Schriftenverzeichnis - Universität Münster
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Schriftenverzeichnis
Olaf Blaschke
I. Monografien
mit Matthias Berg, Martin Sabrow, Jens Thiel, Krijn Thijs, Die versammelte Zunft.
Historikerverband und Historikertage in Deutschland 1893-2000, 2 Bde., Göttingen 2018.
Die Kirchen und der Nationalsozialismus, Stuttgart 2014 (Bonn, bpb, 2019).1
Offenders or Victims? German Jews and the Causes of Modern Catholic Antisemitism, Lincoln
u. London, Nebraska University Press (= “Studies in Antisemitism” des Vidal Sassoon
International Centers for the Study of Antisemitism, Jerusalem, Bd. 4), 2009.2
Verleger machen Geschichte. Buchhandel und Historiker seit 1945 im deutsch-britischen
Vergleich, Göttingen 2010 (Habilitationsschrift zur Erlangung der Venia Legendi für Neuere
und Neueste Geschichte, Universität Trier, 2006).3
Katholizismus und Antisemitismus im Deutschen Kaiserreich, Göttingen 1997 (= Kritische
Studien zur Geschichtswissenschaft Bd. 122; Dissertation 1996); 2. Aufl.: 1999.4
II. Sammelwerke
u. Thomas Großbölting (Hg.), Was glaubten die Deutschen zwischen 1933 und 1945? Religion
und Politik im Nationalsozialismus, Frankfurt 2020.
u. Francisco Javier Ramón Solans (Hg.), Weltreligion im Umbruch. Transnationale Perspektiven
auf das Christentum in der Globalisierung, Frankfurt 2019.
u. Hagen Schulze (Hg.), Geschichtswissenschaft und Verlagswesen in der Krisenspirale? Eine
Inspektion des Feldes in historischer, internationaler und wirtschaftlicher Perspektive
(Beiheft der Historischen Zeitschrift NF, Bd. 42) München 2006.5
1
6 Rezensionen: W . Schulze, in: H-Soz-Kult, 12. 4. 2019
(www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-27496); D. Klose, in: Neue Gesellschaft / Frankfurter Hefte, 2019, S.
66-68; S. Jordan, in: NPL, 2019, S. 580-582; T. Gerhards, in: ZfG 68, 2020, S. 66-68; A. Dubois, in: Revue de l’
Institut français d’histoire en Allemagne, 20. 8. 2019 (https://journals.openedition.org/ifha/10304); T. Kroll, in: HZ,
Bd. 310, 2020, S. 832-834.
2
4 Rezensionen: D. L. Niewyk, in: CEH, Bd. 43, 2010; W . D. Rubinstein, in: Journal of Jewish Studies, Bd.
62, 2011, 187f.; N. D. Cary, in: CHR, Bd. 97, 2011, 559-561; K. Spicer, in: German Studies Review, Nr. 35, 2012,
164-166.
3
6 Rezensionen, u.a.: U. Schneider, in: HZ, Bd. 294, 2012, S. 268f.; J. Hillgärtner, in: www.rezensionen.ch/
buchbesprechungen/olaf-blaschke-verleger- machen-geschichte/3835307576.html (11. 1. 2011). S. Lokatis, in:
H-Soz-u-Kult (17. 3. 2011); H. Altenhein, in: IASLonline, 23. 3. 2011 URL: http://www.iaslonline.de/index.
php?vorgang_id=3388; S. Petzold, in: GHI Bulletin, Bd. 34, 2012, 123-125.
4
42 Rezensionen u. Diskussionsforenbeiträge über das Buch, u.a.: M. L. Anderson, From Syllabus to Shoa, in: CEH
Bd. 34, 2001, 231-38; G. Denzler, in: HPB Jg. 47, 1999, 110f.; E. Heinen, in: HJB Bd. 120, 2000, 504-505; N. Hope, in:
German History Jg. 17, 1999, 601f.; H. Hürten, Antisemit, weil Katholik? in: Stimmen der Zeit Bd. 216, 1998, 497-500; NZZ,
18. Juni 1998; R. S. Levy, in: AHR 2001, 278f.; K.-E. Lönne, Katholizismus-Forschung, in: GG Jg. 25, 1999, 128-170, 156-58;
W. Loth, in: HZ Bd. 267, 1998, 515f.; K. H. Metz, in: AfS online, 20. Okt. 2000; K. Repp, in: JModH Bd. 74, 2002, 676-80;
Revue d’Allemagne Bd. 32, Nr. 3, 2000; M.-E., Reytier, in: Revue d’Histoire Ecclesiastique Bd. 97, 2002, 1023f.; K. Schatz,
So dumm waren sie nicht, aber auch nicht so ungerecht. Olaf Blaschkes These und der Systemzwang der Strukturgeschichte,
in: FAZ, 1. Juli 1998. J. Scholtyseck, Konstruierte Kontinuitäten. Über Katholizismus und Antisemitismus im Kaiserreich, in:
FAZ, 6. April 1998; H. W. Smith, in: Social History Bd. 24, 1999, 336-338; H.-A. Winkler, Der antisemitische Konsens.
Katholiken im Kaiserreich: Olaf Blaschke zerstört eine Legende, in: Die Zeit, Nr. 43, 17. Okt. 1997.
5
7 Rezensionen: M. Estermann, Standeswidrige Zumutung des Götzen Öffentlichkeit. Ein Tagungsband zur
Publikumstauglichkeit der Historiker, in: IASL online, 27. März 2007 (www.iaslonline.de/index.phb?vorgang_id=1664); P.
Haber, in: sehepunkte, 15. Sept. 2006 (www.sehepunkte.de/2006/09/10456.html); C. Jostmann, in: Süddeutsche Zeitung, Nr.
244, 2006; T. Keiderling, in: Börsenblatt, 8. März 2007; S. Kellerhoff, in: Die Welt, 6. Mai 2006; V. Ullrich, in: Die Zeit, 24.
