KIRCHE BOCHUM VON HANS SCHAROUN - 1DIE JOHANNES
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1
DIE JOHANNES-
KIRCHE BOCHUM
VON HANS
SCHAROUN
E
SC
CH
AR
OUN - KIR
H
„SO IST ES HEUTE UNSER WUNSCH, DASS ES ZU KEINER ZU FRÜHEN ERSTARRUNG DER LEBENSKRÄFTIGEN BEWEGUNG, DER LEBENDIGEN WANDLUNG KOMMEN MÖGE, ZU KEINER VOREILIGEN PERFEKTION – AUCH NICHT IM BEREICH DES TECHNISCHEN. DASS VIELMEHR STATT PERFEKTION IMPROVISATION GELTEN MÖGE, DIE DEN WEG DER ENTWICKLUNG OFFEN HÄLT. DIES IST AUCH MEIN WUNSCH AUS DER SICHT DES ARCHITEKTEN.“ Hans Scharoun, 1970
3
Tom Tritschel
EDITORIAL
Liebe Freunde der „Scharoun-Kirche“
Nun, eigentlich heißt sie „Johanneskirche“ Wallfahrtskapelle für Christen geworden
und wohl die wenigsten wissen, welches ist, sondern auch für alle architektur- und
architektonische Kleinod sich hinter diesem kunstinteressierten Menschen der Welt.
Namen verbirgt. In meiner Heimatstadt Das wünschen wir Bochumer uns auch.
Weimar gibt es die „Herderkirche“, unter Doch an der vierzig Jahre alten „Scharoun-
diesem Namen kennt sie jeder Weimarer – Kirche“ nagt der Zahn der Zeit. Die 1997
Herder hat hier gepredigt. Eigentlich heißt als Baudenkmal des 20. Jahrhunderts
sie „Stadtkirche St. Peter und Paul“. Wenn unter Denkmalschutz gestellte Kirche hat
Sie einen Weimarer nach dieser Kirche einen erheblichen Sanierungsbedarf. So
fragen, kommen die meisten ins Stocken. hat sich nun der Stiftungsfonds „Initiative
Die „Scharoun-Kirche“ in Bochum könnte Scharoun-Kirche“ zur Aufgabe gemacht, die
und sollte ein stehender Begriff werden, so Kirche zu pflegen und zu erhalten. Herzlich
wie die „Herderkirche“ in Weimar. Nun ist sind Sie alle eingeladen, an diesem Ziel
Hans Scharoun kein berühmter Prediger, mitzuwirken. Machen Sie die Kirche auch
Johanneskirche Bochum
Seit 2006 Pfarrer in der
aber ein Pionier der organischen Architektur über die Grenzen Bochums bekannt, helfen
und einer der bedeutendsten Vertreter der Sie der Initiative durch aktive Mitarbeit oder
Tom Tritschel
klassischen Moderne, der mit dem Bau der Spenden.
Berliner Philharmonie Weltruhm erlangte Die Schirmherrschaft für dieses Projekt hat
– und die „Johanneskirche“ in Bochum ist dankenswerterweise Dr. Christoph Zöpel,
die einzige von ihm erbaute Kirche! Es gab Staatsminister im Auswärtigen Amt a.D.,
durchaus einige Entwürfe Hans Scharouns Minister des Landes Nordrhein-Westfalen
für Kirchenbauten an verschiedenen Orten a.D., übernommen, der auch als Vorsitzen-
(siehe Seite 11) – gebaut wurde nur die der der „Bürgeraktion für bedrohte Bochu-
„Johanneskirche“, und sie ist es wert in mer Kirchen e.V.“ fungiert.
dieser Einzigartigkeit gewürdigt zu werden
Mit Zuversicht für den Erhalt der
– so wie etwa die „Le Corbusier-Kirche“
„Scharoun-Kirche“
in Ronchamp, von der auch die wenigsten
wissen, dass sie „Chapelle Notre-Dame-
du-Haut“ heißt, und die nicht nur eine
4 DIE SCHAROUN- KIRCHE: KURZE CHARAKTERISTIK Kaum zu glauben: Mitten im Ruhrgebiet in Bochum wurde 1966 ein in jeder Hin- sicht erstaunliches Projekt realisiert. Der futuristisch und zugleich schlichte Kirchen- bau Johanneskirche ist ein Werk von Hans Scharoun – bedeutender Architekt des 20. Jahrhunderts und einer der wichtigsten Vertreter der organischen Architektur. Die Christengemeinschaft in Bochum verdankt Scharoun die Johanneskirche, sein einzig realisierter Kirchenentwurf. Die Kirche feierte am 3. Advent 1966 die Kirchweihe. Damit entstand in Bochum ein weltweit einzigartiger Kirchenbau, der 1997 als Baudenkmal des 20. Jahrhunderts unter Denkmalschutz gestellt wurde. Scharouns wohl bekanntestes Bauwerk ist die Philharmonie in Berlin. Aber auch mit zahlreichen Wohnbauten empfahl sich der Architekt. Am bekanntesten ist das „Land- haus Schminke“ in Löbau (Sachsen). Die Johanneskirche fügt sich in das Bau- schaffen Scharouns ein, das zielstrebig in steter Aufbruchstimmung Wege zu einer funktionalen, am Menschen orientierten Architektur suchte. Für die Bochumer Christengemeinschaft entstand so eine rationale, aber auf den Menschen bezogene Architektur ohne Metaphern und Formalis- men, die der geistlichen Komplexität des Ortes gerecht wird.
