Pfarrblatt - Dompfarre St. Stephan
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75. Jahrgang · Nr. 3 · Weihnachten 2020 Pfarrblatt Schwerpunkt Verwandelnde und heilende Kraft von Worten – das Wort Gottes unter uns Dompfarre Feste im Dom ∙ Pfarrklausur ∙ Bibelnacht ∙ Reliquie von Papst Johannes Paul II. Spirituelles Die hl. Katharina ∙ Lieblingsgebet: Psalm 23 ∙ Wegzeichen des Glaubens Lesestoff Trost – Wege aus der Verlorenheit ∙ Gott finden ∙ Entscheide dich und lebe!
Inhalt Editorial
◼ Editorial 2
◼ Wort des Dompfarrers
◼ Et verbum caro factum est
3
4
Mehr als nur ein Wort
◼ Am Anfang war das Wort … 6 Worte, die Menschen einander sa-
◼ Gottes Wohnen unter uns 7 gen, können unglaublich viel bewirken:
◼ Ein gutes Wort 8 im Positiven wie im Negativen, im Kleinen
wie im Großen, sie können Leben verän-
◼ Du hast Worte ewigen Lebens … 10
dern. Manche Worte begleiten uns nur
◼ Gott ist konkret 11
eine bestimmte Lebensphase, manche
◼ Habt keine Gottesangst! 12 ein Leben lang.
◼ Hausapotheke gefüllt mit guten, Der Wirkmächtigkeit menschlicher
heilsamen Worten 13 Worte sind natürlich auch Grenzen ge-
◼ Worte, die verwandeln! 14 setzt. Ein afrikanisches Sprichwort bringt
◼ Aber sprich nur ein Wort 15 es auf den Punkt: „Worte sind schön, doch
◼ Worte, die heilen 16 Hühner legen Eier.“ Worthülsen, die nicht
◼ Das Göttliche Wort unter uns 17 authentisch sind und nicht mit konkre-
ten Taten verbunden werden, bringen
◼ Ohne Worte … 18
Der Anfang einer Liebesgeschichte niemand etwas. Bei Gott jedoch ist es
◼ Das Wort Gottes nicht hören Erst unlängst habe ich erfahren, wie der anders. Bei Gott sind Worte Taten. Got-
können und doch hören 19
weltberühmte Musiker John Lennon die Lie- tes Wort wirkt. Darin liegt das Geheimnis
◼ Ein Wort, das mein Leben
be seines Lebens kennenlernte: Er besuch- der Sakramente.
begleitet … 20
te eine Kunstgalerie, in der die Künstlerin
◼ Silbernes Amtsjubiläum
Yoko Ono einen Raum gestaltet hatte: ein Gottes Wort in uns
unseres Erzbischofs 23
weißes leeres Zimmer mit einer Leiter und Gottes Wort muss aber zunächst einmal
◼ 130 Register zur höheren Ehre
einer Lupe. Als er auf die Leiter stieg, konnte wahrgenommen werden. Das ist nicht
Gottes und Freude der Menschen 24
er mithilfe der Lupe drei kleine Buchstaben immer leicht. Viele haben nun aufgrund
◼ In der Liebe liegt der Schlüssel … 25
auf einem Papier an der Decke lesen: „Yes“ – der Einschränkungen des täglichen Lebens
◼ Corona Rose 25 das englische Wort für „Ja“. – Dieses Ja war mehr Zeit. Andere hingegen viel weniger.
◼ Pfarr-Klausur 26 der Beginn einer großen Liebe. Für alle aber gilt: Der Advent und die
◼ Gratulation Rosemarie Hofer 27 Steht nicht auch ein Wort am Beginn Weihnachtszeit laden in besonderer Wei-
◼ Bibelnacht: Mit Psalter und Harfe 27 der Liebesgeschichte Gottes mit den Men- se zur Besinnung ein, zum Hinhören auf
◼ Firmung 2020 28 schen? Das Wort im Anfang der Schöp- die Stimme Gottes in uns.
fung und schließlich ein Menschenwort So wünsche ich Ihnen die nötige Zeit,
◼ Erstkommunion 2020 30
– das Wort einer jungen Frau? Das Einver- um innerlich still zu werden, um in sich
◼ Blitzlichter aus St. Stephan 32
ständnis Marias, ihr kleines Ja zu einem hinein zu hören: Welches Wort hat Gott
◼ Chronik 33 großen Plan, den sie nicht kannte? Sie für mich bereit? Welches Wort, welchen
◼ Pfarr-Flohmärkte 34 musste dazu nicht einmal irgendwohin Satz hat er aus Liebe schon immer zu mir
◼ Mein Lieblingsgebet 36 gehen oder auf eine Leiter steigen und mit gesprochen? Ist es ein Wort des Trostes,
◼ Die heilige Katharina 37 einer Lupe suchen… Gottes Wort erging eine Ermutigung oder eine Aufforderung?
◼ Wegzeichen des Glaubens 38 an Maria mitten in ihrem Alltag, an dem Was hat dieses Wort in mir bewirkt und
Ort, wo sie sich gerade befand, unmittel- welche Bedeutung hat es für mich heute
◼ Entscheide dich und lebe! 39
bar und direkt. Und Marias Antwort an in diesem Moment, in dieser Zeit?
◼ Zeit zum Trösten? 40 den Boten Gottes war überlegt und klar. Ich bin überzeugt: wenn wir uns von
◼ Gott finden. Wie geht das? 40 diesem Wort berühren und es an uns wir-
◼ Steffl 41 Wirkmacht von Worten ken lassen, dann werden wir zu Gottes
◼ Weihnachtsgottesdienste im Dom 42 In diesem Pfarrblatt betrachten wir aus- gutem Wort für die Menschen.
◼ Weihnachtsgottesdienste im führlich, dass Gottes Wort Fleisch gewor- Viel Freude beim Nachdenken, beim
Pfarrgebiet von St. Stephan 44 den ist. Dabei dürfen wir Christen stets im Lesen und Gottes reichen Segen!
◼ Termine 44 Blick haben, dass Gott Liebe ist und dass Herzlich, Ihre Birgit Staudinger
das Wort konkreter Ausdruck dieser Liebe
◼ Mach mit beim Sternsingen! 46
ist. Gottes Wort ergeht an die Menschen,
◼ Spezialführung am Hl. Abend 46
Martin Staudinger
an jeden Einzelnen von uns und Gott war-
◼ Zum Nachdenken 48 tet auf Ant-Wort von uns – so wie Liebe
◼ Impressum 48 immer Erwiderung wünscht.
2 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020
Wort des Dompfarrers
Liebe Freunde!
Mit Vollmacht ein Wort sprechen salben und so im Sakrament der Firmung
„Herr Pfarrer, jetzt musst du einmal ein die Kraft und die vielfältigen Gaben des
Machtwort sprechen!“ Wenn die Schwie- Heiligen Geistes erbitten.
rigkeiten mit einem auffälligen und stö- Es sind immer wunderschöne Anlässe
renden Gottesdienstbesucher allen über und Feiern, die in mir große Dankbarkeit
den Kopf wachsen, muss selten aber für meinen Dienst als Priester hochsteigen
manchmal doch ein disziplinäres Macht- lassen. Gleichzeitig bleiben es oft singulä-
wort der Grenzziehung gesprochen wer- re Erfahrungen des gemeinsamen Feierns.
den, damit das Leben an dieser Grenze Wie viele Kinder und Jugendliche sind mit
wieder einen gedeihlichen Verlauf finden ihren Familien nach der Feier der Taufe,
kann. Aber ich gestehe, dass ich das nicht Erstkommunion und Firmung nicht mehr
gerne mache. zu sehen in der sichtbaren Gemeinschaft
Viel lieber spreche ich Worte in gött- der Kirche? Haben wir nur Höhepunkte
licher Vollmacht. Ein Kind im Kreis seiner anzubieten, verlieren aber im normalen
Familie in die große Gemeinschaft der Alltagsleben der Menschen immer mehr der Politik wie im ganzen Leben glauben
Kirche aufzunehmen, verschafft mir viel an Wichtigkeit? und vertrauen zu können, obwohl mir
mehr tiefe Freude und Herzensfrieden. nicht alles klar ist. Aber aus dem vertrau-
„N. ich taufe dich im Namen des Vaters, Ein Wort, das mich enden Wort wächst die Hoffnung auf die
des Sohnes und des Heiligen Geistes!“ schon lang begleitet Zukunft des Lebens.
