EIN VERMÄCHTNIS DEN KÜNFTIGEN - Ahmadiyya Muslim Jamaat ...
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AUSGABE 2/2018 WWW.REVUE-DER-RELIGIONEN.ORG BAND 8 - HEFT 2
EIN VERMÄCHTNIS
DEN KÜNFTIGEN
GENERATIONEN
Einen wahren Glauben Identitätsraub? Offener Brief des Kalifen Honig: Goldener Nektar
erkennen Das Kopftuchverbot an an die Staatsoberhäupter der Natur
Schulen des Commonwealth
6 30 38 42
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 1
Der Heilige Prophet
Der Verheißene Messias AS MuhammadSAW prophezeite
die Ankunft des Verheißenen
& imam mahdi MessiasAS in der Nähe
eines weißen Minaretts,
östlich von Damaskus.
Die Prophezeiung erfüllte
sich mit der Ankunft des
Verheißenen MessiasAS aus
Qadian, Indien, einer Stadt
im Osten von Damaskus.
© makhzan-e-tasaweer
der gründer von
the review of religions
Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani AS, der Botschaft des Islam in alle Welt zu tragen.
Verheißene Messias und Imam Mahdi, wurde am 13.
Februar 1835 in Qadian im damaligen Britisch-Indien Hadhrat AhmadAS war ein anerkannter Schriftsteller
geboren. Schon in seinen Jugendjahren entwickelte er und verfasste über 80 Bücher zu verschiedenen religiösen
ein großes Interesse an Religion und eine große Liebe Themen, die mittlerweile in über 60 Sprachen der Welt
zum Heiligen Propheten MuhammadSAW. Er war übersetzt wurden und bis zum heutigen Tage eine große
bekannt für seine Ehrlichkeit, Freundlichkeit, Sanftmut Inspiration für die Leser sind. Eines seiner bedeutends-
und Entschlossenheit. Mit der Zeit vertiefte sich sein ten Werke ist »Die Philosophie der Lehren des Islam«, das
Wissen und Verständnis von der Religion und ihre auf der Konferenz der großen Religionen im Jahre 1896
Auswirkungen auf die Gesellschaft. Als Muslim war es vorgetragen wurde.
seine feste Überzeugung, dass alle Religionen in ihrem
Ursprung wahr waren und sich erst im Laufe der Zeit Er schrieb 1899 zudem die faszinierende Abhandlung
von ihren ursprünglichen Lehren entfernt hatten. Er »Jesus in Indien«. Ein Buch, das bemerkenswerte Beweise
hat die Würde der Religion wiederhergestellt und ihre für die Reise JesuAS nach Indien liefert. 1902 brachte
Relevanz für jedermann bewiesen. der Verheißene MessiasAS das Magazin »The Review of
Religions« heraus, das eine große Auswahl an Themen
Seine engagierte Verteidigung der Religion wurde mit zu Religion, Philosophie und zeitgenössischen Fragen
der Segnung der Offenbarung durch Allah belohnt. Eine behandelt. Es ist das am längsten erscheinende Magazin
Segnung, die ihn zeitlebens begleitete. im Englischen, das den Islam und seine Werte verteidigt.
Seine Aufgabe bestand darin, jene Wahrheit zu bekräf- Von 1889 bis zu seinem Ableben 1908 schlossen sich
tigen, die in allen Religionen enthalten ist, und ebenso hunderttausende Menschen Hadhrat AhmadAS an.
die Lehren des Islam wiederzubeleben. Dadurch würde Diese Segnung hat sich fortgesetzt und wird durch seine
er die Menschheit zusammenbringen und einen fort- Kalifen weiter fortbestehen.
währenden Frieden etablieren.
Zurzeit können wir unter der Führung des fünften
1889 gründete er auf Geheiß Gottes die Ahmadiyya Nachfolgers eine weltweite Akzeptanz beobachten und
Muslim Jamaat. Eine Gemeinde, die seither gediehen dass die Botschaft vom Propheten AhmadAS auch die
und gewachsen ist und sich darin auszeichnet, aktiv die entlegensten Ecken der Welt erreicht hat.
WELTRELIGIONEN
Fasten
O die ihr glaubt! Fasten ist euch Fasten bedeutet nicht, dass der Durch das Fasten wurden
vorgeschrieben, wie es denen Mensch hungert und dürstet. die Götter zu Bewohnern
vor euch vorgeschrieben war, Vielmehr hat es ein Wesen und des Himmels. Durch das
auf dass ihr euch schützet. eine Wirkung, die erfahrbar ist. Fasten erreichten die Rishis
ISLAM, DER HEILIGE QUR‘AN, ISLAM, HADHRAT MIRZA höchste Vollkommenheit.
2:184 GHULAM AHMADAS, HINDUISMUS, MAHABHARATA,
MALFŪẒĀT, BD. 5, S. 102 BUCH 13, ANUSASANA PARVA
SEKTION CVI
Islam bedeutet, dass du bezeugst, Und er war allda bei dem Ich werde das Fasten nicht
dass niemand anbetungswürdig Herrn vierzig Tage und brechen; und wenn es mein
ist außer Allah und dass vierzig Nächte und aß kein Leben kosten würde, so würde
Muhammad Sein Gesandter ist. Brot und trank kein Wasser. ich doch das Uposatha halten.
Du sollst außerdem das Gebet JUDENTUM, EX 34,28 BUDDHISMUS, SUTTA PITAKA,
verrichten, die Almosen zahlen, GANGAMALA-JĀTAKA
im Monat Ramadan fasten, die
Pilgerfahrt vollziehen, wenn
Du einen Weg dahin findest. Und da er vierzig Tage
ISLAM, DER HEILIGE und vierzig Nächte gefastet
PROPHET MUHAMMADSAW, hatte, hungerte ihn.
ṢAḤĪḤ MUSLIM CHRISTENTUM, MT 4,2
INHALTE
AUSGABE 2/2018 BAND 8 - HEFT 2
6 Einen wahren Glauben 38 Offener Brief des Kalifen
erkennen an die Staatsoberhäupter des
HADHRAT MIRZA GHULAM AHMADAS, Commonwealth
DER VERHEISSENE MESSIAS UND IMAM MAHDI
Seine Heiligkeit wendet sich in einem
offenen Brief an die Regierungschefs
8 Ein Vermächtnis den
des Commonwealth und appelliert
künftigen Generationen
an ihre moralische Pflicht.
Angesichts vieler Probleme in
HADHRAT MIRZA MASROOR AHMADABA, WELTWEITES
der heutigen Welt, die zu einer OBERHAUPT DER AHMADIYYA MUSLIM JAMAAT
möglichen Verwüstung führen
könnten - sowohl der Menschen als 42 Honig: Goldener Nektar der
auch unseres Planeten, lenkt Seine Natur
Heiligkeit Hadhrat Mirza Masroor Während Honig ihren Tee versüßen
AhmadABA unsere Aufmerksamkeit kann, bringt dieses Naturprodukt
auf das Vermächtnis, das wir auch viele Heilwirkungen mit sich.
unseren Kindern hinterlassen. In diesem Artikel untersuchen wir
HADHRAT MIRZA MASROOR AHMADABA, WELTWEITES neben der Geschichte und den
OBERHAUPT DER AHMADIYYA MUSLIM JAMAAT
gesundheitlichen Vorteilen des Honigs
auch seine Bedeutung im Islam.
