Krise. Katastrophe oder Einladung 2.2020 - Kirche für morgen
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2.2020
Krise.
Katastrophe
oder Einladung
www.kirchefuermorgen.de
Krise und Vertrauen und Kreativität und
Entscheidung Verantwortung Engagement
Ruth Maria Michel Bischof Dr. Cornelius-Bundschuh Bonn – Kuchen – Tübingen
Krise.
Editorial & Inhaltsverzeichnis Katastrophe oder Einladung
Liebe Leserinnen und Leser, Krise.
Katastrophe oder Einladung „Die Musik der Zukunft hören“
die letzten Monate hatten es in sich.
Jeder und jede von uns hatte so seine
Editorial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 2
ganz eigene Herausforderung zu meistern. “Für die Kirche liegen in den Folgen der Corona-Pandemie auch große Chancen”,
Wir sind in einer Krise, so wurde immer Zum Thema sagt Jens Schnabel, 1. Vorsitzender von Kirche für morgen.
wieder deutlich kommuniziert.
Und jetzt? Wie damit umgehen? Kfm-Positionslicht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 3
Was hilft weiter? Jens Schnabel zum Titelthema
Diesen Fragen haben wir uns gestellt.
Die Not liegt. „Fürchte dich nicht“, ruft Gott uns zu.
Vertrauen stärken, Verantwortung übernehmen. . . . . . . Seite 4
Ganz verschiedene und kreative Landesbischof Prof. Dr. Jochen Cornelius-Bundschuh Die Corona-Pandemie hat uns alle vor Gott hat auch dann noch viele Möglichkei-
Antworten darauf finden Sie in diesem zur Herausforderung in der Krise riesige Herausforderungen gestellt. Pläne ten, wenn uns nichts mehr einfällt. Der kro-
Heft. Einige davon stellen wir hier vor: wurden durchkreuzt, wichtige Termine ab- atische Theologe Peter Kuznic hat einmal
Krise. Katastrophe oder Einladung?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 6
Der badische Landesbischof Prof. Dr. gesagt. Die wirtschaftlichen Folgen sind gesagt: „Hoffnung ist die Fähigkeit, die Mu-
Eine Begriffsklärung von Ruth Maria Michel
Jochen Cornelius-Bundschuh zeigt uns immens, Arbeitsplätze bedroht oder ver- sik der Zukunft zu hören, Glaube ist der Dr. Jens Schnabel,
die Bedeutung des Vertrauens auf, Von Corona zu Pest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 8 loren. Senioren, Familien und Kinder leiden Mut, in der Gegenwart danach zu tanzen.“ Gemeindepfarrer
in Sindelfingen,
um uns auf Ambivalenzen und Risiken Christian Kohler zur Lektüre von Albert Camus unter den Einschränkungen: der Schul- 1. Vorsitzender von
einzustellen. rhythmus ändert sich gefühlt wöchentlich, Kirche für morgen
Die Theologin Ruth Maria Michel ermutigt
Pro & Contra Online-Abendmahl. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 10
Homeoffice mit kleinen Kindern ist äu-
Die Chance
Friedemann Stöffler und Jonathan Reinert
mit konkreten Fragen, uns der Heraus- zur aktuellen Auseinandersetzung ßerst anstrengend, Betreuungsangebote Natürlich müssen wir Probleme ehrlich
forderung zu stellen und sie zu bewältigen. sind ausgebucht usw. benennen. Selbstverständlich braucht es
Kreative und ermutigende Ideen, wie Unterstützung für alle, die unter den Fol-
eine Osternacht zu Coronabedingungen,
Bausteine Auch in der Kirche kann vieles nicht wie gen der Pandemie besonders leiden. Aber
der online Ständerling nach dem Gottes- Fragen an drei Synodale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 12 gewohnt stattfinden, Konfirmationen wir sollten auch die neuen Möglichkeiten
Ralf Walter, Marion Blessing, Oliver Römisch
dienst, oder der Gottesdienst im Autokino mussten verschoben werden. Persönliche sehen. Für die Kirche liegen in den Folgen
werden vorgestellt. Globale Pandemie? – globale Kirche! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 14 Begegnungen waren nicht mehr möglich, der Corona-Pandemie auch große Chan-
Auch die Form des online Abendmahls Ein Blick über die Grenzen von Johannes Stahl Veranstaltungen und Konzerte wurden cen: Treffen und Besprechungen sind als
wird diskutiert. verboten, gemeinsames Singen galt als zu Videokonferenzen möglich, das spart Zeit
Kreativität und Engagement vor Ort. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 16
gefährlich. Dazu kommen finanzielle Pro- und Fahrtkosten. Auch liegt darin eine
Ermutigende Beispiele in Zeiten der Pandemie
Wir wünschen Ihnen, dass der Zitronen- bleme durch zurückgehende Kirchensteu- Chance für mehr Beteiligung, weil es leicht
falter Impulse gibt für Ihre ganz eigene Krisen und Chancen in der Wirtschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 18 ereinnahmen. ist, sich kurz einzuloggen. Mit digitalen
Krisenbewältigung, neue Ideen für die Andreas Hiller über Einsichten Angeboten und Streaming erreichen wir
Gestaltungsmöglichkeiten in der Gemeinde aus der Betriebseelsorge Menschen, die unsere Gebäude nie betre-
und viel Ermutigung beim Lesen.
Die Entscheidung ten würden. Gemeindeglieder, die ihre
Kfm-intern Was tun? Unser Wort „Krise“ stammt Wohnung nicht verlassen konnten, feier-
vom griechischen Wort für „Entschei- ten online Abendmahl. Viele Menschen
Aktuelles von Kirche für morgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 19 dung“. Eine Krise ist ein Wendepunkt, an haben den Wert nachbarschaftlicher Hilfe
Einkehrtage – EKD goes kfm –
dem sich entscheidet, in welche Richtung ganz neu entdeckt. Weniger Reisen ent-
Tabea Hieber und Johannes Stahl Regionaltreffen Tübingen
vom Redaktionsteam
es zukünftig gehen wird. Geht es ab jetzt lastet die Umwelt und ist ein Beitrag ge-
bergab und die Zukunft wird düster? Oder gen den Klimawandel. Das Fehlen persön-
Zu guter Letzt ergeben sich neue Wege und Chancen, licher Begegnungen macht vielen deut-
Schwerer Segen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seite 20 die es zu ergreifen gilt? lich, wie wertvoll diese sind. All das und
Um den Lesefluss nicht zu beeinträchtigen wird in unseren Texten
nur die männliche Form genannt, stets ist aber die weibliche und
Ein Segen in Krisenzeiten vieles mehr gilt es wahrzunehmen. Hören
von Dr. Martina Kreidler-Kos
andere Formen gleichermaßen mitgemeint. Als Christinnen und Christen vertrauen wir hin, wo die Musik der Zukunft spielt
wir darauf, dass die Zukunft in Gottes Hand und leben wir heute schon danach!
Kfm ist jetzt auch auf Instagram unterwegs
©AdobeStock_lotharnahler
IMPRESSUM
Der Zitronenfalter wird Bankverbindung: Christian Kohler, Ostfildern;
herausgegeben Evangelische Bank eG. Kassel Carmen Lauble, Remshalden;
von Kirche für morgen e.V., IBAN: DE43520604100000 419435 Werner Lindner, Winnenden;
Am Auchtberg 1, 72202 Nagold BIC: GENODEF1EK1 Friedemann Stöffler, Tübingen;
Fon: (0700) 36 69 36 69, Wir danken allen, die durch ihre Spende Reinhard Wenzelmann, Kirchheim/Teck
red@kirchefuermorgen.de, die kostenlose Weitergabe des
www.kirchefuermorgen.de Zitronenfalters ermöglichen. Layout: AlberDESIGN, Filderstadt
Redaktionsteam: Druck: Druck + Medien Zipperlen GmbH, Dornstadt
Erscheinungsweise: Johannes Stahl, Göppingen (ViSdP); Versand: LWV. Eingliederungshilfe Tannenhof Ulm
2-3 x jährlich. Marc Bihlmaier, Plüderhausen; Redaktionsadresse: red@kirchefuermorgen.de
Bestellung (auch weitere Pina Gräber-Haag, Gronau; und über die Geschäftsstelle
Exemplare) bei der Geschäftsstelle. Tabea Hieber, Markgröningen; Anzeigenpreise: lindner-service@gmx.de
Die Zusendung ist kostenlos. Andreas Hiller, Sindelfingen; Titelbild: ©iStock-wildpixel
Bitte melden Sie sich, wenn Sie künftig mehr oder weniger Exemplare des Zitronenfalters wünschen, bei: Geschäftsstelle Kirche für morgen
e.V. Am Auchtberg 1, 72202 Nagold, Tel.: +49 (0700) 36693669, Mail: info@kirchefuermorgen.de
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Krise.
