Himmel Erde . und was glaubst du? - Evangelische Kirchengemeinde Grunewald
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Himmel &
Gemeindezeitung für den Wilmersdorfer Süden
Erde
Mai 2021 • 17. Jahrgang • Nr. 4
... und was glaubst du?
Alt-Schmargendorf • Grunewald • Kreuz • Linde
Editorial
„und was glaubst du?“...
Inhalt
A m 18. April 1521
jährte sich das Auf-
treten Martin Luthers
Niemand darf mir
Vorgaben machen, was
ich zu glauben habe.
vor dem Reichstag in Zugleich wächst mir
Editorial ....................................... 2 Worms zum 500. Mal. als Individuum damit
Ein protestantisches Paradox .... 3 Martin Luther sollte aber auch eine völlig
Säkularität bedeutet nicht seine Schriften wider- neue Aufgabe zu: Ich
rufen. Er hat das nicht muss mir ein eigenes
Säkularismus .............................. 4 getan. Die kirchenpoli- Bild davon machen, was
Interreligiöser Dialog .................. 5 tischen Verwerfungen ich glaube und woran
Impressum .................................. 6 dieses Ereignisses ich mich festma-
Von Jochen Michalek
Religion – mehr als Privatsache .... 7 wirken bis heute chen möchte. Die-
Ökumene ..................................... 9 nach, auch wenn se „Arbeit“ nimmt
im heutigen ökumenisch gesinn- mir niemand ab.
Lesetipp / Kulinarisches . ........ 11 ten Zeitalter das Miteinander der Und als Gesellschaft von freien
Erholungsreise . ........................ 12 Konfessionen in Lehre und Feier zu Menschen stehen wir vor der Her-
Kirchenkreis .............................. 13 Recht hervorgehoben wird. ausforderung, uns über die Regeln,
Gottesdienste ....................... 14-15 Geistesgeschichtlich war Luthers die für unser Miteinander gelten
Auftreten vor dem Reichstag in sollen, immer neu zu verständi-
Kirchenmusik ........................... 17
Worms aber mindestens ebenso be- gen.
Alt-Schmargendorf.............. 18-19 deutsam. Denn mit welcher Begrün- Dazu müssen wir nicht alle einer
Grunewald............................ 20-21 dung hat er den Widerruf verwei- Meinung sein. Und niemand darf
Kreuz...................................... 22-23 gert? In den Akten des Reichstags genötigt werden, seinen Glau-
finden sich folgende Worte Martin ben oder seine weltanschaulichen
Campus Daniel ......................... 24
Luthers: Grundüberzeugungen öffentlich
Linde ..................................... 25-27 „… wenn ich nicht durch Zeugnisse darzulegen. Aber ich bin fest davon
Gemeinsames . .......................... 28 der Schrift und klare Vernunftgründe überzeugt, es kann darüber nie zu
überzeugt werde, - denn weder dem wenig Austausch und Auseinander-
Papst noch den Konzilien allein glaube setzung geben. Denn nur wenn ich
ich, da es feststeht, dass sie öfter geirrt verstehe, wie mein Gegenüber und
und sich selbst widersprochen haben wie ich selbst, wie wir auf unsere
-, so bin ich durch die Stellen der Hei- je eigene Art „ticken“, werden wir
ligen Schrift, die ich angeführt habe, einen gemeinsamen Weg für unsere
überwunden in meinem Gewissen und Gesellschaft und unser Gemeinwe-
gefangen in dem Worte Gottes. Daher sen finden und jede bzw. jeder ein-
kann und will ich nichts widerrufen, zelne ihren bzw. seinen Platz darin.
weil wider das Gewissen etwas zu tun Dafür braucht es weniger Ignoranz
weder sicher noch heilsam ist. Gott helfe und mehr Toleranz! Es braucht die
mir, Amen!“ Bereitschaft, von sich selbst zu er-
Martin Luther öffnet damit die zählen, und die Neugier zu fragen:
Tür zur Gewissensfreiheit in Glau- „… und was glaubst du?“
bensdingen. Gespannt, wie Sie das sehen:
Ich meine, er darf damit als einer
der Väter des Grundrechts gelten, Jochen Michalek,
das unser Grundgesetz in Artikel 4 Pfarrer der Grunewaldgemeinde
so fasst: „Die Freiheit des Glaubens,
des Gewissens und die Freiheit des
religiösen und weltanschaulichen
Bekenntnisses sind unverletzlich.“
Kirchen und Kirchengemeinde Alt-Schmargendorf • Dorfkirche: Breite Straße 38 • Gemeindehaus: Kirchstr. 15/16
Kirchengemeinde Grunewald • Kirche: Bismarckallee 28 b • Gemeindehaus: Furtwänglerstr. 5
Gemeinde- Kreuzkirchengemeinde • Kirche: Hohenzollerndamm 130• Gemeindehaus: Hohenzollerndamm 130a
häuser Lindenkirchengemeinde • Kirche: Homburger Str. 48 • Gemeindehaus: Johannisberger Str. 15 a
2 Himmel & Erde
Titel
Gebundene Freiheit – ein protestantisches Paradox
Ihr aber, Brüder und Schwestern, seid zur Freiheit berufen. (Gal 5,13)
N icht erst seit Bischof Hubers Im-
pulspapier ‚Kirche der Freiheit‘
und dem Reformationsgedenken
Von Jan Kingreen
verfügbar – theologisch gesprochen
ist hier der Heilige Geist am Werk.
Allein Worte (im weitesten Sinne)
2017 ist das Wort ‚Freiheit‘ in der können die Seele oder den Geist
evangelischen Kirche und Theologie zen bestimmen lassen. Ebenso gilt, des Menschen und damit auch sein
in aller Munde. dass innerliche Freiheit nicht durch Denken und Wollen berühren oder
Problematisch ist nur, dass kaum äußerliche Hilfsmittel bewerkstelligt verändern.
einer so genau weiß, was damit werden kann (hier hat Luther die Dies gilt insbesondere für den
eigentlich gemeint ist. Der Begriff zeitgenössische Sakramenten- und Glauben und die Religion – es ist das
wird heutzutage vielfach und hoch Reliquienpraxis vor Augen). Dieser Wort Gottes, das nach Luther erst
ambivalent in Werbesprüchen und Gedanke ist spektakulär und wird wahrhafte Freiheit schafft. Indem
politischen Versprechen jeglicher insbesondere im 18. und 19. Jahr- der Mensch die Zusage Jesu Christi
Couleur mit unterschiedlicher Be- hundert breit rezipiert (Lessing, auf sich und sein Leben bezieht,
deutung genutzt. Herder, Hegel u.a.). Der Geist kann sie ihm so sehr einleuchtet, dass
Fragt man nun er sie sich reflexiv
– 500 Jahre nach- aneignet, kommt
dem sich Luther er zur Freiheit. Er
im April 1521 in wird frei davon,
Worms auf seine an ihn herange-
Gewissensfreiheit tragenen Forde-
berufen haben soll rungen entspre-
–, was evangelische chen zu müssen.
