Leben in Fülle- wie sieht das aus? - Was glaubst denn du?! - Kirche in Zukunftwie steht sie da? - Innenrenovierung kostet - Ausgabe 2020/2
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Aus dem Inhalt:
- Leben in Fülle- wie sieht das aus?
- Was glaubst denn du?!
- Kirche in Zukunft- wie steht sie da?
- Innenrenovierung kostet…
Ausgabe 2020/2
1
Vielfalt entdecken
Im Hinblick auf die Tatsache, dass sich unsere Kirche verändert und auch verändern muss, stellt sich
für mich die Frage: Worauf kommt es dabei an? Wir haben als Kirche und als Einzelne eine Botschaft
zu verkünden. Diesen Auftrag haben wir mit unserer Taufe erhalten. Das Leben und Wirken Jesus
soll dabei unser Fundament, unsere treibende Kraft sein. Drei Aspekte sind für mich wichtig:
1. Der Weg einer Gemeinde besteht aus den vielen Wegen
ihrer Mitglieder. Jeder von uns hat immer wieder den eigenen
Weg zu überprüfen, gelegentlich auch zusammen mit
anderen. Aber Maßstab darf nicht das sein, was die Menschen
sagen, sondern was Jesus sagt. Wichtig ist, dass ich spüre, wo
ich in einem inneren Einvernehmen mit Jesus stehe und wo
nicht. Da, wo ich der Spur Jesu folge, da werde ich ihn auch in
meiner Nähe spüren.
2. Ohne Phantasie ist Gott ganz schwer zu entdecken. Oft
haben wir ja ein genaues Bild von Gott, wie er zu sein hat. Für
die einen ist Gott in der Kirche anzutreffen. Für andere im
Betrieb, auf der Straße oder in der Schule. Ich möchte darum
bitten: Gott, schenke uns eine blühende Phantasie, damit wir dich bemerken, wenn wir die Saat auf
den Feldern aufgehen sehen, wenn ein Kind geboren wird, wenn wir Freundschaft erleben, wenn
wir getröstet werden oder jemand Zeit und Geduld mit uns hat.
3. In der jetzigen Zeit ist Kreativität gefragt, auch von uns als Kirche. Durch die Frohe Botschaft neue
Wege entdecken, lädt ein, vieles auch auszuprobieren. Hier muss der Mensch im Blick sein, mit
seiner Unterschiedlichkeit, seinen Vorstellungen und Wünschen.
Jeder hat ein Recht verschieden zu sein. Jeder hat ein Recht eigene Bedürfnisse geltend zu machen.
Da soll es nicht so sein, dass die eigenen Vorstellungen zu sehr in den Vordergrund rücken und für
alle gültig sein müssen. Eine bunte Vielfalt in Kirche ist gut. Eine Kirche, die das Gewohnte zulässt
neben dem Neuen - und umgekehrt.
Ich danke allen, die sich in unserer Pfarrei Sankt Martin aufmachen, um neue Wege auszuprobieren
und ich danke allen, die unsere Gottesdienste besuchen, trotz Einschränkungen durch die not-
wendigen Corona-Auflagen.
Die Beiträge in unserem Blickkontakt lassen die Vielfalt erkennen und sind persönliche Glaubens-
zeugnisse. Danke allen Schreibern für die gelungenen Beiträge. Uns wünsche ich viel Freude beim
Lesen.
Ihr
Armin Sturm, Pfarrer
2
Weckruf:
............. „und
und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen“
überwältigen“ ( Mt16,18
Mt16,18 )
Diese Zusage Jesu an Petrus gilt sicherlich
auch für die Christengemeinden von heute.
Dabei sieht es bei der Kirche doch recht
düster, ja beängstigend aus. Schaut man
auf die Austrittszahlen in unserem Bistum
Limburg, so haben im Jahr 2019 nicht
weniger als 9439 Menschen der Kirche den
Rücken gekehrt. Diese Zahl ist erschütternd
und da gibt es - wie Bischof Bätzing hinzu-
fügt - absolut nichts schönzureden. Die Zah-
len für 2019 zeigen, dass die Kirche mit ih-
rem pastoralen und sozialen Handeln eine
Vielzahl von Menschen offensichtlich nicht
mehr für das kirchliche Leben
motivieren kann. Bereits in der jüngeren
Vergangenheit haben wir immer mal
wieder aus berufenem Munde die Worte
vernehmen können: „Ein Weiter so, wie
bisher - kann es nicht geben". Nun, wie
aber geht es weiter? Das bis dato an die
Hand gegebene „Werkzeug" fällt eher
bescheiden aus und lässt hier und dort eine
gewisse Ratlosigkeit erkennen.
Allein die Austrittszahlen machen eine
zunehmende Entfremdung zwischen Kirchenmitgliedern und kirchlichem Glaubensleben deutlich.
Mutige Veränderungen sind ebenso notwendig wie neue Formen der Verkündigung des
Evangeliums sowie des Miteinanders zwischen Priestern und Laien in der Kirche.
Was sind Ursachen für die gegenwärtige Kirchenkrise oder gar Glaubenskrise? Ist es eine allgemeine
Orientierungslosigkeit? Oder ist Gott im Lebensalltag nicht mehr gefragt?
Sicher haben die schlimmen Missbrauchsfälle und der damit einhergehende Verlust der
Glaubwürdigkeit der Kirche einen starken Anteil an der Misere. Dazu gehören auch die bekannten
„Reizthemen": Sexualmoral, Lockerungen beim Zölibat und Frauen in der Kirche. Nicht zu
vergessen, die Sprache, die nicht mehr verstanden wird. Wir brauchen eine „Verheutigung" der
theologischen Sprache.
Es darf noch einmal wiederholt werden: Wir brauchen Mut zu Veränderungen.
Was also können wir kleinen Leute verändern? „Jetzt ist die Zeit jetzt ist die Stunde“, so der Text
eines neuen geistlichen Liedes. Statt auf Verhältnisse zu schimpfen, die gottlose Welt zu beklagen
oder auf Reformen von oben zu warten, müssen wir Christinnen und Christen aktiv werden. Jede
und Jeder an seinem Platz, will heißen: Im Alltag den Glauben leben, auch dem Nächsten gegen-
über, nicht aufdringlich sondern einladend. Sind wir noch in der Spur Jesu unterwegs? Haben wir
ihn als Mitte vor Augen? Priester und Laien sollten sich fragen: Bin ich nah bei den Menschen oder
verzettele ich mich in Verwaltung, Aufstellen von Leitbildern, Organisation und Gremienarbeit etc.?
3
Kleine, neue und begrüßenswerte Schritte (rotes Sofa, Plauderstündchen, Kaffeewagen, Sommer-
kirche) werden in unserer Pfarrei praktiziert. Weitere lobenswerte Dienste am Nächsten werden
seit Jahren - oft im Stillen - auch und besonders von etlichen Ehrenamtlichen geleistet. Das verdient
Dank und hohe Anerkennung. Die Deutsche Bischofskonferenz hat im März 2019 einen Synodalen
Weg für die Kirche in Deutschland beschlossen. Ein Auftakttreffen gab es in diesem Jahr in Frankfurt.
Hoffen wir, dass es konkrete Änderungen gibt, die die Chance bergen, die aktuelle Krise zu
überwinden. Und noch eins: Die Kraft des Gebetes bitte nicht vergessen. Beten wir um Gottes guten
Geist, dass er uns alle zur Korrektur beflügelt und aus der Krise herausführt.
Günter Krämer
„Und die Mächte der Unterwelt werden sie nicht überwinden
überwinden““
Weitere Gedanken zu dieser Perikope des Matthäusevangeliums
Wörtlich heißt es die „Pforten des Hades“ und es meint die alles verschlingende Macht des Todes
und der Vergänglichkeit. All dem also, so sagt Jesus, wird die Kirche widerstehen und leben.
Ich kann mich erinnern, dass meiner Mutter dieses Wort in der Nazi-Zeit viel Kraft gegeben hat. Sie
erzählte davon, dass sie sich das immer gesagt hat, wenn sie wieder einmal angezeigt worden war,
weil sie statt zum Dienst in den sonntäglichen Gottesdienst gegangen war. Oder wenn die Hetz-
reden der Nazis auf alle niederprasselten, wenn es kein „Gott und kein Gebot“ mehr gab.
