Messiah - Paderborner Dommusik - Hoher Dom zu Paderborn Freitag, 11. Dezember 2009, 19.30 Uhr
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Pa d e r b o r n e r D om mu s i k
1
messiah
Georg Friedrich Händel (1685 –1759)
Oratorio in three parts
Oratorium in drei Teilen
Hoher Dom zu Paderborn
Freitag, 11. Dezember 2009, 19.30 Uhr
Einführung in das Werk
2 Georg Friedrich Händel (1685 –1759) »Messias«, von hebräisch amaschiach (auf
griechisch achristos), heißt “der Gesalbte”.
Dieser Name leitet sich von dem Brauch des
messiah alten Israels ab, das Haupt des Königs zu sal-
ben, zum Zeichen, dass er von Gott gesegnet
sei. In der jüdischen Tradition wird als Messi-
Oratorio in three parts as der kommende Heilskönig aus dem Ge-
Oratorium in drei Teilen schlecht Davids bezeichnet, der auf Erden das
Reich des Friedens und der Gerechtigkeit er-
richten wird, in dem “Schwerter zu Pflugscha-
Hoher Dom zu Paderborn ren” (Jesaja 2,4 u. Micha 4,3) umgeschmiedet
Freitag, 11. Dezember 2009, 19.30 Uhr werden. Nach der christlichen Tradition ist
Jesus von Nazareth dieser von den israeliti-
schen Propheten verheißene Messias, der
Ausführende Sohn Gottes. Dessen Reich ist “nicht von die-
ፚፚ Gabriele Hierdeis, Sopran ser Welt” (Johannes 18,36), sondern im trans-
ፚፚ Pascal Bertin, Altus zendenten Sinne ein Reich des ewigen
ፚፚ Hans-Jörg Mammel, Tenor Lebens.
ፚፚ Georg Zeppenfeld, Bass
Im Jahr 1741 legte der enge Vertraute Händels,
ፚፚ Domkantorei Paderborn Charles Jennens, diesem seinen Textentwurf
ፚፚ Barockorchester Concerto con Anima zum Messiah vor, in der Hoffnung, Händel
(Konzertmeisterin: Ingeborg Scheerer) möge sich der Sammlung von biblischen Tex-
ten annehmen. Auch hoffte er, dass Händel
Leitung all sein Talent in die Aufgabe geben werde,
Domkapellmeister Thomas Berning „that the composition may excell all his for-
mer Compositions, as the Subject excels eve-
Veranstalter ry other Subjekt. The Subjekt is Messiah”.
Metropolitankapitel Paderborn Die Idee fällt in eine Zeit, in der Händel nach
aufreibenden und ebenso erfolgreichen wie
schwierigen Jahren im in die Krise geratenen
Opernbetrieb und einem Schlaganfall im Jahr
1737 eine schöpferische Pause einlegen
wollte.
Händel, der nie ohne konkreten Auftrag kom-
ponierte, erreichte ebenfalls im Spätsommer
1741 eine Einladung vom irischen Vizekönig,
William Cavendish, 3. Duke of Devonshire, in
der Winter-Saison in Dublin eine Reihe von
Konzerten zu geben. In der unglaublichen
Zeit von nur drei Wochen beendet Händel
seine Arbeit am Messiah. In der Kompositi-
onspartitur steht beim ersten Teil: „angefan-
gen den 22. August 1741“ und am Ende des
dritten Teils: „S(oli) D(eo) G(loria). Fine de´ll
Einführung in das Werk
Oratorio. G.F. Handel. Septemb(e)r 12 1741“. Während die anderen Oratorien Händels, die 3
Anfang November 1741 brach Händel nach biblische Figuren behandeln, deren Geschich-
Dublin auf und gab zwischen dem 23. Dezem- te in dramatischen Handlungsabläufen schil-
ber 1741 und dem 7. April 1742 in der neu er- dern („sacred drama“), fehlt die dramatische
bauten „Great Musick-Hall“ insgesamt 12 Ebene im Messiah ganz. Auch wird der Name
Konzerte mit verschiedenen Oratorien, Oden, des Messias, aus christlicher Sicht Jesus Chris-
Concerti Grossi und Orgelkonzerten. tus, nur an wenigen Stellen explizit genannt.
Als krönender Abschluss wurde am 13. April Auch wenn die Einteilung des Evangeliums
der Messiah erstaufgeführt. an den Episoden des Lebenslaufs Christi an-
gelehnt ist, ist der Messias doch alles andere
Bereits die ersten Kritiken loben das Werk als als eine Lebensschilderung des Jesus von
„the most finished piece of Musick“. Nazareth. Die episch-lyrische Betrachtung
Innerhalb kurzer Zeit fand das Oratorium wird nur an wenigen Stellen durch dramati-
trotz Kritik aus den Reihen bestimmter geist- sche musikalische Elemente unterbrochen.
licher Gruppierungen eine große Annahme
und weite Verbreitung. Das Werk gliedert sich in drei Teile. Der erste
handelt von der Verheißung des Messias,
Die Kritik richtete sich vor allem gegen die seiner Geburt und seiner Botschaft von der
Aufführung dieses erhabenen geistlichen Liebe Gottes zu den “Mühseligen” und “mit
Werkes durch Operngesellschaften und in Traurigkeit Beladenen”.
dessen Räumen. Die geschickte Textzusam-
menstellung von Jennens, die bewusst die Doch die Botschaft des Messias wird von den
liturgischen Lesungen aus den Evangelienbe- verwirrten Menschen nicht angenommen.