1(Hg.), Konfessionen im Konflikt. Deutschland zwischen 1800 und 1970: ein zweites
konfessionelles Zeitalter, Göttingen 2002.6
u. Aram Mattioli (Hg.), Katholischer Antisemitismus im 19. Jahrhundert. Ursachen und
Traditionen im internationalen Vergleich, Zürich 2000.7
u. a., "Su vill Geleier von wäjen där Jaohrhonnerdfeier". Jahrhundertwenden in Trier und
Umgebung, Trier 1999.
u. Frank-Michael Kuhlemann (Hg.), Religion im Kaiserreich. Milieus, Mentalitäten, Krisen (=
Religiöse Kulturen der Moderne Bd. 2), Gütersloh 1996; 2. Aufl.: 2000.8
Mit Uwe Puschner Herausgeber der Reihe “Studien zur modernen Verlagsgeschichte und
Wissensproduktion” beim Verlag Martin Meidenbauer (Bd. 1: Tilmann Wesolowski,
Verleger und Verlagspolitik. Der Wissenschaftsverlag R. Oldenbourg zwischen Kaiserreich
und Nationalsozialismus, München 2010).
III. Lexikonbeiträge
M a r p i n ge n , i n : W o r l d R e l i g i o n s a n d S p i ri tual it y P roj ec t ( W R S P ) , 2 0 2 1
(https://wrldrels.org/2021/03/15/marpingen/).
Kulturkampf, in: Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde (ELThG2), Bd. 2:
Holzgerlingen 2019, S. 2218-2220.
Germania in: Wolfgang Benz (Hg.), Handbuch des Antisemitismus. Judenfeindschaft in
Geschichte und Gegenwart, Bd. 6: Publikationen, Berlin 2013, S. 229-231.
Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland in: Wolfgang Benz (Hg.),
Handbuch des Antisemitismus. Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart, Bd. 6:
Publikationen, Berlin 2013, S. 273f.
Bonifacius Broschüren, in: Wolfgang Benz (Hg.), Handbuch des Antisemitismus.
Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart, Bd. 6: Publikationen, Berlin 2013, S. 76f.
Publishers around 1900, in: Ilaria Porciani u. Lutz Raphael (Hg.), Atlas of the Institutions of
Historiographies from 1800 to the Present, Houndmills 2010.
Publishers around 1980, in: Ilaria Porciani u. Lutz Raphael (Hg.), Atlas of the Institutions of
Historiographies from 1800 to the Present, Houndmills 2010.
Konfessionelle Milieus, in: Die Religion in Geschichte und Gegenwart [RGG]. Handwörterbuch
für Theologie und Religionswissenschaft (4. Aufl.), Bd. 4, 2001, S. 1549f. (Übersetzung in:
Religion Past and Present, 2005).
Mai 2006; S. Wiederkehr, in: H-Soz-u-Kult, 3. Aug. 2006 (htp://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2006-3-084).
6
15 Rezensionen u. Diskussionsforenbeiträge, u.a.: A. Jarlert, Det “långa” 1800-talet som en andra konfessionell
tidsålder, in: R. Imberg u. T. Johansson (Hg.), Nåd och sanning. Församlingsfakulteten 10 år, Göteborg 2003, 87-98; C.
Kretschmann u. H. Pahl, Ein “Zweites Konfessionelles Zeitalter”? Vom Nutzen und Nachteil einer neuen Epochensignatur, in:
HZ Bd. 276, 2003, 369-92; NW, in: ZS f. Politikwissenschaft, 2003, 865f.; A. Steinhoff, Ein zweites konfessionelles Zeitalter?
Nachdenken über die Religion im langen 19. Jahrhundert, in: GG Jg. 30, 2004, 549-70; H. W. Smith, in: GHI London, Bulletin
Bd. 25, 2003, 101-106; P. Veit, in: Bulletin d’information de la mission historique Française en Allemagne, 2003, 288-90; M.
Schulze Wessel, Das 19. Jahrhundert als “Zweites Konfessionelles Zeitalter”? Thesen zur Religionsgeschichte der böhmischen
Länder in europäischer Hinsicht, in: ZS f Ostmitteleuropa-Forschung 50, 2001, 514-30 B. Ziemann, in: AfS Jg. 43, 27. 8. 2002.
7
16 Rezensionen, u.a.: A. Borràs, in: actualidas bibliográfica, Juli 2001; T. Brechenmacher, Psychologische
Forschungskriegführung, in: FAZ, 30. Jan. 2001, 52; H. Haumann, in: AfS Jg. 41, 2001; T. Hetzer, in: HZ Bd. 274, 2002, 769-
71; W. Jasper, in: HPB Jg. 49, 2001, 478; C. Kretschmann, in: H-Soz-u-Kult, 9. Aug. 2001; Revue Juive, 20. April 2001.
8
14 Rezensionen, u.a: E. Frie, in: Westfälische Forschungen Bd. 46, 1996, 746-48; K. Nowak, Das Numinose in der
Anstaltshose. Religion im Kaiserreich, ein Rundgang, in: FAZ, 1. Okt. 1996, L 28; PMB, in: Kerkgeschiedenis Jg. 8, 1997,
30f.; C. Schank, in: H-Soz-u-Kult (20. 1. 1998); A. Schilson, in: Herder-Korrespondenz 51, 1997, 52; H. W. Smith, in: CEH
Bd. 30, 1997, 121-23.
2Quellen, Medien und Materialien: Katholizismus, in: Metzler Lexikon Religion. Gegenwart -
Alltag - Medien, Bd. 2, hg. v. Christoph Auffarth u. Hubert Mohr, Stuttgart 2002, S. 134-37.
Kulturkampf, in: Die Religion in Geschichte und Gegenwart [RGG]. Handwörterbuch für
Theologie und Religionswissenschaft (4. Aufl.), Bd. 4, 2001, S. 1838-43 (Übersetzung in:
Religion Past and Present, Bd. 7, 2009, S. 255-59).
Katholizismus, in: Metzler Lexikon Religion. Gegenwart - Alltag - Medien, Bd. 2, hg. v.
Christoph Auffarth/Jutta Bernard/Hubert Mohr, Stuttgart 1999, S. 168-171 (auch in: diess.
(Hg.), Religionen der Welt, Stuttgart 2006, S. 141-144).
IV. Aufsätze in wissenschaftlichen Zeitschriften
28. Franz Hitze: Der Sozialreformer als Repräsentant des katholischen Antisemitismus, in:
Westfälische Forschungen, Bd. 71, 2021 (Nov.).
27. Endzeit der Rezensionen, wie wir sie kennen? Tendenzen im Faktencheck, in: H-Soz-Kult,
Juni 2021: https://www.hsozkult .d e/s earch in g/id/diskussionen-5193? title
=forum-rez-o-blaschke-endzeit-der-rezensionen-wie-wir-sie-kennen-tendenzen-im-fakten
check&q=Blaschke&sort=&fq=&total=360&recno=1&subType=fddebate.
