Gendergerechte Sprache - Das grosse Sommerinterview: Pfarreiblatt der Bistumskantone Schaffhausen und Thurgau - forumKirche
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Nummer 13
26. Juni bis 9. Juli 2021
Pfarreiblatt der Bistumskantone Schaffhausen und Thurgau
Das grosse Sommerinterview:
Gendergerechte Sprache
Editorial
… Inhalt
3–5 Gendergerechte Sprache: Mitgemeint oder aussen vor?
Ein Gespräch über sprachliche Gleichberechtigung
6 Kirche setzt sich ein: Personal steht an erster Stelle
Wofür Kirchensteuern verwendet werden
Sarah Stutte
Bild: Claudia Koch
Das Thema «Gendern» scheidet die Sprachgeister. Viele
Institutionen und Medien wollen damit einen Schritt in
Richtung Gleichberechtigung und Sichtbarmachung
von Minderheiten erwirken, der breiten Masse scheint
aber das Gendern zu radikal, weil eine Sprache sich –
nach der Meinung vieler – durch sich selbst verändern
müsse und nicht von «oben» erzwungen werden könne.
Ende Mai ergab eine Umfrage für die Welt am Sonntag,
dass in Deutschland 65 Prozent der Bevölkerung
nichts von einer stärkeren Berücksichtigung unter- 7 Kirche setzt sich ein: Ein Schonraum für die
schiedlicher Geschlechter halte. Was nicht daraus Kommunikation
hervorging: die Gründe der Ablehnung. Geht es rein Einblick in die Psychiatrie-Seelsorge
um ein Gefühl der Bevormundung oder sieht wirklich
die Mehrheit keinen Handlungsbedarf, wenn es um den 8 Gedankenimpuls von Bettina von Arnim
Einbezug gendersensibler Formulierungen geht?
In unserem Nachbarland kochten die Emotionen hoch,
PFARREIMITTEILUNGEN
nachdem die Redaktion des Duden im Januar dieses
Jahres verkündete, das generische Maskulinum in
der Online-Ausgabe abzuschaffen. Die Welle der Ent- 9 Den Glauben feiern:
rüstung schwappte alsbald auch in die Schweiz Gottesdienste und Gedanken zum Sonntag
herüber und so erreichte unsere Redaktion ebenfalls
teilweise entrüstete Leserbriefe, als wir uns ent- 10 Ethik: Kirchen nehmen Widerspruch in Kauf
schlossen, den Genderstern einzuführen. Wir springen Ein Interview mit Peter Kirchschläger
dabei auf keinen Trend-Zug auf und möchten auch
nicht die Schönheit der deutschen Schriftsprache
Bild: Romina Monferrini
verunglimpfen, sondern in ihr auch die Menschen
abbilden, die sich bisher nicht von ihr repräsentiert
fühlen – und das sind nach wie vor eine Menge.
Für mich persönlich muss Sprache die Lebensrealität
widerspiegeln und zwar die real fassbare in der Gesell-
schaft. Das bedeutet, nicht auf Biegen und Brechen zu
gendern, sondern situationsabhängig zu entscheiden,
wen ich anspreche. Für mich liegt die Veränderung
deshalb nicht in der Verwendung eines Gendersterns,
Doppelpunkts oder Unterstrichs, sondern in dem,
was damit transportiert wird: sich über sprachliche 10+11 Kirche ohne Grenzen: Interdisziplinäre Pfarreiarbeit
Diskriminierung Gedanken zu machen und vielleicht Frischer Wind durch Soziokulturelle Animation
auch andere dafür zu sensibilisieren. Denn warum
sollten sich alle Menschen, die sich einem anderen 12 Caritas Schweiz: Klimawandel verstärkt Armut
Geschlecht als dem männlichen zuordnen, automa- Prix Caritas geht an einen Klimaforscher
tisch mitmeinen müssen? Toleranz funktioniert meines
Wissens immer in beide Richtungen. 12 News
13 Inserate · Thurgau · Schaffhausen
14+15 Tipps aus der Redaktion: Veranstaltungen und Medien
16 Cartoon & Zum Schluss
Titelbild: Unsere diesjährige Sommerinterview-Gruppe im Garten des tecum
(Zentrum für Spiritualität, Bildung und Gemeindebau der Evangelischen
Landeskirche Thurgau) in der Kartause Ittingen.
Christian Breitschmid, Lukas Schallmeiner und Zoe Waltenspül. (v.l.n.r.).
Bild: Sarah Stutte
2 forumKirche | 13-2021
Gendergerechte Sprache
Mitgemeint oder aussen vor?
Ein Gespräch über sprachliche Gleichberechtigung
Seit Anfang dieses Jahres verwendet und angesprochen fühlen und dadurch Sternchen, Unterstriche und so weiter ent-
forumKirche den Genderstern, was schon mehr an der Gesellschaft teilhaben. Die stellen die Sprache und führen sicher nicht
einige Reaktionen – positive wie negative gendergerechte Sprache ermöglicht auch dazu, dass sich alle Menschen auf Augen-
– nach sich zog. Grund genug, sich die- den Abbau von Stereotypen. Wenn man höhe begegnen. Die ganze Gleichberechti-
sem kontroversen Thema eingehender zu «Arzt» oder «Wissenschaftler» sagt, denkt gungsbewegung hinkt in vielen Bereichen
widmen und dazu mit drei sprachaffinen man tendenziell eher an einen Mann. Das unseres Lebens immer noch hinterher.
Menschen zu sprechen, die sich in ihrem führt in vielen Bereichen des gesellschaft- Waltenspül: Genau deshalb finde ich es
unmittelbaren beruflichen Umfeld damit lichen Lebens dazu, dass sich Frauen nicht wichtig, dass man einen Schritt in Richtung
beschäftigen. Ein Austausch über Sinn zugehörig fühlen. Gleichberechtigung geht, indem man gen-
und Nutzen des Gendersterns, starre Waltenspül: Da stimme ich zu. Ich persön- dergerechte Sprache benutzt und dafür
Rollenbilder im Kopf und den persönlichen lich finde es wichtig, dass man den Stereo- sensibilisiert. Ich habe auch erst mit der
Schritt in Richtung Veränderung. typ eines männlichen Doktors ausmerzen Zeit gemerkt, dass mich das Wort «Teilneh-
kann, dass man sich einer Ärztin auch be- mer» stört, weil ich eine Frau bin und kein
wusst ist und sie als solche bezeich- Teilnehmer. Das hat mich achtsamer ge-
Lukas Schallmeiner: net. Eine explizite Benennung hilft macht und jetzt fallen mir immer mehr
28 Jahre, Studium der dabei, die Vorurteile in den Berufen solcher Wörter auf.
Deutschen Literatur an abzubauen. Schallmeiner: Das spiegelt sehr gut wider,
der Universität Konstanz, Breitschmid: Es gibt eine einfache wie rigide unser kulturelles System gedacht
gebürtig aus Berg. Überlegung, sowohl ästhetisch als wird. Veränderungen wären viel schneller
auch sprachhistorisch: Die gender- umsetzbar, wenn nicht ständig dieses Ge-
Zoe Waltenspül: gerechte Sprache ist ein erfundenes Kon- fühl von «es muss so sein, weil es schon
24 Jahre, studiert Multi- strukt, das nicht nötig ist. Unsere die letzten 40 Jahre so war und weiterhin
media Production in Chur Sprache hat alles, was sie braucht, so funktionieren wird» mitschwingen würde.
und schliesst Ende um sich damit gezielt auszudrücken. Die Schweiz ist ein wenig traditioneller und
August ab, schreibt ihre konservativer, was gewisse Vorteile hat,
Bachelorarbeit über Sprache hat sich aber immer aber in punkto Frauenrechte finde ich das
Gendergerechte Sprache, verändert… eher nachteilig. Wie wir uns in unserer
wohnt in Gachnang. Breitschmid: Das stimmt. Sprache ver- Gesellschaft unterhalten, zeigt auch, wie
ändert sich tatsächlich immer. Ein natürli- unsere Gesellschaft ist und umgekehrt.
Christian Breitschmid: ches Geschehen, das sich von alleine
55 Jahre, Redaktor des entwickelt, dafür ist kein Diktat nötig. Wer darf oder soll Sprache verändern? Eine
Aargauer Pfarrblatts Wenn es etwas Demokratisches gibt Expert*innengruppe oder jede*r für sich?
