Tradition Brauchtum - Das Kontaktblatt der steirischen Kolpingsfamilien - Kolping Graz
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KOLPING KONTAKTE 1
Das Kontaktblatt der steirischen Kolpingsfamilien
Heft 3/2020 Erscheinungsort Graz Verlagspostamt 8010 Graz P. b.b. GZ 02Z031518 M
Tradition
und Brauchtum
Foto: Fastl
2 KOLPING KONTAKTE
sie werden überflüssig. Dann wer- lustig“ flankiert, damit man es auch
den Bräuche eben nicht mehr ge- merkt.
Ein Wort dazu
braucht, geraten in Vergessenheit Es genügt nicht, Formen zu ko-
und machen Platz für neue Bräu- pieren, um Inhalte zu transportie-
che, die den gewandelten Verhält- ren. Denn Bräuche haben sozial-
nissen entsprechen. Seit – nicht psychologische Funktionen. Die
zuletzt durch die Unterstützung der Gefährdung in Lebensübergängen
Volkskunde – ihr stabilisierender, und die tiefe Dankbarkeit für ei-
einigender Effekt erkannt wurde, nen verlustarmen Sommer lassen
gewann die Ausübung von Bräu- sich nicht durch die Handykamera
chen einen Sinn an sich, und wurde unbeteiligter Besucher einfangen,
zu Brauchtum und wird gepflegt. und die anarchistische Lust an ei-
Sobald etwas gepflegt werden ner verkehrten Welt im Fasching
muss, ist es zu schwach, um sich wird nicht von einer Tageszeitung
Dr. Eva Kreissl selbst zu tragen. Die Silbe „tum“, als Initiator eines Umzugs erzeugt.
Kulturwissenschaftlerin die dem Brauch anhängt, signali- Percht und Krampus sollen als
siert das bereits. Werden Bräuche Personifizierungen gestaltloser
War lange Jahre als Kuratorin am
über ihre sinnhafte Lebensdauer Bedrohungen den Umgang und
Volkskundemuseum in Graz tätig.
hinweg gepflegt, werden sie zu äu- die Überwindung von Ängsten
In der Steiermark genießen Tradi- ßeren Zwecken instrumentalisiert, lehren – aber nicht Modeschauen
tion und Brauchtum hohe gesell- mitunter auch zur Untermauerung des Grauens sein. Nicht die Anleh-
schaftliche Akzeptanz. Als Basis ideologischer Ziele. nung der Maskierung an das Hor-
einer „Volkskultur“ begründen sie Das spannende an Traditionen ist rorgenre aus Hollywood zerstört
das angeblich typisch Steirische, die Sehnsucht nach ihnen. Wir ihre Authentizität, wie manche
das Eigene des Landes und seiner brauchen sie als Halt in einer im- „Brauchtumsexperten“ kritisieren.
Bevölkerung. Bräuche sind wieder- mer turbulenter und unübersicht- Schließlich bringt jede Kultur ihre
kehrende ritualisierte Handlungen, licher werdenden Zeit, in der wir eigenen Ängste hervor. Es ist das
die in Gemeinschaften oder in Hin- Neues und Fremdes in unser Leben Defilee der Schreckgestalten ohne
blick auf diese ausgeübt werden. integrieren müssen. Die meisten Interaktion mit dem Publikum und
Sie stabilisieren die Gemeinschaf- steirischen Bräuche sind religiös die öffentliche Demaskierung, die
ten und binden die zu ihr gehören- verankert und entstammen dem diesem Brauch seinen Sinn neh-
den Individuen an sie. Die meisten bäuerlichen Lebensmilieu, wie es men. Sie sagen: Das Böse ist nur
Bräuche markieren Lebens- oder seit Jahrzehnten schon nicht mehr eine Show und hinter der Maske
Jahresübergänge, gestalten den existiert: Der Almabtrieb ist zu steckt ein vertrautes Gesicht. Die
Verlauf von Zeit zu sinnlich erfahr- einem touristischen Spektakel ge- Verharmlosung von Ängsten lässt
baren Perioden und entsprechen worden, Kirtage in Tracht werden sie nicht überwinden, die Kanali-
den Lebensbedingungen der Aus- von Wirtschaftsgrößen der Region sierung des Frohsinns schafft keine
übenden. initiiert, die ein anonymes Massen- Freude und der Abglanz einer ima-
Ändern sich die Voraussetzungen publikum anziehen, und der Stei- ginierten bäuerlichen Kultur keine
dieses Zusammenlebens, wandeln rische Faschingsumzug wird von Welt, die ohnehin nie so heil war,
sich die Bräuche mit ihnen oder gedruckten Parolen „Graz schön wie das Brauchtum glauben macht.
Tradition ist nicht
die Anbetung der Asche,
sondern
die Weitergabe des Feuers
Jean Jaures (franz. Historiker und soz. Politiker, 1859-1914)KOLPING KONTAKTE 3
5 Fragen zum Leitthema
an Prof. Johann Schleich
an Faschingsumzüge oder Perch- unterworfen, was ich für gut emp-
tenläufe. Perchtenläufe die bereits finde. Jedoch was viele dieser Leu-
Ende Oktober starten!! Gepflegtes te unter Trachtenmode verstehen ist
Brauchtum findet man noch immer mir unbegreiflich. Für mich ist dies
im kleinen Rahmen, vor allem in mehr eine Zirkustracht!
ländlichen Gegenden. Zum Thema Tracht wäre noch zu
sagen, dass vor vielen Jahrzehnten
Welchen Vorteil hat die Mensch- in der Südoststeiermark ganz we-
heit z. B. in der heutigen Corona- nig Tracht getragen wurde. Diese
zeit, wo es teilweise um existenti- Bekleidung war teuer und für den
elle Bedrohungen geht, Tradition Großteil der Leute unerschwing-
und Brauchtum zu pflegen? lich. Man braucht nur alte Fotos
Brauchtum pflegt die Gemein- aus der Zeit um 1900 betrachten, da
Prof. Johann Schleich schaft. Dies ist auch in neuer findet man selten Menschen darauf,
Brauchtumsform der Fall... die mit einer Tracht bekleidet sind.
