Gemeinsam auf dem Weg - St. Marien, Lüneburg
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Journal der katholischen Kirche Lüneburg Ausgabe 1/2020
Gemeinsam
auf dem Weg
Der Weg nach Emmaus, Christel Holl, Rastatt © Beuroner Kunstverlag, 88631 Beuron, www.klosterkunst. de
Das Motiv ist als Bildchen Nr. 1997 erhältlich.
Einmal besinnlich Seite 2
Einmal besinnlich dern einen Gesprächsprozess ei-
gener Art darstellt, während eine
samkeit findet und hervorgeho-
ben wird vor allem die Beteiligung,
Synode der Zustimmung durch ja Mitverantwortung von Laien
den Heiligen Stuhl bedarf. Die und der Umstand, dass deren
Struktur des Synodalen Weges ist Vertretern dasselbe Stimmrecht
in der Satzung des Synodalen We- eingeräumt wird wie den
ges festgelegt. Bischöfen.
Im Juni 2019 schrieb Papst Fran- Ich bin gespannt, wie dieser Syn-
ziskus einen Brief „An das pil- odale Weg weitergeht, und hoffe
gernde Volk Gottes in Deutsch- sehr, dass offen und ehrlich über
land“, in dem er speziell auf den die drängenden Fragen unserer
Synodalen Weg Bezug nahm. Da- Zeit in unserer Kirche (siehe oben)
bei ermutigte er die Katholiken in gesprochen und gerungen wird.
Deutschland zu Reformen, warnte Wir sind auf dem Weg und zwar
aber gleichzeitig, es dürfe nicht gemeinsam und nur so können wir
um eine Anpassung an den Zeit- mit Gottes unterstützendem
geist und um rein strukturelle Fra- Geist die Herausforderungen für
gen gehen. die Gestaltung der Zukunft in un-
Ihr Augenmerk möchte ich auf serer Kirche und Gesellschaft
das bunte Logo des Synodalen Vier Themenschwerpunkte sind annehmen.
Weges lenken. Was sich hinter für den Gesprächsprozess
dem synodalen Weg verbirgt, er- verankert: „Denkt nicht mehr an das, was
kläre ich dann weiter unten. 1. Macht und Gewaltenteilung in früher war. Siehe, nun mache ich
In der Mitte steht das Kreuz in ver- der Kirche – Gemeinsame Teil- etwas Neues. Schon sprießt es,
schiedenen Farben, die mich nahme und Teilhabe am merkt ihr es nicht?“ (Jesaja 43, 18-
deutlich an die Farben des Regen- Sendungsauftrag 19 Ich wünsche den „Synodalen“
bogens erinnern, an den Bund, 2. Priesterliche Existenz heute viel Kraft und Zuversicht, dass sie
den Gott mit den Menschen im 3. Frauen in Diensten und Ämtern den richtigen Weg mit Gottes
Ersten Testament geschlossen in der Kirche Geisteskraft finden und gehen
hat. 4. Leben in gelingenden Beziehun- und sich unsere Kirche verändern
Dieses Kreuz ist auf der rechten gen – Liebe leben in Sexualität wird, denn die Kirche muss sich
Seite offen und somit klar durch und Partnerschaft immer wieder verändern (ecclesia
seine Form als Hinweisschild nach semper reformanda).
In Teilen der katholischen Kirche in
rechts in die Zukunft weisend zu Lateinamerika werden die Schritte Ihr Johannes Honert,
erkennen. Im unteren rechten Be- auf dem Synodalen Weg mit gro- Pastoralreferent
reich sind die Worte „DER SYNO- ßem Interesse verfolgt. Aufmerk-
DALEWEG“ in Großbuchstaben zu
lesen.
Das Kreuz steht in der Mitte als
Zeichen für unsere christliche
Inhalt
Hoffnung, dass mit dem Tod und
der Auferstehung Jesu Christi der Einmal besinnlich Seite 2
Tod ein für alle Mal seinen Schre- Gemeinsam auf dem Weg Seite 3
cken verloren hat und wir auf- Rückblick/Buchvorstellung Seite 11
grund dieser Hoffnung auf das
ewige Leben unseren Alltag ge- Besondere Gottesdienste Seite 12
stalten dürfen und sollen. Regelmäßige Gottesdienste Seite 13
Wir gehen durch die Fastenzeit
Karwoche + Ostern ökumenisch/Visitation Seite 14
der Karwoche entgegen und fei-
ern dann wieder hoffentlich voll Seelsorge im Anders-Ort Seite 15
Freude Ostern. 40 Tage gehen wir Raffael/Benefizkonzert Seite 16
durch diese Vorbereitungszeit.
Dazu gibt es in der katholischen Basileia-Chor-Projekt/Musizierende gesucht Seite 17
Kirche viele begleitende Riten wie „Sie sind vorläufig festgenommen“ Seite 18
das Empfangen des Aschenkreu- Umgang mit Missbrauchsopfern Seite 19
zes und Gottesdienstformen wie
Kreuzwege oder Frühschichten. 20 Jahre Kinderklamotte/Stammtisch Seite 20
Hilfe gesucht/Kinderbuch/Neuer Treff Seite 21
Jeder, jede von uns ist oft unter-
wegs. Manchmal allein und Was ist eigentlich ... der Kreuzweg? Seite 22
manchmal auch gemeinsam. Die Aus dem KV/Sie erreichen uns Seite 23
Deutsche Bischofskonferenz be-
schloss im März 2019, sich mit dem Mitarbeiter gesucht/Sternsinger Seite 24
Zentralkomitee der deutschen
Katholiken auf einen „Synodalen
Weg“ zu begeben. Damit ist ein
Format gewählt, das nicht kir-
chenrechtlich definiert ist, son-
Salz der Erde 1/2020
Seite 3 Gemeinsam auf dem Weg
Gemeinsam auf dem Weg
Da sind zwei – oder drei? – gemeinsam auf dem Weg. Das Titelbild dieser
Ausgabe bildet eine Darstellung der Emmaus-Jünger, die enttäuscht auf
dem Weg in ihren Heimatort sind. Alles scheint vergebens zu sein. Unter-
wegs geht Jesus mit ihnen, aber sie erkennen ihn nicht. Er erinnert sie an
vieles, erklärt manches. Erst als sie gemeinsam das Brot brechen, erken-
nen sie ihn. Und sie spüren, dass ihnen unterwegs „das Herz brannte“.
Wir sind ebenfalls miteinander unterwegs. Auf dem Synodalen Weg der
Kirche in Deutschland und auch in unserer Pfarrei. Spüren wir, dass Chris-
tus mit uns geht? Hören wir auf das, was er uns sagen und erklären will?
Beten wir bei allem Diskutieren, Streiten und Ringen um den richtigen Weg
darum, dass ER uns den Weg weist?
Wichtig finde ich, dass wir die Hoffnung haben, dass wir nicht beim Kar-
freitag stehenbleiben müssen. Jesus Christus verheißt uns neues Leben.
Das feiern wir an Ostern. Das dürfen wir auch für uns und unsere Kirche
erhoffen: Neues Leben, das wir nicht selber machen, sondern das ER uns
schenkt.
Das Titelbild dieser Ausgabe finden Sie auch auf einem Gebetbildchen,
das in unseren Kirchen ausliegt. Es enthält ein Gebet für den Synodalen
Weg. Beten wir gemeinsam darum, dass dieser Weg gelingt.
Carsten Menges
Gott, unser Vater, Du bist denen nahe, die Dich suchen.
Zu Dir kommen wir mit den Fragen unserer Tage, mit unserem Versagen
und unserer Schuld, mit unserer Sehnsucht und unserer Hoffnung.
Wir danken Dir für Jesus Christus, unseren Bruder, unseren Freund und
unseren Herrn.
Er ist mitten unter uns, wo immer wir uns in seinem Namen versammeln.
Er geht mit uns auf unseren Wegen.
Er zeigt sich uns in den Armen, den Unterdrückten, den Opfern von Ge-
walt, den Verfolgten und an den Rand Gedrängten.
Wir bitten Dich: Sende uns den Heiligen Geist, der neues Leben schafft.
Er stehe unserer Kirche in Deutschland bei und lasse sie die Zeichen der
Zeit erkennen.
Er öffne unser Herz, damit wir auf Dein Wort hören und es gläubig
annehmen.
Er treibe uns an, miteinander die Wahrheit zu suchen.
Er stärke unsere Treue zu Dir und erhalte uns in der Einheit mit unserem
Papst und der ganzen Kirche.
Er helfe uns, dass wir Deine Gerechtigkeit und Deine Barmherzigkeit er-
fahrbar machen.
Er gebe uns die Kraft und den Mut, aufzubrechen und Deinen Willen
zu tun.
