Messiah Georg Friedrich Händel - Neuer Basler Kammerchor
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Georg Friedrich Händel
Messiah
Neuer Basler Kammerchor
Leitung: Florian Cramer
Sopran: Sarah Wegener
Altus: Alex Potter
Tenor: Michael Feyfar
Bass: Manfred Bittner
Capricornus Consort Basel Samstag, 4. Dezember 2021
Primgeiger: Péter Barczi 19.30 Uhr
Martinskirche
Programmheft 3.- SFr Basel
Liebe Konzertbesucherinnen, liebe Konzertbesucher!
„Ja gibt es die denn überhaupt noch?“ – So mag sich vielleicht manch einer
unter Ihnen gefragt haben, als sie oder er die Plakate gesehen oder das
Ticket für dieses Konzert in der Hand gehalten hat.
Und ob! Vor fast zwei Jahren haben wir an dieser Stelle unser letztes
Konzert geben können – bevor Corona auch uns für eine Weile
verstummen liess. Umso mehr freuen wir uns, wieder auf den
Konzertbrettern in dieser Kirche zu stehen und unser ganzes Können und
Üben zu Gehör bringen zu dürfen.
Ganz herzlich möchten wir Sie hier in der Martinskirche begrüssen!
Wir sind froh, dass wir Sie endlich wiedersehen dürfen! Grosse Vorfreude
auf diesen Abend begleitet uns schon die letzten Wochen und Monate -
und mit dem „Messiah“ von Georg Friedrich Händel erleben Sie heute
Abend eines der populärsten Chorwerke der Musikliteratur.
An unserer Seite dürfen wir ganz herzlich das Capricornus Consort unter
der Leitung von Peter Barczi willkommen heissen. Gemeinsam haben wir
schon tolle Konzerte erleben dürfen, aber auch ein Stück weit die Corona-
Flaute durchlitten. Ebenso herzlich wieder begrüssen wir die Solisten Alex
Potter, Michael Feyfar und Manfred Bittner, sowie als Premiere mit dem
NBK die Sopranistin Sarah Wegener.
Ein herzliches „Merci!“ gilt auch all jenen, die diesen Abend ermöglichen:
treuen Gönnerinnen und Gönnern, den Inserenten, Sponsoren und den
vielen Helferinnen und Helfern innerhalb und ausserhalb des Neuen
Basler Kammerchors.
Wir freuen uns, dass Sie heute hier sind und wünschen Ihnen einen
wunderschönen Konzertabend!
Ralf Heinig, Präsident Florian Cramer, Chorleiter
1
Ein komponiertes Triptychon
Zur inneren Einheit von Georg Friedrich Händels „Messias“
„Händel sagt, er wolle im kommenden Winter
nichts unternehmen. Ich hoffe aber, ihn
davon zu überzeugen, eine Sammlung von
Bibeltexten zu vertonen, die ich für ihn
zusammengestellt habe. Ich wünsche mir, dass
er seine ganze Erfindungsgabe und alle seine
Fähigkeiten darauf verwendet, damit diese
Komposition alle früheren Werke übertrifft,
wie auch der Gegenstand des Textes vor jedem
anderen hervorsticht: Thema ist der Messias.“
Charles Jennens
Charles Jennens, dem wir die „Sammlung von Bibeltexten“ zum
„Messias“ verdanken, hat Recht. Es ist in mehrfacher Hinsicht ein
besonderes, Händels andere Kompositionen übertreffendes Werk: das
erste Oratorium der Musikgeschichte, dem – von der Dubliner
Uraufführung im April 1742 bis zum heutigen Tag – eine
ungebrochene Beliebtheit beim Publikum wie bei den Chören zuteil
wird. Nicht einmal die grossen Vokalwerke Bachs können das für sich
beanspruchen; mussten sie doch nach einer langen Phase der
Vergessenheit im 19. Jahrhundert erst wiederentdeckt werden. Und
wann je im 18. Jahrhundert, ausser bei der Messias-Uraufführung,
wurden Konzertbesucher per Zeitungshinweis dazu aufgefordert, in
schlichter Kleidung zu kommen – die Damen bitte ohne Reifröcke und
die Herren ohne Säbel! – damit mehr Platz für das illustre Publikum
ist?
2
Ungewöhnlich ist bei diesem Werk zunächst das Thema. Mit Charles
Jennens Worten: „Subject is Messiah“. Nicht eine einzelne biblisch-
theologische Thematik steht also im Mittelpunkt, wie etwa in Haydns
„Schöpfung“, oder ein Fest im Kirchenjahr wie in Bachs
„Weihnachtsoratorium“. Vielmehr geht es um ein dreiteiliges
Gesamtbild des Messias in Wort und Ton. Die Textgrundlage besteht -
auch dies eher unüblich – ausschliesslich aus Bibelversen. Deren
Auswahl und Reihenfolge ist bereits ein erster Aspekt von
„Komposition“ im wahrsten Sinne des Wortes. Charles Jennens schlägt
vorwiegend das Alte Testament auf, um für Händel ein Libretto nicht
neu zu dichten, sondern – wenn ein Vergleich mit der Kochkunst
gestattet ist – es „zuzubereiten“. Dabei hält er sich eng an die in der
Liturgie erklingenden Bibelworte, mit denen er den Messias poetisch
umkreist. Es geht dabei etwa um die tröstliche Botschaft des
Propheten Jesaja im Advent (Teil I), um den leidenden „Gottesknecht“
aus dem gleichen Prophetenbuch für die Musik zur Passion (Teil II),
schliesslich um die endzeitliche Hoffnung auf das ewige Leben mit
Worten des Apostels Paulus aus dem ersten Korintherbrief (Teil III).
Handlungen jedoch, aus denen ein Oratorium in aller Regel lebt,
scheinen mehr angedeutet und vorausgesetzt, als dass sie konkret
benannt oder gar dramatisch „inszeniert“ werden. Die so entstehenden
„Momentaufnahmen“ sind dann von den Hörerinnen und Hörern mit
der jeweils ganzen biblischen Geschichte zu ergänzen. Wenn in der
Passion etwa nur die Geisselung anklingt, sind gewiss die übrigen
Stationen des Kreuzwegs mitgemeint.
