Adventisten heute - Advent-Verlag Lüneburg
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Ausgabe Nr. 09/2021 | September | www.adventisten-heute.de | ISSN 2190-0825
adventisten &
Die Zeitschrift der
S i e b e n t e n - Ta g s - A d v e n t i s t e n heute
Schöner
wohnen
Seite 7
Aus der Zeit
gefallen?
Seite 14
Erstes
bundesweites
Hope Camp
Seite 18
Ist Gott
wirklich gut?
ab Seite 8
N e u e B ü c h e r d e s A d v e n t - Ve r l a g s L ü n e b u r g
Kreative Nachfolge – echte Geschichten
Über die Mauer Steven R. Mosley
Über die Mauer
Dein Glaube kann mehr Paperback,
256 Seiten,
W enn Adventisten ihr Augenmerk nur darauf richten, nicht
von der Welt beschmutzt zu werden, führt das zu kleinka-
riertem Verhalten. Und wenn wir ehrlich sind, spricht die Fülle
14 x 21 cm,
19,00 Euro
(16,00 Euro
für Leserkreis-
an Diskussionen um Sabbatgestaltung, Ernährung oder Musik
mitglieder),
dafür. Art.-Nr. 1976.
In Über die Mauer plädiert Steven Mosley dafür, diese Haltung *
ein für alle Mal zu überwinden. Es ist nicht das Ziel, die Welt
möglichst klein zu halten, sondern kreative Nachfolge zu le-
ben, die Gott möglichst groß macht! Wir Adventisten können
diejenigen sein, die den Menschen eine Lebensqualität vor-
* Weitere Infos wie Inhaltsverzeichnis oder Leseproben sind auf www.advent-verlag.de abrufbar.
leben, nach der sie sich sehnen. Erfüllt von einem Glauben,
der berührt und ansteckt.
Schabbat Schalom Judith Fockner
Schabbat Schalom
Echte Geschichten. Das wahre Leben. Paperback,
Der QR-Code führt Smartphones direkt zur Internetseite des Buches.
160 Seiten,
D er ‚Schabbat‘ trägt etwas in sich, das
heute mehr denn je ersehnt wird:
‚Schalom‘. Frieden. Aber wie kommt er in
18 x 18 cm,
16,90 Euro
(14,90 Euro
für Leserkreis-
uns? In den letzten Jahren habe ich her- mitglieder),
ausgefunden, wie sehr mich Geschichten Art.-Nr. 1958.
beeinflussen. Gute, wahre Geschichten
öffnen mein Herz für Gott. Deshalb möch- *
te ich Geschichten vom Frieden teilen.
Genau das tut Judith Fockner (Theolo-
gin, Religionspädagogin und Moderato-
rin der gleichnamigen Sendung im Hope
TV) in diesem Buch auf mitreißende Art!
In 38 kurzweiligen Episoden – verknüpft
mit eigenen Erlebnissen und passendem
Bibeltext – erzählt sie Geschichten, die
mal bedrücken, verblüffen, ermutigen
und vor allem tief berühren.
Leserkreis-
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editor ial | i nhal t
Die beste Nachricht aktuell
Neulich erfuhr ich von einem Familienvater mit
kleinen Kindern, der Krebs im Endstadium hat. Lie- 4K
urzmeldungen / Das erste NachhaltigkeitsCamp in
ber Gott, warum hast du das zugelassen? Auch im Friedensau
Alten Testament gibt es Begebenheiten, in denen 5B
ayern: Gleichberechtigte Segnung von Pastorinnen
das Handeln Gottes schwer nachvollziehbar wirkt. beschlossen
Gewiss, die Bibel ist vom Heiligen Geist inspiriert 6R
eport: Flutkatastrophe – wie ADRA den Betroffenen
worden, damit sie uns zur Einsicht und zu einem hilft
Leben nach dem Willen Gottes verhilft (2 Tim 3,16).
Aber will ich überhaupt mit diesem Gott leben, Kolumne
wenn ich Angst vor Strafe haben muss oder mir seiner Liebe nie wirklich sicher
sein kann? 7 Schöner wohnen (Claudia Mohr)
Die Fragen vieler suchender Menschen von heute und auch bekannter athe-
istischer Denker gehen in eine ähnliche Richtung. Die Kirchengeschichte zeigt, Thema des Monats:
dass mit der Angst vor Gott (Fegefeuer, Höllenqualen) vortrefflich Religiosität Ist Gott wirklich gut?
erzeugt werden konnte – aber keine Beziehung, die von Liebe und Vertrauen
gekennzeichnet ist. 8E in zorniger Gott im Alten Testament?
In diesem Zusammenhang stieß ich auf einen Gedanken des adventistischen (Jens-Oliver Mohr)
Theologen Sigve Tonstad (Loma Linda University, Kalifornien/USA). Als Experte 10 Geborgen oder ausgeliefert? (Judith Fockner)
für biblische Studien hat er sich u. a. mit dem Buch der Offenbarung beschäf- 12 Warum musste Jesus sterben? (Rolf J. Pöhler)
tigt. Er nimmt den Ausdruck „ein ewiges Evangelium“ als Teil der ersten Engels-
botschaft (Offb 14,6–7) ganz wörtlich und versteht darunter „eine ewige, gute
Sonderbeitrag
Botschaft“.1 Diese geht über das klassische Verständnis des neutestamentlichen
Evangeliums als Siegesnachricht hinaus und kommt zum eigentlichen Grund,
14 Aus der Zeit gefallen? (Lothar E. Träder)
warum sich Gott überhaupt für uns opferte und dadurch seinen Gegenspieler
besiegte: weil er in seinem ureigenen, ewigen Wesen Liebe ist. Es ist unsere
Aufgabe, der Welt diese gute Nachricht zu verkünden – und dabei auch Miss- Adventgemeinde aktuell
verständnisse über das Wesen Gottes aufzuklären. Als eine Kirche, die nicht an
eine ewige Höllenstrafe glaubt, sind wir dafür geradezu prädestiniert. 16 Lesermeinungen
„Gott ist Liebe“ – dieser Satz steht am Anfang und am Ende der fünfteiligen
Buchreihe Die Geschichte der Hoffnung von Ellen White (früher „Entscheidungs- Adventist World
serie“ genannt). Diese Aussage bildet die Klammer der Geschichte Gottes mit uns
Menschen, weil sie sein Wesen beschreibt. Eine bessere Nachricht gibt es nicht!
Thomas Lobitz, Chefredakteur Adventisten heute 09/2021
Gott mit dem
Stethoskop
entdecken
Seite 10
Der verwun
dete Jude
Seite 20
Sigve Tonstad, „God Reacts: The Three Angels’ Message“, Spectrum-online, 5. März 2019. Heilung
feiern
Seite 28
IMPRESSUM
adventisten heute | ISSN 2190-0825
Herausgeber: Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten (119. Jahrgang) Die weltweite Zeit-
Verlag: Advent-Verlag GmbH, Pulverweg 6, 21337 Lüneburg, Gott begegnen –
E-Mail: info@advent-verlag.de,
an vielen Orten schrift der Siebenten-
Tags-Adventisten
Ausgabe Nr. 09/2021 | September | www.adventisten-heute.de | ISSN 2190-0825
Internet: www.advent-verlag.de; www.facebook.com/adventverlag
adventisten &
Redaktion: Thomas Lobitz (Chefredakteur, tl), Jessica Schultka (js), Die Zeitschrift der
S i e b e n t e n - Ta g s - A d v e n t i s t e n heute
Nicole Spöhr (nsp), Adresse: siehe Verlag; Schöner
wohnen
Tel. 04131 9835-521. E-Mail: info@adventisten-heute.de,
Freikirche aktuell
Seite 7
Aus der Zeit
Internet: www.adventisten-heute.de gefallen?
Seite 14
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Anzeigen: Dorothee Schildt-Westphal, Tel. 04131 9835-521,
Erstes
bundesweites
Hope Camp
Seite 18
Fax 04131 9835-502, E-Mail: anzeigen@adventisten-heute.de 17 Kirche und Macht
Bezug: Kostenlos bei Bezug über den Büchertisch der örtlichen
Adventgemeinde in Deutschland sowie online (zum Herunterladen, 18 Das erste bundesweite Hope Camp brachte
Speichern und Drucken) im Internet: www.adventisten-heute.de Generationen zusammen
Gestaltung: Ingo Engel, München Ist Gott
wirklich gut? 20 Die Krise als Chance begreifen
Titelgestaltung: Julia Klaushardt, Hope Media
Produktion/Druck: Strube Druck & Medien OHG, 34587 Felsberg
ab Seite 8
22 Delegiertentagungen: Ankündigungen für 2022
Spendenkonto: Freikirche der STA, IBAN: DE14 6009 0100 0227 3850 04, Suchende Menschen von heute 23 FORUM Mittelrhein: Glauben.Begeistert.Leben.