Freiheit ist, kommt Frei davon, durch
man schnell zu ei- eigene Leistung
nem Paradox; hier den Wert seiner
lässt sich sinnvoll Person zu generie-
nur von gebundener ren. Frei dazu, sich
Freiheit sprechen. aus seiner eigenen
Mit der meistge- Gottesbeziehung
druckten Schrift heraus Positionen
des 16. Jahrhun- zu bilden. Dies al-
derts, Von der Freiheit eines Christen- nicht durch Äußerliches, Gegen- les ermöglicht ihm dann erst, sich in
menschen, rückt der Reformator das ständliches beeinflusst werden, er ist Taten dem Nächsten zuzuwenden
Freiheitsthema ins Zentrum der nicht gegenständliche Materie und (wovon der zweite Teil der Freiheits-
reformatorischen Bewegung. Indem ist in diesem Sinne frei. schrift handelt).
er Gedanken von Paulus aufnimmt, Und Luther geht noch einen Schritt Mit dieser Bindung der Freiheit
wird ‚Freiheit‘ zum Epochenthema weiter: er bindet diese Freiheit an das vollzieht Luther eine Trennung von
und schlägt sich als Programm auch Wort. „Es hat die Seele nichts ande- Werk und Person, die immense Aus-
in den anderen großen Schriften res […] worin sie leben kann, recht, wirkungen auf die abendländische
Luthers nieder. frei und Christ sein, als das heilige Neuzeit hat: Die Person ist frei und
„Ein Christenmensch ist ein freier Evangelium, das Wort Gottes von unabhängig von ihrem Werk, ihr
Herr über alle Dinge und nieman- Christus gepredigt.“ (Freiheitsschrift, kommt eine Würde zu jenseits des
dem untertan. Ein Christenmensch Zum Fünften). leistungsbezogenen Wertes – ein
ist ein dienstbarer Knecht aller Din- Das ist zunächst eine selbstver- Gedanke, der dann aus seinem reli-
ge und jedermann untertan.“ (Frei- ständliche Einsicht. Beeinflussbar giösen Kontext gelöst als Blaupause
heitsschrift, Zum Ersten) – diese Dop- sind wir Menschen nur über Worte, für die Idee einer allgemeinen Men-
pelthese entfaltet Luther in seiner die uns überzeugen, die in uns wir- schenwürde dient.
Schrift. Der Mensch hat einerseits ken, die unsere Haltungen bilden
einen Leib, andererseits eine Seele oder neue Perspektiven ermögli-
bzw. einen Geist. Luther weist aus, chen. Ob dies geschieht, ob uns et- Dr. Jan Kingreen ist Vikar in der Ev.
dass beides einander nicht bedingt. was einleuchtet oder nicht, liegt da- Pfingstgemeinde Potsdam und Ge-
So kann auch der gefangene Mensch bei weder in unserer Hand noch in schäftsführer des Berliner Doms und
hat über Hegels Reformationsdeutung
frei sein und sich innerlich nicht der desjenigen, der das Wort spricht promoviert.
durch Enge, Dunkelheit und Gren- oder schreibt. Dieser Prozess ist un-
Mai 2021 3
Titel
Kopftuch, Kippa, Kreuz und Sikh-Turban im öffentlichen Raum –
Säkularität bedeutet nicht Säkularismus
Religion erlebt weltweit eine Renaissance. Raum mit ein.
Von Andreas Goetze
Die säkularen Gesellschaften diskutieren Das hat zum einen Folgen für jede
aufgeregt, wie viele religiöse Symbole dem Religion und Weltanschauung: Sie
öffentlichen Raum zuzumuten sind. Eine verpflichtet sich zum Verzicht auf
kopftuchtragende Lehrerin? Ein Staats- religiöse Gefühle, religiöse Identi- politische Gewalt, sie verzichtet auf
anwalt mit Kippa? Eine Sozialarbeiterin täten oder gar Religionen als solche Gewissenszwang zur Durchsetzung
mit Kreuzkette? Ein Sikh-Gläubiger mit unter Schutz. Öffentliche Kritik an ihrer religiösen Wahrheiten, sie
Turban an der Kasse? In der Debatte wird Überzeugungen, Kritik an Formen anerkennt die Unabhängigkeit der
der weltanschaulich-neutrale und sich sä- der Religion und Weltanschauungen Wissenschaft von religiöser Autorität,
kular verstehende Staat öfter verwechselt schließt das unbedingt mit ein. das Recht auf Religionswechsel und
mit einer säkularistischen, laizistischen Zur Entwicklung des weltanschau- die negative Religionsfreiheit.
Staatsvorstellung. Eine Klärung. lich neutralen Staates trugen die Zum anderen darf sich der Staat
Erfahrungen von staatlichen Zwangs- umgekehrt aber auch keine Religi-
D as deutsche Religionsverfas-
sungsrecht verbindet zwei Ele-
mente miteinander: Zum
mitteln im preußischen Kulturkampf
ebenso bei wie die Gleichschaltung
on oder Weltanschauung zu eigen
machen – und damit auch nicht die
säkularistische Weltan-
einen die institutionelle schauung, die Religion
Scheidung der religiösen und andere Weltanschau-
bzw. weltanschaulichen ungen zur Privatsache
und der staatlichen Be- erklärt und z. B. religiöse
reiche und zum anderen Symbole aus dem öffent-
eine wohlwollende Ko- lichen Raum verdrängen
operation in Angelegen- will.
