Ev. Kirchengemeinde Schwanenberg - März - Mai 2020
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Ev. Kirchengemeinde März -
Mai
Schwanenberg 2020
www.schwanenberg.ekir.de
Inhaltsverzeichnis
Auf ein Wort 4-6
Schweben zwischen Glaube und Ungnade
Rückblick Christmette 7
Impressum
Paramente Teil 5 8-11 Ausgabe:
01-2020
Konfirmanden-Projekt 2020 12-21 Auflage:
Die Konfis gestalten Kirchenfenster zum Thema „Die 1000 Exemplare
Zehn Gebote“ Erscheinungsweise:
quartalsweise
Presbyteriumswahl 22-23 Herausgeber:
Am 22.3. wird das neue Presbyterium eingeführt Evangelische
Kirchengemeinde
Schwanenberg
Kirchenchor 24-26 Redaktion:
Jubiläumskonzert „Con Brio“ Pfr. Robin Banerjee
Annette Banerjee
Das sind unsere Konfirmanden 2020 Sarah Heinen
Rückblick Krippenspiel 27 Erich Horn
Markus Horn
Andreas Landmesser
Haltestelle 28-29 Nachbargemeinden 40-41 Ellen Voigt
V.i.S.d.P:
Kollekten- und Spendenaufstellung 30-31 Reihe Wickrath 42-49 Presbyterium
der evangelischen
Kirchengemeinde
Termine März - Mai 32-37 100 Jahre Kirchenchor 50-53 Schwanenberg
Gottesdienste, Andachten, Gesprächskreise, Druck und Verlag:
Druckhaus Harms e.K.
Frauenhilfe, Haltestelle, Urlaubstermine etc. Förderverein 54-55 Martin-Luther-Weg 1
Ein Rückblick auf die vergangenen 11 Jahre 29393 Groß-Oesingen
Kreuzweise Live 38-39 Namentlich gekennzeich-
Spiele-Treff 50+ 56-57 nete Beitrage geben nicht
unbedingt die Meinung
Was ist eigentlich der Spieletreff? Ein Kurzportrait des Herausgebers wieder.
Bei eingereichten Artikeln
behält sich die Redaktion
Rückblick Adventskonzert 58-59 Kürzungen und Überarbei-
tungen vor. Für unverlangt
eingesandte Manuskripte
Gottesdienst auf dem Sofa 60-61 wird keine Haftung
Im März zu Gast: Janka Schwarz und ihr Arzt und übernommen. Druckfehler
vorbehalten.
Operateur Prof. Dr. Udo Boeken
besuchen Sie uns
Wir sind für Sie da 62 im Internet unter:
www.schwanenberg.ekir.de
Gottesdienste zur Osterzeit Rückseite
Schweben zwischen
Glaube und Unglaube
(Jahreslosung Markus 9,24)
Der Künstler Ernst Barlach Als man Barlach darauf aufmerk-
Auf ein Wort
würde am 2. Januar 150 Jahre alt. sam machte, dass sein schweben-
Seine Figur „Schwebender“ oder der Engel die Gesichtszüge der
„Schwebender Engel“, wie Barlach Malerin und Bildhauerin Käthe
selbst die Figur einmal nannte, Kollwitz (1867–1945) trage,
hat eine bewegte Geschichte sagte er: „In den Engel ist mir
und drückt aus, dass Leben oft das Gesicht von Käthe Kollwitz
Schweben ist. Schweben auch, hineingekommen, ohne dass ich
wie bei der Aussage der Jahreslo- es mir vorgenommen hatte. Hätte
sung 2020, zwischen Glaube und ich sowas gewollt, wäre es mir
Unglaube. wahrscheinlich missglückt.“
Da schwebt er, der Engel. Schwebt Barlach selbst, der am 2. Januar
wie zwischen Himmel und Erde. 150 Jahre alt würde, war nicht
Seine Augen sind geschlossen, sofort ein Gegner der Nationalso-
seine Hände hat er vor der Brust zialisten. Noch 1934 bekannte er
gekreuzt. Er wirkt irdisch, aber sich zu seinem „Glauben an den
doch entrückt. Als sei er da, aber Führer“ und meinte, dass er zu
nicht so richtig. Er ruht in sich. Er „des Führers Gefolgschaft“ gehöre.
ist seiner gewiss. Erst als im Zuge der Verherrli-
chung des Soldatentums im Ersten
Dieser „Schwebende“ wurde 1927 Weltkrieg auch viele seiner Skulp-
als bronzene Skulptur geschaffen turen entfernt wurden, wandelte
für die 700-Jahr Feier des Doms sich Barlachs Anschauung – auch
zu Güstrow. Sie war als Mahnmal wegen der Freundschaft zu Käthe
gedacht für die Gefallenen des Kollwitz, die gleich zu Beginn
Ersten Weltkriegs. 1937 wurde des Ersten Weltkriegs ihren Sohn
sie von den Nationalsozialisten verloren hatte und dadurch zur nachdenkt, empfindet es wohl
für „entartete Kunst“ erklärt und Sozialistin und Befürworterin der Leben ist oft Schweben, könnte öfter, dieses Schweben. Der feste
eingeschmolzen. Ein neuer Abguss Gewaltlosigkeit geworden war. man sagen. Auch wenn es uns Grund, auf dem wir zu stehen
von 1939 überstand den Zweiten nicht immer bewusst ist, schweben meinen, ist so fest dann doch
Weltkrieg in einem Versteck. Nach Barlach wurde in Wedel/Holstein wir doch oft zwischen Glaube und nicht. Einiges „wirft uns aus der
dem Zweiten Weltkrieg deutete geboren, lebte und arbeitete später Unglaube, zwischen Hoffen und Bahn“, wie Menschen sagen. Viele
man den schwebenden Engel als lange Zeit in Güstrow. Begraben Bangen, zwischen Bleiben und schweben mehr, als ihnen lieb ist.
grundsätzliches Mahnmal gegen ist der Arztsohn Barlach in der Gehen. Wir empfinden manches
Krieg und Vertreibung. Stadt Ratzeburg in Schleswig- als sicher, was es dann aber nicht Barlach schuf zunächst einen
Holstein, in der er einen Großteil ist. Wer sein Leben nicht nur „Schwebenden“ in dieser Figur.
seiner Kindheit verbrachte. hinnimmt, sondern auch darüber Bemerkenswert ist, dass die Figur
4 5
bald schon, auch vom Künstler Unglaube, aber vielen Zweifeln.
selbst, als „schwebender Engel“ Es ist wie bei dem Mann (Markus
bezeichnet wurde. Tatsächlich 9,14-24), der seinen Sohn geheilt
scheinen Engel ja zu schweben, haben möchte, zugleich aber nicht
Rückblick Christmette
jedenfalls in unserer Vorstellung. recht glauben kann, dass Jesus
Sie schweben zwischen Himmel das gelingt. Darum sagt er zu
und Erde. Sie helfen oder mahnen, Jesus den aufrichtigen Satz: „Ich
sind aber nicht greifbar. Sie kom- glaube; hilf meinem Unglauben!“
men und gehen, wie sie es wollen Das ist vielen wie aus der Seele
– oder sollen. gesprochen: Bitte, Gott, hilf uns zu
glauben, zu vertrauen.
Engel sind nicht im eigenen
Auftrag da, sondern sind Boten Gott hilft durch Engel. Jeder
Gottes. Heute ist es oft so, dass Mensch, der uns beisteht – auf
Menschen Engel lieben und um welche Weise auch immer – ist
sie wissen, an einen Bezug zu Gott Gottes Bote. Jedem Menschen,
aber nicht denken. Sie glauben dem wir das Leben leichter
an Engel, sehen Gott aber nicht machen, werden wir zum Engel.
unbedingt am Werk. Das ist selt- Beides zu erkennen und zu tun ist
sam. Engel meint man, sehen und wertvoll. Beides stärkt unser Ver-
erkennen zu können. Gott selber trauen zu Gott, der unser Leben
aber ist vielen eher fern. An Engel trägt. Der unser Leben auch dann
zu glauben ist sozusagen der klei- trägt, wenn es uns zu schwer wird.
ne Glaube, wenn der große Glaube Engel machen jede Last leichter.
an Gott zu schwer ist.
