Pfarrbrief Pfarrbrief - Ausgabe Pfingsten 2021 - Kath. Kirchengemeinde St. Maria Magdalena Geldern
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28. Ausgabe
Pfingsten 2021
P
Pfarrbrief
Kath. Kirchengemeinde St. Maria Magdalena Geldern
DAS GEHT UNS ALLE AN
P FA R R B R I E F D E R
K AT H . K I R C H E N G E M E I N D E S T. M A R I A M A G D A L E N A G E L D E R N
Atme in uns, Heiliger Geist,
Brenne in uns, Heiliger Geist,
Wirke in uns, Heiliger Geist,
Atem Gottes , komm!
Impressum
Herausgeber: Leitender Pfarrer Arndt Thielen
Karmeliterstraße 12, 47608 Geldern, Telefon 0 28 31 / 97 67-17.
Ideen und Anregungen sind stets willkommen und können in den Pfarrbüros unter dem Stichwort
»Redaktion Pfarrbrief« abgegeben werden.
Namentlich gekennzeichnete Beiträge entsprechen nicht unbedingt der Meinung der Redaktion.
Die Redaktion behält sich das Recht vor, eingereichte Beiträge aus Platzgründen zu kürzen.
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DAS GEHT UNS ALLE AN
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Liebe Gemeinde, Das erwartet Sie u.a.:
Welches Glück, welches Wunder, atmen zu können. 4 Im Anfang war das Wort
Atem bedeutet einfach Leben. 5 Pfingstgeschichte in leichter Sprache
Allen Eltern ist es bei der Geburt ihrer Kinder unvergesslich: 6 Der Hauch des Lebens
Das Neugeborene atmet. 20 000 Mal atmet ein Mensch am Tag oder besser Ich kann (wieder) atmen
gesagt, es atmet ganz automatisch in ihm – bis zum letzten Atemzug. 8 Wenn uns die Kirche den Atem
abschnürt
Frei atmen, durchatmen, aufatmen können, höchstes Glück.
11 Warum ich bleibe!
Wie beklemmend dagegen, wenn der Atem stockt, einem der Atem wegbleibt,
12 Mut tut gut...
wenn man schwer atmet, um Atem ringt, nach Luft japst, Kitas machen stark
kurzatmig wird, Schnappatmung einsetzt. 14 Orte zum Aufatmen
Können wir 2021 Pfingsten feiern als Fest des Atems? 16 Geistliche Begleitung lässt
Im Pfingstevangelium nach Johannes die Szene: Da kommt Jesus zu den aufatmen
verängstigten Jüngern, die in Quarantäne gehen, die Läden dichtmachen und 18 v-The Experience
sich einschließen. Er haucht sie an und sagt zu ihnen: 19 Den Geist aufgeben..?!
Empfangt den Heiligen Geist! von Lars Rother
Mancher mag jetzt schaudern. Seit Corona bekommt der Atem eine 21 Die Orgel
Instrument zum Aufatmen
andere Färbung. Störte man sich früher höchstens daran, wenn jemand einem
22 Kommunion am Küchentisch
mit seinem Mundgeruch zu nahe kam, so wissen wir jetzt: Atem kann gefähr-
23 Pfingsten - ermutigen zum
lich werden. Das heißt: Der Atem - eigentlich Lebenselixier - wird auf einmal gemeinsamen Handeln
zum Lebensgefährder. Da gilt es Abstand zu wahren, zum Schutz meines 24 Aufbruch im Heiligen Geist
Mitmenschen vor und in Geschäften, Kirchen und in Sitzungen einen Mund- Firmung 2021
Nasen-Schutz aufzusetzen, dem anderen mit meinem Atem nicht zu nahe zu 26 Vertrau mir, ich bin da!
kommen. Singen und das Musizieren im Blasorchester bleiben verboten. Erstkommunion 2021
Die Infektionsgefahr durch ausgestoßene Aerosole ist einfach zu groß! 30 Wir brauchen Unterstützung
Frühjahrssammlung unserer
Jesus möchte uns mit seinem Hauch infizieren. Sein Atem, mit dem er uns
Pfarrcaritas
anstecken möchte, macht uns und unsere Welt nicht krank. Im Gegenteil, er
35 Aus der Redaktion
hilft zur Gesundung von einer Kälte des Egoismus und der Ellenbogenmenta-
36 Taufen und Trauungen
lität zu einem Herz für andere, von einer Gedankenlosigkeit zu einem großen
37 Verstorbene
Verantwortungsgefühl füreinander. In Pfingstliedern heißt es: „Atme in uns,
38 Gottesdienste zu Pfingsten
hl. Geist“, „Nun hauch uns Gottes Odem ein“, „Wohin sein Feueratem fällt,
39 Seelsorgeteam, Pfarrbüros,
wird Gottes Reich lebendig“. Sonntagsgottesdienste
Das Redaktionsteam wünscht Ihnen frohe und gesegnete Pfingsten
verbunden mit der Hoffnung, bald wieder befreit aufatmen zu können
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Im Anfang war „Die Kirche kennt ein Fest der
Kommunikation: Pfingsten! Überspitzt
sten! Erzählen wir also die Pfingstge-
schichte: Am 50. Tag nach Ostern sol-
das Wort gesagt ist in Corona-Zeiten Pfingsten
wichtiger als Weihnachten!
len sich in Jerusalem wundersame Din-
ge zugetragen haben. Die Anhänger des
von Heribert Prantl Das Corona-Virus nimmt denen, Jesus von Nazareth waren nach dessen
die es überfällt, den Atem! Es zwingt Kreuzigung verängstigt. Ein himm-
dazu, im Haus zu bleiben; der kollek- lisches Tosen brach aus. Ein Feuer-
tive Ausdruck ist das, was wir alle tra- sturm erfasste das ganze Haus. Das al-
gen müssen: die Atemmaske! les geschah, als sich draußen in der
Der Mundschutz ist die textile In- Stadt internationale Gäste versammel-
fektionsverhinderung und der Subtext ist ten, um das jüdische Wochenfest zu be-
die Kommunikationsbehinderung! Die gehen.
Maske steht nicht nur für mitmensch- Das geschilderte Gebrause und
liche Verantwortung, sie steht auch für Gezündel ist nur literarische Symbolik
nicht gelingende Kommunikation in der für das eigentliche Wunder, das der
alltäglichen Begegnung, in der gesell- Kern von Pfingsten ist. Lukas, der Au-
schaftlichen Diskussion, der Politik und tor der Geschichte, sagt dazu: sie wur-
zwischen den Wissenschaften. den alle vom Heiligen Geist erfüllt und
Die Maske zu tragen ist für uns begannen zu reden, wie der Geist es
alle in der Corona-Krise zur Routine ihnen eingab.
geworden, aber nicht unbedingt zur ge- Das war - das ist das Pfingstwun-
liebten Routine. Je länger man sie tra- der! Einfache Leute, verängstigte An-
gen muss, desto größer ist der Wunsch hänger des Jesus, die sich nach dessen
nach einem Aufatmen, nach dem Über- Tod verkrochen hatten, atmen auf, spü-
winden der Kommunikationsblockade ren Leben, gehen wieder hinaus auf die
- die Sehnsucht nach einem Aufatmen Straßen und auf die Plätze! Sie halten
ist gewaltig groß! Die Sehnsucht nach Reden! Reden vor internationalem Pu-
einem echten Pfingsten! blikum, denn der Glaube hat viele Spra-
Pfingsten ist erst in drei Monaten chen und obwohl sie ihre eigene Spra-
(Vortrag vom 24.02.2021), aber wir alle che reden, versteht man sie ganz ohne
hoffen, dass es nicht mehr so lange dau- Dolmetscher, auch jeder Ausländer in
ert, bis wir aufatmen können. Man kann seiner Muttersprache. Pfingsten ist also
die Pfingstgeschichte in Corona-Zeiten die Vision des befreiten Aufatmens, der
neu erzählen als Befreiungsgeschichte, vollkommenen Kommunikation, des
als Anti-Geschichte gegen das Virus, miteinander Redens ohne jede Schwie-
das den Kranken und der Gesellschaft rigkeit. Aus deprimierten Menschen
den Atem nimmt. werden begeisterte Menschen, die fri-
Die Pfingstgeschichte der Bibel er- schen Wind spüren, sich wieder hinaus
zählt nämlich von göttlicher Beatmung! trauen, die frei heraus reden, die an die
Prof. Dr. Heribert Prantl, Süd-
Wo in deutscher Übersetzung „Geist“ Zukunft glauben.
deutsche Zeitung. Der Vortrag fußt auf
steht, steht im Hebräischen „Ruach“ und In Zeiten von Corona spürt man:
Überlegungen des Autors in seinem so-
im Griechischen „Pneuma“. Beides hat das ist wirklich ein Wunder! Ein Wun-
eben erschienen Buch: „Not und Ge-
die Bedeutung von „Atem, aufatmen“. der, das sich ereignen kann, wenn es
bot. Grundrechte in Quarantäne“.
