Columna - Pfarrnachrichten Sankt Bonifaz München Maxvorstadt Ausgabe 1-2019
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columna
Pfarrnachrichten
Sankt Bonifaz München
Maxvorstadt
Ausgabe 1-2019
Impuls 1
Editorial 3 Vom Himmel hoch, da komm ich her 4 Firmung 2019 und 2020 6 »Die mit dem großen Hut« 7 10. Segnungsgottesdienst 8 Belize 9 Mendelssohn-Bartholdys »Elias« 9 Mallersdorfer Franziskanerinnen 10 Gedanken zum Matthäus-Jahr 11 Priesterinnenweihe Liesel Bach 12 Nachrufe 14 Service 16 Herausgeber: Kath. Pfarrgemeinde Sankt Bonifaz Karlstraße 34, 80333 München Tel: 089/55171-200; Fax: 089/55171-230 Email: st-bonifaz.muenchen@ebmuc.de www.sankt-bonifaz.de Seelsorger: P. Korbinian Linsenmann OSB, Pfarrer Paul Hölzl, Diakon Öffnungszeiten des Pfarrbüros: Mo/Mi/Fr 9.00–11.30 Uhr Mo/Mi 14.00–16.00 Uhr Bankverbindung: LIGA-Bank München IBAN DE 46 7509 0300 0002 1423 17 BIC GENODEF1M05 columna Redaktion: Gerald Schaffarczyk und Heinz Biersack für den Öffentlichkeitsausschuss des Pfarrgemeinderates Gestaltung: Matthias Hauer Druck: Flyeralarm Die bei der Produktion entstandenen CO2-Emissionen wurden durch Ausgleichszahlungen kompensiert. 2
Editorial
Gerald Schaffarczyk
Liebe Leserin, lieber Leser!
Ich freue mich, dass Sie diese Ausgabe von columna mitgenommen haben
und durchblättern; und ein bisschen hoffe ich auch, dass Sie den Pfarrbo-
ten etwas vermisst oder wenigstens bemerkt haben, dass er einige Monate
nicht auslag.
Von nun an liegt mit columna unser neues Pfarrmagazin aus – mit neuem
Namen und neuem Format. Wir haben im Pfarrgemeinderat überlegt und
diskutiert, wie ein neuer Pfarrbote aussehen könnte. Er soll sympathisch,
nah am Menschen, ansprechend und glaubwürdig sein und die Offenheit
vermitteln, die unser Sankt Bonifaz prägt. Wir wollen die Gemeinden ver-
binden, das Leben darstellen und auch in die ökumenische Nachbarschaft
blicken.
Das alles ist sicher keine Neuerfindung, und wir können auf die großartige
Arbeit von Clemens Finzer und Reiner Fackler, die den Pfarrboten auf eine
neue Ebene gebracht haben, aufbauen. Herzlichen Dank euch beiden! Und
ebenso herzlichen Dank an Walter Neumeister, der 2018 ohne Wenn und
Aber eingesprungen ist, damit der Pfarrbote weiter erscheinen konnte. Es
freut mich außerordentlich, dass alle drei auch zukünftig zu columna bei-
tragen wollen!
Zum Neustart – oder »Relaunch« – gehört auch ein neuer Titel. Wir haben
überlegt, was Sankt Bonifaz ganz simpel auf den ersten Blick prägt. Die
Säulen am Portikus und in der Basilika, intakt oder durch die Geschichte
gezeichnet. Die Säule, lateinisch columna. Und mit diesem Begriff ließ sich
herrlich spielen! Wie heißt die berühmteste Journalistin Deutschlands? Auf
alle Fälle in den Kinderzimmern? Kolumna. Lustigerweise Karla mit Vorna-
men, wie eine evangelische Einrichtung in unserer Karlstraße. Schließlich
ist die Kolumne auch noch eine journalistische Darstellungsform, auf die
wir uns natürlich nicht beschränken wollen.
Es wäre vermessen, den Wunsch zu äußern, unser neues Pfarrmagazin soll
eine Säule in der Pfarrei sein, aber ein Baustein wollen wir sein! Dies hier
ist nun die erste Ausgabe und ich bin gespannt, was sie dazu sagen. Einiges,
zum Beispiel eine Kinderseite, fehlt noch. Sprechen sie uns an, machen sie
mit und vor allem lesen sie uns gern. Und auch, wenn man jetzt noch über
den neuen Namen stolpern sollte, so hoffe ich, dass Sie in der Fastenzeit am
Schriftenstand denken, »schau, die neue columna liegt auf. Schön.«
3
Vom Himmel hoch, da komm ich her
Pater Korbinian Linsenmann OSB
Es ist so eine Sache mit den Engeln. persönliche Boten Gottes, die eine be- bim und Seraphim sind aber in unsere
Was wir von ihnen an bildlichen stimmte Nachricht zu bringen haben. heutigen Vorstellungen, was ein Engel
Darstellungen gewohnt sind, ist etwas Ein Motiv, das sich bei fast allen ist und was er so macht, eingeflossen.
anderes, als wir in der Bibel – gerade Engelserzählungen findet, ist das
in älteren Texten – zum Thema Engel Erschrecken derer, die angespro- Neue Rolle für die Engel
finden. Die netten Kinder mit Flügeln, chen werden. Wenn sich ein Mensch Zum Beginn des Kirchenjahres im
die schönen, gerne etwas androgynen unerwartet mit Gottes Boten, also Advent ist natürlich besonders ein
Menschen ebenfalls mit Flügeln: Das letztlich mit Gott selbst, konfron- Erzengel im Fokus: Gabriel, der Maria
sind Versuche, etwas darzustellen, tiert sieht, dann ist das ein Moment, die Nachricht bringt, dass sie die Mut-
was eigentlich nicht bildlich beschrie- der mit Erschrecken, Staunen und ter des Erlösers werden soll. Dadurch
ben werden kann. Wenn wir uns die Ehrfurcht einhergeht. Man könnte ist ein Engel im Einsatz, als es darum
Stellen in der Bibel anschauen, an vielleicht sagen, wenn wir Irdische geht, die Rolle der Engel ganz grund-
denen von Engeln die Rede ist, sehen einen Blick in den Himmel werfen sätzlich zu verändern. Das Kind, das
wir eine deutliche Entwicklung der können, dann ist die Überraschung Gabriel ankündigt, wird Boten Gottes
Vorstellung von einem Engel. Diese groß. So gesehen, dienen Engel in der optional machen, denn es wird die
Entwicklung ist einerseits von der Bibel auch dazu, dass betont wird, wie trennende Grenze zwischen Gott
Weiterentwicklung von Glaubensvor- anders Gott ist und dass eine tiefere und Mensch, zwischen Schöpfer und
stellungen und theologischen Gedan- Kontaktaufnahme nur von seiner Geschöpf, zwischen sinnlich erfahrba-
ken geprägt. Andererseits davon, dass Seite aus möglich ist. Eine Botschaft rer Welt und Gottes Bereich überwin-
Vorstellungen über Geistwesen, die von Gott, einen Boten Gottes, das den. Wer mit Gott direkt reden kann,
es in allen Kulturen um Israel herum kann man eben nicht einfordern, so braucht keinen Boten mehr. Das heißt
gab, in die Vorstellung von den Engeln etwas ist immer Geschenk. Wenn man nicht, dass Engel im Neuen Testament
eingeflossen sind. dieses Geschenk aber in einer Erzäh- keine Rolle mehr spielen würden,
lung des Alten Testamentes bekommt, ganz im Gegenteil, aber sie dienen
Die Botschaft – ein Geschenk dann erfüllt es nicht nur Wünsche, dann eher als himmlischer Hofstaat
Gottes sondern ist auch Anlass zur Ehrfurcht wie bei der Geburt Jesu oder als Hilfe
Die ältesten Stellen der Bibel ma- vor Gott. In den späten Büchern des im Gefängnis wie in der Apostelge-
chen keinen wirklichen Unterschied Alten Testamentes kommt dann auch schichte. Allerdings spricht Jesus
zwischen Gott selbst und dem Engel die Vorstellung auf, dass die Engel selbst von den Engeln der Kinder, die
Gottes, der an diesen Stellen dann (dann schon definitiv als große Zahl im Himmel immer Gottes Angesicht
auch keinen Namen hat. Gute Beispie- von Geistwesen gedacht) eine Art schauen dürfen – eine ganz eigene
le für diese Art von Engeln sind etwa Hofstaat Gottes bilden. Besonders Wendung, Engel als Repräsentanten
die drei Männer, die Abraham an den sprechend ist hier vielleicht der An- von Menschen bei Gott. Auf dieser
Eichen von Mamre aufsuchen. Im fang des Buches Hiob. Stelle baut dann auch unser Gedanke
Fortgang der Erzählung wechselt der Die Cherubim und Seraphim, vom persönlichen Schutzengel auf,
hebräische Text öfter zwischen Ein- die ja auch öfter vorkommen, sind der ja wenigstens in früheren Zeiten
zahl und Mehrzahl, was klar macht, übrigens von Anfang an keine Boten äußerst populär war. Und zumindest
dass eigentlich Gott der Handelnde Gottes, sondern Zeichen für seine in dem Rat, man solle mit dem Auto
ist. Auch der Exodus-Engel, der vor Gegenwart und sozusagen eine Art nicht schneller fahren, als der Schutz-
dem Volk herzieht, wird als Repräsen- himmlischer Ehrenwache, die Gottes engel fliegen kann, ist er immer noch
tant Gottes geschildert; ihm nicht zu Erscheinen begleitet. Um einen etwas gegenwärtig. Von den unzähligen
folgen, wäre genauso wie Gott selbst respektlosen Vergleich zu wählen: So esoterischen Engelsvorstellungen,
nicht zu folgen. Erst später im Alten wie die »weißen Mäuse« die Protokoll- die es heute gibt, ganz zu schweigen.
