Meine künstlerische Mutter-sprache ist nun mal der Mensch
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Dezember 2020/Anfang Januar 2021 ww hinw
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Veranstaltungen und Berichte inw - o
aus Einrichtungen auf eis nlin
anthroposophischer Grundlage -ha e
im Raum Hamburg mb unte
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Erscheint monatlich .de
Iris Templeton, Miniatur, Acryl auf Papier, 14,8 cm x 10,5 cm www.iris-templeton.com
„Meine künstlerische Mutter-
sprache ist nun mal der Mensch“
Über den Künstler Ernst Barlach
Liebe Leserinnen In diesem Heft:
und Leser, „Meine künstlerische
Was für ein Jahr, auf Muttersprache ist nun mal
das wir nun zurück- der Mensch“
blicken! Sehr viele He- Über den Künstler Ernst Barlach Seite 6
rausforderungen liegen Anthro-Glossar Seite 17
hinter uns und auch Termine Seite 18
noch vor uns. Wie sind Veranstaltungsanzeigen Seite 27
wir mit all den Unge- neu gelesen - wieder gelesen Seite 28
wissheiten, Einschränkungen, mitunter auch Leserbrief Seite 32
Entbehrungen, Not, Angst umgegangen? Ha- Adressen Seite 34
ben wir es geschafft, diesen Schwierigkeiten Seite 38
Impressum
eine positive Seite abzuringen oder sie einfach
Kleinanzeigen Seite 41
nur zu entdecken? Ich wünsche mir, dass wir
alle mehr den Austausch suchen; in dieser
Corona-Zeit haben sich viele Menschen in
Gruppierungen gespalten, die für sich die rich-
tige Position gefunden zu haben meinen. Wie
können wir wieder besser zuhören, voneinan-
der lernen, scheinbar noch so gegensätzliche
„Wahrheiten“ zu einer Ergänzung bringen?
Ernst Barlach, der dieses Jahr seinen 150.
Geburtstag hätte, war ein Künstler, der mit
dem Thema Not und Unsicherheit schöpferisch
umgegangen ist. Seine Figuren drücken alle
Farbigkeiten und Schattenseiten, Tiefen und
Weiten des menschlichen Lebens aus. Und
manche seiner Gestalten scheinen sich trotz
oder vielleicht sogar wegen des Leidens zu
erheben.
Barlach war auch ein Künstler der Sprache,
und in der Beschäftigung mit ihm habe ich
Foto: Ulrich Herms
weisheitsvolle, pointierte Sätze gefunden.
Einer davon scheint mir gerade auf unsere Si-
tuation zu passen:
„Was für ein Ende ist das, sind es nicht lauter
Anfänge mit uns?“ Sohn in Ernst Barlach: Der tote Tag
(1907–1911), Hg. Helmar Harald Fischer, München 1988, S. 119.
Ich wünsche Ihnen und uns allen, im persön-
lichen und auch im gesellschaftlichen Leben,
in dieser weihnachtlichen Zeit solche Anfänge
zu finden, und dass sie sich im neuen Jahr le-
ben lassen und entfalten können.
Ihre Christine Pflug
2 Dezember 2020/Anfang Januar 2021 Dezember 2020/A nfang Januar 2021 3
„Meine künstlerische Muttersprache ist nun mal der Mensch“
„Meine künstlerische
Muttersprache ist nun mal der
Mensch“
Über den Künstler Ernst Barlach
Vor 150 Jahren wurde Ernst Barlach in Wedel geboren. Gerade in Norddeutsch-
land und speziell in Hamburg hat er seine künstlerischen Spuren hinterlassen,
z. B. im Barlach-Haus im Jenisch-Park, im Ernst Barlach Museum in Wedel, die
Barlach-Stele in der Nähe des Jungfernstiegs. Barlachs Arbeiten setzen sich mit
dem Menschen, seinen Lebensbedingungen und seinen Haltungen zum Leben
auseinander. Es sind vor allem seine markanten Holzplastiken und Bronzen, seine
„Gestalten auf der Bühne des Menschseins“, die einen starken Eindruck erwecken.
Dieser Artikel enthält u. a. Auszüge aus einem Vortrag von Jörg Kirschmann, Pfarrer der Chri-
stengemeinschaft in Lübeck, der im August dieses Jahres einen Vortrag über Ernst Barlach in der
Michaels-Kirche in Blankenese hielt.
Ernst Barlach erblickte am 2. Januar
1870 das Licht der Welt. Er ist der älteste
Sohn des Arztes Georg Barlach (1839–
1884) und dessen Frau Johanna Louise.
Er erlebte seine Jugend als Sohn eines
Arztes in den engen Grenzen einer
Kleinstadt. Ernsts Vater praktizierte
als Arzt in Schönberg in Mecklenburg
(1872) und wechselte im Jahr 1876 für
eine neue Anstellung nach Ratzeburg.
Als Ernst 14 Jahre alt war, starb der Va-
ter. Die Mutter war fortan die wichtigste
Person. Sie hatte auch in seinem weite-
Barlach Selbstbildnis I (1928)
Vetter Karl über Ernst Barlach: Aber die
Foto: wikimedia commons
schauenden, fast übergroßen Augen, ganz
offen zum Aufnehmen, durchsichtig, sodass
man glaubt, in sie hineinzuschauen, sind ganz
Ernsts eigen
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„Meine künstlerische Muttersprache ist nun mal der Mensch“ „Meine künstlerische Muttersprache ist nun mal der Mensch“
„Hamburger Ehrenmal“ Stele mit dem Relief Lesender Klosterschüler, entstanden 1930, Gips
Trauernde Mutter mit Kind. Das Relief wurde „Hohe Bekanntheit erreichte dieses Motiv
1931 von Ernst Barlach zur Erinnerung an die Barlachs durch Alfred Anderschs 1957 er-
Gefallenen des Ersten Weltkriegs geschaffen. schienenen Roman „Sansibar oder der letzte
Entfernung 1938 durch den NS-Senat, Rekon- Grund“. Andersch beschreibt die fiktive
struktion 1945. Das Ehrenmal wurde am 22. De-
zember 1950 gemeinsam mit der Kleinen Alster
Rettungsaktion der durch den Zugriff der
und der dorthin führenden Treppenanlage unter Nationalsozialisten bedrohten Holzskulptur,
Denkmalschutz gestellt. durchgeführt von fünf Personen. Der Lesende
Oberbaudirektor Schumacher 1931 dazu: „… Klosterschüler dient im Roman als Reflexi-
dass für eine solche Aufgabe nur ein Künst- onsfläche der Protagonisten und steht als
ler wie Ernst Barlach in Betracht käme, weil Sinnbild für Wahrhaftigkeit und Freiheit des
[dieser] sich unter den gegenwärtig lebenden Geistes. „Das [was in der Figur zum Ausdruck
Bildhauern erwiesen [hat] als derjenige, der kommt] sind ja wir!“ So fragt sich Gregor,
seelische Dinge am stärksten mit seiner her- der KPD-Funktionär, im Angesicht der Figur
ben, aber eigentümlich vertieften Kunst zu schließlich: ‚Was tat er eigentlich? Er las ganz
beschwören versteht, einer Kunst, die sich einfach. Er las aufmerksam. Er las genau. Er
manchem nicht im ersten Augenblick öffnet, las sogar in höchster Konzentration. Aber er
aber die nicht wieder loslässt, weil ihr Schöp- las kritisch. Er sah aus, als wisse er in jedem
fer in ihre einfache, jede schmeichlerische Moment, was er da lese. Seine Arme hingen
Note verschmähende Art ein tiefes Gefühl herab, aber sie schienen bereit, jeden Augen-
gelegt hat.“ blick einen Finger auf den Text zu führen, der
zeigen würde: das ist nicht wahr. Das glaube
ich nicht.‘“
Text: Der Bildhauer Ernst Barlach. Skulpturen und Plastiken im Ernst Barlach Haus – Stiftung Her-
Buchleser von Ernst Barlach im Museum Behn- und Drägerhaus in Lübeck-Innenstadt, Königstra-
mann F. Reemtsma, Hamburg 2007, S. 164
ße.}} |Source ={{own}} |Author =Bärwinkel,Klaus | wikimedia commons:
folgte, die er 1895 erfolgreich abschloss.
Er tat sich schwer mit dem akademischen Frau im Wind.
