer Gäste, dass
sie einfach so angenommen werden und
auch nichts vorweisen müssen.
Das Besondere an diesem Ausgabeort ist
der Ort – die Kirche, die eine besondere
Ausstrahlung des Miteinanders und der
Hoher Besuch in der Antoniusküche: Weihbischof
Offenheit sowie auch des geschützten Rupert Graf zu Stolberg (r), zuständig für die Seel-
Raumes hat. Mit Bruder Bernd Kober, dem sorgsregion München, informierte sich vor Ort bei
Br. Bernd Kober und Projektleiterin Yvonne Möller
Pfarrer, und Bruder Jens Kusenberg, dem über das Projekt.
Kaplan, besteht eine sehr vertrauensvolle
Zusammenarbeit. Apotheken und vor allem PrivatbürgerInnen
DER TISCH DES MITEINANDER Kardinal Reinhard Marx dankte bei seinem unterstützen uns sehr hilfreich mit vielfälti-
persönlichen Besuch gegen Ende 2020 gen Sachspenden und finanziellen Zuwen-
Projektleiterin Yvonne Möller stellt die Antonius-Küche vor, ein
Bruder Bernd und dem Pfarrverband für dungen.
Kooperationsprojekt zwischen der Caritas München Mitte und
die Bereitstellung der Kirche und den vielen Ganz besonders bedanken möchte ich mich
dem Pfarrverband Isarvorstadt
freiwilligen Helferinnen und Helfern. bei Bruder Bernd und Bruder Jens sowie bei
Ebenso besuchte bereits Weihbischof Ru- allen Aktiven für Ihr Vertrauen, Ihre Offen-
Seit Beginn der Corona Pandemie nahm band Isarvorstadt zu und erlebte eine große pert Graf zu Stolberg die Antonius-Küche. heit, Ihr Miteinander und vor allem Ihr En-
der Bedarf an einer warmen Essensversor- Offenheit für dieses Thema. Auch viele Unternehmen, Gastronomie, gagement! Yvonne Möller
gung für arme oder armutsgefährdete äl- So wurde Mitte Dezember 2020 eine kos-
tere Münchnerinnen und Münchner in der tenlose warme Essensausgabe, die „Anto-
Münchner Innenstadt zu, denn aufgrund nius-Küche“ für Menschen in schwierigen
der Maßnahmen zum Schutz vor einer Co- Lebenssituationen, vorrangig für ältere KÜHLSCHRÄNKE GEHÖREN IN DIE KIRCHE
rona-Infektion werden einige Einrichtungen Menschen, in der Antoniuskirche eingerich-
Für Theologiestudent und Gemeindepraktikant Michael Weweler
zur Essensausgabe nicht betrieben oder tet. Ich habe als Projektleitung von Anfang
ist gerade der Kirchenraum der richtige Ort für die Antonius-Küche
können unter den aktuell geltenden Ab- an ein großes Miteinander und eine große
standsregelungen weit weniger Menschen Vertrautheit erlebt. Wir haben es gemein- Morgens um fünf vor elf und die ersten Eine Essensausgabe in der Kirche? Ist das
als üblich versorgen. „Das hat zur Folge, sam aufgebaut – viele Mitglieder aus der Gäste stehen – natürlich mit Maske und der richtige Ort?
dass in diesem Winter viele von Obdachlo- Gemeinde und Freiwillige aus ganz Mün- Abstand – in einer Reihe und warten be- Mehrere Male hatte ich die Gelegenheit,
sigkeit und Armut betroffene oder bedrohte chen unterstützen mich jeden Tag. reits. Die Kekse liegen parat, die Kaffee dabei zu sein: eine warme Mahlzeit, ein
Menschen nicht ausreichend mit warmem Die Antonius-Küche versorgt montags bis becher sind vorbereitet und mit jeweils heißer Kaffee und ein gutes Wort – ganz
Essen versorgt sind“, sagte Andrea Thiele, freitags zwischen 11 und 14 Uhr alleinste- zwei Zuckerstücken versehen, das Mit- praktisch, ohne große Reden oder Predig-
kommissarische Leiterin des Ressorts Ca- hende Menschen und Ehepaare mit einem tagsmenü ist heiß und duftet. Eigentlich ist ten. Nach ein wenig Zeit, in der Routine
ritas und Beratung im Erzbischöflichen Or- warmen Mittagessen, mit Tee und Kaffee man andere Aromen gewohnt: Weihrauch der Essensausgabe, war das Gefühl, in ei-
dinariat. Zudem bestehe die Gefahr, „dass und etwas Süßem. Neben der Versorgung vielleicht oder auch mal den Duft frisch ge- ner Kirche zu sein, für mich gar nicht mehr
Armut und Obdachlosigkeit infolge der spielen Vertrauen sowie ein offenes Ohr schnittener Blumen, die am Altar stehen. vorherrschend. Man hätte es fast verges-
Corona-Krise weiter zunehmen könnten“. und Beratung oder Weitervermittlung an Aber wo man sonst allenfalls zum Kommu- sen können, wäre da nicht eine kleine
Aufgrund dieser Situation kam die Erzdiöze- entsprechende Dienste und Einrichtungen niongang ansteht, sind nun viele für eine Kerze auf dem Tisch gestanden, über den
se München und Freising auf den Pfarrver- eine weitere große Rolle. Mahlzeit in die Antoniuskirche gekommen. an diesem Tag weit über 100 Mahlzeiten
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ANTONIUS-KÜCHE HOFFNUNG
gewandert sind. Ein winziges Zeichen, „Auch wenn diese Situation zurzeit ziem-
das sich nicht aufdrängt und gar nicht im lich schwer ist, habe ich Zuversicht, da
Mittelpunkt stehen möchte, aber doch auf ich weiß, dass ich nicht allein bin und wir
denjenigen hinweist, der hier der eigentli- ALLE gemeinsam durch diese Zeit gehen
che Gastgeber ist: Jesus Christus. werden.“ Josepha, Schülerin, 14 Jahre
Für viele, die an diesem Tag kommen, mag
das Kreuz auf der anderen Seite der Kirche
in den Augenwinkeln verschwimmen –
und das ist vollkommen okay: Es geht nicht
um Mission, nicht einmal um ein vielleicht „Ich hoffe, dass die Corona-Pandemie bald
Getragen wird das Projekt der Caritas und des Pfarr-
gut gemeintes, aber doch manchmal über- verbands auch von dem großen Engagement vieler aufhört, alles wieder normal wird und man
griffiges „Gott ist doch die Liebe.“ Für den
ehrenamtlicher Helferinnen und Helfer. wieder all das machen kann, was einem
ein oder anderen ist das Kreuz aber auch Spaß macht. Hoffnung macht mir, dass
ein Impuls, eine Einladung, sich einen klei- der Stille in die Kirche ein. Und während alles ein gutes Ende nimmt, es für alles
nen Moment in eine Bank zu setzen, ein ich so in der Bank sitze und auf das Kreuz irgendeine Lösung gibt und es schon viel
Gespräch mit Gott zu suchen oder auch schaue, wünsche ich mir, dass auch in an- schlimmere Dinge auf der Welt gab.“
Helena, Schülerin, 12 Jahre
einfach nur still zu werden. deren Kirchen neben festlicher Musik und
Wenn um 14 Uhr die Essensausgabe be- der Sonntagspredigt im Hintergrund etwas „Meine Hoffnung ist, dass wir bald wieder
endet ist, der Duft von Kaffee und Keksen mehr das Brummen von Kühlschränken zu zu unserem alten Alltag zurückkehren kön-
allmählich verschwindet und nur noch die hören ist. nen, damit ich meine Freunde wiederse-
Öfen und die beiden Kühlschränke in der Michael Weweler hen kann.“ Julia, Abiturientin, 18 Jahre
Kreuzweg-Seitenkapelle stehen, kehrt wie- Theologiestudent und Gemeindepraktikant
WAS MACHT DIR HOFFNUNG? „Weil es mit dem Impfen so gut voran geht,
Für jeden Menschen ist die derzeitige Si- macht, muss verzichtet werden. Und das ist diese Situation hoffentlich bald vorbei!