Aufatmen, darum geht es an Pfing- das wieder gibt!“
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Jesus haucht seine Freunde an,
damit seine Freunde die Kraft von
Gott bekommen.
Jesus war von den Toten auferstanden. Jesus sagte noch einmal: Friede soll mit euch
Aber seine Freunde konnten immer noch sein.
nicht richtig glauben, dass Jesus lebt. Mein Vater hat mich zu den Menschen ge-
8 Tage nach Ostern waren die Freunde von schickt.
Jesus zusammen. Damit ich den Menschen von Gott erzähle.
Die Freunde hatten immer noch Angst. Jetzt schicke ich euch genauso zu den
Weil die Soldaten und Politiker Jesus Menschen.
umgebracht hatten. Wie das mein Vater bei mir gemacht hat.
Die Freunde schlossen alle Türen ab.
Plötzlich kam Jesus. Jesus hauchte die Freunde an.
Jesus stellte sich mitten unter seine Freunde. Dazu sagte Jesus:
Jesus sagte zu seinen Freunden: Friede soll mit Das ist der Atem von Gott.
euch sein. Das ist die Kraft von Gott.
Dann zeigte Jesus den Freunden seine Hände. Die Kraft von Gott ist der Heilige Geist.
Und Jesus zeigte seine Herz-Seite. Ihr bekommt den Heiligen Geist.
Die Freunde konnten die Verletzungen von Mit dieser Kraft könnt ihr den Menschen die
der Kreuzigung sehen. Sünden vergeben.
Da freuten sich die Freunde. Bringt Frieden zu den Menschen.
Weil es Jesus wirklich war. Johannes 20, 19-23
aus: Evangelium in leichter Sprache, www.evangelium-in-leichter-sprache.de
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Der Hauch des „Der Atem ist ein Lebensbeglei-
ter. Vom ersten Schrei im Kreißsaal
Was für ein wunderbarer Gedanke:
Wir leben, weil Gott uns den Atem ge-
Lebens bis zum letzten Atemzug markiert er
Anfang und Ende des Lebens. Wir
schenkt hat. Und es verbindet alle
Menschen, egal welcher Religion,
einatmen, durch- können einige Zeit ohne Nahrung, welcher Nationalität, welchen Stan-
atmen, aufatmen Wasser und Licht überleben - aber des: Alle atmen. Tiefer als wir es oft
nur wenige Minuten ohne Luft“, denken, sind wir Menschen miteinan-
von Yvonne Janssen
schreibt die Journalistin Diana Laarz der in Gott verbunden.
in einem Artikel über das Gottesge- Im Allgemeinen denken wir nicht
schenk, den Atem, die Luft zum Le- über unsere Atmung nach bis zu dem
ben. So wie Jesus die Jünger zu Tag, wenn die Atmung durch äußere
Pfingsten mit dem Lebensatem des Einflüsse gestört wird. Und plötzlich
Heiligen Geistes beschenkt, so kön- war es bei mir soweit. Ich konnte nicht
nen auch wir immer wieder Gottes mehr richtig durchatmen. Eine seltene
Lebensatem spüren. Mal wirkt er Lungenkrankheit erschwerte mir die
deutlich und manchmal in verbor- natürlichste Sache der Welt und nur
gener Kraft in uns. mit vielen Medikamenten und Thera-
Der Atem ist ja etwas Selbstver- pien wurden meine Atemprobleme all-
ständliches, nichts Besonderes. Er ist mählich etwas gelindert. Viele Jahre
einfach da. Als Jugendliche und jun- lebe ich nun mit der Krankheit. In den
ge Erwachsene habe ich meinem Nächten, in denen ich Probleme hatte
Atem keine Aufmerksamkeit ge- zu atmen, wo ich geklungen habe wie
schenkt. Er war eben einfach da. eine alte Dampflok, da hat mir der Ge-
Aber mit zunehmender Bewusstheit danke geholfen, dass Gott bestimmt,
habe ich bemerkt: Der Atem ist ein wie lange ich lebe. Die Gewissheit,
wunderbares Geschenk des Lebens, mit jedem Atemzug ein Geschenk
ein wundervolles Geschenk Gottes an Gottes zu erhalten, hat mir Beruhi-
seine Lebewesen, wenn ich es religi- gung und Linderung gespendet.
ös verstehe. Denn nur durch meinen Trotzdem schützte ich mich na-
Atem bin ich…. bin ich am Leben. türlich und ganz besonders vor einer
Ansteckung mit dem
Corona-Virus. Aber
trotz aller Vorsichts-
maßnahmen erwischte
mich die britische Mu-
tante. Von jetzt auf
gleich konnte ich
kaum noch atmen. Je-
der Atemzug geriet zur
Qual. Meine Lunge
verweigerte ihren
Dienst. Es war beäng-
stigend, nicht mehr
selbständig atmen zu
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können und auf der Intensivstation Befreiung. Ich danke Gott in jeder Mi-
beatmet zu werden. Ich legte mein nute dafür, dass er mir die Kraft zum
Schicksal in Gottes Hände. atmen und damit das Leben zum zwei-
Drei Wochen kämpfte ich um ten Mal geschenkt hat.
mein Leben. Doch Gott und meine Schnell durfte ich die Intensivsta-
Ärzte vollbrachten das Wunder, mich tion verlassen. Und als ich endlich
ins Leben zurück zu holen. Ganz lang- wieder ganz selbständig atmen konn-
sam, Tag für Tag, konnte die Sauer- te, war ich der glücklichste Mensch
stoffgabe reduziert werden. Ich muss- auf Erden. Einatmen, durchatmen,
te mühsam lernen, wieder selbst zu aufatmen. Lebendig sein.
atmen. Doch was für ein Gefühl, wenn Welch ein Geschenk Gottes die
ich kurz die Sauerstoffmaske abneh- Fähigkeit zum Atmen ist, ermessen
men durfte. Selbst atmen, welch eine die meisten Menschen nicht.
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Wenn uns die Wir – Friedhelm Appel und Mo-
nika Eyll-Naton – sind Seelsorger und
mittelt haben will. Da sollen wir Wie-
derverheirateten nicht die Kommuni-
Kirche den Atem Seelsorgerin mit Leib und Seele. Wir
schreiben hier extra nicht, wir sind
on reichen. Da sollen wir homosexu-
ellen Paaren nicht den Segen spenden.
abschnürt Pastoralreferentin/Pastoralreferent
mit Leib und Seele, denn diese Be-
Da sollen wir an einem kirchlichen
Beruf interessierten Menschen sagen,
von Friedhelm Appel rufsbezeichnung ist uns viel zu sta- du nicht, denn du lebst nicht so, wie es
und Monika Eyll-Naton tisch und bürokratisch. Wir referieren sein muss, um in dieser Institution an-
den Menschen nichts über unseren erkannt zu werden. Papst Franziskus
Glauben, wir hoffen, ihn den Men- sagt, als Seelsorger*in sollen wir den
schen vorzuleben und unsere Liebe zu Menschen nahe sein, sozusagen ihren
diesem dreifaltigen Gott anderen nä- Geruch annehmen. Aber dann doch
herbringen zu können. nicht zu sehr. Jesus mag ohne Grenzen
Das machen wir in der Kommuni- und Schranken den Menschen nahege-
onkatechese, im Schulunterricht, in wesen sein, aber die Institution Kirche
den Kitas, in der Ausbildung und Be- muss da angeblich ihre Identität als
gleitung unserer Wort-Gottesdienst- Hüterin des Glaubens wahren. Wir
Leiter*innen und beim Predigtdienst. sollen dann doch die eine Grenze oder
Das machen wir in der Caritasarbeit, andere Schranke aufbauen. Das lässt
bei der wir an den Küchentischen der uns wahrlich nicht aufatmen. Da
Menschen sitzen, ihre Armut riechen schnürt uns die Kirche den Atem ab.