Über 2.600 Kindern konnte ich das schon Mit dem Wort des sogenannten ungläubi- Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass
im Dom in den letzten Jahrzehnten zu- gen Apostels Thomas finde ich schon seit wir mit Worten eine neue Realität des Ver-
sprechen und das entsprechende Doku- Studententagen zu einer für mich größe- trauens schaffen können.
ment mit der Beglaubigung in Form des ren Form der Gelassenheit. Nachdem er Im Advent bereiten wir uns auf die
Taufscheines ausstellen und übergeben. bei der Erscheinung des Auferstandenen Begegnung mit dem lebensspendenden
Noch viel öfter durfte ich hier schon nicht dabei war, wollte er unbedingt sel- Wort Gottes vor, das Fleisch geworden ist.
im Namen des Herrn bei der Feier der hei- ber sehen und spüren und begreifen, ob In der Geburt des Jesuskindes spricht Gott
ligen Messe in Vollmacht das Wort Gottes das nicht nur leeres Geschwätz sei. Der das unwiderrufliche JA zum Menschsein
vortragen und es in der Verkündigung aus- Auferstandene kommt wieder und tritt zu. So darf ich selbst immer mehr Mensch
legen und die Wandlungsworte sprechen. als überwältigende Kraft des Sieges über werden, wenn auch Gott diesen Weg der
Fast genau so vielen Kindern konn- den Tod vor die Augen der Jünger. Thomas Menschwerdung gewählt hat.
te ich bei den wunderbaren Feiern der fällt staunend und stammelnd auf die Mit den besten Grüßen und Segens-
Erstkommunion mit dem Wort „Der Leib Knie und bekennt damit seinen Glauben: wünschen für ein friedliches Weihnachts-
Christi!“ dieses Geschenk und Lebensmit- „Mein Herr und mein Gott!“ fest und ein gesundes neues Jahr
tel der göttlichen Gegenwart in der Ge- Darauf spricht Jesus: „Du glaubst, weil Ihr dankbarer Toni Faber
stalt des Brotes in die Hand legen. Und du mich gesehen hast. Selig sind vielmehr
vielen tausenden Jugendlichen durfte die, die nicht sehen und doch glauben!“
ich im Auftrag des Bischofs die Hand Wie wichtig ist es für mich in der Kir-
auflegen, sie mit dem heiligen Chrisam che, in der Gesellschaft, natürlich auch in
Gender-Hinweis
Wir bitten Autoren und Leser um
Verständnis, dass wir aus Gründen
der besseren Lesbarkeit und der Un-
versehrtheit der Sprache allgemeine
Bezeichnungen wie zum Beispiel
„Christ“, „Lehrer“ etc. sowie das
Titelbild: Harald Schreiber, ebenfalls grammatikalisch maskuli-
IM ANFANG WAR DAS WORT, ne Wort „Mensch“ als inklusiv (also
Mischtechnik auf Papier, 21 × 21 cm geschlechtsneutral) verstehen und
Suzy Stöckl
Idee: Mettnitzer/Schreiber verwenden. Die Redaktion.
Fotocredit: Harald Schreiber
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020 3
Im Anfang war das Wort
Die Botschaft von Weihnachten: sich täg-
lich neu bemühen, die Güte Gottes im
eigenen Leben sichtbar werden zu lassen
und einander in Liebe zu begegnen
Et verbum caro factum est
Und das Wort ist Fleisch geworden (Joh 1,14). Wenn Worte zum Lebensprogramm werden –
Gedanken von Bischof Alois Schwarz über seinen Wahlspruch und die Botschaft von Weihnachten
Es war ein Tag vor dem Heiligen Abend wird, wenn es also Wirklichkeit und Le- Die Liebenswürdigkeit
im Jahre 1996, als ich vom Apostolischen bendigkeit wird. Das war emotional für Gottes im persönlichen Leben
Nuntius in Österreich gerufen wurde und mich zunächst nicht einordenbar. Es war sichtbar machen
er mir mitgeteilt hat, dass der Heilige Va- begleitet von Freude darüber, dass der Die Botschaft an die Menschen sollte
ter mich zum Weihbischof in der Erzdi- Heilige Vater mir das zutraut, Dankbar- das göttliche Heilsgeheimnis sein, das
özese Wien ernannt hat und, dass diese keit darüber, dass ich das erleben darf, Un- gleichzeitig auch die Grundbotschaft
Nachricht am Fest des Heiligen Stepha- sicherheit dabei, ob ich den Erwartungen, des Weihnachtsfestes ist. Im christlichen
nus, dem 26. Dezember 1996, im Dom die die Menschen haben werden, genügen Glauben geht es letztlich darum, die Lie-
zu St. Stephan in Wien der Öffentlichkeit kann und die große Hoffnung, dass Gott benswürdigkeit unseres Gottes und seine
verkündet werden wird. Für mich waren mich auf dem Weg in das Bischofsamt be- Menschenfreundlichkeit im persönlichen
das die aufregendsten Weihnachtsfeier- gleiten möge. Leben sichtbar zu machen. Jede und je-
tage, die ich bis dahin erlebt hatte. Viel- Aus diesen Emotionen heraus tief be- der ist berufen, die Güte Gottes und seine
leicht kennen Sie diese Situation, wenn rührt, überlegte ich, wie und was ich als Barmherzigkeit zum Leuchten zu bringen
Sie eine Nachricht bekommen, die Sie sich Erstes den Medien sagen sollte. Eine der und im vertrauenden Zugehen auf den
im Leben niemals hätten träumen lassen. ersten Entscheidungen war die meines Mitmenschen unserem Gott nachzufol-
Da bleibt das Gesagte nicht bloß im Ohr, Wahlspruchs. In den liturgischen Texten gen, der in der Hingabe seines Sohnes den
sondern es manifestiert sich im ganzen des Weihnachtsfestes und in der oben ge- Weg der äußersten Erniedrigung gegan-
Körper – und – je nachdem, wie traurig nannten persönlichen Erfahrung kam mir gen ist, um uns Menschen und die ganze
oder erfreulich eine Nachricht eben sein das Wort aus dem Johannesevangelium Schöpfung aufzurichten und zu erneuern.
kann, hat man dann die entsprechenden entgegen, in dem es heißt: „Und das Wort Gott ist in Jesus von Nazareth einer von
Krippe: Tobias Bosina
körperlichen Reaktionen. Das war auch bei ist Fleisch geworden“ (lateinisch: Et ver- uns geworden, um uns in die Herrlichkeit
mir so. Ich erfuhr am eigenen Leib, wie es bum caro factum est), das ich mir damit des Himmels zu führen und zwar als je-
ist, wenn das gesprochene Wort Fleisch zu meinem Wahlspruch machte. ner, der uns bei der Hand nimmt, der die
4 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020
Die Autoren
Univ. Prof. Dr. med. Dr. theol. Mag. pharm.