Katastrophe oder Einladung
Vertrauen stärken, Die Pandemie zwingt uns, innezuhalten. Was einmal wegen der Pandemie vor dem Nichts ste-
Verantwortung übernehmen
viele individuell durch eine Krankheit oder einen hen, weil unsere Textilfirmen einfach abbestellen.
Unfall erfahren, wird mit dem Corona-Virus welt- Wir hören, wie unsere geschöpfliche Mitwelt
weit spürbar: Auf einmal ist alles anders! Wir ha- stöhnt, weil wir ihren Lebensraum mit unserem
ben das Leben nicht in der Hand! Wir sind geschaf- Produzieren, Wohnen und unserer Mobilität immer
fen: Leben inmitten von Leben, das leben will (Al- weiter einengen.
Was ist die Aufgabe der Kirche in der Krise? bert Schweitzer) und dabei auch in Konflikt mitei-
nander gerät. Als Kirchen sind wir gefragt, gegen diese Logik
Wie muss Kirche gerade jetzt prophetisch unterwegs sein und voran gehen? des „immer schneller, immer mehr, immer effizi-
Wegweisendes dazu von Landesbischof Jochen Cornelius-Bundschuh. Viele führt die Unterbrechung in eine neue Nach- enter“ das Vertrauen der Menschen zu stärken;
denklichkeit und oft sogar eine Demut. Wie im Lau- sie zu ermutigen, Verantwortung für andere zu
fe einer langen Fastenzeit entwickelt sich ein neu- übernehmen; eine Haltung der Ehrfurcht vor dem
es Bewusstsein für unsere Möglichkeiten, Grenzen Leben zu fördern, eine Balance zwischen Regio-
und Beziehungen: Wir können nicht alles kontrol- nalität und Globalisierung zu suchen.
lieren. Wir leben aus dem Vertrauen.
Menschen überwinden ihren Zweifel und ihre
Wie wächst ein solches Vertrauen? Es lebt aus Furcht. Sie spüren das Zutrauen Gottes; sie entde-
dem Vertrauen, das Gott uns entgegenbringt. Es cken die Kraft, die sie trägt. Sie erkennen, dass
zeigt sich in der Erfahrung, getragen zu sein, auch sie persönlich gefragt sind und wichtig für Andere.
wenn ich wenig oder nichts zu geben habe. Es ge- Sie übernehmen Verantwortung in der Nachbar-
deiht, wenn ich die Erfahrung mache dazuzugehö- schaft. Sie finden neue Wege einander zu stärken
ren, auch wenn ich die Erwartungen der anderen und zu trösten. Sie singen auf den Balkonen und
nicht erfülle. Es wächst, wenn wir geliebt werden, blasen „Christ ist erstanden“ auf den Kirchtürmen.
auch wenn wir am Anfang unseres Lebens noch Sie demonstrieren gegen Rassismus und für De-
nicht oder am Ende nicht mehr für uns sorgen kön- mokratie.
nen. Es bewährt sich, wenn wir trotz Hilfsbedürf-
tigkeit in unserer Würde ernst genommen und Deshalb führt mich das Innehalten dieser Wo-
nicht entmündigt werden, sondern uns auch als chen auch in die Dankbarkeit: für ein Gesundheits-
Kind, im Alter, mit unseren Beeinträchtigungen et- system, das von den Menschen und ihrer Not her
was zugetraut wird. denkt und nicht nur von ökonomischer Effizienz;
für Menschen in Politik und Verwaltung, die darum
Wir feiern dieses Glück des Vertrauens an jedem gerungen haben, das Leben möglichst vieler Men-
Sonntag und in jedem Fest: Ein Kind bringt der schen zu schützen, gerade auch derjenigen, die
Welt Frieden. Schon in der Schöpfung schenkt Gott besonders gefährdet sind; für Pfarrerinnen und
uns (und sich) einen Tag der Ruhe; damit wir uns Pfarrer, die telefoniert haben, die Besuche am Gar-
gemeinsam in dieses wechselseitige Vertrauen tenzaun und am Balkon gemacht haben, die da
einüben. Am Sonntag halten wir inne und verge- waren, wenn es ums Sterben ging, auch wenn sie
wissern uns: Wir sind Menschen und nicht Gott, keine „normalen“ Gottesdienste feiern konnten;
von Gott geliebte Menschen! In dieser Bindung er- für die vielen, die in ihrem Alltag Verantwortung
fahren wir Trost und lassen uns ermutigen, Krisen für sich und andere übernommen haben und ihren
und Konflikte nach den Kriterien des zweiten Ti- Gemeinsinn ganz selbstverständlich gelebt haben:
motheusbriefes zu gestalten: kraftvoll, liebevoll durch den regelmäßigen Anruf bei der Nachbarin,
und besonnen. ob sie denn etwas braucht und wie es ihr geht,
durch das Gebet für die Kranken.
Christus traut uns zu, Verantwortung zu über-
nehmen, aber er mutet uns auch zu, dabei nicht Wo das Vertrauen wächst, wächst auch die Kraft,
nur unsere eigenen Interessen zu verfolgen, son- die Krise zu gestalten. Menschen übernehmen für-
dern das Leben unserer Mitmenschen und der gan- einander Verantwortung und erleben, dass es ge-
zen Schöpfung im Blick zu haben. So weitet sich lingt, die Pandemie zu begrenzen. Wir werden die-
beim Innehalten im Vertrauen auf Gott unser Ho- ses Vertrauen, den Mut und die Tatkraft auf dem
rizont: Rechts und links von uns entdecken wir Weg in die Zukunft weiter brauchen, um den Klima-
©AdobeStock_complize/M.Martins
Menschen, die von der Pandemie besonders be- wandel, aber auch die weitere Polarisierung und die
droht sind; manche von uns gehören vielleicht Militarisierung von Konflikten zu begrenzen.
selbst dazu: Wer arm ist, psychisch krank oder
wohnungslos, ist erschreckend stärker durch die- Prof. Dr. Jochen Cornelius-Bundschuh
ses Virus gefährdet als andere. war Leiter des Predigerseminars der Kirche
von Kurhessen-Waldeck, lehrt als außerplan-
mäßiger Professor in Heidelberg und ist seit
In den Blick kommen Menschen wie zum Bei- 2014 Landesbischof der Evangelischen Kirche
spiel in den Textilfabriken in Bangladesh, die auf in Baden (EKiBa).
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Krise.
Katastrophe oder Einladung
Krise. Katastrophe oder Einladung?
Foto: Verena Kaspar, Winterthur
Die Theologin und geistliche Begleiterin Ruth Maria Michel nimmt uns mit hinein in
die Bedeutung, die Krisen für uns Menschen haben können: Einen Abbruch oder ei-
nen Aufbruch in unserem Leben. Sie gibt uns praktische Hilfen damit umzugehen.