30 Identitätsraub? DR. TAUSEEF KHAN, KANADA
Das Kopftuchverbot an Schulen
REDAKTION
56 Einblick in das Leben
des Heiligen Propheten
MuhammadSAW
Titelbild: Photo by riggleton | Shutterstock 58 Kalender der religiösen Feste
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des immer Barmherzigen
8
30 42
Einige Fotos wurden den Artikeln hinzugefügt, um
das Thema anschaulicher darzustellen. Die Revue
der Religionen übernimmt jegliche Verantwortung
für etwaige Fehler bei der Darstellung. 56
Einen wahren
Glauben erkennen
AU S D EN S C H R I F T EN VO N
H A D H R AT M I R Z A G H U L A M A H M A D A S ,
D EM V ER H EI S S EN EN M E S S I A S U N D I M A M M A H D I
U
m eine wahre Religion zu erken- darstellt, zu Dem eine Beziehung persön-
nen, ist es notwendig, drei Dinge licher Liebe begründet werden sollte, und
zu betrachten. An erster Stelle ob sie Gebote darlegt, die aus Dunkelheit
muss man sehen, was die Lehre einer zum Licht und von Unachtsamkeit zu
Religion über Gott sagt. Das heißt, was (Seinem) Gedenken führen. Drittens
erklärt eine Religion zu Einheit, Macht, ist es für einen Wahrheitssucher erfor-
Wissen, Vollkommenheit, Erhabenheit, derlich, sich davon zu überzeugen, dass
Strafe, Barmherzigkeit und anderen der von einer Religion dargestellte
Attributen des Göttlichen. Zweitens ist Gott keiner ist, an den auf Grund von
es erforderlich, dass ein Wahrheitssucher Erzählungen und Märchen geglaubt wird
fragen sollte, was eine Religion über ihn und der einem toten Wesen ähnelt. An
selbst und über menschliches Verhalten einen Gott zu glauben, der einem toten
lehrt. Gibt es irgendetwas in ihrer Wesen ähnelt, an den nicht aufgrund sei-
Lehre, was menschliche Beziehungen ner Offenbarung geglaubt wird, sondern
stören oder jemanden in Richtungen aufgrund des eigenen guten Willens,
Schändlichkeit ziehen könnte und gegen würde bedeuten, ihm einen Gefallen zu
Würde und Schamhaftigkeit wäre oder tun. Es ist nutzlos, an einen Gott zu glau-
dem Naturgesetz entgegenstünde oder an ben, dessen Kräfte nicht spürbar sind und
das sich nicht gehalten werden könnte, der die Zeichen seiner eigenen Existenz
das nicht ausgeführt werden könnte und seines eigenen Lebens nicht selbst
oder es gefährlich wäre, dies zu tun. Es kundtut.
wäre auch nötig zu prüfen, ob irgendeine
Lehre ausgelassen wurde, die wichtig für (Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad AS,
die Bekämpfung von Unordnung wäre. Nasīm-e daʿwat, Rūḥānī ḫazāʾin, Bd.
Man müsste auch untersuchen, ob eine 19, S. 373 f.)
Religion Gott als einen großen Wohltäter
6 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018
QUELLENVERWEISE &
ISLAMISCHE EULOGIEN
Versangaben des Heiligen Qur‘an zählen
HERAUSGEBER
»Bismillah ...« (Im Namen Allahs ...) als Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland KdöR
den ersten Vers jeden Kapitels mit. In Verlag Der Islam
einigen nicht standardmäßigen Texten VORSTAND
Munir-Ud-Din Shams (Vorstandsvorsitzender)
wird dieser nicht mitgezählt. Sollte sich
Syed Amer Safir (Sekretär)
der Leser auf solche Texte beziehen, so Mubarak Ahmad Zafar
wird er den in der Revue der Religionen Abdul Baqi Arshad
zitierten Vers einen Vers davor finden, Ataul Mujeeb Rashed
Naseer Ahmad Qamar
d.h. mit einer um eins verringerten
Abid Waheed Ahmad Khan
Versnummer als in diesem Magazin. Aziz Ahmad Bilal
Zur Erleichterung der Leser werden MANAGER
islamische Eulogien wie folgt abgekürzt Hafiz Fareed Ahmed Khalid
dargestellt: CHEFREDAKTEUR
SAW steht für »ṣallallāhu ‘alaihi wa-sallam« Ansar Bilal Anwar
d.h. »Friede und Segnungen Allahs seien auf ihm« REDAKTIONSAUSSCHUSS
Naveed Hameed
und wird nur mit dem Namen des Heiligen
Mohammad Jeryullah Khan
Propheten MuhammadSAW gesprochen. Imtiaz Ahmad Shaheen
AS steht für »‘alaihi s-salām« d. h. »Friede Waseem Ghaffar
Shmaila Nagi
sei auf ihm« und wird mit den Namen
Hasanat Ahmad
aller übrigen Propheten gesprochen. Muhammad H. M. Härter
RA steht für »raḍiyallāhu ta‘ālā MITARBEITER
‘anhu/‘anhā/‘anhum« d. h. »Möge Allah an Naweed Ahmad
ihm/ihr/ihnen Gefallen finden« und wird im Mubashar Cheema
Rastagar Munir
Anschluss an die Namen der Gefährten des
Labeeba Sabahat Ahmad
Heiligen Propheten MuhammadSAW oder Samreen Ahmad
des Verheißenen MessiasAS gesprochen. PRINTDESIGN & LAYOUT
RH steht für »raḥmatullāhi ‘alaih / Qamar Mahmood
raḥimahullāh« d. h. »Möge die Barmherzigkeit ABO-SERVICE
Allahs, des Erhabenen, auf ihm sein« Amir Mahmood
Hassan Ahmad Qamar
ABA steht für »ayyadahullāhu ta‘ālā
ANSCHRIFT
bi-naṣrihi l-‘azīz« d. h. »Möge Allah
Revue der Religionen, Genfer Straße 11, 60437
sein Helfer sein und ihn mit Seiner Kraft Frankfurt am Main, E-Mail: revue@ahmadiyya.de
unterstützen« und wird nach dem Namen Web: www.revue-der-religionen.org
ISSN NR. 1869-3768
des Kalifen der Zeit gesprochen.
© Verlag Der Islam – Ahmadiyya Muslim Jamaat
Deutschland KdöR – 2018
EIN VERMÄCHTNIS DEN KÜNFTIGEN GENERATIONEN
KINDERARMUT
KLIMAWANDEL GLOBALE SICHERHEIT
WETTRÜSTEN
A ngesichts vieler Probleme in der heutigen Welt,
die zu einer möglichen Verwüstung führen
könnten – sowohl der Menschen als auch unseres
Planeten, lenkt Seine Heiligkeit Hadhrat Mirza
Masroor AhmadABA unsere Aufmerksamkeit auf das
Vermächtnis, das wir unseren Kindern hinterlassen.
Ein Vermächtnis
den künftigen
Generationen
G RU N D S ATZ RED E S EI N ER H EI LI G KEI T, H A D H RAT KH A LI FAT U L
M A S I H V. A B A , W ELT W EI T ES O B ERH AU P T D ER A H M A D I Y YA M U S LI M
J A M A AT, AU F D EM 15. J Ä H RLI C H EN F RI ED EN S S Y M P O S I U M 2018
J
edes Jahr veranstaltet die Ahmadiyya Muslim Jamaat Großbritannien ein
Friedenssymposium mit einer Grundsatzrede Seiner Heiligkeit Hadhrat
Mirza Masroor AhmadABA, Khalifatul Masih V., weltweites Oberhaupt der
Ahmadiyya Muslim Jamaat. Darin spricht Seine Heiligkeit wichtige Themen
an, die den Weltfrieden gefährden. In diesem Jahr ging Seine Heiligkeit auf
die Zusammenhänge zwischen Armut, globaler Sicherheit und Klimawandel
ein und erklärte zugleich, dass die Lehren des Islam zu Frieden und nicht
zu Gewalt führen. Auf diesem jährlichen Friedenssymposium wird auch die
Ahmadiyya-Muslim-Auszeichnung zur Friedensförderung verliehen. Der
diesjährige Preisträger, Dr. Leonid Roshal aus Russland, wurde geehrt, für
seine Arbeit bei der Unterstützung der jüngsten und verletzlichsten Opfer
der Welt. Er ist Vorsitzender des internationalen Wohltätigkeitsfonds für
Kinder in Katastrophen und Kriegen. Das Symposium fand dieses Jahr am
Samstag, den 17. März 2018, in der Baitul-Futuh-Moschee in London statt
und zog hunderte Gäste an, darunter Minister, Botschafter, Mitglieder beider
Kammern des Parlaments und verschiedene andere Würdenträger. Lesen Sie
die wichtige und aktuelle Botschaft Seiner Heiligkeit auf den folgenden Seiten.
