DAS IMPERIUM IST ZURÜCK - MAX-PLANCK-GESELLSCHAFT
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wissen aus
Das Imperium ist zurück
Text: Jeannette Goddar
Die Habsburgermonarchie und
das Osmanische Reich sind
Vergangenheit – doch in vielen
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europäischen Städten leben
sie fort: So kultiviert man in Wien
die Erinnerung an die Türken-
belagerungen und ignoriert dabei
sondern durch das Zentrum der Die Geschichte ließe sich forterzählen:
Zehntausende Wienerinnen und
Habsburger Dynastie, die vor etwas An einer Reihe Wiener Häuser erin-
Wiener, die aus der Türkei stam- mehr als hundert Jahren endete. Da- nern golden schimmernde „Türken-
men. Mit der Gegenwart unterge- bei geht die Tour auch – mal mehr, kugeln“ an den Kanonenbeschuss. Es
gangener Imperien befasst sich mal weniger deutlich – vorbei an Spu- gibt osmanische Reiterfiguren aus
das Team um Jeremy Walton am ren, welche die zweifache Belagerung Stein, einen Türkenschanzpark und
durch das Osmanische Reich hinter- natürlich jede Menge Denkmäler mit
Max-Planck-Institut zur Erforschung ließ. 1529 und 1683 standen dessen siegreich-stolzen Habsburgern. Und
multireligiöser und multiethni- Truppen vor der Hauptstadt der Do- sogar das Dach des ab 1712 erbauten
scher Gesellschaften in Göttingen. naumonarchie; glücklos, doch im Schlosses Belvedere wurde osmani-
Stadtbild wie in der österreichischen schen Zelten nachempfunden, die
Geschichtsschreibung bis heute fest einst hier standen. „Wer einmal an-
verankert. Sogar die wichtigste Kir- fängt, sich mit den Spuren dessen zu
Wer Wien besichtigt, setzt sich gern so chenglocke im Stephansdom – so et- befassen, was hier ‚Erste und Zweite
traditionsreich wie bequem in eine was wie ein Nationalheiligtum der Türkenbelagerung‘ heißt, stellt fest:
der zahllosen Kutschen, die den gan- Österreicher – wurde 1711 überwie- Es hört nicht auf! Allein in Wien gibt
zen Tag in der Innenstadt um Kund- gend aus dem Metall von Kanonen es mehr als hundert Orte, die daran
schaft werben Die „Fiaker“, von de- osmanischer Truppen gegossen. Die erinnern – in ganz Österreich noch
nen so mancher seine Gäste noch im erste Glocke sauste 1945 nach einem weit mehr“, erklärt Annika Kirbis.
21. Jahrhundert mit „Gnä’ Frau“ und Brand in die Halle am Fuße des Süd- Die aus Deutschland stammende So-
„die Herrschaften“ anspricht, bringen turms – und zerstörte ausgerechnet zial- und Kulturanthropologin, die
einen zum Stephansdom und zur das „Türkenbefreiungsdenkmal“. am Max-Planck-Institut zur Erfor-
Hofburg, zu den Schlössern Schön- Heute steht dort eine Tafel, die, auf schung multireligiöser und multi
brunn und Belvedere, in den Prater. Lateinisch, sagt: „Einst in der türki- ethnischer Gesellschaften in Göttin-
Man könnte auch sagen: Eine typi- schen Not zu Hilfe kam rettend Ma- gen promoviert, zog zunächst für ihr
sche erste Begegnung führt nicht ria. Stolze Gestalten in Stein zeugten Masterstudium nach Wien. Statt mit
durch die Hauptstadt Österreichs – vom Dank ihrer Stadt.“ der Vergangenheit hatte sie sich ei-
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Wiederbelebter
Nationalheld: Ban Josip
Jelačić, einst Feldherr der
Habsburger, wird heute in
Kroatien teilweise wieder
verehrt. Zur Fußball-WM
2018 schmückten Fans
seine Statue in Zagreb mit
den Farben des
kroatischen Wappens.