Matthias Beck, Inst. Systematische Theologie/
Theologische Ethik, Kath.-Theol. Fakultät Wien
Conny Bischofberger, Journalistin, Kolumnistin,
Buchautorin, Mediatorin
Dr. Maria Hildegard Renate Brem OCist, Äbtissin
Sorgen und Nöte mit uns Menschen teilt von Mariastern-Gwiggen
Thomas Brezina, Kinder- und Jugendbuchautor,
und der uns nicht hängen oder stecken Drehbuchautor, Fernsehmoderator, Produzent
lässt in unseren Sünden. Da es von Gott Mag. Karin Domany, Religionspädagogin in Pens.,
Pfarrgemeinderätin St. Stephan
her die Grundberufung jedes Menschen Dr. Benno Elbs, Diözesanbischof von Feldkirch
ist, in der Ebenbildlichkeit Gottes seinen Alois Schwarz ist Toni Faber, Dompfarrer, St. Stephan
P. Mag. Matthias Felber SVD, Pfarrer der Gemeinde
eigenen Weg zu finden, kann die Bitte um Diözesanbischof „Zum Göttlichen Wort“, Dechant von Favoriten
die Menschwerdung und damit der Satz von St. Pölten. Dr. Annemarie Fenzl, ehem. Diözesanarchivarin,
Leiterin des Kardinal-König-Archivs Wien
„Und das Wort ist Fleisch geworden“ auch MMag. Hermann Glettler, Diözesanbischof von
zu einem Gebet werden. Die Botschaft von Weihnachten wird Innsbruck
Reinhard H. Gruber, Domarchivar von St. Stephan
immer dann erfahrbar, wenn jemand als Mag. Josef Grünwidl, Pfarrmoderator von
Mit Jesus Christus den Mensch den Menschen begegnet. Des- Gießhübl und Perchtoldsdorf, Dechant des
Dekanats Perchtoldsdorf
Menschen nahe sein halb glaube ich, dass Weihnachten nicht KR Kan. P. Mag. Amadeus Hörschläger OCist,
Diese Grundformel habe ich auch in den auf einige Tage im Jahr reduziert werden emeritierter Bischofsvikar, Ehrenkanoniker des
Metropolitan- und Domkapitels zu St. Stephan
langen Jahren meines Bischofsamtes in kann, sondern jeder Tag von der Heraus- Prof. Mag. Johannes Jung OSB, Abt der Benedikti
nerabtei „Unserer Lieben Frau zu den Schotten“
der Diözese Gurk im dortigen Leitbild „Mit forderung lebt, den Menschen als Mensch
Mag. Rita Kupka-Baier, Leiterin der Kontrollstelle
Jesus Christus den Menschen nahe sein“ zu begegnen. Dann wird die Melodie „Und der Erzdiözese Wien
Mag. Tarek Leitner, Moderator ORF, Buchautor
verankert. In unzähligen Begegnungen das Wort ist Fleisch geworden“ ausbuch-
Benjamin Raimerth, Angestellter,
mit den Menschen und im Ringen um das stabiert in Lebensschicksale von Men- Pfarrgemeinderat St. Stephan
MMag. Konstantin Reymaier, Domkurat, Leiter des
Bewusstmachen, dass unser Gott ein lie- schen hinein und wir werden tief berührt,
erzbischöflichen Referates für Kirchenmusik,
bender, ein barmherziger und gütiger Gott wenn andere uns auch mit ihrem Wort der Domorganist
Julia Schnizlein MA, Pfarrerin der Lutherischen
ist, habe ich mich bemüht, dieses Leitbild Annahme, der Liebenswürdigkeit begeg-
Stadtkirche Wien
Fleisch werden zu lassen. Wir haben es nen. Weihnachten – ein Programmwort P. Mag. Andreas Schöffberger COp,
Pfarrmoderator von St. Josef-Reinlgasse
gleichsam in lebensspendende Program- für die Liebe zum Leben. Dr. Christoph Kardinal Schönborn OP,
me und Aktivitäten umgewandelt, sodass In der Erfahrung dieser Gemeinsam- Erzbischof von Wien, Metropolit der Wiener
Kirchenprovinz
dieser Satz „Mit Jesus Christus den Men- keit, als von Gott geliebte und von ihm ins Dr. Alois Schwarz, Diözesanbischof von St. Pölten
schen nahe sein“ nicht nur leere Wort- Leben gerufene Menschen, wünsche ich Dr. Maria Schwendenwein, Leitung der
Gehörlosenseelsorge der Erzdiözese Wien
hülsen, sondern lebendig werden kann. allen Leserinnen und Lesern eine neue Er- Mag. Birgit Staudinger, Redaktionsleiterin
Viel Gutes ist daraus entstanden und es fahrung des Lebensgeheimnisses, das uns Ao. Univ.-Prof. Dr. Martin Stowasser,
Vizedekan Kath.-Theol. Fakultät Wien, Inst. f.
macht Freude, wenn man das Leben und zu Weihnachten verkündet und geschenkt Bibelwissenschaft, Neues Testament
die Lebendigkeit zum Programm macht. wurde und wird. Sandra Szabo BA, ORF Religion - Fernsehen
Folke Tegetthoff, Märchendichter, Erzähler,
Buchautor
Univ.-Prof. Dr. Jan-Heiner Tück, Inst. für Syste
Im Anfang war das Wort … matische Theologie und Ethik, Dogmatik und
Dogmengeschichte, Kath.-Theol. Fakultät Wien
… und das Wort war bei Gott und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei MR. Dr. Hedwig Ücker-Geischläger, Fachärztin für
Neurologie und Psychiatrie, Psychotherapeutin
Gott. Alles ist durch das Wort geworden und ohne es wurde nichts, was geworden und Psychoanalytikerin
ist. In ihm war Leben und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht Dr. Gudula Walterskirchen,
Historikerin, Publizistin, Buchautorin,
leuchtet in der Finsternis und die Finsternis hat es nicht erfasst. Ein Mensch trat auf, Zeitungsherausgeberin
von Gott gesandt; sein Name war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzu- Dr. Melanie Wolfers sds, Seelsorgerin,
Buchautorin
legen für das Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst KR P. Alfred Zainzinger OSST, Gehörlosenseelsorge
das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht. Das wahre Licht, das jeden der Erzdiözese Wien
emer. O. Univ.-Prof. DDr. Paul Michael Zulehner,
Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Er war in der Welt und die Welt ist durch emer. Prof. f. Pastoraltheologie, Universität Wien
ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber die
Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Redaktion
Redaktionsleitung: Mag. Birgit Staudinger
Gottes zu werden, allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus dem Blut,
Lektorat: Mag. Karin Domany, Reinhard H. Gruber,
nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Mag. Barbara Masin MA, Daniela Tollmann
Redaktionsteam: Dompfarrer Toni Faber, Diakon
Gott geboren sind. Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt
Schwarz: Foto Kuss
Erwin Boff, Mag. Karin Domany, Mag. Heinrich
und wir haben seine Herrlichkeit geschaut, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes Foglar-Deinhardstein, Reinhard H. Gruber,
Anneliese Höbart, unter der Mitarbeit von
vom Vater, voll Gnade und Wahrheit. (Abschnitt aus dem Johannesprolog Joh 1,1-14)
Christian Herrlich MA
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020 5
Im Anfang war das Wort
Am Anfang war das Wort…
Die Einleitung des Johannesevangeliums ist ein fast poetischer, aber schwieriger Text. Der Bibel
wissenschaftler Martin Stowasser über den „Logos“, das Wort, das immer schon bei Gott war und in
Jesus von Nazaret Fleisch geworden ist. Wer dieses Wort aufnimmt, findet das Leben und Gott.
Der Prolog des Johannesevangeliums (Joh big durchschreiten. Das Buch kreist um
1,1-18) bildet ein Portal, durch das man das das Geheimnis eines sich offenbarenden
Buch betreten soll. Er wählt eine betont Gottes, der sich in Jesus zu erkennen gibt.
christologische Perspektive und bereitet Seine Geschichte beginnt allerdings nicht
in beinahe poetischer Sprache auf einen in einer anschaulichen Erzählung vom Martin Stowasser
„johanneischen Jesus“ vor, aber auch Kind in einer Krippe, sondern mit einem ist Professor für
auf dessen konfliktreiche Geschichte Text voll abstrakter theologischer Begriffe: Neues Testament
mit jenen, die dieses Portal nicht gläu- Wort (griech. „Logos“), Licht, Herrlichkeit. und Vizedekan
der Kath.-Theol.
Das Wort ist mächtig Fakultät Wien.
„Im Anfang erschuf Gott Himmel und
Erde.“ (Genesis 1,1) So beginnt der Juden denkt. Den herausragenden Platz intimer
wie Christen gemeinsame Teil der Bibel. Nähe und göttlicher Macht von Weisheit
Gott spricht – so ruft er die Dinge ins Da- und Logos weist das Johannesevange-
sein und schafft heilsame Ordnung im lium in herausfordernder Weise einem
bedrohlichen Chaos. In späteren Erzähl- Menschen zu, Jesus von Nazaret. Er ist
mustern der Bibel agiert Gott nicht mehr der Logos.
alleine, vielmehr ist eine personifiziert
gedachte „Frau Weisheit“ dabei. Sie ist Das Wort führt zum Leben
ihm noch vor aller Schöpfung so nahe wie Der transzendente und verborgene Gott
sonst niemand. Als Gottes „Spielgefähr- gibt sich den Menschen exklusiv durch
tin“ wird sie zur Ordnungsmacht der Welt den Logos zu erkennen, da dieser der ein-
(Sprichwörter 8,30), was vielleicht bereits zige ist, der an der Brust des Vaters ruh-
die Vorstellung einer Schöpfungsmittler- te. Der präexistente Logos wird Fleisch,
schaft beinhaltet. Diesen Gedanken wird inkarniert sich und wird so zum Licht
der jüdische Philosoph Philo v. Alexan- der Welt. Jesu einzigartiges Verhältnis zu
drien um die Zeitenwende mit dem Be- Gott entfaltet das Buch in immer neuen
griff des „Logos“ verbinden, wenn er das Anläufen: „Ich und der Vater sind eins.“
Konzept alttestamentlicher Weisheit neu (Joh 10,30) In Jesu Existenz, in seinem ge-
samten Weg verherrlicht sich der Vater
selbst (Joh 12,28), in der Herrlichkeit des
Logos zeigt sich daher Gottes Herrlich-
keit. Nur so wird der unsichtbare Gott für
die Menschen sichtbar (Joh 17,3-5). Wer
sich diesem Geheimnis öffnet, findet das
Heil: „Das ist aber das ewige Leben, dass
Im Alten Testament wird Frau sie dich, der du allein wahrer Gott bist,
Weisheit als geliebtes Kind, als und den du gesandt hast, Jesus Christus,
Spielgefährtin Gottes bezeichnet, erkennen.“ (Joh 17,3) Der Logos wird somit
Sophia: Domarchiv | Stowasser: Universität Wien
die noch vor aller Schöpfung Gott im Johannesevangelium nicht um seiner
nahe war (Sprichwörter 8). selbst willen in seiner göttlichen Majestät
Sophia wird im Stephansdom mit bespiegelt, sondern soll Gemeinschaft mit
ihren drei Töchtern dargestellt: Gott ermöglichen. Der Weg des Logos zielt
Fides, Spes und Caritas. Glaube, auf den Menschen: „Denn Gott hat seinen
Hoffnung und Liebe sind Früchte Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er
der Göttlichen Weisheit und haben die Welt richtet, sondern damit die Welt
ihren Ursprung in Gott. durch ihn gerettet wird.“ (Joh 3,17)
6 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020
in principio erat verbu(m)... –
Im Anfang war das Wort. Ausschnitt
aus einem Karolingischen Evangeliar
aus dem 9. Jahrhundert, das im
Dom Museum Wien aufbewahrt wird.