10 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018Seine Heiligkeit, Hadhrat Mirza Masroor Seine Heiligkeit hielt auf dem 15. jährlichen
Friedenssymposium der Ahmadiyya
AhmadABA, weltweites Oberhaupt der
Muslim Jamaat Großbritannien in
Ahmadiyya Muslim Jamaat und Fünfter London eine Grundsatzrede.
Kalif des Verheißenen MessiasAS, sagte: © The Review of Religions
‘Bi-smillāhi r-raḥmāni r-raḥīm – Im
Gastgeber dieses Friedenssymposiums,
Namen Allahs, des Gnädigen, des immer
um den Weltfrieden zu fördern. Einige
Barmherzigen.
von Ihnen fragen vielleicht nach dem
Nutzen, dass wir diese Veranstaltung
Sehr geehrte Gäste, as-salāmu ʿalaikum
jedes Jahr wieder aufs Neue organisie-
wa-raḥmatu llāhi wa-barakātuhu –
ren, gleichwohl der Frieden in der Welt
Friede und Segnungen Allahs seien mit
in all dieser Zeit nicht zugenommen
Ihnen allen.
hat – egal ob in muslimischen Ländern
oder anderswo – im Gegenteil, er hat
Zunächst einmal möchte ich mich bei
abgenommen. Ein Großteil der Welt ist
all unseren Gästen bedanken, dass Sie zu
von zunehmender Spaltung, Hass und
unserem jährlichen Friedenssymposium
Ungerechtigkeit betroffen. Gesellschaften
gekommen sind.
haben sich polarisiert, es gab Kriege,
Nationen haben einander gedroht,
Seit nunmehr 15 Jahren ist die Ahmadiyya
und sowohl in den Industrienationen
Muslim Jamaat Ausr ichter und
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 11ein vermächtnis den künftigen generationen
zu wahren. Nach diesen kurzen
»Sicherlich sind Umweltschutz Einführungsworten möchte ich nun die
und ein sorgsamer Umgang Gelegenheit nutzen, über einige Dinge
mit unserem Planeten zu sprechen, denen ich angesichts dieser
äußerst noble und ehrenwerte turbulenten Zeiten große Wichtigkeit
beimesse.
Anliegen. Gleichzeitig jedoch
sollten die Industrienationen In der heutigen Welt beobachten wir
und insbesondere die oftmals, wie Großmächte und interna-
Staatsoberhäupter ebenso tionale Organisationen Projekte oder
Pläne ausführen mit dem Ziel, die
begreifen, dass es auch Lebensumstände der Menschen überall
andere Belange gibt, die auf der Welt zu verbessern. In letzter Zeit
mit gleicher Dringlichkeit ist eine der Fragen, die viele Politiker
angegangen werden müssen.« und Intellektuelle debattiert und
wofür sie sich eingesetzt haben, die des
Klimawandels und insbesondere die einer
als auch Entwicklungsländern hat die Senkung des Kohlenstoffdioxidausstoßes.
Ungleichheit zugenommen. Angesichts Sicherlich sind Umweltschutz und
dieser Situation ist Ihre Frage durchaus ein sorgsamer Umgang mit unserem
gerechtfertigt. Nichtsdestotrotz verlangt Planeten äußerst noble und ehrenwerte
unser Glaube von uns zu versuchen, Anliegen. Gleichzeitig jedoch sollten die
die Menschen auf allen Erdteilen zu Industrienationen und insbesondere die
Frieden und Gerechtigkeit zu mahnen, Staatsoberhäupter ebenso begreifen, dass
egal ob reich oder arm, ob mächtig oder es auch andere Belange gibt, die mit glei-
unterdrückt, ob religiös oder areligiös. cher Dringlichkeit angegangen werden
Deshalb werden wir weiterhin unserer müssen.
Aufgabe nachkommen, der Menschheit
ihre Pflicht zu verdeutlichen, mensch- Menschen in den ärmsten Ländern
liche Grundwerte zu respektieren und der Welt befassen sich nicht mit
anzuerkennen. Die zentrale Lehre des Umweltschutz oder den aktuellsten
Islam besteht darin, die Rechte unseres Zahlen zum Kohlenstoffdioxidausstoß.
Schöpfers und die unserer Mitmenschen Vielmehr wachen sie Tag für Tag mit
12 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018der Frage auf, ob es ihnen gelingen irgendeine Form von Bildung anzueig-
wird, den Hunger ihrer Kinder zu stil- nen. Sie sind in einem Teufelskreis aus
len. Ihre wirtschaftliche Not ist wahrhaft Analphabetismus und Armut gefan-
aussichtslos und ihre Armut liegt weit gen, der scheinbar endlos ist und von
jenseits unserer Vorstellungskraft. So außerordentlichem Schaden für die
gibt es zum Beispiel zahlreiche Länder, Gesellschaft. Verstärkt noch werden ihre
in denen die Mehrzahl der Bürger keinen Armut und Not heutzutage durch die
Zugang zu sauberem Trinkwasser hat; moderne Technik, mithilfe derer selbst
und sie sind, um ihr eigenes Überleben Menschen, die in vom Krieg gezeichne-
zu sichern, dazu gezwungen schmutzi- ten oder sozial benachteiligten Regionen
ges Teichwasser zu verwenden, um so der Welt leben, die Möglichkeit erhal-
ihre Grundbedürfnisse zu stillen. Und ten, den Komfort zu sehen, in dem die
selbst dieses ist nicht auf einfachem Menschen in den Industrienationen
Wege zugänglich. Vielmehr müssen leben, ebenso wie auch die Chancen,
Frauen und Kinder täglich unzählige die sich diesen bieten. Zu erkennen,
Meilen zurücklegen, um Wasser für ihre wie enorm die Ungleichheit ist zwi-
Familien zu finden, welches sie dann – in schen den eigenen Gegebenheiten und
großen Gefäßen auf ihren Köpfen balan- denen anderer, führt zu weiterer Unruhe
cierend – nach Hause tragen. unter den Einheimischen, und ebendiese
Frustration nutzen Extremisten aus, die
Wir dürfen solche Not nicht als Mittellose mit finanzieller Entlohnung
Problem anderer Menschen betrachten. locken sowie dem Versprechen eines bes-
Stattdessen müssen wir begreifen, dass seren Lebens für ihre Familien. Ebenso
das Ergebnis einer solchen Armut gra- bedeutet das gezielte Ansprechen einer
vierende Auswirkungen auf die übrige ungebildeten Jugend freie Hand für die
Welt und direkte Auswirkungen auf Extremisten, diese zu radikalisieren und
den weltweiten Frieden und die welt- einer Gehirnwäsche zu unterziehen.
weite Sicherheit hat. Die Tatsache, dass Die Extremisten nutzen die Tatsache,
Kinder keine andere Wahl haben, als dass die Machthaber dieser Länder ihre
ihre Tage damit zu verbringen, Wasser Völker in den meisten Fällen im Stich
für ihre Familien zu beschaffen, bedeu- gelassen haben.
tet, dass es ihnen unmöglich ist, eine
Schule zu besuchen oder sich auch nur Höchst bedauerlicherweise macht sich
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 13Das Publikum und die geladenen
und hier im Westen entsetzliche
Gäste hören der Grundsatzrede
Seiner Heiligkeit aufmerksam zu. Terroranschläge verübt.
