DAS WERDEN EUROPAS - GESCHICHTE, GEDÄCHTNIS UND MYTHOS EINES 1000-JÄHRIGEN EUROPÄISMUS - European Digital Treasures
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DAS WERDEN EUROPAS - GESCHICHTE, GEDÄCHTNIS UND MYTHOS EINES 1000-JÄHRIGEN EUROPÄISMUS
Das Werden Europas - Geschichte, Gedächtnis und
Mythos eines 1000-jährigen Europäismus
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung ............................................................................................................................................................... 6
01
Der Geist
Europas
Einleitung ........................................................................................................................................................................... 9
Fragmente mittelalterlicher Liebeslieder ....................................................................................................................... 11
Senecas Einfluss im Mittelalter ....................................................................................................................................... 13
Auszüge Brandano Caxaros aus den humanistischen Ideen von Erasmus ............................................................ 15
Der Wappenbrief von Miklós Oláh ................................................................................................................................. 17
Lieferungen für das alchemistische Labor von Rudolf II. ........................................................................................... 19
Fragment eines Alchemistenhandbuchs ....................................................................................................................... 21
Druckantrag für „Don Quijote“ von Miguel de Cervantes ........................................................................................... 23
Gründungsurkunde der Universität von Nagyszombat ............................................................................................... 25
Plan des Manoel Theaters in Valletta ............................................................................................................................ 27
Fridtjof Nansen: ein Polarpionier .................................................................................................................................... 29
Die Begründung der modernen Meteorologie .............................................................................................................. 31
Edvard Munchs Testament .............................................................................................................................................. 33
Ein Fotoalbum über Zoltán Kodály ................................................................................................................................. 35
Die Demontage von Guernica im Museum of Modern Art .......................................................................................... 37
02
Privilegienurkunde des Klosters Břevnov ..................................................................................................................... 73
Der Heilige Gral ................................................................................................................................................................ 75
Die Hieronymus-Bibel: die Vulgata ................................................................................................................................ 77
Die Messe des Heiligen Olav .......................................................................................................................................... 79
Die Vielfalt Private Briefe über den Reichstag zu Augsburg .......................................................................................................... 81
Europas Eine chronologische Karte der Reisen des Heiligen Paulus ...................................................................................... 83
Einleitung ........................................................................................................................................................................... 39 Ein Spionageangebot im türkischen und persischen Reich ....................................................................................... 85
Mittelalterliche Miniaturen in der Hanschrift Beatus von Tábara ............................................................................... 41 Königliches Dekret über die Hexenjagd ........................................................................................................................ 87
Tausend Jahre alte Runen: Küss mich! ......................................................................................................................... 43 Das Thesenblatt von Pál Antal Draskovich auf Seide ................................................................................................. 89
Ein königlicher Brief über die Rettung muslimischer Gefangener ............................................................................. 45 Die „Heilige Rechte Hand“ .............................................................................................................................................. 91
Die Schriftrolle des Buches Esther ................................................................................................................................ 47 Plan für eine Grabkapelle in Malta ................................................................................................................................. 93
Liber Bullarum für die Ritter des Johanniterordens ..................................................................................................... 49
Eine Volkszählung 1771 der osmanischen Untertanen in Eger ................................................................................ 51
Manuskriptkarte von Charlottenburg (Saroltavár) im Banat ....................................................................................... 53
04
Ein slowenisch-ungarisches Manuskript-Alphabetbuch .............................................................................................. 55
Pro Finlandia Petition ....................................................................................................................................................... 57
Muster des maltesischen Alphabets der Union der maltesischen Schriftsteller ...................................................... 59
Unterrichten in samischer Sprache ............................................................................................................................... 61
Auswahl aus der Roma-Sammlung von Péter Szuhay ............................................................................................... 63
Das Erbe
der Aufklärung
Einleitung ........................................................................................................................................................................... 95
Brief von István Werbőczi über die juristische Gleichbehandlung ............................................................................ 97
03
Eine gesetzmäßige Urkunde bezüglich afrikanischer Sklaven ................................................................................. 99
Freimaurer-Zertifikat des Chevalier de Lincel .............................................................................................................. 101
Abschaffung der Folter durch Königin Maria Theresia ............................................................................................... 103
Toleranzpatent von Kaiser Joseph II. ............................................................................................................................ 105
Die vielfältigen Gesichter Brief von Mgr. Gallarti Scotti an Kardinal De Zeleda .................................................................................................. 107
des Christentums Norwegische Verfassung 1814 ...................................................................................................................................... 109
Einleitung ........................................................................................................................................................................... 65 Die Abschaffung der Todesstrafe in Portugal ............................................................................................................... 111
Gründung des Hospitals zum Heiligen Johannes ........................................................................................................ 67 Stimmrecht für norwegische Frauen ............................................................................................................................. 113
Ein Kodex über die Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela .................................................................................. 69 Die Paneuropa-Bewegung .............................................................................................................................................. 115
Ein mittelalterlicher Kommentar zur Apokalypse ......................................................................................................... 71
interagierte, zeigt die Vielfalt der Überzeugungen, die Herkunft, Nationalität oder Religion – identifizieren
den Europäismus geprägt haben. Diese Geschichte und die eigene Identität als Teil dieses Europäismus
für sich kann schon die Vielfalt der europäischen verstehen kann.
Geschichte symbolisieren: Intoleranz und Toleranz,
Macht oder die völlige Ablehnung von Macht. Die Dokumente der Ausstellung wurden von Mitarbeitern
und Mitarbeiterinnen europäischer Archive gesammelt und
Einführung
4: Das Erbe der Aufklärung. Das intellektuelle Erbe der angeordnet und zwar nach den Aspekten und Themen,
Aufklärung ist ein Europa, das offen und demokratisch ist die diese als am wichtigsten erachteten. Eine solche
und die Vielfalt in den Mittelpunkt des Europäismus stellt, kollektive Arbeit kann eine Vorstellung davon geben,
eine Idee, der sich alle Europäer anschließen können. was Europäer, diesmal Archivare und Historiker, über das
Die Vorstellung Europas: Einheit und Vielfalt
Europäertum denken. Die ausgewählten Dokumente
Europa ist Geschichte, Tradition und ein kollektives zeugen jedoch nicht nur von der Geschichte Europas,
Diese Ausstellung erzählt die Geschichte Europas 20. Jahrhundert symbolisiert jedoch den Misserfolg dieser
Gedächtnis. Es ist nicht gleichgültig, wie wir uns sondern bieten dem Besucher der Ausstellung oder
zusammen mit seiner konzeptionellen Konstruktion, versuchten Einheit. In Konsequenz dieses Scheiterns
an historische Ereignisse erinnern und auch die dem Leser des Katalogs hoffentlich auch die Möglichkeit,
die sich im Laufe der Zeit verändert hat. Diese wurde von entstanden nach dem Zweiten Weltkrieg neue Impulse
tragischen Momente darstellen. Diese Ausstellung sich ein eigenes Bild von Europa und der europäischen
den Menschen geschaffen und geprägt, die dort für die europäische Integration, da diese durch Gewalt
möchte einen Europäismus zeigen, mit dem Geschichte zu machen …
gelebt haben und bietet seinen Bewohnern eine in der Vergangenheit nicht erreicht werden konnte.
sich heute jede Person - unabhängig von Geburt,
kollektive Identität.