richten vermeidet, konnte in dieser Form aber Stellvertretend nimmt er für sie Verhöhnung,
von der anglikanischen Kirche als „sacred Leiden und Tod auf sich. Gott hält jedoch an
Entertainment“ toleriert werden. ihm fest, lässt ihn vom Tode auferstehen und
Der Text des Oratoriums nimmt unter den in Herrlichkeit zum Himmel auffahren. Das
Oratorientexten Händels in jeder Hinsicht “Königreich der Welt ist fortan das Königreich
eine Ausnahmestellung ein. Er ist ausschließ- des Herrn und seines Christs, und er regiert
lich aus Bibelzitaten in schlüssiger Form zu- auf immer und ewig, Halleluja!” heißt es in
sammengetragen: Prophetenworte (haupt- dem Chor, der den zweiten Teil abschließt
sächlich aus dem Buch Jesaja), Psalmen, und zur populärsten Nummer des ganzen
Abschnitte aus dem Buch Hiob des Alten Stücks wurde. Es ist wohl einem Versehen des
Testaments, Abschnitte aus dem Lukasevan- Prinzen von Wales, der sich bei einer Auffüh-
gelium, den Briefen des Paulus an die Römer rung des Messiah 1750 beim „Halleluja“ er-
und Korinther und der Offenbarung des Jo- hob, um zu gehen, weil er meinte, das Werk
hannes aus dem Neuen Testament. Gering sei beendet, zu verdanken, dass der Brauch,
fügige Bearbeitungen, wie sie in der anglika- sich bei diesem Chorsatz zu erheben, bis heu-
nischen Anthem-Praxis üblich waren, dienten te im englischsprachigen Raum Tradition ist.
dazu, eine einheitliche Stellung des außen- Der dritte Teil handelt von der Auferstehung
stehenden Betrachters zu schaffen, mit dem und dem ewigen Leben der Gläubigen. Wie
sich der Zuhörer identifizieren kann. So än- Gott an Jesus Christus im Tod festhielt, wird
dert er z.B. den 21. Vers des Psalms 69 er durch seine Gnade die Menschen nicht im
„Reproach hath broken my heart“ im Hinblick Tode lassen, sondern ihnen das ewige Leben
auf die Passion Christi zu „Thy rebuke hath schenken.
broken his heart“.
Einführung in das Werk
4 Mit einem langen, archaisch anmutenden Besondere Beachtung verdient die Wahl der
„Amen“ schließt das Werk. Tempi, für die Händel sehr viele Bezeichnun-
gen wählt. Am Rande zweier seiner Oratorien
Zur Aufführung hat Händel selbst die Zeitdauern der einzel-
Schon Händel selbst veränderte für die zahl- nen Teile ungefähr notiert, leider nicht beim
reichen Aufführungen zu seinen Lebzeiten Messias. Die Angaben zeugen von durch-
das Oratorium mehrfach und passte es den schnittlich sehr rasch gewählten Tempi, denn
jeweiligen Aufführungsbedingungen an. So selbst für schnelle Tempi bekannte Interpre-
sind einige Arien anderen Stimmlagen zuge- ten bleiben häufig über den angegebenen
ordnet, andere Sätze erhielten eine veränder- Zeiten. Zu berücksichtigen ist dabei natürlich
te Gestalt (wie die Sopran-Arie „Rejoice“, die die im Vergleich zu Kirchenräumen nüchterne
im ersten Autograph Händels noch in einer Akustik der Konzerthallen, in denen Händel
12/8-Takt Version notiert ist. Auch gibt es aus seine Oratorien aufführte. Dennoch sind
späteren Aufführungen „con ripieno“- und manche Tempoangaben, insbesondere die
„senza-ripieno“ -Eintragungen, da offen- Varianten des „Andante“ und „Larghetto“
stichtlich nicht alle Mitglieder des Orchesters wohl deutlich schneller zu interpretieren als
auf gleichem Niveau spielten. Bei der Erstauf- häufig geschehen.
führung wirkten 26 Sänger (Knaben und Her-
renstimmen zweier Chöre aus Dublin) und So ist das Werk auch ohne die häufig als not-
ein ungefähr gleichstark besetztes Orchester wendig erklärten Kürzungen und Striche in
mit. Händel leitete seine Aufführungen selbst Gänze aufzuführen, ohne an innerer Span-
von seiner Orgel aus, die sein besonderer nung zu verlieren, zumal jeder Strich die text-
Stolz war, da sie so gebaut war, dass er über liche Bezogenheit der Teile aufeinander und
sie hinweg die Musiker sehen konnte, also die perfekte Ausgewogenheit von Chören zu
etwa wie eine heutige Truhenorgel. Er selbst solistischen Teilen stört.
hat sich zwischen den Teilen auf der Orgel
hören lassen und das Publikum regelmäßig Thomas Berning
mit seinen Improvisationen begeistert.
Erst nach Händels Tod und vor allem nach der
Festaufführung zu Händels 100. Geburtstag
(irrtümlich 1784) in der Westminster-Abbey,
bürgerten sich monumentale Aufführungen
des Werkes mit bis zu 2765 Choristen und
480 Orchestermusikern ein. Joseph Haydn
hörte 1791 eine dieser Monumentalauffüh-
rungen und soll nach dem „Halleluja“ gesagt
haben: „He ist he master of us all“.
Die heutige Aufführung ist an der von Händel
intendierten Klanggestalt orientiert. Die
Wahrung der englischen Originalsprache ist
dabei wesentlichster Faktor, da keine der
Übertragungsversuche an allen Stellen über-
zeugen kann. Von den verschiedenen Fassun-
gen verschiedener Sätze ist die jeweils jüngs-
te und ausgereifteste gewählt.
