Mitteilungen für die Altenarbeit Seniorenweb Freiburg
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Mitteilungen
für die Altenarbeit
Herausgeber: Altenwerk der Erzdiözese Freiburg e.V. 2 0 1 8 2
und Geschichten“
„Geschichte
Suchende sind wir
Mehr als in früheren Zeiten verstehen sich Men-
schen als „Suchende“ – das gilt für alle Lebensalter.
INHALT
Vorwort 3
Gewissheiten, die lange unbefragt gültig waren,
werden hinterfragt und müssen neu begründet wer- Hintergrundinformationen
den. Wer älter ist, hat in seinem Leben sicherlich Geschichte und Geschichten 5
schon vieles gefunden, was tragfähig ist, worauf er Biografiearbeit mit Senioren 6
oder sie sein Leben aufgebaut hat. Und dennoch „Erzähle von Gott“ 9
bleibt mit Blick auf die Zukunft auch Unsicherheit,
vielleicht sogar Sorge und Angst: Wie geht es wei-
Praxis
ter mit mir, mit uns?
Adventsfeier „Suchen und Finden“ 11
Seniorennachmittag
In Übergangssituationen, die neue Schritte erfor-
„Suchet und ihr werdet finden“ 16
dern, befinden sich nicht nur Menschen, sondern
Bildbetrachtung zum Einstieg eines Treffens 18
auch Organisationen, wie die Kirche, die Gemein-
Immer auf der Suche 19
de, die Seniorenarbeit. Immer wieder gibt es neue
Geschichte, die das Leben schrieb 20
Herausforderungen, die verunsichern und deshalb
Erzählcafé 21
ein neues Suchen und Finden anstoßen, z.B. bei
Zug des Lebens 23
Umstrukturierungen und Stellenneubesetzungen.
Lebensgeschichtliches Erzählen braucht Anstöße 24
Die Zukunft ist offen. Wir können sie gestalten und
müssen sie auch annehmen – und dabei Kraft und
Zuversicht aus unseren Lebenserfahrungen schöp- Altenheimseelsorge
fen. Mit diesen „Mitteilungen“ machen wir mit vielen Das Kirchenjahr und seine Geschichten 26
Anregungen Mut, sich solchen Suchbewegungen Neu: Kalender zum Kirchenjahr 27
zu stellen – im Vertrauen darauf, dass wir anste-
hende Übergänge mit Gottes Segen gut meistern Lebensqualität im Alter
werden. In diesem Sinne wünschen wir Ihnen viele Baustein „Geschichte und Geschichten“ 28
gute Erfahrungen beim Suchen und Finden, sowohl Neue Arbeitshilfe „Welt“ 30
ganz persönlich, wie auch bei Ihrer Tätigkeit in der
Seniorenarbeit!
Kinderhilfe Bethlehem
Die Kinder in Bethlehem nicht vergessen 31
Mit diesen „Mitteilungen“ geht für Bernhard Kraus,
Hinweise: Spenden, Aktion
der im Januar in Rente geht, eine Epoche zu Ende. „Ein Herz für Bethlehem“ 32
In den „Mitteilungen 1988/2“ hat er sich als neuer
Referent des Altenwerkes vorgestellt und seitdem Materialien 33
bei der Gestaltung dieses Aushängeschildes der
Impressum
Altenarbeit unserer Diözese mitgearbeitet. Dafür
danken wir ihm und wünschen ihm viel Freude beim
Meistern der Herausforderungen, die der Übergang
in das „Dritte Alter“ mit sich bringt.
Das Redaktionsteam:
Elfi Eichhorn-Kösler, Bernhard Kraus
Anette Kempf, Alfred Laffter
2
VORWORT
Liebe Leserinnen und Leser,
ich möchte Ihnen die Themenvielfalt unserer neu-
esten Ausgabe besonders ans Herz legen. Das
Hauptthema trägt die Überschrift: Geschichte und
Geschichten. Unter der bewährten Regie unseres
Redaktions-Teams ist eine Fülle von interessanten
Beiträgen zu diesem Thema entstanden.
Wir sind fest davon überzeugt, dass die aufgezeich-
neten Hintergrundinformationen und die konkreten
praxisbezogenen Vorschläge Sie bei der Senioren-
arbeit tatkräftig unterstützen können und darüber
hinaus hoffen wir, dass neue Impulse Ihnen Freude
machen, um sich selbst und natürlich unsere Senio-
ren immer wieder aufs Neue zu motivieren.
Medizinischer Fortschritt und materielle Stabilität
führen zu einem zunehmenden Älterwerden. Es stellt
sich uns die Frage, was können wir in der Senio-
renarbeit beitragen, dass die gewonnenen Jahre erst viel später realisiertes Geschenk. Die Tatsache,
sinngebend bewältigt werden? Bei unserem Auf- dass die Senioren der reichen Fülle ihrer bisheri-
trag steht der einzelne Mensch im Mittelpunkt. Die gen Lebensjahre so offen mit angenehmen und
gewonnenen Lebensjahre sollten ja ein geglückter unangenehmen Erinnerungen begegnen, macht mir
Abschnitt werden, in dem Selbstbestimmung, Krea- persönlich Mut, auch meine Aufgabe, mein eigenes
tivität und Anspruch auf gesellschaftliche Akzeptanz Altern anzunehmen, um in diesem Prozess zu leben,
fest verankert sind. Eines unserer dringlichsten Ziele anstatt dagegen anzuleben.
sollte es sein, die Kompetenzen jedes Einzelnen und Auch ich habe oftmals die Wahrnehmung, dass die
seine Fähigkeiten mit hilfreichen Impulsen sichtbar Senioren dann unmerklich bereit und entschlossen
zu machen. Darüber besteht kein Zweifel: Jede/r ein- sind, mit den neuen Herausforderungen des Älter-
zelne Senior/in trägt in sich eine Schatztruhe, die im werdens so zurecht zu kommen, dass das Leben
Laufe der Jahre viele Ereignisse erfahren hat, oder schön und bejahenswert bleibt. Erinnertes dem
der viele Lebenssituationen widerfahren sind. Vergessen zu entreißen, kann befreiend sein, Mut
machen und auch Verletzungen heilen. Erzählen und
Der manchmal formulierte Satz: „Was habe ich Zuhören kann unterhaltend sein, aber es ist vor allen
schon zu erzählen?“ ist Ihnen wohl vertraut. Bei der Dingen sinnstiftend und eine lohnende Herausforde-
Mehrzahl unserer Senioren muss man den Deckel rung.
dieser „Schatztruhen“ nur leicht – gelegentlich be-
hutsam – anheben, und dann wird Lebensgeschich- Häufig bin ich tief beeindruckt, wie strukturiert
te zur Geschichtsstunde. und herausfordernd die Erzählenden biografische
Mich freut stets der Blick in die Runde der älteren Inhalte darlegen. Wenn erste Hemmnisse abgelegt
Menschen, wenn kommunikatives Lernen aus Le- sind, findet Rückblick statt. Dann wächst innerhalb
bensgeschichten stattfindet. Dann wird urplötzlich der Gruppe eine Kraft und Stärke, und das Gefühl
die Ich-Geschichte des Erzählers/der Erzählerin zur einer Verbundenheit unter den Teilnehmern wird
Gesellschaftsgeschichte. Für mich ist es ein Glück, spürbar. Selten musste ich erleben, dass ältere
bei diesen Erzählgesprächen zuhören zu dürfen, Menschen sich zurückgezogen in den Runden
wo lebensgeschichtliche Erinnerungen und Refle- verhielten, obwohl auch in den Gesprächen Verluste
xionen ein wertvoller Zugewinn für meine persön- und Verletzungen erinnert werden. Aber auch diese
liche Bildung darstellen. In besonders geglückten schmerzlichen Prozesse können für die Teilnehmer
Gesprächsrunden erlebe ich ein weiteres, oftmals letztendlich wohltuend sein – im Prozess des Erin-
3
VORWORT
nerns und Erzählens können sie zu ihrer persönli- „Berühren und berührt werden“ wäre eine weitere
chen Würde und Heilung finden. Im Gegensatz zu denkbare Überschrift für diese „Mitteilungen“. Le-
den digitalen Netzwerken des Computerzeitalters bensgeschichtliches Erinnern ist eine sehr schöne,
haben diese Foren der unmittelbaren „Seniorennetz- hilfreiche und wohltuende Möglichkeit, Berühren und
werke“ ein urmenschliches Gesicht, welches Zuhö- Berührt sein auf geistiger und seelischer Ebene glei-
ren und Empathie entgegenbringen kann. chermaßen stattfinden zu lassen. Ich wünsche Ihnen
Ich bin der festen Überzeugung, dass wir auf unsere viel Freude beim Lesen und danke Ihnen herzlich für
Erzählrunden mit Recht stolz sein dürfen und dass alles, was Sie für unsere älteren Menschen mit uns
wir den Kreis unserer Zielgruppen erweitern sollten. gemeinsam tun.