Herzliche Grüße,
So gehören wir oft zu „Schwe-
benden“ zwischen Glaube und Ihr Pfarrer Robin Banerjee
Unglaube. Oder vielleicht nicht
Liebe Gemeindeglieder,
Krippe und Kind – Gott kommt uns ganz nah
im Neubaugebiet hinter dem Sportplatz hat die Ev. Kirchengemeinde ein sich freuender und tanzender Mensch – Hoffnung auf Frieden haben
Schwanenberg noch evtl. ein bis zwei Grundstücke in Erbpacht zu verge- ein Engel – freue Dich und sei fröhlich
ben. Wenn Sie Interesse haben, können Sie sich bis zum 5.4.2020 bewer- ein Kreuz auf einem Wahlschein – einen Standpunkt haben
ben. Bitte melden Sie sich im Gemeindebüro (Tel.: 02431/2211). ein Kelch und ein Stück Brot – Gott will in mir wohnen
Das Presbyterium Christmette 2019
6 7
Lätare
Mein Sonntag heißt Lätare. Er ist vor den Stürmen aller Feinde frei“
in der Vorosterzeit oder auch Pas- oder „Ob es jetzt gleich kracht
sionszeit und bedeutet Hoffnung und blitzt, ob gleich Sünd und
Paramente Teil 5
auf neues Leben und Frucht- Hölle schrecken, Jesus will mich
barkeit. Das Fest beschreibt die decken“. Beide Verse bedeuten,
Hoffnung der Auferstehung und dass Jesus uns beschützt. Im Lied
neues Leben. Das wichtigste Wort geht es um Schutz, Sünden und
meines Tages ist Hoffnung, weil es den unerwünschten Tod. Auch
um Hoffnung auf Jesu Hilfe und das Lied sagt, dass man nicht über
neues Leben geht. Die Farbe des die schlimmen Sachen im Lied
Festes ist lila. Diese Farbe bedeutet nachdenken soll, sondern an die
Macht, Spannung und vielleicht schönen Sachen denken soll.
noch andere Dinge wie z. B. Beun-
ruhigung. Sie verbreitet Sehnsucht Auf meinem Parament sieht man
und für manche auch ein bisschen ein Kreuz, was Jesus und Gott be-
Trauer. Eine Beschreibung des schreiben soll. Dahinter sieht man
Festes ist: „Wenn ein fruchtbares ein rotes Herz, das die Hoffnung
Weizenkorn auf die Erde fällt, auf neues und altes Leben zeigt.
entsteht neues Leben.“ Der Hintergrund ist lila, weil die
liturgische Farbe meines Festes lila
In meinem Bibeltext (Johannes 12) ist. Rund um die Zeichnung sieht
geht es darum, dass Kinder wich- man sieben Vögel bzw. Tauben, die
tig sind und neues Leben entste- den heiligen Geist zeigen sollen.
hen soll. Die wichtigsten Wörter Es war mir wichtig, das Kreuz und
des Bibeltextes sind Jesus, die Erde das Herz zu zeigen, weil es an mei-
und das Weizenkorn, da alles zu nem Sonntag viel um Jesus, neues
meinem Sonntag gehört und es Leben und Kinder geht. Ich wollte
alles im Text beschrieben wird. sie ineinander oder zusammen
Im Text wird gesagt, dass, wenn zeigen, weil sie (also Jesus und
man zu sehr über seinen Tod und neues Leben) viel miteinander zu
seine Sünden nachdenkt, man sein tun haben und Jesus die Botschaft
Leben früher verliert. Außerdem vermittelt, dass er uns für neues
zeigt der Text, dass Jesus wich- Leben beschützt und uns hilft.
tig ist, weil er uns Botschaften Den heiligen Geist habe ich inte-
vermittelt und er uns beschützt, griert, da er für mich zur Religion
damit wir neues Leben erschaffen und Festen dazugehört.
können.
Louis Müller
In meinem Lied wird gesagt: „Un-
ter deinen Schirmen bin ich Das Parament von Louis hängt
vom 22.3. bis Karfreitag.
8 9
Liebe Gemeindeglieder,
damit haben Sie hier im Gemein- und von der Paramenten-Werk-
debrief alle 22 Paramente der Kon- statt der Kaiserswerther Diakonie
fis 2019 sehen können. realisierten - Schwanenberger Pa-
ramente der Gemeinde präsentiert
Es ist angedacht, dass am Refor- werden. Bis dahin hängen noch
mationstag 2020 die neuen - von einmal die alten Schwanenberger
Karl-Heinz Laufs entworfenen Paramente.
Über das neue Projekt der Konfir-
manden 2020 informiert Sie der
Artikel auf der nächsten Seite.
Pfr. Robin Banerjee
10 11
„Das sagt doch das 6. Gebot!“ (Re- Konfirmandin und jeder Konfir-
formiert: „Du sollst nicht töten“; mand erstellte einen Entwurf des
Katholisch/Lutherisch: „Du sollst Kirchenfensters in Originalgröße.
Konfirmanden-Projekt 2020
nicht ehebrechen!“). Ende Januar ging es dann zum
Konfirmandenwochenende nach
Bei der Überlegung, wie man Solingen, wo die Konfis mithilfe
am besten die zehn Gebote zur der Entwürfe die Kirchenfenster
Darstellung bringen könnte, kam mit Fensterfarbe bemalten. Mit
sehr schnell die Idee auf, dass man viel Elan, einem guten Teamgeist
Kirchenfenster zu den einzelnen und auch mit Spaß an der Sache
Geboten gestalten könnte. 10 Kir- arbeiteten die Konfis an ihren
chenfenster zu den 10 Geboten. Je Kirchenfenstern bis in die späten
ein Gebot pro Fenster. Mit einem Abendstunden hinein. Im Rück-
schönen Rahmen. Und am besten blick betrachtet war es ein tolles
nicht zu klein. 1,50m hoch und Wochenende mit einer tollen
0,50m breit sollten sie mindes- Konfirmandengruppe.
tens sein und im gotischen Stil.
Aus der Idee folgte die konkrete Die fertigen Kirchenfenster
Konfirmanden-Projekt Umsetzung. Sehr dankbar waren werden von den Konfirmanden
2020
wir dann darüber, dass die Mate- am Vorstellungsgottesdienst am
rial- und Herstellungskosten der 16. Februar präsentiert. So wie im
Kirchenfenster der Gemeinde von letzten Jahr in den Gemeindebrie-
den Firmen Holzhandel Jansen, fen die Paramente des Konfirman-
10 Konfis – 10 Gebote – 10 Kirchenfenster Schreinerei Steffan und Glasmale- denjahrgangs 2019 präsentiert und
rei Oidtmann gespendet wurden. vorgestellt wurden, wollen wir in
Der diesjährige Konfirmanden- Übrigens: unsere Zählung der den nächsten Gemeindebriefen
jahrgang war durch die Anzahl zehn Gebote orientierte sich an Mit diesem Vorhaben wurden die den Kirchenfenstern der jetzigen
der Konfis (zehn) eigentlich schon die reformierte Tradition. Diese zehn Gebote unter den Konfir- Konfirmanden auch ihren Raum
prädestiniert für ein bestimmtes Zählung unterscheidet sich von mandinnen und Konfirmanden geben. Dazu veröffentlichen wir
Thema: die zehn Gebote. Ein der katholischen und lutherischen verlost und anschließend folgte die Bilder der Kirchenfenster mit den
Klassiker des Konfirmandenunter- Tradition dahingehend, dass das gründliche und intensive inhaltli- Erklärungen der Konfirmanden.
richts. Wer kennt sie nicht? zweite Gebot explizit das Bilder- che Beschäftigung mit dem jewei-
verbot benennt („Du sollst dir ligen Gebot. Die Konfis wurden zu
Im November letzten Jahres kein Bildnis von Gott machen“). Experten ihres Gebotes. Es folgte Marc Jansen
begaben wir uns mit den Konfir- In katholischer und lutherischer die künstlerische Gestaltung. Jede
manden auf eine Entdeckungsreise Tradition ist dieses Gebot im
dieser kurzen und sehr alten, aber ersten enthalten („Du sollst keine
dennoch universalen Gesetzes- anderen Götter haben“) und wird
sammlung. Wir reflektierten und nicht extra benannt. Darum wer-
philosophierten über die damalige den die Gebote je nach Tradition
und heutige Bedeutung dieser unterschiedlich gezählt. Man kann
Gesetze. daher schon einmal durcheinan-
derkommen, wenn jemand sagt:
12 13
Das erste Gebot
wenn wir uns andere Götter ma-
Ich habe das erste Gebot: „Ich chen, wenn wir Gott durch andere
bin der Herr, dein Gott. Du sollst Dinge ersetzen. Zudem zeigt uns
keine anderen Götter haben neben die Geschichte, dass man auf Gott
mir.“ vertrauen soll, dass er da ist, auch
wenn man ihn nicht sieht.
Wenn man sich zielstrebig an das
Gebot halten möchte, dann sollte Mein Kirchenfenster zu dem
man nicht zu anderen Göttern ersten Gebot habe ich folgender-
beten. Man sollte ebenso nicht maßen gestaltet: als Hintergrund
irgendwelche Menschen oder irdi- habe ich verschiedene Blautöne
schen Sachen zu Göttern machen.
Wenn man sich an das Gebot hal-
ten möchte, so sollte man zu Gott
allein beten. Heutzutage haben die
Menschen leider keinen richti-
gen Gott mehr. Die Menschen
beten weniger, da sie meist viel zu
gestresst sind. Für die Menschen
von heute sind eher handfeste
Dinge, wie Geld oder das Auto zu
Gott geworden. Ebenso werden
bekannte Persönlichkeiten wie
Götter verehrt.