Ich spreche da ausschließlich von
Buchautor, Journalist, Pressefotograf
und Vortragender Bei Konzerten von Andreas Gab- der Südoststeiermark.
Autor von mehr als 80 Büchern, etwa alier tragen junge Menschen Le-
40.000 Zeitungsartikeln und mehr als derhose und Dirndl. Wie könnte Was bedeutet für sie Tradition
330 Fernsehdokumentationen man dieses Verhalten deuten? und Brauchtum?
Aufgewachsen am Hauptplatz von Hat das mit Tradition und Viele der Bräuche sind gar nicht
Feldbach Brauchtum zu tun? so alt, wie viele Menschen immer
Also dieser Unsinn hat mit Brauch- behaupten. Die Aussage "das ist ein
Sie beobachten mit Stift und Fo- alter Brauch" stimmt sehr selten. In
tum überhaupt nichts zu tun! Man
toapparat schon seit Jahrzehn- meinem Buch "Sitte und Brauch im
kann über Musik und den Büh-
ten ihre nähere Umgebung und steirischen Vulkanland", sowie in
nenbewegungen eines Sängers
halten davon Vieles in Büchern weiteren Büchern und Dokumen-
unterschiedlich denken, doch bei
oder mittlerweile auch im Inter- tationen, beschreibe ich genau, ab
Gabalier hört sich bei mir jede
net fest. Wie wichtig ist ihr Tun wann sich die Einführung eines
Toleranzgrenze auf. Es ist einfach
für die nächsten Generationen bestimmten Brauches nachweisen
eine Volksverblödung, wie sie viel
und warum tun sie das? lässt.
extremer nicht sein kann. Was in
Der Verlust von Lebensgewohn- Unser Brauchtum ist in vielen Fäl-
den Köpfen der Fans vor sich geht,
heiten, damit verbunden traditi- len engstens mit unserer Religion
ist mir unverständlich... . Die Be-
onelles Wissen, soll zumindest verbunden. Religiöse Bräuche sind
kleidung vieler Personen hat mit
dokumentiert bewahrt werden. oft alte Bräuche, die vereinzelt (sel-
Tracht in vielen Fällen wenig zu
Bräuche unterliegen ständiger Ver- ten) in vorchristlicher Zeit wurzeln.
tun. Tracht ist der Mode und Zeit
änderung, doch die Wurzel sollte
bewahrt werden.
In vielen Fremdenverkehrsorten
gibt es sogenannte Brauchtums-
veranstaltungen für Touristen.
Hat das noch irgendetwas mit
Brauchtum zu tun?
Veranstalter wollen mit verfälsch-
tem Brauchtum Geld verdienen.
Altes Brauchtum ist oft zu wenig
spektakulär, daher finden viele
Brauchtumsveranstaltungen in ab-
gewandelter Form statt. Man denke Gabi Eder / pixelio.de4 KOLPING KONTAKTE
Tradition und Brauchtum - Bedeutung, Wandel, Wirkung
von Dr. Monika Primas
Wenn wir nun von Tradition und muss und sich diesem anpasst.
Brauchtum sprechen, dann wird Dass Tradition und Brauchtum sich
diesbezüglich von vielen Men- durch spezifische Einflüsse verän-
schen sehr häufig Authentizität dern oder neu entstehen, nicht un-
und Kontinuität gefordert bezie- bedingt immer rasant, aber doch,
Copyright Volkskultur Steiermark GmbH/Streibl
hungsweise erwartet, ein Wandel zeigen nachfolgende, sehr unter-
oder eine Veränderung – früher schiedliche Beispiele:
wie heute – oft als Fehlentwick- • die sogenannte „Neue Volxmu-
lung, Fälschung oder beginnender sik“ – auch das x ist neu –, in den
Untergang bewertet. Etymologisch 1980er Jahren aufgekommen, ver-
gesehen leitet sich Tradition vom bindet in spannender und oft vir-
lateinischen tradere ab, was über- tuoser Weise Elemente der traditi-
geben, weitergeben, anvertrauen onellen Musik mit Elementen aus
bedeutet. Folglich findet Tradition Pop, Jazz, Hip-Hop und anderen
Dr. Monika Primas seine Verwendung für überlieferte Musikgenres und wirkt häufig auch
Fertigkeiten, Wissensformen, Hand- interkulturell verbindend;
Geschäftsführerin der Volkskultur lungsmustern und anderem mehr • das Aufstellen von Christbäumen
Steiermark GmbH in Graz. Ein zen- oder in Form von Tradierung für auf öffentlichen Plätzen, das seit
traler Schwerpunkt ihrer Aufgaben- das Weitergeben bzw. Überliefern dem beginnenden 20. Jhd. bekannt
gebiete umfasst den Umgang mit derselben von einer Generation ist, während Christbäume davor
überlieferten Ausdrucksformen der an die nächste.1 Eine immanente nur im privaten Bereich Verwen-
Volkskultur im zeitgemäßen Kontext. Veränderung ist dieser Bedeutung be- dung fanden, sowie als weitere
reits eingeschrieben. Brauchtum, als Entwicklung die feierliche (elekt-
www.volkskultur.steiermark.at
Sammelbegriff für mehrere Bräuche rische) Illumination derselben als
– beispielsweise einer Region –, fin- spezieller Festakt im weihnachtli-
det seine Wortherkunft im althoch- chen Festkreis;
Tradition und Brauchtum stellen deutschen brūh bzw. mittelhoch- • auch die weibliche Emanzipati-
ein Begriffspaar dar, das im all- deutschen brūch, für genießen bzw. on hinterlässt ihre Spuren, wenn
gemeinen Sprachgebrauch in den nutzen bis zum seit dem 17. Jhd. Frauen männlich dominierte Tradi-
letzten zwei Jahrzehnten in seiner gebräuchlichen nötig haben.2 Der tionen, wie etwa das Schuhplatteln,
