Starke Frauen für eine bessere - Welt Seite 4 - Lebenswelten: Drei Vertriebene - Mission 21
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Lebenswelten:
Drei Vertriebene
erzählen Seite 14
Starke Frauen
für eine bessere
Welt Seite 4
Nr. 2, Juni 2021
Inhalt
Vorwort des Direktors 3
Fokus Gender-Gerechtigkeit 4
Malaysia: Einkommen für Frauen – Gewinn für alle 5
Kamerun: Gleichstellung und HIV-Prävention 6
Peru: Demokratie gibt es nur mit Frauen 7
Persönlich: Josefina Hurtado-Neira 8
Projekt aktuell 9
Hilfe für gewaltbetroffene Frauen und Kinder in Indonesien 9
Impressum Die gute Nachricht von Ira Imelda, Indonesien 11
begegnen Nr. 2
Juni 2021
Herausgeberin: Mission 21, Unsere Mission im Jahr 2021 12
Evangelisches
Missionswerk Basel,
Missionsstrasse 21, Kurz gesagt 13
4009 Basel
«begegnen» erhalten
Gönnerinnen und Gönner Lebenswelten: Stimmen aus drei Kontinenten 14
von Mission 21 viermal
jährlich ab einem Beitrag
von 25.– im Jahr.
Internationale Lerngemeinschaft 16
Auflage: 15 100 Ex.
Fachtagung zum Thema «FriedensKunst» 16
Redaktion: Miriam Glass
Layout: vvh-basel.ch
Gedruckt in der Schweiz: Engagiert 17
Gremper AG, Basel
Madame Curry: Irene Berner sorgt für volle Currydosen 17
ISSN: 2673-8635
Kampagne 2021: Unsere Zukunft bilden wir gemeinsam 17
Titelbild: Frauen aus
dem Projekt «Gesundheits-
versorgung und HIV-
Prävention» in Kamerun. Archiv: Ein Bild, eine Geschichte 18
Foto: Tanja Giannone Agenda 19
Trägervereine von
Mission 21 sind die Basler
Mission, die Evangelische
Mission im Kwango und
die Herrnhuter Mission.
Spendenkonto:
PC 40-726233-2
2 begegnen 2 | 2021
Vorwort des Direktors
Liebe Leserin, lieber Leser
Unter säkularen Unternehmen gehört es inzwischen geradezu zum guten Ton, eine «Mission»
zu haben. Für ein christliches Missionswerk ist es dagegen heutzutage ungleich schwerer, von
«Mission» zu sprechen, ohne in weitschweifige und apologetische Erklärungen darüber zu
verfallen, wer wir sind und was wir tun. Zu stark sind populäre Zerrbilder in vielen Köpfen,
die christliche Mission einseitig und generalisierend gleichsetzen mit der Entwürdigung von
Menschen und der Zerstörung ihrer Kultur. Umso wichtiger ist es uns daher, unser Selbst-
verständnis und unsere Arbeit als Missionswerk allgemeinverständlich und prägnant dar-
zustellen. Meine Ausführungen dazu finden Sie auf Seite 12.
Eines der zentralen Themen, in denen dieses Selbstverständnis zum Ausdruck kommt, ist der
Einsatz für Gender-Gerechtigkeit; und das nicht erst seit #MeToo. Er zieht sich durch all
unsere Handlungsfelder und durch alle Programme und Projekte unserer Entwicklungs-
zusammenarbeit. So zeigt sich zum Beispiel in der HIV-Prävention, dass der Kampf gegen
sexuelle Gewalt enorm wichtig ist, um die Ansteckungsraten zu senken. Mehr darüber erfah-
ren Sie von Projektkoordinatorin Rita Mbah aus Kamerun im Beitrag ab Seite 4, der auch die
Verbindung von Gender-Gerechtigkeit mit Einkommensförderung und Bildung verdeutlicht.
Um den Kampf gegen sexuelle Gewalt geht es auch bei der Arbeit unserer Partnerkirche GKP.
Sie führt in Bandung in Indonesien eine Notunterkunft für Frauen, die Gewalt erlebt haben.
Im Jahr 2020, dem ersten Jahr der Corona-Pandemie, haben sich die Anfragen von Gewalt-
opfern vervierfacht. Dieser enorme Anstieg hat verschiedene Gründe, aber er zeigt eines
deutlich: Wir werden noch lange unterwegs sein auf unserem Weg hin zu einer Welt, in der
niemand aufgrund seines Geschlechts diskriminiert oder bedroht wird.
Ich danke Ihnen, dass Sie uns auf diesem Weg wohlwollend begleiten und wünsche Ihnen
eine anregende Lektüre.
Ihr
Pfarrer Jochen Kirsch, Direktor Mission 21
Unsere Angebote online
Sie erhalten dieses Magazin vier Mal jährlich. Doch auch in der
Zeit zwischen den Ausgaben haben wir interessante Informatio-
nen für Sie. Zum Beispiel im Newsletter und auf unserer Website.
Wenn Sie über unsere Projekte und die Zusammenarbeit mit den
Partnern auf dem Laufenden bleiben wollen, abonnieren Sie den
Newsletter und folgen Sie uns auf Facebook, Twitter und Linkedin.
Informationen zur Newsletter-Anmeldung und weiteren
Online-Angeboten finden Sie unter www.mission-21.org
begegnen 2 | 2021 3
Fokus Gender-Gerechtigkeit
Starke Frauen
für eine
bessere Welt
Noch sind in keinem Land der Welt Menschen unterschiedlicher
Geschlechter in allen Belangen gleichgestellt. Diskriminierung auf-
grund des Geschlechts ist ein globales Problem. Mission 21 bekämpft
diese Ungerechtigkeit in all ihren Projekten und Programmen.
Warum der Einsatz für Gender-Gerechtigkeit so wertvoll ist, zeigt sich
unter anderem in den Projekten in Malaysia, Kamerun und Peru.
Text: Eva Sidler, Mission 21
zVg
Sie kommen aus ganz unterschiedlichen Ge- Da die deutsche Sprache keinen Unterschied
genden der Welt: Junia Anilik aus Malaysia, Rita zwischen biologischem und sozialem Ge-
Mbah aus Kamerun umd Yolanda Choquecota schlecht macht, verwenden wir den englischen
aus Peru. Ihr Alltag und ihr Umfeld sind sehr Begriff «Gender», um damit auf die gesell-
verschieden. Doch sie alle beschäftigt dasselbe schaftliche Rolle verschiedener Geschlechter
Thema und sie arbeiten auf dasselbe Ziel hin: hinzuweisen. Diese gesellschaftliche Rolle be-
Alle Menschen sollen frei von Diskriminierung rücksichtigt Mission 21 in all ihren Wirkungs-
und Gewalt leben können. Alle Menschen – auch bereichen. Das Ziel ist es, die Verletzlichsten
Frauen. einer Gesellschaft zu unterstützen und dazu
Rita Mbah koordiniert ein Projekt zur HIV- gehören meist Mädchen und Frauen.
Prävention in Kamerun, Junia Anilik arbeitet in
Malaysia dafür, dass Frauen mehr Einkommen
erwirtschaften können und Yolanda Choque-
cota setzt sich in Peru für die Rechte indigener
Frauen ein. Helfen Sie mit
Junia, Rita und Yolanda sind drei von
vielen wichtigen Frauen in den Projekten von Die Beispiele aus Malaysia, Kamerun und Peru zeigen, wie der Ein-
Mission 21, denn in allen Arbeitsbereichen ist satz für Frauen und Mädchen sich durch sämtliche Projekte von
das Ziel der Gender-Gerechtigkeit zentral. Die Mission 21 zieht. Gender-Gerechtigkeit auf allen Ebenen zu berück-
Beispiele, über die Sie auf den kommenden sichtigen, ist Ziel des «Gender-Mainstreaming», einer der Hand-
Seiten mehr erfahren, zeigen: Ob es um Ein- lungslinien unseres Programms für Gender-Gerechtigkeit. Helfen
Sie mit, Frauen und Mädchen vor Übergriffen zu schützen und ihnen
kommensförderung geht, um HIV-Prävention
Zugang zu Bildung, Gesundheitsversorgung und Einkommen zu
und Bildung oder um poltitische Teilhabe –
ermöglichen.
