Adventisten heute - Advent-Verlag Lüneburg
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Ausgabe Nr. 03/2021 | März | www.adventisten-heute.de | ISSN 2190-0825
adventisten &
Die Zeitschrift der
S i e b e n t e n - Ta g s - A d v e n t i s t e n heute
Wo drückt
der Schuh?
Seite 7
Die Macht
der Worte
Seite 17
Die Gemeinde-
familie in Zahlen
Seite 20
Am
siebten
Tag …
ab Seite 8
N e u e B ü c h e r d e s A d v e n t - Ve r l a g s L ü n e b u r g
Adventgeschichte und persönliche Erfahrungen
Ellen Whites Nachleben Neuerscheinun
g!
Erhellende Einsichten, fromme Fiktionen,
unbequeme Fakten George Knight
Ellen Whites Nachleben
W ar Ellen White eine echte Prophetin? Kann man Paperback,
232 Seiten, 14 x 21 cm,
ihren Visionen Glauben schenken, obwohl sie es
19,90 Euro
mit ihren Quellenangaben nicht so genau genommen (16,90 Euro für Leser-
hat? Was bedeutet überhaupt „göttlich inspiriert“? kreismitglieder),
Art.-Nr. 1988.
George Knight, emeritierter Professor für Kirchen-
geschichte (Andrews-Universität, USA), beleuchtet
anhand seiner eigenen Vergangenheit, wie sich der
*
Umgang mit Ellen Whites Gabe nach ihrem Tod verän-
dert hat. Von regelrechter Verklärung in den 1960ern
bis hinein in die heutige Zeit, in der „wir mit unserer
Sicht näher an ihre eigene und die ihrer unmittelba-
ren Zeitgenossen herangerückt“ sind.
* Weitere Infos wie Inhaltsverzeichnis oder Leseproben sind auf www.advent-verlag.de abrufbar.
Im zweiten Teil des Buches präsentiert der Autor
zehn aufsehenerregende Dokumente, die das Ringen
um das richtige Verständnis des prophetischen Erbes
der Adventisten untermauern.
Der QR-Code führt Smartphones direkt zur Internetseite des Buches.
Mit dem Morgen kommt Mike Tucker
Mit dem Morgen
die Freude kommt die Freude
Mein Weg durch
D as ist ein sehr persönliches Buch, in dem Mike Tucker seine die Trauer
Paperback,
schmerzliche Erfahrung und inneren Kämpfe nach dem Ver-
192 Seiten,
lust seiner Ehefrau Gayle teilt. Jahrelang gab Mike als Pastor, 14 x 21 cm,
Seelsorger und Berater Kurse zur Trauerbewältigung. Nun war er 19,00 Euro
es selbst, dessen Leben einem Scherbenhaufen glich. Alles, was (16,00 Euro für Leser-
er im Laufe der Jahrzehnte über den Weg der Trauer gelehrt hat- kreismitglieder),
Art.-Nr. 1986.
te, wurde nun auf die Probe gestellt.
Auch wenn Mikes persönliche Erfahrungen nicht eins zu eins *
übertragbar sind, so gibt es doch unvermeidliche Ähnlichkeiten,
die bei der Bewältigung eines Verlustes Hilfe und Trost bieten
können.
Leserkreis-
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editor ial | i nhal t
Der Sabbat wird entdeckt aktuell
Vor genau 1700 Jahren, am 3. März 321, erklärte der
4 STA-Kurznachrichten / Neue Geschäftsführung
römische Kaiser Konstantin den Sonntag zum all-
im Advent-Verlag
gemeinverbindlichen Ruhetag. Seit 1891 gibt es in
5 Adventist spricht an UN-Symposium über ge-
Deutschland Gesetze zum Schutz der Sonntagsruhe.
schlechtsspezifische Gewalt / Über zehn Millionen
So sind an diesem Wochentag die Geschäfte (bis auf
Menschen in Deutschland kennen Hope TV
wenige Ausnahmen) geschlossen, es darf kein Lärm
6 Open Doors: 340 Millionen Christen werden
gemacht und Arbeitnehmer dürfen nur in Ausnah- weltweit verfolgt / Corona: Einschränkungen
mefällen beschäftigt werden. Die Sonntagsruhe hat und Chancen
sogar einen Platz in der Verfassung der Weimarer
Republik gefunden und wurde später ins Grundgesetz übernommen. In keinem
Land der Welt ist der Sonntag gesetzlich stärker geschützt als in Deutschland Thema des Monats:
(außer im Vatikan). Das von manchen Adventisten befürchtete künftige Sonn- Am siebten Tag
tagsgesetz besitzt hierzulande seit 1919 Verfassungsrang.
Dem ursprünglichen Anliegen des Sabbats hat der Wechsel auf den Sonntag 8 1700 Jahre Sonntagsgesetz
(Johannes Hartlapp)
und dessen allgemeinverbindlicher Gesetzeszwang nicht gutgetan. So ist der
11 Ein existenzielles Gebot (Lothar E. Träder)
Sonntag keineswegs ein neuer Sabbat geworden, an dem die Menschen gern von
13 „Schmecken und sehen …“ (Sylvia Renz)
ihrer Arbeit ausruhen, Gemeinschaft pflegen, sich des Wertes der Schöpfung
14 Ein Päckchen der Erleichterung
bewusst werden und die Erlösung durch Christus feiern. Im besten Fall besucht
(Rafael Schäffer)
eine Minderheit für eine Stunde einen Gottesdienst und geht anschließend
wieder ihren eigenen Werken nach. Der adventistische Theologe Sigve Tonstad
drückte es so aus: „Die vom siebten Tag hinterlassenen Schuhe sind zu groß, als Adventgemeinde aktuell
dass der erste Tag sie ausfüllen könnte … die Kirche unterschätzte den Sabbat
und hatte unrealistische Erwartungen bezüglich der Übertragung ... Das kaiser- 15 Einfach Jesus entdecken –
liche Erbe bewirkt, dass der Sonntag unter diesem Gewicht zusammenbricht.“1 mit Interessengruppen (Teil 1)
Doch eine neue Entwicklung bahnt sich an. Immer mehr Christen anderer 16 Lesermeinungen
Konfessionen entdecken den Sabbat. Galt er früher als Beleg einer angeblich
gesetzlichen Frömmigkeit der Adventisten, wird er heute deutlich positiver, Adventist World
ja als geistliche Ressource wahrgenommen. Das spiegelt sich auch in jüngsten
Veröffentlichungen christlicher Zeitschriften wider (z. B. in Aufatmen). Sigve
Tonstad ist optimistisch: „Der Sabbat, der lange Zeit als ein Merkmal der Tren- 03/2021
Ein ernster
Appell
Seite 10
nung angesehen wurde, wird zuletzt sein angestautes ökumenisches Potenzial Dreifache
Engels-
botschaft
intensiv
Seite 20
freisetzen ... In der prophetischen Vision [Jesajas] vom Ende wird der Sabbat
Die
Lunchbox
Seite 31
als ein großer Vereiner dargestellt (Jes 56,1-8).“2 Möge unser Zeugnis dazu
beitragen, dass noch viele Menschen das Geschenk des Sabbats entdecken.
Thomas Lobitz, Chefredakteur Adventisten heute Erweckung:
Die Dreifache
Engelsbotschaft Die weltweite Zeit-
tl@adventisten-heute.de
wiederentdecken
schrift der Siebenten-
Tags-Adventisten
1 The Lost Meaning of the Seventh Day, S. 455
2 Ebenda, S. 505
Freikirche aktuell
IMPRESSUM
adventisten heute | ISSN 2190-0825 17 D
ie Macht der Worte
Herausgeber: Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten (119. Jahrgang) Ausgabe Nr. 03/2021 | März | www.adventisten-heute.de | ISSN 2190-0825
18 Barmherziger
Verlag: Advent-Verlag GmbH, Pulverweg 6, 21337 Lüneburg,
adventisten & 19 Die adventistische Spenden-App kommt!
E-Mail: info@advent-verlag.de, Die Zeitschrift der
heute
20 Die Gemeindefamilie in Zahlen
S i e b e n t e n - Ta g s - A d v e n t i s t e n
Internet: www.advent-verlag.de; www.facebook.com/adventverlag Wo drückt
Redaktion: Thomas Lobitz (Chefredakteur, tl), Jessica Schultka (js), 22 Verbundenheit stärken durch Online-Kinder
der Schuh?