Die drei Teile des „Messias“ sind einem
stringenten theologischen Programm
verpflichtet. Der Messias ist erstens der
Kommende, dessen adventliche
Erwartung zur weihnachtlichen
Erfüllung strebt. Zweitens ist er der in
der Passion Leidende, bevor die Autograph
3
sieghaften Klänge des „Halleluja“ von der Auferstehung künden. Und drittens wird der Messias für jeden Einzelnen zum endzeitlichen Richter und Retter, wenn er wiederkommt in Herrlichkeit, „zu richten die Toten und die Lebenden“. In diesem Sinne sind die drei Teile des Werkes dramaturgisch ausbalanciert. Jeder Teil lebt aus einer besonderen Spannung. Im ersten Teil ist „Verheissung und Erfüllung“ die formale Grundspannung, die sich auf das Verhältnis von Altem und Neuem Testament bezieht: Der Messias ist der biblisch Verheissene, was in der Theologie zur Zeit Händels durchaus umstritten war. Die Fraktion der „Deisten“ bestritt gerade diese Einheit von alttestamentlicher Verheissung und neutestamentlicher Erfüllung, Jennens hingegen will seine Zeitgenossen von dieser Einheit überzeugen. Im zweiten Teil geht es dann um „Passion und Triumph“ als Spannung in der Person des Messias selbst; hier sind besonders viele Stationen des Kirchenjahres – Passion, Auferstehung, Himmelfahrt und Pfingsten – geradezu ineinander verschränkt. Der dritte Teil schliesslich fragt nach dem Schicksal des Einzelnen im Angesicht des Todes und besingt den in Herrlichkeit wiederkommenden Messias. Damit wird die „Klammer“ zwischen Anfang und Schluss deutlich: der gekommene Messias ist zugleich der wiederkommende, sein adventliches Kommen in der Zeit und die endzeitlich-ewige Wiederkunft gehören zusammen. Überdies spannt sich so der dramaturgisch-heilsgeschichtliche Bogen von der Rettung der Menschheit (Teil I) über die Auferweckung Jesu Christi (Teil II) bis zur Rettung jedes Menschen nach seinem Tod (Teil III). In der textlichen und musikalischen Symbolik finden wir weitere einheitsstiftende Momente, etwa das Bild des Lammes. Bedenkt man, dass dieses hymnisch besungene Symbol des Messias ganz am Ende des Werkes im Mittelpunkt steht – „Würdig ist das Lamm“ singt der himmlische Chor an Gottes Thron - und zugleich den zweiten Teil mit den Worten „Behold the lamb of God“ eröffnet, dann wird plausibel, dass auch in der Verheissung des ersten Teils mit der Gestalt des Propheten Johannes zugleich dessen Deutung des Lammes mitklingen 4
Autograph - Seite des Schlusschores
"Worthy is the lamb"
soll: „Siehe, das ist Gottes Lamm, das der Welt Sünde trägt“ (Johannes
1,29). Und wie ein „Kontrapunkt“ zum Lamm wirkt das Bild der
verirrten Schafe, das Händel im Chor „All we like sheep“ in eine
wunderbar orientierungslose und zerstreute Musik „übersetzt“.
Für den Erfolg des Händel‘schen „Messias“ mitverantwortlich ist das
szenische Potenzial, das die Musik entfaltet. Der Komponist steigert
die Auslegung zur Ausführung. Im ersten Teil geschieht dies
insbesondere in der Prophetenszene und der bekannten
Weihnachtsszene nach dem Evangelisten Lukas. Bei der tröstlichen
und mahnenden Botschaft des Propheten Johannes macht Händel den
Sänger gleichsam zur Verkörperung dieser biblischen Gestalt. Indem
er von der „Stimme des Rufers“ berichtet, erhebt er zugleich seine
prophetische Stimme. Die mahnende Geste wird ergänzt durch ein
musikalisch inspirierendes Bild: Alle Täler sollen geebnet werden, um
für den Messias einen Weg zu bereiten. Die Weihnachtsbotschaft
hingegen ist bereits in der Bibel dramatisch angelegt, was der
Komponist etwa durch den Kontrast von Solo (Engel) und Tutti (Chor
5
der Engel) noch intensiviert. Eine Hirtensinfonie im typisch pastoralen Ton leitet die eigentliche Weihnachtsszene ein. Nun spielt Händels Musik mit einem weiteren Aspekt der Einheit: Die Schilderung der Hirten auf dem Felde („There were shepherds“) führt hin zum Messias als dem Guten Hirten („He shall feed his flock like a shepherd“). Ähnlich wie Bach im Weihnachtsoratorium nutzt auch Händel das Aufeinandertreffen von irdischer Hirtenszene und himmlischer Engelsbotschaft. So versöhnt er gleich zwei scheinbare klangliche Gegensätze miteinander, nämlich den von „hoch und tief“ sowie den von „fern und nah“. Nach der Ankündigung des Engels – mit dem hellen Glanz der Violinfiguren und ohne die tiefen Stimmen – erklingt aus der Höhe und zunächst ohne Bass-Fundament der Engelschor „Glory to God“. Den irdischen Ort – „and peace on earth“ – markiert Händel durch das Einsetzen tiefer Instrumente, jedoch einstimmig. Die Friedenssehnsucht vereint. Die entscheidende Bewegung des Sich-Näherns ist den Trompeten anvertraut, die „da lontano ed un poco piano“ spielen - aus der Ferne - was bei der Oper „hinter der Bühne“ bedeuten würde. Somit komponiert Händel nicht nur die Friedensbotschaft selbst, sondern geistlich-theatralisch auch den Prozess ihrer Ankunft, indem er die biblischen Worte „and goodwill towards men“ ganz wörtlich nimmt. Zudem unterstreicht die Steigerungsform der Fuge den Effekt des Sich-Näherns effektvoll. Allerdings bleiben die Engel ja nicht bei den Hirten, sondern sie entfernen sich wieder. Im Nachspiel reduziert Händel die Besetzung mitsamt der Dynamik nach und nach, damit das Entschwinden der Engel zwar ganz anders, aber nicht weniger wirkungsvoll zur Inszenierung kommt wie ihr Auftreten. Mit dem abschliessenden Triller der hohen Streicher ist dann auch der letzte Engel nach oben hinweggehuscht. Auch aus der Rezeption des „Messiah“ wäre viel zu nennen: der spontane Erfolg des Werkes von Anfang an, Mozarts Wiener Bearbeitung in deutscher Sprache, spätere Inszenierungen und Choreografien. Und vor allem die musikalischen Interpretationen im 6
Spannungsfeld zwischen der
Kolossalbesetzung, etwa bei der
berühmten Aufführung 1784, für
die der Chorraum der Westminster
Abbey eigens umgebaut werden
musste, bis hin zur Neuentdeckung
durch die historisch informierte
Aufführungspraxis. Beides - opulente
Klangpracht und filigrane Struktur -
ist im Werk selbst grundgelegt.
Die wichtigste literarische
Rezeption ist Stefan Zweigs
Georg Friedrich Händel Beschreibung des Kompositions-
prozesses als „Sternstunde der
Menschheit“ unter dem Titel „Georg Friedrich Händels Auferstehung“
in seinen gleichnamigen historischen Miniaturen:
„Endlich, nach drei knappen Wochen - unfassbar noch heute und für
alle Ewigkeit!" -, am 14. September, war das Werk beendet. Das Wort
war Ton geworden, unverwelklich blühte und klang, was eben noch
trockene, dürre Rede gewesen - nur ein Wort fehlte noch, das letzte
des Werkes: 'Amen'. Aber dieses 'Amen', diese zwei knappen, raschen
Silben, sie fasste Händel nun, um aus ihnen ein klingendes Stufenwerk
bis in den Himmel zu bauen. Den einen Stimmen warf er sie zu und
den andern im wechselnden Chore, er dehnte sie, die beiden Silben,
und riss sie immer wieder auseinander, um sie wieder neu und noch
glühender zu verschmelzen, und wie Gottes Atem fuhr seine Inbrunst
in dieses Ausklangswort seines grossen Gebetes …: 'Amen! Amen!