Die „Kirche in der Bedrängnis“, da war dieses Wort Jesu für viele ein Fels, an dem sie sich festhalten
konnten. Kirche in Bedrängnis von außen, Christen, die aufgrund ihres Glaubens verfolgt wurden
und werden. Diesen Menschen gibt das Wort Mut und Kraft: am Ende hat Gott das letzte Wort und
nicht die Mächtigen der Welt.
Auch heute ist die Kirche in Bedrängnis, aber nicht von außen durch Macht oder Politik, sondern
durch sich selbst.
4
Im Grunde hat sie die Pforten der Unterwelt, des Hades selbst geöffnet und den Mächten den Weg
gebahnt: immer wieder alles unter den Teppich gekehrt und schreckliches Leid zugelassen und
übersehen, wohlmeinend es sei zum Wohl der Kirche selbst. Jedem, der sich die Ergebnisse des
Missbrauchsberichtes durchliest oder anschaut, überkommt das Grauen. Die Kirche wagt sich jetzt
dran, hoffentlich wirklich aufrichtig und bis zum Grund.
Auch die notwendigen, von allen geforderten Reformen innerhalb der Kirche haben schon wieder
einen „auf den Deckel bekommen“, kaum, dass sie begonnen haben . Die römische Instructio ist ein
Schlag ins Gesicht all derer, die sich noch immer mit aller Kraft, vielen Ideen und Herzblut vor Ort
engagieren und an die Gestalt der Kirche glauben, die Jesus eingesetzt hat: „Wo zwei oder drei in
meinem Namen zusammen sind, da bin ich mitten unter ihnen“. Und wieder öffnet die Amtskirche
selbst die Pforten der Unterwelt, ebnet den Mächten des Hades den Weg zur Zerstörung. Wer
möchte in einer Kirche beheimatet sein, die ihren Mitgliedern die Befähigung zur Verkündigung in
der Eucharistiefeier abspricht, die ihren Mitgliedern die Befähigung zur Leitung abspricht, die den
Blick über den eigenen Tellerrand scheut und nur um sich selbst kreist? Eine solche Kirche ist nicht
lebensfähig, sie kann nur scheitern.
„Bald werden sie genug davon haben, wenn ihr Engagement nur misstrauisch beäugt und von oben
herab bewertet wird. Er höre, dass zunehmend keine Motivation mehr herrscht, in einer Kirche
mitzumachen, die so auftritt. Das pastorale Engagement dieser Menschen wolle er sich aber nicht
nehmen lassen. "Ich bin davon überzeugt, dass wir einen guten Weg eingeschlagen haben, der
sowohl dem Evangelium als auch den Menschen unserer Zeit gerecht wird. Und ich halte ihn für
theologisch durchdacht, auf gut deutsch: Er ist katholisch." So kommentierte der Bischof von Mainz,
Peter Kohlgraf die Instructio.
Und Bischof Franz Josef Bode, Bistum Osnabrück legte nach: „Ich sehe eine so starke Bremse der
Motivation und Wertschätzung der Dienste von Laien, dass ich große Sorge habe, wie wir unter
solchen Bedingungen neue engagierte Christen finden sollen und wie wir unsere pastoralen
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter weiterhin gut begleiten und fördern können." Der Synodale Weg
sei nun "umso notwendiger“. Worte, die mich aufhorchen lassen und mich aus der Enttäuschung
herausholen. Die Frage, die sich mir aber stellt ist, wo bleibt der Standpunkt unseres Bischofs
Dr. Georg Bätzing? Kein Wort bisher (Stand 24.8.2020) dazu, keine Stellungnahme weder als Bischof
unseres Bistums noch als Vorsitzender der deutschen Bischofskonferenz. Und wieder beschleicht
mich das dumpfe Gefühl: Ist die Sorge um die Einheit der katholischen Kirche wieder einmal stärker
als das Aufstehen für dringend notwendige Veränderungen? Schon einmal habe ich erlebt, wie ein
Bischof diesen Weg ging und Menschen damit im Regen stehen ließ: als Bischof Franz Kamphaus
aus der Schwangerenkonfliktberatung ausstieg, um die Einheit der Kirche nicht zu gefährden. Wie
unglaublich übel war dieser Schritt, aber wie gut, dass Menschen sich zusammen gefunden und
sowohl „Donum vitae“ als auch „Frauenwürde“ ins Leben gerufen haben. Einrichtungen, die
vorbehaltlos und bedingungslos die Not der Frauen ernstnehmen und gemeinsam mit ihnen nach
Lösungen suchen.
Werden auch wir jetzt so mutig sein und neue Wege in der
Kirche gehen, als Menschen, die vorbehaltlos und
bedingungslos Menschen begegnen, die sich berufen wissen
aufgrund von Taufe und Firmung und die damit rechnen,
auch und gerade jenseits der kirchlichen Räume Menschen
guten Willens und Gott zu begegnen?
Ich hoffe es sehr! In der Pfarrei Sankt Martin haben wir
vorsichtig diesen Weg begonnen. Lasst uns ihn weitergehen!
Hella Schröder
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Zukunft der Kirche
Kirche
Diese Zeilen sind meine ganz persönlichen Ansichten zum Thema „Zukunft in und mit der Kirche“.
Die Pandemie hat uns ganz schön durcheinander gewirbelt. Wer hätte zu Beginn des neuen Jahres
daran gedacht,
dass unser Kirchenchor St. Barbara die Proben aussetzen müsste?
dass es keine Kar- und Ostergottesdienste geben würde?
dass die Erstkommunion verschoben wird?
dass es keine Taufen, Trauungen, Trauergottesdienste in gewohnter Weise geben würde?
wohl niemand, so etwas kann doch nicht wahr sein…
Das Lied „Eingeladen zum Fest des Glaubens“ hat seine Wirkung für mich zurzeit verloren. Für mich
war das diesjährige Ostern kein Fest der Auferstehung. Ich hatte mir zwar den Livestream in der
Pfarrkirche St. Martin oder Krankenhauskapelle angeschaltet, aber relativ schnell auch wieder aus-
geschaltet. Klar, es gab Hygienevorgaben seitens der Regierung und des Bistums, aber ich kam mir
so ausgeschlossen vor.
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In Zeiten von Krankenhausbehandlung oder Reha war ich dankbar einen Gottesdienst im Fernsehen
„mitfeiern“ zu können, aber jetzt nur der Priester am Altar und keine Gläubigen, das konnte ich
nicht ertragen.
Dann kam endlich die Lockerung, aber auch nur für „Auserwählte“ bzw. schnelle Menschen. Man
muss sich zum Gottesdienst anmelden, und wenn man es aus irgendeinem Grund vergessen hat,
muss man warten, ob in der großen Kirche noch ein grüner Punkt für mich frei ist. Ich persönlich
hatte mich rechtzeitig angemeldet, aber ich weiß von einigen älteren Gläubigen, dass diese Praxis
ihnen nicht gefallen hat.
Dann habe ich an privaten Wortgottesdiensten über Liveschaltung teilgenommen, auch das war für
mich kein 100%iger Ersatz für den so vermissten persönlichen Kontakt. Kirche ist für mich
Gemeinschaft von Gleichgesinnten, ein handfester Friedensgruß, eine Umarmung- nicht nur ein
Zunicken wie in öffentlichen Verkehrsmitteln. Und vor allem mit Gesang.
Dann durfte ich an einem Wortgottesdienst teilnehmen im kleinen Kreis, mit ganz realen
Teilnehmern, hörbar, spürbar und auch mit Gesang, natürlich mit Abstand und Mundschutz. Und
dann kam die Sommerkirche im Freien vor der Johanniskirche und wenn man die große Teil-
nehmerzahl gesehen hat, war ja wohl klar, was viele bisher so schmerzlich vermisst haben. Und
mein obengenanntes Lied: „Eingeladen zum Fest des Glaubens“ war präsent geworden. Trotz
Hygienevorschriften und Abstand halten, war man sich nahe gekommen, egal wie viele spontan
kamen.
