Maske auf! 22 1 - Kirchenbote SG
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DER EVANGELISCH-REFORMIERTEN KIRCHE DES KANTONS ST. GALLEN www.kirchenbote-sg.ch
Maske auf!
SEITE 3 SEITE 4 – 5 SEITE 15
Gesichter lügen Schleier irritieren Larven necken
ENTHÜLLENDES UND ENTLARVENDES MUMMENSCHANZ KULTURGESCHICHTLICHES FLUMSER SCHNITZER
EDITORIAL IM ANFANG
Masken enthüllen
Liebe Leserin, lieber Leser
Wenn ich mit dem Zug von Winterthur
nach St. Gallen fahre, kommt zwischen
Sirnach und Wil der prickelnde Moment,
wo ich weiss: Nun ritze ich das Gesetz.
Brav halte ich mich an die Masken-
pflicht im ÖV, um mich und andere zu
schützen. Gleichzeitig übertrete ich aber
das Gesichtsverhüllungsverbot, das im
Kanton St. Gallen seit 2019 in Kraft ist.
Und dabei freue ich mich auf die absur-
de Situation, wenn Herr und Frau
Schweizer am 7. März maskiert ins
Stimmlokal pilgern werden, um ihr «Ja»
oder «Nein» zum nationalen Verhül-
lungsverbot einzulegen.
Masken polarisieren, Masken faszinie-
ren: Sie verbergen die wahre Identität Masken erlauben es an der Fasnacht, in fremde Rollen zu schlüpfen.
und erlauben es, in eine fremde Rolle
zu schlüpfen (Seite 4). Zelebriert wird
das an der Fasnacht. Sie bietet die Gele-
genheit für den einen oder anderen Sei-
tenhieb: auf Prominente, auf Politiker,
«Gell, du kennsch mi nüd»
oder auf die Frau des Posthalters «Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz» (Psalm 139,23)
(Seite 15). Manchmal macht es gar den Text: Brigitta Schmidt, Pfarrerin, Ganterschwil | Foto: Pixabay
Anschein, als sei es nur durch die Mas-
ke möglich, sein wahres Gesicht zu zei-
gen: Im Schutz der Anonymität lässt sich Das närrische Treiben an der Fasnacht antwortlichen des Balls. Innert Sekunden wa-
endlich sagen, was man sich sonst nicht stellt die Frage nach der eigenen Identität. ren wir wieder das Ehepaar, das man doch
getraut. Masken können die Wahrheit Aber auch im Alltag tragen Menschen schon längst kannte. Die Gespräche waren
enthüllen. Und unmaskierte Gesichter sichtbare und unsichtbare Masken. wieder in der Art, wie man sich nach einer
Sitzung im Restaurant austauscht. Höflich,
können lügen, wie Mummenschanz-Mit-
Ich bin in einem katholischen Gebiet aufge- wohlwissend, dass man in den nächsten Wo-
begründerin Floriana Frassetto weiss,
wachsen und liebte die Fasnacht, die Mög- chen aufeinander angewiesen ist.
die das Spiel mit der Maske beherrscht
lichkeit, in eine fremde Rolle zu schlüpfen.
wie sonst kaum jemand (Seite 3).
Später geriet das Verkleiden aus dem Blick, TRÄGER EINER ROLLE
bis ich wieder in einer Gemeinde sesshaft Naiv, wie ich war, habe ich beim Fasnachts-
Masken haben auch eine religiöse Di- wurde, die eine Fasnachtstradition kennt. ball an den Farbenzauber, an die Musik ge-
mension. In animistischen Traditionen Erwachsen, mit einem Mann an der Seite, dacht. Mir war nicht bewusst, dass wir im
gewähren sie den Zugang zur Geister- wollte ich auch mal an den Fasnachtsball. Dorf schon als Träger einer Rolle verstanden
welt (Seite 5). Und in der Bibel bede- Wir entschieden uns für Halbmasken, damit wurden. Ich liebe Verkleidungen. Aber ehr-
cken manche Menschen ihr Gesicht, wir auch etwas trinken konnten. Mit raben- lich, nach dieser Erfahrung sind mir Masken,
wenn sie Gott begegnen. Es ist ein Zei- schwarzer Perücke und hochhackigen Schu- die Augen bewusst entstellen, unsympa-
chen von Demut. Mose beispielsweise hen wankte ich an der Hand meines als Gon- thisch. Ich glaube, dass wir alle schon genug
fürchtete sich, zu Gott zu blicken doliere verkleideten Mannes in den Saal. Im sichtbare und unsichtbare Masken tragen.
(Seite 6). Bei uns Reformierten steht Gegensatz zu den Schutzmasken entstellen
das nicht mehr im die Halbmasken den Blick völlig. Mit der fest- Das närrische Treiben kann durchaus ein
Vordergrund, was am gelegten Mimik fühlte ich mich entfremdet. Spiel sein, das die Frage nach der eigenen
Glauben liegt, dass Ich hatte den Eindruck, dass die Leute mir Identität berührt. In der Bibel, vor allem in
Gott uns in Christus ungenierter in die Augen schauten. Ein Ge- den Psalmen, wird immer wieder darauf hin-
begegnet: in einem fühl der Schutzlosigkeit kam auf. Aber genau gewiesen, dass Gott uns richtig kennt, dass
Menschen, unver- in dem Moment, als alle zur Musik wippten, Selbsterkenntnis durch Gotteserkenntnis
hüllt, auf Augenhöhe. zog mein Mann seine Maske aus – und ich möglich ist. Zum Beispiel im Psalm 139,23-24:
Egal ob in Sirnach war auch enttarnt. «Erforsche mich, Gott, und erkenne mein
oder in Wil. Ŷ Herz, prüfe mich und erkenne meine Gedan-
«Was – ihr seid bei uns an der Fasnacht!» ken. Sieh, ob ein gottloser Weg mich ver-
Stefan Degen Grosses Erstaunen und Freude bei den Ver- führt, und leite mich auf ewigem Weg.» Ŷ
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MASKEN
«Das Gesicht kann lügen»
Die Schweizer Maskentheatergruppe Mummenschanz erlangte mit ihrer wortlosen Kunst Weltruhm
Text: Reinhold Hönle, Journalist BR, Baden | Fotos: zVg
Mummenschanz-Mitbegründerin Floriana mit 70 Jahren nicht mehr besitze. Dafür habe Weshalb?
Frassetto (70) über den Glauben, man könne ich eine grosse spirituelle Energie. Dann muss ich den Beamten erklären, dass
sich hinter einer Maske verstecken, ihre Su- wir für unsere Show unbedingt unser deut-
che nach Wärme und das Silvesterchlausen. Welches sind Ihre Favoriten unter den vielen sches WC-Papier brauchen, weil es stark ist
Masken, die Sie entworfen haben? und nicht abreisst, wenn die eine Figur in
Frau Frassetto, was faszi- Die Röhren, die Toilettenpapier-Maske und
niert Sie am Spiel mit den der grüne Mund, doch das ändert sich jeden
Masken? Tag, je nach Stimmung. (lacht) «Schlimm ist, wenn der ame-
Wissen Sie, das Gesicht rikanische Zoll die Einfuhr
kann lügen. Ich kann Sie Können Sie uns von lustigen Missgeschicken des WC-Papiers blockiert.»
zum Beispiel anlächeln, mit den Masken erzählen?
Ihnen in die Augen schau- Uff, wenn das Material nicht so reagiert, wie
en und behaupten, dass man es sich wünscht. Man arbeitet zum Bei-
es mir gut gehe. Habe ich spiel mit einer Plastikform, bläst diese zu diesem Sketch weint und der anderen die
eine Maske auf, ist es stark auf und alles explodiert. Das Schlimms- Ohren abfallen. Wenn sie entgegnen, dass es
schwieriger zu schwindeln, da die Körper- te, was dir passieren kann, ist jedoch, dass in ihrem Land genug gutes Toilettenpapier
sprache weniger leicht manipulierbar ist als dir der amerikanische Zoll die Einfuhr deines gibt, besänftige ich sie: «Es ist sogar das bes-
die Mimik. Es ist also ein Trugschluss, wenn Toilettenpapiers nicht erlaubt. Das ist te der Welt, aber leider zu weich.»
die Leute meinen, sie könnten sich hinter schlimm, ganz schrecklich!
einer Maske verstecken. Haben Sie als Italoamerikanerin eine
Beziehung zum Carnevale?