Amen!“
Meinrad Walter
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Messiah
Georg Friedrich Händel
Für Soli, Chor und Orchester
PART ONE TEIL I
Sinfony (Ouverture) Sinfonia
Accompagnato (Tenore) Accompagnato (Tenor)
Comfort ye, comfort ye my people, Tröstet, tröstet mein Volk,
saith your God. spricht euer Gott.
Speak ye comfortably Redet freundlich, Boten,
to Jerusalem, mit Jerusalem,
and cry unto her, und prediget ihr,
that her warfare is accomplish’d, dass die Knechtschaft nun zu Ende
that her iniquity is pardon’d. und ihre Missetat vergeben.
The voice of him that crieth in the Vernehmt die Stimme des
wilderness; Predigers in der Wüste:
Prepare ye the way of the Lord; Bereitet dem Herrn den Weg,
make straight in the desert a und ebnet durch Wildnis ihm
highway for our God. Pfade, unserm Gott.
Isaiah 40: 1 – 3 Jesaja 40, 1 – 3
Air (Tenore) Arie (Tenor)
Ev’ry valley shall be exalted, Alle Tale macht hoch erhaben,
and ev’ry mountain and hill made low; und alle Berge und Hügel tief,
the crooked straight and the das Krumme grad und das Rauhe
rough places plain. macht gleich.
Isaiah 40: 4 Jesaja 40, 4
9Chorus Chor
And the glory of the Lord Denn die Herrlichkeit Gottes
shall be revealed, des Herrn wird offenbaret.
and all flesh shall see it together: Alle Völker werden es sehen,
for the mouth of the Lord da es Gott unser Herr
hath spoken it. verheissen hat.
Isaiah 40: 5 Jesaja 40, 5
Accompagnato (Basso) Accompagnato (Bass)
Thus saith the Lord, the Lord of Hosts: So spricht der Herr, Gott Zebaoth:
Yet once a little while "Noch eine kleine Zeit,
and I will shake the heav’ns und ich beweg den Himmel
and the earth, und die Erde,
the sea and the dry land. das Meer und das Trockne,
And I will shake all nations; und ich beweg die Menschheit.
and the desire of all nations shall Dann wird der Trost aller Völker
come. erscheinen.
Haggai 2: 6 – 7 Haggai 2, 6 – 7
The Lord, whom ye seek, Der Herr, den ihr sucht,
shall suddenly come to His temple, kommt plötzlich zu Seinem Tempel;
even the messenger of the Covenant, und der Engel des neuen Bundes,
whom ye delight in: behold, des ihr begehret, steht auf,
He shall come, saith the Lord of Hosts. Er erscheint, so spricht Gott der Herr.
Malachi 3: 1 Maleachi 3, 1
Air (Alto) Arie (Alt)
But who may abide Doch wer wird ertragen
the day of His coming, den Tag Seiner Ankunft,
and who shall stand und wer besteht,
when He appeareth? wenn Er erscheinet?
For He is like a refiner’s fire. Denn Er entflammt wie des
Läuterers Feuer.
Malachi 3: 2 Maleachi 3, 2
10Chorus Chor
And He shall purify the sons of Levi, Und er wird reinigen die Söhne Levis,
that they may offer unto the dass sie dem Herrn darbringen
Lord können
an offering in righteousness. ein Opfer in Gerechtigkeit.
Malachi 3: 3 Maleachi 3, 3
Recitative (Alto) Rezitativ (Alt)
Behold, a virgin shall Seht, die Jungfrau wird ein Kind
conceive empfangen,
and bear a son, sie wird einen Sohn gebären
and shall call His name und sie wird ihm den Namen
Emmanuel, “God with us”. Immanuel (Gott mit uns) geben.
Isaiah 7: 14 Jesaja 7, 14
Air (Alto) and Chorus Arie (Alt) und Chor
O thou that tellest good tidings to Zion, O du, die Wonne verkündet in Zion,
get thee up into the high mountain. steig empor zur Höhe der Berge,
O thou that tellest good tidings O du, die Gutes verheisset
to Jerusalem, Jerusalem,
lift up thy voice with strength; erheb dein Wort mit Macht,
lift it up, be not afraid; ruf es laut und sei getrost,
say unto the cities of Judah: verkünde den Städten Judas:
Behold your God! Er kommt, dein Gott!
Isaiah 40: 9 Jesaja 40, 9
O thou that tellest good tidings to Zion, O du, die Wonne verkündet in Zion,
Arise, shine, steh auf, strahle,
for thy light is come, denn dein Licht ist nah,
and the glory of the Lord und die Herrlichkeit des Herrn
is risen upon thee. geht auf über dir.
Isaiah 60: 1 Jesaja 60, 1
11Accompagnato (Basso) Accompagnato (Bass) For behold, darkness shall cover Denn blick auf, Finsternis deckt the earth, alle Welt, and gross darkness the people; dunkle Nacht alle Völker. but the Lord shall arise upon thee, Doch über dir gehet auf der Herr, and His glory und Seine Herrlichkeit shall be seen upon thee. erscheinet vor dir; And the Gentiles shall come to und die Heiden wandeln im Licht, thy light, and kings to the und Könige im Glanze deines brightness of thy rising. Aufgangs. Isaiah 60: 2 – 3 Jesaja 60, 2 – 3 Air (Basso) Arie (Bass) The people that walked in Das Volk, das da wandelt im darkness have seen a great light; Dunkel, es sieht ein grosses Licht. and they that dwell in the land of Und die da wohnen im the shadow of death, Schatten des Todes, upon them hath the light shined. ein strahlend Licht bescheinet sie. Isaiah 9: 2 Jesaja 9, 2 12
Chorus Chor
For unto us a Child is born, Denn es ist uns ein Kind geboren,
unto us a Son is given, uns zum Heil ein Sohn gegeben,
and the government shall be upon und die Herrschaft ist gelegt auf
His shoulder; Seine Schulter,
and His name shall be called und Sein Name soll heissen:
Wonderful, Counsellor, Wunderbar, Herrlicher,
the mighty God, der starke Gott,
the Everlasting Father, der Ewigkeiten Vater
the Prince of Peace. und Friedensfürst!
Isaiah 9: 6 Jesaja 9, 6
Pifa (Pastoral Symphony) Pifa
Recitative (Soprano) Rezitativ (Sopran)
There were shepherds abiding in Es waren Hirten beisammen auf
the field, dem Felde,
keeping watch over their flock by night. die hüteten ihre Herden des Nachts.
