100 Jahre neue Universität Zürich und Zürichs Zünfte - Zunft zur Waag
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Philippe Welti, Peter Aisslinger, Neujahrsblatt zum Bächtelistag 2014 100 Jahre neue Universität Der Festzug der Zünfte Zürichs zur Einweihung Zürich und Zürichs Zünfte der neuen Universität Zürich am 20. April 1914 Neujahrsblatt Verlag der Zunft zur Waag, Zürich
Philippe Welti, Peter Aisslinger, Neujahrsblatt zum Bächtelistag 2014
100 Jahre neue Universität
Der Festzug der Zünfte Zürichs zur Einweihung
Zürich und Zürichs Zünfte
der neuen Universität Zürich am 20. April 1914
100 Jahre neue Universität Zürich und Zürichs Zünfte
Neujahrsblatt zum Bächtelistag 2014
Philippe Welti, Peter Aisslinger
Herausgeber: © Neujahrsblatt Verlag der Zunft zur Waag
Bildnachweis: Universität Zürich, Universitätsarchiv
Graphische Gestaltung und Satz: Renato V. Compostella, Herrliberg
Lithographie: Mediafabrik AG, Zürich
Druck: Köpfli & Partner AG, Neuenhof
ISSN 2235-8714
ISBN 978-3-9524264-0-1 Neujahrsblatt Verlag der Zunft zur Waag, Zürich
Vorwort des Zunftmeisters
Bereits zum siebten Mal legen wir ein Neujahrsblatt in unserer Serie über Peter Aisslinger ist ehemaliger Zunftmeister der Zunft Höngg und verfügt
das Zunftwesen und Umzugstraditionen in Zürich und an anderen Orten als Mitglied des Herausgeberkreises der massgebenden geschichtlichen 3
in der Welt vor. Diesmal konzentrieren wir uns auf Zürich allein und lassen Darstellung „Das Zürcher Zunftwesen“ von 2005 und als Mitredaktor des
unseren Blick hundert Jahre zurückgehen: zur festlichen Eröffnung der jährlichen Sechseläuten-Magazins über die einschlägigen Kenntnisse über
neuen Universität im April 1914. Die Einweihung war ein bedeutsamer die ZZZ-interne Vorgeschichte des Festumzugs von 1914.
Anlass für Zürich; auch die Zünfte Zürichs wollten ihren Beitrag zum öf-
fentlichen Festakt leisten und widmeten ihren traditionellen Sechseläuten- Ich freue mich, dass anlässlich des stolzen Jubiläums unserer Uni-
Umzug dem grossen aktuellen Anlass, indem sie ihm das Thema „Bilder versität auch aus Zunftkreisen Zürichs mit einer freundschaftlichen Geste
aus dem wissenschaftlichen Leben“ gaben. Jede Zunft hatte eine Epoche nicht nur die zupackende Zuversicht von 1914, sondern auch der heute
der Wissenschaftsgeschichte darzustellen, beginnend mit den Ägyptern weltweite Ruf einer hervorragenden Lehranstalt der obersten „Liga“ ge-
und endend mit der damaligen Gegenwart. Die Studentenschaften bilde- bührend gewürdigt wird. Ich bedanke mich ferner bei alt Rektor Prof. Dr.
ten den Abschluss des Umzuges und repräsentierten die damalige aka- Andreas Fischer für das grosse Interesse, das er dieser Schrift während
demische Jugend, die als erste Generation vom neuen Kollegiengebäude ihrer Entstehungszeit entgegengebracht hat, und freue mich, dass er be-
Besitz ergreifen konnte. reit war, als unser redaktioneller Ehrengast zum Geleit des diesjährigen
Neujahrsblattes selber zur Feder zu greifen. Ich wünsche den Leserinnen
Die Schrift entspringt, wie schon die früheren, der Feder unseres und Lesern eine anregende Lektüre.
Waag-Zünfters Philippe Welti, der sich seit Jahren mit der Umzugstraditi-
on in Zürich und an anderen Orten der Welt befasst. Für die Darstellung
der vorbereitenden Beratungen des Organisationskomitees des Umzugs, Zürich, den 2. Januar 2014
damals Central-Comité, heute Zentralkomitee der Zünfte Zürichs (ZZZ) Zunft zur Waag
genannt, durften wir als Spezialkapitel einen Beitrag von Peter Aisslinger Der Zunftmeister
in das Neujahrsblatt integrieren: „Organisation des Festumzugs von 1914
durch das ‚Sechseläuten-Central-Comité‘“. René Kalt
Geleitwort unseres Ehrengastes
Der Sechseläuten-Umzug vom 20. April 1914 war auch für unsere Univer- Der damalige Festzug war begleitet von der Herausgabe eines schönen
4 sität ein grosses Ereignis, denn die Zünfte Zürichs hatten ihren traditionel- Festalbums, einem heutigen Sammlerobjekt, in dem das Künstlerpaar F. 5
len Frühlingsumzug ganz der „neuen Universität“ gewidmet. Bereits zwei Boscovits sen. und jun. die Pracht des Augenblicks zeichnerisch festhielt.
Tage zuvor war das vom berühmten Architekten Karl Moser entworfene
Kollegiengebäude am unteren Zürichberg eingeweiht worden. Die Zeit, als Jenes kunstvolle Programm wird heute, aus Anlass des hundert-
die Universität behelfsmässig im Südflügel der ETH einquartiert war, ging jährigen Jubiläums der Universitätseinweihung, als Neujahrsblatt der
damit zu Ende; fortan verfügte sie über einen eigenen stolzen Bau, der Zunft zur Waag noch einmal aufgelegt. Ich freue mich persönlich sehr
sich rasch zu einem Wahrzeichen Zürichs entwickelte. über diese erneute freundschaftliche Geste aus Zünfterkreisen und dan-
ke den Herausgebern der vorliegenden Schrift auch im Namen der Uni-
Mit ihrem festlichen Aufmarsch wollten die Zünfte der Öffentlich- versitätsleitung für ihre Initiative. Ich wünsche der Publikation eine gute
keit und den vielen angereisten Gästen offenbar vor Augen führen, in Aufnahme bei allen, denen Zürich, seine Zünfte und seine Universität am
welchem hohen Ansehen die höchste kantonale Lehr- und Bildungsan- Herzen liegen.
stalt stand. Die Zünfte wichen in ihrem „Zug zum Feuer“ für einmal von
ihren wiederkehrenden Umzugsthemen inklusive Wagen, Uniformen und
Kostümen ab und machten aus ihrem Umzug einen „Festzug zur Ein- Prof. Dr. Andreas Fischer
weihung der neuen Universität“. Sie wählten das Thema „Bilder aus der Rektor der Universität Zürich 2008 – 2013
Geschichte des wissenschaftlichen Lebens“, das von den Zünften - jede Projektleiter „100 Jahre Hauptgebäude der Universität Zürich“
für eine Epoche zuständig - in einem grossen geschichtlichen Bogen von
den alten Ägyptern bis zur Gegenwart dargestellt wurde. Dass die Zünfte
ihrem traditionellen Brauch eine Sonderform gaben, brachte die ganze
Begeisterung zum Ausdruck, die weite Kreise für den Festtag der neuen
Universität empfanden, und man darf annehmen, dass sich damit auch
sehr viel Mehrarbeit und Mehrkosten verbanden.