F o t o: Dr e a m s t i m e
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gentlich mit der Gegenwart von Zu- Die Antworten fielen sehr unter- über Integration, bei diskriminieren-
wanderern aus der Türkei befassen schiedlich aus: Einigen waren all die den Äußerungen wird die Geschichte
wollen. Doch zunächst einmal führte Denkmäler über Jahrzehnte verbor- immer noch mitverhandelt, mal mehr,
jede Datenbank- oder Suchmaschi- gen geblieben; andere fühlten sich mal weniger bewusst, häufig schlicht
nen-Recherche mehrere Hundert von der Darstellung säbelschwingen- durch eine gewisse Belagerungs
Jahre zurück – obwohl auch in Öster- der Reiter in Pluderhosen vor den rhetorik, in die man in Wien bis heute
reich nach Jahrzehnten von Gastar- Kopf gestoßen. Manche erzählten ihr, gleichsam hineinsozialisiert wird.“
beit, Familiennachzug und Integra- Besuche an Orten der entscheidenden
tion 200 000 bis 300 000 Menschen Schlachten seien bei Besuchern aus Handfeste Beispiele dafür, dass Ge-
türkischer Herkunft leben. der Türkei beliebt – statt als Nieder- schichte durchaus bewusst wachge-
lage empfänden sie einen gewissen halten wird, sind ebenfalls nicht
Stolz, dass die Türken bis vor Wien schwer zu finden. So lud die rechts
Die Enkel gekommen sind. Andere, die als Tür- populistische FPÖ am Jahrestag des
der Osmanen ken wahrgenommen werden, sich
selbst aber nicht so verstehen – Kur-
Sieges der Habsburger im September
2020 zur „Befreiungsfeier“ – um, wie
den zum Beispiel –, hätten augen- der Wiener Vizebürgermeister mit-
Doch was macht das Leben inmitten all zwinkernd so etwas angemerkt wie: teilte, „darauf hinzuweisen, dass wir
der Symbolik mit denen, deren Wur- „Toll, dass ihr die rausgeschmissen keine islamistischen Parallelgesell-
zeln im einstigen Reich der Osmanen habt.“ Je länger Kirbis recherchierte, schaften (...) tolerieren“. Der türki-
liegen? Um das herauszufinden, als desto fragmentierter erwiesen sich sche Präsident Recep Tayyip Er-
führte Annika Kirbis, oft bei Stadt- die Erinnerungen. Zugleich wurde doğan wiederum rief im Jahr 2014 sei-
spaziergängen, Interviews mit türki- ihr deutlich: „Auch in migrationsge- nen Anhängern in Wien bei einem
schen Wienerinnen und Wienern. sellschaftlichen Debatten, in Reden Besuch kurz vor den Wahlen in der
Türkei zu, sie seien alle „Enkel von
Sultan Süleyman und Kara Mustafa“
60 – Nachfahren der Männer, welche die
Erinnerungskultur im Erste und die Zweite Türkenbelage-
19. Jahrhundert: Mit diesen rung angeführt hatten. Das Betonen
„Türkenköpfen“ schmückte
die Bevölkerung in
kollektiver Stärke, die Sicherung poli-
Kärnten und Südtirol tischer Macht im Dienst einer natio-
ihre Dorfbrunnen. Heute nalen Erzählung seien „typische An-
gehören die Köpfe zur lässe, Geschichte zu ‚reimperialisie-
Sammlung des Volks- ren‘ “, erklärt der Anthropologe Je-
kundemuseums in Wien. remy Walton. Verallgemeinern lasse
sich das allerdings nicht: Auch Reli-
gion und Ästhetik spielten eine Rolle,
ebenso die Alltagskultur: „Selbst in
der Mode finden sich Anleihen an
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längst untergegangene Reiche.“ Wal-
ton leitet die Forschungsgruppe „Em-
pires of Memory. The Cultural Poli-
u n d m ult i et h n i s c h e r Ge se ll s c h af t e n
tics of Historicity in Former Habs-
burg and Ottoman Cities“, in deren
Rahmen Kirbis promoviert.