BIC: VOBADESSXXX, Verwendungszweck: Aheu-Finanzierung fragen sich, wie Gott wirklich ist. 24 Ja Jesus
26 N otizbrett: Gebet für missionarische Anliegen /
Adventisten heute online lesen Nachruf für Günther Varnholt
Jede Ausgabe ist auch im Internet als pdf unter advent-verlag.de/zeitschriften/ 27 Mit sozialer Arbeit auf Gott aufmerksam machen
adventisten-heute/ verfügbar.
28 Anzeigen
adventisten heute | September 2021 | 3
a ktu e l l Na c h r i c h t e n
Kurznachrichten „Gleichgesinnte in puncto Nachhaltigkeit
vernetzen“
n Adventisten in Südamerika wollen Das erste NachhaltigkeitsCamp in Friedensau
ünftig Frauen als Älteste zulassen
k
Der Exekutivausschuss der Südamerikanische Di- Gab es im September 2020 eine von ADRA Deutschland e. V. veranstaltete drei-
vision (SAD) stimmte am 8. Juli 2021 für eine tägige Nachhaltigkeitskonferenz, war das vom 9. bis 11. Juli auf dem Cam-
Beschlussvorlage, die Frauen den Dienst als pus der Theologischen Hochschule Friedensau bei Magdeburg veranstaltete
Gemeindeälteste in ihrem Gebiet erlaubt und NachhaltigkeitsCamp „Umdenken“ breiter angelegt. Veranstalter waren neben
auch deren Segnung (Ordination) ermöglicht. ADRA Deutschland e. V. die Adventjugend, die Freikirche der Siebenten-Tags-
Das beschlossene Papier soll zudem die Rolle Adventisten, der Zeltplatz Friedensau gGmbH mit finanzieller Unterstützung
der ehrenamtlichen Gemeindeleiter stärken, be- durch den Katholischen Fonds für weltkirchliche und entwicklungsbezogene
richteten die News-Seite SADNotícias Adventistas Bildungs- und Öffentlichkeitsarbeit.
(noticias.adventistas.org) und die nordamerika- Etwa 70 Teilnehmende haben sich mit den sozialen und ökologischen As-
nische Kirchenzeitschrift Adventist Review. Der pekten von Nachhaltigkeit auseinandergesetzt und Ideen ausgetauscht, wie
Exekutiv-Ausschuss der Generalkonferenz, das der persönliche Alltag nachhaltiger gestaltet werden kann. „Wir haben gelernt,
höchste Entscheidungsgremium zwischen den wie sich die Klimakrise auswirken wird. Dazu haben wir Strategien kennenge-
Vollversammlungen, beschloss 1984, Frauen als lernt, wie wir von der Erkenntnis zum Handeln kommen“, so Matthias Münz
Gemeindeälteste grundsätzlich zuzulassen und von ADRA Deutschland.
einzusegnen, stellte es aber den Divisionen frei, Den Veranstaltern war es ein Anliegen, das Thema Nachhaltigkeit gene-
diesen Beschluss für ihre Region zu überneh- rationsübergreifend und erlebnisorientiert anzugehen. Gleich zu Beginn der
men. Dies geschah nun durch die SAD. Unabhän- Tagung wurden die jüngsten Teilnehmer aktiv in den theologischen Impuls von
gig vom Beschluss der Generalkonferenz können Pastor Dennis Meier, einem gelernten Landwirt, einbezogen. Dabei erfuhren sie
in Nordamerika Frauen bereits seit 1975 als Ge- Überraschendes über den Wertstoff Erde.
meindeälteste gewählt werden. (APD/tl) Das Konferenzgeschehen gliederte sich in Referate und kurze Impulse sowie
Workshops im Plenum. Sonderpädagogin Cordula Hartmann hatte eigens für
n Wissenschaftsstadt Darmstadt ehrt Kinder und Familien ein Programm zur Artenvielfalt auf der Wiese vorbereitet.
adventistische Pfadfinderleiter Dazu war ein großes Tipi (rundes Spitzzelt) als Treffpunkt auf dem Zeltplatz
Die Wissenschaftsstadt Darmstadt hat Ann- Friedensau aufgebaut.
Kathrin Drößler, Régis Fayard und Renee Kocur Umweltpsychologin Anna Römpke sprach in zwei Plenumseinheiten über
für ihr herausragendes ehrenamtliches Enga- die Herausforderungen, vom Wissen zum Handeln zu gelangen. Es falle den
gement ausgezeichnet. Die drei gehören zum Menschen nicht leicht, Umweltschutz konkret anzugehen. Die Kraft der Gruppe
Leitungsteam der Christlichen Pfadfinderinnen helfe, die psychologischen Faktoren, die das Handeln blockierten, zu über
und Pfadfinder der Adventjugend (CPA) der winden.
Adventgemeinde Marienhöhe in Darmstadt. Bei den Workshops fanden sich die Anwesenden in kleinen Gruppen zu-
Barbara Akdeniz, Jugend- und Sozialdezernen- sammen und konnten ihre Erfahrungen austauschen und neue Ideen aufneh-
tin der Wissenschaftsstadt Darmstadt, übergab men. In der ca. 1500 Personen fassenden Arena konnte die Konferenz alle
die Ehrenurkunden im Auftrag des Magistrats Corona-Auflagen gut umsetzen. Nach Aussage von Bert Seefeldt, einem der
während einer Feierstunde am 9. Juli 2021, im Bundesleiter der Adventjugend, war es das Anliegen, Gleichgesinnte in puncto
Jagdschloss Kranichstein (Darmstadt). In ihrer Nachhaltigkeit miteinander zu vernetzen und ihnen Ideen und Strategien für
Laudatio dankte sie den Dreien für ihr beispiel- eine nachhaltige Lebensweise an die Hand zu geben, sowohl für ihren priva-
haftes und vielfältiges Engagement zugunsten ten Alltag als auch für die Gruppen, in denen sie sich bewegen (wie z. B. im
von Kindern und Jugendlichen. Beruf oder in der Gemeinde). „Nach dem guten Start wird es jetzt die große
Drößler, Fayard und Kocur sind stellvertre- Herausforderung sein, miteinander in Verbindung zu bleiben, um sich weiter-
tende Vorsitzende der CPA-Marienhöhe und hin gegenseitig motivieren und unterstützen zu können“, so Bert Seefeldt. Er
tragen Verantwortung für über 200 Pfadfin- hoffe auf die Bewilligung der beantragten Fördermittel, um 2022 das zweite
der. Sie leiten Kleingruppen, organisieren NachhaltigkeitsCamp anbieten zu können. Stephan G. Brass
Gruppenstunden, Zeltlager, Wandertouren und
Sommerfreizeiten. Darüber hinaus führen sie Die Teilnehmen-
Fortbildungen für andere Mitarbeiter durch und den des ersten
engagieren sich auch auf Landesebene bei den Nachhaltig-
CPA. Die drei Ausgezeichneten und ihre Eh- keitsCamps der
rung stehen stellvertretend für ein sehr aktives Freikirche in
Team. (APD/tl) Deutschland
© Steve Kamatis
nahmen hilfreiche
Impulse für den
Alltag mit.
4 | adventisten heute | September 2021
akt uel l Nac h r i c ht en
Gleichberechtigte Segnung von Pastorinnen beschlossen
Landesversammlung der Bayerischen Vereinigung bestätigte Vorstand
Am 4. Juli tagte die Landesversammlung
der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventis-
ten in Bayern als Präsenzveranstaltung (mit
einem ausgeklügelten Corona-Schutzkon-
zept) in der Konferenzhalle der Diakonie-
Gemeinschaft Puschendorf (bei Nürnberg).