Denn Du allein bist das Licht, das unsere Finsternis erhellt,
Du bist das Leben, das Gewalt, Leid und Tod besiegt.
Dich loben wir, jetzt und in Ewigkeit. Amen.
Foto: Johann Schlösser GmbH
Salz der Erde 1/2020
Gemeinsam auf dem Weg Seite 4
Ankündigungen unseres Bischofs
Am 6. Januar, dem Fest der Darstellung des Herrn, ist es in vielen war und ist für viele ein Zeichen,
Gemeinden üblich, eine Art Jahresvorschau zu halten und besondere das auf Christus weist.
Termine und Veranstaltungen anzukündigen. Bei uns in der Gemeinde
Und interessanterweise hat Go-
hat das keine Tradition, aber unser Bischof Dr. Heiner Wilmer hat dies
dehard, auch da ist er für uns
getan. Hier der Text seiner Predigt, die er vor dem Altar im Hildeshei-
hochaktuell, Synoden abgehal-
mer Dom gehalten hat.
ten. Das griechische Wort „syn-
odos“ heißt nichts anderes als
Liebe Schwestern und Brüder, Ich stehe hier ganz bewusst am
„gemeinsamer Weg“.
Altar unseres Domes. Nein, ei-
es ist vergleichbar. Uns geht es
gentlich stehe ich über einem Machen wir uns also gemeinsam
wie den Sterndeutern aus dem
Grab. Direkt unter mir befinden auf den Weg. Es braucht Mut, das
Osten. Sie sind unterwegs. Sie
sich die Reliquien des Heiligen Vertraute zu verlassen und nicht
suchen. Und auch wir sind unter-
Godehard. Ul-
wegs, einzeln und als Kirche. Wir
rich Rückriem,
suchen auch. Wie die Weisen le-
ben wir in Zeiten des Übergangs, dem Künstler,
des Umbruchs. Hinter uns liegt der diesen Al-
eine Welt, die wir kannten, eine tar geschaf-
Welt, die Heimat war. Was vor uns fen hat, ist
liegt, ist völlig ungewiss. Das war es gelungen,
auch für die Sterndeuter nicht die Strahl-
anders. kraft, die vom
Zeugnis des
Die Sterndeuter sind gemeinsam Heiligen Go-
auf dem Weg. Auch da sind wir dehard aus-
wie sie. geht, im Altar
Am 1. Advent 2019 haben wir in sichtbar wer-
Deutschland den ersten Schritt den zu lassen:
auf dem Weg des Synodalen Die Innenseite
Weges gesetzt. Die Deutsche des Altares
ist - wie der © bph
Bischofskonferenz und das Zen-
Reliquienschein des Heiligen Go- zu wissen, was der Weg bringt
tralkomitee der deutschen Ka-
dehard direkt darunter - golden. und was uns am Ende erwartet.
tholiken werden gemeinsam mit
Ich bin mir sicher, dass auch die
anderen zwei Jahre lang über Generationen von Christen haben Sterndeuter den neugeborenen
drängende Fragen, die unsere im Heiligen Godehard eine Orien- König der Juden nicht in einer
Kirche und unsere Gesellschaft tierung gefunden, der sie gefolgt ärmlichen Krippe erwartet ha-
bewegen, beraten. sind. Im Jahr 2022 jährt sich die ben. Und dennoch: Als sie ange-
Im Bistum Hildesheim gehen wir Ankunft des Heiligen Godehards kommen waren, wurden sie mit
diesen wichtigen – und sicherlich zum 1000. Mal. Dieses möchte ich sehr großer Freude erfüllt.
nicht immer leichten - Weg mit. als Anlass nehmen, um mit Ihnen
Vertreterinnen und Vertreter des ein Godehardsjahr zu feiern. Wir Tun wir es ihnen nach: Folgen
Bistums werden bei den Synodal- werden ein Jahr lang – vom 5. Mai wir dem Stern. Nehmen wir uns
versammlungen in Frankfurt da- 2022 bis zum 5. Mai 2023 – vom Godehard als Lehrer und Weg-
bei sein. Auch hier vor Ort werden Hl. Godehard lernen, in seine Fuß- gefährten. Wir sind ganz sicher
wir die Themen des Synodalen nicht die ersten, die von Gode-
stapfen treten, uns von ihm leiten
Wegs behandeln. Am 2. Mai die- hard zu Christus geführt werden.
und begleiten lassen.
ses Jahres beschäftigen wir uns Und auch wir werden Überra-
hier im Dom mit „frauenfragen“ Godehard selbst ist innerlich und
schungen erleben – und mit der
- und suchen so neue Wege der äußerlich immer wieder aufge-
Freude kommt uns Christus ent-
Verkündigung für unser Bistum. Es brochen. Er hat als Abt zahlreiche
gegen.
wäre wunderbar, wenn sich mög- Klöster reformiert, es ging ihm
lichst viele Initiativen, Verbän- immer darum, sich an Christus Amen.
de, Gruppen, Einzelne an diesen zu orientieren. Er kam von Bayern
„frauenfragen“ beteiligten. nach Hildesheim. Das ist noch Entnommen aus:
heute eine „Weltreise“…
Werfen wir noch einmal einen Blick https://www.bistum-hildesheim.
auf die Sterndeuter. Sie folgen ei- Als Bischof von Hildesheim war er de/bistum/nachrichten/artikel/
nem Stern. Sie werden quasi von viel in seinem Bistum unterwegs, news-title/bischof-feiert-fest-
diesem Stern geleitet. Was leitet um das geistliche Leben der erscheinung-des-herrn-mit-mit-
uns, welcher Stern geht uns auf? Gläubigen zu stärken. Godehard arbeitenden-20065/
Salz der Erde 1/2020
Seite 5 Gemeinsam auf dem Weg
Pfarreisynode 2020 Begleitung auf
dem Weg
Am 9. Februar fand in St. Mari-
Das Motto „Gemeinsam auf dem
en die 2. Pfarreisynode unserer Weg“ führt schnell zu der Frage: Ist
Pfarrgemeinde statt. Bei der da jemand, der uns begleitet oder
letzten Gremienwahl wurde ja gar geleitet? Diese Frage zu stel-
kein Pfarrgemeinderat mehr len ist legitim. Da die Kirche eine
gewählt. Stattdessen sind je- Gemeinschaft ist, ergibt sich eine
weils am 2. Sonntag im Febru- Begleitung fast von selbst. Das be-
ar alle Mitglieder der Lokalen ginnt für jeden von uns mit der Be-
Leitungsteams, des Kirchen- gleitung durch die Eltern, Geschwis-
vorstandes, alle hauptberuf- ter und Paten. Und es geht weiter
lich Mitarbeitenden, Vertreter*innen der katholischen Einrichtungen in der Schule, im Beruf, im Alter und
beim Sterben.
und alle Gemeindemitglieder und Gäste, die ihre Ideen für die Gestal-
tung der Gemeindearbeit einbringen wollen, zur Synode eingeladen. Die Existenz des Menschen kann
ohne Beziehung nicht auskommen.
Die Synode begann mit der Hl. Messe in St. Marien. In der Predigt zeich- Der französische Philosoph René
nete Pfarrer Menges das Bild einer großen Gemeinschaft von Men- Descartes hat eine Formel gefun-
schen, die gemeinsam auf dem Weg ist hin zu einem Ziel, das Christus den: Cogito, ergo sum (Ich denke,
ist. Er warf allerdings auch Fragen auf: Sind wir gemeinsam auf dem also bin ich), aber ich bin erst mal
Weg oder jede/r für sich? Was passiert, wenn Menschen mittendrin allein.
stehenbleiben oder gar umkehren, um zu dem zurückzukehren, wo sie Der Lüneburger Philosoph Fritz Hei-
früher einmal waren? Nehmen wir die Menschen am Wegesrand wahr? nemann († 1970) fasst es weiter:
Gehen wir zu ihnen, um ihnen zur Seite zu stehen? Bewegen wir uns Cogito, ergo responseo (Ich denke,
oder sind wir stehen geblieben? „Nur wer sich bewegt, kann etwas also antworte ich). Ich fühle mich
bewegen“, lautete die These von Pfarrer Menges. angesprochen und ich antworte.