Waltons eher zufällige Annäherung an
das Thema ähnelt jener von Annika
Kirbis frappierend. Der gebürtige
US-Amerikaner zog vor rund fünf-
zehn Jahren für seine Promotion zur
muslimischen Zivilgesellschaft in die
Türkei: „Das Osmanische Reich hatte
ich zunächst überhaupt nicht im Fo-
kus. Doch allerorten wurde es neu
verhandelt und wieder ins Bewusst-
sein gerufen, teils übernahmen klei-
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Erinnerungskultur anno 1983:
Anders als die Gedenktafel
suggeriert, wurde dieses Wiener
Haus nicht von den Osmanen
zerstört, sondern von den
Wienern selbst. Sie steckten die
Vororte in Brand, um dem
Feind die Möglichkeit zu
nehmen, sich zu verschanzen.
nere islamische Organisationen sogar heute in acht verschiedenen Ländern hen 20. Jahrhundert die Vertreibun-
die Kosten für die Renovierung von liegen. Walton teilt sie grob in Zweier- gen der griechischen Bevölkerung
Denkmälern“, erzählt er. Zur Erinne- gruppen ein: Zu Wien und Istanbul von türkischem Boden tiefe Spuren
rung: Damals war Erdoğan, der sich als einstigen Zentren der Imperien hinterlassen hat, und in Italien, das
inzwischen seit Jahren als postmoder- kommen Budapest und Sarajevo, die sehr bewusst darauf pocht, dass die
ner Sultan inszeniert, gerade erst im beide sowohl von Habsburgern wie 1919 angegliederten Gebiete Südtirol,
Amt, die Türkei noch ein weit stärker von Osmanen regiert wurden und in Trentino und der Küstenstreifen an
vom Republikgründer Kemal Atatürk denen das öffentliche Leben wie die der nordöstlichen Adria unanfechtbar
geprägter säkularer Staat. politische Debatte bis heute von bei- italienisches Territorium sind. Wal-
den geprägt ist. Außerdem, drittens, ton selbst forscht mit Sitz im einst
So entstand, sehr verkürzt, die For- Thessaloniki und Triest, einst wich- habsburgischen, heute kroatischen
schungsgruppe, die acht Städte in tige Hafenstädte, die beide in Län- Zagreb, das zusammen mit dem einst
den Fokus nimmt, die einst zur Habs- dern liegen, die sich gerade nicht als osmanischen und heute serbischen
burgermonarchie und/oder zum Os- Nachfolger der jeweiligen Reiche ver- Belgrad das vierte Paar bildet: „Zu se-
manischen Reich gehörten – und stehen: in Griechenland, wo im frü- hen, wie in den beiden Städten neben
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F o t o: K laus Pic h l e r / W i e n Museu m
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der imperialen die noch junge sozia-
listische Vergangenheit mitverhan-
Holocaust-Forschung in den vergan-
genen Jahrzehnten etabliert wurde. „Selbst in der
delt wird, fügt noch einmal eine
Schicht hinzu, die enorm spannend
Der Forschungsansatz befasst sich
nicht anhand offizieller Dokumente Mode finden
ist“, erklärt Walton. Die Fragen, um mit historischen Ereignissen, son-
die sich die Forschung der interdis dern durch eine Annäherung an das, sich Anleihen
ziplinären Gruppe rankt, sind ganz was aus der Geschichte in die ge-