tuation belastend und eine Herausforde- tun die Jugendlichen auch. Mit großem Ich hoffe, dass Schule wieder möglich sein
rung. Auch wenn man das Glück hat „pro- Verantwortungsbewusstsein schränken sie wird.“
Emilian, Schüler, 11 Jahre
blemlos“ weiterzuarbeiten, regelmäßig die sich ein, passen sich an und leiden trotz-
Wohnung verlässt und zumindest im beruf- dem unter der Situation. Gerade jetzt, wo
lichen Kontext anderen Menschen begeg- die Impfungen für alle Erwachsenen zu-
net, bringt Corona einen an seine Grenzen. gänglich werden und damit Lockerungen
Umso mehr gilt das für Kinder und Jugend- möglich sind, bleibt die Frage: Was ist mit „Durch den Lockdown bin ich persön-
liche. Die meisten Jugendlichen können an uns? lich eher introvertiert geworden. Deshalb
den Händen abzählen, wie viele Tage sie in Aber trotzdem haben die Jugendlichen in macht er mir nicht so viel aus. Allerdings
diesem Jahr in der Schule waren. Treffen unserem Pfarrverband nicht aufgegeben. hoffe ich, dass die Leute, die es vermissen,
sind kaum möglich, Hobbies und Freizeit- Grund genug einmal nachzufragen, worauf Andere zu sehen, und denen es nicht so
gestaltung aufs Digitale beschränkt. Auch sie hoffen und was ihnen Hoffnung gibt. gut geht wie mir, sich bald wieder mit Leu-
beim Homeschooling ist die Luft raus. Auf Raoul Rossmy ten treffen dürfen, und die Hoffnung nicht
vieles, was diese Lebensphase besonders Verantwortlicher für Jugend- & Ministrantenpastoral verlieren.“ Hemma, Schülerin, 15 Jahre
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IMPULS HOFFNUNG
kirchliche Strukturen zum Ausdruck und nischen Theologie der Befreiung besonders
zu Gehör zu bringen2. wertvoll geworden. Dort wird sie dargestellt
als eine kämpferische Frau, die sich gegen
Dann gibt es wiederum Frauen, die nicht Leid und Unterdrückung stellt und für die
für Veränderungen kämpfen, sondern für Armen eintritt.
den Erhalt von Traditionen – und dies nicht Aber nicht nur die Figur Marias in ihren
weniger entschlossen. Die Anhängerinnen Lesarten prägt das Bild der gläubigen Frau,
von Maria 1.0 zum Beispiel, von denen vie- auch zahlreiche Frauen, die sich für die Kir-
le aus neueren geistlichen Bewegungen che und für drängende Fragen der Gesell-
kommen und für die die Treue zur Lehre der schaft engagiert haben – wie die Beginen,
Kirche ein entscheidendes Kriterium ist, die Mystikerin und Reformerin Teresa von
Christin zu sein, pflegen das Motto „Maria Ávila oder die Sozialaktivistin Dorothy Day...
FRAUENBILDER IN braucht kein Update“3. und viele gläubige Frauen heute.
DER KATHOLISCHEN KIRCHE IST BUNT
Zweifelsohne kann man sagen, die Kirche
NEUE BILDER PRÄGEN
Wenn ich als katholische Theologin zur Rol-
WELT war noch nie so bunt wie heute – und dies
gilt besonders für die Frauen, die sich ihr
le der Frau in der Kirche heute befragt wer-
de, kann ich sagen, dass ich mir wünschte,
Gastbeitrag von Prof. Katharina Karl zugehörig fühlen und sich mit ganzem Her- dass wir neue Bilder prägen können, dass
Die Autorin ist Inhaberin der Professur für Pastoraltheo- zen für sie einsetzen, aber auch für die, die alle ihre Form der Spiritualität leben dürfen,
Prägende Frauengestalten und -bewegun- logie an der Theologischen Fakultät der Katholischen ihr den Rücken kehren, weil sie keinen Ort dass sich Strukturen so ändern und weiten,
Universität Eichstätt-Ingolstadt und leitet seit 2017 das
gen gab es immer wieder in der Geschichte Jugendpastoralinstitut Don Bosco in Benediktbeuern. und keine Wertschätzung gefunden haben, dass Frauen alle Ämter einnehmen könn-
der Kirche. Man denke an die Beginen im die sich mit keinem der vorherrschenden ten, weil alle durch ihre Gotteskindschaft
Spätmittelalter, eine Gruppe von vornehm- Vor allem fallen sie ins Auge, weil sie Ver- Bilder identifizieren konnten oder wollten. über das Geschlecht hinaus Anerkennung
lich Frauen, die sich zusammenfanden, um änderungen einfordern und an die Öffent- Wenn ich in diesem Beitrag über die Rolle finden und gebraucht sind. Dazu ist sicher
außerhalb von Klöstern in Städten oder auf lichkeit gehen – Maria 2.0 begann mit ei- der Frau in der Kirche nachdenke, scheint noch viel Veränderung nötig, um kulturell
Höfen autonom und fromm zusammen zu nem Kirchenstreik. Frauen sammelten sich es mir wichtig, solchen Frauenbildern überbrachte und religiös fundierte Muster
leben. Ihre Lebensform und Spiritualität zu Gebetsformen nicht in, sondern vor den nachzugehen. Bilder haben eine kulturell zu überwinden und theologisch fundiert
war damals so ungewohnt, dass sie An- Kirchen, um zu demonstrieren, was es für und gesellschaftlich prägende Kraft. Sie und nicht biblizistisch enggeführt über Amt
stoß erregten und der Ketzerei verdächtigt das gemeindliche Leben bedeuten würde, werfen Fragen auf: Was verkörpert eine und Aufgaben zu sprechen. Vielleicht lässt
wurden1. wenn Frauen wegblieben. In der Schweiz Frau in der Kirche, welche Eigenschaften, sich hier und jetzt kein „neuer Himmel und
entstand mit „Frauen*KirchenStreik“ eine Aufgaben werden ihr zugeschrieben? keine neue Erde“ erschaffen, aber doch ein
DIE FRAUEN WERDEN LAUT ganz ähnliche Bewegung. Aber auch in Schritt in die Richtung des Gottesreichs ge-
Aktuell machen hierzulande Gruppen wie anderen, als wesentlich traditioneller FIGUR MARIA ALS VORBILD hen, das Gegensätze überwindet und Bilder
Maria 2.0, aber auch die Katholischen geltenden Ländern, finden sich Frauen Die Figur Marias als Mutter Jesu und der übersteigen lehrt.
