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Kirchenblatt für die Evangelisch-reformierten Kirchgemeinden beider Appenzell AZB 9100 Herisau
Februar 2020 Nr. 2 107. Jahrgang
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FHS St.Ga n
ng gestalte
Veränderu Seite 15
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mündig werden
Biblische Betrachtung
Anspruchsvoll
und nicht hoffnungslos
Diese Kommunikation ist das an-
spruchsvollste Unternehmen, das je
jemand in Angriff genommen hat. Ein
ganzes, kleines Volk wurde zu diesem
Zweck erwählt, berufen und über
viele Jahrhunderte in die Schule ge-
nommen. Das Volk Israel wurde zu
dem Volk, das durch seine leidvollen
und seine befreienden Erfahrungen
gelernt hat, was es heisst, dem Schöp-
fer des Himmels und der Erde zu die-
nen. In der Folge wurde das jüdische
Volk dann zum Lehrmeister vieler an-
derer Völker. Von ihm haben Milliar-
den von Menschen zu beten gelernt,
von ihm sind sie hineingenommen
worden in die Hoffnung auf ein Reich
der vollkommenden Gerechtigkeit. In
hunderte von Sprachen übersetzt
Die glücklich gelungene Kommunikation: Detail aus dem Glas- zeugt jetzt die Bibel davon, wie viel-
fenster von Marc Chagall in der Kathedrale von Chichester zum schichtig und komplex das ist, was der Schöpfer den
Psalm 150. Foto von Jules und Jenny, Lincoln, Wikimedia Commons.
Menschen mitteilen will. Aber auch davon, dass diese
anspruchsvolle Kommunikation gelingen kann.
Kommunikation ist anspruchsvoll – und immer um- Während 2000 Jahren, in ganz verschiedenen sozi-
stritten. Das merken jetzt die Zeitungen, wenn sie alen und politischen Umfeldern, haben Mose, David
Abonnenten verlieren, rascher als die Kirchen Mit- und die Propheten ins Wort gefasst, was das Volk Israel
glieder, aber auch Radio und Fernsehen, wenn sie mit seinem Gott erlebt und erkannt hat. Wunderbar
trotz staatlicher Protektion hart kämpfen müssen, liebevolle Geschichten, schrecklich grausame Erzäh-
damit die junge Generation nicht ganz abwandert zu lungen, vorbildlich humane Gesetzestexte, präzise An-
Facebook, Instagram und Youtube. leitungen für ein gottesdienstliches Leben rund um ein
architektonisch raffiniert ausgestaltetes Heiligtum,
Wie anspruchsvoll Kommunikation ist, zeigt aber vor aber auch philosophierende Schriften oder ein schil-
allem das Paradebeispiel: Der Wille des Schöpfers des lernd schönes Liebeslied – in vielen, vielen Formen
Himmels und der Erde, sich dem ganzen Menschenge- will der Schöpfer des Himmels und der Erde den Men-
schlecht verständlich zu machen. Gewiss, das ist ein schen verständlich machen, warum er das tut, was er
unfassbar hoher Anspruch! Warum ist die Natur so tut, und warum vieles uns Sterblichen noch unbegreif-
wunderbar schön, wenn die Berge im Abendlicht lich bleiben muss. Besonders die 150 Psalmen zeugen
leuchten oder wenn ein junges Kälblein auf seine zit- davon, wie gefährdet, aber auch wie beglückend diese
ternden Beine steht? Und warum ist sie so grausam, Kommunikation ist – und wie sie am Ende gelingt! Die
wenn ein Waldbrand tausenden von Tieren einen qual- letzten fünf Psalmen sind nichts anderes mehr als ein
vollen Tod bringt, oder wenn ein Tumor eine Mutter jubelndes, helles, überreiches Lob!
von ihren Kindern reisst? Warum? Warum lohnt es sich So sind wir alle gerade in unserer Zeit wieder geru-
trotzdem, zu lieben und sein Leben zu verschenken? fen, bescheidener zu werden und wieder neu zu ler-
Das will der Schöpfer des Himmels und der Erde den nen, wie anspruchsvoll, aber auch wie fröhlich und
Menschen erklären. So dass sie nicht nur Marionetten hoffnungsvoll es ist, wenn wir wirklich kommunizie-
sind in seiner Hand, aber auch nicht nur seine Knechte, ren – auf den Grundlagen, die der Schöpfer des Him-
die blind gehorchen. Sondern seine Kinder, die hinein- mels und der Erde dafür gelegt hat.
wachsen in das, was er als ihr Vater im Himmel mit
ihnen teilen will. Bernhard Rothen, Pfarrer in Hundwil
MAGNET Nr.2/2020 2
Editorial
Liebe Leserin,
lieber Leser
Impressum Zwei Themen, wo eine klare Haltung in Sachen christlicher
Weltanschauung viele bewogen haben, sich hinzusetzen und
Kirchenblatt für die Evan-
gelisch-reformierten Kirch- ihre Meinung kund zu tun, haben uns auch im Appenzeller-
gemeinden beider Appenzell land beschäftigt.
(erscheint monatlich)
Herausgegeben im Auftrag
Da ist zum einen auf kantonaler Ebene die Streichung des Heinz Mauch-Züger, Redaktor
der Synode der Evangelisch- Wortes «Gott» aus der Präambel der Kantonsverfassung und
reformierten Landeskirche
beider Appenzell
zum anderen auf nationaler Ebene die Forderung nach der
Redaktionskommission «Ehe für Alle».
Carlos Ferrer, Grub-Eggersriet Beide Bereiche betreffen althergebrachte Wertefelder. Sie
(cf); Judith Husistein, Stein (jh);
Isabelle Kürsteiner, Walzenhau- stellen scheinbar sichere Verhältnisse in Frage. Entsprechend
sen (iks); Jonathan Németh, schnell erreichen die Emotionen eine Intensität, die sich in der
St.Gallen (jn); Annette Spitzen-
berg, Reute-Oberegg (as); entsprechenden Wortwahl niederschlägt.
Karin Steffen, Schachen bei In dieser Magnetausgabe wollen wir kein Öl in bereits mehr
Reute (ks); Lars Syring, Präs.,
Bühler (sy) oder minder lodernde Flammen giessen. Wir möchten etwas
Redaktion dazu beitragen, wie Einstellungen, Haltungen entstehen und
Heinz Mauch-Züger (hmz)
Steinbruggen
wie sie beeinflusst werden.
9063 Stein Und wir möchten deutlich machen, dass Verschiedenheit
Tel. 071 278 74 87
Fax 071 278 74 88
zwar nicht ganz einfach ist, jedoch gewiss keine Schwäche.
magnet@ref-arai.ch Einigkeit macht stark. Die christliche Einigkeit findet sich im
Magnet-Download Bekenntnis zu Demjenigen, der als Jude das Christliche
www.ref-arai.ch
angestossen hat. Eine Geschichte der Differenzen – und der Fä-
Produktion
Appenzeller Druckerei AG, higkeit oder Unfähigkeit damit umzugehen – von Anfang an.
9100 Herisau Toleranz braucht einen Grund, der trägt. Einen Boden, auf
Adressänderungen melden
Sie bitte direkt der örtlichen
dem jede und jeder aufrecht stehen kann und sich geerdet fühlt.
Kirchgemeinde Hier erzählt die Geschichte des Christentums manch Grässli-
WEMF ches und gleichzeitig manch Ermutigendes. Das Ermutigende
Beglaubigte Auflage 3300
Magnet online
ist meistens nicht so spektakulär wie das Grässliche. Vor allem
www.magnet.jetzt in einer Gesellschaft, in welcher der Wohlstand und nicht die
tägliche Existenzgefährdung das grösste Problem darstellt.
Heute wissen wir nicht, wie es mit den beiden eingangs er-
wähnten Themen enden wird. Wir wissen, dass es Menschen
gibt, welche die herkömmlichen Denkansätze und die damit
jeweils verbundene Praxis als überholt, erniedrigend und
unmenschlich erleben und einschätzen.
Als Christen sind wir eingeladen, mitzugestalten und Wege
mitzugehen, die wir sonst nicht gehen würden. Es ist diese jesu-
anische «Unlogik», die ganz einfach davon ausgeht, dass wir
nichts zu verlieren, jedoch immer eine Menge zu gewinnen
haben. Das ist der Boden auf dem wir stehen. Das macht die
Dinge nicht einfacher – doch leichter sollten sie werden.