Accompagnato (Soprano) Accompagnato (Sopran)
And lo, the angel of the Lord Und siehe, der Engel des Herrn
came upon them, trat zu ihnen,
and the glory of the Lord shone und die Klarheit des Herrn
round about them, umleuchtete sie,
and they were sore afraid. und sie fürchteten sich sehr.
Luke 2: 8 – 9 Lukas 2, 8 – 9
Recitative (Soprano) Rezitativ (Sopran)
And the angel said unto them: Und der Engel sprach zu ihnen:
“Fear not, for behold, "Fürchtet euch nicht!
I bring you good tidings of great joy, Ich bringe frohe Kunde von dem Heil,
which shall be to all people. das da ward allen Völkern.
For unto you is born this day in Denn euch ist heut in
the city of David a Saviour, Davids Stadt der Heiland geboren,
13which is Christ the Lord.” welcher ist Christus der Herr." Luke 2: 10 – 11 Lukas 2, 10 – 11 Accompagnato (Soprano) Accompagnato (Sopran) And suddenly there was Und alsobald war da with the angel, bei dem Engel a multitude of the heavenly die Menge der himmlischen host, Heerscharen, praising God, and saying: die lobten Gott und sprachen: Luke 2: 13 Lukas 2, 13 Chorus Chor "Glory to God in the highest, Ehre sei Gott in der Höhe, and peace on earth, und Friede auf Erden, good will towards men." und allen Menschen Heil. Luke 2: 14 Lukas 2,14 Air (Soprano) Arie (Sopran) Rejoice greatly, Erwach, frohlocke, O daughter of Zion; o Tochter von Zion, shout, O daughter of Jerusalem! auf, du Tochter von Jerusalem, Behold, blick auf, thy King cometh unto thee; dein König kommt zu dir. He is the righteous Saviour, Er ist der rechte Helfer, and He shall speak peace unto und bringet Heil allen the heathen. Völkern. Zecharaiah 9: 9 – 10 Sacharja 9, 9 – 10 Recitative (Alto) Rezitativ (Alt) Then shall the eyes Dann wird das Auge of the blind be opened, des Blinden sich auftun, and the ears of the deaf und das Ohr des Tauben unstopped. wird hören; 14
Then shall the lame man dann springet der Lahme
leap as an hart, wie ein Hirsch,
and the tongue of the dumb und die Zunge des Stummen
shall sing. wird singen.
Isaiah 35: 5 – 6 Jesaja 35, 5 – 6
Air (Alto, Soprano) Arie (Alt, Sopran)
He shall feed His flock like a Er weidet Seine Herde,
shepherd; dem Hirten gleich,
and He shall gather the lambs und heget Seine Lämmer
with His arm, so sanft in Seinem Arm;
and carry them in His bosom, Er nimmt sie mit Erbarmen
and gently lead those that are auf in Seinen Schoss,
with young. und leitet sanft, die in Nöten sind.
Isaiah 40: 11 Jesaja 40, 11
Come unto Him, Kommt her zu Ihm,
all ye that labour, die ihr mühselig seid,
come unto Him kommt her zu Ihm,
that are heavy laden, mit Traurigkeit Beladne,
and He will give you rest. Er spendet süssen Trost.
Take his yoke upon you, Nehmt Sein Joch auf euch,
and learn of Him, und lernet von Ihm,
for He is meek and lowly of heart, denn Er ist sanft und demutvoll,
and ye shall find rest unto your souls. so findet ihr Ruh und Seelenheil.
Matthew 11: 28 – 29 Matthäus 11, 28 – 29
Chorus Chor
His yoke is easy, Sein Joch ist sanft,
and His burden is light. und die Last ist leicht.
Matthew 11: 30 Matthäus 11, 30
15PART TWO TEIL II Chorus Chor Behold the Lamb of God, Seht an das Gotteslamm, that taketh away the sin es trägt in Geduld die Sünde of the world. der Welt. John 1: 29 Johannes 1, 29 Air (Alto) Arie (Alt) He was despised Er ward verachtet, and rejected of men, und von allen verschmäht, a man of sorrows ein Mann der Schmerzen and acquainted with grief. und umgeben mit Qual. He gave His back to the smiters, Den Rücken bot Er den Peinigern, and His cheeks to them that hielt die Wange dar der rohen plucked off the hair: Feinde Wut, He hid not His face Er barg nicht sein Antlitz from shame and spitting. vor Schmach und Schande. Isaiah 53: 3; 53: 6 Jesaja 53, 3; 53, 6 Chorus Chor Surely He hath borne our griefs, Wahrlich, Er trug unsre Qual und and carried our sorrows! litt unsre Schmerzen; He was wounded for our ward verwundet um unsre Sünde, transgressions, ward zerschlagen um unsre He was bruised for our iniquities; Missetat, the chastisement of our peace unsre Strafe liegt auf Ihm zu was upon Him. unserm Frieden. Isaiah 53: 4 – 5 Jesaja 53, 4 – 5 Chorus Chor And with His stripes Durch Seine Wunden we are healed. sind wir geheilet. Isaiah 53: 5 Jesaja 53, 5 16
Chorus Chor
All we like sheep have gone Der Herde gleich, vom Hirten
astray; we have turned ev'ry one fern, so irrten wir zerstreut, und
to his own way. es wallte jeder seinen eignen Weg;
And the Lord hath laid on Him doch der Ew’ge warf auf Ihn
the iniquity of us all. unser aller Missetat.
Isaiah 53: 6 Jesaja 53, 6
Accompagnato (Tenore) Accompagnato (Tenor)
All they that see Him laugh Him Alle die, die Ihn sehen, lachen
to scorn; Ihm Hohn,
they shoot out their lips, sie sperren das Maul und
and shake their heads, saying: schütteln den Kopf, sagen:
Psalm 22: 8 Psalm 22, 8
Chorus Chor
“He trusted in God „Er trauete Gott,
that He would deliver Him; der würd erretten Ihn,
let Him deliver Him, so mag er retten Ihn,
if He delight in Him.” hat er Gefall’n an Ihm.“
Psalm 22: 8 Psalm 22, 8
Accompagnato (Tenore) Accompagnato (Tenor)
Thy rebuke hath broken His heart: Diese Schmach brach Ihm Sein Herz;
He is full of heaviness. Er ist voll von Traurigkeit.
He looked for some Er schaute umher,
to have pity on Him, ob ein Mitleid sich regte:
but there was no man, aber da war keiner,
neither found He any da war auch nicht einer,
to comfort Him. zu trösten Ihn.