Die 21. Landesversammlung, die aus
110 Abgeordneten der 73 Adventgemein-
den und der Pastorenschaft bestand, be-
stätigte Wolfgang Dorn (50) für weitere
vier Jahre als Präsident der Bayerischen
© Steve Kamatis / APD
Vereinigung in seinem Amt. Vizepräsident
und Finanzvorstand ist weiterhin Stefan
Rebensburg (57). Als weiterer Vizepräsi-
dent wurde Martin Böhnhardt (42) eben-
falls wiedergewählt. Das neugewählte Leitungsteam der Bayerischen Vereinigung: (v. l.) Vizepräsident und Finanz-
vorstand Stefan Rebensburg, Vizepräsident Martin Böhnhard, Abteilungsleiter Adventjugend
Rechenschaftsbericht zeigt Stärken und Jakob Bartke und Präsident Wolfgang Dorn.
Wachstumspotenziale
Den Vorstandswahlen vorausgegangen war Historische Entscheidung zur gleichbe- ein Akt der Rebellion und Nichteinhaltung
die Vorlage des Rechenschaftsberichts über rechtigten Segnung von Pastoren von bereits getroffenen Entscheidungen
die zurückliegenden vier Jahre sowie Be- Einen mit Spannung erwarteten Antrag der höchsten Kirchenebene angesehen.
glaubigungen für die Pastorinnen und Pas- legten die Pastoren Ralf Hartmann (Lands- Der bei der Tagung in Puschendorf an-
toren und die Mitarbeitenden im geistlichen hut) und Frederik Woysch (Wasserburg) wesende Präsident der Intereuropäische
Verwaltungsdienst. Zum Rechenschaftsbe- den Delegierten vor. Es ging um die „voll- Division (EUD), Mario Brito, warnte, dass
richt verwies Präsident Dorn auf die fünf umfängliche und einheitliche“ Gleichstel- womöglich die Büchse der Pandora geöff-
Handlungsfelder der letzten Konferenzperi- lung in der Segnungspraxis von Frauen net würde und man die Chance durch zu
ode: a) Stärkung der Ortsgemeinde, b) Be- und Männern als Pastoren. Woysch und schnelles Vorgehen verspiele, andere Regi-
fähigung der Pastoren, c) Fokussierung auf Hartmann legten eine gut recherchierte onen mit ins Boot zu holen.
Kinder und Jugendarbeit, d) Unterstützung Geschichte der Frauenordination innerhalb Mit einer Zwei-Drittel-Mehrheit (72:35)
von Gemeindeaufbau und Evangelisation der adventistischen Kirche vor und begrün- stimmten die Anwesenden dem vorgeleg-
und e) Förderung von sozialem Engagement, deten ihren Antrag für eine Ordination der ten Antrag zu und versahen ihn mit einem
Bildung und Erziehung. Dabei erwähnte er Frau zum Pastorendienst mit ausführlich kleinen Zusatz, der deutlich machen sollte,
beispielhaft drei Projekte, die nach seiner dokumentierten Hintergrundinformatio- dass es nicht nur „um eine bloße Rebelli-
Überzeugung gelungen seien: die Umset- nen. Alle Unterlagen waren zuvor allen Ab- on“ ging. So wurde der Süddeutscher Ver-
zung eines evangelistischen Kleingruppen- geordneten zugänglich gemacht worden. band (SDV) mit in die Verantwortung gebe-
konzeptes, die Gründung einer adventis- ten. Der Antrag lautete: „Vorbehaltlich der
tischen Grundschule in Nürnberg und die Intensive Aussprache Zustimmung des SDV segnen wir ab sofort
Aufnahme als Gastmitglied in der Arbeits- In der intensiv geführten Aussprache im alle Angestellten im geistlichen Dienst im
gemeinschaft christlicher Kirchen in Bayern Anschluss an die Antragstellung zeigten Kontext der Bayerischen Vereinigung voll-
(ACK) durch deren Mitgliedskirchen. sich die unterschiedlichen Positionen in umfänglich unabhängig ihres Geschlechts
Allerdings machten ihm die rückläufi- dieser Thematik. Auf der einen Seite, so und sehen diese Segnung als kirchenrecht-
gen Mitgliederzugänge Sorge. Die Folgen einige Beiträge, sei es an der Zeit, die Dis- lich verbindliche Ordination an.“
des Corona bedingten Lockdowns und die kriminierung der Frau im Pastorenamt zu
Rückkehr der Kirchenmitglieder in reguläre beenden. Die Ordinationspraxis der Freikir- Aufwertung der Abteilung Frauen
Gottesdienste seien noch nicht absehbar. che sei insgesamt unbiblisch und spiegele Als weiteres Novum darf die mit deutli-
Auch hätten nur etwa 34 Prozent der Ju- eher römisch-katholische Ansichten wider. cher Mehrheit getroffene Entscheidung
gendlichen aus adventistischen Familien Die Bibel kenne die Segnung und die Be- angesehen werden, die Abteilung Frauen
im Alter von 16 – 26 Jahren im Berichts- auftragung, aber keine Amtsordination. zukünftig nicht mehr wie bisher nur als
zeitraum für ein Leben mit Christus durch Die Segnung und Beauftragung richteten Beauftragung, sondern als eigenständige
eine Taufentscheidung gewonnen werden sich nach dem Willen des Heiligen Geistes Abteilung mit Sitz im Exekutivgremium
können. Nach der Vorlage des Berichtes er- und nicht nach dem Geschlecht. (Landesausschuss) zu führen. Dafür wurde
teilten die Abgeordneten dem Vorstand und Auf der anderen Seite wurde die Einheit eine 50-Prozent-Stelle geschaffen.
Landesausschuss Entlastung. der Kirche beschworen und der Antrag als APD/tl
adventisten heute | September 2021 | 5
Re po r t
Gemeinsam geht
es besser Wie ADRA Deutschland den Betroffenen
der Flutkatastrophe hilft
M
itte Juli zog ein Starkregengebiet vormwald, Dorsten, Mettmann betreiben, phe nicht verschont. Der Verein betreibt
durch Mitteleuropa. Zahlreiche ebenso Betroffene und Ersthelfer (Freiwil- in Swisstal-Odendorf ein Eiscafé, in dem
Flüsse traten über die Ufer, kleine lige, Feuerwehr, THW, Bundeswehr) vor Ort Menschen mit Autismus arbeiten. Dieses
Bäche verwandelten sich in reißende Strö- in Bad Neuenahr-Ahrweiler. Unter anderem wurde durch die Hochwasserflut zerstört,
me und zerstörten viele Ortschaften. Be- lieferte ADRA eine Wasseraufbereitungs- ebenso die Geschäftsstelle. Nun steht der
sonders betroffen waren die Bundesländer anlage dorthin. Auch besteht Kontakt zu Verein vor dem Nichts. ADRA hilft langfris-
Rheinland-Pfalz, Nordrhein-Westfalen und weiteren Helfergruppen und sozialen Ein- tig beim Wiederaufbau.
Bayern, aber auch die Niederlande und Bel- richtungen, um die Zusammenarbeit zu ko- Viele Eventfirmen (sie sind auf die
gien. Allein in Deutschland gab es mindes- ordinieren. So unterstützt ADRA einerseits Organisation von Veranstaltungen spezi-
tens 170 Todesopfer. Wie schon zum Elbe- den Wiederaufbau durch Gebäudetrocknung alisiert) engagieren sich in der Hochwas-
Hochwasser 2013 haben sich die Freikirche und Instandsetzung. Andererseits ist auch serhilfe. Sie sind durch langjährige Berufs-
der Siebenten-Tags-Adventisten (STA), das längerfristige Hilfe geplant, wenn die ers- erfahrung daran gewöhnt, in kurzer Zeit
Advent-Wohlfahrtswerk e. V. (AWW) und ten Schäden beseitigt worden sind. Wichtig Projekte zu planen und zu verwirklichen.
ADRA Deutschland e. V. zusammengetan, ist die psychosoziale Begleitung der Men- Darüber hinaus wissen sie durch ihre Ar-
um schnell und unbürokratisch zu helfen. schen vor Ort. Viele von ihnen haben trau- beit, wer auf welchem Gebiet Spezialist ist
Die Freikirche hat darüber hinaus einen Kri- matische Erlebnisse zu verarbeiten: Verlust und wer über welches Material und wel-
senfonds aufgelegt, um speziell betroffene von nahen Angehörigen, Freunden oder chen Fuhrpark verfügt. Diese Eventfirmen
Adventgemeinden und Gemeindegliedern zu auch des eigenen Hauses. kooperieren mit ADRA Deutschland, beide
unterstützen. Glücklicherweise hielten sich Seiten bringen ihre Erfahrungen ein, um
die Schadensmeldungen innerhalb der Frei- Kooperationen mit Partnern vor Ort möglichst effizient und zielgenau Hilfe zu
kirche in Grenzen, so dass der Schwerpunkt Zu den Projektpartnern gehört unter an- leisten. Weitere Informationen gibt es un-
der Hilfe auf der Arbeit von ADRA liegt. derem das Lebenshilfehaus in Sinzig, Kreis ter www.event-alltagshelden.de.