Titelbild:
Jonathan Németh
3 MAGNET Nr.2/2020
Thema
Christliche Werte
im Wandel der Zeiten
Das Christentum ist auf dem Boden des Judentums
und seiner Werte entstanden. Jesus war Jude und Zur Zeit Jesu gab es nicht
hat innerjüdische Diskussionen geführt. Am Bekann-
testen sind die 10 Gebote. Bereits das erste Gebot nur die 10 Gebote,
setzt eine Wegmarke: «Ich bin JHWH dein Gott, der
dich aus Ägypten geführt hat, dem Sklavenhaus, du
sondern insgesamt 613.
sollst neben mir keine anderen Götter haben.»
Jesus erweist sich als Hillel nahe, wenn er auf die Ant-
Ursprünge wort, welches das wichtigste Gebot sei, mit dem Dop-
Das zeigt auf, dass dieses Gebot in einer polytheistisch pelgebot der Liebe antwortet (Mk 12, 28ff). Doch
geprägten Zeit wurzelt, und dass Befreiung aus der wenn wir die Bergpredigt anschauen, sehen wir auch
Sklaverei kennzeichnend war für JHWH. Die 10 Ge- eine ganz radikale Seite von Jesus (Mt 5–7). Da ver-
bote wurden im Christentum übernommen, fanden schärft Jesus Gebote und sagt ganz autoritär: «Ihr habt
Eingang in die Katechismen aller Kirchen. Doch Ge- gehört, dass euch gesagt worden ist, ich aber sage
bote wurden konfessionell unterschiedlich interpre- euch …» Z.B. weitet er das Gebot, nicht zu töten, auch
tiert: «Du sollst dir kein Bildnis machen» hat in der auf Gefühle des Zorns, auf ausgesprochene Beschimp-
orthodoxen Kirche mit ihrer Ikonentradition eine an- fungen aus. Eine wahrlich aktuelle Auslegung, wissen
dere Deutung erfahren als in der reformierten Kirche. wir doch, dass Worte töten können. Im August 2017
nahm sich die 13-jährige Céline aus Spreitenbach das
Jesuanische Ethik Leben, sie konnte dem andauernden Cybermobbing
Zur Zeit Jesu gab es nicht nur die 10 Gebote, sondern nicht mehr standhalten. Jesus macht deutlich, dass Tö-
insgesamt 613. Da erhob sich die Frage: sind sie alle ten bereits früher beginnt: bei Gedanken, Gefühlen,
gleichwertig? Streitgespräche sind überliefert, in de- die zu Worten werden, zu Hassaufrufen und im Töten
nen Jesus und die Pharisäer um die richtige Interpreta- münden können. Viel von der jesuanischen Ethik fin-
tion ringen. Sie waren die damaligen Frommen, die ein den wir in diesen drei Kapiteln, auch das Gebot der
Feindesliebe. Daneben hat Jesus gewisse Gebote gross-
zügig interpretiert. Er heilte am Schabbat und liess
Viel der jesuanischen Ethik seine Freunde Ähren lesen. Er begründete dies, indem
er sagte: «Der Schabbat ist für den Menschen da, nicht
kommt zum Ausdruck durch der Mensch für den Schabbat.» Anders ausgedrückt:
das Gebot soll dem Menschen dienen, indem es ihm
sein Leben. Erholung und Heilung verschafft, nicht aber die Stil-
lung des Hungers verwehrt.
besonders ernsthaftes, gottgefälliges Leben führten. Es
gab zwei Schulen, die des gestrengen Schammai und
die des Hillel. Es wird berichtet, dass ein Konvertit
Schammai fragte, ob er ihm die Tora (die 613 Gebote,
enthalten in den ersten fünf Büchern Mose) erklären
könne, während er auf einem Bein stehe. Schammai
jagte ihn schimpfend davon. Der gütige Hillel hingegen
antwortete: «Was dir nicht lieb ist, das tue auch dei-
nem Nächsten nicht. Das ist die ganze Tora und alles
andere ist nur die Erläuterung; geh und lerne sie.»
Diese Antwort ist insofern interessant, als die goldene
Regel auch von Jesus zitiert wird in der Bergpredigt (Mt
7, 12). Man findet sie in allen grossen Religionen, ob
monotheistisch wie Christentum, Judentum, Islam und
Baha’i oder nicht (Hinduismus, Buddhismus).
MAGNET Nr.2/2020 4
Thema
Christentum und Ethik in der Kirchengeschichte
Abbildungen (ausgewählt von Annette Spitzenberg)
Von einer kleinen Bewegung wurde das Christentum
Für viele Entscheidungen gibt es keine eindeutige biblisch-
380 zur Staatsreligion im römischen Reich. Christliche
christliche Lösung. Es gilt, gemeinsam Entscheidungen zu
treffen, die dem Grundsatz der «christlichen Liebe», also dem
Werte prägten bald einmal Europa. Wenige waren so
Respekt vor dem Anderen, nahe kommen. Irrtum ist auch radikal in der jesuanischen Nachfolge wie oben be-
hier nicht ausgeschlossen. schrieben: Verpflichtung zu Armut, Gewaltlosigkeit,
manche zur Ehelosigkeit, Demut und gelebter Liebe.
Immer wieder gab es Bewegungen und Aufbrüche, die
sich dieser radikalen Ethik verschrieben, Wüstenväter
Viel der jesuanischen Ethik kommt zum Ausdruck und -mütter, Franz von Assisi, der sich demütig bei ei-
durch sein Leben. Er stieg aus seinen familiären Bin- nem Mitbruder entschuldigte für seine schlechten Ge-
dungen aus, übernahm nicht wie sonst für den ältesten danken. Es gab sie, die Menschen, die in der Nachfolge
Sohn üblich das Geschäft des Vaters, sondern zog als Jesu Grenzen überschritten und die Gesellschaft trans-
mittelloser Wanderprediger umher, heilte Menschen, formierten, ethische Impulse gaben, die nachhaltig
bildete eine Lebensgemeinschaft, die so bunt und un- wirkten. Auch Konfessionen gaben unterschiedliche
gewöhnlich war, dass es vielen suspekt wirkte. Güter ethische Impulse in die Gesellschaft. So ist eine verant-
wurden geteilt. Sie waren oft zu Gast, auch bei Frauen wortungsvolle und fleissige Arbeitsmoral bis heute im
und bei reichen Menschen, und Feste verschmähten reformierten Kontext spürbar, der auch die Schweiz
sie nicht. Seine Nachfolgeforderung war radikal. Ein geprägt hat. Auch die Sonntagsruhe hat sich durchge-
junger Mann fragte ihn, was er tun müsse, um gerecht setzt.
zu sein vor Gott. Jesus antwortete mit den 10 Geboten. Ich komme nicht umhin, Widersprüche zu beleuch-
Doch als dieser antwortete, das tue er bereits, forderte ten zwischen der jesuanischen Ethik und Schattensei-
er ihn auf, alles zu verkaufen und mit ihm zu gehen. ten der Kirchengeschichte. Liebe deinen Nächsten wie
Der Jüngling ging traurig weg, denn er war reich. Jesus dich selbst galt nicht für Juden. Bei jedem Pestzug
griff auch den Tempel als lukratives Wirtschaftsimpe- suchte man nach Sündenböcken. Schwere Pogrome
rium an, was ihn wohl das Leben kostete. Sein Wider- fanden statt. Durchaus fromme Menschen riefen zu
stand blieb gewaltfrei und von dem geprägt, was er Kreuzzügen auf, was deutlich macht, dass auch ein Le-
selbst gefordert hat, der Feindesliebe. ben in radikaler Nachfolge aus heutiger Sicht nicht vor
5 MAGNET Nr.2/2020
Thema
mit Randgruppen (Zöllner, Widerstandskämpfer, Kolla-
Christliche Werte ergeben sich borateure, Samaritaner) war ungewöhnlich. Die ersten
Christen aus Juden und Griechen rangen um gleichbe-
immer im Dialog mit der Zeit und rechtigte Teilhabe. Die Gleichheit der Rechte aller
Menschen lässt sich also biblisch begründen. Anders
ausgehend von ihren ist es in der hinduistischen Tradition, die eine Unter-
scheidung von Menschen in unterschiedliche Kasten
jesuanischen Ursprüngen. kennt.