Zu dem ersten Gebot gibt es einen
passenden Bibeltext. So wird die
Geschichte von Mose und dem
Volk Israel erzählt, wie sie aus
Ägypten nach Israel ziehen. Als
Mose für eine Zeit verschwindet,
zweifelt das Volk an Gott und sie
bauten sich aus all dem Gold, was
sie hatten, ein goldenes Kalb. Sie
feierten vor diesem goldenen Kalb,
beteten es an und brachten ihm
Opfergaben da. Als Mose wieder-
kehrte und das sah war er zornig
und versuchte alles wieder in Ord-
nung zu bringen. Die Geschichte
will zeigen, dass es nicht gut ist,
14 15
benutzt. Oben die etwas helleren, es die Erde darstellt. Links über te. Mose der Anführer des Volkes te. Als Mose jedoch zurückkehrte
in der Mitte sehr helle Töne und dem O steht das Englische Wort war bereits seit mehreren Tagen und es sah, war er zornig und
unten dunklere Töne. Das habe ich „Only“. Rechts unter dem E steht auf dem Berg, um mit Gott zu erklärte dem Volk, dass sie gegen
gemacht, weil blau den Himmel das englische Wort „And“. Zu- sprechen. Nachdem das Volk sehr das Gebot handelten, was Gott
darstellt. Ebenso wirkt sie als neu- sammen ergibt das den Satz „One lange auf die Rückkehr von Mose ihnen geboten hatte: ihn nicht als
trale Hintergrundfarbe. Die Farbe and Only“. Auf deutsch: Einer und gewartet hatte, beschlossen die Bild darzustellen.
Blau hat mir am besten gefallen, Einziger. Bei dem N sieht man Männer sich einen eigenen Gott
da sie die Farben im Vordergrund noch ein rotes Kreuz. Dieses steht zu bauen. So nahmen sie alle gol- Diese Geschichte aus der Bibel
nicht verschluckt. Ganz oben in für das Leben. Bei dem E habe denen Gegenstände, die sie hatten, zeigt nochmal deutlich auf, wie
der Ecke habe ich einen Halbkreis ich eine Weltkugel hingemalt. schmolzen sie ein und gossen ein das Volk Gottes in Abwesenheit
in Gelb gemacht. Dies soll für Ganz unten sind dann noch zwei großes goldenes Kalb. Dies sollte von Mose mit dem zweiten Gebot
Gott stehen. Da Gott im Himmel betende Hände, die alles preisge- der neue Gott für das Volk sein, brach. Die Geschichte verdeutlicht
verweilt, habe ich links und recht ben sollen. der sie beschützen und leiten soll- nochmal das Gebot, dass man
noch zwei Wolken gemalt. Auf Gott nicht verbildlichen soll. Sonst
dem Fenster erscheint ganz groß läuft man ins Unglück.
das Wort „One“. Das O in gelber Jörn Dürrmann
Farbe, wegen der Sonne, das N in Für die Gestaltung meines
grüner Farbe, wegen der Natur Kirchenfensters habe ich viele
und das E in brauner Farbe, weil Symbole benutzt: in der Mitte des
Bildes sieht man ein Feuer und
eine Wolke mit einem Blitz. In den
biblischen Geschichten zeigt Gott
Das zweite Gebot sich sehr oft in diesen Dingen und
tritt hierüber mit den Menschen
in Kontakt. Außerdem habe ich
Mein Gebot ist das Zweite. Es lau- nachzeichnen, aber dennoch in ein großes Kreuz gemalt. Es ist für
tet: „Du sollst dir kein Gottesbild Symbolen darstellen. uns Christen das wichtige Symbol,
machen!“ in dem Gott sich uns gezeigt hat,
In unserer Kirche wird ein großer wie er wirklich ist. Das Goldene
Das Gebot beinhaltet nicht mehr Wert darauf gelegt dieses Gebot zu Kalb habe ich wegen meinem
als dass man Gott nicht in einer befolgen. Wenn man sich hier mal Bibeltext gemalt. Ganz unten
Figur, einem Gegenstand oder ei- so umsieht, so findet man Gott beim Kirchenfenster sieht man
nem Bild darstellen soll. Gott soll nicht in Form einer Statur oder noch das Christusmonogramm
nicht bildlich dargestellt werden einem Bild. Jedoch finden wir ihn und den Fisch. Es sind Symbole,
oder sich bildlich vorgestellt wer- in Form von Symbolen, wie z.B. die auf Gott und Jesus Christus
den. Es gibt zwar Symbole, die für dem Kreuz, dem Auge mit dem hinweisen. Als Farbton für das
Gott stehen, allerdings soll man Dreieck oder auch dem Christus- Kirchenfenster habe ich die Farbe
ihn nicht malen, zeichnen oder in monogramm. lila gewählt, da lila eine Farbe für
bestimmten Dingen darstellen. Macht ist und Gott allmächtig ist.
Gott soll daher eher als eine Kraft Zu meinem Gebot gibt es eine
vorgestellt werden, die man nicht passende Bibelstelle. Diese erzählt
sehen kann, aber spüren. Die davon, dass Mose mit dem Volk Julian Feiter
Menschen können Gott nicht Israel am Fuße eines Berges lager-
16 17
Das dritte Gebot Buchstabenfolge konnte man nicht dabei, um den Begriff „Fußball-
aussprechen. Es war die Absicht, gott“ klar zu machen.
dass JHWH nicht ausgesprochen
Mein Gebot lautet: „Du sollst den brechen möchte, so sollte man wird, weil Gottes Name eigentlich Im mittleren Teil habe ich in
Namen des Herrn, deines Gottes Gottes Namen in Ehren halten. unbekannt ist. In der Bibelstelle dunkleres Blau drei rote Fragezei-
nicht missbrauchen.“ So sollte man das Wort „Gott“ mit Mose vor dem Dornbusch, chen gezeichnet, die darstellen,
nicht immer wieder so häufig im stellt Gott sich mit den Worten dass man Gottes Namen eigentlich
Es ist das dritte der zehn Gebote. Alltag verwenden, wenn man z.B. vor: „Ich bin, der Ich bin.“ Außer- nicht kennt, bzw. nicht weiß, wie
Dieses Gebot besagt, dass man sagt „Oh mein Gott“ oder auch im dem sagt er dort „Ich bin da, weil er ausgesprochen wird. Zwischen
Gottes Namen, also das Wort Sport, wenn von einem „Fußball- ich da bin.“ Das Ganze lässt sich den Fragezeichen habe ich dann
„Gott“ nicht in einem falschen gott“ die Rede ist. Um sich an das in der Hebräischen Sprache mit auf Englisch geschrieben „God
Zusammenhang gebrauchen sollte. Gebot zu halten sollte man Gottes den Buchstaben JHWH zusam- stays God“, was klar macht, dass
Wenn man das dritte Gebot nicht Namen sozusagen in der Kirche menfassen. Wenn man dieses Gott Gott bleibt und er nicht für
oder im Gebet belassen. In Gebe- Tetragramm aussprechen würde, irgendwelche Zwecke missbraucht
ten hat Gott seinen festen Platz, so würde es Jahwe lauten. Jüdische werden darf oder dass sein Name
doch Gottes Name darf nicht Menschen vermeiden diese Aus- missbraucht wird.
mit allen Möglichen missbraucht sprache allerdings, weil sie Angst
werden. Damit meine ich, dass haben mit dieser Aussprache Got- Im unteren Teil des Fensters sieht
Gott ja in jedem Gebet verwendet tes Namen zu missbrauchen. man im grünen Hintergrund
wird, aber Gottes Name wird nicht Aus der Geschichte mit Mose ein Feuer mit der Inschrift „Ich
in anderen Zusammenhängen am brennenden Dornbusch und bin“, welches die Geschichte von
benutzt. seiner Selbstvorstellung kann man Mose am brennenden Dornbusch
lernen, dass Gottes Name nicht darstellt. In diesem brennenden
Mein liebstes Beispiel meines richtig ausgesprochen werden Dornbusch offenbart sich Gott
gebrochenen Gebotes ist der Got- kann und dass man ihn nicht in dem Mose mit den Worten „Ich
tesname im Sport. Nämlich wenn einen Namen reinzwängen kann. bin, der ich bin.“ Unter dem Feuer
vom „Fußballgott“ die Rede ist. Gott hat eigentlich ganz viele sieht man in roter Schrift die
Mein Gebot hat die Funktion, dass Namen. Buchstaben JHWH, was die hebrä-
es unterbindet, dass Gottes Name ische Bedeutung ist für: „Ich bin,
im Sport oder genauer, im Fuß- In meinem Fenster habe zeich- der ich bin.“ Unter den Buchsta-
ball, missbraucht wird. Ich finde nerisch aufgelistet, worum es in ben JHWH habe ich eine Men-
die Funktion des Gebots hilfreich, meinem Gebot geht und was es schenmenge gemalt, welche die
weil die Fußballspieler wieder verbietet, bzw. was es bezweckt. Menschen darstellt, die hatten das
gleichgesetzt sind und nicht ein Im oberen Teil habe ich den Wort „Jahwe“ auszusprechen, weil
Einzelner als Gott bezeichnet wird hellblauen Himmel mit verschie- sie vermuteten, dass dies gegen
und ein anderer nicht. denen großen Wolken gemalt und das Missbrauchsverbot verstoßen
In der Bibel gibt es verschiedene einen Fußball hinzugefügt, um könnte. Die Inschriften habe ich
Beispiele, die zeigen, dass Gottes klar zu machen, dass Gottes Name in Rot gestaltet, da sie wichtig sind
Name in Ehren gehalten werden öfters als „Fußballgott“ miss- und im ganzen herausstechen
soll. Als die Bibel geschrieben braucht wird. Den Himmel habe sollen.
wurde, hat man für Gott die ich gemalt, weil Gott im Himmel
Buchstaben JHWH benutzt.Dies dargestellt wird und so auf uns
nennt man Tetragramm. Diese hinabblickt. Der Fußball ist noch Maurice Wirthmüller
18 19Ein besonderer Service
In der Woche vor der Konfirmati- Konfirmanden vormittags im Pas-
on können wieder Briefe, Kärt- torat abgegeben werden. Es sind
chen und kleinere Geschenke an Postfächer eingerichtet.
die Konfirmandinnen und
Konfirmanden 2020
Die Reihenfolge der Namen entspricht der Aufstellung auf dem Bild.