Mein Herz in Deinem Herz
3. Ich vergegenwärtige mir vertieft den 4. Ich versichere mir erneut
Das griechische Verb «krinein», von dem «Kri- Mein kleines Herz
tragenden Grund meines Lebens. meine Identität von Gott her in Deinem grossen Herz
sis» stammt, bedeutet «scheiden, trennen, son-
dern» und stammt von der Wortwurzel “schneiden, „Hört auf mich ... ihr alle, ... die ihr von mir ge- (aus Jesaja 43,1-5): Nun spricht der Herr, der Mein schwaches Herz
zerschneiden”. Ich muss Bekanntes zurücklassen, tragen worden seid, seit ihr den Schoß eurer Mut- dich geschaffen hat…: Fürchte dich nicht, denn ich in Deinem starken Herz
ohne zu wissen, wie das Neue aussehen wird. Was ter verlassen habt. ... Ich bleibe derselbe, so alt erlöse dich; ich habe dich bei deinem Namen ge-
bisher vertraut war, hat seine Gültigkeit verloren. ihr auch werdet, bis ihr grau werdet, trage ich rufen; du bist mein! Wenn du durch Wasser gehst, Mein verunsichertes Herz
euch. Ich habe es getan und werde euch weiterhin will ich bei dir sein, und wenn du durch Ströme in Deinem beständigen Herz
Die Krise ist also ein Scheidepunkt, an dem sich tragen, ich will tragen und erretten.“ gehst, sollen sie dich nicht ersäufen. Wenn du ins
die weitere Entwicklung des Menschen entschei- (aus Jesaja 46, 3-5) Feuer gehst, wirst du nicht brennen, und die Flam- Mein ängstliches Herz
det. Dies ist vergleichbar mit einer Wasserscheide, me wird dich nicht versengen. … Du bist teuer in in Deinem sicheren Herz
an der sich entscheidet, ob das Wasser nach der Das „Beten mit dem Atem“ kann mich dabei un- meinen Augen und wertvoll und ich habe dich lieb. Mein bedürftiges Herz
einen oder anderen Seite hinfließt. In der Krise terstützen. Ich binde während 15 Minuten oder … So fürchte dich nun nicht, denn ich bin bei dir. in Deinem erbarmungsvollen Herz
kommt es zum (teilweisen) Bruch mit dem Bishe- zwischendurch im Alltag auch kürzer an meinen
rigen, zum Um-Bruch. Wie kann sie zum Auf-Bruch Atem die Worte: Ich rufe mir in Erinnerung, wer ich bin – Mein sehnsüchtiges Herz
werden? unabhängig meiner Krisensituation: in Deinem stillenden Herz
beim Einatmen: Ich bin eine Geschaffene –
Mein hartes Herz
Ich stelle mich folgenden Fragen: Ich werde getragen mit … habe einen Ursprung.
in Deinem sanftmütigen Herz
beim Ausatmen: Ich bin ein Erlöster –
1. Was fällt weg? Was ist nicht mehr - … ich lasse mich tragen mit … ich brauche nicht für immer in ungesunden Mein misstrauisches Herz
ganz oder teilweise?
Gebundenheiten zu leben. in Deinem treuen Herz
Wenn Gedanken und Gefühle, Pläne, Sorgen Ich bin eine Gerufene –
as erfahre ich als Erleichterung?
W oder Überlegungen auftauchen, nehme ich sie ich bin angesprochen, gewollt und nicht Mein zweifelndes Herz
Was erfahre ich als Verlust? Verlust, wahr und versuche dann, sie mit jedem Ausatmen vergessen. in Deinem verstehenden Herz
weil es wertvoll war? Existenzsichernd? Gott zu über-lassen, mich tragen lassen. Hilfreich Ich bin ein beim Namen Genannter – Mein verwundetes Herz
Ich schaue zurück und danke für das erfahre- ist, dies möglichst konkret zu tun. Beispiel: nicht anonym unter Milliarden in Deinem verwundeten Herz
ne Kostbare, Wertvolle, Bereichernde, Gute. anderer Menschen verwechselbar.
Ich schaue zurück und gebe der Trauer und Ich werde getragen – Ich bin Gott gehörig, Mein zerbrochenes Herz
Tränen Raum. Ich schreibe einen Klagepsalm mit meiner Angst. habe eine eindeutige, ewige Zugehörigkeit in Deinem zerbrochenen Herz
„Gott, ich hatte so gehofft, dass…“ Ich lasse mich tragen – und bin deshalb nicht allein und einsam.
Mein leidendes Herz
Will ich noch etwas ansprechen, mit meiner Angst. Ich bin ein teurer Mann / eine teure Frau –
in Ordnung bringen? von Jesus Christus erkauft. in Deinem mitleidenden Herz
Ich überlasse das Vergangene Gott und Ich werde getragen – Ich bin eine Wertanlage,
bitte ihn um sein Erbarmen und das mit meinen ungelösten Fragen. wertvoll und voller Wert(e), Mein Herz in Deinem Herz
Vertrauen, dass er auch aus Scheitern Ich lasse mich tragen – die mir niemand wegnehmen kann.
Aufgehoben
Frucht wachsen lassen kann. mit meinen ungelösten Fragen. Ich bin eine Geliebte / ein Geliebter –
mit ewiger, unvergänglicher Liebe geliebt. Gehalten
Ich werde getragen – Verankert
2. Was bleibt? mit meiner Not.
Eingebettet
Ich lasse mich tragen –
Was bedarf der Erneuerung? mit meiner Not. Geborgen
Ich unterscheide und entscheide: Behütet
Ich treffe die Wahl zwischen dem, was ich Ich werde getragen –
verwerfe oder was nicht mehr möglich ist mit ... Mein Herz in Deinem Herz
und dem, was ich mir neu aneigne. Ich lasse mich tragen – Du mein Herr und mein Gott
Was ist lebensfördernd? mit ... Ruth Maria Michel,
Leiterin VBG-Ressort Spiritualität
Was ist lebenshindernd? und geistliche Begleitung (www.vbg.net),
Ausbildung in Theologie,
Exerzitienbegleitung, Seelsorge, Zürich Verena Kaspar, 2013
Heilpädagogische Lehrerin, Winterthur,
Leiterin VBG-Meditationsgruppe Zürich
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Krise.
Katastrophe oder Einladung
sonntags*], das ist seine Art, euch zu lie-
ben, und offen gesagt, ist es die einzige
Art zu lieben.“ (S. 112). „Jetzt endlich
wisst ihr, dass man zum Wesentlichen
kommen muss.“ (S. 112).
Von „Corona“ Pater Paneloux hofft „wider alle Hoff-
nung“ (S. 114), dass die Menschen da-
zur „Pest“
mals „das einzige Wort an den Himmel
richten würden, das christlich sei, nämlich
das Wort der Liebe.“ (S. 114) Gott werde
das Übrige tun.
Die zweite Predigt spitzt noch mehr zu. Hat eine
Spricht von der Wahl, der Entscheidung,
die es zu treffen gelte: Gott zu hassen Pandemie
oder zu lieben (S. 258). Die Liebe zu Gott
als eine „schwierige Liebe“ (S. 258); der eine Art
Glaube an diesen Gott als der „grausame,
in den Augen Gottes entscheidende Glau- „Botschaft“?
be, dem wir uns nähern müssen.“ (S. 259).
Peste_à_Rome_(Delaunay)
Mich beeindruckt, was hier, kurz nach
Ende des Zweiten Weltkrieges, formuliert
worden ist. Und ich denke, dass „Die
Pest“ für Camus im Grunde ein Bild für
den Krieg, noch schlimmer als ein realer
Pestausbruch, gewesen ist.
Ich frage mich, ob wir uns nicht auch in
Wie umgehen mit einer lebensgefährlichen Krankheit? Individuell und gesellschaft- lichen Überlegungen des Romans: Was diesem Jahr 2020, gerade als Christen, der
lich. Exemplarisch hat dies Albert Camus in seinem weltberühmten Roman „Die macht es mit dem Menschen, wenn er mo- Härte und Grausamkeit, der Brutalität
natelang der Lebensgefahr ausgesetzt ist? menschlichen Handelns stellen müssen?!