Frauen Deutschlands (kfd) von sich reden, zusammen, um für die Rechte von Frau- Kirche dient häufig als Vorbild für Vorstel-
denen es darum geht, die Rolle der Frau in en in der Kirche einzutreten. In Chile z. lungen von Frausein und die Rolle von
(1)
Vgl. Wehrli-Johns, Martina. Fromme Frauen oder
Ketzerinnen?: Leben und Verfolgung der Beginen im
der Kirche gewürdigt und gestärkt zu wis- B. verfolgt die Bewegung „Mujeres – Ig- Frauen in der Kirche – und reicht von Über- Mittelalter, Freiburg i.Br., 1998
sen. Sie bilden keine eigene Lebensform lesia“ das Anliegen, die Geschichten von höhung und Idealisierung der Demut bis
(2)
Vgl. Del Villar, Maria Soledad, Mujeres-Igelsia Chile:
evangelization, feminism, and faith in a Church in
aus, sondern wollen ihren Glauben in der engagierten, gläubigen Frauen in ihrem zur Stilisierung der Frau als Befreierin. Mir crisis, in: ZPTh 41 (2021-1) im Erscheinen, (https://
Gemeinde aktiv leben. Aber auch ihre Ak- Kampf um Gleichberechtigung und ge- selbst ist – über meine bayrischen Wurzeln www.uni-muenster.de/Ejournals/index.php/zpth)
(3)
Vgl. https://www.katholisch.de/artikel/29369-wir-
tionen erregen bei so manchem Anstoß. gen paternalistische gesellschaftliche wie hinaus – das Marienbild der lateinamerika- geben-das-bild-eines-zerstrittenen-haufens-ab
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HOFFNUNG HOFFNUNG
Mein Auslandsaufenthalt in Kenia hat Mich trägt mein Glaube und mein Ver-
ICH TRÄUME VON EINER KIRCHE... mich bestärkt, meinen Weg in der Kirche ständnis des Evangeliums als Gute Bot-
zu gehen. Ich durfte an einem Sonntag schaft, eine Botschaft, die niemanden
Pia Heinrichsmeier hat eine Ausbildung zur Pastoralreferentin begonnen
eine katholische Messe besuchen und ausschließt und meine Hoffnung von einer
Die katholische Kirche befindet sich in ei- den, die Ausbildung zur Pastoralreferentin obwohl ich die Sprache nicht verstanden Kirche:
ner Krise: Aus Rom kommt ein Schreiben, zu beginnen und an der Ludwig-Maximili- habe, war mir doch die Liturgie, wie ich sie ... in der sich Strukturen nicht über den
dass eine homosexuelle Liebe offiziell nicht ans-Universität in München Theologie zu von Deutschland her kannte, sehr vertraut. Glauben stellen
gesegnet werden darf; die Aufarbeitung studieren. Ein Stück Heimat in der Fremde. Dieses ... in der wir offen sein dürfen
der Missbrauchsfälle an Kindern und Ju- Das Theologiestudium durfte ich als ei- Gefühl des „Heimatgebens“ möchte ich ... in der alle Menschen willkommen sind
gendlichen durch katholische Amtsträger nen sehr breit gefächerten Studiengang gerne weitergeben. Egal ob in der Jugend- ... in der alle die gleichen Chancen und
ist sehr umstritten; die Sexualmoral der kennenlernen: Die Inhalte gehen von arbeit, bei der Erstkommunionsvorberei- Rechte haben
Kirche steht stark in der Kritik und die Geschichte über Recht bis hin zur Ethik. tung, langen Gesprächen am Lagerfeuer ... in der alle gleich behandelt werden
Gleichberechtigung zwischen Frauen und Dabei treffen viele verschiedenen Meinun- oder bei caritativen Projekten, wie wir sie ... in der man so angenommen wird, wie
Männern geht nur langsam voran. gen und Standpunkte aufeinander und der auch im Pfarrverband Isarvorstadt in Form man ist
Trotz all dieser negativen Aspekte habe ich gemeinsame Diskurs ist ein großer Teil des der Antonius-Küche haben. ... in der wir auch mal gegen den Strom
mich nach dem Abitur und einem zweimo- Studiums. Leider geht aufgrund der On- Um aber die Hoffnung nicht zu verlieren schwimmen dürfen
natigen Aufenthalt in Kenia dazu entschie- line-Lehre aktuell dieser Diskurs verloren. und nicht nur die anfangs genannten ... in der sich der Segen Gottes keiner Per-
negativen Aspekte zu sehen, muss man son und keiner Liebe entzieht.
meiner Meinung nach stark zwischen Ich träume von einer Kirche!
Weltkirche und Kirche in der eigenen Pfar- Ich und Du, WIR sind Kirche! (1)
rei unterscheiden. Besonders in Fragen Pia Heinrichsmeier
zur Sexualmoral oder der Rolle der Frau in
(1)
Text frei nach dem Impuls „Ich träume von einer
der Kirche kann ich nur etwas verändern, Kirche“ von Dorothee Hammschmitt.
wenn ich selbst ein Teil der Kirche bin.
HOFFNUNG SCHENKEN
Spendenprojekt des Pfarrverbands
Anfang des Jahres erzählten wir in den Nun geht es mit dem Hausbau voran. Der
Gottesdiensten von einer zehnköpfigen April war ungewöhnlich kalt und es lag so-
Familie in Albanien. Ihr Haus war in einer gar Schnee, so dass die Arbeiten etwas ins
Nacht abgebrannt. Glücklicherweise ist Stocken gerieten. Aber nun sind die Vorbe-
niemand zu Schaden gekommen. Die Pfarr- reitungen getroffen und die Fundamente
gemeinde war sehr großzügig. Insgesamt gelegt. So kann die Familie hoffentlich in
sind 2.500 Euro Spenden zusammenge- den nächsten Monaten in ihr neues Zu-
kommen, die wir an die beiden Kapuziner hause einziehen, das auch Dank der groß-
und Missionare Br. Andreas Waltermann zügigen Spende aus dem Pfarrverband
und Br. Christian Albert im albanischen Isarvorstadt gebaut werden kann. Danke!
Fushë Arrez überweisen konnten. Br. Jens Kusenberg
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Legende:
AT = St. Anton AS = St. Andreas
ANSPRECHPARTNER SK = Schmerzhafte Kapelle PFARRCHRONIK
Pfarramt St. Andreas Pfarramt St. Anton
Zenettistraße 46, 80337 München Kapuzinerstraße 36 a, 80469 München Taufen Verstorbene
Tel: 089 / 77 41 84 Tel: 089 / 77 79 39 Sophia Josey Karottu Barbara Bencker
Fax: 089 / 76 18 15 Fax: 089 / 721 28 86 Jonas Öllinger Hildegard Hackl
St-Andreas.Muenchen@ebmuc.de St-Anton.Muenchen@ebmuc.de Paul Schröder August Hofner
Elisabeth Lang
Montag, Dienstag, Mittwoch und Freitag Montag, Friedrich Bezdicek
09.00 Uhr – 12.00 Uhr 09.00 Uhr – 12.00 Uhr und 15.00 Uhr – 17.00 Uhr Magdalena Striegel
Dienstag Mittwoch bis Freitag Maria Reisacher
14.00 Uhr – 17.00 Uhr 09.00 Uhr – 12.00 Uhr Maria Kindermann
Johann Rinauer
Gemeinsame Internetseite: www.pfarrverband-isarvorstadt.de Maria Westermayer
Angela Seewald
GOTTESDIENSTE IM PFARRVERBAND
*Bei allen Gottesdiensten gelten die aktuell vorgegebenen Hygiene-
IHRE ANSPRECHPARTNER IM PFARRVERBAND ISARVORSTADT
beschränkungen. Diese finden Sie auf der Homepage und in unseren
Kirchen. Bitte beachten Sie, dass dadurch auch die Teilnehmerzahl
SEELSORGER PFARRBÜROS
begrenzt ist!