Für eine umfassende Sicht auf Europa müssen wir
Europa vermittelte manchmal ein Bild der Einheit, uns heute auch mit der Geschichte von
manchmal aber eine sehr vielfältige Erscheinung. Kolonialismus, Diktatur, Ausgrenzung und Völkermord
Natürlich existierten und existieren die festgelegten auseinandersetzen. Sie sollte auch Minderheitenstimmen
geografischen Grenzen, aber Europa hat keine und ihren Standpunkt innerhalb Europas sowie den
Grenzen im intellektuellen Sinn. Jeder Versuch eine Beitrag von Nicht-Europäern berücksichtigen. Auf
Grenze zu ziehen war jeweils auch eine Frage der diese Weise kann die Vielfalt als Grundlage der
Machtinteressen und der Politik. Jene Grenzen, die europäischen Einheit verstanden werden.
Ost- und Westeuropa oder Nord- und Südeuropa
voneinander trennten, oder jene, die Europa scharf Die Dokumente dieser Ausstellung sind in vier
von den anderen Teilen der Welt abgrenzten. Geschichte „Pfeiler“ gruppiert und zeichen die gemeinsame
ist ebenfalls fließend und ändert sich ständig im Geschichte Europas unter Berücksichtigung der
Laufe der Zeit. folgenden Themen nach:
Diese Ausstellung geht der Frage nach, ob es möglich 1: Der Geist Europas. Europa repräsentiert auch
ist, eine gemeinsame Perspektive zu finden, aus der ein intellektuelles Erbe: Meilensteine, Schriften,
die europäische Geschichte als eine gemeinsame Lebenswerke und Trends in Wissenschaft, Bildung und
Geschichte für alle ihre Bewohner verstanden werden Kunst sowie deren intellektuelle Auswirkungen, die über
kann. die historischen Epochen hinausreichen.
Das Konzept der europäischen Einheit hat sich im 2: Die Vielfalt Europas. Europa war schon immer von
Laufe der Geschichte auf vielfältige Weise manifestiert. kultureller, religiöser, ethnischer und nationaler Vielfalt
In der Zeit vor den Nationalstaaten haben Dörfer, geprägt. Das Versäumnis dies anzuerkennen war die
Städte, kleinere Staatsgebilde und große Reiche auf Ursache vieler Tragödien und Verbrechen, die von
lokaler Ebene Einheit und auf breiterer europäischer Europäern an Europäern begangen wurden, die ebenfalls
Ebene Vielfalt geschaffen. Mit der Konsolidierung zur gemeinsamen europäischen Geschichte gehören.
der europäischen Staaten, zum Beispiel nach dem
Dreißigjährigen Krieg, wurden Konflikte zwischen Staaten 3: Die vielfältigen Gesichter des Christentums. Die
und später Nationalstaaten häufig auf europäischer Geschichte des Christentums in Europa, das unter
Ebene gelöst. Das von Krieg und Völkermord geprägte anderem mit dem Islam und der jüdischen Religion
6 7
Der Geist
Europas
Die Quellen dieses Ausstellungspfeilers repräsentieren dieses Wissens. Die frühen gedruckten Bücher,
unter anderem den Einfluss der Antike auf die hier zu finden sind, sind ein Beleg für das als
Wissenschaft und Bildung im Mittelalter. Darüber „wissenschaftliche Revolution“ bezeichnete Phänomen,
hinaus unterstreichten bestimmte Dokumente die das auch von historischen Ereignissen wie den
Schlüsselrolle, die die Künste in Bereichen wie dem geografischen Entdeckungen seit dem Ende des
Verständnis der Menschheit und dem Ausdruck von 15. Jahrhunderts, der protestantischen Reformation
Emotionen spielten. und der katholischen Gegenreformation seit dem
16. Jahrhundert vorangetrieben wurde. Die Quellen
Die Erneuerung von Wissenschaft, Wissen und in dieser Ausstellung spiegeln auch die Rolle der
Bildung in Europa begann mit der Scholastik im Naturwissenschaften bei der Gewinnung moderner
12. Jahrhundert. Das Studium der klassischen wissenschaftlicher Erkenntnisse wider und wie die
Autoren aus der Antike belebte die Wissenschaft und modernen Wissenschaften im 16.-18. Jahrhundert
zeigt die Verbindungen zwischen den alten Kulturen aufgebaut waren. Dieses Wissen wurde im 19. und 20.
und Europa im Mittelalter. Jahrhundert in vielerlei Hinsicht in allen europäischen
Gesellschaften institutionalisiert, wo es zusammen
Bestimmte Perioden in der Geschichte der mit der Bildung für die Funktionsweise der modernen
wissenschaftlichen Entwicklung werden durch Nationalstaaten von grundlegender Bedeutung wurde.
revolutionäre Veränderungen ausgelöst. Die Geburt
der modernen Wissenschaft in Europa geht traditionell Diese Dokumente betonen auch die Auswirkungen,
01
auf das Jahr 1543 zurück, als der Anatom Andreas die die Welt außerhalb Europas auf die Geschichte
Vesalius sein Buch De humani corporis fabrica (Über der wissenschaftlichen Forschung und des
die Funktionsweise des menschlichen Körpers) wissenschaftlichen Wissens hatte. Einige Exponate
veröffentlichte und der Astronom Nicolaus Copernicus zeigen auch die Entwicklung des Kunstverständnisses
sein Werk De Revolutionibus Orbium Coelestium in der Moderne, von der bloßen Nachahmung der
(Über die Umlaufbahnen der Himmelssphären) materiellen Welt bis zur bewussten Neuschöpfung
herausbrachte. Diese Arbeiten läuteten eine neue Ära derselben. Dokumente wie Munchs Testament
wissenschaftlicher Erkenntnisse und Untersuchungen oder die Geschichte von Picassos Gemälde
ein, die 1687 in der Veröffentlichung von Isaac Guernica unterstreichen, wie moderne Künstler ihre
Newtons Buch Philosophiae Naturalis Principia Rolle in der Gesellschaft und ihre moralische
Mathematica (Die mathematischen Grundlagen der Verantwortung sahen.
Naturphilosophie) gipfelte.
Die Erfindung des Buchdrucks Mitte des 15.