Pest“ auf literarische Weise getan. Ob sich Antworten für unsere Situation im Jahr Elend und Tod jeden Tag neu und sich stei- Denn das Auftreten des Corona-Virus hat
2020 darin finden lassen? gernd erlebt? Und immer auch mit der Fra- ja ursächlich mit unserem Umgang mit
ge konfrontiert ist, inwiefern sie/er nicht Gottes Schöpfung zu tun. (Wo immer das
das nächste Opfer sein könnte. Virus letztendlich herstammen mag). Das Wort der
Spannen wir einen Bogen. Einen Bogen Kehren wir aus unserer Aktualität zur
vom ersten Satz des 1947 erschienenen „Pest“ zurück. Und begegnen in diesem Wenden wir uns nun der Predigt des Pa- Vielleicht kann uns ja ein Buch wie „Die Liebe an den
Romans „Die Pest“ des Literaturnobel- Roman einem Arzt, Dr. Bernard Rieux, der ter Paneloux zu: Sie beginnt mit einem Pest“ neu herausfordern zu jener „schwie-
Ein Virus preisträgers Albert Camus (1913 – 1960), gegen die Pest und für die Menschen knallharten Satz: „Liebe Brüder, ihr seid rigen Liebe zu Gott“?! Die letztendlich, Himmel richten
aktuell in der 92. (!) Auflage als Rowohlt- kämpft. Neben dessen existentiellen Fra- im Unglück, liebe Brüder, ihr habt es ver- wenn wir nicht im bitteren Zynismus lan-
bringt alles Taschenbuch vorliegend. Jener erste Satz, gen auch der christliche Glaube themati- dient.“ (S. 109). Die Pest, als „Geißel Got- den wollen, keine Alternative hat. Und
der lautet: „Die seltsamen Ereignisse, die siert wird. Insbesondere verkörpert in ei- tes“, solle die Mitbewohner Orans dazu uns, als von Gott selbst geschenkte Liebe,
durcheinander Gegenstand dieser Chronik sind, haben nem katholischen Priester, Pater Pane- bringen, „auf die Knie zu fallen.“ (S. 109). einmal mehr, zu „ora et labora“ („Bete
sich 194` in Oran zugetragen.“ Der nach loux, der aus Anlass zweier Predigten (die Der „Augenblick zum Nachdenken“ sei ge- und arbeite!“) ermutigt.
350 Seiten in den Schlusssatz mündet: Seiten 108 bis 114 und 250 bis 259 in der kommen (S. 110), Gott habe sein „erbar-
„…dass vielleicht der Tag kommen würde, aktuellen Taschenbuch-Ausgabe) aus- mendes Antlitz“, seinen „Blick abge- *[Ergänzungen des Autors]
an dem die Pest zum Unglück und zur Be- führlich zu Wort kommt. Und im Fort- wandt“, müde und enttäuscht von den
lehrung der Menschen ihre Ratten wecken schreiten der Pest in Oran dann seiner- Menschen. Wobei Paneloux klar hervor-
und zum Sterben in eine glückliche Stadt seits stirbt. hebt: „dieses Unheil ist nicht von Gott ge-
schicken würde.“ wollt“ (S. 110).
Hat eine Seuche Sinn? Hat eine Pande-
Es ist schier unglaublich: Ein Virus, ein mie eine Art „Botschaft“? Oder rast da nur Und noch eine Aussage des Romans,
winzig kleines Etwas, bringt alles durchei- eine sinnlose Mutation durch die Welt? die mich als christlichen Theologen tief Christian Kohler (65),
nander! Stürzt das Gefüge der Welt, aber Auch keine/r von uns, die wir dieses beeindruckt: „Gott ist nicht lau. Diese lose Pfarrer i.R. in Ostfildern-Scharnhausen
und Mitglied im Redaktionsteam
euch viele, viele einzelne Menschen in Heft von kfm in Händen halten, wird inner- Beziehung [der Menschen zu ihm*] genüg- „Zitronenfalter“, hat nach 2006 in der
Leid und Tod, bedroht ärmste und reichste lich nicht hin- und hergerissen sein. Kann te seiner verzehrenden Zuneigung nicht. „Corona-Zeit“ den Roman von Camus
Staaten. sich wiederfinden in den ganz grundsätz- Er wollte euch länger sehen [nicht nur fasziniert ein zweites Mal gelesen.
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&
Krise.
PRO CONTRA
Katastrophe oder Einladung
Online-Abendmahl
In Zeiten der Corona-Krise wurde heftig diskutiert: Soll Online-Abendmahl erlaubt sein men von Online-Abendmahl eine Absage erteilt. Jonathan Reinert und Friede-
oder nicht? Die Württembergische Landeskirche hat in einem Schreiben am Beginn der mann Stöffler, Mitglieder der Jakobusgemeinde in Tübingen, haben sich zu
Karwoche einerseits die Erlaubnis zum Hausabendmahl erteilt, gleichzeitig aber allen For- dieser Frage in einer öffentlichen Videokonferenz ein Streitgespräch geliefert.
Pro Contra
Online-Abendmahl ist nicht nur möglich, sondern geboten! Orientierung am Ursprung
Die Kirche hat die Aufgabe, das Abendmahl als Sak- auf die später kommenden Sklaven nicht gewartet „Die Mahlfeier ist an die leibliche Präsenz der Kom- So steht auch die Frage im Raum: Sollte neben Got-
rament unter den gegebenen jeweiligen Rahmenbe- wird. Dafür gilt das Pauluswort: Wer es unwürdig isst munikantinnen und Kommunikanten gebunden. tesdienst-Livestreams, Gebetsgemeinschaften etc.
dingungen zu ermöglichen. Das ist zu allen Zeiten so und trinkt, trinkt es sich zum Gericht! Wortgeschehen und Mahlgeschehen gehören un- in Zukunft auch das Abendmahl online gefeiert wer-
gewesen, selbst in Zeiten der Pest. Eine Kirche, die In Zeiten der Corona-Krise ist die Kirche besonders trennbar zusammen.“ (GTH 5.4.4) den? Jede und jeder für sich zu Hause? Nicht be-
keine Form des Abendmahls für alle Christen anbie- aufgefordert, leibliche Formen der Gegenwart Chris- So formuliert das jüngste ökumenische Dokument schränkt auf bestimmte Orte und bestimmte Zeiten?