Welches ist Ihre Inspiration? In meiner Jugend fand ich ihn noch
Einerseits all das, was tagtäglich um sehr elegant, einfach wunderbar! Als
uns herum passiert, Eindrücke und ich Venedig in den Achtzigerjahren er-
Entdeckungen auf Reisen sowie die Ob- neut besuchte, war er nur noch laut
jekte und Materialien, die wir sammeln, und vulgär. So bevorzuge ich die Basler
um daraus Masken zu machen. Wir ver- Fasnacht. Sie ist toll. Ich habe sie einst
suchen immer, das Drama des Lebens mit Bernie Schürch (ihrem früheren
auf eine humorvolle und poetische Art Lebens- und Bühnenpartner, Anm. d.
darzustellen. Schön ist, dass wir dafür Verf.) volle drei Tage und drei Nächte
eine universelle Sprache gefunden ha- durchlebt und war fasziniert. Mein
ben, die für alle Kulturen gut verständ- Lieblingsevent ist aber das Appenzeller
lich ist. Silvesterchlausen. Wenn gejodelt wird,
muss ich immer weinen. Das berührt
Seit zehn Jahren arbeiteten Sie mit einer mich zutiefst.
neuen Generation von Darstellern
zusammen. Was hat diese eingebracht? Wie hat sich die Bedeutung der Religion
Sie bringen ihr Talent und neue Inputs in Ihrem Leben verändert?
ein. Das ist ein wunderbarer Aus- Ich wuchs in einer katholischen Privat-
tausch. Ich muss dabei ein wenig schule auf. Ich konnte es kaum ertra-
kämpfen, damit der rote Faden nicht gen, so schmerzten meine Knie! (lacht)
verloren geht. Der erste Antrieb des Dann ging ich viele Jahre lang in keine
Künstlers ist immer, dem Publikum Kirche mehr. Seit mein Lebenspartner,
möglichst viel zu geben, doch viel ist Hansjörg Tobler, vor zehn Jahren an
nicht immer gut. Weniger ist mehr. Spe- Krebs gestorben ist, ist die Religion
ziell bei Mummenschanz. wirklich wichtig für mich. Aus einer
Sehnsucht nach innerer Wärme begann
Neigen die Jungen mehr zur Unterhal- ich wieder in die Kirche zu gehen. Ich
tung und Sie zur Poesie? verehre die Madonna, entzünde ihr zu
So würde ich das nicht ausdrücken. Ich Ehren Kerzen und bete zurzeit instän-
habe die Philosophie sicher mehr ver- dig, dass sich die Türen der Theater
innerlicht, weil ich schon fast fünfzig und Museen bald wieder öffnen. Ich
Jahre Teil von Mummenschanz bin. halte gemeinsam erlebte Kultur für
Was die Jungen einbringen, ist ihre un- Mummenschanz hat mit ihrem Maskentheater eine universelle extrem wichtig! Man hat Spass, inter-
glaubliche physische Energie, die ich Sprache gefunden, die in vielen Kulturen verständlich ist. agiert, teilt und fühlt sich lebendig. Ŷ
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MASKEN
Der Umgang mit Maske und Schleier: So
Die Geschichte von Maskierung und Verhüllung kennt viele Gesichter. Die menschliche Verwandlungslust ist uralt, während unser
Text: Philipp Kamm, Ebnat-Kappel | Foto: Pixabay
Corona lässt die Hüllen fallen: Statt fröh-
lichem Verkleidungstrubel sorgt das Virus
für ungeschminkte Tristesse in Schweizer
Fasnachtshochburgen. Gleichzeitig sind
Masken zwangsläufig vor und in aller
Munde – und ausgerechnet jetzt naht die
Abstimmung über ein nationales Verhül-
lungsverbot.
«Entschuldigung, ich habe Sie nicht erkannt!»
In Winterkleidung und Schutzmaske einge-
mummte Gestalten mit beschlagener Brille Burka und Niqab
versuchen, ihr ebenfalls gut verpacktes Ge- werden nach
genüber zu erkennen. Sind die Bekannten allgemeiner theo-
endlich identifiziert, lässt deren versteckte logischer Lehr-
Mimik offen, wie ernst oder humorvoll ihr ra- meinung nicht
dikaler Kommentar zur Coronakrise gemeint vorgeschrieben.
ist – Begegnungen im Maskenwinter machen
bewusst, wie stark wir im Umgang miteinan-
der auf Gesichter angewiesen sind.
GESICHTER LESEN
Diese Fixierung scheint ererbt: Schon im
Mutterleib wenden wir uns einer gesichts-
ähnlichen Lichtquelle eher zu als einer belie-
bigen. Und als Säuglinge reagieren wir sehr
früh auf Mimik. Wir lesen ein Leben lang in
Gesichtern und ziehen dabei im Nu instinktiv
Schlüsse über Empfindungen, Geschlecht, Al-
ter, Gesundheit, Herkunft, Charakter oder At- ANONYMER VORTEIL «Schuppel» an der Basler Fasnacht auftau-
traktivität der andern. Durch den Visiereffekt – ich sehe dich, aber chen sollte, sind auseinandergehende Reakti-
du kannst mich nicht erkennen – hat das ver- onen zu erwarten. In eine Burka gehüllte Per-
steckte Gesicht einen Wissensvorsprung, sei- sonen wiederum fordern unterschiedlich he-
«Wir spritzen Falten weg, ne Anonymität kann unberechenbar oder be- raus, wenn sie in Afghanistan, auf dem hiesi-
übertünchen Augenringe, drohlich wirken. Dieses Ungleichgewicht gen Einwohneramt, im reformierten Gottes-
manchmal zeigen wir unser kann bei den Unmaskierten Unbehagen aus- dienst oder am Maskenball erscheinen.
lösen, das Rätselhafte mag aber auch faszi-
‹wahres› Gesicht.»
nieren und Neugier wecken. Was wir letztlich VERWANDLUNGSLUST
fühlen und denken, wenn wir Maskierten Neben praktischen Zwecken, z.B. körper-
oder Verhüllten begegnen, hängt enorm von lichem Schutz oder Anonymität und Tar-
Als einzigartiges Aushängeschild will das Situation und Anlass, aber auch von unserer nung, haben Masken und Gesichtsverhüllung
eigene Gesicht gewahrt bleiben: Wir machen Einstellung und Perspektive ab. vor allem eine kulturelle Funktion. Masken,
gute Miene zum bösen Spiel oder setzen ein oft als Teil eines Kostüms, finden sich welt-
vielsagendes Lächeln auf. Wir spritzen Falten ROLLENSPIELE weit in unterschiedlichsten Ritualen und
weg, übertünchen Augenringe. Manchmal Der Träger einer schwarzen Skimaske macht Bräuchen sowie im Theater.
verbergen, manchmal zeigen wir unser «wah- auf der Piste einen anderen Eindruck, als Gemeinsam ist den Trägerinnen und Trägern,
res» Gesicht. Es widerspiegelt unsere ver- wenn er eine Bankfiliale betritt oder nachts dass sie ihre Persönlichkeit hinter eine an-
schiedenen Rollen – und macht uns gleich- durch den Park joggt. Maskierte Clowns an dere, von der Maske signalisierte Rolle zu-
zeitig unverkennbar als ein und dieselbe Per- Halloween lösen andere Gefühle aus als an rücktreten lassen. Der Theaterforscher Man-
son (ein Wort, hinter dem prompt etruski- Gemeindeversammlung oder Kinderfest. Tou- fred Brauneck stellt einen urmenschlichen
sche oder griechische Bedeutungen für Mas- ristinnen wie Einheimische freuen sich am Hang zur Maskierung fest: «Was fasziniert, ist
ke und Gesicht stehen dürften). 13. Januar über eine Gruppe schöner Silves- offenbar das Spiel mit der Möglichkeit, sich
terchläuse in Urnäsch; aber falls unter den zu verbergen, sich in einen anderen zu ver-
Was aber, wenn das Gegenüber seine viel- grossen Hauben Frauen- statt Männerstim- wandeln – ein Spiel, das jeder von Kind auf
schichtige wie eindeutige Fassade verdeckt? men zu singen beginnen oder ein solcher kennt.»
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MASKEN
manche Fassade kommt da ins Bröckeln
Verhältnis zu Maske und Gesichtsschleier aktuell viele politische Fragen und Gräben offenlegt.
anarchischer Prägung ein Dorn im Auge.
Gerade im Alpenraum sind besonders archai-
sche, grimmige Fratzen (dahinter wieder oft
nur Männer) unterwegs: Die Masken sollen
die Träger schützen, während sie lärmend bö-
se Geister das Fürchten lehren und Schaber-
nack treiben. Vor der strengen Fastenzeit
konnte zudem im Mittelalter während der Fas-
nacht die bestehende Ordnung und Moral
etwas durchgeschüttelt werden – und hinter
Masken verschwinden bis heute Hemmungen
und soziale Unterschiede etwas leichter.