heiten, die den Menschen
als Staatsbürger wie als Staat erklärt sich für
Gläubigen zugleich be- religiös inkompetent
treffen. Der weltanschau- Der entscheidende
lich neutrale Rechtsstaat Punkt: Der freiheitlich-
in Deutschland ist dem- demokratische Verfas-
entsprechend säkular sungsstaat kann Religi-
ausgerichtet, nicht aber onsfreiheit und religi-
säkularistisch. Hier liegt onsbezogene Diskrimi-
in der aktuellen Diskussion z.B. über von Religion für staatliche Interessen nierungsverbote nur wahren, wenn
das Tragen religiöser Symbole wie im Nationalsozialismus. Das Grund- er selbst in Religions- und Welt-
Kopftuch, Kippa, Kreuz oder Sikh- gesetz setzt auf eine „kooperative anschauungsfragen unparteiisch
Turban im öffentlichen Raum die Neutralität“, nicht auf laizistische agiert und sich selbst für theologisch
größte Unkenntnis vor, die ständig Ausgrenzung. Auf diese Weise garan- inkompetent erklärt. Daher muss er
zu Missverständnissen führt. tiert er die gleiche Religionsfreiheit auf die Deutung religiöser Symbole
Im Grundgesetz (GG) Artikel 4 für alle. Es beinhaltet gleichberech- verzichten und kann nur – so das
heißt es: „Die Freiheit des Glaubens, tigt und gleichgewichtig zum einen Bundesverfassungsgericht – im Ein-
des Gewissens und die Freiheit des die negative Religionsfreiheit: Sie zelfall, wenn „der Schulfrieden ge-
religiösen und weltanschaulichen steht dafür, nicht selbst zu einer stört ist“, einer Lehrerin mit Kopftuch
Bekenntnisses sind unverletzlich. Die Überzeugung genötigt werden zu das Unterrichten verweigern. Beim
ungestörte Religionsausübung wird dürfen. Zum anderen aber auch die Tragen von Kopftuch, Kippa, Kreuz
gewährleistet“. Das Menschenrecht positive Religionsfreiheit: Sie steht oder Sikh-Turban ist es daher nach
auf Religionsfreiheit meint nach für die Möglichkeit, sich sowohl als dem Grundgesetz unerheblich, wie
dem Grundgesetz die Freiheit, einen Einzelne*r wie auch als Religions- es die jeweilige Person versteht und
Glauben zu haben oder keinen zu und Weltanschauungsgemeinschaft dass die Deutung umstritten ist. Der
haben, einen Glauben anzunehmen gestaltend und eigenverantwortlich Staat beurteilt grundsätzlich nicht,
oder abzulehnen, seinen Glauben in der Öffentlichkeit an gesellschaft- welche Bekleidungsvorschrift die
zu behalten oder aufzugeben, seinen lichen Aufgaben beteiligen zu kön- jeweilige Überlieferung fordert. Auch
Glauben zu bekennen oder nicht zu nen. Das schließt das Tragen von der in politischen Debatten zuweilen
bekennen. Das Menschenrecht auf religiösen Symbolen im öffentlichen zu hörende Vorbehalt, „der Islam“ sei
Religionsfreiheit stellt dabei nicht eine politische Ideologie und keine
4 Himmel & Erde
Religion, ist eine bestimmte Deutung weltanschaulichen Säkularismus. verankerte Neutralität meint nicht
und muss daher für die Frage, was Nur die rechtsstaatliche Säkularität Verdrängung von religiösen Sym-
vom Schutzbereich des Art. 4 GG bietet nach Heiner Bielefeldt die Basis bolen und damit von Religion und
erfasst wird, unbeachtet bleiben. für einen religiösen und weltanschau- Weltanschauung aus dem öffentli-
lichen Pluralismus, der auch Chancen chen Raum.
Neutralitätsgesetz in Berlin bietet für religiöse und weltanschau-
umstritten liche Minderheiten.
Das Neutralitätsgesetz in Berlin ist Damit wird deutlich, dass Säku-
Dr. Andreas Goetze ist Landeskirch-
stark auf die negative Religionsfrei- larität nicht einfach mit Atheismus licher Pfarrer für den Interreligiösen
heit fokussiert. Es ist ausgerichtet auf gleichgesetzt werden kann noch eine Dialog (EKBO)
die Zurückdrängung von Religion, Privatisierung von Religion, also eine
religiösen Symbolen und Riten aus Trennung von Religion und Politik,
dem öffentlichen Raum hinein in die voraussetzt. Die institutionelle Tren- Das „Berliner Forum der Reli-
Privatsphäre. Religion wird dabei oft nung von Staat und Religion verhin- gionen“, ein Zusammenschluss
gleichgesetzt mit negativen Aspek- dert nicht das Einbringen religiös von über 100 Religionsgemein-
ten, gilt als „Gegner des Fortschritts begründeter politischer Anliegen im schaften und interreligiösen
und der Aufklärung“. Damit ist das öffentlichen Raum. Voraussetzung ist Initiativen, hat im August 2020
Neutralitätsgesetz weniger aus einer allein, dass sich die unterschiedlichen eine Stellungnahme zum Berli-
säkularen als vielmehr aus einem religiösen und weltanschaulichen ner Neutraltätsgesetz formuliert:
säkularistischen, laizistischen Staats- Überzeugungen und Lebensformen https://www.berliner-forum-
verständnis heraus formuliert. Genau der Achtung der Würde des Men- religionen.de/pressemitteilung-
dies wird von vielen Staatsrechtlern schen und damit den Menschenrech- berliner-forum-der-religionen-
als nicht grundgesetzkonform ange- ten verpflichtet fühlen. sieht-durch-das-berliner-neu-
sehen. Grundgesetzlich verankerte Neu- tralitaetsgesetz-die-vom-grund-
Rechtsstaatlich ist „Säkularität“ tralität meint, Religion und Politik zu gesetz-garantierte-religionsfrei-
und damit staatliche weltanschauli- unterscheiden. Mit „Religion ist kein heit-gefaehrdet/
che Neutralität zu unterscheiden vom Staat zu machen“. Grundgesetzlich
Interreligiöser Dialog Charlottenburg-Wilmersdorf
D ie Charlottenburg-Wilmersdor-
fer Religionsgemeinschaften
treffen sich beim Interreligiösen
Von Maria Weiß
Der Interreligiöse Dialog Charlotten-
burg-Wilmersdorf wurde 2008 durch
die damalige Bezirksbürgermeisterin
Dialog, um einen aktiven Umgang Monika Thiemen initiiert. Seit 2014
mit Differenz zu üben und allen im ist das Büro des Integrationsbeauf-
Bezirk lebenden Menschen eine Inte- tragten die Koordinierungsstelle des
grationsperspektive zu eröffnen. Der Interreligiösen Dialoges.
Dialog ist kein klassischer Interreligi- Aufgrund der Pandemiesituation
öser Dialog, wo theologische Themen finden die Treffen seit einiger Zeit
auf der Agenda stehen. Vielmehr digital statt. Falls Sie Interesse an
stehen der Gemeinwesenbezug und der Teilnahme oder allgemeine
die gesellschaftspolitische Rolle der Fragen haben, können Sie sich an
Gemeinden im Vordergrund. die Ansprechperson im Integrati-
Beim Dialog besuchen sich die onsbüro, Frau Maria Weiß, wenden
Gemeinden gegenseitig, lernen die unter: maria.weiss@charlottenburg-
Geschichte und das Glaubensleben wilmersdorf.de.