Deutlich wird auch, dass sich Werte im Verlauf der
fatalen Irrtümern bewahrt. Es wurde gerungen um den Geschichte ändern können. In alttestamentarischer
rechten Glauben. Dazu diente die Inquisition. Um die Zeit war es ein Fortschritt, wenn es hiess: «Auge um
Wahrheit zu ermitteln, wurde Folter angewendet, denn Auge», anstatt sich siebenfach zu rächen. Jesus schwor
schliesslich sollte niemand unschuldig sterben. Später der Rache ganz ab. Heute ist in der Gesetzgebung Kon-
erfolgten Hexenverbrennungen. Konfessionskriege sens, dass der Staat die Bestrafung übernimmt, nicht
fanden statt, die ganze Landstriche verheerten. Die der Einzelne. Ebenfalls ist es christlicher Konsens, dass
Entdeckung der neuen Welt und die Kolonialisierung Sklaverei nicht zu rechtfertigen ist. Fakenews seitens
waren gewalttätige Geschichten, die einhergingen mit ranghöchster Politiker lassen uns das Gebot «du sollst
Sklaverei, Rassismus und Ausbeutung. nichts Falsches bezeugen» aktueller denn je erschei-
Ich erwähne dies nicht, um die damaligen Men- nen. Christliche Werte ergeben sich also immer im
schen zu verurteilen, sondern weil wir gut daran tun, Dialog mit der Zeit und ausgehend von ihren jesuani-
uns unseren Schattenseiten zu stellen, die uns davor schen Ursprüngen.
bewahren, christliche Werte von vorneherein als an- Zu vielem, was heutige Menschen bewegt, sagt die
dern Werten überlegen anzusehen. Das Lernen aus Bibel nichts: zum Umgang mit Handy und Internet,
dem eigenen Schatten kann die eigenen Werte schär- künstlicher Intelligenz und Nanotechnologie, zu Gen-
fen und lebendig machen. technik und der Anwendung von Pestiziden, zu künst-
licher Befruchtung und Intensivmedizin. Doch Werte
Christliche Werte heute brauchen wir heute umso mehr. Und so frage ich mich,
Die allgemeine Erklärung der Menschenrechte von wenn ich in einem ethischen Dilemma stecke: was
1948 greift auch christliche Themen auf. Freiheit, Ge- würde Jesus heute sagen? Wie würde er heute han-
rechtigkeit und Frieden sind übergeordnete Normen, deln? Was dient dem Leben?
die jedem Menschen zugänglich sein sollen ungeachtet Das Doppelgebot der Liebe, verbunden mit der gol-
seiner Rasse, Nation, seines Geschlechts. Zur Zeit Jesu denen Regel, soll eine Maxime sein, die allen ethi-
gab es noch Sklaverei, und die Frau war dem Mann schen Werten zugrunde liegt, gleichsam ein christli-
weder religiös gleichgestellt noch hatte sie die gleichen cher Grundton. Alles andere ist Auslegung.
Rechte. Doch Jesu Umgang sowohl mit Frauen als auch Annette Spitzenberg
MAGNET Nr.2/2020 6
Thema
Wert-volle Erziehung?
«Die meisten Kinder geraten TROTZ der Erziehung». grossen Reisen leisten konnten, wurde das Urnäschto-
Mit diesem Zitat aus unbekannter Quelle beruhigte bel unser Grand Canyon, der Bodensee unser Meer
und tröstete mich meine Mutter manchmal lächelnd, und der Alpstein zum Hochgebirge. Nicht immer war
wenn ich mich in der Erziehung unserer Kinder hilflos die Jungmannschaft vor grossen Wanderungen begeis-
oder überfordert fühlte. tert. Doch die Freude daran, aus eigener Kraft Bäche zu
durchqueren und Berge zu besteigen sowie das Stau-
Schon immer gab es Bücher mit Anleitungen zur Kin- nen über die Wunder der Natur siegte fast immer,
dererziehung und Mitmenschen, die ungefragt Rat- machte sie stolz und zufrieden. Wir besassen keinen
schläge erteilten. Heute kommen Internetratgeber, Fa- Fernseher, der Computer kam erst später. Dafür hatten
milienforen und Mamablog hinzu. Die Erziehungsstile das Lesen, Singen, Spielen, Reden und Zuhören einen
reichen von Autoritär bis Laisser-faire. Der Ausdruck grossen Stellenwert. Es gab kaum ein Thema, über das
Helikoptereltern ist in aller Munde. nicht beim Wandern, am Familientisch oder beim Ge-
Fast etwas verwundert blicke ich zurück und frage schirr abtrocknen diskutiert wurde. Uns war wichtig,
mich, wie unsere vier Kinder ohne solche «Gebrauchs- dass unsere Kinder lernten, Geschehnisse oder Men-
anweisungen» gross geworden sind. Wie die meisten schen stets aus verschiedenen Blickwinkeln zu be-
Eltern wollten wir alles richtig machen, unsere Kinder trachten und keine Vorurteile zu haben. Wir versuch-
liebevoll erziehen und ihnen Werte vermitteln. Sie soll- ten, ihre Bedürfnisse ernst zu nehmen, ihnen jedoch
ten mitfühlend, anständig, tolerant, selbstbewusst und auch klar zu machen, dass wir als Familie nur funktio-
noch vieles mehr werden. Rasch wurde uns klar, dass nieren, wenn jedes seinen Teil beiträgt. Was im Nach-
die guten Vorsätze nicht so einfach umsetzbar sind. Je- hinein gut tönt, war natürlich nicht immer nur rosa.
des Kind brachte eigene Wesenszüge mit, reagierte Individuelle Charaktere, unterschiedliche Vorstellun-
anders und brauchte unterschiedliche Arten der Zu- gen und der normale Ablösungsprozess sorgten für
wendung. Wir liessen uns wohl grösstenteils von unse- manche Turbulenz. Doch wir merkten, dass auch wir
rem Bauchgefühl leiten und merkten, dass sich Kinder als Eltern nicht perfekt sein müssen und trotzdem die
das meiste aneignen, indem sie ihr Umfeld beobachten Achtung unserer Kinder nicht verlieren, solange sie
und kopieren. Durch den geringen Altersunterschied spüren, dass wir sie lieben.
lernten unser Bub und die drei Mädchen von selbst,
sich zu behaupten und Rücksicht zu nehmen, zu strei- Inzwischen sind wir Grosseltern. Die jungen Eltern ha-
ten und zu trösten, zu teilen und Verantwortung zu ben eigene Vorstellungen von Erziehung, übernehmen
übernehmen. Unser Bauernhaus bot genügend Platz, Werte aus ihrer Kindheit und prägen neue, welche sie
Spiel- und Rückzugsmöglichkeiten. Die Umgebung war ihren Kindern weitergeben möchten. Manches wird
ein Paradies um die Natur zu erleben, Gefahren zu er- ihnen gelingen, anderes nicht. Doch wo Liebe ist, ge-
kennen und Erfahrungen zu sammeln, ohne von uns raten Kinder ja bekanntlich meist TROTZ der Erzie-
Eltern ständig kontrolliert zu werden. Da wir uns keine hung. Judith Husistein
Gemeinsam
unterwegs –
nicht immer
auf demselben
Weg.
7 MAGNET Nr.2/2020
Thema
Religionsunterricht
als Glaubensbegleitung
Worum geht es, wenn Kirche Unterricht verantwor- GB: Natürlich haben wir auch ein Konzept und unsere
tet? Ein Gespräch mit der Fachstellenleiterin Gaby Abläufe. Aber wir müssen vor allem die Offenheit ha-
Bürgi und Kirchenrätin Regula Gamp. ben für ihre Fragen, die sie ans Leben, an den Glauben,
an Gott und an das Zusammenleben stellen.
Lars Syring (sy): Warum werden Kinder in Religion Regula Gamp (RG): Das ist die schöne Variante. Und
unterrichtet? die andere ist ein Kontrollmechanismus der Kirche. Lu-
ther hatte bei seinen Besuchen in den Kirchgemeinden
Gaby Bürgi (GB): Kinder machen Erfahrungen in ih- festgestellt, dass viele Menschen keine Ahnung vom
rem Leben. Und der Religionsunterricht gibt ihnen die Glauben haben. Auch die Eltern nicht. Also musste Kir-
Möglichkeit, sie zu reflektieren und zu verankern. Als che eine offizielle Schulung bereitstellen, damit alle
Kind hat mir mein Vater Märchen erzählt. Die haben das Gleiche und das Richtige glauben. So entstand der
sich mit meinem Weltbild und meinen Wertvorstellun- Religionsunterricht.
gen verankert. Genauso ist es mit den biblischen Ge-
schichten, wobei diese noch ein differenzierteres Welt- GB: Aber davon sind wir schon viele Jahre weg.
bild als Märchen ermöglichen. Diese Geschichten sind
aber nur dann sinnvoll, wenn sie einen Bezug zur Er- RG: Das hoffe ich.
lebniswelt des Kindes haben.
GB: Das durchschauen Kinder und Eltern sowieso.
sy: Ist Religionsunterricht vor allem Geschichten er- Wenn du versuchst, ihnen eine Moral überzustülpen,
zählen? wirst du sie nicht erreichen.