Beginnend oben, von links nach rechts.
Ashley Piefenbrink
Ronja Landmesser
Sophie Wendelin
Maurice Wirthmüller
Julian Feiter
Maja Engels
Lina Prollius
Sarah Kamphausen
Aaron Löw
Jörn Dürrmann
20 21Gudrun Moulen
Gero Roessink
Horst Unbescheid
Presbyteriumswahl
Rolf Weyermanns
Neu einzuführende Presbyterinnen und Presbyter:
Uwe Friedrichs
Anette Karsch
Auf der Gemeindeversammlung am 17.11.2019 haben sich alle 10 vom Jens Raterink
Presbyterium vorgeschlagenen Kandidatinnen und Kandidaten der Ge-
meinde vorgestellt; auch die beiden Mitarbeiterpresbyterinnen. Weitere
Kandidatinnen und Kandidaten wurden nicht bestimmt. So kommt es
nicht zur Wahl. Der Kreissynodalvorstand des Kirchenkreises Jülich hat Ausscheidende Presbyterinnen und Presbyter:
alle Vorgeschlagenen bestätigt und das Verfahren per Beschluss geneh-
migt. Siehe auch den ausführlichen Bericht im letzten Gemeindebrief.
Waltraut Stiegels
Andrea Kowalschek
Am 22. März 2020 um 9.30 Uhr werden daher folgende
Presbyterinnen und Presbyter in ihr Amt eingeführt bzw. Andreas Landmesser
bestätigt, aber auch entlassen.
Wir sagen jetzt schon:
Herzlichen Dank für alles!
Ehemalige und wieder bestätigte Presbyterinnen und Presbyter:
Alle sind ganz herzlich zu diesem Festgottesdienst
Hartmut Berns eingeladen.
Ingo Bünten
Marlene Klotz
Pfr. Robin Banerjee
22 23Jubiläumskonzert "Con Brio" dann am 10.11.2019 endlich so-
auf höchstem Niveau am
weit und das Konzert wurde in der
Aula in Hückelhoven aufgeführt.
10.09. 2019 Am Samstag vorher war der Eu-
pener Chor zur Generalprobe in
... und der Kirchenchor war mit dabei! Schwanenberg eingetroffen und in
Kirchenchor
der Kirche wurde an den Feinhei-
Es begann Anfang 2019. Unser Antwort von Luis war: „Ich traue ten und am Zusammenführen der
Chorleiter Luis hatte eine Anfrage uns das zu und zusammen mit beiden Chöre gearbeitet.
zum Jubiläum von den Kammer- dem Chor aus Eupen werden wir Vorab hatte Rolf Weyermanns mit
musikfreunden Con Brio erhalten. es schaffen.“ einem tollen Powerpointvortrag
Sie bräuchten einen Projektchor den Eupenern etwas über Schwa-
zum 25-jährigen Jubiläum im Jahr Also ging es los mit den Proben nenberg und über unsere schöne
2019. und auch mit der Planung. Schon Kirche erzählt. Da der Eupener
im Jahr vorher hatten wir in Chor nun einmal da war, wurde
Er fragte ganz demokratisch beim Eupen ein Konzert gemeinsam ge- auch gleichzeitig für den Sonn-
Chor an. Unsere Gegenfrage war: sungen und dabei hatte sich schon tagsgottesdienst am Morgen des
„Denkst Du denn, dass wir das eine kleine Chorfreundschaft an- 10.11. geprobt. Robin Banerjee
schaffen können?“ Denn auf dem gebahnt. Wir wussten auch, dass hatte zu einem Musikgottesdienst
Plan stand die „Chorphantasie“ wir ungefähr auf gleichem Niveau eingeladen. Wir umrahmten seine
von Beethoven. Eine nicht ganz singen. Also hat Luis mit den Predigt zum Thema Singen und
einfache Kost und vor allem im Chören getrennt geübt neben den Musik. Am meisten ist mir dabei
Sopran höhentechnisch eine große anderen „normalen Auftritten“, Robins Satz hängen geblieben:
Herausforderung. Damit würde in die unser Chor ja im Laufe eines „Singen ist doppelt gebetet.“
Hückelhoven das Beethoven-Jahr Kirchenjahres zu bewältigen hat.
2020 eingeläutet. Dass Luis dieses Die beiden Chöre sangen acht
Werk auf dem Flügel mit Bravour Nachdem das Konzert mehrfach Lieder gemeinsam und alleine und
meistern würde, war uns klar. Die verschoben worden war, war es erfreuten so die Kirchengemeinde
mit ihrem Gesang. Auf der Quer-
flöte begleitete Friedlinde Luis am
Klavier zu zwei wunderschönen
Liedern. Die Chorfantasie wurde
schon als Appetithappen vorgetra-
gen, sozusagen als Generalprobe
für den Nachmittag. Es war toll,
den vollen Chorraum und die gro-
ße Fülle an Stimmen zu erleben!
Am Abend vorher hatte uns der
Eupener Chor zu einem üppi-
gen Abendessen eingeladen. Mit
Tupperschalen voller Leckereinen
waren sie aus Eupen angereist,
24 25um sich zu revanchieren für unser geschafft. Das Orchester spielte
Kuchenbuffett, das wir im letzten hervorragend, aber noch brillanter
Jahr mit nach Eupen gebrachte war Luis Klavierspiel. Nachdem
hatten. Übernachtungen bei den wir schon tapfer 15 Minuten sehr
Rückblick Krippenspiel
Schwanenbergern wurden gerne beengt auf der Bühne gestanden
angenommen und so hat sich hatten, folgten die letzten vier Vielen Dank
auch die Chorfreundschaft weiter Minuten der Chorfantasie: Der den Kindern des
vertieft. Einsatz des Chores von ca. 90
Kindergottesdienstes
Sängerinnen und Sängern klappte
Nach dem Gottesdienst zeigte exakt. Wie ein grandioser Don- für ein tolles
Heinz Kamp den Eupenern bei nerschlag erklangen alle unsere Krippenspiel!
herrlichem Wetter noch das Stimmen, um dann einen fulmi-
schöne Pastorat und die umlie- nanten Abschluss der Chorfantasie
genden Gebäude. Dann wurden in den wunderbarsten Tönen er-
die Eupener zu einem reichlichen klingen zu lassen. Beethoven hätte
Frühstück im Gemeindehaus bestimmt wie alle Zuhörer eine
eingeladen, um gut genährt zur Gänsehaut gekriegt. Es war ein
Generalprobe in Hückelhoven Erlebnis und wir haben uns sehr
zu reisen. Dort wurde dann nach gefreut, es gemeinsam geschafft zu
einer Stellprobe mit dem Orches- haben.
ter geprobt. Uns wurde schon
etwas mulmig, mit dem Euregio- Danke Luis, dass Du uns das zuge-
Orchester diesen wichtigen, aber traut hast.
unbekannteren Chorsatz von
Beethoven zu proben. Astrid Landmesser
Was soll ich sagen? Es war phan-
tastisch und wir haben es super
26 27Haltestelle „Jetzt“ für Frauen war passend zum vorhergegange-
nen Treffen der Haltestelle über
Rückblick auf das Adventsfrühstück Nachhaltigkeit gestaltet. Aus alten
mit dem Besuch der Märchenerzählerin Milch- und Safttüten hatte Andrea
Am 30.11. traf sich die Halte- chen zusammengetragen haben Kowalschek wunderschöne Gefäße
stelle "Jetzt" für Frauen zu einem und aufgeschrieben haben von gebastelt, in denen Zweige standen
Haltestelle
Adventsfrühstück im Gemein- Märchenerzählern. Sie sind dann und Kerzen. Alle waren erstaunt,
dehaus. Es kamen 55 Frauen, die in der ganzen Welt veröffentlich was man aus Müll noch alles zau-
sich pünktlich in der Haltestelle worden. Zudem waren die Brüder bern kann. Als Dankeschön wurde
einfanden. Nach einer kurzen Be- Grimm maßgeblich beteiligt an so ein Ensemble aus 3 Gefäßen an
grüßung erklärte uns die Erzähl- einer Vereinheitlichung der deut- die Küsterinnen Anja Landmesser
künstlerin Gabriele Claßen aus schen Schriftsprache. Märchen und Martine Roessink sowie an
Wegberg viel Interessantes über gehen immer gut aus, erklärte uns Ellen Voigt verschenkt, die uns
die Entstehung von Märchen. Was Frau Claßen. Daher wurden sie in unserer Haltestelle immer toll
die meisten nicht wussten war, sicher auch früher und heute so unterstützen.
dass Grimms Märchen nicht von gerne gelesen und erzählt. Es war schon besonders, dass
den Gebrüdern Grimm erfunden Beim Frühstück gab es viel zu er- Frau Claßen die Märchen wirklich
wurden, sondern dass sie die Mär- zählen. Die Deko auf den Tischen frei erzählt hat. Passend in einem
Kostüm erzählte sie drei Märchen.