5 Die Straßenansicht gibt sich zurück- haltend. Der rauhe Klinker geht auf die Tradition des Ortes zurück, die kleinen Fenster setzen Lichtakzente im Inneren
6
Dr. Christoph Konrad
GRUSS WORT
Sehr geehrte Damen und Herren,
die Kultur als Motor des Wandels im Sakralbauwerk des bekannten Architekten
21. Jahrhundert zu betonen, das ist die Hans Scharoun, der vor allem für die Phil-
Stärke und die Besonderheit der Region harmonie in Berlin berühmt ist. Die
Ruhr, die sich kontinuierlich in einem Johanneskirche wurde in den 60er Jahren
dynamischen Prozess weiterentwickelt. erbaut und steht seit 1997 unter Denkmal-
Dieser Aspekt war mit ausschlaggebend schutz. Damit ist sie ein bedeutender Bei-
dafür, dass Essen und das Ruhrgebiet zur trag zum regionalen und zum europäischen
„Kulturhauptstadt Europas“ für das Jahr Kulturerbe, den es zu erhalten gilt.
2010 gewählt wurden. Unsere Region Vor diesem Hintergrund begrüße ich die
wird unseren europäischen Nachbarn und Spendenaktion der „Initiative Scharoun-
damit der europäischen Einigung wichtige Kirche“ für die nun erforderliche Sanie-
Impulse geben. Der Titel der Kulturhaupt- rung der Kirche ganz ausdrücklich. Es
stadt gibt uns die einzigartige Möglichkeit, wäre gewiss wünschenswert, wenn eine
über 4 Millionen Besucher aus Deutsch- Unterstützung dieser Sanierung im Rah-
land, Europa und aller Welt zu empfangen men des umfassenden Kulturhauptstadt-
und für unseren kulturellen Reichtum zu Programms, das die Landesregierung mit
begeistern. Hilfe der EU entwickelt, einen Platz finden
könnte. So könnte das Projekt „Europäische
Für die Geschichte des Ruhrgebietes und
Kulturhauptstadt“ dann auch über das
der Stadt Bochum spielen die christlichen
Jahr 2010 hinaus positive Wirkung für
Kirchen eine zentrale Rolle. Sie haben von
Mitglied des Europäischen
unsere Region und für Bochum haben.
Dr. Christoph Konrad
der Vergangenheit bis zur Gegenwart die
Kultur entscheidend mit geprägt. Dies In diesem Sinne wünsche ich der Spenden-
aktion für die Johanneskirche viel Erfolg!
Parlamentes
trifft in besonderem Maße auch auf die
Johanneskirche zu. Sie ist das einzige
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Prof. Dr. Norbert Lammert
GRUSS WORT
Liebe Freunde der „Scharoun-Kirche“,
als Bürger meiner Heimatstadt Bochum Umso mehr muss uns allen am Erhalt
habe ich mich über Ihre Initiative zur dieses einzigartigen, unter Denkmalschutz
Sanierung der Johanneskirche im Glocken- stehenden Sakralbauwerks liegen, das in
garten sehr gefreut und erfülle Ihnen gerne seiner schlichten, auf Funktionalität und
den Wunsch, Ihre Denkschrift mit einem Raumharmonie bedachten Gestaltung
Grußwort zu begleiten. seinesgleichen sucht. Möge diese schöne
Broschüre viele Menschen dazu anregen,
Mit Recht geben Sie Ihrer Initiative den
mit einer Spende zum Gelingen dieser
Namen ihres Architekten Hans Scharoun,
wichtigen Aufgabe, der Sie sich nicht
Prof. Dr. Norbert Lammert
einem der bedeutendsten Vertreter der
Präsident des Deutschen
allein für Ihre Gemeinde, sondern für die
klassischen Moderne in der Architektur.
Gemeinschaft gestellt haben, beizutragen.
Vielen Menschen, wie auch mir, wird nicht
Bundestages
bekannt gewesen sein, dass Hans Scharoun Mit einem herzlichem Gruß von Berlin
schon seit seiner Jugend, zu Beginn des nach Bochum
20. Jahrhunderts, mehrfach Entwürfe für
Ihr
Kirchen erstellt hat, die Johanneskirche
aber als einzige in den 60er Jahren ver-
wirklicht wurde.