tet, wird ihrem Auftrag nicht gerecht. ti zu ermöglichen. Das Online-Abendmahl ermöglicht zum Abendmahl eine gemeinsame christliche Über-
Brot und Wein werden zu Leib und Blut Christi durch eine Form der erfahrbaren Leiblichkeit und Begeg- zeugung. Die Debatte rund um das ‚Online-Abend-
Einsetzungs- und Spendeworte. Auch beim Online- nung mit Christus – auch und gerade für Menschen, mahl‘ war dabei noch gar nicht im Blick. Es geht also
Die konkrete Zusage
Abendmahl bleibt dieser Zusammenhang erhalten. die allein sein müssen. nicht um die Rechtfertigung eines Verbotes – das in Natürlich könnte Gott immer und überall gegenwär-
Beim Online-Abendmahl werden mir Brot und Wein Karl Rahner, der berühmte katholische Theologe des einem beeindruckenden Schnellschuss durch den tig werden. Aber der christliche Glaube orientiert
symbolisch vom Austeilenden gereicht. Im Glauben 20. Jahrhunderts, wurde im Rahmen einer Vorlesung hiesigen Oberkirchenrat aufgestellt wurde. Nein, es sich nicht an dem, was theoretisch denkbar ist, son-
bleibt dieser Zusammenhang selbstverständlich er- gefragt, ob es denn möglich sei, Eucharistie ohne geht um das eigentlich Selbstverständliche: „Und er dern an dem, was Gott zugesagt hat. Dass Gott in
halten. Christus ist sowohl beim Austeilenden als Priester und Kirche im üblichen amtlichen Sinne zu nahm das Brot, dankte und brach's und gab's ihnen seinem Sohn an einem bestimmten Ort zu einer be-
auch beim Empfangenden gegenwärtig und er stellt feiern, ob denn Jesus da auch wirklich zugegen sein und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben stimmten Zeit Mensch geworden ist, geredet, ge-
somit – durch das Wort – die Verbindung her. Wer könne. Rahner entgegnete trocken: „Probieren Sie wird; das tut zu meinem Gedächtnis.“ (Lk 22,19) handelt, sein Leben für uns gegeben hat und aufer-
kann sich anmaßen, diese Verbindung zu leugnen? es doch mal aus!“ standen ist, bleibt der Bezugspunkt unseres Glau-
Christus spricht: „Kommet her zu mir alle, die ihr Ich wünsche mir eine Kirche, die diesen Geist Karl bens und die Grundlage unserer Hoffnung. Und so
mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken.“ Rahners hat und damit zum Ermöglicher statt zum
Die neue Situation lebt auch das Abendmahl von dem konkreten, leib-
Ein Abendmahl, das alle bedürftigen Alleinlebenden Verhinderer wird. Aber, so mag man einwenden, Internet gab es zu Jesu lichen Geschehen, in dem und durch das Jesus
ausschließt – wie es im Hausabendmahl geschieht Zeiten nicht. Und welch ein Segen dieses für uns Christus die heilvolle, erneuernde Gemeinschaft mit
–, wird weder diesem Christuswort noch dem ge- Friedemann Stöffler hat in Corona-Zeiten öfters selbstverständliche Medium in der Zeit der Be- sich selbst und uns untereinander zugesagt hat:
recht, was Paulus im Korintherbrief kritisiert: Dass Abendmahl per Video- oder Telefonkonferenz gefeiert schränkungen durch die Pandemie war und Zum Kern des Abendmahls gehört, dass eine Person
und unter www.kurzelinks.de/abendmahl einen öf- ist, ist nicht in Abrede zu stellen. Im Gegen- einer anderen die Gaben reicht und das Wort zu-
fentlichen Appell an die Kirchenleitung geschickt. Bis teil: Ich hoffe, dass die in vielen Gemein- spricht und die andere Person die Gaben empfängt
heute hat er dazu keine offizielle Antwort erhalten. den gezeigte Kreativität für neue Formen und das Wort annimmt.
der Verkündigung des Evangeliums und der
geistig-geistlich-digitalen Gemeinschaft
nicht wieder eingefroren wird!
Friedemann Stöffler, Dr. Jonathan Reinert,
Studiendirektor i.R., wissenschaftlicher
Kirchengemeinderat Mitarbeiter an der
der Jakobusgemeinde Ev.-Theol. Fakultät der
Tübingen und Mitiniti- Uni Tübingen,
ator von „Kirche für Geschäftsführer des
morgen“ und immer Evangelischen Bundes
noch in Sachen Inno- Württemberg und
vation in Kirche und ehrenamtlich in der
Schule beratend und Jakobusgemeinde in
gestaltend unterwegs. Literatur: GTH = Gemeinsam am Tisch des Herrn. Ein Votum des Ökume- Tübingen aktiv
nischen Arbeitskreises evangelischer und katholischer Theologen, hg. v. Do-
©iStock-KingMatz
rothea Sattler und Volker Leppin, Freiburg im Breisgau 2020 (online zugäng-
lich unter: https://www.uni-muenster.de/imperia/md/content/fb2/zentrale-
10 seiten/aktuelles/gemeinsam_am_tisch_des_herrn._ein_votum_des___kume- 11
nischen_arbeitskreises_evangelischer_und_katholischer_theologen.pdf)
©Evang. Medienhaus, G. Stoppel
Bausteine Bausteine
Eine Handvoll Fragen
an drei Synodale von Kirche für morgen ... Marion Blessing Oliver Römisch
Sozialarbeiterin, Pfarrer,
Gesprächskreisleitung Neckarwestheim
Kirche für morgen Gesprächskreisleitung
Kirche für morgen
1. Die erste Synode liegt hinter dir. 1. Die erste Synode liegt hinter dir.
Was waren deine Highlights in diesen Tagen? Was waren deine Highlights in diesen Tagen?
Wir zwölf Zitronen sind als starke, bunte und Die gute Gemeinschaft, Thema „Online-Abend-
präsente Gesprächsgruppe in Erscheinung ge- mahl“ und eine tolle Stimmung unter den zwölf
treten. Für die Gespräche und Begegnungen mit kfm-Synodalen.
den Mitsynodalen aus allen Gesprächskreisen
bin ich dankbar und freue mich auf die Herbst- 2. In welchen Bereichen siehst du deinen
synode. Schwerpunkt in deiner synodalen Arbeit?
Ich will, dass unsere Landeskirche in Zukunft
2. In welchen Bereichen siehst du deinen „anders tickt“ als bisher. Sie soll innovativer, le-
Schwerpunkt in deiner synodalen Arbeit? bensweltbezogener, unbürokratischer, flexibler
Götz Kanzleiter Reiner Klotz Matthias Vosseler Matthias Böhler Tobi Wörner Marion Blessing Bernd Wetzel Ralf Walter Anja Faißt Britta Gall Oliver Römisch Kai Münzing
Mir ist es ein Herzensanliegen, dass wir die Men- und agiler werden.
schen im Blick behalten, die schnell unserem
Blick entschwinden. Dies kann nur gelingen, 3. Vor welchen Herausforderungen steht unsere
Wir setzen uns ein und bleiben dran – am Aufbruch für morgen! wenn wir zu den Menschen gehen, wie Jesus es württembergische Kirche?
getan hat. Das habe ich in meinen Statements Sie steht vor den gleichen Herausforderungen
in der Synode deutlich gemacht. wie unsere Welt hinsichtlich des Klimawandels:
Es ist ein radikaler Wandel notwendig, weil sich
wicklung mit Kai Münzing als Vorsitzendem hof- 3. Vor welchen Herausforderungen steht unsere das Leben und die Lebenswelt der Menschen
Ralf Walter
fen wir auf eine Weichenstellung in Richtung In- württembergische Kirche? verändern. Ich sehe erste Anzeichen dafür, dass
Heidenheim novation. Laut der „Freiburger Studie“ treten viele im Alter Kirchenleitung, Kirchengemeinden und Synoda-
Ausschuss für Kirchen- und zwischen 20 und 35 Jahren aus. Wo sind wir als le zu so einem Wandel bereit sind, doch es fehlt
Gemeindeentwicklung 3. Vor welchen Herausforderungen steht unsere Kirche in dieser Lebensphase präsent und wie noch die letzte Entschlossenheit. Ich bin in der
württembergische Kirche? gelingt es uns, diese Altersgruppe mit der Bot- Landessynode, um diese „letzte Entschlossen-
Die größte Herausforderung ist, aus der Falle schaft von Jesus Christus zu erreichen? heit“ zu fördern.
des Fatalismus herauszukommen. Wir sollten 10% für Innovation und neue Gemeindeformen.
den prognostizierten Mitgliederrückgang nicht Das ist jetzt dran. 4. Was war dein kreativstes, witzigstes
als unumstößlich hinnehmen. Wenn wir uns mu- oder überraschendstes Erlebnis während des
tig auf neue Wege begeben, werden auch Men- 4. Was war dein kreativstes, witzigstes oder Lockdowns?
