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Pfarrverband
Q
St. Quirin
M
St. Michael
Pfarrbrief 9. Jahrgang März 2023
Gemeindeleben –
Gemeinde leben?
Hl. Grab | Gipfelerlebnisse | Glaubenszeugen | Bilder
Ausgabe 1/2023
Inhalt
Editorial 03
Gipfelerlebnisse 04
Gemeindeleben – Gemeinde leben? 06
Umfrage – Engagiert in der Gemeinde – warum? 08
Das Heilige Grab von St. Michael 10
Der Kleine Quirin – Heiliges Grab 12
Das leere Kreuz 13
Wieder Pessahmahl in St. Quirin 14
Gottesdienste an den Kar- und Ostertagen 16
Fastenzeit und Osterfest in der Orthodoxie 17
Damals 19
Theatergruppe St. Quirin spielt wieder vor Pfingsten 22
Glaubenszeugen – Im Mittelpunkt steht der Mensch 23
Der Synodale Weg – die finale Etappe 26
Vermischtes 27
2022 in Zahlen und Namen 34
Termine und Veranstaltungen 37
Bilder aus dem Gemeindeleben 42
Impressum
Redaktion: Dr. Klaus Bichlmayer (kb), Max Geierhos (mg), Klaus Götz (kg), Regina Jooß (rj),
Beate Kleiner (bk), Edith Matyschik (em), P. Abraham Nedumthakidy (an),
Dr. Heidemarie Seitz (hs), Dr. Josef Weiß-Cemus (jw)
Herausgeber: Pfarrverbandsrat St. Quirin-St. Michael, Ubostraße 5, 81245 München
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
V. i. S. d. P.: Dr. Klaus Bichlmayer, Walter-Schnackenberg-Weg 11,
81245 München, Tel. 863 47 47
Druck: Geiselberger Altötting; Auflage: 6250
Redaktionsschluss für die nächste Ausgabe: 26. Juni 2023
Der Pfarrbrief ist im Internet abrufbar: www.quirin-aubing.de | www.michael-lochhausen.de
Seelsorgeteam für St. Quirin und St. Michael
P. Abraham Nedumthakidy, Pfarradministrator Tel. 89 13 66 910
Gerhard Liebl, Gemeindereferent Tel. 89 13 66 923
Pfarrbüro St. Quirin Tel. 89 13 66 910
Pfarrbüro St. Michael Tel. 89 13 63 0
2
Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
G eht es Ihnen auch so? Kaum war Neu-
jahr, blinzeln wir schon in die Frühlings-
sonne und die Osterferien stehen kurz vor
Verbliebenen erwarten? Was ist mit denen,
die trotz der Aufkündigung der steuerli-
chen Kirchenmitgliedschaft durch ihre un-
der Tür. Der Fluss der Zeit scheint uns mehr kündbare Taufe Christinnen und Christen
denn je mit sich fortzureißen. Unser Blick bleiben? An diesen Fragen entzündete sich
geht nur noch nach vorne, um nicht von in der Redaktion eine intensive Diskussion.
etwas kalt überrascht zu werden, was hin- Herausgekommen ist der Leitartikel von
ter der nächsten Flussbiegung an Gefahr Max Geierhos mit Überlegungen, wie heu-
lauern könnte. Insgeheim sehnen wir uns te trotzdem Kirche vor Ort gestaltet wer-
nach Entschleunigung, nach Zeit, auch ein- den kann. In St. Michael und in St. Quirin
mal zurückzuschauen, um sich der eigenen gibt es Christinnen und Christen, die sich
Vergangenheit zu vergewissern. Wenn der erst seit kurzem oder schon seit langer
Pfarrbrief seit vielen Jahren im Statistikteil Zeit ehrenamtlich in ihrer Gemeinde enga-
der ersten Ausgabe des neuen Jahres Na- gieren. Zur Motivation für andere haben
men und Zahlen anbietet, dient es genau wir nachgefragt, warum sie das tun. Die
diesem Zweck. Wer sich für die Entwick- Zeit bis zur Jahresmitte ist (wieder) ange-
lung der Spendenfreudigkeit in St. Quirin füllt mit Einladungen und Angeboten. Die
und St. Michael interessiert, findet, so je- Rubrik Vermischtes ist deshalb dicker als
mand auch ältere Ausgaben heranziehen sonst geworden. Es scheint wieder mehr
kann, Material zum Vergleich. Aufmerksam Aufmerksamkeit zu finden, in den letzten
gelesen werden auch die Zusammenstel- Kartagen und an Ostern die Tradition der
lungen der Todesfälle in den Gemeinden. Heiligen Gräber aufleben zu lassen. Edith
Sie rufen noch einmal ins Gedächtnis, wer Matyschik widmet diesem Thema ihren
aus unserem Bekannten- oder Freundes- Beitrag im Kleinen Quirin und Regina Jooß
kreis in die Ewigkeit vorausgegangen ist. hat sich bei Andreas Sedlmair über das Hei-
Eine beträchtliche Zahl wird dabei heuer, lige Grab in St. Michael erkundigt. Mit ei-
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
weil es so von den Verstorbenen oder de- nem Artikel über die Fasten- und Osterzeit
ren Angehörigen so verfügt wurde, nicht in der Orthodoxie setzen wir die Serie zur
mehr namentlich erwähnt. Anonymes Ver- rumänisch-orthodoxen Kirche fort. Termin
schwinden, ähnlich den zunehmenden Be- übersichten und viele Bilder aus dem Le-
stattungen durch das einfache Verstreuen ben in St. Michael und St. Quirin schließen
der Asche, scheint ein neuer Trend unserer diese Ausgabe ab.
Zeit zu werden. Im Trend der letzten fünf Wir wünschen Ihnen genug Muße, die-
Jahre geblieben ist leider die Zahl der Kir- se Ausgabe zur Hand zu nehmen, darin zu
chenaustritte in beiden Gemeinden. Liegt blättern und den einen oder anderen Bei-
es an der kirchlichen Großwetterlage? Ge- trag zu lesen. Wie immer freuen wir uns na-
stalten unsere Gemeinden vor Ort das Ge- türlich über Ihr geschätztes Feedback.
meindeleben vorbei an dem, was die Noch- Ihre Pfarrbriefredaktion 3
Impulsseite
Gipfelerlebnisse
S eit 2003 gibt es im Bayerischen Fernse-
hen eine Fernsehreihe mit dem Namen
„Gipfeltreffen“. Unter Gipfeltreffen verste-
Auch in der Bibel spielen Berge eine
wichtige Rolle. Über 440 Mal wird das Wort
„Berg“ verwendet. Im Alten Testament
hen wir meist eine Konferenz hochrangiger sind Berge von Anfang an Orte der Got-
politischer und wirtschaftlicher Führungs- tesbegegnung. Mose erhält auf dem Sinai,
kräfte, meist aus einflussreichen Staaten. den er allein besteigen muss, die Tafeln mit
Dabei geht es in langen Sitzungen überwie- den zehn Geboten. Vom Berg Nebu schaut
gend um die Suche nach Lösungen schwer- er ins gelobte Land, das er selbst nicht
wiegender Probleme. Die Ergebnisse wer- mehr erreicht. Elija fordert auf dem Berg
den dann in einem Abschlusskommuniqué Karmel das Volk heraus, das dem Baalskult
festgehalten. zu verfallen droht, sich dann aber doch für
Ganz anders bei den Gipfeltreffen im den Gott der Väter entscheidet.