Das führt uns wieder zu unserem
Nach der Hl. Messe wurde zunächst ein Rückblick gehalten auf die Ak- Motto „Gemeinsam auf dem Weg“ –
tivitäten, die bei der letzten Synode vor einem Jahr angestoßen wor- es spricht uns jemand an, wir treten
den waren. Was ist daraus geworden? Wofür hatten wir keine Zeit oder zu ihm in Beziehung, wir begleiten
Kraft? Interessant war, dass manches Zeit zum Reifen brauchte und und geleiten uns.
jetzt erst in Fahrt kommt,
Das vollzieht sich in der uns allen
z.B. ein Besuchskreis für bekannten Diakonie, einer der drei
Neuzugezogene oder ein Säulen des Christentums. Diako-
Mittagstisch für Alleinste- nie bedeutet Dienst an den Men-
hende, den der Arbeitskreis schen, Zuwendung und Anteilnahme
„Sozialer Blick“ einrichten und stellt sich dar in der Begrüßung
möchte. Neuhinzugezogener, den Besuchen
zu besonderen Geburtstagen, der
Nach dem Mittagessen wur- Begleitung der Auszubildenden,
den dann vier Themen vor- Kranken, Gefangenen, Senioren und
gestellt, um die es in diesem Sterbenden. Auch die Begleitung
Jahr gehen soll: Internatio- zur Erstkommunion und Firmung, die
nalität – Familienpastoral – Unterstützung der Eltern – Förderung der Arbeit mit den Jugendlichen gehö-
Kirchenmusik. Spontan bildete sich noch eine weitere kleine Gruppe, ren dazu.
die sich über Angebote für Senioren Gedanken machte. Was passiert dabei: Wir hören zu, wir
In allen Gruppen entstanden Ideen, die nun weiterverfolgt werden sol- erzählen von uns, wir unternehmen
len. Auf unserer Homepage www.katholische-kirche-lueneburg.de fin- und gestalten etwas zusammen, wir
den Sie die Ergebnisse aller Gruppen. helfen uns, wir trauern zusammen –
kurz, wir erleben Gemeinschaft.
Etwa 60 Personen nahmen wieder an der Synode teil. Wer bei dem
Christus fragt immer wieder die
einen oder anderen Thema noch mitarbeiten oder mitdenken möchte, Menschen: „Was willst du, dass ich
ist herzlich dazu eingeladen. Ansprechpartner*innen sind bei den je- dir tue?“ Das heißt für uns Christen,
weiligen Themen angegeben. dass wir spüren sollen, was das Ge-
Im September ist wieder eine kleine „Zwischensynode“ geplant, bei genüber will, dass wir ohne Vorur-
teile auf die Mitmenschen zugehen
der sich die Mitarbeitenden der jeweiligen Themengruppen über die
sollen.
Entwicklungen austauschen werden.
Diakonie ist aber nicht nur die Auf-
Für das kommende Jahr können Sie sich schon einmal den Termin für gabe der dazu Beauftragten, sie ist
die nächste Pfarreisynode vormerken: Es ist wieder der 2. Sonntag im unser aller „Amt, unser Ehrenamt“
Februar, also der 14. Februar 2021. und nützt uns allen, besonders den
Geringsten, denn die stehen für
Text und Fotos: Carsten Menges
Christus. Peter Stankowski
Salz der Erde 1/2020
Gemeinsam auf dem Weg Seite 6
Maria 2.0 – Pro und Kontra
Sicherlich haben Sie bereits von der Initiative Maria 2.0, auch Kirchenstreik genannt, gehört, bei der sich
katholische Frauen und Männer unter anderem für die Gleichstellung beider Geschlechter in der katholi-
schen Kirche einsetzen. Wir wollen hier einmal Befürworter und Gegner zu Wort kommen lassen.
Pro
Wir unterstützen die Forderun- 2. Alle Weiheämter für Frauen! Maria 2.0 reagiert auf die Folgen
gen von Maria 2.0: Nicht der Zugang von Frauen zu einer Hierarchie ohne Kontrolle
den kirchlichen Ämtern ist be- und weibliche Perspektive: Den
1. Den Wahlzölibat für Priester wie
gründungspflichtig, sondern de- Missbrauchs-Vertuschungsskan-
in der Ostkirche einführen! Erst ren Ausschluss. dal, die Seelsorge-Notlage, die
1073 wurde der Pflichtzölibat Kir- verkrusteten Machtstrukturen,
chengesetz, um durch die Ehe- Begründung: Gottes Ratschluss
die Abwertung der Frau. Maria
losigkeit die ungeteilte Hinwen- bleibt auch für Theologen uner-
2.0 beklagt den Glaubwürdig-
dung der Priester zu Gott und gründlich! „Lasst uns furchtlos
keitsverlust und ringt darum, die
zur Gemeinde zu sichern. In der sein! Stutzen wir dem Heiligen
Unvereinbarkeit von Worten und
Geist nicht die Flügel.“ (Papst
Ostkirche gilt der Zölibat nur für Praxis zu verringern, um die Ein-
Franziskus). Wer bestreitet, dass
Bischöfe und Mönche. heit der Gläubigen und den Dia-
der Heilige Geist bewährte Frau-
log mit der Welt zu stärken.
Begründung: 1000 Jahre ging es en und Männer mit Charismen
mit dem Wahlzölibat! Danach beschenkt? Nach „Geliebtes Amazonien“
kamen das Leid der heimlichen müssen wir vor Ort dringend re-
Die Tradition bewahrt, was die
Ehefrauen, Kinder und Väter und den!
Heilige Schrift lehrt. Daneben
die Gerüchte darüber. Bewährte gibt es Traditionen. Sie müssen „Wir sind nicht nur verantwort-
Priester, die sich zu ihrer Fami- aktualisiert werden, wenn sie lich für das, was wir tun, sondern
lie bekennen, werden trotz ihrer ihre Zweckmäßigkeit verlieren. auch dafür, was wir nicht tun!“
Charismen und dem Priester- Der Ausschluss von Frauen wi- (Sophie Scholl)
mangel aus dem Dienst entfernt. derspricht den Menschenrech- Christine und Bernhard Sieland
Wer verheimlicht, darf bleiben, ten und unserem Grundgesetz. Er
und die Kirche zahlt Alimente. Der beschmutzt das Bild Gottes als
Zwang zur Ehelosigkeit begüns- Mutter und Vater in der Welt und
tigt Burnout und die Flucht in ver- befeuert die innere Spaltung so-
schiedene Ersatzbefriedigungen. wie Kirchenaustritte.
Kontra
Ich bin gegen die Aktion „Maria nicht immer von allen geteilt wer- Gleichwohl finde ich es wichtig,
2.0“, da ich den Eindruck habe, den. Insbesondere das Verständ- dass wir gemeinsam über die von
dass diese Bewegung spaltet und nis der Rolle der Frau wird in vielen der Aktion aufgegriffenen The-
nicht verbindet. Entsetzt war ich Teilen der Welt deutlich anders men sprechen. Das wird beim Sy-
insbesondere, als ich kürzlich las, beurteilt. nodalen Weg der Fall sein, dem
dass Lisa Kötter, die Gründerin der sich die Aktion leider verweigert,
Die Aussagen mancher Frauen,
Bewegung, die Priesterweihe von wie ich hörte. Aber auch in unse-
in der Kirche dürften sie ja nur
Frauen nur für einen Zwischen- ren Gemeinden sollten wir darü-
die Kirche putzen und die Blu-
schritt hält. Sie fordert die kom- ber sprechen.
men machen, halte ich für abwe-
plette Abschaffung des Priester-
gig. Und wenn behauptet wird, es Wenn die Aufhebung des Pflicht-
tums und aller Hierarchien.
habe sich in der Kirche für Frau- zölibats gefordert wird, möchte
Die Forderungen der Aktion halte en ja überhaupt nichts verän- ich fragen: Was steckt dahinter?
ich für Extrempositionen, die so in dert, blendet das meiner Ansicht Der Wunsch, wieder viele Priester
der Kirche nicht umsetzbar sein nach die Entwicklungen der letz- zu bekommen, damit so weiter-
werden. Da sind Enttäuschungen ten Jahrzehnte aus. Heute gibt gemacht werden kann wie bis-
vorprogrammiert. Besonders die es selbstverständlich Frauen in her? Ich habe den Eindruck, dass
Forderungen nach dem Priester- Leitungsteams, als Wort-Gottes- diese Forderung den eigentlichen
tum für Frauen und der Aufhebung Feier- und Beerdigungsleiterinnen Sinn der „Ehelosigkeit um des
des Zölibates können nur auf Ebe- und kürzlich erst wurde eine Frau Himmelreiches willen“ ausblen-
ne der Weltkirche gelöst werden. in die einflussreiche Position der det. Es ist zunächst die Lebens-
Da gilt es zu realisieren, dass un- Finanzdirektorin unseres Bistums form Jesu. Und in der Priesterwei-
sere europäischen Sichtweisen eingesetzt. he habe ich mein ganzes Leben
Salz der Erde 1/2020
Seite 7 Gemeinsam auf dem Weg
Christus zur Verfügung gestellt.