VERSCHLEIERUNG
Während Masken oft Grenzüberschreitungen
von Rollen und Regeln ermöglichen, sollen
traditionelle Gesichtsschleier die Stellung der
Trägerinnen und Träger als sittenbewusstes,
respektables Mitglied der Gesellschaft zeigen
und wahren. Verhüllt sind meist die Frauen, in
einigen Ethnien West- und Nordafrikas, etwa
bei den Tuareg, sind es allerdings die Männer.
Körper und Gesicht werden verborgen und so
dem Blick der Öffentlichkeit entzogen – vor al-
lem dem des anderen Geschlechts. Bekannte
Beispiele im Islam sind der die Augen frei las-
sende Niqab und die Burka, ein vor allem in
Afghanistan getragener Ganzkörperschleier
mit Sichtgitter.
MASKENKRAFT Identität ab, erhalten Zugang zur Geisterwelt
In animistischen Traditionen geht die Verwand- und werden zu Mittlern zwischen Menschen DISKUSSIONS-STOFF
lung durch die Maske deutlich weiter. In einer und Übernatürlichem. Besonders bekannt ge- Burka und Niqab werden vom Koran nach all-
von Geistern und Mächten beseelten Welt worden sind in Europa kunstvolle Holzmasken gemeiner theologischer Lehrmeinung nicht
werden deren Kräfte in den Masken wirksam: vorgeschrieben und sind in verschiedenen
Die Maskenträger (meist Männer) legen ihre Ländern umstritten, teils verboten, auch im
«Burka und Niqab sind teils Kanton St. Gallen. In Frankreich wurde festge-
verboten, auch im Kanton stellt, dass eine Mehrheit der befragten voll-
Maskierte Anfänge St. Gallen.» verschleierten Frauen nicht verheiratet ist
des Theaters und aus Familien ohne Verhüllungstradition
kommt, rund die Hälfte ist zum Islam konver-
Aus dem ausgelassenen Kult um Diony- aus dem westlichen und südlichen Afrika so- tiert. In der Schweiz geht man von ähnlichen
sos, den griechischen Gott des Weins, wie aus Ozeanien; sie beeinflussten sogar Pi- Verhältnissen bei den etwa 30 hier lebenden
ging die von maskierten Männern gespiel- casso und den Expressionismus. Dargestellt Niqab-Trägerinnen aus. Sie müssen bei einer
te griechische Tragödie hervor – das Fun- sind oft Ahnen oder Tiere, die bestimmte Annahme der Initiative für ein nationales Ver-
dament des abendländischen Theaters. Tugenden oder Kräfte symbolisieren. Benutzt hüllungsverbots mit Anzeigen rechnen –
Maskiertes Schauspiel war aber später in werden die Masken bei Festen, Fruchtbar- ausser an der Fasnacht. Eine demaskierende
Europa nur noch vom 16. bis 18. Jahrhun- keitsriten, Bestattungszeremonien, Heilungen Vorstellung.
dert populär: Im Stegreif-Theater der – oft in Verbindung mit Tanz und Musik. Womit aber weder Initianten noch Gegnerin-
Commedia dell’Arte traten die immer glei- nen gerechnet hatten: Dass die Schweiz 2021
chen Charaktere auf, unter ihnen der be- FASNACHT UND BRAUCHTUM zum Land von Maskenträgern geworden ist.
kannte Harlekin. In Japan hingegen sind Ausgelassenes Maskentreiben existiert auch Unser Umgang mit Hygienemasken und Virus
sehr alte Theatertraditionen mit Holz- bei uns, vor allem bei sich oft überlagernden brachte so manche Fassade zum Bröckeln,
und Schminkmasken nach wie vor Bräuchen von Fasnacht, Jahreswechsel oder enthüllte manch überraschendes wahres
lebendig. Ŷ Winteraustreibung. Der Obrigkeit waren frü- Gesicht – und entlarvte tiefere Gräben in der
her diese lokalen Traditionen mit heidnisch- Gesellschaft, als es die Burka jemals tat. Ŷ
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MASKEN
TRAUER, SCHAM UND VERZWEIFLUNG
Die Bibel erzählt nur an wenigen Stellen, wie
Menschen ihr Gesicht verhüllten. Für Prosti-
tuierte war es scheinbar üblich (Gen 38,15).
Ansonsten taten sie es, Männer und Frauen,
wenn sie verzweifelt oder traurig waren. So
David, als er aus Jerusalem fliehen musste
und als sein Sohn Abischalom starb. Auch
Schamgefühle konnten ein Anlass sein, das
Gesicht zu verhüllen (Jer 14,3-4).
MOSE LEGT HÜLLE AB
Wenn jemand in der Bibel sein Gesicht ver-
hüllt, bedeutet das: «Ich nehme mich selber
zurück. Ich bin demütig.» Fachleute sprechen
vom «Selbstminderungsritus». Besonders
deutlich zeigt sich das bei Mose und Elija.
Wie sich ihnen Gott offenbart, verhüllen sie
ihr Gesicht. «Denn er fürchtete sich, zu Gott
zu blicken,» erfahren wir über Mose, als er
plötzlich vor einem brennenden Dornbusch
steht und dieser zu sprechen beginnt. Doch
mit der Zeit entsteht ein Vertrauensverhält-
Auch Christinnen tragen Kopfbedeckungen, hier eine Diakonissin mit Haube. Die Mitarbeiterinnen im nis zwischen Gott und Mose und etliche
Güetli hingegen tragen beim Beten einen Schleier. Jahre später heisst es: «Wenn nun Mose
Wer den Kopf bedeckt, «Denn er fürchtete sich, zu
Gott zu blicken», erfahren
wir über Mose.
zeigt Demut
Schleier und Kopfbedeckung haben auch im Christentum Tradition hineinging vor den Herrn, um mit ihm zu
Text: Rolf Kühni, Pfarrer i. R., Sargans | Foto: epd-bild / Werner Krüper reden, legte er die Hülle ab, bis er wieder
heraustrat.» Allerdings musste er sich nun
verhüllen, wenn er vor das Volk Israel trat.
Manche Christinnen bedecken ihr Haar Beides ist ein Relikt aus uralten Zeiten. Re- Seine Begegnung mit Gott hinterliess einen
beim Beten bis heute mit einem Schleier. bekka, die Mutter von Jakob und Esau, ver- derart starken Eindruck, dass sich die Leute
Von Kopfbedeckungen erzählt bereits die hüllte ihr Gesicht, als sie ihrem zukünftigen davon irritieren liessen (Ex 34,29-35).
Bibel. Sie sind mit der Frage verbunden, Mann, Isaak, zum ersten Mal begegnete (Gen
wie Gott den Menschen begegnet und wie 24,63-65). Das war zu jener Zeit allgemeiner BEGEGNUNG MIT GOTT
sie darauf antworten. Brauch und entspricht bis heute den Gepflo- Vermutlich kennt niemand unter uns derar-
genheiten vieler Völker im Orient. Der Bräuti- tige mystische Erfahrungen. Aber genügt es
Im zürcherischen Säuliamt gibt es das Güetli. gam soll das Gesicht seiner Braut erst in der nicht sowieso, wenn wir am Ende eines Got-
Das ist ein wunderschöner ökologischer Bau- tesdienstes jeweils erfahren: «Gott lasse sein
ernhof, zu dem auch eine Gärtnerei und ein Angesicht leuchten über dir; er hebe sein
Gästehaus gehören. Geführt wird das Güetli Erst am Morgen realisierte Angesicht über dich.»? Auch in unseren ziem-
von einer christlichen Gemeinschaft. Es der gute Mann, dass man ihm lich rationalen Gottesdiensten geht es um
herrscht eine liebevolle Atmosphäre, in der die Begegnung mit Gott. Dieses Bewusstsein
die falsche Braut unterge-
Gäste seelisch auftanken. Nur etwas er- macht unabhängig davon, ob und wie uns
scheint diesen seltsam, wenn sie ein erstes jubelt hatte. eine Predigt anspricht. Bedecken müssen
Mal an den täglichen Andachten teilnehmen: wir unser Gesicht nicht, weil er uns in der
Die Mitarbeiterinnen bedecken ihr Haar mit Gestalt von Jesus begegnet und er uns durch
einem Schleier, weil sie wortwörtlich neh- Hochzeitsnacht erblicken. Dummerweise ist dessen Augen anschaut.