verschieden, ebenso die Zugänge meinsame Erinnerung und damit in an längst
und Methoden, mit denen sie Denk- eine gesellschaftliche Gesamterzäh-
mäler, urbane Planung, Kulturgüter, lung eingeflossen ist. untergegangene
Diskurse und kollektive Erinnerun-
gen erforschen. Was sie eint, ist – Um zu untersuchen, wie die Erzählung Reiche.“
„Empires of Memory“ – ein Bezug der Belagerungen die Erinnerung
auf die Gedächtnisstudien, ein An- der heutigen Migrationsgesellschaft
satz, der vor allem von der deutschen beeinflusst, bringt Annika Kirbis Jeremy Walton
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Geteilte Erinnerung: beschreibt, ist von Universalität noch denken an den Holocaust in einer
Eine andere Perspektive etwas entfernt. Sie beobachtete das Einwanderungsgesellschaft lebendig
auf die österreichische Projekt „Migration sammeln“, das bleibt.“
Geschichte eröffnete vor
drei Jahren das Wien
die Stadt mit dem Wien Museum in
Museum mit einer Auftrag gegeben hatte und für das Analog stellt sich die Frage: Wie schafft
Ausstellung über das Gegenstände und Bilder von türki- man, am Beispiel der Belagerung von
Leben von „Gastarbei- schen und jugoslawischen Wienern Wien, eine perspektivenreichere Er-
tern“, von denen viele eingesammelt wurden, oftmals mit zählung? „Wichtig wäre, sich zu-
aus der Türkei stammen. Unterstützung von Migrantenorgani- nächst einmal in eine kritische Dis-
sationen. Unter dem Titel Geteilte tanz zu versetzen und zu fragen: Wel-
Geschichte. Viyana – Beć – Wien wur- che Erinnerung hält diese Stadt wach?
den sie schließlich ausgestellt. Und Entspricht es der heutigen Gesell-
dann, sagt Kirbis, „fand im ersten
Stock des Museums rechts von der
Treppe eine Ausstellung zu Migra-
tion statt und links die ständige Aus-
stellung, in der weite Teile der Tür-
kenbelagerung gewidmet sind.“ Auf den Punkt
gebracht
Neuer Kontext Imperien wie die Habs-
burgermonarchie und das
für alte Denkmäler Osmanische Reich leben in
der kollektiven Erinnerung
fort, ihr Mythos wird
„Kann man Geschichte so erzählen?“, vielfach gepflegt.
fragt Annika Kirbis, und sie gibt die 63
In Wien erinnern zahl-
Antwort im Grunde bereits in dem,
reiche Denkmäler an
zurzeit noch vorläufigen, Titel ihrer die Türkenbelagerungen
Promotion: „Weltstadt ohne Migran- von 1529 und 1683, pfle-
ten? Transnationale Erinnerungen gen das Feindbild „Türke“
und postimperiale Nostalgie in Wiens und grenzen so Zuwanderer
städtischem Erbe“. Die Wissen- aus der Türkei aus.
schaftlerin plädiert dafür, Migrati-
Die Forschung beginnt
onsgeschichte nicht als „Lücke im gerade, die Bedeutung
Gedächtnis der Stadt“ zu begreifen, untergegangener
sondern mit einer kollektiven Erinne- Großreiche für die
rung zu arbeiten, die unterschied Gegenwart aufzuarbeiten;
lichen Perspektiven Raum gibt. „Viele sie rät zu einem reflektierte-
ren Umgang mit der
Migranten machen die Erfahrung, imperialen Vergangenheit.