26. The Making of a Professional Community. The German Historical Association
(Historikerverband) and the conferences of historians (Historikertage), 1893-2000, in:
Revista de Historia Jerónimo Zurita, 96 (2020), S. 15-30.
25. Ordinary Men and Ordinary Bishops: The Catholic Church during the Second World War,
in: Contemporary Church History Quarterly, Bd. 26, Nr. 1/2, Juni 2020:
https://contemporarychurchhistory.org/2020/06/ordinary-men-and-ordinary-bishops-the-c
atholic-church-during-the-second-world-war/.
24. Der Aufstieg des Papsttums aus dem Antiklerikalismus. Zur Dialektik von endogenen und
exogenen Kräften der transnationalen Ultramontanisierung, in: Römische Quartalschrift für
Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte, Bd. 112, 2017, S. 60-73 (auch in:
Mariano Barbato u. Stefan Heid (Hg.), Macht und Mobilisierung: Der politische Aufstieg
des Papsttums seit dem Ausgang des 19. Jahrhunderts, Freiburg 2020, S. 36-54).
23. Verlagsfeldforschung und datenbasierte Netzwerkanalyse. Das Beispiel der Kommission für
Zeitgeschichte, in: Jürgen Elvert, Geschichte jenseits der Universität. Netzwerke und
Organisationen in der frühen Bundesrepublik, Frankfurt 2016 (= Historische Mitteilungen,
Beiheft 94), S. 71-86.
22. Antisemitismus Nebensache: Verhältnis und Verflechtung von Feindbildkomplexen in der
Kulturkampfzeit, in: Katharina Rauschenberger u. Werner Konitzer (Hg.), Antisemitismus
und andere Feindseligkeiten. Interaktionen von Ressentiments = Fritz Bauer Institut
Jahrbuch 2015 zu Geschichte und Wirkung des Holocaust, Frankfurt 2015, S. 51-78.
21. Forschungsperspektiven, von außen gesehen, in: Hémecht. Revue d'Histoire
luxembourgeoise - transnationale, locale, interdisciplinaire / Zeitschrift für Luxemburger
Geschichte - transnational, lokal, interdisziplinär, Bd. 66, 2014 - Tagungsband
Religionsgeschichtsschreibung, S. 539-545.
20. Der Verband im Umbruch? Herausforderungen und Konflikte um 1970, in: Geschichte in
Wissenschaft und Unterricht, Jg. 64, 2013, S. 164-173 (erweiterte Fassung des Vortrages auf
dem 49. Deutschen Historikertag in Mainz in der von Mathias Berg u. mir geleiteten
Sektion: Die organisierte Disziplin als Forschungsproblem. Perspektiven auf eine
Geschichte des Historikerverbandes, 26. 9. 2012).
19. Rezeptheft für Studienräte oder Wissenschaftsforum? 60 Jahre “Geschichte in Wissenschaft
3und Unterricht” und die unbekannte Rolle ihres Gründers Gerhard Aengeneyndt, in:
Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Jg. 61, 2010, S. 555-579.
18. Der Markt für Zeitgeschichtsforschung: Ein Plädoyer für mehr Empirie, in: Zeithistorische
Forschungen. Studies in Contemporary History, 6. Jg. 2009, S. 441-48.
17. Die “Hand am Puls der Forschung”. Konjunkturen der Zeitgeschichtsschreibung und ihre
Verleger seit 1945, in: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, Jg. 57, 2009, S. 99-115.
16. Der 8. Mai 1945 - Stunde Null des Buchhandels? Ergänzende Befunde zur ersten Leserfrage,
in: Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur - IASLonline
(http://www.iasl.uni-muenchen.de/discuss/listforen/Altenhei_Blaschke_Standard.pdf (7.
Okt. 2008)).
15. Das zweite konfessionelle Zeitalter als Parabel zwischen 1800 und 1970, in: zeitenblicke,
2006 (http://www.zeitenblicke.de/2006/1/Blaschke/index_html/fedoradocument_view).
14. Reputation durch Publikation. Wie finden deutsche Historiker ihre Verlage? Eine Umfrage,
in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Jg. 55, H. 10, Okt. 2004, S. 598-620.
13. Tagungsbericht: Universitäre Lehre im Fach Geschichte im historischen Vergleich. (Tagung
von Andreas Gestrich, Gabriele Lingelbach u. Lutz Raphael, Universität Trier, 13. bis 14.
Juni 2003, Studienzentrum Karl Marx-Haus Trier), in: H-Soz-u-Kult, 31. 7. 2003
(http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de).
12. Goldhagen und Hitlers willige Katholiken zwischen Sensationshascherei und Wirklichkeit.
Ein ernstes Themenfeld droht zu verbrennen, in: Menora. Jahrbuch für deutsch-jüdische
Geschichte 2003, Bd. 14: Goldhagen, der Vatikan und die Judenfeindschaft, Hg.: Julius H.
Schoeps u. a., Berlin/Wien 2003, S. 163-193.
11. Hitlers willige Katholiken? Goldhagens Moralpredigt gegen die katholische Kirche aus der
Sicht eines anderen Kritikers ihres Antisemitismus, in: ZfG, Jg. 50, 2002, S. 1099-1115.
10. “Non comprare dagli ebrei”. Il Vaticano, l’ultramontanismo e l’antisemitismo. Proposte per
una comparazione europea, in: Ricerche di storia politica, Jg. 4 (Neue Serie), 2001, S. 147-
164.
9. u. Urs Altermatt, "Katholizismus und Antisemitismus". Eine Kontroverse, in:
Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, Bd. 50, 2000, S. 204-236 (Kritik: S. 205-217;
Replik: S. 233f.).
8. Das 19. Jahrhundert: Ein Zweites Konfessionelles Zeitalter? in: Geschichte und
Gesellschaft, Jg. 26, 2000, S. 38-75.
7. Die “Reichspogromnacht” und die Haltung von katholischer Bevölkerung und Kirche.
Mentalitätsgeschichte als Schlüssel zu einem neuen Verständnis? in: Zeitschrift für
Religions- und Geistesgeschichte, Jg. 52, 2000, S. 47-74 (Wiederabdruck in: Nebeneinander
- Miteinander - Gegeneinander. Zur Koexistenz von Juden und Katholiken in
Süddeutschland im 19. und 20. Jahrhundert, hg. Haus der Geschichte Baden-Württemberg,
Gerlingen 2002, S. 199-230.
