SGb 02 Sächsisches Gemeinschaftsblatt
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SGb
Sächsisches Gemeinschaftsblatt
02
2021
04 Die Wirklichkeit
der Auferstehung
10 Sorbische
Osterbräuche
22 Freizeitangebote
Inhalt
Inspiriert
Biblisches Wort:
Der (beinah) schönste Oster-Satz 03
Thematisiert
Stefan Heine
Grundsatzartikel:
Redaktionsleiter
Die Wirklichkeit der Auferstehung 04
„Ein besonderer Spaziergang Liebe Leserinnen und Leser des
im Gemeinschaftsgarten“ 07 Sächsischen Gemeinschaftsblattes,
nicht erst, seitdem uns als Familie das
„Chrystus je stanył!“ 10 Home-Schooling fest im Griff hat, sind
meine Jungs neugierige Entdecker der
Weil Jesus auferstanden ist ... 12 „Checker-Welt“. Das ist eine Sendereihe
im Kinderkanal, bei der unterschiedlichs-
Ostern und die schwierigste Phase te Fakten ganz genau untersucht werden.
eines Lebens 16 Und ich merke: Was auf diese Art abge-
klopft wird, bleibt ganz anders im Kopf.
Was aber ins HERZ soll, ist die Botschaft
Informiert von der Auferstehung Jesu. Deshalb wid-
men wir diese Ausgabe dem „Faktencheck
Stand der Finanzen 14 Ostern“. Neben einem Grundsatzartikel,
der die historischen Tatsachen um das
Frühjahrsdankopfer 15 Ostergeschehen einordnet, kommen dazu
ganz praktische Erfahrungen mit dem Os-
Adventskalender – einmal anders 18 tergeschehen im Ostergarten, bei der Evan-
gelisation oder auch im Hospiz. Außerdem
Personelles 19 gibt es wieder Berichte und Informationen
aus unserem Landesverband. Und wen die
Aus dem Leben erzählt 20 Sehnsucht nach Urlaub plagt, der findet in
dieser Ausgabe ebenfalls Anregungen zu
Freizeitangebote 22 Freizeitangeboten.
Übrigens: Wenn Sie die Faktenlage im
Zum Vormerken und zur Fürbitte 27 Impressum genau studieren, werden Sie
merken, dass Marcus Ziegert zum Redak-
tionskreis neu dazugestoßen ist. Wir freu-
Inseriert en uns über diese Verstärkung!
Eine anregende Lektüre und Gottes Segen
Anzeigen 17, 19 für die Passions- und Osterzeit wünscht im
Namen des Redaktionsteams
Stefan Heine
Redaktionsleiter
2 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATT
Inspiriert 02.2021
Der (beinah) schönste Oster-Satz
Jedes Jahr überlege ich neu, was Ostern Reinhard Steeger
bedeutet. Klar: Jesus ist auferstanden, er Vorsitzender des Sächsischen
hat den Tod besiegt, er lebt und … und Gemeinschaftsverbandes
dann? Was bedeutet die Tatsache, dass Je-
sus auferstanden ist: Hier und heute, mit-
ten in meinem Leben, für unsere Gemein-
schaft, inmitten von Corona mit allen
Einschränkungen und allen Ärgernissen?
„Als es aber schon Morgen war, stand Je-
sus am Ufer, aber die Jünger wussten
nicht, dass es Jesus war.“ (Joh 21,4) Das
ist für mich der beinahe schönste Satz der
Ostergeschichte, weil hier Ostern mitten
ins Leben kommt. Dieser Satz kann so sehr
Mut machen, Kraft verleihen und Zuver- Wir sind in derselben Situation
sicht schenken. Wir sind in derselben Situa-
tion wie die Jünger: Wir wissen, Jesus ist
wie die Jünger: Wir wissen,
auferstanden; wir haben ihn erlebt und die Jesus ist auferstanden;
Kraft der Vergebung entdeckt (Joh 20,19–23)
– aber irgendwie kommt das im ganz nor-
wir haben ihn erlebt und die
malen Alltag unter die Räder. Kraft der Vergebung entdeckt.