Einleitung
Der Anlass zu dieser Schrift ist das hundertjährige Jubiläum des Bezugs begangen worden. Es repräsentierte aber nie so umfassend das Zürcher gehörte, untergebracht. 1864 konnte der beim Bau des Eidgenössischen
6 des neuen Kollegiengebäudes, oder der „neuen Universität“, wie das zeit- Zunftwesen der Neuzeit, wie dies seit 1839 der Fall war und bis heute Polytechnikums (ETH) für die Universität reservierte Südflügel bezogen 7
genössische Schrifttum sagte. Im April 1914 feierten das akademische geblieben ist. werden. Damit gelangte die Universität auf die markante Geländeterrasse
Zürich mit zahllosen Ehrengästen und Gästen aus dem In- und Ausland hoch über der Kernstadt, der heutigen Altstadt, wo von 1911 bis 1914 die
und die breite Öffentlichkeit Zürichs die Einweihung der neuen Univer- Die Einweihung der neuen Universität war genau genommen die „neue Universität“, das Kollegiengebäude, gebaut wurde, das am 18. April
sität mit einer denkwürdigen Feier. Die Universität begeht unter der Fe- Einweihung des neuen Kollegiengebäudes. Die Universität als höchste zür- 1914 mit einem feierlichen Festakt offiziell eingeweiht wurde.
derführung ihres alt Rektors Prof. Dr. Andreas Fischer im April 2014 das cherische Bildungs-, Ausbildungs- und Forschungsstätte war 1914 nicht
hundertjährige Jubiläum jenes Anlasses abermals mit einem Festakt und neu. Im europäischen Zusammenhang nicht so alt und ehrwürdig wie die Der Zweck des vorliegenden Neujahrsblattes und der Wunsch
verschiedenen Aktivitäten, die auch wieder weite Kreise in die Feierlich- Universitäten von Prag oder Basel, beispielsweise, aber im schweizeri- seiner Herausgeber ist es, auch hundert Jahre später die damalige Be-
keiten einbeziehen werden. schen Kontext mit ihren 81 Jahren bereits eine etablierte und respektierte geisterung für die politische Gestaltungskraft wieder sichtbar zu machen.
Lehranstalt, fast so alt wie der 1830 in Zürich siegreiche politische Libe- Um den Festzug auch in der Tradition des Sechseläuten-Umzugs recht zu
Wie bedeutsam die Einweihung 1914 für breite Kreise und die Öf- ralismus, der sie 1833 hervorgebracht hat, und bereits fünfzehn Jahre würdigen, werfen wir einen Blick zurück zu den Anfängen des heutigen
fentlichkeit Zürichs war, ist daran erkennbar, dass Zürichs Zünfte mit der älter als der 1848 entstandene schweizerische Bundesstaat, auch er ein Sechseläutens, zuvor aber noch auf den historischen Übergang vom alten
Umwandlung ihres traditionellen Sechseläuten-Umzugs in einen Festzug Produkt des Liberalismus. zum neuen Zunftwesen. Da dieser in Zürich vor dem Hintergrund des Epo-
zu Ehren der neuen Universität die öffentliche Begeisterung auf unver- chenwandels vom „Ancien Régime“ zum Zeitalter des Liberalismus ablief,
wechselbare Weise sichtbar machten. Der Anlass von 1914 fiel in das Jahr Die universitäre Neugründung von 1833, die der gesellschaftlichen gilt unser allererstes Augenmerk der hiesigen Entfaltung dieser grossen
Universität Zürich des 75. Jubiläums des ersten „offiziellen“ Sechseläuten-Umzugs. Dynamik der liberalen Revolution entsprang, erfolgte ganz bewusst als politischen Bewegung.
Neuanfang, ohne sich auf die bestehenden älteren, teils aus der Refor-
1839 hatte der „festliche Umzug der vereinigten Zünfte“ vom 7. mationszeit stammenden Institute höherer Bildung abzustützen. Da 1833
April zum ersten Mal alle Zünfte Zürichs für die Gestaltung und Durchfüh- keine geeigneten Gebäulichkeiten zur Verfügung standen, wurde die Uni-
rung des Brauchs zusammengebracht. In den vorausgehenden Jahrzehn- versität zuerst in Gebäuden der Fraumünster-Abtei, dann im sogenannten
ten war das Sechseläuten bereits mit gelegentlichen kleineren Umzügen Hinteramt an der Augustinergasse, das dem ehemaligen Augustinerkloster
Die Liberale Revolution – eine Universität für Zürich
Der Wiederaufstieg des zürcherischen Zunftwesens zu Beginn des 19. weil es das neue und wirtschaftlich erfolgreiche Bürgertum integrierte. Der Restauration die alten Zustände nicht hatten wiederherstellen können. Vorerst dominierte jedoch noch der liberale Siegeszug, der die
8 Jahrhunderts, nun in einer neuen gesellschaftlichen Rolle, kann nicht Sieg des Liberalismus in Zürich 1830 war ein bedeutender Schritt in der Deshalb war die Zustimmung zur neuen Ordnung in der Kantonshaupt- neue Regierung befähigte, in raschem Tempo moderne gesellschaftliche 9
ohne Bezug zur grossen politischen Bewegung des Liberalismus gesehen fortschreitenden Integration dieses Bürgertums in die politischen Struktu- stadt sehr gemischt. Ebenfalls als Verlierer betrachteten sich, sowohl in Anliegen zu verwirklichen und das Staatswesen zu erneuern. Dies erklärt
werden. Wir erinnern deshalb hier in einer knappen Skizze an diese be- ren. Nachdem 1830 in Paris die Julirevolution, angetrieben von liberalen der Stadt wie auch auf dem Lande, untere soziale Schichten, die von der den Epochenbegriff der Regeneration, die die rückwärtsgewandte Restau-
sonders für die Schweiz und Zürich im 19. Jahrhundert bedeutsame ge- Werten und vom liberalen Bürgertum, den Restaurationskönig Charles X. liberalen Erneuerung nicht profitieren konnten. Und schliesslich fühlten rationszeit 1830 ablöste. In rascher Folge wurden neben den konstitutiven
schichtsmächtige Bewegung. Die Grundsätze des Liberalismus, insbeson- hinweggefegt und den „Bürgerkönig Louis Philippe“ auf den Thron gesetzt sich auch kirchliche Kreise als Verlierer. Der Keim für eine Opposition ge- Gewalten des modernen Rechtsstaates auch Institutionen eines modernen
dere der Gedanke der individuellen Freiheit und Gleichheit Aller, schafften hatte, breitete sich das liberale Gedankengut weiter in Europa aus. gen den beherrschenden Liberalismus war somit gelegt. Schulbildungswesens geschaffen; die Volksschule wurde konsequent von
nach einer Phase der philosophischen „Inkubationszeit“ in den Schriften der Kirche getrennt und für den ganzen Kanton vereinheitlicht. Für die
von Locke, Montesquieu, Rousseau und anderen in der Französischen Im Kanton Zürich gipfelte diese Bewegung vorerst im Ustertag vom höhere Ausbildung wurde eine Kantonsschule mit Gymnasium und In-
Revolution den ersten grossen historischen Durchbruch. 22. November 1830, an dem eine von den Liberalen zusammengerufene dustrieschule und schliesslich, als Krönung der liberalen Bildungspolitik,
Versammlung im „Memorial von Uster“ eine Totalerneuerung der Kantons- eine Universität geschaffen, die losgelöst von vorbestehenden Instituten
Die Französische Revolution und die daraus fliessende kriegeri- verfassung in liberalem Sinn forderte. Diese Forderung bewirkte noch im höherer Bildung von Grund auf nach dem Muster deutscher Universitäten
sche Expansionspolitik Frankreichs hatten in Zürich vorerst den Unter- gleichen Monat November die Selbstauflösung des Grossen Rates und die aufgebaut wurde. Endlich wurde auch das unzeitgemässe Kriterium des
gang des Zunftregimes 1798 zur Folge. Die als Erstes proklamierte Gleich- Anordnung von Neuwahlen. Bereits am 14. Dezember 1830 trat der neue Stadtbürgerrechts für die Wahl zum Professor aufgehoben, und für die
heit von Stadt und Landschaft öffnete dem aufstrebenden Bürgertum die Grosse Rat zusammen und setzte eine Verfassungskommission ein, de- Besetzung der Lehrstühle an der neuen Universität wurden die Tore weit
Tore zu einer politischen und gesellschaftlichen Partizipation, welche un- ren Verfassungsentwurf am 20. März 1831 in einer Volksabstimmung mit aufgestossen. Lehrer und Professoren sollten in erster Linie die fachliche
ter dem politischen und wirtschaftlichen Protektionismus des alten Zunft- überwältigendem Mehr angenommen wurde. Das Zürcher Volk hatte nun und wissenschaftliche Befähigung zur Ausübung eines Lehramtes haben.