GB: Es geht nicht ohne Geschichten. Man muss eintau- RG: Kinder merken das ganz schnell. Bei den Eltern-
chen in die Erfahrungswelt der Kinder. Man muss da abenden habe ich früher gefragt: «Warum schickt ihr
sein für die Kinder. Und die Offenheit haben, ihre Fra- eure Kinder in den Religionsunterricht?» Dann ist die
gen aufzunehmen. Antwort gekommen: «Damit sie christliche Werte mit-
bekommen!» Das ist ein Abdelegieren von etwas, wo sie
sy: Das ist die Grundhaltung des Unterrichtenden. selbst wahrscheinlich nicht wissen, was sie da wollen.
Gaby Bürgi-Gesll (Jg. 68) leitet die
Fachstelle Kinder, Jugend, Familie.
Sie unterrichtet seit 21 Jahren.
Man muss
eintauchen in die
Welt der Kinder.
Bilder: sy
MAGNET Nr.2/2020 8
Thema
sy: Ist das Ziel des Unterrichts, christliche Werte zu nicht. Die Aufgabe des RU ist da, dass die Jugendlichen
vermitteln? anhand der Geschichten in der Bibel eine eigene Mei-
nung bilden können.
GB: Man muss definieren, was man darunter versteht.
Der Begriff christliche Werte ist erstmal ein Schlagwort, sy: Viele Jahrhunderte war es zentrale Aufgabe der
das noch nichts aussagt. Kirche, den Bürger zu erziehen.
sy: Was sind für Dich christliche Werte? GB: Das hat der Staat in den vergangenen Jahren über-
nommen mit ethischen Grundsätzen wie Menschen-
GB: Nächstenliebe, Gemeinschaft. Aber das haben an- rechte, Kinderrechte. Unsere Aufgabe ist es, das Verhal-
dere Religionen auch. Darum finde ich es so schwierig. ten der Kinder zu verstehen. Die Traumapädagogik zum
Was verstehst du darunter? Beispiel lehrt, dass wir manche Erfahrungen in unserer
Gehirnstruktur nicht verorten können. Das kann zur
sy: Jesus ist für mich ein Anarchist der Liebe. Aber Folge haben, dass Menschen ängstlich oder völlig über-
wenn ich damit anfange, gucken mich die meisten trieben reagieren. Die Aufgabe der Traumapädagogen
Leute seltsam an. Ich sass einmal neben einem Rechts- ist es dann, hinzusehen, sich anzunähern, dass die Er-
anwalt, der die christlichen Werte anpries. Da war ich fahrungen ihren Platz finden. Wir arbeiten ähnlich: Wir
unsicher, ob wir dasselbe meinen. Ich denke auch, gucken Situationen wie Enttäuschungen, Angst haben,
dass beim Religionsunterricht die Haltung des Unter- aber auch das Glück an, damit Kinder und Jugendliche
richtenden entscheidend ist. Lernen durch Vorbild. das in sich drinnen verorten können.
RG: Wir haben darüber diskutiert, dass die Beziehung sy: Das ist ein seelsorgerlicher Ansatz. Kann Kirche
wichtig ist. Sie können dich nur als Vorbild nehmen, das einlösen?
wenn sie zu dir eine Beziehung aufbauen können. Die
Werte unserer Religion stecken in den Geschichten. In GB: Das ist unsere Chance! Ich merke im Gespräch mit
unserem Tun und dem Erzählen transportieren wir die Eltern häufig eine Überforderung. Zum Beispiel bei Fra-
Werte mit. Damit unser Tun aber eine positive Wir- gen, wie sie mit dem Thema Sterben und Tod umgehen
kung hat, brauchen wir eine gelingende Beziehung zu können. Das trifft und oft kommt die eigene Trauer mit
den Kindern. ins Spiel. Wie sollen sie ihrem Kind erklären, was da
passiert? Da sind viele Menschen hilflos. Und in die-
sy: In den höheren Klassen kommen diese Themen. sem Bereich können wir unterstützen. Auch im Auftun
Gerechtigkeit zum Beispiel. von Gedanken.
RG: Das sind dann ethische Diskussionen. Überlegen. sy: Viele Kinder und Jugendliche denken so klein
Abwägen. Was ist gerecht? Dieses Verhalten oder je- von sich. Sie trauen sich nicht, etwas zu wünschen
nes? Egal, ob es gesellschaftlich normiert ist, oder oder grösser zu denken.
Regula Gamp-Syring (Jg. 71) leitet
im Kirchenrat das Ressort Bildung.
Sie unterrichtet seit 2010 am
Gymnasium Appenzell.
Wir befähigen
die Kinder und
Jugendlichen,
selbst zu entschei-
den, wohin der
Weg geht.
9 MAGNET Nr.2/2020
Thema
Religionslehrer/-innen gesucht!
In diesem Jahr beginnt wieder ein Ausbildungsgang für Religionslehrfachkräfte. Eine Chance für Leute,
die mit Kindern und Jugendlichen nicht einfach oberflächlich bleiben möchten.
Infos über Ausbildung, Arbeitsmöglichkeiten und -bedingungen erteilt Gaby Bürgi Gsell, 071 277 54 21
oder gaby.buergi@ref-arai.ch
GB: Sie sind sehr auf der Leistungsebene. Das ist un- Und ist immer da. Und ist in jedem Menschen drin.»
sere Gesellschaft. Ich versuche ihnen klar zu machen, Niemand der Jugendlichen hat ein menschenähnliches
dass sie in erster Linie erwünscht sind. Es ist alles gut, Wesen gezeichnet. Die Zeiten, in denen sie gegen-
so wie du bist. ständlich von Gott gedacht haben, sind vorbei.
sy: Dann ist Religionsunterricht Sand im Getriebe sy: Ist Religionsunterricht immer noch nachgeholter
der Schule. Wir vertreten eine andere Wirklichkeit Taufunterricht?
und andere Werte. Du bist geliebt, einfach so, und
du musst nichts leisten. RG: Theoretisch oder in der Praxis? In der Praxis ist
Religionsunterricht für mich eine Glaubensbegleitung.
GB: Die Eltern ermöglichen ihren Kindern aber auch, Wir gehen gemeinsam unseren Weg und gucken. Wir
dass die Themen kindgerecht aufgearbeitet werden. befähigen die Kinder und Jugendlichen, selbst zu ent-
Und dass Kinder unter sich diskutieren können, wie sie scheiden, wohin der Weg geht. Wir haben Richtlinien
die Welt sehen. bekommen. Aber entscheiden müssen wir selber.
sy: Unsere Gesellschaft ist nicht mehr so sichtbar
christlich wie noch vor einigen Jahrzehnten. Merkt
ihr davon etwas im Unterricht? Instant-Geschichte des RU
Die institutionelle Schule in der alten Eidgenos-
GB: Die Arbeit ist sehr spannend. Die heutigen Kinder senschaft entstand durch die Reformation. Die
haben ein breites Wissen, verstehen Zusammenhänge, öffentliche Bildung war kirchlich, ebenso die
können vernetzt denken. Wir hatten letzthin in der konfessionelle Erziehung, da Staat und Kirche
Oberstufe das Thema: «Gibt es ein Leben nach dem nicht getrennt waren.
Tod?» Ein Schüler erwiderte darauf: «Ja. Das weiss ich Mit der Bundesverfassung 1874 entstand ein
aus dem Chemieunterricht: Der Mensch ist Energie. Religionsunterricht für alle unter staatlicher
Und Energie kann sich nur verwandeln. Sie kann nicht Leitung. Ab den 1980ern kam eine innerkirch-
vergehen.» Ich finde das spannend. liche Debatte auf über die Unterscheidung von
Religionsunterricht und Unterweisung, die als
RG: Ich habe einmal gefragt: «Wie stellt ihr euch Gott Grundlage für den heutigen Lehrplan 21 gilt.
vor?» Malt das mal, mit nur einem Strich. Eine Jugend- (zVg)
liche hat ein Herz gemalt und gesagt: «Gott ist Liebe.
MAGNET Nr.2/2020 10Thema
«Mensch für Menschen sein»
Gemütlich ist das Büro eingerichtet, in dem Werner gesetzt werde, präzisiert Murer. Darunter können The-
Murer an der Kantonsschule in Trogen empfängt; mit men wie Gewalt, Mobbing, Sinnfragen oder mangeln-
bequemen Sesseln, farbigem Teppich und einem von des Selbstwertgefühl fallen.
Schülern geschaffenen Bild an der Wand. Seit dem 1.