So richtig falsch haben die Jünger nichts
gemacht. Trotzdem irgendwie rechnen sie
nicht mit der Gegenwart Jesu. Aber er ist Aber, so fragt mein skeptisches Herz, woher
da! Dort, wo du noch nicht weißt, ob es Tag weiß ich das denn? Ich weiß es manchmal
wird; da, wo man nur den schmalen Silber- nicht. Selbst dann nicht, wenn das Netz voll
streif am Horizont ahnt – da ist Jesus ist. Dann brauche ich, dann brauchen wir ei-
schon längst da. Und er sorgt sich, um uns nen Johannes, der uns leise ins Ohr flüstert:
– um dich und mich, um deine Gemein- Du, da ist Jesus – das löst die Spannung.
schaft und unseren Verband. Er fragt: „Sag Wenn ich das wieder neu höre, dann will ich
mal, habt ihr genug?“ Nicht: „Reicht’s euch nur noch eins: Hin zu Jesus.
langsam?“ Und er lädt uns ein ehrlich zu Ich wünsche mir und uns, dass Ostern so
sein: „Nein, Jesus, wir haben nicht genug – Realität in unserem Leben und unseren Ge-
nicht genug Mut, nicht genug Geduld, nicht meinschaften wird, weil wir einander diesen
genug Hoffnung, nicht genug …“ Dienst tun: einander auf Jesus hinweisen
Und dann kommt das, was so unglaublich und in die Gemeinschaft mit ihm einladen –
ist. Jesus sagt: „Probiert‘s doch noch denn „… er ist wahrhaftig auferstanden!“ Ñ
mal!“ Komm jetzt, das Netz raus! Das
macht mir Mut; das ist Ostern live und in euer Reinhard Steeger
Farbe mitten im Alltag: „Probier’s doch Vorsitzender des Sächsischen
noch mal, ich bin da.“ Gemeinschaftsverbands
3
Titelthema
Die Wirklichkeit der Auferstehung
Die Auferstehung von Jesus ist der Grund Gerade beim Thema ‚Auferstehung von
des christlichen Glaubens (1 Kor 15,14) und Jesus‘ kann die Weltanschauung eine
die Grundlage der christlichen Hoffnung (1 entscheidende Rolle spielen. Nach dem
Petr 1,3). Einmal im Jahr – zu Ostern – den- Zeugnis des Neuen Testaments war die
ken die Christen in besonderer Weise an die Auferstehung ein Handeln Gottes in der
Auferstehung von Jesus. Weltweit feiern Geschichte. Wer nun auf Grund seiner welt
die meisten Christen ihre Gottesdienste anschaulichen Voraussetzung glaubt, dass
sonntags, dem Tag der Auferstehung. Im es gar keinen Gott gibt, wird Indizien im Zu-
Russischen sind „Sonntag“ und „Auferste- sammenhang mit der Auferstehung anders
hung“ das gleiche Wort. bewerten als ein Historiker, der die Existenz
Gottes für möglich oder sogar für wahr-
Das Sterben Jesu als historischer Fakt scheinlich hält.
Im christlichen Glaubensbekenntnis kommt Die wichtigsten Quellen zur Auferstehung
neben Jesus und Maria auch der römische finden wir im Neuen Testament. Nur wenige
Statthalter von Judäa Pontius Pilatus (Re- Jahrzehnte nach den Ereignissen wurden
gierungszeit von 26 bis 36) vor: „ … gelitten die Evangelien und die Apostelgeschichte
unter Pontius Pilatus ...“ Damit wollten die verfasst. Sie gehen auf Augenzeugenbe-
Christen damals ausdrücken, dass die im richte zurück. Außerhalb des Neuen Tes-
Glaubensbekenntnis genannten Ereignis- taments gibt es nur wenig Material, das
se aus dem Leben von Jesus nicht irgend- für Historiker bedeutungsvoll ist. Am be-
wann und irgendwo stattgefunden haben, kanntesten ist eine Stelle des römischen
sondern zur Zeit des Pontius Pilatus. Jesus Historikers Tacitus, der um 115 (also einige
ist datierbar und lokalisierbar. Die meisten Jahrzehnte später als die Autoren der Evan-
Historiker gehen davon aus, dass Jesus am gelien) über die Christen schrieb: "Ihr Name
7. April des Jahres 30 gekreuzigt wurde. geht zurück auf Jesus Christus, der zur Zeit
des Kaisers Tiberius unter dem Prokurator
Geschichtswissenschaft als Pontius Pilatus hingerichtet wurde." (Anna-
Indizienprozess len XV 44). Das stimmt mit den Aussagen
Historiker rekonstruieren vergangene Ereig- der Evangelien überein.