Fernsehen. Hier nimmt Werner Schmid- Auf Berggipfeln spielen sich entschei-
bauer prominente Gäste mit auf eine Wan- dende Momente der Geschichte zwischen
derung hinauf in die bayerischen Berge. Mensch und Gott ab; Gott scheint hier nä-
„Gespräche in freier Natur sind viel authen- her zu sein als anderswo. Auch das Mat-
tischer, als wenn man die Leute im Studio thäusevangelium, das in diesem Lesejahr
interviewt“, hat er festgestellt. Inmitten vorrangig an den Sonntagen gelesen wird,
der Schönheit der Bergwelt entwickeln durchziehen vom Anfang bis zum Schluss
sich Gespräche von ungewöhnlicher Offen- Gipfelerlebnisse.
heit und Tiefe, so seine Beobachtung. Die Versuchung Jesu hat ihren Höhe-
Berge haben von jeher für den Men- punkt auf einem hohen Berg. Von hier aus
schen etwas Faszinierendes. Wer es sind die Reiche dieser Welt zu sehen. Von
schafft, einen Berg zu besteigen, wird mit hier aus meint man, sie beherrschen zu
einem weiten Blick von oben belohnt. Auf können. Jesus aber weiß es besser.
einem Gipfel zu stehen schenkt ein Gefühl Seine wichtigste Predigt hält Jesus auf
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
von Freiheit. Bergwanderungen sind bei al- einem Berg. Irgendwann heißt diese Pre-
ler Mühe eine besondere Art der Auszeit. digt dann Bergpredigt. Diese Bezeichnung
Der Alltag bleibt unten im Tal und mit ihm ist vielen geläufig im Gegensatz zur soge-
die Sorgen und das beständige „Ich sollte nanntenFeldrede im Evangelium des Lukas.
noch.“ Der Himmel scheint zum Greifen Auf einem Berg betet Jesus und erfährt
nahe. Gipfelerlebnisse sind zugleich immer die Nähe zu Gott so stark, dass er voller
auch Wendepunkte. So schön die Erfahrun- Energie zu seinen Jüngern zurückkehren
gen am Berggipfel sein mögen, wir können und über das Wasser zu ihrem vom Sturm
nicht oben bleiben. Gipfelerlebnisse kön- bedrohten Boot laufen kann.
nen aber Kraft und Ermutigung schenken Jesus nimmt Petrus, Jakobus und Johan-
für den Weg zurück in unseren Alltag. nes mit auf den Gipfel des Berges Tabor
4 und wird dort vor ihren Augen von himm-
lichst ungestört weiterleben zu können.
Von Aufbruch keine Spur.
Am Ende des Matthäusevangeliums
schickt Jesus die elf verbliebenen Jünger
noch einmal auf einen Berg in Galiläa, um
ihnen dort nach seiner Auferstehung zu
begegnen und sie mit der Zusage zu den
Völkern zu schicken: Ich bin bei euch alle
Tage bis zum Ende der Welt.
Dieses letzte Gipfelerlebnis ist für
die Jünger entscheidend. Sie begreifen,
Jesus ist wirklich Gottes Sohn. Ihre Ent-
scheidung, für ihn alles stehen und lie-
gen zu lassen, war richtig. Das, wofür sie
in den letzten Jahren gelebt hatten, er-
weist sich am Ende als tragfähig.
Vor uns liegen die Monate, in denen
die Natur uns hoffentlich das eine oder
andere Gipfelerlebnis zu Fuß oder auch
mit der Seilbahn ermöglicht. Wobei Gip-
Foto: an
felerlebnisse im übertragenen Sinn nicht
übersehen werden dürfen. Keines dieser
lischem Licht umgeben. Seine Jünger gera- Erlebnisse können wir festhalten und trotz-
ten in völlige Verzückung. Der Berg der Ver- dem kann es uns beim Abstieg in die Täler
klärung Jesu wird zum Berg der Erkenntnis und Schluchten unseres Lebens Zuversicht
von Gottes Herrlichkeit. und Energie schenken. Die „Gipfeltreffen“
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
Jesu wird auf dem Berg Golgatha vor im Bayerischen Fernsehen können wir über
den Toren Jerusalems gekreuzigt, sodass die Mediathek in unser Wohnzimmer ho-
jeder diese zum Himmel schreiende Unge- len. Legen wir uns doch für schwierige Zei-
rechtigkeit der Hinrichtung eines Gerech- ten unsere persönliche Mediathek im Her-
ten sehen muss. zen und in unserer Erinnerung an.
Wenn wir uns am Karfreitag an das Lei- Ich wünsche Ihnen für die kommende
den und Sterben Jesu erinnern, wissen Zeit das eine oder andere Gipfelerlebnis.
wir im Gegensatz zu den Jüngern, wie die
Geschichte ausgegangen ist. Wir haben P. Abraham Nedumthakidy, Pfarrer
bereits das Ostergeschehen im Kopf. Die
Jünger aber haben ihr Ziel verloren und
versuchen in Jesu alter Heimat Galiläa mög- 5
Thema
Gemeindeleben – Gemeinde leben?
I st es eigentlich möglich, Christ zu sein,
als Christ zu leben, außerhalb einer christ-
lichen Kirche? Was für eine überflüssige
eine durchaus berechtigte ethische Frage,
ob man freiwillig einer Institution ange-
hören will, die Verbrechen wie den Miss-
und dumme Frage, werden viele von Ih- brauch von Kindern und Jugendlichen ge-
nen sagen: Natürlich ist das möglich! Und duldet und vertuscht hat und die bis heute
Sie haben recht damit. Tatsächlich hat die mit dieser Last nur unbefriedigend umgeht.
römisch-katholische Amtskirche das selbst Die völlige Unbeweglichkeit hinsichtlich
im Zweiten Vatikanischen Konzil ausdrück- der gleichberechtigten Einbeziehung von
lich betont. In den Konzilstexten, genauer Frauen in die Aufgaben und Strukturen der
gesagt in der Erklärung über das Verhältnis Kirche ist ein weiterer durchaus nachvoll-
der Kirche zu den nichtchristlichen Religio- ziehbarer Grund für eine zunehmende Ent-
nen heißt es: „Deshalb verwirft die Kirche fremdung der Kirche auch von gläubigen
jede Diskriminierung eines Menschen oder Menschen. Bei diesen und vielen anderen
jeden Gewaltakt gegen ihn um seiner Ras- Themen stellt die Amtskirche offensichtlich
se oder Farbe, seines Standes oder seiner die Institution und ihre Traditionen über
Religion willen, weil dies dem Geist Christi die Menschen, über das christliche Gebot
widerspricht.“1 Schließlich hat ja Christus, der Nächstenliebe. Vorsichtige Schritte ei-
so heißt es dort, „… sein Leiden und seinen ner neuen Ausrichtung, wie z. B. der Syn-
Tod aus unendlicher Liebe auf sich genom- odale Weg der Kirche in Deutschland, wer-
men, damit alle das Heil erlangen.“ den auf Betreiben konservativer Hardliner
Die Konzilsväter haben damit den alten von Rom blockiert. So verliert die Instituti-
Anspruch aufgegeben, dass Gottes Heil nur on weiter an Vertrauen und Glaubwürdig-
innerhalb der Kirche zu erlangen sei. Sie keit. Zugleich lesen wir jedoch in der oben
haben, um es ganz einfach auszudrücken, genannten Konzilserklärung: „Wir können
dargelegt, dass man es Gott selbst überlas- aber Gott, den Vater aller, nicht anrufen,
sen muss zu entscheiden, wie und auf wel- wenn wir irgendwelchen Menschen, die ja
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chen Wegen man sein Heil erlangen kann. nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind,
So etwas wie eine „allein seligmachende die brüderliche Haltung verweigern.“
Kirche“ gibt es demnach nicht. Die Distanz zwischen der Amtskirche
Es ist gut, sich das klarzumachen, wenn und ihren (Noch-)Mitgliedern wird also
man über Kirchenferne und Kirchenaustrit- größer. Hohe Austrittszahlen betreffen
te nachdenkt. Schließlich gibt die Amtskir- auch unseren Pfarrverband. Jedes Jahr
che Anlässe genug, um eine Distanzierung meldet sich eine dreistellige Zahl von Ge-
oder einen Austritt zu begründen. So ist es tauften formal aus der Kirchenzugehörig-
1
Zitiert nach Karl Rahner, Herbert Vorgrimler:
keit ab. Unabhängig davon steigt auch der
Kleines Konzilskompendium; Alle Konstitutionen, Anteil derer, die in großer und wachsender
Dekrete und Erklärungen des Zweiten Vaticanums Distanz zur Kirche leben, ohne deshalb for-
6 in der bischöflich beauftragten Übersetzung; Her- mal auszutreten. Es ist anzunehmen, dass
der 1966
viele Leserinnen und Leser unseres Pfarr- tun haben. Wir laden junge Menschen ein,
briefs sich zu dieser Gruppe zählen. sich unseren Jugendgruppen anzuschlie-
Um es noch einmal festzuhalten: Diese ßen. Wenn Kinder und Jugendliche Lust
Distanz ist absolut nachvollziehbar. Es sind haben zu ministrieren, dann ist das für sie,
ja vielleicht gar nicht die Menschen, die sich aber vielleicht auch für die Eltern eine Ge-
von der Kirche entfernen. Viel eher ist es legenheit, die Gemeinden kennenzulernen.
wohl die Institution Kirche, die immer men- Junge Familien können in der Kleinkin-
schenferner wird. derkirche oder in Familiengottesdiensten
Es gibt aber eben nicht nur die Institu- zwanglos Kontakt untereinander und mit
tion, die Amtskirche, die hochrangigen den Gemeinden aufnehmen oder sich im
Kirchenleitungen im Papst- und Bischofs Kinderkleidermarkt engagieren. Sie musi-
amt. Das tatsächliche Leben der Kirche, zieren gern? Der Kirchenchor St. Quirin und
das Christ sein in diesem Leben findet ja andere musikalische Ensembles in beiden
nicht hinter vatikanischen Mauern oder in Pfarreien freuen sich über neue Mitwirken-
bischöflichen Ordinariaten statt. Gelebt de.
wird der Glaube auf den untersten kirchli- Sie finden keinen Zugang mehr zum her-
chen Ebenen: in den Pfarrgemeinden und kömmlichen sonntäglichen Gottesdienst?