Testament und im Neuen Testament polizisten auf ihren Motorrädern, die Gerade sie machen es einem Theolo-
haben die Engel dann Namen, sind sie Staatsgäste begleiten. Auch die Cheru- gen schwer, heute noch von Engeln
4 Impuls
zu reden. Diese Rede ist leider immer
belastet von dem, was im spiritistisch-
heidnischen Bereich hier alles unter
die Leute gebracht wird.
Allerdings finde ich es einen
schönen Gedanken, wenn Gott einen
ganzen Hofstaat aus Boten um sich
herum hat. Schließlich hat Jesus ja
ganz grundsätzlich davon geredet,
dass er die gute Botschaft, die gute
Nachricht, bringt. Das ist einfach die
deutsche Übersetzung von Evange-
lium. Wir können also schon sagen,
wir haben die Botschaft und das Bote
Sein schon rein sprachlich in unserer
DNA als Christinnen und Christen
drin. Das bringt mich nun zu einem
abschließenden Gedanken: Warum
sollten eigentlich nur Geistwesen En-
gel sein können? Warum sollten nicht
wir alle, aus unserem Glauben heraus,
Botinnen und Boten Gottes sein
können? Das ist dann vielleicht nicht
so ehrfurchtgebietend, wie wenn ein
»echter« Engel käme. Aber womög-
lich umso überzeugender. Denn über
unseren Glauben zu sprechen, zu ihm
zu stehen, ihn praktisch zu leben, das
bringt letztlich heute die Botschaft an Der Bote in der Verkündigungs- linken Flügel eines Triptychons,
die Frau oder den Mann. szene des ›Columba-Altares‹, die der das ursprünglich wohl zur privaten
Auch unser neuer Pfarrbote soll ja niederländische Maler Rogier van Andacht in Auftrag gegeben wurde
ein bisschen in dieser Richtung wir- der Weyden schuf, wirkt beinahe und sich später dann in der Kirche
ken, wenn er über das Leben unserer schwerelos. In strahlend weißem, Sankt Kolumba in Köln befand.
Pfarrei berichtet, aber auch verschie- wehendem Gewand und mit feinen Infolge der Säkularisation gelangte
dene theologische Themen bringt. Flügeln erscheint der Engel Gabriel das Werk 1808 in die Sammlung der
in der Schlafkammer der Maria, Brüder Sulpiz und Melchior Boisse-
und überrascht die an einem Betpult rée, aus welcher es König Ludwig I.
knieende und sich in diesem Mo- 1827 für die Pinakothek in München
ment zu ihm wendende junge Frau. erwarb. Die Verkündigungsszene
In seiner Linken hält er das Szepter bildet den Auftakt zur weiteren
als Botenstab und in goldenen Let- Erzählung aus der Kindheit Jesu:
tern kann man den englischen Gruß die Anbetung der Könige auf der
lesen, den er Maria überbringt: »ave großen Holztafel in der Mitte des
gratia plena dominus tecvm« Altares und die Darbringung Christi
(Sei gegrüßt, Du Gnadenreiche, der im Tempel auf dem rechten Seiten-
Herr ist mit Dir). Durch das geöff- flügel. Heute ist der ›Columba-Altar‹
nete Fenster im Hintergrund strömt in Saal I im Obergeschoss der Alten
helles Licht in den Innenraum und Pinakothek im Kunstareal zu sehen.
auf goldenen Strahlen ist – direkt Christiane Schachtner
zu ihr hin fliegend – die Taube des
Heiligen Geistes zu entdecken. Am Rogier van der Weyden (1399-1464),
vorderen Bildrand ist eine weiße Columba-Altar: Verkündigung, um
Lilie als Sinnbild der Reinheit und 1455, 139,4 x 72,9 cm, WAF 1190,
Jungfräulichkeit dargestellt. Die © Bayerische Staatsgemäldesammlun-
um 1455 gemalte Tafel bildet den gen, Alte Pinakothek, München
Impuls 5
Firmung 2019 und 2020
Pater Korbinian Linsenmann OSB · Foto: Reiner Fackler
Dachau, konnten sich unsere Ju-
gendlichen mit ganz verschiedenen
Aspekten ihres Glaubens auseinander-
setzen. Auch zwei Wochenenden in
Andechs gehörten zur Vorbereitungs-
zeit und schließlich die Pfingstvigil
am Vorabend. Dann kam der große
Tag mit der Firmung an Pfingsten –
übrigens ein Privileg, das sonst keine
einzige Pfarrei hat, haben wir doch
mit Abt Johannes den Firmspender
gleich vor Ort.
Dank an Diakon Paul Hölzl
Diese Firmung war wie gesagt die
letzte, die Diakon Paul Hölzl vor-
bereitet hatte, und so gehört zum
Bericht auch ein besonderer Dank.
Abt Johannes bei der Spende des Firmsakraments (in der Mitte: Diakon Paul Hölzl) Dank für all die Jahre zuverlässiger,
souveräner Vorbereitung. Für all die
Die Vorbereitung auf die Firmung Weg zur Firmung sein können. Stand Wochenenden, die vor- und nachbe-
2020 hat begonnen, wenn Sie diese September sind dabei Anouschka Riß, reitet sein wollten, die Gruppenstun-
Ausgabe der columna in Händen hal- Benedikt Fischer, Clemens Finzer, den, die Exkursionen, das Da-Sein als
ten. Voraussichtlich machen sich mehr Michael Buba und ich, und vielleicht Ansprechpartner, den theologischen
als 15 Jugendliche auf den Weg zur werden wir sogar noch mehr. und den menschlichen Input – all das,
Firmung. Wie gewohnt war das erste Wir haben an einigen Details der was unsere Firmlinge über viele Jahre
Treffen im September im Jugendhaus. Vorbereitung etwas geändert. Zum bereichert hat. Natürlich hat Pauli das
Vieles andere allerdings war nicht wie Beispiel wird die Firmvorbereitung nie alleine gemacht – ganz besonders
gewohnt, hat doch Diakon Paul Hölzl meist am Sonntagnachmittag sein, gilt mein Dank deshalb auch Luisa
nach langen Jahren die Verantwor- so dass die Treffen mit der Abend- Costa Hölzl, die ihren Mann all die
tung für die Firmvorbereitung abgege- messe schließen können. Und die Jahre mal bei den Stunden, mal im
ben. So war es im Sommer für mich Abendmess-Gemeinde wird wohl Hintergrund unterstützt hat und die
schon eine Thematik, wie es wohl ge- immer wieder die Firmlinge in Aktion Firmvorbereitung mitgeprägt hat.