Abschließend kam das Sterntaler
Märchen passend zur Weihnachts-
zeit. Das war besonders schön. Die
vielen Frauen haben sich sehr über
das schöne Frühstück und einen
besonderen Halt zu Beginn der
Adventszeit gefreut. Jede erhielt
am Ende noch eine Überra-
schungstüte, um einen persönli-
chen Halt in der Adventszeit zu
zelebrieren.
Wir haben auch unserer ältesten
Teilnehmerin Frau Pannen ge-
dacht, die vor Kurzem verstarb.
Wir von der Haltestelle freuen
uns sehr, dass immer so viele
Frauen zu uns finden, bei uns
Halt machen und unsere Arbeit
wertschätzen.
Andrea Kowalschek,
Sylvia Büdding
und Astrid Landmesser
28 29Kollekten- und Spendenaufstellung 2019 Kollektenbestimmung der Ausgangskollekten
Kollekten- und Spendenaufstellung
im Kirchenjahr 2019/20, März bis Mai
Zuwendung Förderverein
Kirche Substanzerhaltung € 6.000,00 01.03.2020 Jugendsozialarbeit in El Salvador
Gemeindehaus Substanzerhaltung € 5.100,00
08.03.2020 Nothilfe Flüchtlingsarbeit der EEaMarokko
Pastorat Substanzerhaltung € 2.000,00
Jugendscheune Substanzerhaltung € 2.400,00 15.03.2020 Hilfen für evangelische Minderheitskirchen Gustav-Adolf-Werk
Renovierung Gemeindehaus € 12.000,00 22.03.2020 Ev. Bildungsarbeit an Schulen und Universitäten
Summe € 27.500,00 29.03.2020 Hilfe für Straßenkinder in Südafrika
Zur Verwendung in unserer Gemeinde 05.04.2020 Diakonische Jugendhilfe
Kirchenmusik € 1.784,80 09.04.2020 Hilfe für Müllsammler in Indien
Kinder- und Jugendarbeit € 4.596,17 10.04.2020 Hilfe für Gefährdete
Jugendprojekt-Theater € 5.526,98
Erwachsenen- u. Seniorenarbeit € 1.692,39 11.04.2020 Brot für die Welt
Flüchtlingsarbeit in der Gemeinde € 150,00 12.04.2020 Brot für die Welt
Kirche € 153,30 13.04.2020 Hospiz Regenbogen Wassenberg
Gemeindehaus € 15,00 19.04.2020 Integrations- u. Flüchtlingsarbeit
Jugendscheune € 1.202,28
26.04.2020 Bildungs- und Begegnungsarbeit im Ausland
Gemeindebrief € 70,00
Gemeindearbeit € 487,87 03.05.2020 Kirchliche Kinder- und Jugendarbeit
Konfirmandenarbeit € 1.297,00 10.05.2020 Förderung der Kirchenmusik
Anschaffung neue Paramente € 3.600,69 17.05.2020 Vereinte Evangelische Mission
Summe € 20.576,48
21.05.2020 Medizinische Direkthilfe Afrika - Kenia
Zur Weiterleitung an externe Empfänger 24.05.2020 Innovative Projekte
BROT für die WELT € 2.524,09 31.05.2020 Hoffnung für Osteuropa
Kindernothilfe - Patenkinder € 1.335,07
Diakoniestiftung Erkelenz,Lövenich,Baal € 155,52 Goldkonfirmation Jahrgänge 1969/ 1970
Heilpädag. Zentrum Pskow € 429,75
Mediz. Dirkethilfe Kenia € 662,05 Jedes zweite Jahr feiern wir in unserer Gemeinde die Goldene Konfirmation in einem
Hospiz Regenbogen Wassenbewrg € 53,63 Festgottesdienst mit Abendmahl.
Summe € 4.014,68
In diesem Jahr findet dieser Gottesdienst am Sonntag den, 01. November
Ergebnis Diakoniesammlung 2019
Anteil kath. Gemeinde € 1.998,37 2020 um 9.30 Uhr für die Konfirmationsjahrgänge 1969 und 1970 statt.
Anteil f. d. Diakonische Werk € 1.571,79 Es sind auch diejenigen herzlich eingeladen, die nicht in Schwanenberg konfirmiert
Anteil unserer Gemeinde € 846,35 wurden, jedoch der Gemeinde jetzt angehören. Bitte melden Sie sich im Gemeindebüro.
Summe € 4.416,51
Sternsingeraktion kath. und ev. Kinder 2020
Frieden im Libanon € 2.799,07 Passionsandachten mit Pfarrer Ulrich Henschel
in der Ev. Kirche Schwanenberg
Martinssammlung 2019 für Ev. Grundschule
Neuanschaffung Klettergerüst und Schulhofgestaltung € 415,55 Di., den 7. April 2020 um 19.30 Uhr
Mi., den 8. April 2020 um 19.30 Uhr
30 31Gottesdienste Mo. 13.04.2020 9.30 Uhr Gottesdienst am Ostermontag
mit Taufe
So. 08.03.2020 9.30 Uhr Gottesdienst mit Taufen Pfr. Robin Banerjee
Pfr. Robin Banerjee
So. 19.04.2020 9.30 Uhr Ringtauschgottesdienst
So. 15.03.2020 9.30 Uhr Ringtauschgottesdienst
Termine März - Mai
Termine März - Mai
Pfr. Wolfgang Krosta
Pfr. Achim Roscher
So. 26.04.2020 9.30 Uhr Gottesdienst
So. 22.03.2020 9.30 Uhr Gottesdienst mit der Einführung Pfr. Ulrich Henschel
der neuen Presbyter
Pfr. Robin Banerjee und Team So. 03.05.2020 9.30 Uhr Gottesdienst
mit Abendmahl/Wein
Sa. 28.03.2020 19.00 Uhr Gottesdienst auf dem Sofa Pfr. Robin Banerjee
mit Janka Schwarz und
Prof. Dr. Udo Boecken 10.30 Uhr Kirchkaffee
Pfr. Robin Banerjee und Team So. 10.05.2020 9.30 Uhr Familiengottesdienst der KiTa
So. 29.03.2020 10.45 Uhr Einladung nach Wegberg mit Taufeee uuund Kinderchor
kein Gottesdienst in Schwanenberg KiTa-Team und Vikar Marc Jansen
So. 05.04.2020 9.30 Uhr Konfirmation So. 17.05.2020 9.30 Uhr Gottesdienst
mit Abendmahl/W. Vikar Marc Jansen
und dem Jugendchor
Do. 21.05.2020 9.30 Uhr Gottesdienst zu Christi Himmelfahrt
Pfr. Robin Banerjee und
Pfr. Ulrich Henschel
Vikar Mark Jansen
So. 24.05.2020 9.30 Uhr Gottesdienst
Di. 07.04.2020 19.30 Uhr Passionsandacht Pfr. Robin Banerjee
Pfr. Ulrich Henschel
So. 31.05.2020 9.30 Uhr Gottesdienst zu Pfingsten
Mi. 08.04.2020 19.30 Uhr Passionsandacht mit Abendmahl/Saft
Pfr. Ulrich Henschel Pfr. Robin Banerjee
Do. 09.04.2020 19.30 Uhr Gottesdienst am Gründonnerstag So. 01.06.2020 9.30 Uhr Gottesdienst zu Pfingstmontag
mit Abendmahl/S. Pfr. Robin Banerjee
Vikar Marc Jansen
So. 07.06.2020 11.00 Uhr Halleluja-Gottesdienst zu
Fr. 10.04.2020 9.30 Uhr Gottesdienst am Karfreitag 100 Jahre Kirchenchor
mit Abendmahl/W.