überall stellt sich die Frage, ob Verbesserungen
in diesen Bereichen wirklich allen Menschen Programm für Gender-Gerechtigkeit: Nr. 840.1005
zugutekommen und was es dafür braucht, dass Spenden: Konto PC 40-726233-2, oder mission-21.org/spenden
dies der Fall ist. Mehr Informationen: www.mission-21.org/gender
4 begegnen 2 | 2021
Gefragte Arbeit: Die
Produzentinnengruppe
Lompozou in Sabah,
Malaysia, erhielt vom
Malaysia: Einkommen für bei, ihre Familien zu ernähren und unterstüt- lokalen Spital den Auftrag
Frauen – Gewinn für alle
zen soziale Initiativen ihrer Gemeinden. zur Produktion von 600
Noria Majaman, die Projektkoordinatorin Schutzanzügen für das
Junia Anilik arbeitet für ein Projekt zur Ein- vor Ort, beobachtet, dass der wirtschaftliche medizinische Personal.
kommensförderung für indigene Gemeinschaf- Erfolg auch das Selbstbewusstsein der Frauen
ten in Malaysia. Sie sagt: «Wenn Frauen ihr stärkt: «Gerade während der Pandemie habe
eigenes Einkommen haben, gleicht das Macht- ich gemerkt, wie sie sich und andere motiviert
verhältnisse aus. Die Frauen gewinnen die Frei- haben.» Die Gruppen bleiben inmitten der ak-
heit, ihre eigenen Entscheidungen zu treffen.» tuellen Wirtschaftskrise wandlungsfähig. Viele
Bei ihrer Arbeit stellt sie immer wieder fest, Produzentinnen sind auf den Verkauf ihrer Pro-
dass die Aktivitäten, die Frauen ein eigenes dukte über die sozialen Medien umgestiegen, als
Einkommen ermöglichen, zu gleichberechtig- die Märkte wegen der Lockdowns schlossen. Ei-
teren Gemeinschaften führen. nige begannen mit der kommerziellen Haltung
In Malaysias ärmstem Bundesstaat Sabah ist von Hühnern und Fischen, denn Nahrungsmit-
Mission 21 mit Projekten für Bildung und Ein- tel sind auch während eines Lockdowns gefragt
kommensförderung präsent. Diese tragen dazu und können in der Regel auch verkauft werden.
bei, starke Gemeinschaften zu bilden. Dabei fo-
kussieren die Projekte auf die Förderung von Von der Hausfrau zur Lehrerin
Frauen, denn Frauen sind stärker von Armut Dass finanzielle Eigenständigkeit selbstbe-
betroffen als Männer. Das Einkommensförde- wusst macht, zeigt sich zum Beispiel bei Jurina,
rungsprojekt bietet unter anderem Weiterbil- einer Begünstigten der Projekte zur Einkom-
dung in traditionellen Handarbeiten an, zum mensförderung. Die Mutter von sieben Kindern
Beispiel dem Fertigen von Hüten, bestickter ist Mitglied einer Produzentinnengruppe. 2017
Kleidung oder Webteppichen. Gemeinsam ver- verstarb ihr Ehemann nach 23 Jahren Ehe an
markten die Ausgebildeten anschliessend ihre Hepatitis. Bis dahin war Jurina Vollzeit-Haus-
Produkte. Sie sind dabei erfolgreich: Mit dem frau gewesen, während ihr Mann sich um die
erwirtschafteten Einkommen tragen sie dazu finanziellen Angelegenheiten gekümmert hatte.
begegnen 2 | 2021 5
Fokus Gender-Gerechtigkeit
Neu die alleinige Verantwortung für die Familie Kamerun: Gleichstellung und
HIV-Prävention
zu tragen, war schwierig, ihr jüngstes Kind war
noch nicht einmal zwei Jahre alt. Sie erzählt:
«Fast jeden Tag weinte ich.» Rita Mbah koordiniert ein Projekt zur HIV-
2018 kam für Jurina die Wende. Sie wur- Prävention und -Behandlung in Kamerun. Die
de Teil der Lompozou-Handwerksgruppe der Presbyterianische Kirche in Kamerun, Part-
Protestantischen Kirche in Sabah, einer Part- nerkirche von Mission 21, leistet mit diesem
nerkirche von Mission 21. In der Gruppe lernte Projekt Aufklärungsarbeit in den Gemeinden.
sie, Perlenschmuck herzustellen, zu weben und Betroffene können sich gratis testen lassen und
zu sticken sowie ihre Produkte zu vermarkten. erhalten Beratung. 2020 erreichte die PCC mit
Schon bald konnte sie Einkommen erwirtschaf- diesen Aktivitäten über 55 000 Menschen.
ten. Heute bildet sie andere Frauen im Weben Das Projekt richtet sich an alle Betroffenen,
aus. «Ich hätte mir nie vorstellen können, dass doch Rita Mbah stellt fest, dass es besondere
ich eines Tages Lehrerin bin», sagt sie stolz. Ansätze braucht, um Frauen zu erreichen und
zu schützen. 2019 steckten sich in Kamerun
4800 Männer neu mit HIV an, dagegen steht die
zVg
Neuansteckung von 17 000 Frauen. «Wir sehen:
Die HIV-Epidemie hat ein weibliches Gesicht»,
sagt Rita. Ein wichtiger Risikofaktor für eine
HIV-Übertragung ist sexuelle Gewalt. Frauen
und Mädchen, die sexuelle Gewalt erleben,
haben ein etwa dreifach höheres Risiko, sich
im Laufe ihres Lebens mit HIV anzustecken.
Rita sagt: «Wenn wir also ein Ende der Aids-
Epidemie sehen wollen, müssen wir gegen ge-
schlechtsspezifische Gewalt vorgehen.»
Tests und Medikamente reichen nicht aus
Wie bei der Corona-Pandemie gilt auch bei der
HIV-Epidemie das Testen als eine der Top-Stra-
tegien zur Bekämpfung des Virus. Doch Rita
Jurina mit selbst gefertigtem Perlenschmuck.
Detlef Lienau
Auch in Krisenzeiten widerstandsfähig
Mit Beginn der Pandemie wurde es für Jurina
schwierig: «Die Verkäufe sind zusammenge-
brochen. Ich arbeite nun auch auf Reisfeldern.»
Doch im November 2020 gab es einen Licht-
blick. Die Produzentinnengruppe erhielt vom
lokalen Spital den Auftrag zur Produktion von
600 Schutzanzügen für das medizinische Per-
sonal. Dieses Jahr folgte ein Auftrag für Schul-
uniformen. Jurina sagt: «Meine Nachricht an
alle Frauen da draussen, die wie ich Schwierig-
keiten erleben: Gebt nie auf!»
Mit dem Erfolg von Jurina und der Produzen-
tinnengruppe, die selbst in Krisenzeiten den
Mut nicht verlieren und innovativ sind, zeigt
sich, wie die Projekte Gemeinschaften stärken.
Jurina kann ihren vier schulpflichtigen Kin-
dern Bildung ermöglichen und trägt so dazu
bei, dass sie später eine gute Stelle finden. Ihre
ökonomische Selbständigkeit stützt damit die
ganze Gemeinschaft.
Diese Frauen fertigen in einer Gruppe Handwerksarbeiten
zum Verkauf an.
6 begegnen 2 | 2021
Dorothee Adrian
hat festgestellt, dass Tests und Medikamente
zur Bekämpfung nicht ausreichen. Es braucht
weitere Strategien wie sexuelle Aufklärung und
Bildung, und es braucht einen Ansatz, der eine
Genderperspektive miteinbezieht.
Rita bemerkte in ihren HIV-Sensibilisie-
rungsworkshops mit Gemeindearbeiter*innen
«grosses Unwissen bezüglich Themen wie
Gender und geschlechtsspezifischer Gewalt».
Sie zeigt daher in den Workshops auf, wie HIV-
Prävention mit einem Bewusstsein für Gender-
Gerechtigkeit verknüpft ist. Frauen und Mäd-
chen sind häufiger von Armut betroffen. Das
setzt sie wiederum einem grösseren Gewaltri-
siko aus, denn sie haben beispielsweise weni-
ger Kapazitäten, aus Missbrauchsbeziehungen
auszubrechen.