© The Review of Religions
Infolgedessen bin ich der festen
Überzeugung: Wenn wir uns aufrichtig
wünschen, unsere Welt zu schützen und
die herrschende Klasse in kriegsgebeu- sicherzustellen, dass jenen, die uns folgen,
telten oder sozial unterprivilegierten ein Vermächtnis voller Chancen hinter-
Nationen mehr Gedanken um den Erhalt lassen wird, ist es unabdingbar, jedwede
ihres eigenen Status und der eigenen Anstrengung zu unternehmen, die Lage
Macht, als dabei zu helfen, das Leid der Entwicklungsländer zu verbessern.
ihrer Bürger zu lindern. Im Ergebnis Auf arme Nationen darf nicht herabge-
bedeutet dies, dass jene, die nichts haben, blickt werden, im Gegenteil, wir sollten
irgendwann ihren eigenen korrupten sie als Teil unserer Familie betrachten
Machthabern mit Verachtung begeg- – als unsere Brüder und Schwestern.
nen und die führenden Großmächte als Indem wir den Entwicklungsländern
Feind betrachten. Tragischerweise sehen dabei helfen, auf eigenen Füßen zu
wir diese verheerenden Auswirkungen stehen, und ihren Bewohnern sowohl
auch in muslimischen Ländern, und erst Chancen wie auch Hoffnung bieten, hel-
nachdem die verzweifelte Lage in ihren fen wir tatsächlich uns selbst und sichern
Heimatländern zu erkennen war, haben die Zukunft der Welt. Ansonsten sehen
sich einige in den Industrienationen wir ja bereits, dass Armut und Verelendung
aufgewachsene Muslime radikalisiert in den Entwicklungsländern auch auf die
14 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018restliche Welt negative Auswirkungen hat.
Darüber hinaus konnte aufgrund der »Dennoch gibt es im Jahr
jüngsten Terroranschläge und weit ver- 2018 Länder, die von Waffen
breiteten Immigration in den Westen in zerstört und ausradiert
vielen westlichen Ländern außerdem ein
gefährlicher Anstieg des Nationalismus
werden, die nur als inhuman
beobachtet werden, der Ängste vor kategorisiert werden können.«
den dunklen Zeiten der Vergangenheit
heraufbeschwor. Diesbezüglich ganz
besonders beunruhigend ist, wie weit ihrer Bürger zu verbessern, eine groß-
rechts stehende Gruppierungen sich artige Tugend. Beruht Politik gleichwohl
immer mehr Gehör verschafften sowie auf Eigennutz, Habgier sowie der
einen Zulauf an Mitgliedern erlebten Bereitschaft, die Rechte anderer zu ver-
und sogar politische Gewinne erzielen letzen, ist dies irrig und ein Mittel, um
konnten. Auch sie sind Extremisten, in der Welt Zwietracht und Spaltung zu
die danach trachten, die westlichen säen.
Gesellschaften zu vergiften, indem sie
die Massen gegen diejenigen aufstacheln, Eine andere Problematik ist der inter-
die eine andere Hautfarbe aufweisen oder nationale Waffenhandel. Heutzutage
anderen Glaubensvorstellungen folgen. betrachtet sich die Welt als viel zivilisier-
Hinzu kommt, dass die Rhetorik ter als zu irgendeinem anderen Zeitpunkt
bestimmter mächtiger Staatsoberhäupter in der Vergangenheit. Dennoch gibt es
zunehmend nationalistischer und krie- im Jahr 2018 Länder, die von Waffen
gerischer geworden ist, da sie gelobt zerstört und ausradiert werden, die
haben, die Rechte ihrer eigenen Bürger nur als inhuman kategorisiert wer-
über die aller anderen zu stellen. Ich den können. In Ländern wie Syrien,
bestreite nicht den Tatbestand, dass es dem Irak oder Jemen bekämpfen sich
zur Verantwortung von Regierungen und Regierungstruppen, Rebellen und ter-
Machthabern gehört, ihr eigenes Volk zu roristische Organisationen. Trotz ihrer
behüten. Solange die Machthaber mit gegenläufigen Interessen haben sie alle
Gerechtigkeit handeln und nicht die eine Sache gemeinsam – nämlich, dass
Rechte anderer verletzen, verkörpern die überwiegende Zahl ihrer Waffen in
Bestrebungen, die Lebensumstände der Fremde in den Industrienationen
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 15ein vermächtnis den künftigen generationen
hergestellt wurde. Völlig freimütig und Abertausende Frauen blieben verwitwet
stolz handeln die Großmächte mit zurück, verzweifelt und schutzlos.
Waffen, die dafür verwendet werden,
unschuldige Menschen zu töten, zu ver- Was für Gutes soll aus einer solchen
stümmeln und zu verrohen. Zerstörung entstehen können? Alles,
was ich sehe, ist eine Generation von
Bedauerlicherweise konzentrieren sich Kindern, die in die Arme derjenigen
solche Nationen ausschließlich auf das getrieben wird, die danach trachten, den
Bemühen, ihre Wirtschaft anzukur- Frieden dieser Welt zu zerstören.
beln und das Vermögen ihres Staates zu
maximieren, ohne dabei auch nur einen We n n e i n K l e i n k i n d o d e r e i n
einzigen Gedanken an die Konsequenzen Jugendlicher mitansehen muss, wie ihm
zu verschwenden. Verzweifelt streben seine Eltern auf die barbarischste Weise
sie nach den größtmöglichen Verträgen genommen werden, wer kann es ihm ver-
zum Verkauf von Vernichtungswaffen, übeln, wenn er darauf reagiert? Ich habe
die, einmal abgefeuert, nicht zwischen zuvor erwähnt, dass Extremisten gezielt
Unschuldigen und Schuldigen unter- diejenigen ansprechen, die in Armut ver-
scheiden. Hoffärtig verkaufen sie Waffen, sunken sind, und sie zielen genauso auf
die keinerlei Ausnahme kennen, egal ob jene Kinder oder Jugendliche, die durch
gegenüber Kindern, Frauen oder den den Krieg verroht wurden. Sie rekru-
Gebrechlichen. Schamlos verkaufen sie tieren solche Heranwachsenden mit
Waffen, die unterschiedslos Ortschaften dem Wissen, dass deren Bewusstsein
und Städte gleichermaßen untergehen gegenwärtig noch nicht ausgereift ist
lassen und ausradieren. Wiewohl die und mühelos manipulierbar, um durch
Wirtschaft der Verkäuferländer dar- Terror blutige Rache zu üben. Anstatt
aus einen kurzzeitigen Nutzen ziehen in der Schule zu sitzen, um dort Bildung
mag, sind ihre Hände mit dem Blut zu erlangen, so dass sie zu anständigen
Hunderttausender Menschen besudelt. und gesetzestreuen Bürgern heran-
Unzählige Kinder sehen mit an, wie ihre wachsen, besteht für eine gesamte
Eltern auf menschenunwürdigste Art Generation von Kindern die einzige
und Weise getötet werden; und alles, was Bildung darin, wie man mit Granaten
ihnen verbleibt, ist sich zu fragen, warum und Raketenwerfern hantiert, wie man
ihnen die Eltern genommen wurden. Selbstmordattentate verübt und wie man
16 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018Chaos und Verwüstung in die Welt hin-
austrägt. Überdies verstricken sich einige »Falls wir vorhaben, unseren
Länder unnötigerweise in Konflikte, die Kindern ein Vermächtnis
tausende Meilen entfernt stattfinden, voller Hoffnung zu
indem sie ihre eigenen Soldaten dort-
hin entsenden oder durch Luftangriffe
hinterlassen und – ungeachtet
fremde Staaten zerbomben. unserer Religion oder
In vielen Fällen scheint es so, als ob die Glaubensvorstellungen
Welt aus ihren vergangenen Fehlern – unseren zukünftigen
nichts gelernt habe. Es ist weithin aner-
kannt, dass der Irakkrieg im Jahr 2003
Generationen eine friedliche
unrechtmäßig war und auf falschen Welt zu vererben, ist es bitter
Vorwänden beruhte; dieweil Libyen im nötig, unsere Prioritäten
Chaos versunken ist und sich zu einer dringendst zu ändern.«
Brutstätte extremistischer Bestrebungen
gewandelt hat, seit westliche Mächte
dort vor einigen Jahren eingegrif- verwandelt.
fen hatten. Ungeachtet dessen haben Zu Beginn erwähnte ich, dass ein
die Großmächte daraus keine Lehre wesentlicher Fokus der internationalen
gezogen. Städte und Ortschaften sind Gemeinschaft auf dem Klimawandel
dem Erdboden gleichgemacht worden. liegt sowie auf dem Bedürfnis, die Luft,
Tausende Gebäude wurden in Staub die wir atmen, rein zu halten. Gibt es
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 17ein vermächtnis den künftigen generationen
Mitglieder verschiedener eine Zunahme schädlicher Emissionen
Glaubensgemeinschaften kamen verursacht und zu Umweltbelastung
zum Friedenssymposium, auf dem führt. Also versuchen wir einerseits, den
Seine Heiligkeit die Bedeutung der
Zusammenarbeit unterstrich. Planeten zu retten, gleichwohl wir ihn
© The Review of Religions mit der anderen Hand sinnlos zerstören.