DIE KIRCHE: EIN
8
KULTURELLES
KLEINOD
Was verleiht einer Stadt Anziehungskraft Ergebnis einer kurzen und heftigen Ent-
für ihre Bürgerinnen und Bürger und für wicklung im Zeitalter der Industrialisierung
ihre Besucher? Zunächst einmal sind es darstellen. Das, was es da zu sehen gibt,
die großen Denkmäler, die überragenden möchte ich die „kleinen Edelsteine“ nennen,
Gebäude, die so genannten Wahrzeichen, die Schmuckstücke der städtischen Archi-
die Theater und Museen, und hier im tektur, ohne die sich die „großen Edelstei-
Ruhrgebiet die imposanten Zeugen der ne“ eher einsam und verloren ausnehmen.
industriellen Vergangenheit. Erst im Zusammenspiel der kleineren
Aber solcher „Leuchtzeichen“ gibt es nicht Kostbarkeiten städtischer Architektur und
viele. Sie stehen an wenigen herausragen- Repräsentation mit den großen ergibt sich
den Plätzen und fallen natürlich völlig aus ein Gesamtbild dessen, was eine Stadt
dem Rahmen des Üblichen und Gewohn- lebens- und liebenswert macht.
ten. Und alles andere - was ist damit? Für Bochum ist die Johanneskirche von
Prof. Dr. Jörn Rüsen, Präsident a.D. am Kulturwissen-
schaftlichen Institut in Essen, Professor für Allgemeine
Universität Witten/Herdecke und Professor Extraordi-
nary at the North-West University School of the Basic
Da, wo die vielen Menschen ihren Alltag Hans Scharoun ein solcher „kleiner Edel-
verbringen, ihre Sorgen und Nöte teilen, stein“, ein Schmuckstück moderner Kirchen-
Sciences, Vaal Triangle Campus, Südafrika
Geschichte und Geschichtskultur an der
ihre glücklichen Augenblicke erleben, was architektur, von denen es nur wenige gibt.
gibt es da? Sie verkörpert ein Stück religiöser Moder-
Wenn man die Augen aufmacht und sich nität, das sich buchstäblich sehen lassen
nicht durch das Monumentale der wenigen kann, von außen und von innen, und das
Großdenkmäler blenden lässt, dann gibt es in seiner einzigartigen Form auch diejeni-
schon einiges zu sehen, auch und gerade gen anspricht, die dem religiösen Leben,
in den Städten des Ruhrgebiets, die sich das hier gepflegt wird, fern stehen.
nicht einer langen und reichen kulturellen Moderne und Religion, säkulare Zivil-
Tradition rühmen können, sondern das gesellschaft und Christentum - das steht in
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Die beiden kleinen Fenster stehen als aufge-
mooste Dach mit kupfernem Wasserspeier.
In der Nord-Ost-Ansicht zeigt sich das ver-
schlagenes gläsernes Buch zur
inneren Kanzel
einem ausgesprochenen Spannungsverhält- Orientierungskrise, in der es vor allem
nis. Beide Seiten sind mehr aufeinander um den Platz der Religion im säkularen
angewiesen, als sie es sich jeweils klarge- Leben der modernen Zivilgesellschaft geht,
macht haben. Dieses Spannungsverhältnis dringend nötig hat, um zukunftsfähig zu
ist dynamisch, alles andere als abgeklärt werden.
und abgesichert. Die Zeugnisse dafür, dass Die Stadt Bochum, ja, das ganze Ruhr-
Die Johanneskirche steht in einem Spannungs-
für säkulare Zivilgesellschaft und Christentum -
beides ineinander übergeht, dass beides gebiet, kann stolz darauf sein, einen
verhältnis für das Moderne und die Religion,
sich zu einer überzeugenden Synthese solchen „kleinen Edelstein“ moderner
vereinigen kann, sind selten. Die Johannes- Kultur zu besitzen. Ihn zu pflegen, ihn im
das beides ineinander übergeht
kirche von Scharoun in Bochum ist ein Verbund mit den anderen Kostbarkeiten
solches Zeugnis. Sie stellt also nicht nur unserer Kultur glänzen zu lassen, ist eine
ein Stück glänzender moderner Architek- Aufgabe der Gemeinschaft, die in dieser
tur dar, sondern auch eine Symbiose von Stadt und in diesem Revier lebt und mit
christlicher Religiosität und moderner Recht stolz darauf sein will, dass es solche
Formgestaltung - eine Symbiose, die unse- Anziehungspunkte gibt wie die Johannes-
re Kultur im Zeichen einer tiefgreifenden kirche von Hans Scharoun in Bochum.