Jahrhunderts ermöglichte die rasche Verbreitung
9
Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Fragmente mittelalterlicher
Liebeslieder
Das Sharrer Pergament (Pergaminho Sharrer) Zustand nimm mich, Herr”; “Was ich dir nie sagen
gewährt einen Einblick, wie Menschen des Mittelalters wollte”; “Was für eine große Freude ich habe, Herr”;
ihre Gefühle erlebten und ausdrückten. “Herr, ich kann es nicht schätzen”; “Ich weiß nicht, wie
mein Meister mich rettet”; “Freunde, die ich wollte und
Es handelt sich um ein Pergamentfragment mit die ich haben will und werde”.
sieben Liebesliedern von der Wende vom 13. zum
14. Jahrhundert. Der Autor, König Dinis I. von Obwohl der Text und die Notenschrift leider nur in
Portugal, der von 1279 bis 1325 regierte, ist auch als Fragmenten erhalten sind, bleibt es ein wichtiges
Dichter bekannt, der einen bedeutenden Beitrag Dokument, das einzige bekannte mittelalterliche
zur Entwicklung der portugiesischen Literatursprache Zeugnis, das portugiesische profane, also nicht
geleistet hat. Seine sieben Lieder sind in religiöse Melodien enthält. Den kirchlichen Beispielen
galizisch-portugiesischer Sprache mit gotischen aus dieser Zeit fehlt bis auf die „Cantigas de Santa
Buchstaben geschrieben. Ihnen wurde auch eine Maria“ auch die musikalische Notation.
Notenpartitur beigefügt.
Das Fragment wurde nach dem amerikanischen
Ursprünglich ein Teil eines Liederbuchs, wurden Gelehrten Harvey L. Sharrer benannt, der es 1990
Dokument, Text und Musik in drei Spalten geschrieben, entdeckte, als er Quellen im Archiv Torre do Tombo in
was eine Seltenheit für die damalige Zeit war. Die Lissabon untersuchte. Dieses historische Dokument
Liebeslieder beginnen mit den Passagen: “Warum, diente als Einband für ein Buch im Notariatsamt von
Gott, mein Freund, willst Du es tun”; “In diesen Lissabon, weshalb es im Archiv aufbewahrt wurde.
D. Dinis Notation: Fragmente von sieben Liebesliedern, 1280 / 1320
2 Folioblätter von Pergamentfragmenten; 51 x 30 cm
Torre do Tombo - Portugiesisches Nationalarchiv
Archivreferenz: PT/TT/FRA/20.01/02
10 11
Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Senecas Einfluss
im Mittelalter
Dieses Manuskript enthält einen Text, welcher Seneca bekannter römischer Schriftsteller war und auch als
zugeschrieben wird. Rhetoriker einen Namen hatte. Dann folgen Werke
Senecas des Jüngeren - Quaestiones naturales
Das ist insofern bedeutsam, als Seneca der Jüngere (Naturwissenschaftliche Untersuchungen), De
(ca. 4 v. Chr. - 65 n. Chr.) eine der wichtigsten beneficiis (Über Wohltaten) und die Dialogorum libri
Persönlichkeiten der europäischen Geistesgeschichte XII (Dialoge). Es sind auch zwei Werke enthalten,
ist. Lucius Annaeus Seneca, um ihn mit vollem Namen die fälschlicherweise Seneca zugeschrieben wurden,
zu nennen, war ein berühmter Vertreter des römischen nämlich Proverbia (Sprichwörter) und De moribus
Stoizismus, einer Philosophie, die unter anderem lehrt, (Über die Sitten).
das Leben so zu akzeptieren, wie es sich präsentiert.
Das Manuskript beinhaltet eine Darstellung des
Seneca wurde in Córdoba in Spanien geboren und Autors in römischer Aufmachung, lesend neben einem
wuchs in Rom auf, wo er Rhetorik und Philosophie offenen Bücherkasten stehend. Der ausgeprägte
studierte. Kaiser Claudius verbannte ihn 41 n. Chr. Klassizismus des Bildes ließ einige Autoren darauf
auf die Insel Korsika, doch er konnte 49 n. Chr. wieder schließen, dass es sich um eine Kopie eines Originals
zurückkehren und wurde Berater von Nero, einem der aus dem 5. oder 6. Jahrhundert handelt. Andere
tyrannischsten Kaiser in der Geschichte des Römischen haben den byzantinischen Stil betont und daraus
Reiches. Es war Nero, der Seneca befahl, sich im einen neapolitanischen oder sizilianischen Ursprung
Jahr 65 n. Chr. selbst das Leben zu nehmen, was abgeleitet. Es scheint jedoch wahrscheinlicher,
dieser auch tat, indem er sich die Pulsadern öffnete. dass das Manuskript katalanischer Herkunft ist.
Das Manuskript beginnt mit den Controversiae
seines Vaters Seneca dem Älteren, der ein sehr
Arbeiten von Seneca, 14. Jahrhundert
242 Folioblätter, Papiermanuskript; 34,3 x 25 cm
Spanisches Staatsarchiv – Archiv der Krone von Aragon
Archivreferenz: ES.08019.ACA/3.38.3.-1//ACA,COLECCIONES,Manuscritos,Sant Cugat,11
12 13
Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Auszüge Brandano Caxaros aus den
humanistischen Ideen von Erasmus
Der Autor dieses Dokuments, der Notar Don Brandano geheimen Treffen diskutiert wurden. Aus diesen
Caxaro (1508–1565), war ein Priester, der in Malta Büchern ging eine neue Art von Spiritualität hervor,
reformatorische Ideen lehrte und verbreitete. Wie die beanspruchte, Mensch und Gott durch die
andere auf der Insel wurde er von der Ankunft der christliche Philosophie näher zusammenzuführen.
Ritter des Heiligen Johannes im Jahre 1530 beeinflusst,
die eine Ära neuer Ideen, Bräuche und Traditionen Wie oben erwähnt, hatten diese Bücher sicherlich
einleiteten und ein kosmopolitisches Umfeld schufen. Einfluss auf Notar Caxaro. Ein faszinierender Eintrag
findet sich in dem Band aus dem Jahr 1541, in dem
Dieser Einfluss auf Notar Caxaro ist in seinen dieser schreibt: “Amaracus ait abstine sus non tibi
Notariatsregistern ersichtlich, in denen er Sätze aus spiro”, was bedeutet “Der Majoran sagt: Halte dich
reformatorischen Werken einfügte, darunter auch aus fern, Sau, ich verbreite meinen Duft nicht für dich”.
den Colloquia von Erasmus, dem niederländischen
humanistischen Gelehrten (1466–1536). Die Bücher Seine reformatorischen Aktivitäten blieben nicht
von Erasmus und insbesondere die Colloquia unbemerkt und er musste zweimal vor dem
wurden Ende des 15. Jahrhunderts zunächst als Inquisitionsgericht erscheinen. 1563 wurde Caxaro
Lehrmittel für dessen eigene Schüler verwendet. für schuldig befunden, ketzerische Lehren verbreitet
Bis zum Jahr 1533 wurden zwölf neue Ausgaben zu haben und ihm wurden die meisten seiner
herausgegeben, wobei die Gesamtzahl schließlich Privilegien entzogen. Es wurde ihm auch
etwa fünfzig erreichte. Nach Zeugenaussagen bei den untersagt, weiter als Priester und Notar tätig zu
Untersuchungen der Inquisition war Malta an dieser sein.