Es wird eine Freiwilligkeit gefor-
Ist- und Wunschzustand
dert. Aber steckt dahinter nicht „Was ist meine Rolle in der katholischen Kirche – was wünsche ich mir
eigentlich die Erwartung, dass für die Zukunft?“ Diese Frage haben wir ein paar engagierten Frauen
Priester verheiratet sein sollen? aus unserer Gemeinde gestellt. Ihre Antworten sind auf den folgen-
Evangelische Pastor/inn/en be- den Seiten zu lesen.
richten immer wieder von dieser
Erwartung ihrer Gemeinden. Und
ist die Grenze zwischen Freiwillig-
Inzwischen 70 Jahre alt gewor- mehr Wertschätzung des Ein-
keit und Beliebigkeit klar?
den, kann ich auf eine lange Lis- satzes von Frauen generell. Die
Ich denke, wir sollten darüber te ehrenamtlicher Tätigkeiten in Devise „Die werden es schon ma-
sprechen, wie wir das Priester- meiner Pfarrgemeinde zurückbli- chen“ ist unbefriedigend.
tum und auch die priesterliche cken, wie Erstkommunionunter-
Die junge Frauengeneration, die
Lebensform künftig inhaltlich richt, Kinderklamotte, Chorsän-
zum großen Teil noch voll im be-
verstehen wollen. gerin, dazu Einsätze bei Festen
ruflichen Leben steht, wird sich
und Feiern (Kuchenbacken für
Bei all diesem Fragen sollte es sicher nicht mehr auf Kuchen-
Fronleichnam und Pfarrfeste
aus meiner Sicht nicht nur um die backen und Kinderbetreuung bei
und Küchendienste zu besonde-
Frage der Macht in der Kirche ge- Pfarrfesten beschränken wol-
ren Anlässen), Fahrdienste bei
hen. Jesus erweist seine Macht len. Daher sollte die Kirche diese
den Sternsingern. Überwiegend
im Dienen. Und auch Maria hat Generation in den Blick nehmen.
sind es Frauen, die sich für die-
nicht gesagt „Ich will auch Apo- Emanzipierte junge Frauen wollen
se Dienste zur Verfügung stellen.
stelin werden!“ Sie hat gesagt: sicher mehr.
Das Gemeindeleben wäre deut-
„Mir geschehe, wie Du es gesagt
lich reduziert in seinen Angebo- Warum sollte man sie ausgrenzen,
hast.“
ten, sowohl in Hinsicht auf die wenn sie, wie die Mitarbeiterinnen
Ich würde mir wünschen, dass wir Vielfalt als auch die Intensität in der evangelischen Kirche, nach
in gegenseitiger Wertschätzung der Angebote. Die weitgehend dem Pastorenamt streben?
ins Gespräch kommen – auch in im sozialen Bereich angesiedel-
Für meine Generation ist das kei-
unseren Gemeinden. Ich wünsche ten Einsätze wären m.E. ohne die
ne Option mehr, aber die katholi-
mir, dass wir gemeinsam darum Frauen der Gemeinde nicht leist-
sche Kirche würde gut daran tun,
beten, dass Gott uns zeigt, in bar. Würden sie die Arbeit nieder-
an der Einbindung von Frauen in
welche Richtung wir gehen sollen. legen, so wäre unser Gemeinde-
den pastoralen Dienst in der Zu-
Denn ich bin überzeugt: Nicht wir leben um vieles ärmer.
kunft zu arbeiten.
gestalten die Kirche, sondern er
Nun will ich aber die Arbeit nicht
will seine Kirche durch uns gestal- Eva Wirth
niederlegen, sondern ehrenamt-
ten.
lich tätig bleiben. Doch wünsche
Und ich wünsche mir, dass wir bei ich mir im Namen vieler Frauen
allen Diskussionen über Struktu-
ren nicht den Inhalt unserer Sen-
dung als Christinnen und Chris-
ten vergessen. Wir erleben einen Gebet am Donnerstag
eklatanten Verlust des Glaubens
und haben kaum Ideen, wie wir Von Maria 2.0 hat man inzwischen
diesen an Kinder und Jugendliche gehört. Das „Gebet am Donners-
weitergeben können. Ich finde, tag“ – der Name wurde in Anleh-
dies muss unser erstes Bemü- nung an die Montagsgebete ge-
hen sein. Aber darüber sprechen wählt, die auch einen nicht mehr
oder streiten wir eigentlich kaum. erwarteten Wandel herbeige-
Ich bin davon überzeugt, dass wir führt haben – ist noch nicht so
die Herausforderungen unserer bekannt.
Zeit nur meistern werden, wenn Ausgehend vom Benediktinerin-
wir uns gemeinsam auf den Weg nenkloster Fahr (Schweiz) wird
machen - und nicht gegeneinan- für Veränderungen in der katho-
der. lischen Kirche gebetet.
Carsten Menges Wer sich dafür interessiert und
vielleicht auch gemeinsam mit
Anderen beten möchte: https://
www.gebet-am-donnerstag.ch/
Melanie Töwe
Salz der Erde 1/2020
Gemeinsam auf dem Weg Seite 8
Spiritualität
Was ist meine Rolle in der katholischen Kirche? Diese Frage berei-
tet mir seit ein paar Tagen Kopfzerbrechen, eindeutig beantworten für Frauen
kann ich sie nicht. Einladung zum Retreat am
Ich bin eine katholische Frau, jedoch ohne „katholische DNA“ - mit 4. April 2020
23 Jahren bin ich konvertiert.
Mein Hintergrund ist evangelisch, ich komme jedoch nicht aus einem
religiösen Elternhaus. Wenn ich mich mit katholischen Frauen aus
meiner oder älteren Generationen austausche, bin ich oft dankbar,
dass mir eine katholische Kindheit erspart geblieben ist. Beschä-
mung, Festlegung auf „kirchentreue“ Rollenbilder, Unterdrückung
von Kritik und Freiheitsbestrebungen habe ich nicht erlebt.
Aufgrund meines nicht-katholischen Hintergrunds habe ich wahr-
scheinlich eine größere innere Distanz zu der sogenannten Amts-
kirche. In machtbasierten Strukturen können Liebe und Menschen-
freundlichkeit nicht gedeihen, verkümmert die göttliche Botschaft
des Evangeliums, verkommen die wunderschönen katholischen Tra-
ditionen und tiefen Ausdrucksformen des Glaubens zu einem Thea-
ter. Ich bin nicht bereit, diesen Strukturen Raum in meinem Leben zu
geben.
Ich halte Macht, Prunk, Pomp und Menschenfeindlichkeit übrigens „Retreat“ ist das englische Wort
nicht nur für ein Problem der katholischen Kirche, es existiert auch
für Rückzug. Wir möchten Sie ein-
in Amtskirchen anderer christlicher Konfessionen.
laden zu einer spirituellen Ruhe-
Aber – ich bin Gott wirklich dankbar dafür – es gibt auch die Kir- phase im Wald. Wir werden eine
che mit all den Menschen guten Willens. Und ich will nicht ungerecht etwas längere Wegstrecke durch
sein, es sind auch eine Menge Vertreter der sogenannten Amtskir- den Wald zurücklegen, die für
che dabei! Mit diesen Menschen bin ich zusammen auf dem Weg normal gesunde Menschen gut zu
des Glaubens. In dieser Kirche engagiere ich mich, weil ich Gottes bewältigen ist.
Geschenk der Liebe empfangen habe, immer noch empfange und
gerne weitergebe. Ich fühle mich wertgeschätzt und gehört, ich „Es gibt eine Kraft aus der Ewig-
nehme teil und trage meinen Teil zu dieser Kirche bei. keit und diese ist grün.“ (Hilde-
gard von Bingen).
Ich wünsche mir für die Zukunft – und auch schon für die Gegen-
wart! –, dass meine Kirche allen Menschen zuhört und ihre spezifi- Im 12. Jahrhundert schrieb die
schen Perspektiven ernst nimmt und sie teilhaben lässt. Eine Kirche Heilige Hildegard schon ihre Er-
ohne Frauen wäre nicht denkbar, aber auch nicht ohne Männer, Kin- fahrungen mit den heilsamen
der, Alte, Kranke … Kräften der Natur nieder. Wir
„Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus an- möchten Sie mitnehmen auf ei-
gezogen. Es gibt nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und nen heilsamen, spirituellen und
Freie, nicht Mann und Frau; denn ihr alle seid einer in Christus Jesus.“ gemeinschaftlichen Weg.
(Gal 3, 27, 28) Von 10 bis 16 Uhr werden wir uns
Jasmin Richter in und um das Kloster in Medingen
aufhalten. Waldpädagogin Caro-
line Rothe begleitet uns mit inter-
essanten Informationen über die
Natur und Katja Reinke wird uns
meditative Impulse zum Innehal-
ten mitbringen.
Mittags werden wir uns aus den
mitgebrachten Lebensmitteln
eine schmackhafte Gemüsesup-
pe zubereiten.
Kostenbeitrag für diesen Tag:
15 €.