Rita Mbah hat mit ihrem
Krisen verschlimmern Ungleichheiten Team das «Freemind
Rita berichtet: «Durch Kameruns gewaltvolle zu Themen wie persönliche Entwicklung, Be- Center» aufgebaut, wo
junge Erwachsene
politische Krise mit Hundertausenden von ziehungen und Sex. Das Team informiert über Informationen erhalten,
Vertriebenen und durch die Pandemie sind die sexuell übertragbare Krankheiten und Formen zum Beispiel über sexuell
Fallzahlen von sexuellem Missbrauch und Ver- von sexueller Gewalt. In Kursen wie «Sexy, übertragbare Krankheiten
gewaltigung gestiegen.» Ein weiteres Problem clever und sicher» kommen auch Geschlech- und Formen sexueller
ist, dass viele Frauen nur wenig Wissen über terrollen und Gleichberechtigung zur Sprache. Gewalt.
ihre Sexualität und ihre Rechte haben: «Sie wis- Es wird aufgezeigt, wie patriarchale kulturelle
sen nicht, dass das, was sie erleben, Missbrauch Normen und Werte die Rechte und Würde von
ist.» Auch darum haben Rita und ihr Team Frauen und Mädchen verletzen können. Jugend-
letztes Jahr ein Sexualkunde-Zentrum eröffnet. liche über sexuelle Themen aufzuklären, geht
Das «Freemind Center» in Buea bietet Ju- also Hand in Hand mit der Arbeit hin zu einer
gendlichen und jungen Erwachsenen Beratung gendergerechten Welt.
Peru: Demokratie gibt es indigene Bevölkerung und ihre Kultur in der
nur mit Frauen
peruanischen Bevölkerung ihren Platz finden.
Neben Forschung und akademischer Bildung
Yolanda Choquecota ist Bäuerin. In Peru ge- zu Themen wie Dekolonialisierung und inter-
hört sie zu den verletzlichsten, gleich mehrfach kulturellem Dialog bietet das Institut auch
diskriminierten Gesellschaftsgruppen: Sie ist Kurse für die indigenen Bauerngemeinden an.
indigen, überdurchschnittlich von Armut be-
troffen, hat nur die Primarschule besucht und «Wir müssen jeden Tag kämpfen»
ist weiblich. Es gibt Unterricht in den Bereichen Umwelt-
Doch sie hat es geschafft, sich in der Gesell- schutz, Klimawandel, Landwirtschaft, poli-
schaft Gehör zu verschaffen: Die 43-Jährige ist tische Partizipation und Gleichberechtigung.
Präsidentin der Aymara-Frauenvereinigung. Ein Ziel ist es, dass die Teilnehmerinnen nach
Die Aymara zählen neben den Quechua zu den den Kursen für ihre Anliegen einstehen kön-
grössten indigenen Gruppen Perus. nen, zum Beispiel, indem sie bei Wahlen kan-
Yolanda Choquecota hat gelernt, für die An- didieren. Damit das von politischen Unruhen
liegen ihrer Gruppe einzustehen. Sie besuchte durchzogene Peru eine starke, demokratische
die Gemeinschaftsschule «Kullakanakana Sar- und gerechte Gesellschaft wird, ist die Reprä-
tawipa», auf Deutsch: «Das Gehen der Schwe- sentation indigener Frauen auf politischer Ebe-
stern». Die Schule ist Teil eines von Mission 21 ne unabdingbar.
unterstützten Projekts der lokalen Partneror- Yolanda fühlt sich durch das neue Wissen
ganisation IDECA. Im Projekt werden indigene gestärkt, bemerkt jedoch: «Als Aymara-Frauen
Frauen in ihrer kulturellen Identität und Bil- müssen wir weiterhin jeden Tag kämpfen, um
dung gestärkt. weiterzukommen.» Mission 21 unterstützt
Das IDECA (Institut für das Studium der an- Frauen wie Yolanda auf diesem Weg hin zu ei-
dinen Kulturen) setzt sich dafür ein, dass die ner Welt ohne Diskriminierung.
begegnen 2 | 2021 7
Fokus Gender-Gerechtigkeit – persönlich
«Wir wollen Gerechtigkeit – aber
momentan herrscht Unrecht»
Josefina Hurtado setzt sich seit Jahrzehnten für die Rechte von Frauen ein. Ein
Rückblick auf die Arbeit als Leiterin der Stabsstelle Frauen und Gender bei Mission 21.
Interview: Eva Sidler, Mission 21
Was bedeutet der Begriff Gender-Gerechtig- Anliegen indigener Frauen im Parlament grös-
Mission 21
keit? Warum heisst das Programm von seres Gehör finden. Eine Herausforderung ist es
Mission 21 so und nicht zum Beispiel Programm nun, diese Errungenschaften weiter zu beglei-
für Gleichberechtigung? ten und diese ersten Erfolge auszubauen.
Unser Ziel ist, Gleichberechtigung für alle zu
schaffen. Denn unser Startpunkt ist keine Welt- Wo ist der Handlungsbedarf besonders gross?
gemeinschaft, in der dies erreicht ist, sondern Jeder Mensch soll sagen können: «Über meinen
eine, in der eine grosse Ungleichheit herrscht. Körper bestimme ich!» Doch viele Frauen besit-
In unserem Programm geht es darum, Gerech- zen dieses Recht der Selbstbestimmung nicht.
tigkeit herzustellen. Der Name weist darauf hin, Mädchen werden zwangsverheiratet. Jede dritte
Josefina Hurtado-Neira dass momentan Unrecht herrscht. Wir arbeiten Frau erlebt mindestens einmal in ihrem Leben
leitete acht Jahre lang die mit Personen, deren Rechte verletzt sind und körperliche und/oder sexuelle Gewalt. Auf dem
Stabsstelle Frauen und
unterstützen sie, zu ihrem Recht zu gelangen. Körper der Frau liegen so viele gesellschaftliche
Gender bei Mission 21.
Mission 21 sagt damit klar: «Hier herrscht eine Zwänge. Jeder Mensch soll jedoch frei sein, sel-
Ungerechtigkeit und die wollen wir beseitigen!» ber über sich zu entscheiden.
Hat das Programm schon Früchte getragen? Warum ist es wichtig, dass sich glaubens-
Ein Fokus liegt auf der Weiterbildung unserer basierte Organisationen wie Mission 21 im
Partner*innen. Sie lernen, wie sie die Men- Bereich der Frauenmenschenrechte einsetzen?
schenrechte der Frauen auf lokaler Ebene ein- Kirchen sind grosse Netzwerke und die Kirche
fordern können, etwa mithilfe internationaler ist nahe bei den Menschen. Sie ist auch bei Men-
Werkzeuge wie der UNO-Konvention gegen schen, für die sonst niemand da ist. Kirchen
jede Form von Diskriminierung der Frau. Diese können Schutzräume bieten. Mission 21 arbeitet
Fähigkeiten setzen die Teilnehmer*innen ein. aber nicht für die Kirche, sondern für die Men-
schen, deren Rechte verletzt sind und die ausge-
Gibt es dafür ein Beispiel? schlossen werden. Momentan erlebe ich in der
Nach dem Besuch unseres Trainings hat zum Schweiz viel Druck auf NGOs, nicht politisch
Beispiel Teilnehmerin Etel Nina Cáceres mit sein zu dürfen. Wer sich für die Verletzlichsten
Josefina Hurtado (zweite ihrer Organisation in Peru erreicht, dass die dieser Welt einsetzt, kann jedoch nicht unpoli-
von links) auf Dienstreise in tisch sein, sondern nimmt klar eine Haltung ein.
Nigeria, 2017,
Diesen Sommer gehen Sie in Pension. Was war
Ihr persönliches Highlight?
Mein Highlight sind die jährlichen Treffen des
Netzwerks für Frauenmenschenrechte von
Mission 21. Hier teilen Aktivist*innen aus den
Projekten von Mission 21 ihre Strategien, Ar-
beitserfahrungen, Emotionen und auch Spiritu-
alität. Dieses Lernen voneinander fand ich un-
glaublich bereichernd. Ich freue mich sehr, dass
meine Nachfolgerin Barbara Heer diese Arbeit
weiter entwickeln wird, die visionäre Frauen in
verschiedenen Kontinenten begonnen haben.
Stabsübergabe
Josefina Hurtado geht per Anfang Juni 2021 in Pension. Für den
Wirkungsbereich Gender-Gerechtigkeit ist neu Barbara Heer zuständig.