6. Schlesiens Katholizismus: Sonderfall oder Spielart der katholischen Subkultur? in: Archiv
für Schlesische Kirchengeschichte, Bd. 57, 1999, S. 161-193.
5. Nicht die Kirche als solche? Anfragen eines Historikers an die vatikanischen “Reflexion
über die Shoa”, in: Blätter für deutsche und internationale Politik, Jg. 43, 1998, S. 862-74.
4. Tyrannei und Tradition in der Region. Abweichende Urteile über die Katholiken im
Nationalsozialismus, in: Archiv für Sozialgeschichte Bd. 36, 1996, S. 471-80.
3. Kontraste in der Katholizismusforschung. Das antisemitische Erbe des 19. Jahrhunderts und
die Verantwortung der Katholiken, in: Neue Politische Literatur, Jg. 40, 1995, S. 411-20.
2. Der Altkatholizismus 1870 bis 1945. Nationalismus, Antisemitismus und
4Nationalsozialismus, in: Historische Zeitschrift, Bd. 261, 1995, S. 51-99.
1. “An Gutem nichts Neues und an Neuem nichts Gutes” - oder: Von Katholiken, Antisemiten
und anderen Außenseitern (Diskussion), in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, Jg. 42,
1994, S. 1107-13.
V. Weitere Aufsätze
73. Political and social dimensions of sermons and religious speeches 1800-1950, in: Ruth
Conrad u.a. (Hg.), Speaking to God and the World – Ritual and Social Dynamics of
Religious Speech, erscheint 2021.
72. Endlich mehr von Hitler. Verlage als vergangenheitspolitische Akteure, in: Magnus
Brechtken (Hg.), Endlich genug von Hitler? Aktuelle Debatten zur
Vergangenheitsaufarbeitung, München 2021 (i. Dr.).
71. Types of Pilgrimages in Germany between early and high-ultramontanism: The examples of
Trier (1844) and Marpingen (1876), in: Johannes Ljungberg, Alexander Maurits u. Erik
Sidenvall (Hg.), Cultures in Conflict – Religion, History and Gender in Northern Europe c.
1800–2000, Frankfurt 2021, S. 27-57.
70. Lorenz Jaeger: Rezeption und Aufarbeitung des Nationalsozialismus, in: Nicole Priesching
u. Christian Kasprowski (Hg.), Lorenz Kardinal Jaeger, Bd. 3: Lorenz Jaeger als
Kirchenpolitiker, Paderborn 2021, S. 290-361.
69. u. Klaus Unterburger, Lorenz Jaeger, die Entnazifzierung und die “sogenannten
Kriegsverbrecher”, in: Nicole Priesching u. Christian Kasprowski (Hg.), Lorenz Kardinal
Jaeger, Bd. 3: Lorenz Jaeger als Kirchenpolitiker, Paderborn 2021, S. 117-159.
68. u. Thomas Großbölting, Einführung und Problemskizze: Was glaubten die Deutschen 1933-
1945?, in: diess. (Hg.), S. 9-37.
67. Claus Schenk Graf von Stauffenberg und sein Glaube: Katholik im Widerstand seit 1943.
Katholik im Nationalsozialismus seit 1933? In: ders. u. Großbölting (Hg.), S. 235-292.
66. Wie entstanden und profilierten sich konfessionelle Mentalitäten nach der ersten Phase der
Ökumene um 1800? In: Michael Huber und Peter Schütz (Hg.), Ökumene der
konfessionellen Mentalitäten. Interdisziplinäre Vorüberlegungen in theologischer Absicht,
Gegenwart, München 2021, S. 11-36.
65. “Wir wollen Ultramontane, Papisten, Päpstliche seyn”. Der Katholizismus des 19.
Jahrhunderts als ausgrenzende politische Ideologie, in: David Bordiehn u.a. (Hg.),
Ausgrenzende politische Ideologien. Akteure, Organisationen und Programmatiken. FS Uwe
Puschner, Frankfurt 2020, S. 89-106.
64. Vom „Kulturkampf“ an der Saar bis zum „Burgfrieden“ (1870–1918), in: Gabriele Clemens
u. Stephan Laux (Hg.), Reformation, Religion und Konfession an der Saar (1517–2017),
Saarbrücken 2020, S. 255-286.
63. Pilgrimages, Modernity, and Ultramontanism in Germany, in: Antón M. Pazos (Hg.),
Nineteenth-Century European Pilgrimages: A New Golden Age, Abingdon 2020, S. 166-
189.
62. Konfessionalismus in der deutschen Historikerzunft 1945 bis 1960 und seine transnationalen
Komponenten, in: Andreas Henkelmann, Christoph Kösters, Rosel Oehmen-Vieregge, Mark
Edward Ruff (Hg.), Katholizismus transnational. Beiträge zur Zeitgeschichte und Gegenwart
in Westeuropa und den Vereinigten Staaten, Münster 2019, S. 323-346.
61. August Pieper: Sonderling oder Repräsentant der nationalistischen Tendenzen des
Katholizismus vom Kaiserreich zur Weimarer Republik? In: Marco A. Sorace u. Werner
5Neuhaus (Hg.), August Pieper und der Nationalsozialismus, Leutekirche 2019.
60. Einführung: Katholizismus- und Protestantismusforschung vor der Herausforderung der
Globalgeschichte, in: ders. u. Francisco Javier Ramón Solans (Hg.), Weltreligion im
Umbruch. Transnationale Perspektiven auf das Christentum in der Globalisierung, Frankfurt
2019, S. 9-55.
59 Herrschaft und Konfession im 19. Jahrhundert, in: Uwe Niedersen (Hg.), Reformation in
Kirche und Staat. Von den Anfängen bis zur Gegenwart, Torgau 2017, S. 237-247.
58. Die Tragik des gut gemeinten Antisemitismus im Katholizismus angesichts des
Nationalsozialismus, in: Andreas Nachama u. Andreas Tuchel (Hg.), “Überall Luthers
Worte...” Martin Luther im Nationalsozialismus, Begleitband zur Sonderausstellung der
Stiftung Topographie des Terrors, Berlin 2017, S. 235-244.