Wissensverbreitung beteiligt. Zeugen bestätigten,
dass diese Bücher in Gymnasien gelesen und bei
Erasmus Auszüge, Brandano Caxaro, 02-09-1541, Malta
1 Folioblatt, Papiermanuskript; 35 x 25 cm
Notariatsarchiv von Malta
Archivreferenz: NAV R175 Notary Brandano Caxaro
14 15
Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Wappenbrief Miklós Oláhs
Das Dokument ist eine Pergamenturkunde aus dem umzuwandeln. Er rief Oláh 1542 nach Ungarn zurück,
Jahr 1548, mit welchem der Adelsstand von Miklós Oláh, und machte ihn im folgenden Jahr zum Kanzler. Als
Bischof von Eger, Berater und Sekretär der königlichen überzeugter Katholik wurde er Bischof von Zagreb
Kanzlei und seiner Familienangehörigen bestätigt wurde. (heute Kroatien), dann Bischof von Eger und ab 1553
Dieser Brief besserte auch das Familienwappen. Erzbischof von Esztergom und Primas von Ungarn. Er
hat die Habsburger sein ganzes Leben lang unterstützt.
Miklós Oláh (Nicolaus Olahus, 1493–1568) lebte in
Ungarn und wurde am jagiellonischen Hof Wladislaws Die Urkunde Ferdinands I. an Miklós Oláh ist
II. von Ungarn erzogen. 1516 begann er seine kirchliche sehr ornamental gestaltet. An den Rändern sind
Karriere und 1526 wurde er Sekretär des ungarischen verschiedene dekorative Pflanzen und Miniaturen zu
Königs Ludwig II. sehen, die eine Landschaft und die im Text genannten
Personen zeigen. In der oberen linken Ecke der
Nach der Niederlage der ungarischen Streitkräfte Urkunde befindet sich ein Bild der Ehevereinbarung
gegen die Armee des Osmanischen Reiches in der zwischen den königlichen Häusern Habsburg und
Schlacht von Mohács im Jahr 1526, folgte Oláh Jagiello im Jahr 1515. Die Miniaturen auf der linken
seiner verwitweten Königin Maria von Habsburg in Seite des Pergaments zeigen Karl V., Kaiser des
die Niederlande, als diese 1531 Statthalterin dieses Heiligen Römischen Reiches und Wladislaw II., König
Territoriums wurde. Er begann einen Briefwechsel mit von Ungarn. Die nächsten beiden Miniaturen stellen
Erasmus von Rotterdam, dem berühmten Gelehrten Ludwig II., König von Ungarn und seine Frau, Maria
und Humanisten. Die Schlacht von Mohács bedeutete von Habsburg dar. Die folgenden zwei Miniaturen
das Ende der Regierungszeit der Jagiellonen in zeigen Ferdinand I., König von Ungarn und seine Frau
Ungarn und Böhmen. 1526, nach dem Tod seines Anna Jagiello. Darunter befinden sich die Miniaturen
Schwagers König Ludwig II. von Böhmen und der Erzherzöge Maximilian und Ferdinand sowie der
Ungarn, beanspruchte Ferdinand von Habsburg Großherzogin Joanna. Oben sind Miniaturen des
beide Königreiche. Er nahm Böhmen ohne größere betenden Miklós Oláh und seiner Familienangehörigen
Schwierigkeiten in Besitz, sah sich in Ungarn jedoch Máté, Orsolya und Ilona Oláh zu sehen. Die Bekrönung
Wappenbestätigungsbrief von Miklós Oláh, 23-11-1548, Pozsony (slowakisch: Bratislava, heute Hauptstadt der Slowakei)
einem Rivalen, János Zápolya (Szapolyai), gegenüber. des Oláh-Wappens ist ein Einhorn. In der horizontalen
Pergamenturkunde mit Hängesiegel aus Wachs; Maße: 81 x 49,5 cm, Breite der Plica: 10,5 cm,
Infolgedessen blieb Ungarn zwischen den beiden Reihe zwischen den Miniaturen von Wladislaw II.
Siegeldurchmesser: 14 cm
Kontrahenten und dem Osmanischen Reich geteilt. und der Figur des betenden Bischofs befindet sich
Ungarisches Nationalarchiv
das persönliche Wappen von Miklós Oláh mit einer
Archivreferenz: HU-MNL-OL – P 108 – 2. et 3. – Fasc. K – № 162
Ferdinand I. (zwischen 1558 und 1564 ebenfalls Kaiser Bischofsmitra.
des Heiligen Römischen Reichs) trachtete danach,
Böhmen und Ungarn in Erbreiche des Hauses Habsburg
16 17Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Lieferungen für das
alchemistische Labor von Rudolf II.
In diesem Dokument werden einige in der Alchemie drei Gesetze der Planetenbewegung und noch
verwendete Zutaten angeführt, darunter Vipern, Rosen eine Reihe anderer wissenschaftlicher Erfindungen
und Moos von Knochen, die rund um Galgen gefunden sind mit dem Hof Rudolfs II. in Prag verbunden.
wurden.
Die finanziellen und materiellen Bedürfnisse des
Der Habsburger Rudolf II. (1552–1612) war Kaiser Labors von Rudolf II. wurden von der böhmischen
des Heiligen Römischen Reiches, König von Ungarn, Abteilung der Hofkammer geregelt. Wie die
Kroatien und Böhmen und Erzherzog von Österreich. Dokumente von 1580–1611 zeigen, versendete die
Er war ein bedeutender Förderer der Künste und Böhmische Kammer Anfragen an Stadträte und
war auch der Astrologie und der Alchemie zugetan, Bezirksbeamte Böhmens bezüglich Lieferungen für
die beide während der Renaissance als gängige das alchemistische Labor. Dazu gehörten Vipern,
wissenschaftliche Methoden angesehen wurden. Moos von Knochen, die um Galgen herum gefunden
wurden, Schwarzwurzeln, Rosen und Sonnentau (Ros
Die berühmtesten Alchemisten Europas wie Edward Solis). Die Inhaltsstoffe wurden von Alchemisten zur
Kelley oder John Dee wurden eingeladen, um im Herstellung verschiedener Arzneimittel verwendet,
Labor des Kaisers auf der Prager Burg zu arbeiten. darunter das Wasser des Lebens (Aqua Vitae), das als
Andere bemerkenswerte Wissenschaftler besuchten wirksames Heilmittel sowie als Schlüsselkomponente
Rudolfs Hof wie der Philosoph Giordano Bruno und der bei der Herstellung von Whisky und Brandy angesehen
Astronom Johannes Kepler. Dank der Unterstützung wurde.
des Kaisers entwickelte Kepler seine berühmten
Lieferungen für das alchemistische Labor von Rudolf II., 1580–1611, Prag (CZ),
Datum und Ort der gewählten Seite: 16-01-1608, Prag (CZ)
1 Mappe mit 6 Seiten, Papiermanuskript; 32 x 22 cm
Nationalarchiv der Tschechischen Republik
Archivreferenz: NA, SM, P 118/14
18 19Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Fragment eines
Alchemistenhandbuchs
Dieses Dokument gewährt einen Einblick in und Medizin haben jedoch auch die Ergebnisse
die Wissenschaft der Alchemie des 16. und 17. von Alchemisten übernommen, da diese schon
Jahrhunderts. zuvor grundlegende Labortechniken, experimentelle
Methoden, Theorien und Terminologien entwickelt
Alchemisten arbeiteten daran, bestimmte Materialien hatten. Die Alchemie beeinflusste auch die Entwicklung
zu veredeln und herzustellen, insbesondere seltenere von Wissenschaft und Philosophie im Allgemeinen
Metalle wie Gold. Diese Praxis existierte europaweit, in und spielte in der Geschichte der mystischen und
der muslimischen Welt, im Fernen Osten und auf dem geheimen Gesellschaften eine Rolle. Ihre Geschichte
indischen Subkontinent. Wie ein anderes Dokument in unterstreicht auch die intellektuellen Verbindungen
dieser Ausstellung zeigt, interessierte sich auch Kaiser zwischen Europa und anderen Teilen der Welt vor
Rudolf II. sehr für Alchemie und beschäftigte im späten der Moderne.