Br. Bernd Kober OFMCap, Pfarrer Andrea Albrecht, St. Anton
Legende: AT = Antoniuskirche; AS = Andreaskirche
Tel. 089 / 72 01 80 76 Gertraud Schraufstetter, St. Anton
BKober@ebmuc.de Carolin Ertl, St. Andreas
Brigitte Déméerelére, St. Andreas Juni Fr., 11.06. 19.00 Uhr AS
Br. Jens Kusenberg OFMCap, Kaplan Mi., 02.06. 19.00 Uhr AT Raum der Stille – Eucharistische Anbetung
Tel.: 089 / 72 01 80 72; HAUSHALTSVERBUNDSLEITUNG Wortgottesfeier Sa., 12.06. 16.00 Uhr AT
JKusenberg@ebmuc.de Anke Biendl Do., 03.06. 10.00 Uhr AS „Samstags um Vier“ – Familiengottesdienst
ABiendl@ebmuc.de Eucharistiefeier zu Fronleichnam So., 13.06. 10.00 Uhr AS
Raoul Rossmy, Pastoralreferent Do., 03.06. 19.00 Uhr AT So., 13.06. 12.00 Uhr AT
Tel.: 089 / 77 41 84; RRossmy@ebmuc.de KIRCHENMUSIKER Feierliche Vesper Eucharistiefeier zum Patrozinium
Stefan Rohrmeier Fr., 04.06. 19.00 Uhr AS Mo., 14.06. 19.00 Uhr AT
Alexandra Schiedeck, Pastoralreferentin Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper
Tel.: 089/ 77 41 84; ASchiedeck@ebmuc.de So., 06.06. 10.00 Uhr AS Mi., 16.06. 19.00 Uhr AT
KINDERGARTEN ST. ANDREAS So., 06.06. 12.00 Uhr AT Wortgottesfeier
P. Christian Hien OFMCap Leitung: Stephanie Suvari; Tel.: 089 / 76773580 Mo., 07.06. 19.00 Uhr AT Fr., 18.06. 19.00 Uhr AS
Kontakt über Pfarrbüro St. Anton st-andreas.muenchen@kita.ebmuc.de Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Raum der Stille – Eucharistische Anbetung
Mi., 09.06. 09.00 Uhr AS So., 20.06. 10.00 Uhr AS
MESNER KINDERHAUS ST. ANTON Hl. Messe So., 20.06. 12.00 Uhr AT
Pasquale Colella, St. Andreas Leitung: Alexandra Keppeler Mi., 09.06. 19.00 Uhr AT Mo., 21.06. 19.00 Uhr AT
Winfried Bethke, St. Anton Tel.: 089 / 512 66 39 – 0 Wortgottesfeier Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper
St-Anton.Muenchen@kita.ebmuc.de
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GOTTESDIENSTORDNUNG GOTTESDIENSTORDNUNG
Mi., 23.06. 19.00 Uhr AT So., 25.07. 10.00 Uhr AS Mi., 25.08. 19.00 Uhr AT Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper
Wortgottesfeier So., 25.07. 12.00 Uhr AT Wortgottesfeier Mi., 22.09. 19.00 Uhr AT
Fr., 25.06. 19.00 Uhr AS Mo., 26.07. 19.00 Uhr AT Fr., 27.08. 19.00 Uhr AS Wortgottesfeier
Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Fr., 24.09. 19.00 Uhr AS
So., 27.06. 10.00 Uhr AS Mi., 28.07. 19.00 Uhr AT So., 29.08. 10.00 Uhr AS Raum der Stille – Eucharistische Anbetung
So., 27.06. 12.00 Uhr AT Wortgottesfeier So., 29.08. 12.00 Uhr AT So., 26.09. 10.00 Uhr AS
Mo., 28.06. 19.00 Uhr AT Fr., 30.07. 19.00 Uhr AS Mo., 30.08. 19.00 Uhr AT So., 26.09. 12.00 Uhr AT
Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Mo., 27.09. 19.00 Uhr AT
Mi., 30.06. 19.00 Uhr AT Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper
Wortgottesfeier August September Mi., 29.09. 19.00 Uhr AT
So., 01.08. 10.00 Uhr AS Mi, 01.09. 19.00 Uhr AT Wortgottesfeier
Juli So., 01.08. 12.00 Uhr AT Wortgottesfeier
Fr., 02.07. 19.00 Uhr AS Mo., 02.08. 19.00 Uhr AT Fr., 03.09. 19.00 Uhr AS Oktober
Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Fr., 01.10. 19.00 Uhr AS
So., 04.07. 10.00 Uhr AS Mi., 04.08. 19.00 Uhr AT So., 05.09. 10.00 Uhr AS Raum der Stille – Eucharistische Anbetung
So., 04.07. 12.00 Uhr AT Wortgottesfeier So., 05.09. 12.00 Uhr AT So., 03.10. 10.00 Uhr AS
Mo., 05.07. 19.00 Uhr AT Fr., 06.08. 19.00 Uhr AS Mo., 06.09. 19.00 Uhr AT So., 03.10. 12.00 Uhr AT
Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper So., 03.10. 19.00 Uhr AT
Mi., 07.07. 19.00 Uhr AT So., 08.08. 10.00 Uhr AS Mi., 08.09. 09.00 Uhr AS Transitus des hl. Franziskus
Wortgottesfeier So., 08.08. 12.00 Uhr AT Mi., 08.09. 19.00 Uhr AT Mo., 04.10. 19.00 Uhr AT
Fr., 09.07. 19.00 Uhr AS Mo., 09.08. 19.00 Uhr AT Wortgottesfeier Eucharistiefeier zum Fest des hl. Franziskus
Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Fr., 10.09. 19.00 Uhr AS
So., 11.07. 10.00 Uhr AS Mi., 11.08. 09.00 Uhr AS Raum der Stille – Eucharistische Anbetung
So., 11.07. 12.00 Uhr AT Hl. Messe So., 12.09. 10.00 Uhr AS
Mo,. 12.07. 19.00 Uhr AT Mi., 11.08. 19.00 Uhr AT So., 12.09. 12.00 Uhr AT
Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Wortgottesfeier Mo., 13.09. 19.00 Uhr AT
Mi., 14.07. 09.00 Uhr AS Fr., 13.08. 19.00 Uhr AS Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Hausbesuche und
Hl. Messe Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Mi., 15.09. 19.00 Uhr
Wortgottesfeier
AT Krankenkommunion
Mi., 14.07. 19.00 Uhr AT So., 15.08. 10.00 Uhr AS
Wortgottesfeier Eucharistiefeier zu Mariä Himmelfahrt Fr., 17.09. 19.00 Uhr AS Wenn Sie den Weg in die Kirche nicht
Fr., 16.07. 19.00 Uhr AS So., 15.08. 12.00 Uhr AT Raum der Stille – Eucharistische Anbetung mehr schaffen, dann melden Sie sich bitte
Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Eucharistiefeier zu Mariä Himmelfahrt So., 19.09. 10.00 Uhr AS in einem unserer Pfarrbüros. Gerne werden
So., 18.07. 10.00 Uhr AS Mo., 16.08. 19.00 Uhr AT So., 19.09. 12.00 Uhr AT wir Sie monatlich besuchen und mit Ihnen
So., 18.07. 12.00 Uhr AT Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Mo., 20.09. 19.00 Uhr AT Haus- und Krankenkommunion feiern.