men, was in den meisten Bibelübersetzungen es dann dunkel, und zudem hat er vielleicht
etwa so formuliert wird: Die Frau soll beim andere Prioritäten. Wohin das führen kann, Eine Frage aber beschäftigt mich: Woran
Beten ihr Haar bedecken (1. Kor 11,5-6). erfahren wir aus der Jakobsgeschichte: Erst sieht man mir an, dass ich am Sonntagmor-
am Morgen realisierte der gute Mann, dass gen Gott begegnet bin? Als Mann trage ich
RELIKT AUS URALTEN ZEITEN man ihm die falsche Braut untergejubelt eher keinen Schleier. Und überhaupt: Sollte
Im orthodoxen Judentum besteht eine Analo- hatte. Für eine Reklamation war es jetzt zu man es mir nicht ohne äusseres Merkmal
gie: Verheiratete Frauen tragen eine Perücke. spät. ansehen? Ŷ
6 AUSGABE 2/2021
MASKEN MASKEN
Maske als Barriere «Spracherwerb ist auch
mit Maske möglich»
Gehörlose müssen den Mund sehen können zum Lippenlesen In den Kitas und Kindergärten tragen
Text: Stefan Degen | Foto: zVg Erwachsene Masken. Was das für die
Sprachentwicklung bedeutet, weiss
Franziska Vogt, Leiterin des Instituts
Obschon Ausnahmen vorgesehen sind, er- Gehörlosen und innerhalb der Gehörlosen- Lehr-Lernforschung der Pädagogischen
schwert die Maskenpflicht hörbehinderten gemeinde aufrechtzuerhalten. «Soweit es die Hochschule St. Gallen.
Menschen die Kommunikation. Die Gehör- Lage erlaubt, organisieren wir Anlässe, natür-
losenseelsorge hält den Kontakt aufrecht. lich stets unter Berücksichtigung der gelten- Frau Vogt, Kinder erle-
Und die moderne Technik hilft. den Bestimmungen. Wir rufen die Menschen ben Erwachsene in
auch per Videotelefonie an, mit Skype oder den Kitas und Kinder-
Ingrid Scheibers Gospelchor darf auftreten, Facetime.» Und mit Whatsapp könne man gärten mit Maske. Wel-
obschon Gesangsveranstaltungen verboten auch Videobotschaften verschicken. «Zum chen Einfluss hat das
sind. Denn es ist ein spezieller Chor: Er be- Glück sind diese Hilfsmittel schon vorhan- auf ihre Sprachent-
steht aus Gehörlosen, die die Musik in Gebär- den, früher gab es nur das Schreibtelefon wicklung?
densprache zum Ausdruck bringen. Nur eine und den Fax.» Wenn man eine Maske
professionelle Musikerin singt. So kommt die anhat, sieht man
Gehörlosengemeinde der Ostschweizer re- MASKEN MIT FENSTER UNGEEIGNET beispielsweise das
formierten Kirchen an ihrer Weihnachtsfeier Für die unumgänglichen Kontakte im Alltag – Lächeln nicht. Wir drücken Emotionen
zu einem einzigartigen Chorauftritt. etwa beim Einkaufen oder beim Gang zur aber auch anders aus, nicht nur mit dem
Post – sieht das BAG eine Ausnahme vor: Mund. Man hört die Sprache ja auch, man
VIDEOTELEFONIE STATT FAX Dann dürfe das Personal «die Maske selbst- sieht die Augen und die Gestik. Deshalb
Gehörlose Menschen haben es in der Coro- verständlich abnehmen», um mit Gehörlosen funktioniert die Verständigung mit Maske
na-Zeit nicht einfach. «Die Maske ist eine Bar- zu kommunizieren, wie es in den Erläuterun- recht gut. Die Kommunikation in den
riere für mich», sagt Scheiber, die nicht voll- gen zur Covid-19-Verordnung heisst. «In der Kitas und Kindergärten ist nicht zusam-
ständig gehörlos ist. «Sie behindert mich da- Regel funktioniert das ohne Probleme», er- mengebrochen.
rin, die Menschen zu verstehen, indem ich zählt Felix Urech, Mitglied der Gehörlosenge-
ihre Lippen ablese.» Dass überall Masken ge- meinde. «Ich teile jeweils mit, dass ich nicht Was ist denn wichtiger für die Mimik: der
tragen werden, ist ein Kommunikations- höre, dann zieht das Gegenüber die Maske Mund oder die Augen?
hindernis – in einer Zeit, in der die sozialen ab.» Scheiber ergänzt: «Am Anfang war es Eine Studie besagt, dass man positive
Kontakte bereits auf ein Minimum reduziert schwierig, da hat sich das Personal auch mal Emotionen, ein Lächeln zum Beispiel,
sind. Wie gehen Gehörlose damit um? geweigert, die Maske abzunehmen. Aber eher über den Mund wahrnimmt. Einen
mittlerweile ist das Verständnis da.» Und was wütenden Blick erkennt man hingegen
«Gerade ältere Gehörlose, die zur Risikogrup- ist mit Spezialmasken mit Sichtfenster? «Das eher an den Augen und der Stirn. Es ist
pe gehören, haben wenig Möglichkeiten, Lippenlesen ist auch da schwierig», findet deshalb hilfreich, ein Kind nicht bloss an-
andere zu treffen», weiss Ruedi Hofer, re- Urech, «weil das Fenster spiegelt und mit zulächeln, sondern seiner Freude auch
formierter Gehörlosenpfarrer in St. Gallen. Er Dampf beschlägt. Das Beste für uns ist eine durch Worte oder einen erhobenen Dau-
tut, was möglich ist, um den Kontakt zu Scheibe zwischen Kunde und Personal.» Ŷ men Ausdruck zu verleihen.
Erschwert die Maske den Spracherwerb?
Es kommt auf die Sprachförderung insge-
samt an. Spracherwerb geht auch mit
Maske. Manchmal braucht es individuelle
Lösungen, beispielsweise für Kinder mit
Hörbeeinträchtigungen, wenn sie Lippen-
lesen lernen möchten.
Was können Erwachsene tun, um den
Spracherwerb trotz Maske zu fördern?
Man kann mehr und gezielter sprechen,
beispielsweise das Kind deutlich begrüs-
sen und ihm sagen, wer hinter der Maske
steckt. Ansonsten gilt, was für den Spra-
cherwerb seit jeher wichtig ist: sich Zeit
nehmen für ein Kind, aufmerksam sein,
wohin es schaut und zeigt. Mit ihm spre-
chen und interagieren, auch wenn es
noch keine verständlichen Wörter bilden
kann. So entsteht ein kommunikatives Hin
Ingrid Scheiber leitet den Gospelchor der Ostschweizer reformierten Gehörlosengemeinde. und Her, ein Dialog. (Interview: sd) Ŷ
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IN KÜRZE PANORAMA GEMEINDEN
Foto: Verena Blatter
Entwürfe für die Oster-
kerzen waren gesucht
Die Evangelische Kirchgemeinde Ober-
uzwil-Jonschwil hat zusammen mit der
Katholischen Kirche Uzwil und Umgebung
sowie der EMK Uzwil gemeinsam einen
Osterkerzen-Wettbewerb durchgeführt.
Gesucht war ein neues Motiv für die Os-
terkerze, das ab Ostern 2021 die Kerzen
und Heimosterkerzen zieren wird. Neben
formalen Bedingungen, die es zu erfüllen
galt, sollte das neue Bild auch auf die Os-
terbotschaft verweisen. Eine Jury wird
sich der Vorschläge annehmen. (rsch) Ŷ
Powerbank – Onlinetool
mit neuen Impulsen Max Bretscher (rechts) und sein Nachfolger von der Kirchentechnikfirma muribaer ag mit dem neu installier-
ten Klöppel in der reformierten Kirche Ebnat-Kappel.
Die Evang. Kirchge-
meinde Altstätten mit
Pfarrer Marcel Am-
mann bietet seit Januar
das Onlinegefäss Pow-
Manneskraft und Kran
erbank an. Es ist mög- In Berneck und in Ebnat-Kappel ist ein neuer Klöppel installiert worden
lich, aufgrund eines In-
puts beziehungsweise Ihr stetiges Schlagen macht Klöppel te sich heraus, dass der Glockenschwung viel
Bibeltextes zu diskutie- härter. Sie deformieren so die Glocken und zu hoch war. Die ideale Schwunghöhe konnte
ren und Fragen zu stel- werden dann meist ausgewechselt. So trotz elektronischer Glockensteuerung nicht
len. Marcel Ammann in seinem Promoti- geschehen in Berneck und Ebnat-Kappel. mehr eingestellt werden. Ein optimaler Klöp-
onsvideo: «Powerbank will keine akademi- pel ist aber für die Lebensdauer einer Glocke
sche Auseinandersetzung im Studierzim- «Unser Klöppel von der grössten (5 t) der fünf entscheidend», sagt Mesmerin Verena Blatter.
mer. Es richtet sich an Personen, die sich Glocken wies das Baujahr 1937 auf. Wir muss- Berneck wie Ebnat-Kappel entschieden, den
nach mehr Erfahrungen mit Gott sehnen.» ten zwischen dem Wechseln oder Weichglü- Klöppel zu ersetzen.