10 „DIE KIRCHE ALS ZELT“
11
HANS SCHAROUN:
DER ARCHITEKT
UND SEINE
KIRCHEN
Hans Scharoun
Hans Scharoun war bedeutender Architekt Zu sehen ist ein mutiger Entwurf, gewaltig
außerordentliche zeichnerische Fähigkeiten und
fand beim benachbarten Architekten Hoffmeyer
des 20. Jahrhunderts und einer der wich- aufstrebend, und scheinbar keiner Kirchen-
Hans Scharoun entwickelte schon als Kind
tigsten Vertreter der organischen Architek- bautradition verhaftet. Um einen Innenhof
tur. Weithin unbekannt ist geblieben, dass herum gruppieren sich verschiedenartige
Förderung und Anerkennung.
Scharoun, dessen Wohnsiedlung von 1930 Bauwerke, die nur in der Außenansicht
in Berlin im Jahre 2008 in das Weltkultur- eine Einheit ergeben. Der Innenraum war
erbe der Unesco aufgenommen wurde, in ihm wichtig. Schon ein Jahr später, noch
Bochum eine Kirche realisierte. Die Chan- als Schüler, beteiligte er sich erstmalig an
ce, in Bochum auch ein von ihm gebautes einem öffentlichen Wettbewerb in Bremer-
Rathaus zu haben, hat die Stadt 1925 haven – er entwarf erneut eine Kirche. Sein
vergeben, als sich Scharoun mit einem Ent- Entwurf erregt beim Preisgericht „großes
wurf an der Ausschreibung beteiligte, aber Interesse“, wird aber nicht gebaut.
nicht berücksichtigt wurde.
1919 steht der junge Scharoun mit seinen
Die Johanneskirche ist keineswegs der Intentionen inmitten hoher expressio-
Werner Möller, Journalist in Essen
Tom Tritschel, Pfarrer in Bochum,
einzige von ihm erstellte Entwurf. Scharoun nistischer Ideale. Die Kirche wird zum
entwickelte schon als Kind außerordent- „Volkshaus“ als „Stadtkrone“, in dem die
liche zeichnerische Fähigkeiten und fand Fähigkeiten der Menschen zusammen-
beim benachbarten Architekten Hoffmeyer strömen und sich zum Geiste erheben und
Förderung und Anerkennung. vom Geiste befruchtet werden. Das höhere
So ist eine Zeichnung des Siebzehnjähri- und das niedere „ich“ durchdringen sich
gen von 1910 erhalten, die einen ersten im Innenraum. Utopische Entwürfe einer
Kirchenentwurf zeigt – „Kirche als Fels“. Kirche der Zukunft – architektonisch immer12 Schon als Siebzehnjähriger entwarf Scharoun Dieses Aquarell und eine Zeichnung eine Kirche. Zu sehen ist ein mutiger Ent- erstellte Scharoun 1919 inmitten hoher ex- wurf, gewaltig aufstrebend, und scheinbar in pressionistischer Ideale. Die Kirche wird zum keinerlei Kirchenbautradition verhaftet „Volkshaus“ als „Stadtkrone“ Dieser Entwurf von 1911 für eine Kirche in In der weiteren Entwicklung Scharouns ver- seiner Abiturstadt Bremerhafen zeigte schon sachlicht sich seine architektonische Sprache. sehr früh das architektonische Talent des Es folgten weitere Kirchenentwürfe, wie 1932 Oberschülers Scharoun die Evangelische Kirche in Breslau
13
wurden, sind sie sehr unterschiedlich farbig
gemauert, Da sie noch mit Feuer gebrannt
Der gesamte Baukörper ist aus Klinkern
von blau bis rötlich-gelblich
im Spiel zwischen knospenhaft vegetabilen 500 Schülern kostenlosen Unterricht und
und kristallinen Formen. So entstand auch hat einem Berufsschulzweig, ein in Namibia
ein Entwurf für das Volkshaus Gelsenkir- einzigartiges Sozialprojekt. Auf Wunsch der
chen, dass aber auch nicht gebaut wurde. Menschen dort wurde eine Kirche gebaut
In der weiteren Entwicklung Scharouns und 1983, elf Jahre nach Scharouns Tod,
versachlicht sich seine architektonische eingeweiht. Helmut Bleks soll für diesen
Sprache, und wird in zunehmendem Maße Kirchenbau einen verworfenen Vorentwurf
zur Dienerin des Innenraumes, immer der Bochumer Johanneskirche verwendet
organisch entwickelt aus der konkreten haben.
Funktion. Es folgten auch weitere Kirchen-
Die Verwendung des Scharoun-Entwurfes
entwürfe, jedoch blieben sie alle ungebaut
lässt sich allerdings nicht belegen, und
– Evangelische Kirche in Breslau 1932,
wird durch den ehemaligen Pfarrer der
Kirche St.Georgen Berlin 1933, Kirche
Johanneskirche Prof. Dr. Volker Harlan, der
Verklärung Christi in Berlin-Schöneberg
bei seinen Forschungen versuchte, diesen
1966 und Evangelische Kirche Wolfsburg-
Entwurf einzusehen, in den Bereich der
Rabenberg 1966.