und spüren, aber auch ihre Sehnsucht Das widerspricht unserer Identität als
gesehen zu werden. Das machen wir Seelsorger*in entschieden und des-
bei Hauskommunionen und in der halb wehren wir uns dagegen, handeln
Geistlichen Begleitung, bei der Be- so wie Jesus es gemacht hat und sind
gleitung eines Ortsausschusses oder nah bei den Menschen mit ihren Le-
beim Packen und Verteilen der Oster- bensrealitäten.
tüten. Sicherlich gelingt es uns mal „Wenn man immer schweigt und
mehr und mal weniger, aber mit dieser seine Enttäuschung, Frustration und
Überzeugung haben wir vor Jahr- Fassungslosigkeit nur still runter-
zehnten unseren Dienst in der Kirche schluckt, verrät man dann nicht ir-
angetreten und uns für diesen Beruf gendwann seine eigenen Überzeu-
-diese Berufung- entschieden. gungen? Kommt dann nicht irgend-
Wir möchten vermitteln, dass der wann der Tag, an dem man sich selbst
Glaube den Menschen aufatmen lässt, nicht mehr erkennt?“ sagte vor eini-
dass wir an einen Gott der Befreiung gen Tagen Andreas Sturm, der Gene-
glauben, einen Gott der Liebe, einen ralvikar des Bistums Speyer, in Bezug
Gott, der uns in allen Lebenslagen zur auf das Segnungsverbot homosexuel-
Seite steht. ler Paare seitens des Vatikans. Ja, so
Doch manchmal bleibt uns das ist es! Wir wollen nicht schweigen.
Wort im Hals stecken, weil wir als Wir wollen sagen, dass uns die Kir-
Vertreter und Vertreterin einer Institu- che, die unsere Arbeitgeberin ist, aber
tion vor den Menschen stehen, die ge- die uns auch Heimat ist, zwischen-
nau das anscheinend nicht immer ver- durch ganz gehörig den Atem ab-
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schnürt, uns manchmal regelrecht ver- stern den Spiegel vorgehalten und ih- wieder tun, diesmal der Kirche und
zweifeln lässt, wieviel die Institution nen deutlich gesagt: Der Sabbat ist für ihren hohen Vertretern sagen, der Sab-
Kirche kaputtmacht bei den Men- den Menschen da, nicht der Mensch bat ist für den Menschen da, nicht der
schen, was wir gerade mühsam an für den Sabbat. Heilung, Zuspruch, Mensch für den Sabbat. Heilung, Zu-
Glaubens- und Vertrauensarbeit auf- Vergebung und Segen gehen vor Recht spruch, Vergebung und Segen gehen
gebaut haben. und Gesetz. Gerne lesen wir das in der vor Recht und Gesetz.
Damals, vor 2000 Jahren, hat Je- Bibel und denken „Recht so, so ist es! Wir möchten, dass der Glaube be-
sus den Pharisäern und Schriftge- Das ist die Botschaft eines liebenden freit und uns und die Menschen an un-
lehrten, den Ältesten und Hoheprie- Gottes!“ Gerne möchten wir das heute serer Seite aufatmen lässt.
Lasst uns Kirche sein...
die am Lernen ist. Lasst uns Kirche sein,
Die die Fragen der Frauen hört, die nährend ist.
die das Suchen der Männer sieht Die frisches Brot anbietet und wilden Wein,
und nicht bloß uralte Einsicht wiederkäut die hofft, und nicht bloß argumentiert,
sondern ringt. und die nicht losspricht,
sondern wärmt.
Lasst uns Kirche sein,
P
die menschlich ist. Lasst uns Kirche sein,
Die warmherzig urteilt, die weitherzig lehrt, die nach Güte und Grossmut riecht.
handfest dient und nicht nach der Erhabenheit,
sondern dem Boden fragt.
Lasst uns Kirche sein,
die wahrhaftig ist.
Die das Notwendige sagt,
die das Erforderliche bezeugt
und sich nicht an den Spielen der
Welt orientiert,
sondern am Reich Gottes.
(Jacqueline Keune, ferment 1/2005)
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Die sieben Gaben
Weisheit, damit du nicht wegen unwichtiger
Dinge aus der Haut fährst.
Einsicht, damit du in dieser komplizierten
Welt den Überblick behältst.
Rat, damit dir in schwierigen Fällen
eine Lösung einfällt.
Stärke, damit du auch mit Hindernissen
fertig wirst.
Erkenntnis, damit du unterscheiden kannst,
was richtig und falsch, gut und böse ist.
Frömmigkeit, damit du den Kontakt zu
Gott nicht verlierst.
Gottesfurcht, damit du nie glaubst, Menschen
könnten so groß wie Gott sein.
aus Farbe bekennen, FirmLogoBuch, herausgegeben von Bischöflichen Generalvikariat Essen / Seelsorgeamt 2001, Seite 7711
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Unsere Kirche befindet sich seit
einiger Zeit in der Krise. Die Ehe zwi-
che überholt hat und nicht mehr wie-
der geheilt werden kann. Wenn man Warum ich
schen Mann und Frau ist ein Sakra-
ment, aber gleichgeschlechtliche
Heilung der Kirche als Wiederherstel-
lung dessen begreift, was mal war, ist
bleibe!
Paare dürfen nicht gesegnet werden? das nicht möglich. Aber es gibt die Die katholische Kirche
Kindesmissbrauch ist ein Verbrechen, Hoffnung, dass aus dem, was stirbt - ein klerikales und ein
aber das galt lange Zeit nicht für Kle- bzw. was sterben muss, etwas Neues krankes System?
riker? Ihre Untaten wurden vertuscht! entsteht!
Viele Katholiken empfinden die Kir- von Joachim Domogala
Das klerikale System muss er-
che als unglaubwürdig, wenden sich setzt werden durch ein Netzwerk, in
in Scharen von ihr ab und treten aus! dem jeder - der Bischof, der haupt-
Seit vielen Jahrhunderten präsen- amtliche Mitarbeiter, der engagierte
tiert sich die katholische Kirche als Ehrenamtliche – dem anderen eben-
ein hierarchisches System: Oben an bürtig ist und die gleiche Würde hat.
der Spitze stehen die geweihten Kleri- Außerdem haben wir eine unglaub-
ker und unten ist das Volk. Für eine liche Menge an Traditionen, die wir
den Menschen zugewandte Seelsorge mit uns herumschleppen und die uns
ist das verheerend: Initiativen von en- wenig Möglichkeiten zur Erneuerung
gagierten Christen (z. B. der „synoda- geben. Wir müssen entrümpeln!
le Weg“) werden vom Vatikan unter- Die Kirche hat mir in den letzten
drückt, weil man dort dogmatische 60 Jahren durch die Eucharistiefeier
Vorgaben durchsetzen will. Diese tra- und die vielen Rituale auch Geborgen-
dierten Glaubensvorstellungen wer- heit gegeben. Ich bleibe trotzdem,
den als wichtiger erachtet als das, wo- weil mir bei aller Unzulänglichkeit
rum es wirklich geht: Die Verkündi- klar ist, dass es eine Institution
gung eines liebenden Gottes! braucht, die Barmherzigkeit organi-
Daraus erwächst großer Frust bei siert und Kräfte bündelt. Vielleicht
vielen haupt- und ehrenamtlichen übersehe ich dabei auch einiges! Ich
MitarbeiterInnen in der Kirche. Der kann nämlich auch verstehen, wenn
Missbrauchsskandal hat deutlich ge- Menschen sagen: Es geht nicht mehr,
zeigt, dass das klerikale System ein ich will ein solches System nicht
Klima für sexuellen Missbrauch ge- durch meine Mitgliedschaft unterstüt-
schaffen hat, zum einen durch das zen!