Zum biografischen Erzählen sollten Angehörige aller
Generationen Zugang haben, insbesondere unsere
Kinder und Enkel!
Edith Fabry verfasste ihr allererstes Grußwort in den
„Mitteilungen“ im denkwürdig heißen Sommer 2003,
dem Beginn ihrer Amtszeit als Diözesanvorsitzende
des Altenwerkes. Sie schrieb damals: „Ich sitze in Abschied und Neubeginn
meinem Garten im Schatten und genieße diesen Im Frühjahr 2018 wurde auch ein Übergang zu
ungewöhnlichen Sommer.“ Auch in diesem Jahr einem neuen Diözesanvorstand des Altenwerkes
2018 hat uns die Wetterlage mit einer langen Perio- vollzogen: Die von allen sehr geschätzte Edith
de ungewöhnlich heißer Sommertage überrascht. Im Fabry übergab ihren Vorsitz an die neu gewählten
Gegensatz zu Edith hatte ich meine Schreibunterla- Vorsitzenden Ulrike Kütscher, Monika Baur und
gen für das Vorwort nach Dänemark mitgenommen. Alfred Laffter, die diese Aufgabe in Personalunion
Auch hier kann man sich zum Schreiben an einen wahrnehmen. Edith Fabry hat die Geschicke und
schattigen Platz in der wunderbar berührenden ruhi- das Wohl des Altenwerkes der Erzdiözese Frei-
gen Landschaft zurückziehen. burg von 2003 – 2018 mit großem persönlichem
Einsatz vorbildlich gestaltet. In ihrer Obhut haben
Ein besonderer und wohl weit verbreiteter Brauch wir uns stets wie in einer großen Familie gefühlt.
der Dänen hat mich auf besondere Weise berührt Dankbar bin ich dafür, dass mir wiederholt Gele-
und begeistert. Es ist der Brauch, sich in hyggeli- genheit geboten wurde, die besondere Persön-
ger Runde zu treffen. Das dänische Wort „Hygge“ lichkeit Edith Fabry in einer Laudatio – z.B. anläss-
ist nicht so leicht ins Deutsche zu übersetzen. Am lich der Verleihung des Bundesverdienstkreuzes
ehesten bedeutet es Gemütlichkeit, herzliche At- – zu würdigen. Liebe Edith, für Deine langjährigen
mosphäre, in der man das Leben mit netten Leuten Verdienste als Vorsitzende des Altenwerkes gibt
zusammen genießt. Das warme Licht der Kerzen es eine sehr schöne christliche Formel des Dan-
ist hygge. Möglicherweise hat die Tradition des kes: Vergelt´s Gott!
„Hygge“ dazu beigetragen, dass in Dänemark die Mit der Diözesanversammlung 2018 endete die
glücklichsten Menschen dieser Erde leben: Freund- Amtszeit des bisherigen Diözesanvorstandes,
lichkeit und Liebenswürdigkeit mit viel Freisein von dem herzlich für sein Engagement gedankt wur-
Unruhe. In Gesprächen und in Geschichten wird ein de. Das neue „Dreier-Team“ steht nicht allein an
Mensch berührt von den Gedanken anderer und der Spitze des Altenwerkes, der neugewählte Vor-
kann sie seinerseits mit Gedanken berühren. Aber stand hat bereits hoch motiviert mit seiner Arbeit
auch stillschweigend können hier Gedanken aus- begonnen und mehrere Arbeitsgruppen gebildet.
getauscht werden. Diese sinnliche Erfahrung habe Näheres und Aktuelles zum neuen Diözesanvor-
ich gerne in meinem Reisegepäck aus Dänemark stand finden sie auf unserer Homepage
mitgenommen. Sie hat mich tief bewegt und es war www.seniorenweb-freiburg.de .
mir ein Anliegen, Sie davon wissen zu lassen, denn
dieser Brauch hat mich atmosphärisch sehr an unse- Ulrike Kütscher
re Zusammenkünfte mit älteren Menschen erinnert.
4
HINTERGRUNDINFORMATIONEN
Geschichte und Geschichten
Vom Feind zum Freund
Es ist eine unendliche Ruhe um mich. Mein Blick und dazu Kartoffel gedämpft. So was gibt`s aber
schweift in die Rheinebene und auf die Hügel des nur sehr selten. Meist besteht unser Kochzettel nur
Schwarzwaldes. Hier haben vor mehr als hundert aus Linsen ,Erbsen oder Reis. Morgen werde ich
Jahren zehntausende von Soldaten, deutsche und nochmal aus Rindfleisch Schmorbraten machen und
französische, in einem grausamen Krieg ihr Le- dann ist`s wieder einmal Schluss für längere Zeit mit
ben verloren. Hier am Hartmannsweilerkopf sind den guten Bissen. Läuft Dir da nicht das Wasser im
die Wunden dieses Krieges immer noch präsent. Munde zusammen, liebe gute kleine Anna?
Gräben, Sandsäcke und Stellungen erinnern immer Liebe Anna, ich glaube, wir werden nicht mehr lange
noch an den Wahnsinn dieses Krieges. In dieser hier bleiben. Seit gestern wird wieder tüchtig ge-
Ruhe fällt mir ein Brief eines Soldaten ein, den er an schossen, nachdem fast vierzehn Tage Ruhe gewe-
seine liebe Anna in der Heimat schrieb. Dieser Brief sen war. Wenn es vorwärts geht, müssen auch wir,
wurde von mir vor vielen Jahren in einem Kriegsta- die immer dicht hinter der Front sind, hinter her.
gebuch des Krieges 1914/1918 entdeckt.
Warum ist mir dieser Brief eines Kochs gerade jetzt
eingefallen? Weil ich hungrig bin in dieser Mittags-
Der Brief eines Feldkochs zeit?
Jetzt fahre ich zum nächsten Gasthaus im Elsass
Meine liebe kleine Anna! und esse Schwarzwälder Schinken, Elsässer Sauer-
Endlich finde ich wieder einmal Zeit, Dir ein biss- kraut mit einem knusprigen französischen Baguette.
chen zu schildern, was wir jetzt tun und treiben. Man Aus Blutfeinden wurden über die Zeit Blutsbrüder,
hat Tag für Tag seine Arbeit und da bleibt nicht viel aus fürchterlichen Geschichten wurde eine friedliche
Zeit zum Briefeschreiben übrig. Heute habe ich zum Geschichte.