Mission 21 dankt Josefina Hurtado herzlich für ihre engagierte Arbeit und
wünscht ihr alles Gute. Barbara Heer heissen wir herzlich willkommen.
zVg
8 begegnen 2 | 2021
Projekt aktuell
Miriam Glass
Indonesien
Projekt aktuell:
«Hilfe für gewaltbetroffene
Frauen und Kinder»
In Indonesien wurden im Jahr 2020 rund 300 000 Fälle
von Gewalt gegen Frauen gemeldet. Die Dunkelziffer
liegt weit höher. Und hunderttausende von
Indonesierinnen arbeiten im Ausland und sind dort
häufig Missbrauch und Übergriffen ausgesetzt.
Mit unsererem Projekt unterstützen wir Frauen in
Notsituationen und setzen uns ganzheitlich für mehr
Gender-Gerechtigkeit ein. Denn die Gleichberechtigung
ist eng verzahnt mit anderen Themen wie Bildung,
Einkommensförderung und interreligiösem Dialog.
begegnen 2 | 2021 9
Projekt aktuell
Zurück ins Leben: Perspektiven für
von Gewalt betroffene Frauen
Yuli* fand in einer Notsituation Schutz im «Durebang Center» naus in den Hof. Vor einigen Jahren hat sie hier
in Bandung, Indonesien. Die Partnerkirche von Mission 21 gelebt, heute ist sie für ein Interview zurück-
gekehrt. Das «Durebang Center» unterstützt
fängt dort Frauen auf, die Missbrauch erlebt haben, begleitet Frauen, die von häuslicher oder sexueller Gewalt
Gerichtsverfahren und bildet Beraterinnen aus. betroffen sind und kümmert sich um Arbeitsmi-
grantinnen und Opfer von Menschenhandel.
Text: Miriam Glass, Mission 21
Yuli kam hierher, nachdem ein Nachbar sie
mehrfach vergewaltigt hatte. Zunächst hatte
die damals 16-Jährige aus Angst und Scham nie-
Miriam Glass
mandem etwas erzählt. Doch dann kam sie in
Kontakt mit einer Mitarbeiterin der Sapa Foun-
dation. Diese muslimische Organisation unter-
stützt Frauen in den Dörfern rund um Bandung
und arbeitet eng mit der GKP zusammen.
Vor dem Täter geschützt
«Die Frau von der Sapa Foundation ging so po-
sitiv auf mich zu, dass ich Vertrauen fasste»,
erzählt Yuli. Sie entschied sich, vor Gericht zu
gehen. Die folgenden Wochen verbrachte sie im
«Durebang Center». Dort war sie vor dem Täter
geschützt. Sie konnte ihre Erlebnisse verarbei-
ten und wurde durch den Gerichtsprozess be-
Informationen zum Projekt gleitet. Der Täter kam für drei Jahre in Haft.
Yuli in der Notunterkunft Im «Durebang Center» habe sie viel gelernt,
«Durebang Center» in Die Notunterkunft «Durebang Center» ist Teil des sagt Yuli. Sie bekam Unterricht an der Nähma-
Bandung. Projekts «Hilfe für von Gewalt betroffene Frauen schine und fand dadurch später Arbeit in einer
und Kinder». In der Unterkunft finden Gewaltopfer Kleiderfabrik. Ausserdem schrieb sie erstmals
Schutz und Beratung. Ausserdem gehören zum Tagebuch. Sie hat für sich selbst festgehalten,
Projekt Kampagnen gegen Gewalt an Frauen in
wie sie aus einer enorm belastenden Situation
Asien und der Einsatz für indonesische Arbeits-
wieder zurück ins Leben fand.
migrantinnen.
Die Aktivitäten sind verbunden mit Projekten zur
Einkommensförderung, Bildung und zur interre- Handlungsbedarf auf vielen Ebenen
ligiösen Zusammenarbeit. So arbeiten im Projekt Das «Durebang Center» ist Teil eines grösseren
muslimische und christliche Organisationen eng Projekts zum Schutz gewaltbetroffener Frauen
zusammen. und Kinder. Frauen werden in Fällen von Miss-
brauch und Ausbeutung unterstützt. Dazu
gehören psychologische, medizinische und
juristische Betreuung. Doch die Projektarbeit
Ein Schlafzimmer mit Doppelbett, ein Aufent- geht weit darüber hinaus. Es geht auch darum,
haltsraum mit Küche: Die Notunterkunft im Frauen wirtschaftlich zu stärken und sie über
«Durebang Center» sieht aus wie eine Zweizim- ihre Rechte aufzuklären. Denn in Indonesien
merwohnung, etwas unpersönlich und kahl. sind patriarchale Strukturen und Werte stark
Doch für Yuli, die hier eine entscheidende Phase verankert. Häusliche Gewalt ist verbreitet,
ihres Lebens verbracht hat, ist es ein Ort voller ebenso Frauen- und Kinderhandel sowie sexu-
Erinnerungen. elle Ausbeutung.
Das Apartment in der indonesischen Stadt Viele Frauen leben in Verhältnissen, die sie
Bandung ist durch einen Innenhof abgeschirmt angreifbar machen. Sie sind finanziell abhängig
von der Strasse, wo sich Essensgerüche mit dem und im Schnitt schlechter ausgebildet als Män-
Gestank der Abgase mischen. Das Haus ist zu- ner. Die Armut in vielen Regionen Indonesiens
gleich das Zentrum der GKP, Partnerkirche von zwingt Frauen dazu, in den Nachbarländern
Mission 21 in Bandung, die das «Durebang Cen- Arbeit zu suchen. Dort sind sie häufig sexueller
*Name geändert ter» betreibt. Yuli steht am Fenster und sieht hi- Gewalt und weiteren Übergriffen ausgeliefert.
10 begegnen 2 | 2021Die GKP und weitere Partner von Mission 21
organisieren Präventionskampagnen, um die Die gute Nachricht
Frauen über Rechte und Risiken zu informieren
und sie so zu schützen. Auf politischer Ebene
wird für besseren Schutz von Arbeitsmigran-
tinnen und von Opfern häuslicher und sexu-
eller Gewalt lobbyiert. Mission 21 unterstützt Pfrn. Ira Imelda ist
auch Projekte zur Einkommensförderung und Leiterin des Pasundan
Bildung. In vielen Fällen arbeiten verschiedene Durebang Women's
Institutionen gemeinsam an der Reintegrati- Crisis Center in
on der Frauen in ihrer Heimat und helfen, Zu- Bandung, Indonesien.
kunftsperspektiven zu schaffen.
Die Nachfrage steigt Ergebt Euch,
2020 haben über 6500 Personen von Beratung
und Unterstützung durch das gesamte Projekt
aber gebt nicht auf
profitiert. Seit Ausbruch der Corona-Pandemie
arbeitet das «Durebang Center» unter Einhal- «I look to you, I look to you, after all my strength is
tung von Schutzmassnahmen. Die Nachfrage gone, in you I can be strong. I look to you, I look to
dort hat sich mit 90 Fällen im Vergleich zum you, and when melodies are gone, in you I hear a
Vorjahr fast vervierfacht. Zugenommen hat song, I look to you.»
auch die Zahl der Anfragen zu sexualisierter
Haben Sie das obige Lied schon einmal gehört? Es
Gewalt im Internet. Der Grund ist einerseits handelt sich um den Song «I Look to You», kompo-
der Anstieg von Gewalt gegen Frauen in der niert von R. Kelly und von Whitney Houston populär
Pandemie. Andererseits ist das Angebot immer gemacht. Das Lied beschreibt den inneren Kampf
bekannter und besser vernetzt. Klientinnen fin- einer Person, die den tiefsten Punkt in ihrem Leben
den über soziale Medien zur Beratung, Diskus- erreicht. Niemand kann ihr helfen. Sie ist völlig allein.
sionen auf Youtube sensibilisieren für das The-
ma geschlechterbasierter und sexueller Gewalt. In einer solchen Situation kann sie nur eines tun: den
Yuli verabschiedet sich nach dem Interview Kopf heben und den Blick auf einen höheren Ort rich-
mit einer Neuigkeit: Sie hat inzwischen gehei- ten. Der Ausdruck «höherer Ort» wird oft verwendet,
um die Kraft zu beschreiben, die mit der spirituellen
ratet und erwartet ein Kind. Ihr Leben geht Zum Projekt gehört
auch die Unterstüt-
Dimension verbunden ist. Man glaubt, dass diese
weiter. Trotz des Übergriffs und auch dank der
zung von Frauen in Macht «etwas» ist, auf das man sich verlassen kann,
Unterstützung, die sie bekommen hat. das Kraft gibt, einen Ausweg zeigt. Etwa in Psalm
armutsbetroffenen
Regionen. 121:1 «Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen, wo-
her kommt meine Hilfe?» und Psalm 123:1 «Ich erhebe
Ueli Knecht
meine Augen zu dir, zu dir, der du im Himmel thronst.»