wesens ausgeschlossen war. Ihrer Regierungsmacht beraubt öffneten sich eine liberale Verfassung und erhielt eine liberale Regierung und eine un-
nun die alten Zünfte im Verlaufe des 19. Jahrhunderts immer mehr den abhängige Gerichtsbarkeit. Zürich war als moderner Rechtsstaat, vorläufig Die erste Generation der Universitätsprofessoren setzte sich man-
Neubürgern. Das zünftige Rekrutierungsreservoir erfasste nun auch die noch als repräsentative Demokratie, geboren. Verlierer der Bewegung wa- gels einheimischen Nachwuchses deshalb mehrheitlich aus deutschen
Bürgerschaft ausserhalb der einst im Zunftregiment eingebundenen Bür- ren konservative Kreise, zu denen in der Stadt die alten aristokratischen Professoren zusammen, die meist auch aus politischen Gründen der antili-
gerfamilien. Nach einer schwierigen Identitätssuche zu Beginn des 19. Familien zählten, die bereits 1798 mit dem Untergang des Zunftregiments beralen Repression in ihrer Heimat auswichen und gerne in das liberale
Jahrhunderts fand das Zürcher Zunftwesen nur deshalb eine neue Rolle, die Regierungsmacht hatten ablegen müssen und auch während der Ustertag, 22. November 1830; erste Manifestation der liberalen Bewegung im Kanton Zürich Zürich kamen. Dies geschah im Jahre 1833, dem bis heute regelmässig
gefeierten Gründungsjahr der Universität. Der alljährliche Dies Academi- Eine erste Phase der ungestümen liberalen Modernisierung von Staat und
10 cus geht auf die Eröffnung der Universität am 29. April 1833 zurück. Ne- Gesellschaft war durch eine Allianz von Konservativen aus Stadt und Land 11
ben der Verfassung darf die Universität als die stolzeste bleibende Errun- und sozial Benachteiligten der jüngsten industriellen Entwicklung zum vor-
genschaft der liberalen Bewegung in Zürich angesehen werden. läufigen Stillstand gebracht worden. In der Folge zeigte es sich aber, dass
das liberale Gedankengut doch schon weite Bevölkerungskreise erfasst
Die liberale Eroberung der Zürcher Politik erlitt zwar ein paar Jahre hatte und sich längerfristig nicht mehr aufhalten liess. 1844 jedenfalls war
später im Züriputsch vom September 1839 einen vorübergehenden, aber die Kraft der konservativen Gegenbewegung bereits wieder verpufft und
heftigen Rückschlag. Dieser nahm seinen Anfang mit einer Universitäts- 1848 begann mit der Gründung des modernen, von liberalen Kräften do-
angelegenheit, die als „Straussenhandel“ in die Geschichte einging. Die minierten Bundesstaates eine neue Epoche.
liberale Regierung hatte aus ihrer grundsätzlich säkularen Haltung heraus
für die Neubesetzung des Lehrstuhls für neutestamentliche Theologie den Abbildung der Universität Zürich im Sechseläuten-Festprogramm 1914 >
kritischen Theologen David Friedrich Strauss aus Württemberg berufen.
Diese Berufung löste den Widerstand kirchlicher und konservativer
Kreise aus, die die Berufung rückgängig machen wollten und grössere
Volksmassen von der Landschaft zu einem Marsch nach Zürich mobili-
sierten. Am 6. September 1839 kam es auf dem Münsterhof zum gewalt-
samen Zusammenstoss zwischen den revoltierenden Massen und den von
der Regierung aufgebotenen Truppen. Er forderte 15 Tote und zwang die Zeitgenössische Karikatur zum «Straussenhandel»
liberale Regierung zur Flucht aus der Stadt. Der auf den Lehrstuhl ge-
wählte Theologe Strauss wurde übrigens noch vor Antritt seines Lehramtes
pensioniert.
Vom alten zum neuen Zunftwesen Zürichs
Vor dem Hintergrund der geschilderten liberalen Bewegung fand auch Helvetischen Republik (1798 bis 1803) in eine neue, wieder föderal struk- und der liberalen Kantonsverfassung von 1831wurden die Grundsätze der gesinnten Mitglieder keinen Anlass sahen, in der kurzzeitigen konservati-
12 der Wandel des Zürcher Zunftwesens von seiner Rolle als Herrschafts- turierte Ordnung mit der Auferlegung der Mediationsakte 1803 den Begriff Rechtsgleichheit und, besonders bedeutsam, die Handels- und Gewerbe- ven Gegenbewegung wieder von alter Glorie zu träumen oder gar das Rad 13
system zu einer neuen, unpolitischen gesellschaftlichen Funktion statt. der Zünfte wieder einführte. Es sollte damit terminologisch an die frühere freiheit eingeführt. Mit einer Verfassungsrevision wurden schliesslich 1838 der Geschichte zurückzudrehen. Die moderne Gesellschaft hatte die alten
Dieser Wandel setzte mit der Besetzung Zürichs durch napoleonische Zeit erinnert werden, ohne dass jedoch die Errungenschaften der Revolu- die Wahlzünfte durch Wahlkreise ersetzt und die letzten Vorrechte der Zünfte, trotz ihrer liebevollen Pflege des historischen Erbes, bereits soweit
Truppen und kurzlebigen Versuchen neuer staatlicher Ordnung ein. Die tion aufgegeben wurden. Individuelle Freiheit und Gleichberechtigung von Stadtbürger abgeschafft. Die Zunft-Gesellschaften, Nachfolgekörperschaf- durchdrungen, dass diese ihr gesellschaftliches Heil in der Zukunft und
Zünfte hatten schon Anfang 1798, im Angesicht näher rückender franzö- Stadt und Landschaft blieben grundsätzlich erhalten. ten der historischen Zünfte des Ancien Régime, waren nach und nach nicht mehr in der Vergangenheit sahen.
sischer Truppen, das althergebrachte Zunftregiment zu Grabe getragen. dazu übergegangen, sich wieder als Zünfte zu bezeichnen. Ihr Programm
Eine der Hauptsorgen der zur Auflösung und Liquidation entschlossenen Als Zünfte bezeichnete die Mediationsakte die Verwaltungseinhei- war aber nur noch die private Pflege der Geselligkeit und der Traditionen.