nisse auf Grund von Indizien. Kommen wir zur Auferstehung. Mit welchen
Indizien müssen bewertet werden. Men- Indizien muss man sich als Historiker be-
schen bewerten Indizien unterschiedlich. schäftigen?
Das kann man manchmal vor Gericht er-
leben: Es kommt vor, dass ein Gericht in Drei klare Hinweise
einem neuen Prozess zu einem anderen Ein offensichtliches Indiz ist das leere Grab.
Urteil kommt als das vorherige Gericht, ob- Es wird in allen Evangelien erwähnt und
wohl keine neuen Indizien vorliegen. Aber wurde in der Antike nicht bestritten. Eine
die Indizien werden jetzt anders bewertet. Verkündigung der Auferstehung wäre in Je-
Das kann an der Lebenserfahrung, an der rusalem nicht möglich gewesen, wenn das
Berufserfahrung oder auch an der weltan- Grab nicht leer gewesen wäre. Die Frage ist
schaulichen Voraussetzung der Richter lie- allerdings: Wie ist das Grab leer geworden?
gen. Schon in Mt 28,13 behaupten die Skeptiker,
4 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATT
02.2021
Jesus ist
datierbar
und
lokalisierbar.
dass der Leichnam gestohlen wurde. Der Dreistigkeit des weiblichen Geschlechts“.
Vorwurf des Leichenraubs ist aber auch ein Die von den Frauen benachrichtigten Jün-
Beleg dafür, dass die Jünger die Leiblichkeit ger glaubten ihnen zunächst nicht. Sie hat-
der Auferstehung verkündigt haben. Hätten ten genau so wenig mit der Auferstehung
sie nur eine geistige Auferstehung verkün- gerechnet wie die Frauen, die ja zum Grab
digt, wäre es nicht wichtig gewesen, ob sich gegangen waren, um den Leichnam zu sal-
der Leichnam im Grab befindet oder nicht. ben. Im leeren Grab befanden sich nur noch
Die ersten Zeugen des leeren Grabes (wie die Leinentücher, mit denen der Tote um-
auch des Auferstandenen) waren Frauen. wickelt war, das Schweißtuch war ordent-
Das ist bemerkenswert, denn das Zeugnis lich zusammengelegt (Joh 20,4–7). Hier
von Frauen galt damals nichts. Der jüdi- scheint die Frage berechtigt, ob man einen
sche Historiker Flavius Josephus (38-100) Toten erst aus den Tüchern wickelt und die-
schrieb: „Das Zeugnis der Frau ist nicht se ordentlich zusammenlegt, wenn man ihn
rechtsgültig wegen der Leichtfertigkeit und aus dem Grab rauben will.