Ahrweiler in Rheinland-Pfalz. Das Wohn- Christian Molke, Geschäftsführender
Kurz- und langfristige Hilfe heim für Menschen mit Beeinträchtigung Vorstand von ADRA Deutschland, stellte
Mit der jahrelangen Erfahrung in Katastro- wurde stark beschädigt, als das Unwetter klar, dass ADRA stets mit Partnern vor Ort
phenhilfe hat ADRA die Einsatzkoordinati- hereinbrach. Zwölf Bewohnerinnen und Be- arbeitet. Diese würden die lokale Situation
on übernommen und kümmert sich unter wohner wurden von den schnell ansteigen- am besten kennen. So würde vermieden,
anderem um Logistik und die Abstimmung den Fluten der Ahr im Erdgeschoss über- dass an der Bevölkerung vorbei gehandelt
von Sachspenden. Nach der dringend not- rascht und konnten sich nicht mehr retten. werde.
wendigen Erstversorgung wird ADRA auch Das Wohnheim ist unbewohnbar und benö-
beim Wiederaufbau helfen. Dabei wurden tigt umfassende Sanierungsarbeiten. Hilfe ist auch weiterhin gefragt
Helferkreise vor Ort unterstützt, die Sam- Auch der Verein „Leben mit Autismus Freiwillige Helfer (Gruppen und Einzelper-
melstellen in Wuppertal, Solingen, Rade- e. V.“ wurde von der Hochwasserkatastro- sonen), die sich jetzt oder im Laufe der
kommenden Monate bei ADRA für Einsätze
zur Verfügung stellen wollen, sind einge-
laden, sich über die Website https://adra.
de/flut-kontaktformular/ zu registrieren.
Gefragt sind auch Fachleute, die beim lang-
© ADRA Deutschland
fristigen Wiederaufbau helfen können.
Spendenkonto von ADRA Deutschland e.V.
1 2 IBAN: DE87 6602 0500 0007 7040 00
1 Ein Blick in das Materiallager der „Event-Alltagshelden“ in Bad Neuenahr-Ahrweiler, die SWIFT/BIC: BFSWDE33KRL
mit ADRA vor Ort zusammenarbeiten. Bank für Sozialwirtschaft
2 Im Haus der Lebenshilfe in Sinzig wurden die Bewohner von der Flut überrascht. Zwölf von Stichwort: Hochwasser
ihnen sind ums Leben gekommen. Das Haus ist durch das Hochwasser unbewohnbar geworden. Thomas Lobitz
6 | adventisten heute | September 2021
Ko l u m n e
Schöner wohnen
Stadt, Land – zu Fuß?
E
s ist wieder soweit: Wir ziehen um. Zum sieb- in der Verwaltung tätig ist, soll-
ten Mal, seit unserer Hochzeit. Ja, und wie- te sich zum Umzug bereithalten,
der einmal weiter weg. So weit, dass man falls Gott ihn an einen anderen
wieder ganz neu anfangen muss. Ganz ehrlich, so Ort berufen sollte“ (Manuskript
unbedingt Freude macht uns das nicht, obwohl 148, 1905). Keine leichte Sache,
wir schon einige Erfahrung damit haben. Wir ha- soviel steht fest, denke ich mit
ben bereits viele Landstriche bewohnt: das stau- einem Seufzen.
bige Revier tief im Westen, das trübe Sauerland,
die Studentenstadt Heidelberg, das Innviertel in Der Traum vom Haus
Oberösterreich, den tiefen Wald in Sachsen-Anhalt, Hinzu kommt die Frage, wo genau
das Fils- und Remstal im schwäbischen Ländle und und wie man überhaupt leben
© Chris Haws – unsplash.com
dann die Filderhöhe. Jetzt geht es in die gefühlte will. In einer Wohnung oder in
Mitte Deutschlands, an die hessische Bergstraße. einem Haus? Mieten oder kaufen?
Also Koffer packen und die Möbel noch dazu und In der Stadt oder auf dem Land?
ab ins neue Leben, neuer Kindergarten inklusive. Oft entbrennen heftige Diskus-
Ein kleines Erdbeben, das unseren Alltag zunächst sionen darüber, wie sinnvoll die
mächtig erschüttert. möglicherweise lebenslängliche
Verschuldung für die eigenen vier
Nichts wie weg Wände ist, die einem, wenn die Kinder aus dem Die neue Wohnung muss
Umzüge sind heute keine Seltenheit mehr. Im Haus sind, ja doch viel zu groß werden. Neuerdings nicht luxuriös sein,
Durchschnitt ist jeder Deutsche in seinem Leben wird von „Wohnscham“ gesprochen – analog zur Hauptsache man fühlt
4,5-mal umgezogen. Über neun Millionen Deut- „Flugscham“. Manche Wohnwissenschaftler sind der sich wohl!
sche ziehen jährlich um. Viele davon haben pri- Meinung, dass das eigene Haus als Ikone des Glücks
vate Gründe und kommen ohne Spedition aus. Der völlig überbewertet wird. 25 Quadratmeter pro Per-
Sommer ist die beliebteste Umzugsjahreszeit. Vie- son würden völlig ausreichen. Auch ökologisch ge-
le nutzen die Gunst der Stunde und entrümpeln sehen seien Mehrgenerationenprojekte sinnvoller.
gleich noch mit. Nicht umsonst heißt es: Dreimal
umgezogen ist einmal abgebrannt. Studien haben Und wir Christen?
gezeigt, dass Umzüge jedoch auch Vorteile haben. Viele machen sich wenige Gedanken darüber, dabei
Die Mobilität wirke sich auf die Persönlichkeit aus würde es sich lohnen, einmal die eigene Wohnsitua-
und mache den Menschen selbstsicherer, freier tion kritisch zu reflektieren. Habe ich zu wenig oder
und hilfsbereiter. Man lerne, über seinem eigenen zu viel Wohnraum? Will und kann ich mich für das
Gartenzaun zu schauen und seinen eigenen Stand- Eigenheim verschulden und örtlich binden? Macht
punkt zu relativieren. das Haus mich wirklich glücklich? Wie städtisch
möchte ich leben, nachdem ich den prophetischen
Unterwegs sein Ratschlag von Ellen White zum Landleben kenne?
Gerade Christen sind immer wieder gerufen, sich zu Wir als Familie haben Argumente abgewogen,
fragen, ob sie noch dort leben, wo Gott sie haben gebetet und uns schließlich für eine überschau-
möchte. Es gibt viele bewegende biblische Beispiele bare 3-Zimmer-Mietwohnung auf der Marienhöhe Claudia Mohr
von Menschen, die unterwegs mit Gott waren: Ab- in Darmstadt entschieden. Warum? Wir mögen es arbeitet in der Abtei-
raham, Maria und Josef, Paulus oder Jesus selbst. grün und hier haben wir kurze Wege ins Büro, in lung Öffentlichkeitsar-
Auch heute beinhaltet der Ruf Gottes oftmals ei- die Schule und in die Gemeinde. Diese können wir beit der Freikirche in
nen Ortswechsel. Gerade Pastoren und Angestellte prima zu Fuß bewältigen, verbessern so unseren Deutschland. Sie wohnt
der Freikirche sind überdurchschnittlich betroffen ökologischen Fußabdruck und nehmen uns Jesus mit Jens-Oliver und
und nicht immer froh darüber, sich auf den Weg ganz praktisch zum Vorbild. Denn er ging auch im- Töchterchen Melody in
zu machen. Doch Ellen White schrieb: „Jeder, der mer zu Fuß. ■ Darmstadt.
adventisten heute | September 2021 | 7
T he m a d e s M o na ts
Ein zorniger Gott im Alten
Testament? Anfragen und Erkenntnisse
aus 2. Samuel 24
Die Artikel zum Thema des Monats greifen Inhalte des Buches Echt jetzt, Gott? (Autor: Harald Giese-
brecht) auf, das kürzlich im Advent-Verlag, Lüneburg erschienen ist. Dieses Buch wendet sich nicht vor-
rangig an überzeugte und frohe Christen, sondern ist für Suchende geschrieben. Für Menschen, die zwar
gerne an Jesus glauben würden, sich aber auf all die schwierigen Themen wie Sünde, Zorn Gottes und
Gericht keinen Reim machen können. Gleichwohl ringen auch Christen immer wieder mit diesen Themen.