Die Teilnahme am regelmässigen Online- hen des Klöppels wählen», erklärt Olaf Tiegel,
treffen ist einfach, bedarf aber der Anmel- Leiter Liegenschaften bei der Kirchgemeinde MIT MANNESKRAFT UND KRAN
dung auf. Einmal angemeldet, erhält jeder Berneck. Auch fast 80-jährig war der Klöppel «Mit dieser Lösung brauchten wir nur einmal
einen Link zum Mitmachen. Die derzeitige der grössten (2,6 t) der vier Glocken in der einen Kran, und der Läutunterbruch dauerte
Serie zum Kolosserbrief wird am 11., 18. Ebnat-Kappler Kirche. «Bei der Kontrolle stell- nur einen Tag», so Tiegel. Manneskraft war
und 25. Februar jeweils von 20 bis 21 Uhr hingegen in Ebnat-Kappel gefragt. Mitarbei-
fortgesetzt. (meka/pd) Ŷ ter der Kirchentechnikfirma hievten den fast
Foto: kgb
100 kg schweren «Eisenklotz» die schmale
www.ref-altstaetten.ch/powerbank Turmtreppe hoch. Den Läutunterbruch be-
merkten wenige.
IM GARTEN
Badewanne abmontieren Ein solcher Kraftakt wäre in Berneck nicht
möglich gewesen: Hier wog der alte Klöppel
Mitte Februar beginnt der Abbruch des 200 kg. «Der neue hat eine andere Form, mit
bisherigen Kirchgemeindehauses in Alt der weicher und leiser geschlagen werden
St. Johann. Es sei deshalb Zeit, Pfarrhaus kann.» Dies erhofft man sich auch in Ebnat-
und Saal für den Um-/Neubau zu räumen. Kappel. Zudem ist die Glocke in Berneck um
Dafür wurde am 23. Januar die Tür für 30 Grad gedreht worden. «Eine weitere Abnüt-
einen Holtag geöffnet. Es konnten alle Ge- zung der Glocke hätte das Risiko ihres
genstände, für welche die evang. Kirchge- Bruchs erhöht.» Um zu zeigen, welche statt-
meinde Wildhaus – Alt St. Johann keine Ver- liche Dimension der ausgewechselte Klöppel
wendung mehr fand, mitgenommen wer- hat, entschied sich die Bernecker Kirchenvor-
den. Zwei Küchenkombinationen und das steherschaft, ihn bei der Kirche zu platzieren.
Bad mit Wanne und Möbel durften nach Der ausgediente Klöppel schwingt nicht mehr im Dort steht er nun. Das Toggenburger Pendant
Absprache abmontiert werden. (kgwasj) Ŷ Turm der Kirche Berneck, sondern steht vor ihr. wurde indes abtransportiert. (meka) Ŷ
8 AUSGABE 2/2021
PANORAMA KANTON IN KÜRZE
Nach ständigen Auf und Orte vertauscht,
Verwirrung gestiftet
Abs nun Asylzentrum Im «Kirchenboten» 01/2021 wurde
berichtet, in Buchs werde das Kirchge-
meindehaus gebaut. Dem ist so. Hingegen
Neues Kapitel in der Geschichte des Sonneblicks in Walzenhausen beziehen sich die Angaben, dass die Ver-
Text | Foto: Peter Eggenberger, Journalist, Au SG antwortlichen die Kirche nicht vergessen
und eine Vorstudie für ihre Sanierung
Das evangelische Sozialheim Sonneblick in im Sonneblick zu einer neuen Perspektive. ausarbeiten wollen, auf die benachbarte
Walzenhausen wird kantonales Asylzen- In den Jahren des Zweiten Weltkries (1939 – Kirchgemeinde Grabs-Gams. Der Ort war
trum. Trägerschaft des Heims ist eine Stif- 1945) beherbergte der Sonneblick Flüchtlin- vertauscht und damit Verwirrung gestif-
tung, an der auch die reformierte Landes- ge aus zahlreichen Ländern, die im Walzen- tet. Wir bitten um Nachsicht wegen des
kirche des Kantons St. Gallen beteiligt ist. hauser Heim einen sicheren Aufenthaltsort versehentlichen Vertauschens. (meka) Ŷ
fanden. 1944/45 erstellten über 70 Flüchtlin-
Vor dem Altbau der beiden Gästehäuser der ge aus 14 Ländern gemeinsam mit einheimi-
Stiftung Sonneblick prägte Anfang Jahr eine schen Handwerkern den Sonneblick-Neubau.
beachtliche Fahrzeugflotte das Bild. Sie Gewinner sind ermittelt
machte klar, dass Handwerker das Sagen hat- PFARRER IN GRABS UND DEGERSHEIM
ten, um Sanierungen auszuführen. «Die regu- Bis zu seinem Tod (1984) nahm der 1949 von Robert Brunner aus Neu St. Johann, Paul
läre Eröffnung soll im März erfolgen», sagt der Universität Zürich zum Doktor der Theo- Frischknecht aus Flawil und Susanna
Adrian Keller, Geschäftsführer der Stiftung logie ehrenhalber ernannte Paul Vogt Anteil Gienal aus Sargans gewinnen einen
Sonneblick Walzenhausen, in deren Eigentum am Geschehen rund um den Sonneblick. Kalender der Religionen. Sie haben – mit
sich die Häuser befinden, die vom Kanton Nach seinem ab 1943 erfolgten Einsatz als drei Dutzend weiteren Wettbewerbsteil-
Appenzell Ausserrhoden gemietet werden. hauptamtlicher Seelsorger für evangelische nehmern – die richtige Antwort «Steven»
«Priorität hat vor allem die Umsetzung der Flüchtlinge übernahm er wieder Gemeinde- zugeschickt. Gesucht war im Dezember-
Vorschriften betreffend Brandschutz. So sind pfarrämter. Von 1946 bis 1960 wirkte er in Kirchenboten der Vorname des Schwei-
in beiden Häusern die Brandmeldeanlagen Grabs und danach bis 1965 in Degersheim. zer Autoren Steven Schneider, der zum
auf den neuesten Stand zu bringen.» Thema Träume in die Tasten griff. Wir gra-
FERIEN, LAGERWOCHEN, KURSE tulieren den Erstrangierten herzlich und
FLÜCHTLINGE BAUEN SONNEBLICK NEU Nach Kriegsende änderte sich die Sonne- danken allen fürs Mitmachen. (meka) Ŷ
Der Sonneblick ist Pfarrer Paul Vogt (*1900) blick-Zielsetzung erneut, und es waren jetzt
zu verdanken. Von 1929 bis 1936 war er Ge- oft Betagte und auch Behinderte aus ärmli-
meindepfarrer in Walzenhausen, wo er fast chen Verhältnissen, die im Sonneblick Ferien
täglich mit der Not arbeitsloser Männer und verbrachten. Später folgte ein breites Kurs- Hilfeleistung: Darlehen
derer Familien konfrontiert wurde. Mit angebot, und immer wieder belebten auch und Bürgschaften
Gleichgesinnten gründete er eine Stiftung, Lagerwochen mit Jugendlichen die beiden
die 1933 im Obergüetli eine leer stehende Sti- Häuser. Mit dem Umbau zum Asylzentrum Für Mitglieder der evang. Kirche des Kan-
ckerei erwerben konnte. Mit Kursen für Gar- wird nun ein neues Kapitel in der Sonne- tons St. Gallen gibt es Bürgschaften und
ten- und Strassenbau und weitere handwerk- blick-Geschichte aufgeschlagen, nachdem Darlehen. Gesuche sind zu richten an:
liche Fertigungen verhalf er den Arbeitslosen letzte Rekurse bereinigt werden konnten. Ŷ Evang. Bürgschafts- und Darlehensgenos-
senschaft des Kantons St. Gallen, Bonfida
Treuhand, Kugelgasse 16, 9004 St. Gallen,
071 223 16 08, kontakt@ebdg-sg.ch. (pd) Ŷ
www.ebdg-sg.ch
Podcast «Gott und d’Welt»
Letzthin war Religionsexperte Georg O.