mit Abendmahl/Wein
und dem Posaunenchor und dem Kirchenchor
Pfr. Ulrich Henschel Pfr. Robin Banerjee
So. 12.04.2020 9.30 Uhr Gottesdienst zu Ostern
mit Abendmahl/S. Kindergottesdienste
und dem Kirchenchor
Unser Kindergottesdienst findet Sonntags um 11.15 Uhr in der Ev. Kirche
Vikar Marc Jansen
Schwanenberg statt. Der Kindergottesdienst dauert etwa eine Stunde und ist
natürlich altersgerecht und religionsdidaktisch gestaltet. Es gibt auch immer
32 33einen Teil im Gottesdienst, in dem die Kinder aktiv werden, also spie- Haltestelle „Jetzt“ für Frauen
len, sich verkleiden, basteln usw. Er eignet sich frühestens für Kinder ab
4 Jahren. Die nächsten Termine:
Die nächsten Termine: Fr. 06.03.2020 19.00 Uhr Weltgebetstag
So. 01.03.2020 11.15 Uhr Kindergottesdienst in der ev. Kirche Schwanenberg
Termine März - Mai
Termine März - Mai
So. 15.03.2020 11.15 Uhr Kindergottesdienst Di. 21.04.2020 20.00 Uhr im Gemeindehaus
So. 29.03.2020 11.15 Uhr Kindergottesdienst
Thema: Buch und Musik
So. 03.05.2020 11.15 Uhr Kindergottesdienst Sa. 13.06.2020
Ausflug 14.00 Uhr
„Raus in die nahe Welt“
So. 10.05.2020 09:30 Uhr Familiengottesdienst Treffpunkt bei Astrid Landmesser
So. 17.05.2020 11.15 Uhr Kindergottesdienst in Genhof 13
So. 14.06.2020 11.15 Uhr Kindergottesdienst
Das Team der Haltestelle „Jetzt“ für Frauen:
Abend-Andachten Andrea Kowalschek, Sylvia Büdding und Astrid Landmesser.
Alle sind herzlich eingeladen zu kommen und in Gemeinschaft eine
halbe Stunde Stille, Gebet und einen Bibeltext wahrzunehmen. So möge Frauenhilfe
es uns gelingen, Gottes gutem Wort in unserem Alltag Raum zu geben.
Treffpunkt: Andachtsraum der Jugendscheune Mittwochabend um Die Frauenhilfe trifft sich mittwochs von 14.30 Uhr - 16.00 Uhr im
19.30 Uhr Gemeindehaus. Kontakt: Waltraut Stiegels (Tel. 2471)
Die nächsten Termine: Die nächsten Termine:
11.03. / 25.03. / 22.04. / 06.05. / 20.05. / 03.06. und 17.06.2020 Mi. 04.03.2020 14.30 Uhr Perlen des Glaubens
sowie Einladung zu den Passionsandachten
Helma Henkel
Helma Henkel, Vikar Marc Jansen und Pfr. Robin Banerjee Mi. 18.03.2020 14.30 Uhr Frühlingserwachen
Lieder und Gedichte
Ökumenisch-theologischer Gesprächskreis
Wir lesen ein neues Buch von Okko Herlyn (Kapitel für Kapitel, jeweils Mi. 01.04.2020 14.30 Uhr April-April, weiß er was er will?
eines pro Treffen); entweder eines über die „10 Gebote“ oder eines über Mi. 22.04.2020 14.30 Uhr Maibräuche
„evangelisch sein“; die Auswahl geschieht in der Gruppe.
Mi. 06.05.2020 14.30 Uhr Geburtstagskaffee
Der Ökumenisch-theologische Kreis fühlt sich nicht als geschlossene Gruppe, Biblische Texte und Geschichten
sondern freut sich auf neue Gesichter. Vorkenntnisse braucht man nicht, schon
Pfr. Robin Banerjee
gar nicht irgendein Wissen. Lust am Austausch und die normale und alltägliche
Lebenserfahrung sind wichtig. Mi. 20.05.2020 14.30 Uhr Bildgeschichten (bewegte Bilder)
Die nächsten Termine: Mi. 03.06.2020 14.30 Uhr Ausflug in die Region
Mo. 30.03.2020 19.00 Uhr im Gemeindehaus Mi. 17.06.2020 14.30 Uhr
Handwerk und Geschäfte
Mo. 04.05.2020 19.00 Uhr im Gemeindehaus
in Schwanenberg
Mo. 08.06.2020 19.00 Uhr im Gemeindehaus
Herzlich Willkommen!
Pfr. Robin Banerjee und Vikar Marc Jansen
34 35Spieletreff 50+ Scheunencrew
Der Spieletreff trifft sich freitags ab 14.30 Uhr im Gemeindehaus. Du bist mindestens 10 Jahre alt und hast Lust, mit uns Party zu machen
Die nächsten Termine: und mit Jugendlichen in deinem Alter Spaß zu haben? Dann komm
Termine März - Mai
Termine März - Mai
einfach zu uns in die Jugendscheune.
06.03. / 20.03. / 03.04. / 17.04. / 08.05. / 05.06. und 19.06.2020 /
Wir treffen uns außerhalb der Ferien jeden Donnerstag von 18:00 bis
Danach 4 Wochen Pause während der Sommerferien 21:00 Uhr in der Jugendscheune.
Kontakt: Karin Pinter (Tel. 70551) Aktuelle Termine:
12.03. / 19.03. / 26.03. / 02.04. / 23.04. / 30.04. / 07.05. / 14.05. /
Kirchenmusik 28.05. / 04.06. / 18.06. und 25.06.2020
Kinderchor ab 8 Jahren, immer mittwochs
Was wird geboten?
17.45 Uhr - 18.50 Uhr im Gemeindehaus Von Klassikern wie Kicker, Billard, Wikingerschach oder auch dem in
Chorleitung: Ellen Nierhaus (Tel. 972 428) großen Gruppen besonders unterhaltsamen Spiel Werwolf, bis hin zur
Jugendchor ab 12 Jahren, immer mittwochs Playstation 4 oder Wii: hier ist für jeden was dabei. Wir veranstalten
regelmäßig verschiedenste Turniere, Filmabende und vieles mehr.
18.30 Uhr - 20.00 Uhr in der Jugendscheune
Gibt’s was zu essen?
Chorleitung: Timo Merki (Tel. 0163-3650628)
Klar! Ob Gegrilltes, Pommes, Nudelgerichte, Pizza, Burger zum
Kirchenchor immer mittwochs Selbstbelegen, Hot-Dogs oder auch mal was ganz Anderes: Die Crew
19.45 Uhr - 21.45 Uhr im Gemeindehaus bereitet jede Woche eine warme Mahlzeit für den knurrenden Magen
Chorleitung: Luis Castellanos zu. Du bist Vegetarier/Veganer oder hast eine Allergie gegen bestimmte
Lebensmittel? Sag uns einfach Bescheid! Wir kümmern uns darum, dass
Vorsitzender: Heinz Kamp (Tel. 6265) du eine vollständige, darauf angepasste Mahlzeit bekommst!
Posaunenchor immer freitags Und was kostet der Spaß?
20.00 Uhr - 22.00 Uhr im Gemeindehaus Eintritt: Kostenlos! Getränke-Flatrate: 1,30€; Süßigkeiten-Flatrate:
Gesamtleitung: Tamara Hensen (Tel. 74080) 0,70€; Warme Mahlzeit: Je nach Angebot von 1,00€ - 1,50€
Wir freuen uns auf dich!
Töpferstube Spielgruppen
Die Töpferwerkstatt der evangelischen Kirchengemeinde Schwanenberg Unsere Spielgruppen (Krabbelgruppen) treffen sich immer in der Ju-
bietet eine von vielen Möglichkeiten, seine Freizeit kreativ zu gestalten. gendscheune zu den folgenden Zeiten:
Die Öffnungszeiten sind in der Regel von September bis Dezember und Spielgruppe 1 dienstags, von 9.30 Uhr - 11.00 Uhr
von Januar bis April. und von 15.00 - 17.00 Uhr
Für Erwachsene: montags von 9.30 - 12.00 Uhr Nina Simon (02431 9754820)
und von 19.00 - 22.00 Uhr Spielgruppe 2 donnerstags, von 9.30 Uhr - 11.00 Uhr
Silke Wilms (0157 86250354)
Kontakt: Inge Weyermanns (Tel. 71567)
36 37a l l s
Schlimmstenfalls wird alles gut
s t e n f
Schlimm
t
Das aktuelle Programm von Kreuz- lischen Kirchentagen 2013 in Ham-
a l l e s g u
weise kommt in die Evangelische burg und 2015 in Stuttgart, auf dem
wird
Kirche nach Schwanenberg. Am Katholikentag 2016 in Leipzig – und
Kreuzweise Live
Freitagabend, den 1. Mai, um 20:00 ist auch 2019 in Dortmund gleich
Uhr heißt es dann „Schlimmsten- mehrfach aufgetreten.
falls wird alles gut“. Titus Reinmuth
(Texte) und Thorsten Odenthal Mit „Schlimmstenfalls wird alles
(Musik) haben viele Songs rund um gut“ kommen kleine Geschichten
das Thema Vertrauen geschrieben. und große Gefühle in die Schwanen-
Die Band Kreuzweise bringt alles auf berger Kirche – mit gelesen Texten
die Bühne: und ganz viel Musik.