Machtgefälle und zum anderen, weil Ich habe trotz alledem mein
man Priester zu Heiligen stilisiert hat. „Herzblut“ in der Kirche gelassen und
Dabei ist mir wichtig: die Kirche möchte an meinem Platz etwas verän-
selbst hat keinen Missbrauch betrie- dern. Und dann gibt es noch einen An-
ben, aber sie hat den Tätern eine Hei- teil, den ich nicht genau erklären
mat gegeben! kann: ich will die Kirche nicht loslas-
Und nun? Was könnte die Kirche sen, weil ich zutiefst mit ihr, wie mit
aus der Krise führen? Wie könnte die einer Familie, verbunden bin und weil
Kirche geheilt werden? Ich glaube, ich hier - trotz allem - Gottes Atem
dass sich die bisherige Form von Kir- spüren kann!12
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Mut tut gut …. Dabei helfen die Präventionspro-
gramme TULA UND TIM, sowie
aufbauend durchgeführt. Nach einer
vier- bis achtwöchigen Pause werden
...nicht nur für Erwachsene MUT TUT GUT, die in den acht Kin- gelernte Inhalte wiederholt und
besonders auch für Kinder! dertageseinrichtungen unserer Kir- vertieft.
chengemeinde St. Maria-Magdalena Pro Einheit erhalten die Kinder
Geldern durchgeführt werden. am Ende der Stunde eine Gefühlsper-
Tula und Tim wurde speziell für le, die zum Abschluss des Präventi-
Kinder im Alter von 4-5 Jahren entwi- onsprogramms zu einem Armband zu-
ckelt, um sie in ihrer sozialen und sammengefügt werden und als Erinne-
emotionalen Entwicklung zu stärken. rung dienen.
Die Handpuppen Tula und Tim Im Mut tut gut Training setzen
begleiten die Kinder spielerisch durch sich die Vorschulkinder grundsätzlich
das Programm. Anhand von Spielen, mit dem NEIN sagen auseinander.
Kita Adolf Kolping Kita St. Georg
Geldern Kapellen Liedern, Impulsen, kreativen Angebo- NEIN sagen zu Gewalt, komischen
ten und vor allem intensiven Gesprä- Berührungen, Mutproben, Erpres-
chen, lernen die Kinder sich selber sungen, Spielzeug „tauschen“ etc.
und ihre Gefühle kennen. Jungen und Mädchen haben die Mög-
Themen wie z.B. : Mein Körper lichkeit, Handlungskompetenzen zu
und ich, meine Sinne und ich, ich und erwerben und auszuprobieren. Dabei
Montessori Kita St. Lucia meine Gefühle,…. werden in acht stehen Ziele im Vordergrund wie:
Kinderhaus Walbeck Modulen innerhalb von acht Wochen
St. Adelheid Geldern
Wahrnehmung schulen
Was mag ich riechen, hören, schme-
cken, sehen und fühlen und was
nicht! Ich entscheide selber, was ich
Selbstwertgefühl stärken
mag und was nicht. Diese Entschei-
Kita St. Antonius Familienzentrum Kinder, die selbstbewusst sind,
Hartefeld St. Martin Veert dung kann und darf mir niemand
sich angenommen und geliebt
abnehmen.
fühlen, halten auch einmal eine
Ungerechtigkeit aus, ohne zurück
zu schlagen. Sie lassen sich nicht
einschüchtern, sondern holen Hilfe, Umgang mit Grenzen
wenn es notwendig ist. Sie toben Grenzen erkennen und akzeptieren,
Kita St. Antonius Kita St. Raphael wie alle anderen Kinder, müssen Grenzen setzen – verbal und nonver-
Pont Geldern aber nicht ständig beweisen, dass bal. Spielerisch werden Grenzsitua-
sie größer, stärker, besser sind als tionen herbeigeführt, besprochen und
andere. In diesem Sinne werden bearbeitet. Jedes Kind steckt seine
starke Kinder (starke Persönlich- individuellen Grenzen ab und lernt so,
keiten) nicht so leicht Opfer oder auch die Grenzen anderer Menschen
Täter. zu respektieren.13
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In mehreren Modulen haben sich
Regeln 20 Erzieherinnen aus den Einrich-
Lernen, NEIN zu sagen tungen unserer Kirchengemeinde über
und es auch so zu meinen. Wie wünsche ich mir, dass man
mit mir umgeht! Wie gehe ich einen Zeitraum von 10 Monaten die
Mit Körpersprache und selbstbewusstem Qualifikation mit einem zertifizierten
Auftreten dem Gegenüber klar machen, mit Anderen um?
Abschluss erworben. Sie konnten die
wann es reicht. Theorie in der Praxis sofort umsetzen
Bin ich ein „Ja“- Sager oder weiß ich und haben es mit Bravour gemeistert.
auch hier, was mir gut tut. Gute, schlechte und Etliche Wochenenden sind von den
Dabei gilt es die Balance zwischen komische Gefühle Mitarbeiterinnen dafür investiert wor-
„immer Nein“ und „bewusstem Nein“ zu wahrnehmen, erkennen und den. Finanziert wurden diese Fortbil-
finden. unterscheiden dungen über die Aktion: „30 Jahre
UN Kinderrechtskonvention“ für die
sich unser Verbund beworben und den
Handlungskompetenzen entwickeln Normen und Werte
Zuschlag bekommen hat. Die Kosten
Hilfe holen, weglaufen, sich wehren. für ein soziales und gewaltfreies
hierfür betrugen 15.000,00 €.
Auch als Kind habe ich Kompetenzen, Zusammenleben. Die Kinder
Herzlichen Dank an unsere tollen
die in diesem Trainings-Programm erlernen, was tue ich, was tun
Mitarbeiterinnen und der UN, die uns
erlernt werden. andere Menschen für ein gutes
dieses Projekt ermöglicht hat.
und gelingendes Miteinander.
Gott,
Pfingsten wurde ein neuer Geist geboren,
dein Geist für uns und für alle Welt.
Fülle uns mit deinem Geist, lass uns begeisterte Menschen werden.
Lass Freude überall zur Welt kommen. Lass Lebensmut wachsen.
Begeistere uns mit deiner Liebe. Begeistere Große und Kleine, Erwachsene und Kinder, Lebhafte und Zurückhaltende.
Begeistere uns alle für dein Programm des Lebens.
Wir bitten dich für die Traurigen: Lass deine Freude ihre Traurigkeit besiegen.
Wir bitten dich für alle, die vom Krieg bedroht sind:
Gib, dass dein Friede einmal allen Kriegen dieser Erde ein Ende macht.
Wir bitten dich: Lass Liebe stärker sein als Hass und Zärtlichkeit erfolgreicher als Gewalt. Amen.14
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Orte zum Aufatmen
Bürgerwiese Hartefeld
Waldlichtung Finkenhorst
Aengenesch
Seufzerallee Kapellen Eingang Friedhof Geldern15
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Bank am Friedhof Lüllingen Martinibrunnen Veert
Dorfsilhouette
Walbeck
Niersauen Pont16
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Geistliche Frau M. ist seit einigen Mo- spricht, wie er Zeitfenster finden kann,
sich in all das Neue einzufinden, was
Begleitung lässt naten in Geistlicher Begleitung bei
mir. Sie war immer eine gläubige
der Berufswechsel mit sich bringt.