Pfarrverbänden. Hier, z. B. bei uns in Au- Lassen Sie sich auf andere Formen ein, es
bing, Lochhausen und Langwied, gibt es gibt immer wieder Andachten, Taizé-Ge-
die Menschen, die versuchen, ihre christli- bete, Meditationen oder Gespräche zu bi-
che Gemeinschaft zu gestalten, ihr Gemein- blischen Texten. Sie wollen sich für fairen
deleben weiterzuentwickeln. Handel engagieren? Sie könnten sich vor-
Und hier ist auch der Ort, wo die Men- stellen, dass Sie einfach mithelfen, damit
schen fehlen, die sich entfernt haben oder in unseren Pfarrheimen schöne Feste und
ausgetreten sind. Es geht ja nicht um sin- Veranstaltungen stattfinden können? Sie
kende Mitgliederzahlen, noch viel weniger haben noch andere Ideen, die Sie gerne
um schwindende Kirchensteuern. Es geht einbringen würden? Auf geht’s – wir freu-
vielmehr um Menschen, die in der Gemein- en uns auf Sie! Es gibt die verschiedensten
schaft fehlen, die vermisst werden mit ih- Möglichkeiten, kontinuierlich mitzuma-
rer Persönlichkeit und ihren Talenten, mit chen. Es gibt aber auch vielfältige Gelegen-
ihren Fragen, ihren Lebens- und Glaubens- heiten, sich an einzelnen Projekten zu be-
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
erfahrungen. Es geht um Menschen, mit teiligen, ohne sich dauerhaft zu binden.
denen wir als offene Pfarreien im Gespräch An dieser Stelle ist natürlich nicht genug
bleiben oder wieder in Kontakt kommen Raum, um alle Angebote umfassend aufzu-
wollen. Es geht um Menschen, die auf ganz zählen. Mehr Informationen finden Sie auf
unterschiedliche Weise gläubig sind, auch den Internetseiten unserer beiden Pfarrei-
wenn sie einen Gottesdienst gar nicht oder en. Kirchennah, kirchenfern, ausgetreten
nur selten besuchen. Vielleicht geht es ge- oder irgendetwas dazwischen: Die Gemein-
nau um Sie? schaft vor Ort ist jedenfalls offen für Sie.
Deshalb wollen wir möglichst viele An- Lassen Sie uns gemeinsam Gemeinde leben
knüpfungspunkte bieten, offene Angebo- und das Gemeindeleben gestalten!
te, die mit dem Zwang und der sozialen mg
Kontrolle früherer Jahrzehnte nichts zu 7
Umfrage
Engagiert in der Gemeinde – warum?
A ls wir 1989 nach Aubing zogen, hatten
wir das Glück, auf eine aktive Pfarrei zu
stoßen und unsere Kinder fanden dem Al-
stand in mir der Wunsch, der Botschaft
des Evangeliums und der Kirche dienen zu
wollen – einer Kirche, die damals mitten
ter entsprechend als Ministranten bzw. in im Konzilsaufbruch war. Ich wollte damals
den Gruppenstunden der Pfarrjugend und und möchte auch noch heute mit meinen
auch beim jährlichen Zeltlager schnell An- Begabungen dem Glauben und der Ge-
schluss in St. Quirin. Wir als Eltern erlebten meinschaft dienen. Durch mein Engage-
diese Anbindung mit den daraus folgenden ment durfte ich viele positive Gemeindeer-
Freundschaften und vielfältigen Freizeitge- fahrungen machen. Ich wurde auch durch
staltungsmöglichkeiten innerhalb der Pfar- das Engagement anderer immer wieder be-
rei, besonders auch im Jugendalter, sehr stärkt, das, was in der Kirche hell ist, dem
positiv. So etwas war und ist nur durch das Dunkel in der Kirche entgegenzusetzen.
Engagement vieler ehrenamtlicher, auch Rentner, 72
jugendlicher Mitarbeiter möglich. Durch
mein Engagement möchte ich davon etwas
zurückgeben.
Trotz meiner immer wieder großen
W ir engagieren uns, damit in der Ge-
meinde etwas los ist. Dabei geht es
um die Gemeinschaft. Und bei uns in der
Zweifel an der Institution Kirche, bin ich in Bücherei geht es auch um die Vermittlung
allen Gruppierungen der Pfarrei vor Ort im- von Wissen. Wir freuen uns über alle, be-
mer auf Menschen gestoßen, deren Grund- sonders auch über die vielen Kinder, die zu
haltung zu sozialen Fragen, Verantwortung uns kommen.
für Umwelt und Mitmenschen und zum Drei Mitglieder des Büchereiteams von
Umgang miteinander trotz verschiedens- Lochhausen
ter Charaktere meinen Vorstellungen eines
christlichen Menschenbildes entsprechen.
Dies schafft Gemeinschaft und motiviert E infachste Antwort: Weil ich es nicht an-
ders kenne. Vor fast 60 Jahren habe ich
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
mich zur Mitarbeit, vielleicht vergleich- als Ministrant begonnen und seither immer
bar mit alten „60er“ Anhängern, die trotz irgendetwas in den Gemeinden gemacht,
Machtkämpfen und Misswirtschaft in der in denen ich gelebt habe. Pfarrjugendlei-
Leitung, trotz Abstiegen und Intrigen über ter, Pfarrgemeinderat, zeitweise auch nur
Jahrzehnte ihrem Verein und den Aktiven Chorsänger, dann wieder intensiver z. B.
die Treue halten. als Firmhelfer oder in der Kleinkinderkir-
Männlich, 68 che. Ich bin dabei geblieben, weil für mich
Glauben und Kirche nicht in der Institution
E r liegt fast sechzig Jahre zurück, dieser
Augenblick, als ich von der Kirchenbank
auf dem Weg zum firmenden Bischof, da-
oder ihren Hierarchien gelebt werden, son-
dern bei den Menschen in den Gemeinden.
Das hat nicht immer nur Spaß gemacht!
8 mals Kardinal Döpfner, war. Damals ent- Oft habe ich bei Entwicklungen und Ver-
haltensweisen der Amtsträger – von der fen und mich mit Ihnen (nicht nur) über un-
eigenen Pfarrei über die Bischöfe bis hin seren Glauben auszutauschen. Erfahrungs-
nach Rom – überlegt, ob ich da noch dabei gemäß findet sich im Ehrenamt immer ein
sein will und kann. Letztlich habe ich für ganz bunter Haufen mit den unterschied-
mich immer entschieden: Das könnte den lichsten Talenten zusammen, es herrscht
hohen Herren (und es gibt unter den Amts- ein gutes Klima und ein netter Umgang
trägern ja nach wie vor nur Herren) ja gera- miteinander – kurzum, Pfarrgemeinde ist
de so passen, wenn die, die nicht wie bra- für mich auch ein Ort, an dem ich mich
ve Schafe hinter ihren „Hirten“ herlaufen, wohlfühle und gerne aufhalte.
sich gleich ganz verabschieden würden. Weiblich, 58
Den Gefallen tue ich ihnen nicht!