Schmid zu Gast. Der St. Galler Werner Fü-
rer erzählte von seiner Kindheit im Heim.
Und ein Spitalseelsorger weiss: «Nicht
nur Covid-Patienten leiden unter der Pan-
demie.» Die Interviews, Reportagen und
Berichte der Sendung «Gott und d’Welt»
des Radiosenders FM1 können nachgehört
oder heruntergeladen werden. Ŷ
Der Sonneblick-Neubau wurde 1944/45 von Flüchtlingen und einheimischen Handwerkern erbaut. https://gottundwelt.podbean.com
WWW.KIRCHENBOTE-SG.CH 9
IN KÜRZE PANORAMA SCHWEIZ
Kein Kopfbedeckungs-
verbot an Schulen Referendum zur
Der Nationalrat hat eine parlamentari-
sche Initiative mit 130 zu 51 Stimmen ab-
gelehnt, die Kopfbedeckungen an öffentli-
«Ehe für alle» ergriffen
chen Schulen mit einem Verfassungsarti- Text: ref.ch / sd | Foto: Pixabay
kel verbieten wollte. Laut Initiant, dem
Walliser SVP-Nationalrat Jean-Luc Addor,
wäre sie ein Instrument gewesen gegen National- und Ständerat haben die «Ehe schreibt es, die Ehe sei «die natürliche Le-
«bestimmte parallelgesellschaftliche Er- für alle» beschlossen. Ein überparteiliches bensgemeinschaft von Mann und Frau». Nur
scheinungsformen». Mit Kopfbedeckun- Komitee hat dagegen das Referendum aus ihr könnten Kinder entstehen. Darum sei
gen meinte er unter anderem den Hijab ergriffen. Umstritten ist vor allem der Zu- sie zu schützen.
von Muslimas, aber beispielsweise auch gang zur Samenspende für verheiratete
Kapuzenpullover oder «viertelgedrehte Frauenpaare. EKS BEFÜRWORTET «EHE FÜR ALLE»
Schirmmützen». Nach Ansicht der Mehr- Die Abgeordnetenversammlung der Evange-
heit der Staatspolitischen Kommission ist Das Schweizer Parlament ermöglicht gleich- lisch-reformierten Kirche Schweiz (EKS) hat
es Sache der Schulbehörden, für einen geschlechtlichen Paaren die Ehe und verhei- sich bereits im November 2019 dafür ausge-
reibungslosen Schulbetrieb zu sorgen. rateten Frauenpaaren den Zugang zur Sa- sprochen, die Ehe auf zivilrechtlicher Ebene
Mit dem Nein des Nationalrates ist die Ini- menspende. In der Schlussabstimmung vom für gleichgeschlechtliche Paare zu öffnen.
tiative vom Tisch. (ref.ch) Ŷ 18. Dezember sagte der Nationalrat mit 136 «Wir sind von Gott gewollt, so wie wir ge-
zu 48 Stimmen Ja zur entsprechenden Vorla- schaffen sind», hatte der EKS-Rat den Ent-
ge, 9 Räte enthielten sich. Der Ständerat scheid begründet. Die sexuelle Orientierung
nahm die Vorlage mit 24 zu 11 Stimmen bei 7 könne man sich nicht aussuchen. Zum Zu-
Bündner Pfarrer des Enthaltungen an. Umstritten war während gang zur Samenspende gab die EKS keine
Amtes enthoben den Debatten vor allem die Frage nach der Stellungnahme ab.
Samenspende für lesbische Paare. In der Vor-
Der Kirchenrat der Evangelisch-reformier- lage nicht enthalten ist die Leihmutterschaft KIRCHLICHE TRAUUNG NOCH OFFEN
ten Kirche Graubünden hat den Pfarrer und die Hinterlassenenrente. Die zivilrechtliche Ehe ist Voraussetzung für
von Jenaz/Buchen des Amtes enthoben, die kirchliche Trauung. Wenn das Referen-
wie es in einer Mitteilung vom 22. Dezem- «EHE SCHÜTZEN» dum scheitert, liegt es in der Kompetenz der
ber heisst. Er habe die Weisungen des Ar- Ein überparteiliches Komitee aus Vertretern Kantonalkirchen, über die Einführung der
beitgebers «bewusst und wiederholt miss- von SVP, CVP, EVP und EDU hat nun das Re- kirchlichen Trauung für gleichgeschlechtli-
achtet und Vorschriften zum Schutz vor ferendum ergriffen. Auf seiner Homepage che Paare zu entscheiden. Ŷ
dem Coronavirus nicht eingehalten». So
habe er beispielsweise im Schulunterricht
keine Maske getragen. Das «Verhalten und
die Äusserungen» des Pfarrers zur Gefähr-
lichkeit des Coronavirus und zur Masken-
tragpflicht habe «zu Diskussionen und
Verärgerung Anlass gegeben». Das Ver-
trauensverhältnis zwischen Kirchgemein-
devorstand und Pfarrer sei «nachhaltig er-
schüttert». Vermittlungsversuche seien
erfolglos geblieben. (ref.ch) Ŷ
50 Jahre Frauen--
stimmrecht
Am 7. Februar 1971 stimmten die Schwei-
zer Männer dem Frauenstimmrecht auf
nationaler Ebene zu. Die evangelische
Zeitschrift «Frauen-Forum» widmet Wegbe-
reiterinnen dieser Entwicklung eine Aus-
gabe. Porträtiert wird unter anderen die
St. Galler Pfarrerin Hanna Sahlfeld-Singer,
die 1971 zu den ersten Frauen gehörte, die
in den Nationalrat gewählt wurden. (sd) Ŷ
www.zeitschrift-frauenforum.ch Ob homosexuelle Paare bald zivilrechtlich heiraten können, hängt nun vom Referendum ab.
10 AUSGABE 2/2021PANORAMA WELT IN KÜRZE
Ökumenischer Kirchen-
tag wird digital
Der dritte Ökumenische Kirchentag
im Mai 2021 in Frankfurt am Main wird
grösstenteils digital durchgeführt. Dies
teilten die Veranstalter mit. Auf Massen-
veranstaltungen wird komplett verzichtet
und es werden keine Besucher nach
Frankfurt kommen. Grund dafür sei die
aktuelle Pandemielage, die eine zuverläs-
sige Planung unmöglich mache. Laut den
Veranstaltern wird es dafür ein stark kon-
zentriertes und volldigitales Programm
geben. (ref.ch) Ŷ
Am 6. Januar stürmte ein Mob das Parlamentsgebäude in Washington, wo die Volksvertreter gerade daran Pakistan will Minder-
waren, Joe Bidens Wahlsieg offiziell zu verkünden. Beteiligt waren auch christliche Nationalisten. heiten besser schützen
Die pakistanischen Regierung will sich für
Christliche Symbole beim einen besseren Schutz religiöser Minder-
heiten einsetzen. Demnach sollen beson-
ders Menschen, die fälschlicherweise der
Sturm auf das Kapitol Blasphemie beschuldigt werden, sowie
minderjährige Mädchen, die immer wie-
der Opfer von Zwangskonversionen und
Text: Thomas Spang / kath.ch / ref.ch / sd | Bild: Screenshot CNN Zwangsehen würden, besser vor Willkür
geschützt werden. Konkret soll eine Sekti-
on des Regierungsbüros für interreligiöse
Die unheilvolle Verbindung zwischen rech- November, als es an dem Sieg Joe Bidens kei- Harmonie geschaffen werden, die sich mit
ten Christen und weissen Nationalisten in nen echten Zweifel mehr geben konnte. den Problemen im Zusammenhang mit
den USA erreichte beim Aufstand in Was- religiösen Minderheiten befassen soll. Die
hington ihren Höhepunkt. Kirchenvertreter «GOTT IST MIT UNS» Initiative geht zurück auf den Leiter des
reagierten mit scharfer Kritik. Am 5. Januar zog Metaxas mit anderen Fun- pakistanischen Gelehrtenrats, Hafiz Tahir
damentalisten im Gefolge siebenmal um das Mehmood Ashrafi, der auch Sonderbera-
Sie hielten «Jesus2020»-Schilder in die Luft Kapitol. Eine Anspielung auf die im Alten ter von Premierminister Imran Khan für
und schwenkten Fahnen mit dem Slogan «An Testament überlieferte Umkreisung der Stadt religiöse Harmonie ist. (kath.ch) Ŷ
Appeal To Heaven». Die evangelikalen Funda- Jericho, wo bei der siebten Runde die Mau-
mentalisten unter den Aufständischen am ern zerbrachen. Beim Sturm auf das Kapitol
6. Januar waren nicht zu übersehen. Die halfen dann aber selbsternannte «Patrioten»
rechtsextremen «Proud Boys» knieten nieder nach, indem sie Scheiben zerschlugen und Flüchtlingscamp auf
und dankten Gott «für die wundervolle Türen auframmten, während einige skandier- Lesbos in der Kritik
Nation, in der wir gesegnet sind zu leben». ten «Gott ist mit uns».