Zünfte bestand darin, ihre Zunftvermögen zu retten. Die Vermögenswerte ten, die die Bürger zu Wählergruppen zusammenfassten. Aufgrund der Was sich verändert hatte, war ihre Zusammensetzung. Die historischen
wurden privatisiert, um sie dem Einzug durch die Besatzungsmacht zu Ausdehnung des Wahlrechts auf die Landschaft gab es konsequenter- Zünfte, die schon im 18. Jahrhundert nicht mehr nur Organisationen des
entziehen. Diesem Zwecke diente auch die Umbenennung der Zünfte in weise neben den Stadtzünften nun auch Landzünfte. Die neuen Zünfte gleichen Handwerks oder Kaufmannsstandes waren, sondern immer stär-
Zunft-Gesellschaften, womit diese von öffentlichen in private Körperschaf- waren Wahlzünfte mit rein administrativer Zweckbestimmung; sie wähl- ker auch Familienangelegenheiten geworden waren, rekrutierten sich nun
ten umgewandelt wurden. Jede Zunft wählte ihren eigenen Weg der Liqui- ten ihre Vertreter in den 195-köpfigen Grossen Rat, in welchem aber, als aus den Familien, die bereits dazu gehörten, und aus Neubürgern, die es,
dation, allen gemeinsam war, dass sie vorerst aus dem öffentlichen Leben Konzession an die alte Ordnung, die Wahlzünfte der Stadt nach wie vor dank den neugewonnenen Freiheiten, aus eigener, nicht vererbter Kraft zu
verschwanden. ein wahlarithmetisches Übergewicht hatten. Diese waren jedoch nicht zu beruflichem Erfolg brachten und gesellschaftlich aufstiegen.
verwechseln mit den als Gesellschaften wiederbelebten Zünften der alten
Bereits ab 1801 jedoch regte sich neues Leben in zünftigen Rui- Ordnung, die in separaten Strukturen die Geselligkeit in alten Formen und Es gehört zum Erfolgsrezept des neuen Zunftwesens zu Beginn des
nen. Aus Zunft-Gesellschaften, die ihre Vermögen mit deren Verteilung auf die alten Bräuche pflegten. 19. Jahrhunderts, dass es sich trotz seiner Liebe zur Traditionspflege nicht
ihre Mitglieder gerettet hatten, entstanden Gesellschaften, die sich für die abschottete, sondern sich als Ort etablierte, wo gesellschaftlicher Aufstieg
Pflege der Geselligkeit wieder konstituierten und dafür im Wesentlichen Die neue Ordnung hatte den alten Zünften aber auch Neubürger sichtbar anerkannt wurde. Diese Fähigkeit setzte bereits während der Re-
auf die gleichen Mitglieder stützten. Verwirrend für die spätere Geschichts- zugeführt, wodurch der künftige Wandel des Zunftwesens eingeleitet war. stauration (1815 – 1830) ein, setzte sich im ersten Liberalisierungsschub
schreibung erweist sich der taktisch kluge Schachzug der Hegemonial- Das Zürcher Zunftwesen hatte sich zum ersten Mal in einer für die Zu- der Regeneration fort und überdauerte auch das konservative Zwischen-
macht Frankreich, die bei der Überführung der kurzlebigen, chaotischen kunft bedeutungsvollen Art geöffnet. Mit der liberalen Revolution von 1830 spiel nach dem „Züriputsch“ von 1839, indem auch seine konservativ
Vom alten zum neuen Sechseläuten
Der Brauch des Sechseläutens bestand schon zu Zeiten alter Zunftherr- den trostlosen Verhältnissen noch Feste feiern mögen?“ Doch bereits mit die Saffran-Zunft als erste einen kostümierten Umzug bei Tageslicht. Es onsgeschick und seinen künstlerischen Talenten zu verdanken. Fünfzehn
14 lichkeit, d.h. vor ihrem Zusammenbruch 1798. Über den Brauch besteht dem Wiedererwachen des Zunftlebens gingen die wieder konstituierten kamen mit der Zeit mannigfaltige Festlichkeiten hinzu, bei der auch Dich- Sechseläuten-Umzüge von 1839 bis 1866 wurden unter seiner Leitung 15
allerlei geschichtliches und volkskundliches Schrifttum, aus dem hervor- Zünfte, oder Zunftgesellschaften, dazu über, das Sechseläuten „am alt ter und Komponisten mitwirkten. Immer häufiger standen die individuellen verwirklicht. Es gibt keine andere Persönlichkeit, die grössere Verdienste
geht, dass sich dessen genaue Anfänge nicht bestimmen lassen. Gesi- gewohnten Tag“ in einem privaten Rahmen auf zum Teil eigenen, zum Teil Umzüge unter einem Thema, meist einer historischen Begebenheit, die zur umfassenden Erneuerung des zünftigen Frühlingsfestes in Anspruch
chert ist, dass seit dem Mittelalter jährlich am ersten Montag nach der gemieteten Zunftstuben mit einem Abendessen zu begehen. Aktenkundig künstlerisch gestaltet wurde. nehmen darf. Als er 1871 verstarb, war es den Zünften ein Anliegen, den
Tag-und Nachgleiche im Frühling die wieder länger werdenden Tage ge- ist, dass 1818 die Meisenzunft abends mit einem Wagen und Musikanten Sechseläuten-Umzug aus Pietätsgründen ausfallen zu lassen. Seine ein-
feiert wurden. darauf einen kleinen Umzug veranstalteten. Dies löste im folgenden Jahr, 1836 tauchte zum ersten Mal die Idee auf, die Zünfte könnten sich zigartige Rolle für die Durchführung des Sechseläuten-Umzugs wird auch
1819, weitere Umzüge anderer Zünfte aus, die ebenfalls mit Wagen, auf auch zu einem gemeinsamen Umzug zusammentun; 1837 und 1838 wa- darin erkennbar, dass gleichzeitig mit seinem Hinschied die künftige Ver-
Vom Grossmünster herab verkündeten die Glocken um sechs Uhr denen sie ihr historisches Handwerk darstellten oder karnevaleske Szenen ren die Ideen noch nicht genug ausgereift, aber 1839 fand schliesslich antwortung für die Organisation des jährlichen Umzuges einem neu ge-
abends das Ende des Tagwerks und läuteten damit den Feierabend ein. spielten, mit Musikanten abends ihre Schwesterzünfte auf ihren Stuben der erste gemeinsame Umzug aller Zünfte statt, der auf den Lindenhof schaffenen Organ, dem „Sechseläuten Central Comité“ übertragen wurde,
Die Winterzeit, bei der teils mit künstlichem Licht gearbeitet wurde, war besuchten und mit launigen Reden die Teilnehmenden unterhielten. Mit führte und dort mit einem gemeinsamen Festessen im Freien gekrönt wer- das bis heute in Funktion ist und seit 1923 als „Zentralkomitee der Zünfte
vorbei, wenn das Tageslicht bis sechs Uhr abends und länger dauerte. Zur diesen Umzügen und nächtlichen Zunftbesuchen entstand ein wachsen- den sollte. Allerdings waren die Witterungsverhältnisse alles andere als Zürichs, ZZZ“ firmiert.
Feier der wieder erwachenden Natur kamen die Zünfte in ihren Zunftstu- des Bedürfnis, die Beziehungen zwischen Zunftgesellschaften zu pflegen günstig, so dass die Organisatoren begannen, an eine Verschiebung des
ben zu einem „Lichtbraten“ genannten Festessen zusammen. Dies war und zu entwickeln. Sechseläuten-Datums auf einen Tag im April zu denken.
eine ältere Bezeichnung für das Sechseläuten. Mit Anbruch des Frühlings
fiel das Arbeiten bei künstlichem Licht, die „Lichtarbeit“, weg. Dem Ende In die gleiche Anfangszeit nächtlicher Auszüge fällt auch die An- 1842 fand dann das Sechseläuten zum ersten Mal im April statt.
der Lichtarbeit galt das Fest des „Lichtbratens“. Belehrenden Schriften schaffung von Zunftlaternen, die die vorher mitgeführten Fackeln ersetz- 1872 wurde es definitiv auf den dritten Montag im April verlegt. Der Um-
aus dem 18. Jahrhundert gemäss soll das damals bereits ein Jahrhunderte ten. Schritt um Schritt kamen auf diese Weise die Ingredienzen des heuti- zug von 1839 bleibt in der Erinnerung als der erste „offizielle“ Sechseläu-
alter Brauch gewesen sein. gen nächtlichen Sechseläuten-Auszuges mit gegenseitigen Zunftbesuchen ten-Umzug der vereinigten Zünfte Zürichs.