Männlich, 67
Ich engagiere mich in der Gemeinde beim
Sachbereich Feste und Feiern. Die ver-
D ie Gründe für mein ehrenamtliches En-
gagement haben sich im Laufe der Jah-
re stark gewandelt. Als Jugendlicher wollte
schiedenen Feste wie Fasching, Mitarbei-
terfest etc. erfordern immer wieder aufs
Neue einen Auf- und Abbau und dazwi-
ich die Gemeinde moderner und lebendiger schen die Bereitstellung der Speisen und
mitgestalten. Ich bin dann durch die Mitar- Getränke. Die Termine werden in Sitzungen
beit in der Gemeinde immer wieder Men- besprochen und jeder darf sich einbringen.
schen begegnet, die schon lange mit Gott Das Team arbeitet dann die zuvor bespro-
unterwegs waren, wodurch sich auch mein chenen Aufgaben ab. Die Arbeit in diesem
traditioneller Glaube in eine lebendige Be- Sachbereich und der Kontakt zu vielen ver-
ziehung zu Gott gewandelt hat. Diese Be- schiedenen Gemeindemitgliedern bei den
ziehung schenkt mir viel Freude und Kraft. Festen bereiten mir sehr viel Freude. Bei
Ich möchte jetzt durch mein Engagement manchen Festen nehme ich auch eine mei-
dazu beitragen, dass möglichst viele Men- ner beiden Töchter mit, die uns dann tat-
schen in unserer Gemeinde ebenfalls die- kräftig unterstützt.
se Freude und diese Kraft des Glaubens Zollbeamter, 42
kennenlernen können. Geteilte Freude ist
schließlich doppelte Freude.
Bauingenieur, 55 E ngagiert in der Gemeinde – ist eigentlich
klar! Ich bin durch meine Erziehung und
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
meinen christlichen Glauben geprägt. Mei-
Ich engagiere mich gerne in meiner Pfarr-
gemeinde, weil es mir wichtig ist, dass
trotz aller Skandale in der katholischen
ne Eltern waren schon in der Kirche enga-
giert. Ich habe die Bereitschaft zum Enga-
gement in der Gemeinde sozusagen schon
Kirche ein positives Bild der Gemeinde vor in der Muttermilch mitbekommen.
Ort vermittelt wird. Dafür möchte ich mich Mir ist vor allem die Arbeit mit den Kin-
im Rahmen meiner Möglichkeiten einbrin- dern und Jugendlichen wichtig. So erledige
gen und Angebote für die Menschen in ich Organisatorisches für die Ministranten-
unserem Pfarrverband mitgestalten. Ganz Arbeit und bin auch in der Firmvorberei-
persönlich ist es für mich aber auch ein tung aktiv. Bei gemeinsamen Aktionen bin
Mehrwert, bei diesem Engagement andere ich mit Feuer dabei. Überhaupt ist die Fir-
Gläubige und somit Gleichgesinnte zu tref- mung für mich ein wahnsinnig wichtiges 9
Brauchtum
Sakrament. Es ist der Zeitpunkt, wo man les mit ganz anderen Strukturen als hier in
den Jugendlichen ein letztes Mal noch et- St. Quirin. Jetzt ist mein Wohnort hier und
was mit auf den Weg geben kann. ich möchte auch hier in einer Gemeinde der
Frau mit zwei Kindern Gemeinschaft und Freundschaft leben, wo
man gemeinsam glaubt, weint, lacht und
I ch bin in einer lebendigen Pfarrei aufge-
wachsen, es haben sich Freundschaften
gebildet, man hat gemeinsam geweint, ge-
feiert! Das ist doch nur dann möglich, wenn
man selbst mitarbeitet. Sonst stirbt das Ge-
meindeleben aus.
lacht, gefeiert und den Glauben gelebt. Al- Weiblich, 40
Das Heilige Grab von St. Michael
G rüß Gott, Herr Sedlmair. In St. Micha-
el in Lochhausen gibt es ein Heiliges
Grab, können Sie mir kurz erklären, wo
wiederzubeleben und verloren gegange-
ne Teile neu zu gestalten. Ab 2002 wurde
das ganze Heilige Grab nicht mehr aufge-
das herkommt? stellt. Dann ab 2016 aber wieder. Da die
Andreas Sedlmair: Also, das Figurenbild Höhlenkonstruktion verschwunden ist,
des Jesus ist alt, es stammt noch aus dem wurde das mit Tüchern gelöst. Außerdem
18. Jahrhundert. Das Heilige Grab war frü- steht das Heilige Grab jetzt hinten, da kann
her groß am Hochaltar aufgebaut. Um 1995 es auch länger stehen bleiben.
entstand dann die Idee, den alten Brauch
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
10Musste das renoviert werden? Und wie Toten, der da liegt, und die bunten Lichtef-
wird das jetzt gewartet/gepflegt? fekte und Blumen. Das hat auch was Feier-
An der Jesusfigur musste nichts ge- liches, Mystisches.
macht werden, die drei Frauen und der En- Waren das früher eigentlich echte Ker-
gel wurden 1995 auf Platten gemalt. zen?
Wann und wie ist das eigentlich zu se- Früher waren es echte Kerzen, inzwi-
hen? schen verwenden wir LEDs. Das Besondere
Zu sehen ist es ab Karfreitag, nach der sind aber eh die Uhrmachergläser. Damit
Liturgie, zu Beginn der Osternacht wird der die so eine Farbe haben, muss man immer
Jesus dann rausgetragen und in der Oster- mit Essig, Wasser und Ostereierfarben her-
nacht durch den Engel und die drei Frauen umexperimentieren.
ersetzt. Das leere Grab ist bis nach Ostern Dann sind die Farben also jedes Jahr un-
zu sehen. terschiedlich?
Das Ganze hat also etwas sehr Bildli- Ja, aber ich weiß nicht, ob das schon ein-
ches? mal jemandem aufgefallen ist.
Das wurde früher noch imposanter und
größer dargestellt. Andreas Sedlmair war schon bei den Ju-
Worin besteht denn die Faszination ge- gendlichen dabei, die 1995 die Tradition des
nau? Und für wen? Heiligen Grabes in Lochhausen wiederbeleb-
Die Faszination hat mit den schummri- ten. Ihm bereitet das Aufstellen und Pflegen
gen Lichtern zu tun. Am meisten schauen jedes Jahr Freude – auch wenn der Aufbau
kleine Kinder und alte Leute, sie sehen den aufwendig ist. Das Gespräch führte rj.
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
Fotos: kb
11Der Kleine Quirin
Heiliges Grab
D as Heilige Grab ist zunächst das Grab in
Jerusalem, in das Jesus nach dem Tod
am Kreuz am Karfreitag gelegt wurde und
che szenischen Darstellungen wurden im
Mittelalter in liturgische Osterspiele ein-
bezogen. Oft füllten sie den ganzen Altar-
das am Ostermorgen leer war, weil er vom raum und verdeckten den Hochaltar. Der
Tod auferstanden war. Liturgiekommission des Zweiten Vatikani-
Als Heilige Gräber bezeichnet man aber schen Konzils war das möglicherweise zu
auch die vielen Nachbildungen, die seit üppig. Sie verbot, das Heilige Grab vor dem
der Antike überall entstanden. Sie wurden Hauptaltar aufzubauen, und zeigte allge-
zum Beispiel von Jerusalempilgern nach mein wenig Neigung für diesen alten und
ihrer Rückkehr gestiftet oder sie sollten verbreiteten Brauch. Das führte weitum
den Gläubigen das Auferstehungswunder zum Verschwinden vieler Heiliger Gräber
anschaulich machen. Heilige Gräber findet aus der Karfreitagsliturgie und auch voll-
man an vielen Orten. Im Freien an beson- ständig aus den Kirchen.
ders hervorgehobenen und gestalteten Doch in neuerer Zeit werden die Bräu-
Orten, in eigens dafür gebauten Kapellen che um das Heilige Grab vielerorts in Bay-
und besonders oft in Kirchen, wo sie in die ern neu belebt. Auslöser war oft, dass bei
Karfreitagsliturgie einbezogen und oft nur der Renovierung alter Kirchen so ein Grab
für diesen Tag bis zum Karsamstagmittag wiedergefunden und restauriert wurde.
aufgebaut werden. Die Gestaltung ist viel- Und wenn man es nicht anders aufstellen
fältig. Der Leichnam Christi liegt in einer konnte, erhielt es eben wieder seinen an-
Nische oder einer Grotte, die bisweilen gestammten Platz vor dem Altar. Davor
dem Grab in der Jerusalemer Grabeskir- konnte dann ein kleiner Altartisch für die
che nachempfunden ist. Die Gräber sind Karfreitagsliturgie aufgestellt werden.
geschmückt mit frischen Frühlingsblumen, Bisweilen ist das Heilige Grab auch in den
die auf die Auferstehung hinweisen sollen, Hochaltar fest eingebaut (St. Vitus, Nuß-
auf die Überwindung des Todes im Winter dorf). Man muss am Karfreitag nur das Al-
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
durch das Wiedererwachen der Natur im tarbild abnehmen.