Klar, ich freue mich auch schon wieder auf „normale Gottesdienste“, es müssen keine Pontifikal-
ämter mit massenweise Weihrauch und Riesenaufgeboten an „Personal“ am Altar sein. Ich kann mir
auch nicht vorstellen, dass alles wieder so werden kann, wie es früher einmal war. Vielleicht hat uns
die Pandemie auch gezeigt, dass engagierte Christen in kleinen Gruppen – so wie damals zu Beginn
der Kirche – viel Gutes bewirken können. Denn wenn man auf die Zahl der Priester in Zukunft schaut,
müssen wir zurück stecken und können nicht so tun, als ob alles beim Alten wäre.
Gemeinsam sind wir stark und können zu echten Mitarbeitern/innen im Weinberg Gottes werden.
Wenn nicht jetzt, wann dann?
Christa Rüdell
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Veränderung sichert unsere Zukunft; gilt das auch für die Kirche?
Wir schreiben das 21. Jahrhundert und befinden uns zurzeit in einer nie dagewesenen Pandemie.
Gesundheitsexperten, Staatsorgane und Kommunen haben ad hoc Änderungen erarbeitet, die
einerseits eine unkontrollierbare Ausbreitung verhindern und gleichzeitig die Freiheit der
Menschen möglichst wenig einschränken.
Firmen haben die tägliche Arbeit ins Homeoffice verlagert; viele Menschen sind seit März weniger
oder gar nicht im Büro gewesen. Konferenzen, zu denen Menschen bisher mit Auto, Bahn und Flug-
zeug angereist sind, werden über Internet virtuell abgehalten.
Diese Änderungen im täglichen Leben hätte man sich vor einem Jahr noch nicht vorstellen können
und damals möglicherweise für nicht machbar gehalten. Aber sie sind eingeführt und wirksam.
Veränderungen sind notwendig, da sie -wie hier- aus einem veränderten Umfeld hervorgerufen
werden, um die Existenz eines Einzelnen abzusichern und letztlich die der Menschheit für ihre
Zukunft.
Und wie sieht es mit der Kirche aus?
Von Weitem betrachtet ist das Erscheinungsbild der Kirche statisch; wenn es Veränderungen gibt,
sind sie für die einfachen Kirchenmitglieder nicht oder kaum erkennbar. Die Kirchenführung
diskutiert seit vielen Jahren über Veränderungen, aber sie werden nicht umgesetzt oder sind nur
marginal.
Während dessen schwinden Jahr für Jahr die Mitglieder; sie treten aus der Kirche aus. Dafür gibt es
viele Gründe; schmerzlich aber ist der Grund, dass die Kirche ihren Mitgliedern zu wenig
anbietet.
Die Kirche hat den Auftrag der Verkündigung des Wortes Gottes. Doch dies funktioniert im
21. Jahrhundert nicht mehr in der gleichen Weise wie in früherer Zeit, als es noch weniger Medien
gab.
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Die Menschen werden heute ständig mit Informationen überflutet. Computer, Internet und Smart-
phone sind omnipräsent. Der wöchentliche Gottesdienst ist aus dem Bewusstsein verschwunden;
junge Menschen finden nichts attraktiv an dem, was die Kirche anbietet.
Die Verkündigung von Gottes Wort muss sich an das veränderte Umfeld der Menschen anpassen.
Viele Menschen befinden sich in Lebenskrisen, z.B. Sinn des eigenen Lebens, Krankheit, Tod im Kreis
der Familie, soziale Not, Zukunftsängste. Hier gibt es viele Aufgaben, die in das Spektrum des kirch-
lichen Auftrags passen. Noch immer glauben viele Menschen an Gott. Aber der Glaube wird anders
gelebt, er ist nicht verbunden mit dem sonntäglichen Gottesdienstbesuch. Die Kirche muss einen
Weg finden, die Menschen auf anderen Wegen zu erreichen. Dazu braucht es neue Modelle.
In diesen Modellen müssen Gesprächsrunden, Dialogangebote und Zeit für die Bedürfnisse und
Nöte der Menschen einen wesentlichen Raum einnehmen. Auch außerhalb der Kirche sollte es Orte
oder Treffpunkte geben, wo man zusammenkommt, um über christliche Werte zu sprechen und um
diese zu leben.
Dazu muss die Kirche sich verändern, im Großen wie im Kleinen. Weg von den eingefahrenen
Wegen sollen neue Gedanken unterstützt und gefördert werden, die die Menschen in ihrem
täglichen Leben erreichen. Die modernen Medien können dabei helfen.
Ohne die Tradition zu vergessen, wünsche ich mir eine zukunftsgerichtete moderne Kirche; eine
Verkündigung des Wortes Gottes, die den heutigen gesellschaftlichen Verhältnissen gerecht wird.
Eine Kirche, die Mann und Frau gleichstellt und die einer Erneuerung von überkommenen
Traditionen offen und konstruktiv gegenübersteht.
Der Weg ist das Ziel – lasst uns jetzt aufbrechen und nicht erst morgen.
Ulrike Simon
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Coronagedanken zum Gottesdienst
„Geistergottesdienste“ so nennt der Volks-
mund die Gottesdienste, in denen der Priester
alleine ist. Ohne Gemeinde. Vielleicht noch
Lektor, Kantor, Organist. Aber eben keine
Gemeinde. Wir, die Gottesdienst-Teilnehmer,
durften nicht teilnehmen. Sie hatten und haben
ihren Platz. Unbestritten. Manch einer hat hier
einen neuen Zugang gefunden. Das Wort einer
Seniorin begleitet mich seit März: „Nicht einmal
im Krieg hat es das gegeben, dass wir nicht in
die Kirche durften. Kein Gottesdienst!“ Wie
froh und gespannt waren wir, als es endlich hieß: öffentliche
Gemeindegottesdienste sind wieder erlaubt. Unter besonderen Regeln – aber immerhin. An Vieles
hatten wir uns mehr oder weniger mühsam gewöhnt: Mund-Nasen-Schutz, Hände desinfizieren,
Abstand halten, Niesetikette, kein Weihwasser, kein Händeschütteln beim Friedensgruß … Es gab
Platzanweiser in der Kirche! Das gab’s früher nur im Kino. Manch einer erinnerte sich an den
sogenannten „Kirchenschweitzer“. Der Mann im weiten roten Samtmantel mit ebensolcher Kappe
und in der Hand den stabilen Stab mit Goldkugel und Goldspitze obenauf. Der hatte den Überblick
über „sein Kirchenvolk“, empfing die Leute mit einem freundlichen Gruß am Hauptportal und
wusste, wo noch ein Platz frei war. Ja, wir waren gespannt, was uns erwarten würde, endlich wieder
gemeinsam Gottesdienst feiern zu können.
Für mich war es besonders ungewohnt, im Gottesdienst nicht singen zu dürfen! Pfingsten – wie
hatte ich mich auf die Pfingstsequenz gefreut! Wenn schon nicht singend beten, dann wenigstens
gemeinsam sprechend beten… Der Organist gab sein Bestes. Er ließ die Orgel brausen und er durfte
oben auf der Orgelempore auch singen! Ich konnte und wollte ihm nicht zuhören. Ich wollte diesen
uralten, diesen gewohnten Text wenigstens sprechen dürfen! Ich fühlte mich ausgeschlossen.
Innere Aufruhr bei mir!
Als ich einer Freundin nachher von meiner Erfahrung berichtete, überraschte sie mich mit ihrer
Reaktion: Wie wohltuend hat sie es empfunden, sich in den Gesang des Organisten hineinfallen zu
lassen! Sich mitnehmen, tragen zu lassen von der Stimme, der Musik … Wie gut, dass alle ihren
Platz im Gottesdienst haben!
Wie gut, dass sich im Laufe der Zeit mit mehr Sicherheit auch Formen entwickeln, die die Gemeinde
wieder mehr ins gemeinsame Gebet einbezieht. Und da ist noch „viel Luft nach oben“ z.B. mit
responsorischem Gebet, abwechselndem Gebet … wir haben da einen großen Schatz, den wir jetzt
bewusst aktivieren können. Corona wird uns noch einige Zeit begleiten …
Hildegard Dexelmann10
Meine Vision von Kirche
„Mut zu haben wünsche ich dir, um gewohnte Bahnen zu verlassen. Segen zu sein wünsche ich dir,
um wahre Gerechtigkeit zu schaffen. Kraft zu schöpfen wünsche ich dir, um innere Stärke zu
gewinnen. Licht zu bringen wünsche ich dir, um dunkle Schatten zu vertreiben. Hoffnung zu teilen
wünsche ich dir, um gemeinsamen Visionen zu folgen. Wege zu begleiten wünsche ich dir, um tiefe
Solidarität zu zeigen. Leben zu wagen wünsche ich dir, um grenzenlose Liebe zu
erfahren.“
Gerlinde Lohmann
Ich habe dieses Bild mit dem Segenswunsch einmal in einer Frühschicht bekommen. Seitdem
hängt es in meinem Büro neben meinem Bildschirm an der Wand. Und oft, wenn ich feststecke in
Gedanken oder mir die Ideen fehlen, schaue ich das Bild an und lächele.