November 2019 teilt Werner Murer diesen Raum Begleitung in Krisensituationen
mit der Schulpsychologin Stefanie Grütter und bietet Der 56-jährige Werner Murer wohnt mit seiner Ehe-
seine Dienste als Seelsorger an. frau Monika in Betschwanden im Glarnerland. Mitein-
ander haben sie vier erwachsene Kinder. In Betschwan-
An wechselnden Wochentagen steht er allen, Schüle- den bieten Murers gemeinsam verschiedene Beratun-
rinnen und Schülern, Lehrpersonen und Angestellten gen, unter anderem im psychosozialen Bereich oder
der Kantonsschule, mit einem Pensum von 20 Prozent bei Hoch- oder Sonderbegabung, an. Sie unterstützen
zur Verfügung. Die Stelle geschaffen haben die evange- aber auch mit Coachings und Supervisionen oder durch
lisch-reformierte Landeskirche beider Appenzell und Begleitung in Krisensituationen. Dabei nimmt die Not-
der Verband der römisch-katholischen Kirchgemein- fallpsychologie einen wichtigen Teil von Werner Mu-
den Appenzell Ausserrhoden. Die Seelsorge in der Kan- rers Arbeit ein. Verschiedene Schulgemeinden hat er
tonsschule stellt eine Ergänzung zum Angebot der bereits in Krisensituationen begleitet, mit ihnen Kri-
Schulpsychologin und der Berufs- und Studienberatung senkonzepte entwickelt oder Lehrpersonen Führungs-
dar. unterstützung gewährt.
Reden über etwas Unsagbares Ein starkes Zeichen
«Mensch für Mensch sein», fasst Werner Murer seinen Werner Murer bringt einen gut gefüllten fachlichen
Auftrag auf den Punkt gebracht zusammen. Er arbeitet Rucksack mit. Als Jugendlicher engagierte er sich als
aus einem tief religiösen Verständnis heraus. «So wie Ministrant und fand so den Weg in die kirchliche Ju-
ich Diakonie verstehe», erklärt der praktizierende gendarbeit. Nach seiner Lehre als Elektromonteur
Christkatholik. Dabei stehen Kirche, Glaube oder Reli- brachte eine begonnene Weiterbildung am Technikum
giosität im Kontakt mit den Ratsuchenden nicht im nicht die gewünschte Erfüllung. Vielmehr interessierte
Vordergrund. Vielmehr bietet Murer einfach Zeit für er sich für die Menschen und ihr Miteinander. Folge-
Gespräche zu allem, was beschäftigt. «Manchmal richtig bildete er sich als Religionspädagoge, Seelsorger
braucht man jemanden, um über etwas Unsagbares zu und Berater im psychosozialen Bereich weiter. Viele
reden oder einfach um abzuladen», erklärt Murer. Die Jahre arbeitete er als Leiter Sozialdienst an einer Be-
Gespräche müssen nicht zielgerichtet sein, wie bei ei- rufsfachschule und in einem Care Team. Werner Mu-
ner psychologischen Beratung. Das Angebot solle viel- rer ist sehr gut an seinem neuen Arbeitsplatz gestartet.
mehr so niederschwellig wie möglich sein. Bei ihm «Dass die Kirchen Geld für dieses Angebot der Basisdi-
könne man in einem geschützten Rahmen etwas erzäh- akonie sprechen, ist genial und ich werte das als star-
len, ohne dass gleich eine ganze Maschinerie in Gang kes Zeichen», freut sich Murer. Karin Steffen
Manchmal braucht man
jemanden, um über etwas
Unsagbares zu reden oder
einfach um abzuladen.
Werner Murer bietet an der Kantons-
schule Trogen seine Dienste als Seel-
sorger Schülerinnen und Schülern, aber
auch allen Mitarbeitenden, an.
Bild ks
11 MAGNET Nr.2/2020Thema
Eigenschaften als Folgen und
Grundlagen von Werten
«Jedes Individuum definiert sich durch seine Haltung,
Ich bin …
seine Bereitschaft und seine Handlung. Diese ver- analytisch intelligent
schworene Dreiheit wirkt auf Arbeitskollegen, Kunden, aufgeschlossen inspirierend
Lieferanten, Mitarbeitende und auf sich selbst.» aufmerksam
anteilnehmend kämpferisch
Mit diesen Worten eröffnen die Autoren Urs Fueglis- aktiv konsequent
taller, Frank Halter und Alexander Fust, Dozenten ausdauernd kollegial
und Forscher im Bereich kleinere und mittlere Unter- achtsam kraftvoll
nehmen der Hochschule St. Gallen (HSG) das Kapitel abenteuerlustig
zum «Wirkungsset – personalisierte Aspekte» im le- mutig
senswerten Büchlein «KMU-Führungskompetenz».* beweglich
brav organisiert
Was ist Haltung? Wie entsteht Haltung? Was ist Bereit- ordentlich
schaft? Was fördert oder hemmt Bereitschaft? Klar ist, detailorientiert
dass Haltung und Bereitschaft über die Handlung er- durchsetzungsfähig praktisch
fahrbar werden. Für die Mitwelt und für einem selber. diszipliniert pünktlich
Hier können Sie, geschätzte Leserin, geschätzter Leser, direkt prägnant
spielerisch erfahren, worauf ihre Haltung basiert, wo dominant prägend
Bereitschaft wächst und wo sie schmilzt. Es sind ja Ei-
genschaften, welche uns als Menschen erfahrbar ma-
entscheidungsfreudig respektvoll
chen. Also folgen Sie doch einfach mal einigen Eigen-
ehrgeizig ruhig
schaftswörtern (Adjektiven) und finden sie so heraus,
empathisch rasch
wo etwas positiv oder negativ bei Ihnen anklingt.
ehrlich
entschlossen sachlich
Vorgehen: Lesen sie zügig die Wörter. Unterstreichen
Sie, was Ihnen positiv erscheint, machen Sie ein Drei- empfindsam selbstsicher
eck dort, wo ihnen ein Wort nicht behagt. ernsthaft selbständig
Wenn Sie durch sind, machen Sie eine Pause (z. B. engagiert sicher
bis zum nächsten Tag), dann gehen sie die unterstri- selbstbewusst
chenen Worte nochmals durch und machen dort ein fleissig spontan
Kreuzchen, wo wieder etwas Positives spürbar wird. fröhlich sorgfältig
Machen Sie das wieder (immer wieder ein Kreuzchen), folgsam
bis sie 5 Wörter haben, die aus Ihrer Sicht für Sie posi- tatkräftig
tiv und förderlich sind. Sie können dasselbe auch mit gewissenhaft teamorientiert
den «Dreieck-Wörtern» und den negativen Eigenschaf- grosszügig
ten machen, dann finden Sie eventuell Ihre Kernabnei- genau unternehmerisch
gungen. glaubwürdig überzeugend
Die verbliebenen Wörter vereinigen Werte, die Sie gehorsam
gegenwärtig besonders schätzen oder verachten. Wie genau vielseitig
wirken sich diese in Ihrem Verhalten aus? Wo stossen genügsam verantwortungsbewusst
Sie mit Ihrem Verhalten im Zusammenleben immer
wieder auf Widerstand? Wo ist ihr positiver Wert für harmonisch wach
andere negativ? Gibt es bei Ihnen eine Bereitschaft, humorvoll
sich zu verändern? Was braucht es dazu? Ich wünsche hilfsbereit zuverlässig
Ihnen viel Freude beim «Wortspielen». Und ja, neh- hinterfragend zielorientiert
men Sie sich selber beim Wort, dann ist viel möglich.
hastig zupackend
Die Liste ist selbstverständlich nicht vollständig.
zuversichtlich
Wenn Ihnen eigene Begriffe einfallen, notieren sie
diese! Heinz Mauch-Züger
MAGNET Nr.2/2020 12Thema
Welche Eigenschaften sind meine eigenen?
Welche habe ich erworben? Welche habe ich
mittlerweile abgelegt? Welche möchte ich gerne
haben? Weshalb?
Bild hospitality.pro
«Negative» Eigenschaften …
aggressiv manipulativ verschlossen
ängstlich misstrauisch voreillig
arrogant
nervös wehleidig
bösartig
passiv zerstreut
chaotisch zerstörerisch
reizbar zynisch
egoistisch rücksichtslos
eitel
schadenfreudig
fanatisch streitsüchtig
faul stur
frech
furchtsam träge
gierig unsicher
unberechenbar
habsüchtig unbeweglich
unentschieden
lustlos uninteressiert
unzuverlässig
*KMU-Führungskompetenz – ein Rahmenkonzept für das Führen
und Reflektieren im unternehmerischen Alltag.