Psalm 69: 20 Psalm 69, 20
17Air (Tenore) Arioso (Tenor) Behold, Schau hin und sieh, and see if there be any sorrow wer kennet solche Qualen, like unto His sorrow. schwer wie Seine Qualen? Lamentations 1: 12 Klagelieder Jeremias 1, 12 Accompagnato (Tenor) Accompagnato (Tenor) He was cut off out of the land Er ist dahin aus dem Lande of the living: des Lebens, for the transgressions of Thy der um die Sünden Seines Volkes people was He stricken. ward geschlagen. Isaiah 53: 8 Jesaja 53, 8 Air (Tenore) Arie (Tenor) But Thou didst not leave His soul Doch Du liessest Ihn im Grabe nicht; in hell; nor didst Thou suffer Thy Du wolltest nicht dulden, Holy One to see corruption. dass Dein Heiliger Verwesung sähe. Psalm 16: 10 Psalm 16, 10 Chorus Chor Lift up your heads, Hoch tut euch auf, O ye gates; and be ye lift up, und öffnet euch weit, ye everlasting doors; ihr Tore der Welt, and the King of Glory shall come in. denn der König der Ehren ziehet ein! Who is this King of Glory? Wer ist der König der Ehren? The Lord strong and mighty, Der Herr, stark und mächtig, the Lord mighty in battle. stark und mächtig im Streite. Who is this King of Glory? Wer ist der König der Ehren? The Lord of Hosts, Gott Zebaoth, He is the King of Glory. Er ist der König der Ehren. Psalm 24: 7 – 10 Psalm 24, 7 – 10 18
Recitative (Tenore) Rezitativ (Tenor)
Unto which of the angels said Denn zu welchem Engeln hat
he at any time, er jemals gesagt,
Thou art my Son, Du bist mein Sohn,
this day have I begotten thee? heute habe ich dich gezeugt.
Hebrews 1: 5 Hebräer 1, 5
Chorus Chorus
Let all the angels of God Und es sollen ihn alle Engel
worship him. Gottes anbeten.
Hebrews 1: 6 Hebräer 1, 6
Air (Alto) Arie (Alt)
Thou art gone up on high; Du fuhrest in die Höh,
Thou hast led captivity captive, Du hast gefangen das Gefängnis,
and received gifts for men; Du erwarbest Gnade für uns,
yea, even from Thine enemies, ja selbst für Deine Feinde,
that the Lord God might dwell dass Gott der Herr stets wohne
among them. bei ihnen.
Psalm 68: 19 Psalm 68, 19
Chorus Chor
The Lord gave the word: Der Herr gab das Wort:
great was the company of the Gross war die Menge der Boten
preachers. Gottes.
Psalm 68: 11 Psalm 68, 11
Air (Soprano) Arie (Sopran)
How beautiful are the feet of them Wie lieblich ist der Boten Schritt,
that preach the gospel of peace, die uns verkünden den Frieden;
and bring glad tidings of good sie bringen frohe Botschaft vom
things. Heil, das ewig ist.
Romans 10: 15 Römer 10, 15
19Chorus Chor Their sound is gone out into all Ihr Schall gehet aus in jedes lands, and their words unto the Land, und ihr Wort an alle ends of the world. Enden der Welt. Psalm 19: 4 Psalm 19, 4 Air (Basso) Arie (Bass) Why do the nations so furiously Warum denn rasen und toben die rage together, Heiden im Zorne, and why do the people imagine und warum halten die Völker a vain thing? stolzen Rat? The kings of the earth rise up, Die Kön’ge der Welt stehn auf, and the rulers take counsel und die Fürsten entflammen in together against the Lord, Aufruhr wider den Herrn and against His Anointed. und Seinen Gesalbten. Psalm 2: 1– 2 Psalm 2, 1– 2 20
Chorus Chor
Let us break their bonds asunder, Auf, zerreisset ihre Bande,
and cast away their yokes from us. und schüttelt ab ihr Joch von uns.
Psalm 2: 3 Psalm 2, 3
Recitative (Tenore) Rezitativ (Tenor)
He that dwelleth in heaven Der da thronet im Himmel,
shall laugh them to scorn; Er lacht ihrer Wut;
The Lord shall have them in der Herr, Er spottet ihres
derision. Grimmes.
Psalm 2: 4 Psalm 2, 4
Air (Tenore) Arie (Tenor)
Thou shalt break them Du zerschlägst sie
with a rod of iron; mit dem eisernen Zepter,
thou shalt dash them in pieces Du zerbrichst sie zu Scherben
like a potter's vessel. wie des Töpfers Gefässe.
Psalm 2: 9 Psalm 2, 9
Chorus Chor
Hallelujah: Hallelujah,
for the Lord God denn Gott der Herr
Omnipotent reigneth. regieret allmächtig.
The Kingdom of this world is become das Königreich der Welt ist fortan
the Kingdom of our Lord, das Königreich des Herrn
and of His Christ; und seines Christ,
and He shall reign for ever and ever. und er regiert auf immer und ewig.
King of Kings, and Lord of Lords. Herr der Herrn, der Welten Gott.
Hallelujah! Hallelujah!
Revelation 19: 6; 11, 15; 19, 16 Offenbarung 19, 6; 11, 15; 19, 16
21PART THREE TEIL III Air (Soprano) Arie (Sopran) I know that my Redeemer liveth, Ich weiss, dass mein Erlöser lebet, and that He shall stand at the und dass Er erscheint latter day upon the earth. am letzten Tage dieser Erd. And though worms Wenn Verwesung destroy this body, mir gleich drohet, yet in my flesh shall I see God. wird dies mein Auge Gott doch sehn. Job 19: 25 – 26 Hiob 19, 25 – 26 For now is Christ risen Denn Christ ist erstanden from the dead, von dem Tod, the first fruits of them that sleep. der Erstling derer, die schlafen. I Corinthians 15: 20 1. Korinther 15, 20 Chorus Chor Since by man came death, Wie durch Einen der Tod: by man came also the So kam durch Einen die resurrection of the dead. Auferstehung von dem Tod. For as in Adam all die, Denn wie durch Adam alles stirbt: even so in Christ shall Also lebt in Christo all be made alive. alles wieder auf. I Corinthians 15: 21 – 22 1. Korinther 15, 21 – 22 Accompagnato (Basso) Accompagnato (Bass) Behold, Vernehmt, I tell you a mystery; ich künd ein Geheimnis an: we shall not all sleep, Wir entschlafen nicht alle, but we shall all be changed doch werden wir alle verwandelt, in a moment, und das plötzlich, in des in the twinkling of an eye, Augenblickes Wehn, at the last trumpet. beim Schall der Posaune. I Corinthians 15: 51 – 52 1. Korinther 15, 51 – 52 22
Air (Basso) Arie (Bass)
The trumpet shall sound, Sie schallt, die Posaun,
and the dead shall be raised und die Toten erstehn
incorruptible, unverweslich
and we shall be changed. und wir werden verwandelt.
For this corruptible must Denn dies Verwesliche
put on in corruption wird erstehn unverweslich,
and this mortal must und dies Sterbliche
put on immortality. wird verklärt zur Unsterblichkeit.
I Corinthians 15: 52 – 53 1. Korinther 15, 52 – 53
Recitative (Alto) Rezitativ (Alt)
Then shall be brought to pass the Dann wird erfüllt, was da
saying that is written: geschrieben stehet:
"Death is swallowed up Der Tod ist in den Sieg
in victory." verschlungen.