Beispiel erst Kaffee gekocht, dann Fleisch zerhauen,
gewaschen und gekocht. Dazu zwei gewaltige Töpfe Alfred R. Laffter
Reis. Gestern hatte ich Hammelkeule geschmort
Große Holzkreisel laden ein, miteinander ins Spiel zu kommen. Sie erinnern an das Motto der Aktion „Graue
Haare – Buntes Leben“. Die Homepage der Aktion mit einer reich gefüllten Ideenbörse (zu den Bereichen Alt
sein, Sich engagieren, beweglich bleiben, Lebensgeschichten ins Gespräch bringen, Generationen begeg-
nen sich, Gottesdienst) ist noch im Netz: www.grauehaare-buntesleben.de
5
HINTERGRUNDINFORMATIONEN
Biografiearbeit mit Senioren –
Lebensgeschichten ins Gespräch
bringen
Unter Biografiearbeit wird die Auseinandersetzung des
Menschen mit seiner Lebensgeschichte verstanden
Formen der Biografiearbeit haben. Es macht einen Unterschied ob man in
Biografiearbeit kann in Form eines Selbstgesprächs den Bergen, am Meer, in einem Waldgebiet oder
stattfinden, in dem der Mensch seine Eindrücke in der Heidelandschaft aufgewachsen ist. Damit
sortiert, neu zusammenstellt, für gut befindet und gehören Orte, topografische Beschaffenheiten,
als kleinen Schatz speichert. Oder in Form eines Elemente der Natur und Jahreszeiten zur Natur-
angeleiteten Erinnerns in einer Gruppe, bei der es biografie.
um ein bestimmtes Thema z.B. die Einschlung geht. Die Mythobiografie zu der Glaubenseinstellun-
Diese Form ist auch unter dem Begriff Erzählcafé gen, Weltbilder und Ideologien gehören sowie
bekannt. Aber auch als lebensgeschichtliches deren Wandel im Lebenslauf.
Erzählen, bei dem ein Auslöser, ein sogenannter Die Lern- und Bildungsbiografie zu der die
Trigger z.B. ein Foto, Erinnerungen weckt, die dem formalen Bildungsabschlüsse gehören, die in In-
Zuhörenden mitgeteilt werden. Bei Menschen mit stitutionen wie der Schule erworben wurden und
Demenz wird die Erinnerungspflege eingesetzt, die beiläufigen Lernerfahrungen die im Leben
damit sie über Erinnerungsstücke Zugang zu ver- gemacht wurden z.B. durch Reisen, Krisen.
schütteten Erlebnissen bekommen. Aber auch das Alle diese Teilaspekte machen die Persönlichkeit
Schreiben der eigenen Biografie ist eine Form der eines Menschen aus. Da Menschen ständig gesell-
Biografiearbeit. schaftlichen, kulturellen und persönlichen Verän-
derungen ausgesetzt sind, haben sie keine stabile
Die verschiedenen Aspekte der Biografie Identität, sondern müssen sich immer wieder mit den
Jede Biografie ist aus Teilbiografien zusammenge- Fragen auseinandersetzen „Wer bin ich?“ – „Was
setzt1. Hierzu gehören: geschieht mit mir?“ – „Was wird aus mir?“
Die soziale Biografie die die Geschichte der so-
zialen Beziehungen (Familie, Freunde, Kollegen, Biografien geben Auskunft über Menschen. Sie sind
Bekannte) und Lebensverhältnisse (Finanzielle aber keine Abbildungen der Wirklichkeit, sondern
Situation, Wohnstandort, Umfeld) umfasst. Konstruktionen. Menschen haben keine abgeschlos-
Die Kulturbiografie die die Begegnungen mit der sene Biografie. Jeder findet oder erfindet im Lauf
großen Kultur (Oper, Theater, Literatur, Malerei …) seines Lebens seine Lebensgeschichte. In dieser
als auch mit der Alltagskultur (wie wir Wohnen, werden Ereignisse und Erinnerungen, die sowohl die
Essen, uns kleiden, miteinander streiten) umfasst. individuelle als auch die gesellschaftliche Dynamik
Sowie das Milieu in dem Menschen aufwachsen. umfassen, so zusammengebunden, dass es sich
Aber auch die Rituale und Gewohnheiten die sinnvoll damit leben lässt.
gepflegt werden gehören zur Kulturbiografie.
Die Naturbiografie umfasst die Geschichte Was erzählt wird
unseres Körpers, der im Lauf des Lebens spezi- Biografien werden aus unterschiedlichen Quellen
fischen Einflüssen und Prägungen ausgesetzt ist gespeist: Dies zeigt sich in den Erzählungen der
und die natürlichen Umwelten in denen wir gelebt Menschen.
1
Hubert Klingenberger: Lebensmutig. München 2003 S. 106ff
6
HINTERGRUNDINFORMATIONEN
Menschen haben Erinnerungen an persönlich fen wurden und welche Werte wichtig waren. Men-
Erlebtes. Eine Frau erzählt z.B. „1940 heiratete schen erkennen woran sie sich ausrichten können,
ich. Da war es noch nicht selbstverständlich, wenn Lebensweichen zu stellen sind.
dass ich als katholische Frau einen evangeli- Biografisches Arbeiten kann ermutigen, da der
schen Mann heiratete“. Rückblick zeigt, dass im bisherigen Leben schon
Menschen erzählen Dinge, die sie aus Erzählun- viel geleistet, ausgehalten oder losgelassen wurde
gen anderer wissen. z.B. „Als Kleinkind konnte und Herausforderungen angenommen und bewäl-
ich nur dann einschlafen, wenn ich meinen Teddy tigt wurden. Diese entdeckten Ressourcen können
im Arm hatte“. helfen, schwierige Situationen zu meistern.
Menschen stellen Verbindung zu allgemeinen Menschen können durch die Biografiearbeit zur
Zeitbildern her z.B. „Nach dem Krieg als es allen Lebensbejahung finden, wenn sie ihr Leben zu
schlecht ging und viele ausgebombt waren und einem Ganzen zusammenfügen und Sinn im Leben
keine eigene Wohnung mehr hatten.“ entdecken.
Menschen erzählen von ihren Persönlichen Biografiearbeit führt zur Stärkung der eigenen Iden-
Interessen, diejenigen die Kunst lieben berichten tität, da Menschen mehr über sich und ihr „Gewor-
davon, andere von Reisen, ihrem Garten, vom den sein“ erfahren und ihren eigenen Wert entde-
Sport ... cken. Im Rückblick entdecken sie, von wem, wann
In den Erzählungen werden die Deutungs- und wofür sie Anerkennung erhalten haben und
muster sichtbar, d.h. die spezifische Sicht des stellen fest, dass sie etwas bewirken konnten. Sie
Menschen, wie er Wirklichkeit deutet und wie er können auch Spuren entdecken, die sie im eigenen
auf der Grundlage dieser Deutung handelt. Z.B. Leben gesetzt und der Nachwelt hinterlassen haben.
erzählt ein alter Mann „Ich habe den Beruf des Biografiearbeit trägt dazu bei, dass Erlebnisse und
Schreiners ergriffen, den mein Vater für mich Erfahrungen nicht verloren gehen.
ausgewählt hat, der hatte mehr Lebenserfahrung
und wusste was gut für mich war“. Was zum Gelingen der Biografiearbeit beiträgt
Die Erzählungen machen die Werte deutlich. Fürs lebensgeschichtliche Erzählen benötigt man
Was Menschen wichtig ist, erhält breiten Raum Zeit und einen ungestörten Raum, sowie eine
in den Erzählungen z.B. ihre Beziehungen, die entspannte Atmosphäre, der Offenheit und des
Kinder, der Erfolg/Leistung, die Religion. Vertrauens. Die Zugewandtheit, Neugierde und
Anteilnahme des Zuhörenden entscheiden über den
Was Biografiearbeit bewirken kann Gesprächsverlauf und die Tiefe der erzählten Inhal-
Wer sich mit der eigenen Lebensgeschichte ausei- te. Nur wo offene Ohren sind, wird Erzähltem Raum
nandersetzt, hat die Möglichkeit den roten Faden gegeben. Darüberhinaus helfen Impulse, Fragen,
im eigenen Leben zu finden. Das was tragfähig war, Texte, Bilder, Symbolische Zeichen um an Erinnerun-
was geprägt hat, was den Menschen angetrieben gen heranzukommen. Hierzu finden Sie in diesem
hat und dem Leben Inhalt, Richtung und Sinn gab Heft im Praxisteil zahlreiche Anregungen.
und gibt.