Angesichts all dessen bin ich fest davon
überzeugt, dass die Großmächte geblen-
irgendjemanden, der glaubt, dass schweres det sind von Kurzsichtigkeit und einem
Bombardement keinerlei Auswirkungen Tunnelblick.
auf die Atmosphäre hätten? Falls sich
darüber hinaus in den kriegszerrütteten E i n e s d e r i n s Fe l d g e f ü h r t e n
Ländern jemals Frieden durchsetzen Hauptargumente jener, die den
sollte, werden deren Ortschaften und Waffenhandel befürworten, lautet, dass
Städte von Grund auf neu errichtet die Waffenbeschaffung ein Mittel zur
werden müssen, und dies wird an sich Abschreckung und Friedensbewahrung
bereits eine gewaltige Industrie sein, die sei. Andererseits müssen wir nur unser
18 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018Fernsehgerät einschalten und einen leiden müssen und den Kranken medi-
Moment lang Nachrichten schauen, um zinische Versorgung vorenthalten wird,
zu erkennen, dass solche Argumente müssen wir unsere Herzen füreinander
irreführend sind und offensichtlich öffnen, die Wände niederreißen, die uns
falsch. Gewiss weder die tausenden trennen, die Hungrigen versorgen und
unschuldigen Kinder, die ihre Eltern jenen helfen, die notleidend sind.
verloren haben oder die ihre eigenen
Gliedmaßen verloren haben, werden Was politische Rivalitäten angeht,
niemals von einer derartigen Logik über- bedroht der Disput zwischen den
zeugt sein, noch die tausenden Frauen, Vereinigten Staaten und Nordkorea
die nun ihr Witwendasein fristen, oder auch weiterhin den Weltfrieden, und
jene Millionen Menschen, die aus ihren jeglicher Konflikt zwischen diesen
Heimstätten vertrieben wurden. Falls beiden hätte gleichermaßen gravie-
wir vorhaben, unseren Kindern ein rende Auswirkungen auf Länder wie
Vermächtnis voller Hoffnung zu hinter- Südkorea, China und Japan. Obwohl
lassen und – ungeachtet unserer Religion es in den vergangenen Tagen geheißen
oder Glaubensvorstellungen – unseren hat, dass es einen Durchbruch gegeben
zukünftigen Generationen eine friedli- habe, weil der Präsident der Vereinigten
che Welt zu vererben, ist es bitter nötig, Staaten plötzlich seine Bereitschaft
unsere Prioritäten dringendst zu ändern. bekundete, sich mit dem nordkoreani-
Anstatt vom Materialismus und Macht- schen Staatsoberhaupt treffen zu wollen,
sucht verzehrt zu werden, muss jede existieren dennoch keinerlei Garantien,
Nation, ob reich oder arm, Frieden dass der Friede sich durchsetzen wird.
und Sicherheit auf der gesamten Erde Es ist nicht einmal klar, unter welchen
Vorrang über allem anderen einräumen. Bedingungen sie sich träfen oder wo
und wann ein derartiges Treffen statt-
Anstatt sich in ein Wettrüsten zu stürzen, fände. Selbst wenn ein Abkommen
was zu Tod und Zerstörung führt, müs- zustande käme, wüsste Gott allein, wie
sen wir an dem Wettlauf teilnehmen, die lange ein solches hielte, da auf beiden
Menschheit zu retten und zu beschützen. Seiten ein hohes Maß an tiefsitzendem
Anstatt Grenzen und Häfen kriegfüh- Hass herrscht. Das vor einigen Jahren
render Staaten zu schließen, was dazu beschlossene Iran-Atomabkommen ist
führt, dass unschuldige Kinder Hunger ein typisches Beispiel, bei dem zwischen
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 19ein vermächtnis den künftigen generationen
wenn sämtliche Spuren der Missgunst
»Bei islamistischem und Arglist aus dem Herzen einer Person
Terrorismus ging es niemals verschwunden sind und ersetzt wurden
und – so würde ich behaupten durch einen Geist der Barmherzigkeit,
Liebe und des Mitgefühls für andere.
– wird es auch niemals darum
gehen, den Islam zu fördern Der Islam wird oftmals als eine ext-
und zu unterstützen. Nahezu remistische Religion gebrandmarkt,
immer ging es um Bodenrechte, die zu Gewalt aufstachele, und es wird
auch behauptet, dass Muslime in gro-
Diebstahl natürlicher und ßer Zahl illoyal ihrem Land gegenüber
wirtschaftlicher Ressourcen seien oder in der Gesellschaft Zwietracht
und globale Finanzinteressen, säen wollten. Ich jedoch halte derartige
die in muslimischen Ländern Äußerungen für falsch und ungerechtfer-
tigt. Selbst wenn sogenannte muslimische
ganze Bevölkerungen Terroristen behaupten, im Namen des
hinterließen, die in Not Islam zu handeln, glaube ich nicht, dass
und Elend leben.« wir Zeuge eines Religionskrieges sind;
vielmehr gilt, dass ausschließlich wegen
geopolitischer Vorteile Kriege geführt
dem Iran und dem Westen ein ausge- und Gräueltaten begangen werden.
handeltes Abkommen zustande kam; Die sogenannten Dschihad-Terroristen
wohingegen jetzt, gerade einmal wenige und extremistischen Geistlichen dienen
Jahre später, das Abkommen an einem lediglich dazu, den Namen des Islam
seidenen Faden hängt. zu beflecken und die Bemühungen der
überwältigenden Mehrheit der Muslime
Somit gibt es viele Belange, die knapp zu untergraben, die friedvolle und geset-
unter der Oberfläche brodeln, wobei zestreue Bürger sind. Es ist unbestritten,
ein jeder davon sich jederzeit entladen dass der Islam von Anbeginn an jegli-
könnte und man gar nicht erst über die che Art des Extremismus abgelehnt hat,
Konsequenzen nachdenken möchte. und die Verse aus dem Heiligen Qur’an,
Wie dem auch sei, der Islam lehrt, dass die am heutigen Abend zuvor rezitiert
Frieden nur dann erlangt werden kann, worden waren, sind ein offenkundiger
20 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018Beweis dafür. Diese Verse berichten verbreiteten Terrorismus. Desweiteren
uns, dass die frühen islamischen Kriege liefert der Journalist Peter Oborne in
gefochten wurden, um alle Religionen einer Kolumne eines überregionalen
zu schützen und um das heilige Prinzip Blattes zwingende Belege dafür, dass
der Glaubensfreiheit zu bewahren. eine erhebliche Zahl an Muslimen auf-
Kategorisch bestehen diese Verse dar- grund der Einflussnahme bestimmter
auf, dass Kirchen, Synagogen, Tempel westlicher Geheimdienste radikalisiert
und Moscheen zu beschützen sind. wird - zumindest bis zu einem gewissen
Grad. Diesbezüglich zitiert der Journalist
Nun ein Punkt, den ich wiederholt einen früheren Geheimdienstmitarbeiter.