hen würde mit der Firmvorbereitung, erleben, bei den Fürbitten etwa oder Und auch den vielen, neu Gefirm-
wie wir es am besten angehen sollten, auch als Lektorinnen und Lektoren. ten, schon lange Gefirmten, die als
dafür ein neues Team auf die Beine Die Firmung selbst, zu der ich jetzt Teammitglieder mitgeholfen haben,
zu stellen. Es war eine große Freu- weit voraus schon herzlich einlade, ist gerade auch dem letztjährigen Firm-
de, dass sich noch während dieser wie gewohnt an Pfingsten. team, aus dem zwei junge Erwachse-
Überlegungen von sich aus einige Ju- Nun gilt es zurückzuschauen auf ne dieses Jahr wieder dabei sind, dan-
gendliche und Erwachsene gemeldet die Firmung 2019, die am vergan- ke ich herzlich. So ein Projekt braucht
haben, die diese Aufgabe in unserer genen Pfingstfest gefeiert wurde. einen Kopf, der die Verantwortung
Gemeinde übernehmen wollten. Wir Bei verschiedenen Treffen, in Sankt trägt, aber es braucht viele Schultern,
sind nun als Team so breit aufgestellt, Bonifaz und auch unterwegs, etwa in die helfen, es zu tragen und durchzu-
dass wir sicherlich unseren Firmlin- der Alten Pinakothek, der Abtei Venio führen. Daher allen, die mitgeholfen
gen eine gute Begleitung auf ihrem oder auch der KZ-Gedenkstätte in haben, herzlichen Dank!
6 Neues aus der Pfarrei
»Die mit dem großen Hut«
Clemens Finzer · Fotos: Stamm Patrona Bavariae, München
Sie geben sich die linke Hand zum Geschichten und Anekdoten. Was davon gesprochen, dass er als General
Gruß, haben ein eigenes Gesetz, legen bleibt sind die Tatsachen, dass er zu viele schreckliche Kriegserlebnisse
ein Versprechen ab und tragen eine einerseits ein Abenteurer war, aber hatte und er die Jugend dazu ermu-
eigene Kluft, zu der auch der große auch ein General und Pädagoge. tigen wolle, miteinander einzutreten
Hut gehört: die Pfadfinder. Rund 40 Das Abenteuertum lässt sich leicht für eine bessere Welt.
Millionen Jungen, Mädchen, Kinder, wiederfinden in der Pfadfinderarbeit, Jetzt kommt also der Pädagoge
Jugendliche und Erwachsene weltweit immer dann, wenn sich die Jugend- hinzu, der seine militärischen Erfah-
gehören dieser Bewegung heute an. lichen an Tiere heranschleichen, um rungen jugendgerecht aufbereitet:
Seit den Sommerferien ist auch in sie unbemerkt zu beobachten. Oder Aus seinem militärischen Handbuch
Sankt Bonifaz eine Gruppe im Auf- beim Spielen und Zelten unter freiem »Aids for Scouting« wird das Pfad-
bau. Mit Unterstützung der Europa- Himmel, und auch dann, wenn sie finderhandbuch »Scouting for Boys«
pfadfinder Sankt Michael der Pfarrei am Lagerfeuer die Lieder der großen Für den Pädagogen Hans Gerr ist
Sankt Theresia finden sich Woche für weiten Welt anstimmen und von ihren er sogar ein Reformpädagoge. »Die
Woche Jungens und Mädels zusam- Fahrten erzählen. Pfadfinderbewegung versteht sich
men, um Pfadfinder und Pfadfinderin- Aber auch der General lässt sich nicht nur als Freizeitbewegung. Das
nen zu werden. Was aber macht diese nicht wegleugnen aus der Historie ist das Besondere am Pfadfindertum,
Art der Jugendarbeit so anziehend, so der Pfadfinderbewegung. So tragen das Erziehung immer als Selbsterzie-
besonders? Pfadfinderinnen und Pfadfinder bis hung begriffen wird. Und die ganzen
heute eine Kluft – allerdings nicht Grundsätze, die wir übernommen
Ganzheitliche Erziehungsmethode aus militärischen Gründen, sondern haben wie das Aktivitätsprinzip
Vor mehr als 100 Jahren lud der bri- um Standes-, Landes- und Religions- (scouting is doing), das Lernen über
tische Armeegeneral Robert Stephen- grenzen zu überwinden. Denn die eigene Erfahrungen oder das Leben
son Smyth Baden-Powell, eine Schar Pfadfinderbewegung ist eine Frie- und Handeln nach Werten, das sind
von Jungen nach Brownsea Island densbewegung. Ihr Gründer selbst hat Prinzipien, die zunächst aus eigenen
ein. Auf dieser kleinen Kanalsinsel im Stücken angenommen wurden, und
Hafen vor Bournemouth erprobte er dann versucht werden im Alltag um-
im August 1907 eine neue Methode zusetzen.«
der Jugenderziehung. Deren Ziel ist
es bis heute, »zur Entwicklung junger Das Pfadfindergesetz und die
Menschen beizutragen, damit sie ihre Altersstufen
vollen körperlichen, intellektuellen, Drei Grundsätze hat Baden-Powell
sozialen und geistigen Fähigkeiten als formuliert, die bis heute gelten:
Persönlichkeiten, als verantwortungs- Die Verpflichtung gegenüber Gott,
bewusste Bürger und als Mitglieder gegenüber anderen Menschen und
ihrer örtlichen, nationalen und der gegenüber sich selbst. Und von diesen
internationalen Gemeinschaft einset- drei grundsätzlichen Verantwor-
zen können«. Heute würde man wohl tungsbereichen kann man dann auch
von einer ganzheitlichen Methode alle anderen Regeln, die Normen
sprechen, bei der die Jugendlichen ableiten, die im Pfadfindergesetz und
aber ihre eigenen Lehrmeister sind. den Pfadfinderprinzipien niederge-
schrieben sind. Z.B.: »Der Pfadfinder
Abenteurer, General und Pädagoge ist hilfsbereit« oder – wie man früher
– Baden-Powell gesagt hat – »der Pfadfinder schützt
Um das Leben des Pfadfindergründers Tiere und Pflanzen«. Heute heißt das,
Baden-Powell ranken sich zahlreiche Sommer- und Winterlager der Pfadfinder die Pfadfinder schützen die Umwelt.
Neues aus der Pfarrei 7
Aber auch: »Der Pfadfinder ist Freund
10. Segnungsgottesdienst für Paare
aller Menschen und Bruder aller
Pfadfinder« also ein geschwisterliches aller Konfessionen in St. Bonifaz
Verhältnis zu allen Pfadfindern hat.