Horizonte und selbständi- auf dieser Welt, dann ist es die Schallmeiner: Die Entwicklung darf von
ger Kommunikations- Sprache. Sie wird nämlich wirklich oben angestossen werden, muss aber
berater/Medientrainer, von der Mehrheit geformt. letztlich von innen kommen. Jede*r muss
lizenzierter Germanist, Schallmeiner: Die Demokratisierung selbst herausfinden, was sinnvoll oder viel-
Musikwissenschaftler, Kirchen- der Sprache sehe ich ein wenig kritischer. leicht auch nicht sinnvoll ist.
und Religionshistoriker, wohnt in Mit dem generischen Maskulinum wurden Breitschmid: Doch genau das lassen aktive
Merenschwand (AG). erst ab Mitte der 80er-Jahre des 20. Jahr- «Genderer» nicht zu. Sie übernehmen das
hunderts Frauen auch mitgemeint, weil sie Denken. Ich habe das in den 80er-Jahren
Ein kurzes Statement: Wie stehen Sie zum wählen durften und mehr Rechte in der Ge- während meines Studiums miterlebt, als
Thema «Gendergerechte Sprache»? sellschaft erhielten. Das zeigt, dass Spra- die feministische Germanistik propagiert
Waltenspül: Ein wichtiger Schritt für die che nicht so gerecht und demokratisch ist, wurde. Ich fand das spannend, dachte aber
Gleichberechtigung von Frau und Mann. wie wir vielleicht annehmen, und deshalb schon damals: Das lässt sich nicht durch-
Schallmeiner: Sehr wichtig für die Entstereo- auch einer gewissen Nachhilfe bedarf. setzen. Für den Denkanstoss aber, ob wir
typisierung der Geschlechter, die Auflösung wirklich gleichberechtigt sind, bin ich dieser
von allzu binären Konstrukten, die zu Aus- Das generische Maskulinum stiess aber Bewegung heute noch dankbar.
grenzung führen und dem Gefühl, sich auf nicht überall auf Zustimmung. Verschiede- Waltenspül: Ich finde auch, dass die Ver-
eine bestimmte Art verhalten zu müssen. ne Studien belegten schon in den 70er- änderung bei der Person selbst anfangen
Breitschmid: Gendergerechte Sprache ist Jahren, dass dadurch eher Bilder von muss. Vorschriften bringen da wenig. Ich
so wichtig wie ein Kropf. Männern im Kopf erzeugt werden. Warum finde es aber gut, dass der Bund beispiels-
löst die Diskussion um eine geschlechter- weise Leitfäden zur geschlechtergerechten
Was spricht am meisten für eine gender- gerechtere Sprache immer noch eine sol- Sprache herausgibt, die der Orientierung
gerechte Sprache, was dagegen? che Gegenwehr aus? dienen.
Schallmeiner: Dafür spricht, dass sich Breitschmid: Weil man nichts erzwingen
Frauen und Personen, die sich nicht binär kann, was sich normalerweise über Genera-
festlegen möchten oder können, integriert tionen hinweg entwickelt. Doppelpunkte, (Fortsetzung nächste Seite)
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Gendergerechte Sprache
Bei Redaktor Christian Breitschmid bestimmen Lukas Schallmeiner, der Deutsche Literatur Für Zoe Waltenspül, die ihre Abschlussarbeit
Textklang und Inhalt die Form. studiert hat, findet, dass Sprache sich nicht über gendergerechte Sprache schreibt, sensi-
immer von alleine verändert und deswegen bilisiert diese dafür, gewisse Bezeichnungen
einen Anstoss bekommen darf. infrage zu stellen.
(Fortsetzung von Seite 3)
Ist der Genderstern die richtige Lösung oder barkeit, wenn beispielsweise Zeitungs- und dass er*sie zumindest versucht, alle
gibt es andere Formen, auf die man sich berichte gendergerecht geschrieben sind. miteinzuschliessen.
einigen könnte? Welche? Dann ist es gut, wenn man sich vorher
Schallmeiner: Persönlich finde ich den überlegt, ob jetzt wirklich nur Männer ge- forumKirche verwendet seit Anfang dieses
Doppelpunkt schön, weil er das Schriftbild meint sind und so formuliert, dass man Jahres den Genderstern. Ist das aus Ihrer
nicht so stark stört. Das ist aber eine rein vielleicht darum herumkommt, Sternchen Sicht eine Bevormundung der Leser*innen?
ästhetische Überlegung. Der Stern ist gut, oder Doppelpunkt zu benutzen. Waltenspül: Meiner Meinung nach nicht.
weil er auffällt, man mehr angehalten wird, Breitschmid: Ganz wichtig ist das Bewusst- Den Leser*innen wird ja nicht vorgeschrie-
ihn mitzulesen, und sich dann Gedanken sein dahinter. Für mich ist ganz klar, dass ben, dass sie auch so schreiben müssen.
macht, was dort tatsächlich steht. die Pluralform immer alle Geschlechter Breitschmid: Das kann auch für Wut und
Waltenspül: Es gibt keine richtige Lösung. beinhaltet. Wenn es darum geht, für Ge- Unverständnis sorgen und, ob sich die Re-
Wichtig ist, dass man sich beim Schreiben rechtigkeit oder für einen Gleichstand zu daktion damit einen Gefallen tut, ist fraglich.
an etwas hält und nicht fünf verschiedene sorgen, muss man sich gezielt dafür ein- Schallmeiner: Ich persönlich finde das gut
Formen braucht. Am besten ist es, wenn setzen, z. B. indem man offen über seinen und bin ein grosser Freund davon. Natürlich
gar nichts Zusätzliches notwendig ist, Lohn spricht, damit klar wird, wo Frauen muss sich eine Redaktion vorher immer
sondern das Wort komplett umgeändert bewusst benachteiligt werden. Gender- überlegen, ob sie es sich leisten kann, ge-
wird, z. B. in substantivierte Adjektive oder gerechtigkeit muss praktisch passieren. wisse Leser*innen zu verlieren, also ob der
Partizipien, wie bei «Studierende», wenn Hinter Stern und Doppelpunkt können sich ideologische Wert dies rechtfertigt.
man alle Geschlechter meint. viele verstecken.
Waltenspül: Für mich ist die maskuline Was ist für Sie persönlich zu viel des Guten?
Wie kann in Texten eine gute Balance Mehrzahl nicht so eindeutig. Damit fühle Wo hört das Gendern sprachlich gesehen
zwischen Lesbarkeit und dem Anspruch ich mich nicht angesprochen. Es kommt auf?
einer gendergerechten Sprache geschaffen immer auf die Rezeption an, wie die Le- Waltenspül: Wenn sich Menschen während
werden? ser*innen den Bericht interpretieren und dem Sprechen korrigieren und immer die
Breitschmid: Das ist absolut unmöglich. an wen er sich genau richtet. Man sollte volle Paarform benutzen. Für mich ist gen-
Versuchen kann man jedoch, dort, wo es von diesem Punkt aus überlegen, was und dern vor allem im Schriftverkehr wichtig
vom Sprachrhythmus und -klang her mög- wie viel man in Sachen Gendergerechtigkeit und weniger in einem Gespräch.
lich ist, mit Varianten von Frauen- und Män- unternimmt. Schallmeiner: Ich glaube nicht, dass es zu
nernennungen zu spielen. Wenn ich zum Schallmeiner: Es gibt Studien, die zeigen, viel des Guten gibt. Man muss keine Mör-
Beispiel über Lehrerinnen und Lehrer be- dass die Lesbarkeit durch den Stern dergrube aus der eigenen Seele machen,
richte, schreibe ich, je nach Textfluss, eben scheinbar nicht beeinträchtigt wird und die wenn man einmal nicht gendert, aber ich
von Lehrpersonen. Aber alles andere Sprache sogar präziser zu sein scheint. Ich sehe keine Gründe für Grenzen.
kommt bei mir nicht infrage. Bei mir be- bin der Meinung, dass man eine gute Ba- Breitschmid: Die Grenze ist durch die
stimmen Textklang und Inhalt die Form. lance finden sollte. Man sollte dem Text an- Sprache gegeben, dort, wo für mich die
Waltenspül: Die Art des Texts spielt eine sehen, dass sich jemand Gedanken darü- Sprache in ihrer Schönheit und in ihrer
wichtige Rolle. Manchmal leidet die Les- ber macht, wie er*sie Sprache verwendet Integrität verletzt wird.