Anmeldungen bis 31. März bitte an
Gemeindereferentin Katja Reinke
(reinke@kath-kirche-lg.de)
Salz der Erde 1/2020
Seite 9 Gemeinsam auf dem Weg
Neu:
In den Jahren meines bewussten christlichen (katholischen) Lebens
hat sich schon sehr viel verändert. Familienzeit!
Denn SEHR gerne wäre ich Messdienerin geworden. Liebe Kinder, liebe Eltern,
DURFTE es aber nicht: weil unser Pastor keine weiblichen Wesen am „Es ist soweit, es beginnt die Fa-
Altar zuließ. Das war 1974. milienzeit!“
Als ich als Jugendliche/junge Erwachsene aktiv in der Katholischen Unser großer Wunsch ist es, in
Landjugend und beim Jung-Kolping war, schleuste mich unser da- Zukunft ein neues Projekt auf die
maliger Diakon „heimlich“ an den Altar. Denn es war Jugendmesse: Beine zu stellen, und dazu laden
Lesung und Fürbitten sollten von Jugendlichen gelesen werden. Was wir euch, liebe Familien, herzlich
der Diakon dem Pastor NICHT gesagt hatte, war, dass ich, ein Mäd- ein. Geplant ist, einmal im Monat
chen, die Lesung vortragen würde. nach dem Kindergottesdienst
zusammenzukommen und einen
Puh, das Gesicht hättet ihr sehen sollen ... aber er hat sich auch bunten, kreativen, beweglichen
nicht getraut, mich wegzuscheuchen. Denn es saßen ziemlich viele oder sportlichen Nachmittag,
Eltern in der Kirche. evtl. mit einem kleinen Ausflug,
gemeinsam zu verbringen.
Somit begann 1985 eine neue Ära in unserer Gemeinde.
Willkommen sind alle Familien, die
Zum LESEN durften „Mädchen“ an den Altar. Wow! Lust haben, andere Familien ken-
Messdienerinnen sind sie auch schon lange. nenzulernen, und offen sind für
unterschiedliche Angebote, klei-
Und heute bin ich gewähltes Mitglied im Leitungsteam. Ich denke, ne Ausflüge und kurze gemeinsa-
in meinem Leben geht nicht mehr. Was auch für mich völlig ausrei- me religiöse Impulse.
chend ist.
Am Sonntag, dem 8. März 2020
Beate Tusch, gab es die erste Familienzeit.
Leitungsteam Christ-König Nach dem Kindergottesdienst in
St. Stephanus und dem Mittag-
essen bei der Fastenaktion mit
Kinderbetreuung ging es los. Mit
Roller, Laufrad, Karre oder Kin-
derwagen starteten wir Richtung
Apfelallee zum Boßeln und Spie-
Meine Rolle in der katholischen Kirche - kann ich das eigentlich so
len. Auf dem Krokodilspielplatz
klar definieren?
gab es einen ersten Halt und am
Was ich mir für die Zukunft wünsche, von der Kirche wünsche, kann Ende noch ein Picknick aus dem
ich schneller beantworten. Zum Beispiel einen offeneren Umgang mit mitgebrachten Verpflegungs-
Sexualität. Dass Liebe so viel mehr ist als das, was in einer Ehe gelebt Bollerwagen.
wird, ist für die meisten Menschen, mit denen ich umgehe, so selbst-
verständlich, dass es da kein Gespräch mehr darüber braucht. Die nächste Familienzeit „Schnu-
cken gucken“ in Amelinghausen
In der Nähe von Hildesheim lebt ein evangelisches Pastorinnen-Paar.
startet am Sonntag, 19.04.20, um
Für uns in der katholischen Kirche erscheint das unmöglich und das 10 Uhr mit einem Kindergottes-
finde ich schade. Als Seelsorgerin fehlen mir da manchmal die Wor- dienst in St. Marien.
te, wie ausschließend sich Kirche anfühlen kann.
Wer daran teilnehmen möch-
Davon einmal abgesehen spüre ich aber meine Berufung, als Frau in te, der meldet sich bitte tele-
dieser Welt und auch in dieser Kirche zu leben. Eine Heilsbotschaft fonisch oder per Mail bei Su-
zu bringen, obwohl Vertreter dieser Kirche diese Botschaft verraten sanne Grabow (01 74/260 48 55,
haben. Ja, ich möchte den Menschen sagen: „Christlicher Glaube tut susanne@grabowmail.de) oder
gut und ist Lebenshilfe.“ bei Gemeindereferentin Jut-
ta Segger (0 41 31/60 30 914 oder
Meistens erkennt man selbst seine Rolle in einem bestimmten Pro- 0 15 73/673 79 13, segger@kath-
zess erst hinterher, deshalb möchte ich mich, was meine Rolle an- kirche-lg.de).
geht und wie sie sich vielleicht auch noch verändern und entwickeln
Informationen zu weiteren Termi-
kann, nicht festlegen, aber ich bin hier und bereit, eine Aufgabe,
nen liegen als Flyer in den Kirchen
oder wenn man so will, eine Rolle zu übernehmen. aus und sind auf unserer Home-
Katja Reinke, page zu finden.
Gemeindereferentin
Salz der Erde 1/2020
Gemeinsam auf dem Weg Seite 10
Hirtenwort unseres Bischofs zur österlichen Bußzeit
Liebe Schwestern, liebe Brüder! des Scheiterns und der Verluste reicht es nicht, sie nur zu lesen. Es
nicht da zu sein. Auch das, was uns geht um das Hören, um das ge-
Der Synodale Weg hat begonnen,
von Neuem erzählt wird, von kleinen meinsame Hören. Im gemeinsa-
Vertreterinnen und Vertreter des
Anfängen, wirkt merkwürdig fern. men Hören der Schrift spricht der
Zentralkomitees der Deutschen
Wir stecken fest in Trauer und Klage. Herr selbst. „Brannte nicht unser
Katholiken und der Deutschen Bi-
Herz?“, werden die Jünger hinter-
schofskonferenz werden sich zwei Und auch heute stellt sich die Frage:
her fragen. Das ist das Merkmal
Jahre lang mit dringenden Fra- Ist ER noch in unserer Mitte? Geht
des Aufbruchs. Wir werden im Hö-
gen, die unsere Kirche betreffen, ER mit uns? Wir sehnen uns nach
ren von einem trägen Herzen zu
beschäftigen. Auch wir im Bistum ihm. Wir sehnen uns nach einer neu-
einem neuen Herzen geführt. So
Hildesheim werden uns an diesem en Erfahrung, die uns erfüllt ...
brennen wir wieder.
Prozess beteiligen. Auch wir werden
uns auf den Weg machen. Lassen wir uns befragen … Auf diesem Weg geht es auch
Der Weg der Emmausjünger be- darum, die Wirklichkeit neu lesen
Synodaler Weg – das bedeutet ginnt mit dem Erzählen. Sie sind zu lernen und dabei zu erkennen:
wörtlich: „Gemeinsam vorange- geprägt von verlorenen Hoffnun- Ohne Sterben gibt es keine Aufer-
hen“. Für mich ist die Emmausge- gen und Verheißungen, sie wollen stehung, ohne Tod erleben wir kei-
schichte hier im wahrsten Sinne sich zurückziehen in ihr altes Leben: ne Fülle des Lebens.
des Wortes weg-weisend. Sie er- desillusioniert, zornig, unglücklich.
zählt von einer Weggemeinschaft, Und dennoch: Sie tauschen sich Lassen wir uns verwandeln …
von der wir heute lernen können. aus, sie öffnen ihren Schmerz für- Die Emmausjünger sind ergriffen
einander, sie trauern gemeinsam, und verwandelt. Im Gehen. Denn
Ist er noch in unserer Mitte?
sie teilen ihre Ratlosigkeit. ohne es recht zu bemerken, sind
Als die Emmausjünger von Jerusa-
sie tief berührt und verändern ihre
lem aufbrechen, sind ihre Hoffnun- Überall da, wo dies geschieht, öff-
innere Haltung. Sie wollen diese be-
gen zerbrochen. Sie hatten alles, net sich eine neue Dimension, vor
sondere Gegenwart nicht verlieren
ihre Zukunft und ihr Leben, auf den allem dann, wenn wir nicht unter
und so laden sie „den Dritten“ ein.