Diese Regeln kann man aus diesen Text und Bilder: Anita und Wolfgang Meyer
grundsätzlichen Prinzipien ablei-
ten. Und diese bestimmen auch das
Gemeinschaftsleben. Noch heute gibt
es ein eigenes Pfadfindergesetz, ein
Versprechen und den Wahlspruch
»Allzeit bereit«. Dieser Ehrencodex
macht es auch möglich, dass die Mein Herz rührt es an, dass sich in
Jugendlichen eigentlich ohne Erzieher diese ökumenische Gemeinschaft
auskommen können – allen Elternsor- auch Singles ›hineinwagen‹ die an
gen zum Trotz. Theoretisch. Denn die entfernte oder verstorbene Partner
Vernunft gebietet es, dass die Kinder denken und sich segensreiche Be-
und Jugendlichen nicht alleine auf gleitung wünschen.« Abt Johannes
große Fahrt ziehen. Drei Altersstufen Eckert OSB ergänzt: »Das griechische
hat Baden-Powell vorgesehen: Die und lateinische Wort für Segen heißt
Kleinen, das sind die Wölflinge im ›Gutes zusagen‹. Ich finde es jedes
Alter von acht, neun bis elf, zwölf Jahr aufs Neue schön und beglückend,
Jahren. Sie lernen in Anlehnung an Abt Johannes und Regionalbischöfin wenn Paare sich in einer ökumeni-
Rudyard Kiplings Dschungelbuch vor Breit-Keßler schen Segnungsfeier in Sankt Bonifaz
allem spielerisch die ersten pfadfin- Gottes Liebe zusagen lassen. Mich
derischen Schritte. Ihr Wahlspruch Wer in Beziehung lebt, weiß um die berührt es immer wieder zutiefst, da
lautet: »Unser Bestes« Dann folgt die Momente, in denen es im Alltag her- die Paare aus ganz unterschiedlichen
Pfadfinderstufe, die manche Verbände ausfordernd wird, an dem gegebenen Lebenssituationen kommen. Zugleich
noch einmal in Jungpfadfinder und Versprechen beieinander zu bleiben, freut es mich, dass dies in ökumeni-
Pfadfinder unterteilt haben. Sie sind festzuhalten. Da tut es gut, Orte scher Verbundenheit geschieht.«
»Allzeit bereit«. Mit 16 oder 17 wech- und Zeiten zu haben, in denen man Der 10. Segnungsgottesdienst für
seln die inzwischen Jugendlichen sich neu aufeinander besinnt, Kraft Paare aller Konfessionen wird am
dann in die Roverstufe und bereiten schöpft und neuen Mut gewinnt. Eine Donnerstag, den 13. Februar 2020 um
sich auf ihren Weg ins Erwachsenen- solche Möglichkeit ist der seit 2011 19 Uhr in der Basilika Sankt Bonifaz
leben vor. Nicht umsonst heißt ihr jährlich stattfindende Segnungsgot- gefeiert. Im Anschluss laden das Vor-
Wahlspruch: »Ich diene«. tesdienst für Paare aller Konfessionen bereitungsteam und der ökumenische
Baden-Powell hat vor seinem Tod in St. Bonifaz. Die Idee dazu entstand Kreis »Christen in der Maxvorstadt«
seinen Pfadfindergeschwistern einen beim zweiten ökumenischen Kirchen- wie immer herzlich ein zu Brot und
Brief hinterlassen. Darin dankt er tag in München, als Regionalbischöfin Wein.
Gott für sein glückliches Leben und er Susanne Breit-Keßler und Abt Johan-
schreibt, dass er glaubt, die Menschen nes Eckert OSB ihr Buch vorstellten
seien auf der Welt, um darin glück- »Wie bei Nachbarn, die sich mögen«
lich zu sein und sich zu freuen. Die vorstellten. Beide waren sofort von
Erfahrungen in und mit der Natur dem Gedanken angetan, gemein-
seien ein Weg dorthin, die der tätigen sam einen solchen Gottesdienst zu
Nächstenliebe ein anderer. Und als gestalten und begleiten seitdem dieses
Pfadfinder könne man beides in liebgewordene Projekt. Ziel dieses
idealer Weise miteinander verbinden. ökumenischen Zusammenwirkens
Hans Gerr erklärt: »Damit will Baden- ist es, dass Paare aller Konfessionen
Powell nicht zum Weltverbessertum Raum finden, sich für ihre Beziehung
erziehen, sondern die Kinder und Ju- segnen zu lassen.
gendlichen anregen, das Leben so zu Regionalbischöfin Susanne Breit-
gestalten, dass sie einen Beitrag zur Keßler fasst zusammen: »Segen kann Die Gottesdienste werden mit kreativen
besseren Welt leisten. ... in meinem man sich nicht selber geben. Ich freue Elementen gefeiert
kleinen, einzelnen Bereich und viele mich, dass jedes Jahr mehr Paare in
kleine Schritte ergeben dann den die wunderschöne Basilika St. Bonifaz
großen Weg.« kommen, um sich segnen zu lassen.
8 Neues aus der PfarreiEin Haus für Schwestern Mendelssohn-
und ihr Apostolat in Belize Bartholdys »Elias«
Schwester Ingrid Schuler SAC · Foto: Pallottinerinnen Martin Fleckenstein
Belize, ein kleines Land in Zentral- Ehemalige Schülerinnen und die Am 17. November 2019 führt die
amerika, wird jedes Jahr in der Hur- Bevölkerung starteten Aktionen, um Stiftskantorei mit Orchester und
rikan-Saison getroffen. Nicht immer den Schwestern zu helfen. Mit dieser Solisten zum ersten Mal in St. Boni-
sind die Stürme zerstörerisch, aber Hilfe konnte das alte Haus abgerissen faz das Oratorium »Elias« von Felix
alle paar Jahre ist dies der Fall. Und werden. Mendelssohn-Bartholdy auf.
wie immer und überall ist es überwie- Schon vor zwei Jahren hat der Felix Mendelssohn Bartholdy kom-
gend die arme Bevölkerung, die am Adventsbasar dazu beigetragen, die ponierte nominell nie eine Oper, schuf
meisten betroffen ist. Viele verlieren erforderlichen Eigenmittel aufzubrin- aber mit seinem Oratorium Elias eine
ihr Haus und damit ihr Obdach. gen, um Förderung durch Institutio- »Ersatzoper« Zehn Jahre lang trug er
Belize hat für solche eine Nothilfe nen wie Adveniat, Kirche in Not und den Plan zu diesem Oratorium in sich.
organisiert. Schulen, Behörden und Diözesen zu erhalten. Dies ist uns Die heldenhafte Figur des Propheten,
die Kirche ist verpflichtet, obdachlo- gelungen, mit dem Neubau konnte den er als »stark, eifrig, auch wohl
se Menschen aufzunehmen. Und so im Frühjahr dieses Jahres begonnen bös und zornig und finster« empfand,
taten es auch die Schwestern. In ihrer werden. Jedoch ist die Finanzierung inspirierte ihn nachhaltig. Nachdem
noch nicht ganz gedeckt. Die Zusagen ihn das Birmingham Music Festival
einiger Diözese stehen noch aus. Aber mit einem neuen Oratorium – schon
wir geben die Hoffnung nicht auf. sein erstes, Paulus, war höchst erfolg-
Und jeder weitere Euro trägt reich aufgenommen worden – beauf-
dazu bei, den Bau zu vollenden und tragte, schrieb er die Partitur unter
den Schwestern wieder zu einer Hochdruck fertig. Sie trägt deutlich
menschenwürdigen Unterkunft zu opernhafte Züge: Die Dramatik des
verhelfen, in der sie auch wie bisher alttestamentarischen Stoffes setzte
die von Hurrikans betroffenen und Mendelssohn in ebenso dramatische
bedürftigen Menschen aufnehmen Musik. Er gliederte zwar den Elias
können. Mit dem Erlös des Advents- klassisch in Chorpassagen, Arien und
Dieser Bau wurde mit Erlösen des basars möchten wir dieses sinnvolle Rezitative, verzichtete aber auf einen
Adventsbasars 2017 unterstützt Projekt unterstützen. Erzähler, der typischerweise das
Publikum durch das Geschehen führt.
Pallotti-High-School und in den Räu- Adventsbasar in Sankt Bonifaz Daher sind die Rezitative fast durch-
men der Gemeinschaft nahmen sie die Samstag, 30.11.2019: gehend dramatisch gestaltet – die
bedürftigen Menschen auf, über viele 14.00 Uhr bis 18.30 Uhr handelnden Figuren sprechen mitein-
Jahre hinweg. Sonntag, 1.12.2019: ander statt übereinander. Die meisten
Das Haus der Pallottinerinnen 10.00 Uhr bis 14.00 Uhr Arien hingegen zeichnen sich weniger
liegt in einer Senke. Das Fundament durch eine opernhafte Virtuosität
wird in der Hurrikan-Saison regel- Spendenkonto: aus, sondern durch eine fast liedhaf-
mäßig überflutet und nach über 50 Pallottinerinnen te Innerlichkeit und verbinden das
Jahren hat der Grund mehr und mehr Liga-Bank BLZ 75090300 Oratorium Elias mit Mendelssohns
nachgegeben. Das Haus wurde insta- Kto. Nr. 214 48 32 eigenem Liedschaffen. Hauptträger
bil, das Dach löste sich vom Mauer- IBAN: DE41 7509 0300 0002 1448 32 der Handlung ist der Chor, der sowohl
werk, letztendlich mußte das Haus BIC: GENODEF1M05 als anonyme Stimme das Geschehen
abgerissen werden. Das war vor ca. »Haus für Belize« kommentiert, als auch in die Rolle der
zwei Jahren. Seitdem sind die noch Anhänger Jahwes, der Baals-Priester
tätigen Schwestern notdürftig bei den oder der Engel schlüpft. Man spürt in
pflegebedürftigen in der nicht betrof- Elias das Vorbild von Johann Sebasti-
fenen Pflegestation untergebracht. an Bachs Oratorien, zu deren Wieder-
Projekte 9entdeckung seit 1829 Mendelssohn
130 Jahre Mallersdorfer Franziskanerinnen
maßgeblich beigetragen hat. Bewusst
schloss er mit seinem Oratorium an in St. Bonifaz
sein großes Vorbild an. Nach der Pre-
miere am 26. August 1846 revidierte Schwester Irene Maier · Fotos: Konvent
Mendelssohn seinen Elias gründlich,
ersetzte teilweise ganze Nummern,
überarbeitete andere. Im Frühjahr
1847 präsentierte er die neue Fassung
dem englischsprachigen Publikum,
Aufführungen auf Deutsch waren für
den Herbst des Jahres geplant. Vor losenhilfe, in der Altenheimseelsorge
deren Realisierung verstarb jedoch und der Betreuung von Asylbewer-
der Komponist. bern versuchen sie ihren Auftrag zu
Sie sind herzlich eingeladen, die verwirklichen. Eine Mitschwester im
Erstaufführung dieses großartigen Konvent studiert derzeit Katholische
Werkes in St. Bonifaz zu hören. Theologie an der LMU.