57. Religion ist weiblich. Religion ist männlich. Geschlechtsumwandlungen des Religiösen in
historischer Perspektive, in: Kornelia Sammet, Friederike Benthaus-Apel, Christel Gärtner
(Hg.), Religion und Geschlechterordnungen, Frankfurt 2017, S. 79-98.
56. Marpingen: A Remote Village and its Virgin in a Transnational Context, in: Roberto di
Stefano u. Francisco Javier Ramón Solans (Hg.), Marian Devotions, Political Mobilization,
and Nationalism in Europe and America, Houndmills 2016, S. 83-107.
55. “Religiöser Pluralismus” im Kaiserreich? Konfessionelle Koexistenz und Konflikt in der
Kulturkampfzeit in begriffs- und sozialgeschichtlicher Perspektive, in: Ulrich Willems,
Astrid Reuter u. Daniel Gerster (Hg.), Ordnungen religiöser Pluralität. Wirklichkeit –
Wahrnehmung – Gestaltung, Frankfurt 2016, S. 183-223.
54. Parteibildung und Religion im 19. und 20. Jahrhundert, in: Maik Reichel u.a. (Hg.),
Reformation und Politik. Europäische Wege von der Vormoderne bis heute, Halle 2015, S.
274-295.
53. Thesen zur Katholizismusforschung – Ein Kommentar, in: Wilhelm Damberg u. Karl-
Joseph Hummel (Hg.), Katholizismus in Deutschland. Zeitgeschichte und Gegenwart,
Paderborn 2015, S. 149-157.
52. Transnationale Parteigeschichte. Das Zentrum zwischen kleindeutschem
Zuständigkeitsbereich und “schwarzer Internationale”, in: Andreas Linsenmann u. Markus
Raasch (Hg.), Die Zentrumspartei im Kaiserreich. Bilanz und Perspektiven, Münster 2015,
S. 341-368.
51. Der neue Konfessionalismus – 1817 und die Folgen für Kirche und Kulturkampf, in: Arie
Nabrings (Hg.), Reformation und Politik. Bruchstellen deutscher Geschichte im Blick des
Protestantismus. Beiträge zur gleichnamigen Tagung der Evangelischen Kirche im
Rheinland und des Landschaftsverbandes Rheinland vom 21. bis 25. April 2014 in
Düsseldorf, Bonn 2015, S. 67-78.
50. Le XIXe siècle: un deuxième âge confessionnel ou un deuxième âge du confessionnalisme?
in: Catherine Maurer (Hg.), La coexistence confessionnelle en France et dans les mondes
germaniques du Moyen Âge à nos jours, Paris 2015, S. 301-308.
49. Heimatgeschichte als Harmonielehre? Warum ausgerechnet stets in “unserem” Ort Toleranz
herrschte und niemals Judenhaß. Erklärungen eines Widerspruchs, in: Iris Nölle-Hornkamp
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Priesching (Hg.), Widerstand? Forschungsperspektiven auf das Verhältnis von
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36. Wissenschaftlicher Buchmarkt: Vom Papier zum Pixel? in: Martin Gasteiner u. Peter Haber
(Hg.), Digitale Arbeitstechniken für Geistes- und Kulturwissenschaften, Wien 2010, S. 185-
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35. u. Uwe Puschner, Vorwort der Reihenherausgeber, in: Tilmann Wesolowski, Verleger und
Verlagspolitik. Der Wissenschaftsverlag R. Oldenbourg zwischen Kaiserreich und
Nationalsozialismus, München 2010, S. 3f.
34. Krise der Männlichkeit um 1900? Die Monatsblätter für die katholische Männerwelt, in:
Michel Grunewald u. Uwe Puschner (Hg.), Krise und Umbruch in der deutschen
Gesellschaft in der Wilhelminischen Epoche. Zeitschriften als Diskussionsforen der
Umbruchszeit um 1900, Frankfurt 2010, S. 133-52.
733. Geschichtsdeutung und Vergangenheitspolitik. Die Kommission für Zeitgeschichte und das
Netzwerk kirchenloyaler Katholizismusforscher 1945-2000, in: Thomas Pittrof u. Walter
Schmitz (Hg.), Freie Anerkennung übergeschichtlicher Bindungen. Katholische
Geschichtswahrnehmung im deutschsprachigen Raum des 20. Jahrhunderts, Freiburg 2009,
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32. Juristen im zweiten konfessionellen Zeitalter, in: Pascale Cancik, Thomas Henne, Thomas
Simon, Stefan Ruppert, Miloš Vec (Hg.), Konfession im Recht. Auf der Suche nach
konfessionell geprägten Denkmustern und Argumentationsstrategien in Recht und
Rechtswissenschaft des 19. und 20. Jahrhunderts. Festschrift für Michael Stolleis, Frankfurt
2009, S. 1-24.
31. Zeitgeschichte gestalten: Verleger und Lektoren, in: Frank Bösch u. Constantin Goschler
(Hg.), Public History. Öffentliche Darstellungen des Nationalsozialismus jenseits der
Geschichtswissenschaft, Frankfurt 2009, S. 219-51.
30. Das Deutsche Kaiserreich im Zeitalter der Kulturkämpfe, in: Sven Oliver Müller u.
Cornelius Torp (Hg.), Das Deutsche Kaiserreich in der Kontroverse - Probleme und
Perspektiven (FS Hans-Ulrich Wehler), Göttingen 2008, S. 185-202.
29. Fältmarskalk Jesus Kristurs. Religiös remaskulinisierung i Tyskland, in: Yvonne Maria
Werner (Hg.), Kristen manlighet. Ideal och verklighet 1830-1940, Lund 2008, S. 23-50.
28. Sind deutsche Verlage anders? Ein überfälliges Plädoyer für den Einzug der internationalen
Komparatistik in die Buchhandelsgeschichte, in: Monika Estermann u. Ute Schneider (Hg.),
Wissenschaftsverlage zwischen Professionalisierung und Popularisierung, Wolfenbüttel
2007, S. 179-97.
27. u. Lutz Raphael, Im Kampf um Positionen. Änderungen im Feld der französischen und
deutschen Geschichtswissenschaft nach 1945, in: Jan Eckel u. Thomas Etzemüller (Hg.),
Neue Zugänge zur Geschichte der Geschichtswissenschaft, Göttingen 2007, S. 69-109.