Die Künstler
5
Gabriele Hierdeis Pascal Bertin
Mit ihrem breit gefächerten Repertoire ist Pascal Bertins Gesangskarriere begann im
Gabriele Hierdeis eine international gefragte Alter von 11 Jahren im Choeur d´Enfants de
Sopranistin, deren Verpflichtungen sie nicht Paris. Als Knabensolist reiste er mit diesem
nur ins europäische Ausland sondern auch Chor um die ganze Welt und sang unter Diri-
nach Russland, Ägypten, China und in die USA genten wie Seiji Ozawa, Zubin Metha und Sir
geführt haben. Durch zahlreiche Konzerte, Georg Solti. Seine Gesangsstudien setzte er
Rundfunk- und CD-Aufnahmen mit renom- am Conservatoire National Supérieure de
mierten Ensembles wie Musikpodium Stutt- Musique de Paris fort und errang 1988 als
gart, Cantus Cölln und La Stagione Frankfurt Schüler von William Christie den „Premiere
als versierte Barockinterpretin etabliert, setzt prix“ für die Interpretation von Barockmusik.
sich Gabriele Hierdeis ebenso engagiert für
zeitgenössische Musik ein und hat z.B. mit Als Opern- und Konzertsänger arbeitet er mit
dem Ensemble Modern sowie dem Klang den führenden Dirigenten im Bereich der
forum Wien unter Leitung von Sylvain Camb- Alten Musik zusammen. Darunter sind zu
reling, Beat Furrer, Bernhard Kontarsky, nennen: Jordi Savall, Philippe Herreweghe,
Frieder Bernius und Franck Ollu Werke von John Elliot Gardiner, Konrad Junghänel und
Stockhausen, Ligeti, Penderecki, Berio, Thomas Hengelbrock. Darüber hinaus wirkt
Lachenmann und Furrer unter anderem er regelmäßig in führenden Ensembles für
ur- bzw. erstaufgeführt. die Interpretation von Vokalmusik aus Mittel-
alter und Renaissance, wie dem Huelgas
An der Oper Frankfurt hatte sie Ihre ersten Ensemble oder dem Ensemble Clément
Opernengagements, danach folgten freie Jannequin, mit. Opernrollen führten ihn u. a.
Theaterproduktionen am Schlosstheater an die Chicago Opera, an Opernhäuser in
Potsdam, im markgräflichen Opernhaus Salzburg und London und zu den Schwetz
Bayreuth, im Rahmen der Schwetzinger Fest- inger Festspielen.
spiele, des Festival d’Automne, des Steirischen
Herbsts und des New Yorker Lincoln Festivals. Pascal Bertin lebt in Aix en Provence.
Erfolgeiche CD-Einspielungen liegen bei
internationalen Labels wie harmonia mundi,
Brilliant Classics, CPO u.a. vor.
Die Künstler
6 Sein Repertoire reicht dabei von der Renais-
sance über die grossen Komponisten des
Barock, der Klassik und der Romantik bis zu
zeitgenössischen Kompositionen. Er wirkte
bei Uraufführungen von Werken Nikolaus
Huber, Karl-Heinz Stockhausen und Hans
Zender mit.
Außer Konzerten ist Hans Jörg Mammel
als Gesangspädagoge tätig; neben privater
Tätigkeit als Pädagoge gibt er regelmäßig
Gesangskurse und Meisterklassen. Zuletzt
Hans Jörg Mammel leitete eine Meisterklasse für Gesang bei der
Bach-Akademie in Antwerpen unter der
Hans Jörg Mammel erhielt seine erste musi- künstlerischen Leitung von Philippe Herre-
kalische Ausbildung in seiner Geburtsstadt weghe.
Stuttgart und bekam ersten Gesangsunter- Hans Jörg Mammel sang mit großem Erfolg
richt bei den Stuttgarter Hymnus-Chor die Partie des Orfeo in Monteverdis gleichna-
knaben. miger Oper in Island. Gastverträge führten
ihn an die Städtischen Bühnen Freiburg, das
Zunächst studierte er Rechtswissenschaften Stadttheater Koblenz und die Staatsoper
in Freiburg und ging dann an die Musikhoch- „Unter den Linden“ in Berlin. Er sang bei
schule, wo er Gesang bei Winfried Toll, Prof. den Münchner Opernfestspielen und bei den
Werner Hollweg und Prof. Ingeborg Most Wiener Festwochen.
studierte. Er absolvierte Meisterkurse bei
Barbara Schlick, Elisabeth Schwarzkopf und Neben Konzert und Oper widmet er sich
James Wagner sowie bei Reinhard Goebel dem Lied. Außer den großen Liederzyklen der
für historische Aufführungspraxis. Romantik gilt hier sein Interesse besonders
den Komponisten der zweiten Berliner Lieder-
In den letzten Jahren machte er sich vor al- schule. In Liederabenden stellt er dem Publi-
lem als Konzertsänger in Deutschland und kum immer wieder unbekannte Werke zum
dem benachbarten Ausland einen Namen. Beispiel von Carl Friedrich Zelter, Johann
Er sang bei bedeutenden Festivals in Utrecht, Friedrich Reichardt, Johann Abraham Peter
Schwetzingen, Schleswig-Holstein, Jerusalem, Schulz oder auch Robert Franz vor. Viele die-
Breslau, Brügge und Wien. Mit Dirigenten wie ser Werke sind auch auf CD eingespielt wor-
Thomas Hengelbrock, Sigiswald Kuijken, Ivan den. Große Aufmerksamkeit erregte er durch
Fischer, Hans Zender, Daniel Reuss, Hans- seine Interpretation von Franz Schuberts „Die
Christoph Rademann, Marcus Creed, Philipp schöne Müllerin“ in der Fassung für Tenor
Herreweghe, Ivor Bolton und Masaaki Suzuki und Gitarre, die ebenfalls als CD vorliegt.
ergab sich eine wegweisende und regel Im Herbst 2006 erschien die „Winterreise“
mäßige Zusammenarbeit. von Franz Schubert beim französischen Label
„alpha“.
Seit 2000 ist Hans Jörg Mammel Mitglied bei
Cantus Cölln unter der künstlerischen Leitung
von Konrad Junghänel.