Die Lieder vermitteln, dass man in Zeiten der Hilflo-
sigkeit die Augen aufhebt und zu Gott schreit.
Den Blick auf einen höheren Ort zu richten, ist ein
Symbol für die Hingabe an Gott. Hingabe ist keine
fatalistische Haltung im Glauben, im Gegenteil, sie
zeigt ein Ringen um den Glauben und einen Glauben
an die Gegenwart Gottes in den Leiden, die Men-
schen erleben. Auch wenn sich jemand in einem hilf-
losen Zustand befindet und Probleme nicht sofort
gelöst werden, kann er oder sie die Kraft haben, sich
ihnen zu stellen, weil Gott in seiner/ihrer Niederge-
schlagenheit und Hilflosigkeit präsent ist.
Die Lied-Zeilen können für Opfer sexueller Gewalt
stehen, aber auch für die Begleiterinnen im Durebang
Center. Für die Opfer ist es nicht leicht, sich zu er-
heben, aber auch für Begleiter und Beraterinnen ist
es schwer, den Heilungsprozess zu unterstützen, be-
sonders im aktuellen indonesischen Kontext, in dem
es kein Gesetz zur Beseitigung sexueller Gewalt gibt.
Wir brauchen Ihre Unterstützung Durch das Lied «I Look to You» können wir gemein-
«Kooperationsprogramm Asien»: Nr. 225.1001 sam unsere Erfahrungen reflektieren. Ergebt euch,
Spenden: Konto PC 40-726233-2, Vermerk 225.1001 aber gebt nicht auf. Gehen wir Hand in Hand und stel-
oder online: www.mission-21.org/spenden len wir uns der Herausforderung, Gerechtigkeit für die
Opfer von sexueller Gewalt in Indonesien zu erreichen.
begegnen 2 | 2021 11Nachhaltiges Engagement
Unsere Mission im Jahr 2021
Dieses Jahr wird Mission 21 zwanzig Jahre alt. Ein guter
Kurzprofil Mission 21
unserem zweiten Handlungsfeld: In der inter-
Moment, um zu fragen: Was ist unsere Mission? Und wie nationalen Entwicklungszusammenarbeit set-
zen wir uns gemeinsam mit unseren Partner-
drückt sie sich in unserer Arbeit aus? kirchen und -organisationen in Afrika, Asien
Text: Jochen Kirsch, Direktor Mission 21 und Lateinamerika ein für eine Welt, in der alle
Unsere
Unsere Mission
Mission Menschen und die gesamte Schöpfung in Frie-
Als den und Gerechtigkeit zusammenleben.
Als Gemeinschaft
Gemeinschaft von von Partnerkirchen
Partnerkirchen und und Partnerorganisationen
Partnerorganisationen in in vier
vier Kontinen-
Kontinen-
ten Unser Verständnis von Mission gründet im
ten setzt
setzt Mission
Mission 21 21 seit
seit mehr
mehr alsals 200
200 Jahren
Jahren weltweit
weltweit Zeichen
Zeichen derder Hoffnung
Hoffnung aufauf
der
der Basis
Basis des
des christlichen
christlichen Glaubens
Glauben,
Glaubens für
dass ein
ein Leben
füralle in
in Würde
Menschen
Leben für
für alle Beitrag zur UN-Agenda 2030
alle Menschen.
unterschiedlich,
Würde Menschen.
Wir aber mitDialog
gleichem Wert und gleicher Würde ge- Religionen
Die Direktion für Entwicklung und Zusam-
Wir tun tun dies
dies imim respektvollen
respektvollen
schaffen Dialog
sind.
mit
mit Menschen
Daher Menschen
sollten sie
unterschiedlicher
unterschiedlicher
auch unabhän- Religionen
menarbeit des Bundes (DEZA) anerkennt und
und
und Weltanschauungen.
Weltanschauungen. Gemeinsam
Gemeinsam setzen
setzenvonwir uns
uns ein
ein für
wirGeschlecht, für eine
eine Welt,
Welt, in
in der
der
alle gig von ihrer Ethnie, Religion fördert diese Arbeit, weil Mission 21 damit
alle Menschen
Menschen und und die
die gesamte
gesamte Schöpfung
Schöpfung miteinander
miteinander in in Frieden
Frieden und
und Gerechtigkeit
Gerechtigkeit
zusammenleben. oder geografischer Herkunft in gleichem Masse wirkungsvoll dazu beiträgt, die Ziele für nach-
zusammenleben.
teilhaben können an dem, was die Bibel «Leben haltige Entwicklung der UN-Agenda 2030 zu
Als
Als internationales
internationales Missionswerk
Missionswerk der
der evangelischen
evangelischen reformierten
reformierten Kirchen
Kirchen der
der Wir sind überzeugt, dass gerade die
in Fülle für alle» nennt (Joh 10, 10). erreichen.
Schweiz laden wir ein zur Partizipation
Schweiz laden wir ein zur Partizipation an der weltweiten
an der weltweiten Kirche, zu einem solida-
Auf dieser Überzeugung bauen Kirche,
wir unserezu einem solida-
Kirchen von ihrem christlichen Auftrag her, mit
rischen
rischen Engagement,
Engagement, zum zum gegenseitigen
gegenseitigen Austausch
Austausch und
und voneinander
voneinander Lernen.
Arbeit auf – in den Handlungsfeldern interna-Lernen.
ihrer breiten und nachhaltigen Verwurzelung
tionale Lerngemeinschaft und internationale in ihren jeweiligen Gesellschaften und mit ih-
Entwicklungszusammenarbeit. rer internationalen Vernetzung eine ganz we-
Unsere
Unsere Struktur
Struktur sentliche Rolle spielen können und sollen in der
Internationale Lerngemeinschaft Weiterentwicklung unseres Zusammenlebens:
Die internationale
Die wir
internationale Zusammenarbeit
Zusammenarbeit auf
aufundAugenhöhe
Augenhöhe spiegelt sich auch in unserer
Zum einen laden Menschen ein, an der Fülle hier weltweit.spiegelt sich auch in unserer
Struktur:
Struktur: Unser höchstes
Unser höchstes Gremium
Gremium ist die
ist die Missionssynode.
Missionssynode. Hier
Hier entscheiden
entscheiden
unserer weltweiten Gemeinschaft von mehr als Quer durch beide Handlungsfelder hindurch
Delegierte
Delegierte aus vier Kontinenten
aus vier Kontinenten über
über Strategie
Strategie und Ausrichtung
und zentrale
Ausrichtung der
der Arbeit
Arbeit von
von
70 Partnerkirchen,
Mission christlichen
21. Bewegungen ziehen sich drei Themen, die unse-
Mission 21.Partnerorganisationen re operative Arbeit seit mehr als 200 Jahren
und interreligiösen
teilzuhaben; Mission
Mission 21
21 wird
wird unterstützt
an interkulturellem Austausch,
unterstützt von
von den evangelischen
prägen:
den reformierten
der Zusammenhang
evangelischen reformierten Kirchen
von Religion der
Kirchen und
der
solidarischem Schweiz
Schweiz
Engagement(EKS)
(EKS)und sowie
sowie von
von der
der eidgenössischen
gegenseitigem Entwicklung,Direktion
eidgenössischen Direktion für
für Entwicklung
die Förderung Entwicklung und
und
eines friedlichen
Zusammenarbeit (DEZA). Das Werk ist
ist durch
durch die staatlichen Behörden als
als ge-
Lernen. DieseZusammenarbeit
Gemeinschaft von(DEZA). MissionDas Werk
21 ist Miteinanders die
vonstaatlichen
Menschen Behörden ge-
unterschiedlicher
meinnützig anerkannt, durch ZEWO und EduQua zertifi ziert und Mitglied des
im Sinne des meinnützig
obengenannten anerkannt,
Wortes vondurch
JesusZEWO und EduQua
ethnischer zertifi
und/oder ziert undHerkunft
religiöser Mitglied und
des
Netzwerks
Netzwerks ACT
ACT Alliance.