bzw. des späteren Sechseläuten-Umzuges dazu: Kostüme, Banner, Trans-
Mit der Selbstauflösung der Zünfte 1798 kam es auch zum vor- parente, Wagen mit allerlei Darstellungen, die Pflege der witzigen Rede In diesem Zusammenhang erinnern wir gerne an den Widder-Zünf-
übergehenden Stillstand des Sechseläuten-Brauchs oder, wie sich S. F. und Widerrede und natürlich die unbeschwerte Feststimmung der Teil- ter Heinrich Cramer (1812-1871). Vieles vom Aufschwung der neuen Form
Gyr in seiner Sechseläuten-Studie von 1912 ausdrückt: „wer hätte unter nehmer und des mitfeiernden Volkes in den Strassen. 1830 veranstaltete des Sechseläutens, des Umzugs, ist seiner Initiative, seinem Organisati-
Der Umzug von 1839 und die thematischen Umzüge im 19. Jahrhundert
Mit dem Umzug von 1839 beginnt also die neue „Zeitrechnung“ in Zü- war die Zeit, in der das wiederbelebte Zunftwesen in seiner neuen bürger-
16 richs zünftigem Brauchtum. Neue Festelemente kamen in den folgenden lichen Identität auch passende äussere Selbstdarstellungsformen auspro- 17
Jahren dazu, andere gingen wieder verloren, aber das Format war gege- bierte. Lange Zeit suchte der zünftige Brauch seine definitive Natur zwi-
ben und hat bis heute überlebt. Ein wichtiges Gestaltungselement ist die schen Fasnachtsjux und ernsthafter und historisierender Traditionspflege.
Ausrichtung des Umzugs auf ein gemeinsames Thema, das dann auf mit-
geführten Wagen und in den Umzugsgruppen und ihren Kostümen zum Das kommt in den Themen der Folgejahre nach 1839 zum Aus- Sechseläutenumzug1888: reich illustrierte Seite aus dem Umzugsprogramm, den Luzerner Fritschi Zug und Prinz Carneval darstellend
Ausdruck kommt. druck. Dies waren die wichtigsten: 1841 und 1866 Die vier Jahreszeiten;
1843 Wallenstein’sches Heer; 1849 Bericht über die Eilwagenreise des Sechseläuten-Umzug vom 7. April 1839 fand im gleichen Jahr wie der Zeit kritischen Machtkampf zwischen Konservativen und Liberalen un-
Die Feier von 1839 galt der Erinnerung an den Neujahrstag von Prinzen Carneval; 1851 Zürich und seine Eidsgenossen von 1351; 1856 „Züriputsch“ statt, mit dem die liberale Revolution von 1830 am 6. Sep- berührt erwiesen. Die politischen Auseinandersetzungen jener Zeit sind
1560, als eine aussergewöhnliche Gunst der Witterung den Zünftern er- Festzug der Riesenlokomotive Miracula Spectacula (zum beginnenden Ei- tember 1839 einen vorübergehenden Rückschlag erlitt. Bekanntlich wa- heute Geschichte, während der mehrfach gewandelte Brauch auch heute
laubte, für ein gemeinsames Mittagsmahl im Freien auf den Lindenhof zu senbahn-Zeitalter); 1862 Cosmopolitischer Carneval (Chronik der Mode); ren die historischen Zünfte zuerst einmal die Verlierer der revolutionären Gegenwart darstellt.
ziehen. „Die Theevisite am 7. April 1839“ war der Titel nicht nur des Um- 1872 Volksfeste verschiedener Zeiten und Völker, mit Extrablatt „Iladig Umwälzungen von 1798 und 1830/31 gewesen, jedenfalls ihre Mitglieder,
zugs, sondern auch eines Druckes, der den ganzen Umzug zeichnerisch zum Sechsilüte-Füür im Chratz. 1872“, welches erlaubt, den Zeitpunkt die zu den ehemals ratsfähigen Familien gehörten. Andererseits hatten die
wiedergab sowie die beim Anlass gesungenen Lieder und gesprochenen der Einführung des „Zugs zum Feuer“ mit Verbrennung eines Bööggs ge- liberalen Veränderungen dem Zunftwesen auch Neubürger zugeführt, die
Verse enthielt. So war gleichzeitig auch das erste Sechseläuten-Programm nau zu datieren; 1875 Bilder aus Schiller und Göthes Dichtungen; 1880 ihren sozialen und gesellschaftlichen Aufstieg präzis den liberalen Errun-
entstanden. Auch diese Tradition hat sich bis auf den heutigen Tag fort- Bilder aus der Geschichte Zürichs; 1882 Eröffnung der Gotthardbahn; genschaften wie der Rechtsgleichheit und der Handels- und Gewerbefrei-
gesetzt. Die Sechseläuten-Programme, besonders die auf einen thema- 1883 Industrie und Gewerbe (zur Eröffnung der Landesausstellung auf heit verdankten. Es war also zu erwarten und ist auch aktenkundig, dass
tischen Umzug bezogenen und deshalb künstlerisch besonders wertvoll dem Platzspitz); 1885 Zürcher Kolonie am Kongo; 1891 1. Bund Zürichs zu den Zünftern sowohl Konservative als auch Liberale zählten. Das Be-
gestalteten Programme, sind seither zu Sammlerobjekten geworden. mit den Waldstätten; 1894 Ernste und heitere Bilder aus der Entwicklung merkenswerte an dieser historischen Koinzidenz ist, dass der ideologisch
des Reisens; 1898 Die Schweizerischen Volkstrachten in Bildern aus dem und machtpolitisch kritische Moment des Züriputsches offensichtlich der
Dem hier vorliegenden Neujahrsblatt liegt denn auch das Pro- Volksleben (Festzug zur Einweihung des Schweiz. Landesmuseums am ungestörten weiteren Entwicklung der Geselligkeit in den Formen des Zür-
grammheft des Jahres 1914 zugrunde. Thematische Umzüge waren im 25. Juni 1898, anstelle eines offiziellen Sechseläutens). Noch ein Wort cher Sechseläutens keinen Abbruch tat. Das Sechseläuten als Symbol für
19. Jahrhundert häufig und neigten eher leichterer Unterhaltung zu; es zu einer bemerkenswerten historischen Koinzidenz. Der erste offizielle lebendiges und zukunftstaugliches Brauchtum hatte sich als vom langeDie Umzüge im 20. Jahrhundert
Seit 1894 hatte sich ein Vierjahres-Rhythmus für thematische Umzüge offiziellen Gastkantons sein. Der anderthalb Jahre im Voraus bestimmte
18 herauskristallisiert. Im 20. Jahrhundert kam es dann jedoch nur noch zu Gastkanton erhält die Gelegenheit, sich während drei Tagen auf dem Lin- 19
sieben solchen besonderen, festlichen Umzügen. 1902 hiess das Thema denhof darzustellen und mit einer offiziellen Gruppe hinter der Eröffnungs-
„Vom hoh’n Olymp herab“, 1906 „Zürich im letzten Jahrhundert“, 1910 gruppe den Zug der Zünfte anzuführen. Die Prominenten des öffentlichen
„Bildende Künste“ (zur Eröffnung des Kunst-Hauses), und eben 1914 zur Lebens im jeweiligen Gastkanton werden als Ehrengäste individuell von
Einweihung der neuen Universität „Bilder aus der Geschichte des wissen- den Zünften zur Teilnahme am ganzen Fest eingeladen.
schaftlichen Lebens“. Der im gleichen Jahr ausbrechende Weltkrieg unter-
brach dann den neuen Rhythmus während zwölf Jahren. Erst 1926 fand In der Reihe der thematischen Umzüge des 20. Jahrhunderts be-
wieder ein thematischer Umzug statt: „Festzug dem Gedächtnis unserer stand noch vor der Festlegung des für 1914 einzuplanenden Themas die
Dichter Gottfried Keller und Conrad Ferd. Meyer“, 1936 „600 Jahre Zünfte Erfahrung mit dem Umzug von 1910. Ein mit der geplanten Eröffnung
Zürichs“ und schliesslich 1951 „Bündnis Zürichs mit den Eidgenossen der neuen Universität vergleichbarer Anlass hatte 1910 bestanden, als die
1351“. Zünfte ihren grossen Umzug der Eröffnung des Kunst-Hauses widmeten.