Die Künstler
Unter der Leitung von Claudio Abbado sang 7
er in einer Neuproduktion der Zauberflöte im
Festspielhaus Baden-Baden den Sarastro, eine
Partie, mit der er 2007 in San Francisco und
2009 an der New Yorker Metropolitan Opera
erfolgreiche Debuts feiern konnte und die ihn
2011 auch an die Wiener Staatsoper führen
wird. Für das kommende Jahr stehen mit
Gastspielen an der Mailänder Scala (Komtur
in „Don Giovanni“, Landgraf Herrmann in
„Tannhäuser“) und bei den Bayreuther Fest-
spielen (König Heinrich in „Lohengrin“)
Georg Zeppenfeld wiederum erstrangige Opernereignisse in
seinem Kalender. Neben seinenBühnen
Der Bass Georg Zeppenfeld studierte im An- engagements entfaltet Georg Zeppenfeld
schluss an eine Lehramtsausbildung in Musik eine rege internationale Konzerttätigkeit,
und Germanistik Konzert- und Operngesang deren Schwerpunkt die Werke von J.S. Bach,
an den Musikhochschulen in Detmold und G.F. Händel, J. Haydn, W.A. Mozart, L. van Beet-
Köln, abschließend bei KS Prof. Hans Sotin. hoven, sowie die großen spätromantischen
Nach ersten Bühnenjahren in Münster und Oratorien bilden. In Konzerten mit den
Bonn (1997–2001) engagierte ihn die Sächsi- Münchner Philharmonikern unter Christian
sche Staatsoper Dresden, die seither seine Thielemann, der Sächsischen Staatskapelle
künstlerische Heimat ist. Unter der Leitung Dresden, dem Concentus Musicus Wien unter
namhafter Dirigenten wie Myung-Whun Nikolaus Harnoncourt, dem Orchestre Natio-
Chung, Daniele Gatti, Fabio Luisi, Kent Naga- nal de France, der Accademia di Santa Cecilia
no, Peter Schneider, Leif Segerstam und in Rom unter Antonio Pappano u.a. konnte er
Marcello Viotti konnte er sich ein breites Re- eine große stilistische Bandbreite entwickeln
pertoire von Basspartien unterschiedlicher und seine außerordentlich vielfältigen
Epochen und Stilrichtungen erarbeiten. Dazu stimmlichen Möglichkeiten zur Geltung brin-
zählen Mozarts Sarastro, Komtur, Figaro, Bar- gen. Zahlreiche Aufnahmen dokumentieren
tolo und Don Alfonso ebenso, wie Verdis Spa- das künstlerische Schaffen Georg Zeppen-
rafucile (Rigoletto), Zaccaria (Nabucco), Banco felds, darunter das von „Arte“ aus der Dres
(Macbeth) und Philipp II (Don Carlo), Mus- dener Semperoper live übertragene und als
sorgskis Pimen (Boris Godunow) und Richard DVD veröffentlichte Verdi-Requiem unter der
Wagners Fasolt (Das Rheingold), Landgraf Leitung von Daniele Gatti zum 60. Gedenktag
Herrmann (Tannhäuser), König Marke (Tristan der Zerstörung Dresdens. CD-Einspielungen
und Isolde) und Gurnemanz (Parsifal). Zahl- entstanden für Deutsche Grammophon,
reiche Gastspiele führten ihn in die Musikme- Deutsche Harmonia Mundi, Oehms Classics,
tropolen Europas, darunter Hamburg, Berlin Rundfunk- und Fernsehproduktionen beim
und München, Amsterdam, Stockholm, Westdeutschen, Mitteldeutschen, Norddeut-
Prag, Wien, Rom, Madrid, Barcelona und Paris. schen und Bayerischen Rundfunk, Deutsch-
Bei den Salzburger Festspielen war er seit landfunk, ORF, 3-sat, Arte, R.T. Svizzera Italiana,
2002 wiederholt in Liederabenden, Konzerten Radio France.
und Opernproduktionen zu erleben.
2008 debütierte er am Grand Théatre
in Genf als König Heinrich (Lohengrin).Die Künstler
8 Seit Januar 2007 ist Thomas Berning Dom
kapellmeister am Hohen Dom zu Paderborn.
Er ist Dirigent des traditionsreichen Dom
chores, der Domkantorei und der Schola
Gregoriana. Er initiierte die Gründung der
Mädchenkantorei am Hohen Dom und
gestaltete im Jahr 2009 die Konzertreihe
zum Meinwerkjahr „Musik in den Räumen
Meinwerks“. Im April 2008 ernannte ihn die
Philharmonische Gesellschaft Paderborn als
Nachfolger von Theodor Holthoff zu ihrem
Künstlerischen Leiter. An der Hochschule für
Thomas Berning Musik Detmold setzt er seine Lehrtätigkeit
fort.
Sein Studium der Kirchenmusik absolvierte
Thomas Berning an der Hochschule für Musik
in Detmold in den Jahren 1987 bis 1992. Nach
drei Jahren an der Antoniuskirche in Herten
(Westf.) ging er im November 1995 als Be-
zirkskantor der Erzdiözese Freiburg nach
Heidelberg an die dortige Jesuitenkirche,
einer der bedeutenden kirchenmusikalischen
Zentren der Diözese.
1993 wurde er 1. Preisträger im 1. Interna
tionalen „Gottfried-Silbermann-Orgelwett
bewerb“ in Freiberg (Sachsen). Dies begrün-
dete seinen Weg als Konzertorganist. Von
1986–1995 leitete er eine Orgelklasse an der
Hochschule für Kirchenmusik Heidelberg.
Wichtige Impulse für seine künstlerische
Arbeit erhielt er von seinen Lehrern Gerhard
Weinberger und Alexander Wagner sowie
von Uwe Gronostay, Andrea Marcon und
zahlreichen Kollegen und Freunden.Die Künstler
9
Domkantorei Paderborn
Die Domkantorei Paderborn wurde 1981 von Die Proben der Domkantorei finden dienstags
Domkapellmeister Theodor Holthoff gegrün- von 19.30 bis 21.30 Uhr in der Domsingschule
det mit dem Ziel, die Dommusik an der statt. Neben einer jungen oder junggeblie
Kathedrale, die bis dahin vom Domchor (Kna- benen Stimme sind Chorerfahrung und
benchor) allein getragen wurde, durch einen musikalische Kenntnisse (Notenlesen, Fähig-
Erwachsenenchor zu bereichern. Seit Anfang keit, Notentext selbständig zu erarbeiten)
2007 steht sie unter der Leitung von Dom Voraussetzung für die Mitwirkung. Neue
kapellmeister Thomas Berning. Chorsänger, derzeit vor allem in den Stimm
lagen Sopran und Bass, sind herzlich
Der Chor von ca. 45 geschulten Sängerinnen eingeladen, sich vorzustellen.