Stil, er sehnte sich danach, Leben zu Güstrow, Gertrudenkapelle
erfassen, wo es am “leidenschaftlichs-
ten quillt“: „Der Mensch wird, nicht ist Im Verlauf des Jahres 1931 gestaltete Barlach
… Unser Sein ist nichts als eine Quelle, für die Gemeinschaft der Heiligen zwei weitere
aber unser Leben ein Strom des Werdens; Figuren, die die Standfestigkeit des in seinen
Foto: wikimedia commons, Public Domain. File:Hamburg Mahnmal 01 KMJ-adj.jpg. It is on the und kein Ziel, immer neues Werden …“ Suche nach geistiger Orientierung auf sich
selbst gestellten Menschen zur Anschauung
list of cultural monuments of Hamburg, no. 11980
1906 erlebte die Geburt seines geliebten bringen: In einer stillen, gesammelten Haltung
ren Leben eine dominierende Rolle - viele Sohnes Klaus in Berlin, für den er in konzentriert sich der Singende Klosterschüler
Jahre bis zu ihrem Tod 1920 führten sie einem Rechtsstreit das alleinige Sorge- auf die Vergegenwärtigung der Gewissheiten
einen gemeinsamen Haushalt. recht gewann. seines inneren Erlebens. Die Frau im Wind
Foto: Created: 22 July 2017. wikimedia commons: Author: Dguendel
Bereits in sehr jungen Jahren begann Ein entscheidendes Erlebnis kam im setzt sich mit gelassener Zuversicht den He-
rausfordungen eines Schicksals aus, das sie
Barlach sich literarisch und gestalterisch selben Jahr mit einer Russlandreise auf als Bestandteil eines in seiner Sinnerfüllung
zu betätigen. ihn zu. Auf seiner Reise durch das große unerforschlichen, höheren Geschehens an-
Land begegneten ihm die facettenreiche nimmt.
„Der Mensch wird, nicht ist ...“ russische Landschaft und das bunte rus- Der Bildhauer Ernst Barlach. Skulpturen und Plastiken im Ernst Barlach Haus – Stiftung Her-
mann F. Reemtsma, Hamburg 2007, S. 170/172
sische Bauerntum. Beides prägte später
Von 1888 bis 1891 besuchte er die Kunst- seinen Stil und die Art und Weise, wie er
gewerbeschule Hamburg, worauf ein Stu- von dort an seine Skulpturen gestaltete.
dium an der Kunstakademie in Dresden U.a. die ›Russische Bettlerin mit Schale‹
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„Meine künstlerische Muttersprache ist nun mal der Mensch“ „Meine künstlerische Muttersprache ist nun mal der Mensch“
Der singende Mann, Der Bettler (1930) – Bronzeguss einer Statue im
entstanden 1928, Zink Kloster-Innenhof des Ratzeburger Doms
„Der singende Mann, singt ... Aufnahme: 25.7.2004 Von Hans Weingartz - Übertragen aus de.wikipedia nach Commons durch
Gerardus mithilfe des CommonsHelper., CC BY-SA 3.0 de, https://commons.wikimedia.org/w/
kühn, in freier Haltung, deut- index.php?curid=7548973
lich arbeitend an seinem Ge- Pfarrer Johannes Schwartzkopff erinnert bei
sang. Er singt allein, hat aber der Beerdigung an Barlachs Figur des Bettlers
anscheinend Zuhörer. Barlachs „ ... den seine Krücken emportragen und der
Humor will es, daß er ein we- mit Augen, Mund und allen Sinnen geöffnet
nig eitel ist, aber nicht mehr, ist für die obere Welt“.
als es sich mit der Ausübung
von Kunst verträgt.“
Bertolt Brecht, Notizen zur Barlach-Ausstellung, in: Sinn und
Form, Viertes Jahr, 1952, Erstes Heft, S. 183
„Diese Plastik, die zu den be- male zu Ehren der Toten des Ersten
kanntesten und beliebtesten Weltkriegs. Barlachs scharfe Kritik am
Werken von Ernst Barlach NS-Regime ist in zahlreichen Briefen
gehört, entstand in einer Pha- dokumentiert, doch auch eine Geste der
se, in der sich der zunehmend Zustimmung ist überliefert: Er bekun-
berühmter werdende Künstler
dete seine Gefolgschaft zu Hitler am
trotz seines fortgeschrittenen
Alters und trotz gesundheit-
19. August 1934. Das brachte ihm eine
licher Probleme auf dem Hö- nachhaltig ambivalente Beurteilung und
hepunkt seiner Schaffenskraft Positionierung bei der Betrachtung sei-
fühlte. In der entspannten nes Gesamtwerkes und seines Lebens ein.
Heiterkeit, die das Werk aus-
strahlt, vermittelt sich auf Verunglimpfung seiner Kunst
überzeugende Weise Barlachs
Freude an der schöpferischen 1937 kam es zur Verunglimpfung seine
Arbeit und sein Bewusstsein Plastiken in der Ausstellung Entartete
von der Sinnerfüllung seines Kunst, seine Werke wurden aus den öf-
Lebens durch diese Arbeit.“
Der Bildhauer Ernst Barlach. Skulpturen und Plastiken im Ernst fentlichen Ausstellungen entfernt und er
Barlach Haus – Stiftung Hermann F. Reemtsma, Hamburg
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ernst_Barlach_Der_singende_Mann_1928_Bronze-1.jpg
2007, S. 159 bekam Ausstellungsverbot. Auch seine
Stücke wurden verboten, und er musste
entstand unmittelbar nach seiner Rück- Barlach blieb seinem bescheidenen Leben aus der Akademie der Künste austreten.
kehr aus Russland und wurde 1907 auf der Kleinstadt treu. Das Original seines Werkes „Der Schwe-
der Frühjahrsausstellung der Berliner Die Bildhauerin Marga Böhmer wurde bende“ wurde aus dem Güstrower Dom
Sezession gezeigt. 1927 nach der Trennung von ihrem entfernt und im Rahmen der „Metall-
Mann, dem Kunsthändler Bernhard A. spende des deutschen Volkes“ einge-
1915 war eines seiner Haupt- Böhmer, Barlachs Lebensgefährtin. Sie schmolzen. In diesem „Schwebenden
themen der Erste Weltkrieg. begleitete ihn bis zu seinem Tod und Engel“, (siehe Seite 11) so hatte Barlach
sorgte darüber hinaus für den Nachlass. seine überlebensgroße Bronze genannt,
Nach der Einberufung zum Landsturm kann man eine intensive Auseinander-
im Jahr 1915 war eines seiner Hauptthe- Bereits Ende der 1920er Jahre diffa- setzung mit der Schwere, in gewisser
men der Erste Weltkrieg. mierten ihn völkisch-nationalistische Weise deren Überwindung und in der
Kreise wegen seiner öffentlichen Mahn- Zerstörung die ganze Tragik seines Le-
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„Meine künstlerische Muttersprache ist nun mal der Mensch“ „Meine künstlerische Muttersprache ist nun mal der Mensch“
bens sehen. Barlach dazu, ein Jahr vor „Schwebender Engel“, 1926 an-
lässl. 700-Jahr-Feier der Stadt
seinem Tod: „Nun ist mein Engel nicht Güstrow; Mahnmal für im 1. WK
mehr. Jetzt ist auch meines Bleibens umgekommene Soldaten
nicht mehr“.
Ernst Barlach starb am 24. Oktober Für Decker geht es bei dem En-
1938 in Rostock an einem Herzinfarkt, gel „um den stummen Schrei der
ein knappes Jahr vor Ausbruch des 2. Unerlösten, der im Gesicht des
Weltkrieges. Er wurde kurz darauf in Engels, das an Käthe Kollwitz
Ratzeburg beigesetzt. erinnert, die im Krieg ihren Sohn
verlor, eine gültige Form findet“
(Gunnar Decker S. 270). Barlach:
Zu seinem Werk „In den Engel ist mir das Gesicht
der Käthe Kollwitz hineinge-
Barlach ist weit über seinen schleswig- kommen, ohne dass ich es mir
holsteinischen Urspr ung und seine vorgenommen hätte. Hätte ich
sowas gewollt, wäre es wahr-
Wahlheimat Mecklenburg bekannt. Er scheinlich missglückt.“
war keineswegs nur plastischer Künstler, Barlach hat in dem Engel nach
sondern auch Zeichner, Grafiker und eigener Aussage den Ausdruck
Bettlerin mit Schale, 1906, Steinzeug nicht zuletzt Schriftsteller und Drama- der „›Erstarrtheit in vollkom-
Werkstatt Richard Mutz, Berlin, Ernst Barlach Haus Hamburg, VW II 103. This file is licensed
tiker - “Eigentlich schreibe ich genauso mener Entrückung‹ gesucht, ›ge-
under the Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International license. Roman Kopiva
gern, als dass ich Bildhauer bin.“ Er ist wissermaßen die Kristallisierung
der Vorstellung von ewiger Dau-
Die Bettler*innen sind Figuren, bei denen das mit seinen Werken zwischen Realismus er […]. Es galt mir, eine schwer
Betteln in einem urbildlich-menschlichen Sinn und Expressionismus angesiedelt. ruhende Unbeweglichkeit als
wie „geadelt“ wird. Sie sind würdevoll in ihrer Bei seinen Skulpturen tritt die Form Ausdruck nie versiegenden
ganzen Bedürftigkeit.