Beim biografischen Erinnern fügen sich Fragmente Die Bedeutung der Biografiearbeit für Erzählende
eines Lebens zusammen, die bisher zusammen- und Zuhörende
hanglos nebeneinander standen. Menschen können Für den Erinnernden ist die Rückschau auf das ei-
Lebenseinschränkungen erkennen und dadurch gene Leben eine Möglichkeit die eigenen Lebenser-
vielleicht annehmen. Sie können konflikthafte Lebens- fahrungen zu ordnen und ihnen Bedeutung zuzu-
situationen bearbeiten sowie Kränkungen und Ver- schreiben. Er versucht aus seiner heutigen Sicht, der
letzungen sehen und sich damit auseinandersetzen. Gegenwart und der Vorausschau auf die Zukunft,
Dadurch kann Heilung geschehen. Nicht im Sinne, die Vergangenheit zu rekonstruieren. Im persönli-
dass alles wieder so ist wie zuvor, sondern, dass das chen Rückblick geschieht eine Einbettung in das
Geschehene akzeptiert und als Basis für die persönli- gesellschaftliche Leben, da Menschen die Bedeu-
che Weiterentwicklung „genutzt“ werden kann. tung erkennen, die die Zeitgeschichte auf ihr Leben
Der Blick in die eigene Biografie kann Orientierung hat. In der Schau auf das gesellschaftliche Leben
geben, da deutlich wird, wie Entscheidungen getrof- wächst das Verständnis für das Eigene. Dadurch er-
7
HINTERGRUNDINFORMATIONEN
möglicht Biografiearbeit dem Menschen sich als Teil Wer sich auf die Geschichte eines Menschen ein-
eines Ganzen zu definieren. In der Biografiearbeit lässt, lernt ihn besser kennen und kann angemesse-
kreiert der Erinnernde eine für ihn tragbare Wirklich- ner mit ihm umgehen. Die Beziehung verändert sich,
keit. Denn in der Rückschau kann man das eigene durch das Erzählen, das miteinander Freude und
Leben glätten, Irritierendes ausblenden und logische Leid teilen, das Zusammensein und das gemeinsa-
Entwicklungslinien entstehen lassen. me Erleben.
Durch Biografiearbeit gewinnt der Mensch für den Wenn Biografiearbeit gelingt, findet wirkliche Be-
Begleiter Profil. Es entsteht ein unverwechselbares gegnung statt. Denn dann geschieht das, was die
Gesicht, ein einzigartiges Individuum wird deutlich. Psychologin Virginia Satir, so ausdrückt: „Ich glaube,
Besonders in Situationen wie Krankheit und Pflege- das größte Geschenk, das ich von jemand bekom-
bedürftigkeit, wo die Defizite des pflegebedürftigen men kann, ist, dass er mich sieht, mir zuhört, mich
Menschen als erstes sichtbar werden und im Vorder- versteht und mich berührt. Das größte Geschenk
grund stehen, hilft das biografische Erinnern wahr- das ich einem anderen Menschen geben kann, ist,
zunehmen, was diesen Menschen noch ausmacht ihn zu sehen, ihm zuzuhören und ihn zu berühren.
und was er im Lauf seines Lebens erfahren, erlebt, Wenn das gelingt, habe ich das Gefühl, dass wir uns
erlitten, bewältigt hat. Dadurch werden Menschen wirklich begegnet sind.“
nicht mehr reduziert auf die oberflächliche Erschei-
nung der Gegenwart, sondern werden aus ihrer Ver- Elfi Eichhorn-Kösler
gangenheit heraus wahrgenommen. Dies verändert
die Haltung gegenüber dem Menschen.
8
HINTERGRUNDINFORMATIONEN
„Erzähle von Gott“
Geschichtenerzählen in der Pastoral
Ob er wusste, dass er seinen letzten Brief schreibt? Schwestern getan habt, das habt ihr mir getan“) und
Vielleicht hat er es geahnt. Erst nach seinem Tod im der entscheidende Auferstehungsglaube wird in den
Januar 1994 wurde das Hirtenwort des damaligen 4 Evangelien aus unterschiedlichen Perspektiven
Bischofs von Aachen, Klaus Hemmerle, in der Fas- erzählt. Das Christentum steht hier in der jüdischen
tenzeit in allen Kirchen seines Bistums verlesen. Die Tradition, die Meisterwerke der Erzählungen vorweisen
Worte darin, berühren. Sie klingen wie ein Vermächt- kann. Bibelwissenschaftler sprechen nicht ohne Grund
nis an sein Bistum. davon, dass „das Christentum in einem eminenten
Klaus Hemmerle, gebürtiger Freiburger und eine der Sinn als Erzähl- und damit Erinnerungsgemeinschaft
prägenden Persönlichkeiten in der Kirche des 20. wahrgenommen werden [muss].“2 Ohne das münd-
Jh., begann seinen Fastenhirtenbrief mit den Worten liche und schriftliche Weitergeben von Geschichten,
eines Kindes: „Papa, erzähle mir von Gott.“1 gäbe es keine Christen. Und die Kraft der Erzählungen
spüren Christen bis heute: Mit den Gleichnissen und
Klaus Hemmerle legt den Lesern darin ans Herz: Geschichten der Bibel können wir uns auch nach 2000
Erzählt eure Glaubensgeschichten und Lebens- Jahren leicht identifizieren. Mit den Reinheitsvorschrif-
geschichten. Er benennt hier in den 90iger-Jahren ten, die keine Geschichten sind, geht das nicht. Wahr-
schon eine Entwicklung, die in den letzten 15 Jahren heit im christlichen Sinn ist also weniger Kopfsache,
richtig Fahrt aufgenommen hat: In Gesellschaft, sondern mehr eine Beziehungsfrage.
Literaturwissenschaft, Psychologie und sogar in der Schon 1973 forderten Johann Baptist Metz und
Wirtschaft wird neu entdeckt, wie wichtig und wie Harald Weinrich deshalb ein Umdenken in der Theo-
prägend das Erzählen von Geschichten ist. Bei- logie weg von einer abstrakten, analytischen Theo-
spielhaft hat dies der Gründer von Apple (eines der logie hin zu einer „narrativen Theologie“. Fulbert
weltweit erfolgreichsten Technologieunternehmen), Steffensky schreibt ganz in diesem Sinne 45 Jahre
Steve Jobs, formuliert: „Die mächtigste Person in später durchaus kirchenkritisch: „Je autoritärer die
der Welt ist der Geschichtenerzähler. Der Geschich- Struktur einer Religion ist, umso mehr hat sie Inter-
tenerzähler legt die Vision, die Werte und die Auf- esse an Beschreibung, Genauigkeit und Kontrollier-
gaben für eine ganze Generation fest, die kommen barkeit. Aber die Hoffnung kann man nicht in enthäu-
wird.“ Tatsächlich ist es so, dass Menschen sich teten Gedanken haben. Sie führt sich auf in Bildern
mehr von ergreifenden Geschichten bewegen und und Erzählungen.“3
verändern lassen, als durch wissenschaftliche Texte
oder moralische Zeigefinger. Erzählen für die Pastoral vor Ort
Was bedeutet diese Einsicht für die Pastoral (auch in
Auch für die Glaubensverkündigung und für die der Seniorenarbeit) vor Ort? Wir brauchen Gelegen-
ganze Pastoral, gerade in der Seniorenarbeit, ist das heiten, uns unsere Lebens- und Glaubensgeschich-
Geschichtenerzählen neu zu entdecken. In 3 Schrit- ten zu erzählen und es braucht Menschen, die zuhö-
ten soll dies dargelegt werden: ren. Entscheidend wird sein, dass wir das Erzählen
auf Augenhöhe wiederentdecken. Wenn es um die
Ohne Geschichten keine Kirche Erfahrungsweisheiten des Lebens und Glaubens
Jesus hat seine Zuhörer nicht mit Katechismus-Ar- geht, ist jeder Mensch mit seiner einzigartigen Ge-
tikeln belehrt. Er hat vor allem Geschichten erzählt. schichte gleich wichtig und wertvoll. Jahrhunderte
Streitgespräche mit Kritikern hat er mit Erzählungen haben wir Glaubensfragen an Experten abgescho-
beantwortet (vgl. z.B. die Erzählung vom barmherzi- ben. Doch wie Papst Franziskus es wunderbar vor-
gen Samariter), Visionen vom Himmelreich hat er mit lebt: Priester und Laien, Professoren und Praktiker
Begegnungen und Geschichten umschrieben (vgl. brauchen sich gegenseitig mit ihren Perspektiven
Mt 25, „was ihr dem geringsten meiner Brüder und auf den Glauben. Klaus Hemmerle schreibt dazu:
9
HINTERGRUNDINFORMATIONEN
„Erzähle von Gott! Das heißt nicht, sich vor den „langweilen“ Welt, dann folgt ein Ruf zu einem
Problemen in harmlos fromme Geschichten flüchten. Abenteuer/einer Herausforderung, den der Held
Aber es heißt: mit Gottes Wort leben, so dass es zuerst ablehnt, dann aber von einer weiteren
unser Leben, unsere Maßstäbe, unser Verhalten än- Schlüsselfigur in seinem Leben („Mentor“) dazu
dert – und dann darüber miteinander reden. Es heißt ermutigt wird, die Aufgabe anzunehmen. Der
auch: das einander anvertrauen, was uns Gott fern Held wird auf seiner Reise vor erste Bewährungs-
und fremd erscheinen lässt. Erzählen von Gott heißt: proben gestellt und trifft dabei auf Verbündete
aufmerksam sein auf die großen Dinge, die Gott in und Feinde, bis hin zur Entdeckung der eigenen
aller Stille bei den kleinen Leuten wirkt.“ Abgründe, die zum letzten Kampf führen, wo
Das befreiende daran ist: Keiner von uns muss der Held die Aufgabe meistert und verändert
Theologie studiert haben, um davon zu erzählen, in die heile Welt des Anfangs zurückkehrt. Der
was unser Leben trägt und uns Kraft gibt. Es gilt: Pastoralreferent Christian Schröder4 im Bistum
„Was du entdeckt hast, was dir zu leben hilft und dir Aachen hat anhand dieser Heldenreise einen
Hoffnung gibt, das sollst du den anderen mitteilen“ ganzen Firmweg mit Jugendlichen entwickelt:
(Papst Franziskus, Evangelii Gaudium 121). Die Firmvorbereitung deckt hier den Abenteuer-
weg des Lebens auf, den jeder einzelne Mensch
Praktische Beispiel und Ideen im Vertrauen gehen darf, dass Gott ihn durch die
Es gibt schon viele gute Angebote, wie z.B. Er- Herausforderungen des Lebens begleitet und ein
zählcafés in der Seniorenarbeit oder biografische gutes Ende verspricht.