Frühling. Beleuchtet wird die Szene meist Wo das Heilige Grab in einer Seitenka-
durch mit farbigem Wasser gefüllte Ku- pelle oder in einem anderen Teil der Kirche
geln, die von Kerzen oder kleinen Lampen dauerhaft aufgebaut ist, nimmt man meist
zum Strahlen gebracht werden und eine zur Auferstehungsfeier den Leichnam her-
geheimnisvolle Stimmung erzeugen. aus, weil das Grab ja jetzt leer ist. Mancher-
Ähnlich wie bei den Weihnachtskrippen orts steht dann eine Figur des Auferstan-
sind dem im Tod liegenden Christus oft wei- denen vor dem Grab. So bleibt es dann bis
tere Figuren beigesellt, die am Geschehen Pfingsten, dem Ende der österlichen Zeit.
seit der Wache auf dem Ölberg (mit den Mit der Wiederbelebung dieses Kar-
schlafenden Jüngern) bis zu Maria Mag- freitagsbrauches sind auch Heilige Gräber
12 dalena am leeren Grab beteiligt sind. Sol- neu entstanden, zum Beispiel in St. Cäciliain Germering-Harthaus. Die Darstellung ist dem Gebot der Liturgiekommission wurde
hier ganz auf das Wesentliche beschränkt, es nicht mehr aufgebaut. Wahrscheinlich
den aufgebahrten Christus. Und dennoch existiert davon auch nichts mehr, denn die
wirkt es recht anrührend. Ausführung war recht einfach, aus bemal-
Auch in St. Quirin gab es bis in die frü- tem Pappmaché.
hen Sechzigerjahre ein Heiliges Grab, das Eine Beschreibung des restaurierten Hei-
für den Karfreitag im Altarraum aufgebaut ligen Grabes von St. Michael in Lochhausen
wurde, bis die Kirche am Karsamstag für finden Sie im vorausgehenden Beitrag.
die Osterfeier hergerichtet wurde. Gemäß em
Das leere Kreuz
U nzählige Künstler haben sich seit zwei-
tausend Jahren an der Darstellung des
zentralen Symbols unseres Glaubens, dem
Kreuz, versucht: als Gemälde, als Skulptur,
bildhaft oder ganz abstrakt. Sehr häufig
trifft man dabei auf die (realistische) Kom-
bination von gekreuzten Balken und to-
tem Korpus, das Kreuz ohne den Leichnam
oder den Gekreuzigten allein. Modernere
Darstellungen versuchen mehr den Gedan-
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
ken der Auferstehung in den Blick zu neh-
men und lassen beispielsweise den Aufer-
standenen vom Kreuz entschweben. Auch
Versuche, die Auferstehung (und Himmel-
fahrt) durch einen schwebenden Christus
zu symbolisieren, gibt es vereinzelt.
Beim Mitarbeiterfest Ende Januar 2023
hat P. Abraham für den Pfarrsaal von
St. Quirin ein Kreuz gesegnet, das auch auf
einen Korpus verzichtet, aber in der künst-
lerischen Interpretation des Kreuzes noch Ein ungewöhnliches Kreuz hängt seit kurzem im
einen Schritt weiter geht. Der Aubinger Pfarrsaal von St. Quirin Foto: kb 13Pessahmahl
Stefan Reitsam, der das Kreuz entworfen
und aus kraftvoll gemasertem Holz ge-
schaffen hat, durchbricht an der üblicher-
weise dem Korpus vorbehaltenen Stelle
das Kreuz. Eine kreuzförmige Öffnung be-
tont einerseits die äußeren Konturen des
Kreuzes, andererseits schafft die Leerstel-
le Raum für Fragen des Betrachters. Wel-
cher Gedanke steckt dahinter? Wie möchte
der Künstler sein Werk verstanden wissen?
Wir haben bei Stefan Reitsam nachgefragt.
Stefan Reitsam ist der Überzeugung, dass
der Weg der Amtskirche heute wegführt
vom Glauben an den Christus der Bibel. Sei-
ner Ansicht nach wird die Kluft zwischen
dem Dogma des Glaubens und dem ge-
lebten Glaubensleben an der Basis immer
größer. Dies auszudrücken bedient sich der
Künstler der Leerstelle im Kreuz, die, wenn
man sie genauer betrachtet, eine nach in-
nen und eine nach außen gewölbte Kante
hat. In Kombination mit der Leere im Kreuz
wird noch einem weiteren Gedanken Raum
gegeben, nämlich der Abnutzung des Glau-
bens, der Kirche im Sturm der Zeit. Das Stefan Reitsam gestaltete das neue Kreuz im
Pfarrsaal von St. Quirin (Foto: kb)
neue Kreuz fordert den Betrachter auf, sich
mit dem Verwitterungsprozess der Kirche
positiv auseinander zu setzen.
kb
Wieder Pessahmahl in St. Quirin
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
A ls wir 2018 (siehe Fotos rechts, kb) nach
dem Abendmahlgottesdienst am Grün-
donnerstag das Pessach-Mahl im Pfarrsaal
gig davon wäre eine Feier wegen der Coro-
na-Pandemie gar nicht möglich gewesen.
Und das hat sich dann leider 2021 und 2022
gefeiert haben, waren wir überzeugt, nach noch fortgesetzt.
einer renovierungsbedingten Pause 2019 Umso schöner ist es, dass in diesem Jahr
im darauffolgenden Jahr wieder starten zu und zwar zum 30. Mal im Pfarrsaal von St.
können. Zwar war die Sanierung auch im Quirin wieder ein Pessach-Mahl stattfinden
Frühjahr 2020 wegen Bauverzögerungen kann. Doch wie kam es überhaupt dazu?
14 noch nicht abgeschlossen, aber unabhän- Eine Pfarreien übergreifende Pessach-Feierder Dekanatsjugend war 1989 der Auslöser des Jahr zur Erinnerung an den Auszug aus
für Irmgard und Martin Feneberg, bei sich Ägypten begehen.
zu Hause mit Pfarrer Brem, Freunden und Es freut mich sehr, dass wir nach
Bekannten ebenfalls dieses rituelle Mahl zu viermaliger Pause heuer die Tra-
begehen. dition wieder fortsetzen können.
Ein Jahr später fand dann 1990 das ers- Die Anmeldeformulare liegen seit 5. März
te Pessach-Mahl im Pfarrheim statt und in der Kirche beim Schriftenstand und im
wurde unter der Leitung des Ehepaars Fe- Pfarrbüro aus.
neberg in unserer Pfarrgemeinde zum fes- Annette Lindner
ten Bestandteil nach dem
Abendmahlgottesdienst
am Gründonnerstag. Wir
selbst haben mit unseren
Kindern 1995 zum ers-
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
ten Mal teilgenommen
und mich hat diese Feier
damals tief berührt. In
einer knapp zweistündi-
gen Zeremonie mit Mu-
sik, Gebeten, Lesungen,
ungesäuertem Brot, Bit-
terkräutern, Lamm, Was-
ser und Wein begegnen
wir den Wurzeln unseres
Glaubens und feiern das
Mahl, das die Juden je- 15Liturgie
Die Kar- und Ostertage 2023
im Pfarrverband St. Quirin-St. Michael
Sa 18. März 18:00 Versöhnungswortgottesdienst des Pfarrverbandes – St. Michael
So 19. März 19:00 Versöhnungswortgottesdienst des Pfarrverbandes – St. Quirin
Sa 01. April 18:00 Gottesdienst zum Palmsonntag – St. Michael
Palmsonntag, 2. April 2023
09:00 Gottesdienst mit Palmweihe – St. Quirin / Chor
11:00 Familiengottesdienst mit Palmweihe – St. Quirin
11:00 Familiengottesdienst mit Palmweihe – St. Michael
Gründonnerstag, 6. April 2023
19:00 Gottesdienst vom Letzten Abendmahl – St. Quirin / Chor
19:00 Gottesdienst vom Letzten Abendmahl – St. Michael
20:15 Pessachmahl – St. Quirin (mit Anmeldung)
Karfreitag, 7. April 2023
09:00 Kreuzweg für Erwachsene – St. Michael
11:00 Kreuzweg für Familien des Pfarrverbands – St. Quirin
15:00 Karfreitagsliturgie – St. Quirin / Chor
15:00 Karfreitagsliturgie – St. Michael
Karsamstag, 8. April 2023
21:00 Osternachtliturgie mit Feuer-, Wasser- u. Speisenweihe – St. Michael
anschließend Agape im Pfarrheim – St. Michael
Ostersonntag, 9. April 2023
05:00 Osternachtliturgie mit Feuer-, Wasser- u. Speisenweihe – St. Quirin /Schola
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
09:00 Ostergottesdienst mit Speisenweihe – St. Quirin / Orchestermesse
11:00 Familiengottesdienst mit Speisenweihe – St. Quirin
11:00 Familiengottesdienst mit Speisenweihe – St. Michael
Ostermontag, 10. April 2023
09:00 Ostermontagsgottesdienst – St. Quirin
11:00 Ostermontagsgottesdienst – St. Quirin (gemeinsam mit der Adventskirche)
11:00 Ostermontagsgottesdienst – St. Michael
Weitere Informationen (vor allem zur musikalischen Gestaltung) finden sie unter
www.quirin-aubing.de und www.michael-lochhausen.de.