der jeweils anderen kennen und Weitere Informationen finden
informieren sich über ihre aktuellen Aktivitäten. Außerdem stehen neben Sie unter https://www.berlin.de/
Anliegen. Der Interreligiöse Dialog Berichten aus den Gemeinden und ba-charlottenburg-wilmersdorf/
dient auch dem Austausch über dem Bezirksamt immer wieder ak- verwaltung/beauftragte/integration/
aktuelle religiöse Veranstaltungen tuelle gesellschaftspolitische Fragen der-interreligioese-dialog-charlotten-
und der Initiierung gemeinsamer auf der Tagesordnung. burg-wilmersdorf-779406.php
Mai 2021 5
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Peter Thoelldte, Thomas Herold • Linden Redaktions- und Anzeigenschluss für die Juni-
• Leser*innentelefon Agnieszka Muth 82 79 22 0 Ausgabe ist der 2. Mai 2021
Bettina Schwietering-Evers 82 79 22 32 linde@himmelunderde.net Die Auflage dieser Ausgabe beträgt 9.000 Exemplare
6 Himmel & Erde
Titel
Religion – mehr als eine Privatsache
D as Verhältnis von Staat und Kir-
che hat die Geschichte Deutsch-
lands und Europas Jahrhunderte
Von Bernhard Felmberg
läuten, können alle hören, dass wir
uns zum Gebet versammeln. Wenn
wir Gottesdienst feiern, beten wir
lang bestimmt. Kaiser von Gottes für uns, für unsere Regierung und
Gnaden zu sein hieß mitunter, dass dass staatliche Neutralität in Welt- unsere Gesellschaft. Wenn wir
die kirchliche Macht bestimmt, wer anschauungsfragen am überzeu- Kollekten sammeln, sammeln wir
regieren kann und darf. Totalitäre gendsten in Deutschland gelingt, Geld für die Diakonie, die in unse-
Staaten verboten die freie Ausübung da die Bundesrepublik Deutschland rem Land und weltweit Menschen
der Religion. Religiöse Minderhei- mit den Religionsgemeinschaften in schwierigen Situationen hilft.
ten erlebten vielfach staatliche Dis- kooperiert. Damit gibt Deutschland Unser Staat braucht Christen, die
kriminierung und Verfolgung – oft keine staatliche Weltanschauung einen ethischen Kompass haben
gefördert oder gefordert von den vor – weder die der Laizität noch und bereit sind, Verantwortung zu
Vertretern der Mehrheitsreligion. die einer konkreten Religion. Allen übernehmen – Christen, die sich in
Religionsfreiheit ist keineswegs Religionsgemeinschaften wird die Debatten einbringen und bei den
selbstverständlich und konnte sich Gelegenheit gegeben, sich öffent- komplexen Fragen der Würde des
in Europa und Deutschland erst in lich zu äußern und in den Diskurs Menschen das christliche Men-
der Neuzeit durchsetzen. Der Ge- einzubringen. schenbild hochhalten: Jeder Mensch
währung der Religionsfreiheit ging Die Bundesrepublik Deutschland ist wertvoll und zum Ebenbild Got-
die Anerkennung der Trennung von hat nach der Erfahrung der tota- tes geschaffen. Unsere Gesellschaft
Staat und Kirche voraus. litären Staatsweltanschauung des ist auf Christen angewiesen, die sich
Im Grundgesetz wird die Religi- Nationalsozialismus und in Aus- engagieren, die Nächstenliebe üben
onsfreiheit in den Grundrechtsar- einandersetzung mit dem ebenfalls und für diejenigen da sind, die Hilfe
tikeln garantiert. Artikel 4 Absatz totalitären Weltanschauungsstaat benötigen. Aus diesem Grund ist
1 und 2 lauten: „Die Freiheit des der DDR erkannt, dass ein freiheitli- es wichtig, dass die freie Religions-
Glaubens, des Gewissens und die cher Staat ein Gegenüber braucht in ausübung (inklusive Präsenzgottes-
Freiheit des religiösen und welt- moralischen und ethischen Fragen. diensten) auch in Pandemiezeiten
anschaulichen Bekenntnisses sind Der Staatsrechtler Böckenförde erhalten bleibt.
unverletzlich. Die ungestörte Religi- sprach von Voraussetzungen, die
onsausübung wird gewährleistet.“ der freiheitliche säkulare Staat nicht
Damit steht die Religionsfreiheit auf garantieren könne, von denen er Dr. Bernhard Felmberg ist seit Okto-
derselben Stufe wie andere Grund- aber lebe. Es sind die Bürgerinnen ber 2020 Bischof für die Evangelische
Militärseelsorge bei der Bundeswehr
rechte, wie z.B. die Meinungsfrei- und Bürger, die sich als Mitglieder und verantwortet seit vielen Jahren den
heit, die Versammlungsfreiheit und von Religionsgemeinschaften oder Gottesdienst für Kleine und Große in
das Recht auf körperliche Unver- auch Weltanschauungsgemein- der Grunewaldgemeinde.
sehrtheit. Nun können Grundrechte schaften organisieren. Sie tun dies
in einen Konflikt miteinander gera- als gläubige Christen, Juden, Musli-
ten und tun dies auch regelmäßig. me und auch als Anhänger anderer
Dann muss abgewogen werden, Religionen oder Weltanschauungen.
welche Freiheitsverletzung schwe- Die organisierten Religionsgemein-
rer wiegt. Welches Grundrecht schaften vertreten die Interessen
wichtiger ist, kann nicht abgewogen ihrer Mitglieder gegenüber dem
werden, da sie alle – wie bereits Staat. Dies dient den Gläubigen und
gesagt – gleichrangig sind. Die Ab- auch dem Staat.
wägung muss durch Gerichte bis Deshalb ist es gut und richtig, dass
hin zum Bundesverfassungsgericht konfessioneller Religionsunterricht
erfolgen. in den meisten Bundesländern als
Die Ausgestaltung der Religions- ordentliches Schulfach erteilt wird.
freiheit hat in den Ländern Europas Deshalb ist es gut und richtig, dass
verschiedene Formen angenom- Kirchenvertreter ihre Stimme ein-
men. In laizistischen Ländern und bringen und sich zu Wort melden.
in Ländern, die eine Staatskirche Deshalb ist es gut und richtig, dass
haben, kann Religionsfreiheit aus- wir uns als Kirchengemeinde öf-
reichend gewährt werden. Ich bin fentlich zu unserer Religion beken-
jedoch der festen Überzeugung, nen. Wenn unsere Kirchenglocken
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Ökumene
Wo zwei oder mehr digital in seinem Namen versammelt sind
A ufgrund der aktuellen pandemi-
schen Entwicklung in Deutschland
wird der 3. Ökumenische Kirchentag
Von Nicolas Schönfeld
beim ÖKT versammeln können. „Ich
bin dankbar dafür, dass auch von den
katholischen Schwestern und Brüdern
(ÖKT) vom 13. bis zum 16. Mai zur digitalen Großver- und dem Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz
anstaltung, die auf jede Präsenzbegegnung von Gruppen deutlich gemacht worden ist, dass Menschen nach einer
verzichten muss. Für viele Themen mit Diskussionsstoff Gewissensprüfung selbst zu der Entscheidung kommen
und zur Weiterbildung ist ein solches Format inzwischen können, ob sie am Abendmahl oder der Eucharistie
in kirchlichen Kreisen geübt und bewährt. Jedoch hat sich teilnehmen.“ Die Vielfalt der Weisen, in den Kirchen
schon lange im Vorfeld des Ereignisses der Dissens um der Reformation einerseits an die Präsenz Christi im
die wechselseitige Teilnahme von Christ:innen an einer Abendmahl zu glauben und andererseits im kirchlichen
Abendmahls- bzw. Eucharistiefeier zwischen deutschen Vollzug zu feiern, wird allerdings weiter von römisch-
Theolog:innen und der Glaubenskongregation im Vatikan katholischer Seite intensiv nachgefragt.