Dann stürmten sie das Kapitol. Das neue Flüchtlingslager auf der grie-
KRITIK AUCH VON EVANGELIKALEN chischen Insel Lesbos zieht viel Kritik
BODEN ÜBER JAHRZEHNTE BEREITET Viele US-Amerikanische Kirchenvertreter re- auf sich. «In Moria gab es immerhin noch
Die Gewaltbereitschaft der rechten Christen agierten mit Entsetzen auf die Erstürmung Waschcontainer, im neuen Camp stehen
hat viele Amerikaner überrascht. «Das haben des Kapitols. Der leitende Bischof der angli- nur winteruntaugliche Zelte, die die Men-
manche unterschätzt», sagt Professorin Kris- kanischen Kirche, Michael Curry, zeigte sich schen kaum vor dem Wetter schützen»,
tin Kobes Du Mez, die sich an der «Calvin bestürzt. Der Ansturm habe die «Integrität sagte Caritas-Präsident Peter Neher. Fast
University» in Michigan mit der Schnittmen- unserer Demokratie» bedroht. Auch evangeli- 7500 Menschen leben laut dem katho-
ge zwischen weissem Nationalismus und der kale Kirchenführer sparten nicht mit Kritik. lischen Hilfswerk Caritas international
evangelikalen Bewegung befasst. Der Boden Trump müsse die Gewalt verurteilen, forder- gegenwärtig in dem neuen Camp RIC
dafür sei über Jahrzehnte» bereitet worden. te James David Greear, Präsident des Südli- Lesbos. Es wurde nach dem Brand des
chen Baptistenverbandes, der grössten pro- Lagers Moria Mitte September auf einem
Zum Beispiel von Predigern wie Eric Meta- testantischen Kirche in den USA. Albert Moh- alten Militärgelände der griechischen
xas. Er macht kein Geheimnis aus seiner Be- ler, Präsident des «Southern Baptist Theolo- Armee angelegt. Die Zelte stünden auf
reitschaft, für Donald Trump sein Leben zu gical Seminary», sagte, Trump sei verant- verseuchtem Boden, zu nahe am Meer
geben. «Ich bin bereit im Kampf für ihn zu wortlich für das Chaos. Mohler hatte vor der und seien nicht isoliert und nicht beheizt,
sterben», sagte der evangelikale Führer Ende Wahl erklärt, er werde für Trump stimmen. Ŷ kritisierte Caritas international. (ref.ch) Ŷ
WWW.KIRCHENBOTE-SG.CH 11TIPPS PALETTE
Gottesdienste Kontemplation
ÉGLISE FRANÇAISE DE SAINT-GALL KONTEMPLATION NACH VIA INTEGRALIS
Dimanche 14, 21 et 28 février Angebote in St. Gallen / Kontaktangaben
10 h Culte à Saint-Gall, église de St-Mangen – Gabrielle Bregenzer-Ris: 071 244 32 35,
Dimanche 14 février gabrielle.bregenzer@hotmail.com
19 h Culte à Rorschach, église réformée – Eveline Felder: 079 269 09 39,
Dimanche 21 février www.meditation-sg.ch
19 h Culte à Rapperswil, maison de paroisse – Margrit und Charlie Wenk: 071 288 65 88,
www.eglisefrancaise.ch www.meditation.margritwenk.ch
Pasteur Rédouane Es-Sbanti, 078 648 27 67
Radiopredigt aus der Sitzen in der Stille
Hörmuschel ALL SOULS PROTESTANT CHURCH Mi, 3. und 17. Februar, 18 – 20.30 Uhr
˚»
Jeweils am Sonntag um 12 Uhr Ev. KGZ Heiligkreuz, Lettenstr. 18, St. Gallen.
Seit Mai 2020 können die SRF-Radio- Veranstaltungen der englischsprachigen Begleitet und mit Impuls. Falls Treffen noch
predigten auch am Telefon gehört wer- Kirche mit Pfr. Scotty Williams nicht erlaubt sind: Impuls zum Sitzen ver-
den. Unter 032 520 40 20 stehen die wo- Worship Service: 7. und 21. Februar bunden zu Hause von 18 bis 19 Uhr.
chenaktuellen Radiopredigten «auf Anruf» www.allsouls.ch / www.meditation-sg.ch, Eveline Felder
zur Verfügung. Das Angebot richtet sich Scotty Williams, 079 559 09 40
an Menschen, die Predigten nicht online Stille unter der Woche
hören können oder möchten. Dieser Jeden Freitag, 12.15 – 13.15 Uhr
Service der «Telebibel» wurde während Ökum. Kirche Halden, mit Sicherheitsabstän-
der Pandemie ad hoc umgesetzt. SRF Hilfe den und Maskentragen. Am ersten Freitag
stellt der «Telebibel» die Radiopredigten im Monat ist um 12.45 Uhr eine geführte
kostenfrei zur Weiterverbreitung zur GANZ OHR Lichtheilmeditation.
Verfügung. (srf) Ŷ Jeden Donnerstag, 16 – 18 Uhr, St. Gallen Leitung: Margrit Wenk-Schlegel und Team
Kirche St. Laurenzen. Gibt es Dinge, die Sie www.meditation.margritwenk.ch
im Moment beschäftigen oder belasten? Ein
Gesprächsangebot der Kirchen St. Gallens für
Pazifistin Ragaz-Nadig alle, unabhängig von Herkunft und Religions-
zugehörigkeit.
Für sie war klar: Frieden kann es nur ge-
ben, wenn Frauen politisch partizipieren
können. So engagierte sich die religiös-
soziale Churerin und später in Zürich
lebende Clara Ragaz-Nadig (1874 – 1957)
als Pazifistin ebenso wie für die Einfüh-
rung des Frauenstimm- und wahlrechtes.
Radio SRF 2 Kultur porträtiert am Sonn-
tag, 7. Februar, von 8.30 bis 9 Uhr diese
religiös-soziale Christin. (srf) Ŷ
Basiskurs Musiktheorie
Für alle, die sich auf die theoretische
Aufnahmeprüfung an der ekms/dkms am
Samstag, 5. Juni, vorbereiten wollen, oder
für alle, die Freude haben an Gehörbil-
dung, Rhythmik oder Musiktheorie und
einfach ihr Fachwissen vertiefen wollen:
Der Basiskurs Musiktheorie beginnt ab
4. Februar und findet jeweils donnerstags
von 19 – 21 Uhr in St. Gallen statt. Informa- Ravenna – Kulturstudienreise zu Weltkulturerbestätten
tionen und Anmeldung: Siehe Link. Unter
der freundlichen und professionellen An- Mit der Verlegung der weströmischen Reichshauptstadt von Mailand nach Ravenna durch Kaiser Honorius
leitung von Erik Hug kann für 15 Abende im Jahre 402 entstanden hier neue weltliche und kirchliche Bauten wie San Vitale (unser Bild). Paul M.
eingetaucht werden. (pd) Ŷ Strässle, Privatdozent für Byzantinistik an der Universität Zürich, will sie Interessierten näherbringen und
organisiert vom 3. bis 8. August 2021 eine Busreise nach Italien. Anmeldung und Auskunft: 071 983 51 42,
www.ekms.ch/detail/basiskurs-musiktheorie p.m.straessle@bluewin.ch oder www.byzanz-straessle.ch (pd) Ŷ
12 AUSGABE 2/2021PALETTE TIPPS DES MONATS
Fasten und staunen
Das Stattkloster St. Gallen lädt vom
13. bis 20. März zur Fastenwoche ein.