26. Geschichtspublikationen in Deutschland und England seit 1945: Probleme des Vergleichs,
Tendenzen und offene Fragen, in: ders. u. Hagen Schulze (Hg.), Geschichtswissenschaft, S.
97-122.
25. Einleitung: Schlechte Zeiten für Geschichtsbücher? in: ders. u. Hagen Schulze (Hg.),
Geschichtswissenschaft, S. 1-17.
24. Antijudaismus und Antisemitismus im deutschen Katholizismus. Warum die Kirche keine
rechtzeitige Verurteilung aussprechen konnte, in: Richard Faber (Hg.), Katholizismus in
Geschichte und Gegenwart, Würzburg 2005, S. 143-56.
23. Die Inkubationszeit konfessioneller Intoleranz im frühen 19. Jahrhundert, in: Aram Mattioli,
Markus Ries u. Enno Rudolph (Hg.), Intoleranz im Zeitalter der Revolutionen. Europa 1770-
1848, Zürich 2004, S. 189-209.
22. “Das Judenthum isoliren!” Antisemitismus und Ausgrenzung in Breslau, in: Manfred
Hettling, Andreas Reinke, Norbert Conrads (Hg.), In Breslau zuhause? Juden in einer
mitteleuropäischen Metropole der Neuzeit, Hamburg 2003, S. 167-84.
21. “Die Kirche hat meistens geschwiegen”. Macht Goldhagen in seinem Buch über Katholiken
und den Holocaust entscheidende Fehler? Fragen an den Historiker Olaf Blaschke
[Interview], in: Publik-Forum, 2002, Nr. 21, S. 41f.
20. Tausend Jahre Bistum Breslau - Tausend Jahre Judenfeindschaft. Antijudaismus und
moderner Antisemitismus im Katholizismus, in: Joachim Köhler u. Rainer Bendel (Hg.),
Geschichte des christlichen Lebens im schlesischen Raum (Religions- und Kulturgeschichte
in Ostmittel- und Südosteuropa, Bd. 1), Teilband 2, Münster 2002, S. 671-698.
19. Der “Dämon des Konfessionalismus”. Einführende Überlegungen, in: ders. (Hg.),
8Konfessionen im Konflikt, S. 13-69.
18. Vorwort, in: ders. (Hg.), Konfessionen im Konflikt, S. 7-11.
17. Heimatgeschichte als Harmonielehre? Warum ausgerechnet stets in “unserem” Ort Toleranz
herrschte und niemals Judenhaß. Erklärungen eines Widerspruchs, in: Nebeneinander -
Miteinander - Gegeneinander. Zur Koexistenz von Juden und Katholiken in Süddeutschland
im 19. und 20. Jahrhundert, hg.: Haus der Geschichte Baden-Württemberg, Gerlingen 2002,
S. 137-62.
16. Das Zweite Konfessionelle Zeitalter. Ein Deutungsangebot für Katholizismus- und
Sozialhistoriker, in: Johannes Horstmann u. Antonius Liedhegener (Hg.), Konfession,
Milieu, Moderne. Konzeptionelle Positionen und Kontroversen zur Geschichte von
Katholizismus und Kirche im 19. und 20. Jahrhundert, Schwerte 2001, S. 27-78 (ergänzter
Wiederabdruck des Artikels in GG).
15. Bürgertum und Bürgerlichkeit im Spannungsfeld des neuen Konfessionalismus 1830 bis
1930, in: Andreas Gotzmann, Rainer Liedtke u. Till van Rahden (Hg.), Juden, Bürger,
Deutsche. Zur Geschichte von Vielfalt und Differenz 1800-1933, Tübingen 2001, S. 33-66.
14. Wie wird aus einem guten Katholiken ein guter Judenfeind? Zwölf Ursachen des
katholischen Antisemitismus auf dem Prüfstand, in: ders. u. Aram Mattioli (Hg.),
Katholischer Antisemitismus, S. 77-110.
13. Die Anatomie des katholischen Antisemitismus. Eine Einladung zum internationalen
Vergleich (Einleitung), in: ders. u. Mattioli (Hg.), Katholischer Antisemitismus, S. 3-54.
12. 1870-1945 .?-&;8% -: ;&?/:?)1!% ?:$(/ $&7?1 &! %$/:% (Extermination or Re-
Baptizing? Catholicism and Anti-Semitism 1870-1945), in: Jacob Borut u. Oded Heilbronner
(Hg.), :$(/ %,&3% ;?1/$#% ;&?/:?)1!% (German Anti-Semitism in New Perspective), Tel
Aviv 2000, S. 88-101.
11. Das 16. Jahrhundert und das 19. Jahrhundert: Zwei Konfessionelle Zeitalter? Ein Vergleich, in:
Angela Giebmeyer u. Helga Schnabel-Schüle (Hg.), "Das Wichtigste ist der Mensch". FS Klaus
Gerteis zum 60. Geburtstag, Mainz 2000, S. 117-138.
10. u. Cornelia Kaiser, Angst und Hoffnung zu Jahrhundertwenden, in: ders. u. a., Geleier, S. 173-
180.
9. Einleitung: Verboten, verordnet, vermarktet - 1800, 1900 und 2000 in Trier und Umgebung, in:
ders. u. a., "Su vill Geleier von wäjen där Jaohrhonnerdfeier". Jahrhundertwenden in Trier und
Umgebung, Trier 1999, S. 7-20.
8. Der Staat und die Kirche im Dorf - aus der Nähe und aus der Ferne betrachtet: Kommentar zu
Tobias Dietrich (Regierte Religion? Zur Landgemeinde als Kirchengemeine im 19. Jahrhundert),
in: Norbert Franz, Bernd-Stefan Grewe u. Michael Knauff (Hg.), Landgemeinden im Übergang
zum modernen Staat. Vergleichende Mikrostudien im linksrheinischen Raum, Trier 1999, S.
147-154.
7. Das "Pianische Jahrhundert" als Blütezeit des katholischen Antisemitismus (1846 - 1945) und
die Blüten katholischer Apologetik heute, in: Hans Erler u. Ansgar Koschel (Hg.), Der Dialog
zwischen Juden und Christen. Versuche des Gesprächs nach Auschwitz, Frankfurt 1999, S. 115-
126.