Und manchmal springe ich.
So wie in dem Text von Gerlinde Lohmann, stelle ich mir die ideale Kirche vor.
Eine Kirche, die Mut macht und die sich traut gewohnte Bahnen zu verlassen.
Eine Kirche, die ein Segen ist und für Gerechtigkeit sorgt.
Eine Kirche, die Kraft gibt, wenn meine nicht mehr ausreicht.
Eine Kirche, die Licht in’s Dunkle bringt und Hoffnung gibt.
Eine Kirche, die begleitet und nicht im Weg steht.
Eine Kirche, die grenzenlos ist wie die Liebe Gottes.
Astrid Krämer11
Leben in Fülle – was heißt das für mich?
In jedem Leben von uns Menschen gibt es Krisen,
durchkreuzte Pläne, Unwägbarkeiten, Trauer, Tod.
Da stellt sich für uns die Frage: Wie können wir
unsere Wege gehen, wenn unser Leben aus den
Fugen gerät, wenn Krisen uns durchschütteln, wenn
wir uns machtlos fühlen? In diesem Jahr kam für uns
alle die Pandemie hinzu, diese Krise verbindet uns
aber auch irgendwie miteinander. Jede und Jeder ist
in dieser Zeit mehr oder minder stark betroffen. Die
einen weil sie vereinsamen, andere verlieren ihre
Existenz, ihren Arbeitsplatz, andere ertragen die
familiäre Nähe nicht… viele Beispiele, die in den
letzten Monaten zu Tage kamen. Wie können wir die Wege unseres Lebens gehen, wenn sie
schwierig werden? Jesus verspricht uns im Johannesevangelium: „Ich bin gekommen, damit sie das
Leben in Fülle haben“ (Joh 10,10).
Was heißt das nun für uns?
Ist ein „Leben in Fülle“ dann gegeben, wenn wieder „Normalität“ nach der Pandemie ist?
Und was heißt eigentlich Normalität?
Bedeutet „Leben in Fülle“ Geld und Gut?
Ist ein „Leben in Fülle“ nur gegeben, wenn ich gesund bin?
Klar, auf den ersten Blick kommen Bilder für ein Leben in Fülle in den Sinn: wir sind gesund,
gestalten unser Leben, ohne Begrenzungen, Abstandsregeln und Vorschriften, wir leben glücklich
in Beziehungen, haben keine Existenzängste, keine Sorgen… Wir empfinden „Fülle“, wenn wir
Arbeit haben, die uns zufriedenstellt, wenn Freundinnen und Freunde für uns da sind, wenn wir
verreisen können,….
Aber – können wir Leben nur gestalten, wenn es angenehm ist, wenn es keine Probleme gibt, keine
Unwägbarkeiten, keine Sorgen und kein Leid? Wenn ich versuche, mein Leben nur zu gestalten,
wenn alles glatt läuft, dann verflacht es und bekommt keine Tiefe. Das Schwere, das Leid, die Not
und der Tod gehören zu unserem Leben. Wir können und sollen auch in den Dunkelheiten unser
Leben gestalten.
Ich habe nach dem Tod meines Mannes entdecken müssen, wie ich mein Leben alleine neu und
anders gestalten muss. Dabei musste ich feststellen, dass gerade in schweren Zeiten Weggefährten
und Freunde sich verändern und gar wegbrechen. Einige, die früher mit uns unterwegs waren,
konnten oder wollten das Leben nicht mehr mit mir alleine teilen. Sie zogen sich mehr und mehr
zurück. Besonders deutlich spürbar wurde dies für mich in den Zeiten des Lockdown. Aber wie alles
im Leben gibt es zwei Seiten einer Medaille: es gab die Menschen, die sich zurückgezogen haben
und andere treue Freundinnen und Freunde, die weiterhin mir zur Seite standen und wichtige
Begleiterinnen und Begleiter waren. Darüber hinaus gab es neue Begegnungen, die plötzlich wichtig
und wertvoll wurden, die mein Leben bereichern.
Für mich bedeutet ein „Leben in Fülle“, dass ich versuche, mein Leben zu gestalten nach meinen
Möglichkeiten und Fähigkeiten.12
Ich kann mich zurückziehen und
verkriechen, ich kann aber auch Initiativen
ergreifen und versuchen, neue Wege und
Möglichkeiten kennenzulernen und
auszuprobieren. Auch schwierige Zeiten
und Krisen dürfen nicht ausgeklammert
oder übergangen werden, sie gehören zu
uns. Jesus hat uns nie ein leichtes Leben
versprochen.
Ich glaube sein Anliegen war es, den
wahren Reichtum eines Lebens zu
entdecken, auch in Krisen. Und dann
versuchen, das Leben zu gestalten, sich
Verbündete und Freunde suchen, die
diesen Weg mitgehen, auch wenn es
schmerzhaft ist, einen geliebten
Menschen zu Grabe zu tragen, denn ein
Stück von uns wird mit beerdigt. Dennoch
glaube ich, dass wir durch solch
schmerzhafte Ereignisse gestärkt werden
und reifen können und eventuell anders
durchs Leben gehen. Gerne hätte ich noch
viele Jahre mit meinem Mann verbracht,
aber ich darf nicht in der Trauer und
im Schmerz stehenbleiben, sondern ich
kann versuchen, ein „Leben in Fülle“ zu gestalten.
Es gibt ein Lied von Jörg A. Gattwinkel, SAC, das dies gut beschreibt:
Refrain: „Fluch und Segen hab ich gegeben in die Wahl deines Herzens. Wähl das
Leben, werde zum Segen, ich werde bei dir sein.
1. Geh und vertrau und wende dich, wohin ich dich sende. Lass deinen Schritten weiten Raum, du
gehst nirgends hin, wo ich nicht bin.
2. Trau meinem Wort, und glaube nur, was ich dir auch sage. Folge dem Gehör, das ich dir
eingepflanzt, du gehst nirgends hin, wo ich nicht bin.
3. Trau meinem Sohn, und geh mit ihm alle deine Tage. Gib deinen Lebensträumen Lebensraum,
ihr geht nirgends hin, wo ich nicht bin.“
Und so wünsche ich allen, „wählt das Leben und werdet zum Segen!“
Ulrike Schneider13
Was glaubst denn Du?
Als ich mit dieser Frage zum ersten Mal
konfrontiert wurde, dachte ich, dass es
sich dabei um ein religiöses Thema
handelt. Das muss es aber gar nicht! Es
gibt auch Menschen, die an etwas ganz
anderes glauben. Was bedeutet der
„Glaube“ und was unterscheidet ihn vom
„Wissen“?
Ich denke, der Glaube hat sehr viele
Gesichter. Es ist natürlich auch einfacher,
an etwas „Sichtbares“ zu glauben, als an
einen Gott, der nicht greifbar ist.
Mein kleiner Neffe glaubt zum
Beispiel ganz fest daran, dass sein Fußball-
verein irgendwann noch einmal Deutscher
Meister wird. Als Fan vom 1. FC Kaisers-
lautern hat er es da leider nicht einfach,
aber man soll ja den Glauben an etwas
oder an jemanden nie verlieren. Und in dem festen Glauben, dass sein Verein das nächste Spiel
gewinnt, fährt er mit seinem Vater auch immer wieder ins Stadion und feuert seine Mannschaft an.
Oft wird er von anderen wegen seines Trikots, welches er voller Stolz trägt, belächelt. Das ist ihm
egal! Was wären das für Fans, die nicht an ihre Mannschaft glauben oder plötzlich einen anderen
Lieblingsverein haben, nur weil es gerade nicht so läuft?