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Gendergerechte Sprache
Führen beispielsweise bestimmte Be- Was kann das Gendern positiv bewirken Stichwort Kommunikation. Welche Ein-
zeichnungen nicht auch dazu, dass sich und kann sich damit das Denken und die sichten haben Sie durch dieses Gespräch
die Menschen, die Inklusion suchen, selbst Wirklichkeit verändern? gewonnen?
ausschliessen und dadurch das Schub- Waltenspül: Ja. Ich finde es schön, dass wir Schallmeiner: Ich finde es immer wieder er-
ladendenken nur noch gefördert wird? in der deutschen Sprache weibliche und frischend, eine andere Perspektive auf ein
Breitschmid: Das ist so. Ich habe die Ko- männliche Bezeichnungen haben, die man bestimmtes Thema zu bekommen. Gerade
lumne einer jungen Volontärin des Bayeri- nutzen sollte. In vielen anderen Sprachen auch deshalb, weil ich selbst zwischen-
schen Rundfunks zum Thema Gendern im gibt es das nicht. Frauen sollten explizit durch befürchte, mich in dieser schon an-
Mittagsmagazin gesehen. Sie erzählt darin, genannt werden, wenn sie mitgemeint und gesprochenen Blase zu befinden und zu
warum sie dagegen ist und dass sich ge- gemeint sind, was im besten Fall dazu bei- wenig Kritik von aussen zuzulassen. So-
wisse Menschen damit in einer Art Blase trägt, dass es künftig mehr Frauen in Füh- bald man diesen Input von sich selber ab-
abkapseln würden. Indem also jemand laut rungspositionen gibt, weil sie sich mehr trennt, macht man sich angreifbar und ist
und deutlich gendert, grenzt er oder sie zutrauen. nicht mehr seriös in dem, was man denkt
sich von denjenigen ab, die das nicht tun Schallmeiner: An starren Bildern im Kopf und sagt.
und fühlt sich vielleicht dadurch auch als kann dadurch gerüttelt werden. Das kommt Waltenspül: Auch wenn man eine Meinung
etwas Besseres. ja nicht nur den Frauen zugute, sondern hat, muss man sich immer bewusst sein,
Schallmeiner: Gewisse Bezeichnungen auch den Männern. Denn es gibt Konstruk- dass es noch eine andere Seite gibt. Des-
helfen, die eigene Identität zu finden. Sich te, die Männern das Gefühl geben, sie halb ist es sinnvoll, sich dann und wann in
über den eigenen Platz in der Gesellschaft müssen sich in einer gewissen Art und den Austausch zu begeben, gerade mit
bewusst zu sein, generiert mehr Möglich- Weise in der Gesellschaft verhalten, was Menschen, die einem vielleicht nicht zu-
keiten, Anschluss zu finden. Fühlt sich ein ebenfalls nicht gesund ist. Gendern schafft stimmen.
Mensch hingegen selbst nicht repräsen- Inklusion. Dadurch fühlen sich auch die- Breitschmid: Für mich geht es einerseits
tiert, wird es schwierig für ihn nach aussen jenigen angesprochen, die sich nicht sicher um eine Haltung und andererseits um
hin auch selbstbewusst sagen zu können: sind, wo sie auf der Skala von Mann bis Sprache, und da gibt es kein Entwe-
«Das ist mein Bereich und auf diese Art Frau stehen. Doch auch ich gebe zu: Das der-oder, man muss sich entscheiden.
und Weise würde ich gerne mit dir inter- Reden alleine nützt nichts, wenn die Hand- Dass sich alle Geschlechter auf Augenhöhe
agieren». Ich hoffe nach wie vor, dass Men- lung nicht mitspielt, aber das Reden nützt austauschen können, das muss man er-
schen genug selbstreflektiert sind, um sich schon viel. reichen. Nicht, indem man die Sprache
nicht in eine Box hineinzudenken und dann Breitschmid: Genau. Es geht um die gewaltsam verändert, sondern indem man
dort zu verharren, sondern, indem sie er- Kommunikation und die muss funktionie- sie richtig gebraucht. Ich fand es span-
kennen, wer sie sind, umso mehr Lust ren, dann finden auch Handlungen statt. nend, was du, Zoe, über das Wort «Teil-
haben an dieser Welt teilzunehmen. Man sollte beispielsweise in einem Ge- nehmer» gesagt hast, und ich glaube, wenn
spräch ganz bewusst Dinge so formulieren, einem jungen Menschen heute so etwas
dass sie beim Gegenüber richtig ankom- auffällt, dann hat sich schon etwas bewegt.
men und etwas auslösen können. Das
fängt an bei positiven, bejahenden Formu- Interview: Sarah Stutte und Detlef Kissner
lierungen anstelle des ewigen «nein»,
«nicht» und «aber».
Bilder: Sarah Stutte/Detlef Kissner
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Kirche setzt sich ein
Personal steht an erster Stelle
Wofür Kirchensteuern verwendet werden
Bild: Detlef Kissner
Jede*r Katholik*in bezahlt sie, doch kaum «Es würde mich reuen, wenn man solche
jemand weiss, wohin sie genau fliessen. Stellen wieder abbauen würde», so Bischof.
Die Rede ist von Kirchensteuern. forum-
Kirche möchte in Begegnungen mit fünf Ausgaben der Landeskirche
Personen herausfinden, wie diese Mittel Auch auf landeskirchlicher Ebene wird an
konkret eingesetzt werden und wem sie zu- erster Stelle in Personal investiert. «Die
gutekommen. Die Ergebnisse erscheinen in Fachstellen sollen die Kirchgemeinden in
einer Serie auf Seite 7. Eckdaten und eine ihrer Arbeit unterstützen bei der Kinder- und
Einordnung durch Kirchenratspräsident Jugendarbeit, der Katechese, der Erwachse-
Cyrill Bischof sollen im Folgenden einen nenbildung und der Kommunikation», sagt
Einstieg in das komplexe Thema er- Cyrill Bischof.
möglichen. Erste Priorität sei es, einzelnen und ver-
schiedenen Gruppen nahe zu sein. So habe
In den meisten Schweizer Kantonen werden Cyrill Bischof, Präsident des Kirchenrats man in den letzten fünf Jahren versucht als
die Kirchensteuern von den Kirchgemeinden Gegengewicht zu den zunehmenden Vakan-
eingezogen. Im Thurgau nahmen die katho- zen in den Kirchgemeinden Personal aus-
lischen Kirchgemeinden 2019 nach allen kirche neben dieser Zentralsteuer einen zubauen, z. B. in der Erwachsenenbildung,
Abzügen etwa 37 Millionen Franken ein, von vertraglich geregelten Staatsbeitrag von der der Flüchtlingsseelsorge oder bei der Beglei-
denen etwa 80 Prozent von den Kirchen- Kantonsverwaltung und Quellensteuerein- tung von Menschen mit Beeinträchtigung.
mitgliedern und etwa 17 Prozent von natür- nahmen von der kantonalen Steuerver- «Das Problem ist dabei nicht die Finanzie-
lichen Personen (Unternehmen) kamen. waltung. rung, sondern der zunehmende Mangel an
Die Kirchgemeinden wiederum geben einen geeignetem Personal», gibt der Kirchenrats-
Teil ihrer Steuereinahmen in Form einer Ausgaben der Kirchgemeinden präsident zu Bedenken. Ziel sei es, mit den
Zentralsteuer an die Landeskirche ab. Dies Was geschieht nun mit den Steuereinkünf- vorhandenen Steuermitteln gutes Personal
geschieht nach einem von der Synode fest- ten? Der grösste Teil verbleibt in den Kirch- zu gewinnen und die vorhandenen Liegen-
gelegten Steuerfuss von derzeit vier Prozent gemeinden, im Jahr 2019 waren es im schaften zu sanieren.
und einem Verfahren, das die Steuerkraft Thurgau über 84 Prozent (vgl. Grafik).