Mehr und mehr findet er seinen ganz
aufatmen Christin, hatte gleichzeitig aber auch
viele Fragen, brachte Leben und Glau-
eigenen Weg, sich ins Gespräch mit
Gott einzufinden und Prioritäten zu
von Monika Eyll-Naton ben nicht immer überein. Beichten setzen, er wird immer kreativer und
Pastoralreferentin und Geistliche konnte sie schon lange nicht mehr, ob- freier. Die Geistliche Begleitung lässt
Begleiterin wohl sie manches aus ihrem Leben ihn nach und nach aufatmen.
gerne loswürde, die Last ablegen
möchte, Kapitel endlich mal schlie-
ßen. Jetzt hat sie einen Ort gefunden,
Frau G. war etliche Jahre
ihres Lebens als Ordensschwester in
an dem sie über alles sprechen kann. einem Kloster. Dort hat sie so mas-
Das Vertrauen ist langsam gewachsen, siven geistlichen Missbrauch erlebt,
die Gespräche werden immer persön- Demütigungen und Abhängigkeiten,
licher, die Lebensgeschichte wird re- dass es ihr nur mit Hilfe einer Thera-
gelrecht aufgerollt und unter dem As- peutin gelang, Abstand zu nehmen
pekt des Glaubens noch einmal er- und auszutreten. Das ist jetzt schon 15
zählt, verstanden, integriert. Frau M. Jahre her, aber loslassen tut es sie im-
verlässt immer entspannter und fröh- mer noch nicht. Ihren Glauben hat sie
licher die Gespräche. Die Geistliche darüber verloren, nicht aber ihre
Begleitung lässt sie nach und nach Sehnsucht nach Spiritualität und
aufatmen. einem Gott, der sie trägt und hält. In
der Geistlichen Begleitung spürt sie
Herr K. hat mit Ende 30 dieser Sehnsucht in zaghaften Schrit-
noch einmal eine neue Berufsausbil- ten nach, losgelöst von jeder religi-
dung begonnen. Er studiert berufsbe- ösen oder gar kirchlichen Vereinnah-
gleitend Theologie im Fernkurs und mung. Erst einmal nur der Sehnsucht
arbeitet in einer Gemeinde. Er ist ver- trauen und religiöse Altlasten ablegen.
heiratet und hat zwei Kinder. All das Therapeutisch wird an anderem Ort
nimmt ihn sehr in Beschlag. Wo soll gearbeitet, hier wird der Sehnsucht
er sich da noch Zeit zum Beten her- nachgegangen. Vielleicht lässt die
nehmen, wie kann er seine Spirituali- Geistliche Begleitung sie eines Tages
tät leben, seinen Glauben vertiefen? aufatmen, weil sie eine spirituelle
Das war doch eigent- Heimat gefunden hat.
lich mal der Motor
für seinen Berufs-
wechsel. Wir überle-
Frau V. hat ein Kind verlo-
ren. Das hat ihren Glauben sehr er-
gen gemeinsam, was schüttert. Die uralte Theodizee-Frage
für ihn Gebet und kommt auf: Wie kann Gott solches
Spiritualität bedeu- Leid zulassen? Eine Antwort darauf
tet, welche Formen gibt es nicht. Nur das Glaubensange-
er kennengelernt hat, bot, dass unser Gott, der selbst das
was ihn innerlich an- tiefste Leid durchgemacht hat, an un-17
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serer Seite ist und mit uns leidet. Da- viele Menschen ein Stück auf ihrem Wirken Gottes, für das Wirken des
mit das nicht als Standardfloskel rü- Lebensweg begleiten. Je mehr ich Heiligen Geistes, je mehr ich die Hal-
berkommt, braucht es erst viel Trauer- mich führen lasse von dem Gedanken, tung aufgebe, dass ich die Handelnde
arbeit, zu der auch Klage- und Wutar- ich bin nicht allein verantwortlich für bin, je weniger ich meine, dass ich et-
beit gehört. Nicht umsonst ist in der das Wohl der mir anvertrauten Men- was schaffen muss, umso mehr pas-
Bibel das Buch der Psalmen so ges- schen, je mehr ich die Haltung ein- siert in einem Begleitungsprozess. Oft
pickt mit Klage- und Anklagepsal- nehme, dass mit mir im Gesprächsraum gehen die Menschen mit großer Dank-
men. Denn das hat die Menschen über noch ein weiterer ist, der auch mich barkeit weg, weil sie verstanden ha-
Jahrtausende schon umgetrieben. leitet und begleitet, umso mehr ge- ben und Veränderung wagen, weil sie
Langsam, sehr langsam gelingt ein In- lingt es mir herauszufinden, was mein aufatmen können – und ich denke:
tegrieren des erlittenen Verlusts in die Gegenüber braucht, um über Hürden „Ich habe doch gar nicht viel ge-
Lebensbiografie. Geistliche Beglei- hinwegzukommen, um Themen und macht.“
tung lässt nach und nach aufatmen. Probleme zu benennen, um eigene Geistliche Begleitung lässt auch
Möglichkeiten und Anteile herauszu- mich aufatmen, weil ich immer wie-
Vor Jahren habe ich die Zusatz- arbeiten, um in Versöhnungsarbeit ge- der spüren darf, wie nah unser Gott
ausbildung zur Geistlichen Begleite- hen zu können. ist, wie feinsinnig das Wirken des
rin gemacht und durfte seitdem schon Je durchlässiger ich bin für das Heiligen Geistes.18
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VISION VON HOFFNUNG19
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Kein Geist (mehr)?
Wenn Gegenstände kaputtgehen,
Kirche nicht inzwischen ihren Geist
aufgegeben? Ist nicht auch die Kirche Den Geist
aufgeben..?!
sagen wir oft: „Das Ding hat seinen nutzlos geworden?
Geist aufgegeben.“ Wir meinen damit, Ich habe tatsächlich den Ein-
dass wir nichts mehr damit tun kön- druck, dass von der Kraft, die vom Le-
von Lars Rother
nen, es mehr oder weniger nutzlos ge- ben, vom Tod und von der Auferste-
worden ist und wir es wegschmeißen hung Jesu ausgeht, heute nur noch
können. wenig wahrgenommen wird. Es
Es ist nicht von der Hand zu wei- scheint, als seien wir Christen ein we-
sen, dass wir gesellschaftlich wie nig sprachlos geworden und andershe-
kirchlich in einer enormen Umbruchs- rum die Gesellschaft schlichtweg
situation stecken. Vieles, was jahr- nicht interessiert, etwas von Gott und
zehntelang getragen hat – die Dorfge- seinem Wirken in unserem Leben zu
meinschaft, die Kirchengemeinde, erfahren und zu hören. Aber soll das
politische Verhältnisse, Werte und wirklich alles sein? Geben wir als
Normen – verschwimmt allmählich, Christen den Geist auf? Geben wir
ist mitunter nicht mehr greifbar, trägt auf? Auf mich bezogen: Habe ich da-
nicht mehr. Wenn auch viele Dinge ei- für mein Leben Gott geweiht und
nen „guten“ Geist innehatten: sie ha- mich in den Dienst des Nächsten stel-
ben den Geist aufgegeben. Ziemlich len lassen?
deprimierend, vor allem, wenn wir
uns selbst bestimmten Gemeinschaf- Mehr Geist!
ten zugehörig fühlen, bestimmte Vor- Für mich erwächst aus diesen
stellungen und Werte vertreten. möglicherweise provokant erschei-
Ich habe mich vor einigen Wo- nenden Fragen ein Plädoyer für mehr
chen, am dritten Ostersonntag, im Ho- Geist in unserer Kirche. Geben wir
hen Dom zu Münster von unserem Bi-
schof Felix zum Diakon für die Kirche
weihen lassen – ein Ausdruck, dass
ich mein Leben ganz in den Dienst
Gottes und der Menschen, in den
Dienst der Kirche stellen möchte.