Es gibt das Sprichwort: „Der Glaube kann Berge versetzen.“ Das bedeutet, wenn man nur fest an
etwas glaubt und sich selbst vertraut, kann die Sache klappen, oder der Wunsch wird war.
Viele Menschen glauben an einen Gott. Der Glaube an Gott hilft ihnen, wenn sie Angst haben oder
wenn Dinge und Ereignisse in ihrem Leben passieren, für die sie keine rationale Erklärung haben.
Wir glauben dann, dass Gott seine „Hände“ im Spiel hat.
Wir Christen glauben an ein Leben nach dem Tod. Mal ehrlich, der Gedanke, dass das hier nicht alles
gewesen sein kann und dass ich alle Menschen, die mir wichtig sind und vor mir gestorben sind,
irgendwann wieder sehe, ist ein tröstlicher Gedanke. Wir glauben somit an das ewige Leben. Wir
fühlen uns von unserem Gott beschützt. Der Glaube an Gott gibt uns Trost, Kraft und Mut. Wir
sollten auch immer an uns selbst glauben. Das macht uns mutiger und auf unserem oftmals
steinigen Lebensweg vieles einfacher.
Ich glaube an die Freundschaft und die Liebe! Was wäre, wenn wir nicht mutig wären und unseren
Lebensweg immer nur geradeaus gehen? Wenn wir nie anhalten oder abbiegen. Würden wir
jemals Freunde finden oder uns verlieben? Es ist doch so, Menschen treten in unser Leben.
Manche liebt man, andere nicht. Einige Menschen bleiben und gehen ein Stück des Lebens mit.
Manche Menschen werden unser Leben auch wieder verlassen. Es ist jedoch tröstend daran zu
glauben, dass die Menschen, die wir wirklich lieben, immer da sind. Und wenn wir ganz viel Glück
haben, sind sie nur eine Autostunde entfernt!
Sabine Hohenbild14
Fürchtet euch nicht
Für uns alle ist die aktuelle Pandemie eine
Zeit großer Unsicherheit. Wir sorgen uns um
die, die wir lieben, um unsere eigene
Gesundheit und um unsere Gesellschaft
insgesamt. Zumindest werden wir alle mit
ziemlicher Sicherheit Unannehmlichkeiten
und finanzielle Unsicherheit erleben.
Für einige verursacht diese Unsicherheit
große Angst.
Christen unterscheiden sich in den Heraus-
forderungen vor denen wir stehen, nicht von
anderen. Es gibt jedoch einige spezielle
Fragen, die viele von uns derzeit stellen.
Eine der Fragen, mit denen sich viele
Christen heutzutage auseinandersetzen ist
die Frage, was es bedeutet, unseren
Nächsten in diesen neuen Situationen
wirklich zu lieben, wie uns die Bibel lehrt.
Wir müssen die Tugenden der Großzügig-
keit, Offenheit und Fürsorge für die
Schwachen und Verletzlichen üben. Dies
bedeutet, dass wir auf diejenigen achten
müssen, die isoliert, verängstigt und auf
andere Weise gefährdet sind.
Eine Frage, die sich heutzutage viele stellen
werden ist, warum Gott so globales Leiden
zulässt.
Auf solche Fragen gibt es keine einfachen Antworten.
Eine der großen Stärken des christlichen Glaubens ist, dass er uns von einem Gott lehrt, der „das
Ende von Anfang an kennt“ und daher von nichts überrascht wird. Die Bibel versichert uns, dass
Gott immer bei seinem Volk ist, egal was es durchmacht.
Gott wurde ein Mensch, um unsere Höhen und Tiefen, unsere menschliche Schwäche, unsere
Sorgen und unsere Sterblichkeit zu teilen. Er versteht, was wir durchmachen.
Viele Christen finden heutzutage die Worte von Psalm 46 hilfreich, um zu beten:
„Gott ist uns Zuflucht und Kraft, herrlich erwiesen als Helfer in der Bedrängnis. So bangen wir
nicht, ob auch die Erde erbebt, ob die Berge fallen mitten ins Meer: ob seine Wasser brausen und
schäumen, vor seinem Ungestüm erzittern die Berge (….) Er sagt: „Sei still und wisse, dass ich Gott
bin. Ich werde unter den Nationen erhöht sein, ich werde auf Erden erhöht sein. “ Der Herr, der
Allmächtige, ist bei uns; Der Gott Jakobs ist unsere Festung“.
Pater Jijo Kachappilly15
Anbei einen Auszug, der von mir in das Märchen "Was ist das Leben?" eingesetzt wurde;
das Märchen haben wir bei unserem ersten Treffen des Treff '81 erzählt und diesen Auszug und
einen Holzigel hat jeder mitbekommen....
Für mich ist die Aussage des Igels, des armen Menschenwurms und der beiden
Menschenkinder eine gute Zusammenfassung der mich tragenden Botschaft Jesu: Er ist die
Garantie, dass Gott uns nahe ist und nahe bleibt; er schenkt Schutz und Geborgenheit ohne zu ver-
letzen; und er gibt uns Anteil an seinem Heiligen Geist, dass auch wir einander schützen und
Geborgenheit erfahren lassen... Wo Güte und Liebe, da ist Gott. Wo zwei oder drei in dieser Art Jesu
zusammen sind, da ist er weiterhin nahe und kann wirken Nähe und Geborgenheit.
Pater Wolfgang Jungheim16
Wurzeln
In den Zeiten des Lockdowns habe ich mich mit meinen Wurzeln beschäftigt:
mit meinem Großvater, der – zu Beginn des 20 Jh. - als Former schwerer Stahlelemente
hart arbeiten musste, früh verstarb und eine arme Witwe mit vier kleinen Kindern hinter-
ließ
mit meinem anderen Großvater, der am Niederlahnsteiner Bahnhof den Pfiff für die
Abfahrt der Züge gab, zum Ausgleich Bilder von Astudin abmalte, in Bornhofen seine Anna
heiratete und in Horchheim ein Haus baute, das jahrzehntelang der Ort für ein lebendiges
Familienleben war
mit meinem Vater, der Missionslehrer in Syrien war und der mir die Liebe zu fremden
Sprachen, zu anderen Kulturen und zur Musik ins Herz gab
mit meiner Mutter, die mit Leib und Seele Lehrerin war, und die bei ihrem Lehrerinnen-
Examen zu NS-Zeiten widerrufen musste, dass sie Heinrich Heine für einen großen Dichter
hielt, um in den Beruf zu kommen
mit dem Onkel aus einem Missionsorden, der mir als Kind bunte Bilder von der Weltkirche
zukommen ließ
mit den Nonnen meines Gymnasiums und unserem Kampf um die Länge der
„Mini“-Röcke
und mit den jungen Pädagoginnen, die mir im Religionsunterricht eine intensive
Auseinandersetzung mit dem Glauben ermöglichten
mit dem Hedwig-Dransfeld-Haus in Bendorf , das mich lehrte IN FREIHEIT zu glauben und
in Dialog mit anderen Religionen zu treten
mit den vielen Begegnungen mit behinderten Menschen, die mir zeigten, dass das Leben
kurz ist, endlich, begrenzt, die mich aber auch lehrten, dass es darauf ankommt, die
verbliebenen Möglichkeiten zu nutzen
mit meiner Arbeit in der Grundschule, die mich erkennen ließ, dass die Lebenswirklichkeit
von Familien heutzutage nur noch wenige Schnittstellen mit dem Leben einer
katholischen Gemeinde hat
Und schließlich – eine noch kleine Wurzel – sechs Jahre Gemeindeleben in der zusammen-
gelegten Pfarrei Sankt Martin Lahnstein.17
Dort begegnete ich Menschen, die teils dieselben, teils andere Wurzeln haben als ich. Die
miteinander verwurzelt sind. Deren Wurzeln tief ins Erdreich gehen, hin zum lebensspendenden
Grundwasser. Die selber zum Wurzelwerk der Pfarrei geworden sind.
Doch es ist nicht mehr
selbstverständlich, dass die
Pflanze, der Baum, deren
Wurzeln wir sind, auch
weiterhin wächst und
gedeiht.
Oben am Baum brechen
gerade viele Äste weg,
werden abgeknickt, halten
die Stürme nicht aus, sind
von innen heraus ver-
trocknet, verkümmern,
sterben ab.