Das 130jährige Jubiläum wurde im
Sonntag, 17.11.2019, 15.30 Uhr Juli 2019 zusammen mit den Mitbe-
Karten für 20,00 Euro bzw. ermäßigt wohnern, Studentinnen der WG und
15,00 Euro sind am Konzerttag ab allen Schwestern fröhlich gefeiert.
14.45 Uhr an der Kasse erhältlich. Der Kindergarten 1904 Abt Johannes Eckert zelebrierte den
Festgottesdienst in der Hauskapelle
Vor 130 Jahren, am 15. Januar 1889 und anschließend gab es ein gemütli-
kamen die ersten Franziskanerinnen ches Beisammensein mit allen Gästen.
aus Mallersdorf nach München in die Der Wunsch der Schwestern ist,
Schleißheimer Straße 36, um den noch lange hier vor Ort den Men-
Auftrag des Stifters Dr. Paul Josef schen in den täglichen Begegnungen
Nardini »den Armen das Evangelium erfahrbar zu machen, dass gelebte
zu verkünden durch die Werke der Liebe erfüllt. Interessierte Menschen,
Liebe« zu erfüllen. Der Orden erwarb die mit den Schwestern ein Stück Weg
das Haus in der Schleißheimer Straße in die Zukunft gehen wollen, sind
36 vom Vinzenzverein Sankt Bonifaz herzlich eingeladen zum Gebet und
für das Wirken der Schwestern. zur Begegnung: Jeden Sonntag um
Die ersten drei Schwestern began- 17.30 Uhr zur stillen Anbetung und
nen mit der Betreuung von Kindern anschließend um 18 Uhr zur gemein-
im Kindergarten und Hort. Es wurde samen Vesper in der Hauskapelle.
auch bald eine Nähschule eingerichtet
und um die Kranken im Stadtviertel Mallersdorfer Franziskanerinnen
zu versorgen, eröffnete der Orden Schwesternkonvent St. Bonifaz
eine Krankenpflegestation; diese Schleißheimer Str. 36
Elija in der Wüste, 1996, Bildtafel von wurde von weiteren neun Schwestern 80333 München
Peter Burkart an Ostseite der Basilika getragen. Die Schwestern nahmen Tel. 089/525293
St. Bonifaz. Foto: Kunstverlag Fink, jahrzehntelang in ihrer Tätigkeit die sr.maierirene@web.de
Siegfried Wameser Bedürfnisse der Menschen im Stadt-
viertel wahr und sie versuchten, den
Auftrag Nardinis zu erfüllen. Mit der
abnehmenden Schwesternzahl konn-
ten bald nicht mehr alle Aufgabenfel-
der abgedeckt werden. So wirken bis
zum heutigen Tag noch sechs Mallers-
dorfer Schwestern in Sankt Bonifaz
in der Schleißheimer Straße 36. In
der zweigruppigen Kindertagesstätte Vorne von links: Sr. Irene, Sr. Alexa,
Sankt Bonifaz, in ehrenamtlichen Sr. Dolore, hinten von links:
Tätigkeiten der Pfarrei, der Obdach- Sr. Alexandra, Sr. Chiara, Sr. Robertine
10 ProjekteDer Anfang des Neuen Testaments –
Gedanken zum Matthäus-Jahr
Pater Stephan Dorner OSB
Das Matthäusevangelium wird uns denn eine wörtliche Übertragung
ab dem 1. Advent durch das neue Kir- muss lauten: »Wenn eure Gerechtig-
chenjahr begleiten. Neben seiner mar- keit nicht mehr überfließt als die der
kanten Stellung im Kanon des Neuen Schriftkundigen und Pharisäer…« Das
Testaments ist das Evangelium als bedeutet, dass auch die Gerechtigkeit
jüdische Schrift im Judentum seiner der maßgeblichen jüdischen Kreise
Zeit verankert. Ein fest im Judentum im Überfluss vorhanden ist – aber:
verwurzelter Autor schreibt für eine Es sind immer noch Steigerungen
gleichfalls stark jüdisch geprägte Ge- denkbar; und Jesus ruft seine Schüler
meinde, und es gelingt ihm, aus der und Schülerinnen dazu auf, sich auf
Tradition seiner heiligen jüdischen einen Wettkampf mit den jüdischen
Schriften Lebensperspektiven für Kollegen einzulassen und sich gegen-
Israel und die Völker abzuleiten. seitig zu übertreffen, so dass es weder
Nicht Juden und Christen stehen Sieger noch Verlierer gibt – wenn nur
einander gegenüber, sondern unter- Gottes Gerechtigkeit geschieht – zum
schiedliche Spielarten des Judentums. Wohl des Menschen!
Woher kommt dann die Schärfe, mit Die veränderten Perspektiven
der manche Divergenzen zwischen betreffen auch die sogenannten
Jesus und seinen Anhängern und Antithesen (Entgegnungen, Gegen-
den Repräsentanten des Judentums überstellungen) der Bergpredigt
ausgetragen werden (Kap. 23)? Zum (5,21–48): »Ihr habt gehört…, ich Tilman Riemenschneider: Evangelist
einen handelt es sich hier immer um aber sage euch«. Dabei suggeriert die Matthäus, 1490–1492, Lindenholz.
innerjüdische Differenzen; und zum Übersetzung »Ich aber sage euch« Foto: Andreas Praefcke (public domain)
anderen streiten die Jesus-Anhän- eine Absage an das, was in der Tora
gerinnen und Anhänger mit einigen steht. Rein philologisch ist diese
jüdischen Repräsentanten, aber nicht Wiedergabe korrekt, aber sie lässt Stellung Israels als Volk Gottes festzu-
(kollektiv) mit »den Juden«. den jüdischen Disputationsstil außer halten und zugleich die Universalität
Acht. wa ’ani omer »und ich sage des mit Jesus verbundenen Heils zu
Gottes Gerechtigkeit zum Wohl dazu« beginnt ein Rabbi, um seine verkünden. Doch bleibt die Frage,
der Menschen Auslegung eines Tora-Satzes einzulei- welche Aufgabe die Gefolgsleute Jesu
Diese Betrachtung des Evangeliums ten und sie den Erklärungen anderer nach der Auferweckung des Gekreu-
hat Folgen für das Verständnis von Kollegen hinzuzufügen. Die von Luise zigten neben ihrer Sendung zu den
Einzeltexten: So hat Matthäus nicht Schottroff in der »Bibel in Gerechter Völkern am Volk Israels haben. Dass
im Sinn, die Tora (der hebräische Sprache« favorisierte Übertragung die »Missionsanweisung« auch Israel
Begriff für das »Gesetz« meint Gottes »Ich lege euch das heute so aus« ist betrifft, entspricht gerade nicht der
Weisung) zu relativieren, sie zu über- deshalb völlig zutreffend. Der von den Tendenz des Evangeliums. Denn der
winden oder zu überbieten: Jesus ist jüdischen Gelehrten immer wieder Auftrag in Mt 10 lautet: Geht zu den
nicht gekommen, Gesetz und Prophe- geführte Diskurs, wie die Tora heute verlorenen Schafen des Hauses Israel
ten aufzuheben (5,17). Eine benach- zu verstehen ist, relativiert sie nicht und verkündet: »Das Himmelreich ist
barte programmatische Ansage (5,20) und gibt sie nicht der Beliebigkeit nahe. Heilt Kranke, weckt Tote auf,
klingt da anders: »Wenn eure Gerech- preis, sondern richtet Gottes Weisung macht Aussätzige rein, treibt Dämo-
tigkeit nicht weit größer ist als die der jeweils neu auf als heute aktuelles nen aus!« Von Mission und Bekehrung
Schriftgelehrten und der Pharisäer…« und wegweisendes Wort. zum Messias Jesus ist nicht die Rede.