Seite 7
Die Macht
Nicole Spöhr (nsp), Adresse: siehe Verlag;
gottesdienste
der Worte
Seite 17
Tel. 04131 9835-521. E-Mail: info@adventisten-heute.de, Die Gemeinde-
© Gajus – shutterstock.com
23 Wenn Jesus Kinder gehabt hätte …
familie in Zahlen
Seite 20
Internet: www.adventisten-heute.de
Anzeigen: Dorothee Schildt-Westphal, Tel. 04131 9835-521, 24 Ja Jesus – TV-Sendereihe und Verteilmaterial
Fax 04131 9835-502, E-Mail: anzeigen@adventisten-heute.de 26 Notizbrett: Bergheim Mühlenrahmede vor
Bezug: Kostenlos bei Bezug über den Büchertisch der örtlichen Am
Adventgemeinde in Deutschland sowie online (zum Herunterladen, siebten dem Aus? / Gebet für missionarische Anliegen /
Tag … Merkmale einer geistlich gesunden Gemeinde
Speichern und Drucken) im Internet: www.adventisten-heute.de ab Seite 8
Gestaltung: Ingo Engel, München 27 N achrufe für Josef Butscher und
Titelgestaltung: Julia Klaushardt, Hope Media Wir brauchen den Sabbat als
Karl-Heinz Walter
Produktion/Druck: Strube Druck & Medien OHG, 34587 Felsberg heilsame Unterbrechung, um
Spendenkonto: Freikirche der STA, IBAN: DE14 6009 0100 0227 3850 04, durch die Gemeinschaft mit 28 Nachruf für Gerhard Menn
BIC: VOBADESSXXX, Verwendungszweck: Aheu-Finanzierung Gott neue Kraft zu schöpfen. 29 Anzeigen
adventisten heute | März 2021 | 3
a ktu e l l Na c h r i c h t e n
Kurznachrichten Neue Geschäftsführung im Advent-Verlag
Ein Dreier-Team teilt sich die Verantwortung
n GK-Vollversammlung erneut verschoben Mit Beginn des neuen Jahres haben Jessica Schultka (Verlagsleiterin), Sabine
Am 12. Januar gab Adventist News Network be- Resch (Leiterin Finanzen, Personal & Marketing) und Andre Trofimov (Leiter
kannt, dass die Sitzung der Vollversammlung Vertrieb, Logistik & EDV) gemeinsam die Geschäftsführung der Advent-Verlag
der Generalkonferenz (GK) auf Juni 2022 ver- GmbH mit Sitz in Lüneburg übernommen. Sprecherin der Geschäftsführung ist
schoben wurde. Der neue Termin wurde auf den Jessica Schultka. Dieter Neef, Finanzvorstand der beiden deutschen Verbände
6.-11. Juni 2022 festgelegt. (NDV/SDV) und seit Juli 2019 Geschäftsführer der Advent-Verlag GmbH, ging
Das Fortbestehen der weltweiten COVID- als Gesellschaftervertreter zurück in den Aufsichtsrat.
19-Pandemie und ihre anhaltenden Auswir-
kungen auf die öffentliche Gesundheit, die Das neue Geschäftsführungsteam
Reisetätigkeit und die Verfügbarkeit von inter- Jessica Schultka ist seit 2015 im Advent-Verlag tätig und seit 2016 Verlagslei-
nationalen Visa hätten den GK-Exekutivaus- terin. Die Pastorin ist verantwortlich für das Redaktionsteam und die inhaltli-
schuss dazu bewogen, die Tagung auf den 6. bis che Ausrichtung des Verlags. Sie absolviert außerdem derzeit berufsbegleitend
11. Juni 2022, wie geplant in Indianapolis, zu einen MBA in Betriebswirtschaftslehre. Sabine Resch ist seit 2012 im Advent-
verschieben (185 Ja- und 9 Neinstimmen). Die Verlag als Leiterin für den Bereich Finanzen und Personal tätig. Sie ist geprüfte
erneute Verschiebung auf nunmehr zwei Jahre Bilanzbuchhalterin und war viele Jahre für den Finanzvorstand der DE-VAU-GE
ist nach der Verfassung der Generalkonferenz Gesundkostwerk Deutschland GmbH sowie für Coca-Cola und Dailycer Deutsch-
erlaubt. Ein ausführlicher Bericht dazu ist in land tätig. Andre Trofimov ist geprüfter Wirtschaftsfachwirt und seit mehr
Adventist World (Heftmitte), Seite 6, zu lesen. als zehn Jahren im Verlag. Er war für die kaufmännische Betriebsführung der
(APD/tl) Christa-Medien GmbH zuständig und ist seit 2015 Leiter des Bereichs Vertrieb,
Logistik und EDV.
n Die gesamte Bibel jetzt als BasisBibel Dieter Neef, Finanzvorstand der beiden deutschen Verbände, hatte im Juli
erhältlich 2019 interimsweise die Geschäftsführung der Advent-Verlag GmbH übernom-
„Endlich ist sie vollständig“, schreibt die Deut- men. Mit seiner langjährigen Erfahrung als Manager für global agierende Auto-
sche Bibelgesellschaft (DBG) in einer Presse- mobilkonzerne hat er den Verlag fit für die Zukunft gemacht und dabei auch
erklärung zum Verkaufsstart der BasisBibel, die die neue Geschäftsführung intensiv auf ihre neuen Aufgaben vorbereitet. „Wir
nun komplett als Altes und Neues Testament haben in den vergangenen anderthalb Jahren als Leitungsteam intensiv daran
vorliegt. Die neue Bibelübersetzung zeichnet gearbeitet, den Verlag auf ein solides Fundament zu stellen und ich freue mich
sich besonders durch ihre Verständlichkeit und sehr darüber, nun die Geschäftsleitung des Verlags an die neuen Geschäfts-
Zuverlässigkeit aus. Kurze Sätze, eine klare und führer übergeben zu dürfen“, so Neef. „Ich hatte viel Freude daran, mit ihnen
prägnante Sprache und ihr einzigartiges Design zu arbeiten. Ihre Leitungsbereitschaft, ihr Wille für Veränderung und nicht
und Layout seien die Markenzeichen. Zusätz- zuletzt die große Verbundenheit mit dem Verlag, machen sie zur optimalen
liche Erklärungen von Begriffen und Sachver- Besetzung“, so Neef weiter.
halten in der Randspalte sollen das Verständnis „Wir, die neue Geschäftsführung, aber auch das gesamte Verlagsteam sind
der biblischen Texte erleichtern. Im Zeitalter Dieter Neef für seine Arbeit als Geschäftsführer im Advent-Verlag sehr dankbar.
digitaler Medien habe sich laut DBG das Lese- Er hat Schlüsselprozesse und wichtige Bereiche im Verlag gründlich analysiert,
verhalten grundlegend verändert. Der lese- Verbesserungsprozesse angestoßen und dabei geholfen, ein Team zu formen,
freundliche Text der BasisBibel berücksichtige das optimal für die Zukunft aufgestellt ist“, ergänzt Jessica Schultka. VS
auch Leserinnen und Leser, welche die Lektüre
auf Bildschirm oder Smartphone-Display ge-
wohnt seien.
Es stehen vier verschiedene Ausgabentypen
zur Verfügung.
Die bisher erschienenen Teile Neues Testa
ment, Psalmen und ausgewählte Texte des
Alten Testaments, gebe es bereits seit 2012
in gedruckter Form, als Hörbuch sowie in der
Reihe „Bibeldigital“, im Internet und in der
kostenlosen Die-Bibel.de-App. Nun seien auch
die fehlenden Teile des Alten Testaments über-
setzt und in diesem Zuge die bereits erschie-
© Advent-Verlag
nenen noch einmal durchgesehen und über-
arbeitet worden. Weitere Informationen unter:
www.die-bibel.de. (APD/tl)
Das Geschäftsführungsteam: Sabine Resch, Andre Trofimov, Jessica Schultka (v. li.).