16. Jahrhundert Alchemisten an seinem Hof in Prag.
Das Dokument hier wurde im 16.-17. Jahrhundert in
Die Alchemie war über zweihundert Jahre lang eine deutscher Sprache im Nordwesten Ungarns verfasst.
blühende und verbreitete Wissenschaft. Ihre Popularität Es ist ein Fragment eines alchemistischen Manuskripts
erreichte ihren Höhepunkt im 18. Jahrhundert, als - nur noch sechs Seiten sind erhalten - von unbekannter
zwischen Alchemie und dem wissenschaftlicheren Herkunft. Es ist erwähnenswert, dass anonyme Werke
Begriff Chemie unterschieden wurde. In dieser Phase oder Pseudepigrapha, bei denen der Autor unbekannt
ging es in der Alchemie vor allem um die Herstellung ist, im Bereich der Alchemie typisch waren, da diese
von Gold. oft als eine Geheimwissenschaft angesehen wurde.
Fragment eines Alchemistenhandbuchs, 16.–17. Jahrhundert
6 Seiten, Buchfragment, Papier, Manuskript mit Illustrationen; 21,5 x 31 cm
Die modernen Wissenschaften wie Chemie, Physik
Komitatsarchiv Győr-Moson-Sopron in Sopron des Ungarischen Nationalarchivs
Archivreferenz: HU-MNL-GYMSMSL – XV – 89. – № 42
20 21Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Druckantrag für „Don Quijote“
von Miguel de Cervantes
Der Don Quijote ist ein bahnbrechendes literarisches Das Manuskript wurde schließlich unter dem Titel El
Werk von Miguel de Cervantes (1547–1616), das von ingenioso hidalgo: Don Quijote de la Mancha (Der
vielen als der erste moderne Roman angesehen wird. geniale Edelmann: Don Quijote von La Mancha)
Er wurde zwischen 1605 und 1615 in zwei Bänden veröffentlicht. Man muss sich bewusst machen, dass
veröffentlicht und beschreibt die Abenteuer eines es keine Garantie für die Erteilung einer Lizenz gab
Adeligen aus La Mancha in Spanien, der Ritterromane und die Gegenwart kann sich glücklich schätzen,
liest und sich vorstellt, in der Scheinwelt der Romane dass ein so einflussreicher Klassiker jemals an die
als ein fahrender Ritter zu leben. Öffentlichkeit gelangen konnte.
Dieses Dokument führt die administrativen Cervantes hat sowohl die spanische als auch die
Herausforderungen vor Augen, die sich bei einem Weltliteratur tiefgreifend beeinflusst - tatsächlich
Veröffentlichungsversuch im frühen 17. Jahrhundert wird Spanisch manchmal auch als die Sprache
stellten. Es enthält unter anderem den Antrag von von Cervantes bezeichnet. Allerdings hat die
Miguel de Cervantes auf Erteilung einer Lizenz und Veröffentlichung zu seinen Lebzeiten keinen großen
eines Druckprivilegs für das Manuskript mit dem Titel Einfluss ausgeübt und Cervantes verbrachte fast
El Ingenioso Hidalgo de la Mancha für 20 Jahre. sein ganzes Leben in Armut. Es bleibt der Nachwelt
Es zeigt auch die Gedanken des Autors darüber, überlassen, sein Genie entsprechend zu würdigen.
warum er das Werk für geeignet hält, veröffentlicht
zu werden und betont die Bedeutung des Themas.
Gebundene Faszikeleinheit zum Lizenzantrag und zum Druckprivileg des „Don Quijote“ von Miguel de Cervantes,
1604 / 11-09-1604, Valladolid (Spanien)
1 Folioseite, Papiermanuskript; 31 cm x 22 cm
Spanisches Staatsarchiv – Nationales Historisches Archiv
Archivreferenz: ES.28079.AHN/5.1.13//CONSEJOS,Doc.1159
22 23Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Gründungsurkunde der
Universität von Nagyszombat
Die ersten im Mittelalter gegründeten Universitäten Interessen Ungarns auch gegenüber der päpstlichen
im Königreich Ungarn in Pécs und Esztergom Kurie und dem Wiener Hof. Als Erzbischof gründete
hatten keinen langen Bestand. Die Universität von Péter Pázmány Priesterausbildungsinstitute, wie das
Nagyszombat (heute: Trnava, Slowakei) ist die älteste Pazmaneum in Wien, um die Priesterausbildung auch
ungarische Universität, die sich heute noch in Betrieb in Ungarn zu verbessern. Diese Priester begannen
befindet und ist die Vorläuferin der heutigen Eötvös für die Bevölkerung des ungarischen Königreichs
Loránd Universität in Budapest, der renommiertesten und in den osmanisch besetzten Gebiete zu arbeiten.
Einrichtung dieser Art in Ungarn. Das Bildungsangebot folgte der Jesuitenmethode,
die den höchsten Standards der damaligen Zeit
Sie wurde 1635 von Péter Pázmány, Kardinalerzbischof entsprach. Pázmány war Jesuit, der sein Studium an
von Esztergom, gegründet. Pázmány (1570– der Universität Graz abgeschlossen hatte.
1637) wurde als Protestant in Oradea (ungarisch:
Nagyvárad, deutsch: Großwardein; heute Rumänien) Zu Beginn hatte die Universität in Nagyszombat eine
im Fürstentum Siebenbürgen geboren. Er war die Fakultät für Geisteswissenschaften und Theologie mit
Führungspersönlichkeit der katholischen Erneuerung dem Recht wissenschaftliche Abschlüsse zu vergeben.
in Ungarn und einer der bedeutendsten Autoren der Eine juridische Fakultät wurde 1667 hinzugefügt,
ungarischen Barockliteratur. gefolgt von der Medizin 1769, wodurch sie zu einer voll
ausgebildeten, klassischen Universität wurde. Nach
Seine Methode der Erneuerung beruhte auf der Beendigung der Verbindung mit dem Jesuitenorden
langsamen Bekehrung der Gläubigen zusammen mit der wurde - wie vom Gründer vorgesehen - die Universität
Stärkung der katholischen Institutionen im Gegensatz 1777 nach Buda und 1784 nach Pest verlegt, wo sie
Gründungsurkunde der Universität von Nagyszombat,12-05-1635, Pressburg (ungarisch: Pozsony, heute Bratislava, Haupt- zu der Gewalt, die zu dieser Zeit weit verbreitet war. noch bis heute besteht.