1. Die erste Synode liegt hinter dir. Was waren schen eine Heimat in der Kirche finden, die wir überraschendendes Erlebnis während des Lock- Konfirmandenunterricht via Zoom, KGR-Sitzun-
deine Highlights in diesen Tagen? noch nicht im Blick haben. downs? gen mit Microsoft Teams, Gottesdienste per Vi-
Während der drei Tage wehte immer wieder ein Am Ostersonntag fuhren wir als Familie mit den deoaufzeichnung und Livestream und eine Kir-
Lüftchen der Veränderung durch den Hospital- 4. Was war dein kreativstes, witzigstes oder Fahrrädern zu den Großeltern, um Osternester chenleitung, die flexibel reagiert hat… Es gab
hof. Die Corona-Krise, gepaart mit den kurz vor überraschendestes Erlebnis während des Lock- zu suchen. Die Osterbotschaft „Der Herr ist auf- unglaublich viele solcher Erlebnisse.
der Synode veröffentlichten Zahlen an Kirchen- downs? erstanden!“, bunt und in großen Buchstaben ge-
austritten, war für viele ein Weckruf. Plötzlich Ein Comic aus dem Internet: Gott und Satan bli- schrieben auf Gehsteigen und Straßen, beglei- 5. Gibt es ein Erlebnis in dieser Krise,
sind Dinge möglich, über die man vor einem Jahr cken auf die Erde. Satan sagt zu Gott: „Mit Co- tete unseren Weg. das dein Verhalten nachhaltig verändert hat?
noch nicht mal diskutiert hätte. Mein Gebet ist, vid-19 habe ich alle deine Kirchen geschlossen.“ Am Ende einer Beerdigung gebe ich als Pfarrer
dass aus dem Lüftchen der Veränderung ein Gott antwortet prompt: „Im Gegenteil – ich habe 5. Gibt es ein Erlebnis in dieser Krise, den Angehörigen die Hand und spreche ihnen
echter Innovations-Wind wird. gerade in jedem Wohnzimmer eine Neue eröff- das dein Verhalten nachhaltig verändert hat? mein Beileid aus. Wegen Corona war das nicht
net.“ Die Zunahme der sozialen Ungleichheit erschüt- erlaubt. Wie kann es sein, dass heilsame
2. In welchen Bereichen siehst du einen tert mich zutiefst. menschliche Nähe nicht mehr erlaubt ist? Darü-
Schwerpunkt in deiner synodalen Arbeit? 5. Gibt es ein Erlebnis in dieser Krise, ber denke ich immer noch nach und das hat
Mein Herzensanliegen ist es, Menschen mit dem das dein Verhalten nachhaltig verändert hat? mich verändert.
Evangelium zu erreichen, die wir mit herkömm- Kein spezifisches Erlebnis. Aber die Krise - mit
lichen kirchlichen Angeboten nicht erreichen all ihren gesundheitlichen, aber auch wirtschaft-
werden. lichen Risiken für unsere Firma - hat mich neu
Im Ausschuss für Kirchen- und Gemeindeent- Gottvertrauen gelehrt.
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Krise.
Katastrophe oder Einladung Bausteine
Alles ist geschlossen, man soll Hygie-
neregeln beachten, Abstand halten, Mas-
ken tragen. Und möglichst zu Hause blei-
ben. Jedoch leben über 90% der Men-
schen von der Hand in den Mund und kön-
nen nicht – wie gefordert – daheimbleiben.
Wie sollen sie durchhalten ohne Kranken-
versicherung, ohne regelmäßiges Gehalt
und ohne jegliche Rücklagen, wenn sie
Globale Pandemie? –
nicht durch kleinen Straßenhandel das
Geld verdienen, um für heute Lebensmit-
tel oder lebensnotwendige Medikamente
Globale Kirche!
zu kaufen?
Jede Krise eine Chance
Ich habe den Eindruck, dass die Men-
schen in Kamerun Krisen besser meistern
„Wie geht es Euch? Wir beten für Euch in der Krise!“ So lese ich fast jeden Tag nach dem Motto: „In jeder Krise liegt eine
kurze Nachrichten von Freunden im globalen Süden auf dem Handy. “Betet für Chance!“ Die Menschen leben jeden Tag
mit Unglück oder Tod, da ist Corona halt ein
alle Menschen”, fordert uns der erste Brief an Timotheus (Kapitel 2,1) auf. Problem mehr. Punkt. Vom Staat kann nie-
mand was erwarten, da gibt es nur offiziell
die Aufforderung: „Schneidere Dir die Mas-
Waren wir in Europa auf eine Pandemie sind Meinungsmacher und haben ihre Mit- ke selbst!“ („Make your mask sew!“).
vorbereitet? Wir waren es nicht. Ein besin- glieder dazu angehalten, die Verhaltens-
nungsloser Wettlauf nach Scheinfreihei- regeln der Regierungen zur Eindämmung Nach der anfänglichen Panik versuchen
Ein besinnungs- ten hielt viele Menschen im globalen Nor- der Verbreitung des Virus zu befolgen. Af- Organisationen und engagierte Menschen
den gefangen – mehr Billigfleisch, mehr rikanische Kirchen waren auf Covid-19 auf lokaler Ebene mit viel Kreativität, das
loser Wettlauf Billigflüge, mehr Bequemlichkeit. Im vorbereitet und übernehmen besonders Beste aus der Situation zu machen. Es
„Lockdown“ erfahren wir schmerzlich die in abgelegenen ländlichen Gebieten einen werden große, durchsichtige Wasserfla-
nach Schein- Unfreiheit. Hat unser grenzenloses An- beträchtlichen Anteil der Gesundheitsver- schen zu Schutzschilden für das Gesicht
spruchsdenken etwas damit zu tun? sorgung. In dieser Funktion nutzen Kirchen umfunktioniert. Sie unterstützen sich ge-
freiheiten hielt ihre medizinischen Einrichtungen, um genseitig darin, verantwortlich zu handeln Die Partnerkirche in Kamerun feiert seit
„Die Wahrscheinlichkeit von Pandemien Ersthilfe an vorderster Front zu leisten.“ zum Schutz vor Ansteckung. Beginn der Pandemie Gottesdienste mit
viele Menschen steigt mit zunehmender Vernichtung von Mundschutz und Abstand. „Wir haben
Ökosystemen und Pflanzenvielfalt“, so Die Pandemie hat in Kamerun das Leben Die traditionelle Heilkunde erfährt jetzt jetzt sonntags sechs Gottesdienste par-
im globalen der Biologe und Wirtschaftswissenschaft- auf den Kopf gestellt – geschätzt im zeit- viel Aufmerksamkeit mit ihren Möglichkei- allel in verschiedenen Räumen, und täg-
ler Joachim Spangenberg in einem Inter- lichen Verlauf ca. vier Wochen hinter ten, das Immunsystem in der Bekämpfung lich einen in jedem Stadtteil“ schreiben
Norden gefangen. view auf spektrum.de. Er sieht einen di- Deutschland. Seit März sind Grenzen und von COVID-19 zu stärken und Heilkräuter sie. „Die Menschen brauchen in der Krise Wir können
rekten Zusammenhang zwischen der mas- Schulen geschlossen. Das Gesundheits- bei der Behandlung zu nutzen. Das zeigt Verbundenheit, Empathie und Zuversicht
senweisen Abrodung von Regenwald und system funktioniert schon in normalen eine wachsende Wertschätzung der eige- aus der guten Nachricht, dass jede und von Kirchen
zunehmender Übertragung von Virus- Zeiten mehr schlecht als recht. Mit einem nen Kultur. jeder wichtig ist und von Gott geliebt.“
krankheiten von Wildtieren auf den Men- Notfallplan der Regierung wurden wenige in Afrika
schen. Labore für die Tests eingerichtet und Cam- Eine andere Hoffnung entwickelt sich Wir können von Kirchen in Afrika lernen,
ping-Lazarette als Anlaufstellen für COVID aus der zusammenbrechenden wirtschaft- gerade in der Krise. Wir brauchen einan- lernen, gerade
Patienten bestimmt. Das medizinische lichen Situation. Es gibt Diskussionen, die der in gegenseitiger Solidarität und Für-
Afrika ist nicht Italien Personal ist schlecht ausgestattet, es gibt Ressourcen des Landes wie Holz, Palmöl, bitte. „Wie geht es Euch? Wir beten für in der Krise.