4 | adventisten heute | März 2021
akt uel l Nac h r i c ht en
„Schande für die Menschheit“
Adventist spricht an UN-Symposium über geschlechtsspezifische Gewalt
Wenn wir über den Status und die Behand- des Menschenhandels – sie alle betreffen
lung von Frauen weltweit sprechen, geben Frauen und Mädchen unverhältnismäßig
wir uns nicht nur „akademischen Spekula- stark und offenbaren die dunkle Seite der
tionen über abstrakte Rechte hin“, sagte Gesellschaft“, so Diop. Er rief zu Zusam-
Ganoune Diop während einer Grundsatzre- menarbeit auf, um Kräften entgegenzutre-
de am 26. Januar 2021 vor mehr als tau- ten, die gegen die „volle Menschenwürde“
send Teilnehmern aus UN-Organisationen von Frauen arbeiteten.
als auch aus vielen glaubensbasierten Or-
ganisationen, die online dem jährlichen Adventistische Stimme in inter
© ANN
Symposium zur Rolle von Religion und nationalen Gremien hörbar machen
glaubensbasierten Organisationen in in- Laut Adventist Review, der Kirchenzeit- Ganoune Diop (hier bei einer anderen Ver-
ternationalen Angelegenheiten folgten. schrift in Nordamerika, sagte Diop in einem anstaltung) ist eine wichtige adventistische
Ganoune Diop, Direktor der Abteilung Interview im Anschluss an das Symposium, Stimme in internationalen Organisationen.
für öffentliche Angelegenheiten und Reli- es sei wichtig, dass adventistische Stim-
gionsfreiheit der adventistischen Weltkir- men und Perspektiven innerhalb der inter- hervorzuheben, die die adventistische Kir-
chenleitung, sagte in seinem Vortrag, der nationalen Gemeinschaft gehört werden. che einbringt; beispielsweise unsere bibli-
den thematischen Rahmen für die ganz- „Bei Veranstaltungen wie diesen, die in Zu- schen Überzeugungen über die angeborene
tägige Veranstaltung bildete, dass Frauen sammenarbeit mit anderen Organisationen Würde und den Wert jedes Menschen – als
in vielen Kontexten „unverhältnismäßig durchgeführt werden, geht es nicht darum, Söhne und Töchter des Schöpfergottes –
stark unter den Traumata der menschli- die Unterschiede zwischen den Gruppen die unser globales Eintreten für grundle-
chen Existenz leiden“. „Häusliche Gewalt, zu negieren“, sagte Diop. „Stattdessen ist gende Menschenrechte bestimmen.“
gesellschaftliche Gewalt, die Schrecken es eine Chance, die einzigartigen Beiträge APD/tl
Über zehn Millionen Menschen in Deutschland kennen Hope TV
Eine Umfrage durch die GfK (Gesell-
schaft für Konsumforschung) bei über
2.000 Personen hat ergeben, dass 13,2
Prozent aller Bundesbürger den Sender
Hope TV kennen. Das sind über zehn Mil-
lionen Menschen in Deutschland. An der
repräsentativen Online-Umfrage haben
deutschlandweit Menschen unterschied-
licher Alters- und Gesellschaftsgruppen
teilgenommen.
In den Bundesländern, in denen Hope
© Paulin Giurgi
TV außer über Satellit auch im Kabel zu
empfangen ist, gaben nach Mitteilung
des Senders sogar 16 bis 18 Prozent der
Bundesbürger an, Hope TV zu kennen. Hope Media Europe e. V. (ehemals STIMME DER HOFFNUNG) mit Sitz in Alsbach-Hähnlein
Dagegen liege die Wahrnehmung in Bun- produziert in seinem Medienzentrum das Programm des Hope TV.
desländern ohne Kabelpräsenz bei etwa 8
bis 11 Prozent. sehr und erfüllen uns mit Freude, Dank- Auch hier war der Bekanntheitsgrad un-
Die stärkste Wahrnehmung verzeichne barkeit und vor allem Demut. Gott wirkt ter den 30- bis 60-Jährigen am stärksten
Hope TV bei Menschen im Alter von 30 bis durch Hope TV und erreicht dadurch Men- (zwischen 10 und 11 Prozent). In Haushal-
60 Jahren (16 bis 17 Prozent) und bei Fa- schen mit der Hoffnung in Jesus Christus“, ten mit vier und mehr Personen lag er bei
milien mit mindestens zwei Kindern (etwa so Paulin Giurgi, Vorstand Kommunikation über 12 Prozent, ebenso in Orten mit über
18 bis 21 Prozent). & Marketing bei Hope Media Europe e. V. 100.000 Einwohnern.
„Nach knapp zehn Jahren Marktpräsenz In derselben Studie wurde auch der Hope TV kann unter anderem über den
wollte das Team von Hope Media erfahren, Bekanntheitsgrad der Freikirche der Sie- Satelliten Astra, im Internet über hopetv.
wie die Marke Hope TV in der Gesellschaft benten-Tags-Adventisten in Deutschland de und in einigen Kabelnetzen empfangen
in Deutschland wahrgenommen wird. Die erkundet. 10 Prozent der Befragten gaben werden.
Ergebnisse durch die GfK motivieren uns an, die evangelische Freikirche zu kennen. APD/tl
adventisten heute | März 2021 | 5
a ktu e l l Na c h r i c h t e n
Open Doors: 340 Millionen Christen werden weltweit verfolgt
Die Zahl der getöteten Christen ist deutlich gestiegen
Weltweit ist die Zahl der verfolgten Chris- de an Christen von 2.983 auf mindestens schen zwei Haupterscheinungsformen von
ten erneut gestiegen. Zu diesem Ergebnis 4.761. Einsamer Spitzenreiter sei dabei Ni- Verfolgung: „squeeze“ (konstanter Druck)
kommt das christliche Hilfswerk Open Doors geria mit 3.530 Getöteten (2018: 1.350). und „smash“ (gewaltsame Übergriffe).
in seinem Weltverfolgungsindex 2021 (WVI), Dort seien Hunderte christliche Dörfer an- Während „smash“ durch das Registrieren
der am 13. Januar veröffentlicht wurde. In gegriffen, oft auch Felder und Ernten zer- gewaltsamer Übergriffe relativ gut erfass-
den 50 erfassten Ländern leiden demzufolge stört worden. Über 270 Kirchen seien Ziel bar sei, werde das Ausmaß von „squeeze“
309 Millionen der dort lebenden 760 Milli- von Anschlägen geworden. auf andere Art ermittelt: Hierfür werde der
onen Christen unter starker oder extremer Druck untersucht, der auf das alltägliche
Verfolgung. Zähle man die Christen hinzu, Wie Open Doors Verfolgung definiert und das religiöse Leben von Christen in
die in weiteren 24 Ländern unter einem Über die Nutzung des Begriffes „Verfol- fünf ausgewählten Lebensbereichen aus-
hohen Maß an Verfolgung leiden, komme gung“ schreibt das Werk, es gebe „keine geübt wird.
man sogar auf 340 Millionen. Anfang 2017 allgemein anerkannte rechtliche Defini- idea
hatte die Organisation noch von 200 Millio- tion“. Bestimmte Situationen
nen Betroffenen in den 50 Ländern mit der könnten als Verfolgung einge-
stärksten Christenverfolgung gesprochen, ordnet werden, wenn zum Bei-
im vergangenen Bericht von 260 Millionen. spiel Personen das Menschen-
Seit 2002 steht das kommunistisch recht auf Religionsfreiheit
regierte Nordkorea an der Spitze des In- nach Artikel 18 der Allgemei-
dexes. Auch auf den folgenden Plätzen nen Erklärung der Menschen-
hat sich gegenüber dem Vorjahr wenig rechte verwehrt werde. Die
verändert: 2. Afghanistan, 3. Somalia, 4. WVI-Methodik folge „eher einer
Libyen, 5. Pakistan, 6. Eritrea, 7. Jemen theologischen als einer soziolo-
(2020: Platz 8), 8. Iran (Platz 9), 9. Nige- gischen oder juristischen Defi-
ria und 10. Indien. Der Sudan (2020 Platz nition“. Nach diesem Ansatz sei
7) zählt nicht länger zu den zehn Ländern Verfolgung definiert als „jeg-
mit der schlimmsten Christenverfolgung. liche Art von erlebter Anfein-
Aufgrund der positiven Entwicklungen dung aufgrund der Identifika-
© ANN
im vergangenen Jahr rangiert der Staat tion einer Person mit Christus.
nun auf Platz 13. Erstmals landet Nigeria Dies kann feindselige Haltun- Open Doors ist auch regelmäßig bei Hope TV auf Sen-
(2020: Platz 12) auf der Top-10-Liste. gen, Worte und Handlungen dung. Hier berichtet die nigerianische Christin Tabhita
Im vergangenen Jahr stieg laut Open gegenüber Christen umfassen.“ Bot bei Hope TV International über die Gewalt, die
Doors die Zahl der dokumentierten Mor- Dabei unterscheide sie zwi- ihre christlichen Landsleute erfahren.