16Orthdoxie
Fastenzeit und Osterfest in der Orthodoxie
O stern bildet das absolute Zentrum der
orthodoxen Spiritualität und des or-
thodoxen Kirchenjahres, das in drei liturgi-
Auferstehung hin gedeutet. Die ersten drei
Wochen und vier Sonntage bereiten sich
die Christen geistlich und körperlich auf
sche Perioden aufgeteilt ist. Das Triodion den Beginn der Fastenzeit vor und die letz-
(Drei-Oden) ist eine zehnwöchige Vorbe- ten sieben Wochen vor Ostern wird effek-
reitungszeit auf Ostern. Das Pentekosta- tiv gefastet. Mit dem Sonntag des Zöllners
rion (fünfzigtägige Zeit) umfasst acht Wo- und des Pharisäers beginnt das Triodion. In
chen von Ostern bis zum ersten Sonntag den Hymnen dieses Sonntags wird die De-
(Allerheiligen) nach Pfingsten und ist eine mut des Zöllners gepriesen und alle Chris-
Freudezeit im Licht des auferstandenen ten werden aufgerufen, Stolz oder Über-
Herrn. Zwischen diesen zwei Perioden be- mut zurückzuweisen, denn Gott kann nur
findet sich die sogenannte Zeit des Oktoi- in einem demütigen Herzen wohnen. In der
chos (Acht-Töne), in der der verschiedenen Woche darauf darf man alle Speisen essen
Wunder Christi gedacht wird und die dazu und es gibt keine Fastentage, auch nicht am
auch viele andere Feste umfasst. In den fol- Mittwoch und am Freitag, wenn die Ortho-
genden Zeilen möchte ich einige wichtige doxen üblicherweise sonst während des
Merkmale der Zeit des Triodions vorstellen. gesamten Kirchenjahrs mit wenigen Aus-
nahmen fasten. Allgemein bedeutet Fas-
ten in der Orthodoxie, keine Fleisch- und
Milchspeisen zu essen. Das heißt, man darf
nur Früchte und Gemüse essen, entweder
frisch oder gekocht. Am zweiten Sonntag
des Triodions wird das Gleichnis vom ver-
lorenen Sohn in allen Kirchen gelesen. Es
geht um die Umkehr des Menschen zu sich
und zu Gott und der Erinnerung an die Lie-
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
be des Vaters (Lk 15,17-19). In der Woche
darauf fastet man am Mittwoch und am
Freitag. Der dritte Sonntag wird „Sonn-
tag des Gerichts“ und auch „Sonntag des
Fleischverzichts“ genannt, damit die sich
Die Vorbereitung auf das Osterfest oder auf die große Fastenzeit vorbereitenden
die Vorfastenzeit beginnt ziemlich bald Menschen nicht nur die große Liebe des
nach Epiphanie (6. Januar), denn auch Je- Vaters wahrnehmen, sondern auch seine
sus Christus ging kurz nach seiner Taufe für Gerechtigkeit, denn in der Liturgie wird die
eine vierzigtägige Fastenzeit in die Wüste. Perikope über das Weltgericht gelesen (Mt
Diese Vorbereitung dauert zehn Wochen 25, 31-46). Ab diesem Sonntag werden kei-
und wird wie eine geistliche Reise auf die ne Fleischspeisen mehr gegessen, sondern 17nur Milchprodukte, Fisch, Früchte und Ge- am Freitag vor dem Palmsonntag und um-
müse. Der letzte Sonntag der Vorfasten- fassen fünf Sonntage mit besonderen Ak-
zeit heißt „Sonntag der Vergebung“ und zentsetzungen, die die geistliche Pilger-
wird auch „Sonntag des Milchverzichts“ fahrt zu Ostern begleiten, aber hier leider
oder „Sonntag des Käseessens“ genannt, nicht einzeln aufgeführt werden können.
und an ihm wird das Evangelium aus der Am „Lazarussamstag“ wird der Auferwe-
Bergpredigt des Herrn über die Werke der ckung des Lazarus gedacht, die die Freude
Barmherzigkeit, das Gebet und das Fasten der Auferstehung Christi bereits ankün-
(Mt 6,1-18) gelesen. An diesem Sonntag bit- digt. Die beiden Feste – Lazarussamstag
ten alle in der Vesper anwesenden Christen und Palmsonntag – stellen eine österliche
um Vergebung und die Hymnen kündigen Vorfeier dar und leiten zur Karwoche über,
den Beginn der Fastenzeit und ihr geistli- in dem am Gründonnerstag und Karfreitag
ches Ziel: des Leidens unseres Herrn gedacht und
„Heiter lasst uns die Zeit der Fasten be- streng gefastet wird. Der Verzicht auf Spei-
ginnen, zu geistlichen Kämpfen uns anschi- sen wird aber auch geistlich vom Gebet
cken. begleitet. In der ersten Fastenwoche wird
Lasst die Seele uns läutern, reinigen das an vier Abenden der Große Reuekanon des
Fleisch. Heiligen Andreas von Kreta (+740) gesun-
Lasset von Speisen uns ebenso fasten gen, der alle Menschen zur Umkehr ruft.
wie von jeder verderblichen Leidenschaft. Zugleich wird das wichtige Gebet des Hei-
Lasst uns stattdessen nähren die Tu- ligen Eprem des Syrers (+373) auch mit kör-
genden des Geistes, auf dass wir alle ge- perlichen Verbeugungen täglich mehrmals
würdigt werden, Christi, unseres Gottes, gebetet. Es ist der geistliche Schlüssel der
allehrwürdiges Leiden und, frohlockend im gesamten Fastenzeit, denn es thematisiert
Geist, das heilige Pascha zu schauen“1. vier Laster, die das spirituelle Leben beein-
Es wird ab diesem Sonntag sieben Wo- trächtigen, und vier Tugenden, die in der
chen gefastet, das heißt es werden nur Fastenzeit angeeignet und ausgeübt wer-
Früchte und Gemüse gegessen, ohne den müssen:
Milch- und Fleischspeisen. Für Kinder, „Herr und Gebieter meines Lebens,
kranke und alte Menschen etc. gibt es die den Geist der Trägheit, der Neugier, der
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
Erlaubnis für eine leichtere Fastenpraxis Herrschsucht und der müßigen Rede gib
(sie fasten nur einige Tage von den vorge- mir nicht.
sehenen oder essen auch Speisen, die für Gib mir indessen, Deinem Knecht (Dei-
ihre Gesundheit oder Genesung wichtig ner Magd), den Geist der Besonnenheit,
sind). Die ersten vierzig Fastentage enden der Demut, der Geduld und der Liebe.