6. Die Elimination wissenschaftlicher Unterscheidungsfähigkeit. Goldhagens Begriff des
"Eliminatorischen Antisemitismus" - eine Überprüfung, in: Rainer Erb u. Johannes Heil (Hg.),
Geschichtswissenschaft und Öffentlichkeit. Der Streit um Daniel J. Goldhagen, Frankfurt 1998,
S. 63-91.
5. Krise als gedachte Unordnung. Die katholische Bildungselite und die Krisenmentalität im "Fin
de siècle", in: Michael Graetz u. Aram Mattioli (Hg.), Krisenwahrnehmungen im Fin de siècle.
9Jüdische und katholische Bildungseliten in Deutschland und der Schweiz (= Clio Lucernensis,
Bd. 4), Zürich 1997, S. 247-270.
4. Antikapitalismus und Antisemitismus. Die Wirtschaftsmentalität der Katholiken im
Wilhelminischen Deutschland, in: Johannes Heil u. Bernd Wacker (Hg.), Shylock? Zinsverbot
und Geldverleih in der jüdischen und christlichen Tradition, München 1997, S. 114-46.
3. u. Frank-Michael Kuhlemann, Religion in Geschichte und Gesellschaft. Sozialhistorische
Perspektiven für die vergleichende Erforschung religiöser Mentalitäten und Milieus, in: diess.
(Hg.), Religion, S. 7-57.
2. Die Kolonialisierung der Laienwelt. Priester als Milieumanager und die Kanäle klerikaler
Kuratel, in: ders. u. Kuhlemann (Hg.), Religion, S. 93-135.
1. Wider die "Herrschaft des modern-jüdischen Geistes": Der Katholizismus zwischen
traditionellem Antijudaismus und modernem Antisemitismus, in: Wilfried Loth (Hg.),
Deutscher Katholizismus im Umbruch zur Moderne (= Konfession und Gesellschaft Bd. 3),
Stuttgart 1991, S. 236-65.
VI. Beiträge für eine ausseruniversitäre, breitere Öffentlichkeit
In frühen Schriften forderte Franz Hitze (1851-1921) „unsere Emancipation von der Herrschaft der
Juden“. Der bekannte Sozialreformer – ein Antisemit?, in: Auf Roter Erde. Heimatblätter für
Münster und das Münsterland, Westfälische Nachrichten, 20. 7. 2021.
Historiker Olaf Blaschke sieht Franz Hitze (1851-1971) als Repräsentanten des katholischen
Antisemitismus. Der Sozialreformer im Zwielicht, Interview in: Westfälische Nachrichten, 15. 7.
2021.
Franz Hitzes (1851-1921) jüdische “Butaussauger und Halsabschneider”: Der Sozialreformer als
Repräsentant des katholischen Antisemitismus, in: Unizeitung wissen.leben, 14. 7. 2021.
Podkast: Katholizismus und Antisemitismus im Kulturkampf, Exzellenzcluster Religion und Politik,
Juli 2021 (https://www.uni-muenster.de/Religion-und-Politik/podcastundvideo/katholischer_
antisemitismus.html).
„Getilgt und ausgerottet“. Kolonialismus und Antisemitismus: Ist Kaiser Wilhelm II. als
Namensgeber der Wilhelms-Universität in Münster tragbar?, Interview mit Alexander Menden,
in: Süddeutsche Zeitung, 19. 5. 2021, S. 10.
“Es darf keine Verletzungen geben”. Wie der Historiker Olaf Blaschke die Namensdebatte an der
WWU beurteilt, in: Newsportal der WWU Münster, 17. 6. 2020
(https://www.uni-muenster.de/news/view.php?cmdid=11058), gekürzt in: Unizeitung
wissen|leben Nr. 4, 17. 6. 2020 (https://issuu.com/wwu_muenster/docs/wl_2020-06/5).
In sieben Schritten den “Kulturkampf” (1871-1887) verstehen, in: MIZ. Materialien und
Informationen zur Zeit. Politisches Magazin für Konfessionslose und AtheistINNEN, Jg. 49,
2021, S. 5-12.
Eine Geschichte des Nationalismus und Patriotismus in Deutschland. Ein Radioprojekt von Volker
Blaszyk und Breddy Hörstrup, 9. Februar 2015, http://www.radioq.de/Nationalismus/.
Nach dem Weltkriegsende: Flucht auf der Rattenlinie, von Susanne Kusicke auf Basis eines
Interviews, in: FAZ.net, 7. 5. 2015 (http://www.faz.net/aktuell/politik/70-jahre
-kriegsende/nach-weltkriegsende-flucht-auf-der-rattenlinie-13580277-p2.html).
Wie Kirchenvertreter NS-Tätern zur Flucht verhalfen, Interview mit Bastian Wierzioch, in: Sinn-
und Glaubensfragen, MDR FIGARO, 25.4 . 2 0 1 5 , | 1 7 : 0 5 -1 8:00 Uhr
(http://www.mdr.de/mdr-figaro/kirche/glaubensfragen458.html).
Wie die Kirchen nationalsozialistischen Kriegsverbrechern zur Flucht nach Argentinien verhalfen,
10Interview mit Carsten Schröder, Kultur- und Sozialwissenschaften, deutschlandfunk, 2. 4. 2015,
20:30-20:40 Uhr.
Vor 70 Jahren: Der kurze deutsch-argentinische Krieg und der lange Weg von NS-Tätern über die
„Klosterroute“ nach Argentinien, in: http://www.uni-muenster.de/Religion-und-Politik/aktuelles/
2015/mar/Ansichtssache_Kirchenvertreter_als_Fluchthelfer.html [20. 3. 2015].
“Wenn Anne Frank noch leben würde, wäre dies alles anders gelaufen”. Ein Interview mit
Privatdozent Dr. Olaf Blaschke (von Wolfgang Johann, Aktion 3. Welt.Saar zur Eröffnung der
Ausstellung Anne Frank in Merzig), in: http://annefrankblog.de/?p=458, 12. Juni 2009.
Großes Kino statt Kammerspiel. Stauffenberg-Film “Operation Walküre” - Trierer Historiker Olaf
Blaschke: “Besser als befürchtet”, in: Trierischer Volksfreund, 23. 2. 2009, S. 21.
Gefeierter Kaplan im Zwielicht [Georg-Friedrich Dasbach], in: 16vor. Nachrichten aus Trier
(www.16vor.de/index.php/2007/12/05/des-bischofs-medianzar-im-zwielicht/#-more-2343 / seit
3. 3. 2019: http://16vor.de/2007-12-05-des-bischofs-medienzar-im-zwielicht/), 5. 12. 2007.