Andere Äste haben neue, frische Triebe, manchmal an Stellen, wo es keiner erwartet hätte.
Was in Zukunft aus diesem Baum, aus unserer Pfarrei wird, weiß ich nicht.
Wie sie überlebt, ist offen.
Von unseren Wäldern wissen wir, dass Bäume nur dann überleben, wenn sie in Symbiose mit
anderen Baumarten und mit allen Lebewesen des Waldes stehen. Auch unsere Pfarrei steht nicht
allein da. Religiöse und weltliche Gemeinschaften vor Ort und auf der ganzen Welt, Gemeinschaften
von Menschen guten Willens bilden eine Einheit. Nur so kann jede überleben, jede fest verankert
in der eigenen Glaubenstradition, aber offen nach außen, offen für Neues.
WIE unsere Pfarrei überlebt, ist ungewiss.
Zurückgeworfen auf die eigenen Wurzeln, übe ich mich in Geduld.
Doris Nürnberg18
Quo vadis, ecclesia?
Wohin gehst du, Kirche?
Diese Frage stellen sich so viele Christen – gerade in unserem Land – schon seit langem. Eben weil
sich unsere Kirche schon seit langer Zeit in einem unumkehrbaren Transformationsprozess
befindet, der uns alle in Unruhe und auch manche Aufregung versetzt. Und weil er noch längst nicht
abgeschlossen ist, kann auch niemand sagen, auf welches Ziel er hinsteuert.
Sowohl dieser Veränderungsprozess als auch die Unsicherheit, die für uns Christen damit
verbunden ist, haben sich durch die Coronapandemie noch deutlich verschärft: Der Hoffnung auf
den in der Kirche einzigartigen Synodalen Weg hier in Deutschland, den mal mehr, mal weniger
deutlichen Rufen nach der Frauenordination und der Forderung nach mehr Mitbestimmung (und
vor allem Anerkennung) der sogenannten Laien in der Kirche, stehen teils sehr laute konservative
Stimmen aus den Reihen der Bischofskonferenz sowie Dokumente aus Rom gegenüber, die allen
Versuchen, die Kirche zu modernisieren bzw. sie für die Herausforderungen der modernen Zeit zu
rüsten, eine Absage zu erteilen scheinen. Letztlich glaube ich, dass solche Auseinandersetzungen
nur der Ausdruck großer Verunsicherung sind, die sich ganz natürlich in Umbruchsituationen einzu-
stellen pflegt.
Wir Katholiken ringen gerade um die Zukunft unserer Kirche. Gut so, denn täten wir es nicht, hätten
wir unser Christsein schon aufgegeben!19
In diesem Zusammenhang staune ich und freue mich über die vielen kreativen Ideen, die gerade in
der Coronakrise in unserer Pfarrei bisher entwickelt wurden: Gestreamte oder aufgezeichnete
Gottesdienste, die während des Lockdowns ein Zeichen der Nähe vermitteln sollten. Interaktive
Gottesdienste und Bibelarbeiten (z.B. Bibliolog) via Internet, eine sehr gut angenommene Plauder-
ecke sowie die so zahlreich besuchte Sommerkirche an unserer Johanniskirche und schließlich die
besonderen Blickkontakte, von denen Sie die nunmehr zweite Ausgabe in der Hand halten, sind
einige Beispiele, die mir an dieser Stelle in den Sinn kommen. Die auf solche oder ähnliche Weise
eröffneten teils neuen Möglichkeiten von Kirche-Sein zeigen einerseits die Bedeutung, die jedem
Christen von seiner Taufwürde her zukommt. Andererseits ermöglichen sie Räume für das Wirken
des Heiligen Geistes, der allein die Kirche am Leben erhält und erhalten kann.
Von daher erscheinen mir alle Ideen, Versuche, Vorstöße, auch die, die nicht zünden oder gezündet
haben, als äußerst wertvoll, eben, weil in ihnen sichtbar wird, wieviel Potenzial in unserer Kirche
steckt, um dem Heiligen Geist Wirkmöglichkeiten zu bieten. Was gezündet hat, sollte deshalb auf
Zukunftstauglichkeit geprüft und nach Möglichkeit beibehalten und vielleicht sogar ausgebaut
werden – ohne Krampf, ohne Verbissenheit, einfach, solange und so, wie der Geist es will.
Was nicht gezündet hat, sollte in der Schatztruhe der kirchlichen Riten und Praktiken aufbewahrt
werden, um vielleicht zu gegebener Zeit erneut zum Einsatz gebracht werden zu können.
Als besonders wichtig scheint mir in diesem Zusammenhang die Vergewisserung zu sein, dass nicht
wir es sind, die die Zukunft von Kirche ermöglichen, sondern einzig und allein Gottes guter Geist,
dem wir lediglich als Werkzeug dienen dürfen, sofern wir dazu bereit sind. Gehen wir dabei
wertschätzend und nicht (ver-) urteilend miteinander um! Konkurrenzdenken oder auch Schaden-
freude im Falle des Scheiterns einer Idee ebenso wie Deprimiertheit und Enttäuschung sind von
daher wohl keine geeigneten Instrumente, um dem Geist Gottes Raum zu geben. Kreativität,
Engagement, Demut und auch Dankbarkeit dagegen schon.
In jedem Einzelnen von uns Christen möchte der Geist wirken. Jedem Einzelnen gebührt daher auch
Respekt in seinen Anliegen und seinem Einsatz in und für die Kirche Christi.
Deshalb: Danke allen, die sich einbringen, weil ihnen die Zukunft der Kirche nicht gleichgültig ist –
eben, weil ihnen die Seelen ihrer Mitmenschen ein Herzensanliegen sind!
Wenn wir auf solche Weise liebevoll handeln, werden wir immer zugleich auch in der Liebe Christi
handeln und dann auch Geist-beseelt. Dann wird die Kirche ganz selbstverständlich auch eine
Zukunft haben, einfach, weil es unsere eigene Zukunft ist, weil es uns alle gibt.
Gehen wir also weiter voran, mitten durch alle Krisenzeiten dieser Welt – und seien sie noch so hart,
gehen wir ohne Angst, denn gemeinsam sind wir auf dem Weg zu Christus und die Liebe Christi
drängt uns!
Quo vadis, ecclesia? Ich weiß es nicht. Was ich aber gerade mit Blick auf unsere Pfarrei weiß, ist:
Sie lebt!
Benno Lukitsch20
Besondere Gottesdienste bis Christkönig
Unsere regelmäßigen Gottesdienste entnehmen Sie bitte den Veröffentlichungen
im Rhein-Lahn-Kurier, dem Loreley-Echo, den Aushängen und unserer Homepage!
Sonntag, 13.
13. September Kirchweihfest St. Martin
St. Martin 10.00 Uhr Hochamt zum Kirchweihfest
Vorplatz
Vorplatz
Johanniskirche 17.00 Uhr „Kirche einmal anders“-
anders“- Abendimpuls zum Wochenstart
Sonntag, 20.
20. September Kreuzfest in Limburg
Limburg
Vorplatz
Johanniskirche 17.00 Uhr „Kirche einmal anders“-
anders“- Abendimpuls zum Wochenstart
Sonntag, 27.
27. September 26. Sonntag im Jahreskreis
Jahreskreis
Vorplatz
Johanniskirche 17.00 Uhr „Kirche einmal anders“-
anders“- Abendimpuls zum Wochenstart
Sonntag, 04.
04. Oktober 27.
27. Sonntag im Jahreskreis
St. Martin 18.00 Uhr Eröffnung der Rosenkranzandachten
Sonntag, 11.
11. Oktober 28. Sonntag im Jahreskreis
St. Martin 18.00 Uhr Rosenkranzandacht
Sonntag, 18.
18. Oktober 29. Sonntag im Jahreskreis
St. Martin 18.00 Uhr Rosenkranzandacht
Sonntag, 25.
25. Oktober 30. Sonntag im Jahreskreis
St. Martin 18.00 Uhr Abschluss der Rosenkranzandachten
Samstag, 31. Oktober
St. Barbara 18.
18.00 Uhr Vorabendmesse
Vorabendmesse
Sonntag, 01.