so zugespitzt, dass man sehr gespannt sein durfte, wie Die KNA fasste dazu bei den Online-Abendmahlsfeiern
sich im gemeinsamen Gebet und in gegenseitiger Wert- auf evangelischer Seite nach, wo jede:r mit seinem Be-
schätzung Vertreter:innen aus Kirchen der EKD und der cher und seinem Brot vor dem Computer sitzt. Bedford-
römisch-katholischen Kirche in Bezug auf das Altarsa- Strohm: „Aus meiner Sicht ist klar, dass der Heilige Geist
krament auf dem ÖKT auch praktisch annähern würden. auch über digitale Kanäle wirken kann, und auch über
Der Wille dazu ist unter den deutschen Theolog:innen das Fernsehen. Die Frage beim Abendmahl ist aber, ob
eindeutig erkennbar und formuliert worden, fand aber die physische Präsenz der Elemente nicht auch an den
bisher keine grundsätzliche Zustimmung aus Rom. Im Ort gebunden ist, an dem sie eingesetzt werden. Da gibt
seelsorgerlichen Einzelfall, da sind sich aber immerhin es in den Bekenntnisschriften Aussagen von Luther,
alle einig, zählt das höchste Gebot: das Heil einer notlei- die darauf hinweisen, dass diese Präsenz nötig sei.“ Es
denden Seele, über Lehrsätze bzw. Canon hinweg. war Luthers vorrangiges Ziel, die Gläubigen weg von
Der aktuell ausgesprochene Verzicht auf Präsenzbegeg- einer im Mittelalter weit verbreiteten Zuschauerrolle
nungen auf dem ÖKT verschafft der Spannung um die („Augenkommunion“) wieder hin zu einer aktiven,
gemeinsame aktive Teilnahme an der Sakramentsfeier physischen Teilnahme an der Kommunion mit Christus
zunächst eine praktisch-theologische Atempause, denn unter beiderlei Gestalt (Brot und Kelch) hinzuführen.
ob digital ausgerechnet in dieser zentralen kirchlichen Für dieses Ziel findet er bis heute, auch in der Ökumene,
Frage ökumenische Fortschritte gemacht werden können, hohen Respekt.
ist wohl allen nachvollziehbar äußerst fraglich. Insofern https://www.oekt.de/
blieb dem EKD-Ratsvorsitzenden Bedford-Strohm im
Interview mit der Katholischen Nachrichtenagentur
(KNA) nichts weiter übrig als zu antworten, dass diese Nicolas Schönfeld ist Prädikant in der Grunewaldgemeinde
Frage bestehen bliebe, unabhängig, ob sich Menschen
Mai 2021 9
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Kein Gott – was nun? Glauben in posttheistischer Zeit
D er etwas reißerische Titel dieses
Buches verdeckt seinen hohen
Anspruch. Der kritische Theologe
Von Peter Nusser
der Allgemeinverständlichkeit ge-
schriebene Buch lässt sich vielfältig
benutzen – als Lesebuch, das Pro-
Helmut Fischer hat die vielen As- blemkreise eröffnet, die man nicht
pekte seiner Studien, von denen es behandelt für das Christentum im Nacheinander lesen muss, als
einige schon in früheren Ausgaben fundamentale Begriffe wie Schuld, Sammlung theologischen Wissens
von ‚Himmel & Erde’ vorgestellt Sünde, Gebet, Erlösung; und es und als ein Plädoyer dafür, den
worden sind, hier in einem umfas- geht schließlich auf das Werden Ernst der christlichen Liebesbot-
senden Werk zusammengeführt. Es und Wesen von Kirche ein, wobei schaft neu zu begreifen.
behandelt die Fragen, was Religion als Aufgabe der Verkündigung ein
eigentlich ist, welche Ausdrucksfor- Paradigmenwechsel angemahnt
men sie im Verlauf der Geschichte wird. Hierin liegt das eigentliche
gefunden hat; auf welche Quellen Anliegen des Autors: die Botschaft
wir beim Studium dabei zurückgrei- Jesu in unsere Zeit zu ‚übersetzen’, Helmut Fischer,
fen können; welch unterschiedliche sie für eine säkulare Gesellschaft, Kein Gott – was
Ausprägungen das Gottesverständ- die sich zunehmend von der Kirche nun? Glauben in
nis früher und heute angenommen und von christlichen Wertvorstel- posttheistischer
hat; welch zentrale Bedeutung für lungen trennt, mit neuem Leben Zeit, Bautz Verlag
Christen der Mensch Jesus besitzt; zu erfüllen. Dieses mit der Kunst 2020, 55 Euro.
Kurepkat kocht
Von Marc Kurepkat
D ie Pandemie hat den Wochenmärkten einen Aufschwung beschert. Und offensichtlich dem Frühaufstehen
ebenso. War man sonst um 8:00 halbwegs allein auf dem Markt und konnte den Händlern in Ruhe beim
Aufbauen zusehen, parkt man jetzt in dritter Reihe, und am Eierstand haben sie schon mal das Schild „leider
nix mehr da“ in Reichweite gestellt. Das Publikum ändert sich auch. Junge Pärchen kaufen nach zwanzigmi-
nütigem, geduldig abgehaltenem Proseminar zu Lab, Molke und Aromatik ihr erstes Stück Rohmilchkäse.