Mo., 19.07. 19.00 Uhr AT Mi., 18.08. 19.00 Uhr AT
Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Wortgottesfeier
Mi., 21.07. 19.00 Uhr AT Fr., 20.08. 19.00 Uhr AS
Wortgottesfeier Raum der Stille – Eucharistische Anbetung Werktagsgottesdienste
Fr., 23.07. 19.00 Uhr AS So., 22.08. 10.00 Uhr AS
Raum der Stille – Eucharistische Anbetung So., 22.08. 12.00 Uhr AT Montag 19.00 Uhr Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper in AT
Sa., 24.07. 16.00 Uhr AT Mo., 23.08. 19.00 Uhr AT Mittwoch 19.00 Uhr Wortgottesfeier in AT
„Samstags um Vier“ – Familiengottesdienst Abendliche Eucharistiefeier mit Vesper Freitag 19.00 Uhr Raum der Stille – Eucharistische Anbetung in AS
14 15
BILDIMPRESSIONEN AUS
DEM PFARRVERBAND
Wegen der Corona-Pandemie konnten die Ostergot- Mitte März hatte die römische Glaubenskongrega-
tesdienste nicht wie gewohnt stattfinden. Stattdes- tion erklärt, die katholische Kirche habe nicht die
sen war Br. Bernd zu Gast im Kinderhaus St. Anton, Vollmacht, gleichgeschlechtliche Verbindungen zu
wo er die Palmbuschen segnete und mit Kindern segnen. Viele Katholiken, auch bei uns im Pfarrver-
eine kurze Andacht feierte (s. S. 22) band, sehen das anders. Nach dem vatikanischen
Verdikt machten wir mit der Regenbogenfahne in
Schaukästen und im Pfarrbürofenster deutlich, dass
bei uns jeder willkommen ist.
Einige Elemente der Liturgie der Karwoche fanden
für Familien in diesem Jahr rund um die Andreas
kirche im „To-Go-Format“ statt. An verschiedenen
Stationen konnten die Kinder und Eltern am Kar
freitag das Sterben Jesu und am Ostersonntag die
Auferstehung augenfällig miterleben.
„Lieder zur Befreiung und Heilung“ war das Thema
der KAB-Andacht in der Antoniuskirche. Die impo-
sante Ziegelmauer soll das Eingesperrtsein während
der Corona-Zeit symbolisieren. Aber – und das war
viel beeindruckender – durch das Licht in der Mauer
und dem darüber schwebenden Kreuz war Jesus zu
sehen, der uns in dieser schwierigen Zeit begleitet.
Im Osterfeuer am Ostermorgen wurden die am
Karfreitag gestalteten Kreuze verbrannt, am be-
nachbarten leeren Grab verkündeten Maria und der
Engel die frohe Botschaft der Auferstehung.
16 17
HOFFNUNG
wesentlich in Gemeinschaft, in der Ver- entgegen – ein gewisses Übergewicht der
bindung mit anderen und im Spüren des Eucharistie: für die Familien gibt es in Ab-
Miteinanders. Dazu dient die öffentliche ständen mit „Samstag um vier“ eine Fami-
Liturgie, die wir im gemeinsamen Gottes- lienmesse, der Marienverein feiert einmal
dienstraum feiern. Und diese Liturgie hat im Monat mittwochs Eucharistie, die Kapu-
ihre eigene, gewachsene Sprache; sie hat ziner feiern gemeinsam mit der Gemeinde
viele Ausdrucksmöglichkeiten und Formen. jeden Montagabend die Eucharistie, ver-
In der öffentlichen Liturgie der Kirche nun bunden mit dem Gebet der Psalmen aus
begegnen wir der Sprache der Liturgie und der Vesper.
ihrer Formen. Und „wir“, das sind viele Darüber hinaus aber gibt es mittwochs
unterschiedliche Menschen, Jung und abends jeweils einen Wortgottesdienst,
Alt, Kinder, Jugendliche, Familien, reife etwas freier in der Form als die Eucha-
Menschen und alte, gesunde und kranke, ristiefeier, die die Hochform kirchlicher
frohe und trauernde. Vielleicht merken Liturgie verkörpert. Wir feiern das Wort,
Sie an dieser Stelle: das kann kompliziert das uns in der Bibel geschenkt ist. Es ist
werden, wenn die alle eine gemeinsame Zeugnis der Erfahrung von Generationen
Sprache finden sollen. Nicht alles spricht von Menschen, dass Gott ihrem Leben Halt
jeden an, nicht alles und jedes spricht zu und Hoffnung geben konnte. Wir feiern
jedem – und das muss es auch nicht. Seit diese Ermutigung für uns. Bei dieser Feier
einem Jahr etwa versuchen wir, Nischen soll die Stille nicht zu kurz kommen – wer
SPRACHE FINDEN zu schaffen. Genau aus diesem Grund. auf ein Wort hören will, muss schweigen
Vielleicht haben Sie unser Gottesdienst- können.
Seelsorge auf der Suche
programm schon einmal durchgeblättert. In der vergangenen Fastenzeit haben wir
Sprache verändert sich. Hören Sie einem Beginn des Weges zu mehr Lebendigkeit – Manche sagt zuerst: da wird gar nicht in diesem Wortgottesdienst der Sprache
deutschsprachigen 14-Jährigen zu, wie er und den Weg dorthin zu bereiten, ist Ziel mehr täglich die Heilige Messe gefeiert. der Musik besonders Raum gegeben. Der
seine Sätze bildet – und kommen Sie mit aller Seelsorge. Sowas! Ja, sowas! Es gibt viele Sprachen gute Besuch der sechswöchigen Gottes-
einer 74-jährigen deutschprachigen Frau Neben der Einzelseelsorge in persönlichen und es gibt viele Arten zu beten. Die Eu- dienstreihe „Mit Bach auf dem Weg“ hat
ins Gespräch. Zwei Sprachwelten begeg- Gesprächen ist ein großer Teil unseres charistiefeier ist „Quelle und Höhepunkt“ auf diesen „Sprechversuch“ geantwortet:
nen uns da trotz gleicher Muttersprache. seelsorgerlichen Tuns die Feier der Got- allen kirchlichen Tuns. So formulierte es Menschen lassen sich in der Musik mit-
Sprache entwickelt sich und verändert tesdienste in unserem Pfarrverband. Auch das Zweite Vatikanische Konzil. Und diese nehmen. Musik kann das eigene Leben
sich, wie sich auch unsere Erfahrungswel- hier begegnet uns Sprache: die Sprache Eucharistie gehört zuallererst zum Höhe- wie auch den Weg in die Nähe Gottes
ten wandeln. der Worte, der Farben, der Symbole, die punkt und zur Kraftquelle der Woche, zum erschließen. Wir werden überlegen, was
Eine grundlegende Tätigkeit der Seelsorge Sprache der Musik, der Gesten und Be- Sonntag, zum Herrentag. Die Eucharis- dieses eindeutige Votum für zukünftige
ist es, Sprache zu finden. Wo ich Worte wegungen und schließlich auch die Spra- tiefeier hat ihre eigene Form und Sprache Gottesdienstangebote bedeuten kann.