der einzelnen Gemeinden vom Vorjahr be- Die Kirchgemeinden setzen das Geld vor Wenn die Mittel zurückgehen
rücksichtigt. Welche Auswirkungen die 2020 allem für Personal ein – für den Pfarrer bzw. Dass sich grössere Veränderungen an-
in Kraft getretene Unternehmens- die*den Gemeindeleiter*in bis hin zur*zum zeigen, ist Cyrill Bischof bewusst: «In zehn
steuerreform auf die Kirchensteuern hat, Sakristan*in oder in der Verwaltung die*den Jahren wird eine Minderheit der Thurgauer
wird sich erst noch zeigen. «Erste Zeichen Sekretär*in – gefolgt von den Ausgaben für Bevölkerung einer Landeskirche angehö-
deuten darauf hin, dass es keinen grösseren die Liegenschaften wie Kirche oder Pfarrei- ren.» Damit werden auch die Kirchensteuer-
Einbruch geben wird», so Cyrill Bischof. zentrum. mittel deutlich sinken. Dann wird sich un-
Im Kanton Schaffhausen erhält die Landes- Wenn die Steuereinnahmen sinken würden, weigerlich die Frage stellen, wie viele
müssten auch die Liegenschaften die Kirchgemeinden für
Bild: Jahresbericht 2020/Grafik: adur-werbung.ch
Verwendung von Kirchensteuern Ausgaben entspre- ihren Auftrag benötigen und auf welche sie
am Beispiel der kath. Landeskirche Thurgau im Jahr 2019
chend reduziert wer- verzichten müssen. Auf der anderen Seite
den. Cyrill Bischof müsste auch überlegt werden, inwieweit an-
90 würde zuletzt am dere Institutionen wie z. B. der Kanton die
84.37 %
Personal sparen: Kirchengebäude mitfinanzieren. «Denn diese
80
«Glaube lebt von dienen ja nicht nur den Religionsgemein-
70 Menschen und Be- schaften, sondern bringen durch ihre sozia-
ziehungen.» In den le, kulturhistorische und touristische Bedeu-
60 grösseren Gemein- tung der ganzen Gesellschaft einen Nutzen»,
den habe man damit sagt Cyrill Bischof. Kirchliches Leben könnte
50
begonnen, Stellen dann auch mehr durch freiwillige Beiträge
im Bereich Diakonie bzw. Erträgen aus Immobilien finanziert
40
zu schaffen, welcher werden, wie das heute schon in der West-
30 stark an Bedeutung schweiz der Fall ist.
gewonnen hätte. Beim Ausbau der Freiwilligenarbeit sieht
20 Bischof weniger Spielraum: «Aufgaben, wel-
13.36 %
che verbindlich übernommen werden und für
10
Die meisten Kirchen- die jemand die Verantwortung trägt, werden
0.98 % 1.05 % 0.24 %
0
steuermittel (84.37 %) bei uns grundsätzlich eher entschädigt.»
kommunal kantonal diözesan national weltweit werden in den Kirch-
Kirchgemeinden Landeskirche Bistum Basel RKZ bzw. SBK
gemeinden eingesetzt. Detlef Kissner
6 forumKirche | 13-2021
Kirche setzt sich ein
Ein Schonraum für die Kommunikation
Einblick in die Psychiatrie-Seelsorge
Bild: Claudia Koch
Lücke für Seelsorge offenhalten
Für Loretan ist es wichtig, dass er als Seel-
sorger nicht missioniert. Er würde sonst
die Not des Gegenübers für fremde Zwecke
missbrauchen. Auch sollten sich Seel-
sorger*innen bewusst bleiben, dass sie
eine professionelle Rolle einnehmen. Sie
würden sich heillos überfordern, wenn sie
zum Beispiel mit allen Patient*innen
Freundschaften pflegen wollten. Sie
können diese nur unterstützen, selbst ein
tragfähiges Beziehungsnetz aufzubauen
und zu pflegen.
Auf die Frage, was wohl ohne Seelsorge in
der Psychiatrie fehlen würde, antwortet
Loretan überraschend: «Zuerst einmal gar
nicht so viel.» Denn auch die Pflegenden
greifen in Gesprächen mit Patient*innen
existenzielle und religiöse Fragen auf. Durch
den Stil der Körperpflege können sie zudem
Auch für die Inhaftierten im Kantonalgefängnis in Frauenfeld hat Matthias Loretan als Seelsorger emphatisch und vertrauensbildend auf die
ein offenes Ohr. Patient*innen wirken, also handfeste Spiri-
tual Care leisten. Allerdings spürt gerade
Matthias Loretan ist an zwei Orten als mand exponieren will. Die Kontakte kom- das Pflegepersonal den Kostendruck im
Spezialseelsorger tätig: im Psychiatrie- men vor allem durch die aufsuchende Seel- Gesundheitswesen besonders stark. Seel-
zentrum Breitenau in Schaffhausen und sorge zustande und erstrecken sich dann sorgende leiden darunter weniger, weil sie
im Kantonalgefängnis in Frauenfeld. über mehrere Begegnungen. ihre Dienste nicht abrechnen müssen.
«Durch finanzielle Unterstützung leisten die
Die Kräfte und Ressourcen eines Men- Von der Leber weg reden Landeskirchen einen wichtigen Beitrag,
schen mobilisieren und stärken. Diese Auf- Bei den Gesprächen geht es selten um ex- dass Anliegen besprochen werden können,
gabe war Matthias Loretan bereits als Ge- plizit religiöse Themen. Loretan sagt dazu: die sonst nicht zur Sprache kämen.»
meindeleiter ein Anliegen. Und mit diesem «Viele haben ein hautnahes Problem, et-
Anspruch wirkt er nun als Seelsorger in der was, das sie unmittelbar beschäftigt. Ande- Claudia Koch
Psychiatrie. Die Patient*innen dort wissen, re möchten ihre Erkrankung in einem grös-
dass sie mit dem Seelsorger über persönli- seren biographischen oder existenziellen
che Angelegenheiten sprechen können, die Zusammenhang besprechen.» Die Men- Personal in der Spezialseelsorge
nicht in ihren Akten festgehalten werden. schen schätzen die Gelegenheit, von der Im Thurgau sind derzeit fünf Theolog*in-
«Dieser Schonraum der seelsorgerlichen Leber weg zu reden. Von den Patient*innen nen in der Spitalseelsorge tätig. Die
Kommunikation schafft Vertrauen», sagt weiss Loretan in der Regel nur das, was sie Seelsorge in den Kantonsspitälern wird
Loretan. Leute mit gebrochenen Kirchen- ihm mitteilen. «Ich habe keinen Einblick in finanziell von der Spital Thurgau AG
erfahrungen meiden zuerst den Kontakt, ihre Dossiers, und das ist auch gut so», getragen. Die Kosten für die 120 Stellen-
fänden dann aber oft einen anderen Draht sagt er. Am Ende eines Gesprächs kann es prozente in den Privatkliniken Zihl-
zum Seelsorger. dann zuweilen doch noch explizit religiös schlacht und Littenheid teilen sich die
Seit 2019 ist Matthias Loretan für zwei werden, etwa wenn Patient*innen ein Einrichtungen etwa zur Hälfte mit der
Tage im Psychiatriezentrum Breitenau als Gebet oder einen Segen wünschen. Ein Landeskirche Thurgau. Im Bereich Asyl-
Seelsorger für eine Akutabteilung und für Ritual kann helfen, die religiösen Res- wesen wird in Kürze ein*e Seelsorger*in
zwei Langzeitabteilungen zuständig. Wäh- sourcen zu stärken oder das Ergebnis ei- mit 50 Stellenprozenten beginnen. In der
rend die Patient*innen in der Akutabteilung nes Gesprächs zu festigen. Den Respekt Seelsorge für Menschen mit Beeinträch-
im Durchschnitt drei Wochen bleiben, sind gegenüber den Patient*innen fasst Loretan tigung ist geplant, eine 40-Prozent-Stelle
jene in der Langzeitabteilung auf unabseh- im Motto zusammen: «Im seelsorgerlichen zu besetzen. Das Deputat für die Ge-
bare Zeit dort. «Jeweils am Montagmorgen Gespräch will ich das Gefäss tief halten, fängnisseelsorge, das durch den Kanton
werde ich in der Informationsrunde der damit das Wasser fliessen kann. Die Seel- finanziert wird, beträgt 10 Prozent.