stadt der Slowakei
Als führender Politiker seiner Zeit vertrat er die
Einzelne Pergamenturkunde mit Hängesiegel aus Wachs; Maße: 67,2 x 40 cm, Siegeldurchmesser: 8,5 cm
Ungarisches Nationalarchiv
Archivreferenz: HU-MNL-OL – E 152 – Regestrata – Collegium Tyrnaviense – Fasc. 8. – № 26
24 25Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Plan des Manoel
Theaters in Valletta
Das Cabreo Vilhena ist eine Plansammlung in der Die erste Aufführung am Teatro Pubblico war Scipione
Nationalbibliothek von Malta für das Manoel-Theater Maffeis klassische Tragödie Merope am 9. Januar
(The Manoel) in Valletta. Dieses gilt als das drittälteste 1732. Die Schauspieler in dieser Produktion waren
Theater Europas, das heute noch in Betrieb ist und als die Ritter selbst, und das Bühnenbild wurde vom
das älteste im britischen Commonwealth. leitenden Militärarchitekten des Ordens, Francois
Mondion, entworfen. Ursprünglich Teatro Pubblico
Die Geschichte rund um das Theater gibt einen benannt, wurde der Name 1812 in Teatro Reale
Einblick in die Architekturgeschichte Maltas im 17. oder Theatre Royal geändert und 1866 nach dem
Jahrhundert sowie in das kulturelle Leben auf der Insel Großmeister und Gründer in Manoel Theatre
und in ganz Europa. umbenannt.
Der portugiesische Großmeister des Johanniterordens, Was die Pläne selbst betrifft, so ist das Cabreo ein
Fra António Manoel de Vilhena (1663–1736), Begriff, der vom katalanischen capbreu oder vom
finanzierte 1731 persönlich den Bau des Gebäudes, lateinischen capi brevium abgeleitet ist. Es kann
damit es als öffentliches Theater “zur ehrlichen als Inventar des beweglichen und unbeweglichen
Erholung des Volkes” dienen konnte. Vor dem Bau Besitzes definiert werden, welches in diesem
kaufte der Großmeister zwei Häuser des Priorats Fall dem Johanniterorden gehört. Der Begriff
von Navarra mit der Fassade zur heutigen Old Theatre wurde vom Orden übernommen, und bezeichnet
Street. eine Sammlung von Aufzeichnungen, die aus
einer schriftlichen und gezeichneten Übersicht
Die Pläne zeigen, dass die ursprüngliche Form des über Grundstücke im Ordensbesitz besteht.
Zuschauersaales des Theaters U-förmig war, im
Gegensatz zu der ovalen Form, die er heute hat. Das
Theater war auch niedriger als heute und hatte weniger
Logen, nämlich 39 im Vergleich zu den heutigen 67.
Pianta e Prospetto del Teatro Publico (Plan des Manoel Theaters in Valletta in dem Cabreo Vilhena),
1736, Valletta (Malta)
1 Folioseite mit 5 kleinen anhängenden Laschen, Papiermanuskript; 57 x 30 cm
Nationalbibliothek Malta
Archivreferenz: NLM Treas. B 310
26 27Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Fridtjof Nansen:
ein Polarpionier
Die gezeigten Fotos dokumentieren Fridtjof Das Schiff Fram wurde vom Schiffsingenieur
Nansens Fram-Expedition zwischen 1893 Colin Archer gebaut. Es war ein außerordentlich
und 1896. Sie vermitteln einen Eindruck des robustes Schiff mit einem komplizierten System
Alltags während der Expedition und beleuchten die von Querträgern und Streben aus den härtesten
Untersuchungen, die er durchgeführt hat. Eichenhölzern. Sein abgerundeter Rumpf wurde
entworfen, um das Schiff nach oben zu drücken,
Als Zoologe ausgebildet, begann Fridtjof Nansen wenn es von Packeis eingeschlossen wird. Trotz
(1861–1930) seine wissenschaftliche Karriere mit der großen Skepsis anderer Polarforscher brachte
der Erforschung des Zentralnervensystems von Nansen die Fram zu den Neusibirischen Inseln im
niederen Meerestieren. Während Santiago Ramon y östlichen Arktischen Ozean, ließ sie im Packeis
Cajal 1906 für seine Forschung zu demselben Thema einfrieren und wartete darauf, dass die Drift ihn
den Nobelpreis für Medizin erhielt, wird Nansen die und seine Mannschaft zum Pol trieb. Unzufrieden
technische Priorität für diese Theorie eingeräumt. mit der langsamen Geschwindigkeit und der
Unberechenbarkeit der Drift verließ Nansen zusammen
Er leitete das Team, das 1888 die erste Durchquerung mit einem Begleiter und einigen Hundeschlitten nach
des grönländischen Landesinneren mit Langlaufskiern 18 Monaten das Schiff und machte sich auf den Weg
durchführte, bevor er als Polarforscher international zum Pol. Er erreichte ihn zwar nicht, stellte aber mit
bekannt wurde, als er mit seiner Fram-Expedition dem nördlichsten je erreichten Breitengrad von 86° 13,6‘
einen nördlichen Breitengrad in der Höhe von 86° 14’ einen neuen Rekord auf, bevor sich die Gruppe über
erreichte. Sein Ziel war es, das Eis über den Nordpol zu Eis und Wasser nach Franz-Josef-Land wieder in
durchqueren und die Hypothese zu untersuchen, dass Sicherheit brachte. In der Zwischenzeit driftete die
das Polareis von Sibirien über den Arktischen Ozean Fram weiter nach Westen und erreichte schließlich den
bis nach Grönland reicht. Über die Polarregionen Nordatlantik.
war zu dieser Zeit nicht viel bekannt, da bislang noch
niemand so weit im Norden gewesen ist. Die in dieser Zeit durchgeführten wissenschaftlichen
Untersuchungen trugen maßgeblich zur Herausbildung
Gab es dort nur Meer und Eis oder auch noch der neuen Disziplin der Ozeanographie bei, die
Unterlagen zu Fridtjof Nansen, norwegischer Wissenschaftler, Polarpionier und Entdecker, unbekanntes Land? Wie schnell driftete das später zum Schwerpunkt der wissenschaftlichen
12-07-1894, Arktischer Ozean Eis, wenn überhaupt, über das Polarbecken? Arbeit von Nansen wurde. Im Laufe seiner
1 s/w Fotografie; 27 x 21 cm Wie dick war das Eis? Wie kalt waren Luft- und Forschungen unternahm er viele wissenschaftliche
Norwegische Nationalbibliothek Wassertemperatur? Nansen wollte, diese und weitere Fahrten, hauptsächlich in den Nordatlantik, und
Archivreferenz: no-nb_bldsa_3c060 – q3c024 Fragen während dieser Expedition beantworten leistete einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung
und versuchte den Nordpol zu erreichen, indem er einer modernen ozeanographischen Ausstattung.
die natürliche Ost-West-Strömung des Arktischen
Ozeans nutzte.