höre, die ich verstehen kann, dort fühle ich che der Stille. Ja, auch die Stille spricht. – am Sonntag für die ganze Gemeinde, Sprache suchen, dem Menschen Raum
mich aufgenommen und vielleicht sogar Seelsorge möchte dem Menschen einen nicht nur für einen besonderen Teil. geben kann auch heißen, einfach einmal
zuhause. Seelsorge will Räume schaffen, Sprachraum öffnen, für die Begegnung Jeden Tag ein Höhepunkt, jeden Tag ein den Mund zu halten. Schweigen üben. Am
in denen Menschen ankommen können mit Gott. Freilich gibt es da die persönliche Fünf-Gänge-Menü – da vergeht dem Gie- Ende jeder Woche machen wir miteinan-
und sich zuhause fühlen. Denn wo das Begleitung hin zum persönlichen Beten rigsten irgendwann der Appetit. Darum der diesen Versuch. Es gibt den „Raum der
geschieht, kann der Mensch sich zeigen „im Verborgenen“, wie das Evangelium versuchen wir, in ganz verschiedenen Stille“, um die vielen Worte, die die Woche
– voreinander und vor Gott. Er oder sie es nennt – zuhause oder überall ist das Formen miteinander zu beten. Freilich gibt und uns selbst angefüllt haben, ausklingen
öffnet sich und fasst Vertrauen. Das ist der möglich. Christsein aber vollzieht sich es – so kommt es uns aus der Tradition zu lassen. Wir werden still vor Gott, der
18 19HOFFNUNG HOFFNUNG
gegenwärtig ist. Wir schweigen. Hören in Alle Dialekte werden wir nie beherrschen, schen sichtbar machen, was sie in diesen Netzwerk Junge Erwachsene
uns hinein. Hören zu ihm hinüber. Beruhi- und alles muss auch ein kleiner Pfarrver- schwierigen Zeiten antreibt und was ihnen Das Netzwerk junge Erwachsene ist ein
gen uns in seinem Blick, sammeln uns vor band inmitten der Großstadt nicht. Akzente Kraft gibt, erklärt Hubl. Zusammenschluss von Kolleginnen und
dem im Eucharistischen Brot gegenwärti- können wir setzen – und beweglich blei- Leni und Sophie haben ein Gesicht mit Kollegen aus dem Erzbischöflichen Ju-
gen Christus. ben und hinhören auf die Sprache unseres Sommersprossen gemalt. Und dabei auf gendamt München und Freising sowie
Sprechversuche im Dienst an den Men- Umfelds und unserer Zeit. Vielleicht ent- Details geachtet: So hat jede Sprosse eine aus den Pfarrgemeinden der Erzdiözese.
schen gibt es natürlich noch mehr als die decken wir dann, dass Menschen schon andere Farbe. Die beiden Mädchen hof- Das Erzbischöfliche Jugendamt ist eine
genannten. Gottesdienste zur Taufe, zur längst in ihrer Weise zu oder von Gott spre- fen auf einen „wunderschönen Sommer, Einrichtung der katholischen Kirche in der
Eheschließung und zur Verabschiedung ei- chen – ganz anders als gewohnt. Um als bei dem man viele Sommersprossen be- Erzdiözese München und Freising. Ziel des
nes lieben Menschen sind sehr intime, per- Gemeinde einen Weg in die Zukunft zu fin- kommt“, und dass sie gemeinsam Zeit mit Netzwerks ist es, jungen Erwachsenen die
sönliche Sprachmomente in der gemeinsa- den, dürfen wir von neuen Sprachformen ihren Freunden verbringen können. Möglichkeit zu bieten, sich mit Gleichge-
men Suche nach Gott. Gottesdienste mit lernen. Schwierig ist das allemal, denn Ein paar Meter entfernt von ihnen sitzt sinnten zu treffen, auszutauschen und den
einzelnen Gemeindegruppen, zum Beispiel gewohnte Worte gehen schneller über die Verena am Klapptisch. Die 25-Jährige hat Glauben zu leben. Die Angebote richten
mit den Ministranten, sind gemeinschafts- Lippen, als wenn wir uns bemühen müs- sich entschieden, mit kräftigen Acrylfarben sich an junge Erwachsene im Alter von
stiftend und motivierend auf das Ganze sen, Bekanntes noch einmal ganz neu zu zu arbeiten. Sie gestaltet gleich zwei Fah- 18 bis 35 Jahren. In der gesamten Diöze-
hin. formulieren. Br. Bernd Kober nen. Dafür hat sie zwei Stoffreste in blau se werden laufend neue Formate für und
und gelb gewählt: Sie will den Himmel und mit jungen Erwachsenen entwickelt. Zahl-
die Sonne darstellen. Denn Hoffnung gibt reiche Angebote finden sich im Großraum
ihr das gute Wetter. Sie findet die Aktion München und Rosenheim.
EIN FAHNENMEER DER HOFFNUNG „cool“. Da sie den ganzen Tag von negati-
ven Nachrichten „zugespamt“ wird, findet www.junge-erwachsene-muenchen.de
Aktion des „Netzwerks Junge Erwachsene“ beim Bahnwärter Thiel
sie es wichtig, an das Positive zu denken
und auch zu visualisieren. So könnten es
Bunte Seefahrt-Container, Graffitis, La- sene München“ mit. Jugendseelsorger
gerfeuerstellen – das ist der „Bahnwärter Stefan Hubl hat diese mitorganisiert.
Thiel“ auf dem ehemaligen Viehhof-Ge- Auf dem Gelände vom Bahnwärter Thiel
lände bei den Gleisen. Am Rande eines vor der container.Kirche „2teu“ haben sie
Fußweges knien Leni und Sophie vor einer einen Klapptisch aufgebaut. Mit großen
umgedrehten Box, auf der ein gelbes Stück Buchstaben hängt dort ein Zettel mit der
Stoff liegt. Die beiden 17-Jährigen halten Frage: „Was ist Deine Hoffnung?“ Stoff-
Stifte in den verschiedensten Farben in den reste und verschiedene Materialien liegen
Händen. Sie machen bei der Aktion #him- bereit, und jeder ist eingeladen, eine Fah-
melsfahnen vom Netzwerk „Junge Erwach- ne zu gestalten. Ziel sei es, dass viele Men-
20 21KINDERGÄRTEN ÖKUMENE
auch andere sehen. Wenn die Farben auf den Stoffresten
Der Kreativität sind keine Grenzen gesetzt getrocknet sind, werden sie wie eine ti- HOFFNUNG FÜR DIE KIRCHE(N)
Ob mit Stiften oder Acrylfarben: Jeder betische Gebetsfahne nebeneinander ge-
kann die Fahne ganz nach den eigenen hängt. Auf einem der Stoffe ist ein Baum Keiner kommt in Europa an Kirchen vorbei. und geistliche Ressourcen noch reichen. In
Vorstellungen gestalten. Der Kreativität und ein Vogel zu sehen, auf einem anderen Sie prägen die Silhouette einer Stadt. Sie jeder Kirche stoße ich auf solche Ankerfigu-
sind keine Grenzen gesetzt. So hat Anne ist ein Stück Seil befestigt und das Wort sind ihr Wahrzeichen. In England macht ren der Hoffnung. Sie zeigen und leben es:
zum Beispiel einen Stoffrest bestickt. Auf „Zusammenhalt“ zu lesen, und auf einem erst eine bischöfliche Kathedrale die Town Der Glaube verbindet und bewegt, er bringt
dem sind Gesichter mit Masken zu sehen, Stoffstück ist mehrmals das Wort „Liebe“ zur City. Aber wir geben zu: Kirche verliert etwas im Guten voran. Echt.
die für ihre Freunde stehen: „Die Kontakte geschrieben. Letztendlich soll so ein „Fah- an Strahlkraft, an Bedeutung. Universitäten, Bei einem Besuch in St. Anton sah ich im
zu meinen Freunden lassen mich einfach nenmeer der Hoffnung“ entstehen, sagt Theater, Kultur, die Verwaltung, der Handel, Gottesdienst zwölf Kerzen für die Apostel
durchhalten. Sei es per Telefon, Videocall Stefan Hubl. Katharina Sichla eine gute Regierung machen eine brennen. Bevor eine Kirche anfängt die
oder auch mal bei einem Treffen“. Auch Metropole aus. Kirchen stehen Silhouette einer Stadt oder eines
ihre Familie gibt ihr Hoffnung, daher ist Die Autorin ist Teamleitung der Internet-Seite mk-on- mittendrin vor gewaltigen Viertels zu prägen, sind in ihr Men-
das ihr Thema für die nächste Fahne. line, wo der Beitrag erstmals am 27.4.2021 erschien. Fragen. Wie geht es wei- schen von diesem Ensemble ge-
ter? Wer und was nährt da prägt. Die Apostel mussten alle
noch die Hoffnung? ihre Hoffnungen begraben.