Aber ist das nicht schwachsinnig,
mein Leben einer Kirche zu verspre-
chen, die gezeichnet ist von Frust bei
den Gläubigen, von Skandalen rund
um den Missbrauch und von daraus
resultierenden Kirchenaustritten, die
gerade in diesem Jahr noch einmal zu-
genommen haben? Ist es nicht wider-
sinnig, an Christus zu glauben, wo
doch inzwischen immer mehr Men-
schen in unserer Gesellschaft diesen
Glauben nicht mehr teilen? Hat die20
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nicht den Geist auf, sondern lassen nung und: da kommt Geist, wie Jesus Nein! Er ist da, als Beistand, als Ratge-
wir mehr Geist zu! es vor seinem Leiden bereits angekün- ber, als Resonanzraum für unseren
Wie soll das gehen: mehr Geist digt hat und wie uns das Pfingstfest Glauben an die Auferstehung und das
zulassen, mehr Geist „wagen“? Si- als Geburtsstunde der Kirche zeigt. ewige Leben.
cherlich finden wir den Geist Gottes Darauf dürfen und sollten wir als Habe ich dafür mein Leben Gott
nicht in einem schlichten Mehrheit- Christen vertrauen – vielleicht gerade geweiht und mich in den Dienst des
Minderheit-Denken, nach dem Motto: in diesen besonderen Zeiten des Um- Nächsten stellen lassen? Ganz klar: Ja!
der „Mainstream“ der Meinungen ge- bruchs innerhalb der Kirche. Ich wünsche Ihnen und Euch ein
winnt. Ein Blick auf den Karfreitag Und noch einmal die Frage: Hat geistreiches und mutmachendes
und auf das Kreuz Jesu – das Symbol die Kirche ihren Geist aufgegeben? Pfingstfest!
des Christentums – und schließlich
auf seine Auferstehung kann uns wei-
terhelfen. In der Johannes-Passion
heißt es: „Jesus gab seinen Geist auf.“
(Joh 19,30)
Er starb elendig am Kreuz, seine
Jünger waren aufs Tiefste gebeugt,
dass es nun vorbei ist mit ihrem Herrn
und Meister Jesus. Aber in dieser
scheinbar hoffnungslosen Situation
der Jünger berichten uns die Evange-
listen von Jesu Auferstehung: der Tod
hat nicht das letzte Wort! In dieser Si-
tuation der Ratlosigkeit und der man-
gelnden Zuversicht kommt neue Hoff-
Nach dem Praxisjahr in Sen-
denhorst hat Lars Rother nach der
Weihe seine Arbeit wieder in Sen-
denhorst aufgenommen. Als Dia-
kon kommen nun neben Jugendar-
beit, Predigtdienste, etc. zusätz-
liche Aufgaben dazu: Taufen,
kirchliche Trauungen, Begräbnis-
feiern, Wortgottesdienste.
Nach einem Jahr ist an Pfing-
sten 2022 die Priesterweihe geplant.
Die ganze Gemeinde wünscht
ihm alles Gute und Gottes Segen.21
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Die Orgel gilt als Königin der
Instrumente und ist das größte aller
ren: Dann sind die sensiblen Stellen,
an denen der Ton entsteht, durch Staub Die Orgel
Musikinstrumente, das tiefste und verunreinigt. Die Pfeifen sprechen Instrument zum Aufatmen
höchste, das lauteste und leiseste. dann verändert, verspätet oder gar
Seit 2017 sind Orgelmusik und Or- nicht mehr an. von Dieter Lorenz
gelbau durch die UNESCO als Imma- Die Generalreinigung einer Or-
terielles Kulturerbe anerkannt wor- gel muss etwa alle 15-20 Jahre erfol-
den. Allein in Deutschland gibt es gen. Die große Orgel in St. Maria
etwa 50.000 Orgeln. Für das Jahr Magdalena wurde zuletzt im Sommer
2021 ist die Orgel von den Landes- 2019 gereinigt. Dafür müssen alle
musikräten zum „Instrument des Jah- Pfeifen der Orgel ausgebaut werden.
res“ gekürt worden. Der ganze Arbeitsprozess bei einer
Natürlich zählt die Orgel zu den Orgel dieser Größe dauert etwa drei
Tasteninstrumenten, aber eigentlich Wochen.
ist sie ein Blasinstrument. Die Luft, In diesem Jahr feiert die Orgel in
die die Orgelpfeifen zum Klingen der Pfarrkirche das 50-jährige Jubilä-
bringt, wird erst angesogen und dann um. 1971 wurde die Orgel von der
im Blasebalg gesammelt und von dort Firma Romanus Seifert, Kevelaer,
mittels Windladen den Pfeifen zur erbaut. 33 Register, verteilt auf
Verfügung gestellt. Die Orgel muss Haupt-, Schwell-, Kron- und Pedal-
also erst einmal tief Luft holen, bevor werk, 2518 klingende Pfeifen – die
sie Klänge erzeugen kann. Dafür kleinste keinen halben Zentimeter,
braucht sie auch die richtige Luft- die größte sechs Meter lang – kenn-
feuchtigkeit, denn die
„Lunge“ ist aus Holz und
Leder gebaut und darf
nicht austrocknen. Damit
die Orgeln tatsächlich
Töne erzeugen können,
muss die Luft mittels
Ventilen in den Windla-
den zu den Pfeifen gelan-
gen. Vom Spieltisch aus
kann der Organist alle
Ventile der Orgel steuern.
Die Pfeifen sind aus
Zinn und Blei gefertigt,
ergänzt durch verschie-
dene Hölzer – und sie
müssen eine Menge aus-
halten. Staub und Ker-
zenruß setzen ihnen
sichtbar zu. Manchmal ist
der Schmutz sogar zu hö-22
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zeichnen das Instrument. Der Werkauf- Trakturen dem damaligen Zeitgeist. ergibt sich im Herbst 2021 die Gele-
bau und die Disposition folgen im We- 2014 wurde die Orgel mit einer genheit dieses Jubiläum gebührend
sentlichen der norddeutschen barocken computergesteuerten Setzeranlage zu feiern.
Orgeltradition. Kennzeichen dafür sind versehen. Der dadurch schnelle Auf jeden Fall soll die Orgel ins-
die engen Mensuren der Pfeifen und Wechsel von verschiedenen Klang- besondere ein Instrument des Aufat-
die obertonreiche Klangfülle mit einem farben hat die Spielmöglichkeit auf mens sein, um in den Gemeindege-
dezentem Organo Plenum. Das wird diesem Instrument enorm erweitert. sang miteinzustimmen. Auch das ist
beim Hören sehr angenehm empfun- Für das 50-jährige Jubiläum in in dieser Zeit leider nicht möglich,
den. Verbindung mit dem „Instrument des aber vielleicht erfahren wir es als ein
Wenn man heute Orgeln wieder Jahres 2021“ waren natürlich ver- besonderes Geschenk, wenn es wie-
häufig rein mechanisch baut, so ent- schiedene Konzerte geplant. Bedingt der erlaubt ist und wir wieder in aller
spricht die Orgel in Maria Magdalena durch die momentane Situation ist Festlichkeit mit Orgelklang und Ge-
mit der Technik der elektrischen das leider nicht möglich. Vielleicht meindegesang Gott loben dürfen.
„Kommunion Wir kommen gerne zu Ihnen nach
Hause, zum Gespräch und ganz be-
Kommunion „am Küchentisch“ zu
feiern.
am Küchentisch“ sonders gerne mit der heiligen Kom-
munion!
Dieses schöne Angebot gilt natür-
lich den Kranken, aber nicht nur! Alle
– Aufatmen bei der Immer wieder erleben wir im die nicht zur Kirche kommen können
Hauskommunion Seelsorgeteam, dass Menschen aus oder auch aufgrund von Corona nicht
unserer Gemeinde erstaunt und über- kommen möchten, dürfen sich sehr
rascht sind, wenn wir von dem Ange- gerne im Pfarrbüro oder beim Seelsor-
bot erzählen, mit der Kommunion zu geteam direkt melden.
ihnen nach Hause zu kommen. Das
gehört mit zu unserer wichtigsten Wir kommen sehr gerne zu Ihnen.
Aufgabe: Zu den Menschen gehen, sie Die Hauskommunion lässt uns
zu hause besuchen, dort miteinander gemeinsam aufatmen!
Schönes und Schweres zu teilen, ge- Pastoralreferent
meinsam zu beten und eben auch die Friedhelm Appel23
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Das Leben mit der Pandemie führt
dazu, dass sich viele Menschen ver-
sondern an die frohe Botschaft Jesu zu
glauben und sie weiter zu den Menschen Pfingsten
– ermutigen zum
schließen. Wir verschließen uns wie die zu tragen.