Offensichtlich erfolgsgewohnte Herren eilen mit festem, schnellem Schritt von Feinkost zu Feinkost und stoßen
ungeschickt formulierte Bestellungen im Diktaphonstil aus. Freundinnen flanieren, ohne jegliche Kaufabsicht,
in so komplexer Choreographie und Stop-and-Go-Rhythmik, die gesamte Marktgasse einnehmend, dass es
besser ist umzudrehen, wenn man eine Rempelei vermeiden möchte. Die Schlange vor dem Kult-Biostand
ist ordentlich aufgereiht und so lang, wie es Warteschlangen früher waren, wenn der Anschlussflug ausge-
fallen war und man für eine Umbuchung anstand. Das müssen wir ja nicht mehr. So ist es nett, einmal 35
Minuten Zeit zu haben, sich an die gedrängten Leiber vor dem Flugschalter zu erinnern, bevor wir eine Tüte
Wildkräuter zum Preis eines Easyjettickets kaufen. – Im Mai bietet der Wochenmarkt alles, was wir für ein
erstklassiges Gemüseragout benötigen: grünen und weißen Spargel, jungen Lauch, grüne Bohnen, Bärlauch,
Möhren, Erbsen, erste aromatische Tomaten. Die Qualität entsteht, wenn wir alle Gemüse separat, am besten
in einer beschichteten Pfanne mit Deckel in wenig Wasser garen. Jeweils salzen und pfeffern. Spargel, Lauch
und Möhren schräg in etwa daumengroße Stücke, Lauch und Möhren in fingerdicke Scheiben, Spargel auf 1,5
cm Länge schneiden. Vom Lauch nehmen wir den weißen und hellgrünen Teil. Bohnen 7 Minuten in sehr gut
gesalzenem, sprudelndem Wasser garen, Erbsen ebenso. Gut abschrecken, um Nachgaren zu verhindern. In
einer großen Pfanne den gehackten Bärlauch andünsten und alles Gemüse und Tomatenviertel dazugeben und
erwärmen. Mit frischem Estragon oder Majoran aromatisieren. Gemüse in einen Suppenteller geben und in
der Mitte eine gebürstete und gegarte neue Kartoffel platzieren. Dazu Butter oder Kräuterquark oder Leinöl.
Mai 2021 11Kirchenkreis
Erholungsreise des Ev. Kirchenkreises Charlottenburg-Wilmersdorf
Bad Rothenfelde (Niedersachsen) - 2. bis 16. August 2021
Motto: Erholung vom Berliner Alltag in netter Gemeinschaft
N och leben wir mit den Herausforderungen durch
das Virus SARS-CoV-2, doch das Impfen macht
Hoffnung darauf, Kultur, Ausflüge und Reisen ab dem
können Sie Gemeinschaft erleben, zur Ruhe kommen,
Körper und Geist erholen. Gemütliche Aufenthaltsräu-
me, ein großer Saal und ein bunter Blumengarten laden
Sommer wieder genießen zu können. zum Verweilen und Beisammensein ein. Mit Aktivitäten
Haben Sie im vergangenen Jahr gemeinsames Erle- für Kopf, Hände, Füße und Sinne können Sie Ihr Wohl-
ben und Genießen von Natur, Kultur, Spiel und Sport befinden steigern. Ein beheiztes Schwimmbad steht
vermisst? Sehnen Sie sich nach Gemeinschaft, neuen Ihnen den ganzen Tag zur Verfügung, Wohlfühlange-
Impulsen, schönen Erlebnissen und Erholung von bote wie Massage und Fußpflege können Sie vor Ort
anstrengenden Monaten? Dann kommen Sie doch mit im Haus buchen und wahrnehmen.
auf eine Gruppenreise: Vor einigen Jahren wurde das Haus umfangreich
Im Süden von Niedersachsen, wenige Kilometer süd- saniert und auf die Bedürfnisse von Senioren abge-
lich des Naturparks Teutoburger Wald im Städtedreieck stimmt. Im Sommer 2020 wurden alle Gemeinschafts-
Bielefeld-Münster-Osnabrück, liegt das Soleheilbad Bad flächen gemäß den Hygiene- und Schutzbestimmungen
Rothenfelde. Bekannt ist das romantische Städtchen für anläss-lich der Corona-Pandemie angepasst. Außerhalb
zwei imposante Gradierwerke. Eine Umrundung des der Gästezimmer besteht die Pflicht zum Tragen ei-
Neuen Gradierwerks ist wie 820 m über den „Deich“ ner Mund-Nase-Bedeckung nach aktuell geltenden
wandern. Ohne Gegenwind und Möwengeschrei tut Pandemie-Regelungen; Händedesinfektionsspender
die frische Sole der Nase und den oberen Atemwegen sind vorhanden.
gut. Am alten Gradierwerk genießen Sie mit knapp 234 Alle Zimmer verfügen über Dusche/WC, Telefon
m Länge eine kleinere Runde „Meeresbrise“. Auch der und Fernseher sowie ein Notrufsystem, zwei Aufzüge
abwechslungsreich gestaltete Kurpark mit Rosengarten, erleichtern Ihnen den Weg dorthin. Viermal täglich wird
Teichanlagen, Planetenweg, Bibelgarten lädt zu ausge- ein reichhaltiges und abwechslungsreiches Speiseange-
dehnten Spaziergängen ein; zum Ausruhen stehen auf bot aus regionaler Produktion angeboten.
der gesamten Kurparkinsel viele Bänke bereit. Schönstätter Marienschwestern begleiten die Gäste
Der Kurparkinsel gegenüber befindet sich das Erho- in christlicher Gastfreundschaft.
lungshaus der Caritas „St. Elisabeth am Kurpark“. Hier In wenigen Minuten erreichen Sie vom Haus St. Eli-
sabeth die Einkaufspassage, wo Schaufenster kleiner
Geschäfte, Cafés und Eisdielen zum Bummeln und
Einkehren verlocken. Musikliebhaber genießen Kur-
konzerte im Konzertgarten oder Kurhaus. Alles ist
kaum mehr als 500 m von der Kurparkinsel im Herzen
des Heilbades entfernt zu finden.
Zur Gestaltung des Tagesablaufs trägt auch die
Reiseleitung bei: Täglich wird eine Andacht, je nach
Witterung am Vor- oder Nachmittag ein gemütlicher
Spaziergang oder eine leichte Wanderung sowie
nachmittags oder abends ein abwechslungsreiches
Programm angeboten.
Die Kosten für diese Reise - Transfer im modernen
Reisebus, Übernachtung, Vollpension plus, ein Bus-
ausflug, Programm und Reiseleitung - betragen 1.199
Euro für Unterkunft im Einzelzimmer sowie 1.159
Euro im Doppelzimmer. Der Beitrag für Kurtaxe und
Trinkgelder in Höhe von ca. 45 Euro ist am Anreisetag
in bar zu zahlen.
Damit die Reise stattfinden kann, müssen sich min-
destens 14 Teilnehmende bis spätestens zum 11. Juni
2021 anmelden.
Weitere Informationen erhalten Sie bei Ariane Vinolo
(Lindenkirchengemeinde)
12 Himmel & ErdeKirchenkreis
Kirchenkreis Seelsorge
Superintendentur Sankt Gertrauden-Krankenhaus Martin-Luther-Krankenhaus
www.cw-evangelisch.de Paretzer Str. 12, 10713 Berlin Pfarrerin Nicole Waberski
82 72 22 68 Caspar-Theyß-Str. 27, 14193 Berlin
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Ev. Gottesdienste jeweils am ersten
Stellv. Superintendentin Sonntag des Monats 10:30 und mitt- Religiöse und spirituelle Angebote
Bettina Schwietering-Evers wochs 17:00 „Atempause – Innehal- werden der Situation entsprechend an-
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kreises am Nikolsburger Platz
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Wohnen und Pflege im Alter
Bundesallee 33, 10717 Berlin
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n
kirche.
er
Mai 2021 13Gottesdienste & Andachten
Dorfkirche Kreuzkirche
Alt-Schmargen
Fastenzeit:
Zum Zeitpunkt der Drucklegung wissen wir leider noch nicht, ob wir im Mai wieder Gottesdienste und Andachten feiern können
Integrationsarbeit in unserer Kita
oder nicht. Bitte informieren Sie sich aktuell anhand unserer Aushänge und auf unserer Internetseite (www.ws-evangelisch.de).