und Sängern gestaltet zusammen mit dem
Domchor die Pontifikalämter an den Hoch
festen und singt darüber hinaus regelmäßig
in den sonntäglichen Kapitelsämtern. Die
Domkantorei pflegt die reiche Palette der
A-Cappella-Chormusik von der frühen Vokal-
polyphonie bis hin zur Moderne sowie die
oratorische Literatur in Konzerten, die sich
wegen ihres exemplarischen Niveaus einen
Namen weit über Paderborn hinaus gemacht
haben. Regelmäßige Reisen führten den Chor
in viele Domkirchen Deutschlands so wie ins
europäische Ausland. Im Herbst 2010 ist eine
Reise ins Heilige Land vorgesehen.Die Künstler
10
Concerto con Anima
Das Orchester Concerto con Anima gibt es Nach wie vor ist die langjährige Erfahrung
zwar erst seit 2007, aber eigentlich existiert Ingeborg Scheerers im Bereich der „Alten
es schon seit 1991. Unter dem Namen Musik“ als Konzertmeisterin von Orchestern
„Johann Christian Bach-Akademie“ begann wie eben der „Johann Christian Bach-Akade-
durch kontinuierliche und konzentrierte mie“ oder „La Stagione Frankfurt“, sowie als
Arbeit eine Entwicklung hin zu einem homo- Kammermusikerin bei „Camerata Köln“ und
genen Klangkörper mit einem starken als Primaria im 2004 gegründeten „Pleyel
Eigenprofil. Quartett Köln“ tragendes Element des
Ensembles.
Die Pflege eines im Konzertbetrieb fest veran-
kerten Repertoires versteht Concerto con Concerto con Anima war bereits 2007 und
Anima genauso als Teil seiner Arbeit wie die 2009 bei den Domkonzerten und der Phil
Wiederaufführung von Werken, die auf heu harmonischen Gesellschaft Paderborn zu
tigen Konzertprogrammen nur selten oder Gast.
überhaupt nicht mehr zu finden sind.
Der neue Name drückt das erste Anliegen
von »Concerto con Anima« aus:
Dem »Beseelten« in der Musik und dem
»Beseelten« im immer wieder augenblicklich
entstehenden Miteinander einen angemes-
senen Platz zu geben.
Alle Mitglieder von Concerto con Anima kön-
nen auf jahrelange Erfahrungen in deutschen
und europäischen Spitzenensembles zurück-
blicken. Jeder der Musiker widmet sich zu-
sätzlich intensiv kammermusikalischen Akti-
vitäten. Dadurch gewinnt das Orchester ein
Höchstmaß an individuellem Anspruch be-
züglich instrumentaler Perfektion, Flexibilität
und Spielfreude.Texte
PART I ERSTER TEIL 11
1. Sinfonia 1. Sinfonia
(I)The prophecy of Salvation (I) Die Prophezeiung der Erlösung
2. Accompagnato 2. Accompagnato (Tenor)
Comfort ye my people, saith your God. Speak Tröste dich, mein Volk, spricht dein Gott.
ye comfortably to Jerusalem, and cry unto Redet trostreich mit Jerusalem und ruft ihr zu,
her, that her war-fare is accomplished, that dass ihr Kriegsdienst zu Ende, dass ihre Misse-
her iniquity is pardoned. The voice of him tat vergeben ist. Es ist seine Stimme, die ver-
that crieth in the wilder-ness: prepare ye the kündigt in der Wildnis: Bereitet dem Herrn
way of the Lord, make straight in the desert a den Weg, ebnet in der Wüste einen Pfad für
highway for our God. unsern Gott.
3. Air 3. Arie (Tenor)
Every valley shall be exalted, and every moun- Jedes Tal soll erhöht werden, und jeder Berg
tain and hill made low, the crooked straight und Hügel niedrig gemacht, das Krumme
and the rough places plain. gerade und die unebenen Stellen glatt.
4. Chorus 4. Chor
And the glory of the Lord shall be revealed. Und die Herrlichkeit des Herrn wird offenbart,
And all flesh shall see it together: for the und alles Fleisch soll es miteinander sehen:
mouth of the Lord hath spoken it. denn des Herrn Mund hat es verheißen.
(II) The prophecy of the coming Messiah and (II) Die Prophezeiung der Ankunft des Messias
the question, despite, of what this may und die Frage, was dies für die Welt bedeutet.
portend for the world
5. Accompagnato 5. Accompagnato (Bass)
Thus saith, the Lord, the Lord of hosts: Yet So spricht der Herr der Heerscharen: Noch
once, a little while, and I will shake the hea- eine kleine Zeit, und ich werde erschüttern die
vens and the earth, the sea and the dry land, Himmel und die Erde, die See und das trocke-
and I will shake all nations, and the desire of ne Land, und ich werde aufrütteln alle Völker,
all nations shall come. und die Sehnsucht aller Völker wird erschei-
The Lord, whom ye seek, shall suddenly come nen. Der Herr, den ihr sucht, kommt plötzlich
to His temple, even the messenger of the zu seinem Tempel, selbst der Bote des neuen
Covenant, whom ye delight in; behold, He Bundes, an dem ihr euch erfreut, sehet, er
shall come, saith the Lord of hosts. wird erscheinen, so spricht der Gott der Heer-
scharen.
6. Air 6. Arie (Alt)
But who may abide the day of His coming? Doch wer kann bestehen den Tag seiner An-
And who shall stand when He appeareth? kunft? Und wer wird es ertragen, wenn er
For he is like a refiner’s fire. erscheint? Denn er ist wie eines Läuterers
Feuer.Texte
12 7. Chorus 7. Chor
And He shall purify the sons of Levi, that they Und er wird reinigen die Söhne Levis, dass sie
may offer unto the Lord an offering in right dem Herrn darbringen können ein Opfer in
eousness. Gerechtigkeit.