Alliance.
geschaffen zum Dienst an den Menschen und die Förderung von Gender-Gerechtigkeit.
an dieser Welt. All diese Themen sind eng miteinander ver-
Die Grundstruktur der Daher ist die Einladung zur Teilhabe an un- bunden und in unserer täglichen Arbeit auf-
Unsere
Unsere Handlungsfelder
Handlungsfelder
Arbeit von Mission 21, serer weltweiten Gemeinschaft verbunden mit einander abgestimmt.
tabellarisch dargestellt.
Unsere
Unsere Themen
Themen Religion
Religion und
und Entwicklung
Entwicklung Interreligiöse
Interreligiöse und
und Gender-Gerechtigkeit
Gender-Gerechtigkeit
interkulturelle
interkulturelle
Friedensförderung
Friedensförderung
Unsere
Unsere
Handlungsfelder
Handlungsfelder
Internationale
Internationale Teilhabe an
Teilhabe an weltweiter
weltweiter Aufbau einer
Aufbau einer weltweiten
weltweiten Auseinandersetzung
Auseinandersetzung
Lerngemeinschaft
Lerngemeinschaft Kirche in ihrer gesell-
Kirche in ihrer gesell- Jugendbewegung
Jugendbewegung mit der
mit der Rolle
Rolle von
von Frauen
Frauen
schaftsverändernden
schaftsverändernden in Kirche, Mission und
in Kirche, Mission und
Funktion: Bildung,
Funktion: Bildung, Aus-
Aus- Gesellschaft
Gesellschaft
tausch und
tausch und Begegnung
Begegnung
Internationale
Internationale Religiöse Akteurinnen
Religiöse Akteurinnen Interreligiöse und
Interreligiöse und inter-
inter- Überwindung von
Überwindung von Gewalt
Gewalt
Entwicklungszusammen-
Entwicklungszusammen- und Akteure als Res-
und Akteure als Res- kulturelle Zusammen-
kulturelle Zusammen- an Frauen und Kindern
an Frauen und Kindern
arbeit
arbeit source für Frieden und
source für Frieden und arbeit für
arbeit für friedliche
friedliche und
und
nachhaltige Entwicklung
nachhaltige Entwicklung inklusive Gesellschaften
inklusive Gesellschaften
12 begegnen 2 | 2021Kurz gesagt
Kamerun: Weiterbildung
Mission 21
für Pflegefachleute
Unsere Partnerkirche in Kamerun, die Presbyterian
ßß Church in Cameroon (PCC), führt zahlreiche Gesund-
heitseinrichtungen. Das Pflegepersonal bekommt
nun die Möglichkeit, sich weiterzubilden: Mit Unter-
stützung von Mission 21 wird die PCC ein Trainings-
zentrum aufbauen. In den kommenden zwei Jahren
sollen sich über hundert Pflegefachpersonen weiter-
bilden, ab dem dritten Jahr ist auch die Ausbildung
neuer Fachkräfte geplant. Zur Zeit werden dafür in
Zusammenarbeit mit den Universitäten Buea und
Bamenda sowie dem Gesundheitsdepartement der
PCC ein Curriculum entwickelt und in Limbe im Süd-
westen des Landes ein Gebäude renoviert. | MG
Tanja Giannone
Zwei Bäuerinnen aus dem
Landwirtschaftsprojekt
kehren am Abend DR Kongo: Frauen sorgen
von der Feldarbeit zurück.
für ihr eigenes Saatgut
Aus einer Notsituation heraus hat sich in der
Demokratischen Republik Kongo (DR Kongo)
ein erfolgreiches Projekt entwickelt. Vor eini-
gen Jahren ging die Maniok-Ernte wegen ei-
ner Pflanzenkrankheit zurück. Als Alternative
setzte der Frauenbund unserer Partnerkirche
CEK ein Saatgutprojekt um.
Angebaut werden Soja und Mais auf
Feldern in Kazembe und Kishiama in der Pro- Lateinamerika: Trotz Corona
vinz Kwango. Im ersten Semester 2020 ern-
teten die Frauen zwei Tonnen Mais, 750 Kilo viele Projektfortschritte
Erdnüsse und 230 Kilo Bohnen. Ein Teil der
Ernte wird als Saatgut verwendet, ein anderer Die Coronapandemie hat die Projektarbeit an vielen
Teil dient der Ernährung und dem Verkauf. Der Orten erschwert. Doch in zahlreichen Projekten in
Frauenbund baute zudem ein Saatgutdepot Lateinamerika wurden trotz der schwierigen Aus-
und verkaufte über 600 Kilo gemahlenen Mais. gangslage gute Erfolge erzielt. In Bolivien haben
In erster Linie kommt das Projekt dem gleich mehrere Partnerorganiationen an besserem
Frauenbund und den ihm angeschlossenen Zugang zu Trinkwasser und Bewässerung gearbei-
Frauen zugute. Durch den Verkauf der land- tet. Die Stiftung Machaqa Amawta in Bolivien zum
wirtschaftlichen Produkte generieren sie ein Beispiel hat in der Gemeinde Ayata ein Bewässe-
kleines Einkommen. Hinzu kommt, dass die rungssystem aufgebaut. Damit konnten zahlreiche
Helferinnen und Helfer auf den Feldern rund Bauernfamilien ihre Produktion steigern und diver-
CHF 1.30 pro Tag verdienen und schliesslich sifizieren. Zudem ist es den Projektteilnehmenden
konnten im Zusammenhang mit dem Saat- gelungen, durch aktive Lobbyarbeit ihrer Gemeinde
gutprojekt insgesamt 120 Bäuerinnen für den vier Projekte zur Umsetzung eines Trink- und Be-
agrarökologischen Anbau geschult werden. wässerungssystems vorzuschlagen.
Sie geben die erworbenen Kenntnisse nun in In Peru hat die Partnerorganisation Cedepas Solar-
ihren Dörfern weiter. duschen konstruiert und so den Zugang zu Warm-
Der Anbau von Mais und Soja trägt dazu bei, wasser ermöglicht. Dies hilft 25 Familien, insbeson-
den von Maniok beherrschten, einseitigen dere den Kindern, ihre Hygiene und Gesundheit zu
Speiseplan zu erweitern und den Nährwert verbessern. All diese Projekte werden in abgelegenen
der Mahlzeiten zu verbessern. | MG Regionen durchgeführt, in denen die Menschen unter
schwierigen wirtschaftlichen und klimatischen Be-
dingungen leben.
Im Bereich der Vermarktung war Focapaci, unser
Projektpartner in El Alto/Bolivien, innovativ. Da we-
Landwirtschaftsprojekt in der DR Kongo gen der Pandemie keine Märkte für landwirtschaft-
Das Saatgutdepot gehört zum Projekt «Bäuerinnen liche Produkte stattfanden, wurden virtuelle Ver-
sorgen für lokales Saatgut und ökologischen Landbau.» kaufsstellen auf Social Media eröffnet, Die Büros von
Mehr Informationen: www.mission-21.org/projekte Focapaci in Elt Alto dienten als Sammelstelle, wo die
Spenden: Konto PC 40-726233-2, Vermerk 197.1813 Produkte unter Einhaltung der Hygienevorschriften
oder online: www.mission-21.org/spenden abgeholt und verkauft werden konnten. | MG
begegnen 2 | 2021 13Lebenswelten
Sechs Fragen, drei Stimmen
aus drei Kontinenten
Wie sieht das Leben der Menschen anderswo aus? Drei
Menschen, die vertrieben wurden und die wir über unsere
Nothilfeprojekte erreicht haben, erzählen – in Südsudan,
in Costa Rica und Indonesien.
«Wegen eines Überfalls auf unser Dorf
mussten wir alles zurücklassen. Wir
haben nichts mehr.»
Mary K.*, 40, floh vor einem gewalttätigen Überfall auf
ihr Dorf im Südsudan.
Wo leben Sie im Moment?
Wir leben in einer Primarschule im Ort Lainya. Wir sind zu Fuss aus
unserem Dorf geflohen.
Wie sieht Ihre Unterkunft aus?
Ich schlafe mit meinen fünf Kindern und weiteren Vertriebenen in
einem kleinen Raum voller Insekten. Wir haben keine Matratzen,
sondern liegen auf dem nackten Boden.
Wieso sind Sie hierher gekommen?