28 29Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Die Begründung
der modernen Meteorologie
Am 1. Februar 1919 veröffentlichte Jack (Jacob) entdeckt worden, was mathematische Vorhersagen
Bjerknes in den Geophysikalischen Veröffentlichungen durch systematische Datenanalyse ermöglichte. Ein
den Artikel Über die Struktur bewegter Zyklone. Dies gilt Großteil der Arbeiten zu diesem Thema wurde am
als die Begründung der modernen Wettervorhersage Geophysikalischen Institut der Universität Bergen in
und als Schlüsselmoment für die Bergen School of Norwegen durchgeführt.
Meteorology, die Bergen-Schule für Meteorologie.
Die Bergen School leistete einen entscheidenden
Das ausgestellte Dokument, eine Wetterkarte, wurde Beitrag für die frühe Entwicklung und den Einsatz
von der Bergen-Schule in der Pionierzeit der numerischer Wettervorhersagen in den 1940er und
Meteorologie erstellt. Es zeigt die Wettersituation 1950er Jahren, die größtenteils der Zusammenarbeit
des 23. August 1918 im südlichen Teil Norwegens. zwischen skandinavischen und US-amerikanischen
Forschern entsprangen. Computer wurden verwendet,
Die Bergen-Schule gilt als Geburtsort der modernen um die große Anzahl von Berechnungen durchzuführen,
Wettervorhersage. Sie wurde 1917 vom Meteorologen die für tragfähige Prognosen erforderlich waren.
Professor Vilhelm Bjerknes (1862–1951) und seinen
jüngeren Kollegen gegründet. Die Bergen-Schule Diese transatlantische Zusammenarbeit war auch für
versuchte, die Bewegung der Atmosphäre mithilfe die Entwicklung der Bergen-Schule wichtig, die eine
der Mathematik der Wechselwirkungen zwischen Schlüsselrolle für die norwegische meteorologische
Hydrodynamik und Thermodynamik zu definieren. Gemeinschaft in der Geschichte der modernen
Einiges davon war ursprünglich von Bjerknes selbst Meteorologie einnahm.
Die Begründung der modernen Meteorologie, 23-08-1918, Bergen (Norwegen)
Papierkarte; 56,4 x 62,5 cm
Norwegisches Nationalarchiv – Regionales Staatsarchiv Bergen
Archivreferenz: Geophysical Publications 1: 2, 1919
30 31Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Edvard Munchs Testament
Edvard Munch (1863–1944) und Zeichnungen, sechs Skulpturen, unzählige Briefe
ist einer der bedeutendsten und andere Schriftstücke.
Künstler der Moderne, der
weltweit für sein Gemälde Dieses Testament, das alle früheren Testamente ungültig
„Der Schrei“ bekannt ist. Das machte, wurde nur neun Tage nach dem Einmarsch
gezeigte Dokument ist sein der Nazi-Truppen in Norwegen erstellt und verfügte
Testament, das 1940 verfasst das Folgende: „Die Gemeinde Oslo erbt meine
wurde. hinterlassenen Kunstwerke, Zeichnungen, Holzschnitte,
Lithografien, Tiefdrucke sowie die Holzschnittblöcke,
Munchs entfernte sich im Laufe seiner Künstlerkarriere lithografische Steine und die gravierten Kupferplatten.
vom Naturalismus und einer genauen Wiedergabe von Drucke dürfen von meinen lithografischen Steinen,
Objekten und suchte stattdessen nach individuellen Holzblöcken oder Kupferplatten nicht hergestellt werden.
Darstellungen, um das geistige Leben des modernen Es dürfen nur 10 – zehn – Exemplare von jeder meiner
Menschen auszudrücken. Von der Bewegung des hinterlassenen grafischen Arbeiten verkauft werden.“
Symbolismus beeinflusst, wurde Munch später ein
Pionier der expressionistischen Kunst. Im Testament erklärt er auch, wie sein Vermögen, seine
Kunstwerke und seine literarischen Werke verteilt und
In seinem Testament vom 18. April 1940 überließ verwaltet werden sollen. Dies führte zur Gründung
er den Großteil seiner Werke der Stadt Oslo: 1.100 des Munch-Museums in Oslo, eines nationalen
Gemälde, 18.000 grafische Arbeiten, 4.500 Aquarelle Kunstmuseums, das schließlich 1963 eröffnet wurde.
Edvard Munchs Testament, 23-02-1940, Ekely i Ullern (heute: Oslo, Norwegen)
1 Folioseite, Papiermanuskript; Maße: 24 x 33 cm
Norwegisches Nationalarchiv – Regionales Staatsarchiv Oslo
Archivreferenz: SAO/A-10383, Id 4-5, estate no.21/1944
(Oben) Gemaltes Selbstportrait von Edvard Munch.
Munch Museum
32 33Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Fotoalbum über
Zoltán Kodály
Zoltán Kodály (1882–1967) war ein ungarischer mit dem Dirigenten und Komponisten Bernhard
Komponist, Musikwissenschaftler, Musiklehrer, Paumgartner, der dieselbe Funktion in Wien ausübte,
Volksmusikforscher und der Entwickler der Kodály- die Musikabteilung des Kriegspressequartiers in
Methode, die 2016 in die Liste des immateriellen Budapest.
UNESCO-Kulturerbes aufgenommen wurde.
1923 komponierte er auf Wunsch des Budapester
Das Bild links oben zeigt ihn bei einer Musikprobe. Stadtrates eines seiner berühmtesten Werke,
Die Bilder stammen aus einem Fotoalbum, das aus den Psalmus Hungaricus. Der Anlass war der 50.
einer Reihe von Ereignissen anlässlich seines 80. Jahrestag der Vereinigung der drei Städte Pest, Buda
Geburtstages im Jahr 1962 zusammengestellt wurde. und Óbuda zur ungarischen Hauptstadt Budapest.
Zoltán Kodály begann schon in jungen Jahren Geige Als die ungarische Regierung 1938 die „Judengesetze“
zu spielen und lernte grundlegende musikalische verabschiedete, unterzeichnete Kodály zusammen
Begriffe von seinem Vater, einem talentierten mit anderen prominenten ungarischen Intellektuellen
Amateurmusiker. Ab 1900 studierte er Komposition bei und Künstlern ein Protestschreiben. Nach dem
Hans von Koessler an der Franz-Liszt-Musikakademie Zweiten Weltkrieg übernahm er die Präsidentschaft
in Budapest und promovierte mit einer Dissertation des Ungarischen Kunstrates und bekleidete 1963
über strophische Konstruktion im ungarischen auch die Funktion des Präsidenten des Internationalen
Volkslied. Neben seiner Lehrtätigkeit an der Volksmusikrates (IFMC).
Akademie forschte er zusammen mit seinem Freund
Béla Bartók, dem anderen berühmten ungarischen Eine seiner größten Errungenschaften war die
Komponistin dieser Zeit, zu Volksliedern in Ungarn. Entwicklung der oben erwähnten Kodály-Methode,
die bei Kindern die Freude an der Aufführung wecken
Während des Ersten Weltkriegs war Kodály Béla soll, indem sie ihre natürliche Musikalität nutzt. Diese
Bartóks musikalischer Assistent im österreichisch- Methode wird in der Lehre auf der ganzen Welt
ungarischen Kriegsministerium und leitete zusammen angewendet.