Legende verwiesen. Helmut Bleks verstarb
Bei der Spurensuche fand sich ein erstaun- 2006 und im April 2008 auch Gertraude
licher Hinweis. 1972 gründeten Gertraude Bleks.
und Helmut Bleks in Namibia die Farm-
schule Baumgartsbrunn. Sie erteilt heute14 Joseph Beuys führte in der Eingangshalle im April 1979 Kunstgespräche. Literatur: Volker Harlan „Was ist Kunst“, Werkstattgespräch mit Joseph Beuys, Urachhausverlag, Stuttgart 1986
15 Kurz vor der Baugenehmigung hob Scharoun noch die beiden Altarraumdachflächen. In der Dachspitze entstand ein Fenster. Der Blick zeigt die plastische Wirkung des Lichtes
DER
UMSTAND
GLÜCKLICHE
16
Ein Triptychon (1981) von Otto Ritschl sowie
mannshohe Kerzenleuchter (1970) von Wilhelm
Wagenfeld, mit denen der Siebzigjährige an den
Entwurf seiner weltberühmten „Bauhauslampe“
von 1924 anknüpft, zieren das Innere der Kirche17
DIE JOHANNES-
KIRCHE :
DIE GESCHICHTE
Die Johanneskirche in Bochum verdankt „Kirche als Zelt“
ihren Bau einem glücklichen Umstand.
Das Zeltartige tritt bei Scharoun immer
Als 1964 die Gemeinde der Christen-
wieder in Erscheinung, und die Ähnlich-
gemeinschaft in Bochum einen Kirchen-
keit mit der Dachkonstruktion der Berliner
bau anstrebte, lebte in der Gemeinde
Philharmonie und des Kammermusiksaales
Gertraude Bleks, geb. Schminke, (ihre
– Haus des Klanges – zur Johanneskirche –
Mit dem damaligen Pfarrer Dr. Diether Lauenstein
Der Kontakt kam über Gertraude Blecks zustande,
Schwester Helga Zumpfe gehört bis heute
die den „Onkel Hans“ als Architekten empfahl.
Haus des Wortes – ist schon eindrucksvoll.
zur Gemeinde). 1933 hatte Hans Scharoun
Die „Berliner Schnauze“ findet ja immer
entwickelte Scharoun die Konzeption
ihr Elternhaus in Löbau erbaut, das heute
weithin berühmte „Haus Schminke“. So treffende Namen, für die Philharmonie
kam durch sie der Kontakt zu dem Freund „Circus Karajani“. Der Innenraum ist das
der Familie – „Onkel Hans“ – zustande. Entscheidende. Auf die Frage eines Stu-
In engem Gespräch mit dem damaligen denten, ob Scharoun denn mit der Fassade
Pfarrer der Gemeinde Dr. Diether Lauen- zufrieden sei, antwortete er: „Hat sie denn
stein entwickelte Scharoun die Konzeption. eine?“
Schon beim ersten Gespräch 1965 in Die „Kirche als Zelt“ scheint nicht nur
Berlin entstand eine Handskizze, die leider eine architektonische Signatur zu sein,
nicht erhalten ist. Scharoun versetzte sich sondern im Sinne obigen Zitates auch auf
imaginativ in den zu bildenden Raum, den einen zukünftigen Kirchenbegriff zu ver-
er nach den verschiedenen Funktionen weisen. Einen Begriff, der die Wandelbar-
Tom Tritschel, Pfarrer in Bochum
im Gottesdienst von innen nach außen keit, das Bewegungselement, auch im Reli-
gestaltete. So entstand ein Gebilde aus giösen umfasst. War doch einst die Kirche
mehreren sich durchdringenden Räumen ein Zelt und mobil – die Stiftshütte des
in einem, der Gemeinderaum, der Altar- Alten Bundes – so scheint für die Zukunft
raum, der Raum der Verkündigung und wohl die Zeit machtvoller Demonstrationen
Predigt, der Raum der Musiker. Durch die im Bau – „Eine feste Burg ist unser Gott“ -
Durchdringung der verschiedenen Räume wieder vorbei zu sein. Der zeitgenössische
ergab sich die zeltartige Raumplastik. Gott baut sich bewegliche Häuser.Scharoun sagte, die Wand im Ganzen solle das
Licht herein lassen. Damit dies nicht zuviel
wurde, teilte er die Wand diagonal. Dazu kippte
er sie wie bei einem Zelt leicht nach innen
1819
20
Francesco di Georgio
Martini 1492
menschlichen Körpers hat Parallelen
schichte. Im 19. Jahrhundert waren,
wie erwähnt, keine konstruktiven
in der Bau- und Konstruktionsge-
Die Vorgabe der Symmetrie des
Fesseln mehr vohanden
VON DER SYMMETRIE
ZUM ORGANISCHEN BAUEN
preußischer Kulturbesitz so gefordert, dass er die
Von der Bauskizze zum Grundriss: Scharoun war
Kirchenplanung an einen Mitarbeiter übertrug,
Wenig später stieg Scharoun aktiv ein und legte
damals mit dem Entwurf der Staatsbibliothek
der die Handschrift Scharouns eher verbarg.