ISBN 978-3-906541-38-9
13 MAGNET Nr.2/2020Thema
Mündig werden oder wie wir
zu unseren Werten kommen
Strafmündigkeit ab zehn Jahren, mit 15 oder 16 bis
18 Jahren als Jugendliche. Ab 18 volle Verantwor-
tung. Wahlrecht, Führerschein, volle Autonomie. So
sind die Gesetze in der Schweiz und in den meisten
Ländern Europas. Wenn es aber um die soziale und
moralische Mündigkeit der Menschen geht, wird das
Bild differenzierter. Wie wird ein Mensch mündig,
und wie sieht die Mündigkeit aus? Das ist die Frage
die ich hier anstimmen möchte.
Soziale und moralische Entwicklung
Während ein Fohlen oder ein Lamm nach nur wenigen
Stunden mit der Herde springen kann, braucht ein
Mensch etwa 20 Jahre um zu seiner Mündigkeit zu fin-
den. Bei Männern dauert das in der Regel länger als bei
Frauen, so der Konsens in der Entwicklungspsycholo-
gie. Wir fangen an als Herdentiere, die brav sozialisiert
slideplayer.org
werden sollen, um dann als junge Erwachsene ins Ge-
füge der Gesellschaft zu passen. Individuelle Muskeln Platz in der Herde abfinden, oder in dem wir uns als
lassen wir jedoch seit den ersten Jahren unseres Le- Leithammel «outen» und uns und andere auf neue
bens spielen. So lernen wir Individualität und Nicht- Weiden führen. Unser Glück hängt davon ab, wie wohl
konformität und ernten Anerkennung oder Scham. Der wir uns in unserer Rolle und mit unseren Entscheidun-
Spagat zwischen dem Individualisten und Konformis- gen fühlen. Sind wir in unserer «Herde» glücklich, ha-
ten lässt sich mit den Worten Jean-Paul Sartre´s illust- ben wir nicht viel zu hinterfragen. Wir sind geborgen
rieren: «Der Wunsch herauszuragen ist der meist-ge- und haben genug, von dem was wir brauchen. Laufen
teilte Wunsch der Menschen.» wir jedoch mit allen anderen dem Abgrund unseres
Dem entspricht auch unsere Entwicklung als mora- Verderbens zu, dann sieht es anders aus. Dann braucht
lische Wesen. Unsere Moral entwickelt sich von vorge- es mehr als nur mitlaufen und «dasselbe Vorgehen wie
gebenen Ideen von richtig-falsch, brav-unartig und jedes Jahr».
Nutzen-Schaden hin zu eigenen Formen. Genau wie Aus den letzten 200 Jahren dürfen wir die Erkennt-
wir uns im Bezug auf andere Menschen entwickeln, nis mitnehmen, dass alles menschliche Leben wertvoll
kann sich unser Denken ändern. Wandel findet dann ist (Menschenrechte), dass geordnete soziale Solidari-
statt, und nur dann, wenn wir den Unterbau unserer tät effektiver ist als freiwilliges Spenden (Sozialstaat)
Gesellschaft und ihrer Ordnung hinterfragen können. und dass soziale Gerechtigkeit besser ist als Unterdrü-
Wir schaffen das nicht «ein für allemal», sondern hier ckung (Partnerschaften). Welches genau die Werte des
und dann und immer wieder. 21. Jahrhunderts werden, können wir heute ahnen. Sie
Mündig werden wir, wenn wir unsere Rolle als Men- werden ökologisch tragbar sein müssen. Sie werden
schen in der Gesellschaft selber definieren können und allen das Notwendigste zum Überleben garantieren
zu ihr stehen. Dies geschieht nicht ein für allemal, son- müssen. Und sie werden allen Platz zur Selbstentwick-
dern wird durch Bewältigung von psychologischen Kri- lung lassen müssen.
sen erreicht. Dazu gehört es, sich Gedanken über die Angesichts unserer Ausbeutung von Menschen und
eigene Rolle im Leben zu machen, sich mit gegebenen Tieren zwecks billiger Dienste und Nahrung werden
Vorstellung der Eltern und der Nahumgebung ausein- solche Werte für alle Lebewesen und die Umwelt gel-
ander zu setzen. Wenn wir uns mit den verschiedenen ten müssen. Daran geht kein Weg mehr vorbei. Das
Möglichkeiten unserer Lebensweise und Entwicklung sollte nicht nur frühreifen 16 oder 17 jährigen Mäd-
auseinandersetzen können und dadurch frei wählen chen und Jungen klar sein. Carlos Ferrer
können, wie wir uns gestalten, werden wir mündig.
Mit anderen Worten, erfinden wir uns ein Leben
lang aufs Neue. Entweder in dem wir uns mit unserem
MAGNET Nr.2/2020 14Weitblick
Zur Nutzung
empfohlen!
Teamberatung und
Veränderung gestalten Unterstützung
Sie möchten einen kritischen Blick auf
CAS Diakonie-Entwicklung
ihre Angebote werfen und sehen, wie
Bild: Nik Macmillan unsplash.com
sie diese weiterentwickeln können?
Quelle diakonierefbejuso.ch
Ihre Kirchgemeinde würde gerne ein
Angebot für Kinder und Familien initi-
ieren?
Die Fachstelle Kinder Jugend Fami-
lie bietet für die Kirchgemeinden kos-
tenlose Beratungen im Bereich Ent-
wicklung von Angeboten mit Kindern
Religion unterliegt dem permanenten Sie eignet sich für diakonisch Engagier- und Jugendlichen an. Darüber hinaus
gesellschaftlichen Wandel. Zurzeit erle- te, welche ein neues Projekt starten bietet die Fachstelle Unterstützung bei
ben wir einerseits die weitgehende In- wollen. CAS ist bedürfnisgerecht: die der Vernetzung mit anderen Kirchge-
dividualisierung und Privatisierung des Präsenzzeit beschränkt sich auf 9 Tage, meinden, bei Konfliktbewältigungen
Religiösen. Anderseits zeigt sich ein an den weiteren Tagen: Arbeit am eige- und im Bereich Führung und Selbstma-
ausgewiesenes Bedürfnis nach Gemein- nen Projekt mit individuellem Coa- nagement.
schaftserleben. In diesem widersprüch- ching. Start: 30. März 2020. Interessierte wenden sich an: Gaby
lichen Umfeld findet Kirche statt. Ent- Zugelassen sind Personen mit einer Bürgi Gsell, Fachstelle Kinder Jugend
sprechend verändern sich die Erwar- abgeschlossenen Berufsbildung oder Familie, Oberdorfstrasse 49, 9100 He-
tungen an die kirchlichen Akteure. Da- mit einem anerkannten Tertiärab- risau, Tel. 071 277 54 21, Mail gaby.
von betroffen ist speziell die Diakonie. schluss (Universität, Fachhochschule, buergy@ref-arai.ch
Ihr Auftrag richtet sich nach der kon- Höhere Fachschule oder Höhere Fach-
kreten Situation der Menschen in der prüfungen); mit qualifizierter Berufser-
Gemeinde und muss ständig weiterent- fahrung; mit einer Tätigkeit in einem Einfach geniessen!
wickelt werden – gemäss dem Prinzip Arbeitsfeld, in dem sie das Gelernte um-
einer «lebendigen Kirche». Deshalb setzen können (Prinzip Transferorien- Konzerte in Rehetobel
sprechen wir von der Diakonie-Ent- tierung).
wicklung. Bei der Gestaltung des Zu- Bewerberinnen und Bewerber, die
sammenlebens spielen Freiwillige und über andere, vergleichbare Abschlüsse
informelle Netzwerke, wie z.B. Nach- und entsprechende Berufserfahrung
barschaften oder Vereine eine wichtige verfügen, können auf Basis einer indivi-
Rolle. duellen Prüfung des Dossiers aufge-
Themen des Zusammenlebens von nommen werden. Über die Zulassung
Jung und Alt, unterschiedlicher Kultu- entscheidet die Leitung des Weiterbil-
ren und sozialer Milieus, Probleme der dungszentrums FHSG.
Vereinsamung, von sozialer Belastung
und Überforderung prägen den Alltag Auskunft und nähere Informationen:
der Diakonie. Je nach kommunalem Maya Hauri Thoma
Umfeld variieren die Fragestellungen Beauftragte für Diakonie Gönnen Sie sich einen stimmungsvol-
aber stark. Oberer Graben 31, 9000 St.Gallen len Sonntagsausklang und Wochenein-
Mit der CAS Diakonie-Entwicklung 071 227 05 61 / 079 707 18 28 stieg mit dem begeisternden Ensemble
erfahren Studierende praxisnahe Be- Safran am Sonntag, 9. Februar, 19.00
gleitung und Unterstützung in der Um- Kurzen Einführungsfilm anschauen auf: Uhr, in der Kirche Rehetobel. Herzlich
setzung von Ideen in die Praxis. www.magnet.jetzt! willkommen!