Ja, mein Herr und König, lass mich sehen
1
3. Stichiron der Montagsvesper der ersten Fa- meine Sünden und nicht richten meinen
stenwoche, zitiert aus: Das Kirchenjahr in der
Tradition des Ostens und des Westens. II. Ostern
Bruder, denn Du bist gepriesen von Ewig-
– Das Hauptfest der Kirche in Ost und West, Ein keit zu Ewigkeit. Amen.“2
Dokument der Gemeinsamen Kommission der Geschmückt mit diesen Tugenden be-
Deutschen Bischofskonferenz und der Orthodoxen geht der orthodoxe Christ die Osternacht
18 Bischofskonferenz in Deutschland, Bonn-Dort-
mund 2012, 9-10. 2
Ebd., 10.Geschichte
mit großer Freude. Der Gottesdienst be- das Pascha. Denn vom Tode zum Leben
ginnt üblicherweise um Mitternacht und und von der Erde zum Himmel führte uns
dauert ungefähr drei Stunden. Alle Men- Christus, der Gott, und wir singen ein Sie-
schen empfangen die Kommunion, also geslied.“ Dieses Siegeslied, das von Ostern
den Leib und das Blut des Auferstandenen bis zur Himmelfahrt Christi in allen ortho-
und hoffen, dadurch das ewige Leben in doxen Kirchen ständig erschallt, lautet:
sich zu empfangen und ewig mit dem Sie- „Christus erstand von den Toten, nach-
ger über den Tod zu sein. Diese Freude um- dem er durch den Tod vernichtet den Tod,
fasst nach orthodoxem Verständnis auch den in den Grüften Ruhenden das Leben
den gesamten Kosmos. Die erste Ode im geschenkt.“3
Osterkanon des Heiligen Johannes von Da-
maskos (+749) drückt am besten die Be- Prof. Dr. Daniel Benga
deutung der Osternacht in der orthodoxen
Spiritualität aus:
3
Kirchhoff, Kilian, Osterjubel der Ostkirche. Hym-
nen aus der fünfzigtägigen Osterfeier der byzan-
„Der Auferstehung Tag, Licht werden tinischen Kirche, hrsg. von Johannes Madey, 3.
lasset uns, Völker. Das Pascha des Herrn, Auflage, Münster 1988, 19.
Damals
Vor 100 Jahren Mark. Zum Schluss werden die Geldscheine
knapp. Die Druckerei kommt mit dem Dru-
1923 nimmt die Inflation Fahrt auf. Ein cken nicht mehr nach.
Gemeindeausschuss legt monatlich fest, Der Wahnsinn endet, als die neugegrün-
wie hoch die Aufschläge für Mieten, Stun- dete Rentenbank im November die Ren-
denlöhne oder Sozialversicherung sein tenmark herausgibt, die durch Zwangshy-
müssen. Die Prozentzahlen steigen schnell potheken auf wertbeständige Immobilien
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
in Tausenderschritten. Die Nullen auf den von Landwirtschaft, Industrie und Gewer-
Geldscheinen werden immer mehr, so- be gedeckt ist. Sie ist kein gesetzliches Zah-
dass der Würmtalbote im Herbst seinen lungsmittel und muss nur von öffentlichen
Lesern erklärt, wie die Zahlen ab der Trilli- Stellen angenommen werden, genießt
on heißen und wieviele Nullen sie haben. aber sofort allgemeines Vertrauen. Für
Die Lebensmittelpreise steigen schon bald eine Billion Papiermark gab es eine Renten-
in schwindelnde Höhen. Ein paar Beispie- mark. Es gibt sogar wieder Kupferpfenni-
le jeweils vom Anfang des Jahres und im ge. Kurz vor Weihnachten kostet ein Brot
Herbst: 1 Liter Milch 244 Mark – 25 Milliar- 20 Pfennige, eine Semmel 2 ½ Pfennige.
den Mark / 1 Brot 230 Mark – 262 Milliarden Die Rentenmark blieb bis zur Währungs-
Mark / 1 Semmel 25 Mark – 28,5 Milliarden reform 1948 gültig und war zusätzlich zur
Mark / 1 Dollar 11.000 Mark – 4,2 Billionen Reichsmark im Gebrauch. 19Der Reichstag lehnt die Wiedereinfüh- 190 Kilo schwer, musste im Krieg herge-
rung der Sommerzeit, die während des geben werden, ebenso wie die 21 großen
Krieges gegolten hatte, ab. Die Umstellung Prospektpfeifen der Orgel. Beides konnte
zweimal im Jahr ist zu teuer und die Bevöl- noch nicht wieder ersetzt werden.
kerung ist dagegen, vor allem die Landwir- Die Pfarrei besitzt 119 Tagwerk Wiesen
te, die dann morgens das Licht brauchen, und Ackerland, das größtenteils verpach-
das sie am Abend hätten einsparen sollen. tet ist.
Und als die Wende sich bereits abzeich- Neben dem Pfarrer gibt es eine Stelle für
net, putscht Adolf Hitler am 9. November einen Kooperator, die aber nicht besetzt
in München. Reichswehr und bayerische ist. Es gibt einen Mesner, das Amt des Or-
Landpolizei schlagen den Putsch nieder ganisten versieht ein Schullehrer. Zur Pfar-
und verhindern den geplanten Marsch auf rei gehört auch eine Volksschule mit vier
Berlin. Lehrern.
Ein „Mesnerstreik“ in Lochhausen be- Seit 1914 betreibt ein kleiner Konvent
reits im Januar wird schnell durch Gemein- von Dillinger Franziskanerinnen eine Kin-
deratsbeschluss beigelegt. Der Mesner derbewahranstalt und besorgt die ambu-
erhält mehr Geld fürs Uhraufziehen und lante Krankenpflege. Sie werden vom Vin-
Ave-Läuten, sowie für die Fleischbeschau, zenzverein unterhalten.
die auch zu seinen Aufgaben gehört. Pfar- An kirchlichen Vereinen gibt es außer-
rer Johann Frank kann bekannt geben, dem: Männerapostolat, Arbeiter- oder Ar-
dass die Kirchturmuhr nun wieder die rich- beiterinnenverein, weiblicher Jugendver-
tige Zeit anzeigt. ein, Mütterverein, Kindheit Jesu Verein,
Der Gemeinderat von Aubing beschließt, Ludwig Missionsverein, Korbiniansverein,
für arme Kinder ein Drittel der Kosten für Corporis Christi-Bruderschaft.
Lernmittel zu übernehmen. Für die volle
Übernahme reicht das Geld nicht. Vor 50 Jahren
Damit die Gläubigen ihre Osterbeich-
te ablegen können, kann in St. Quirin in 1973 ist das Jahr, in dem erstmals Öl
der österlichen Zeit an Sonntagen bereits knapp wurde. Im Jahr zuvor war der Be-
um fünf Uhr (statt halbsechs) und an zwei richt des Club of Rome „zur Lage der
Beichtstühlen gebeichtet werden. Menschheit“ erschienen mit dem Titel „Die
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
Pfarrer Johann Barth von St. Quirin ver- Grenzen des Wachstums“. Die scheinen
fasst im Oktober eine Beschreibung seiner nun eher erreicht zu werden als gedacht.
Gemeinde für eine geplante neue Diözes- Ende November beginnt die Reihe von vier
anbeschreibung. Sonntagen, an denen Autofahren verboten
Die Gemeinde bestehe seit 978/79. Ihr ist, um Benzin zu sparen. Ausnahmen gibt
gehören 1950 Katholiken und 20 Nichtka- es nur zum Beispiel für Rettungsdienste
tholiken an. An Werktagen wird je ein Got- und für die allgemeine Versorgung. Rad-
tesdienst gehalten, an Sonn- und Feierta- fahrer genießen die freie Fahrt auf Auto-
gen zwei. Er beschreibt die Baugeschichte bahnen. Betriebe senken die Raumtempe-
der Kirche und ihre Kunstgegenstände. Die ratur. Diesel wird knapp und die Zahl der
Kirche sei 1898 das letzte Mal restauriert Diebstähle von Heizöl steigt beträchtlich.
20 worden, der Turm 1906. Eine der Glocken,Die im Herbst gestohlene Strahlenma- Das neue Pfarrheim von St. Michael
donna von St. Quirin ist bei einem Antiqui- in Lochhausen ist fertig. Es wird kurz vor
tätenhändler in München wieder aufge- Weihnachten von Domkapitular Bauer ge-
taucht, allerdings ohne den Strahlenkranz. weiht, weil Weihbischof Tewes verhindert
Der musste erneuert werden. Der Dieb ist.
kann festgenommen werden. Die Kirchen- Das Pfarrheim von St. Quirin bietet
verwaltung erwägt Sicherungsvorkehrun- Raum für viele Veranstaltungen, zum Bei-
gen für die Kunstschätze in der Kirche. spiel Glaubensseminare und Diskussions-
Die Beziehungen der Gemeinde von veranstaltungen. Die Themen sind: Aufga-
St. Quirin zur evangelischen Adventskir- ben der Kirche in Staat und Gesellschaft /
chengemeinde entwickeln sich weiter. Zu Die Bildung des Gewissens – Basis der Er-
Weihnachten erscheint wieder, wie schon ziehung. Glaubensseminar gemeinsam mit
erstmals im vorigen Jahr, ein gemeinsamer der Adventskirche: Von der Not und Not-
Pfarrbrief mit einem Verzeichnis der Sozial- wendigkeit des Gebetes (Sebastian Gru-
dienste beider Gemeinden. Es gibt gemein- ber) / Wie heute beten; Persönlich beten
same Altennachmittage. – aber wie? (Georg Sporschill) / Der Got-
Nach dem erfolgreichen Beginn im Vor- tesdienst – Orientierung für das Leben (Jo-
jahr feiern auch in diesem Jahr die beiden hann Fellner)
Gemeinden ökumenische Gottesdienste
abwechselnd in St. Quirin und in der Ad-
ventskirche. Themen waren an Ostern: Ein
Hirte und eine Herde, an Pfingsten: Gehet
hin in alle Welt. Hatten im vorigen Jahr
noch Pfarrer Brem von St. Quirin und Pfar-
rer Rappel von der Adventskirche je eine
eigene Predigt zum Thema gehalten, hat
man sich inzwischen auf je eine Predigt des
Pfarrers der gastgebenden Gemeinde geei-
nigt.