Corona: Einschränkungen und Chancen
Kurzbericht zur jüngsten digitalen Sitzung der Verbandsausschüsse
Am 31. Januar tagten die Ausschüsse des chung von Zielen aus dem gemeinsamen zu beklagen. Auf der anderen Seite gab es
Nord- und Süddeutschen Verbandes erneut Strategiepapier der beiden Verbände zu einen starken Anstieg digitaler Angebote.
in einer gemeinsamen Online-Sitzung. Im stellen, das für diese Wahlperiode ver- Das wirft die Frage auf, wie sich unsere
Fokus stand dabei die Frage, wie seitens der abschiedet worden war. Hoffnungsvoll Kirche zukünftig digital entwickeln sollte.
Freikirche mit den Auswirkungen der Coro- stimmte der Bericht zur Personalentwick- Es besteht Bedarf nach einer gesamtdeut-
ndortauswahl
na-Krise auf die Gemeinden umzugehen sei. lung im Pastorenamt, weniger hoffnungs- schen Medienstrategie.
Zunächst gab es einen Bericht der beiden
rschläge in der Vorauswahl voll der Mitgliederbericht zum Abschluss In der Diskussion wurde klar, dass man-
Verbandpräsidenten Werner Dullinger und des Jahres 2020, der ein leichtes Absinken ches auch nach der Pandemie beibehalten
Hamburg
andorte in der engeren Auswahl
in, Darmstadt, Hannover
werden sollte: digitale Angebote, gerade
Berlin
Johannes
er Standort für den gemeinsamen
Naether unter anderem zu den
Hannover der Mitgliedszahlen unserer Freikirche in
waltungssitz Themen engere Kooperation zwischen dem Friedensau
Deutschland offenbarte (siehe dazu auch auch anstelle von Präsenz-Sitzungen, die
beiden deutschen Verbände wird
RMSTADT
Deutschen Verein für Gesundheitspflege e.
Kassel S. 20/21). kürzere Dauer von Gottesdiensten so-
V. (DVG) und dem Krankenhaus Waldfriede,
Darmstadt
Die Auswirkungen der Corona-Krise auf wie Formate, welche die Einheit und das
wahlprozess: Alsbach
Rückmeldungen zum FiD-Jahresanfangs- unsere Freikirche in Deutschland sowie Verbindende fördern. Dass die Digitalisie-
3 Kriterien
8 mögliche Standorte gottesdienst bei Hope TV sowie geplante notwendige Antworten darauf konnten rung im Gemeindebereich auch ihre Gren-
5 Bewerter, ergibt
Schulungen im Bereich Nachhaltigkeit.
760 Einzelbewertungen
Ostfildern ausgiebig diskutiert werden. In Bezug auf zen und Schwächen hat, wurde ebenso
Die Delegierten hatten auch Gelegen- Evangelisation und Mission sind gravieren- thematisiert.
heit, Rückfragen zum Stand der Errei- de Einschränkungen durch die Pandemie Jens-Oliver Mohr
6 | adventisten heute | März 2021
Ko l u m n e
Wo drückt der Schuh?
Vom Tauschen, Umtauschen und treu bleiben
M
al angenommen alle Menschen stünden vor gen? Du denkst inten-
der einmaligen Aufgabe, mit einer festge- siv nach, doch dir fällt
legten Summe Geld genau ein Paar Schu- einfach kein eleganter
he zu kaufen. Dieses Paar ist nicht umtauschbar Ausweg aus dieser Af-
und soll so lange getragen werden, bis die Schuhe färe ein. Warum? Weil
auseinanderfallen. Neues Geld für ein zweites Paar es keinen gibt, ohne
gibt es nur, wenn das erste den Geist aufgeben hat Prinzipien (und Her-
– nicht vorher. Tauschen ist ein Tabu, ebenso wie zen) zu verletzen. Fest
Schulden machen. Die meisten Leute halten sich entschlossen, drehst du
daran, obwohl sich die Zeiten langsam ändern und der Versuchung den Rü-
somit die Konventionen. cken zu, murmelst: „Ich
Du ziehst also los und suchst dein Paar Schuhe. mache keine Schulden!“
Barfuß war es dann doch etwas frisch, besonders und gehst heim. Dort
im Winter. Es dauert erfreulicherweise nicht lange angekommen siehst du
und du findest deinen Traumschuh. Er passt wie dir deine alten Schuhe
angegossen. Sieht dazu gut aus, stabil, formschön, noch einmal genau an.
© NordWood Themes – unsplash.com
frisch. Ja, sie sind schon etwas
Du freust dich riesig, schmeißt eine Party und mitgenommen und in
lässt dir gratulieren. Dann geht es los ins Leben, du die Jahre gekommen.
und deine Schuhe. Ein schönes Paar. Es geht prima Doch dann kommen dir
– viel angenehmer als früher. Nach einiger Zeit aber auch viele gute Erinne-
bemerkst du, dass es ja auch noch andere Outfits rungen. Weißt du noch,
gibt: sportlich, elegant, alternativ oder einfach nur damals?
bequem. Toll! Doch du hast deine Wahl bereits ge- Du entschließt dich:
troffen und das erste Paar Schuhe taugt auch noch Mit etwas Pflege und Politur wird es noch gehen. Nicht mehr das neueste
ganz gut, eigentlich. Na gut, etwas angestaubt wir- Also, Zeit nehmen, etwas aufpolieren und gemein- Modell, aber gut einge
ken sie nun schon, nicht mehr ganz so frisch. Und sam weitermarschieren. Gesagt, getan. Es dauert laufen – und auf die
einige Schrammen sind auch dran. Ganz leise hörst eine Weile, und dann stellst du fest; „Einfach gut Qualität kommt es an.
du die Frage: Wäre es nicht doch angebracht einmal eingelaufen, da drückt nichts.“ Klar, ab und zu
umzusteigen? siehst du immer noch ein aufregendes Paar. Doch
Immer öfter fällt dir auf: Andere haben sich du hast dich entschieden, deinen Prinzipien treu
ebenfalls dazu entschieden, neu zu investieren. zu bleiben. Denn dir ist klar geworden: Irgend-
Sie haben jedoch dafür das Prinzip schuldenfrei zu wann kommen stets der Alltag, der Schmutz und
bleiben gebrochen. Da kam doch neulich die Nach- die Schrammen. Dann braucht es aufs Neue Pflege.
barin mit neuen Sandalen um die Ecke, wo sie doch Und es gibt auch inspirierende Beispiele. Man-
bisher immer Turnschuhe trug. Ihr altes Paar war che Leute tragen ihre Schuhe tatsächlich ein gan-
eigentlich noch ganz passabel gewesen. Soso! zes Leben lang. Bei Oma sind es bald an die 60 Jah-
Und eines Tages trifft dich der Schlag. Da, in dem re. Da kann man schon stolz drauf sein. Klar ist
Schaufenster, steht dein Schuh! Leuchtend rot – den der Lack inzwischen an vielen Stellen ab, doch wen
musst du haben. Unbedingt. Du näherst dich immer stört es? Das Paar hat dafür schon fast Seltenheits- Claudia Mohr
weiter und er schaut dich an als würde er sagen: wert. Vielleicht hatten die Schuhe früher einfach arbeitet in der Abteilung
„Kauf mich!“ Und nun? Du fängst an zu grübeln: War eine bessere Qualität? Mag sein, doch ich lebe heu- Öffentlichkeitsarbeit der
dein erster Kauf vielleicht eine Fehlentscheidung, te und vertraue einfach meinem Schuhmacher: Der Freikirche in Deutsch-
ein Flop, ein Fehlkauf? Solltest du neu investieren? versteht sein Handwerk! Der bekannte Meister fer- land. Sie wohnt mit Jens-
Machst du es öffentlich oder heimlich? Und wie tigt seine Einzelstücke nämlich passgenau in bes- Oliver und Töchterchen
schaffst du es nur, die alten unauffällig zu entsor- ter Qualität und mit ganz viel Liebe. ■ Melody in Ostfildern.