zurück, um sich ganz dem seelischen Grams hängend, weil der ir-
Ausdruck unterzuordnen. Den Weg zur dischen Bedingtheit entrückt, in
Russische Bettlerin, 1907, Bronze den Brennpunkt einer ziemlich
Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International license. Collection Güstrow,
Gestaltung seiner Formen beschreibt kleinen und nur zur Dämme-
atelier house at the Heidberg
rung erhellten Seitenkapelle
„Russland gab mir seine des Doms zu bannen‹“ (Ernst
Gestalten, aber freilich Barlach nach Gunnar Decker¹
und vermutlich bin ich
nicht ohne Anteil an
S. 271).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Schwebender_Engel.jpg
dem Sosein des end-
lichen Ausfalls, denn
als ich zurückkehrte Barlach so: „Zaghaft fing ich an, weg- eingekerkert in die dunkle Materie, sie
und die ersten beiden zulassen, was nicht zur Kraft einer Figur lösen sich kaum aus den Banden der
Bettler, die mir Symbole beitrug.“ nächtlichen Mutter Erde
für die menschliche
Situation in ihrer Blöße Diether Rudloff (*1926 Kiel – 1989), ein
zwischen Himmel und anthroposophischer Kunsthistoriker eine wahrhaft erlebte
Erde waren, in Friede-
nau im alten Stübchen schreibt über das Werk Barlachs: „Und und erlittene Kunst
anlegte, drang der alte seine Gestalten kreisen unauf hörlich
Zweifel zu: Wird das um die geheimnisvolle Frage nach dem … eine wahrhaft erlebte und erlittene
nun auch endlich Plastik
oder wieder Modellier- Wesen des Menschen; sie scheinen Kunst in ganz persönlicher Weise, eine
arbeit?“ (Barlach, Prosa I, S.405) solche, auf die schon fast der herkömm-
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„Meine künstlerische Muttersprache ist nun mal der Mensch“ „Meine künstlerische Muttersprache ist nun mal der Mensch“
Der Geistkämpfer (Kieler Ehrenmal), Bronze-
plastik, entstanden 1927, hat bis 1936 an der
Heilig-Geist-Kirche gestanden. 1954 wurde die
Plastik am Turm der St.-Nikolaikirche wieder
aufgestellt, weil die Heilig-Geist-Kirche im Krieg
bis auf den Kreuzgang völlig zerstört wurde.
wikimedia commons. Benutzer:UphoffHe
„Noack nennt die Arbeit hartnäckig »Ehren-
mal«. Und da ich daran denke, dass Sie selbst
die Möglichkeit einer Solchen Bestimmung
erwogen, so könnte man vielleicht, diese Vor-
stellung verfolgend, das Werk als Gruppe der
Überwindung, Selbstüberwindung ansprechen.
Dieses darzustellen ist exakt meine Meinung
gewesen. [...]“ Ernst Barlach an Willy Hahn,
November 1928
Fries der Lauschenden, 1930–1935, Eichenholz. Von links nach rechts: Die Träumende / Der Gläubige
/ Die Tänzerin / Der Blinde / Der Wanderer / Die Pilgerin / Der Empfindsame / Der Begnadete / Die Er-
Arbeit bislang entbehrte: die Wucht des wartende. wikimedia commons: Author: Roman Kopiva
Menschlichen, die über sich hinaustreibt Barlach über den Fries: er wäre für ihn ein bewegter Kreis, darin eines dem anderen wohl will und
zur Steigerung des Zueinandergehörens beiträgt. Hier erscheint die andere Seite Barlachschen
und allein durch die Form des Werks
Schaffens: Es geht nicht nur um Leid, Klage, sondern auch um Jubel, Musik (Sänger, Flötenspie-
wieder eingebunden wird. So bildet sich
ler – diese Figuren gehören ebenso zum „Jahrmarkt“ seiner Gestalten wie Bettler, Krüppel …)
die innere Spannung jener Figuren, an Bringen diese Gestalten überwundenes Leid zum Ausdruck? Sind es Mensch, die sich auch oder
liche Name ‘Kunst‘ nicht mehr ganz denen er nun (nach der Russlandreise, gerade im Leid aufzurichten vermögen?
zutreffend erscheint.“ Anm. d. Red.) arbeitet. Barlach dazu:
›Ich habe nichts verändert von dem, was
ein „Jahrmarkt mit meta- ich sah, ich sah es eben so, weil ich das zeitig gehören sie wie einer spirituellen andererseits keine gebrochenen Men-
physischem Anspruch“ Widrige, das Komische und (ich sage Sphäre an - materielle Not und religiöse schen.
es dreist) das Göttliche zugleich sah‹“ Hingabe, Betteln und Beten scheinen
Für Gunnar Decker, den Autor der (Gunnar Decker / Ernst Barlach S. 83). nicht mehr unterscheidbar. Die Figuren höllisches Paradies oder
Barlach-Biografie ¹, sind Barlachs Ge- drücken aus: Das Betteln wird geadelt! paradiesische Hölle
stalten (sowie seine Dramen und bild- Materielle Not und re- Ernst Barlach schreibt in einem Brief
hauerischen Werke) ein „Jahrmarkt mit ligiöse Hingabe, Betteln an Vetter Karl: „meine Lieblingsthemen: Barlach dazu: „ … nein, die unerhörte
metaphysischem Anspruch; dabei mit und Beten scheinen nicht Bettler, Beter, mit ihrem Nichts vor dem Erkenntnis ging mir auf, die lautet: Du
höchsten Weihen für das im bürgerlichen Tiefsten und Höchsten“ darfst alles Deinige, das Äußerste, das
Sinne Niedere“.
mehr unterscheidbar. Diese scheinbaren Widersprüchlich- Innerste, Gebärde der Frömmigkeit und
Besonders nach der Russlandreise durch- keiten beschäftigen ihn fortan, was er Ungebärde der Wut, ohne Scheu wagen,
„Barlachs Figuren… sind auf erdnahe ziehen Hungernde, Alte, Versehrte und auch in seinen Skulpturen zum Aus- denn für alles, heiße es höllisches Pa-
Weise einfach – und weisen dennoch Bettler*innen das bildhauerische und druck bringt. Die „Bettlerin mit Schale“ radies oder paradiesische Hölle, gibt es
auf eine metaphysische Dimension hin, grafische Werk Ernst Barlachs. Das ist eine Menschengestalt mit massigem einen Ausdruck, wie denn in Russland
die sie in sich tragen. Sie transzendieren! Schöne ist für Barlach nicht leicht, es ist Körper, gleichzeitig einer ungeheuren eines oder beides wirklich ist. Da sieht
Barlach weiß, dieser doppelte Blick, den schwer. Seine Figuren zeigen, dass auf Präsenz. Die Bettler*innen sind in ihrer dann das Geistesauge die in den Him-
er hier in Material zu formen beginnt, materielles Auskommen, Gesundheit, Bedürftigkeit auf andere angewiesen, mel ragenden Gestalten, deren verklärte
birgt etwas Entscheidendes, das seine geistige Kräfte kein Verlass ist. Gleich- Formen die Erfüllungen der drängenden
12 Dezember 2020/Anfang Januar 2021 Dezember 2020/A nfang Januar 2021 13
„Meine künstlerische Muttersprache ist nun mal der Mensch“
Sehnsüchte darstellten, aus der Tiefe, die
Antwort auf die Gebete eines ganzen
Lebens, die Entpuppung des Geistes aus
der Irdischkeit, die Gestalt der Steppe
als Seele“
Barlach notiert dazu am 8. August 1911
in einem Brief […]: ›Tatsächlich ist mir
seelisch der russische, der asiatische
Mensch, der nur mystisch zu verstehen
ist, verwandter als der typisch gebildete
Zeitgenosse. Das Phänomen Mensch ist
auf quälende Art von jeher als unheim-
liches Rätselwesen vor mir aufgestiegen.
Ich sah am Menschen das Verdammte,
gleichsam Verhexte, aber auch Ur-
Wesenhaft, wie sollte ich das mit dem
landläufigen Naturalismus darstellen!‹.