Für mich Paulus zuerst. Aber mit dem Tod Jesu hör-
Von ihm habe ich ge- te ihre Geschichte nicht auf.
lernt: Das Große habe Sie fing erst an. In einer Zeit,
OSTERN IM KINDERHAUS ST. ANTON ich nicht in der Hand. in der Vieles auseinander
Wenn aber Gott will, läuft, geben mir die Apostel
tig, das Osterfest und dessen besondere kann es selbst unter Hoffnung. Trotz mancher
Bedeutung mit den Kindern zu besprechen Dickschädeln gesche- Konflikte fanden sie im Licht
und gemeinsam zu feiern. Besonders freu- hen. Aus dem Saulus des Auferstandenen zuei-
ten wir uns, dass Bruder Bernd zu den wurde Paulus. Gott wuss- nander. Unter ihnen regiert
Kindergartenkindern kam, um die Palm- te ihn zu nehmen, zu be- ein Geist, ein Herr, ein Anwalt
buschen zu segnen. Neben einigen klei- kehren. Alte Kirchen zeigen von zwangloser Freiheit und tie-
neren Einheiten in den Gruppen durch die mitunter in ihrer Konstruktion fer, fester Verbundenheit. Diesen
Erzieher wie z. B. zum Thema „Der Einzug „Dienste“, darunter Fratzen, Pulsschlag brauche ich, braucht die
nach Jerusalem“ oder „Das letzte Abend- Gnome, Unwesen. Sie sollen das eine Kirche, die eine Welt, unsere Zeit.
mahl“ gab es dann noch eine ausführliche anzeigen: Gott nimmt selbst das Un- Was macht Hoffnung? In München begeg-
Katechese mit mir. Wir gestalteten ge- heimliche noch in seinen Dienst. Er hat im- nen sich Jünger Jesu aus allen Kirchen und
Gemeinsam mit den Kindern im Kinderhaus St. Anton
bereitete Alexandra Schiedeck Ostern vor. meinsam in einem Kreis mit den Kindern mer und überall seine Hand verheißungsvoll Kulturen. Das ist großartig! Hier im Land der
die Erzählung vom Palmsonntag bis hin im Spiel. großen Kirchenspaltung glauben wir: Wir
Ostern ist – ähnlich wie Weihnachten – für zur Auferstehung. Natürlich gab es dann Nach Paulus nenne ich eine Frau. Lydia sind gemeinsam zur Hoffnung berufen! Im
Kinder ein ganz besonderes Fest im Jah- im Kindergarten sowie im Hort eine kleine ließ sich in Philippi als die erste Europäerin Licht des Auferstandenen haben wir viel
reskreis. Auch wenn größere Veranstaltun- gruppeninterne Osterfeier mit Körbchen- taufen. Mit Kind und Kegel! Eine Unterneh- hinter uns und immer noch viel mehr vor
gen und Aktionen durch die Corona-Re- suche, leckerem Osterzopf- und Eieressen merin nahm da die Ihren in ihren Glauben uns!
geln derzeit nicht möglich sind, versuchen sowie ein paar Eier-Geschicklichkeitsspiele mit hinein. Glaube hat für andere etwas üb- Guter Dinge grüßt Sie in Jesu Namen
wir im Kinderhaus St. Anton für die Kinder für die größeren Kindern draußen im Hof. rig, gibt ihnen Raum. Er eröffnet nicht ein Ihr Nachbar aus der Matthäuskirche
einen „normalen“ Alltag und Jahreskreis- Alexandra Schiedeck, Pastoralreferentin Spielfeld für Individualisten. Lydia macht Gottfried von Segnitz
lauf zu gestalten. Daher war es uns wich- Mut, wenn wir fragen, wie weit irdische evang. Gemeindepfarrer St. Matthäus
22 23GESTERN UND HEUTE
Brindisi (1559 – 1610), übrigens der zwei- mes Opfer“. Auf dem Bild ist „die heilige
te Patron der Antoniuskirche. Ein Reliquiar Sippe“ zu sehen: Maria mit dem Jesuskind
mit seinem halben Herzen (!) befindet sich auf dem Schoß bei einer Begegnung mit ih-
bis heute im Besitz der Kapuziner von St. rer Verwandten Elisabeth und dem kleinen
Anton. Johannes den Täufer. Dieser wird Jesus
Maximilian erhoffte sich von den Ordens- später als „das Lamm Gottes“ bezeich-
männern vor allem die Stärkung des katho- nen, was in dem Lämmchen zum Ausdruck
lischen Glaubens in Stadt und Land – es kommt. Im dunklen Hintergrund ist Josef
war die Zeit der Gegenre- zu erkennen.
formation. Das erste Klos- Im halbdunklen
ter lag nördlich des Neu- Kerzenschein
hauser Tores, außerhalb muss das Bild
der Stadtmauer am heu- einen enormen
tigen Lenbachplatz. Von Eindruck auf
1601 bis 1605 entstand den frommen
hier die Münchner Kapu- Betrachter ge-
zinerkirche, ein einfacher macht haben.
und strenger Bau mit ei- Das verdeutlicht
nem für eine Bettelordens- eine legendäre
Das Seelsorgeteam vor dem kirche typischen kleinen Begebenheit: Am
Portal der Antoniuskirche mit Dachreiter, ganz ähnlich 17. Mai 1632 fiel
dem Banner des Candid-Bilds
wie dem auf der Antoni- München wäh-
uskirche. Die Baukosten rend des Dreißig-
GNADENBILD HOFFNUNG übernahm die Hofkammer. jährigen Krieges
Der Freisinger Weihbischof in die Hände der
In der Pandemie kam ein kunsthistorischer Schatz zu neuem Glanz
Bartholomäus Scholl weih- Schweden. König
Im Frühjahrs-Lockdown 2020 hing am verdichtet vor Augen führen: Gott wird te das Gotteshaus bereits Gustav Adolf zog
Torgitter zur Vorhalle der Antoniuskirche Mensch, ein kleines Kind auf dem Schoß am 21. November 1602 zu In zahlreichen Stichen und Gebetsbildchen wurde
das Gnadenbild vervielfältigt und erfreute sich gro- mit den Truppen
lange ein Plakat mit einem Bildnis des hei- der Mutter stellt die Hoffnung aller Men- Ehren der Wundmale des ßer Beliebtheit, nicht zuletzt durch die ungeheure in die Stadt, ver-
ligen Antonius, vor dem viele Passanten schen dar. Aber auch: Gottes Hoffnung ist heiligen Franziskus. 1623 Popularität des heiligen Laurentius von Brindisi, der
davor gebetet hatte bot aber jegliche
beteten, Kerzen entzündeten und Blumen der Mensch. wurden Kirche und Kloster Brandschatzung.