Die Geschichte des westlichen Kirchenbaus lichen Körpers hat Parallelen in der Bau-
die Grundgestalt im Ganzen selbst fest
ist geprägt durch klare Symmetrie, die sich und Konstruktionsgeschichte. In der Bau-
aus konstruktiver Sinnfälligkeit ergab - ba- geschichte erlebte man die Befreiung von
sierend auf der Basilika, einem zunächst als der Symmetrie im Manierismus, der dem
Markthalle genutzten Bautypus. Barock folgte, und sich durch humorvolle
Die evolutionäre Entwicklung über die und die Symmetrie ignorierende Details
Romanik (feste, gedrungene Bauten mit ge- auszeichnete.
ringem Fensteranteil) und die Gotik (kühne,
Im 19. Jahrhundert waren, wie erwähnt,
vertikale, lichtdurchflutete Konstruktionen)
keine konstruktiven Fesseln mehr vorhan-
endete im 19. Jahrhundert mit einem Stil-
den. Mit der Arts and Crafts Bewegung in
pluralismus. Jeder Bautypus war konstruktiv
Großbritannien, dem Jugendstil auf dem
machbar, aber dennoch gab es Gemeinsam-
Kontinent versuchten Architekten, sich frei
Prof. Harald Gatermann ist Dipl.-Ing.
Bochum Entwerfen, Baukonstruktion,
Architekt und lehrt an der Hochschule
keiten, die kulturell und liturgisch begrün-
zu machen von Korsetts, auch von konstruk-
det waren: der Duktus der Symmetrie.
tiven. In Deutschland war es Hugo Häring,
CAD, Datenverarbeitung
Auch wenn von der Basilika über die Hallen- der das organische Bauen begründete, in
kirche bestimmte Konstanten galten: der den USA Frank Lloyd Wright.
und Fotografie
Altar- und Chorraum nach Osten gerichtet, Hans Scharoun wurde 1893 geboren, mit
der Gemeinderaum in der Mitte, das West- 17 Jahren (1910) zeichnete er bereits zwei
werk mit Orgel und Türmen im Westen. Kirchenentwürfe, allerdings mit konventio-
Die Vorgabe der Symmetrie des mensch- nellen Grundrissen. Die Ansichten sehen21
qualität - diese Attribute der Berliner Philhar-
Das expressive Äußere, die atemberaubenden
Innenräume, der Verzicht auf Symmetrie,
monie gelten auch für die Scharounkirche
eine durchgängige Gestalt- und Detail-
in Bochum
allerdings futuristisch aus, wie zahlreiche Haus Schminke entstand 1933. Man kann
seiner späteren Architektur-Visionen. sich vorstellen, dass in den dreißiger Jahren
Seinen Durchbruch erlangte er mit einem diese Art der Moderne in Deutschland keine
Wohnhaus für die Weißenhofsiedlung 1927 Zukunft hatte. Insofern „überwinterte“
in Stuttgart und - das machte ihn weltbe- Scharoun mit unauffälligen und wenig un-
20. JH. - von Le Corbusier über Scharoun bis
war ein Faszinosum in der Architektur des
Das nicht zu übersehende „Schiffsmotiv“
rühmt - einem 1933 gebautem „Landhaus“ bequemen Einfamilienhäusern und macht
für den Nudelfabrikanten Fritz Schminke erst in den fünfziger und sechziger Jahren
und seine Familie im sächsischen Löbau. durch spektakuläre „organische Bauten“
Dieses, heute restaurierte, Wohnhaus über- wieder auf sich aufmerksam.
zu Günter Behnisch
traf an Kühnheit und Verzicht auf Ortho-
Romeo und Julia, ein Geschosswohnungs-
gonalität alles bisher Gesehene - auch das
bau in Stuttgart, die berühmten, auch heute
„Neue Bauen“ der Weissenhof-Architekten.
noch wegweisenden Schulbauten in Marl
und Lünen, nicht zuletzt die Philharmonie
in Berlin machten Scharoun zu einem der
bekanntesten und bedeutendsten Architek-
in Löbau erbaut, das heute weithin berühmte
ten in Deutschland.