Akutstation vorgestellt. So wissen die sorge nimmt ihre professionelle Aufgabe Die kath. Landeskirche Schaffhausen
Leute, dass sie sich die nächsten zwei dienend wahr. Sie unterstützt Patient*in- hat derzeit zwei Seelsorger beauftragt,
Tage bei Bedarf melden können», sagt nen, eigene Lösungen für persönliche und Kranke in Spitälern (120 Prozente) und
Loretan. Während der Inforunde meldet existenzielle Fragen zu finden. Inhaftierte (10 Prozent) zu begleiten.
sich allerdings kaum jemand, da sich nie-
forumKirche | 13-2021 7
Gedankenimpuls
Bild: pixabay.com
«Wer wagt, selbst zu
denken, der wird auch
selber handeln.»
Bettina von Arnim, deutsche Schriftstellerin · 1785 –1859
8 forumKirche | 13-2021
Den Glauben feiern
Bild: brenkee/pixabay.com
Gottesdienste anderssprachige Missionen
Albanische Mission
So, 27. Juni 13.00 Uhr St. Nikolaus Frauenfeld
So, 4. Juli 13.00 Uhr St. Nikolaus Wil
Kroatische Mission
So, 27. Juni 09.30 Uhr St. Martin Altnau
11.45 Uhr St. Nikolaus Frauenfeld
17.00 Uhr St. Peter Schaffhausen
18.15 Uhr St. Peter Schaffhausen
Sa, 3. Juli 19.00 Uhr St. Martin Arbon Talita kum
So, 4. Juli 09.30 Uhr Klosterkirche Münsterlingen
11.45 Uhr St. Nikolaus Frauenfeld Gedanken zum Evangeliums Mk 5,21-43
17.00 Uhr St. Peter Schaffhausen
«Bitte nicht stören.» Dieses Schild hing unsichtbar an der Schwelle
18.15 Uhr St. Peter Schaffhausen
unserer Eingangstüren. «Bitte bloss nicht zu nahekommen.»
Polnische Mission «Am besten gar nicht kommen.» Was sich hinter den verschlos-
So, 27. Juni 13.00 Uhr St. Martin Arbon senen Türen abspielte, wird erst nach und nach ans Licht kommen.
So, 4. Juli 13.00 Uhr St. Martin Arbon Seit Pfingsten beginnen wir wieder aufeinander zuzugehen,
Portugiesische Mission haben in den Ferien die köstliche Wahl, ob wir das Zimmer geputzt
So, 27. Juni 09.00 Uhr St. Maria Sitterdorf haben oder lieber ausschlafen möchten.
11.00 Uhr St. Stefan Kreuzlingen Über der Klinke meiner Bürotür hingen solche Türanhänger. Die
Sa, 3. Juli 19.00 Uhr Klösterli Frauenfeld Form entsprach den Hotelschildern, der Aufdruck nicht. Und es
war nicht nur eines, sondern es standen mehrere zur Auswahl.
Spanische Mission
«Nicht müde werden, sondern dem Wunder leise wie einem Vogel
Sa, 26. Juni 18.30 Uhr St. Maria Schaffhausen
die Hand hinhalten», Hilde Domin, konnte als Vorderseite gewählt
So, 27. Juni 09.30 Uhr St. Martin Arbon
11.00 Uhr St. Stefan Amriswil werden oder «Audiatur et altera pars»– Man höre auch die andere
Sa, 3. Juli 18.30 Uhr St. Maria Schaffhausen Seite, Seneca. Oder «Talita kum» – Mädchen, ich sage dir, steh
So, 4. Juli 10.30 Uhr Klösterli Frauenfeld auf, Mk 5,41. Und je nachdem, was anstand, wechselte ich die
12.00 Uhr St. Stefan Kreuzlingen Anhänger.
Talita kum. Dieser Satz hing am häufigsten. Steh auf, Mädchen.
Tamilische Mission Steh auf, Frau. Er hat mich aufgerichtet, bestärkt – bestärkt, nicht
Der nächste Gottesdienst findet am 24. Juli statt.
nachzulassen – bestärkt, etwas anzugehen – bestärkt im Mut, im
Ungarische Mission Widerstand, im Aufstehen, im Durchhalten.
So, 4. Juli 17.00 Bruder Klaus Tägerwilen Nicht nur ein Satz stand da, sondern der, der das tote Mädchen
bei der Hand nimmt, es aufrichtet, der spricht, wenn ich die Türe
öffne. Ist er nicht immer wieder selbst aufgestanden auch im
Gelächter und Spott? Der endgültige Versuch, ihn zu brechen,
scheiterte, weil ein anderer für ihn einstand und ihn aufrichtete.
Gottesdienste in Radio & Fernsehen Dass für immer gilt, dass jede*r Geltung hat und nicht gelten soll,
Sonntag, 27. Juni, 10 Uhr, Radio SRF 2 Kultur was man anscheinend weiss, erwartet oder über seine Familie,
Röm.-kath. Predigt – Mit Theologe Urs Bisang seine Herkunft gehört hat.
«Talita kum», sagte er zur Zwölfjährigen und zu der seit 12 Jahren
Sonntag, 4. Juli, 10 Uhr, Radio SRF 2 Kultur
Röm.-kath. Predigt – Mit Pfarrer Michael Pfiffner an Blutfluss leidenden Frau oder zu den Zwölfen: «Bleibt nicht
stehen bei dem, was ihr zu glauben meint, was nach Tod riecht,
Sonntag, 27. Juni, 9.30 Uhr, ZDF was ‹tötelet› oder den Tod bringt. Steht auf für das, was lebt und
Evang. Gottesdienst – Zwischen Tür und Angel Leben hervorbringt.»
Aus der St. Pauli Kirche Bremen-Neustadt Der Tag beginnt, wenn Licht wird. So soll es bei euch sein,
Sonntag, 4. Juli, 9.30 Uhr, ZDF solange ihr lebt und selbst im Tod – Licht.
Katholischer Gottesdienst – Von Jesus sehen lernen
Aus der Kirche Sankt Martin in Oestrich im Rheingau Christine Rammensee, Radolfzell
Regionale Sendungen Sonntagslesungen
Radio TOP: TOP Kick und TOP Church: www.topchurch.ch 27. Juni – 13. Sonntag im Jahreskreis
Erste Lesung: Weish 1,13-15; 2,23-24
Radio Munot: Gedanken zum Tag
Zweite Lesung: 2 Kor 8,7.9.13-15
Montag bis Freitag 6.50 Uhr
Evangelium: Mk 5,21-43 oder 5,21-24.35b-43
Unterwegs – ein kirchliches Magazin aus Schaffhausen
Jeweils am letzten Sonntag im Monat, 10 Uhr, Wdh. 22 Uhr 4. Juli – 14. Sonntag im Jahreskreis
Erste Lesung: Ez 1,28b-2,5
Schaffhauser Fernsehen SHf: Gedanke am Wuchenänd Zweite Lesung: 2 Kor 12,7-10
Samstag, 18.55 Uhr bis Sonntag, 18 Uhr, stdl. Wiederholung Evangelium: Mk 6,1b-6
forumKirche | 13-2021 9
Ethik · Kirche ohne Grenzen – Englisch
Kirchen nehmen Widerspruch in Kauf Interdisziplinä
Ein Interview mit Peter Kirchschläger Frischer Wind durch Soziokultu
Bild: Georges Scherrer/kath.ch
bei der Xenotransplantation, das heisst bei Gibt es ein grösseres Kompliment, als
der Übertragung von funktionstüchtigen wenn man merkt: «Meine Idee wird um-
Zellen, Geweben, Organen oder Körper - gesetzt?», fragt Rahel Fässler (26), eine
teilen von einer Art auf eine andere – also Soziokulturelle Animatorin in einer Luzer-
beispielsweise von einem Tier auf den ner Pfarrei. Dort bringt sie durch ihre Pro-
Menschen. Eine Mehrheit hatte sich in fession, wertvolle Impulse für neue Wege
einer Stellungnahme für ein Moratorium in der Pastoral. Im Interview mit Kirche oh-
bezüglich der Xenotransplantation aus- ne Grenzen schildert sie, welche Chancen
gesprochen. eine interdisziplinäre Zusammenarbeit für
das «Kirche-sein-vor Ort» bietet.