Präsenz wieder deutlich zugenom- Brauch wird dementsprechend also aufgreifen;
men hat. Nicht zuletzt in unsere notwendigerweise gebraucht! An- • oder denken wir an das weitrei-
weltweit aktuellen Ausnahmesitua- dreas C. Bimmer schreibt weiters chende örtliche Wandern von Bräu-
tion, durch die COVID-19 Pande- zusammenfassend: „Der Brauch chen, wie Halloween-Bräuche, die
mie hervorgerufen, vergegenwärti- ist nun aber keine beliebige, spon- ihren Weg von Irland über die USA
gen diese Begriffe das zunehmende tan ablaufende Handlung, sondern mit dem beginnenden 21. Jahr-
Bedürfnis der Menschen nach Be- erfordert eine bestimmte Regelmä- hundert wieder nach Europa und
ständigkeit und Struktur, nach fes- ßigkeit und Wiederkehr, eine den schließlich auch als neue Bräuche
ten Werten und Ritualen, um einen Brauch ausübende Gruppe, für die in die Steiermark gefunden haben.
unsicher gewordenen Alltag wieder dieses Handeln eine Bedeutung Erlebbar sind diese und weitere
neu zu ordnen und Orientierung erlangt, sowie einen durch Anfang sich stets wandelnden Ausdruck-
zu finden. In diesem Sinne sind und Ende gekennzeichneten Hand- formen sowohl in der Stadt als auch
Tradition und Brauchtum Schlag- lungsablauf, dessen formale wie am Land. Ob und wie lange sie
worte unserer Zeit, die eine starke zeichenhafte Sprache der Träger- Bestand haben, ob sie irgendwann
Wirkung in vielerlei Hinsicht er- gruppe bekannt sein muss.“3 Be- wiederbelebt werden oder ganz
zielen und offensichtlich einen un- stimmendes Moment im Brauch ist verschwinden, darüber entscheiden
verzichtbaren Anteil an modernen das soziale Handeln, das im jewei- jede und jeder einzelne durch sein
Lebensentwürfen unserer Gesell- ligen zeitlichen und gesellschaft- oder ihr eigenes Mitwirken.
schaft ausmachen.
Foto: ARA/Lukas Maximilian Hüller lichen Kontext gesehen werden Bestimmte markante Phasen gebenKOLPING KONTAKTE 5 Foto: dirndl_volkskultur © Volkskultur Steiermark GmbH dem Menschen Anlass Bilanz zu 1960er Jahren auch der von Hans Chance zu nutzen, der Volkskultur ziehen, zusammenzufassen, zu ad- Moser geprägte Begriff des Folk- wieder zunehmende Bedeutung und aptieren oder vielleicht einen Neu- lorismus auf, der die „Vermittlung Wertschätzung gegenüber zu brin- start zu wagen. Diese Zäsuren sind und Vorführung von Volkskultur aus gen, sie neu zu positionieren. Dies aus der Kulturgeschichte durchaus zweiter Hand“5 beschreibt. Dass geschieht bereits in zahlreichen bekannt, seien es nun Jahrhundert- sich damit die Volkskultur auch privaten und kleineren gewerbli- oder gar Jahrtausendwenden oder – schrittweise in die Kulturindustrie chen Bereichen, wo beispielsweise damit verbundene – weitreichende und Konsumgesellschaft einfügt ein neues Regionalitätsbewusstsein ökonomische, ökologische, soziale und sich einer wirtschaftlichen qualitativ hochwertige landwirt- oder politische Veränderungspro- Vermarktung hingibt, hält dazu schaftliche, gastronomische und zesse. Es scheint dann notwen- Hermann Bausinger fest.6 Dieses handwerkliche Betriebe stärkt. Vor dig, „sich wieder stärker auf die Faktum beschäftigt uns heute, Jahr- allem gilt es aber, die Sensibilität Gegenwart der Vergangenheit zu zehnte später, in besonderer Aus- für zwischenmenschliche Interak- besinnen, um dort Halt für die Zu- formung. Die Volkskultur, so auch tion, Kommunikation und daraus kunft zu finden“4 , wie Wolfgang Tradition und Brauchtum, wird vie- entstehende Emotion zu schärfen. Kaschuba vermerkt. Tradition und lerorts mit ansteigender Intensität Denn in der Einbindung von Tradi- Brauchtum erweisen sich in jenen in bedenklicher Weise verwendet, tion und Brauchtum in das alltägli- Situationen gewissermaßen als zB. in Wirtschaft, Tourismus oder che Leben, wird der Mensch wieder willkommene Anker, weil diese Eventbranche, wenn mächtige Tex- sehr bewusst in den Mittelpunkt ge- es vermögen, das Heute mit dem tilhandelsketten billigste Trachten- rückt. In seinem ganz persönlichen Gestern und Morgen in Verbin- kleidung feilbieten, von minderer kulturellen Handeln liegt auch die dung zu bringen. Grundsätzlich als Qualität und unter unmenschlichen nötige Kraft, nicht nur jene verloren sehr positiv wahrgenommen, kann Bedingungen gefertigt, oder riesi- gegangene Orientierung und Struk- diese Tatsache aber auch Folgen, ge Brauchtumsfestivals boomen, tur wieder neu zu entdecken, son- wie etwa Vereinnahmungen, nach bei welchen Inszenierung und Ver- dern gleichzeitig auch die eigene sich ziehen. Im wissenschaftlichen marktung im Vordergrund stehen. Lebensqualität immens zu erhöhen. Diskurs trat diesbezüglich in den Es ist heute genau die Zeit, um die Und das ist gut so!