(III) The prophecy of the Virgin Birth (III) Die Prophezeiung der jungfräulichen
Geburt
Rezitative
Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, Rezitativ (Alt)
and shall call his name Emmanuel, “God with Siehe, eine Jungfrau wird chwanger werden
us”. und einen Sohn gebären, und sie werden in
nennen Emmanuel: “Gott mit uns”.
8. Air 8. Arie (Alt und Chor)
O thou that tellest good tidings to Zion, get O du, die du Zion frohe Botschaft verkündigst,
thee up into the high mountain; O thou that steige auf zu dem hohen Berge; o du, die du
tellest good tidings to Jerusalem, lift up thy Jerusalem frohe Botschaft bringst, erhebe
voice with strength; lift it up, be not afraid, deine Stimme mit Macht, erhebe sie und
say unto the cities of Judah: Behold your God! fürchte dich nicht; verkündige den Städten
O thou that tellest good tidings to Zion, arise, Judas: Seht euern Gott.
shine, for thy light is come, and the glory of Mache dich auf, strahle, denn dein Licht
the Lord is risen upon thee. kommt, und die Herrlichkeit des Herrn ist
über dir erschienen.
9. Accompagnato 9. Accompagnato (Bass)
For behold, darkness shall cover the earth, Denn siehe, Finsternis wird die Erde bedecken
and gross darkness the people: but the Lord und großes Dunkel die Menschen: Aber der
shall arise upon thee. And His glory shall be Herr wird über dir aufgehen, und seine Herr-
seen upon thee. And the Gentiles shall come lichkeit wird über dir erscheinen, und die
to thy light, and kings to the brightness of Heiden werden kommen zu deinem Licht,
thy rising. und die Könige zum Glanz deines Aufgangs.
10. Air 10. Arie (Bass)
The people that walked in darkness have Das Volk, das im Finstern wandelt, hat ein
seen a great light. And they that dwell in the großes Licht gesehen, und die im Land des
land of the shadow of death, upon them hath Todesschattens wohnen, über ihnen ist das
the light shined. Licht erschienen.
11. Chorus 11. Chor
For unto us a Child is born, unto us a Son is Denn es ist uns ein Kind geboren, es ist uns
given, and the government shall be upon His ein Sohn gegeben, und die Herrschaft soll auf
shoulder, and His name shall be called Won- seiner Schulter liegen, und sein Name soll
derful, Counsellor, The Mighty God, The Ever- heißen Wunderbar, Ratgeber, der starke Gott,
lasting Father, The Prince of Peace. der ewige Vater, des Friedens Fürst.Texte
(IV) The appearance of the Angels to the (IV) Die Engel erscheinen den Hirten 13
hepherds
S
12. Pifa 12. Pifa
Recitative Rezitativ (Sopran)
There were shepherds, abiding in the field, Es waren Hirten beisammen auf dem Felde,
keeping watch over their flock by night. die hüteten des Nachts ihre Herde.
13. Accompagnato (Sopran)
13. Accompagnato Und siehe, des Herrn Engel trat zu ihnen, und
And lo, the angel of the Lord came upon die Herrlichkeit des Herrn umleuchtete sie,
them, and the glory of the Lord shone round und sie fürchteten sich sehr.
about them, and they were sore afraid.
Rezitativ (Sopran)
Recitative Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch
And the angel said unto them: Fear not: for nicht, denn sehet, ich bringe euch frohe Bot-
behold, I bring you good tidings of great joy, schaft von großer Freude, die allem Volk
which shall be to all people. For unto you is widerfahren wird: denn euch ist heute in
born this day, in the city of David, a Saviour, Davids Stadt der Heiland geboren, welcher ist
which is Christ the Lord. Christus, der Herr.
14. Accompagnato 14. Accompagnato (Sopran)
And suddenly there was with the angel a Und alsobald war da bei dem Engel eine
multitude of the heavenly host, praising God, Menge der himmlischen Heerscharen, die
and saying: lobten Gott und sprachen:
15. Chorus 15. Chor
Glory to God in the highest, and peace on Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf
earth, good will towards men. Erden, den Menschen ein Wohlgefallen.
(V) Christ’s redemptive miracles on earth (V) Christi Wundertaten auf Erden
16. Air 16. Arie (Sopran)
Rejoice greatly, O daughter of Zion, shout, O Freue dich sehr, Tochter von Zion, jauchze, o
daughter of Jerusalem, behold, thy King co- Tochter von Jerusalem; siehe, dein König
meth unto thee. He is the righteous Saviour kommt zu dir. Er ist der rechte Erretter, und er
and He shall speak peace unto the heathen. wird Frieden predigen unter den Heiden.
Recitative Rezitativ (Alt)
Then shall the eyes of the blind be opened, Dann werden die Augen der Blinden aufge-
and the ears of the deaf unstopped; then tan und die Ohren der Tauben geöffnet wer-
shall the lame man leap as an hart, and the den; dann wird der Lahme springen wie ein
tongue of the dumb shall sing. Hirsch, und die Zunge des Stummen wird
singen.Texte
14 17. Duet 17. Duett (Sopran und Alt)
He shall feed His flock like a shepherd: and He Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte; und
shall gather the lambs with His arm; and er wird die Lämmer in seinen Arm sammeln
carry them in his bosom, and gently lead tho- und sie an seinem Busen tragen und sanft
se that are with young. diejenigen führen, die Junge haben.
Come unto Him all ye that labour, come unto Kommt her zu ihm alle, die ihr leidet und
Him that are heavy laden, and He will give schwer beladen seid, und er wird euch Ruhe
you rest. Take His yoke upon you, and learn of geben. Nehmt sein Joch auf euch und lernt
Him, for He is meek and lowly of heart, and ye von ihm, denn er ist sanftmütig und von
shall find rest unto your souls. Herzen demutsvoll, und ihr werdet Ruhe
finden für eure Seelen.
18. Chorus 18. Chor
His yoke is easy, and His burthen is light. Sein Joch ist sanft, und seine Last ist leicht.