15 MAGNET Nr.2/2020Weitblick
Erwachsenenbildung Gais
Blickwechsel – stärken statt nörgeln
Mittwoch, 19. Februar, um 20 Uhr, und alle Beteiligten ermutigt, gelingen Humor einfach und spielerisch in den
evang.-ref. Kirchgemeindehaus. kann. Alltag integrieren lässt. Die Besucherin-
nen und Besucher erhalten viele kna-
Frau Therese Lechner (eidg. Dipl. psy- Voranzeige März ckige Tipps rund um das spannende
chosoziale Beraterin und Paarthera- Thema.
peutin i. A.) wird unter dem Titel Humor im Alltag Die evang.-ref. Kirchgemeinde lädt
«Blickwechsel – stärken statt nörgeln» Donnerstag, 19. März, um 20 Uhr, Sie herzlich zu diesen Anlässen ein.
aufzeigen, wie ein Blickwechsel, sei es evang.-ref. Kirchgemeindehaus Der Eintritt ist jeweils frei.
in der Familie, am Arbeitsplatz oder in
der Partnerschaft, der das Wohltuende Sibylle Stör (dipl. Plegefachfrau HF und Kontakt: Sozialdiakon Armin Elser,
verstärkt, Erwünschtes hervorhebt Humortrainerin i. A.) zeigt auf, wie sich Tel. 071 790 02 52 oder 076 374 78 64
men mit anderen Betroffenen darüber
sprechen? Dann sind sie bei «Löwen-
zahn» richtig und willkommen.
Jeweils am ersten Dienstag des
Monats! Start 4. Februar 2020.
Denkbar, Gallusstrasse 11,
9000 St.Gallen
Suizid – Eintreffen ab 18.30 Uhr
Austausch 19.00 bis 21. 00 Uhr
Hast auch Du jemanden verloren? Kostenbeitrag pro Abend: Fr. 10.–, exkl.
Konsumation
Eine Anmeldung ist nicht nötig!
Alle weiteren Termine auf unserer Web-
seite: trauer-nach-suizid.ch
Bist Du 15 bis 25 Jahre alt? Triff andere
in Deinem Alter, denen das Gleiche pas-
Löwenzahn Zu vermieten!
siert ist. Begleiteter Austausch für Zwei Stattkloster-
Mittwoch 4. März, 19.00 bis 21.00 Uhr
Tipp, Katharinengasse 16, 9004
Suizidbetroffene Zimmer
St.Gallen Haben Sie einen nahestehenden Men- Ab 1. Februar sind zwei WG-Zimmer im
Ein kurzer Film – Erfahrungsberichte – schen durch Suizid verloren? Möchten Stattkloster frei. Eines für Frauen, eines
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ben, die Nachfrage ist hoch! Die beiden
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kloster in der Kirchgasse 16 können für
Fr. 500.– warm gemietet werden.
Kontakt: Kurt Pauli, Tel. 076 424 87 24.
MAGNET Nr.2/2020 16Agenda
Freitag, 14. Februar
KAPELLE SCHWÄGALP
16.30 Jugendgottesdienst 5./6. Klasse, Pfr. Peter
Gottesdienstbeginn jeweils um 9.45 Uhr
Solenthaler, Kirchgemeindehaus
Winterpause bis Ende März 2020! 18.00 Jugendgottesdienst 7. Klasse, Pfr. Peter
Die Daten 2020 finden Sie, sobald diese erscheinen, auf Solenthaler, Kirchgemeindehaus
www.magnet.jetzt unter Service, Gemeindeseiten, Schwägalp! 18.15 Abendmeditation im Krombachsaal,
Pfr. Michael Seitz
Sonntag, 16. Februar
10.00 Gottesdienst mit Taufen, Chinderhüeti, Pfrn.
URNÄSCH www.ref-urnaesch.ch Anna Katharina Breuer, Mitwirkung: Christoph
Pfr. Markus Grieder 071 364 11 63 pfarramt-urnaesch@bluewin.ch Zinsstag, Geschäftsführer von Selam, Kinder-
Gottesdienste im Februar heim und Ausbildungszentrum in Äthiopien,
Musik: Gitarren-Ensemble Musikschule Rosina
Sonntag, 2. Februar Vincenz, Heidi Meier, Orgel, anschliessend Kir-
9.30 Gottesdienst, Ellen Schout, Oberuzwil, chenkaffee und Möglichkeit, mehr über Selam
Kollekte: Stiftung Christliche Solidarität Inter- zu erfahren
national. Ferien Sonntagschule
Sonntag, 23. Februar
Sonntag, 9. Februar 10.00 Gottesdienst Anders, Ursula Fröhlich mit Team
9.30 Sonntagschule 18.30 Jugi+, Kirchgemeindehaus
9.30 Gottesdienst, Ellen Schout, Oberuzwil,
Kollekte: Kik Sommerlager (Sonntagschullager) Samstag, 29. Februar
16.15 Ökum. Gottesdienst zum Tag der Kranken mit
Freitag, 14. Februar Kantante im Pflegeheim Krombach, Pfr. Michael
19.30 Taizé Abendgebet Seitz und Annette Winter, Seelsorgerin
Samstag, 15. Februar Sonntag, 1. März
9.00 bis 11.00 Kontemplation im Chor der Kirche 10.00 Segnungsgottesdienst, Musik: Lorena Dorizzi,
Sonntag, 16. Februar Cello, Heidi Meier, Orgel, Pfrn. Esther Furrer
9.30 Sonntagschule und Pfr. Michael Seitz
9.30 Gottesdienst, Pfr. Markus Grieder, Kollekte: Zuständig für Abdankungen und telefonische Präsenz
Ärzte ohne Grenzen in dringenden Fällen:
Sonntag, 23. Februar 1.–5. Februar: Pfr. Peter Solenthaler, Tel. 071 354 70 61
9.30 Sonntagschule 6.–12. Februar: Pfr. Bernard Huber, Tel. 076 778 23 02
9.30 Taufgottesdienst mit der 3. Klasse Mettlen, 13.–19. Februar: Pfrn. Anna K. Breuer, Tel. 071 354 70 64
Pfr. Markus Grieder, Kollekte: Luminawa, 20.–26. Februar: Pfrn. Esther Furrer, Tel. 071 354 70 62
Projekt Philippinen 27. Februar–4. März: Pfr. Jakob Bösch, Tel. 071 354 70 63
Taufsonntage mit Chinderhüeti
16. Februar, 15. März, 26. April, 24. Mai
HERISAU www.ref-herisau.ch
Gottesdienste mit Chinderhüeti, ohne Taufen
Pfrn. Esther Furrer 071 354 70 62
8., 22. und 29. März, 5. April
esther.furrer@ref-herisau.ch
Pfr. Peter Solenthaler 071 354 70 61 peter.solenthaler@ref-herisau.ch Gottesdienst im Übergang
Pfr. Jakob Bösch Stv. 071 354 70 63 jakob.boesch@ref-herisau.ch 9. Februar, 10 Uhr, Umbruch – Aufbruch: Die Pensionierung
Pfrn. Anna Katharina Breuer 071 354 70 64 ist ein Ereignis, das im Voraus und erst recht danach weitrei-
annakatharina.breuer@ref-herisau.ch chende Folgen hat. Mit dem Abschied aus dem beruflichen
Marcel Künzle 071 354 70 65 jugendarbeit@ref-herisau.ch Alltag verändert sich der gewohnte Alltag grundlegend. Die
Jugendarbeit
reformierte Kirchgemeinde Herisau lädt darum alle, die im
Annalies Taverna 071 354 70 60 sekretariat@ref-herisau.ch
Übergang unterwegs sind, zu diesem speziellen Gottesdienst
Sekretariat Mo–Fr 9–11.30, 14–16 Uhr
«im Übergang zur Pensionierung» ein.
Beatrix und Daniel 071 351 26 15 mesmer@ref-herisau.ch
Künzle Mesmerdienst Leitung: Pfr. Peter Solenthaler
Musik: Chinderchörli Herisau unter der Leitung von Bruno
Gottesdienste im Februar Inauen und Matthias Keller und Heidi Meier, Orgel.
Zum anschliessenden Apéro sind alle herzlich eingeladen.
Sonntag, 2. Februar
10.00 Gottesdienst mit Abendmahl, Pfrn. Esther Kirche im Kino: «El Olivo»
Furrer, anschliessend Predigtnachgespräch Donnerstag, 13. Februar, 19.30 Uhr, Ort: Cine-
treff, Bahnhofstrasse 2, 9100 Herisau.