Herrn gesetzt. Und nun, da der Herr uns bleiben, sondern unsere Her-
Sie wollen, dass er bleibt.
tot ist, regiert die Verzweiflung. In zen öffnen mit all dem, was uns
dieser traurigen Zerbrochenheit bewegt. Das tun die Jünger, als der Dann aber geschieht das, was sie
sind die Jünger von der Vergangen- „Dritte“ dazu kommt, der Unbe- kennen: Beim Mahl verwandelt sich
heit geprägt und gefangen. Trotz kannte, der sie fragt, was sie be- der Gast zum Gastgeber. Er teilt
der Tatsache, dass ihnen die Frau- drückt. Für unsere Grundsituation sein Leben, verschenkt sich und die
en von Neuem und Unerwartetem ist das bedeutsam: Wir sind eine Jünger werden verwandelt.
erzählt haben, bleiben ihre Augen Erzählgemeinschaft, wir brauchen
Auch uns ist oft nicht klar, dass
gehalten, sie erfahren Gott nicht. Räume, in denen wir unsere Erfah-
wir die Gegenwart des Auferstan-
rungen teilen und so gemeinsam
Diese Erfahrung erinnert an die vie- denen erfahren. Da, wo sich neue
auf dem Weg sind. Und wir brau-
len schwierigen Wege des Volkes Wege auftun, tiefe Gastfreund-
chen „Dritte“, die Fragen stellen,
Gottes: Immer wieder kommt auf schaft erlebt wird, wird dieses
die uns ermöglichen, mit ihren Fra-
diesem Weg die Grundfrage auf: Wunder erfahrbar. Am dichtesten
gen aus den bekannten Mustern
Ist der Herr bei uns? Geht ER mit geschieht dies in der Feier der Eu-
auszubrechen.
uns? Nicht selten kommt die Angst charistie.
hoch: Er ist nicht mehr da! Wir kön- Hören wir gemeinsam … Für die Jünger bedeutet das: Auf-
nen IHN nicht spüren! Der „Dritte“, der Herr, stellt aber bruch! Sie fühlen sich so erfüllt,
Auch heute erleben wir beängsti- nicht nur Fragen. Er führt die Jün- dass sie sofort aufbrechen, um
gende Situationen: Vielerorts wer- ger ins Hören. Er öffnet ihnen die den anderen in Jerusalem von ihren
den Gemeinden schwächer, sie Schrift und damit zugleich das Erfahrungen zu berichten.
bluten aus, wenige scheinen zu Herz.
Auch uns wird diese auf-brechende
glauben. Die Leidenschaft weicht Auch auf unserem Weg geht es Gegenwart des Herrn immer wie-
der Erschöpfung. Wir fühlen uns darum, dass uns die Schrift durch- der geschenkt. Auch unser Weg ist
leer und ausgebrannt. Und Gott sichtig und klar wird und uns so ein Weg, unsere Erfahrungen, auch
scheint angesichts der Erfahrungen unseren Weg weisen kann. Dabei die schwierigen, zu teilen. Auch un-
ser Weg ist ein Weg des Zuhörens:
Hören wir aufeinander. In unseren
Familien, in unseren Gemeinden. In
unserer Kirche.
Und vor allem: Hören wir – gemein-
sam – auf Gott. ER wird uns auf-
• Vorsorge – ein Thema in unserer Zeit brechen.
• Wir beraten Sie jederzeit kostenlos und unverbindlich.
Der Synodale Weg, den wir jetzt
• Ihr Helfer und Berater – von Generation zu Generation
hier im Bistum und in Deutschland
gehen, wird schwierige und ermuti-
Bestattungsinstitut Am Schifferwall 4 gende Wegabschnitte haben. Las-
Manfred Imhorst GmbH 21335 Lüneburg sen Sie uns miteinander unterwegs
Salz der Erde 1/2020Seite 11 Rückblick/Buchvorstellung
sein und vorangehen. Hören wir
einander aufrichtig zu. Und lassen
wir uns von Gott verwandeln.
In vielen Pfarreien wird gerade
jetzt in der Fastenzeit gemeinsam
die Bibel gelesen. Dazu möchte
ich Sie sehr ermutigen, denn dies
kann eine gute Gelegenheit sein,
sich über unsere Trauer und unse-
re Hoffnungen auszutauschen und
uns zu fragen, wie ER heute bei uns
ist. So kann Verwandlung gesche-
hen. So geschieht Aufbruch. Genau
das, was wir ersehnen.
Den Segen des Aufbruchs, in dem
Gott ist, erbitte ich uns allen.
Amen. Dr. Heiner Wilmer SCJ
Bischof von Hildesheim
Anne Preckel
Dankeschön-Abend in Der Synodale Weg – Fragen und Antworten
St. Stephanus
Dieses Buch von Anne Preckel nicht berechtigt ist … Letztendlich
möchte die wichtigsten Fragen – kann ich deshalb die positive Be-
von denen es ja mehr als genug wertung des Synodalen Weges in
gibt! – zum Synodalen Weg be- diesem Buch nicht teilen, die Fra-
antworten. ge nach dem Sinn des Synoda-
len Weges kann mir dieses Buch
Man erfährt, wer für den Synoda-
Foto: Franziska Roßbach nicht beantworten. Bei mir hat
len Weg ist, wer dagegen und wel-
Der katholische Dankeschön-Abend sich bei der Lektüre eher folgen-
che Gründe es jeweils dafür gibt.
in St. Stephanus war, wie es sich für de Schlussfolgerung ergeben: So-
Es wird deutlich, dass die Haltung
ein ökumenisches Gemeindezentrum lange der Weltkirche der Mut zur
des Papstes ambivalent ist, wenn
gehört, ein bunter Abend gemeinsam Veränderung fehlt, wird es auch in
er zwar auf der einen Seite den
mit evangelischen Geschwistern. den Teilkirchen keine Veränderung
Es war nicht nur ein Abend, an dem Synodalen Weg begrüßt, aber auf
geben.
Danke gesagt wurde, sondern auch der anderen Seite die Bedeutung
ein Abend des gegenseitigen Ken- der Weltkirche hervorhebt. Das Buch bildet den Sachstand
nenlernens. von November 2019 ab.
Die Blicke über den Tellerrand in
Begonnen wurde mit der Feier einer Richtung evangelische Kirche und Melanie Töwe
Heiligen Messe, geleitet von Pfarrer andere Länder helfen, den Syn-
Menges. Er wies darauf hin, dass wir odalen Weg, den die katholische
etwas von dem fortsetzen wollen,
was Jesus begonnen hat. Kirche hierzulande eingeschlagen
hat, sowohl konfessionell als auch
Nach der Messe konnten wir bei weltkirchlich einzuordnen.
Suppe, Pizza und leckeren Geträn-
ken gute Gespräche genießen, be- Das Buch ist eine gewinnbringen-
vor uns Norbert Hammermeister mit de Lektüre für alle, die sich nicht
seinem Kirchenkabarett sowohl zum nur einen Überblick über den Sy-
Lachen („Ich war noch niemals in Kal- nodalen Weg verschaffen wollen,
tenmoor“) als auch zum Nachdenken sondern auch einen über die ak-
brachte. Er wies auf die Situation von
Flüchtlingen oder auf die Folgen der tuellen Problemfelder in der ka-
Verschwendungssucht eines Tebartz tholischen Kirche.