Das Wort ist gefährlich
Der Logos findet in seinem Eigentum
keine Aufnahme. Das Unfassbare ge-
schieht, Gottes Wort erfährt ungläubi-
ge Ablehnung: „Ist das nicht Jesus, der
Sohn Josefs, dessen Vater und Mutter
wir kennen?“ (Joh 6,42) Wer das Portal
des Prologs nicht durchschreitet, kann
Gottes Wohnen unter uns
die Herrlichkeit Gottes in Jesus nicht er-
kennen. Das Wort führt zur Spaltung; es
deckt auf, was zum Licht und was zur
Finsternis gehört. Die johanneischen Die Vorstellung, dass das die Vision vom Menschensohn, der mit
Gemeinden erleben diese Ablehnung göttliche Wort Fleisch geworden den Wolken des Himmels kommt und
besonders vonseiten Israels massiv. Es ist, unterscheidet den christlichen dem Hochbetagten auf seinem Thron
ist in besonderer Weise „das Seine“, in vom jüdischen Glauben. Was vorgestellt wird. Ihm werden „Herrschaft,
das der Logos kam. Jesussympathisan- uns dennoch verbindet ist der Würde und Königtum gegeben“, seine
ten werden als Häretiker aus (einigen) Glaube, dass Gott kein rein Herrschaft ist von ewiger Dauer (Daniel
Synagogen ausgeschlossen (Joh 9,22). philosophisches Gedankengebilde 7,13f). Auch die Sprüche Salomos lassen die
Dem schleudert das Buch einen seiner jenseits von Raum und Zeit ist, Weisheit verkünden, dass sie beim Schöp-
düstersten Sätze entgegen: „Ihr habt sondern dass Gott den Menschen fungswerk anwesend war und „allezeit“
den Teufel zum Vater“ (Joh 8,44). In einer ganz nahe sein möchte. Der als „geliebtes Kind“ vor dem Antlitz Gottes
traumatisiert verengten Weltsicht, die Dogmatiker Jan-Heiner Tück spielte (Sprichwörter 8,22-30). Zugleich ist
nur noch Licht oder Finsternis als Alter- über die jüdische Theologie es die Freude der Weisheit, bei den Men-
nativen zulässt, haben diejenigen, die an der Einwohnung und den schen zu wohnen (Jesus Sirach 24,8). Bei
den johanneischen Jesus glauben, Gott christlichen Inkarnationsglauben Philo von Alexandrien rückt der Logos
zum Vater, Nichtglaubende den Teufel. schon sehr nahe an Gott heran, wenn er
„Am Anfang war das Wort und das Wort als „Erstgeborener“ und „zweiter Gott“ be-
Das Wort ist und bleibt war bei Gott“, beginnt der Johannes-Pro- zeichnet wird, der die Menschen schafft
eine Herausforderung log und bringt damit die Präexistenz und sie mit Gott verbindet. Die Nähe zum
Das Wort ist mächtig, es hebt die Schöp- des Logos zum Ausdruck, aus dem alles, Prolog des Johannesevangeliums ist hier
fung ins Dasein. Das Wort führt zum was ist, hervorgegangen ist. Wenig spä- mit Händen zu greifen.
Leben, es vermittelt den sich offen- ter folgt die berühmte Spitzenaussage:
barenden Gott und so Lebensgemein- „Und das Wort ist Fleisch geworden und Gott schlägt sein Zelt
schaft mit ihm. Das Wort ist gefährlich, hat unter uns gewohnt.“ Gottes Wort ist unter uns auf
es bringt Spaltung in die Welt. Dass das Mensch unter Menschen geworden, um Der Prolog geht nun einen entscheidenden
Johannesevangelium den Begriff des ihnen Gott nahezubringen. Im christ- Schritt weiter, wenn er von der Fleischwer-
Wortes an seinen Beginn stellt, ist in lich-jüdischen Dialog gelten Präexistenz dung des göttlichen Logos spricht, diese
Evangeliar: Dom Museum Wien / Leni Deinhardstein, Lisa Rastl
sich bereits Botschaft. „Wort“ zielt auf und Inkarnation als unüberbrückbare Aussage aber sofort durch das Motiv der
Mitteilung, auf Kommunikation, auf Differenzen. Martin Buber hat von der Einwohnung ergänzt: „und hat unter uns
Auseinandersetzung mit dem Wort. Der „prinzipiellen Inkarnationslosigkeit“ des gewohnt“ (Joh 1,14). Diese Aussage ist im
unsichtbare, verborgene Gott wollte sich Judentums gesprochen. Resonanzraum des Alten Testaments zu
den Menschen zu deren Heil erschließen. Die Vorstellungen von Präexistenz und lesen. Denn das Wohnen des Wortes unter
Dieses johanneische Wort fordert eine Inkarnation sind dem Judentum allerdings uns, wörtlich sein Zelt-Aufschlagen unter
nicht leicht zu gebende persönliche Ant- nicht ganz so fremd, wie es auf den ersten uns, spielt auf das Offenbarungszelt am
wort: Ist der Jude Jesus von Nazaret, hin- Blick scheint. Dort begegnet uns die Vor- Sinai an, wo sich die Herrlichkeit Gottes
gerichtet um 30 n. Chr., dieses Wort, ist stellung von „zwei Göttern im Himmel“ zeigt. Die rabbinische Theologie hat die
er der Logos? (Peter Schäfer). So gibt es im Buch Daniel Vorstellung vom Wohnen Gottes ▶
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020 7
Im Anfang war das Wort
Ein gutes Wort
▶ durch die Lehre von der Schekhina
weitergeführt. Sowohl der Glaube an die
Menschwerdung als auch die Lehre von
der Schekhina sprengen die Kategorien Nicht nur Bischöfe haben einen Wahlspruch, auch in Ordens
der philosophischen Gotteslehre, insofern gemeinschaften sucht sich der neugewählte Abt oder die
sie Gott in Verbindung bringen mit der Ge- Äbtissin ein Wort, einen Leitsatz für sein bzw. ihr Amt aus.
schichte der Menschen. Anders als Platon Der Benediktiner Johannes Jung entschied sich bei der Wahl
und Aristoteles, die das göttliche Eine in zum Abt des Wiener Schottenstiftes für den Spruch: „Verbum
Kategorien der Geschichtstranszendenz, bonum“. Über das „gute Wort“ und wie es dazu kam
der Unveränderlichkeit und Apathie den-
ken, beschreiben christliche Theologen und Im Benediktinergymnasium von Melk sus Sirach: Ein gutes Wort geht über die
Rabbinen den Akt der Zuwendung Gottes hängt an der Türe des Sprechzimmers für beste Gabe (18, 17).
zu seinem erwählten Volk in Kategorien der Schülerinnen und Schüler eine Tafel, auf
Beziehung und des Bundes. Die Vorstellung der es sinngemäß heißt: „Niemand soll Abendliche Gewissens
der Schekhina geht von einer geschichtli- diesen Raum traurig verlassen“. Als ich erforschung: Waren die Worte
chen Nähe und Präsenz Gottes bei seinem Direktor des Schottengymnasiums wurde, des heutigen Tages „gut“?