6 KOLPING KONTAKTE
Meinungen zum Leitthema
Das Feuer weiter geben, nicht die Asche anbeten!
Egal ob die kleinen persönlichen Alltagsrituale jedes einzelnen oder die großen Traditionen unserer Ge-
sellschaft: Brauchtum und Tradition sind etwas Substantielles unseres Menschseins! Ich finde, Bräu-
che und Traditionen verbinden und prägen Familien, Freundeskreise, Dorfgemeinschaften – ja sogar
ganze Länder und Nationen. Denn: so vielfältig wie die Menschen unseres Landes sind, so vielfältig
sind auch Ihre Bräuche und Traditionen.
Wie viele andere Landjugend-Mitglieder liebe ich es, das Brauchtum im Jahresablauf zu leben – an-
gefangen vom „Woaza mit Honig“ am Neujahrstag, über das Sternsingen, die Faschingsbräuche, die
Bräuche der Fasten- und Osterzeit wie das Osterfeuer und das Weihfleisch, den Maibaum, das Kräu-
tersträußerl am 15. August, das Binden und Tragen der Erntekrone bis hin zu den Advents- und Weih-
nachtsbräuchen. Die Bräuche und Traditionen in unserem Land, die zumeist mit den kirchlichen Festen
einher gehen, helfen uns das Jahr zu strukturieren. Ein Brauch im Jahresablauf, der mir persönlich sehr am Herzen liegt, ist der
Hausbesuch des Nikolaus mit seinen Krampussen. Komme was da wolle – am 5. Dezember nehme ich mir frei, ziehe ich mit
meinen Freunden von der Landjugend als Nikolaus von Haus zu Haus, besuche die kleinen und großen Kinder meiner Heimatge-
meinde und erzähle Ihnen vom Weihnachtsevangelium. Wenn ich in die funkelnden Augen der Kinder sehe, dann weiß ich: Es zahlt
sich aus Brauchtum und Tradition zu leben! Denn nur wer unsere Bräuche und Traditionen von ganzem Herzen liebt und sie daher
auch lebt, der kann in anderen Menschen ein Feuer für sie entfachen. Nur wenn wir es schaffen, dieses Feuer weiter zu geben und
immer wieder anzufachen, dann wird Brauchtum und Tradition nicht zu einer anbetungswürdigen Asche, sondern bleibt etwas
Lebendiges! Etwas Lebendiges, das unsere Gesellschaft zusammenhält!
Ing. David Reinhard Knapp, Obmann der Landjugend Steiermark
Bräuche und Tradition – Tracht tragen
Brauchen wir Bräuche? Hat Tradition Zukunft? Mit diesen Fragen werde ich immer wieder konfrontiert.
Meine Antwort ist immer ein selbstverständliches JA, denn beide Zitate drücken fast dasselbe aus.
Bräuche sind Volksgut, ja ein Stück Kultur. Sie sind meist einer Region zuzuschreiben, oft unverwech-
selbar und sogar notwendig. Sie spiegeln das Leben einer Region, einer Kulturlandschaft die sich über
Jahrhunderte erarbeitet und bewahrt hat.
Dies gilt für Mundart, Liedgut, Volkstanz und Volksmusik und auch dem „G`wand“ bzw. Tracht. Bräu-
che „verraten“ etwas von Traditionsbewusstsein, Identität einer Heimatregion für Menschen und deren
Heimat. Wenn wir von Brauchtum reden, ist meist das Volksbrauchtum gemeint, verbunden mit dem
religiösen oder ländlich-bäuerlichem Bräuchen. Bräuche sind im Volk gewachsen und wurden zur Tra-
dition. Von Tradition spricht man, wenn Bräuche immer wieder kehren. Bräuche werden gebraucht,
besser gesagt angewendet, um mit Hilfe gewisser Dinge symbolisch zu erklären worum es sich handelt. Sie haben einen sehr
hohen Stellenwert, zur Sozialisierung beizutragen und damit einen guten Dienst für die Allgemeinheit wahrzunehmen.