Die Menschen, die Barlach zeigt, sind
weder erlöst noch verdammt, sie befin- Author wikimedia sommons. Rufus46
den sich in einem spannungsreichen Das Wiedersehen, 1926, Eichenholz, Ernst Bar-
Zwischenzustand. Bestenfalls sind sie lach Haus, Hamburg.
auf dem Weg der Erlösung, die nicht aus „Das Wiedersehen, die Wiederbegegnung von
ihnen selbst kommen kann, aber die sie Christus mit dem ungläubigen Jünger Tho-
auch nicht von einem transzendenten mas, dem er sich zu erkennen gegeben hat.
Jesus richtet seinen Jünger auf, stärkt seinen
Gott erwarten“ (Gunnar Becker ¹ / Ernst
Glauben. Bei keiner anderen Figurengruppe ist
Barlach S. 11 f.). der Bezug der Teile aufeinander so groß. Sie
sind voneinander abhängig, - im Formalen wie
Seine Arbeit ist außen wie im Ideellen.Gerade dieses Werk wird von den
innen: Form und Inhalt Nationalsozialisten mit einem geradzu irrati-
decken sich auf’s genaueste. onalem Haß verfolgt, und Kunstfreunde müs-
sen 1937 ein trauriges Wiedersehen mit der
Käthe Kollwitz, die mit Barlach künst- Plastik auf der Ausstellung ENTARTETE KUNST
lerisch und freundschaftlich verbunden feiern [...]“ Tom Crepon - Leben und Leiden des Ernst Barlach, S. 179/180
war, sagte über sein Werk:
„Wenn ich mich frage, worauf der starke auseinander, nirgends ist Füllsel. Was er
Eindruck beruht, den Barlachs Arbeiten aus sich herausstellt, alles seinige, das
auf mich machen, so glaube ich, ist dies, zusammen, dies ist das Überzeugende in
wie er es selbst einmal formuliert hat: Es seiner Arbeit.“
ist innen wie außen. Seine Arbeit ist au- Gunnar Decker ¹ „Ernst Barlach, Der Schwebende“
ßen wie innen: Form und Inhalt decken Eine Biographie
sich auf’s genaueste. Nirgends fällt etwas (Text: Christine Pflug)
14 Dezember 2020/Anfang Januar 2021 Dezember 2020/A nfang Januar 2021 15
Anthro-Glossar
Was ist plastische Kunst?
Räumliche Bewegung – Bewegung im Raum kommt zur Ruhe. In der Natur haben
wir das Mineralreich, es ist geworden, wie der Kieselstein, den Wasser und Wetter
geformt haben und der so schön in der Hand liegt.
Dann haben wir die lebendigen Formen. Wachstum hat mit fließenden Bewegungen
zu tun und stellt sich dar als verändernde, metamorphosierende Gestalt. Das Le-
bendige ist immer in Bewegung zu sehen, wenn diese erstarrt, wird es mineralisch.
Das Seelische drückt sich aus im Lebendigen, lässt es erstrahlen oder ermatten,
formt Gesten und auch wieder neue Bewegung.
Das Geistige lässt sich am besten am menschlichen Leib ablesen, es schafft Innen-
raum, z. B. am menschlichen Haupt; es konzentriert sich aus dem Umkreis, aus
dem Kosmos in unseren Gliedmaßen, und es verbindet sich rhythmisch in unserer
Mitte - Atmung und Blut.
So formen die Natur und wir Menschen auch ein ganzes Stück uns selber. Eine
Erfahrung zu den Gliedmaßen ist die Intelligenz unserer Hände, denen wir aber
heute als „Kopfmenschen“ vertrauen müssen!
Die plastische Form ist räumlich bewegt, wenn sie einen Bezug zu Schwere und
Leichte bekommt, nähert sie sich der Architektur. Wenn sie uns entgegentritt –
konvex Außenform zeigt, oder uns konkav in den Innenraum einhüllt, wenn sich
diese beiden Pole ausgleichen in der Ebene oder aktiv sich steigern in der doppelt-
gekrümmten Fläche, dann kann man erleben, dass sie da auch das Farbige berührt.
Der Plastiker, der Bildhauer nimmt die Materie direkt oder indirekt aus der Natur
und verwandelt sie; so bestimmt auch die Materie die Formkraft. Dem Stein, der ja
aus dem Fels herausgebrochen ist – geworden aus Urzeiten – kann er so den Schein
des Lebens, den Schein des Seelischen oder auch des Persönlichen einprägen.
Das Holz trägt noch das Lebendige in sich, es ist nicht abgeschlossen, es verändert
sich. In Haltung und Gesten kann der Künstler das Seelische und das Persönliche
einprägen.
Der eigene Gestaltungswille verbindet sich mit der Materie und wird dann zum
„Werk“. Der Künstler kann das Material aus der Natur
herausnehmen, es auch neu zusammensetzen – oder er
kann ein Ideelles räumlich in der Materie darstellen.
Idee und Materie, da heraus gestaltet der Plastiker. So
wird das Werk immer mehr zum Kunstwerk, indem sich
diese beiden Pole nicht nur berühren, sondern sich im
Arbeitsprozess gegenseitig steigern.
Falko Berger, Bildhauer und Maler, ehem. Kunstlehrer an einer
Waldorfschule. Im Lehrerseminar und an der Kunstakademie Un-
terricht in den Fächern Malen, Plastizieren, Zeichnen. Foto: privat
16 Dezember 2020/Anfang Januar 2021 Dezember 2020/A nfang Januar 2021 17
Termine Termine
Liebe Leser*innen, ierten Studiengänge und die Besonderheiten Freitag, 4. Dezember Montag, 7. Dezember
bis Redaktionsschluss lagen die neuen des Studiums vor. Sie erfahren außerdem alles
rund um Studienvoraussetzungen, Auswahl- Lukas-Kirche, 16.00 und 17.30 Uhr Rudolf Steiner Haus, 19.30 – 21.00 Uhr
Corona-Bestimmungen zur Einschrän- und Anmeldeverfahren, sowie Finanzierung. Adventsgärtlein Anthroposophie – eine Einführung. Ori-
kung für den Dezember noch nicht vor. Lernen Sie uns ganz persönlich kennenlernen für die Kinder ab 3 Jahre, nur mit Anmeldung entalische und christliche Schulung
Schauen Sie zur Sicherheit auf den und stellen live Ihre Fragen. Anmeldung über Kunstakademie Hamburg, Brehmweg 50, 22527 Kurs mit Helmut Eller und Rolf Speckner zu
www.waldorfseminar.de Rudolf Steiners Vorträgen „Vor dem Tore der
webseiten der jeweiligen Einrichtungen, Hamburg, 17.00 Uhr
Theosophie“ (GA 95). Kursgebühr je Abend
ob die Veranstaltung stattfindet. Ort Livestream: gls.de/coronaww, 18:00 Uhr Info- und Aufnahmetag ILLUSTRATI-
10,-/ Gesamtkarte 80,-. Auskunft: Helmut Eller
Wo bleiben die Menschen? COVID-19 ONSDESIGN 603 88 84 und Rolf Speckner 899 20 8330.11.
und die Wirtschaft im globalen Süden Informationen und Gespräch zur Ausbildung
Veranstalter GLS Bank und Zukunftsstiftung an der Berufsfachschule für Buchillustration
Hamburg (BfbH) Informationen und Anmel- Dienstag, 8. Dezember
Entwicklung. In den Ländern des Südens sind
Dienstag, 1. Dezember die wirtschaftlichen Auswirkungen der COVID dung unter Tel.: 040/44 80 661 oder E-Mail: Johannes-Kirche, 19:30 Uhr
19-Pandemie verheerend. In Folge der Lock- info@bfbh.net
Verantwortung und Freiheit
Johannes-Kirche, 19:30 Uhr downs brach der informelle Sektor 2020 zu Kunstakademie Hamburg, Brehmweg 50, 22527 Einleitung: Gerrit Balonier
Abwehr und Empfänglichkeit. Wie rund 80% ein (OECD). Das Welternährungs- Hamburg, 17 Uhr
funktioniert unser Immunsystem ? programm der Vereinten Nationen warnt, Info- und Aufnahmetag KUNSTTHERAPIE Mittwoch, 9. Dezember
Dr.Barbara Treß, Anthroposophische Ärztin, dass aufgrund der wirtschaftlichen Folgen Informationen über das Berufsbild des Kunst-
Gesprächsabende zur Corona Pandemie und der Pandemie zu den 690 Mio. chronisch un- therapeuten und die Ausbildung an der Kunst- Waldorfkindergarten Kakenstorf, 16:00-17:00 Uhr
zum Adventsevangelium Lukas 21, 25-36 terernährten Menschen zusätzlich rund 270 akademie Hamburg, sowie die Möglichkeit Informationsnachmittag.