01. November Allerheiligen
St. Martin 10.00 Uhr Hochamt für die Pfarrgemeinde
Gräbersegnungen:
Friedhof Allerheiligenberg 11.30 Uhr
Alter Friedhof NL 14.00 Uhr
Friedhofskapelle OL 14.30 Uhr
Friedhof Frdss. 15.00 Uhr
Friedhof Braubach 16.00 Uhr
Montag, 02. November Allerseelen
St. Martin 19.00 Uhr Eucharistiefeier für die Verstorbenen des vergangenen Jahres
St. Barbara 18.00 Uhr Eucharistiefeier
Eucharistiefeier für die Verstorbenen
Dienstag, 03. November
St. Martin 19.00 Uhr Eucharistiefeier für die Verstorbenen des vergangenen Jahres
Freitag, 06. November
St. Martin 18.00 Uhr Firmgottesdienst mit Bischof Georg Bätzing21
Samstag, 07. November
St. Martin 17.00
17.00 Uhr
Uhr Firmgottesdienst mit Bischof Georg Bätzing
Hl. Geist 18.00 Uhr Vorabendmesse
Sonntag, 08.
08. November Patronatsfest
St. Martin 10.00 Uhr Hochamt für die Pfarrgemeinde
Samstag, 14. November____________________________________________________________
November____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
St. Barbara 17.00 Uhr Firmgottesdienst
Heilig Geist 18.00 Uhr Vorabendgottesdienst
Sonntag, 15.
15. November Tag des Gebets
Gebets
St. Martin 11.00 Uhr Eucharistiefeier
17.00 Uhr Schlussandacht
Feier der Erstkommuniongottesdienste
Wir freuen uns, dass wir die Feier der Erstkommunion nachholen können. Aufgrund der besonderen
Bedingungen durch die Corona-Pandemie finden die Feiern nur gruppenweise statt. Leider können
nur die jeweiligen Kommunionfamilien an den Gottesdiensten teilnehmen. Aus datenschutzrecht-
lichen Gründen können nicht alle Namen veröffentlicht werden. Die Namen der Erstkommunion-
kinder, die veröffentlicht werden dürfen, sind in den Schaukästen, auf der Homepage, im Rhein-
Lahn-Kurier und dem Loreleyecho nachzulesen. Wir wünschen den Erstkommunionkindern (trotz
der Einschränkungen) einen fröhlich-festlichen Tag. Möge die Begegnung mit Jesus im Sakrament
des Brotes Lebensfreude und Lebensmut schenken. Seine Freundschaft umfasst das ganze Leben
und mehr. Besonders danken wir den Katechetinnen und Katecheten und allen, die die Kinder auf
ihrem Vorbereitungsweg zur Erstkommunion in Gedanken und im Gebet begleitet haben!
Am 30.08.2020 haben die Erstkommunionkinder der Gruppe von Frau Simon und am 06.09.2020
die Erstkommunionkinder der Gruppe von Frau Mock ihre Erstkommunion gefeiert.
An folgenden Sonntagen feiern wir noch die weiteren Erstkommunionen:
13.0
13.09.2020 Erstkommunionkinder der Gruppe von Frau Geis und Frau Wisberg
20.0
20.09.2020 Erstkommunionkinder der Gruppen von Frau Rueber-Unkelbach und Herrn Keßler
27.0
27.09 2020 Erstkommunionkinder der Gruppe von Frau Flach, Frau Seche und Frau Sopp
Vistation durch Bischof Georg Bätzing
In der Zeit vom 5. bis 8. November 2020 visitiert Bischof Georg Bätzing unsere Pfarrei. Es gibt viele
unterschiedliche Begegnungen und Gespräche mit Gremien, den Hauptamtlichen und auch mit
Einrichtungen in der Pfarrei. Bischof Georg Bätzing wird an zwei Tagen das Sakrament der Firmung
spenden. Leider können aufgrund der Coronakrise nur die Firmanden und ihre Familien und Paten
an den jeweiligen Gottesdiensten teilnehmen. Auch ein Gemeindegottesdienst mit dem Bischof
kann nur unter Coronabedingungen mit begrenzter Teilnehmerzahl stattfinden.
Nähere Informationen zur Visitation werden noch rechtzeitig bekanntgegeben.22
Sankt Martin feiern in Coronazeiten
Er ist der Patron unserer Pfarrei und das Martinsfest gehört zum Kirchenjahr dazu. In diesem Jahr
allerdings werden wir es nicht wie gewohnt feiern können. Noch sind wir in Überlegungen nach
Alternativen, denn ausfallen soll es auf keinen Fall, aber anders werden- das muss wohl sein. Sobald
wir eine gute Lösung gefunden haben, werden wir darüber informieren. Falls Sie Ideen und
Vorschläge haben, freuen wir uns über Anregungen. Schicken Sie bitte uns eine Mail
(a.bach@lahnstein.bistumlimburg.de) oder rufen Sie uns an (02621 62 89 810).
Katholische Erwachsenenbildung
Noch zwei Bildungsabende werden in 2020 stattfinden. Die Abende beginnen jeweils um 19.30 Uhr
im Pfarrzentrum St. Martin:
Dienstag, 29. September „Richtig vererben“; Referentin: Denise Herzog
Dienstag, 10.November
10.November „ Kirchenvater Augustinus“; Referent: Professor Dr. Kloft
Eine Anmeldung zu den Veranstaltungen ist nicht notwendig; es liegen Listen zum Eintragen aus.
Impressum
Verantwortlich für den Inhalt ist der Sachausschuss Öffentlichkeitsarbeit.
Anschrift der Redaktion: Zentrales Pfarrbüro Sankt Martin, Pfarrgasse 6, 56112 Lahnstein
Fotos: privat oder Pfarrbriefservice
Druck: Gemeindedruckerei Groß, Oesingen
Auflage: 500 Stück
Alle Rechte vorbehalten.23
Zentrales Pfarrbüro Sankt Martin
Pfarrgasse 6, 56112 Lahnstein Telefon: 02621/628980 Fax: 02621/62898-25
Email: st.martin@lahnstein.bistumlimburg.de
Homepage: www.pfarrei-stmartin.bistumlimburg.de
Pfarrsekretär/-innen:
Angelika Bach 02621/6289810 a.bach@lahnstein.bistumlimburg.de
Rebekka Brück 02621/6289812 r.brueck@lahnstein.bistumlimburg.de
Thomas Dasting 02621/6289817 t.dasting@lahnstein.bistumlimburg.de
Martina Edrich 02621/6289814 m.edrich@lahnstein.bistumlimburg.de
Rita Riebesell 02621/6289828 r.riebesell@lahnstein.bistumlimburg.de
Ulrike Schneider 02621/6289811 u.schneider@lahnstein.bistumlimburg.de
Bürozeiten:
Montag bis Freitag 09.00 Uhr bis 12.00 Uhr
Dienstag bis Donnerstag: 15.00 Uhr bis 17.00 Uhr
Das Pfarrbüro ist wie folgt besetzt:
Montag bis Freitag: 9.00 Uhr bis 12.00 Uhr und
Dienstag bis Donnerstag: 15.00 Uhr bis 17.00 Uhr
Küster:
Jürgen Kauth, Sankt Martin, Tel. 02621 / 6289822 /Sakristei
Hans - Georg Killian, Heilig Geist, Tel. 02627/8294 oder 017621428321
Peter Todea, St. Barbara, Tel. 0151 / 21172779
Die Aufgabengebiete und die Arbeitszeiten
der einzelnen MitarbeiterInnen entnehmen Sie bitte unserer Homepage.