Hier führt eine oberflächliche Über- Das zentrale Anliegen des Matthä- Die Aufrichtung der Darniederlie-
setzung zur Überbietungs-Rhetorik, us besteht darin, an der besonderen genden und die Überwindung von
Impuls 11Krankheiten und Notlagen aller Art
Liesel Bach am 5. Oktober 2019 zur Priesterin
– allein das ist Gottes Wille für sein
Volk Israel! der alt-katholischen Kirche geweiht
Der Gott Israels und sein Wirken Interview und Text: Heinz Biersack
für alle Völker
Der Matthäus-Evangelist präsentiert
Jesus als Lehrer, als Herrn der Welt
und als Richter. Was die Aufrichtung
von Gottes Gerechtigkeit anbelangt,
so denkt Matthäus fast dualistisch
an eine Scheidung der Gerechten Primizspruch: »Gott hat uns den römisch-katholischem Verständnis
von den Ungerechten – nicht ohne Geist der Kraft, der Liebe und der grundsätzlich gültig, dies gilt jedoch
dabei jedoch im großen »Weltge- Besonnenheit gegeben.« nur für Männer.
richts-Gemälde« einen zuverlässigen (nach 2. Tim 1,7) Die Glaubenslehre der alt-katho-
Ausweg aufzuzeigen (25,31–46). Die alt-katholische Kirche St. Willi- lischen Kirche orientiert sich an der
Dabei darf nicht übersehen werden, brord, unweit des Sendlinger Tores biblischen Begründbarkeit. So wurde
dass die Perikope Schafe und Böcke und in direkter Nachbarschaft zum für die alt-katholischen Priester in
unterschiedlich zeichnet: Zu denen Marionettentheater, ist sicherlich Deutschland bereits im Jahr 1878 der
auf der rechten, guten Seite sagt der nicht jedem bekannt. Ursprünglich vorgeschriebene Zölibat abgeschafft.
Menschensohn, dass sie vom Vater für anglikanische Gläubige, in erster Auch Frauen können seit einigen Jah-
gesegnet sind und das Reich für sie Linie das Botschaftspersonal der Briti- ren das Sakrament der Priesterweihe
bestimmt ist. Das ewige Feuer für die schen Gesandtschaft am bayerischen empfangen. Am 5. Oktober diesen
Gegenseite jedoch ist »für den Teufel Hof errichtet, wird das Gotteshaus Jahres wurde Diakonin Elisabeth
und seine Engel bestimmt« – und folg- seit 1929 von der alt-katholischen Bach aus St. Willibrord in München in
lich nicht für Menschen »vorgesehen«! Gemeinde genutzt. der Namen-Jesu-Kirche in Bonn zur
Gute Aussichten, keine Frage! Das »Leitmotiv« der alt-katholi- Priesterin geweiht:
Als jüdisches Buch gibt das schen Kirche ist heute wie damals
Matthäusevangelium Zeugnis vom das Festhalten am Glauben und an Mit Liesel Bach, die auch dem Arbeits-
Gott Israels und seinem Wirken für den Ordnungen der alten und einen kreis ›Christen in der Maxvorstadt‹
alle Völker, das auch Jesus als der Kirche, deren Mitte und Haupt Chris- angehört, führten wir ein kurzes
göttliche Gesalbte fortführt. Diese tus ist. »Alt« ist in diesem Kontext die Interview:
Botschaft hilft uns, klar Position »alte« Lehre der ungeteilten katholi-
zu beziehen gegen einen nie völlig schen und apostolischen Kirche – in h.b. Liesel Bach, zunächst einmal
überwundenen und gegenwärtig neu Abgrenzung zu den neuen Dogmen herzlichen Glückwunsch und Gottes
hochkommenden Antisemitismus! des Ersten Vatikanischen Konzils Segen für Ihre Tätigkeit als ehrenamt-
(1869–1870). Stein des Anstoßes war liche Priesterin in der alt-katholischen
der päpstliche Jurisdiktionsprimat Gemeinde St. Willibrord. Eine Frage
und das Dogma der Unfehlbarkeit vorweg, seit wann gehören Sie der alt-
(Infallibilität) des Papstes bei endgül- katholischen Kirche an?
tigen Entscheidungen in Glaubens- l.b. Seit rund 15 Jahren.
und Sittenlehren. Die Katholiken Was bewog Sie damals zur alt-katholi-
– Laien wie Priester – die aus Gewis- schen Kirche zu konvertieren?
sensgründen diese Dogmen nicht als Ursprünglich war ich römisch-katho-
Glaubenssätze anzunehmen bereit lisch und auch sehr stark bei den ent-
waren, wurden vom Empfang der sprechenden Jugend- und Studenten-
Sakramente ausgeschlossen (exkom- gruppen engagiert. Als ich nach dem
muniziert) und organisierten sich als Studium nach München kam, fand
eigenständige katholische Kirche un- ich hier keinen rechten Anschluss
ter der Leitung ihres ersten Bischofs an eine Gemeinde. Schließlich stieß
Reinkens. Da die alt-katholische ich auf die Church of the Ascension,
Kirche in gültiger apostolischer Suk- eine anglikanische Gemeinde, die in
zession steht und sich ihre Bischöfe der Sendlinger Himmelfahrtskirche
in ununterbrochener Reihenfolge auf Gottesdienst feiert. Das war eine
die Apostel zurückführen lassen, ist sehr sympathische Gemeinde, doch
die alt-katholische Priesterweihe nach wollte ich nach einer gewissen Zeit
12 ImpulsLiesel Bach mit dem Bischof Aufgabenbereich neu festlegen.
des Katholischen Bistums der Sie sind Priesterin im Ehrenamt.
Alt-Katholiken in Deutsch- Was machen Sie hauptberuflich und
land, Matthias Ring, nach wie lässt sich dieses herausfordernde
ihrer Weihe im Oktober Ehrenamt mit Ihrem Beruf in Einklang
bringen?
Hauptberuflich bin ich IT-Specialist,
ich kümmere mich um kranke
Datenbanken weltweit und das ist
tatsächlich viel Arbeit. Mein Vorteil
ist, ich arbeite nur 90 % auf vier Tage,
schlecht ist jedoch, dass ich auch im-
mer wieder an Wochenenden arbeiten
muss. Aus diesem Grund ist der Anteil
meiner freien Wochenenden ohne
hauptamtliche oder ehrenamtliche
Tätigkeit sehr gering. Es sind aber
sehr unterschiedliche Aufgaben und
mein Ehrenamt in der Gemeinde gibt
mir in gewisser Weise auch Kraft.
Ist eine hauptamtliche Tätigkeit als
Priesterin eine Zukunftsperspektive?
Um hauptamtlich als Priesterin tätig
gerne wieder auf Deutsch beten. Die Seelsorgerisches machen wollte und zu sein, müsste ich noch den Master
Anglikaner feiern in St. Willibrord sollte. Dann habe ich die Exerzitien in alt-katholischer Theologie machen,
Evensong, darüber fand ich Kontakt im Alltag mitbetreut. Ich finde es aber das liegt nicht in meiner Pla-
mit der alt-katholischen Gemeinde. sehr schön, wenn ich zusammen mit nung.