erwählten Volk aus: im brennenden Dorn- habe ich mir gedacht: Dasselbe wünsche Nach vielen Jahren mit diesem Leitsatz
busch, in der Wolken- und in der Feuersäu- ich mir von meiner Direktionskanzlei. Bei ist meine Erfahrung zuerst, dass die Men-
le, auf dem Berg Sinai, im Bundeszelt, im der Feier zur Übernahme der Schulleitung schen auf diesen Spruch zurückkommen
Tempel, aber auch in der bedrängten und habe ich dann gesagt: Das soll mein Mot- und mich gelegentlich daran erinnern, ich
leidenden Gemeinde. Gott bleibt demnach to sein: Ich möchte wenigstens ein gutes müsste doch jetzt auch für sie ein gutes
nicht in sich und für sich, er wendet sich Wort für alle haben. Wort haben, da ich doch eben eher der
seinem Volk zu, in dem er sich herablässt Nach der Wahl zum Abt habe ich strenge Vorgesetzte als der liebende Vater
und sich ihm zuneigt. Der in Jesaja 7,14 er- diesen Satz beibehalten und nur in das für sie war. In manchen Fällen verlangte
wähnte Name „Immanu-El“ – Gott mit uns gängige Schema für Prälatendevisen ge- dies einen massiven Perspektivenwechsel,
– wurde von den Rabbinen mit Blick auf bracht und dann auch noch auf Latein for- in anderen Situationen war es gar nicht
die Einwohnung Gottes umgeschrieben: muliert: Verbum bonum. Die Wendung so schwer, auch Gutes zu sehen und dann
„Immanu-Schekhina“. stammt aus der Benediktsregel (RB) und auch zu sagen. Es war erstaunlich zu se-
Ohne die jüdische Lehre von der ist nicht auf die Tätigkeit des Abtes ge- hen, dass den Menschen, mit denen ich
Schekhina christlich zu vereinnahmen, münzt, sondern auf die des Cellerars, des zu tun habe, dieses „gute Wort“ wirklich
lässt sich in ihr doch eine Verwandtschaft Wirtschaftsführers eines Benediktiner- wichtig ist und dass es wirklich tröstet,
zum Glauben an die Inkarnation erken- klosters, gilt aber, wie unschwer erkannt aufbaut, vielfach ein Segen ist. Gleichzeitig
nen, insofern als sie Gott über das Motiv werden kann, für alle, die Leitungsaufga- ist der Wahlspruch Gegenstand der abend-
der Einwohnung mit der Geschichte ver- ben innehaben. Inspiriert ist der heilige lichen Gewissenserforschung: Waren die
bindet. Der christliche Inkarnationsglau- Benedikt dabei durch die im Regeltext Worte des heutigen Tages „gut“ oder hätte
be kann als Steigerung der Lehre von der auch zitierte Wendung aus dem Buch Je- es nicht mehr davon gebraucht?
Einwohnung Gottes in Israel verstanden
werden. Zu Weihnachten feiern Chris-
ten, dass der unbegreifliche Gott sich Aus dem 31. Kapitel der Klosterregel Benedikts
selbst begreiflich gemacht hat und uns Als Cellerar des Klosters werde aus der Gemeinschaft ein Bruder ausgewählt,
im menschgewordenen Wort sein Ange- der weise ist, reifen Charakters und nüchtern.
sicht zugewandt hat. Das ist Anlass zu Er sei nicht maßlos im Essen, nicht überheblich, nicht stürmisch,
Freude und Dank! nicht verletzend, nicht umständlich und nicht verschwenderisch.
Vielmehr sei er gottesfürchtig und der ganzen
Gemeinschaft wie ein Vater. […]
Er mache die Brüder nicht traurig.
Tück: Universität Wien / Institut für Dogmatik
Falls ein Bruder unvernünftig etwas fordert,
kränke er ihn nicht durch Verachtung, sondern schlage ihm
Jan-Heiner Tück
ist Professor für die unangemessene Bitte vernünftig und mit Demut ab.
Dogmatik an Nichts darf er vernachlässigen. Vor allem habe er Demut. Kann er einem
der Kath.-Theol. Bruder nichts geben, dann schenke er ihm wenigstens ein gutes Wort.
Fakultät der Uni- Es steht ja geschrieben:
versität Wien. „Ein gutes Wort geht über die beste Gabe.“ (Sir 18,17)
8 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020
Das Buch im Wappen von Abt
Johannes Jung OSB verweist dar-
auf, dass der Dienst des Abtes in der
Verkündigung des Wortes Gottes
besteht. Durch das tägliche Lesen,
Meditieren und Verinnerlichen der
Heiligen Schrift kann man selbst zum
guten Wort für den anderen werden.
wurde, an Jesus Christus selbst, das Wort,
das Fleisch geworden ist, um unter uns zu
wohnen. Indem er Bild des unsichtbaren
Gottes ist (Kol 1, 15), ist es möglich, ihn zu
betrachten in seinem Wort und Beispiel
und so den Vater zu erkennen: Wer mich
gesehen hat, hat den Vater gesehen (Joh
14,9). Das wirkliche Verbum bonum ist
also der richtige Weg für die „Gottsuche“,
in der Rechtfertigung und Sinn des mo-
nastischen Ordenslebens besteht: Sorg-
fältig achte man darauf, ob der Novize (der
sich dem Kloster anschließen will) wirklich
Gott sucht, formuliert Benedikt (RB 58, 7).
Hinter dieses Kriterium dürfen auch die
älteren Mönche nicht zurück, und zwar
so, dass sie dabei Christus nicht nur wie
etwas Fremdes annehmen, sondern dass
Heilige Schrift – das gute damit er Bescheid weiß und einen Schatz sie, gleichsam ein zweiter Christus gewor-
Wort Gottes für uns hat, aus dem er Neues und Altes hervor- den, Worte finden, die gleichsam Worte
Aber der Wahlspruch ist natürlich auch holen kann (RB 64, 9). In unserer täglichen Christi sind, also auch selbst zum guten
etwas hintergründig. Auf den ersten Blick Liturgie werden wir stets von neuem an Wort werden.
nennt er ein Vorhaben, eine Absicht für diesen Primat des Wortes Gottes erinnert Wenn dies gelingt, geht nach einer Be-
meinen Umgang mit Menschen und ist und in der täglichen Meditation kann sich gegnung wirklich niemand traurig weg.
auch eine Bitte um die Fähigkeit dazu. vertiefen, was man gehört und gelesen
Doch bezieht er sich auch auf die Heilige hat. Auch dies ist mit dem Verbum bonum
Schrift, das gute Wort Gottes für uns, dem gemeint: dass die Schrift unser Inneres
jeder und jede, die in der Kirche etwas zu erreicht und es umformt und wandelt;
sagen haben, verpflichtet sind. Darauf ver- so kann man selbst zum guten Wort für
weist in meinem Wappen das geöffnete andere werden.
Buch am Kreuzstab des Täufers, der mein Johannes Jung
Namenspatron ist. Dieses Detail sollte Das Wort Gottes anneh ist Abt der
zeigen, dass der Dienst des Abtes nicht men und weitergeben Benediktiner-
zuletzt in der Verkündigung der Schrift Schließlich aber und nicht zuletzt sind all abtei „Unserer
Jung: Michael Sazel
besteht, in ihrer Auslegung im Kreis der die guten Worte, die wir für uns hören Lieben Frau
Brüder und darüber hinaus: Der Abt muss und die wir für andere finden, geknüpft zu den Schot-
daher das göttliche Gesetz genau kennen, an das beste Wort, das uns geschenkt ten“ in Wien.
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020 9
Im Anfang war das Wort
»Du hast Worte ewigen Lebens…«
Seit 25 Jahren arbeitet sie als ganz konkret wird, wo ist dann die Liebe?
Ökonomin für die Erzdiözese Wo ist die Liebe, wenn ich einen Bettler,
Wien. Wir haben Rita Kupka- der zu nahe kommt, zu sehr drängt, etwas
Baier gefragt, was sie in von Meinem abzubekommen, anfahre?
der Kirche hält und welche Wo ist die Liebe in so vielen alltäglichen
Bedeutung der Glaube für sie hat. Situationen – im Supermarkt, in der Stra- Rita Kupka-
ßenbahn, weil es nicht schnell genug geht, Baier ist Leiterin
Was hält mich in der Kirche? Gemeint weil jemand umständlich tut …? der Kontroll-
ist wohl die römisch-katholische Kirche Am besten ist jedoch das Urteil über die stelle der Erz-
oder gar die Einheit aller Christen, die Organisation Kirche. Die Evangelien sind diözese Wien.
den Leib Christi bilden? Und tatsächlich nicht gerade ein Steinbruch, aus dem man
gehört das Eine zum Anderen. Und die sich gut bedienen kann, um eine Aufbau- nicht alles baut auf“ (1 Korinther 10,23).