Daher werden in dieser Ausgabe drei davon behandelt: Ist der Gott im Alten Testament ein zorniger Gott?
Warum musste Jesus sterben? Warum muss es ein Gericht geben? Die Inhalte dieser Artikel sind keine Wi-
dergabe der entsprechenden Buchkapitel sondern geben die Einsichten des jeweiligen Autors / der Autorin
wider.
Der erste Beitrag setzt sich mit der Frage nach dem Zorn Gottes auseinander. Es empfiehlt sich, zu-
nächst 2. Samuel 24 zu lesen. Den Hintergrund dieses Themas bilden die Seiten 41–50 sowie 60–62 aus
Echt jetzt, Gott?.
H
arald Giesebrecht zitiert in seinem Buch chronologisch vor der Überführung der Bundeslade
Echt jetzt, Gott? den bekennenden Atheis- nach Jerusalem (2 Sam 6) und nach den Kämpfen
ten Richard Dawkins: „Der Gott des Alten Davids mit benachbarten Königen einordnen (2 Sam
Testaments ist … ein rachsüchtiger, blutrünstiger 8; 10-12; 1 Kön 11,14-17). Die Erfahrung dieser
ethnischer Säuberer; ein frauenfeindlicher, homo- Kriege erklären Davids Wunsch nach einer militäri-
phober, rassistischer, kinder- und völkermordender, schen Volkszählung.
ekliger, größenwahnsinniger, sadomasochistischer, Dass sich der Zorn Gottes gegen sein Volk wen-
launisch-boshafter Tyrann“.2 In der Tat scheinen det, ist im Alten Testament nichts Ungewöhnliches.
manche Bibeltexte im Alten Testament reichlich Schaut man sich näher an, wie die in 2 Sam 24,1
Nahrung für diese Behauptung zu liefern. Das 24. gebrauchte Wendung „Zorn Gottes“ im restlichen
Kapitel im 2. Buch Samuel fällt sicherlich darunter. Alten Testament verwendet wird, ergibt sich fol-
Hier ist der Zorn Gottes offensichtlich Auslöser ei- gendes Bild: Der Zorn Gottes hat eigentlich immer
ner Reihe von unguten und schwer verständlichen seine Ursache im vorangegangenen Fehlverhalten
Ereignissen. Wer dieses Kapitel liest, dem stellen des Volkes (oder einzelner Menschen). Dieses Ver-
sich unvermeidlich Fragen: Wie passt der „Zorn halten bewirkt Gottes Zorn, der sich dann in be-
Gottes“ in das Bild eines „lieben Gottes“? Was hat stimmten Auswirkungen zeigt. In fast allen Texten
es mit der Volkszählung auf sich? Warum soll sie ist eine Abfolge nach dem Muster: Ursache – Zorn –
eine Sünde darstellen? Warum reizte Gott David Auswirkung auffällig erkennbar. In Ausnahmefällen
überhaupt dazu? wie hier in 2 Sam 24 wird die Ursache jedoch nicht
erwähnt. Warum nicht? Die Erzählung in Kapitel
Ein rachsüchtiger, zorniger Gott? 24 beschreibt eine Haltungsveränderung bei König
Die Geschichte beginnt mit „Und der Zorn des HERRN David. David wird durch die Abfolge der Ereignisse
fuhr fort gegen Israel zu brennen“ (EB). An welche immer einsichtiger, was seinen Anteil an der Schuld
Begebenheit knüpft diese unvermittelte Aussage an? und der Strafe angeht.
2. Samuel 21–24 bildet eine Ringkomposition, wo Zu Beginn setzt er sich selbstherrlich gegen die
ran deutlich wird, dass das erneute Aufflammen des Bedenken Joabs und der Heeroberen hinweg (Vers
göttlichen Zorns gegen Israel an die Begebenheit in 4). Nach der Zählung folgt die erste Reue (Vers 10).
2 Sam 21,1–14 anschließt. Dabei geht es nicht um Sie scheint aber nicht so weit zu gehen, dass er bei
eine zeitliche Abfolge, sondern um unterschiedliche der Auswahl der Strafe darauf achtet, sie nur auf
Ereignisse während der Königsherrschaft von David. sich zu beschränken. Diese Einstellung wird erst
Man kann die in Kapitel 24 geschilderten Ereignisse erkennbar, als David den Vernichtungs-Engel vor
8 | adventisten heute | September 2021
Is t Got t wir k lic h g u t?
Jerusalem sieht (Vers 17). Letztlich ist er sofort be-
reit, die nötigen Schritte zu unternehmen, um die
Plage abzuwenden. Dass er sich dabei nicht unnö-
tig schonen will, beweisen seine Worte an Arauna:
„nicht umsonst“ (Vers 24). Auch hier mag daher die
Ableitung erlaubt sein, dass der Grund für den Zorn
Gottes in der inneren Haltung Davids3 (und des
Volkes4) gesucht werden muss, die erst einmal ex-
plizit gemacht werden soll, damit Gott sie ahnden
© Svitlana Koshelieva – unsplash.com
kann. Die Reihung sähe dann folgendermaßen aus:
X [steht für die innere Haltung: Stolz, Selbstherrlich-
keit und Überheblichkeit/mangelndes Vertrauen/
Selbstzufriedenheit] – Reizung – Zensus – Strafe –
Resultat: Demütigung/Haltungsänderung/Opfer –
Ende der Strafe. Damit wäre das Handeln Gottes
gerade nicht willkürlich, weil er mit der Bestrafung
wartet, bis die Einstellung des Königs explizit wird.
Auch das vorzeitige Stoppen der Plage (Vers 16) sowohl David zu läutern als auch dem Volk durch Die Frage nach dem
durch Jahwe zeigt ja sein Mitleid und E rbarmen. die Wahl des Tempelplatzes einen Sühneort zu Zorn Gottes bewegt viele
schaffen. Das Gottesbild, wie es sich hier darstellt, Menschen, die innerlich
Die Volkszählung passt also zum Bild eines liebenden Gottes, dem die mit dem Glauben an ihn
Was hat es nun mit der Volkszählung auf sich? Wa- moralische Entwicklung des Königs von Israel nicht ringen.
rum wird sie als moralisch verwerflich dargestellt? gleichgültig ist. Sondern der David mit seiner in-
In der Geschichte Israels hatte es bislang mehre- neren Fehlhaltung konfrontieren möchte, um ihm
re solcher Zählungen gegeben. Da 4. Mose 1 und zu einer Wesensänderung verhelfen zu können. Dies
31 Beispiele einer gelungenen Zählung darstellen, kann allerdings erst dann geschehen, wenn die in-
liegt es nahe zu vermuten, dass David der genann- nere Fehlhaltung Davids sichtbar gemacht wird.
ten Abgabeverordnung (ein halber Schekel für Auch heute noch ist Gott „zornig, wenn Kinder
das Heiligtum) nicht nachkam. „Die Volkszählung missbraucht, Frauen zur Prostitution gezwungen
hat zwei Seiten: als usurpiertes Recht erzürnt sie und Menschen ausgebeutet, misshandelt, gefoltert
JHWH, den Inhaber dieser Kompetenz, und bringt oder vergewaltigt werden. Gott muss selbstverständ-
daher Verhängnis über den König und das Volk, die lich wütend werden, wenn Millionen Menschen an
ihre Hand nach diesem Recht ausstrecken; aber als Hunger und Krankheit sterben, weil einige Kriegs-
gewährtes Recht ist sie durchaus möglich und in herren ihre Macht missbrauchen oder Rache üben
Ordnung. Eine solche Zählung kann zum Einfallstor und der Rest der Welt tatenlos zuschaut. Ein Vater,
eines Verhängnisses werden, sie braucht es nicht.“5 der keine Wut verspürt, wenn seine Kinder leiden,
Wie stellt sich nun das Bild eines Gottes dar, der kann kein liebevoller Vater sein. Seine Empörung
Menschen offensichtlich nur deshalb zu gewissen ist ein ganz natürlicher Ausdruck der Liebe. Gottes
Handlungen reizt, um sie später dafür bestrafen zu Zorn auf die Sünde ist eine gute Nachricht.“6 ■
können? Es kommt auf die Zielrichtung an! Syste-
matisch lässt sich das Handeln Gottes dem Han- 1 Eine ausführlichere Version dieses Artikels mit entsprechenden Begründungen
ist abrufbar unter: https://independent.academia.edu/JensMohr Dort wird
deln Satans gegenüberstellen: Während Satan den auch auf Unterschiede zum Bericht des gleichen Ereignisses in 1. Chronik 21
Menschen verführt, um ihn durch die Sünde in die eingegangen.