Samstag, 8. Februar
Alma gehört zu einer Familie, die seit Generatio-
9.30 Chinderfiir für 3-6-Jährige, deren Eltern und
nen eine Oliven-Plantage bewirtschaftet. Die re-
Geschwister im Chorraum, anschliessend
bellische junge Spanierin hat ein inniges Verhält-
kleiner Znüni
nis zu ihrem Grossvater. Doch dieser spricht
Sonntag, 9. Februar nicht mehr – seit seine Kinder gegen seinen Wil-
10.00 Gottesdienst im Übergang zur Pensionierung, len einen 2000 Jahre alten Olivenbaum verkauft
Pfr. Peter Solenthaler haben. Alma beschliesst, den Baum heimzuholen, der mitt-
Musik: Chinderchörli Herisau unter der Leitung lerweile im Bürohaus eines Energie-Unternehmens in
von Bruno Inauen und Matthias Keller, Heidi Deutschland für Werbezwecke steht. Mit einem Onkel sowie
Meier, Orgel, anschliessend Apéro einem engen Freund fährt sie ohne konkreten Plan los …
17 MAGNET Nr.2/2020Agenda
Ab 19 Uhr wird ein Apéro offeriert mit Filmbeginn um 19.30 Gespräche zur Bibel
Uhr. Der ermässigte Eintritt ist Fr. 10.– pro Person. Montag, 3. und 17. Februar, 9.30 Uhr. Die Samuelbücher, Pfr.
Nach dem Film lädt Peter Solenthaler zum Gespräch ein. Lei- Peter Solenthaler, Kirchgemeindehaus
tung: Pfarrer Peter Solenthaler, Infos: Tel. 071 354 70 61,
Seminar am Nachmittag
peter.solenthaler@ref-herisau.ch
Dienstag, 11. und 25. Februar, 15 Uhr. Konfliktgeschichten
Gottesdienst am Weltgebetstag 2020 in der Bibel, Pfr. Jakob Bösch, Kirchgemeindehaus
Freitag, 6. März 2020: «Steh auf, nimm deine
Abendbesinnung, Kirchgemeindehaus
Matte und geh deinen Weg!»
Donnerstag, 13. und 27. Februar, 19.30 Uhr. Jesaja im neuen
Der Gottesdienst zum Weltgebetstag 2020 ist
Testament, Pfr. Jakob Bösch, Kirchgemeindehaus
von Frauen aus Zimbabwe verfasst worden.
Zimbabwe ist ein Binnenland im südöstlichen Hauskreise/ Zellgruppen
Teil Afrikas mit einer beeindruckenden Land- Kontakt: Beatrix und Daniel Künzle, Tel. 071 351 26 15,
schaft, mit Reservaten und Safarigebieten. Bekannt sind die mesmer@ref-herisau.ch
Victoriafälle, ein UNESCO-Weltnaturerbe.
Gottesdienst im Alterszentrum Heinrichsbad
Die ehemalige britische Kolonie Südrhodesien wurde 1980
Jeden Freitag, 10 Uhr, im Mehrzweckraum Park
als Republik Zimbabwe unabhängig. Vom guten Ruf als Mus-
terland Afrikas ist nicht mehr viel übriggeblieben. Zudem Gottesdienst im Altersheim Dreilinden
verändern sich der Lebensraum und die Lebensbedingungen Freitag, 7. und 21. Februar, 14.30 Uhr
als Folge des Klimawandels negativ.
Gottesdienst im Altersheim Johannesbad
Die Frauen aus Zimbabwe erzählen von ihrem Leben, ihren
Freitag, 7. und 21. Februar, 15.30 Uhr
Freuden, den wirtschaftlichen und politischen Sorgen. Der
Titel der Liturgie zeigt, dass sie nicht resignieren, sondern Gottesdienst im Altersheim Ebnet
mit Hoffnung und Mut, die sie aus dem Glauben schöpfen Freitag, 14. und 28. Februar, 14.30 Uhr
«aufstehen, ihre Matte nehmen und ihren Weg gehen».
Meditation
6. März 2020: Montag, 10. und 24. Februar, 18.30 Uhr, Kirchgemeindehaus
15.30 Uhr Feier im Alterszentrum Heinrichsbad
16.15 Uhr Feier mit Kindern im evang.-ref. Kirchgemeinde- Stille und Gebet
haus, Poststr. 14A Jeden Freitag, 18.30 Uhr, Kirche
ab 19.40 Uhr offenes Einsingen für alle Morgengebet
20.00 Uhr Feier in der katholischen Unterkirche, anschlies- Jeden Montag, 7 Uhr (ausser Schulferien), Kirchgemeinde-
send gemütliches Beisammensein haus
Ökumenische Veranstaltungsreihe Friedensgebet
FRAGEN ZUM ENDE – MITTEN IM LEBEN Jeden Freitag, 7 Uhr (ausser Schulferien), Kirche
3. März, 19.30 Uhr im evang.-ref. Kirchgemeindehaus
Evang. Singkreis
erstarren – verzweifeln – Wege finden Proben jeweils am Mittwoch, 19.45 Uhr (ausser Schulferien),
Totsächlich – Trauern und begleiten nach einem Suizid Schulhaus Ebnet Ost, Waisenhausstrasse 1
Wie weiter nach einem Suizid? Sabrina Müller schreibt zehn UusKlang
Jahre nach dem Suizid einer engen Freundin in kurzen Blogs Wochenausklang mit Singen am Samstagabend
und thematischen Vertiefungen über ihren persönlichen Samstag, 8. Februar, 19.30 Uhr, Kirchgemeindehaus
Trauerprozess. Sie erzählt von ihrem Erstarren nach der Hi-
obsbotschaft, von den unaushaltbaren Momenten, von ihren Zäme esse
Phasen der Trauer. Sie berichtet von Wut, eigener Lebensmü- Freitag, 7. Februar, 12.15 Uhr, Menü: Suppe, Wienerli, Brot
digkeit, Enttäuschung und Einsamkeit. Wo waren Freunde, und Dessert, Kirchgemeindehaus
Gemeinschaft, ja die Kirche, als sie selbst dringend Unterstüt- Kirche im Kino
zung brauchte? Donnerstag, 13. Februar, 19.30 Uhr. Film: «El Olivio», ab 19
Referentin: Dr. Sabrina Müller, ref. Theologin und Autorin Uhr kostenloser Apéro, Pfr. Peter Solenthaler
Sabrina Müller spricht offen über die ganz schwierigen The-
men, aber auch darüber, was ihr in dieser schweren Zeit ge- Kinderkirche
holfen hat und wie sie langsam wieder zurück in ein verän- Mittwoch, 5. und 19. Februar, 11.40 Uhr, Saum
dertes Leben fand. Sie verbindet Fachwissen gewinnbrin- Freitag, 7. und 21. Februar, 16.15 Uhr, Kirchgemeindehaus
gend mit Persönlichem und bricht mit dem Tabu, über Suizid
Lollipop – Spiel und Plaudertreff
zu sprechen. Organisation: Seelsorgerinnen Iris Schmid, An-
Mittwoch, 5. Februar, 15 Uhr, Kirchgemeindehaus
nette Winter, Juliane Schulz und Esther Furrer
Teens-Chochi
Regelmässige Veranstaltungen Mittwoch, 12. Februar, 17–20 Uhr, Kirchgemeindehaus. Vor-
anmeldung ist erforderlich bei Marcel Künzle, 071 354 70
Achtsames Wandern
65, jugendarbeit@ref-herisau.ch, Unkostenbeitrag Fr. 5.–
Samstag, 1. Februar, 11 Uhr, Treffpunkt vor dem
Krombachsaal, PZA. Anmeldung und weitere Chinderchochi
Auskünfte: Pfr. Michael Seitz, Klinikseelsorger, Mittwoch, 19. Februar, 17–20 Uhr, Kirchgemeindehaus. Vor-
Tel. 079 906 19 95 anmeldung ist erforderlich bei Claudia Fischer, 071 351 64
84, claudia.fischer@ref-herisau.ch, Unkostenbeitrag Fr. 5.–
Trauercafé – Begegnungsort
Donnerstag, 6. Februar, 17.00 Uhr, Kasernenstr. Roundabout
39a, Kulturwerkstatt Appenzellerland. Auskunft: Hip-Hop-Tanzgruppe für Mädchen und junge Frauen. Jeden
Tel. 071 354 70 60 Mittwoch, 19 Uhr (ausser Schulferien), Kirchgemeindehaus
MAGNET Nr.2/2020 18Sie können auch lesen