Jünger damals, zwischen Auferstehung Und wie der Geist Gottes damals
und Himmelfahrt - gelähmt und abwar-
tend, verwirrt und besorgt, vorsichtig
wirkte, so wirkt er auch in der heutigen
Zeit. Ein Beispiel, was den Älteren viel- gemeinsamen
hoffnungsvoll und doch immer wieder
ängstlich und zweifelnd.
leicht noch in Erinnerung ist: Als Papst
Johannes XXIII. damals das II. Vatika- Handeln
Zum einen verschließen wir uns in nische Konzil, völlig überraschend für Ernst Heien
den Wohnungen und in den Gebäuden die Kardinäle und Kurienbeamten ein-
und zum anderen in uns selbst. Die Fol- berief, wurde er von ihnen bedrängt und
gen sind u.a. erschwerte Zugänge zu Be- nach dem Grund für dieses waghalsige
hörden, Hilfeeinrichtungen und Gottes- Unternehmen befragt. Wortlos – so wird
dienste. Desweitern steigt die Gefahr berichtet – ging er ans Fenster seines
der Vereinsamung, insbesondere alter Arbeitszimmers, öffnete es, ließ einen
Menschen. Ebenso erhöht sich das Risi- frischen Luftstrom herein und sagte nur
ko, dass sozial benachteiligte Menschen, ein einziges Wort: „Ecco!“ – Deswegen!
vor allem Kinder und Jugendliche, ab- Gerade in der gegenwärtigen
gehängt werden. Um dem entgegenzu- schwierigen Zeit benötigen wir frische
wirken hat das Caritas-Centrum Geldern Luft, die uns aufatmen lässt und uns
einerseits unter großen Anstrengungen ermutigt. Im Glauben an den Geist von
und Schutzaufwendungen das Centrum Pfingsten, dass wir nicht allein sind,
durchgängig für Ratsuchende offen ge- sondern Gott uns beiseite steht, werden
halten. Andererseits sind eine Reihe von wir gemeinsam weiterhin Fenster und
gesonderten Aktionen und Maßnahmen Türen nach Möglichkeit offen halten
gestartet worden. Beispielhaft können und für die Menschen in Not dasein.
hierfür die Wimpelketten mit Gruß- und
Hoffnungsbotschaften, das Hilfetelefon
„Offenes Ohr“ und die digitale Brieftau-
be in der Adventszeit, genannt werden.
All diese Aktionen sind eingebun-
den in die bundesweite Kampagne des
Deutschen Caritasverbandes „Das ma-
chen wir gemeinsam“. Mit der Kampa-
gne möchte der deutsche Caritasverband
auf die besorgniserregenden sozialen
Aspekte der Pandemie hinweisen und
Aufwind in die gesellschaftliche An-
forderung der Solidarität bringen.
Das Wirken des Geistes Gottes hat
die Jünger, die Freundinnen und Freunde
von Jesus, vor 2000 Jahren durch ein
heftiges Brausen in der Luft ermutigt
nach dem Tode Jesu nicht aufzugeben,24
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Aufbruch im Mündig und frei
Die Firmung ist das Sakrament, das
sprach. - Derselbe Geist, der 50 Tage
nach Ostern, am Pfingstfest, auf die Jün-
Heiligen Geist
die Taufe vollendet und in dem wir mit ger herabkam. In diesem Geist der Lie-
der Gabe des Heiligen Geistes beschenkt be, begeistert von der Treue Gottes, sind
werden. Wer sich in Freiheit mündig für die Freunde losgezogen und haben Ver-
von Jan Aleff
ein Leben als Kind Gottes entscheidet, söhnung und Auferstehung von den To-
wer unter den Zeichen der Handaufle- ten bezeugt. Es war die Geburtsstunde
gung und Salbung mit Chrisam um der Kirche.
Gottes Geist bittet, der erhält die Kraft, In diesem Geist sind sie aufgebro-
Gottes Liebe und Macht in Wort und Tat chen zu neuen Ufern – wortwörtlich und
zu bezeugen. Der so Gefirmte kann in sprichwörtlich.
die Welt ziehen. Und es ist wieder dieser Heilige
Geist Jesu, der auf jeden herabkommt,
Aufbruch im Geist der das Sakrament der Firmung emp-
Schon im Alten Testament wartete fängt. Im Heiligen Geist können wir in
das Volk Gottes auf die Ausgießung des jedem Moment mit Gott in Verbindung
Heiligen Geistes über den Messias. Jesus sein. Die Einladung steht.
lebte in einem besonderen Geist der Lie-
be und der vollkommenen Einheit mit Wie mich der Vater geliebt hat –
seinem Vater im Himmel. Dieser Geist Bleibt in meiner Liebe!
Jesu war der „Heilige Geist“, den das In der Peterskirche in Rom und
Volk Israel ersehnte; und es war derselbe auch in manchen anderen Kirchen wird
Geist, den Jesus seinen Jüngern ver- der Hl. Geist über dem Hochaltar in25
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einem Fenster dargestellt: Gott Vater und Heilige Geist zugleich Geber und Gabe
Jesus blicken einander an, zwischen ih- selbst.
nen ist das Fenster mit der Taube als dem Er ist nicht nur Zeichen der Liebe,
Zeichen des Hl. Geistes. Eine praktische sondern Liebe selbst, die die drei gött-
Bedeutung hat das Fenster nicht, es er- lichen Personen in Liebe miteinander
hellt nicht den Raum, sondern nur eine verbindet. Und damit verbindet er auch
symbolische. Es ist die Verbindung zwi- uns mit Gott: „Wir haben den Geist emp-
schen Vater und Sohn und Gott und fangen, der uns zu Kindern Gottes
Mensch und zwar in beide Richtungen. macht.“ Die Gaben sind bleibende Zu-
Von Gott zu uns: Als die Zeit erfüllt ständlichkeiten, lebenslange Befähi-
war, sandte Gott seinen Sohn, der durch gungen, um Jesu Nachfolge beginnen zu
den Heiligen Geist Mensch geworden können. Jedoch erfordert der Empfang
ist; vom Geist wurde Jesus in die Wüste der sieben Gaben eine Antwort des Men-
geführt zur entscheidenden Auseinan- schen. Der Geist braucht die Bereit-
dersetzung mit dem Bösen (Mt 4,1); im schaft, sich ihm zu öffnen.
Geist brachte sich Jesus am Kreuz dem
Vater als Opfer dar (Hebr 9,14); durch
den Geist hat der Vater den Sohn von den Augustinus wird folgendes Gebet zugesprochen:
Toten auferweckt (Röm 8,11); „was kein
Auge gesehen und kein Ohr gehört
hat…, hat Gott uns enthüllt durch den „Atme in mir, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges denke!
Geist. Der Geist nämlich ergründet alles,
auch die Tiefen Gottes“ (1 Kor 2,9ff.) Treibe mich, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges tue!
Auch in der umgekehrten Richtung Locke mich, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges liebe!
ist der Heilige Geist das „Fenster“: Er
hat uns zu Kindern Gottes gemacht, und Stärke mich, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges hüte!
er lehrt uns, den Abba-Vater zu beken-
nen (Röm 8,15). Da wir nicht wissen,
Hüte mich, du Heiliger Geist, dass ich es nimmer verliere!“
worum wir bitten sollen, belehrt er uns
über das Ziel und den Inhalt unserer Ge-
bete (Röm 8,26). Damit ist das Wesen Wir freuen uns über 103 junge Men-
des Geistes beschrieben, ebenso sein schen, die am 19. und 20. Juni in drei
Wirken, das in den sieben Gaben des Gottesdiensten von Weihbischof Rolf
Heiligen Geistes unser Leben lenkt. Lohmann in St. Maria Magdalena ge-
firmt werden.