Dazu führt es am 26. Februar von
18.30 – 20 Uhr an der Böcklinstr. 2 (offene
Kirche) eine Information mit der Fasten-
leiterin Ursula Popp aus dem Lasallehaus
durch. Eine Teilnahme ist auch per zoom.
us möglich. Zugangsdaten dazu sind über
info@stattkloster.ch erhältlich. Die Fas-
tenwoche selbst sieht den Start mit Im-
puls und Suppe vor, während der Woche
gibt es Impulse, Austausch und Suppe
und am Ende wird gemeinsam das Fasten
gebrochen. Ort der Veranstaltungen ist
«D Werkstatt» des Stattklosters. Um eine
Anmeldung wird gebeten. Es wird ein Un-
kostenbeitrag von Fr. 45.– erhoben (Lehr-
linge und Studenten Fr. 25.–). Kontakt:
Sex in der Bibel – kein Tabu Kurt Pauli, 071 220 99 70.Ŷ
Salomos Liebesleben interessiert den Theologen Simone Paganini brennend. 1000 Frauen soll der bibli- www.wirkraumkirche.ch
sche König Salomo gehabt haben. Auch andernorts ist die Bibel voller sexueller Anspielungen und Erzäh-
lungen. Im Hohelied wird so oft und erstaunlich offen über Sex geschrieben, dass die Kirchenväter
überlegten, ob dieses Buch in der Bibel bleiben könne. Sie deuteten die Erotik dann allegorisch, denn offen
gesprochen wurde und wird darüber kaum. Ganz im Gegenteil zu Simone Paganini. Er lüftet in einem neu- Mit Abstand: Theologie-
en Buch so manches erotische Bibelgeheimnis. Zu hören auf Radio SRF 2 Kultur am Sonntag, 14. Februar, kurs der Reformierten
von 8.30 bis 9 Uhr. Bild: Salomon empfängt die Königin von Saba von Giovanni Demin (1789 – 1859). Ŷ
Am Dienstag, 16. Februar, beginnt ein
evangelischer Theologiekurs «mit Ab-
stand» beziehungsweise mit Videokonfe-
renzen. Jeweils am Dienstag von 19 bis 21
Musik Singen Uhr findet wöchentlich ein Videomeeting,
aber auch nach Möglichkeit mit Prä-
BACHKANTATE «ACH GOTT, WORKSHOP «SINGEN IN ZEITEN VON senztreffen, statt. Die theologischen The-
WIE MANCHES HERZELEID» COVID-19» men drehen sich um die Fragen: Wie ist
Fr, 12. Februar, Olma-Halle 2.0, St. Gallen Sa, 20. Februar, 9.30 – 16.30 Uhr, St. Gallen Gott und wie sieht sie aus? Woher kommt
17.30 – 18.15 Uhr, Einführung (oder online) das Böse? Kann man Gott beweisen? Und
19 Uhr, Aufführung, Reflexion, 2. Aufführung Wie können wir in Kirche oder Chor singen, weiteres mehr. Auskunft und Anmeldung
der Kantate zum 2. Sonntag nach Epiphanis wenn Abstand geboten ist? Ein praktischer über den Kurs erteilt Daniel Schmid Holz
mit den Solisten Gerlinde Sämann, Sopran; Workshop mit Erfahrungsteilete unter der von der Arbeitsstelle kirchliche Erwach-
Jan Börner, Altus; Christian Rathgeber, Leitung des Zürcher Kirchenmusiker und senenbildung, 071 227 05 30 oder akeb@
Tenor, Wolf Matthias Friedrich, Bass, sowie Kirchenmusikforschers Jochen Kaiser. Gege- ref-sg.ch. Ein Semester umfasst 65 Kurs-
Chor & Orchester der J. S. Bach-Stiftung benenfalls findet der Workshop online statt! stunden und kostet Fr. 500.–. Der ganze
www.bachstiftung.ch Mehr unter: www.ekms.ch/detail/singen-in- Theolgiekurs umfasst sieben Semester,
Wie viel Publikum ab welchem Monat an zeiten-von-covid19; Anmeldung: Franziska die einzeln besucht werden können. Ŷ
welchen Konzerten dabei sein darf, weiss der Knechtle, 071 227 14 50 , kinderchorleitung@
Veranstalter zum heutigen Zeitpunkt noch kirchenmusik-sg.ch www.theologiekurs.ch
nicht. Er weiss aber, dass die Aufführung von
BWV 3 am 12. Februar als Geisterkonzert ver-
anstaltet werden muss. Die gute Nachricht:
Alle Personen, die sich für das Geisterkon- Verzichten
zert anmelden, erhalten einen persönlichen
Link, um es im Livestream kostenlos mitzu- 40 TAGE OHNE
erleben. Mi, 17. Februar bis Mo, 29. März
Anmeldung an info@bachstiftung.ch oder Bist du zwischen 18 und 35 Jahren alt und
telefonisch unter 071 242 16 61. bereit für ein Experiment? Wie wäre es mit 40
Tagen ohne Kaffee, Internet oder Zuspätkom-
men? Finde deine eigene Herausforderung
und melde dich noch heute an unter:
https://40-tage-ohne.ch
WWW.KIRCHENBOTE-SG.CH 13LESERBRIEFE
Foto: Philipp Schmidli / Yves Baumann / VBS
Armeeangehörige in der Zugschule. Wozu sie erzogen werden, darüber scheiden sich die Geister.
«Keine Mordtruppe?» es in den 1950-er Jahren erlebt habe? «Verzell «Liebe deinen Nächsten»
du das am Fährimaa!» Ŷ
Kirchenbote 01/2021: Kirchenbote 01/2021:
«Die Armee ist keine Mordtruppe» Hanspeter Koch, «Recht wird nicht mit Strafen
Steinach begründet, sondern mit Ethik»
Nein, sie sei keine Mordtruppe, heisst es
im Kirchenboten vom Januar 2021. Ich bin Die Zehn Gebote sind alt. Die Reformierten
1936 geboren und hatte die Infanterie-RS «Verhöhnung der Opfer» müssten wissen, dass Gott seither Jesus
in Lyss zu absolvieren. Eine Verweigerung gesandt hat. Er hat vor 2000 Jahren gepre-
hätte mir damals wohl mein Studium verun- Kirchenbote 01/2021: digt und gelehrt. Er sagte, die Zehn Gebote
möglicht. Trotz meiner Fähigkeiten in Sport «Umkehr dank dem Gefängnispfarrer» liessen sich auf zwei reduzieren. Eines davon
und Kampfbahn konnte ich diesen Drill zu lautet: «Liebe deinen Nächsten wie dich
sklavischem Gehorsam, zu Brutalität gegen- Den Beitrag über Ruedi Szabo las ich mit selbst.» Das bedingt aber, dass wir uns selbst
über Pflanzen, Tieren und Menschen, diese zunehmendem Unbehagen. Dies, weil ich gern haben. Dem ähnelt mein Grundsatz:
Erziehung zu Frauenverachtung, zu allge- suggeriert bekomme: Je grösser und umfas- «Nimm die Menschen, wie sie sind, denn
meiner Abstumpfung und zur Abgewöhnung sender die Verbrechen und die Brutalität, andere gibt es nicht.» Ŷ
jeglichen Denkens nicht ganz bis zum Ende desto höher der Erfolg für Pfarrer, Religion
durchstehen. Nämlich wegen entstehenden und Glaube. Das ehemalige «Monster» wird Gody Meier,
Nachtwandelns, das nach dem Abbruch der nun mit seltsamen Assoziationen zum «Weih- Ebersol
RS aber sofort aufhörte. nachtsmann» verklärt.
Selbstverständlich steht es auch mir nicht
Nach meinen Erfahrungen wurde man genau zu, über diesen Menschen zu richten. Aber «Gott nimmt Gestalt an»
zu solch einer Mordtruppe erzogen! Die es steht mir zu, den Kirchenboten für das
Antworten des Militärseelsorgers auf Fragen fragwürdige Beispiel Ruedi Szabo zu rügen. Kirchenbote 01/2021:
rund um das Tötungsverbot sind diejenigen, Es zeigt einen Menschen, dem man eine «Du sollst dir kein Gottesbild machen»
die seitens der Armee schon immer gegeben Plattform der positiven Veränderung und der
wurden. Sie sind oberflächlich. Auf die tie- Vergebung im Gottesmäntelchen angedeihen Gott ist für uns Menschen nicht sichtbar.
fere Problematik des sogenannten Verteidi- lässt. Nach meinem Dafürhalten verhöhnen Aber in der Bibel steht doch, dass sich Gott
gungskrieges gehen sie überhaupt nicht ein. Sie die Opfer; die haben lebenslang zu in einem brennenden Dornbusch offenbarte.
Vorkonstantinische Kirchenväter können zur leiden. Ihre Art der Werbung, um zu Gott zu Er kann jede Gestalt in einem abstrakten
Verteidigung der Armee nicht herangezogen kommen, empfinde ich als abstossend und Körper annehmen, die wir dann sehen, aber
werden, Jesus von Nazareth schon gar nicht. empörend. Ŷ nicht anfassen können. Ŷ
Und heute, im Jahre 2021, soll in unserer Ar- Roman Rutishauser, Karin Häuselmann,
mee alles ganz anders geworden sein, als ich Sevelen Kaltbrunn
14 AUSGABE 2/2021Sie können auch lesen