5
Titelthema
Wenn sich Menschen ungewöhnlich verhal-
ten, suchen nicht nur Historiker nach einer
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Erklärung. Und die Jünger haben sich nach
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der Auferstehung sehr ungewöhnlich ver-
halten: Obwohl sie aus dem traditionellen
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Judentum kamen – einer eindeutig mo-
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notheistischen Religion – haben sie den
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gekreuzigten Jesus mit Gott gleichgesetzt
(1 Kor 2,8; 8,6). Dazu kam, dass sie damit
jemanden verehrten, der nach 5 Mo 21,23 Dr. Jürgen Spieß
als Gekreuzigter ein von Gott Verfluchter Althistoriker
war. Dieses Verhalten der Jünger war ein
gewaltiger Bruch mit ihrer religiösen und
gesellschaftlichen Verwurzelung. Innerhalb Die Schlusskapitel der Evangelien und der
kurzer Zeit haben sie sich zusätzlich zum Anfang der Apostelgeschichte berichten
Sabbat auch am Sonntag zu gottesdienstli- von Begegnungen der Jünger mit dem
chen Veranstaltungen getroffen (Apg 20,7) Auferstandenen. Am wichtigsten für Histo-
– am „ersten Tag der Woche“, dem jüdi- riker und Theologen ist aber ein Abschnitt
schen „Montag“. aus dem ersten Korintherbrief (15,3–5),
Nur wenige Wochen nach der Kreuzigung der für ein sehr altes (vielleicht sogar das
verkündigten die vorher so verängstigten älteste?) christliches Glaubensbekenntnis
Jünger öffentlich in Jerusalem, dass Gott gehalten wird. Darin wird erwähnt, dass der
Jesus von den Toten auferweckt hat – „da- Auferstandene „… gesehen worden ist von
von sind wir Zeugen.“ An dieser Aussage Kephas, danach von den Zwölfen …“ und
hielten sie fest trotz Spott, Verfolgung und Vers 6: „ … von mehr als fünfhundert Brü-
Tod. Es gab und gibt zwar immer wieder dern auf einmal …“.
Menschen, die für etwas, was sie für wahr Diese Verse bieten einen „… Beleg für die
halten, in den Tod gehen, obwohl es nicht frühe und ausgesprochen breite Bezeu-
wahr ist. Aber es dürfte kaum vorkommen, gung der Wirklichkeit der Auferstehungs-
dass jemand in den Tod geht für etwas, von erscheinungen und der Gewissheit des
dem er weiß, dass es nicht wahr ist. Auferstehungsereignisses.“ (Hans-Joachim
Was ist dafür die plausibelste Erklärung? Eckstein). Auch der Bericht über die Him-
melfahrt von Jesus ist nicht nur ein Hinweis
auf die Leiblichkeit seiner Auferstehung,
sondern auch darauf, dass das irdische
Leben von Jesus nicht mit der Grablegung
endete.Ñ
Dr. Jürgen Spieß
Althistoriker, Gründer und bis 2015 Leiter
des Instituts für Glaube und Wissenschaft
in Marburg (www.iguw.de)
6 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATT
02.2021
„Ein besonderer Spaziergang
im Gemeinschaftsgarten“
Osterweg in Jahnsdorf
Ganz normale Ostern …
Ich erinnere mich gern an die letzten Jah- einladen darf, dann eben nach draußen.
re Ostern in unserer Gemeinschaft. Ja, das Aus Bibelgärten und auch einem christli-
war immer ein schönes Beisammensein! chen Kindergarten in der Nähe kannten wir
Bereits zum Tischabendmahl und zur Ster- die Gestaltung verschiedener Stationen als
bestunde Jesu traf man sich. Man tauschte Osterweg. Genau, das war es, das wollten
sich aus und erinnerte sich an Jesu Weg. wir auch ermöglichen! Gesagt, getan: In-
Am Ostersonntag schließlich machten wir nerhalb kürzester Zeit sammelten wir Ma-
uns oft bei schönem Wetter gleich früh terialien und Zubehör, welches für die Aus-
zu Fuß auf den Weg in die Gemeinschaft. gestaltung der Stationen nötig war. Eine
Wir grüßten unterwegs andere Menschen große Eselsfigur wurde auf Pappe gezeich-
mit den Worten „Der HERR ist auferstan- net, grüne Zweige und Kleidung für den
den!“. Im Gemeinschaftsraum nahmen wir Einzug in Jerusalem zusammengesucht,
schließlich Platz, um der Osterpredigt zu eine Tischgarnitur und Krüge/Becher fürs
lauschen. Einfach toll und genial, was Je- Abendmahl bereitgestellt, ein Kreuz aus
sus am Kreuz da für uns getan hat: Halleluja großen Ästen des Waldes gebaut usw.
– danke, Herr! Nach Wort und Gesang gab Es gab noch viele andere Dinge, die im
es immer ein gemütliches Frühstück in der gemeinschaftlichen Überlegen und Tele-
Gemeinde. Die Tische waren liebevoll vor- fonieren einen guten Einsatz fanden. Uns
bereitet. Wer mochte, machte sich im An- war es wichtig, die einzelnen Stationen an-
schluss auf zum Gottesdienst. sprechend und auch mit geeigneten Bibel
2020
war alles
anders.