Die Menschen Afrikas haben viel Erfah- weder Masken noch Alkohol, oft noch Kakao, Obst oder Kaffee vermehrt in eige- Euch in der Krise!“
rung im Umgang mit Krisen. „Afrika ist nicht mal fließendes Wasser. Es heißt, vie- nen Industrien zu verarbeiten. Das stärkt
nicht Italien“, sagten sie und sollten recht le medizinische Fachkräfte seien infiziert die Wirtschaft im Land und schafft Ar- Johannes Stahl
behalten. Dr. Fidon Mwombeki, General- und einige verstorben. Die Menschen ha- beitsplätze. Zu vieles wird billig als Roh- ist über soziale Medien eng mit Menschen
und Kirchen in Afrika verbunden.
sekretär der Gesamtafrikanischen Kir- ben – oft berechtigt – Angst, sich in Kran- stoff ausgeführt und als verarbeitetes Pro- Er arbeitet als Referent für Partnerschaft
chenkonferenz (AACC), sagt über die Rol- kenhäusern anzustecken, meist kommen dukt teuer zurückgekauft. Hoffen wir, und Gemeinde für die Basler Mission und ist
le seiner Kirchen in der Krise: „Kirchen nur noch Notfälle. dass auf Worte Taten folgen! Mitglied im Redaktionsteam Zitronenfalter.
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Krise.
Bausteine
kfm Einladung
Katastrophe oder intern
Foto: Evang. Kirchengemeinde Kuchen
Kreativität und Engagement
Foto: Julius Zemaitis
Foto: Julius Zemaitis
Das mit ABSTAND schönste sichter. Die Stimmung war andächtig, der sonen, die diesen besonderen Gottes- sichter zu sehen und sich auszutauschen. Es war toll,
Osterfest Gesang erfüllte die Straße. Im Schein der dienst mitgefeiert haben. Ähnlich wie nach den früheren, normalen
Straßenlaterne wurde das Osterevangeli- Wir haben viele positive Rückmeldun- Gottesdiensten war es auch hier bunt ge- mit Leuten
Sollte das größte Fest der Kirche aus um vorgelesen; einsame und kranke Men- gen erhalten; v.a. die Dankbarkeit darü- mischt: Ältere und Jüngere, Rentner, Stu-
Schutz vor der Ausbreitung von Covid 19 schen ins Gebet eingeschlossen. Nach der ber, dass ein Gottesdienst angeboten wur- denten, Angestellte, Freiberufler, Allein- ins Gespräch
wirklich nicht stattfinden können? Könnte kleinen Liturgie haben wir uns gegenseitig de, nahmen viele mit nach Hause. Und: Es stehende, Familien mit kleinen oder gro-
es nicht möglich sein, auch ohne Oster- Ostereier geschenkt und mit den gefüllten kamen Menschen, die in „normalen“ Zei- ßen Kindern, Menschen mit den unter- zu kommen,
messe und Gedränge auf Kirchenbänken Weingläsern aus der Ferne angestoßen: ten nicht zu einer Gottesdienstfeier in die schiedlichsten Hintergründen.
die Auferstehung Christi zu feiern? Frohe Ostern auch in diesen Zeiten! Trotz Kirche gekommen wären (ein positiver Ne- Es war toll, mit Leuten ins Gespräch zu mit denen man
Durch eine langjährige Nachbarschaft der Distanz zwischen uns waren wir in die- beneffekt dieser Krise, in der man Neues kommen, die man zum Teil jahrelang nach
und aktives Gemeinwesen stehen sich die ser Osternacht vereint und vielleicht konn- einfach ausprobieren durfte). dem Gottesdienst zwar gesehen hatte, mit noch nie wirklich
Bewohnerinnen unserer Straße nahe. Un- ten Hoffnung und Zuversicht auch in an- Eine Besucherin sagte: „Die Gemein- denen man aber noch nie wirklich ein Wort
ser Nachbar kam auf die Idee, eine kleine dere Straßen getragen werden. schaft und Verbundenheit von Auto zu gewechselt hat. JEDER war irgendwie von ein Wort
österliche Feier kurz vor Mitternacht in un- Auto war schön und ich habe mitgesun- den Folgen der besonderen Zeit betroffen
serer Straße stattfinden zu lassen. Wir gen. Das fällt mir bei Online-Gottesdiens- und somit haben wir uns über die unter- gewechselt hat
wollten ein Zeichen setzen. Ellen Czerwinka, ten auf dem Sofa schwer.“ Die Mutter ei- schiedlichsten Erfahrungen und Erlebnis-
Lehrerin in Hannover, war als Kind
Aufgrund der Beschränkungen war es und Jugendliche aktives Gemeinde-
nes Säuglings berichtete: „Für mich war se ausgetauscht. Manchmal waren es zwi-
notwendig, dass jeder Haushalt auf sei- mitglied der Kirche Maria Magdalena es total entspannt. Ich konnte im Auto mit- schen 20 und 30 Personen. Jede und jeder
nem eigenen Grundstück blieb. Mein Va- in Bonn/Endenich. Dort war sie auch feiern und nebenher mein Kind stillen“. konnte in einer moderierten Austausch-
Könnte es nicht ter kümmerte sich im Voraus um die mu- zu Ostern 2020. runde von sich und seinem Leben in Co-
sikalische Begleitung. Es wurden Einla- rona-Zeiten berichten, Fragen stellen, sein
möglich sein, dungskarten mit dem Ablauf der kleinen Matthias D. Ebinger,
seit September 2013
Leid klagen, mit anderen reden, Gesichter
Feier in die Briefkästen geworfen und das Erster Autogottesdienst im Filstal Pfarrer in Kuchen sehen und zuhören.
auch ohne kurze Programm vorbereitet: Liedauswahl,
– Große Dankbarkeit
Ich denke, dass allen bewusst ist, dass
Lesung, Gebet, sowie die Bitte, auf dem dies kein Ersatz für persönliche Begeg-
Ostermesse und eigenen Grundstück zu bleiben und Kerzen Unsere Kirchengemeinde in Kuchen/Fils nungen sein kann; trotzdem waren diese
und Weingläser vor die Tür zu bringen. hat sich zu Beginn der Corona Krise so regelmäßigen Treffen in dieser Zeit schön
Gedränge auf Zu Beginn der milden Osternacht er- manches überlegt, um für die Gemeinde- und wichtig. Für den einen oder anderen
klangen die hellen Töne einer Querflöte in glieder weiterhin präsent zu sein. Nach Online Ständerling in Jakobus vielleicht sogar ein Highlight während der
Kirchenbänken sanfter Begleitung einer zupfenden Gitar- einigen wenigen Gemeinden deutschland- In der Tübinger Jakobusgemeinde gibt Woche.
re. "Von guten Mächten wunderbar gebor- weit wagten wir uns am 26. April an einen es normalerweise jeden Sonntag nach der
die Auferstehung gen, erwarten wir getrost, was kommen Auto-Gottesdienst. Kirche einen Ständerling. Natürlich ist
mag." Unsere alte Nachbarin, die Nach- Unsere Gebetsanliegen – schönes Wet- auch der in der Zeit des Shutdowns ent- Jan Obersten-Len,
Christi zu feiern? barskinder und Verwandten, Eltern und ter und funktionierende Technik – wurden fallen. Aber etwas Neues ist entstanden: Jakobusgemeinde Tübingen
Großeltern stellten auf ihrem Grundstück erhört und wir wurden regelrecht über- Der Online-Ständerling sonntags um
Kerzen auf. Insgesamt waren 20 Personen rannt. Von Nah und Fern kamen die Autos 11.30 Uhr. Ein Kirchkaffee als Videokon-
in korrektem Abstand auf der Wendeplat- hergefahren, mancher musste auch wie- ferenz bei Zoom. Wie schön war es in die-
te unserer Straße „zusammen“ gekom- der kehrt machen. Am Ende waren es rund ser Zeit der Kontaktarmut, bekannte Ge-
men. Der Kerzenschein erhellte die Ge- 150 Autos und schätzungsweise 450 Per-
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Bausteine kfm intern
Jede Krise eine Chance? Für Kurzentschlossene
– bitte gleich anmelden
Was haben Wirtschaftsunternehmen und Kirche gemeinsam? Am Beispiel der Auto- Einkehrtage von Kirche für morgen e.V.
mobil-Branche schildert ein erfahrener Betriebsseelsorger deren Umgang mit Krisen.