I Corinthians 15: 54 1. Korinther 15, 54
Duet (Alto, Tenore) Duet (Alt, Tenor)
O death, where is thy sting? Tod, wo ist dein Stachel?
O grave, where is thy victory? Tod, wo ist dein Sieg?
The sting of death is sin; Die Sünde ist wie ein Stachel;
and the strength of sin is the law. die Kraft der Sünde ist das Gesetz.
Chorus Chor
But thanks, thanks, Gott aber sei Dank,
thanks be to God, der uns den Sieg geschenkt hat
who giveth us the victory durch Jesus Christus
through our Lord Jesus Christ. unseren Herrn.
I Corinthians 15: 55-57 1. Korinther 15, 55-57
2324
Air (Soprano) Arie (Sopran)
If God be for us, Ist Gott für uns,
who can be against us? wer kann wieder uns sein?
Who shall lay anything to the Wer kann die Auserwählten
charge of God's elect? Gottes anklagen?
It is God that justifieth. Gott ist es, der gerecht macht.
Who is he that condemeth? Wer will verdammen?
It is Christ that died, Christus Jesus, der gestorben ist,
yes, rather that is risen again, ja, mehr noch: der auferweckt
who is at the right hand of God, worden ist, sitzt zur Rechten
who makes intercession for us. Gottes und tritt für uns ein.
Romans 8: 31, 33-34 Römer 8, 31, 33-34
Chorus Chor
Worthy is the Lamb that was slain, Würdig ist das Lamm, das da starb,
and hath redeemed us to God und hat versöhnet uns mit Gott
by His blood, durch Sein Blut,
to receive power, and riches, zu nehmen Stärke, und Reichtum,
and wisdom, and strength, and und Weisheit, und Macht, und
honour, and glory, and blessing. Ehre, und Hoheit, und Segen.
Blessing and honour, Alle Gewalt, und Ehr,
glory and pow’r, und Macht, und Lob, und Preis
be unto Him gebühret Ihm,
that sitteth upon the throne, der sitzet auf Seinem Thron
and unto the Lamb, und also dem Lamm,
for ever and ever. auf immer und ewig.
Amen. Amen.
Revelation 5, 12 – 14 Offenbarung 5, 12 – 14
25Sarah Wegener durchdringt jede
Partie mit fesselnder Intensität. Mit
ihrem warmen Timbre rief sie unter
anderem mit Strauss‘ Orchester-
liedern unter Mariss Jansons und
Vladimir Jurowski) sowie mit
Mahlers 8. Sinfonie unter Kirill
Petrenko, Eliahu Inbal und Kent
Nagano Begeisterung hervor, ebenso der Tonhalle Zürich, der Maison
wie bei ihrem um Werke von Händel Symphonique Montréal und dem
und Purcell gesponnenen Programm Concertgebouw Amsterdam.
Krieg und Frieden, das sie mit dem Opernengagements führten sie mit
Ensemble il capriccio unter anderem Hauptrollen ans Royal Opera House
bei den SWR Schwetzinger London, an die Deutsche Oper
Festspielen präsentierte. Ihre Berlin, zu den Wiener Festwochen
„herrlich leuchtende, so kraftvolle und zum Tongyeong Festival in
wie farbenprächtige Stimme“ (FAZ) Südkorea. Im Januar 2022 ist sie in
weist sie daneben, wie auf ihrer Hamburg beim fünfjährigen
vielgelobten CD Into the Deepest Sea Jubiläum der Elbphilharmonie mit
zu hören, als Liedinterpretin erster Jörg Widmanns Arche zu erleben.
Güte aus.
Aus Sarah Wegeners vielfältiger
Dieser bemerkenswerten Vielseitig- Diskografie ist insbesondere Jörg
keit steht eine grosse Konstanz in Widmanns Werk Drittes Labyrinth,
der Zusammenarbeit mit dessen Solopartie ihr der Komponist
musikalischen Partnern gegenüber, widmete, zu erwähnen, erhielt sie
zu denen sie Dirigenten wie Kent doch beim OPUS Klassik 2019 eine
Nagano, Emilio Pomàrico, Peter Nominierung als Sängerin des Jahres.
Rundel, Tonu Kaljuste, Heinz
Holliger und Frieder Bernius zählt. Die britisch-deutsche Sopranistin
Mit Konzerten und Liederabenden studierte Gesang bei Prof. Jaeger-
gastierte sie unter anderem bei den Böhm in Stuttgart sowie in
Salzburger Festspielen, beim Meisterkursen bei Dame Gwyneth
Schleswig-Holstein Musik Festival, Jones und Renée Morloc.
26Alex Potter - von der Presse
als „aufsteigender Stern in der
Welt der Countertenöre“
gepriesen - ist ein gefragter
Interpret für die Musik des 17.
und 18. Jahrhunderts, dessen
Engagements ihn auf die
Bühnen in ganz Europa führen.
Er arbeitet mit Dirigenten wie
Philippe Herreweghe, Thomas
Hengelbrock, Lars Ulrik
Mortensen, Frieder Bernius, Alter Musik bei Gerd Türk an der
Jordi Savall, Roland Wilson, Schola Cantorum Basiliensis in
Rudolf Lutz und Jos van der Schweiz.
Veldhoven. Neben zahlreichen
Aufführungen von Werken Bemerkenswerte Engagements in
bekannter Komponisten wie letzter Zeit waren Bachs H-moll
Bach und Händel gilt sein Messe mit dem Concertgebouw
besonderes Interesse dem Orchestra in Amsterdam unter
Aufspüren weniger bekannten Philippe Herreweghe, ein Solo-
Repertoires, das er in Konzerten Konzert in dem Musikfest
und Einspielungen der Bremen mit Werken von
Öffentlichkeit zugänglich macht. Telemann und ein Auftritt mit
Monodien von Caccini und
Die musikalische Laufbahn Cavallieri beim Eröffnungs-
Potters begann bereits als festival der Elbphilharmonie in
Chorknabe an der Southwark Hamburg.
Cathedral in London. Er war
Choral Scholar am New College Er ist auf zahlreichen CD-
der Universität Oxford und Einspielungen zu hören. So
absolvierte zeitgleich ein Studium erschien zum Beispiel 2019 eine
der Musikwissenschaft. Im Solo-Aufnahme mit Werken von
Anschluss daran ergänzte er Telemann beim CPO Label.
seine Ausbildung im Bereich
27Michael Feyfar wurde in Basel
geboren und erhielt dort seine erste
gesangliche Ausbildung in der
Knabenkantorei Basel. Nach einem
ersten Studium als Hornist in Genf,
studierte er Gesang bei Prof. F.