Im Südsudan gibt es Konflikte zwischen Bauern und Nomaden. Eines
Tages kamen Mundari-Hirten in unser Dorf. Sie verfolgten und töteten
viele der Dorfbewohner. Also flohen wir. Wir rannten einfach weg, bis
wir hierher kamen.
Wie sah Ihr Leben vor der Flucht aus?
Uns ging es gut. Wir hatten kaum Geld, aber es gab immer etwas zu
essen, Erdnusspaste oder Cassava und Erbsen, die wir anbauten. Die
Kinder und ich waren glücklich.
Welche Art von Unterstützung ist für Sie momentan am wichtigsten?
Wir brauchen eine Unterkunft, zumindest eine Unterlage zum
Schlafen. Lebensmittel und Geschirr. Kleider für die Kinder. Wegen der
Kämpfe mussten wir alles zurücklassen. Wir haben nichts mehr.
* Alle Namen der Wie geht es weiter?
Redaktion bekannt Was soll ich sagen? Wir sind hier und können nichts tun.
14 begegnen 2 | 2021Dian Lia R.*, 43, musste ihr Haus in Banjarmasin, Indonesien,
wegen Überschwemmungen verlassen.
Wo leben Sie im Moment?
Abends geht die ganze Familie in eine Moschee in der Nähe. Die Tage verbringen
wir damit, unser Haus wieder instand zu setzen.
Wie sieht Ihre Unterkunft aus?
In der Moschee ist Platz für bis zu 500 Menschen. Die Frauen und Kinder sind
drinnen, die Männer wachen draussen auf den Terrassen.
Wieso sind Sie hierher gekommen?
«Das Wasser hat Wegen der Überschwemmungen Anfang Jahr. Die Moschee ist höher gelegen als
meine Arbeits- die Wasseroberfläche und so fühlen wir uns hier sicherer.
geräte zerstört Wie sah Ihr Leben vor der Flucht aus?
und mein Ich habe Textilien mit traditionellen Sasirangan-Mustern und umweltfreund-
lichen Farben produziert.
Erspartes ist
Welche Art von Unterstützung ist für Sie momentan am wichtigsten?
aufgebraucht.» Gleich nach den Überschwemmungen brauchten wir vor allem
Nahrungsmittel, Wasser und Medikamente.
Wie geht es weiter?
Ich muss schauen, dass ich wieder arbeiten kann. Die Überschwemmungen
haben meine Farben und Arbeitsgeräte zerstört und mein Erspartes habe ich
während der Zeit der Evakuierung aufgebraucht.
Yasuri O.*, 29, verliess Nicaragua, nachdem sie
wegen humanitären Einsätzen Drohungen erhalten hatte.
Wo leben Sie im Moment?
Ich wohne in der Notunterkunft des DEI** in San José, Costa Rica.
Wie sieht Ihre Unterkunft aus?
Wegen der Pandemie habe ich ein Zimmer für mich allein. Wir
Bewohner*innen teilen Esszimmer, Wohnzimmer und Aussenfläche.
Wieso sind Sie hierher gekommen?
2018 brachen Bürgerproteste aus, die gewaltsam niedergeschlagen wur-
den. Da ich im letzten Jahr meiner Ausbildung zur Krankenschwester «Ich hätte nie gedacht,
war, beschloss ich, Menschen zu helfen, die bei den Zusammenstössen
verletzt wurden. Ich hätte nie gedacht, dass Solidarität ein Verbrechen
dass Solidarität
ist, aber für die Regierung von Daniel Ortega ist es das. Nachdem ich als Verbrechen gilt.»
von der Universität verwiesen wurde, Drohungen erhalten und die Ge-
walt gesehen habe, entschied ich, in ein sicheres Land auszuwandern.
Wie sah Ihr Leben vor der Flucht aus?
Ich konzentrierte mich auf mein Studium. Eine Trans-Frau in der nica-
raguanischen Gesellschaft zu sein, bringt viele Herausforderungen mit
sich. Es ist wichtig, sich für eine gute Ausbildung zu entscheiden.
Welche Art von Unterstützung ist momentan am wichtigsten? Helfen Sie mit
Am wichtigsten ist es, einen guten Job zu finden. Unterstützen Sie mit uns Menschen in
Notsituationen.
Wie geht es weiter? Spenden: Konto PC 40-726233-2,
Das ist ungewiss, also versuche ich, Tag für Tag zu leben und meinen oder online: www.mission-21.org/spenden
Mitmenschen in dem zu helfen, was in meiner Reichweite liegt.
** Departamento Ecuménico de Investigaciones, Partnerorganisation von Mission 21.
begegnen 2 | 2021 15Internationale Lerngemeinschaft
FriedensKunst:
Kunst als Brücke zwischen Kulturen
Die diesjährige Fachtagung von Mission 21 thematisiert das unter anderem Aktivitäten in den Bereichen
friedensfördernde Potential von Kunst im interkulturellen Bildung und Gleichstellung. Doch auch der re-
flektierte interkulturelle Austausch stärkt Ver-
Dialog. Wie kann Kunst Menschen und Kulturen verbinden? ständigung und friedlichere Gesellschaften. Die
Text: Claudia Buess, Mission 21 Fachtagung trägt zu diesem Austausch bei.
Referierende und Workshop-Leiter*innen
mit spezifischen Kenntnissen begleiten durch
die Veranstaltung: Prof. Johannes Küster, Reli-
gionswissenschaftler aus Mainz, interpretiert
vvh-basel.ch
anhand von Bildern, wie Künstlerinnen und
Künstler Brücken über kulturelle und religiöse
Grenzen bauen und Fundamentalismus und
Unterdrückung trotzen.
Der Basler Kulturwissenschaftler Dr. Caspar
Battegay spürt jüdischen Figuren in populären
Netflix-Serien, wie «Unorthodox» oder «Shti-
sel» nach. Er beschäftigt sich mit der Frage, wie
solche Figuren nicht bloss Klischees reprodu-
zieren, sondern zu mehr kultureller Diversität
beitragen können.
Hannan Salamat, Fachleiterin für Islam am
Zentrum für interreligiösen Dialog in Zürich,
untersucht, wie Kunst einen Perspektivenwech-
sel auslösen kann, der die Grenzen zwischen
dem «Wir» und dem «Anderen» überspringt
und einen Begegnungsraum eröffnet.
Kunst hat das Potential,
ein friedliches Zusammen- Interaktive Workshops
leben zu fördern.
Alle Kulturen bringen Kunst hervor und Kunst Im Anschluss an die Referate stehen vier Work-
kann Menschen unterschiedlicher Kulturen und shops zur Auswahl: Die Schauspielerin, Tänze-
mit unterschiedlichen Hintergründen erreichen rin und Theaterpädagogin Kapi Kapinga Grab
und berühren. Wie lässt sich das Potential von thematisiert, wo sich in der Kunst subtiler und
Kunst nutzen, um mehr Verständigung und ein struktureller Rassismus versteckt und wie sich
friedliches Zusammenleben zu fördern? Dieser Denkmuster aktiv verändern lassen. Der inter-
Frage geht die diesjährige Fachtagung von Mis- aktive Workshop schärft das Bewusstsein und
sion 21 nach. animiert zum Handeln.
Interreligiöse und interkulturelle Friedens- Sabine Rotach, Leiterin Bildung und Ver-
förderung ist ein Schwerpunkt in der Arbeit mittlung des Museums der Kulturen in Basel,
von Mission 21. Um einen Beitrag zur Friedens- erprobt mit den Teilnehmenden, wie Kunstob-
förderung zu leisten, arbeiten wir auf mehre- jekte helfen können, eine Kultur zu verstehen
ren Ebenen. Friedensförderung ist ein Teil der und wie sie vielleicht auch Auskunft geben zu
Entwicklungszusammenarbeit. Dazu gehören Fragen, die uns heute beschäftigen.
Theologe Dr. Christian Weber von Mission 21
zeigt auf, wie Kunstwerke aus verschiedenen
kulturellen Kontexten Bibeltexte interpretie-
Fachtagung: ren und so aus der Bibel einen transkulturellen
Information und Anmeldung Friedenstext machen, der zur Verständigung
beiträgt.