Nachdem ich dort eine ganze Weile anderen Räume schaffen kann, um Steht das Bischofsamt in der alt-katho-
als Gast war, fasste ich schließlich den Glaubenserfahrungen zu ermöglichen lischen Kirche auch für Frauen offen?
Entschluss, alt-katholisch zu werden. und wenn wir gemeinsam Glaubens- Ja, das ist möglich.
Emotional war die Entscheidung nicht erfahrungen machen können. Dabei Gibt es innerhalb der alt-katholischen
leicht für mich, da ich auch mit der hat sich mir irgendwann und dann Kirche Ressentiments gegen Priesterin-
römisch-katholischen Kirche gute immer wieder der Gedanke an eine nen?
Erfahrungen gemacht hatte, doch Weihe aufgedrängt. Bis ich diesen Nein, das glaube ich nicht, das ist mir
fühlte ich mich in der alt-katholischen Gedanken getraut und auch für mich so nicht begegnet. Im Gegenteil, die
Gemeinde so wohl, dass es an einem und mit anderen geklärt hatte, ob das alt-katholische Kirche ist stolz darauf,
bestimmten Punkt für mich klar war. sinnvoll sein kann, verging allerdings dass wir Priesterinnen haben und ich
Wie kam es zu der Entscheidung ein einige Zeit. habe nicht das Gefühl, dass das groß
kirchliches Amt anzustreben? Wo werden die Schwerpunkte Ihrer diskutiert wird. Das ist einfach selbst-
Ich spreche ja lieber von einem Dienst Arbeit als ehrenamtliche Priesterin in verständlich und gut.
wie von einem Amt.... Das ist schwie- der Gemeinde liegen? Ihr Primizspruch ist: Gott hat uns
rig zu formulieren, ich wollte nichts Bei uns gibt es eine Dienstvereinba- den Geist der Kraft, der Liebe und
werden, es hat sich so entwickelt. rung, bei der die Aufgaben festgelegt der Besonnenheit gegeben aus dem
Was ich bald nach meinem Übertritt werden. Meine Aufgaben sind im 2. Timotheus-Brief. Können Sie kurz
begann, war der dreijährige theolo- Wesentlichen alle sechs Wochen ein etwas dazu sagen, warum Sie diesen
gische Fernkurs, da mich Theologie Sonntagsgottesdienst, Unterstützung Spruch gewählt haben?
schon immer interessierte. Daneben bei organisatorischen Aufgaben im Ich denke, ein Primizspruch soll et-
machte ich auch den Bachelor in ›Reli- Pfarrbüro, Besuchsdienste, die Arbeit was darüber aussagen, wie der- oder
gious Studies‹ an der Open University im Ökumenischen Arbeitskreis »Chris- diejenige ihren Dienst versteht. Hier
– dabei schaut man sich die Religio- ten in der Maxvorstadt« Mitarbeit bei war mir die Zusage wichtig, die uns
nen einmal von außen und nicht nur der Firmvorbereitung und die Exerzi- allen gilt, dass wir nicht aus uns al-
von innen an. Ich wollte mich gerne in tien im Alltag in der Fastenzeit. Dann leine heraus agieren müssen, sondern
der Gemeinde engagieren, und das tat muss geschaut werden, was geht, was dass wir vertrauen dürfen, dass Got-
ich zunächst im Pfarrbüro und bald geht noch und was geht nicht. Wenn tes Geist mit uns geht, und uns Kraft,
auch im Kirchenvorstand. Doch mir ich feststellen würde, dass es mit mei- Liebe, Besonnenheit und hoffentlich
wurde immer klarer, dass ich mehr nem Beruf kollidiert, müsste man den auch Schwung gibt.
Menschen 13Nachrufe
Die Nachrufe auf Frater Thomas und Frater Stefan sind den
Totenroteln der Abtei Sankt Bonifaz entnommen.
gedulden, bis er im Dezember 1964 bedeutete dies für ihn nachts aufzu-
nach Andechs kommen konnte. Sein stehen und nochmals in den Garten
Heimatpfarrer bestätigte ihm ein hinunter zu gehen, wenn sich z.B.
sonniges und stilles Wesen, dass er Nachwuchs einstellen sollte. Fr. Tho-
sehr geeignet sei für den Ordensberuf, mas freute sich an seinen Tieren, die
obwohl er gelegentlich gerne in seiner mit seiner Stimme und sogar mit sei-
Jugend getanzt habe. Diese Freude nen Schritten vertraut waren, wenn
am Tanz, an der Volks- und Blasmusik er in den Garten kam und sie sofort
hat sich fr. Thomas zeit seines Lebens auf ihn reagierten, und seine Zucht-
bewahrt, wenn er z.B. in unserem erfolge wurden durch entsprechende
Bräustüberl an Sonntagen mit Begeis- Auszeichnungen honoriert. Freilich
terung der Blasmusik zuhörte. konnte sich fr. Thomas auch lautstark
Fr. Thomas war ein Andechser über seine Schafe ärgern, wenn sie
Urgestein und hatte große Freude an nicht das taten, was er wollte, oder
seinem erdverbundenen Beruf, da er gar ihre eigenen Wege suchten. Mit
sich in seinem Garten der Schöpfung seinen Aufgaben als Gärtner und Hir-
† und dem Schöpfer sehr nahe fühlte.
Zur besseren Landschaftspflege über-
nahm fr. Thomas auch die Betreuung
te wurde für unseren fr. Thomas der
Glaube an einen Gott ganz konkret
begreifbar, der wie ein Gärtner alles
Thomas sagte zu Jesus: »Mein Herr der klösterlichen Schafherde. Oft zum Leben ruft und wie ein Hirte
und mein Gott!« (Joh 20,28)
Am Nachmittag des 29. Juni hat Gott,
unser Vater unseren lieben Mitbruder Totenrotel
Frater Thomas Josef Schmidt OSB
nach einem erfüllten Leben zu sich Ein Begriff, der wahrscheinlich den um Kontakte zwischen verschie-
gerufen. meisten fremd sein wird: Totenrotel denen Klöstern nachvollziehen zu
Am 19. Feb. 1941 erblickte fr. Tho- (von Rotel = Pergamentrolle aus können.
mas als jüngstes Kind von Stefan und lateinisch »rotolus«) Heutzutage geht kein Bote mehr
Barbara Schmidt (geb. Schneider) in Dabei ist das eine recht häufige auf die Reise, sondern meist nutzen
Sornhüll im Bistum Eichstätt das Licht literarische Form. Die Totenrotel die Klöster das Internet, um die
der Welt und erhielt den Taufnamen war ursprünglich ein Rundbrief, der Rotel zu verschicken. Sie enthält
Josef. Zusammen mit seinen älte- im Mittelalter von einem Kloster los- gewöhnlich auch einen kurzen
ren Geschwistern wuchs er in einer geschickt wurde, um den Tod eines Lebenslauf der verstorbenen Mön-
tieffrommen Familie auf, deren Leben Mitbruders mitzuteilen. Er wurde che und Nonnen. Bei uns ist es der
vom landwirtschaftlichen Alltag ge- nicht mit der Post versandt, sondern Brauch, dass alle Roteln, die wir
prägt war und aus deren Großfamilie von einem Boten transportiert. Alle bekommen, ausgehängt werden.
viele geistliche Berufe hervorgingen. Klöster, mit denen eine Gebetsver- Man kann sie dann in Ruhe lesen
Nach dem Besuch der örtlichen brüderung bestand, sollten infor- und der Verstorbenen gedenken. Bei
Volksschule absolvierte fr. Thomas miert werden, damit sie die ver- bayerischen Benediktinerinnen und
die landwirtschaftliche Berufsschule, abredeten Gebete halten konnten. Benediktinern lesen wir die Rotel,
doch schon bald regte sich in ihm der Die Rotel wurde dann abgezeichnet sobald sie eingetroffen ist, in der
Wunsch, Ordensmann zu werden. und der Bote brachte sie ins nächste Tischlesung vor.