Mio. Menschen akut an Hunger leiden. Bereits eines persönlichen Gesprächs mit einem der
jetzt verließen hunderttausende Menschen Rudolf Steiner Haus,19:30 Uhr
1. - 4. Dezember anwesenden Dozenten. Informationen und
die Armenviertel der Megacities dieser Welt Anmeldung unter Tel.: 040/44 80 661 oder E-
Das Geheimnis, was der andere Mensch ist
GLS-Bank, digital. Beginn Di, 9:00 -Fr, 4.18:00 Uhr und zogen auf´s Land – doch mit welcher Zu- Vortrag und Gespräch mit Rolf Speckner. Ver-
Mail: info@kunstakademie-hamburg.de
Windenergy Hamburg digital. New Rea- kunftsperspektive? Welche weiteren Entwick- anst: Anthroposophische Gesellschaft – Zweig
lities New Chances 2020 Goes Digital lungstrends zeigen sich? Welche Wege aus die- am Rudolf Steiner Haus
ser Krise gibt es? Welche Ansätze befördert die Sonntag, 6. Dezember
Erstmals findet die WindEnergy Hamburg
nicht physisch statt, sondern rein digital. Weil GLS? Zu diesen Fragen diskutieren Dirk Kan- TONALi Galerie, Donnerstag, 10. Dezember
wir neue Wege einschlagen, die Player der nacher, Vorstand GLS Bank und Dr. Annette Kleiner Kielort
Massmann, Geschäftsführerin der Zukunfts- Christengemeinschaft Harburg, 20:00
Windindustrie auf ihrem einzigen globalen 8, 20144 Ham-
Branchenmarktplatz in diesem Jahr zusam- stiftung Entwicklung bei der GLS Treuhand. burg, 11.00 - Advent im Hochgebirge
menzubringen. Mit einer leistungsfähigen Di- Die Veranstaltung wird live gestreamt unter 18.00 Uhr Musikalische Lesung von Inger Genge.
gital-Plattform macht die Messe Hamburg den gls.de/coronaww. Anmeldung bis Mi, 2. Dez. Ausstellung Michaels-Kirche, 20.00 Uhr
weltgrößten Treffpunkt der Windindustrie zu Rudolf Steiner Haus, 19.30 Uhr „Miniaturen“ Soll ich meines Bruders Hüter sein?
einem virtuellen Event mit vollem Programm. Sterbebegleitung und Engel von Iris Tem- Abendandacht
Auch die GLS Bank ist mit Ihren Expert*innen Vortrag und Gespräch mit Ingrid Prater, Zweig pleton
dabei! Bitte online anmelden am Rudolf Steiner Haus ab 7. Dezem- Freitag, 11. Dezember
ber 2020 kön-
Mittwoch, 2. Dezember nen die Bilder Rudolf Steiner Haus, 16.00 und 19.30 Uhr
Donnerstag, 3. Dezember
im Atelier, Trimester-Abschlusskonzerte von Men-
um 10.00 Uhr und 17.00 Uhr Lukas-Kirche, 19.30 Uhr schMusik Hamburg
Grindelhof 35,
Online Infotage – Wie werde ich Wal- Labyrinth, Spirale und Advent 20 146 Ham- 16.00 Uhr Konzert I
dorflehrer? Einführung durch die Pfarrer. Ein Abend für burg nach 19.30 Uhr Konzert II
Sie haben die Möglichkeit, per Videokonferenz Erwachsene im Adventsgärtlein Vereinbarung unter 015254067789 besichtigt Es musizieren Studenten und Dozenten von
mit Dozenten des Seminars für Waldorfpäda- werden. Iris-templeton.com MenschMusik Hamburg. Eintritt frei, Spenden
gogik Hamburg ins Gespräch zu kommen. Wir Michaels-Kirche, 20.00 Uhr
erbeten. Veranstalter: MenschMusik Hamburg
stellen Ihnen die verschiedenen postgradu- Sind wir wachende Hirt*Innen? Michaels-Kirche, 11.30 Uhr
Abendandacht Nikolaustreffen
18 Adressen – siehe Adressteil Adressen – siehe Adressteil 19Termine Termine
TONALi SAAL, um 18:30 & 20:30 Uhr Lukas-Kirche, Rögeneck 25, 15:30 bis ca. 16:30 Uhr
Brautkleid bleibt Brautkleid ‚Marjatta’, 50. Rune aus dem finnischen
Johannes Kirchberg & Band Nationalepos KALEVALA
Ein Spezialprogramm fürs TONALi, ein Über- „… eine so zarte, wunderbar unpersönliche
raschungsprogramm für alle anderen. Mit Darstellung des Christentums findet sich
Band und mit großem Besteck. Neue Lieder, nirgends als am Schluss von Kalevala …“
unerhörte Lieder, freche Texte, listige Texte. (R.Steiner) mit Musik von Ulrich Stoller (1922-
Künstler:innen: Johannes Kirchberg; Frank
Meiller, Saxophon, Klarinette, Querflöte; Tobi- 2015) Sprache: Iris Huisgen; Klavier: Valentin
as Günnemann, Cajon; Henning Kiehn, Kontra- Dübbers. Auskunft und Anmeldung bei: Iris
bass. Tickets nur online erhältlich im TONALi Huisgen, iris.huisgen@gmail.com
Ticketshop Christengemeinschaft Harburg, 17:00
Aufführung der MärchenWerkstatt
Samstag, 12. Dezember
Montag, 14. Dezember
Michaels-Kirche, 15.30 Uhr
Gotland, eine Südseeinsel in der Ostsee Rudolf Steiner Haus, 19.30 – 21.00 Uhr
Vortrag von Roland Vinx, Professor der Mine- Anthroposophie – eine Einführung. Die Klavier und Gitarre. Annabelle Dugast, Violine.
18. bis 20. Dezember
ralogie i. R. Amadeus Templeton, Cello
anthroposophische oder Rosenkreuzer-
Rudolf Steiner Haus, Fr. 19.00 – 22.00 Uhr. Sa. 9.30
Christengemeinschaft Harburg, 16:00 Schulung
Kurs mit Helmut Eller und Rolf Speckner zu – 20.00 Uhr, So. 9.30 – 13.30 Uhr 19. - 20. Dezember
Lucia-Fest
Rudolf Steiners Vorträgen „Vor dem Tore der Weihnachtlicher Meditationskurs: Ein-
Lichterstunde für Kinder und Erwachsene Rudolf Steiner Haus
Theosophie“ (GA 95). Kursgebühr je Abend führung in anthroposophische Meditation
Rudolf Steiner Buchhandlung, 18:00 Uhr Der Kurs besteht aus praktischen Übungen mit DIE MENSCHLICHE SEELE ALS SCHAU-
10,-/ Gesamtkarte 80,-. Auskunft: Helmut Eller
„... ganz oben werden deine Sonnen / anschließendem Erfahrungsaustausch. Kurs- PLATZ EINER WELTENDRAMATIK –
603 88 84 und Rolf Speckner 899 20 8330.11.