Rock- und Popsongs, ein paar Balla- Freitag, 1. Mai 2020, um 20:00 Uhr
den und als Mottosong eine funkige (Einlass 19:30 Uhr) in der Ev. Kir-
Partynummer, die einfach nur Spaß che, Schwanenberger Platz 13, 41812
macht. Das Besondere: Zwischen- Erkelenz-Schwanenberg.
durch liest „Kirche in WDR 2“-Au-
tor Titus Reinmuth eigene Texte Der Eintritt ist frei, um Spenden
zum Nachdenken und Schmunzeln. wird gebeten.
Beobachtungen, Erlebnisse und Ge-
schichten mit Humor und Tiefgang.
Die Band Kreuzweise macht seit
2010 zusammen Musik und schreibt
live
seit 2012 eigene Songs. Sie war auf
den großen Bühnen bei den Evange-
le zum
d große Gefühen
es ch ic h te n u n und
Kleine G
V er tr au en . Ro ck, Pop, Ballad
Thema .
gelesene Texte
M a i - 2 0 : 0 0 U h r
Freitag - 1. chwanenberg
Ev. KirchenSberger Platz 13
Schwane
- S p e n d e n e r b eten
Eintritt frei -rockt.de
www.kreuzweise
ei se .b an d/
/kreuzw
38 39Die Ev. Kirchengemeinden in der Region IV
Hückelhoven, Ratheim-Gerderath und Schwanenberg
Nachbargemeinden
laden gemeinsam zum Musikfest 2020 nach Hückelhoven ein
Sonntag,
den 24. Mai 2020
Programm:
15.30 Uhr
Haste Töne?
… zur Ehre Gottes!
VORMERKEN
Evangelische
Posaunenchöre spielen
auf im Shalom-Park
mit dem Posaunenchor
Hückelhoven
(Birgit Engelmann)
und dem Posaunenchor
Hilfarth-Schwanenberg
(Tamara Hensen)
16.15 Uhr M
Kaffee-Pause M
RA
ROG
17.00 Uhr
TP
Ich sing Dir mein Lied
SAM
… Mitsing-Konzert
GE
in der DenkMal-Kirche
mit den Haag-Singers
Hückelhoven
(Alexander Hergert)
und dem Singekreis
Ratheim-Gerderath
(Irina Korobkov)
40 41Leben in der Reichsfreiherrschaft Zur Erinnerung: Wir reden im Wesentli-
chen über den Zeitraum von 1485, dem
Römischen Reiches Deutscher Nation
unterstand. Dazu muss man sich in Erin-
Wickrath Jahr, in dem Heinrich von Hompesch die
Herrschaften Wickrath und Schwanenberg
nerung rufen, dass das Heilige Römische
Reich Deutscher Nation kein Nationalstaat
als reichsfreies Lehen erhielt, bis zum Jahr im heutigen Sinne war, nicht einmal ein
Teil 3 – Finstere Zeiten? 1796, als die Reichsfreiherrschaft aufge- Staatenbund wie die heutige EU, sondern
Reihe Wickrath
löst wurde und das Gebiet zunächst an nur ein loser Verband unzähliger selbstän-
Im ersten Teil unserer Reihe „Leben in der Reichsfreiherrschaft Wickrath“ haben Frankreich, später dann an Preußen fiel. Es diger, mehr oder weniger großer Fürsten-
wir mit der Spurensuche in unserer Schwesterkirche zu Wickrathberg begonnen. handelt sich also immerhin um 300 Jahre, tümer und Königreiche in einem Gebiet,
Im zweiten Teil ging es um die Frage, von wann bis wann die Reichsfreiherrschaft in denen Schwanenberg, Lentholt, Genhof das das heutige Deutschland, Österreich,
„zu Wickrath und Schwanenberg“ eigentlich bestand und wo sie genau lag. In und die Hälfte von Genfeld zusammen mit Norditalien sowie Teile des heutigen Polens,
diesem und den folgenden Teilen werden wir uns langsam dem Alltag der Men- Wickrath, Wickrathberg, Wickrathhahn, Tschechiens, Russlands und einiger anderer
schen nähern. Dazu beginnen wir diesmal mit ein paar grundsätzlichen Überle- Beckrath, Buchholz, Herrath und Teilen Staaten umfasste.
gungen zur Epoche der frühen Neuzeit: War es eine finstere Epoche? Lebten die von Wetschewell einen selbständigen Die Reichsfreiherrschaft zu Wickrath und
Menschen in Armut, Angst und Unterdrückung? Kleinststaat bildeten, der zunächst von Schwanenberg war einer der vielen selb-
Heinrich von Hompesch, dann von der ständigen Staaten in diesem Gebiet – und
Diese Überlegungen dienen dazu, uns weiteren, konkreteren Fragen zu nähern, Familie Quadt regiert wurde und ansonsten zwar wohl einer der allerkleinsten.
die dann in diesem und den weiteren Teilen unserer Artikelserie ausführlich zur nur unmittelbar dem Kaiser des Heiligen
Sprache kommen sollen:
Die frühe Neuzeit
» Wie viele Menschen lebten über-
haupt in der Reichsfreiherrschaft? Die Epoche, um die es hier geht, wird Reformation und Aufklärung, die unser
allgemein als frühe Neuzeit bezeichnet. Denken und unsere viel beschworenen
» Wer besaß das Land? Den Beginn der Neuzeit kann man grob auf „humanistischen“, „europäischen“ Werte bis
das Jahr 1500 datieren. Wie wir in unserer heute maßgeblich prägt.
» Welcher Arbeit ging man nach? Artikelserie zu 500 Jahren Reformation
in Schwanenberg schon beleuchtet haben, Es ist die Zeit der Renaissance, dann des
» Konnte man von der Arbeit leben? waren für die Zeitenwende vom Mittelalter Barock, dann der Klassik, in die Luther,
zur frühen Neuzeit im Prinzip vier Dinge Gryphius, Lessing und Schiller fallen
» Gab es Arme und Reiche? entscheidend: Erstens die Erfindung des ebenso wie Schütz, Bach oder Mozart oder
Buchdrucks und die damit einhergehende die großen niederländischen Meister der
» Welche Auswirkungen hatten die Möglichkeit, Informationen schnell und Malerei. Es ist die Zeit der Freidenker und
zahlreichen Kriege? massenhaft zu verbreiten; zweitens die Ent- Philosophen von Erasmus über Descartes,
deckung Amerikas; drittens die Erkenntnis, Locke und Rousseau bis zu Kant.
» Wie war das Leben politisch orga- dass die Erde eine Kugel ist, die sich in ei-
nisiert? ner Ellipsenbahn um die Sonne dreht, und Oft wird trotzdem ein sehr finsteres Bild
viertens die Reformation. Die frühe Neuzeit vom Mittelalter und der frühen Neuzeit
» Wie waren die hygienischen Ver- wird um das Jahr 1800 herum durch das gezeichnet. Wir denken an Krieg und Pest,
Industriezeitalter abgelöst. Dem geht im an Hexenverbrennungen, Leibeigenschaft
hältnisse?
18. Jahrhundert die Epoche der Aufklärung und Tyrannei, an Absolutismus und Will-
voraus. Wir bewegen uns mit der Geschich- kürherrschaft der Fürsten und Könige, an
» Gingen die Kinder zur Schule? te „unserer“ Reichsfreiherrschaft also genau Hungersnöte und Seuchen und natürlich
Wappen der Reichsgrafen zu
Wickrath und Schwanenberg in jener spannenden Zeitspanne zwischen an das Ur-Trauma der Deutschen: Den
» Gab es soziale Aufstiegschancen?
42 43Dreißigjährigen Krieg von 1618 bis sehr deutlich von der Aufklärung Damit sollen die Übel und Missstände des und keine Kanalisation. Und dennoch stel-
1648. Die Schwanenberger – um es geprägt ist. Im Geschichtsunter- Mittelalters und der frühen Neuzeit nicht len die Gräueltaten und Völkermorde des
gleich vorweg zu nehmen – waren richt haben wir gelernt, dass durch verleugnet werden. Die hygienischen Ver- 20. Jahrhunderts in Ausmaß, Brutalität und
von einigen dieser Übel betroffen, die Aufklärung und die französi- hältnisse – um nur ein Beispiel zu nennen Menschenverachtung alles in den Schatten,
von anderen nicht. Insbesonde- sche Revolution zum Ende des 18. – waren erbärmlich, die Kindersterblich- was das Mittelalter und die frühe Neuzeit
re unter Kriegen und den damit Jahrhunderts alles besser wurde keit so hoch, dass bis ca. 1850 noch jedes an Schrecken für die Menschheit zu bieten
verbundenen Einquartierungen – Bildung für alle – Vernunft statt zweite Kind entweder gleich bei der Geburt hatten – und das trotz verbesserter Bildung,
von Soldaten hatte man massiv zu Aberglaube – Freiheit, Gleichheit, oder im frühen Kindesalter starb. Der Tod trotz wesentlich verbesserter Hygiene, trotz
leiden, unter anderem auch, weil Brüderlichkeit. Dieses „Age of im Kindbett war für Frauen die häufigste elektrischen Stroms und Zentralheizung.