… und Ostern im Corona-Jahr
Doch 2020 war alles anders! Wegen CO-
VID-19 wurde Vieles abgesagt – auch die
uns so lieb gewordenen Ostertermine im
Gemeinschaftshaus. Bei einem nachmit-
täglichen Treffen mit einer Freundin – es
war Mittwoch vor Gründonnerstag – wurde
genau das zum Thema. Wir kamen darauf,
dass man trotzdem versuchen sollte den
Menschen die Ostergeschichte näher zu Josefine Schelter
bringen. Und wenn man nicht nach drinnen Jahnsdorf
7
Titelthema
versen zu gestalten. Eine Portfolio-Samm- Im Blick auf die aktuelle Situation und die
lung mit den passenden Bildern fand sich Auflagen: Welche Vorkehrungen müssen
während der Vorbereitung und vervollstän- wir treffen? Welche Abstände müssen wir
digte mit den entsprechenden Bibelversen einhalten? Wie wollen wir bei Besuchern
die einzelnen Stationen. darauf hinweisen?
Einige Gedanken, die uns in den Vorberei-
tungen immer wieder im Kopf umher gin- Eine Idee nimmt Gestalt an
gen, waren: Am nächsten Morgen traf sich ein kleines
Vorbereitungsteam von drei Personen im
Wie schaffen wir es, dass die Stationen Garten des Gemeinschaftshauses und
wetterfest bleiben? – Welche Stationen stellte alles zusammen. Acht Stationen
wollen wir thematisieren? wurden aufgebaut; zwei weitere kamen am
frühen Sonntagmorgen dazu.
Bereits an der Einfahrt zum Haus wurde zu
diesem besonderen „Spaziergang“ im Ge-
meinschaftsgarten eingeladen.
Schon von weitem erkannte man die ers-
te Station und konnte an dieser verweilen.
Die Bilder und Gestaltungen sprachen auch
Wenn man nicht nach
drinnen einladen darf,
dann eben nach draußen.
8 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATT
02.2021
Es war ein gutes Ostern –
und wir haben Jesus ganz
neu und nahe erlebt!
Fotos: privat
Familien und Kinder sehr an. Viele besuch- „Gehet hin in alle Welt!“ aufgestellt wurde,
ten in der Zeit als kleiner Familienverband vervollständigte sich die Ostergeschichte.
bei einem Spaziergang das Gelände. Zeit- Im Laufe des Tages und der kommenden
weise spielte jemand im Haus Klavier und Woche wurde sie so noch von vielen Men-
die Musik drang durch die offenen Fenster schen ein zweites Mal besucht.
nach draußen. Auch mit dem Wetter hatten Wir freuen uns sehr, dass diese Idee so gut
wir Glück: Es gab nur wenige kurze Regen- angenommen wurde. Auch aus unserem
schauer, die kaum Schaden anrichteten. Ort kam von vielen Menschen eine positive
Die verwendeten Stoffe und Materialien Rückmeldung: „Ja, so war es doch ein gu-
waren im Vorfeld gut gegen Wind und Re- tes Ostern – und wir haben Jesus ganz neu
gen befestigt worden. Die Texte und Bilder und nahe erlebt!“Ñ
hatten wir einlaminiert und gesichert. Als
am Sonntag die letzten zwei Stationen zur Josefine Schelter
Auferstehung und dem Missionsauftrag Jahnsdorf
9
Titelthema
„Chrystus je stanył!“
„Christus ist auferstanden!“
Sachsen ist reich an unterschiedlichen Osterwasser zu schöpfen. Es sollte Kraft
christlichen Strömungen und Traditionen. und Schönheit verleihen und Krankheiten
Eine davon und deren spezielle Osterbräu- besiegen. Auf dem Hin- und Rückweg darf
che stellt Olaf Langner im SGB vor. dabei kein Wort gesprochen werden, sonst
verliert das Osterwasser seine Kraft und
Wenn man in Deutschland per Umfrage wird zu Plapperwasser.