voll und glühend umgedreht ...“ gebühr Euro 200,-, Ermäßigung ist möglich, TRÄUME VERARBEITEN UND SCHÖPFE-
Gedichte von Rilke und Improvisationen. Le- Dienstag, 15. Dezember Anmeldung und weitere Infos bei den Kurs- RISCHE HILFEN EINBEZIEHEN
sung: Gerdt Heser, Ulrich Meier. Violoncello: leitern: Thomas Mayer, Agnes Hardorp, www. Samstag, 19.12., 16.00 – 17.30 Uhr
Krischa Weber Johannes-Kirche, 19:30 Uhr anthroposophische-meditation.de, 0049-177- „Die Seele als Schauplatz“
An Krisen wachsen / Was ist Resilienz ? 8796786, siehe Veranstaltungsanzeigen Eröffnende Gedanken, Übungen und Vorstel-
Einleitung: Gerrit Balonier lungsrunde, Matthias Bölts
Samstag, 19. Dezember 18.00 – 19.30 Uhr
Psychologische Gesprächsarbeit / individuelle
Mittwoch, 16. Dezember
Rudolf Steiner Haus, 9.30 – 14.00 Uhr Gestalttherapie, Ansgar Liebhart
Rudolf Steiner Haus,19:30 Uhr Tierkreis-Eurythmie zur Einstimmung in 20.15 Uhr
Was tut der Engel in unserem Astralleib? die Zeit der 13 „Heiligen Nächte“ „Grenzerlebnisse des heutigen Menschen und
Foto: Ulrich Herms
Vortrag von Maria Schulenburg. Veranst: Kurs mit Frederike von Dall’Armi, 040 648 21 ihre schöpferische Bewältigung“
Anthroposophische Gesellschaft – Zweig am 60, vondallarmi@eurythmiewerk.de. Richtsatz: Vortrag und Gespräch mit Anton Kimpfler
Rudolf Steiner Haus 45,-, erm. 30,-, Übmaterial: 5,-. Sonntag, 20.12., 10.00 – 11.00 Uhr
„Träume bei Nacht und am Tag“
TONALi SAAL, 18:00 & 20:00 Darstellung, Übungen und Gespräch. Steffen
Donnerstag, 17. Dezember Le garçon tendre. Die Geschichte vom Hartmann
Christengemeinschaft Harburg, 20:00 kleinen Prinzen. Veronique Elling & Band. 11.30 -13.00 Uhr
Die Schauspielerin und Sängerin Véronique Elling Psychologische Gesprächsarbeit / individuelle
Sonntag, 13. Dezember Paradies- und Weihnachtsbaum
trägt die faszinierende Geschichte für Groß und Gestalttherapie, Ansgar Liebhart
Betrachtungen mit Tabea Hattenhauer
Michaels-Kirche, ab 8.30 Uhr Klein in einer eigenen von Leichtigkeit und Fri- Gesamtkarte: 35,-. Der Vortrag von Anton
Büchertisch* der Rudolf Steiner Buch- sche getragenen Fassung und singt dazu einige Kimpfler kann auch einzeln besucht werden:
handlung und Kerzenziehen stimmungsvolle atmosphärische Chansons aus 10 / 6,-. Veranstalter: Werkstatt für Anthropo-
10.00 Uhr Kerzenziehen* während der Men- ihrem viel beachteten Album. Künstler:innen: : sophie und Zweig am Montag
schenweihehandlung Véronique Elling, Texte und Gesang. Henrik Giese,
20 Adressen – siehe Adressteil Adressen – siehe Adressteil 21Termine Termine
Sonntag, 20. Dezember Mittwoch, 30. Dezember Rudolf Steiner Haus, 18:00 Uhr Johannes-Kirche, 18:00 Uhr
Menschen und Welt im Wandel Über Leben
Johannes-Kirche, 10:00 Uhr vor der Menschenwei- Christengemeinschaft Harburg, 10:00 Jahresrückblick mit Marcus Schneider. Eintritt: Silvesterpredigt: Gerrit Balonier | Orgel: An-
hehandlung Edelsteinverreibung und Altarbildgrun- 10,-, erm. 8,-. Ermäßigter Beitrag für ALG- dreas Rondthaler
Einführung des neuen Gemeindepfar- dierung 2-Empfänger, Erwerbslose, Schüler, Studenten. Lukas-Kirche, 18.00 Uhr
rers Luke Barr Künstlerische Arbeit mit Beate Hodapp Hinweis: um Ihnen eine Ermäßigung gewähren
danach Begrüßung / Sonntagscafé im Gemein- zu können, bitten wir Sie um den entspre-
An der Grenze einer neuen Welt
dehaus (wenn möglich) Silvesterpredigt, Brigitte Olle
chenden Nachweis
Michaels-Kirche, 18.00 Uhr
Montag, 21. Dezember Donnerstag, 31. Dezember Tod, wo ist dein Sieg! Hölle, wo ist dein
Stachel!
Rudolf Steiner Haus, 19.30 – 21.00 Uhr Rudolf Steiner Haus, 15:00 Uhr Silvesterpredigt, Uwe Sondermann
Anthroposophie – eine Einführung. Jahresrückblick mit Rolf Speckner
Weihnachten und die zwölf heiligen Veranst.: Anthroposophische Gesellschaft –
Nächte Zweig am Rudolf Steiner Haus
Kurs mit Helmut Eller und Rolf Speckner zu
Rudolf Steiners Vorträgen „Vor dem Tore der
Theosophie“ (GA 95). Kursgebühr je Abend
10,-/ Gesamtkarte 80,-. Auskunft: Helmut Eller
603 88 84 und Rolf Speckner 899 20 8330.11.
Donnerstag, 24. Dezember
Johannes-Kirche, 15:00 und 16:00 Uhr, jeweils in
der Kirche und wenn nötig parallel im Gemeindesaal
Lichterstunde mit Erzählung und Musik
(mit Voranmeldung bis 20.12. im Gemeinde- Angebote in der Heilpraxis Georg Weimer
büro)
Heilpraktiker für Psychotherapie
u.a.
Lukas-Kirche, von 15 Uhr bis 18 Uhr. Erziehungsberatung für Erwachsene
Weihnachtslicht entzünden Lernhilfen für Schulkinder und Jugendliche
Behandlung von ADS/ADHS
Offene Kirche. Bitte beachten Sie aktuelle An- Humanenergetiker
gaben auf der Website und den Aushängen in u.a.
Frequenz- und Energiebehandlungen
Stress und Burnout
der Gemeinde. Allergien
Zellregeneration
Magen- und Darmkrankheiten
Christengemeinschaft Harburg, 16:00 Säure-Basen-Regulation
Immunsystem stärken
Schwermetallausleitung
Lichterstunde mit Krippenspiel
An Weihnachten finden die drei Men- AN-DI Energetik Correktor Behandlungen
nach Dr. Rafael Saakian
Einsatz zur gesundheitlichen Vorsorge, bei akuten Beschwerden
schenweihehandlungen Donnerstag, 24. und zur Nachsorge empfohlen.
Dezember 24:00 Uhr – um Mitternacht,
Elektrosmog
Freitag, 25. Dezember 7:30 Uhr – in der Beratung und Verkauf von Produkten gegen Elektrosmog
Behandlungen von Elektrosmogsensibilität
Morgenfrühe, 10:00 Uhr – am Tage,
statt. Terminvereinbarungen:
Die Menschenweihehandlungen mit +49 179 5988413
georgweimer@t-online.de
Festpredigt finden an den zwölf Tagen
Informationen:
der Weihnachtszeit vom 25. Dezember www.georgweimer.de
www.symbio-harmonizer.com
bis 5. Januar statt. Bitte in den jewei- www.47essentials.com
www.brilliantwater.eu
ligen Gemeinden erfragen. Alle Leistungen werden privat abgerechnet
22 Adressen – siehe Adressteil Adressen – siehe Adressteil 23Termine Termine
Mittwoch, 6. Januar
Anfang Januar um 10.00 Uhr und 17.00 Uhr
1. - 2. Januar Online Infotage – Wie werde ich Wal-
dorflehrer?
Christengemeinschaft Harburg, Fr.: 19:00, Sa: 10.00 Sie haben die Möglichkeit, per Videokonferenz
Der Prolog des Johannes, Teil 1u. 2 mit Dozenten des Seminars für Waldorfpäda-
Seminar mit Wolfgang Roth, Zugänge zum gogik Hamburg ins Gespräch zu kommen. Wir
Johannes-Prolog: wahrnehmen - sehen und stellen Ihnen die verschiedenen postgradu-
hören, bewegen im Körper und in der Seele ierten Studiengänge und die Besonderheiten
des Studiums vor. Sie erfahren außerdem alles
rund um Studienvoraussetzungen, Auswahl-
und Anmeldeverfahren, sowie Finanzierung.
Lernen Sie uns ganz persönlich kennenlernen
und stellen live Ihre Fragen. Anmeldung über
www.waldorfseminar.de
Donnerstag, 7. Januar
Johannes-Kirche, 11:15 Uhr
Christengemeinschaft Harburg, 20:00 Die Familienandacht zu Epiphanias
Was ist lebendiges Denken? mit Musik und einer Drei-Königs-Erzählung
Erwachen zu übersinnlicher Erfahrung, Vortrag
Christengemeinschaft Harburg, 11:30
von Michael Ronall
Die Anbetung der Könige
Eine Feierstunde für Kinder und Erwachsene
Sonntag, 10. Januar
Michaels-Kirche, 11.15 Uhr
Die aktuellen Zeitereignisse im Spiegel Weitere Termine von freien
der Evangelien, I Veranstaltern finden Sie in
Einleitung und Gespräch der online-Ausgabe
24 Adressen – siehe Adressteil Adressen – siehe Adressteil 25Veranstaltungsanzeigen
Fr. 18. bis So. 20. Dezember 2020
Weihnachtlicher Medita-
tionskurs: Einführung in an-
throposophische Meditation
Der Ku r s besteht au s pr a k t i sc hen
Übungen mit anschließendem Erfah-
rungsaustausch. Wir probieren viele
verschiedene Meditationsansätze aus,
nachmittags üben wir das Wahrnehmen
von Elementarwesen an der Alster. Das
Wochenende ist intensiv und hat schon
vielen den Anstoß zur eigenen regelmä-
ßigen Meditationspraxis gegeben.