Auszug aus einem Fotoalbum über Zoltán Kodály zusammengestellt von der Vereinigung ungarischer Tonkünstler,
1960 / 1962, Budapest (Ungarn)
4 s/w Fotografien aus einem Album mit 45 Fotografien; Albummaße: 32 x 35 cm
Ungarisches Nationalarchiv
Archivreferenz: HU-MNL-OL – P 2146 – 104
34 35Das Werden Europas Der Geist Europas Das Werden Europas Der Geist Europas
Die Demontage von Guernica
im Museum of Modern Art
Das Dokument fängt eines der berühmtesten zu symbolisieren. Das Bild wurde schließlich im
Ereignisse der europäischen Kunstgeschichte ein Juli 1937 im spanischen Pavillon in Paris gezeigt.
- den Abbau von Picassos Gemälde Guernica im
Museum of Modern Art (MoMA) in New York. 1968 wollte Diktator Franco das Bild nach Spanien
zurückbringen. Picasso lehnte dies jedoch solange ab,
Guernica ist eines der bekanntesten Gemälde bis das spanische Volk wieder in einer Republik leben
von Pablo Picasso (1881–1973). Es stammt aus würde. Er formulierte bestimmte Vorbedingungen für
dem spanischen Bürgerkrieg, als republikanische die Rückführung wie die Einrichtung von „öffentlichen
Kräfte, bestehend aus Kommunisten, Sozialisten, Freiheiten und demokratischen Institutionen“ .
Anarchisten und anderen, gegen die rechtsnationale
Armee unter der Führung von General Francisco Picasso starb 1973, gefolgt vom Diktator 1975.
Franco kämpften. Nach Francos Herrschaft wurde Spanien eine
konstitutionelle Monarchie und ratifizierte 1978
Guernica, eine Stadt im Baskenland im Norden eine neue demokratische Verfassung. Das MoMA
Spaniens, galt als Stützpunkt der republikanischen weigerte sich zunächst das Gemälde aus New York
Widerstandsbewegung. Im April 1937 bombardierte nach Spanien zurückzusenden und argumentierte,
die nationalsozialistische deutsche Einheit Legion dass das Bestehen einer Monarchie Picassos Wunsch
Condor Guernica und zerstörte die Stadt. nach einem demokratischen Spanien entgegenstehen
würde. Im Jahr 1981 gab das Museum aber nach
Als die spanische republikanische Regierung Picasso und das Bild wurde demontiert und zur Ausstellung
bat, ein großes Wandgemälde für den spanischen im Casón del Buen Retiro in Madrid verschifft, um
Pavillon auf der Pariser Weltausstellung 1937 zu den hundertsten Geburtstag Picassos zu feiern. Fast
Fotografien über die Abbauarbeiten des Bildes Guernica im Museum of Modern Art (MOMA, New York),
10-09-1981 / 12-09-1981, Madrid (Spanien)
malen, wählte er die Stadt und deren Bombardierung eine Million Menschen haben das Gemälde im ersten
als Thema. Picasso arbeitete 35 Tage lang im Jahr gesehen. 1992 wurde Guernica vom Museo del
1 s/w Fotografie aus einer Sammlung von 29 Fotografien auf Papier; 25,5 x 20 cm
Mai und Juni 1937 an dem Gemälde und hielt Prado in die eigens dafür errichtete Galerie Museo
Spanisches Staatsarchiv – Nationales Historisches Archiv
die grausame Tragödie mit schwarzen, weißen Nacional Centro de Arte Reina Sofía überführt.
Archivreferenz: ES.28079.AHN/2.3.1.6.1.2//FC-Mº_CULTURA,8,N.16
und grauen Farbtönen fest, um Schmerz und Tod
36 37Die Vielfalt
Europas
Um die europäische Geschichte zu verstehen, ist Minderheit zu sein. Die islamischen Minderheiten
es von grundlegender Bedeutung die vielfältigen mussten viele Male in einer peripheren Situation
Identitäten und historischen Erfahrungen von innerhalb christlicher Gesellschaften leben. Jüdische
Europäern aufzuzeigen. Die Exponate in diesem Gemeinden wurden in Europa jahrhundertelang
Pfeiler untersuchen die Geschichte verschiedener verfolgt, was in der schrecklichen Tragödie des
religiöser, nationaler und ethnischer Gemeinschaften Holocaust gipfelte. In jüngster Zeit bilden die Roma
in ganz Europa. die bevölkerungsreichste nationale und ethnische
Minderheit im heutigen Europa. Ihre Geschichte
In Europa neigt man oft dazu, die Geschichte der repräsentiert im Allgemeinen Jahrhunderte sozialer
Religionen aus einer westlich-christlichen Perspektive Ausgrenzung und Verfolgung, einschließlich ihres
zu betrachten, da diese unsere Geschichte dominiert Leidens während des Holocaust.
zu haben scheint. Wie den Dokumenten hier aber zu
entnehmen ist, existierte die christliche Kultur nicht Migration hat auch in Europa eine lange und
nur neben jüdischen und muslimischen Kulturen abwechslungsreiche Geschichte, einschließlich
in ganz Europa, sondern diese wurde auch stark Geschichten über kollektive Erfahrungen der
von ihnen beeinflusst. Im Allgemeinen haben viele Intoleranz gegenüber Migrantengemeinschaften.
Religionsgemeinschaften die europäische Identität Dieses Phänomen kann historisch auch durch das
geprägt und die europäische Geschichte kann nicht nur kollektive Schicksal der verfolgten muslimischen,
auf der Grundlage der Geschichte des Christentums jüdischen oder Roma- und Sintigemeinschaften
betrachtet werden. Europas betrachtet werden. Das Schicksal dieser
02
Minderheiten wird in dieser Ausstellung durch
Ebeso besteht oft die Neigung, die Geschichte Dokumente und Fotos festgehalten.
Europas aus der Perspektive der dominierenden
Nationalstaaten zu analysieren. Nationalstaaten sind Die europäische Kultur basiert seit jeher auf den
jedoch moderne Konstruktionen im politischen und Bräuchen, Philosophien, Überzeugungen und
kulturellen Sinn und auch während der Moderne haben Erfahrungen vieler Gemeinschaften. Viele dieser
viele andere Einrichtungen die europäische Geschichte unterschiedlichen Gemeinschaften, einschließlich
geprägt. Hier finden sich Dokumente, in denen die der unteren sozialen Schichten, haben in ihrem
Perspektiven kleinerer Nationen und Nationalitäten täglichen Leben Unterdrückung erfahren.
- Finnisch, Maltesisch und Sami - dargestellt sind, Geschlechterverhältnisse und sexuelle Identitäten
die darum kämpfen mussten, ihre Sprache und sind zwei weitere Bereiche, in denen Unterdrückung,
Identität oder ihre Unabhängigkeit durchzusetzen. Ausgrenzung und Intoleranz beobachtet wurden
und auch noch weiterhin werden. Diese vielfältigen
In der Neuzeit mussten sich viele Europäer mit den Erfahrungen und Identitäten sind ein wesentlicher
Nachteilen auseinandersetzen, Angehörige einer Bestandteil der europäischen Geschichte.
kulturellen, religiösen, nationalen oder ethnischen
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