Die Nachbarschaftshilfe, eine Arbeitsge-
meinschaft der vier katholischen Pfarreien
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
im Stadtbezirk und der evangelischen Ad-
ventskirchengemeinde nimmt ihre Arbeit
auf.
Ein evangelisch-katholischer Rat Aubing/
Neuaubing wird gegründet. Er versammelt
die evangelische Adventskirchengemeinde
und die katholischen Gemeinden St. Qui-
rin, St. Konrad und St. Markus (St. Lukas Erstkommunionfeier 1972 im Pfarrsaal (Quelle
schloss sich später an), um die Ökumene zu Pfarrarchiv)
fördern, den Gedankenaustausch zu ver-
tiefen und gemeinsame Unternehmungen In der Osterausgabe befasst sich der
durchzuführen. Pfarrbrief mit der Gestaltung der Erstkom- 21Theatersaison
munionfeier. Bereits 1971 gab es das Ange- Laien fördern will. Die neuen Pfarrbriefre-
bot einer Feier im Pfarrsaal, gestaltet als dakteure sind: Klaus Bichlmayer (bis heu-
Mahlfeier mit der Kommunion in beiderlei te aktiv), Ferdinand Bratfisch, Gerd Dehm,
Gestalt, für kleine Gruppen von Kindern Josef Kink. Die Mitarbeit von Frauen lässt
gemeinsam mit ihren Eltern und Geschwis- noch ein wenig auf sich warten.
tern. Dabei sei die Beteiligung der Familien- Der Kindergarten erhält erstmals einen
angehörigen unmittelbarer, während die Elternbeirat. Eine Amnesty-International-
hergebrachte Form der Feier in der Kirche Gruppe wird gegründet.
leicht Merkmale einer Aufführung mit Zu- Fast jeder Sonntags- oder Feiertagsgot-
schauern haben kann. Die Beteiligten wa- tesdienst ist besonders musikalisch gestal-
ren mit der Feier sehr zufrieden. Der Pfarr- tet. Es gibt thematische Jazzmessen zu
gemeinderat empfahl, die Feier in kleinen Themen der Zeit mit den Dark Down Stom-
Gruppen im Pfarrsaal zu bevorzugen, die pers, Kindergottesdienste mit dem Jugend-
gewohnte Feier in der Kirche aber beizu- chor, lateinische Hochämter (die reformier-
behalten. Die Entscheidung sollte bei den te Liturgie gibt es auch auf Lateinisch) mit
Eltern liegen. Der Pfarrbrief von St. Quirin Chor und Orchester, Rhythmusmessen mit
wird seit diesem Jahr erstmals von einem Jugendchor und Band. Und auch eine Scho-
Redaktionsteam herausgebracht. Ihm ge- la trägt zur feierlichen Gestaltung der Got-
hören neben Pfarrer Brem nun auch Lai- tesdienste bei.
en an, ganz im Sinne des Zweiten Vatika- em
nischen Konzils, das die Mitwirkung von
Theatergruppe St. Quirin spielt
wieder vor Pfingsten
A m Freitag, 12. Mai 2023, öffnet sich um
20 Uhr der Vorhang im Pfarrsaal von
St. Quirin zur Premiere der Komödie „Die
reservieren lassen und an der Kasse abho-
len, die jeweils eine Stunde vor Spielbeginn
öffnet. An der Kasse können Sie unter Um-
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
Perle Anna“ von Marc Camoletti. Weitere ständen auch noch Restkarten kaufen. Bei
Aufführungen finden statt am Samstag, 13. allen Vorstellungen sorgen fleißige Helfer
Mai, um 20 Uhr, am Sonntag, 14. Mai, nach- für Speisen und Getränke am Platz.
mittags um 15 Uhr, am 17. Mai (Mittwoch Die „Perle Anna“ ist Haushälterin bei
vor Christi Himmelfahrt), um 20 Uhr, am Bernhard und Claudia. Beide haben außer-
Freitag, 19. Mai, um 20 Uhr und am Sams- eheliche Affären. Sie täuschen Anna vor,
tag, 20. Mai, um 20 Uhr. Die 7. und letzte dass sie übers Wochenende verreisen. Sie
Aufführung wird am Sonntag, 21. Mai, um geben ihr frei, damit sie ihren Vater besu-
19 Uhr gespielt. Eintrittskarten zum Preis chen kann, und verlassen zusammen die
von 12 Euro können Sie ab Mitte April te- Wohnung. In der Überzeugung, es sei nie-
lefonisch unter (089) 863 99 239 oder per mand zu Hause, kehren kurz darauf alle
22 Mail an karten@theatergruppe-st-quirin.de drei nacheinander zurück. Bernhard undGlaubenszeugen
Claudia bringen ihre
Liebschaften mit. Un-
ausweichlich entsteht
ein chaotisches Durch-
einander, doch Anna
kann mit Umsicht, Witz
und Einfallsreichtum das
Schlimmste verhindern.
Die Theatergruppe
freut sich auf Ihren Be-
such und wünscht Ihnen
schon jetzt einen unter-
haltsamen Nachmittag
oder Abend.
kg Die Akteure des diesjährigen Theaterstücks (v.l.): Thomas Hampel, Carolin
Zehetbauer, Ursula Lembeck, Theresa Reber und Timotheus Ney (Foto kb)
Im Mittelpunkt steht der Mensch
D ie „Unabhängige Kommission zur Auf-
arbeitung des sexuellen Missbrauchs
von Kindern und Jugendlichen in der Erz-
einen indischen Brahmanen, lernte sie nie
kennen, die Mutter heiratete ihn nicht. Mi-
chaela wuchs ohne Geschwister zunächst
diözese München und Freising“ (UAK) gibt in Kirchseeon, später in Grafing auf. Als sie
es seit Mai 2021. Ein paar Wochen zuvor er- drei Jahre alt war, lernte die Mutter einen
hielt Michaela Huber einen Anruf vom Bay- Mann kennen, der Michaelas Vater wur-
erischen Staatsministerium für Unterricht de, wie er besser nicht hätte sein können.
und Kultus, das im Auftrag der Bayerischen Der Leiter der Kirchseeoner Grundschule
Staatskanzlei eine Person in die UAK ent- empfahl der Mutter, Michaela auf ein musi-
St. Quirin • St. Michael • 1/2023
senden sollte. Im Ministerium wusste man sches Gymnasium zu schicken. Sie befolgte
um die Kompetenzen der Frühpensionistin. diesen Rat und Michaela besuchte in Mün-
Der Anrufer fragte, ob sie sich vorstellen chen das Theresia-Gerhardinger-Gymnasi-
könne, in der UAK mitzuarbeiten. Zuerst um am Anger. Die Armen Schulschwestern,
lehnte sie das Angebot ab, weil sie mit der die die Schule führen, legten Michaelas re-
Katholischen Kirche schon lange gebro- ligiöse Basis, die sie bis heute trägt. Sie war
chen hatte. Doch nach einigem Nachden- so begeistert von den Schwestern, dass sie
ken sagte sie zu. So kam Michaela Huber sich mit dem Gedanken trug, nach dem Ab-
zur UAK, die sie dann zu ihrer Vorsitzenden itur als Postulantin ins Kloster einzutreten.
wählte. Mit dem Erwachsenwerden wurde ihr klar,
Ihr Lebensweg begann am 20. Februar dass das Gehorsamkeitsgebot für sie eine
1964 in München. Ihren leiblichen Vater, unüberwindliche Hürde ist. Sie wollte sich 23Sie können auch lesen