Pastoralteam:
Pastoralteam
Pfarrer Armin Sturm, Bezirksdekan
02621/6289814 a.sturm@lahnstein.bistumlimburg.de
Pater Jijo Thomas Kachappilly, CMI Kooperator
02621/628980 j.kachappilly@lahnstein.bistumlimburg.de24
Diakon Benno Lukitsch
02621/628980 st.martin@lahnstein.bistumlimburg.de
Gemeindereferent Ralf Cieslik
02621/6289816 r.cieslik@lahnstein.bistumlimburg.de
Pastoralreferentin Christine Kreutz, Krankenhausseelsorgerin
02621/1711772 christine.kreutz@krankenhaus-lahnstein.de
Gemeindereferentin Hella Schröder
02621/6289813 h.schroeder@lahnstein.bistumlimburg.de
Gemeindereferent Dietmar Wittenstein
02621/6289815 d.wittenstein@lahnstein.bistumlimburg.de
MitarbeiterInnen in der Verwaltung
Brigitte Herget, Verwaltungsleiterin
02621/6289818 b.herget@lahnstein.bistumlimburg.de
Peter Maxein, Koordinator für die Kindertagesstätten
02621/ 6289819 p.maxein@bo.bistumlimburg.de
Maria Sebastian, Qualitätsmanagementbeauftragte
für die KiTas
02621/6289824
m.sebastian@lahnstein.bistumlimburg.de25
Kindertagesstätten:
Kindertagesstätte St. Martin und Krippe im Dr.-Hans-Nohr-Haus
Europaplatz 10, 56112 Lahnstein
Leitung: Judith Ulrich
02621/5360, Email: KitaStmartin-Lahnstein@t-online.de
Kindertagesstätte Arche Noah
Frühmesserstraße 40, 56112 Lahnstein
Leitung: Anja Dausner
02621/3455, Email: Kita-Arche.Noah@lahnstein.bistumlimburg.de
Kleine Arche im Altenzentrum St. Martin,
Hochstraße 2 56112 Lahnstein
Leitung: Peter Oraczewski
02621/6294726, Email: kita-im-altenzentrum@lahnstein.bistumlimburg.de
Kindertagesstätte St. Barbara
Joh.-Bapt.-Ludwigstr. 8, 56112 Lahnstein
Leitung: Marientraud Altmeier
02621/7788, Email: kita@pfarrei-stbarbara.de
Krippe und Kindertagesstätte Rabennest
Obere Gartenstraße 16, 56338 Braubach
Leitung: Antje Legrand
02627/726, Email: rabennest.braubach@t-online.de
Gruppierungen und Verbände
Ortsausschüsse:
Kirchort St. Martin Annerose Thörmer a.thoermer@stbthoermer.de
Kirchort St. Barbara Claudia Flach claudiaflach@gmx.de
Kirchort Hl. Geist Birgit Damm birgit.damm@t-online.de
Kolpingfamilien:
Ferdi Müller (St. Barbara) 02621/9218434
Bastian Busch (Jungkolping St. Barbara) bastianbusch12@gmail.com
Markus Schild (St. Martin) Markus.Schild@superkabel.de
Gabi Müller (Heilig Geist) gabimueller.gabi@web.de
Solidargemeinschaft Menschen in Not:
Norbert Schmiedel Email: norbert@schmiedel-fotografie.de
Fördervereine zum Erhalt der Kirchen und Kapellen:
Sankt Martin zurzeit nicht besetzt
Rolf Franzen (Allerheiligenberg) 0261/9215439
Dr. Ralf Geis (Johanniskirche) 02621/40731, r.geis@t-online.de
Rita Wolf (Heilig Geist) 02627/75226
Senioren:
Ulrike Baum (St. Martin) 02621/50922
Monika Marx (St. Barbara) 02621/7388
Helferteam der kath. Frauengemeinschaft (Heilig Geist):
Doris Kupp 02627/304
Sebastianusbruderschaft:
Präfekt: Ferdi Müller 02621/9218434
Väter-Kind-Kreis:
Leitung: Matthias Jung 02621/62216
Eltern-Kind-Kreis:
Leitung: Melanie Bammerlin 0151-12722079
Elternfrühstück:
Gine Walter gine.walter@googlemail.com
Gemeindecaritas:
Brigitte Bendel 02621/5206
Kirchenchor:
Karl-Josef Becker (St. Martin) 02621/2593
Marianne Tatzel (St. Barbara) 02621/61783
Doris Kupp (Heilig Geist) 02627/304
Neues Geistliches Lied:
InTakt Musikgruppe, Gabriel Klaedtke g.klaedtke@web.de
Kinderchor Sankt Martin:
Beate Bartelmeß, Tel.: 02621/180554 beate.bartelmess@gmx.de
Frauenkreise:
Hiltrud Euken (St. Martin) 02621/3353
Ursula Kube (Heilig Geist) 06776/461
DPSG:
Kim Krämer (St. Martin) kim_kraemer@gmx.de
Julia v. Grönheim (St. Barbara) dpsg.stammlubentius-lahnstein@web.de
Ministranten:
Rouven Wollweber (St. Martin) rouven@diewollweber.de
Dietmar Wittenstein (St. Barbara) d.wittenstein@lahnstein.bistumlimburg.de
Tobias Damm (Hl. Geist) tobias.damm@t-online.de27
Treff`81 - Treff für behinderte und weniger behinderte Menschen:
Ute Wagner 02621/6208308
Partnerschaftsgruppe Peje-Lahnstein:
Pater Wolfgang Jungheim sscc wolfgang.jungheim@sscc.de
Ute Wagner, Jürgen Pirrong
Partnerschaftsprojekt „Sterntaler“:
Ulrike Baum 02621/50922
Erwachsenenbildung:
Ulrike Simon ulrike.simon@sofortsurf.de
Kath. Öffentliche Bücherei:
Petra König (St. Barbara) 02621/50449
Ursula Mangold (Heilig Geist) 02627/643
Renate Kretzschmar (Heilig Geist) 02627/358
Siegrid Eulberg (Dachsenhausen) 06776/292
pax christi:
Pater Wolfgang Jungheim,sscc wolfgang.jungheim@sscc.de28
Innenrenovierung kostet …
… Basis unserer Arbeit …
Schon lange ist der
Wunsch in unserer
Gemeinde vorhanden,
unsere St. Martin Kirche
innen zu renovieren. An
den Wänden hat sich der
Kerzenruß und Staub der
Jahre abgesetzt, Kälte-
brücken und Feuchtigkeit
haben zu schwarzen
Streifen an der Decke und
zu Schimmelbildung an
Wänden und Kunst-
werken geführt.
So beschäftigt sich bereits
seit über fünf Jahren ein
Arbeitskreis mit diesem Thema. Inzwischen existiert ein Entwurf für die Neugestaltung des Innen-
raums, der so auch in einer Pfarrversammlung im vergangenen Jahr vorgestellt wurde. Es gab viel
Zuspruch, aber auch viel Kritik und Fragen, insbesondere die Frage nach den Kosten, der Finanzier-
barkeit eines solchen Vorhabens. „Warum können wir nicht alles so belassen und einfach nur
streichen?“, so eine weitere Frage, die dann im Raum stand.
Wir haben die Fragen aus der Pfarrversammlung, die wir nicht direkt beantworten konnten, mit-
genommen und auch die schriftlichen Rückmeldungen inzwischen gesichtet. Nun ist alles aus-
gewertet, und es wäre an der Zeit den Dialog zum Thema Innenrenovierung fortzusetzen. Eine
Pfarrversammlung in Corona-Zeiten ist allerdings ein nicht einfaches Unterfangen. Daher auf
diesem Wege eine erste Rückmeldung, bis wir uns wieder sicherer mit vielen treffen und beraten
können.
Zunächst ein Dankeschön an alle, die sich geäußert und ihre Kritik und Ideen eingebracht haben. An
dieser Stelle aber auch der Hinweis an diejenigen, die sich mit unkonkreten, unverständlichen, oder
auch einfach sachfremden Beiträgen eingebracht haben, hier haben wir keine Möglichkeit der
Berücksichtigung.
Einen breiten Konsens, den wir aus der Pfarrversammlung und den Beiträgen der „Rückmeldeecke
zur Innenrenovierung“ feststellen konnten, ist der Wunsch nach einem neuen Innenanstrich und
der Restaurierung unserer Orgel. Diese beiden Positionen haben wir als Ausgangsbasis für eine
Kostenbetrachtung genommen, um einen Kostenansatz für das Gesamtprojekt zu bekommen.
… Kosten für die Orgel …
Für einen Finanzierungsplan muss die Orgel allerdings separat betrachtet werden, da es hier andere
Fördermöglichkeiten gibt. So haben wir für die Restaurierung der Orgel momentan einen Kosten-
ansatz von 360 000 Euro mit einer Eigenbeteiligung der Pfarrgemeinde von 40 000 Euro. Die übrigen
Kosten sind durch zweckgebundene Spenden und diverse Fördergelder, die momentan in der
Beantragung sind, im Finanzplan berücksichtigt.Sie können auch lesen