die kleine Reichsfreiherrschaft über Enlightenment“, so heißt es, habe Todesursache, es gab anders als zur Zeit der
keinerlei militärischen Schutz nach uns „von der Dunkelheit ins Licht“ alten Römer nirgendwo fließendes Wasser
außen verfügte. Auch kam es zu geführt. Also muss das Leben
diversen Krankheiten und Seu- vorher notwendigerweise „finster“ Bevölkerungszahlen
chen. Hexenverbrennungen und gewesen sein. Freilich sagt ein wa-
dergleichen gab es demgegenüber cher Blick beim Gang durch unsere Laut Angaben des letzten Reichsfreiherrn gehabt haben. Diese Zahl ist möglicherwei-
hierzulande allerdings nicht, auch Dörfer und Städte etwas anderes. Graf Otto Wilhelm von Quadt soll die se zu hoch gegriffen. Die Franzosen ermit-
keine Leibeigenschaft sowie – von Fast alle Dörfer und Städte in un- Reichsfreiherrschaft Wickrath im Jahre telten für das Jahr 1801 in Wickrath (ohne
den Zeiten militärischer Besetzung serer Region wurden im angeblich 1796 bei ihrer Auflösung 3020 Einwohner Schwanenberg) 2111 Einwohner (vgl. Loca
abgesehen – keine Willkürherr- „finsteren“ Mittelalter erbaut. Die
schaft oder Unterdrückung der Menschen, die diese Ansiedlungen
einfachen Bevölkerung durch die mit solch großzügigen Marktplät-
Herrschenden. Die Abgaben, die zen, wehrhaften Befestigungen,
an den Reichsfreiherrn zu leisten prunkvollen Rathäusern, pracht-
waren, waren vergleichsweise nied- vollen Kirchen und Kathedralen
rig, das Verhältnis der Menschen gebaut haben – darunter auch
zu ihrer Herrschaft allgemein gut. schöne Kleinode wie unsere Kirche
Es gab ein einigermaßen funktio- in Schwanenberg – können wohl
nierendes Rechtssystem mit einem kaum immer in Finsternis, Armut
eigenen Schöffengericht in Schwa- und Chaos gelebt haben. Es muss
nenberg sowie seit der Reformation auch Phasen des Friedens und re-
zumindest eine minimale Schulbil- lativen Wohlstands gegeben haben
dung für alle Jungen und eine Art sowie ein sehr beachtliches Maß
Wohlfahrtssystem für die Ärmsten an staatlicher Organisation und
der Armen. Auch die wirtschaftli- Ordnung. Bei einer ganzen Reihe
chen Verhältnisse der Bevölkerung der mittelalterlichen Bauvorhaben
waren in Relation gar nicht so sehr könnte man sogar versucht sein zu
anders als heute. In den weiteren fragen, ob wir heutzutage in Zeiten
Artikeln unserer Reihe werden wir von Stuttgart 21 und des Berliner
dies genauer beleuchten. Flughafens BER zu vergleichbaren
kulturellen Leistungen zivilisato-
Die finsteren Assoziationen mit risch überhaupt noch in der Lage
dieser Zeitspanne haben ihre sind.
Ursache zu einem guten Teil darin,
dass unser Weltbild immer noch
44 45Desiderata, S. 192). Pfarrer Johann freiherrschaft ausgehen kann. Viel Der Rest, also über 200 Hektar, Großfamilien mitsamt Knecht
Laufs von Schwanenberg führt mehr können es nicht gewesen verteilte sich auf den Privatbesitz und Magd zusammenlebten.
für das Jahr 1794 in der gesamten sein, wenn man die Gesamtzahl der selbständiger Kleinbauern sowie Insofern ist diese Zahl plausibel.
Kirchengemeinde 972 Mitglieder Häuser in Betracht zieht (siehe un- auf die Häuser der Handwerker, Grambusch hatte zu dieser Zeit 25
auf, davon allerdings nur 539 unter ten), für weniger hätte eine eigene der Gastwirte usw. Die Fläche Wohnhäuser, Geneiken und Gen-
Wickrather Herrschaft (in Schwa- Synagoge keinen Sinn gemacht. Da- des gesamten Kirchspiels Schwa- diek zusammen 20 Wohnhäuser.
nenberg, Lentholt, Genhof und mit ergibt sich für den Schwanen- nenberg war etwa doppelt so
auf der linken Seite von Genfeld) berger Teil der Reichsfreiherrschaft groß, nämlich ca. 600 Hektar. Das Betrachtet man die Karte des
und 433 Einwohner unter Jülicher eine Gesamtzahl von vielleicht 580 größte Dorf im Kirchspiel war Rheinlands genau, die der fran-
Herrschaft (in Grambusch, auf der bis 600 Einwohnern. nicht etwa Schwanenberg, sondern zösische Kartograph Jean Joseph
rechten Seite von Genfeld, in Ho- Grambusch. Tranchot in den Jahren 1801 bis
ven, Geneiken und Gendiek) (vgl. Für Geneiken, Gendiek und Hoven 1814 auf persönlichen Befehl Na-
Voss, S. 77). sollte man im Hinterkopf behalten, Das Existenzminimum für einen poleons anfertigte, so kann man
dass etwa die Hälfte der Einwoh- Kleinbauern betrug etwa 4 Hektar darauf viele Gebäude erkennen,
Die Zahlen des Pfarrers beziehen ner dort katholisch waren, sodass Land (vgl. Loca Desiderata, S. die sich auch heute noch im Stra-
sich jedoch nur auf die evangeli- in den Dörfern Schwanenberg, 201). Rechnet man das auf die ßenbild unserer Dörfer ausma-
schen Einwohner. Für die Reichs- Lentholt, Genhof und Genfeld Zahl der Haushalte um und be- chen lassen. Erwähnenswert ist,
freiherrschaft Wickrath kommen zusammen mit Grambusch, Genei- rücksichtigt ferner, dass es neben dass zwischen den Orten Lentholt,
in Schwanenberg und Lentholt ken, Gendiek und Hoven also er- den selbständigen Kleinbauern Schwanenberg und Grambusch
die jüdischen Bürger hinzu, die heblich mehr als die oben genann- auch Pachthöfe der Herren von damals noch eine deutliche
spätestens seit dem Jahr 1600 hier ten 972 Menschen lebten. In der Wickrath und Tüschenbroich, Baulücke vorhanden war und die
lebten. Wie viele das genau waren, Grafik oben ist eine Schätzung der einige selbständige Handwer- Orte voneinander räumlich klar
ist schwer zu ermitteln. Für die Einwohnerzahlen für den Anfang ker, Gastwirte, Viehhändler, den getrennt waren.
gesamte Reichsfreiherrschaft ist des 18. Jahrhunderts dargestellt Pfarrer, den Küster, den Müller
von 25 Familien jüdischen Glau- – sie ist nicht als wissenschaftlich usw. gab, so reichte die Landfläche
bens Ende des 18. Jahrhunderts die genau zu bezeichnen, sondern ein durchaus für ein auskömmliches
Rede (vgl. Loca Desiderata, S. 199), „educated guess“. Leben großer Teile der Bevöl-
jedenfalls waren das diejenigen Fa- kerung aus – jedenfalls solange
milien, die einen „Judentribut“ an Zu bedenken ist fernerhin, dass die man von Kriegen und Seuchen
den Reichsfreiherrn zahlten. Es soll Einwohnerzahl in den 300 Jahren, verschont blieb. Dazu mehr im
in Schwanenberg oder Lentholt da- um die es hier geht, stark schwank- nächsten Gemeindebrief.
mals schon eine Synagoge gegeben te, so schätzt Voss anhand der Kon-
haben (den Vorgänger der „neuen“ firmandenzahlen, dass um das Jahr Um 1704 wurden in Schwanen-
Synagoge am Lindchesweg, die erst 1650 herum die Einwohnerzahl auf berg 21 Wohnhäuser gezählt, in
1868 erbaut wurde), sodass man weniger als die Hälfte gesunken war Genhof 19, in Lentholt 13 und auf
grob geschätzt von ungefähr fünf in Folge des Dreißigjährigen Krie- der linken Straßenseite von Gen-
Familien jüdischen Glaubens im ges und diverser Krankheiten. feld 5. Bei geschätzt 580 Menschen
Schwanenberger Teil der Reichs- (Reformierte und Juden zusam-
men), die zu diesem Zeitpunkt im
Schwanenberger Teil der Reichs-
Landbesitz und Wohnverhältnisse freiherrschaft lebten, ergeben sich
Das Gebiet, das zur Reichsfreiherr- herrn 43 Hektar, dem Herrn von im Durchschnitt ca. 10 Einwohner
Fachwerkhäuser am Lindchesweg -
schaft gehörte, umfasste 300 Hekt- Tüschenbroich 33 Hektar und der pro Haus. Schließlich reden wir hier befand sich höchstwahrscheinlich
ar. Davon gehörten dem Reichsfrei- Kirche 15 Hektar (vgl. Voss, S. 76). von Zeiten, in denen noch die der Pachthof des Reichsfreiherrn.
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