van Elst hin. In dem Buch wird klar, dass der
Insgesamt war der Abend genau das, Synodale Weg dazu gedacht ist,
was Heidrun Hannemann vom Lokalen die Kirche wieder glaubwürdig zu
Leitungsteam am Ende des Abends machen, ebenso klar wird aber Katholisches Bibelwerk
sagte: eine Reise in den kirchlichen auch, dass die deutsche katho- 16.1.2020
und gesellschaftlichen Bereich. Kartoniert
lische Kirche als kleiner Teil der
An dieser Stelle noch einmal ein herz- katholischen Weltkirche zu den 96 Seiten
liches Dankeschön an das Lokale Lei- ISBN: 978-3-460-256064
Maßnahmen, die nötig wären, gar 8,95 EUR
tungsteam für die liebevolle Organi-
sation! Melanie Töwe
Salz der Erde 1/2020Besondere Gottesdienste Seite 12
Gottesdienste Karwoche und Ostern
Freitag, 3.4.2020 Karfreitag, 10.4.2020 Weitere besondere
15.00 Hl. Messe, St. Stephanus 08.00 Laudes, St. Marien
17.00 Kreuzweg-Andacht in poln. 10.30 Kinderkreuzweg, St. Stephanus
Gottesdienste:
Sprache, St. Marien 15.00 Liturgiefeier, St. Marien
Christi Himmelfahrt, 21.5.2020
18.00 Jugendkreuzweg, St. Stephanus 15.00 Liturgiefeier, St. Stephanus
10.00 Hl. Messe, St. Marien
15.00 Liturgiefeier, Christ-König
Palmsonntag: 10.30 Hl. Messe, St. Stephanus
15.00 Liturgiefeier, St. Godehard
Samstag, 4.4.2020 15.00 Hl. Messe, Bleckede
15.00 Liturgiefeier, Dahlenburg
17.00 Hl. Messe, Neuhaus
Karsamstag, 11.4.2020 Gottesdienste mit Feier der
18.00 Hl. Messe, Christ-König
12.00 Polnische Speisesegnung, Erstkommunion
18.00 Hl. Messe, St. Godehard
Dahlenburg Samstag, 16.5., 16.00 Hl. Messe, St. Stephanus
Sonntag, 5.4.2020 13.00 Polnische Speisesegnung und Samstag, 16.5., 16.00 Hl. Messe, St. Marien
10.00 Hl. Messe, St. Marien Beichtgelegenheit, St. Marien Sonntag, 17.5., 10.00 Hl. Messe, St. Marien
10.30 Hl. Messe, St. Stephanus 21.00 Ökumen. Osternachtfeier, Sonntag, 17.5., 10.00 Hl. Messe, St. Godehard
10.00 Hl. Messe, Bleckede St. Stephanus Samstag, 23.5., 16.00 Hl. Messe, Christ-König
15.00 Hl. Messe in poln. Sprache, 21.00 Osternachtfeier, Christ-König Sonntag, 24.5., 10.00 Hl. Messe, Christ-König
St. Marien 21.00 Osternachtfeier, Bleckede Sonntag, 24.5., 10.00 Hl. Messe, Bleckede
18.00 Hl. Messe, St. Marien
Ostersonntag, 12.4.2020 Fronleichnam, 11.6.2020
Dienstag, 7.4.2020 05.30 Feier der Osternacht, St. Marien Donnerstag, 11.6., 10.00 Hl. Messe,
18.15 Bußandacht, St. Marien 10.00 Hl. Messe, St. Marien, St. Marien, anschl. Prozession
anschließend Ostereiersuche Donnerstag, 11.6., 15.00 Hl. Messe,
Mittwoch, 8.4.2020
10.00 Hl. Messe, St. Godehard, Bleckede
09.00 Hl. Messe, St. Stephanus
anschließend Ostereiersuche Donnerstag, 11.6., 19.00 Hl. Messe,
09.00 Hl. Messe, St. Marianus
10.00 Hl. Messe, Neuhaus Christ-König
Gründonnerstag, 9.4.2020 15.00 Hl. Messe in polnischer Sprache, Sonntag, 14.6., 10.00 Hl. Messe,
19.30 Hl. Messe, Christ-König St. Marien Bleckede, anschl. Prozession
19.30 Hl. Messe, St. Marien, mit
Ostermontag, 13.4.2020
Fußwaschung, anschl. Anbetung Weihbischof Schwerdtfeger spen-
10.00 Hl. Messe, Christ-König,
19.30 Hl. Messe, Bleckede det das Sakrament der Firmung:
anschließend Ostereiersuche
Sonntag, 14.6.2020
10.00 Hl. Messe, Dahlenburg
10.00 Hl. Messe, St. Marien
10.30 Hl. Messe, St. Stephanus,
anschließend Ostereiersuche
Bleibet hier und wachet mit mir
Weil uns Jesus gerettet hat und alle Leiden auf sich nahm, möchten wir IHN
in seinen schwersten Stunden begleiten.
In St. Marien von Gründonnerstag, 9. April, nach der Hl. Messe bis zur Karfrei-
tagsliturgie am 10. April mit Impulsen und stiller Anbetung.
Karfreitag, 8 Uhr, Laudes mit Eucharistischem Segen.
Wer auch mit uns wachen und beten möchte, kann jederzeit dazukommen
und wieder gehen, wie es jedem möglich ist.
Almut Rist, Monika Bendzko, Martina Pleyer, Anke Fuge Foto: Anke Fuge
Sie möchten über die aktuellen Gottes-
dienste und Gemeindeveranstaltungen
auf dem Laufenden gehalten werden?
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Gemeinde-E-Mail, die wöchentlich ver-
schickt wird. Senden Sie einfach eine
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newsletter@kath-kirche-lg.de
Die aktuellen Gottesdienste finden Sie
immer auch auf unserer Homepage un-
ter www.katholische-kirche-lueneburg.
de/gottesdienste/aktuelle-uebersicht-
aller-gottesdienste/
Salz der Erde 1/2020Seite 13 Regelmäßige Gottesdienste
Regelmäßige Gottesdienste
Sonntagsmessen: Hl. Messen in anderen Anbetung
Samstag Muttersprachen: 4. Freitag im Monat jeweils um 19.00
18.00 Vorabendmesse, Christ-König Uhr in der Marienkapelle in St. Marien
Samstag, 15.30 Uhr (außer in den Schulferien)
18.00 Vorabendmesse, St. Godehard
Hl. Messe in spanischer Sprache,
(im Wechsel mit Beichtgelegenheiten
2. Samstag im Monat, St. Marien
Wort-Gottes-Feier) Donnerstag, 08.30 Uhr, St. Marien
Sonntag, 15.00 Uhr Freitag, 14.15 Uhr, St. Stephanus
Sonntag
Hl. Messe in polnischer Sprache Sonntag, 17.00 Uhr, St. Marien
10.00 Hl. Messe, St. Marien
1. Sonntag im Monat in St. Marien,
10.30 Hl. Messe, St. Stephanus
3. Sonntag im Monat in St. Stephanus Fahrdienste zu den
(einmal im Monat als ökumen.
Gottesdienst) Sonntag, 18.00 Uhr Gottesdiensten
18.00 Hl. Messe, St. Marien Hl. Messe in kroatischer Sprache, Für Senioren bieten wir Fahrdienste
2. Sonntag im Monat, St. Stephanus zu folgenden Gottesdiensten an:
Samstag, 18.00 Uhr, in Christ-König
In unregelmäßigen Abständen Sonntag, 10.00 Uhr, in St. Marien
Hl. Messe in vietnamesischer Sprache, Sonntag, 10.30 Uhr, in St. Stephanus
St. Stephanus
Bei Interesse wenden Sie sich bitte
Gottesdienst der russisch- an eines der Pfarrbüros.
orthodoxen Gemeinde,
4.4./18.4./2.5./16.5./6.6./20.6.,
St. Stephanus llllllllll
Werktagsgottesdienste: Weitere Gottesdienstorte:
Unser Pastoralteam betreut auch
Dienstag Städtisches Klinikum Lüneburg
die Pfarrei Maria Königin in Bleckede.
18.15 Hl. Messe, St. Marien samstags, 10.30 Uhr
Die Gottesdienste dort:
Ökumenischer Gottesdienst
Mittwoch Donnerstag, 15.00 Uhr
08.30 Eucharistische Anbetung, Psychiatrische Klinik Lüneburg
Maria Königin, Bleckede
St. Stephanus sonntags (14-tägig), 09.30 Uhr
Samstag, 17.00 Uhr (14-tägig)
09.00 Hl. Messe, St. Stephanus Ökumenischer Gottesdienst
Mariä Himmelfahrt, Amt Neuhaus
09.00 Hl. Messe, St. Marianus Sonntag, 09.00 Uhr
Die Termine der Gottesdienste
Donnerstag St. Michael, Dahlenburg
für Kleinkinder, Kinder und
09.00 Hl. Messe, St. Marien (ab 1.7.2020: 10.45 Uhr)
Jugendliche sowie der
Sonntag, 10.45 Uhr
Familiengottesdienste entnehmen
Freitag Maria Königin, Bleckede
Sie bitte dem aktuellen Wochenblatt.
09.00 Ökumenisches Morgenlob, (ab 1.7.2020: 09.00 Uhr)
St. Stephanus Taizé-Gottesdienste
mit diesen Ausnahmen:
14.15 Rosenkranzgebet, St. Stephanus 1. Freitag im Monat um 20.00 Uhr im
1. Sonntag im Monat: Hl. Messe nur in
15.00 Hl. Messe, St. Stephanus Hospiz St. Marianus (Hospiz 1)
Bleckede um 10.00 Uhr
jeweils am 1. Dienstag im Monat Lobpreis 3. Sonntag im Monat: Hl. Messe nur in
15.00 Senioren-Messe, Christ-König 2. Freitag im Monat jeweils um 19.00 Dahlenburg um 10.00 Uhr
19.00 Wort-Gottes-Feier/Komplet, Uhr im Gemeindehaus in St. Marien An allen anderen Sonntagen wird an
St. Marien (außer in den Schulferien) beiden Kirchorten Hl. Messe gefeiert
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Salz der Erde 1/2020Karwoche + Ostern ökumenisch/Visitation Seite 14
Visitation der Superin-
Karwoche und Ostern 2020 tendentin in Christ-König
Emmaus und Christ-König laden ein:
Im Rahmen der Visitation der evange-
Samstag, 4. April, 18:00 Uhr: lischen Emmaus-Gemeinde hat Su-
Heilige Messe mit ökumenischem Auftakt zur Karwoche perintendentin Christine Schmid aus
in der Christ-König-Kirche Lüneburg auch den Ökumenischen
Arbeitskreis Adendorf besucht.