Bezüglich Abtreibung, Sterbehilfe, Leih-
mutterschaft oder embryonale Stamm- Was ist Soziokulturelle Animation?
zellen für den medizinischen Gebrauch hat Soziokulturelle Animation arbeitet vorwie-
die katholische Kirche Positionen, die zum gend mit partizipativen Projekten. Wir ermu-
Teil diametral zum Mainstream stehen. tigen Menschen zur aktiven Mitgestaltung
Wie sieht es in Ihrem Bereich aus? ihres eigenen Lebensraums. Eine Disziplin,
Nicht alle politischen und ökonomischen welche Menschen querbeet verbindet.
Peter Kirchschläger (44) ist Ordinarius für Partikularinteressen im Bereich der Bio- Damit verbunden ist immer auch der An-
Theologische Ethik und Leiter des Instituts für technologie im Ausserhumanbereich die- spruch, dass die Angebote niederschwellig
Sozialethik an der Universität Luzern. nen der Achtung der Menschenwürde aller sind. Die Inklusion aller in eine Gemein-
Menschen, globaler und intergenerationel- schaft, in die Gesellschaft, ist ein eminent
ler Gerechtigkeit, Nachhaltigkeit und der wichtiges Ziel der Soziokulturellen Anima-
Der Bundesrat hat den Luzerner Ethiker Bewahrung der Schöpfung. Das sind Prinzi- tion. Dabei geht es darum, die Zugehörig-
Peter Kirchschläger (44) als neues Mit- pien, für die sich die christlichen Kirchen keit der Beteiligten zu fördern. Dies nicht
glied in die Eidgenössische Ethikkommis- klar positionieren. nur durch Schein- oder Teilpartizipation.
sion für Tiere und Pflanzen berufen. Er Die christlichen Kirchen engagieren sich Dies bedeutet, dass wir bedürfnisorientiert
werde die christliche Position klar zur ethisch begründet und nehmen dabei auch arbeiten und somit auch stets aufgefordert
Sprache bringen, sagt der Theologe. die Möglichkeit des Widerspruchs gegen sind, die Bedürfnisse zu erfragen.
den Mainstream in Kauf. Sie setzen sich
Was bedeutet diese Ernennung für Sie? für Menschenrechte, Nachhaltigkeit und Was bedeutet «niederschwelliges Angebot»?
Es ist für mich eine besondere Ehre und Bewahrung der Schöpfung politisch ein, Zugänglichkeit für alle. Dabei wird bei-
Freude – und ich bin sehr dankbar für das weil dies ihrer Glaubensüberzeugung ent- spielsweise darauf geachtet, welche Spra-
Vertrauen des Bundesrats. Es entspricht spricht. Für die Kirchen gilt, bei Ungerech- che, Begriffe und Bilder verwendet werden,
auch meinem Verständnis als Ethiker, mich tigkeiten, Unrecht und Umweltzerstörung damit es alle verstehen. Dies impliziert,
in einem solchem Gremium zu engagieren nicht weg-, sondern hinzuschauen und für dass eine einfache und zugängliche Spra-
und die Behörden aus ethischer Sicht zu die Schöpfung die Stimme zu erheben che gewählt wird, frei von Fachbegriffen.
beraten. sowie Worten Taten folgen zu lassen. Auch die Art der Kommunikation soll viel-
fältig sein. Heisst, nicht nur Pfarreiblatt
Welchen ethischen Standpunkt werden Sie Die Wirtschaft und Umweltorganisationen und Flyer oder Facebook, sondern kreative
in der Kommission vertreten: einen persön- haben ganz unterschiedliche Vorstellungen, Wege der Kommunikation suchen. Darüber
lichen oder einen theologisch-ethischen? wie sich die Biotechnologie bei Tieren und hinaus gehört zu einem niederschwelligen
Ich bin vom Bundesrat als theologischer Pflanzen entwickeln soll. Machen Sie sich Angebot auch, dass es gratis oder zumin-
Ethiker und Leiter des Instituts für Sozial- auf harte Diskussionen gefasst? dest möglichst günstig ist. Auch die Zeit
ethik (ISE) in die Eidgenössische Ethikkom- Wenn alles eindeutig und klar oder Kon- und Dauer der Angebote muss dabei be-
mission für die Biotechnologie im Ausser- sens wäre, bräuchte es wahrscheinlich rücksichtigt werden, ebenfalls sollte stets
humanbereich (EKAH) gewählt worden und diese Kommission nicht. Ich hoffe, dass auf die Tages- oder Wochenstruktur der je-
werde mich auch so einbringen. Selbstver- es zu angeregten, kritisch-konstruktiven weiligen Zielgruppe Rücksicht genommen
ständlich werde ich dabei in besonderem Diskussionen kommen wird und wir als werden.
Masse auf die argumentative Anschluss- Kommission zur ethischen Orientierung
fähigkeit an die philosophische Ethik angesichts von komplexen Fragestellungen Was tut die Soziokulturelle Animation in
achten. beitragen können. Ich freue mich sehr einer Pfarrei?
auf diese neue Aufgabe und auf die Zu- Begegnungsmöglichkeiten schaffen, dort
Die EKAH tangiert ethische Fragen mit Blick sammenarbeit in der Kommission! anwesend sein, wo sich die verschiedens-
auf Tiere und Pflanzen. Gibt es auch Berüh- ten Alters- und Personengruppen aufhalten
rungspunkte zum Bereich der Human- Georges Scherrer, kath.ch/Red. und Beziehungen aufbauen. Dabei ist zen-
medizin? tral, dass durch die eben erwähnten nieder-
Es gibt Berührungspunkte – unter anderem schwelligen Angebote die Teilnahme am
10 forumKirche | 13-2021Kirche ohne Grenzen – Englisch
re Pfarreiarbeit
Bild: Romina Monferrini
relle Animation
Pfarreileben für jegliche Personen ermög- und eine Offenheit gegenüber den anderen
licht wird. Diese Teilnahme erfolgt durch di- Professionen. Es kommen verschiedene
rekte Beteiligung und Mitbestimmung der Disziplinen mit enorm viel Fachwissen und
Zielgruppe von Projektbeginn an. Wir wollen Methodenkompetenz zusammen. Dabei
ihre Bedürfnisse eruieren und ihre Ideen ge- geht es dann darum, wie man diese in der
meinsam umsetzen, mit den Methoden der Praxis bestmöglich verbinden kann. Es
Soziokulturellen Animation einerseits, so- benötigt eine gute Diskurskultur, damit in
wie dem Fachwissen der Religionspädago- Gesprächen auf Augenhöhe besprochen
gik und/oder der Theolog*innen anderer- werden kann, wie wichtige theologische In-
seits. Wesentlich ist, dass wir als Pfarrei in halte und Anliegen anhand soziokultureller
diesem Prozess begleitend und bestärkend Methoden umgesetzt werden und zum
wirken. Auf diese Art und Weise können Tragen kommen. Was man dabei sicherlich
auch neue, ferne, andere Personen ange- beachten muss, sind die Sprachbarrieren.
sprochen, erreicht und eingebunden wer- Da die eine Disziplin, wenn sie beispiels-
den. So gehen wir neue Wege, die im Inter- weise von Partizipation spricht, etwas
esse der Gesellschaft liegen. Diese Wege anderes meint, als das, was die andere
sprengen vielleicht unsere bisherigen Vor- darüber weiss. Rahel Fässler wirkt in einer Luzerner Pfarrei
stellungen von Kirche und Pfarreileben, unter anderem in der Quartierarbeit und
aber dafür entsteht eine Dynamik von Ei- Text: Romina Monferrini initiiert dort für und mit unterschiedlichen
geninitiative, Lebendigkeit, Partizipation Übersetzung: Monika Freund Schoch Altersgruppen partizipative Projekte.
und Zugehörigkeit – und dies im besten Fall
nachhaltig.
Welchen Mehrwert hat eine Pfarrei konkret?
Interdisciplinary parish work
Ich persönlich wünsche mir eine offene A breath of fresh air through sociocultural animation
Kirche. Und da hat die Soziokulturelle
«Is there a greater compliment than realizing that your idea is being implemented?»