Elemente in der Jugendarbeit („Wer hat Dich im Anhand von Kurzfilmen kommt man meist schnell
Glauben geprägt?“). Hilfreiche Methoden und und persönlich ins Gespräch: Das Angebot
Einsichten dazu bieten die Kurse zum Biografi- „blickwechsel“ der Erzdiözese Freiburg bietet
schen Arbeiten (vgl. www.lebensmutig.de) dazu 5 spannende Filme und Materialien für
Ganz überraschend neue Formate könnten auch Gesprächsabende zu Glaubensfragen (www.
für die Pastoral entdeckt werden: Es gibt z.B. in mediathek-freiburg.de/blickwechsel)
größeren Städten sogenannte „Diary Slams“, das Sehr gute, ästethische und niederschwellige Mate-
sind Veranstaltungen, bei denen mehrere Vor- rialien bieten auch die Sinnsucher-Pakete aus dem
tragende aus ihren Tagebüchern vorlesen, meist Bistum Rottenburg-Stuttgart (kostenfreie Bestellung
auch mit einem humorvollen Abstand. Wieso unter www.sinnsucher.plus), die sich auch für die
nicht solche Vorträge aus Tagebüchern, die sich intergenerationelle Arbeit hervorragend eignen.
mit Glaubensfragen und Sinnfragen beschäfti-
gen, als Anlass zum Austausch nutzen? Klaus Hemmerles Vermächtnis-Hirtenbrief ist ein Ver-
Die Botschaft von der Liebe Gottes, die jedem mächtnis an uns heutige Christen:
Menschen gilt und die Schuld, Verletzung und „Wird das Einmalige, Andersartige der Botschaft
sogar den Tod überwindet, ist so großartig, dass Jesu nicht von uns verwaltet statt bezeugt? Spre-
wir diese nicht unterbelichten dürfen. Die Metho- chen wir so von Gott, dass wir dabei über uns per-
den von „Storytellern“ rücken eine Geschichte in sönlich sprechen, sprechen wir so von uns persön-
ein spannendes Licht: Diese Technikern können lich, dass wir dabei von Gott sprechen? Wenn Kirche
für Predigten und Vorträge genutzt werden. Erzählgemeinschaft von Gott würde, dann könnte sie
Beispielhaft sei hier die „Heldenreise“ genannt, der Welt etwas geben, was andere ihr nicht geben
ein Grundmuster von Geschichten, das in können.“
vielen Büchern, Mythen und Filmen, auftaucht.
Der „Held“ der Geschichte durchläuft mehrere Tobias Aldinger, Referent für Glaubenskommunika-
Stationen, beginnend in einer heilen auch meist tion, Evangelisierung und Bonifatiuswerk im Erzbi-
schöflichen Seelsorgeamt Freiburg
1
Hemmerle, Klaus, Fastenhirtenbrief 1994, unter: http://www.klaus-hemmerle.de/index.php?option=com_content&vie-
w=article&id=212:fastenhirtenbrief-1994&catid=8:briefe&Itemid=38 [abgerufen am 13.09.2018]
2
Mauz, Andreas, Theologie, in: Martinez, Matias [Hg.], Erzählen. Ein interdisziplinäres Handbuch, Stuttgart 2017,
187–195, 187
3
Steffensky, Fulbert, Heimathöhle Religion. Ein Gastrecht für widersprüchliche Gedanken, Stuttgart 2015, 56
4
Schröder, Christian, Mehr Drama bitte! Mit Storytelling spannend vom Glauben reden, in: Euangel 01/2017, unter: htt-
ps://www.euangel.de/ausgabe-1-2017/sprache/storytelling/ (abgerufen am 26.03.2018)
10PRAXIS
Suchen und Finden
Adventsfeier
Die Künstlerin
Kerstin Rehbein, 1960 in Stuttgart geboren, Ausbildung zur Medizinisch-Technischen
Assistentin, Arbeit in Kliniken. Ab 1990 Studium der Freien Malerei und Grafik in Stuttgart
und an der Hochschule der Bildenden Künste in Dresden.
Seit dieser Zeit als Künstlerin tätig. In der Altenpflege in Teilzeit beschäftigt. Verschiede-
ne Ausstellungen in privaten und öffentlichen Räumen, sowie diverse Auftragsarbeiten.
Für das Altenwerk wurden von ihr folgende Adventskarten gestaltet. „Und Engel be-
gleiten dich auf all deinen Wegen“ (2001, vergriffen), „Sie folgten den Stern“ (2007), „In
Erwartung“ (2010), „Fenster“(2011), „Engel“ (2014), „Jetzt ist die Zeit“ (2016).
Das Bild „Suche“ stammt aus einer Serie von Arbeiten mit dem Titel „Lebensklänge“:
„Alte Schwarz-Weiß-Fotos, die lange in einer Schachtel aufbewahrt wurden, bilden die Grundlage dieser
Arbeiten. Erinnerungen, Lebensgeschichten, festgehalten auf einem Foto. Vieles davon ist schon verges-
sen und begraben. Wie ein Spurensucher näherte ich mich diesen Bildern um Verdecktes aufzuspüren,
Vergangenes in die Gegenwart zurück zu holen, Vergessenes wieder neu zu entdecken. Der Prozess des
Erinnerns selbst ist das zentrale Thema der daraus entstandenen Bilder: Durch Erinnerungen hindurch in
seinem Inneren berührt werden um wieder neu seiner Lebensspur zu folgen“.