Die derzeitige Situation COVID 19 zeigt uns wie schnell sich das gesamte Umfeld von uns verändert. Besonders das Brauchtums-
leben ist hier unter die Räder gekommen. Keine Veranstaltungen, Bräuche und Traditionen die auch mit der Kirche verbunden sind
mussten schlichtweg gestoppt werden. Wie leer und öde Festlichkeiten traditionelle Bräuche sind. Feste wie Palmsonntag, Ostern
(mit allen Osterbräuchen), Fronleichnam, Erstkommunion, Firmung, Johannisfeuer, usw. Hier lüftet sich das Geheimnis, dass uns
diese Bräuche und Traditionen einfach fehlen.
Es ist auch Brauch, sich zu den Festtagen schön zu kleiden. Zum Brauchtum und Tradition gehört natürlich auch das Tragen
der Tracht. Wir unterscheiden die überlieferte „echte“ Tracht und die Trachtenmode. Dem derzeitigen Trachtenboom ist es zu
verdanken, dass gerne Tracht getragen wird. Nicht jeder kann oder will sich eine „echte“ Tracht leisten. Doch früher oder später
wird aus der „Modetracht“ eine echte Tracht. Somit leistet die oder der Trachtenträger für das Brauchtum und die Tradition einen
wertvollen Beitrag.
Für uns gilt es nach wie vor: Wir sind nicht da um die „Asche zu bewahren, sondern viel mehr Feuer weiter zu geben“. Wir Tracht-
ler sind bemüht alle Fragen über das Tragen der Tracht zu beantworten und geben gerne darüber Auskunft.
Balthasar Kendlbacher
Obmann Landestrachtenverband SteiermarkKOLPING KONTAKTE 7
Viele Spenden in der Coronakrise
Dank des Generalpräsidiums für die hohe Spendenbereitschaft
Kolpingschwestern und Kolping- Desinfektionsmitteln, aber auch Mut
brüder weltweit, in allen 60 Län- machende Worte und persönliche
dern, in denen es Kolpingsfamilien Briefe wurden bei Kolping weltweit
gibt, sind Menschen mit der CO- in den letzten Monaten verteilt. Nie-
VID-19-Pandemie konfrontiert. Es mand sollte sich verlassen fühlen,
sind nun schon einige Monate ins niemand sollte denken, dass er oder
Land gegangen, seitdem wir zuerst sie in dieser Zeit allein auf sich ge-
von diesem Virus gehört haben und stellt ist. Die Bilder von Tausenden
es begonnen hat, unser alltägliches von Kolpingschwestern und Kol-
Leben zu bestimmen. pingbrüdern, die sich aufmachen, unter dem Rasen, wenn ein gnädi-
Wir alle erfahren die Bedrohung um den Kranken und Älteren bei- ges Geschick mich den guten Kol-
durch das Corona-Virus selbst, aber zustehen, die einander anrufen oder ping nicht hätte kennen lassen. Du
auch die Maßnahmen, die vor An- zumindest „auf Distanz“ besuchen, müsstest ihn sehen, wie der sich
steckungen schützen, auf sehr un- haben uns alle dankbar und stolz auf für uns arme Handwerksburschen
terschiedliche Weise. In manchen unsere internationale Kolpingsfami- verzehrt. Bei dem ist man gut auf-
Ländern ist die medizinische Inf- lie sein lassen. Dort, wo Kolping- genommen. Durch den habe ich ei-
rastruktur sehr gut, sodass vielen mitglieder nicht persönlich helfen nen ganz anderen Begriff von einem
Erkrankten schnell und umfassend konnten, haben sie dies oft durch katholischen Pastor bekommen!“
geholfen werden kann. In anderen Spenden getan. Zu Beginn der Pan- (nach Hans-Joachim Kracht, Adol-
Ländern wiederum stehen kaum demie wurde im Generalsekretariat ph Kolping, Leben und Werk).
genug Beatmungsgeräte zur Verfü- ein „Kolping-Corona-Fonds“ auf- Es ist dieser Geist des Seligen Adol-
gung, um den am schwersten Er- gelegt. Aus ihm sollten schnell und ph Kolping, der auch heute das Tun
krankten beizustehen. Einige Län- zielgenau die Projekte und Kolping- in unserem Verband prägt. Laien
der konnten Milliarden von Euros verbände unterstützt werden, die fä- und Priester, Jugendliche, Kin-
oder Dollar zur Verfügung stellen, hig und willens sind vor Ort rasch der und Bischöfe sehen in ihm das
um den Unternehmen und Arbeits- zu helfen. Aus Deutschland, Ös- Vorbild dafür, wie ein Leben in der
plätzen über die Zeit des Lock- terreich, Südtirol und der Schweiz Nachfolge Jesu gelingen kann – als
downs und der Einschränkung der kamen binnen weniger Wochen ein Leben, das die anderen im Blick
wirtschaftlichen Tätigkeit hinweg über 750.000 EUR zusammen. Ein behält und tatkräftig unterstützt, wo
zu helfen. In anderen Ländern be- überwältigendes Zeichen lebendi- Not ist. Wir alle wissen nicht, wie
kommen Menschen keinerlei finan- ger Solidarität in unserem weltwei- lange diese Pandemie unsere Welt
zielle Unterstützung, um trotz aus- ten Verband. Mit diesen vielfältigen noch in Atem halten wird. Wie viele
bleibenden Einkommens sich und mutigen Einsätzen stehen wir ganz Menschen werden noch an diesem
ihre Familien zu ernähren. in der Tradition des Seligen Adolph Virus, oder dessen Folgen, sterben?