BeGEISTert unterSCHEIDEN
2015, die Transformation hin zum batte-
rieelektrischen Antrieb, autonomes Fah- 6. bis 8. November 2020 Impulse zum Thema, Meditation, Reflexion, Austausch,
ren, Fahrverbote für Dieselfahrzeuge … Kloster Kirchberg, gemeinsamer Gottesdienst, auf Wunsch Schweigezeiten.
– es sind viele Baustellen, mit denen sich Sulz am Neckar Eingeladen sind Mitglieder von Kirche für morgen und
etablierte Automobilhersteller schon vor alle Interessierte.
Corona konfrontiert sahen. Dazu eine mit Ruth Maria Michel, Beginn ist Freitag, 06.11. 18 Uhr, Ende Sonntag 08.11.
Wirtschaft, die vor lauter Streben nach Zürich 13 Uhr. Kostenbeitrag 220 Euro im Doppelzimmer, 250
Wachstum und Gewinn Wesentliches aus Euro im Einzelzimmer
den Augen verloren hat: ihre Kunden, die
Ökologie und die Nachhaltigkeit. Ruth Maria Michel, Schriftliche Anmeldung
Theologin,
bei Inge Frank, info@kirchefuermorgen.de bei gleichzei-
©Harm Bengen
Exerzitienbegleiterin,
Krisen fordern entschlossenes und ziel- Leiterin Ressort tiger Überweisung des Kostenbeitrags auf das Konto von
orientiertes Handeln. In der Krise braucht Spiritualität der VBG
Kirche für morgen mit dem Vermerk “Einkehrtage”, IBAN:
(Vereinte Bibelgruppen),
es Konzepte, die neu und anders sind. Das Zürich DE43 5206 0410 0000 4194 35
Motto „Früher war alles besser!“ trägt
Der Corona-Lockdown hat die Wirt- nicht mehr. Mut zum Risiko, Öffnung für
schaft schwer getroffen. Anvisierte Jahres- Neues, selbst Rückschläge muss man ein-
ziele sind passé, Kurzarbeit, Einstellungs- kalkulieren, um nach neuen Lösungen zu
Krisen stopp, Umstrukturierung – wie gehen Un- suchen. Anders kann man in der Krise
EKD goes Kfm Regionaltreffen Tübingen
ternehmen mit Krisen um? nicht überleben (vergleiche das biblische Kirche auf gutem Grund. 11 Leitsätze Beim gemeinsamen Essen in Tübingen-
verlangen nach Gleichnis von den anvertrauten Talenten, für eine aufgeschlossene Kirche Schwärzloch kamen 15 kfm-Mitglieder und In-
Krisen gehören zum Geschäft. Hier ein Evangelium nach Matthäus 25,14-30). teressierte mit gebührendem Abstand in einen
Veränderung. Zulieferer, der schließt, daneben einer, Mit ihrem neuesten Papier wagt die EKD einen spannenden Austausch: „Welche Erlebnisse mit
der neu eröffnet. Normaler Alltag in der Die Krise der Autoindustrie ist im Grun- deutlichen Schritt nach vorne. Leitend für die 11 Kirche hatte ich in der Coronazeit?“ Es waren
Automotive-Branche. Dazu kommen gro- de auch eine Vertrauenskrise. Der Betrug Leitsätze ist die Frage, „was der Kommunikation mehr positive als negative Erlebnisse.
ße Verwerfungen, die in bestimmter Re- am Kunden wurde vor allem dem deut- des Evangeliums nach innen und außen unter
gelmäßigkeit auftauchen: 9/11 (2001), schen Diesel-PKW zum Verhängnis. den sich verändernden Bedingungen der Gegen- Pfr. Dr. Johannes Reinmüller ermutigte dazu
Finanzkrise (2008), Corona (2019) – Kli- wart dient und was nicht.“ (Link zum EKD-Papier: die Herausforderungen anzunehmen und Kirche
mawandel! Jede Krise eine Chance? Krisen verlan- www.kirchefuermorgen.de) jetzt umzugestalten. Es dürfe nicht darum ge-
gen nach Veränderung. Auch für uns in der hen, möglichst schnell wieder zu den alten Ver-
Jede Krise stellt die Frage nach der Zu- Kirche ist Corona eine Nagelprobe. Schon Die EKD greift endlich auf, was wir von Kirche hältnissen zurückkehren zu wollen, also von den
kunftsfähigkeit. Das Coronavirus ist am lange redet man über die Vertrauenskrise für morgen schon länger in die Formel „10% für „Fleischtöpfen Ägyptens“ zu träumen. Wie Wüs-
gefährlichsten für diejenigen, die an Vor- unter den Mitgliedern. Wenn Kirchensteu- Innovationen“ gepackt haben. Auch an vielen tenzeit für Israel Heilszeit war, so könne die Co-
vor lauter erkrankungen leiden. Das gilt bei einem ern wegbrechen, stellt sich die Frage nach anderen Stellen atmet das EKD-Papier den Geist ronazeit für die Kirche Wendezeit werden. Jede
Lockdown auch für angeschlagene Unter- der Zukunftsfähigkeit unseres Finanzie- von Kfm. Wenn Kirche eine Zukunft haben will, Krise habe Entwicklungspotenziale. Dazu zähle
Streben nach nehmen. rungssystems. Und nicht zuletzt braucht muss sie in der Tat „risikobereiter werden“. Wir die Erfahrung mit digitalen Medien ebenso wie
es eine neue entschlossene Suche nach von Kirche für morgen sagen: Mehr davon! die Konzentration auf das Wesentliche, auf un-
Wachstum und Die Frage der persönlichen Betroffen- zeitgemäßen Formen kirchlichen Lebens. sere Kernbotschaft.
heit. Wenn Arbeitsplätze abgebaut wer-
Gewinn den, ist das schlimm, wenn auch mein Be- Jede Krise eine Chance? Es kommt dar- Dr. Jens Schnabel,
Gemeindepfarrer in Sindelfingen,
Der Synodale Kai Münzing rief dazu auf, von
trieb betroffen ist, ist es schlimmer. Aber auf an, ob Krisen zu tiefgreifenden Ände- 1. Vorsitzender von Kirche für morgen der „Komm-Struktur“ zur „Geh-Struktur“ zu
Wesentliches wenn ich persönlich den Job verliere, hat rungen führen dürfen, oder ob wir uns lie- kommen. Wir sollten uns auch weiterhin fragen,
die Krise mich erreicht; dann wird aus ei- ber dem „Weiter so – halt schneller!“ ver- welche Menschen wir morgens um 10 Uhr errei-
aus den Augen ner Krise meine Krise – und ich muss re- schreiben. chen – und welche eben nicht. Das Treffen war
agieren. Matthias Böhler,
ermutigend und sicherlich nicht das letzte!
verloren Sprecher des Gesprächskreises
Krisen fördern Schwachstellen zutage. Kirche für morgen
„Das Corona-Virus ... traf auf eine ge- Andreas Hiller , in der Landessynode Werner Kremers,
Mitglied im Redaktionsteam und Tübingen, engagiert sich in seinem Ruhe-
schwächte Wirtschaft, die schon längst Betriebsseelsorger in Sindelfingen, stand in der Flüchtlingsarbeit und befasst
auf dem Weg in eine Rezession war.“ (D. nah dran am „automobilen Puls- sich mit weltweit vernetzenden charisma-
Stelter, Coronomics). Der „Dieselgate“ von schlag“ in der Region Stuttgart tischen und evangelikalen Strömungen.
18 19©iStock-francescoch Zu guter Letzt
Martina Kreidler-Kos
Abdruck mit freundlicher Genehmigung der AutorinSie können auch lesen