adventisten heute | März 2021 | 7
T he m a d e s M o na ts
1700 Jahre Sonntagsgesetz
Was der römische Kaiser Konstantin
damit beabsichtigte
Kaiser Konstantin und
seine angebliche Kreu-
zesvision: „In diesem
Zeichen siege!“
© Sergey Kohl – shutterstock.com
D
ie ersten Jahre des 4. nachchristlichen Jahr- Von einer verfolgten zu einer privilegierten
hunderts nehmen einen besonderen Platz Religion
in der Geschichte des Christentums ein. Freilich mussten sie zunehmend erkennen, dass die
Nachdem in der zweiten Hälfte des vorangegange- Verbote eher das Gegenteil bewirkten: Das Blut der
nen Jahrhunderts die Zahl der Christen im Reich Märtyrer war der Same der Christen. Ihr Platz im
sprunghaft angestiegen war, – man geht davon öffentlichen Leben konnte nicht dauerhaft zurück-
aus, dass es im Jahr 300 mehr als sechs Millio- gedrängt werden. Das führte zu der Einsicht, die
nen Christen gab (etwa zehn Prozent der Bevöl- Verfolgungen aufzugeben. Im Westen des Reiches
kerung) – empfand der römische Kaiser Diokletian beendeten die Mitkaiser Konstantin und Licinius
(284–305 n.Chr.) diese Entwicklung als besondere 313 im so genannten Mailänder Toleranzedikt alle
Bedrohung für das ohnehin auseinanderdriftende Christenverfolgungen. Sie erkannten die christ-
Weltreich. Deshalb erließ er im Jahr 303 die bis- liche Religion als gleichberechtigt an, ließen das
lang umfangreichsten Verordnungen zur Eindäm- konfiszierte Eigentum zurückgeben und zerstörte
mung des Einflusses der Christen. In der Praxis Kirchen wiederaufbauen. Weitere Zuwendungen
ergaben sich daraus reichsweite Christenverfol- und Vergünstigen stellten das Christentum den
gungen, wie es sie vorher nie gegeben hatte. Nach anderen Kulten nicht nur gleich, sondern ließen
seinem Tod blieben die nachfolgenden Mitkaiser sogar eine bevorzugte Behandlung erkennen.
dieser harten Linie der Ausrottung des Christen- Ein Jahr vor den Mailänder Erlassen im Jahr 312
tums treu. n. Chr. hatte sich Konstantin öffentlich als Christ
8 | adventisten heute | März 2021
Am sieb te n Tag
erklärt. In der Auseinandersetzung mit seinem Ri-
valen Maxentius besiegte er in der Schlacht an der TV-Tipp: Tischreden – Vier Theologen. Ein Thema. Kein Skript.
Milvischen Brücke in Rom seinen Kontrahenten. Er Vor 1700 Jahren erklärte Kaiser Konstantin den Dies Solis zum verpflich-
schrieb diesen Sieg dem Christengott zu und ließ tenden Feiertag. Eine politische Entscheidung gegen das Zeugnis der Bibel.
überall verbreiten, dass er vor der Schlacht eine Gesprächsteilnehmer der Tischrunde sind: Dr. Johannes Hartlapp, Dennis
Vision gehabt habe, nach der er das Zeichen der Meier, Jens-Oliver Mohr, Dr. Winfried Vogel.
Christen seinen Kämpfern auf die Schilde bzw. die Sendetermine:
Standarten malen lassen sollte. Dann werde er in 3. März, 20:15 Uhr
diesem Zeichen siegen. Dass diese Wendung Kon- 5. März, 21:30 Uhr
stantins nicht aus heiterem Himmel kam, hängt 6. März, 16:00 Uhr
sicher auch damit zusammen, dass seine Mutter 8. März, 18:30 Uhr
Helena ihren christlichen Glauben vor dem Sohn 9. März, 12:30 Uhr
nie geheim gehalten hatte. Nun glaubte er, die sowie in der Hope TV-Mediathek
hohe Moral, das Rechtsempfinden und die Werte
der Christen könnten einen wesentlichen Beitrag
für den Zusammenhalt des Reiches leisten. Die andere Verordnung, wenige Tage später und
Inwieweit Konstantin selbst den Glauben seiner ebenfalls an Elpidius, den Stadtpräfekten von Rom
Mutter zumindest teilweise verinnerlicht hatte, lässt adressiert, schützt den Sonntag vor Unwürdigem
sich heute schwer sagen. Es kann aber wohl mit gro- und fordert stattdessen Taten, die Gott wohlge-
ßer Sicherheit gesagt werden, dass er sich selbst als fällig sind, wobei als Beispiel die Freilassung von
von Gott berufen fühlte. Mit großem Eifer setzte er Sklaven genannt wird. Beide Gesetze sind uns nicht
sich dafür ein, den christlichen Glauben von allem aus der Regierungszeit Konstantins überliefert,
sichtbaren Makel (z. B. internen Spannungen) zu sondern befinden sich in den Rechtssammlungen
reinigen. Im Jahr 314 berief er als Kaiser eine allge- des Kaisers Justinian I. 527–565.
meine Synode nach Arelate, dem heutigen Arles in Zwei Umstände fallen dabei auf: 1. Die beiden
Südfrankreich, ein, um die Auseinandersetzung zwi- so genannten Sonntagsgesetze sind ohne die da-
schen den Katholiken und den das Martyrium erstre- zugehörenden Gesetzesbegründungen überliefert.
benden Donatisten zu beenden. Er selbst bezeich- Wir sind also nur auf Vermutungen angewiesen,
nete sich später als ein „Bischof für die außerhalb aus welchem Grund und mit welcher Absicht und
der Kirche Stehenden“ (Eusebius). Von daher erklärt Argumentation Konstantin diese Gesetze erlassen
sich, warum nicht wenige Gesetze in diesen Jahren hat. 2. Im knappen Gesetzestext finden sich keine
christliche Werte zu allgemeinen Rechtsnormen er- typisch christlichen Begriffe jener Zeit. So wird we-
hoben. Es passt ins Bild, dass die Kleriker von öffent- der vom „Herrentag“ als Hinweis auf die Feier der
lichen Verpflichtungen und steuerlichen Abgaben Auferstehung am Sonntag noch von Jesus Christus,
befreit wurden, um sich sozialen Aufgaben des Rei- seiner Auferstehung oder von Gott als dem Urheber
ches, wie z. B. der Armenpflege widmen zu können aller Dinge bzw. dem Wort Gottes gesprochen.
Auf diese Weise hoffte der Kaiser, die Organisation Bei so viel Unsicherheit muss die Frage gestellt
der christlichen Kirche für das Gesamtwohl nutzbar werden können, warum in späteren Jahrhunderten
machen zu können. Die Bischöfe erhielten richterli- diesen Verordnungen eine so umfassende Bedeu-
che Befugnisse auch auf dem Gebiet des Zivilrechts. tung beigemessen wurde, sowohl von den Unter-
stützern der Sonntagsheiligung, als auch von den
Die beiden Sonntagsgesetze und die Kritikern. Die Antworten darauf liegen auf der
„Verchristlichung des Staates“ Hand: Während der Regierung Konstantins änder-
In dieses Bild reihen sich die zwei Gesetze aus dem te sich der Status der Christen im Reich grundle-
März 321 ein, von den das erste in folgendem Wort- gend. Einer „gewissen Verstaatlichung der Kirche
laut überliefert ist: entsprach die Verchristlichung des Staates“. (Hans
„Alle Richter, ebenso wie das Volk in den Städ- Georg Thümmel) Ein solcher Rollenwechsel machte
ten, und die Ausübung aller Künste und Handwer- vor allem im Mittelalter eine historische Begrün-
ke, sollen am heiligen Tag der Sonne ruhen. Da- dung notwendig, die beweisen sollte, dass es schon
gegen dürfen diejenigen, welche auf dem Lande seit erdenklichen Zeiten immer so gewesen war.
wohnen, dem Ackerbau frei und ungehindert nach- Hier kam Konstantin eine entscheidende Rolle zu.
gehen, weil es sich oft trifft, dass nicht gut an ei- Das zeigte sich zum Beispiel auch in der sog.
nem anderen Tag das Getreide in die Furchen gesät Konstantinischen Schenkung, einer Fälschung, die
oder die Weinstöcke in die Reihen gegraben werden etwa 500 Jahre später davon berichtete, dass Kai-
können, damit nicht zugleich mit der Gelegenheit ser Konstantin dem Papst Silvester aus Dankbar-
des Augenblicks der durch die himmlische Vorsicht keit für Heilung von schwerer Krankheit anlässlich
verliehene Vorteil verloren gehen.“ seiner Taufe umfangreiche Rechte und Besitztümer
adventisten heute | März 2021 | 9
T he m a d e s M o na ts
überantwortet hätte. Eine so dreiste Fälschung, belastung „Sein Blut komme über uns und unsere
neben anderen, sollte den Machtanspruch der mit- Kinder“ (Mt 27,25) in die Tat umsetzen. Um nicht
telalterlichen Kirche fundieren, beispielsweise die länger als Juden zu erscheinen, begannen wohl erst
für jeden Gläubigen verpflichtende Forderung, die einzelne, dann aber immer mehr Christen, den Sonn-
sonntägliche Messe zu besuchen. Erst in der frühen tag als Gottesdiensttag zu nutzen. Zeitweise standen
Neuzeit, vor allem im englischen Puritanismus, leb- in den christlichen Gemeinden Sabbat und Sonntag
te neben dem verpflichtenden Gottesdienstbesuch gleichwertig nebeneinander. Konstantin schaffte mit
das strikte Arbeitsverbot am Sonntag, das vom Sab- seiner Gesetzgebung nun neue Tatsachen.