Bochumer Gemeindemitglieds Helga Zumpfe
1933 hatte Hans Scharoun das Elternhaus des
„Haus Schminke“, in dem sie selbst 18 Jahre
Die Berliner Philharmonie (1959 - 1965)
ist geradezu revolutionär, durch atembe-
raubende Innenräume, durch Verzicht
auf Symmetrie, durch eine durchgängige
Gestalt- und Detailqualität.
Etwas davon ist bei der fast zeitgleich ge-
wohnte
planten Johanneskirche in Bochum auch zu
spüren. Es fehlt die Symmetrie: Wichtig ist
das Erleben des Gebäudes von der Straße,22
schem Alta-Quarzit ordnete Scharoun organisch
so an, dass sie sich der fünfgliedrigen Raumge-
Auch Teile der Bodengestaltung aus norwegi-
stalt mit dem Zentrum Altar anpassten
die Annäherung, der sammelnde Vorraum, in der Zukunft einen wichtigen Beitrag zur
der gelenkte Weg in den Kultraum. Kirchenbaugeschichte liefert.
Dieser wiederum entwickelt seinen Charme
Nicht vergessen werden sollte an dieser
duch vielfältige Details: die sonnendurch-
Stelle die Rolle des Stuttgarter Architekten
flutete Südseite, den etwas angehobenen
Gundolf Bockemühl, der die Ideen und
Musikraum, den Altarbereich, der durch
Konzepte Scharouns vor Ort umgesetzt hat.
subtile Höhenversprünge emporgehoben
Hierzu gehört die Wahl der speziell angefer-
wird, die Lichtführung des Zeltdaches.
tigten Ziegelsteine - übrigens eine Reminis-
Scharoun hat kein so großes Repertoire zenz an den Ort. Im „Glockengarten“ gab
an Kirchenentwürfen vorzuweisen wie es eine Glockengießerei und eine Ziegelei.
die bekannten Kirchenarchitekten Rudolf Auch der hochwertige Quarzit-Fußboden
Schwarz, Otto Bartning, Dominikus und und die sägerauhe Dachuntersicht unter-
Gottfried Böhm, aber er hat mit der Johannes- streichen den eigenen Charakter dieser
kirche ein Kleinod hinterlassen, das auch Kirche.23 300000 EURO 21 FEHLEN DIE ANSTEHENDE RENOVIERUNG DER KIRCHE
24
DIE SCHÄDEN
FENSTERPROFILE: ABBRUCH DER VERROSTETEN UND AUFBAU EINES NEUEN FENSTERS
MIT STAHLPROFILEN EINSCHLIESSLICH EINRÜSTEN, STATISCHER BERECHNUNG UND
SANIERUNG DES SICHTBETONRAHMENS: CA. 40 000 EURO
FENSTERVERKLEIDUNG: ERNEUERUNG DER SÄGERAUEN FENSTERVERKLEIDUNG INNEN
UND DER SCHIEFERVERKLEIDUNG AUSSEN INKLUSIVE DÄMMUNG, ANSCHLÜSSEN
UND NEBENARBEITEN. ERWARTETE REPERATURKOSTEN: CA. 15 000 EUR
DACHEINDECKUNG: KOSTEN FÜR DAS URSPRÜNGLICH VON SCHAROUN VORGESEHENE
Werk Hans Scharoun in Bochum zu erhalten,
Wie Sie mit Ihrer Spende helfen können, das
KUPFERDACH INKLUSIVE GERÜST, ABBRUCH, DÄMMUNG, KLEMPNERARBEITEN UND
STEHFALZEINDECKUNG: CA. 126 000 EURO
erfahren Sie am Ende der Broschüre
HEIZUNGSANLAGE: ERNEUERUNG DER HEIZUNGSANLAGE IM KIRCHENRAUM ALS FUSS-
BODENHEIZUNG INKLUSIVE ABBRUCHARBEITEN DES ALTEN BODENS:
CA. 25 000 EURO25
DIE SCHÄDEN
ELEKTROINSTALLATION: NEUE NACH DEN NEUSTEN SICHERHEITSVORSCHRIFTEN
AUSGEFÜHRTE ELEKTROINSTALLATION UND UMSTELLUNG AUF ENERGIESPARENDE
BELEUCHTUNG GESAMT: CA. 6000 EURO
BETONRAHMEN: ERNEUERUNG DER BETONARMIERUNGEN AM GESAMTEN GEBÄUDE
INKLUSIVE ABBRUCHARBEITEN UND ANSCHLUSSARBEITEN: CA. 10 000 EURO
MAUERAUSBESSERUNGEN: INSTANDSETZUNG VON SCHADHAFTEN MAUERWERKEN UND
VERHINDERUNG VON MAUERDURCHFEUCHTUNGEN EINSCHLIESSLICH EINRÜSTEN
UND ERDARBEITEN: CA. 20 000 EURO
FUSSBODEN: ABBRUCHARBEITEN DES VORHANDENEN KIRCHENFUSSBODENS UND
HERSTELLEN DES NEUEN UNTERBAUS EINSCHLIESSLICH DES NEUEN NATURSTEIN-
BELAGES: CA. 55 000 EURO26
IHRE SPENDE
JETZT HEISST ES : ANPACKEN!