Vorbereitung Hilfreich ist, wenn Instrumentalisten mitwirken zum
Adventskranz oder Adventsgesteck mit 4 Kerzen, Begleiten der Lieder und für die Instrumentalstücke.
die nach und nach angezündet werden. Gut ist, wenn einige Sänger/innen oder eine
Auf jedem Platz liegt eine Bild-Text-Karte „Suche“ Schola mitwirken zum Lieder anstimmen; für die
(evtl. nach der Feier weitere Karten zum Verkauf „Herbergssuche“ in 2 Gruppen und auch mehr-
für 0,50 EUR anbieten; evtl. in die Bild-Text-Kar- stimmig (Unterstützung vom Kirchenchor?).
te einen Weihnachtsgruß und die Einladung zu Am Ausgang Körbchen für Spenden (z.B. für die
Veranstaltungen 2019 einlegen). Bitte bestellen Kinderhilfe Bethlehem).
Sie die Karten rechtzeitig beim Diözesanbüro! Falls Schokoherzen zu Gunsten der Kinderhilfe
Auf jedem Platz ein „Gotteslob“ (oder ein Lied- Bethlehem angeboten werden sollen: Bitte rechtzei-
blatt, alle vorgeschlagenen Lieder sind aus dem tig die Herzen besorgen! Näheres auf www.senio-
Gotteslob). renweb-freiburg.de unter „Kinderhilfe Bethlehem“.
11PRAXIS
Mitwirkende Daneben eine dunklere männliche Gestalt, die
3 Lektoren/innen: A), B), C) Gesichtszüge sind zu erahnen, er schaut mich
Jemand zum Kerzen nach und nach anzünden an. Er hat seine Hände in die Manteltaschen
Instrumentalisten/innen gesteckt. Seine Farbe und in etwa sein Umriss,
Sänger/innen gleichen dem vermoderten Blatt rechts dane-
ben.
Zwischen den Gestalten ist ein überdimensional
Ablauf großes schwarz-weiß-Foto. Man könnte meinen,
die mittlere Figur hält das Foto wie ein Poster an
Begrüßung und Bildbetrachtung einer Ecke fest. Das Foto wirkt wie ein Fremd-
körper in dem Bild, und doch verbindet es die
Instrumentalmusik drei Personen. Das Foto ist teilweise übermalt,
teilweise abgeschnitten. Es ist ein altes Foto von
A) Herzlich willkommen zu unserer Adventsfeier mit früher mit weißem gezackten Rand. Zu erken-
dem Thema „Suchen und finden“. nen ist eine ältere und eine jüngere Frau, die in
Öffnen wir uns für unser Suchen nach der Be- einem Garten stehen.
deutung der Botschaft von Advent und Weih- Im Bild ist keine Bewegung. Es ist ein Stand-
nachten für uns. Bild. Die drei Personen stehen da wie angewur-
Öffnen wir uns unserer Sehnsucht, den Sinn un- zelt. Wo kommen sie her? Wo gehen sie hin?
seres Lebens und die Nähe Gottes auf unseren Und doch ist das Bild voller Spannungen:
Wegen zu spüren. Der warme Hintergrund – das kalte Grau in
In den adventlichen und weihnachtlichen Tex- der rechten Figur.
ten der Bibel begegnen uns Menschen, auf der Die scharf ausgeschnittenen Konturen der
Suche – sie sollen in dieser Stunde im Mittelpunkt Menschen – die weichen zarten Linien der
stehen und uns Mut machen für unser eigenes Blattrippen.
Suchen. Alleinsein, Alleinstehen – Zusammenstehen,
Aber zunächst nehmen Sie bitte das Bild zur Zusammenhalten, Zusammengehören.
Hand, das Sie auf Ihrem Platz gefunden haben.
Es hat den Titel „Suche“. Und es ist selbst wie Das Bild zeigt einen Moment der Gegenwart:
ein Suchbild, rätselhaft, vieles bleibt offen für die Drei Menschen treffen zusammen. Aber auch
Bedeutung, die wir beim Betrachten hineinlegen. die Vergangenheit ist da. Das alte Foto steht
Lassen wir dieses Bild ein wenig auf uns wirken. für die vielen Lebensgeschichten und Erinne-
Welche Gefühle, Stimmungen und Gedanken löst rungen, die im Alter wach werden oder auch
es bei mir aus? – kurze Stille zunehmend verblassen und sich auflösen. Und
das Bild stellt die Frage: Wie geht es weiter?
B) Zunächst sprechen mich die Farben an. Der gan- Wohin gehen die drei Personen? Dem Sonnen-
ze Hintergrund ist in einem warmen rotbraunen untergang entgegen? Welches sind ihre nächs-
Ton gehalten – die Farbe der Erde, Abendstim- ten Schritte?
mung beim Sonnenuntergang, Wärme und Liebe
…; aber auch Feuer, Wut, Aggression… C) Auch wir sind unterwegs als Suchende, Ler-
Dann sehe ich ganz zarte Muster wie die Struktu- nende, bis ins höchste Alter. Wir suchen den
ren eines abgefallenen Blattes im Herbst kurz vor „roten Faden“ in unseren Lebenswegen. Wir
dem Verfall. In der Mitte zwei rotbraune Blätter, suchen das Ziel angesichts unserer begrenzten
rechts ein dunkelgraues Blatt. Möglichkeiten. Lassen wir uns vom „Ja“ Gottes
Im Zentrum des Bildes stehen drei menschli- ermutigen, die Herausforderungen des Lebens
che Gestalten. Sie heben sich deutlich von der anzunehmen.
Umgebung ab. Zwei Personen sind nahe beiei-
nander, in Tuchfühlung, ocker- und braunfarben,
Gesicht und Arme sind nicht sichtbar. Kommen
sie auf uns zu? Oder gehen sie weg?
12PRAXIS
1. „Ja“ zu den Herausforderungen B) Vielleicht geht es uns auch manchmal wie Maria.
des Lebens – Maria Wir sind in einem undurchdringlichen, ausweg-
losen, verletzenden Dornengestrüpp verfangen.
Lied (GL 223, 1. Str.): Wir sagen euch an … Wir Doch ein Wunder geschieht: Ein Ausweg öffnet
sagen euch an eine heilige Zeit. Machet dem Herrn sich, die Dornen erblühen als Rosen. Stille
die Wege bereit …
Dabei die 1. Kerze anzünden.
2. Willkommen sein – Herbergsuche
A) Der Engel trat bei Maria ein und sagte: Sei
gegrüßt, du Begnadete, der Herr ist mit dir. Sie Lied (GL 223, 2. Str.): Wir sagen euch an … So neh-
erschrak über diese Anrede und überlegte, was met euch eins um das andere an, wie auch der Herr
dieser Gruß zu bedeuten habe. Da sagte der an uns getan …
Engel zu ihr: Fürchte dich nicht Maria, denn du Dabei die 2. Kerze anzünden.
hast bei Gott Gnade gefunden. (Lk 1,28-30)
A) In jenen Tagen zog Josef von der Stadt Nazaret
B) Eine unerwartete Begegnung bringt das Leben hinauf in die Stadt Davids nach Bethlehem. Denn
von Maria in eine neue Richtung mit vielen Unge- er war aus dem Geschlecht Davids. Er wollte
wissheiten. Sie entscheidet sich, Ja zu sagen zu sich eintragen lassen mit seiner Verlobten Maria,
dem Weg, der sich ihr eröffnet – trotz aller Unsi- die ein Kind erwartete. Als sie in Bethlehem wa-
cherheiten, Fragen und Zweifel. Was bestärkt sie ren, gebar Maria ihren Sohn, den Erstgeborenen.
zu diesem Ja? Ein Engel mit der Botschaft: Du Sie wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine
bist nicht allein. Gott ist auf allen Deinen Wegen Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie
bei dir. Sein Segen und seine Gnade begleiten war. (nach Lk 2,7)
dich. Fürchte dich nicht!
B) Ein junges Paar auf der Suche nach einem Dach
C) Wie gut wäre es, über dem Kopf. Die Geburt ihres Kindes steht
wenn uns mitten in unseren Unsicherheiten, unmittelbar bevor. Aber sie finden keine Unter-
Fragen, Zweifeln und Ängsten kunft in den Herbergen der Stadt.
ein guter Engel begegnen würde,
der uns die Hand auf die Schulter legt Lied: Wer klopfet an, GL 921,4 (in 2 Gruppen sin-
und uns hochachtungsvoll und liebevoll gen: Männer = Wirt: Frauen = Maria und Josef)
anschaut.