In dieser Situation einer weltwei- Kolping: Im Sommer 1849 brach Niemals sterben wird unsere Soli-
ten Krise dürfen wir erleben, dass in Köln, wie auch immer wieder in darität, unser Versprechen, als Kol-
die über 400.000 Kolpingmitglieder vielen anderen deutschen Städten pingmitglieder füreinander und für
weltweit füreinander und für andere damals, eine Cholera-Epidemie aus. jene in Not da zu sein. Das mag das
in ihrer Umgebung einstehen. Statt Von Anfang an gehörte Kolping zu Tröstliche in diesen Wochen sein:
nur auf sich selbst und die eigene denen, die sich unentgeltlich um Wir sind eine starke Gemeinschaft,
Not zu schauen, zeigen sich Kol- die Kranken kümmerten. Sogar von eine internationale Familie, in der
pingschwestern und Kolpingbrüder Betroffenen wurde über seine Hil- niemand allein ist.
solidarisch mit denen, die aus eige- feleistung berichtet. So schreibt der
ner Kraft diese Zeit nicht bewältigen evangelische Kupferschmied Kurt Bleibt gesund und mutig
Msgr. Ottmar Dillenburg, Generalpräses
können. Grundnahrungsmittel und Schneppensiefen in einem Brief an Dr. Markus Demele, Generalsekretär
Wasser, Hygienesets mit Seife und seine Braut: „Ich läge lange schon Karin Wollgarten, Geschäftsführerin8 KOLPING KONTAKTE
KOLPING ÖSTERREICH
Grundsteinlegung für das neue Kolpinghaus Wien-Alsergrund
Nach mehr als 120 Jahren wird das Fundament für viele weitere Jahrzehnte gelegt
Als „Jahrhundertprojekt“ bezeich- in ihrem Wert für das Leben der dass es Menschen gibt, die Un-
nete Kolping-Präsidentin Christine Stadt kaum zu überschätzen seien: terstützung benötigen – und wer,
Leopold bei der Grundsteinlegung „Als Orte der Begegnung schaffen wenn nicht wir, sollte für sie das
den Neubau des Kolpinghauses Kolpinghäuser jene soziale Durch- Bollwerk sein?“ Nach der Segnung
Wien-Alsergrund, dessen Tradition mischung, aus der heraus sich das der Baustelle durch Bundespräses
als Heimstatt, damals für Hand- für Wien typische Lebensgefühl Gerald Gump und den Präses der
werksgesellen, bis ins Jahr 1897 entwickelt – für mich liegt hier Kolpingsfamilie Konrad Wutscher
zurückgeht: „Auf dem Fundament, das Geheimnis unseres Rufes als wurden an der tiefsten Stelle des
das wir jetzt schaffen, werden wie- lebenswerteste Stadt der Welt.“ In künftigen Kolpinghauses eine Bul-
der Generationen von Jugendlichen ähnlicher Weise strich Bezirksvor- le mit der Gründungsurkunde und
ein Zuhause finden.“ steherin Saya Ahmad (SP) den Bei- ein Ziegel aus dem alten Kolping-
Errichtet wird ein Heim für Studen- trag Kolpings bei der Mitgestaltung haus vermauert. Vorsitzender Ro-
tInnen, Lehrlinge, Berufstätige und des gesellschaftlichen Lebens her- bert Notsch kommentierte dies so:
SchülerInnen, in dem durch diver- vor: „Uns verbindet der Gedanke, „Möge dieser Stein wiederum für
se Zusatzangebote auch die soziale dass es wichtig ist, für den Zusam- mehr als hundert Jahre eine tragen-
Durchmischung gefördert werden menhalt einzutreten, uns ist klar, de Rolle spielen!“
soll. Vorgesehen sind Wohnplätze
für SeniorInnen, die durch Ange-
bote des betreuten Wohnens unter-
stützt werden sollen, und für Men-
schen mit Behinderungen, beides
in Kooperation mit dem „Fonds
Soziales Wien“ (FSW), weiters
Plätze zum Zwecke der Wohnin-
tegration von Frauen und Kindern
in besonderen Notlagen. In ihrem
Statement zur Grundsteinlegung
erinnerte Leopold an den 2015
verstorbenen Ehrenpräses von Kol-
ping Österreich, Ludwig Zack, von
dem die Initiative für den Neubau
ausgegangen war, und dankte den
Verantwortlichen der Kolpings-
familie um Vorsitzenden Robert
Notsch, den PlanerInnen und dem
Baumanagement sowie den Aus-
führenden, ebenso den Partnern von links nach rechts: Robert Notsch, Vorsitzender Kolping Wien-Alsergrund,
in der Stadt Wien, an erster Stelle Christine Leopold, Präsidentin Kolping Österreich, Saya Ahmad Bezirksvorsteherin und
dem anwesenden Sozialstadtrat Peter Hacker Sozialstadtrat. © PID/David Bohmann
Peter Hacker und den VertreterIn-
nen des „Fonds Soziales Wien“
(FSW) für deren Bereitschaft zu Tut jeder in seinem Kreis das Beste,
Kooperation. Hacker (SP) verglich
in seinem Grußwort die Projekte wird´s bald in der Welt auch besser aussehen.
des Kolpingverbandes mit „Per-
len“, die, zusammen mit anderen, Adolph KolpingKOLPING KONTAKTE 9
Hohe kirchliche Auszeichnung
für Landespräses KR Mag. Wolfgang Koschat
auf Landesebene teilzunehmen und Der Landesverband Steiermark
Diözeanbischof Wilhelm Kraut- gratuliert herzlichst zu dieser päpst-
für die geistliche Orientierung im
waschl hat am 9. September zehn lichen Auszeichnung.