2 Richard Dawkins, Der Gotteswahn, Berlin 2010, S. 45 (zitiert in: Harald Giese-
Sphäre des Unheils zu bringen, reizt Gott den in brecht, Echt jetzt, Gott?, Lüneburg 2021, 17).
dieser Sphäre befindlichen Menschen, um ihm die 3 „Um Gebiete fremder Völker erobern zu können, beschloss David, sein Heer
zu vergrößern, indem er von allen Männern geeigneten Alters den Wehrdienst
Folgen seiner Handlung oder Einstellung vor Au- forderte. Dies wiederum machte eine Volkszählung nötig. Der eigentliche
gen zu bringen. Gottes Ziel bleibt dabei aber die Antrieb zu dieser Maßnahme des Königs waren Stolz und Ehrgeiz. Die Volks-
zählung würde zeigen, wie schwach das Reich bei Davids Thronbesteigung
Rückführung des Menschen in die Sphäre des Heils gewesen und wie stark es unter seiner Regierung gediehen war. Dies würde
durch Reue und Vergebung. das bereits überhöhte Selbstvertrauen des Königs und seines Volkes noch
weiter steigern … Israel hatte seinen Wohlstand unter David dem Segen
Gottes zu verdanken und nicht der Tüchtigkeit seines Königs oder der Stärke
Jens-Oliver Mohr
Fazit seiner Armee. Doch die Aufrüstung der königlichen Armee würde bei den Pressesprecher der Frei-
umliegenden Nationen den Eindruck erwecken, dass Israel auf sein Heer und
Bei der Schilderung des Zornes Gottes und seiner nicht auf die Macht Jahwes vertraute“ WAB 728.
kirche in Deutschland,
Auswirkungen in 2. Samuel 24 handelt es sich kei- 4 „Die Zählung hatte bei den Israeliten Unzufriedenheit erzeugt. Aber hatten Leiter der Zentralstelle
sie nicht dieselben Sünden gehegt, die David zu seiner Tat antrieben? Wie der
neswegs um das Bild eines „rachsüchtigen“ oder Herr durch Absaloms Sünde das Gericht über David brachte, so bestrafte er
für Apologetik, Lektor
„launisch-boshaften Tyrannen“. Vielmehr liegt die- durch das Unrecht des Königs Israels Sünden“ WAB 729. für theologische Bücher
5 Adrian Schenker, Der Mächtige im Schmelzofen des Mitleids: Eine Interpretation
ser Zorn in Davids (und Israels) falscher Einstellung von 2 Sam 24, Göttingen 1982, 21.
des Advent-Verlags,
begründet. Die Strafe der Pest hat das doppelte Ziel, 6 Harald Giesebrecht, Echt jetzt, Gott?, Lüneburg 2021, 60-61. Lüneburg.
adventisten heute | September 2021 | 9
T he m a d e s M o na ts
Geborgen oder
ausgeliefert? Die gute Nachricht
über das Gericht
A
m Abend des 28. April 1989 war der 14-jäh- Ein Albtraum der Ungerechtigkeit
rige Yusef Salaam ein paar Freunden in den In diesem Albtraum fanden sich auch die Eltern von
Park gefolgt und nicht mehr nach Hause ge- Antron McCray, Korey Wise, Kevin Richardson und
kommen. Erst nach einer längeren Zeit voller Hof- Raymond Santana wieder. Ihre Jungs hatten sich
fen und Bangen erreichte seine Mutter ein Anruf ebenfalls in dieser Nacht im Central Park (New York)
Die Darstellung des der Polizei: „Ihr Sohn wurde zusammen mit wei- aufgehalten, um Unsinn zu treiben. Sie waren spät
Jüngsten Gerichts in der teren Jugendlichen festgenommen.“ Bestürzt fuhr abends in größeren Gruppen übers Gelände gezogen
Kuppel der Kathedrale sie zum Kommissariat, erhielt jedoch keine genau- und hatten Passanten angepöbelt. Aber als sie von
von Florenz gilt als das eren Informationen – außer, dass es sich um ein Polizisten aufgegriffen wurden, ging es plötzlich gar
größte Fresko der Welt. brutales Verbrechen handelte. nicht um ihr ungehöriges Verhalten – sondern um
eine Vergewaltigung, die sich in dem weitläufigen
Park zwei Kilometer südlich zugetragen hatte: Eine
junge, weiße Joggerin war bewusstlos im Gebüsch
gefunden worden. Sie hatte schwere Schädelverlet-
zungen und kaum Überlebenschancen.
Den Ermittlern war bewusst, dass diese Tat
unter den US-Bürgern eine Welle des Entsetzens
hervorrufen würde. Deshalb durften die Täter auf
keinen Fall ungestraft davonkommen. Zumindest
hatte man eine Handvoll Verdächtige geschnappt:
diese „kleinen, wilden Tiere“, wie die Beamten sie
nannten. Sie waren afro- und lateinamerikanischer
Herkunft, behaupteten einander größtenteils gar
nicht zu kennen und keine Frau gesehen zu haben.
Diese Aussagen ließen sich sicherlich mit polizeili-
chem Druck als Lügen entlarven …
Bereits wenige Tage später existierten Videokas-
setten mit Teilgeständnissen der fünf Jungen. Kein
Rechtsbeistand, kein Elternteil war bei den Verhö-
ren zugegen gewesen. Niemand konnte also bezeu-
gen, was den verängstigten Jugendlichen ange-
droht worden war, damit sie „mitspielten“. Später,
in der Gerichtsverhandlung, zogen die Angeklag-
ten ihre Aussagen zurück. Ihr Anwalt sprach von
psychischer Gewalt und falschen Hoffnungen auf
Freilassung. Außerdem zeigte er deutlich auf, dass
die DNA-Spuren keinerlei Zusammenhang zwischen
dem Verbrechen und den Verdächtigten hergaben.
© Mateus Campos Felipe – unsplash.com
Das war die Sachlage auf der einen Seite. Doch da
waren die Forderungen der weißen Öffentlichkeit
auf der anderen Seite …
Tatsächlich mussten die genannten fünf Famili-
en hilflos zusehen, wie ihre Kinder vom Richter zur
Höchststrafe verurteilt wurden (6–15 Jahre Gefäng-
nis ohne Bewährung). Wie sie in der Vollzuganstalt
als Sexualstraftäter behandelt und dementspre-
10 | adventisten heute | September 2021Is t Got t wir k lic h g u t?
chend gepeinigt wurden. Wie sie ihre Jugend, ihre und mich verstehen kann. Wenn jemand vorurteils-
Unschuld, ihre Zukunftspläne, ihren Lebensmut frei über mich entscheiden kann, dann er.
verloren. Wie sie selbst nach Ende ihrer Haft nicht
mehr zurück ins soziale Leben fanden – chancenlos Ein Prozess, der Heilung bringt
zermalmt von einem rassistischen Justizsystem.1 In seinem Buch Echt jetzt, Gott? betrachtet Harald
Für mich als Mutter von zwei Jungen war das Giesebrecht acht Texte aus den Psalmen, in denen
Ansehen des Films über diese Tragödie phasenweise der Schreiber das Gericht Gottes sehnsüchtig er-
kaum auszuhalten. Schmerzhaft wurde mir neu be- wartet.2 Es klingt so, als könnte der Menschheit
wusst, dass eine Regierung nur so vertrauenswür- (und ihm persönlich) nichts Besseres passieren,
dig ist, wie ihr Justizsystem. Und dass alle Verfas- als dass endlich der höchste Richter eingreift. Es
sungsnormen dir kein friedliches Leben garantieren geht allerdings nicht um Rache. Stattdessen er-
können, wenn du am Ende einer vorurteilsbehafte- kennt Giesebrecht im biblischen Text eine Vielzahl
ten Rechtsprechung ausgeliefert bist. wunderbarer Vorgänge und Zustände, die nur durch
eine Untersuchung von oberster Stelle erreicht
Die dunkle Kammer des Glaubensgebäudes werden können: Wahrheitsfindung in komplexen
Szenenwechsel: Vor einigen Monaten stellte ich ei- Schuldverhältnissen, Einblick in die Mechanismen
ner Gruppe von 13–16-jährigen im Bibelgespräch der Gerechtigkeit und des Lebens, Entschädigung,
zwei Fragen. Erstens: „Wer von euch glaubt, dass Empathie, Heilung, Versöhnung, Rehabilitierung,
Gott einmal ein Weltgericht halten wird?“ Alle Erneuerung.3 All das braucht einen Prozess. Einen
Anwesenden hoben die Hand. Zweitens: „Bist du vollkommenen Prozess.