batgebot auf den Sonntag übertragen wurde, als
Zeichen der Sonntagsheiligung wieder auf. Die politische Absicht des Sonntagsgesetzes
Worin lag aber wohl Konstantins Absicht? Und wa-
Die Verschiebung von Sabbat auf Sonntag aus rum wählte Konstantin gerade den Sonntag? Im
antijüdischer Motivation Römischen Reich gab es bis zum diesem Zeitpunkt
Die Kritiker der Sonntagsgebote Konstantins mo- keinen wöchentlichen Feiertag und keine allgemein-
nieren, dass der Kaiser mit einem Handstreich die gültige Staatsreligion. Aber gerade in einem für alle
bis dahin gültige Feier des Sabbats auf den Sonn- Bürger geltenden Kultus hoffte der Kaiser die Ein-
tag verschoben und damit Gottes Gesetz willkürlich heit des Staates wiederherstellen zu können. Dazu
missbraucht habe. Sie gehen davon aus, dass seit der schien ihm der weithin verbreitete christliche Ru-
Gesetzgebung nahezu alle Christen von nun an den hetag, der schon von etwa 10 Prozent der Bevölke-
Sonntag mit sabbatlichen Prädikaten gehalten hät- rung gefeiert wurde, genau richtig zu sein. Der Tag
ten. Aber auch diese Deutung stellt eine einseitige der Sonne bot sich geradezu an. Die Verehrung der
Interpretation der Konstantinischen Verordnungen Sonne war Bestandteil vieler Religionen, aber auch
und eine Verkennung der historischen Tatsachen die Gnosis konnte mit dem Bild der Sonne und des
dar. Bereits am Beginn des zweiten nachchristlichen Lichts, der inneren Erleuchtung, viel anfangen. Und
Jahrhunderts lässt sich eine Verschiebung des Got- es fiel nicht schwer, eine Analogie zum christlichen
tesdienstes vom Sabbat auf den Sonntag nachwei- Glauben herzustellen: Jesus Christus, die Sonne der
sen. So schreibt Ignatius von Antiochien in seinem Gerechtigkeit. Konstantin ging es wohl mehr um
Brief an die Gemeinde in Magnesia etwa im Jahr den einheitlichen Kultus als um Glaubensinhalte.
110 n. Chr. „Wenn nun die nach der alten Ordnung Ungewöhnlich erscheint zudem, dass Konstan-
Wandelnden zu neuer Hoffnung kamen, nicht mehr tin nach den Sonntagsverordnungen des Jahres
den Sabbat haltend, sondern nach des Herrn Leben 321 andere Gesetze in Kraft setzte, die einer Sonn-
lebend, an dem auch unser Leben aufgegangen ist tagsheiligung und Arbeitsruhe entgegenstanden,
durch ihn und seinen Tod…“ beispielsweise ein Gesetz, in dem regelmäßige
Ohne Zweifel bedeutete die Auferstehung Jesu für Handelsmärkte am Sonntag festgesetzt wurden.
die ersten Christen das alles überragende Ereignis. Es sollte auch nicht übersehen werden, dass von
Allerdings finden wir im Neuen Testament keinen den Konstantinischen Sonntagsgesetzen nur eine
Hinweis darauf, dass die Apostel dem Sonntag als Minderheit betroffen war: Die Landbevölkerung,
Tag der Auferstehung eine besondere Bedeutung die übergroße Mehrheit der Bürger des Römischen
beimaßen und ihn gegenüber dem Sabbat qualifi- Reiches waren ausgeschlossen und konnten ihren
zierten. Aber die politischen Ereignisse nach den normalen Arbeiten auch am Sonntag nachgehen!
jüdischen Aufständen 66–74 und 132–136 n. Chr. Außerdem betrafen die Gesetze, die Konstantin 321
bewirkten bei manchen Christen ein Umdenken. erließ, nur den Westteil des Römischen Reiches.
© Tobias Koch
Konnten die ersten Christen im Römischen Reich Teilweise erst im Jahr 324 hörten die Verfolgungen
von den Privilegien der jüdischen Mitbürger profi- im Ostteil des Römischen Reiches auf. Es mag nicht
tieren, so bei den Regelungen zum obligatorischen uninteressant sein, dass gerade dort die Sabbatfei-
Dr. theol. Johannes Kaiseropfer. Das mag nicht unwesentlich dazu bei- er noch Jahrhunderte später bezeugt ist.
Hartlapp getragen haben, dass die christlichen Gemeinden im Bei genauem Hinsehen wird deutlich, dass die
Dozent für Kirchen- 1. Jahrhundert ohne größere Verfolgungen schnell Sonntagsgesetze Konstantins in ihrer Auslegung
geschichte an der wachsen konnten. Doch nach dem Bar-Kochba-Auf- viele Fragen offenlassen. Wir sind deshalb auf Ver-
Theologischen Hoch- stand (132–136) begannen sie, sich immer mehr von mutungen angewiesen. Warum aber wird gerade
schule Friedensau. Eine den Juden zu distanzieren. Das erste Erkennungszei- jetzt manchen Kreisen dieses historische Datum so
ausführlichere Fassung chen der Juden aber war die Feier des wöchentlichen stark betont? Mir scheint, dass in einer globalen
dieses Artikels mit Fuß- Sabbats. Mit der Verlegung des Gottesdienstes traten Gesellschaft, in der immer mehr traditionelle Wer-
noten ist im Internet antijüdische Tendenzen in den Raum, aus denen sich te auf dem Altar der Gewinnmaximierung geopfert
unter www.adventisten- eine Judenfeindschaft bildete, die in der Judenver- werden sollen, der wöchentliche Ruhetag einen
heute.de, Ausgabe März nichtung der Nazis ihren beschämenden Höhepunkt Wert darstellt, dessen Bedeutung erneut ins Ge-
2021, zu lesen. erlebten. Christen meinten, sie müssten die Selbst- dächtnis gerufen werden soll. ■
10 | adventisten heute | März 2021Am sieb te n Tag
Ein existenzielles
Gebot Der Sabbat – Ausdruck
einer „Befreiungstheologie“
I
n der Bibel gibt es für die Begründung
des Sabbatgebots zwei unterschiedli-
che Texte: 2. Mose 20 und 5. Mose 5.
Weil die Begründung aus 2. Mose 20 mit
dem Hinweis auf die Schöpfung hinläng-
lich bekannt sein dürfte, geht es im Fol-
genden um 5. Mose 5, 12–14: „Den Sabbat-
tag sollst du halten, dass du ihn heiligst,
wie dir der HERR, dein Gott, geboten hat.
Sechs Tage sollst du arbeiten und alle dei-
© Davide Cantelli – unsplash.com
ne Werke tun. Aber am siebenten Tag ist
der Sabbat des HERRN, deines Gottes. Da
sollst du keine Arbeit tun, auch nicht dein
Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine
Magd, dein Rind, dein Esel, all dein Vieh,
auch nicht dein Fremdling, der in dei-
ner Stadt lebt, auf dass dein Knecht und Arbeiten bis in die Nacht, alles muss immer schneller gehen – die Botschaft des Sabbats ruft
deine Magd ruhen gleichwie du. Denn du zum Innehalten auf und will den Menschen schützen und befreien.