Jede Gabe ist ein Geschenk,
in welches der Schenkende mit sei- Die jugendlichen Firmlinge werden
ner Persönlichkeit eingeht. Man schenkt bis dahin in Gruppen zu etwa 20 Teilneh-
einem lieben Menschen ja nicht irgend- mern jeweils ein Wochenende oder an
was, sondern ein Zeichen der Beziehung, drei längeren Abenden auf das Sakra-
damit immer auch eine kleine Selbstaus- ment vorbereitet. Je nach pandemischer
sage, ein bisschen von sich selbst. Lage verläuft die Katechese in Präsenz
So ist auch bei der Firmung der oder etwas verkürzt digital.26
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Hier die Orte und Zeiten der
Ers t k o m m u n io n 2 0 2 1
Erstkommuniongottesdienste:
Samstag 21. August
09:30 Uhr St. Maria Magdalena Geldern
11:30 Uhr St. Antonius Pont
Sonntag, 22. August
09:30 Uhr St. Maria Magdalena Geldern
11:30 Uhr St. Maria Magdalena Geldern
Samstag, 28. August
09:30 Uhr Zur Schmerzensmutter Aengenesch
Sonntag, 05. September
09:30 Uhr St. Georg Kapellen
09:30 Uhr St. Nikolaus Walbeck
11:30 Uhr St. Georg Kapellen
11:30 Uhr St. Nikolaus Walbeck
Sonntag, 12. September
09:30 Uhr St. Martin Veert
09:30 Uhr St. Antonius Abbas Hartefeld
11:30 Uhr St. Martin Veert
11:30 Uhr St. Antonius Abbas Hartefeld
Die sonst üblichen Dankgottesdienste
an den Montagen nach der
Erstkommunionfeier müssen leider
entfallen.27
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Erstkommunion 2021
Die Kommunionkinder aus Geldern
Phil Angenendt, Kilian Bunse, Emely Cleve,
Emily Coban, Bastian Glätzner, Nick Gossen,
Benedikt Hinz, Pia Jung, Laura Kasperczyk,
Zoe Kempkens, Paula Leuker,
Moritz Lopez Jung, Xenia Schiz,
Jamie Schmitz, Oliwia Tomczak,
Tom Verlinden
Die Kommunionkinder aus Geldern
Lenn Beekmann, Finn Berns,
Lenia Hermans, Collin Kubacik;
Mila Schäfer, Tyler Schindler,
Maja Wawrzyniak,
Es fehlten: Natalia Kapuscinski,
Marius Quickert, Julian Selhof
Die Kommunionkinder aus Geldern
Elias Bögershausen, Julia Bujek,
Azzurra Carrara, Paul Engelke,
Luis Gaida, Hailey-Estelle Lerch,
Madeleine Matuschek, Zuzanna Michalak,
Lena Schulze, Bartosz Sobota,
Zuzanna Stankiewicz, Olivier Szmit,
Luçio Teixeira, Malin-June Verheyen,
Es fehlte: Milan Emilius28
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Die Kommunionkinder aus Aengenesch
Mila Niewerth, Johanna Maria Porth,
Lena Baumann, Marco Heußen,
Olaf Molderings, Jakob Croonenbrock,
Johan Markus Scholten,
Die Kommunionkinder aus Hartefeld
Cedric Apfel, Joel Beenken,
Matthias Bremenkamp, Naomi Hellwig,
Ciara Hendel, Bastian Hetjens, Michel Kahlen,
Vincent Kühle, Melia Schmitz,
Lisa Marie Smitmans,
Lisa Katharina Stenmans, David Szewczyk, Nick
Wegers, Es fehlte: Laurenz Mayr
Die Kommunionkinder aus Kapellen
Aylin Aengenheister, Luise Aengenheister,
Janne Aengenheyster, Wojciech Dmochewicz,
Mia Doebler, Anne-Louise Gashi,
Anton van Huet, Merle Jawinski, Mia Mandel,
Marco Mazurkiewicz, Antoni Mizerny,
Malia Möllecken, Dominik Nowak,
Nele Schoofs, Klaas Steeger, Eva Wormland29
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Die Kommunionkinder aus Pont
Alina Boekels, Ben Ehlig, Max Hetjens, Lilo
Korbmacher, Mia Schmitz, Jannis Teepe
Die Kommunionkinder aus Veert
Lara Baaken, Mia Baaken, Silas Broß,
Josephine Erkens, Fabian Guretzki,
Lisa Hegmans, Finja Hengstermann,
Linus Hüttermann, Klara Kaets,
Levin Molderings, Florian Pellens,
Philip Peters, Lia Pottbecker,
Johanna Sprünken, Max Steffans,
Amelie Stiels, Matteo Wenig,
Maike Windisch, Es fehlte: Leon Michalski
Die Kommunionkinder aus Walbeck
Florian Blyszcz, Meike Boddenberg,
Lewin van Bonn, Klaudia Borek,
Katharina Bremkens; Lucy Dahler,
Samuel Deckers, Till Deutscher,
Marvin Eisenhauer, Maximilian Felger,
Phil Görres, Jona Hanßen, Greta Henrichs,
Theresa Ingendae, Marla Janßen,
Jakob Keuck, Matti Lange, Layne Martin,
Ashley Meister-Seewöster, Jayden Michalski,
Luise Paessens, Maria Sophie Pasch,
Patrick Schramm, Ida Simons, Maxime Stück,
Zoe Wagner, Leo Wolters,
Es fehlte: Katharina Singendonk30
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Wir brauchen In unserer Kirchengemeinde sind
viele Ehrenamtliche und die Haupt-
In Geldern und Hartefeld ist ein
regelmäßiger gemeinsamer warmer
Unterstützung! amtlichen aus dem Seelsorgeteam tag-
täglich für Menschen da, die in unserer
Mittagstisch im Angebot.
So könnten wir Ihnen noch etliche
Frühjahrssammlung unserer Stadt und in den Ortschaften in Not Beispiele nennen, wofür Ihre Hilfe,
Pfarrcaritas geraten sind. Frauen und Männer, die
in unserer Pfarrcaritas und bei den Ca-
ritas-Aktionen ihre Kraft und Zeit für
andere einsetzen. Dieses Engagement
braucht Unterstützung! Regelmäßig
helfen wir Kindern, denen mit den
Spendengeldern eine warme Mahlzeit
im Kindergarten oder in der Grund-
schule ermöglicht wird. Oftmals gera-
ten Familien und Einzelpersonen in
Not. Sie können unverschuldet ihre
Strom- oder Heizkosten nicht beglei-
chen, der Kühlschrank ist kaputt oder Ihre Spende eingesetzt wird; schnell,
sie brauchen anderweitige Unterstüt- unbürokratisch und direkt hier vor Ort
zung. Menschen kommen zu uns in die in unserer Stadt. Selbstverständlich be-
allgemeine Sozialberatung und brau- suchen und begleiten wir die Men-
chen konkrete Lebenshilfe. schen, denen wir helfen, um langfri-
stige Unterstützung in die Wege zu
leiten und nicht nur „Löcher zu stop-
fen“. In jeder Situation wird die Notla-
ge überprüft, so dass Sie sicher sein
können, dass wir mit dem uns anver-
trauten Geld sorgfältig umgehen. So
bitten wir Sie um Ihre finanzielle Un-
terstützung.
Sie finden hier einen Überwei-
sungsträger, den Sie ausfüllen können
und zu Ihrer Bank bringen oder Sie
überweisen Ihre Spende einfach online
auf das hier angegebene Konto:
Kath. Kirchengemeinde St. Maria-
Wir helfen unkompliziert und Magdalena Pfarrcaritas
diskret. Unsere Pfarrcaritas bietet re- Sparkasse Geldern: DE41 3205
gelmäßig in unseren Pfarrheimen und 0000 0323 1322 09.
Begegnungsstätten, Treffen für Seni- Verwendungszweck: Caritas-
oren an. Dort kann beim Kaffeetrinken, Frühjahrssammlung 2021, Ortschaft:
Klönen und Spielen Gemeinschaft er- Bitte geben Sie bei Ihrer Überwei-
fahren und Einsamkeit überwunden sung an, in welcher unserer acht Ort-
werden. schaften Sie wohnen. Dann kommt dasSie können auch lesen