Wie gut, wenn wir seiner Botschaft trauen C) Jeder Mensch braucht ein Dach über seinem
könnten: Kopf; eine Tür die sich öffnet; einen Tisch, an
„Du bist nicht allein. dem man sich dazu setzen kann; jeder braucht
Gott ist auf allen Deinen Wegen bei Dir. Menschen, die verstehen.
Sein Segen und seine Gnade begleiten Dich. Und jedes neugeborene Kind sollte auf unserer
Fürchte dich nicht!“ Welt willkommen sein, sollte von Vertrauen und
Wie gut, dass es auch in unserem Leben solche Liebe getragen sein.
Engel gibt. Beten wir für Menschen, die aus ihrer Heimat
Und wie oft sind wir auch selbst solche Engel für fliehen mussten und eine Bleibe suchen – Stille.
andere! Beten wir für die Kinder auf unserer Welt, die
nicht in menschenwürdigen Verhältnissen auf-
Stille wachsen können.– Stille
Beten wir für uns selbst, dass wir unsere Türen
Lied: und Herzen nicht verschlossen halten. – Stille
Maria durch ein Dornwald ging, GL 224 (Str. 1 – 3)
13PRAXIS
Instrumentalstück (Melodie von „Suchen und fragen“ 4. Miteinander aufbrechen – „3 Könige“
GL 457).
Lied (GL 223, 4. Str.): Wir sagen euch an … Gott
3. Ohne Furcht in Frieden leben – Hirten selber wird kommen, er zögert nicht. Auf, auf, ihr
Herzen, und werdet licht …
Lied (GL 223, 3. Str.): Wir sagen euch an … Nun Dabei die 4. Kerze anzünden.
tragt eurer Güte hellen Schein weit in die dunkle Welt
hinein … A) Da kamen Sterndeuter aus dem Osten nach
Dabei die 3. Kerze anzünden. Jerusalem und fragten: Wo ist der neugebore-
ne König der Juden? Wir haben seinen Stern
A) In jener Gegend lagerten Hirten auf dem freien aufgehen sehen und sind gekommen, ihm zu
Feld und hielten Nachtwache bei ihrer Herde. huldigen. (Mt 2,1f)
Da trat ein Engel des Herrn zu ihnen und die
Herrlichkeit des Herrn umstrahlte sie. Doch sie B) Von weit im Osten sind Sterndeuter aufgebro-
fürchteten sich sehr. chen. Sie haben einen Stern gesehen, der ihnen
Der Engel sagte zu ihnen: Fürchtet euch nicht, sagt: Ein Kind ist geboren, ein König, mit dem
denn siehe, ich verkünde euch eine große eine neue Zeit anbricht. Sie hatten ein Ziel, für
Freude, die dem ganzen Volk zuteil werden soll: das sich alles Suchen und alle Mühen lohnen.
Heute ist euch in der Stadt Davids der Retter Dabei mussten sie gut auf ihren Wegweiser am
geboren; er ist Christus, der Herr. Und das soll Himmel achten und ihn von den vielen anderen
euch als Zeichen dienen: Ihr werdet ein Kind Lichtern unterscheiden. Ihr Weg nahm eine über-
finden, das in Windeln gewickelt ist und in einer raschende Wendung: Sie fanden das ersehnte
Krippe liegt. Kind keineswegs wie erwartet am Königshof
Und plötzlich war bei dem Engel ein großes in Jerusalem – im Gegenteil. Ihr Suchen endet
himmlisches Heer, das Gott lobte: draußen vor den Toren in einem armseligen
Ehre sei Gott in der Höhe und Frieden den Men- Viehstall.
schen auf Erden.
Und die Hirten sagten zueinander: Auf, lasst uns Evtl. Lied, das sehr gut passt, aber etwas schwierig
nach Bethlehem gehen! (nach Lk 2,8 –15) ist (Unterstützung durch Instrumentalisten und Scho-
la, auch als Kanon): GL 447: „Die Gott suchen, die
Lied: Als ich bei meinen Schafen wacht, GL 246 Gott suchen, denen wird das Herz aufleben, denen
wird das Herz aufleben“.
B) Guter Gott,
schicke Deine Engel auch in unsere Nacht- Sonst
wache. C): Auch heute ziehen Kinder als „Sternsinger“, als
Bestärke unsere Sehnsucht nach Frieden. „Drei Könige“, von Haus zu Haus und wünschen
Lass uns mit unserer Furcht vor allem Dunkel uns Gottes Segen.
nicht allein. Lied: Stern über Bethlehem, zeig uns den Weg,
Lass uns aufbrechen und einstimmen in den GL 261
himmlischen Lobgesang!
A) Bitte nehmen Sie nochmals die Bild-Text-Karte
Lied: Engel auf den Feldern singen GL 250, Str. 1–3 zur Hand. Vielleicht kann die Karte Sie in den
nächsten Tagen ein wenig begleiten und an un-
Stille sere Feier erinnern. Auf der Rückseite steht ein
Text, der unser Suchen in Worte fasst und auch
unsere Hoffnung, zu finden, was unser Leben
trägt und unserem Leben Sinn und Halt gibt.
Lesen wir gemeinsam:
14PRAXIS
Alle: A) (bzw. Priester oder Diakon)
Suche So begleite uns und unsere Lieben der Segen
Frieden mit mir, mit anderen, in der Welt. Gottes durch diese Tage:
Verlässlichkeit in Beziehungen,
ein gutes Miteinander von Mensch und Natur. Guter Gott,
Ein Leben lang eine Aufgabe, nimm uns an mit unserer Sehnsucht, unserem
denn nichts ist selbstverständlich. Hoffen und unseren zaghaften Schritten.
Immer auf dem Weg. Du bist mitten unter uns Mensch geworden –
Suchend nach dem, was trägt bleibe bei uns mit Deiner Nähe, mit Deinem
als Empfangende und Gebende, Segen.
mit allen Erfahrungen und Zweifeln, So segne und behüte uns: Der Vater – der Sohn
aufeinander angewiesen und miteinander – und der Heilige Geist.
verbunden. Alle: Amen
Bis zum Lebensende Suchende,
hoffend am Ende zu finden, A) Lasst uns bleiben in seinem Frieden!
was anfanghaft schon immer da ist. Alle: Dank sei Gott dem Herrn.
(Elfi Eichhorn-Kösler) B) Vielen Dank allen, die an dieser Feier mitgewirkt
haben (evtl. nennen und kleines Präsent geben).
Wunsch Am Ausgang finden Sie ein Körbchen mit der
Bitte um eine Spende für das Caritas-Babyhos-
Lied: Suchen und fragen, GL 457 pital in Bethlehem. Auch können Sie gerne noch
weitere Bild-Text-Karten für Ihre Weihnachtspost
A) Wir wünschen Ihnen, dass Gottes „Ja“ zu jedem erstehen. Ihnen einen guten Heimweg (bzw. ein
von uns Mut macht zum Suchen und Fragen, frohes Beisammensein bei Kaffee und Kuchen)
zum Hoffen und Seh´n, zum miteinander Glau- und hoffentlich ein baldiges Wiedersehen!
ben und sich Versteh´n.
Instrumentalmusik
B) Wir wünschen Ihnen, dass Ihnen in diesen
Tagen gelingt, was wir im Lied besungen haben: Bernhard Kraus
Lachen, sich öffnen, tanzen, befrein.
C) Wir wünschen Ihnen noch einen guten Weg
durch die Adventszeit, sodass Sie frohen Her-
zens Weihnachten feiern können.
„Ich fühle mich auch immer wie eine Spurensucherin, die hinterherläuft.