trotz österreichischer Staatsangehö-
rigkeit keine Zugehörigkeit zu erleben,
die Gedächtnisforschung mit Ansät- sondern – befördert durch eine Er-
zen aus der Anthropologie, den Lite- zählung, die lediglich die Mehrheits-
ratur- und Museumswissenschaften gesellschaft spiegelt – als anders ange-
zusammen. Ein Fokus liegt auf dem sehen und ausgeschlossen zu werden.“ schaft?“, erwidert Kirbis. In einem
Wien Museum, das die Städtischen Die Forscherin verweist auf eine in nächsten Schritt könnten die bereits
Sammlungen der österreichischen Deutschland lebhaft debattierte Par- vorhandenen Denkmäler zur Belage-
Hauptstadt beherbergt. „Die Samm- allele: die schulische Vermittlung von rung in einen Kontext gestellt wer-
lung zu den Türkenkriegen – die so- Erinnerung an den Holocaust: „Wie den: „Warum erzählt man nicht mit,
genannte Türkenbeute – bildete den führt man Jugendliche, deren Vorfah- in welcher Zeit während welcher kol-
Grundstock für die Gründung des ren keine deutsch geprägten Erinne- lektiven Wahrnehmung sie errichtet
Museums“, erzählt sie. Heute be- rungen haben, an dieses Thema he- wurden?“ Dabei würde man sich etwa
schreibt es sich selbst als „urbanes ran? Ein, wenngleich gut gemeintes der Frage widmen: Wie wurde 1933
Universalmuseum“, ist allerdings ,Eure Großeltern waren ja nicht dabei‘ an die Belagerungen erinnert? Und
derzeit wegen Umbau geschlossen. schließt diese Schüler aus – und ver- wie zur 300-Jahr-Feier 1983? Zu-
Was Annika Kirbis aus der Zeit zuvor hindert auf diese Weise, dass das Ge- gleich würde Raum entstehen für die
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Frage, welche Bilder bis heute unre- Zu beschreiben, welche Bilder und Sym- ist gesorgt. Nach dem Auslaufen der
flektiert wiederholt werden und wel- bole wachgehalten und dabei nicht Forschungsgruppe am Max-Planck-
che eher weniger in eine kollektive Er- selten auch passend zur jeweiligen Institut in Göttingen wird Jeremy
innerung eingeflossen sind: So brach- Ära modifiziert werden, ist nicht die Walton noch in diesem Jahr mit einer
ten die Osmanen auch den Kaffee mit, einzige Herausforderung der For- Förderung des Europäischen For-
der erst all die Wiener Kaffeehäuser schungsgruppe. „Am interessantes- schungsrates an die kroatische Uni-
möglich machte, und auch das si- ten ist oft, was nicht gezeigt wird – versität Rijeka wechseln. Der Titel der
chelförmige Vanillekipferl ist der Le- weil es zutage treten lässt, was gezeigt künftigen Gruppe ist der Rückkehr
gende nach vom islamischen Halb- und was zum Schweigen gebracht aus dem Reich der Toten – oder auch
mond inspiriert. Kirbis: „Den meis- werden soll“, erklärt Jeremy Walton. nur Totgeglaubten – entlehnt: „RE-
ten Wienern sind diese Einflüsse Hier allerdings setzt auch das größte VENANT: Revivals of Empire – Nos-
schon bewusst. Bislang haben sie al- Problem der Gedächtnisstudien an: talgia, Amnesia, Tribulation“. Das
lerdings noch nicht dazu geführt, all Was nie bewahrt wurde, konnte nicht Imperium ist zurück, zumindest als
jene Bilder abzuschwächen, die bis in die kollektive Erinnerung eingehen. Wiedergänger.
heute das ‚Feindbild Türke‘ transpor- „Wie finden wir heraus, was bereits in
tieren.“ Insgesamt, folgert sie, sei es früheren Zeiten unterdrückt wurde?“,
mit dem Hinzufügen von ein paar zu- fragt Walton und ergänzt: „Wo uns
Glorifizierung alter
sätzlichen Erinnerungen hier und da das nicht gelingt, muss uns zumin- Zeiten: Im ungarischen
ohnehin nicht getan: „Migrationsge- dest bewusst sein, dass es Lücken Szigetvár errichtete
schichte fordert dazu auf, bestehende gibt.“ Dafür, dass diese und andere die Türkei in den
Erzählungen, wie jene zur Belage- Fragen rund um die Habsburger 1990er-Jahren am Ort
rung, zu hinterfragen und ganz neu monarchie und das Osmanische einer historischen Schlacht
zu denken.“ Reich weiterhin beantwortet werden, die monströsen Büsten
des osmanischen Sultans
Süleyman (rechts),
und seines Gegners, des
64 Feldherrn Miklós Zrínyi.
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Max Planck Forschung · 1 | 2021Sie müssen auf Englisch schreiben oder vortragen? Sie fragen sich,
wie deutsche Wendungen, z.B. „aus Platzgründen muss ... ausgeklam
mert werden” oder „… sei zunächst angemerkt, dass …“ korrekt
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