Animation Instrumente, um kirchliche Ange-
asks the sociocultural animator Rahel Fässler (26), who works in a Lucerne parish.
bote so zu initiieren und zu begleiten, dass
She tells KoG which opportunities interdisciplinary cooperation offers for «being
eben diese Kultur der «Offenheit», des «Will-
church on the spot».
kommens», der «Zugehörigkeit für alle» zum
Tragen kommt. Es geht schliesslich darum, What does Socio-Cultural Animation do in a parish?
dass wir unsere Arbeit den Bedürfnissen Creating opportunities for encounters, being present where the most diverse age and
unserer Zielgruppe anpassen. Es kann ent- person groups are, building relationships (…). It is essential that we as a parish accom-
lastend für ein Pfarreiteam sein, wenn man pany and encourage them in their process. In this way, even new, distant, different
interdisziplinär arbeitet, da nicht alle Pro- people can be addressed, reached and involved. In this way we go new ways, which are
fessionen dasselbe Fachwissen und diesel- in the interest of the society. These paths may go beyond our previous ideas of church
ben Instrumente beherrschen. Es lohnt and parish life, but in return a dynamic of initiative, liveliness, participation and
sich für ein Team, wenn sich alle einmal affiliation is created – and in the best case this is sustainable.
überlegen, was sie unter «Bedürfnisorientie-
What does «low-threshold offer» mean?
rung» verstehen und wie sie das, jeder in
It means accessibility for all. For example, attention is paid to what language, terms and
seinen Wirkungsgebieten, entsprechend
images are used so that everyone understands. This implies that a simple and accessi-
umsetzen können. Sie sollten sich ferner
ble language is chosen, free of technical terms. Also the way of communication should
der Frage stellen, wie ebendies in der jewei-
be diverse. (…) In addition, it also means that the offer is free or at least as inexpensive
ligen Profession gepflegt werden kann. Für
as possible. Consideration must also be given to the time and duration of the offers,
eine gute interdisziplinäre Arbeit benötigt
always taking into account the daily or weekly structure of the respective target group.
es vor allem «Neugier» von allen Beteiligten
What advantages does a parish have out of the interdisciplinary work?
I personally wish for an open church. And Socio-Cultural Animation has the tools to
Bild: zVg
Romina Monferrini (33) initiate and accompany church activities in such a way (…). Different professions with
ist eine aus dem Dorf an enormous amount of expertise and methodological competence come together.
Monteroni di Lecce The issue is then how to combine all these disciplines in the best possible way in
stammende Theologin. practice. A good culture of discourse is needed so that discussions can take place at
Sie arbeitet in einer Pfarrei eye level about how important theological content and concerns can be implemented
in Luzern, ist im Leitungs- and brought to bear using sociocultural methods. Certainly the terminology barriers
team im Institut im Reusshaus und must be considered. Since one discipline, when it speaks of participation, for example,
Präsidentin der Ikonen-Schule.ch means something different from what the other knows about it.
forumKirche | 13-2021 11Caritas Schweiz
Klimawandel verstärkt Armut News
Prix Caritas geht an einen Klimaforscher Missbrauchsstudie in Vorbereitung
Die Schweizer Bischofskonferenz plane
eine umfassende Studie, um Fälle sexu-
Bild: © Priska Ketterer, Caritas Schweiz
Thomas Stocker ellen Missbrauchs in der Kirche aufzuar-
bei der Verleihung beiten, sagt der zuständige Bischof Joseph
des Prix Caritas Bonnemain. Die entsprechenden Verträge
am 16. Juni. mit unabhängigen Wissenschaftler*innen
seien in Bearbeitung. Die Studie solle im
Herbst starten. Bonnemain rechnet damit,
dass neue verjährte Fälle ans Licht kom-
men. Oft brauche es 30 bis 40 Jahre,
bis sich ein Opfer melde. Der bestehende
Genugtuungsfond wurde um weitere fünf
Jahre verlängert.
Spendenaufruf für Notre-Dame
Das Erzbistum Paris hat einen neuen
Spendenaufruf über sechs Millionen Euro
für den Innenausbau der Kathedrale Notre-
Dame gestartet. Dieser ist nicht in der
nationalen Restaurierungskampagne für
Mit dem Prix Caritas 2021 wurde in Luzern Produktion von Nahrungsmitteln, die Preise die Wiederherstellung nach dem Brand im
der Schweizer Klima-Wissenschaftler stiegen. «Im Sahel wird der Zugang zur April 2019 enthalten. Das Gebäude gehört
Thomas Stocker ausgezeichnet. Der Preis- Ressource ‹Wasser› immer schwieriger, an seit der Französischen Revolution dem
träger beschäftigt sich seit 30 Jahren mit anderen Orten wird die Ressource ‹Land› Staat, der für die Erhaltung zuständig ist;
dem Klima und hat in führender Stellung knapp oder verschwindet», führt er aus und die Inneneinrichtung steht in der Verant-
UNO-Berichte des Weltklimarats IPCC hält gleichzeitig fest: «Es ist keine Frage: wortung der Diözese. Dazu gehören etwa
mitverfasst, in denen erstmals auf den Die Klimaveränderung verstärkt die Armut.» die Restaurierung der Chororgel, Möblie-
Zusammenhang zwischen der globalen rung, Beleuchtung usw.
Klimakrise und der Armut im globalen Auch die Schweiz steht in der Pflicht
Süden hingewiesen wird. Nur die Kombination von konsequentem Festnahmen bei Hongkonger Zeitung
Klimaschutz, die Dekarbonisierung, also Hunderte Polizisten haben die Redaktions-
Thomas Stocker ist ein führender Klima- der Ersatz der fossilen Energieträger, und räume der chinakritischen Zeitung «Apple
forscher und Professor für Klima- und Um- die Anpassung an den Klimawandel kann Daily» des katholischen Verlegers Jimmy
weltphysik an der Universität Bern. Er en- die negative Entwicklung und die grössten Lai durchsucht. Katholische Schüler*innen
gagierte sich als Experte und Mitglied im Schäden vermeiden. Für Thomas Stocker und Student*innen treiben die Demokratie-
Weltklimarat und hat die Arbeitsgruppe 1 liegt dies klar in der Verantwortung der bewegung an. Fünf leitende Angestellte der
des Intergovernmental Panel on Climate Industrieländer. Der Treibhausgas-Fuss- Zeitung wurden wegen des Verdachts auf
Change (IPCC) während sieben Jahren ge- abdruck der Schweiz liegt mit rund 14 Ton- «Verstoss gegen das nationale Sicherheits-
leitet. In dieser Funktion verantwortete er nen CO2-Äquivalent pro Person und Jahr gesetz» festgenommen. Der 73-jährige Lai,
den fünften Klimabericht, der die wissen- deutlich über dem europäischen Durch- der bei der ersten Razzia im August 2020
schaftliche Grundlage des Pariser Klima- schnitt. «Die Schweiz steht also in der festgenommen worden war, wurde bereits
abkommens von 2015 bildet. Im Synthese- Pflicht, massgeblich zur Klimagerechtigkeit in zwei Verfahren zu je 14 Monaten Haft
bericht, der daraus resultierte, wurde erst- beizutragen», stellt Thomas Stocker fest. verurteilt.
mals der Fokus auf den Zusammenhang «Sie hat die Kraft, einen technologischen Stellungnahme zum Klimagipfel
zwischen Klimawandel und Armut gerichtet. Entwicklungsschub auszulösen. Wir dürfen In Vorbereitung auf den Klimagipfel
diese Chance nicht verpassen.» (COP26) in Glasgow erarbeiten 40 religiöse
Wasser und Land werden knapp Thomas Stocker wird mit dem Prix Caritas Führer mit zehn Wissenschaftler*innen
Eine Zunahme von Klimakatastrophen führt ausgezeichnet, weil er Armutsaspekte und eine Stellungnahme für die Weltpolitik.
zu einer Verknappung der lebenswichtigen entwicklungspolitische Folgen der Klima- Das Projekt, zu dem die Botschaften Gross-
Ressourcen für Mensch und Natur. Die veränderung in die Forschung miteinbe- britanniens und Italiens am Heiligen Stuhl
Schadenskosten sind immens. Die ärms- zieht. Er leistet einen Beitrag dazu, dass eingeladen haben, gipfelt nach sechs
ten Länder in tropischen und subtropischen sich exponierte Gesellschaften an die durchgeführten virtuellen Treffen in einer
Regionen, die am wenigsten zum Klima- Klimaveränderung anpassen können. Konferenz am 4. Oktober im Vatikan. «Um
wandel beigetragen haben, trifft es am Hans Stöckli, Ständeratspräsident 2020, die Herausforderungen des Klimawandels
meisten. «Ihre Öko- und Sozialsysteme sind würdigte in seiner Laudatio das Insistieren zu meistern, sei es entscheidend Glaube
bereits ohne die extremen Klimaauswirkun- von Thomas Stocker auf den armuts- und Religionen einzubeziehen», sagte der
gen am Limit, die Menschen sind sehr politischen und sozialen Aspekten der päpstliche Aussenbeauftragte, Erzbischof
verletzlich» erklärt Thomas Stocker. Schon Klimakrise. Paul Gallagher.
bei einem weltweiten Temperaturanstieg kath.ch/Red.
von 1,5 Grad Celsius verringere sich die Caritas Schweiz/Red.