Ich suche eine Wahrheit, eine Ganzheit, die ich nicht greifen kann …
letztendlich auch Gottes Spuren in meinem Leben“
Kerstin Rehbein, die Künstlerin der Adventskarte 2018
(in einem Film über die Ausstellung Lebensklänge in YouTube)
15PRAXIS
Suchet und ihr werdet finden
Seniorennachmittag
Etwas zu suchen ist uns allen vertraut. Suchen Wenn die Mutter schimpft weil im Zimmer so
ist ein aktiver Prozess, ein Bemühen etwas ganz richtiges Chaos herrscht und alles durcheinander
bestimmtes zu finden was bisher noch nicht da ist. liegt, sodass man keine Übersicht mehr hat und
Das Suchen ist somit mit einem Wunsch oder einer lange braucht bis man etwas findet sagt der
Sehnsucht verbunden z.B. etwas zu finden, was Sohn:
verloren ging, oder etwas herauszufinden, was man Wer Ordnung hält ist nur zu faul zum Suchen.
noch nicht weiß, oder etwas zu erlangen, was man Wenn man jemand für ungeschickt oder dumm
noch nicht hat, oder etwas zu entdecken, was man hält und derjenige trotzdem Erfolg hat, wird diese
noch nicht kennt, oder etwas anzustreben, was Redewendung benutzt. Sie handelt von einem
erfüllend erscheint. Diese unvollständige Liste an Tier auf dem Bauernhof, das gerne Samen pickt.
unterschiedlichen Suchvorgängen zeigt, dass wir ein Wie heißt die Redewendung?
Leben lang Suchende sein werden, auch wenn wir Ein blindes Huhn findet auch einmal ein Korn.
immer wieder finden, was wir gesucht haben. Wenn jemand immer irgendetwas zu bemängeln
hat und solange nach dem schaut, was nicht
Lebensgeschichtliches Erzählen stimmt dann sagt man diese Redewendung. Sie
Jede Tischgruppe erhält ein Kartenset mit folgenden besteht aus einer warmen Vorspeise und etwas,
Begriffen: Geborgenheit – Anerkennung – Glück was wir auf dem Kopf haben. Wie heißt diese
– Hilfe – Liebe – Schnäppchen – Beziehungen – Redewendung?
Geschenk – Verlässlichkeit – Lebenssinn – Arbeit Das Haar in der Suppe suchen.
– Zuhause – Gott – Heimat – Wissen – Partner/in – Wenn jemand nach der Lösung einer Aufgabe
Freunde sucht, die eigentlich unlösbar ist, gebraucht man
diese Redewendung. In Ihr ist von zwei geomet-
Schauen Sie sich die Begriffe an und überlegen Sie, rischen Formen die Rede, von einer runden und
ob etwas dabei ist, das Sie in Ihrem Leben gesucht einer eckigen. Wie heißt diese Redewendung?
und gefunden haben. Erzählen Sie sich dann gegen- Nach der Quadratur des Kreises suchen.
seitig Ihre Erlebnisse:
Was haben Sie gesucht? Bildbetrachtung Karte „Suche“
Weshalb haben Sie dies gesucht? Betrachten Sie die Karte, die den Titel „Suche“ trägt.
Wie war es, als Sie das Gesuchte gefunden ha- Was sehen Sie? Beschreiben Sie möglichst ge-
ben? Was hat sich dadurch erfüllt/verändert? nau, was Sie auf dem Bild entdecken können.
Teilnehmende äußern sich
Redewendungen erraten (Langzeitgedächtnis) Welche Gefühle löst das Bild und die Farben bei
Wir suchen miteinander Redewendungen, die mit Ihnen aus?
„Suchen“ und „Finden“ zu tun haben. Ich umschrei- Teilnehmende äußern sich
be diese und Sie versuchen diese zu erraten. Wenn Sie das Bild mit dem Titel „Suche“ in Ver-
Wenn etwas ganz schwierig und nahezu un- bindung bringen, was fällt Ihnen dann dazu ein?
lösbar erscheint, benutzt man diese Redewen- Teilnehmende äußern sich
dung. In der Redewendung wird von einem sehr
kleinen spitzen Gegenstand gesprochen, den die Die Menschen auf dem Bild sind auf dem Weg. Wir
Schneiderin braucht und von einem Ballen von können nicht genau erkennen ob sie auf uns zu oder
geschnittenem Gras. Wie heißt diese Redewen- von uns weggehen. Zwei Menschen sind eng beiei-
dung? nander. Die andere Person hält Abstand zu den an-
Die Stecknadel im Heuhaufen suchen. deren. Ein Paar und ein Single? Sie bewegen sich im
16PRAXIS
Freien, in ihrer Umwelt. Dies zeigen die Blattabdrü- Bei jemand anklopfen ist oft nicht leicht. Es erfor-
cke auf dem Bild. Fallende Blätter suggerieren uns, dert die eigene Scheu zu überwinden und seine
dass es Herbst ist. Vielleicht sind diese Menschen Hilfsbedürftigkeit zu zeigen. Welche Erfahrungen
im Herbst des Lebens, im Ruhestand. Eine Zeit der haben Sie mit „anklopfen“ gemacht?
Entpflichtung, in der Menschen mehr Ruhe haben,
um sich auf sich selbst zu besinnen und dem nach- Diese Bibelstelle macht deutlich, dass wir bitten
zuspüren, was für sie in ihrem Leben wichtig und dürfen und dass wir suchen und anklopfen müssen.
bedeutsam war und ist. Ein Foto kann hier hilfreich Dies beinhaltet ein aufrichtiges, ernsthaftes Bemü-
sein, das Erinnerungen weckt. In der Rückschau auf hen und einen langen Atem. Wir müssen dranblei-
das Leben können Menschen sehen, was sie erlebt, ben und Ausdauer haben und dürfen in unseren Ge-
erfahren, erlitten, bewegt, ertragen, geschafft und beten nicht erlahmen und ermatten. Gott hört jedes
erreicht haben. Welche Wünsche und Sehnsüchte Gebet und lässt niemand in der Not einfach allein.
erfüllt wurden und was offen blieb. Aber auch was Die Bibelstelle sagt auch, macht euch keine Sorgen.
noch nicht gefunden wurde, was neu angegangen Gott wird euch geben, was ihr braucht. Allerdings zu
oder angepackt werden kann. In der Lebensphase dem Zeitpunkt, den er wählt und auf seine Weise.
Alter werden Menschen mit der eigenen Endlich-
keit konfrontiert, da der längste Lebensabschnitt Dass wir als Suchende unterwegs sind und Gott mit
hinter ihnen liegt. Dies wirft neue Fragen auf, deren uns diesen Weg geht, wird in dem Lied: „Suchen
Antwort gesucht wird z.B. Wohin geht mein Weg? und fragen, hoffen und sehn“ (Gotteslob Nr. 457)
Worauf kann ich hoffen und vertrauen? Wird meine deutlich. Dieses Lied singen wir nun gemeinsam.
lebenslange Suche beendet? Was erwartet mich?
Worum kann und darf ich bitten? Zum Abschluss unserer Auseinandersetzung mit
Suchen und Finden lesen wir miteinander den Text
In der Bergpredigt (Mt 7,7–11) macht Jesus deutlich, auf der Karte
dass wir Gott bitten dürfen. Hier steht: Alle lesen gemeinsam
Diese Hoffnung begleite Sie, heute und alle Tage
Vom Vertrauen beim Beten Ihres Lebens. Amen.
Bittet und es wird euch gegeben; sucht und ihr
werdet finden; klopft an und es wird euch geöffnet! Einen guten Heimweg und viele Freude und Zuver-
Denn wer bittet, der empfängt; wer sucht, der findet; sicht bis zum Wiedersehen beim nächsten Treffen.
und wer anklopft, dem wird geöffnet. Oder ist einer
unter euch, der seinem Sohn einen Stein gibt, wenn Elfi Eichhorn-Kösler
er um Brot bittet, oder eine Schlange, wenn er um
einen Fisch bittet? Wenn nun ihr, die ihr böse seid,
euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel
mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes ge-
ben, die ihn bitten.
Austausch in der Tischgruppe
Jede/r erhält eine Kopie der Bibelstelle mit den
Impulsen
Kommen Sie miteinander ins Gespräch
Was löst diese Bibelstelle bei Ihnen aus?
Wie deuten Sie diese Stelle?
In welchen Situationen haben Sie gebetet und
eine Bitte vor Gott gebracht? Was hat dies be-
wirkt?
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