überzeugt, dass Gott in diesem Verfahren absolut Wird es den jemals geben? Dazu schreibt der Au-
gerecht entscheiden wird?“ Zögern in der Runde. tor: „Es ist Gott sehr wichtig, dass sein Handeln von
Unsichere Blicke. Ein paar Hände gingen in die allen Beteiligten verstanden wird. In der großen
Höhe. Ein Drittel. Gerichtsszene im Buch Daniel finden wir in einem
Nur 30 Prozent dieser jungen Menschen, die von riesigen Gerichtssaal, zigtausende Zeugen daran
Kind auf an Gott glauben, sind sich sicher, dass beteiligt, festzustellen, ob Gottes Urteile korrekt
sein Urteil am Ende der Zeit fehlerfrei sein wird. und gerecht sind … auch die Offenbarung erwähnt
Das heißt: 70 Prozent von ihnen sehen sich un- das ‚Öffnen von Büchern‘ – ein Bild für die Vorlage
ter den Augen eines Gottes, der über ihre Zukunft von Beweismitteln (Dan 7,9.10; Offb 20,12). Hier
möglicherweise willkürlich entscheidet. Der nach ist nichts automatisch richtig und gut, nur weil
dem Augenschein richtet, anstatt nach dem Herzen Gott der Handelnde ist. … Gott möchte, dass sein
zu fragen. Der Menschen verloren gehen lässt, die Tun für die gesamte Schöpfung nachvollziehbar ist
weniger Chancen hatten. Der einen unerreichba- und deren Zustimmung findet. Und die erhält er
ren moralischen Standard vorgibt – oder was auch auch: ‚Wer sollte dir, Herr, nicht in Ehrfurcht be-
immer! gegnen und wer deinen Namen nicht rühmen und
Das Glaubensgebäude dieser Teens hatte eine ehren? Nur du allein bist heilig! Ja, alle Völker wer-
dunkle Kammer, und ich spürte eine Parallele zu den kommen und anbeten vor dir, denn deine Ur-
der Beklemmung, die der Fall der Central-Park-Five teile sind offenbar geworden‘ (Offb 15,4).“�
hervorrufen hatte. So wie die Justiz die Lebens- Ich kann mittlerweile vertrauensvoll dem Tag
qualität eines Staates grundlegend (mit)bestimmt, entgegensehen, an dem ich in der Menge stehen,
bildet auch das richterliche Handeln Gottes das und diese letzten Worte mitsprechen darf. Wenn
Herzstück jedes religiösen Weltbildes – und prägt du dich eher mit den verunsicherten Jugendlichen
somit auch das Lebensgefühl des Glaubenden. Sind aus dem Bibelgespräch identifizieren kannst, halte
wir in den Händen des Allerhöchsten geborgen dieses dunkle Zimmer deines Glaubens nicht ver-
oder ausgeliefert? schlossen. Gott möchte sich deinen Zweifeln stel-
Ich kenne deine Glaubensgeschichte nicht. Ich len und dir Geborgenheit schenken. ■
weiß nicht, was du vom Weltgericht erwartest. Judith Fockner
Aber eines weiß ich aus persönlicher Erfahrung: Du Zur Vertiefung: Kapitel 9 aus Echt jetzt, Gott? (Das ist Religionspädagogin
musst die Frage nach dem Gericht positiv beant- Jüngste Gericht hinterfragt, S. 87–99). Wer sich und moderiert die Hope-
worten, um Frieden mit Gott zu haben. Oder auch besonders für den heilenden Aspekt des Gerichtes TV Sendung „Schabbat
umgekehrt. Zwei Erkenntnisschritte haben mich interessiert, dem seien die Seiten 94–97 empfohlen. Schalom“. Kürzlich er-
persönlich weitergebracht. Erstens: Gott hat meine schien ihr gleichnamiges
Psyche und die jedes anderen Menschen geschaf- 1 Erst 2002 (13 Jahre nach ihrer Verurteilung) gestand ein Serientäter den Buch im Advent-Verlag,
Überfall auf die Joggerin. Die DNA-Spuren erwiesen ihn als allein Schuldigen.
fen. Niemand sonst hat einen so detaillierten Ein- Die „Central-Park-Five“ wurden nachträglich freigesprochen und erhielten
Lüneburg. Mit ihrem
blick in unsere Prägungen, Verletzungen und Moti- eine finanzielle Entschädigung. Mann Sven und ihren
2 Siehe Harald Giesebrecht: Echt jetzt, Gott? Advent-Verlag, Lüneburg, S. 89–90
ve. Zweitens: Jesus Christus wurde Mensch, wurde 3 vgl. Ebenda, S. 90.
beiden Söhnen lebt sie
mein Verteidiger, damit er mitfühlen, mitleiden 4 Ebenda, S. 93 zurzeit in Hessen.
adventisten heute | September 2021 | 11T he m a d e s M o na ts
Warum musste Jesus
sterben? Erklärungsversuche für ein
unfassbares Geschehen
D
ass ein Religionsstifter einen gewaltsamen Historische Erklärungen
Tod erleidet, ist in der Geschichte der Mensch- Eine erste, vordergründige Antwort auf die Frage
heit eher die Ausnahme. Mose starb eines na- verweist darauf, dass Jesus ein Mensch war wie
türlichen Todes, Siddhartha Gautama (Buddha) fiel wir und deshalb irgendwann einen natürlichen Tod
einer verdorbenen Pilzsuppe zum Opfer, Mohammed gestorben wäre. Angesichts seiner Ausstrahlung,
verstarb an einer plötzlichen Erkrankung, Joseph Frömmigkeit, Lehre und Wunder hätte er sicher
Smith (Mormonen) dagegen wurde von einem Mob über seinen Tod hinaus Spuren hinterlassen. Als
getötet, Jesus wurde gekreuzigt. Wie unterschied- Wanderprediger und Wundertäter hätte man ihn
lich diese Führergestalten auch endeten – nur bei in die Ehrengalerie jüdischer Reformpropheten
einem wurde der Tod zur Sinngebung für seine Be- aufgenommen. Doch heute würde sich kaum noch
wegung. Die Frage nach der Bedeutung von Jesu jemand für ihn interessieren – und wenn, dann aus
Wäre die Erlösung der Tod hatte schon seine Jünger umgetrieben; im Lauf religionshistorischen Gründen.
Menschen nicht auch der Geschichte wurde sie immer wieder neu gestellt Eine zweite Antwort ergibt sich aus den Hinter-
ohne den Kreuzestod und beantwortet. Auch heute beschäftigt sie die, gründen, die zu Jesu Verurteilung und Kreuzigung
Jesu möglich gewesen? die sich als seine Nachfolger verstehen.1 führten. Er fiel einer Intrige und einem Justizmord
zum Opfer, deren Hintermänner vor Heuchelei, Ver-
leumdung und Meineid nicht zurückschreckten.
Dabei kamen zwei Umstände zusammen: die Angst
der jüdischen Obersten um ihren Einfluss und die
Furcht der Römer vor einer jüdischen Revolte. Jesus
musste sterben, weil er die religiösen Führer gegen
sich aufbrachte und Pilatus sich diesen gegenüber
nicht durchsetzen konnte.