Antwort auf die eingangs gestellte Frage organisation zu schaffen. Am Konkretesten Dieser Satz atmet die große Freiheit des
ist einfach, Jesus ist ein Freund, er ist Teil ist da Paulus. „Und er setzte die einen als Christseins. Es ist an mir, es ist an uns,
meines Lebens. Apostel ein, andere als Propheten, ande- zu entscheiden, wofür ich mich, wofür
re als Evangelisten, andere als Hirten und wir uns einsetzen. Ob wir aufbauen oder
Worte, die in die Tat um Lehrer, …“ (Epheser 4,11). So wirklich konkret verkommen lassen. Und nichts bringt für
gesetzt werden müssen ist das nicht, würde ich sagen. In 2000 Jah- mich die Freiheit schöner zum Ausdruck
Gut, er hat ein paar Herausforderungen ren hat die Kirche Strukturen entwickelt, als „Es gibt nicht mehr Juden und Grie-
mitgegeben auf den Weg, Verhaltensre- verworfen, wiederentdeckt – und Vieles chen, nicht Sklaven und Freie, nicht männ-
geln sozusagen. Wir sollen einander lie- davon skandalisierte – deshalb haben wir lich und weiblich; denn ihr alle seid einer
ben (Johannes 15,17), und wir sollen uns so eine bunte Vielfalt christlicher Kirchen. in Christus Jesus. Wenn ihr aber Christus
aufmachen und Frucht bringen, und die- Mit Recht, und nicht nur mit dem Recht, gehört, dann seid ihr Abrahams Nach-
se Frucht soll von Bestand sein (Joh 15,16). auch mit der Pflicht zu skandalisieren. Es kommen, Erben gemäß der Verheißung“
Und wenn wir das erfüllen, wird uns der gibt Missstände, die zu benennen, beim (Galater 3,28-29).
Vater alles geben, um was wir im Namen Namen zu nennen, Pflicht ist. Auch wenn die Organisation der Kir-
Jesu bitten (Joh 15,16). che hinter diesem Bild der Freiheit her-
Ganz ehrlich, wer hat den Eindruck, Atem der Freiheit hampelt, keucht und stöhnt bei dem Ge-
dass dies immer zutrifft? Oder öfter? Dabei braucht es eines der großen christ- danken, den Anmutungen, die sich daraus
Vielleicht manchmal? Alle diese Sätze lichen Charismen – die Unterscheidung. ergeben, ist es dieser Atem der Freiheit,
der Bibel lesen sich einfach, bringen er- Paulus schreibt „Alles ist erlaubt – aber der mich fliegen lässt.
bauliche Predigten hervor. Aber wenn es nicht alles nützt. Alles ist erlaubt – aber
Mensch werden
wie Gott uns gedacht hat
»damit
Der Name unseres Gottes ist Jesus – „Gott
rettet“ – die Erinnerungen an alle großen
Der Herr schenkt dir sein Wort, „Rückholaktionen“ des Alten Testamen-
tes, der Bibel unserer älteren Brüder und
du es wie einen Liebesbrief Schwestern, führen uns zur eigentlichen
aufnimmst, den er für dich geschrieben
und wichtigsten Befreiung: dem Heil-Wer-
Kupka-Baier: ED Wien/Stephan Schönlaub
den, dem Mensch-Werden, wie Gott uns
hat, um dich spüren zu lassen, gedacht hat. „Zur Freiheit hat Christus
«
uns befreit.“ (Gal 5,1) – hat Paulus den
dass er an deiner Seite ist. Galatern – und uns – ins Stammbuch ge-
schrieben. Freiheit und Verantwortung
Papst Franziskus entstehen so als ein untrennbares Paar im
Blick auf unsere eigene Geschichte …
10 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020Gott ist ganz konkret zu
uns gekommen – und war- Liebe ist konkret
tet auf unsere konkrete Faust gehört zu denen, die lieber nicht zu
Antwort: unsere Liebe. konkret werden. Und Gretchen entgegnet
etwas naiv: „Ungefähr sagt das der Pfarrer
auch, nur mit ein bisschen anderen Wor-
ten.“ Auch wir Priester denken oft ähnlich:
Nur nicht zu konkret werden! Aber Weih-
nachten ist ungeheuer konkret, da geht es
um ein geschichtliches Ereignis. Da geht
es darum, dass Gott ganz konkret wird.
Vom Licht reden, das jeden Menschen er-
leuchtet, das können wir alle, das passt
gut in ein allgemeines Weltbild. So wie
viele sagen: Ich glaube an eine höhere
Gott ist konkret
Macht, die uns lenkt; oder noch einfacher:
Irgendetwas Höheres muss es geben!
Doch das Wort, der logos, bleibt nicht abs-
trakt, sondern wird „Fleisch“, wird Mensch.
Der Johannesprolog hat zu allen Zeiten Künstler und Poeten inspiriert, Er „hat unter uns gewohnt“, wörtlich heißt
ein klassisches Beispiel aus der Literatur ist Goethes Faust. es: „Er hat sein Zelt unter uns aufgeschla-
Kardinal Schönborn hat dies in einer Weihnachtspredigt näher betrachtet. gen“ (Joh , ganz konkret ist er da. Im Ersten
Johannesbrief steht der wunderbare Satz:
Der Beginn des Johannes-Evangeliums historischen Ereignissen: „Ein Mann trat „Gott ist Liebe“ (1 Joh 4,8). Auch das mag
ist zweifellos einer der größten Texte der auf, Johannes war sein Name, von Gott sehr abstrakt klingen. Aber kann Liebe
Weltliteratur. Der große deutsche Dichter gesandt, er sollte Zeugnis ablegen.“ Plötz- abstrakt sein? Kann es abstrakt bleiben,
Johann Wolfgang von Goethe hat den Text lich ist es nicht mehr dieser Höhenflug, wenn Gott uns so geliebt hat, dass er
in seinem Theaterstück „Faust“ themati- sondern es geht konkret um ein Zeugnis,
siert: Faust versucht in seiner Studierstu- um eine Geschichte, um etwas, das es zu
be das Johannes-Evangelium zu überset- glauben gilt.
zen. Im Anfang war der „logos“, heißt es im Licht und Finsternis sind große Sym-
griechischen Text des Neuen Testaments. bole, über die sich viel spekulieren lässt.
Wie soll er das übersetzen? Im Anfang war Aber beim Zeugnis stellt sich die Frage:
das „Wort“. Ja, gewiss! Aber „logos“ heißt Wird es angenommen oder wird es ab-
auch „Sinn“, heißt auch „Kraft“. All das ge- gelehnt? Dieses ganz Konkrete kommt Kardinal
nügt Faust nicht und schließlich übersetzt in Goethes Faust mit der berühmten Christoph Schön-
er: „Im Anfang war die „Tat“. Und er hat Frage des Gretchens zum Ausdruck, die born ist Erzbi-
damit gar nicht so unrecht. Denn in der sie Faust stellt: „Nun sag, wie hast du’s schof von Wien.
Sprache des Alten Testaments, im Hebräi- mit der Religion?“ Zum Weihnachtsfest
schen, steht der Ausdruck „dabar“ sowohl – mit all den erhabenen Gefühlen, mit seinen Sohn gesandt hat? Liebe entsteht
Maria mit Jesuskind: Thomas Bosina | Schönborn: Erdiözese Wien/Stephan Schönlaub
für „Wort“ als auch für „Tat“. So lautet der dem wunderschönen Gottesdienst, der immer zwischen Personen, sie ist konkret.
erste Satz der Bibel: „Im Anfang schuf Musik – eine überraschende Frage: Wie Sie fordert Gegenliebe, sie spricht uns an,
Gott Himmel und Erde.“ Das ist „Wort hast du’s mit der Religion? Faust weicht sie ist Anspruch.
und Tat“ zugleich. aus und antwortet: Gott hat es uns leicht gemacht zu lie-
ben, er ist nicht als der Allmächtige ge-
Licht und Finsternis Mein Liebchen, wer darf sagen: kommen, sondern als Kind. Und was fällt
Der Evangelist Johannes lässt uns einen Ich glaub’ an Gott?“ […] uns leichter, als ein Kind zu lieben? Gott ist
wunderbaren Höhenflug erleben, er Wer darf ihn nennen? als Kind zu uns gekommen, ganz konkret.
schreibt ein Loblied auf die höchsten gött- Und wer bekennen […] Das Kind wartet darauf, dass wir mit Liebe
lichen Geheimnisse: „Das Licht leuchtete Nenn’ es dann, wie du willst, antworten.
in der Finsternis. Und die Finsternis hat Nenn’s Glück! Herz! Liebe! Gott! Gedanken von Kardinal Christoph
es nicht erfasst.“ Aber dann kehrt er auf Ich habe keinen Namen Schönborn zum Evangelium
den Boden der Wirklichkeit zurück und un- Dafür! Gefühl ist alles; am Hochfest der Geburt des Herrn,
terbricht das Loblied mit ganz konkreten Name ist Schall und Rauch … 25. Dezember 2012 (Joh 1,1-14)
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020 11Im Anfang war das Wort
Habt keine Gottesangst!