Hitlers Papst? “The Panzer Cardinal”: Schon vor seiner Wahl hat der britische Boulevard gegen
Joseph Ratzinger agitiert. Diese Deutschen-Klischees sind bekannt - aber nicht so alt, wie
allgemein angenommen, in: Die Tageszeitung, 22. 4. 2005, S. 17.
Katholiken und Juden in Deutschland 1800-1933, auf: Sein ist die Zeit. 94. Deutscher Katholikentag
Hamburg, 31. Mai bis 4. Juni 2000, hg. vom Zentralkomitee der deutschen Katholiken, CD-
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Der Teufel ist ein geflügeltes Krokodil am Klavier. Mit Horrorgeschichten die Gläubigen gefoppt:
Vor hundert Jahren erschütterte die Taxil-Affäre Europa, in: Süddeutsche Zeitung (SZ am
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Josef Meyer zu Schlochtern u. Johannes W. Vutz (Hg.), Lorenz Jaeger. Ein Erzbischof in der Zeit
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Enzyklika. Der Vatikan und die Judenverfolgung. Aus dem Französischen von Markus Sedlaczek
München 1997; Wider den Rassismus. Entwurf einer nicht erschienenen Enzyklika (1938). Texte
aus dem Nachlaß von Gustav Gundlach SJ. Herausgegeben, eingeleitet und kommentiert von
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in: Kurtrierisches Jahrbuch, 2001.
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Judenfeindschaft in der Weimarer Republik, Bonn 1999), in: Neue politische Literatur, Jg. 45,
2000, S. 131-133..
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Bd. 22, 2000, S. 54-56.
Tom Buchanan/Martin Conway, Poltical Catholicism in Europe 1918-1965, Oxford 1996, in: Archiv
für Sozialgeschichte, Bd. 39, 1999, S. 847-849.
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Volker Drehsen u. Walter Sparn (Hg.), Vom Weltbildwandel zur Weltanschauungsanalyse.
Krisenwahrnehmung und Krisenbewältigung um 1900, Berlin 1996, in: Zeitschrift für
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13Betreute Dissertationen
Jonathan Schilling, Ottilie Wildermuth (1817-1877). Studien zu Leben, Werk und Wirkung, WWU Münster (Beginn
2020).
Kerstin Dembsky, Feministischer Antisemitismus in der Neuen Deutschen Frauenbewegung, WWU Münster (Beginn
2019).
Anna Clara Lehmann Martins, The Fabric of the Ordinary: The Council of Trent and the Governance of the Catholic
Church in the Empire of Brazil (1840-1889) (Co-Tutel Orientador mit Prof. Dr. Ricardo Sontag (Universidade
Federal de Minas Gerais, Brasilien) u. Dr. Benedetta Albani (Frankfurt), 2021).
Andreas Scholz, Politisierung in der westphälischen Zeit: Das Beispiel Harzdepartement 1808 – 1813 (Erstbetreuer:
Prof. Dr. Armin Owzar, Paris).
Niklas Lenhard-Schramm, Die Haltung des Landes Nordrhein-Westfalen zum Contergan-Skandal und seinen Folgen
(1956–1972) (April 2016, Erstbetreuer: Prof. Dr. Thomas Großbölting, Münster), erschienen als: Das Land
Nordrhein-Westfalen und der Contergan-Skandal. Gesundheitsaufsicht und Strafjustiz in den “langen sechziger
Jahren”, Göttingen 2017.
Christoph Valentin, Christoph Valentin, Ultramontanisierung durch die päpstliche Diplomatie? Der Apostolische
Nuntius Michele Viale Prelà in München (1838-1845) (WWU Münster, Okt. 2018, Erstbetreuer: Prof. Dr. Hubert
Wolf, Münster), erschienen als: Ultramontanisierung durch die päpstliche Diplomatie? Der Apostolische Nuntius
Michele Viale Prelà in München (1838-1845), Stuttgart 2020.
Martin Stallmann, Protestgeschichte in Bewegung. Die Erzählungen von "1968" im bundesdeutschen Fernsehen,
1977-1998 (Mai 2015, Erstbetreuer: Prof. Dr. Edgar Wolfrum, Heidelberg), erschienen als: Die Erfindung von
“1968". Der studentische Protest im bundesdeutschen Fernsehen 1977-1998, Göttingen 2017.
Tanja Muller, Der katholische Antisemitismus in Luxemburg 1848 bis 1945 (Promotionsbeginn Okt 2010;
Zweitgutachten: Prof. Dr. Lutz Raphael).
Stéphanie Mathieu, Israel in Luxemburg (1948-1970) (Erstbetreuer, Promotionsbeginn Okt 2010).
Susanne Wein, Antisemitismus in der politischen Kultur der Weimarer Republik. Eine Untersuchung anhand der
Debatten im Reichstag (Aug. 2012, Korreferent mit Prof. Dr. Uwe Puschner FU Berlin), erschienen als:
Antisemitismus im Reichstag. Judenfeindliche Sprache in Politik und Gesellschaft der Weimarer Republik,
Frankfurt 2014.
Cornelia Anderson, Schwarze Amerikaner, weiße Deutsche. Die Wahrnehmung von Sklaverei und African Americans
durch deutsche Einwanderer, 1850-1865 (Sept. 2009, Korreferent mit Prof. Dr. Lutz Raphael), erschienen:
Universitätsbibliothek Trier, 2010: http://ubt.opus.hbz-nrw.de/volltexte/2010/587/.
Tilmann Wesolowki, Verlagspolitik und Wissenschaft. Der R. Oldenbourg-Wissenschaftsverlag in der ersten Hälfte
des 20. Jahrhunderts, Diss. an der Freien Universität Berlin (Okt. 2008, Korreferent mit Prof. Dr. Uwe Puschner,
FU Berlin). Erschienen bei M. Meidenbauer 2010.
Sarah Losego, Fern von Afrika. Muslimische Migrantinnen und Migranten aus dem Maghreb in der lothringischen
Industrieregion Longwy seit 1945. Eine Mikrohistorie (Sept. 2007, Korreferent mit Prof. Dr. Lutz Raphael).
Erschienen als: Fern von Afrika. Die Geschichte der nordafrikanischen "Gastarbeiter" im französischen
Industrierevier von Longwy (1945–1990), Köln 2009.
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