12 forumKirche | 13-2021Inserate · Thurgau · Schaffhausen
www.kathschaffhausen.ch
Organist|Organistin
Pensum: 3 Sonntagsgottesdienste pro Monat und an
Weihnachten, Ostern, Pfingsten und am Neujahrstag
Entlöhnung: Gemäss Besoldung Landeskirche Thurgau
Infolge Pensionierung des Stelleninhabers, suchen wir per 1. Januar
Sind Sie interessiert? So melden Sie sich unverbindlich beim 2022 oder nach Vereinbarung, ein- bis zwei Mitarbeiter/innen für eine
Kath. Pfarramt Tobel, T 071 917 12 63,
st.johannes.tobel@bluewin.ch Teil- (40%/60%) oder Vollzeitstelle (100%)
Wir freuen uns über Ihr Interesse.
Kirchgemeinde Tobel –
Leitung der katechetischen
Arbeitsstelle 40% (w/m)
Katechetische Arbeitsstelle Schaffhausen versteht sich als Impuls-
und Beratungsstelle für den Religionsunterricht im Bereich der
Ja zur Kirchenverfassung katholischen Landeskirche Schaffhausen.
Ihre Aufgaben (40%)
Altes Kirchenorganisationsgesetz wird abgelöst • Beratung von Religionslehrkräften, Katechetinnen und Katecheten
• Personalrekrutierung und Ausbildung von Katechetinnen und
Am Wochenende vom 12. und 13. Juni stimmten die katholischen Katecheten
Stimmbürger*innen der Landeskirche Thurgau über die von der • Organisation und/oder Durchführung von diversen Weiterbildungen
Synode beschlossene Totalrevision der Landeskirchenverfassung ab. • Einhaltung, Überarbeitung und Überprüfung der Richtlinien des
Lehrplans
Diese wurde mit 7'621 Ja-Stimmen (90%) bei 819 Nein-Stimmen an-
• Kontakt zu kantonalen und zu diözesanen Stellen und Zusammen-
genommen. Die neue Landeskirchenverfassung ersetzt das beste- arbeit auf Bistumsebene
hende Kirchenorganisationsgesetz aus dem Jahr 1968 und trägt • Entwicklung neuer Projekte und Weiterbildung auf ökumenischer
wichtigen Anforderungen von Gesellschaft und Politik an eine zeit- Ebene
gemässe Struktur Rechnung. Die neue Verfassung bedarf nun der
Genehmigung durch den Grossen Rat des Kantons Thurgau. Leitung Katechese 60% (w/m)
Cyrill Bischof, Präsident des Kirchenrats, zeigte sich erfreut über Bezieht sich auf die Unter- und Mittelstufe im ganzen Pastoralraum
das Ergebnis. «Es ist alles in einem guten Rahmen.» Die 10 Prozent Schaffhausen-Reiat.
Gegenstimmen sind für ihn akzeptabel: «Bei über 130 Artikeln gibt es Ihre Aufgaben (60%)
immer auch Gründe, dagegen zu sein.» So könnten die Bildung von • Personalrekrutierung, Führung und Förderung der Katecheten und
Katechetinnen
Kirchgemeindeverbänden, die Verfügung, dass Verwalter mit höheren • Gesamtverantwortung für die Organisation der Stundenpläne und
Stellenprozenten nicht mehr der Kirchenvorsteherschaft angehören die Qualitätssicherung im Religionsunterricht
dürfen, oder einfach nur taktische Erwägungen mögliche Gründe für • Koordinations-, Planungs- und Organisationsaufgaben
• Erteilung von Religionsunterricht auf allen Stufen als Springer/in
eine Ablehnung sein. Die Beteiligung lag bei 18 Prozent. Man habe
• Mitgestaltung und Unterstützung der Katecheten und Katechetinnen
sich wenigsten 15 Prozent erhofft, mit diesem Resultat sei man zu- in der Familienpastoral
frieden, so der Kirchenratspräsident. • Mitglied im Pastoralraumteam
Detlef Kissner Abschlüsse/Anforderungen
• Abgeschlossenes Studium in Theologie oder in Religionspädagogik/
Diplom Religionspädagoge RPI/Kirchlicher Jugendarbeiter mit
Neuer Vorstand gewählt Fachausweis ForModula oder gleichwertige Ausbildung (für die
Leitung der katechetischen Arbeitsstelle ist ein theologischer
Abschluss erforderlich)
Schaffhauser Frauenbund kann aufatmen • Berufserfahrung in den genannten Bereichen
Der Katholische Frauenbund Schaffhausen (KFS) durchlebte eine • Erfahrung in Führung, Organisation und Administration
• Führungsstarke, kommunikative, flexible und initiative Persönlichkeit
schwierige Phase. Drei der vier Vorstandsfrauen wollten nach lang- • Selbständige, eigenverantwortliche und zuverlässige Arbeitsweise
jährigem Engagement ihr Amt nicht mehr weiterführen, die Zukunft • Verankerung im katholischen Glauben
des Vereins war gefährdet (vgl. forumKirche 6/2021, S. 7). Doch
es kam anders als befürchtet. Unser Angebot
Eine spannende, anspruchsvolle und vielseitige Tätigkeit mit hoher
Auf die Ankündigung der Rücktritte meldeten sich zwei Frauen aus Selbstständigkeit und Eigenverantwortung in einem motivierten und
kollegialen Team. Zeitgemässe Anstellungsbedingungen, Aus- und
dem KFS, die sich spontan bereit erklärten, für den Vorstand zu kandi- Weiterbildungsmöglichkeiten und fortschrittliche Sozialleistungen.
dieren. Zwei weitere konnten über Gespräche am Telefon für diese
Sehen Sie sich in einen der beiden Stellen oder bringen Sie die
Aufgabe gewonnen werden. Die Mitglieder sprachen den vier Kandi- Kompetenz und Erfahrung mit für ein Vollpensum? Dann packen Sie
datinnen per Briefwahl mit 99 Prozent der Stimmen ihr Vertrauen aus. die Chance und unterstützen unser Team bei der Bewältigung dieser
Neben Christiane Tomasik, die ihr Amt im Vorstand weiterführt, ka- zukunftsweisenden Aufgaben.
men damit Rosetta Binotto, Cornelia Groll, Roswitha Merz und Claudia Zusätzliche Fragen beantwortet Ihnen Urs Elsener, Pastoralraum-
Ranft hinzu. Veronika Schreiber, die sich nächstes Jahr zur Wahl stel- pfarrer, gerne unter T 052 625 42 18.
len möchte, ergänzt das neue Team. «Ich bin froh, dass so eine tolle Ihre vollständigen Bewerbungsunterlagen mit Foto senden Sie bitte an:
Lösung gefunden wurde», sagt Wilma Kwasniki, eine der scheidenden Röm.-kath. Kirchgemeinde Schaffhausen
Postfach, 8201 Schaffhausen
Vorstandsfrauen, «und hoffe auf frischen Wind im KFS.» verwaltung@pfarreien-schaffhausen.ch
Detlef Kissner
forumKirche | 13-2021 13Sie können auch lesen