dem Zuviel? Leider haben Kirchenleute
solche Ängste gegenüber Gott auch noch
verstärkt. Ich habe in meinem seelsorg-
Welches Bild von Gott haben die Menschen unserer Gesellschaft lichen Tun Leute getroffen, die eine „Hei-
heute? Und welches Wort aus der Heiligen Schrift findet sich so oft, denangst“ vor Gott hatten. Bitter ist, dass
dass wir es uns täglich zu Herzen nehmen dürfen? dieses Schüren der Gottesangst den ver-
Gedanken in unsicheren Zeiten von Paul M. Zulehner ängstigten Menschen nicht geholfen hat,
wohl aber die Macht der Kirche gestärkt
Nicht erst in der Zeit der Pandemie treibt hat. Angst sichert Macht: Eine große Ver-
immer mehr Zeitgenossinnen und Zeitge- suchung nicht nur in der Kirche, sondern
nossen die Frage nach Gott um. Hier sind auch in der Politik.
ein paar erhellende Zitate aus den Texten Paul M. Zulehner
von Teilnehmenden an der großen Coro- ist emeritierter Jesus hat Angst nicht
na-Umfrage, an der sich weltweit über Professor für kleingeredet, sondern
14.200 Menschen beteiligt haben. Einige Pastoraltheologie, „aufgeschultert“
Studienteilnehmende machen zur Gottes- Religions- und Wenn es stimmt, steht in der Bibel 366
frage kritische Anmerkungen: „Das Got- Wertforscher Mal „habt keine Angst!“ oder „Fürchtet
tesbild trägt überhaupt nicht mehr.“ „Die und Buchautor. euch nicht“. Jener Gott, für den Jesus
Kirchen verharren immer noch in mittel- steht, macht nicht Angst, sondern heilt
alterlichen Gottesbildern.“ Eine Frau mitt- wahrzunehmen. Das lehrt die Tiefenpsy- von dieser, indem er in ihr bestehen hilft.
leren Alters stellte fest, dass „Kirche und chologin Monika Renz. Es ist die Urangst Jesus hat die Angst nicht kleingeredet.
der Glaube an Gott sich nicht mehr be- davor, dass es „zu viel“ ist, was auf uns ein- Vielmehr hat er sie bei seinem Sterben in
dingen“. Eine andere schaute besorgt auf strömt, und zugleich „zu wenig“, was wir dramatischer Weise erlitten. Es war, als ob
unsere Kirche und vermerkte: „Kann sich zum eigenständigen Überleben brauchen, es eine Art Weltangst gibt, die Jesus im
das eine Kirche leisten, die als Institution sobald die Nabelschnur abgeschnitten ist. Sterben aufgeschultert worden ist. So hat
ihre Kraft verloren hat? Aber Spiritualität Diese Urangst findet immer wieder neue er uns vorgelebt, dass und wie es möglich
gibt es doch... der Geist weht, wo er will. Gesichter. Zum Beispiel in der Flüchtlings- ist, selbst in der schwersten physischen
Mir wäre lieber, wenn er in meiner Kirche zeit: Da kommen zu viele! Und wenn sie und moralischen Angst in dieser Welt
spürbarer wäre.“ Nachdenklich macht die kommen, reicht es nicht mehr für uns! und vor Gott zu bestehen. Jesus konnte
Bemerkung eines Befragten, ihm fehle es Auch in der Coronazeit fühlen sich viele eine Gegenkraft gegen die andrängende
an „positiven Begründungen – außer der ohnmächtig und überfordert zugleich. Angst mobilisieren: ein tiefes Vertrauen in
Angst: z.B. ein Gottesverständnis in heu- Könnte es sein, dass wir diese Ängste seinen Gott. In dessen Hände ließ er sich
tigen Denkkategorien und eine Kirche, die auch auf Gott projizieren? Steckt nicht in in seiner Todesangst fallen.
uns zu glauben hilft.“ uns die Angst, dass Gott zu viel von uns
Nun haben alle Menschen Angst, seit verlangt und dass wir es nie schaffen, Fürchtet euch nicht!
wir im Schoß der Mutter angefangen ha- seinen Ansprüchen zu genügen – also „Fürchtet euch nicht!“ heißt also für Jesus:
ben, uns gegenüber einer fremden Welt wieder die Angst vor dem Zuwenig und „Vertraut auf Gott!“ Ihr könnt euch auf ihn
verlassen! Dann könnt ihr in jeder Angst
Paul M. Zulehner, Bange Zuversicht. bestehen: in der Angst vor der Pandemie,
Was Menschen in der Corona-Krise bewegt, vor schutzsuchenden Menschen, mora-
erscheint Jänner 2021 im Patmos Verlag: lisch vor Gott nicht bestehen zu können,
Die Coronapandemie hat das Lebensgefühl der Men- zu wenig das gelebt zu haben, worauf es
schen tiefgreifend verändert. Zum Schutz von Risiko- einzig ankommt, ein liebender Mensch
gruppen wurde vorübergehend das gesellschaftliche zu werden; in der Angst vor dem Tod und
Leben zum Stillstand gebracht – z. T. mit dramatischen der Vergänglichkeit, also davor, dass am
Folgen für Wirtschaft und Gesellschaft, aber auch für Ende der Tod stärker ist als die Liebe. Das
die christlichen Kirchen. Grundsätzliche Fragen werden Einzige, was wir selbst beitragen können
aufgeworfen und diskutiert. Was hat Vorrang: Gesund- ist, uns mit der Quelle des Urvertrauens
heit und Sicherheit oder Freiheit und Wirtschaft? zu verbinden, die Gott selbst ist.
Eine internationale Online-Umfrage in zehn Spra- Das gelingt mehr Menschen, mit de-
Zulehner: Franz Reisenhofer
chen hat die Meinungslage in den Bevölkerungen nen wir leben, als wir ahnen. Noch einmal
eingeholt und tiefe Spaltungen festgestellt. Die Er- aus der Corona-Umfrage: „Ich spüre, wie
gebnisse der Studie werden von Paul M. Zulehner Gott für uns sorgt.“ Es ist das „Gottver-
präsentiert und pastoraltheologisch interpretiert. trauen, das mir die Angst nimmt“.
12 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020▶ Kummer und Sorgen: „Es wird al-
les gut“, „Der HERR ist mein Hirte ...“
(Psalm 23), „Aus der Tiefe rufe ich zu
Dir“ (Psalm 130)
▶ Liebeskummer: „Liebste Gottesmutter,
ich danke Dir innigst, dass Du meine
Bitte nicht erfüllt hast!“ (gelesen auf
Votivtafeln in Einsiedeln)
▶ Lieblosigkeit, Kränkung: „Ich liebe dich
Hausapotheke gefüllt mit
trotzdem und mich auch“
▶ Hoffnungslosigkeit: „Morgen ist ein
neuer Tag, ich schaffe das, ich bin tüch-
guten, heilsamen Worten
tig“, „Der HERR ist mein Hirte“, „Jesus,
Du bist meine Hoffnung“
▶ Traurigkeit: „Es wird alles wieder
„Sprich nur ein Wort und meine Seele ist gesund“ – Die erfahrene gut“, „Morgen wird wieder die Sonne
Fachärztin für Neurologie und Psychiatrie Hedwig Ücker-Geischläger scheinen!“
bietet einen Einblick in die Erkenntnisse der Hirnforschung und ▶ Enttäuschung: „Wirf Deine Sorge auf
wie man sich diese Ergebnisse zunutze machen kann: indem man den Herrn, ER hält dich aufrecht!“
sich eine „Hausapotheke“ an guten Worten anlegt ▶ Verzweiflung: sich folgende Segens-
worte zusagen: „Der Herr segne mich,
Worte sind wirksam wichtigsten Erkenntnisse ist, dass nicht ER beschütze mich und wandle das
wie Medikamente nur Verhalten zu einer Veränderung der Leid in Freude“
Der Neurobiologe und Hirnforscher Joa- Gehirnstruktur führt, sondern auch um- ▶ Schlaflosigkeit: „In Frieden lege ich
chim Bauer, Professor an der Universität gekehrt die Gehirnstruktur eine Änderung mich nieder und schlafe ein; denn du
Freiburg schreibt in seinem Buch „Selbst- des Verhaltens bewirken kann. Der Schlüs- allein, Herr, lässt mich sorglos ruhen.“
steuerung“: „Da unser Gehirn Kommuni- sel dazu sind unsere Gedanken und die (vgl. Psalm 4,9)
kation in Biologie verwandelt, können damit verbundene mentale Kraft. ▶ Sehnsucht nach Geborgenheit: Du
Worte – das lässt sich wissenschaftlich Schließlich beschrieb schon vor Jah- Herr, umfängst mich von allen Seiten
einwandfrei nachweisen – auf die glei- ren der Hirnforscher Gerald Hüther in und legst Deine Hand auf mich. (vgl.