Die unmittelbare Vorgeschichte des grossen Umzugs von 1914 wird nun
Seither beschränken sich die Zünfte auf die individuelle Selbstdar- aufgrund der Sitzungsprotokolle des Organisationskomitees im folgenden
stellung mit Wagen und kostümierten Gruppen und Einzelfiguren, die dem Kapitel geschildert.
Handwerk und dem historischen Hintergrund der Zunft entnommen sind.
Dafür sind neue Elemente hinzugekommen. Generell hat eine Ausweitung
der Veranstaltungen auch am Rande des Kernanlasses zu einer Verbreite-
rung der teilnehmenden Bevölkerung stattgefunden.
Zürichs Frühlingsfest ist nicht mehr nur auf die aktiven Zünfter
und das entlang des Umzuges applaudierende Publikum beschränkt. Am
erwähnenswertesten dürfte die 1991 eingeführte aktive Mitwirkung einesO r g a n i s a t i o n d e s F e s t u m z u g s v o n 1914 d u r c h d a s ‚ S e c h s e l ä u t e n - C e n t r a l - C o m i t é ‘
Grosse Anlässe werfen ihre Schatten bekanntlich voraus. So fanden in auf jene Zeit zu veranstalten. Es soll deshalb der nächsten Plenarsitzung An der Generalversammlung des Central-Comités im Juni 1913 im Zunft- wurde ihnen eine andere Gruppe zugeteilt und für den Fall, dass sie einen
20 den beiden Vorjahren 1912 und 1913 als Vorbereitung auf den Gross- beliebt werden pro 1913 noch keinen grossen Umzug zu beschliessen‘. haus zur Waag waren ausser den Vertretern der Hausherrn, der Zunft zur Turnverein für die Besetzung engagieren müssten, eine ‚Extraentschädi- 21
anlass am Sechseläuten 1914 bereits zahlreiche Vorstandssitzungen und Bereits zwei Tage später fand die Sitzung der Delegierten der Zünfte statt, Waag (!), und der Zunft zum Widder alle Zünfte vertreten. Herr Präsident gung‘ bewilligt. Die Bannerträger aller Zünfte sollten ‚beritten und mit Ba-
Zusammenkünfte der Zunftdelegierten statt. Im unmittelbaren Vorfeld des an der zuerst der Besuch von Kaiser Wilhelm II. in Zürich und eine allfälli- Glättli berichtete über erste Sitzungen der Künstlerischen Kommission mit rett‘ erscheinen.
Frühlingsfestes folgten sich die Sitzungen des Organisationskomitees im ge Beteiligung der Zünfte sowie auch die Sechseläuten-Umzüge 1913 und den fünf Professoren zur Diskussion des Themen-Umzuges ‚Bilder aus
Wochenrhythmus. 1914 diskutiert wurden. Nach dem Verlesen des erwähnten Rektorats- dem wissenschaftlichen Leben‘, der nun für 1914 fest geplant wurde, be- Knapp vierzehn Tage später traten die Delegierten erneut zusam-
schreibens beschloss die Versammlung, 1913 nur einen Kinderumzug zu vor sich die Gesellschaft zum Abendessen begab. Für 2 Franken pro Per- men und beschlossen auf Antrag der Zunft zur Schmieden, der neuen
1912: Vertreter des Central-Comités, 1871 als ‚Sechseläuten- organisieren und erst 1914 anlässlich der Universitätseinweihung wieder son wurde getafelt, wobei die Tranksame ‚auf allgemeine Rechnung‘ ging. Universität ein ‚bleibendes Geschenk am besten wohl in Form einer Wap-
Central-Comité‘ und Zusammenschluss der damals dreizehn historischen einen grossen Umzug zu veranstalten. Und Vorsicht war auch angesagt. An der Septembersitzung des C.C., an der die Delegierten aller zwanzig penscheibe‘ zukommen zu lassen. Und übrigens würden sich ‚am besten
Zünfte gegründet und damit Vorläufer des heutigen Zentralkomitees der Im Protokoll heisst es nämlich: ‚Um zu verhindern, dass etwa andere Ge- Zünfte teilnahmen, erläuterte das Präsidium das für 1914 vorgesehene 3 schmale Scheiben à ca. 600fr. eignen‘.
Zünfte Zürichs (ZZZ), standen in Kontakt mit den Verantwortlichen der sellschaften sich in die Organisation eines grösseren Umzuges pro 1914 Umzugsprogramm. Dieses sollte die Entwicklung der Wissenschaften
Universität. Diese plante die Eröffnung der neuen Hochschule. Sie war an- einmischen möchten, wird das Praesidium gebeten noch in diesem Jahr durch die Jahrtausende von den Ägyptern über die Babylonier, die Grie- Mitte November teilte das C.C. den allegorischen Figuren der sechs
genehm angetan vom Gedanken, dass zur Feier der Eröffnung des neuen ganz inoffiziell mit dem Rektorat Rücksprache zu nehmen‘. Schliesslich chen und Römer bis ins Mittelalter und die Gegenwart in Bildern darstel- Fakultäten die Farben zu: Theologie violett, Jus grün, Medizin rot, Philo-
Universitätsgebäudes in Verbindung mit der Darstellung der Geschichte verdankte das C.C. noch die freundliche Einladung der Zunft zur Schmie- len. Der Präsident forderte die einzelnen Zünfte auf, sich eines der Sujets sophie I blau, Philosophie II gelb, Veterinaria braun. Und als Regieanwei-
der Wissenschaften ein thematischer Festumzug anlässlich des Sechse- den zum 500-jährigen Hausjubiläum. auszuwählen und ihre Wahl an der nächsten Sitzung bekannt zu geben. sung folgte der Hinweis, dass ‚wenn möglich bei der Griechengruppe die
läutens 1914 veranstaltet werden sollte. Bereits wies er auch darauf hin, dass die einzelnen Umzugsteilnehmer Doppelflöten- und Gitarrenspieler durch wirkl. Instrumente gespielt wer-
1913: Im Januar, es fand bereits die nächste Delegiertenversamm- sich den historischen Verhältnissen anzupassen hätten, ‚namentlich in der den sollen ‘.