Lang in Bern/Biel und weiter bei
Prof. D. Litaker in Karlsruhe. Nach
Abschluss mit Auszeichnung,
führte er sein Studium der
historischen Aufführungspraxis
von Barock bis Romantik an der unter anderem in den Titelpartien
Schola Cantorum Basiliensis bei in Glucks «Orphée et Euridice»,
Prof. G. Türk weier. Seit Herbst Monteverdis Orfeo, Bellinis Bianca
2016 arbeitet er mit dem Belcanto- & Fernando oder in der
spezialisten Stefan Haselhoff. zeitgenössischen Kammeroper
«Nacht» von G. F. Haas am Lucerne
Seine solistische Tätigkeit hat ihn Festival zu hören. Am Theater
an grosse Festivals in ganz Europa Basel trat er als Pane in der
geführt (u.a. Anima mundi Pisa, Produktion «La Calisto», als Bote in
Lufthansa Festival of Baroque «Aida» und der Fernsehadaption
Music in London, SWR Festspiele «Aida am Rhein» sowie als
Schwetzingen, Residenzwochen Čekalinskij in «Pique Dame» auf.
München). Als Konzertsänger ist Von 2013 bis 2016 war er Teil des
Michael Feyfar an den Ensembles von KonzertTheater
musikalischen Zentren Europas Bern, wo er unter anderem als
und Nordamerikas tätig. Neben Tamino in der Zauberföte und als
den Oratorien von Monteverdi, erster Fremder im Vetter aus
Bach, Händel, Haydn, Dingsda zu hören war, wofür er in
Mendelssohn, Rossini, Dvorak und der Opernwelt zum Nachwuchs-
Verdi ist er auch als Interpret sänger des Jahres nominiert wurde.
zeitgenössischer Musik gefragt. Michael Feyfar ist Preisträger der
Ernst-Göhner-Stiftung und des
Auf der Opernbühne war Feyfar Migros Genossenschaftsbundes.
28Der Bass-Bariton Manfred
Bittner erhielt seine erste
grundlegende musikalische
Ausbildung bei den Regensburger
Domspatzen. Er studierte bei
Wolfgang Brendel in München und
besuchte als Stipendiat des
Deutschen Bühnenvereins
gleichzeitig die Bayerische
Theaterakademie im Prinzregen-
tentheater und die Opernschule
München. Anschliessend absolvierte
Manfred Bittner ein Meisterklassen- Barockconsort, dem Balthasar-
studium in Stuttgart und besuchte Neumann-Ensemble, Akademie für
Meisterkurse, u.a. bei Andreas Alte Musik Berlin, Tonhalle-
Schmidt und Thomas Quasthoff. Orchester Zürich, Concerto Köln
und der Hamburger Camerata, mit
Das umfangreiche, breitgefächerte Dirigenten wie Winfried Toll,
Repertoire des Bass-Baritons spannt Stephen Stubbs, Ivor Bolton, Frieder
einen Bogen von Werken des Bernius, Philippe Herreweghe, Rene
Mittelalters über Opern und Jacobs und Konrad Junghänel und
Oratorien aus Barock, Klassik und mit Regisseuren wie Barry Kosky
Romantik bis hin zu und Claus Guth zusammen.
Uraufführungen zeitgenössischer Er gastierte unter anderem bei der
Musik. Zahlreiche Rundfunk- und Biennale für Neue Musik München,
CD-Aufnahmen dokumentieren den Wiener Festwochen, beim
seine künstlerische Tätigkeit und Bachfest Leipzig und dem
Konzertreisen führten ihn durch Europäischen Musikfest Stuttgart. Er
ganz Europa, nach Australien, in die sang beim Feldkirch Festival den
Schweiz und Südostasien. Masetto in Mozarts Don Giovanni
unter Leitung von Thomas Hengel-
Manfred Bittner arbeitet regelmässig brock, und war bei den Schwetz-
mit renommierten Ensembles wie inger Festspielen in der Oper Il
L’arpa festante, dem Freiburger Guistino von Legrenzi zu hören.
29Seit seiner Konstituierung 2006 zurückgeht. widmet sich das Capricornus Ihren musikalischen Zusammen- Consort Basel vorrangig halt finden die Mitglieder des seltenen und solistisch zu Capricornus Consort Basel aber besetzenden Werken des Barock nicht zuletzt in der anhaltenden und Hochbarock. Übereinstimmung, was die Der Primgeiger, Gründer und Anforderungen an Interpreten im künstlerische Leiter Peter Barczi Umgang mit Alter Musik betrifft. schart dabei eine Gruppe von Damit scheint der Weg zum Musikerinnen und Musikern um wunderbarsten Zusammenklang sich, deren gegenseitige künstler- in einem besonderen Mass über ische Verbundenheit meist schon den verbundenen Ausdrucks- auf Freundschaften aus der willen eigenständiger Musiker- Studienzeit an der renommierten Persönlichkeiten zu führen. Universität für Erforschung und Das Capricornus Consort Basel Vermittlung historischer Musik, kann auf Einladungen namhafter der Schola Cantorum Basiliensis, Festivals zurückblicken und hat 30
insbesondere mit seinen CD- samkeit der internationalen
Einspielungen die Aufmerk- Fach-Presse erregt.
Capricornus Consort Basel
tritt in folgender Besetzung auf:
Violine 1 Violone
Peter Barczi Michael Bürgin
Petra Melicharek Oboe
Judith von der Goltz Katharina Arfken
Ildiko Sajgo Clara Espinosa Encinas
Aliza Vicente Fagott
Violine 2 Adrian Rovatkay
Eva Borhi Trompete
Jörn-Sebastian Kuhlmann Ute Hartwich
Rahel Wittling Daniel Bietenhader
Claudio Rado Pauke
Viola Jascha von der Goltz
Nadine Henrichs Orgel
Sara Gomez Frederick James
Joanna Michalak Cembalo
Cello Teun Braken
Melanie Beck Theorbe
Marion Gast-Dahlhaus Niels Pfeffer
31Der Neue Basler Kammer- hin zu Werken mit grösser besetzter
chor (NBK) hebt sich durch sein Orchesterbegleitung.
Repertoire und seine Art, bekannte Eng verbunden ist der Chor mit
und weniger bekannte Chorwerke dem Capricornus Consort Basel
der Musik zu Gehör zu bringen, sowie dem Ars Viva Ensemble
aus der Reihe anderer Chöre in Freiburg; er sucht sich aber auch
Basel hervor. Auch ist er – entgegen andere hochkarätige Orchester wie
seinem Namen – für einen das kammerorchesterbasel als
Kammerchor etwas zu gross Konzertpartner.
geraten, was aber die Freude am
gemeinsamen Singen in keinem Die Leitung des Neuen Basler
Falle trübt. Neben den «Klassikern» Kammerchores hat seit 2010 Florian
der Musikgeschichte sucht er sich Cramer, dessen Interpretations-
immer wieder sängerische ansatz der historischen
Meisterwerke weniger bekannter Aufführungspraxis verpflichtet ist.
Komponisten als Herausforderung.
Neue Mitglieder mit Singpraxis
Ungewöhnlich ist auch die und -erfahrung nimmt der Chor
Konzertaufstellung in gemischten gerne auf. Ideal ist der Zeitpunkt
Stimmgruppen, die dem Chorklang direkt nach Konzerten - also zu
eine grossartige Homogenität Beginn der Proben für ein neues
verleiht und jede Sängerin und Konzertprogramm.
jeden Sänger im Besonderen
herausfordert. Die bestehende
Altersgrenze zwingt den Chor
ständig, sich selbst zu erneuern und
verjüngen.