Zeiten: Fr. 19.00 – 22.00 Uhr. Sa. 9.30 – 20.00
Uhr, So. 9.30 – 13.30 Uhr, Kursgebühr Euro
Fotos: Ulrich Herms
200,-, Ermäßigung ist möglich, Anmeldung
und weitere Infos bei den Kursleitern: Thomas
Mayer, Agnes Hardorp, www.anthroposo-
phische-meditation.de, 0049-177-8796786
26 Dezember 2020/Anfang Januar 2021 Dezember 2020/A nfang Januar 2021 27neu gelesen - wieder gelesen neu gelesen - wieder gelesen
Entwicklungsstufen des des Menschen, zitiert Helmut Eller auch
Lehrerkolleg*innen und Pädagog*innen,
werdenden Menschen was das Spektrum der Gesichtspunkte
Zur Menschenkunde der Waldorfpäda- erweitert.
gogik. Zu dem Buch von Helmut Eller. Seine reichen Erfahrungen mit Kindern
und Unterricht lassen sich anhand
Der Hamburger Helmut Eller beschreibt vieler Beispiele unterhaltsam lesen.
in diesem Buch die einzelnen Lebensab- Immer wieder erscheint ein liebevoller,
schnitte von der Geburt bis zum Erwach- empathischer Humor, wenn beispiels-
senensein mit ihren Gesetzmäßigkeiten weise ein Kind in der Trotzphase im
und Besonderheiten und zeigt, wie die Dialog mit der Mutter immer ein „nein“
Waldorfpädagogik damit umgeht. antwortet; wenn die Schüler eine Wette
Der Autor fasst darin die Erfahrungen abschließen, ob einer von ihnen auf dem
und das Wissen seines Lebenswerks Schulhof in zehn Minuten ein Glas Senf
zusammen: 40 Jahre Waldorflehrerzeit, essen kann; wenn er selbst als Lehrer in
parallel dazu 25 Jahre Lehrauftrag für eine Klasse kommt und die Schüler ein-
Waldorfpädagogik an der Universität fach nicht mit dem Schwatzen aufhören;
und unzählige Vorträge über Anthro- vom „Wahrnehmungshunger“ und dem
posophie, an vielen Orten in der Welt, Übertreiben der Sinneseindrücke bei
fließen hier zusammen. Mit ungeheurem den Zwölfjährigen: „Um eindrucksvolle
Fleiß hat er nahezu alles, was es zur Ent- Lautstärke geht es dann zuhause … wenn
wicklung des Kindes und Jugendlichen die Bässe dröhnen … sich die Eltern be-
zu sagen gibt, zusammengetragen. körperliche Grundlage, das Kind bildet. schweren … ist es dem Heranwachsenden
Er beginnt sein Buch mit Aspekten Verschiedene Abbildungen erläutern das gerade recht“.
aus der vorgeburtlichen Zeit. Dann Beschriebene: Beispielsweise kann man Das Buch endet mit einem Ausblick auf
schildert er ausführlich, chronologisch an Kinderzeichnungen innere und kör- die weitere Biografie des Menschen und
an den Lebensjahren entlang die Ent- perliche Vorgänge des Kindes erkennen; mit einem Kapitel über die nachtodlichen
wicklungsschritte: welche Fähigkeiten, Verschiedene Skelettbildungen illus- Entwicklungsstufen. Helmut Eller ver-
basierend auf dem Urbild „gehen, spre- trieren den dreigegliederten Menschen; steht es immer wieder, mit profunden
chen, denken“, bezogen auf die leiblich- die gesamte Bildfolge der menschlichen Kenntnissen der Anthroposophie auf
Bild von Free-Photos auf Pixabay
Zähne charakterisiert den Reifegrad des anschauliche, verstehbare Weise den
Kindes u.s.w. Bogen zu schließen.
Profund und immer mit durchlebten Bei- Das Buch ist geeignet für Lehrer, Eltern,
spielen wird dann die Waldorf-Schulzeit für alle, die mit Kindern zu tun haben
beschrieben: Eller schildert umfassend, und eigentlich für jede*n, die/der an der
wie die Inhalte des gesamten Unterrichts Entwicklung des Menschen aus anthro-
die jeweilige Entwicklungsstufe der Kin- posophischer Sicht interessiert ist.
der unterstützen. 361 Seiten. Kartoniert. 1. Auflage 2020
Neben den Exkursen zu der Menschen- ISBN 978-3-7725-1645-0
kunde Rudolf Steiners z. B. zur Dreig- Verlag Freies Geistesleben, EUR 22,00
liederung und zu den Wesensgliedern (Christine Pflug)
28 Dezember 2020/Anfang Januar 2021 Dezember 2020/A nfang Januar 2021 29neu gelesen - wieder gelesen neu gelesen - wieder gelesen
Liebe Leserinnen und Leser, allein – da sind die kluge, alte Eule und Der Roman liest sich leicht und doch ist Statistik der Lebensversicherung eine
in dieser Rubrik stellen wir Ihnen lesens- ein Kind, das sein Licht mit ihr teilt. die Vielschichtigkeit der Frage „Gibt es gute Unterlage bietet, um zu beurteilen,
werte Bücher vor. In Zusammenarbeit mit Wunderschöne Illustrationen – berüh- nur die Naturwissenschaft oder auch die wie hoch die Sterblichkeit ist. Danach
der Rudolf Steiner Buchhandlung erhalten rend erzählt. Seele und sogar vielleicht die Unsterb- lassen sie sich ihre Quoten einzahlen. Die
Sie Anregungen über alte und neue Bücher. lichkeit des Geistes“ wunderbar ange- Sache stimmt ganz gut, und die Rech-
In dieser Ausgabe empfehlen wir Ihnen vor Das Gewicht der Worte legt. Es ist kein Geisterspuk und doch nung ist ganz richtig, es ist alles ganz
allem Weihnachts(geschenk)lektüre. von Pascal Mercier ist es nicht einfach benennbar und es wissenschaftlich. Aber jemand braucht
Es ist das Gewicht der durchwebt so manches das menschliche nicht just in dem Augenblick zu sterben,
Als Weihnachten beinahe ausge- Wörter, die einen mit- Leben. der ihm von der Lebensversicherungs-
fallen wäre tragen, wie auf einem statistik ausgerechnet worden ist. Er
Advents- und Weihnachtsgeschichten Teppich. Selbstachtung braucht auch nicht so lange zu leben, als
von Georg Dreißig Behutsam und klar ent- Ausgewählte Essays von Toni Morrison da ausgerechnet wird. Wenn der einzelne
Es ist keine Neuerschei- wickelt Mercier die Ge- „Die Kräfte, die an fa- Mensch in Betracht kommt, da treten
nung und doch ist der schichte und man fühlt schistischen Lösungen andere Gesetze ein.“ Rudolf Steiner
Titel sehr aktuell. die Bedeutung von Spra- nat iona le r P r oble me
Die Geschichten von Ge- che. Sie trägt und eröffnet in der Seele interessier t sind, las- Im Spannungsfeld von Welten-
org Dreißig haben immer Räume, die sich weiten und erfüllen sen sich nicht einer be- kräften
ein wenig Licht im Hin- wollen. stimmten politischen Gesamtmonografie des «Menschheitsre-
tergrund, auch wenn das Irrtümlich mit seiner Endlichkeit kon- Partei oder dem einen präsentanten»
Geschehen schwierig und frontiert und wieder erlöst, ergreift er oder anderen Flügel ir- Mirela Faldey/David Hornemann von Laer
dunkel ist. Es sind Durchgänge, und im sein Leben noch einmal neu. Diese Wen- gendeiner Partei zuord- Ein unglaubliches
Lesen erlebt man ein zartes Begleitet- de erfragt das Leben in einer Sprache, die nen ... Konservativ, ge- Werk. Schon al-
werden, das ein wenig mitträgt. eine Gedanke wird. mäßigt, liberal, etc.- wir dürfen solchen leine von seiner
Es ist wunderbar für die ganze Fami- Etiketten nicht trauen, denn das Genie äußeren Gestalt
lie während dieser Zeit, die nicht nur Das Geheimnis von Shadowbrook des Faschismus besteht darin, dass sich ist dieses Buch
lichtvoll ist, aber das Licht erwartet und von Susan Fletcher das Virus in jede politische Struktur ein- mächtig und
erahnt. Kinder sollten nicht zu jung sein. Sie bewirbt sich, ein Ge- nisten und so gut wie jedes entwickelte we n n e s d a n n
Ab 8/9 Jahre wächshaus zu betreu- Land zu seinem Wirt machen kann. Der aufgeschlagen ist, taucht man ein in
en, in Shadowbrook, ein Faschismus spricht ideologisch, aber in die Ahnung einer Wirklichkeit, die für
Lumina altes Herrenhaus. Clara Wahrheit ist er nichts als Marketing – einen Moment Form geworden ist. Durch
Brigitte Weininger/ Julie Wintz-Litty Waterfield hat „gläserne ein Marketing von Macht.“ 27. Mai 2002 die detaillierten Einzelaufnahmen hat
Niemand weiß wer Lumi- Knochen“ und kennt ihr man einen Einblick, den man vielleicht
na ist. Sie ist fremd und Leben nur in ihrer Zer- Die Hygiene als soziale Frage nicht erlangen könnte, wenn man direkt
wird von den Menschen brechlichkeit. Das macht von Rudolf Steiner davor stünde. Man kann dieses „Span-
gemieden – ein Schicksal, sie anders in einer Zeit, in der Frauen Von der Natur- zur Geisteswissenschaft nungsfeld“ miterleben. Aber nicht nur
das sie mit vielen teilt. nur in ihrem Aussehen etwas galten. Sie Vortrag 7. April 1920: „Aber in der Welt- die Bilder, sondern die Geschichte der
Alles, was sie besitzt, ist übt das Leben und mit ihrem Eigenwillen geschichte ist das anders. Da handelt es Holzplastik „der Menschheitsrepräsen-
eine kleine Laterne, die konfrontiert sie die Menschen. Sachlich- sich darum, dass der einzelne Mensch in tant“ breitet sich in faszinierender Art
ihr Trost, Licht und Wärme gibt. Als keit und Wissenschaft sind ihre Anker, der Weltgeschichte mit ihren Gesetzen vor einem aus. Besonders ist es auch,
dieses Licht verlöscht, scheint alles ver- doch ist sie plötzlich damit konfrontiert, nur eine statistische Rolle spielt. Man dass es gerade jetzt zu dieser Zeit er-
loren. Aber Lumina ist doch nicht ganz dass es vielleicht auch Geister gibt. muss immer darauf hinweisen, dass die schienen ist.