An der Vorstandssitzung des Central-Comités (C.C.) im Novem- lung statt, berichtete der Präsident, dass ‚laut einem Briefe des Rektorates Barttracht‘! Ebenso seien ‚Zwicker und Brillen unstatthaft‘.
ber 1912 verlas der Präsident einen Brief ‚von Seiten des Rektorates der 5 Herren der Universität zur Erweiterung der künstlerischen Comission Für die Wappenscheiben hatten Ende November ‚bereits eine An-
hiesigen Universität, woraus sich ergibt, dass die Einweihung der neuen nächstens ernannt werden, welche Comission bis zum Herbst lauf. Jahres Die Zuteilung der Sujets und Gruppen folgte in der Sitzung Mitte zahl Zünfte je 100fr. kreditiert‘, und der Vorsitzende gab den wiederum
Universität voraussichtlich erst im Frühjahr 1914 stattfindet‘. Im Sitzungs- ein festes Programm ausarbeiten soll‘. Im Weiteren ergab eine Umfrage, Oktober ‚in gewohnter Weise chronologisch‘. Zweimal musste dabei das versammelten Delegierten bekannt, dass ‚einem Augenschein zufolge sich
protokoll heisst es dann weiter, dass es‚ … deshalb für das C.C. viel ein- dass sich bezüglich eines grossen Festumzuges ‚bis jetzt keine negativen Los entscheiden, weil sich mehrere Zünfte für das gleiche Bild entschie- im Senatszimmer ein günstiger Platz für eine gemalte Scheibe gefunden
facher sein wird einen Sechseläuten Umzug mit Berücksichtigung dieser Antworten ergaben‘. den hatten. Da die Dreikönigen beim Losentscheid den Kürzeren zogen, habe‘.Vier Künstler wurden für je 50 Der Vorstand des Central-Comités beschloss sodann, ‚das Zugsalbum … und wünschte für den ‚Homer- und Aerztewagen etwas Gediegeneres‘. Auf
22 Franken Honorar eingeladen, je dreifarbig, d.h. 2 Farben auf getöntem Chamoiskarton zu drucken‘. Da- Antrag der Zünfte Riesbach, Hottingen und Fluntern übernahm das C.C. 23
zwei Entwürfe für Festpostkar- durch würden sich zwar die Herstellungskosten von ‚38 auf ca. 75 Cts.‘ die Kosten ‚für das goldene Kalb und die Bundeslade der Judengruppe‘.
ten einzureichen. pro Stück erhöhen, was aber durch vermehrten Absatz und eventueller Zudem mussten Perücken für die Musikkorps beschafft werden. Die ‚Drei-
Erhöhung des Verkaufspreises auf zwei Franken wieder wettgemacht wer- königenzunft‘ wies in einem Brief darauf hin, ‚dass sie das verschleierte
den könnte. Bild [der Wahrheit, d.A.] zu Saïs nicht tragen wolle durch die Zünfter‘. Der
Grund lag im grossen Gewicht der monumentalen Darstellung. Das C.C.
1914: Nun folgten sich die Sitzungen Schlag auf Schlag: Vorstand, beschloss darauf, dass das Bild ‚durch Dienstmänner zu tragen sei, die auf
Delegierte, Organisations-Comité und einmal sogar die Zunftmeister setz- Kosten der betr. Zunft kostümiert würden‘. Der Fechtklub Amicitia erklärte
ten sich mit Blick auf das grosse Ereignis zusammen. Und die Sitzungen sich zudem bereit, ‚die Mensurgruppe mit 16 Mann zu übernehmen, bittet
dauerten nicht selten bis über Mitternacht hinaus, was sich auch in der aber am Abend auf einer Zunft mitmachen zu dürfen bei Bezahlung des
Leserlichkeit der stets handschriftlich abgefassten Protokolle des Schrei- Essens‘.
bers Dr. A. Pestalozzi niederschlug. Unter den verschiedenen Traktanden
stachen die folgenden heraus: die Auflage des Umzugsalbums wurde mit Eine ganze Sitzung wurde der Entscheidung über die Marschroute
10‘000 fixiert, Stadt- und Regierungsrat wurden für Beiträge an die Um- gewidmet. Diese war ein Umzug durch die halbe damalige Stadt. Die ein-
zugskosten angefragt, vier Künstler wurden für je 50 Franken Honorar ein- geschobene zwanzigminütige Pause liess wohl alle Gruppen aufschliessen
geladen, je zwei Entwürfe für Festpostkarten einzureichen, deren Text wie und eine geordnet-gemeinsame Ankunft beim Sechseläutenplatz erwar-
folgt lautete: ‚Offizielle Festpostkarten zur Einweihung der neuen Universi- ten. Eine gute Idee auch für heute?
tät, Sechseläuten 1914, Zürich, am 20 April 1914‘.
Immer wieder wurden Retouchen bei der Planung angebracht,
oder es wurde das Central Comité um finanzielle Unterstützung angegan-
gen. So refüsierte der Vorstand einen Teil der Entwürfe für die WagenbilderDas Festprogramm zur Universitätsweihe in Zürich
Soweit die Vorgeschichte, teilweise im Originalton. Der Frühling 1914 kam Universität. Vor Beginn des Festzuges wurden die Gäste der Universität Am Samstag: Der Weiheakt in der Universität
24 näher; es entstanden üppig dekorierte Wagen, Kostüme wurden für ein- von den Zünften, verteilt auf die verschiedenen Zunfthäuser, zum Mittag-
zelne Figuren der Wissenschaftsgeschichte und ganze Gruppen entworfen essen eingeladen. Auf diese Weise gelangten die aus dem In- und Ausland Das ganze Festprogramm stand unter einem günstigen meteorologischen
und genäht und der ganze Umzug wurde, wie schon zuvor, in einem hüb- eingeladenen Besucher in den Genuss eines echten zünftigen Anlasses Stern: „Prächtigster Sonnenschein lachte über der Stadt“ als sich der Zug
schen Programmheft künstlerisch dargestellt. Die Bilder zur Illustration und wurden Zeugen zünftiger Geselligkeit, zu der seit jeher launige Reden der in- und ausländischen Honoratioren vom vier Jahre zuvor eröffneten
des hier vorliegenden Neujahrsblattes entstammen mehrheitlich dem Pro- und Gegenreden von Zunftmeistern und Ehrengästen gehören. Kunsthaus aus in Bewegung setzte und die Künstlergasse hinaufschritt.
grammheft von 1914. Gezeichnet hatten den Umzug F. Boscovits sen. und
jun., das bewährte Vater-Sohn Künstlerpaar Friedrich Johannes und Fritz Schliesslich war für die Gäste an der Rämistrasse eine Zuschauere- Das dreitägige Programm begann mit einem besonders glanzvollen
Boscovits, das seit 1873 (der Senior) bzw. seit 1897 (der Junior) die meis- strade gebaut worden, von der sie dann am Nachmittag den Vorbeimarsch Weiheakt im Lichthof des neuen Universitätsgebäudes. Zur Begrüssung
ten Sechseläuten-Programme, einzeln oder gemeinsam, künstlerisch ge- der Zünfte und das Spektakel der „Bilder aus der Geschichte des wissen- der festlichen Gemeinde sprachen die Regierungsräte Dr. Keller (öffent-
staltet haben. Schliesslich wurde der Frühlingsumzug der Zünfte Zürichs schaftlichen Lebens“ verfolgen konnten. liche Bauten) und Dr. Locher (Erziehungsdirektor) sowie der einladende
als eigenständiger Teilanlass vollständig in das offizielle Festprogramm zur Rektor der Zürcher Universität, Prof. Dr. Egger. Dann überbrachten die
Universitätsweihe integriert. Wie weit die Zünfte auch inhaltlich mit der Universitätsfeier ver- universitären Vertreter aus Deutschland, Frankreich und England ihre
knüpft waren, lässt sich nicht nur am Umzugsthema erkennen, sondern Glückwünsche: für die deutschen Universitäten seine Exzellenz Ritter von
Die Feier dauerte dreieinhalb Tage, vom 17. bis 20. April 1914. auch daran, dass als Schlussbild des Umzuges die Gegenwartsepoche der Mayr, Rektor der Universität München, für die Sorbonne Paris Prof. Cot-
Das Programm begann am Freitagabend, 17. April, mit der Ankunft und Wissenschaftsgeschichte von der damals im Universitätsstudium stecken- ton, für die Universitäten Oxford und Cambridge Master Macan, dessen
dem Empfang der auswärtigen Ehrengäste, setzte sich am Samstag, 18. den Studentengeneration mit Vertretern und Bannern der Studentenver- Botschaft dem Anlass auch eine besonders herzliche Note gab, da er in
April, fort mit dem eigentlichen Weiheakt im Lichthof des neuen Kolle- bindungen dargestellt wurde. Nicht zuletzt auch dank einer detaillierten deutscher Sprache und freiem Vortrag in seine offizielle Worte „entzücken-
giengebäudes, am Sonntag, 19. April, mit einem vielfältigen Programm für Berichterstattung der Neuen Zürcher Zeitung (NZZ) über vier Tage hinweg de Erinnerungen an seine ehemalige zürcherische Studentenzeit einflocht
Ehrengäste und Universitätsangehörige, u.a. mit einem Bankett auf der kann der Nachwelt ein Eindruck eines glanzvollen Festes vermittelt wer- und unserer Stadt viel Schönes zu sagen wusste.“ Die Bekanntgabe der
Zunft zur Schmiden, einer Fahrt auf dem Zürichsee und einer Opernauf- den, der hier nur angedeutet wird. neu ernannten Ehrendoktoren wurde teils mit stürmischem Beifall aufge-
führung im Stadttheater, und fand seinen Abschluss am Montag, 20. April, nommen.