Sonntag, 5. April, 10:00 Uhr:
Palmsonntagsgottesdienst mit ökumenischem Gruß Das Treffen fand in den Räumen der
in der Johanneskapelle Christ-König-Kirche statt. In dem Ge-
spräch, an dem von unserer Gemein-
Montag bis Mittwoch, 6. - 8. April, jeweils 19:00 Uhr: de das Leitungsteam mit Frau Hell-
Ökumenische Passionsandachten mold, Frau Meins, Frau Bendzko und
in der Johanneskapelle Herrn Stankowski und von Emmaus
Pastor Kranzusch teilnahmen, wurde
Gründonnerstag, 9. April 18:30 Uhr: die ökumenische Arbeit in Adendorf
Feier des Tischabendmahls dargestellt, die sich seit dem fast
mit gemeinsamem Abendessen im Emmaussaal gleichzeitigen Bau der beiden Kirchen
Emmaus und Christ-König bis heute
Gründonnerstag, 9. April, 19:30 Uhr: von zarten Anfängen zu einer erfolg-
Gründonnerstagsliturgie reichen Zusammenarbeit entwickelt
in der Christ-König-Kirche hat.
Karfreitag, 10. April, 10:00 Uhr: Die gemeinsamen Aktivitäten und
Gottesdienst mit Abendmahl Begegnungen sind mittlerweile sehr
in der Emmauskirche vielfältig. Der Neujahrsempfang der
beiden Kirchen, abwechselnd in bei-
Karfreitag, 10. April, 15:00 Uhr: den Gemeinden, ist ein Highlight, die
Ökumenisch gefeierte Karfreitagsliturgie ökumenische Sternsingeraktion er-
zur Todesstunde Christi in der Christ-König-Kirche reicht viele Orte im nördlichen Land-
kreis.
Karsamstag, 11. April, 21:00 Uhr:
Ökumenische Feier der Osternacht Die Feier der Osterzeit begann vor
in der Emmauskirche 34 Jahren mit der gegenseitigen
Überreichung der Osterkerze am
Ostersonntag, 12. April, 10:00 Uhr: Palmsonntag. Heute feiern wir die
Familiengottesdienst mit Taufe in der Emmauskirche ganze Karwoche gemeinsam: den
Palmsonntag mit dem Osterker-
Ostermontag, 13. April, 10:00 Uhr: zentausch, Passionsandachten von
Familiengottesdienst für die Region in der Zehntscheune Lüne
Montag bis Mittwoch, den Karfreitag
Ostermontag, 13. April, 10:00 Uhr: und die Osternacht – abwechselnd in
Familiengottesdienst in der Christ-König-Kirche beiden Kirchen.
Weltgebetstag, Schulgottesdienste,
Taizé-Gottesdienste, Pfingstgottes-
dienste, Martinsfest und Verteilung
des Lichtes von Bethlehem sind aus
der Ökumene nicht mehr wegzuden-
ken.
Es wurde deutlich, dass die Ökume-
ne aus der Geschichte der beiden
Nachkriegsgemeinden entstanden
und von unten gewachsen ist, aber
auch von den häufiger wechselnden
Pastoren, Pfarrern, Gemeinderefe-
rentinnen und DiakonInnen mit Liebe
gepflegt wurde und wird.
Durch die Wahl eines Leitungsteams
für die Christ-König-Gemeinde ver-
lagert sich die Verantwortung mehr
auf die Schultern der Ehrenamtli-
chen. Peter Stankowski
Salz der Erde 1/2020Seite 15 Seelsorge im Anders-Ort
Seelsorge im Anders-Ort oder
Wo ist der Ort der Krankenhausseelsorge?
Ortswechsel Heimat und fremder Ort:
Gottesdienst
„Wir sind umgezogen!“ Einige
Jahrzehnte waren die Räume der „Wie bitte? Lotto spielen?“
evangelischen und katholischen „Nein“, sage ich und beuge
Krankenhausseelsorge im Ver- mich näher an das Ohr des
waltungsgebäude, im ältesten schwerhörigen Patienten.
Gebäude der Klinik, das dadurch „Ich fragte, ob Sie morgen
einen besonderen Charme hat. vielleicht zum Gottesdienst
Aber Versuche, Angehörigen von hier im Krankenhaus abgeholt
Patient*innen den Weg zu uns zu werden möchten – mit Bett,
beschreiben, erwiesen sich als Rollstuhl oder zu Fuß ist das
schwierig und für viele war der möglich!“
Weg zu uns schlichtweg zu weit.
Der Gottesdienst: jeden Foto: Martina Forster
Nun sind wir mittendrin, hinter der Samstag um 10.30 Uhr im Raum
Zentrale und zwischen Aufnahme der Stille, eine halbe Stunde, Wir stehen, an welchem Ort auch
und Bücherei. ökumenisch, familiär mit ca. 25 immer in der Klinik, stellvertre-
Teilnehmenden. Der Raum der tend für die Hoffnung „Alles wird
Über diesen neuen Ort sind wir
Stille: Auf der Ebene 0 im Souter- gut – auch über den Tod hinaus“
drei Seelsorgerinnen froh und
rain, tiefrote Wände, fensterlos, auf „heiligem Boden“!
dankbar und nehmen den Umzug
dank Technik mit Licht und guter
zum Anlass, genauer hinzuschau- Martina Forster,
Luft. Anders als die Katakomben
en: Wo ist der Ort von Kranken- Inge Heck, Doris Paland
mancher erster Christen. Got-
hausseelsorge?
tesdienst – das ist für manche
Heimat und Fremde zugleich:
Seelsorge – Ort der Begegnung Ich erlebe meine vertrauten Ge-
Eine wesentliche Aufgabe von bete und Gesänge. Ich erlebe,
uns Seelsorgerinnen ist es, dass ich als ganzer Mensch und
nicht nur als Patient*in hier bin. Freiwillige mit einem
Patient*innen zu besuchen. Wir Händchen für dekoratives
suchen die Menschen auf an die- Feiern trotz Krankheit, Singen in
Gemeinschaft, Musik hören, Be- Gestalten gesucht
sem Ort, wo sie wegen ihrer Er-
krankung sind, und der hat einen ten, stummes Flehen. Zaungäs- Das ehrenamtlich geführte
eigenen, fremden Rhythmus. te, die lange oder noch nie in Fair-Preis-Stadtteilcafé, das
einer Kirche waren, sitzen dort; „Café Contact“ im Ökumeni-
Es ist ein Ort, an dem Menschen Patient*innen, die auch einmal schen Zentrum St. Stephanus,
geholfen wird. Hilfe im Klinik- schnarchen – eine das Leben fei- sucht ehrenamtliche geschick-
Kontext bedeutet: untersuchen, ernde kleine Gemeinde. te Hände, die Lust haben, für
behandeln, therapieren – etwas eine Zeit lang die Tischdeko-
machen mit den Patienten. ration im Café jahreszeitlich,
Stellvertretung für Hoffnung –
Wir machen nichts Derartiges. Wir heiliger Boden! frisch und ideenreich zu über-
schenken Zeit und „Gesprächs- nehmen. Kosten für Materialien
Wenn wir gerufen werden, auf werden natürlich erstattet.
Raum“. Wir fragen nicht, was der
eine Station, in ein Krankenzim-
Laborbericht sagt, sondern: „Was Bei Interesse melden Sie sich
mer, dann ist es unser Dienst
sagen Sie? Welches Bild machen gerne im Café Contact zu den
auszuhalten und mitzutragen,
Sie sich von Ihrem Leben?“ Öffnungszeiten am Montag
was jetzt – manchmal auch un-
Dann kann es eine Hilfe sein, da abänderlich – ist. Mit uns wird die und Freitag von 9.30 bis 12.30
zu bleiben in dieser Situation, die Hoffnung gerufen, dass das jetzt Uhr und am Mittwoch von 14.30
schwer auszuhalten ist: die Dia- noch einen Sinn haben möge! bis 17.30 Uhr oder per Telefon:
gnose, die zu verarbeiten ist, der Dass es noch etwas Verlässli- 0 41 31/60 30 914 oder per Email:
Schock und die Trauer über den ches geben möge! So spenden segger@kath-kirche-lg.de
Tod eines Angehörigen; die Ohn- wir Zeichen und Rituale, die auf Das Café-Team ist gespannt
macht, wenn Rückschritte statt Höheres – auf Gott – verwei- und freut sich auf viele frische,
Fortschritten erlebt werden. Mit- sen, und Segen, den es braucht, dekorative Ideen!
tragen, was sich allein schwer weil Erlebtes und Erlittenes „eine
tragen lässt. Nummer zu groß“ ist.
Salz der Erde 1/2020Sie können auch lesen