vorgetragen habe und bekräftige: ein Er sagt: »Es geht nicht an, dass einer-
jeder, der den allgemeinen Werten der seits die heimischen Polizeidienste mit
Glaubensfreiheit und Gewissensfreiheit jeder Faser ihrer Körper den Terrorismus
zuwiderhandelt, ist weit entfernt vom bekämpfen, um unsere Gesellschaft zu
Islam. Sogar in den westlichen Medien schützen, und andererseits Elemente in
existieren Publikationen, die dies aner- unseren und Amerikas Sicherheitsbehörden
kennen, und ich würdige ihren Einsatz Dschihadisten bewaffnet und ausgebildet
für Wahrheit und Gerechtigkeit. haben und für die Sache des Terrorismus mit
Beispielsweise wurde kürzlich im The ihnen konspirierten.«
Guardian eine Kolumne veröffentlicht,
in der der Autor schreibt: In einem weiteren Artikel, der im The
»Bei islamistischem Terrorismus ging es nie- Boston Globe veröffentlicht wurde, sagt
mals und – so würde ich behaupten – wird Professor Jeffrey Sachs, Direktor des
es auch niemals darum gehen, den Islam Zentrums für nachhaltige Entwicklung
zu fördern und zu unterstützen. Nahezu an der Columbia-Universität:
immer ging es um Bodenrechte, Diebstahl »Die CIA hat in Nahost ungezählte Male
natürlicher und wirtschaftlicher Ressourcen Regierungen gestürzt. Medienvertreter
und globale Finanzinteressen, die in mus- tendieren dazu, über die Rolle der
limischen Ländern ganze Bevölkerungen Vereinigten Staaten bei dieser Instabilität
hinterließen, die in Not und Elend leben.« hinwegzusehen.«
Diese Worte beschreiben akkurat die Professor Sachs spricht sich für mul-
Realität des von sogenannten Muslimen tilaterale friedliche Konfliktlösungen
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 21ein vermächtnis den künftigen generationen
aus und schreibt: »Die Vereinigten Gewiss, dieses tiefgreifende Prinzip
Staaten sollten ihre Kämpfe im Nahen ist heutzutage genauso nutzbringend,
Osten sofort einstellen und sich der für Muslime wie Nichtmuslime glei-
UNO-basierten Diplomatie für echte chermaßen, dass nämlich dann, wenn
Lösungen und Sicherheit zuwenden.« Gewalt angewendet werden muss, um
einen Aggressor aufzuhalten, grausam zu
Es gibt viele weitere Kolumnen, die in handeln, die Maßnahme verhältnismä-
letzter Zeit von Nichtmuslimen veröffent- ßig sein muss und man niemals Gefahr
licht wurden und die Tatsache belegen, laufen darf, Rache üben zu wollen, oder
dass terroristische Gruppierungen wie den Reichtum der Besiegten plündern
der DAESH [ISIS] ohne externe zu wollen. Kehrt der Aggressor zum
Unterstützung niemals hätten gedeihen Frieden zurück, sollten sie weder ihrer
können. Ich sage nicht, dass es immer Rechte beraubt noch auf irgendeine Art
falsch wäre, zu intervenieren. Aber jegli- und Weise übervorteilt werden.
che Handlung muss fair und angemessen
sein und Eigennutz muss beiseitegelas- Zeit seines Lebens trachtete der Prophet
sen werden. In Kapitel 49, Vers 10 sagt des Islam SAW danach, Menschen in
der Heilige Qur‘an, dass die Zielsetzung Frieden zusammenzubringen. Und er
einer jeden Intervention ausnahmslos war stets dazu bereit, zugunsten ande-
die Herstellung eines lang andauern- rer seinen eigenen Rechten zu entsagen.
den Friedens sein sollte, und er weist Viele nichtmuslimische Autoren und
die Muslime an, selbst ihren Gegnern Akademiker, die den Islam sorgfältig
gegenüber gerecht zu sein. Als der Islam studiert haben, bezeugen die Tatsache,
demzufolge den frühen Muslimen als dass der Heilige Prophet MuhammadSAW
letzten Ausweg die Erlaubnis gewährte, danach trachtete, Gemeinschaften
einen Verteidigungskrieg zu führen, zu einen und die Glaubensfreiheit zu
wies er sie in gleicher Weise an, die verteidigen. Beispielsweise hat Peter
Erfordernisse der Gerechtigkeit zu erfül- Frankopan, Forschungsbeauftragter an
len und niemals durch Eigeninteressen der Universität von Oxford, den Heiligen
ins Wanken zu geraten oder übergriffig ProphetenSAW in seinem Buch »Licht aus
zu werden, nachdem der Frieden erst ein- dem Osten« erwähnt. Der Autor erklärt,
mal hergestellt worden war. wie der Heilige Prophet MuhammadSAW
nach interkonfessioneller Harmonie und
22 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018interkonfessionellem Dialog strebte und Ängste zu nehmen, als sich die muslimische
eng mit den christlichen und jüdischen Herrschaft ausweitete.«
Gemeinschaften seinerzeit zusammenar-
beitete. Er spricht von den »gemeinsamen Die Wahrheit lautet folglich, dass der
Grundlagen« zwischen den religiösen Islam immer in direktem Gegensatz
Gemeinschaften jener Epoche und wie zu jeder Art des Terrorismus oder
die Botschaft des Heiligen ProphetenSAW Extremismus stand. Ich akzeptiere,
eine der »Versöhnung« war. In einem dass die Übeltaten einiger Muslime
Abschnitt bezieht der Autor sich auf den der Gesellschaft schweren Schaden
Zeitpunkt, als der Prophet des IslamSAW zugefügt haben, aber ich akzeptiere
zum Oberhaupt der Verwaltung der Stadt nicht, dass es nur die Muslime sind,
Medina ernannt wurde. Und schreibt: die für die Unbeständigkeit der heu-
»Führende Juden aus der Stadt [Medina] tigen Welt verantwortlich sein sollen.
sicherten Muhammad ihre Unterstützung Viele Kommentatoren und Experten
zu im Austausch für Garantien gegenseiti- äußern nun in aller Offenheit, dass
ger Verteidigung. Diese wurden in einem in der Frage der Untergrabung des
formellen Schriftstück festgehalten, in dem Friedens und sozialen Zusammenhalts
stand, dass ihr eigener Glaube und ihre bestimmte nichtmuslimische Kräfte
Besitztümer seitens der Muslime jetzt und und Gruppierungen genauso eine Rolle
in der Zukunft anerkannt seien.« spielen.
Weiter schreibt er: »Muhammad und seine
Gefolgsleute bemühten sich außerordent- Es sei hier nur angemerkt: Es ist jetzt die
lich darum, den Juden und Christen ihre Zeit gekommen, dass sich die Menschheit
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 23ein vermächtnis den künftigen generationen
von der Vorstellung verabschiedet, aus- Geiste gegenseitiger Achtung und
schließlich die Muslime seien an den Wertschätzung voranschreiten.
Problemen der Welt schuld. Außerdem
ist es höchste Zeit, dass unsere Führer Zweifellos ist es meine feste
anstatt das Vorwärtskommen ihrer Überzeugung und mein Glaube, dass
politischen Parteien oder Regierungen das bei weitem großartigste Beispiel für
vorzuziehen, den zukünftigen Frieden Vergebung, Güte und Barmherzigkeit in
und Wohlstand der Menschheit der gesamten Menschheitsgeschichte das
vorziehen. Beispiel des gesegneten Begründers des
Islam ist, dass des Heiligen Propheten
Auf einer breiteren internationalen Ebene MuhammadSAW. Dreizehn Jahre lang
müssen wir die Tatsache anerkennen, waren er und seine Gefolgsleute der
dass Gewalt nur selten zu irgendeinem brutalsten Verfolgung unterworfen, die
Langzeitnutzen führt. Dementsprechend man sich nur vorzustellen vermag, und
sollten die Großmächte dann, wenn sie sie wurden aus ihren Häusern vertrie-
mit Nordkorea, dem Iran oder irgend- ben und dazu gezwungen, aus der Stadt
einem anderen Land verhandeln, Mekka auszuwandern. Muslime wurden
behutsam vorgehen und sich bemü- während dieser Zeitspanne bestialisch
hen, den Anliegen einer jeden Partei gemartert, physisch und psychisch
Beachtung zu schenken. Wie einer der gefoltert und härtester gesellschaftlicher
von mir zitierten Kolumnisten anmerkte, Ächtung unterworfen. Muslime wurden
sollten Großmächte einem diplomati- dazu gezwungen, lange Zeiten direkt auf
schen Ansatz folgen und bei Spannungen glühenden Kohlen zu liegen.