Inzwischen ist die Kirche über 40 Jahre Bauabschnitten sind die Erneuerung
alt, und hat einen erheblichen Sanier- von Fußböden, Beseitigung von Mauer-
ungsbedarf. Das von Scharoun aufwän- werkschäden und Verhinderung von
dig gestaltete große dreieckige Kirchen- Mauerdurchfeuchtungen geplant.
fenster, er nannte es „Lichtwand“, All dies übersteigt die Möglichkeiten
sowie Teile der Dachkonstruktion, der der Gemeinde, die sich nur aus frei-
Heizung und der Lampeninstallation willigen Beiträgen finanziert, bei wei-
sind dringend sanierungsbedürftig. Die tem. Zur Finanzierung der Maßnahmen
derzeitigen Schätzungen gehen von ei- hat sich deshalb ein Stiftungsfonds
nem Aufwand von rund 300 000 Euro „Initiative Scharoun-Kirche“ gebildet,
aus. Wir werden die Baumaßnahmen in der diese Aufgabe angehen will. Ob-
der Reihenfolge ihrer Dringlichkeit und jektgebundene Spenden sind herzlich
Der Zahn der Zeit nagt an der Johanneskirche:
Hans Scharoun sind nach 40 Jahren Fenster,
nach Maßgabe der jeweils verfügbaren willkommen, aber auch Rat und Ideen.
Dachkonstruktion und Heizung dringend
Am einzigen Sakralbau des Architekten
Mittel durchführen. Die stark verrostete Alle Spenden werden zu 100 % für die
Lichtwand gehört zu den dringlichsten Sanierung der Kirche eingesetzt. Der unter
Erneuerungen, gefolgt von einer neuen dem Dach der GLS-Treuhand e. V. gegrün-
sanierungsbedürftig
Dacheindeckung, der Sanierung der dete Stiftungsfond „Initiative Scharoun-
Heizungsanlage und der durch das Kirche“ ist mit einem Startkapital von
undichte Dach in Mitleidenschaft gezo- 10 000 Euro gebildet. Spendenbescheini-
genen Elektroinstallation. In weiteren gungen können ausgestellt werden.27
E
SC
CH
AR
OUN - KIR
H
Der Stiftungsfonds Initiative Scharoun-
kirche ist organisatorisch an die GLS Treu-
hand e.V. angeschlossen; die GLS Treu-
hand ist eine Schwesterorganisation der
GLS Gemeinschaftsbank eG, Bochum. Die
GLS Treuhand e.V. übernimmt sämtliche
Verwaltungsaufgaben des Stiftungsfonds.
Der Stiftungsfonds ist ein Sondervermögen
innerhalb der unselbständigen Dachstif-
tung für individuelles Schenken der GLS
Treuhand e.V..
So spenden Sie:
Zuwendungen sind erbeten auf das Konto:
Dachstiftung für individuelles Schenken,
Kto-Nr.103 700 800 bei der GLS Gemein-
schaftsbank eG. (BLZ 430 609 67).
Mit Nennung des Verwendungszweckes:
Stiftungsfonds „Initiative Scharoun-Kirche“
Schutzgebühr: 8 EUR
Kontakt:
Stiftungsfonds „Initiative Scharoun-Kirche“
Glockengarten 70
44803 Bochum
Ansprechpartner: Tom Tritschel
Tel. 0234 - 352 208
Stuttgart 1993, Hans Scharoun, Berlin, Akade-
mie der Künste 1993. Christoph Bürkle, Basel,
Seite 21 unten: Hess, Villingen-Schwenningen
Seite 12, (v.o.l.n.u.r.): Jörg Kirschmann, aus
Weitere Infos: www.scharoun-kirche.de
„Die Forderung des Unvollendeten“, dva,
E-mail: info@scharoun-kirche.de
Seite 21 oben: Wikimedia commons.
Berlin, Boston, Birkhäuser 1993.
Impressum:
Redaktionelle Bearbeitung: Werner Möller
Seite 11: Wikimedia.
Mitarbeit: Ingetraud Rüsen, Tom Tritschel,
Bildnachweise:
Joachim Stams, Harald Gatermann,
Rolf Rieniets.
Konzept / Layout: pluszwo.de, Nikolas Janitzki
Fotos: pluszwo.de, Jonas Holthaus
Druck: Color Offset Waelter, Dortmund28
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Dr. Christoph Zöpel
Staatsminister im Auswärtigen Amt a.D.,
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