In der Kreuzkirche finden die Gottesdienste im Mai digital statt. Informationen bei Frau Fritsch oder Pfarrer
„7 Wochen Ohne“
Groß und auf www.kreuzkirche-berlin.de eit nunmehr 25 Jahren wird in Es werden Kinder mit AD
2. Mai Kantate S
9:30 Gottesdienst, Gemeindesaal
21. Mai Freitag
unserer Kita Integratiosarbeit ge- Down Syndrom (Trisomie 2
18:00 „Wochenausklang mit Gott“,
Alt-Schmargendorf,
leistet. Pfrn. Was
Basse, heißt eigentlich
SICH ENTSCHEIDEN! „Bibel und
mus, Meditation“, Gemein-
mit Sprachauffälligke
Org. MeßtorffIntegrationsarbeit? desaal entwicklungsverzögerte
Alt-Schmargendorf, Ki
11:00 Kindergottesdienst, Gemeinde-
Gemeint ist die Arbeit mit Behin- treut. Pfrn. Basse, Org. Meßtorff
saal Alt-Schmargendorf,
7 Wochen ohne Zaudern
derten und Emigranten, 19:00
Pfrn. Basse, Org. Schmidt
welche Jugendandacht, Dorfkirche,
Pfrn. Basse und Team
Nach den Sommerferien 2
11:00 Digital: Gottesdienst,
schon aus Kreuzkir-
der Zeit nach dem Zwei- es wieder los. Wir haben n
23. Mai Pfingstsonntag
che, Pfr. Dr. Groß, Org. Meßtorff
ten Weltkrieg 9:30 Gottesdienst,
her rührt: das Integrie- Gemeindesaal Alt-
ze frei!
om 25. Februar bis zum 11. April
7. Mai Freitag Schmargendorf, Pfrn. Basse,
18:00 „Wochenausklang mit Gott“, V
ren in die Gesellschaft, Mitmenschen Integrationskinder
Org. Meßtorff
ist Fastenzeit. In diesem Jahr
auf Unterschiede und Veränderun- spruch „ A“ oder auch „B“ s
„Orgelandacht“, Gemeindesaal 11:00 Digital: Gottesdienst, Kreuzkirche,
steht die Aktion der evangelischen
mit F
Alt-Schmargendorf, Pfrn. Brandt, zu machen, Zusam-
gen aufmerksam Pfr. Dr.lich
Groß,willkommen.
Org. Meßtorff Bitte ver
Org. Schmidtmenleben und eine gegenseitige
24. Mai Ak-
Pfingstmontag
Kirche unter dem Motto „Sich ent-
Sie einen Besuchstermin
9. Mai Rogate zeptanz zu schaffen und 9:30 7
das Gemein-
scheiden! Familiengottesdienst,
Bergildohne
Wochen Gemeinde-
Tuschinski
Zaudern“.oder au
9:30 Gottesdienst,same
Gemeindesaal
zu fördern. Die Kinder sollen saal Alt-Schmargendorf,
Saathoff oder Frau
Alt-Schmargendorf, Pfr. Krüger, Mit demPfrn. Basse, Org. Meßtorff
diesjährigen MottoMüller.und G
Org. Schmidtdurch die Arbeit der Erzieher sensi- gleiten wir Sie durch unsere
18:00 Digital: Gottesdienst, Kreuzkirche,
11:00 Digital: Gottesdienst,
bilisiertKreuzkirche,
den wöchentlichen
werden, auf einander zu zu- Pfr. Dr.zeigen
Groß, Musik:
Unterthemen
IhnenB. Reidenbach
wie Sie schnel
Pfr. Gärtner, Org. Deindörfer
gehen und mitein-ander zu28.kommu-
„Lerne, Mai Freitagnem Integrationsplatz
Altes loszulassen!“, „Lass
kom
13. Mai Christi Himmelfahrt
nizieren. Jedes Geschöpf 18:00
dichGottes „Wochenausklang
ist wie Sie
beschenken!“, mit Gott“,
die Wegedich!“,
„Bekenne der Bean
9:30 Gottesdienst, Gemeindesaal Alt- „Bibel und Meditation“, Gemein-
einzig in seinem Wesen
Schmargendorf, Pfr. Dr. Grubel,
undmutig!“,
„Sei das ver- desaal
schneller
dasbewältigen
Alt-Schmargendorf,
„Lebe Leben!“, „Du könne
Org. Meßtorffsuchen wir täglich in unserer Arbeit Pfrn. Basse, Org. Schmidtkönnen Sie un
Erreichen
18:00 Digital: Gottesdienst, Kreuzkirche,
den Kindern
hast eine Zukunft!“,
beizubringen.30. Mai Trinitatis
„Lass Neues be-
Kita Alt-Schmargendorf,
Pfr. Dr. Groß, Benedikt
DurchReiden- ginnen!“
den Neuzugang 9:30
eines Gottesdienst,
möchte Gemeindesaal
die
15-16, diesjährige
14199 Alt- Ak-
Berlin, 823 1
bach (Musik) Schmargendorf, Pfr. Meißner,
Integrationserziehers,tion dazu
Stephan beitragen,
Saat- Sie darin zu be-
14. Mai Freitag Org. Schmidt
18:00 „Wochenausklang
hoff,mitistGott“, bei uns11:00
seit Mai 2008 stärken, die Digital: Gottesdienst,
Be-
Antworten Kreuzkirche,
auf offene Fragen
„Bibel und Meditation“,
treuung Gemein-
qualitativ noch besser Pfr. Dr. Groß, Org. N.N.
ge-
desaal Alt-Schmargendorf,
zu suchen, neue Schritte Neue zu Kursewagend
worden. Ein Mann im Elementar- 4. Juni Freitag
Pfrn. Basse, Org. Meßtorff
bereich, in einer Kita oder und vor 18:00
einen
allem „Wochenausklang
schon längst mit überfälligen
Gott“,
16. Mai Exaudi Eltern-Kind-T
„Orgelandacht“, Gemeindesaal
9:30
in der Arbeit und Betreuung
Gottesdienst, Gemeindesaal
Schlussstrich
von Kin- zu ziehen. In der Kreuz-
Alt-Schmargendorf,
Alt-Schmargendorf,
dern auch Pfrn. Basse,
mit Förderbedarf,
kircheistbeginnen
heut-Pfrn. Brandt,
wireitOrg.
dieseSchmidt
einem Jahr toben
Zeit am 25.und
11:00
Org. Meßtorffzutage sehr wichtg.