Wann: 21. Juni 2021 von 9.00 Uhr bis 17 Uhr. Leila Semaan, Kulturvermittlerin und Thea-
Wo: Je nach Situation online oder im Missionshaus, termacherin in Hannover, zeigt anhand der Er-
Missionsstrasse 21, 4055 Basel. fahrungen der Teilnehmenden, wie künstlerische
Anmeldung und Informationen: www.mission-21.org/fachtagung Interventionen Konflikte verwandeln können
und das friedvolle Zusammenleben stärken.
16 begegnen 2 | 2021Engagiert
Madame Curry
Wer das «Missionscurry» einmal probiert hat, füllt die Dose
Miriam Glass
immer wieder auf. Irene Berner sorgt für Nachschub: Als
Freiwillige füllt sie das Pulver in Dosen und Nachfüllbeutel ab.
Der Titel «Madame Curry» passt zu Irene ihrer Suche nach Wa-
Berner. Nicht nur, weil sie tatsächlich Her- ren mit der Kalebasse in
rin über das vielverkaufte indische Curry von Kontakt, dem damaligen
Mission 21 ist, seit sie dieses alle zwei Wochen Laden von Mission 21.
von neun-Kilo-Ballen in Dosen und Beutelchen Das Geschäft heisst heu-
umfüllt. Sondern auch, weil «Madame Curry» te Mercifair und ist von-
ein bisschen klingt wie «Madame Curie». Ma- Mission 21 unabhängig.
dame Curie, das war die Frau, die die Radioak- In der Kalebasse be-
tivität entdeckt hat. Irene Berner weist lachend gann Irene Berner kurz
auf diese Verbindung hin. Sie meint es nicht darauf als freiwillige
ernst, aber: Obwohl Irene Berner keine bahn- Helferin. Vom «Mädchen
für alles» wurde sie zur
Curry-Verantwortlichen.
«Ich leiste meinen Als ausgebildete Hand-
Einsatz für die Menschen arbeitslehrerin gab sie
später auch Kurse an
in den Projekten.» den Werktagen, sie leite- Irene Berner mit Curry scharf
te 17 Jahre die Basargruppe Lenzburg und und Curry mild im Garten
des Basler Missionshauses.
brechende Entdeckung wie die Nobelpreisträ- betreut noch heute einen Stand am Ba-
gerin Curie gemacht hat, teilt sie doch einige zar von Mission 21. Warum setzt sie sich
Eigenschaften mit ihr. Auch Irene Berner bleibt dermassen ein? «Ich arbeite für die Men-
an Dingen dran und verfolgt das, was ihr wich- schen in den Projekten», antwortet Irene
tig ist, beharrlich und mit grossem Einsatz. Berner. Es sei ein Luxus, nicht überall auf
Eingesetzt hat sie sich zum Beispiel jahr- materiellen Lohn angewiesen zu sein. «Es Curry bestellen
zehntelang für fairen Handel. Als Verantwort- kommt vieles zurück: Wertschätzung, Be- Das Curry aus Kerala
liche für Ökumene, Mission und Entwicklung gegnungen, Beziehungen». Die Stunden können Sie bestellen:
(OeME) in der Kirchenpflege in Lenzburg wollte aus Irene Berners freiwilligem Einsatz www.mission-21.org/shop
sie in den 80er Jahren an kirchlichen Anlässen lassen sich nicht mehr zählen – Mission 21 oder telefonisch:
fair gehandelte Produkte anbieten. Das gab es bedankt sich herzlich für dieses wertvolle 061 260 22 36
damals noch kaum. Und Irene Berner kam auf Engagement! | MG
Kampagne 2021: Unsere Zukunft bilden wir gemeinsam
Mit unserer diesjährigen Kampagne rücken wir unsere Bildungsarbeit in
den Fokus. Wir beleuchten die Bedeutung von Bildung im Weltsüden wie
auch in der Schweiz. Denn für friedliche, inklusive und gerechte Gesell-
schaften braucht es Bildung für alle sowie Begegnungen auf Augenhöhe.
Im Zentrum unserer Kampagne stehen besonders verletzliche Kinder in
Tansania. Wir unterstützen sie unter anderem mit der Finanzierung von
Schulmaterial und Schuluniformen, damit sie am Unterricht teilnehmen
können und so Bildung erhalten.
Kampagnenzeitraum:
26. September bis 10. Dezember 2021
Auskünfte zur Kampagne und zu Mitwirkungsmöglichkeiten
Kontakt: Kevin Ischi, Tel. 061 260 23 37, kevin.ischi@mission-21.org
Informationen: www.mission-21.org/kampagne
begegnen 2 | 2021 17Foto aus dem Archiv der Basler Mission, BMA-30.61.020 Ein Bild, eine Geschichte
Wegen Aasfliegen an der Zimmerdecke wird
diese heruntergerissen und eine weitere tote
Ratte kommt zum Vorschein. Die Decke aus
Palmblättern wird verbrannt, das Haus erneut
desinfiziert. Im Dach des Stalls steckt eine wei-
tere tote Ratte – es wird verbrannt, der Stall
desinfiziert. Zur Sicherheit wird auch das Zie-
geldach des Wohnhauses abgedeckt «damit
die Sonne hineinbrennen könne, deren Licht &
Wärme die Pestkeime zu zerstören vermag.»
In ihrem Bericht nach Basel schreibt Hele-
ne Krauss, dass Häuser mit «Pestratten» oder
einem Pestfall aussen gekennzeichnet wurden,
auch mit dem Datum der Desinfektion. Das Be-
treten war demnach für eine gewisse Zeit nicht
mehr erlaubt.
Quarantäne damals und heute
Ende des 19. Jahrhunderts rollte die dritte und
letzte Pestwelle mit rund 15 Millionen Toten
«Schülerinnenheim in Kalikut von der Hofseite (ca. 1910)». Ähnlich darf man sich auch über den Globus, besonders Asien war betrof-
das Mädchenheim in Mangalore vorstellen, von dem kein Bild überliefert ist. fen. 1898 wurde der Erreger der Pest entdeckt.
Durch die Erforschung der Übertragungswege
Mit Desinfektionsmittel
leiteten sich neue Wege der Bekämpfung ab.
Es mag gewagt sein, die Pest und Covid-19 zu
vergleichen. Doch beide sind Pandemien und im
gegen Pestratten
Umgang mit den Erregern gibt es erstaunliche
Parallelen: Damals wie heute gibt es Vorgaben
der Behörden und eine eigene Abteilung zur
Pandemiebekämpfung. Schon damals gab es
Das Mädchenheim der Basler Mission im indischen Mangalore Schliessungen von Schulen und Betrieben we-
wurde im April 1902 eingeweiht. Ein halbes Jahr später war es gen möglicher Infektionsquellen, dazu Quaran-
täne und strikte Massnahmen im Bereich der
eine verlassene Bauruine. Schuld daran war die Pest. Desinfektion. Kommt uns das nicht irgendwie
Text: Andrea Rhyn, Mission 21 bekannt vor?
Ein Hauch von Desinfektion weht auch durch
Im Oktober 1902 wird eine tote Ratte im Mäd- das Archiv von Basler Mission und Mission 21.
chenheim in Mangalore entdeckt. Für die Vor- Auch nach dem Lockdown Nr. 2 befolgen wir
steherin des Heims, Helene Krauss, nicht ganz strikte Schutzmassnahmen. Nach dem ersten
unvorhersehbar: «Seit Wochen hatte die Pest- Lockdown galt eine Zeit lang sogar, dass be-
gefahr meinem Mädchenheim mehr gedroht nutzte Bücher und Archivalien fünf Tage in
denn je. Die Kinder hatten das Nötigste zusam- Quarantäne mussten, bevor sie wieder berührt
men zu packen & das Haus sofort zu verlassen werden durften!
für 10 Tage.» ... «Von dem Vorfall musste sofort Das Mädchenheim in Mangalore wurde nach
Anzeige gemacht werden, am folgenden Tag er- der Pandemie wieder aufgebaut, das Leben kam
schien der Pestinspektor mit etwa 12 Kulis, um wieder in Gang. Eine Perspektive auch für die
die Desinfektion des Hauses vorzunehmen.» heutige Zeit.
Friends of the Archives
Unser Archiv dokumentiert umfassend und in vielen Facetten mehr als 200 Jahre Missions-
und Weltgeschichte. Menschen aus der ganzen Welt nutzen jedes Jahr unsere Bestände für ihre
vielfältigen Forschungsfragen.
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18 begegnen 2 | 2021Sie können auch lesen