Landesverband zu sorgen.
steirische Priester ausgezeichnet,
darunter unseren Landespräses KR
Wolfgang Koschat, der als einziger
mit der päpstlichen Auszeichnung
„Monsignore“ (päpstlicher Kaplan)
bedacht wurde.
Mag. Wolfgang Koschat wurde
1952 in Graz geboren, 1978 zum
Priester geweiht und ist seit 1983
Pfarrer von Jagerberg. Am Kol-
pinggedenktag, (8. Dezember
1983) wurde er zum Präses der
Kolpingsfamilie Jagerberg gewählt
und löste den ersten und langjähri- Foto: Velchev
gen Präses Kajetan Hütter, der aus
Krankeitsgründen zurück getre-
ten war in dieser Funktion ab. Im
Myanmar Brasilien
Juni 1996 wurde Wolfgang Ko-
schat auch zum Landespräses von
Kolping Steiermark gewählt und
übernahm das Amt von Msgr. Mag.
Franz Tropper.
Obwohl Mag. Koschat seit Jahren
auch Pfarrer von Mettersdorf und
St. Nikolai o.D. ist, steht er Kol-
ping Steiermark seit 24 Jahren mit
vollem Engagement zur Seite und
findet, trotz seines vollen Termin-
kalenders, immer Zeit an den di-
Myanmar Vietnam
versen Kolping Veranstaltungen Foto: Fastl
Foto: Fastl Foto: Fastl
Kolpingjugend Rumänien
Die Bürgermeister, im Bild Viktor Wurzinger, Jagerberg, überreichten eine Ehrenurkunde Msgr. Wolfgang Koschat mit Diakon Mag. Christian Plangger
als Dank um die Verdienste für die von ihm betreuten Pfarren. und PGR-Vorsitzende von Jagerberg Christine Marbler10 KOLPING KONTAKTE KOLPING STEIERMARK Sport-Projekt “Empower Yourself 2.0” im Corona Jahr 2020 Nach dem Erfolg im Vorjahr, hat die Kolping Jugend Steiermark wieder ein Sport-Projekt unter dem Namen „Empower Yourself 2.0“ organisiert. Wie ihr euch vor- stellen könnt, mussten wir einige unserer Aktivitäten aufgrund der COVID-Situation verschieben oder absagen. Wir hatten jedoch großes Glück, denn unsere Jahreshigh- lights, der Canyoning- sowie der Rafting Ausflug, konnten nach den Lockerungen der Regierung statt- finden. Rund 25 Jugendliche waren bei beiden Aktivitäten mit dabei. Wie geht es weiter? Trotz der derzeitigen Lage werden wir Termine für die anschließend genannten Aktivitäten fixieren. Sowohl aus Sicherheitsgründen als auch wegen der Vorgaben des Ministeriums behalten wir uns die Option zur kurz- fristigen Absage vor! Du hast Interesse an einer der genann- ten Veranstaltungen teilzunehmen oder Geplante Veranstaltungen & Ausflüge für den Herbst 2020 über zukünftige Aktivitäten informiert Nachtwanderung auf den Schöckl zu werden, dann schreib uns: Radtour von Graz nach Paldau mit Nächtigung jugend@kolping-graz.at Teambuilding / persönlichkeitsbildendes Seminar Teile uns deinen Namen, die Tele- Kinoprämiere (im KIZ-Royal) James Bond, keine Zeit zu sterben fonnummer oder E-Mailadresse mit Therme Loipersdorf Badespaß in der Therme und aus welcher Kolpingsfamilie du Bolder-Abend im Wiki Adventure Center Graz kommst.
KOLPING KONTAKTE 11
Die Kolpingjugend Steiermark hat einen neuen Jugendleiter
Mein Name ist Daniel Roca, ich wo ich auch meine Liebe zur Kol-
bin 17 Jahre alt und ich komme aus pingjugend entdeckt habe.
Birkfeld in der Oststeiermark. In meiner Funktionsperiode habe
Vor Kurzem wurde ich zum Lan- ich vor die bestehenden Mitglie-
desleiter der Kolpingjugend Stei- der besser zu vernetzen und vor
ermark gewählt, worauf ich sehr allem auch Neugründungen in den
stolz bin. Hauptberuflich bin ich verschiedenen Ortsgruppen zu för-
als Lehrling bei einem Musikfach- dern. Mein Hauptaugenmerk liegt
geschäft in Graz beschäftigt. in der Ideenfindung und einem Zu-
Mein Hobby habe ich somit zum kunftsworkshop über ein Konzept
Beruf gemacht, da ich auch davor für die Kolping-Jugend Steiermark.
schon als Musiker auf der Bühne Für jegliche Anregungen bin ich
Daniel Roca stand. Diese Lehrstelle
Ein besonders hat mich
brickelndes Erlebnis stets offen
war das undauf
Rafting freue mich über alle
der Salza
jugend@kolping-graz.at in das Kolpinghaus Graz gebracht, Nachrichten, die bei mir eintreffen.
Herzlichen Dank unseren Spendern!
Die Redaktion sagt allen, die den Druck und den Versand der „KOLPING-KONTAKTE“
mit ihrer Spende mittragen, ein herzliches Vergelt's Gott!