PART II ZWEITER TEIL
(I) The redemptive sacrifice, the scourging (I) Das Opfer zur Erlösung, die Geißelung und
and the agony on the cross die Kreuzespein
19. Chorus 19. Chor
Behold the Lamb of God, that taketh away Seht an das Gotteslamm, es trägt hinweg die
the sin of the world. Sünde der Welt.
20. Air 20. Arie (Alt)
He was despised and rejected of men, a man Er ward verachtet und von den Menschen
of sorrows, and acquainted with grief. zurückgestoßen, ein Mensch der Schmerzen
He gave His back to the smiters, and His und erfüllt mit Gram. Er hält seinen Rücken
cheeks to them that plucked off the hair; hin denen, die ihn schlugen, und seine Wan-
He hid not His face from shame and spitting. gen denen, die sein Haar ausrissen; er verbarg
nicht sein Antlitz vor Schmach und Speichel.
21. Chorus 21. Chor
Surely He hath borne our griefs, and carried Wahrlich, er duldete unsere Qualen und lud
our sorrows; He was wounded for our trans- auf sich unsere Schmerzen; er ward verwun-
gressions, He was bruised for our iniquities; det für unsere Missetaten, er ward zerschla-
the chastisement of our peace was upon Him. gen für unsere Freveltaten, die Züchtigung
wurde ihm auferlegt zu unserem Frieden.
22. Chorus 22. Chor
And with His stripes we are healed. Und durch seine Wunden werden wir geheilt.
23. Chorus 23. Chor
All we like sheep have gone astray, we have Wie Schafe gingen wir alle in die Irre, ein
turned every one to his own way, and the jeglicher von uns wandte sich zu seinemTexte
Lord hath laid on Him the iniquity of us all. igenen Weg. Und der Herr legte ihm auf all
e 15
unsere Missetaten.
(II) His sacrificial death, His passage through (II) Sein Opfertod, sein Weg durch Hölle und
Hell and Resurrection Auferstehung
24. Accompagnato 24. Accompagnato (Tenor)
All they that see Him, laugh Him to scorn: Alle, die ihn sehen, lachen ihn aus; sie sperren
they shoot out their lips, and shake their ihre Mäuler auf und schütteln die Köpfe,
heads, saying: indem sie sagen:
25. Chorus 25. Chor
He trusted in God that He would deliver Him: Er vertraute auf Gott, dass der ihn erretten
let Him deliver Him, if he delight in Him. würde; lasst den ihn erretten, wenn er an ihm
Gefallen findet.
26. Accompagnato 26. Accompagnato (Tenor)
Thy rebuke hath broken His heart; He is full of Dein Tadel hat ihm das Herz gebrochen, er ist
heaviness. He looked for some to have pity on voll von Traurigkeit: Er schaute nach einem,
Him, but there was no man, neither found He der Mitleid mit ihm habe, aber da war keiner,
any to comfort him. noch fand er jemanden, der ihn tröstete.
27. Arioso 27. Arioso (Tenor)
Behold and see if there be any sorrow like Schaut doch und seht, ob da irgendein
unto His sorrow! Schmerz sei wie sein Schmerz.
28. Accompagnato 28. Accompagnato (Sopran)
He was cut off out of the land of the living; Er wurde aus dem Land der Lebenden wegge-
for the transgressions of Thy people was He rissen, für die Missetat deines Volkes wurde
stricken. er geschlagen.
29. Air 29. Arie (Sopran)
But Thou didst not leave His soul in hell, nor Doch du ließest seine Seele nicht in der Hölle,
didst Thou suffer Thy Holy One to see corrup- noch ertrugst du, deinen Heiligen verwesen
tion. zu sehen.
(III) God discloses His identity in Heaven (III) Gott nimmt ihn als seinen Sohn im
Himmel auf.
30. Chorus 30. Chor
Lift up your heads, O ye gates, and be lift up, Hebt euer Haupt und öffnet das Tor der ewi-
ye everlasting door, and the King of Glory gen Stadt, dass der Ehren König ziehe ein!
shall come in! Who is this King of Glory? The Wer ist dieser König der Ehren? Der Herr,
Lord strong and mighty, the Lord strong and stark und mächtig, der Herr stark und mäch-
mighty in battle. The Lord of Hosts, He is the tig im Streit. Gott Zebaoth, er ist der Ehren
King of Glory. König.Texte
16 31. Chorus 31. Chor
Let all the angels of God worship him. Lasst alle Engel des Herrn preisen ihn.
(IV) Whitsun, the gift of tongues, the (IV) Pfingsten, die Gabe der Zungen, der
eginning of the evangelism
b Beginn der Missionierung
32. Air 32. Arie (Alt)
Thou art gone up on high, Thou hast led cap- Du bist in die Höhe gefahren, du hast die
tivity captive, and received gifts for men, yea, Gefangenschaft ins Gefängnis geführt und
even for thine enemies, that the Lord God Gaben empfangen für die Menschen, ja
might dwell among them. selbst für deine Feinde, dass Gott der Herr
wohne unter ihnen.
33. Chorus 33. Chor
The Lord gave the word: great was the Der Herr gab das Wort, groß war die Zahl der
company of the preachers. Prediger.
34a. Air 34a. Arie Sopran)
How beautiful are the feet of them that Wie lieblich sind die Füße derer, die das Evan-
preach the gospel of peace, and bring glad gelium des Friedens verkünden und frohe
tidings of good things. Botschaft vom Heil bringen.
35a Chorus 35a Chor
Their sound is gone out into all lands, and Ihr Schall ist ausgegangen in alle Lande und
their words unto the ends of the world. ihre Worte bis ans Ende der Welt.
(V) The world and its rulers reject the Gospel (V) Die Welt und ihre Herrscher verwerfen
das Evangelium
36. Air 36. Arie (Bass)
Why do the nations so furiously rage to- Warum rasen die Völker so wütend, und war-
gether, why do the people imagine a vain um reden die Menschen Vergebliches? Die
thing? The kings of the earth rise up, and the Könige der Welt stehen auf, und die Herrscher
rulers take counsel together against the Lord halten miteinander Rat gegen den Herrn und
and against His anointed. seinen Gesalbten.