sollst daran denken, dass auch du Knecht
in Ägyptenland warst und der HERR, dein gekreuzigt ist.“3 In der Wuppertaler Studi- an dieser Stelle wird der gravierende Un-
Gott, dich von dort herausgeführt hat mit enbibel lesen wir dazu: „Sodom und Ägyp- terschied der beiden Begründungen des
mächtiger Hand und ausgerecktem Arm. ten sind uralte Verkündigungsbegriffe. Sie Sabbatgebots deutlich. „In der Begrün-
Darum hat dir der HERR, dein Gott, gebo- vergegenwärtigen schon im alten Bund dung des Sabbatgebotes geht unser Deka-
ten, dass du den Sabbattag halten sollst.“ das Wesen des umwohnenden Heiden- log einen ganz anderen Weg als in 2. Mose
Das 5. Buch Mose wird gewöhnlich als tums. Sodom steht für die verführerischen 20,11, wo der Brauch von der Schöpfung
Deuteronomium bezeichnet. Dieser Aus- heidnischen Laster und überhaupt für her, von der Ruhe Gottes am siebenten Tag
druck stammt aus der Septuaginta (LXX), Verführung weg von Gott zu den Göttern her verstanden wird. Unser Dekalog be-
der griechischen Übersetzung des Alten ... Ägypten war das Sklavenhaus Israels gründet das Sabbatgebot mit der eigenen
Testaments und bedeutet „Die zweite (wie- und steht für Unterdrückungsmacht, die Mühsal in Ägypten, der Israel gedenken
derholte) Gesetzgebung“. Nun tauchen wir gewaltsam knechtet, lähmt, schikaniert, soll, und mit der Ruhebedürftigkeit der
in den Text ein. Zunächst klären wir die verfolgt, dezimiert und zu Tode ängstet.“4 arbeitenden Menschen und Tiere. ... die
drei Hauptbegriffe der neuen Begründung Vielleicht könnte man sagen, dass Begründung in 2. Mose 20 ist eine massiv
des Sabbatgebots. Es geht um „Ägypten“, Ägypten in der Bibel für „die Welt“ theologische; unser Dekalog argumentiert
um „Knechtschaft“ (Sklaverei) und um schlechthin steht. Immer wieder werden mehr psychologisch und sieht am Sabbat
„Befreiung“. Bei der anschließenden Aktu- wir gewarnt, uns nicht zu sehr mit ihr vornehmlich das Wohltätige.“7
alisierung des Textes werden wir uns auf einzulassen. „Habt nicht lieb die Welt...“5 Damit wird deutlich, dass die Begrün-
den Alltagsbezug konzentrieren.1 Und damit haben wir auch schon den Be- dung des Sabbatgebots in 5. Mose 5 einen
griff Knechtschaft oder Sklaverei im Blick. deutlich anderen Zugang zu diesem Gebot
Befreiung aus der Knechtschaft „Was gehört zum Wesen dieser Welt? eröffnet als die zu 2. Mose 20. Wir wollen
„In geistlicher Übertragung ist Ägypten in Menschliche Leidenschaften, die Gier nach nun versuchen, diesen anderen, neuen Zu-
der Bibel häufig das Bild der Knechtschaft Besitz und Macht, überhaupt ein Leben gang zu aktualisieren. Wir fragen nach „dem
unter die Sünde.“2 Dazu gehört eine Aussa- voller Selbstgefälligkeit und Hochmut. All Sitz im Leben“. Es sind ja starke Worte, die
ge des Johannes in der Apokalypse: „Und das kommt nicht von Gott, unserem Vater, im Text stehen, wenn es um die Befreiung
ihre Leichname werden liegen auf der Gas- sondern gehört zur Welt.“6 Und davon hat geht: Mit starker Hand und ausgestrecktem
se der großen Stadt, die da heißt geistlich uns Gott befreit? Die Begriffe Knechtschaft Arm. Gott hat viel aufgeboten, um die Men-
‚Sodom und Ägypten’, da auch der Herr und Befreiung gehören zusammen. Schon schen zu befreien. „Mit großer Macht und
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gewaltigen Taten.“8 Die Befreiung damals – aber zielen auch darauf ab, dass jeder oben schaffen. Wenn du das Tempo dros-
war etwas ganz Konkretes. Der von Gott immer und überall verfügbar ist. Unsere selst, wenn du nicht immer erreichbar bist,
ermöglichte Exodus beendete eine lange Welt wird durch wachsende Mobilität und wenn du dir echte Sabbat-Pausen gönnst,
Knechtschaft. Allerdings hatte Mose damals Internet immer weiter beschleunigt. Wie dann wirst du aber erleben, wie sich deine
Zuhörer, die dieses gewaltige Erlebnis nicht viel Beschleunigung verträgt der Einzelne? Lebensqualität steigert. Das Sabbatgebot
persönlich nachvollziehen konnten. Gerade Wie viel die Gesellschaft?“11 nach 5. Mose 5 bezieht sich auf die Mühsal
deshalb war es so wichtig, diese und die fol- Die Verantwortung, von der hier die der arbeitenden Menschen und Tiere.
genden Generationen immer wieder an das Rede ist, zeigt sich in vielen Bereichen.
Wunder der Befreiung zu erinnern. Ich wähle ein unverfängliches Beispiel. Fazit: Der Sabbat als Lebenshilfe
Wer heute eine Nachricht elektronisch Eine Erfahrung, die mir geholfen hat, dem
Was uns heute knechtet verschickt, erwartet innerhalb weniger Mi- Sinn des Sabbatgebots näherzukommen,
Was bedeutet Befreiung für uns? Wovon nuten eine Antwort. Ich arbeite überwie- machte ich während meines Studiums an
müssen wir befreit werden? Es ist durchaus gend noch mit E-Mails. Und bin stolz, dass der Universität in Frankfurt. Weil es auf die
legitim, so zu fragen; denn wenn es um mir das weitgehend gelingt. Aber meine Examina zuging, bildeten sich einige Lern-
sein Volk damals ging, das er befreit hat, 19-jährige Enkeltochter kommentiert diese gruppen. Ich schloss mich einer an, und
dann sind wir als seine Nachfolger heute Art der Kommunikation mit dem Hinweis: wir lernten gemeinsam an den Abenden.
offensichtlich in ähnlicher Situation. „Opa, das ist doch Steinzeit!“ Ich gehöre Den Kommilitonen fiel auf, dass ich am
Ich gehe in der Aktualisierung des Tex- eben nicht zu den digital natives, die mit Samstag nie dabei war. Endlich fragte mich
tes einen gewagten Schritt. Weltweit hat den elektronischen Medien aufgewachsen an einem Montag jemand und ich konnte
sich ein System durchgesetzt, in fast al- sind, sondern zu den digital immigrants. endlich Zeugnis ablegen. Ich deckte sie ein
len Staaten, auf allen Kontinenten, es hat Dieses Antonym bezeichnet diejenigen, mit schlagkräftigen Argumenten: Kaiser
fast die gesamte Menschheit erfasst und die die elektronische Welt erst als Erwach- Konstantin, den diversen Konzilien und
knechtet es. Gemeint ist der Kapitalismus.9 sene erlebt haben. Wir haben nicht nur natürlich auch den entsprechenden Bibel-
Ich will hier keine generelle Kapitalismus- Anpassungsschwierigkeiten, sondern kön- stellen. Am Schluss waren alle überzeugt:
Kritik formulieren, sondern schlicht den nen beim Tempo der Veränderungen kaum Der Sonnabend ist der biblische Feiertag.
Sachverhalt aufzeigen. mithalten. Es sind nicht in erster Linie die Praise the Lord! Dann kam eine Pause und
Jeder von uns weiß ungefähr, wie das Veränderungen, sondern es ist das Tempo. einer sagte: „Na und?“ Ich war verwirrt.
mit dem Kapitalismus funktioniert, auch Viele Menschen spüren, dass sie mit die- Ich hatte sie doch alle überzeugt, und
wenn er nicht zu den Reichen dieser Welt, sem Prozess der ständigen Beschleunigung dann diese Reaktion. Ich hatte sie ratio-
den Kapitalisten zählt. Es geht um Gewinn- nicht mehr Schritt halten können. Es gibt nal überzeugt, sie hatten eine Information
maximierung, oft unter allen Umständen. inzwischen viele Initiativen, die zum Ent- erhalten, die sie intellektuell überzeugt
Ein echter Kapitalist kann keine Rücksicht schleunigen verhelfen sollen. Viele Bücher hatte, aber es war keine Lebenshilfe. Erst
nehmen, weder auf Menschen noch auf die sind zu diesem Thema schon publiziert, viel später begriff ich, dass die Botschaft
Natur. Alles wird ausgebeutet. aber werden sie wirklich helfen? Können vom Sabbat nicht nur rational, auch nicht
Kann Gott uns vom Kapitalismus be- wir das Tempo rausnehmen? nur evangelistisch, sondern existenziell
freien? Ist dieser Gedanke nicht irgendwie Prof. Hartmut Rosa antwortet auf diese verkündigt werden sollte – als Lebenshilfe!
weltvergessen, eine Utopie? Charlie Chap- Frage: „Das geht nicht. Zeit ist nicht ein Dr. Lothar E. Träder
lin hat in dem Filmklassiker „Der große isolierter Faktor im Leben, sondern durch Pastor i. R., Lehrer, Buchautor,
Diktator“ gesagt: „Wir könnten frei und und durch verwoben und durchdrungen leitete viele Jahre lang das Schul
anmutig durchs Leben gehen, doch wir mit unseren kulturellen Orientierungen zentrum Marienhöhe in Darmstadt.