niederlegten. Für die Weihnachtszeit bis Das originale, vor über 400 Jahren ange- bei einer Erweiterung der Die Kapuziner-
Lichtmess hatte sich unser Seelsorge-Team fertigte Gemälde, wurde zu allen Zeiten damaligen Schanzanlagen in den Schutz niederlassung wurde von Feldmarschall
um (von rechts) Pfarrer Bernd Kober, Pasto- sehr verehrt und hängt in der ersten rech- der Stadtbastion genommen. Gustav Horn inspiziert. Als er in die Gruft-
ralreferent Raoul Rossmy und Kaplan Jens ten Seitenkapelle in der Kirche. Seitwärts vom Hochaltar lag wenige Stu- kapelle trat und das Bild erblickte, soll er
Kusenberg nun das berühmte „Gnaden- Die Geschichte des Bildes reicht bis in die fen tiefer eine kleine abgeschlossene Ka- tief bewegt zum Pater Guardian gesagt ha-
bild der Heiligen Familie“ des Münchner Anfänge des Kapuzinerordens in München pelle, die „Gruftkapelle“, weil sich hier die ben: „Oh lieber Vater. Zeit meines Lebens
Hofmalers Peter Candid (1548 – 1628) als zurück: Im Jahr 1600 holte Herzog Maximi- Grablegen der Ordensmänner befanden. habe ich nichts dergleichen gesehen und
Plakat reproduzieren lassen. Zusammen lian (1597 – 1651), ab 1623 Kurfürst Ma- Den einfachen Altar schmückte ein Gemäl- empfunden. Ich meine nicht, mich davon
mit den zwei zusätzlichen Wort-Bannern ximilian I. von Bayern, die Kapuziner nach de des Hofmalers Peter von Candid, das die trennen zu können.“
„Hoffnung“ und „Mensch“ sollte es die München. Generalminister wurde der heilige Familie darstellt. Maximilian stiftete Vor dem Bild feierte Laurentius von Brindisi
Weihnachtsbotschaft eindrucksvoll und später heilig gesprochene Laurentius von das Bild persönlich als „ein Gott angeneh- oft nächtliche Messen, während Maximili-
24 25ORGELRENOVIERUNG ORGELRENOVIERUNG
an ministrierte. Die Feier zog sich wegen gebrochen, das Gnadenbild kam in die
häufiger Ekstasen des Ordensmannes mit- Schleißheimer Gemäldesammlung. Erst UHR UND ORGEL
unter über Stunden dahin. Eines Nachts 1826 gestattete König Ludwig I. das Fort-
soll während der Wandlung der gesamte bestehen des Kapuzinerordens in Bay- Was eine Orgel in der Kirche macht, das ist für jeden und jede von uns irgendwann
Raum plötzlich von überirdischem Licht er- ern. Der Neuanfang in München erfolgte wohl ziemlich eindeutig. Sie macht Musik. einmal die letzte Stunde geschlagen hat,
füllt gewesen und das Christkind dem Lau- 1846/47 an der Schmerzhaften Kapelle. Zumindest solange sie nicht renoviert wird und man sich daran bei jedem Gang an
rentius erschienen sein. Im Freskenzyklus 1852 kam auch das Gnadenbild zurück zu wie in St. Andreas. Die Renovie- der Uhr vorbei erinnern kann,
an den Hochschiffwänden der Antonius- den Kapuzinern. Nachdem 1893 -1895 die rung wird nicht zum angedach- das hat nichts mit Schrecken zu
kirche ist die Szene in der Laurentius-Vita Antoniuskirche erbaut worden war, fand ten Zeitpunkt beendet sein. Bei tun, oder mit Verzweiflung und
dargestellt. das Bild hier einen würdigen Platz, ehe- den Arbeiten zeigte sich an der Angst. Sondern ist eine Lebens-
Wahrheit oder Legende? Wer vermag das dem am damaligen „Laurentiusaltar“ in einen und anderen Stelle doch nüchternheit. Denn das Einzige,
zu sagen? Fakt ist, dass diese Erzählung der heutigen Taufkapelle, nach der Reno- Bedarf, gründlicher in die Tiefe was gewiss in unserem Leben
dem Candid-Bild zu unerhörter Populari- vierung 1966/67 an seinem heutigen Platz. zu gehen. Nicht nur die Pfeifen ist, ist, dass uns einmal die letz-
tät verhalf. Es wurde zum „Gnadenbild“, Bis heute lädt es die Gläubigen zum stillen der Orgel werden grundlegend te Stunde schlägt. Una ultima
das die Münchner hochverehrten und in Gebet und zur persönlichen Andacht ein gereinigt und in Stand gesetzt. steht nun, umrahmt von Sonne
zahlreichen Stichen und Gebetsbildchen und führt vor Augen, dass Gottes Hoffnung, Auch ein neuer Spieltisch wird und Mond, den kosmischen
vervielfältigten. 1802 wurden Kirche und einst wie heute, der Mensch ist, da er selbst vom Orgelbauer gezimmert. Der Uhren, da sie ja auch die Zeit
Kloster in Folge der Säkularisation ab- ein Menschenkind wurde. Florian Ertl Alte hat endgültig ausgedient. anzeigen, auch an der Uhr in St.
Die renovierte Orgel ist dann ab dem Som- Anton. Und nach dem Gottesdienst werden
mer wieder einsatzbereit. alle Gottesdienstbesucher und -besucherin-
Was macht aber eine Uhr in der Kirche? Soll nen an dieser Uhr vorbeigehen.
der Gottesdienst nicht teilweise zumindest Die Uhr unter der Orgelempore wird also
dem Regelbetrieb enthoben sein, weil wir wieder in Betrieb genommen. Nicht um
Orgelsanierung in St. Andreas im Gottesdienst Ewigkeit, nicht Zeit feiern? unsere Ungeduld zu schüren, dass der Got-
Oder ist die Uhr dafür da, dass der Prediger tesdienst zu lange dauert, sondern um uns
Die Sanierung der Orgel schreitet gut vo- weiß, dass er dann nach zehn Minuten end- daran zu erinnern, dass wir der Zeit unter-
ran. Dennoch ist der Aufwand höher als lich aufhören sollte? worfen sind. Einmal wird die letzte Stunde
gedacht. Nach wie vor gibt es eine Finan- In den Kapuzinerklöstern gab es in früheren kommen. Aber wir vertrauen auf den, der
zierungslücke, die die Pfarrei selbst tragen Zeiten, in denen Uhren noch teuer waren, je- zeitlos ist und uns in seine Ewigkeit holen
muss. Deshalb freuen wir uns, wenn Sie weils eine große Standuhr im Erdgeschoss. möchte. Und in der Ewigkeit, so hört man
sich an der Renovierung beteiligen möch- Auf dieser Uhr stand: una ultima – eine wird immer wieder, wird auch Musik gespielt.
ten. die Letzte sein. Dieses Bewusstsein, dass Vielleicht mit der Orgel. Br. Jens Kusenberg
CAPPUCCINO, Magazin des Pfarrverbandes Isarvorstadt
Ausgabe Nr. 1, 2021
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IMPRESSUM
Herausgeber: Pfarrgemeinderäte St. Anton und St. Andreas, c/o Pfarramt St. Anton,
Orgelrenovierung der Andreaskirche Kapuzinerstraße 36 a, 80469 München,
E-Mail: cappuccino@pfarrverband-isarvorstadt.de
Kath. Kirchenstiftung St. Andreas Auflage: 2.000 Exemplare
IBAN DE41 7509 0300 0002 1419 22 Redaktion: Br. Bernd Kober, Florian Ertl, Tobias Utters, Hubert Ströhle, Raoul Rossmy, Carolin Ertl, Br. Jens Kusenberg
BIC GENODEF1M05 Fotos: Titelseite, S. 2, 3, 18, , Claudia Göpperl, S. 20/21 Robert Kiderle, 24,25, Rückseite Florian Ertl, Rest privat,
Namentlich gekennzeichnete Artikel geben nicht unbedingt die Meinung der Redaktion wieder, alle Autoren sind der
Verwendungszweck: Spende Orgelsanie- Redaktion bekannt. Redaktionsschluss für die Ausgabe Cappuccino 2021-02 ist der 15. September 2021
rung
26 27Auf dich, o Herr, habe ich meine Hoffnung gesetzt.
In Ewigkeit werde ich nicht zuschanden.
Aus dem „Te deum“Sie können auch lesen