eine Deeskalation bevorzugen. Sie sollten
danach trachten, Friedensabkommen wie Muslimische Frauen wurden mit je einem
auch Vereinbarungen auszuhandeln, die Bein an zwei verschiedene Kamele gefes-
nicht zugunsten nur einer Partei vorein- selt, die man anschließend dazu brachte,
genommen sind, sondern die Anliegen in gegensätzliche Richtungen loszupre-
sämtlicher Beteiligter berücksichtigen. schen, so dass ihre Körper im wahrsten
Überdies sollten wir uns dann, wenn Sinne des Wortes in zwei Hälften geris-
Frieden hergestellt wurde, aller vergan- sen wurden. Und doch, als der Heilige
gener Anfeindungen oder Feindschaften Prophet MuhammadSAW siegreich nach
entledigen und gemeinsam im Mekka zurückkehrte, vergoss er keinen
24 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018einzigen Tropfen Blut aus Rache. Im
Gegenteil, er verkündete auf Geheiß »Von ganzem Herzen bete
Allahs, des Allmächtigen, dass all sei- ich, dass es der Menschheit
nen Peinigern sowie all jenen, die mit gelingen möge, ihre
Gewalt gegen den Islam opponiert hat-
ten, sofort vergeben sei. Er verkündete,
gegenseitigen Verpflichtungen
dass unter islamischer Herrschaft alle zu erkennen, auf dass
Menschen frei wären, ihre Religion und jene, die uns nachfolgen,
Glaubensvorstellungen zu praktizieren, sich unser mit Stolz und
frei von jeglicher Beeinträchtigung und
ohne einen Anlass zur Angst. Seine ein-
Dankbarkeit erinnern.«
zige Bedingung war, dass jedes Mitglied
der Gesellschaft dem Frieden verpflichtet unser mit Stolz und Dankbarkeit erin-
bliebe. Er wies an, dass die Rechte aller nern. Lassen Sie uns nach dem Morgen
Menschen, unabhängig von ihrem Rang, trachten und nicht nur nach dem
Glauben oder Hautfarbe, zu wahren Heute. Lassen Sie uns die zukünftigen
seien und ihnen jederzeit mit Respekt Generationen retten. Möge Allah uns
zu begegnen sei. Das war das zeitlose Weisheit gewähren.
und großartige Beispiel des Propheten
des IslamSAW, und es ist dieser Geist von Ich danke Ihnen allen ein weiteres Mal,
Mitgefühl, Güte und Erbarmen, den sich diesen Abend mit uns zusammen ver-
Muslime wie Nichtmuslime in der heu- bracht zu haben. Herzlichen Dank dafür.
tigen Zeit aneignen müssen. Es ist dieser
Geist von Vergebung und Wohlwollen, Übertragung aus dem Englischen von
den alle Nationen, ob groß oder klein, Tariq Habib Guddat. Für etwaige
reich oder arm, entwickeln müssen. Erst Übersetzungsfehler übernimmt die Revue
dann wird langanhaltender Frieden ver- der Religionen die Verantwortung.
wirklicht werden können.
Von ganzem Herzen bete ich, dass es der
Menschheit gelingen möge, ihre gegen-
seitigen Verpflichtungen zu erkennen,
auf dass jene, die uns nachfolgen, sich
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 25FRIEDENSSYMPOSIUM 2018
Der größte Gewinn für mich war zu sehen, was
eine Gemeinschaft für ihre Mitglieder leisten
kann. Zu sehen, wie so viele Leute freiwillig ihre
Zeit opfern ... es ist einfach unglaublich! Von den
Wasserprojekten in Afrika bis hin zu allen, die
hier sind. Es war wunderschön, Seine Heiligkeit
zu treffen, ihm für seine Bemühungen zu danken,
die auch zur Friedensbewegung beitragen. Frieden
ist etwas, über das wir immer wieder reden, aber
jemanden treffen zu können, der ein Teil dieser
Bewegung ist - der alles in seiner Macht liegende
tut, um sicherzustellen, dass es allen anderen
genauso gut geht - es ist eine wundervolle Sache!
Dave Rankin, KanadaFRIEDENSSYMPOSIUM 2018
In der aktuellen Lage ist
mir eine Sache besonders
aufgefallen: Russland wird für
alles verantwortlich gemacht –
und jemand aus Russland hat
den Friedenspreis bekommen.
Dies hat sehr zum Nachdenken
angeregt und eine alternative
Botschaft vermittelt, zu der in
den Medien herrschenden ...
und das hat mich sehr ermutigt.
Rich Blake-Lobb,
Baptistenpastor,
Hillingdon, GroßbritannienArgumente des Islam Hadhrat Mirza Ghulam AhmadAS Wie versucht ein Prophet Gottes, seinen Anspruch zu verteidigen? Welche Me- thoden zur Wahrheitsfindung wendet er an? Der Verheißene MessiasAS des Islam zeigt anhand einer Zusammenstellung von Korrespondenz zwischen ihm und seinen Opponenten, auf welche Weise er darum bemüht war, der Öffentlichkeit die Wahr- haftigkeit seines Anspruchs zu verdeutlichen. Nicht nur, dass er keiner Auseinan- dersetzung aus dem Weg ging, vielmehr zeigt dieses Büchlein, welche besonderen Methoden er bevorzugte - Methoden, die sein tiefes Vertrauen in Gott unter Beweis stellen. Über den Autor Hadhrat Mirza Ghulam AhmadAS (1835-1908), ist der Verheißene Messias und Imam Mahdi des Islam sowie der von allen großen Religionen erwartete Reformer der Endzeit. Er ist Verfasser zeitloser Werke von Weisheit und Vernunft, in denen er den Islam in seiner ursprünglichen Reinheit darstellt, dadurch die Religion wieder- belebt und sie mit der Moderne versöhnt. Er offenbart einen plausiblen, überzeugen- den Weg zu Gott und formuliert einen Sinn des Lebens, der einleuchtend erscheint und eine tiefe Sehnsucht nach Gott weckt. Jetzt online bestellen: www.verlagderislam.de oder kostenlos lesen: www.ahmadiyya.de/bibliothek
IDENTITÄTS- RAUB? DAS KOPFTUCHVERBOT AN SCHULEN IST EIN KOPFTUCHVERBOT AN DEUTSCHEN UND BRITISCHEN GRUNDSCHULEN DER RICHTIGE SCHRITT IN DER HEUTIGEN GESELLSCHAFT?
das kopftuchverbot an schulen
In diesem Artikel präsentieren wir die ein mögliches Kopftuchverbot aus. Auch
Wegweisung Seiner Heiligkeit, dem welt- in den sozialen Netzwerken wurde darü-
weiten Oberhaupt der Ahmadiyya Muslim ber hitzig diskutiert.
Jamaat, zum Tragen des Kopftuchs in
Grundschulen. Der Lehrerverband sprach sich für ein
Kopftuchverbot für unter 14-Jährige aus.
.................................................................. Der Chef des Deutschen Lehrerverbandes
befürwortete ein Kopftuchverbot, das
Was muslimische Frauen auf ihren eine Diskriminierung aus religiösen
Köpfen tragen, ist in den letzten Jahren Gründen eindämmen würde.
zum Gegenstand heftiger Kontroversen
geworden. Während das Tragen des Liberale Muslime sahen im Kopftuch
Niqab oder des Gesichtsschleiers an für junge Kinder ohnehin schon eine
öffentlichen Orten in mehreren euro- Form des Missbrauchs. Bildungspolitiker
päischen Ländern verboten wurde, steht gingen jedoch auf Distanz und
der Hidschab oder die Kopfbedeckung äußerten sich kritisch über ein mög-
nun auf dem Prüfstand. liches Kopftuchverbot. Der Chef der
Kultusministerkonferenz bezeich-
Anfang April dieses Jahres verkündete nete das Verbot als falsch. Ebenso
der Integrationsminister von Nordrhein- sah die Integrationsbeauftragte der
Westfalen, in Erwägung ziehen zu Bundesregierung das in Nordrhein-
wollen, unter 14-jährigen muslimischen Westfalen in Er wägung gezogene
Mädchen das Tragen des Kopftuchs in Kopf tuchverbot mit S kepsis, da
Schulen zu verbieten. Seiner Ansicht das Verbot nicht das Problem lösen
nach dürften religionsunmündige Kinder würde. Vielmehr müsste man versu-
nicht zum Tragen eines Kopftuchs chen, die Eltern zu erreichen und die
gedrängt werden. Mädchen motivieren selbstbestimmt zu
entscheiden.