Da fr. Thomas aber zunächst auf Kloster. Daher sind diese histori-
dem elterlichen Hof unabkömmlich schen Roteln wichtige Quellen, Pater Korbinian Linsenmann OSB
war, musste er sich noch einige Jahre
14 Aus dem Klostersich um unser Leben sorgt. In den bieren. Dabei galt seine besondere
fast 55 Jahren seines Ordenslebens Leidenschaft der Krippenkunst und
war fr. Thomas immer vorbildlich in der Herstellung von Klosterarbeiten
der Treue in Gebet und Arbeit, viele jeglicher Art. Wenn fr. Stefan mit viel
Menschen hat er mit seiner Anteilnah- Liebe fürs Detail Krippen aufstellte,
me im Gebet begleitet, gerne brachte wenn er mit geduldiger Handarbeit
er sich ins dörfliche Leben ein etwa in Klosterarbeiten anfertigte, oder wenn
seinem Engagement bei der Freiwilli- er Freialtäre, Kapellen oder auch
gen Feuerwehr. Dabei war fr. Thomas Theaterbühnen dekorieren konnte,
stets interessiert an allem, was es an spürte man, dass er sich das Kind im
Neuem zu erfahren gab. Er las mit Herzen bewahrt hatte, von dem im
großem Interesse die Tageszeitung, Evangelium des Todestages die Rede
die Benachrichtigungen aus anderen war. Er hatte Freude am Spielerischen
Klöstern oder andere Informations- und Verspielten, hat er ja selber sehr
schriften, besuchte die Stammtische gerne Theater gespielt. Ebenso galt
des Bräustüberls oder die Abteilungen sein Interesse der Volkskunst, der
des Betriebs, konnte neugierig und
kritisch rückfragen, manchmal auch
verstummen und die Kommunikation
† Brauchtums- und Heimatpflege, so
dass er für die örtlichen Vereine und
viele andere mehr zum hochgeschätz-
abbrechen, wenn er nicht zu hören Wer so klein sein kann wie dieses Kind, ten Ansprechpartner wurde, wenn
bekam, was er hören wollte. »Ich bin der ist im Himmelreich der Größte. es darum ging, etwa mit unserem
wie Thomas ein Zweifler« sagte er (Mt 18,4, aus dem Evangelium des fr. Ansgar zusammen Festwägen zu
manchmal, was ihm bisweilen das Todestages) dekorieren oder fantasievoll Ideen für
Leben schwer machte. Dann konnte er Am frühen Abend des 13. August eine Feier zu entwickeln und umzu-
aber auch wieder herzlich lachen und 2019 hat Gott, unser Vater, nach setzen. Dabei stellte er großzügig sein
unkompliziert auf Menschen zugehen. schwerer Krankheit unseren lieben Können, seinen reichen Fundus und
In seinem Garten, in dem er über Mitbruder seine Zeit zur Verfügung.
50 Jahre so treu gewirkt hat, ist fr. Frater Stefan Ludwig Janker OSB Freilich prägten auch Erkrankun-
Thomas am Nachmittag des 29. Juni langjähriger Leiter des Klosterladens, gen das Leben von unserem fr. Stefan,
unerwartet verstorben – mitten aus zu sich gerufen. Er stand im 51. Jahr so dass er immer wieder Arztpraxen
seinem Alltag heraus. seiner Profess. und Kliniken aufsuchen musste.
Ludwig Janker wurde am Manchmal kam es einem vor, dass er
2. September 1944 in Wörth a.D. Krankheiten geradezu anzog und oft
geboren und wuchs mit seinen beiden genug wurden wir anteilnehmend ge-
jüngeren Schwestern in Hausham fragt: »Wie geht es fr. Stefan?« Gerade
auf. Schon als Jugendlicher hatte er in den letzten Jahren der schweren
Freude daran, die Ortskirche festlich Krankheit war er auf vielfältige Hilfe
zu schmücken, wie ihm sein Heimat- angewiesen und wir sind allen sehr
pfarrer testierte. Schon 1970 über- dankbar, die unserem fr. Stefan zur
nahm er von unserem fr. Urban die Seite standen. Vor einem Jahr konn-
Leitung des Klosterladens, was für ihn te er noch am Fest Maria Geburt
zur Lebensaufgabe werden sollte und zusammen mit seinen Verwandten
erkannte darin seine Chance, seine seine Goldene Profess feiern. Wenige
künstlerischen Fähigkeiten weiter- Wochen vor seinem 75. Geburtstag ist
zuentwickeln und Neues auszupro- er nun in Herrsching verstorben.
Aus dem Kloster 15Service
Regelmäßige Veranstaltungen 31.12.2019 – 17.00 Uhr Münchner Insel
Gottesdienste Sylvester Marienplatz Untergeschoss
17.11.2019 – 15.30 Uhr Jahresschlussandacht Öffnungszeiten:
Sonntag Konzert Basilika St. Bonifaz Mo–Fr 9.00–18.00 Uhr
9.00 Uhr Pfarr- und »Elias« von Felix Mendels- Do 11.00–18.00 Uhr
Konventamt sohn-Bartholdy 6.1.2020 – 9.00 Uhr Telefon 089-220041
10.15 Uhr Hl. Messe Stiftskantorei mit Orchester Hochfest der Erscheinung Die Münchner Insel ist eine
der englischsprachigen und Solisten des Herrn kostenlose Einrichtung für
Gemeinde Basilika St. Bonifaz Pontifikalamt Krisen- und Lebensbera-
10.30 Uhr Kindermesse Basilika St. Bonifaz tung. Sie können mit jedem
11.30 Uhr Hl. Messe 6.12.2019 – 6.00 Uhr
Problem kommen und
18.15 Uhr Vesper Rorateamt 6.1.2020 – 16.30 Uhr
anonym ein persönliches
19.00 Uhr Hl. Messe mit anschließendem Konzert
Gespräch mit einem/einer
Frühstück im Pfarrsaal zum Abschluss der
professionellen Berater*in
Montag – Freitag Weihnachtszeit
13.12.2019 – 6.00 Uhr führen. Eine Anmeldung ist
17:45 Uhr Hl. Messe Basilika St. Bonifaz
Rorateamt nicht erforderlich.
mit Vesper
19.30 Uhr Komplet mit anschließendem
Ärztlicher Notdienst
Frühstück im Pfarrsaal
112 Notruf bei
Samstag
15.12.2019 – 12.15 Uhr Beratungsstellen Lebensgefahr
18.00 Uhr Vorabendmesse
Münchner Mittagsmusik 116 117 Ärztlicher
19.30 Uhr Komplet Telefonseelsorge
Gregorianischer Choral Bereitschaftsdienst
Kostenfreie Telefonnummer: 19 222 Krankenbeförderung
und Orgelimprovisation
0800-111 0 222 des BRK 24h
Basilika St. Bonifaz
Immer erreichbar: ohne
Beichtgelegenheit 20.12.2019 – 6.00 Uhr Voranmeldung. Das Soforthilfe bei seelischen
Rorateamt Angebot richtet sich an alle Krisen und psychiatrischen
Dienstag und Donnerstag
mit anschließendem Menschen, die Hilfe, Unter- Notfällen aller Art
17.00–17.45 Uhr
Frühstück im Pfarrsaal stützung und Orientierung täglich 9–24 Uhr
Samstag suchen, unabhängig von 0180/ 655 3000
15.00–18.00 Uhr 24.12.2019 – 16.00 Uhr ihrer religiösen Ausrichtung (0,20 € / Anruf aus dem
Kindermette und Weltanschauung. Festnetz, Mobilfunk max.
Sonntag 0,60 € / Anruf)
8.00–9.00 Uhr 24.12.2019 – 18.00 Uhr CARITAS
Feierliche Donnerstag und Freitag
Weihnachtsvesper von 10–12 Uhr
Basilika St. Bonifaz HOTLINE-Telefonnummer:
Für Hörbehinderte: 089-55169-496
Induktionsschleife im 24.12.2019 – 22.30 Uhr
Mittelschiff der Basilika Heiliger Abend ASZ Maxvorstadt
und im Saal Pontifikalamt Gabelsbergerstraße 55a
Basilika St. Bonifaz 80333 München
Für Rollstuhlfahrer und Telefon: 089-41118440
Gehbehinderte: 25.12.2019 – 18.15 Uhr
Hilfe und Unterstützung zu
Aufzug im Zentrum Pontifikalvesper
Hause, Pflege und gesund-
am Weihnachtstag
heitliche Einschränkungen,
Basilika St. Bonifaz
Wohnen im Alter, Finanziel-
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