chen biologischen Rezeptoren (Gehirn- seinem Buch „Bedienungsanleitung für Psalm 139)
zellen) einwirken wie Medikamente.“ ein menschliches Gehirn“, dass, wenn wir ▶ (Innerer) Konflikt: „Komm o Geist der
Nicht nur die Beobachtung von Taten, etwas Gutes denken, es sich verwirklichen Heiligkeit...“ (Risiken und Nebenwir-
sondern auch das Lesen oder Hören von wird. Es ist – wie bei einem Weg – zuerst kungen dazu finden Sie im Liedtext
Wörtern zeigt konkrete Wirkung, haben ein Trampelpfad, dann irgendwann eine im Gotteslob)
also Macht. schöne Straße und irgendwann kann es ▶ Innere Dunkelheit: „Der HERR ist mein
Interessantes berichtet auch die Trau- auch zu einer Autobahn werden, auch im Licht und mein Heil“ (aus Psalm 27)
matherapeutin Prof. Luise Reddemann, Gehirn. Und weil es dann immer schwerer ▶ Streit: „Heiliger Geist, bitte um Hilfe“
nämlich, dass Vorstellungen unser Ge- fällt, diese einmal eingefahrenen Bahnen ▶ Trost: „Zu dir, HERR, erhebe ich meine
hirn verändern. Daher sind gute Worte (vor allem, wenn sie Negatives beinhal- Seele, mein Gott, auf dich vertraue ich“
wirksam wie Medikamente. Die Erkennt- ten) später wieder zu verlassen, sollte die (aus Psalm 25)
nis der Neuroplastizität zeigt uns, wozu Entscheidung, wie und wofür man sein
unser Gehirn in der Lage ist und eine der Gehirn benutzt, mit viel Umsicht und Be- Diese Liste ist eine persönliche Auswahl
dacht gefällt werden. und ich empfehle Ihnen, sich selbst so
Ücker-Geischläger: Ferdinand Zott | Tim Reckmann_pixelio.de
eine Liste nach Ihren eigenen Bedürfnis-
Hedwig Ücker- Hausapotheke an guten Worten sen zusammenzustellen.
Geischläger, Es empfiehlt sich daher, bei folgenden Wichtig ist, dass Sie positive, auf-
Fachärztin für „Beschwerden“ sich nachstehende Sätze bauende und glücklich machende Worte
Neurologie und vorzusagen bzw. einzuprägen: wählen. Je mehr ein gutes Wort zum Ohr-
Psychiatrie, ist seit ▶ Angst: „Es geht mir gut“, „Ich bin frei wurm wird – desto wirksamer und heil-
vielen Jahren als von Angst“, „Ich bin mutig und stark“, samer wird es sein.
Psychotherapeu- „Ich kann, was ich will“, „Es kommt zu- Paracelsus schrieb bereits vor langer
tin und Psycho- nehmend Friede“, „Freude und Friede Zeit und es ist immer noch gültig: „Der
analytikerin tätig. kommen allmählich“ Urquell aller Arznei ist die Liebe!
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020 13Im Anfang war das Wort
»Worte, die verwandeln!«
Der Zisterzienserpater Amadeus an die vielen Berufungsworte Jesu „Fol- te von uns damaligen Kindern: „O Gott, du
Hörschläger blickt auf eine ge mir nach!“ oder seine Heilungsworte hassest die Sünde, du strafest sie strenge
lange und reiche seelsorgliche „Steh auf und geh!“. und ich habe so viel gesündigt…“ Was hat-
Tätigkeit zurück und weiß: Nur ten wir doch manchmal furchtbare Angst
Worte, die authentisch sind, Verkündigung muss wegen – von heute aus gesehen – jeder
haben eine verwandelnde Kraft. authentisch sein Kleinigkeit gleich in die Hölle zu kommen!
Damit die Frohe Botschaft Dass Worte verwandeln können, dessen Worte verwandeln nicht nur zum Guten,
von Gott bei den Menschen müssen wir uns, die wir in der Verkündi- sie können auch viel Schlimmes bewirken,
ankommt und etwas in ihrem gung stehen, stets bewusst sein. Wie oft dessen müssen wir uns auch bewusst sein.
Leben verändert, muss sie in habe ich in meinem Priesterleben dies Nicht umsonst wird Papst Franziskus nicht
einer Sprache vermittelt werden, schon erfahren dürfen, sei es einfach nach müde, immer wieder auf die Barmherzig-
die auch verstanden wird. einer Predigt oder im Zusammenhang mit keit Gottes hinzuweisen.
einer Spendung von Sakramenten, einem
„Worte, die verwandeln!“ – Natürlich Begräbnis oder schlicht und einfach bei Hört auf die Stimme des Volkes!
denkt man bei dieser Überschrift als einem seelsorglichen Gespräch (oft auch Das Wort Jesu „geht hinaus und verkün-
frommer Christ sofort an die „Wandlungs- noch Jahre später, wenn ich längst nicht det den Menschen die Frohe Botschaft“
worte“ bei der heiligen Messe, aber das ist mehr weiß, was ich damals gesagt habe, ist ein ganz besonderer Auftrag an uns
hier, trotz seiner Richtigkeit, wohl nicht aber der Betroffene weiß es bis heute). Für und dazu gehört es, dass wir die Spra-
gemeint. „Worte, die verwandeln“ sind mich ist es ganz wichtig, dass mein Reden che der Menschen nicht nur sprechen,
Worte, die uns irgendwann im Innersten und Verkünden authentisch ist: nicht from- sondern auch verstehen. „Hört auf die
so betroffen gemacht haben, dass wir un- me und salbungsvolle Sprüche verwandeln, Stimme des Volkes!“ hat vor kurzem
sere Lebensweise, ja vielleicht sogar unser sondern wenn der Angesprochene davon Kardinal Schönborn den neugeweihten
ganzes Leben in einem anderen Licht se- überzeugt ist, dass das, was ich sage, auch Priestern und Diakonen im Stift Heiligen-
hen und damit abändern bzw. verwan- in meinem eigenen Leben seinen Platz hat. kreuz aufgetragen. Auch Martin Luther
deln. Sehr oft kommt dies ja im Gespräch „Wasser predigen und Wein trinken“ ver- hat bereits gesagt: „Man muss dem Volk
mit einem Arzt zum Tragen – wenn wir im ursacht ganz zu Recht gehörigen Unmut. auf’s Maul schauen“. Ich denke, hier gibt
weltlichen Bereich bleiben – aber gerade Aber auch heruntergelesene Predigten es öfters doch noch einiges zu verbes-
auch im kirchlich-religiösen Bereich hat es aus dem Internet und inhaltsleere Phra- sern. Mein Wunsch ist es, immer so zu
große Bedeutung und Wirkung. „So kenn sen werden kaum jemanden verwandeln, verkünden, dass die Menschen etwas für
ich dich eigentlich nicht, du hast dich to- sie werden vielleicht Zustimmung finden, ihr Leben mitnehmen können und es da-
tal verwandelt“, ist dann meist die Reak- aber dabei bleibt es. Leider muss ich auch mit dann vielleicht auch zum Besseren
tion unserer Umgebung. Die Bedeutung immer wieder erfahren, gerade in der äl- verwandeln.
von „Umkehr“, von der Jesus so oft redet, teren Generation, dass in früherer Zeit die
findet ihren Ursprung häufig in Worten, Worte mancher Priester durchaus Angst
die uns dann verwandeln. Wenn wir die und Schrecken verursachten, die sich oft
Hl. Schrift hernehmen, so finden wir eine bis heute „festgesetzt“ haben. Man hat P. Amadeus Hör-
unendliche Fülle von Beispielen. Es sind manchmal die Menschen im wahrsten Sinn schläger OCist
Gottes Worte an bestimmte Menschen, des Wortes „abgekanzelt“. Auch viele schu- ist emeritierter
die etwas bewirkt haben, wie es bei Je- lische Aussagen so mancher Katecheten im Bischofsvikar und
saja (55,11) heißt: „Mein Wort kehrt nicht Religionsunterricht sind bis heute noch Ehrenkanoniker
Hörschläger: privat
leer zu mir zurück, ohne zu bewirken, was angstmachend. Da ich ja auch schon dieser des Metropolitan-
ich will und das zu erreichen, wozu ich es Generation angehöre, weiß ich noch immer und Domkapitels
ausgesandt habe“. Denken wir aber auch den Anfang des Reuegebetes vor der Beich- zu St. Stephan.
14 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2020Sie können auch lesen