Die nordrhein-westfälische
Integrationsstaatssekretärin bezeichnete Im November letzten Jahres hat
es sogar als eine »Perversion«, einem jun- »Ofsted«, die britische Aufsichtsbehörde
gen Mädchen ein Kopftuch aufzusetzen. für Bildungsstandards, Kinder- und
Dies löste eine landesweite Debatte über Jugendfragen, eine Empfehlung an
32 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018seine Schulinspektoren im Vereinigten In diesem Jahr beschloss eine führende
Königreich ausgesprochen, junge musli- Londoner Grundschule, Kinder unter
mische Grundschulmädchen, die einen acht Jahren zu verbieten, Kopftuch in
Hidschab oder ein ähnliches Kopftuch der Schule zu tragen. Nach anhaltender
tragen, zu befragen. Der Leiter von Kritik und einer Petition, die von mehr als
»Ofsted« und oberster Schulaufseher 19.000 Menschen unterzeichnet wurde
sagte: und die Aufhebung des Verbots for-
derte, hob die Schule ihre Entscheidung
»Im Einklang mit unserer derzeitigen auf, was zu einem Aufschrei bei bei-
Praxis bei der Beurteilung, ob die Schule eine den Lagern führte. In einer ironischen
Gleichstellung ihrer Kinder fördert, werden Wendung der Ereignisse sagt die betref-
die Inspektoren mit Mädchen sprechen, die fende Schulleiterin nun, dass ihre Worte
solche Kleidungsstücke tragen, um festzu- aus dem Zusammenhang gerissen wur-
stellen, warum sie dies in der Schule täten.« den, weil die Medien ihre Aussage über
junge Kopftuch tragende Mädchen falsch
Einige muslimische Organisationen darstellten.
reagierten verärgert und behaupteten,
dass »Ofsted« rassistisch sei und muslimi- Wo liegt nun die gesunde Balance? Lag
schen Mädchen ein religiöses Grundrecht »Ofsted« nun richtig, die Entscheidung
verweigern würde. Außerdem wurde junger muslimischer Mädchen, Kopftuch
in einem von über 1.000 Lehrern, zu tragen, zu befragen? Oder sollten
Akademikern und Religionsführern sehr junge muslimische Mädchen bei
unterzeichneten Brief erklärt, dass es ihrer Entscheidung verteidigt werden,
»eine absehbare, diskriminierende und ins- Kopftuch zu tragen?
titutionell rassistische Reaktion war, die
die bürgerlichen Freiheiten verletzen und Als Mitglieder der Ahmadiyya Muslim
ein Klima der Angst und des Misstrauens Jamaat schauen wir auf die Rechtleitung
in Schulen schaffen wird«. Andere wiede- Seiner Heiligkeit, Hadhrat Mirza
rum unterstützten die Entscheidung und Masroor AhmadABA, dem weltweiten
sahen das Kopftuch bei jungen Mädchen Oberhaupt der Ahmadiyya Muslim
als Symbol der Unterdrückung und sogar Jamaat und fünften Nachfolger des
Radikalisierung. Verheißenen MessiasAS. »The Review
of Religions« hat regelmäßig die
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 33das kopftuchverbot an schulen
Kinder anderer Glaubensrichtungen tragen auch religiöse Kopfbedeckungen, einschließlich
der jüdischen Kippa und des Sikh-Turbans. Muslimische Mädchen sollten nicht ausgegrenzt
werden bzw. sie sollten in der Schule kein Minderwertigkeitsgefühl vermittelt bekommen.
Boris-B | Shutterstock
a katz | Shutterstock
Stellungnahmen Seiner Heiligkeit ausschließlich auf den wahren Lehren
zu kontroversen Themen veröffent- des Islam. Die von Seiner Heiligkeit
licht, wie die Masseneinwanderung in angebotenen Lösungen verkörpern
Europa, die Ursachen des Terrorismus daher Vernunft und Mäßigung. Als Kalif
und der Radikalisierung sowie die wahre (Nachfolger) des Verheißenen Messias,
Bedeutung des Dschihad. Regelmäßige Hadhrat Mirza Ghulam AhmadAS, lenkt
Leser werden einige wiederkehrende Seine Heiligkeit unser Augenmerk
Grundzüge der Stellungnahmen Seiner weiterhin in allen Belangen auf die
Heiligkeit bemerkt haben. Während authentischen Lehren des Islam.
sie vollkommen ausgeglichen, tolerant
und fortschrittlich sind, beruhen sie Kehren wir zur Kopftuchkontroverse in
34 DIE REVUE DER RELIGIONEN | AUSGABE 2/2018der Grundschule zurück und stellen die ein Mädchen von seiner Mutter inspiriert
gleichen oben erwähnten Merkmale in ist, dann ist das etwas Positives. Junge
der neuesten Wegweisung fest, die Seine Kinder, Mädchen und Jungen imitieren oft
Heiligkeit zu diesem Thema herausge- ihre Eltern, was einen natürlichen Teil des
geben hat und die hier in »Revue der Erwachsenwerdens darstellt.«
Religionen« veröffentlicht wird. Seine
Heiligkeit hat auf islamischen Lehren Darüber hinaus zeigt sich Seine
basierend eine sehr praktische, weise Heiligkeit besorgt über die möglichen
und gerechte Stellungnahme abgegeben. Auswirkungen des Befragens sehr jun-
Seine Heiligkeit hat erklärt, während ger Schulmädchen: »Was das Befragen von
der Islam jungen Frauen das Tragen des Schulmädchen angeht, warum sie Kopftuch
Kopftuchs nach der Adoleszenz abver- tragen, ist es nicht angemessen, sehr jungen
langt, fordert er vorpubertäre Mädchen Mädchen von 4 oder 5 oder in jungen Jahren
nicht auf, das Kopftuch zu tragen. Seine derartige Fragen zu stellen. Dies könnte
Heiligkeit sagte: »Der Islam verlangt leicht zu Verwirrung bei ihnen führen, Stress
von jungen Mädchen nicht, Kopftücher zu verursachen und später im Leben sogar zu
tragen. Nur wenn sie das Alter voller kör- psychischen Gesundheitsproblemen führen.
perlicher Reife erreichen, wird es erforderlich Kinder müssen unabhängig von Geschlecht
und dies ist in der Regel in Teenagerjahren. oder Religion dafür geschätzt werden, wer
Daher gibt es keine islamische Pflicht für ein sie sind. Wenn die Entscheidungen der
Mädchen im Grundschulalter, ein Kopftuch kleinen Kinder von Erwachsenen in Frage
zu tragen.« gestellt werden, können sie das Gefühl haben,
etwas falsch gemacht zu haben.«
Seine Heiligkeit weist jedoch darauf hin,
dass das Tragen des Kopftuchs letztend- Allen Anhängern aller Religionen sollte
lich eine persönliche Entscheidung der gleicher Respekt zuteilwerden. Jungen
jungen Mädchen ist: »Wenn ein junges aus Sikh-Gemeinden tragen ihre Turbane
muslimisches Mädchen im Grundschulalter oft zur Schule, und manchmal tragen
ein Kopftuch freiwillig und aus eigenem junge jüdische Schüler die Kippa. Junge
Wunsch heraus trägt, nachdem es gesehen muslimische Mädchen auszugrenzen, die
hat, dass ihre Mutter oder ältere Verwandte Kopftuch tragen, wäre daher diskrimi-
eines tragen, dann ist das ein persönliches nierend. Alle religiösen Symbole sollten
Anliegen und nichts ist daran falsch. Wenn gleichermaßen behandelt werden und
AUSGABE 2/2018 | DIE REVUE DER RELIGIONEN 35Sie können auch lesen