haben den Weg verloren. Die Gier hat die und auch mit den Institutionen des Le-
Seelen der Menschen vergiftet – sie hat die bens. Zu diesen Institutionen gehört der Dieser Beitrag ist ein Auszug aus glauben
Welt mit einer Mauer aus Hass umgeben – Kapitalismus. Ein kapitalistisches Wirt- heute extra 01, „Siebenten-Tags-Adventis-
hat uns im Stechschritt in Elend und Blut- schaftssystem kann nicht langsamer wer- ten, Ein Name – ein Bekenntnis“, Advent-
vergießen marschieren lassen. Wir haben den. Es lebt von einer systemimmanenten Verlag, Lüneburg, 2019.
die Möglichkeit entwickelt, uns mit hoher Steigerungsdynamik.“12
Geschwindigkeit fortzubewegen, doch wir Damit haben wir den ersten Kreis ge- 1 Der Aspekt der „theologischen Befreiung“ ist in der vollstän-
digen Version dieses Beitrags enthalten, der in glauben heute
haben uns selbst eingesperrt.“10 schlossen und sind wieder beim Kapitalis- extra veröffentlicht wurde (s. Hinweis am Ende des Artikels).
Es gibt viele Stichworte, die mir bei mus angelangt, also bei der Grundstruktur 2 Elberfelder Bibel, 2006, Lexikalischer Anhang, S. 365
3 Offb 11,8
einer Konkretisierung einfallen. In dieser unserer Gesellschaft, auch unseres Lebens. 4 Wuppertaler Studienbibel, Bd. VI, 1989, S. 295f.
gekürzten Fassung konzentriere ich mich „Gott hat euch befreit mit mächtiger Hand 5 1 Joh 2,15
6 1 Joh 2,16 Hfa
auf den Aspekt der Beschleunigung. und ausgerecktem Arm.“ Wenn ich den Text 7 ATD Bd 8, 1978, S. 42
richtig verstehe, ermutigt uns Gott, ernst 8 5 Mo 5 in der Übersetzung „Neues Leben“, 2011, S. 246
Raus aus der Beschleunigung zu machen, zum Beispiel mit der Entschleu- 9 Gemeint ist hier nur das System in seiner Struktur. Alle
Sonderformen wie „Frühkapitalismus“, „Spätkapitalismus“ oder
„Mobilität und globale Vernetzung arbei- nigung. Es kann gelingen, weil Gott es ver- „Turbokapitalismus“ werden bewusst vernachlässigt.
10 in Harald Lesch, Die Menschheit schafft sich ab, 2016, S. 412
ten immer weiter daraufhin, alles gleich- heißen hat. Natürlich wirst du es dann im 11 Harald Lesch, a. a. O. S. 382
zeitig und überall stattfinden zu lassen kapitalistischen System nicht ganz nach 12 bei Harald Lesch, a. a. O. S. 386
12 | adventisten heute | März 2021Am sieb te n Tag
„Schmecken und
sehen …“ Wodurch mir der Sabbat zum
Höhepunkt der Woche wurde
H
öhepunkt meiner Kinderwoche war der Sab- digten zu lang – hatten wir das alles
bat! Der begann früh, denn unser Fußweg nicht schon tausendmal gehört? Wir
zur Kapelle dauerte gut 40 Minuten, und führten unsere Strichlisten über die
vorher mussten meine störrischen Haare in eine jeweiligen Lieblingsphrasen des Pre-
Gretchenfrisur oder in ordentliche Zöpfe gezwängt digers – wer am meisten vorzuweisen
werden! Wahrscheinlich habe ich meine Mutter un- hatte, hatte g ewonnen.
© Matthias Müller – churchphoto.de
terwegs oft vollgeplappert, denn ich freute mich so Den Menschen von heute werden
sehr auf die Affen im kleinen Tiergarten, den wir diese Erinnerungen vielleicht kaum
durchquerten. Auch Waschbären waren zu bestau- Appetit auf einen solchen Sabbat
nen, und ich opferte ihnen manchmal ein Bonbon, machen. Aber eins hat sich nicht ver-
weil ich neugierig war, ob sie es tatsächlich bis zur ändert: Wir schauen am Sabbat weg
Auflösung waschen würden. vom Klein-Klein des Alltags oder den
Stichwort Bonbon: Zu Hause gab es unter der Katastrophen. Wir richten unseren
Woche keine Süßigkeiten, meine Mutter bot höchs- Blick über die Wolken hinauf und er-
tens steinharte Carob-Schoten oder verschrumpel- leben Zeit ohne Berufsstress (außer als Pastor). Wir Hoffentlich bald wieder
te Trockenbirnenstücke an. Nicht so am Sabbat! genießen einen Tag, an dem wir nichts „müssen“, möglich: das Potluck als
Da wurde mir das Plappermaul mit Bonbons voll- das wäre jedenfalls mein Ideal. Eine Insel in der Kombination von Tisch
gestopft! Dann kauerte ich zu ihren Füßen auf ei- Woche, in der wir die Gemeinschaft mit halbwegs gemeinschaft und kulina-
nem kleinen Hocker und durfte diese wunderbaren Gleichgesinnten genießen – und an ihnen Geduld rischer Inspiration.
rosaroten Himbeer-Bonbons lutschen, die so herr- trainieren (denn auch sie sind unsere Schwestern
lich an den Fingern klebten und mir auch ziemlich und Brüder).
wirkungsvoll den Mund verpappten. Ein besonderer Höhepunkt waren unsere Haus-
Als ich etwas älter war, genoss ich die Kinder- gottesdienste, die wir mit einem gemeinsamen
stunde mit Tante Ruth. Sie zauberte die biblischen Frühstück begannen. Viele Lieder, lebhafte Gesprä-
Geschichten von Josef und Daniel in der Löwengru- che über biblische Themen, ein leckeres Potluck
be ins Leben, sie malte uns Jesus als den besten und Spaziergänge mit den Kindern, das war auch
Freund der Kinder vor Augen, und wer brav zuge- für unsere interessierten Gäste etwas Besonderes.
hört hatte, bekam ein kleines Kärtchen mit einem Eigentlich sollte der Sabbat nicht nur aus zwei
Bibelvers und einem kindgemäßen Bildmotiv. Ich bis drei Stunden Vormittagsprogramm bestehen –
mochte die Geschichten und Lieder! Und ich lernte: der gesamte Tag ist ein Fest, auf das wir uns schon
Jesus liebt mich! die ganze Woche freuen. Denn das Zentrum des Sab-
Nach dem Gottesdienst pilgerten wir mit unseren bats ist der geniale Schöpfer, der uns in seiner Natur
Gästen wieder nach Hause. Meine Mutter lud immer und in seinem Wort grenzenlose Schätze darbietet.
Familien mit Kindern ein. Wir spielten dann im Hof Viele solcher Sabbate durfte ich erleben, und ich
hinter dem Haus Verstecken, Fangen oder neckten hoffe, dass noch etliche kommen … zu denen ich
die Hühner der Hausbesitzerin. Der Sabbat endete dann auch meine Bekannten aus der Nachbarschaft
mit einer kleinen Andacht mit Bibeltext, Lied und einladen darf. Unser 7-jähriger Enkel sagte mir
kurzem Gebet um Gottes Segen für die neue Woche. neulich: „Wann kann ich endlich wieder mal in die
Auch als ich älter wurde, verlor der Sabbat Kindersabbatschule gehen? Weißt du, das allerbeste
nichts von seinem Charme. Denn endlich konnte daran ist immer der Potluck. In die Käsespätzle vom
ich Freundinnen treffen! Die Jugendstunden am Raphael könnte ich mich reinsetzen!“ Sylvia Renz
Nachmittag und spannende Unternehmungen am Fazit: der Sabbat sollte für alle ein Tag sein, an Autorin christlicher
Abend (Nachtwanderung, Schlittenfahren im Dun- dem wir hören, „schmecken und sehen, wie freund- Romane und lang
keln, Bewegungsspiele im Park) stillten unseren lich der Herr ist – wohl dem, der ihm vertraut!“ (Ps jährige Mitarbeiterin
Wissensdurst nach Natur und den Hunger nach Ge- 34,9) Denn der Sabbat wird uns nur dann stärken, des Hope-Bibelstudien-
meinschaft. Als Teenager fanden wir manche Pre- wenn wir den Herrn des Sabbats lieben! ■ instituts (i. R.).
adventisten heute | März 2021 | 13Sie können auch lesen