Normalerweise konzertiert der
Chor zweimal im Jahr – ausser in
Corona-Zeiten... Sein Repertoire
umfasst das gesamte Spektrum der
Chormusik von alt bis neu, von
a-capella über Kammermusik bis
32Der NBK tritt in folgender Besetzung auf:
Sopran Christoph Schiller*
Rahel Bänzinger Rainer Wilcken*
Carmen Eichenberger Felix Winter
Suzanne Famschmid
Claudia Frey Alt
Fabiola Gasser* Jutta Blank
Lucia Germann Petra Brinkmann*
Anna Gessler Floriane Erbeia-Käppeli*
Gabriella Gregorin* Lise-Marie Fueg*
Eva Kaiser Monika Geiger
Christina Mareske Christa Grolimund
Anette Metz Jacqueline Hofer
Uta Nolte Monika Henrion
Isabelle Panne* Renate Jost
Christa Praehäuser Ute Kemmethmüller
Monika Raulf Rosemarie Manser
Sandra Steiner* Barbara Schmidlin
Pascale Tellenbach Doris Tinari
Jördis Tielsch Heidy Zimmermann*
Tenor Bass
Stefan Brings Daniel Baeschlin
Martin Dietsche Jonas Fischer*
Philipp Gafner Thomas Gerlich*
Markus-Emmanuel Han Wolfgang Jahnke
Ralf Heinig* Malte Kebschull (als Gast)*
Kurt Hellstern* Thomas Rosentreter*
Volkmar Henschel Marcel Smuda*
Christophe Rouden Andre Vidal
*kleine Besetzung*
Ein herzlicher Dank geht an unseren Korepetitor Philip Rivinius, der
uns mit seinem Können begleitet und massgeblich zum Gelingen
dieses Konzertprogramms beigetragen hat!
33Vor über zehn Jahren hat der
Dirigent und Tenor Florian
Michael Cramer die Leitung des
Neuen Basler Kammerchores (NBK)
übernommen. Die stimmbildner-
ische und klangliche Arbeit des an
der Musikhochschule Freiburg
tätigen Gesangspädagogen liefert
die Grundlage für das vielfältige
und anspruchsvolle Konzert-
programm des NBK von der
Renaissance bis zur Moderne. Seine
fundierte Kenntnis von historisch
informierter Aufführungspraxis Von 2003 bis 2019 brachte die
führt zu lebendigen Interpre- Evangelischen Studierendenkantorei
tationen, die Zuhörer wie Freiburg unter seiner Leitung die
Aufführende begeistern. grossen Werke der Oratorien-
literatur und eine Vielzahl an
Nach einer musikalisch im anspruchsvollen a-capella Pro-
Knabenchor geprägten Jugend grammen zur Aufführung.
studierte er an der Musikhoch-
schule Freiburg Dirigieren bei Klaus International tätig ist Florian
Hövelmann und Hans Michael Cramer als Konzertsänger. Bei
Beuerle und Gesang bei Reginaldo Liederabenden mit den Pianisten
Pinheiro. Als Mitglied der Stephanie Gurga und Bobby
Opernschule war er dort unter Mitchell stehen seine Durch-
anderem in Mozarts Zauberflöte zu dringung der Sprache gleicher-
erleben. Meisterkurse beim Hilliard massen im Fokus wie bei seinen
Ensemble, Margreet Honig und dem Auftritten als Evangelist in den
Liedbegleiter Helmut Deutsch und Passionen und Oratorien Bachs.
die langjährige Zusammenarbeit Diese stehen im Zentrum seines
mit den Dirigenten Wolfgang weitgefächerten Repertoires der
Schäfer, Winfried Toll und Frieder Musik von Spätmittelalter bis zum
Bernius prägten seinen Werdegang. 21. Jahrhundert.
34Liebe Konzertbesucherin, lieber Konzertbesucher!
Wir hoffen, dass Ihnen unser Konzert gefallen hat und die Musik Ihre
Ohren und Ihr Herz erfüllt hat.
Vielleicht haben Sie Lust verspürt, Ihr gesangliches Talent in unseren Chor
mit einzubringen und beim nächsten Konzert mit auf der Bühne zu stehen?
Dann kommen Sie einfach zu einer Schnupperprobe am Montagabend
vorbei! Wir proben wieder ab 3. Januar von 19.30 bis 22.00 Uhr im
Schmiedenhof. Melden Sie sich doch einfach für aktuelle Informationen bei
unserem Vorstand unter info@nbk-basel.ch. Der Chor freut sich vor allem
auf neue Tenöre und Bässe – und gerade nach einem Konzert ist der
Einstieg ideal!
Wie Sie vielleicht auch wissen, ist ein solcher Konzertabend mit all den
Vorbereitungen und Proben kein ganz günstiges Vergnügen. Deshalb sind
wir auf Unterstützung von Gönnern, Sponsoren und Inserenten – sowohl
von Privatpersonen, als auch Firmen, Stiftungen und Organisationen –
angewiesen. Sollte Ihnen das Konzert so viel Freude bereitet haben, dass Sie
uns unterstützen möchten, so sprechen Sie uns an oder schreiben Sie uns
ein Mail. Unser Präsident Ralf Heinig gibt gerne Auskunft über die
verschiedenen Möglichkeiten (e-mail siehe oben).
Ein musikalischer Ausblick am Schluss: unser nächstes Konzert wird am
14. Mai 2022 stattfinden. Unter dem Titel „Frühling, ja du bist's“ aus einem
seiner bekanntesten Gedichte können Sie an diesem Abend das Schaffen
Eduard Mörikes gleich in dreierlei Gestalt erleben und auf sich wirken
lassen: in Chorliedern der Romantik und klassischen Moderne, Sololiedern
mit unserem Korrepetitor Philip Rivinius am Flügel und seinem Duopartner
Malte Kebschull, sowie Rezitationen von Briefen und Gedichten Mörikes
durch den Schauspieler und Regisseur Klaus Hemmerle. Tickets sowie
Informationen für verschiedene Abonnemente erhalten Sie bei Fabiola
Gasser, Tel. 061 791 9718 oder unter nbkticket@gmail.com.
Wir freuen uns auf Sie!
35Der Neue Basler Kammerchor dankt folgenden Institutionen,
Firmen und Personengruppen für die grosszügige
Unterstützung:
SULGER-STIFTUNG
Kulturpool Leimental
Hoffmann-La Roche
Ebenfalls geht ein herzliches Dankeschön an die Chormitglieder,
die dieses Konzert mit einer Spende unterstützt haben, sowie an
unsere Gönnerinnen, Gönner und Inserenten!
Bildnachweis:
- Neuer Basler Kammerchor
- Wikipedia
- Portraitfotos: von den Künstlern zur Verfügung gestellt
36www.nbk-basel.ch
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