Was mit Jesus geschah – Verrat, Folter und Kreu-
zigung – ist schockierend, aber kein Einzelfall. Viele
Unschul
dige sind wie er im Lauf der Geschichte
Gewalttaten zum Opfer gefallen! Doch keiner von
ihnen hat die Menschheit so bewegt wie er. Kei-
ne Kirche, kein Gottesdienst, keine Predigt, kein
Abendmahl, keine Taufe, bei der nicht der Tod Jesu
eine zentrale Rolle spielt. Das Kreuz ist quasi all-
gegenwärtig und aus dem christlichen Glaubensbe-
kenntnis nicht wegzudenken. Was also hat sein Tod
dann wirklich zu bedeuten?
Biblische Deutungen
Man kann das Neue Testament als den vielstim-
migen Versuch betrachten, auf diese zentrale Frage
eine befriedigende Antwort zu geben. Schaut man
© Neal E. Johnson – unsplash.com
sie sich näher an, dann fällt dreierlei ins Auge:
(1) Nach dem übereinstimmenden Zeugnis der
Evangelien wies Jesus selbst immer wieder auf die
Notwendigkeit seines Leidens und Sterbens hin.
„Der Menschensohn muss viel leiden und verworfen
werden … und getötet werden“ (Mk 8,31; vgl. Mt
16,21; Lk 9,22; 17,25; 24,7; Joh 3,14). Er verstand
12 | adventisten heute | September 2021Is t Got t wir k lic h g u t?
dieses MUSS nicht als Zwang, sondern als Gottes
Willen, den er sich selbst zu eigen gemacht hatte.
Sein Tod diente der Verwirklichung des göttlichen
Das Kreuz – theologisch gedeutet
Plans zur Rettung der Menschen (Lk 2,49; 4,43; Dramatisches Erklärungsmodell
13,33; 19,5.10; Joh 9,4; 10,16). Durch Ungehorsam wurden wir Sklaven der Sünde. Jesus hat uns durch sein
(2) Jesu Erwählungs- und Sendungsbewusstsein Opfer freigekauft, das Lösegeld bezahlt, den Lohn der Sünde (den Tod) auf
gründete sich auf die Heiligen Schriften Israels, in sich genommen und die satanischen Mächte besiegt. Der Kampf zwischen
denen er seine messianische Rolle vorgezeichnet Gott und Satan ist damit entschieden. Fazit: Nur Jesu Tod kann uns aus der
fand. Besonders in den Texten vom Leiden des Ge- Gewalt von Sünde, Tod und Teufel befreien. Vertreter: Irenäus, Tertullian,
rechten (Ps 22; Jes 53) erkannte er sich wieder (Lk Origines, Augustinus, Luther u. a.
24,25-27). Auf dieser Grundlage sahen die ersten
Zeugen des Evangeliums in Jesus das Opferlamm, Objektives Erklärungsmodell
das die Sünden des Volkes, ja der ganzen Welt trägt Sünde verletzt unsere Gehorsamspflicht gegenüber dem Gesetz und belei-
und so Heil schafft (Joh 1,29; Apg 8,30-35). Die digt die Ehre Gottes. Um sein Ansehen sowie das Recht wiederherzustellen,
Offenbarung beschreibt ihn bildhaft als „ein Lamm, ist die Bestrafung des Übeltäters oder ein Akt der Wiedergutmachung bzw.
wie geschlachtet“ (Offb 5,6 u. a.). Genugtuung (Satisfaktion) notwendig. Letzterer besteht in einer freiwil-
(3) Die neutestamentlichen Autoren verwenden ligen Ersatzleistung (Kompensation), die der Schwere des Vergehens ent-
unterschiedliche Illustrationen zur Veranschauli- spricht. Jesus hat diese sühnende Tat stellvertretend für uns vollbracht.
chung des einen Evangeliums. Die Vergleiche ent- Der Hintergrund dieses Modells ist die mittelalterliche Feudalordnung
nehmen sie ihrer Zeit und Kultur. Dabei greifen und das Lehnsrecht. Fazit: Nur Jesu Tod kann Gottes Ehre wiederherstellen
sie auf vertraute Denkweisen, Erfahrungen und und uns vor dem Tod retten. Vertreter: Anselm von Canterbury (11. Jh.),
Institutionen zurück: den zwischenmenschlichen Melanchthon, Calvin u. a.
Umgang (Versöhnung/ Frieden), das Rechtswe-
sen (Rechtfertigung/Freispruch), die Finanzwelt Subjektives Erklärungsmodell
(Schuldenerlass/Vergebung), das Familienrecht Gott beweist seine Liebe zu uns, indem er freiwillig für uns stirbt. Sein Tod
(Adoption), den Sklavenmarkt (Loskauf/Freiheit) war nicht objektiv notwendig, sondern geschah, um uns seine Liebe zu
und den Kultus (Opfer/Heiligung). zeigen und unsere Gegenliebe hervorzurufen. Gott vergibt uns aus freier
Liebe, ohne ein (stellvertretendes) Sühneopfer als Entschädigung zu ver-
Theologische Interpretationen langen. Gott ist ein liebender, kein zürnender oder strafender Gott. Versöh-
Auch in späteren Jahrhunderten stellten sich nung mit Gott geschieht, wenn wir seine Liebe annehmen und erwidern.
Theologen dieselbe Frage. Viele Bücher wurden Fazit: Nur Jesu Tod kann uns von der Liebe Gottes überzeugen. Vertreter:
geschrieben, ganze Regale mit Werken gefüllt, Abaelard (12. Jh.), Denker seit der Aufklärung: Schleiermacher, Tillich u. a.
die den Sinn des Todes Jesu zu deuten versuch- (vgl. Rolf J. Pöhler, Hoffnung, die uns trägt, Advent-Verlag, Lüneburg, S. 205)
ten. Dabei kristallisierten sich drei Modelle heraus,
die sich nicht zwingend ausschließen, aber deut-
lich unterscheiden. Auffällig ist die Verortung in unser Gottesbild. Weicht man dem „Ärgernis“ des
der jeweiligen Kultur. Das Satisfaktionsmodell ent- Kreuzes nicht aus und stellt sich der göttlichen
spricht der mittelalterlichen Feudalordnung und „Torheit“, dann dürfen die folgenden Aussagen als
dem Lehnsrecht, das subjektive Modell kommt dem gesetzt gelten. Erstens, am Kreuz zeigt Gott sein
neuzeitlichen Denken entgegen (siehe Textkasten). wahres Gesicht: das einer sich hingebenden Liebe
Darüber hinaus teilen alle Erklärungen – auch (1 Joh 4,9-10). Zweitens, die Lebenshingabe Jesu
die biblischen – das Schicksal von Vergleichen: geschah „für uns“ (Röm 5,6-8; 8,32; 1 Kor 15,3;
sie hinken. Sie haben ihr Recht, aber auch ihre Gal 2,20 etc.), damit wir Gott erkennen und lieben
Grenzen. Wendet man sie über den eigentlichen lernen. Drittens, Vergebung hat ihren Preis, aber
Vergleichspunkt hinaus an, geraten sie leicht in einen, den Gott selbst bezahlt. Eher lässt er sich
Schieflage. So sagt die Bibel nicht, dass Jesus Löse- kreuzigen, als dass er von seinem Entschluss ab-
geld an Satan bezahlt habe (Mk 10,45). Außerdem rückt, uns Gottes unfassbare Liebe zu offenbaren
lassen sich Gottes Wesen und Handeln nur unzu- (Joh 1,14-18). Wer wollte sich ihr entziehen? (Sie-
reichend mit menschlichen Begriffen und Bildern he auch das Lied „Wer ist ein Gott wie du“ von
beschreiben. Darum kann kein Denkmodell – auch Albert Frey, ghs Nr. 369, Text nach Mi 7,18-19) ■ Rolf J. Pöhler,
keines, das eher heutigem Denken und Empfinden Th. D. ist Professor für
entspricht – uneingeschränkte und zeitlose Gültig- Zur Vertiefung: Kapitel 6 (Fordert Gott Menschen- Systematische Theologie
keit beanspruchen. opfer?) und 13 (Sündenvergebung: Muss Gott Blut an der Theologischen
sehen?) aus Echt jetzt, Gott? Hochschule Friedensau
Was für ein Gott! und Leiter des Instituts
Letztlich geht es bei dieser Frage nicht um theolo- 1 Zum Folgenden, siehe auch Rolf J. Pöhler, Hoffnung, die uns trägt,
für Adventistische Ge-
gische Feinheiten und Rechthaberei, sondern um Lüneburg 2008, 62-67. schichte und Theologie.
adventisten heute | September 2021 | 13Sie können auch lesen