mit dem grossen öffentlichen Festumzug der Zürcher Zünfte zu Ehren der Weiheakt im Lichthof des neuen UniversitätsgebäudesDer künstlerische Höhepunkt der würdevollen Feier war die Aufführung ei- lachende Sonne mit, die ihre Strahlen durch die Zunftfenster und Wap- Festkantate, gedichtet von Prof. Am Montag: Die Einladung auf die Zunftstuben, der Festzug,
26 ner Festkantate, gedichtet von Prof. Adolf Frey, dem angesehenen Germa- penscheiben warf und neugierig bis in die Suppenteller hineinschaute.“ Adolf Frey, Zünfter der Zunft die Bilder 27
nisten der Universität und unermüdlichsten Publizisten seiner Zeit (und zur Waag und komponiert von
übrigens Zünfter der Zunft zur Waag) und komponiert von Friedrich Hegar, Zu den Ehrengästen hatten sich die Bundesräte Forrer und Ca- Friedrich Hegar, Direktor des Am Montagmittag nahmen die Zünfte auf ihren Zunftstuben Gruppen der
einem bedeutenden Musiker seiner Zeit und Direktor des Zürcher Kon- londer gesellt, links und rechts vom Bankettvorsitzenden, dem Rektor der Zürcher Konservatoriums Festgesellschaft zu ihren Sechseläuten-Mittagessen bei sich auf und ver-
servatoriums. Die Neue Zürcher Zeitung widmete allein der Beschreibung Universität gesetzt. Als Hausherr glänzte Schmiden-Zunftmeister Oberst mittelten den Gästen damit einen unmittelbaren Einblick in den nicht-öf-
der Kantate zwei ganze Spalten und beschloss ihre Berichterstattung über Meister in seiner Begrüssungsansprache mit ausserordentlich richtung- fentlichen Teil des Sechseläutens. Der Umzug, dem sie am Nachmittag als
den ersten Tag anerkennend mit den Worten: „So haben Friedrich Hegar weisenden staatsmännischen Ausführungen, in denen er die internatio- Zuschauer beiwohnten, ist der Erinnerung der Nachwelt in einem künst-
und Adolf Frey unserer höchsten Bildungsstätte die Ehre hoher Kunst er- nale Anerkennung von auswärtigen Studiensemestern ansprach, einen lerischen Festprogramm erhalten. In grosszügigen Auszügen aus diesem
wiesen.“ künftigen eidgenössischen Finanzausgleich für die Universitätskantone Programmheft werden hier die Erinnerungen an einen grossen und denk-
aufbrachte und sich sogar zu aktuellen Flüchtlingsfragen („die Russenfra- würdigen Umzug zu Ehren der Universität wieder lebendig gemacht.
ge“) äusserte.
Am Sonntag: Bankett, Ausflug, Opernvorstellung Der Sechseläuten-Festzug 1914 in ausgewählten Bildern und zusammen-
Am Nachmittag stand eine Schiff-Fahrt auf dem Zürichsee auf dem gefassten Worten aus dem offiziellen Festprogramm herausgegeben vom
Der Berichterstattung der NZZ über das Sonntagsprogramm vom 19. April Programm; sie sei ausgezeichnet verlaufen, meinte der NZZ-Berichterstat- Central-Comité der Zünfte Zürichs. Jeder Zunft war die Darstellung der
1914 ist zu entnehmen, dass auch der zweite Jubeltag im prächtigsten ter: „Fröhliche Studentenverbindungen sorgten für Scherz, Kurzweil und Bilder einer Wissenschaftsepoche übertragen.
Sonnenschein ablief. Das offizielle Programm begann mit einem Mittags- Gesang, eine Musik lieferte weitern Ohrenschmaus und die Berge zeigten
bankett im Zunftsaal der Zunft zur Schmiden, für die Gäste eine erste sich in allerschönster Parade bei lachendem Sonnenglanz.“ Abends be-
Vorprobe auf das Sechseläuten vom folgenden Tag: suchte die Festgesellschaft eine Aufführung der Gluck-Oper „Orpheus“ im
„Das Zunfthaus hatte seine Flaggengala bereits ausgehängt, auf dem Tisch Stadttheater.
vor dem Sitz des Präsidiums prangte der hellklingende Silberamboss,
der hier die Tafelglocke vertritt, und darüber thronte ein Stück des rei-
chen Schmuckes der Schmiedezunft. Als schönste Tafelzierde wirkte dieEröffnungsgruppe Ägypter; Zunft zu drei Königen, Gesellschaft zur Constaffel
In der Programmillustration und auf dem Foto von 1914 ist eine Sänfte zu
28 > sehen, in Form einer Barke und darin das verschleierte Bild zu Sais. 29
Titel des Festprogramms zum
Sechseläuten-Festzug von 1914
Eröffnungsgruppe,
Illustration aus dem Festprogramm >
„Wir können dem geistigen Le-
ben und Weben in unserem Land
und Volk einen guten Einzug be-
reiten, sonderlich dies Jahr, wo
wir der Wissenschaft ein so statt-
liches Haus erbaut haben und es
nun festlich eingeweiht werden
soll. Musik in den Zürcher Far-
ben, ein Herold mit zwei Beglei-
tern, die Banner der Stadt, der
Universität und der Zünfte sollen
sie einholen.“Ägypter; Zunft zu drei Königen, Gesellschaft zur Constaffel Babylonier; Zunft zur Schneidern
30
Foto und Illustration zeigen den Sonnengott Schamasch
König Hammurabi das Gesetz verleihend.
Alt-Ägyptisches Handwerk,1914 zu sehen als Illustration
im Festprogramm und real in den Strassen Zürichs.Israeliten; Zünfte Fluntern, Hottingen, Riesbach
Das goldene Kalb (Illustration Seite 32) und die Bundeslade (Illustration
32 rechts) werden am Festzug das Limmatquai hinunter getragen (Foto 1914).Griechen; Zunft Wollishofen Griechen; Zunft Wollishofen, Zunft zur Meisen
Zeichnung und Foto: Das Schiff mit dem Peplos der Athene, dahinter Mäd-
34 chen und Jünglinge, gefolgt von Opfertieren und bewaffneten Reitern 35
Kolorierte Fiktion und Wirklichkeit,
1914 in Zürich: Diogenes in der Ton-
ne gefolgt von Heron, Eratosthenes,
Aristophanes, Aratos, Archimedes, Eu-
kleides und anderen Alt-Griechischen
Geistesgrössen.Sie können auch lesen