Altbürgermeister Alfred Stingl, Graz. Dr. Anton Stradner, Jagerberg. Präses Mag. Friedrich Weingartmann,
Feldbach. Dr. Herbert u. W. Scheschy, Salzburg. Waltraud Pichler, Knittelfeld. Ing. Bmstr. Konrad Pilz, Aigen
i. Ennstal. Walter Freitag, Knittelfeld. Johannes Sudy,Feldkirchen. Präses Mag. Horst-Michael Rauter, Kla-
genfurt. Anton Schrei, Puch b. W. Ing. Mag. Franz Rinner, Graz. Helmut und Maria-Luise Stanek, Eibiswald.
Johann Fuchsbichler, Graz. Dr. Annemarie Behmel, Graz. Johann, Anna Chocholka, St. Stefan i.R. Diözesan-
präses Mag. Dr. Rudolf Schweinberger, Schlierbach. Josef Ölzant, Wien. Anton Schermaier, Kremsmünster.
Annemarie Labugger, Graz. Simon Eiletz, Knittelfeld. Gottfried Stoff, Graz. Harald Gillich, Graz. Johann Pris-
ching, Mürzzuschlag.
Spenden können Sie mit beiliegendem Zahlschein oder direkt auf unser
Konto bei der Raiffeisenlandesbank Steiermark IBAN: AT363800000004425906, BIC: RZSTAT2G einzahlen.
Ein herzliches Vergelt's Gott auch allen anonymen Spendern
Termine und Veranstaltungen
3. Oktober 2020 Bundeskonferenz Kolping Österreich
im Kolpinghaus Salzburg
9. Oktober 2020 Landeskonferenz Kolping Steiermark
im Kolpinghaus Graz, Beginn 19:00 Uhr
10. Oktober 2020 Kulturfahrt nach Celje/Slowenien
und Treffen mit slowenischen Kolpingfreunden
19. November 2020 Generalversammlung der Kolpingsfamilie Graz
im Kolpinghaus Graz, Beginn 19:00 Uhr
8. Dezember 2020 Generalversammlung der Kolpingsfamilie Jagerberg
8.00 Uhr Hl. Messe, anschließend GV im Gasthof Haiden
13. Dezember 2020 Adventandacht der Kolpingsfamilie Jagerberg
Ort und Zeit werden noch bekannt gegeben12 KOLPING KONTAKTE
Herzlichen Glückwunsch
Zum 95. Geburtstag Zum 55. Geburtstag
Anna Eberl, KF Knittelfeld Anna Schmuck, KF Weiz
DI Kurt Rieder, KF Graz
Zum 85. Geburtstag
Leopold Vollmann, KF Knittelfeld Zum 50. Geburtstag
Anna Eder, KF Jagerberg
Zum 80. Geburtstag
Werner Breser, KF Knittelfeld Zum 45. Geburtstag
Leopoldine Pfaffenthaler, KF Knittelfeld Mag. Ulli Allmer, KF Weiz
Edith Gerlitz, KF Knittelfeld
Zum 40. Geburtstag
Zum 70. Geburtstag Markus Hirschmann, KF Jagerberg
Arnold Hirnschall, KF Jagerberg
Josef Wolf, KF Jagerberg Zum 35. Geburtstag
Hanelore Eiletz, KF Knittelfeld Katarina Perner, KF Paldau
Mag. Johann Neumann, KF Graz
Zum 30. Geburtstag
Zum 65. Geburtstag Martin Vollmann, KF Knittelfeld
Alois Klein, KF Graz
Herta Hirnschall, KF Jagerberg Zum 25. Geburtstag
David Hütter, KF Jagerberg
Zum 60. Geburtstag Alois Gschwandtl, KF Graz
Edeltraud Kosar, KF Knittelfeld
Simon Eiletz, KF Knittelfeld
Harald Gschaider, KF Knittelfeld Foto: Andreas Hermsdorf_pixelio.de
Tradition und Brauchtum sind nicht nur unsere Wurzeln,
sondern stehen auch für
Gemeinschaft und Zusammenhalt.
Thomas Wolf
Bei Unzustellbarkeit retour an: Adolph-Kolping-Gasse 6, 8010 Graz
Impressum: KOLPING KONTAKTE
Herausgeber und Medieninhaber: Landesverband Kolping Steiermark, Adolph-Kolping-Gasse 6,
8010 Graz. - Schriftleitung: Landesvorsitzender Josef Pucher.
Redaktion: Stefan Salcher, Peter Hasenleithner, Michael Holzer, Werner Salzger.
Sollten sie die Zusendung dieser Zeitung nicht mehr wünschen, dann teilen sie uns das bitte
telefonisch unter 0316/829470 oder schriftlich an obige Anschrift mit.
Erscheint vierteljährlich; Für Mitglieder, Freunde und Förderer des Kolpingwerkes kostenlos!
Offenlegung, Mediengesetz vom 1. Jänner 1982. Blattabsicht: Förderung der statuarischen
Ziele des Kolpingwerkes. Blattlinie: katholisch-sozial.
Vereinsvorstand: Josef Pucher, Wolfgang Koschat, Stefan Salcher,
Peter Hasenleithner, Ludwig Freiberger, Edith Allmer.
Namentlich gezeichnete Artikel müssen nicht die Meinung der Redaktion wiedergeben.
Verlagspostamt: 8010 Graz Erscheinungspostamt: Graz
P.b.b. - GZ 02Z031518 M
Gestaltung, Satz, Druck: Fa. Hildegard Loder, 03132/3225Sie können auch lesen