Kindergottesdienst, Gemeinde-
Als examinierter
6. Juni am
Februar, S
1. Sonntag
9:30 Gottesdienst,
Krankenpfleger
nach
tanzen
Aschermittwoch
springen
Trinitatis
und hüpfen, sin
Gemeindesaal
Eltern Alt-
um
mit ihren D
saal Alt-Schmargendorf, Schmargendorf, Pfrn.
Pfrn. Basse, Org.
mitMeßtorff
9:00, mit einem
langjähriger OP-Leitung hat
Gottesdienst.
hochs (ab 1 Basse,
½ Jahre) Infröhlic
der
Org. Schmidt
11:00 Digital: Gottesdienst, Kreuzkirche,vor Jahren
Herr Saathoff Zeit eine
danach
11:00Aus-
bismeindehaus
zum 11. .April,
Kindergottesdienst, Gemeinde-
Immer fin-am D
Diak. Frisch, Org. Choki saaldonnerstags
Alt-Schmargendorf,
nachmittag von um 15.30 bis 1
17:00
bildung zum Erzieher den jeweils
und später eine
Fachausbildung zumunsere Integrations- Pfrn. Basse, Org. Schmidt
und von 16.30 bis 17.30 Uh
Passionsandachten statt:
11:00 Gottesdienst, Kreuzkirche, Pfr. Gärtner
erzieher abgeschlossen. Am Mit den drei19., 26. Eine flotte Stunde Spiel, S
5., 12., März undunter 2. April
14 weiteren Integrationserzieherinnen, viel Bewegung Himmel & Erde
Anlei
Ihre Pfr. Krügerke/Wagner
die es seit Jahren in der Kita gibt, hat Claudia – nicht nur die lie
sich nun ein gutes und vor allem er- nen, sondern auch die Mü
fahrenes Team gefunden, das mit den Väter müssen ran, wenn esGottesdienste & Andachten
Lindenkirche Grunewaldkirche
Bitte informieren Sie sich im Vorfeld auf unserer Website
Jugend Wir feiern aktuell Kurzgottesdienste (30-40 Minuten). Dabei
oder in den Schaukästen, ob die Gottesdienste stattfinden! gelten die aktuellen Schutz- und Hygienebestimmungen.
Sollten wir diese aufgrund der aktuellen Lage ausfallen Für den Gottesdienst an Pfingstsonntag
lassen, finden Sie die Kirche sonntags von 10:00-12:00 und ist eine Reservierung erforderlich.
nfirmandenkurs K9
donnerstags von 17:00-19:00 geöffnet! Bitte halten Sie sich über die Aushänge und unsere Webseite
, 17:30-19:30 www.grunewaldgemeinde.de. auf dem Laufenden.
2. Mai Kantate
. Holger Dannenmann & Team 2. Mai Kantate
10:00 Gottesdienst, Pfr. Krüger,
Kantor Schmelmer 11:30 Gottesdienst, Pfr. Michalek,
ge Gemeinde Kantor Schmelmer
9. Mai Rogate
10:00 Angebo-
ormationen über neue Gottesdienst, Pfrn. Schwietering- 11:30 Im Garten: Gottesdienst für Kleine und
Evers, Org. Schirmer Große, Pfr. Dr. Felmberg und Team
bei Pfr. Holger Dannenmann,
13. Mai Himmelfahrt 9. Mai Rogate
82 79 22 31 11:30 Gottesdienst, Prädikant Schönfeld,
10:00 Open-Air-Gottesdienst im Lin-
dengarten, Pfrn. Schwietering- Org. Schirmer
endcafé Falke Evers und Team (siehe Seite 27) 18:00 Taizé-Gottesdienst instrumental,
Pfr.i.R. Dr. Krügerke
16. Mai
s Jugendcafe Falke öffnetExaudi
13. Mai Himmelfahrt
mstag ab 21:00 in 10:00 Gottesdienst, Vik. Gengenbach,
der Jugend-
Org. Schirmer 11:30 Gottesdienst, Pfr. Michalek,
ge der Lindenkirchengemeinde Org. Schirmer
23. Mai Pfingstsonntag
ne Türen. Neben 10:00
vielenGottesdienst,
Ge- Pfr. Krüger, 16. Mai Exaudi
Kantor Schmelmer
nken wird häufig ein leckerer 11:30 Gottesdienst, Prädikant Schönfeld,
Org. Schirmer
24. Mai
ack angeboten. Das Pfingstmontag
Falke-Team
11:30 Im Garten: Gottesdienst für Kleine und
ut sich auf Euren 10:00 Gottesdienst, Pfrn. Schwietering-
Besuch! Große, Pfr. Dr. Felmberg und Team
Evers, Org. Schirmer
23. Mai Pfingstsonntag
30. Mai Trinitatis
11:30 Gottesdienst, Pfr. Michalek, Kantor
10:00 Gottesdienst, Diakon i.R. Dziubany,
Schmelmer (Reservierung)
Musik Kantor Schmelmer
24. Mai Pfingstmontag
6. Juni 1. Sonntag nachTrinitatis
11:30 Gottesdienst, Diakon i.R. Dziubany,
10:00 Gottesdienst, Pfrn. Schwietering-
Org. Schirmer
chenmusikbeauftragter Evers, Org. Schirmer
30. Mai Trinitatis
ter Brick 89 73 33 50 Andachten 11:30 Gottesdienst, Diakon i.R. Dziubany,
Montags Kreiskantor Schmelmer
or der 18:00 Abendgebet in der Kirche 11:30 Im Garten: Gottesdienst für Klei-
ne und Große, Pfr. Dr. Felmberg
denkirchengemeinde und Team
Über die Wiederaufnahme der Gottesdienste in der
Kapelle
dreas Hetze, des
44Sankt
04 86Gertrauden-Krankenhauses
48 ist noch 6. Juni 1. Sonntag nach Trinitatis
nicht entschieden.
, 19:45-21:45, Kleiner Saal 11:30 Gottesdienst, Pfrn.i.R. Friedewald,
Org. Schirmer
11:30 Im Garten: Gottesdienst für Klei-
derchorDie Wiederaufnahme der Gottesdienste in der Kapelle ne und Große, Pfr. Dr. Felmberg
des Martin-Luther-Krankenhauses wird derzeit noch
abgestimmt.
mas Müller, 605Bitte
74 informieren
75 Sie sich aktuell unter und Team
der Website:
15.00 Kinder ab 4 Jahren,
https://www.pgdiakonie.de/martin-luther-kranken- Abendsegen Donnerstags (Termine s. Seite 20)
pelle haus/seelsorge-und-gottesdienste/ 19:00 Abendsegen in der Kapelle
16:00 Schulkinder, Kapelle
Mai 2021 15
saunenchor
r Meyer 0332 322 17 52Sie können auch lesen