37. Chorus 37. Chor
Let us break their bonds asunder and cast Auf, zerreißet ihre Bande und schüttelt ab ihr
away their yokes from us. Joch von uns.
(VI) God’s triumph (VI) Der Triumph Gottes
Recitative Rezitativ (Tenor)
He that dwelleth in heaven shall laugh them Der, welcher im Himmel wohnt, wird sie ver-
to scorn, the Lord shall have them in derision. lachen; denn der Herr wird sie verspotten.Texte
38. Air 38. Arie (Tenor) 17
Thou shalt break them with a rod of iron; Du sollst sie zerschlagen mit einem Stab aus
thou shalt dash them in pieces like a potter’s Eisen, du sollst sie in Stücke schlagen wie
vessel. eines Töpfers Gefäße.
39. Chorus 39. Chor
Hallelujah, for the Lord God Omnipotent reig- Halleluja, denn der Herr, der allmächtige Gott,
neth. The Kingdom of this world is become herrschet. Das Königreich dieser Welt ist zum
the Kingdom of our Lord and of His Christ; Königreich unseres Herrn und seines Christus
and he shall reign for ever and ever. King of geworden; und er wird regieren auf immer
Kings, and Lord of Lords. Hallelujah! und ewig, König der Könige, Herr der Herren,
Halleluja.
PART III DRITTER TEIL
(I) The promise of bodily resurrection and (I) Das Versprechen der Auf-erstehung des
redemption from Adam’s fall Fleisches und die Erlösung von Adams Fall
40. Air 40. Arie (Sopran)
I know that my redeemer liveth, and that He Ich weiß, dass mein Erlöser lebt und dass er
shall stand at the latter day upon the earth. am jüngsten Tage auf der Erde stehen wird;
And tho’ worms destroy this body, yet in my und wenn auch Würmer diesen Körper zer-
flesh shall I see God. For now is Christ risen stören, werde ich in meinem Fleische Gott
from the dead, the first fruits of them that sehen. Nun aber ist Christus auferstan-den
sleep. von den Toten, der Erstge-borene jener, die
schlafen.
41. Chorus 41. Chor
Since by man came death, by man came also Da durch einen Menschen der Tod gekom-
the resurrection of the dead. For as in Adam men ist, so kam auch durch einen Menschen
all die, even so in Christ shall all be made die Auferstehung der Toten. Denn wie in
alive. Adam alle sterben, werden sie in Christus
ebenso alle lebendig gemacht werden.
(II) The Day of Judgement and general (II) Das jüngste Gericht und die Auferstehung
Resurrection der Toten
42. Accompagnato 42. Accompagnato (Bass)
Behold, I tell you a mystery; we shall not all Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir
sleep, but we shall all be changed in a mo- werden nicht alle entschlafen, sondern wir
ment, in the twinkling of an eye, at the last werden alle verwandelt werden in einem
trumpet. Moment, in einem Augenblick, bei der letzten
Posaune.Texte
18 43. Air 43. Arie (Bass)
The trumpet shall sound, and the dead shall Die Posaune wird ertönen, und die Toten wer-
be raised incorruptible, and we shall be chan- den auferstehen unverwest, und wir werden
ged. For this corruptible must put on incor- verwandelt werden. Denn dies Verwesliche
ruption, and this mortal must put on immor- muss anziehen die Unverweslichkeit, und das
tality. Sterbliche muss anziehen die Unsterblichkeit.
(III) The victory over death and sin (III) Der Sieg über Tod und Sünde
Recitative Rezitativ (Alt)
Then shall be brought to pass the saying that Dann wird erfüllt werden das Wort, das ge-
is written, death is swallow’d up in victory. schrieben steht: Der Tod ist verschlungen in
den Sieg.
44. Duet 44. Duett (Alt und Tenor)
O death, O death, where is thy sting, O grave, O Tod, wo ist dein Stachel? O Grab, wo ist dein
where is thy victory? The sting of death is sin, Sieg? Der Stachel des Todes ist die Sünde und
and the strength of sin is the law. der Sünde Kraft das Gesetz.
45. Chorus 45. Chor
But thanks be to God, who giveth us the Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt
victory, through our Lord Jesus Christ. durch den Herrn Jesus Christus.
46. Air 46. Arie (Sopran)
If God be for us, who can be against us? Who Wenn Gott für uns ist, wer kann wider uns
shall lay anything to the charge of God’s sein? Wer will die Auserwählten Gottes be-
elect? It is God that justifieth. Who is he that schuldigen? Es ist Gott, der gerecht macht,
condemneth? It is Christ that died, yea rather, wer ist der, welcher verdammt? Es ist Chris-
that is risen again, who is at the right hand of tus, der starb, ja vielmehr, der wieder aufer-
God, who maketh intercession for us. standen ist, der zur rechten Hand Gottes sitzt,
der Fürsprache für uns einlegt.
(IV) The glorification of the Messianic victim (IV) Die Verherrlichung des Opferlamms
47. Chorus 47. Chor
Worthy is the Lamb that was slain, and hath Würdig ist das Lamm, das erschlagen wurde
redeemed us to God by His blood, to receive und uns losgekauft hat bei Gott durch sein
power, and riches, and wisdom, and strength, Blut, zu nehmen Kraft und Reichtum und
and honour, and glory and blessing. Blessing Weisheit und Stärke und Ehre und Ruhm und
and honour, glory and pow’r, be unto Him Segen. Segen und Ehre, Ruhm und Stärke
that sitteth upon the throne, and unto the gebührt ihm, der auf dem Thron sitzt, und
Lamb for ever and ever. dem Lamm, auf immer und ewig.
48. Chorus 48. Chor
Amen. Amen.19
20
Paderborner Dommusik
Domkapellmeister Thomas Berning
Domplatz 3
33098 Paderborn
Tel. (0 52 51) 125-1346
www.erzbistum-paderborn.de/dommusik
Abb. S. 19: Mosaik-Ikone, Byzanz, 12. Jahrhundert,
Skulpturensammlung und Museum für Byzantinische
Kunst – Staatliche Museen zu Berlin, Preußischer
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