30 Dezember 2020/Anfang Januar 2021 Dezember 2020/A nfang Januar 2021 31Leserbrief
Leserbrief
zu Herrn Mayers Ausführungen zum
Zeitgeist bzw. seinem Kampf gegen die
Corona-Maßnahmen:
Durch den freien Austausch von Sicht-
weisen im hinweis wird die große
Spannweite von Menschen deutlich, die
sich unter dem Dach Anthroposophie
versammeln.
T. Mayer reklamiert in seinem Beitrag
das klare Denken für sich (durch Medi-
tation verstärkt) und stellt sich als Opfer
dar, weil seine persönliche Meinung eine
emotionale Reaktion hervorruft.
Zu jeder Erkenntnis gehört allerdings
vor dem Denken die Beobachtung. Wenn
diese ungenau oder gefiltert ist, hilft
auch kein meditativ geschultes Denken.
Herrn Mayers Argumentation gründet
auf einer Schwäche von Hobbyphi-
losophen, die Beobachtungen so aus-
zuwählen, dass sie zum gewünschten
Gedankengang passen.
Das ist so normal, dass Herr Mayers Bei-
spiel kaum einer Erwähnung wert wäre
- hätte er nicht eine zentrale Position in
der anthroposophischen Öffentlichkeit
und würde seine Logik nicht auf so be-
dürftigen Boden fallen.
Als Kritiker seiner schwachen Erkennt-
nismethode in die Nähe einer Hunde-
meute gestellt zu werden, ist auch kein
Zeichen für Herrn Mayers Wertschät-
zung einer engagierten Auseinander-
Foto: Ulrich Herms
setzung - die er ja selbst praktiziert.
Warum bemerkt Herr Mayer die eigene
Inkonsequenz nicht, wenn sein Denken
so stark geschult ist ?
Peter Clementsen
32 Dezember 2020/Anfang Januar 2021 Dezember 2020/A nfang Januar 2021 33Adressen
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• Anthroposophische Gesellschaft, Zweig am Montag Ham- Mittelweg 13, 20148 Hamburg, T: 444054-22, Fax: 444054-18
burg, Mittelweg 11-12, 20148 HH, Auskunft: M. Bölts, T: •Verband der Sozialwerke der Christengemeinschaft e.V.,
040/41331620 Mittelweg 13, 20148 Hamburg, Tel.: 41330270
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712 10 • Eichenhof, Sozialtherapeutische Lebensgemeinschaft e.V.,
Auf dem Felde 14, 25486 Alveslohe, T: 04193/9661-0 3. Brilianz. Wir verhelfen Ihnen zu mentaler Klarheit und stärken Ihre Bereitschaft, sich inne-
• Arbeitsgruppe Kaltenkirchen, Auskunft: Carol Stockmar, Tel: ren wie äußeren Konflikten zu stellen. Und eine stimmige und persönliche Sprache dafür zu
04191-3206 + Jutta Schumacher, Tel: 04191-1558 • Elias-Schulzweig, Förderschulzweig der Rudolf Steiner-Schu-
le Nordheide, Schulweg 1, 21255 Wistedt, Tel.: 04182/28750 -0 finden.
• Arbeitsgruppe Rellingen • fördern und begleiten, Martinswerk Nord gGmbH, Bergsted- Seit 20 Jahren finden Führungskräfte - von der Teamleiterin bis zum Vorstand– den Weg zu
• Arbeitsgruppe Stade, Auskunft: Ursula Peters ter Markt 1, 22395 Hamburg, www.foerdernundbegleiten.de, uns auf die Bühne am Mittelweg.
Tel: 04141-826 69 post@foerdernundbegleiten.de
• Franziskus e.V., Sozialtherapeutische Lebens- und Arbeitsge-
meinschaft, Op´n Hainholt 88 a-c, 22589 HH, T.: 870 870-0 Michael Wilmes, seit 25 Jahren Bera- Ingo Schöne, Theaterprofi und Büh-
Altenpflege ter und Konfliktprofi. nencoach seit 20 Jahren.
• Friedrich-Robbe-Institut, Rudolf Steiner Schule für Seelen-
• Tobias-Haus, Alten- und Pflegeheim, Am Hagen 6, 22926 pflegebedürftige Kinder, Bärenallee 15-17, 22041 Hamburg,
Ahrensburg, Tel. 0 41 02 / 806 - 0 Tel. 68 44 55
• Haus Regenbogen, Alten- und Pflegeheim, Bogenstr. 65, • Haus Arild, Lübecker Str. 3, 23847 Bliestorf, Tel.:
22869 Schenefeld, Tel. 830 87 30 04501/1890
• Haus Mignon, Christian-F. Hansen-Str. 5, 22609 Hamburg,
Bildende Kunst Institut für ambulante Heilpädagogik und Frühförderung, Tel.
82 27 42 - 0, Seminar Mignon Tel. 82 27 42-11, Kinderhaus
• ausstellungsraum.steiner haus, Mittelweg 11-12, 20148 HH, Mignon, Tel.: 82274210
Mo-Do: 16-20, Fr: 14-20.
• Haus Mignon Kindergarten – Integrationsgruppe und
• Kunstakademie Hamburg, Ausbildung in Malerei, Zeich- Heilpädagogische Gruppe, Christian-F.-Hansen-Str. 5, 22609
nung, Plastik, Kunsttherapie, Brehmweg 50, 22527 HH, Hamburg, Tel. 82 27 42 10
Tel.: 4480661 • Mignon Segelschiffahrt e.V. Segelschiff Fortuna, Christian-F.- SCHÖNE & WILMES - Führungsberatung auf der Bühne
• BfbH Berufsfachschule für Buchillustration Hamburg, Breh- Hansen-Str. 5, 22609 HH, Tel. 8227 42 11 www.schöne-wilmes.com hallo@schöne-wilmes.com
mweg 50, 22527 HH, Tel. 44 80 661 • Heilpädagogische Hofschule Wendisch Evern, Förderschul- Colonnaden 104 20354 Hamburg
zweig der Rudolf Steiner Schule Lüneburg, Dorfstr. 15, 21403 Tel. 0176 - 24381014 alle Fotos: BoLahola
Wendisch-Evern, Tel.: 04131-778100
34 Dezember 2020/Anfang Januar 2021 Dezember 2020/A nfang Januar 2021 35Sie können auch lesen