nach dem beliebtesten christlichen Fest
im Jahreskreis fragte, würden sicher viele … und die Osterreiter
„Weihnachten“ an die erste Stelle setzen. In den katholischen sorbischen Kirchge-
In den sorbischen Gebieten der Oberlau- meinden pflegt man den Brauch des Oster-
sitz ist dies anders. Hier ist ohne Zweifel reitens. Bereits in vorchristlicher Zeit soll-
Ostern das bedeutendste Fest überhaupt. ten Feldumritte die junge Saat vor Schaden
Die Feier der Auferstehung Jesu mit sei- bewahren. Man kann bereits in der Karwo-
ner Symbolkraft für den Neubeginn des che bemerken, wie – teilweise von sehr
Lebens nach dem Tod wird durch vielerlei weit her – Pferde herangeholt, eingestallt
Bräuche begangen. und für das Osterreiten vorbereitet werden.
Den Pferden werden die Hufe gereinigt, sie
Semmeln, Eier und Wasser … werden gestriegelt, Mähne und Schweif
Dazu gehört beispielsweise die aus drei werden gewaschen und dann geflochten
Teigsträngen geflochtene sogenannte Pa- oder onduliert. Liebevoll gefertigtes Pfer-
tensemmel, die man seinen Patenkindern degeschirr – teilweise über Generationen
bereits am Gründonnerstag überreicht. Die gepflegt und gehütet – wird auf Hochglanz
drei Teigstränge stehen für die heilige Drei- gebracht und mit Blumen verziert. Vor dem
einigkeit. Ausritt am Ostersonntag wird das Pferd
Seit alters her werden ebenfalls kunstvoll gesattelt und am Pferdeschweif eine mit
verzierte Eier verschenkt, die in verschie- Blumenornamenten verzierte Schleife be-
denen Techniken unter Zuhilfenahme von festigt. Ist diese schwarz, deutet sie auf
Bienenwachs hergestellt werden. Das Ei Trauer in der Familie hin.
als Symbol für den Ursprung allen Lebens
war früher nach dem Winter das erste Le-
bensmittel, was ohne Konservierung wie
Rösten, Räuchern oder Salzen gegessen
werden konnte. Sie waren daher besonders
Die Feier der Auferstehung Jesu
wertvoll. mit seiner Symbolkraft für den
Im Morgengrauen des Ostersonntags zo-
gen früher – und auch heute geschieht
Neubeginn des Lebens nach dem
dies – junge unverheiratete junge Mädchen Tod wird durch vielerlei Bräuche
zu einem nach Osten – also zum Sonnen-
aufgang hin – fließenden Fluss, um daraus
begangen.
10 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATT02.2021
Auch die Osterreiter tragen festli-
che schwarze Kleidung: Reitstie-
fel, Gehrock und Zylinder. Wer zum
ersten Mal am Osterreiten teil-
nimmt, trägt ein Myrtenkränzchen.
Zum jeweiligen Jubiläum darf sich
der Reiter dann mit einer silbernen
„25“ beziehungsweise goldenen
„50“ schmücken. Bevor der Os-
terreiter den Hof verlässt, wird er
von der Hausfrau mit Weihwasser
ausgesegnet: „Bože žohnowanje
a dobry nawrót“ – „Gottes Segen
und eine gute Heimkehr“.
Die Reiter versammeln sich paar-
weise an der Kirche und formieren sich zu Heimatgemeinde. Auch hier dürfen sie
längeren Zügen. Die Züge erhalten vom sich unterwegs nicht begegnen. In der Hei-
Pfarrer die Kirchenfahnen, eine Statue des matgemeinde klingt der Ostersonntag mit
Auferstandenen und ein Kruzifix. Daher nochmaligem Umreiten der Kirche, mit Ge-
rührt wohl auch die sorbische Bezeichnung sang und Gebet an der Kirche aus.
für die Osterreiter „Križerjo“. Križ bedeutet Auf dem Weg zum Stall sieht man den Rei-
„das Kreuz“, es sind also „Kreuz-Reiter“. An- tern die Strapazen des Rittes an – gepaart
schließend segnet der Pfarrer die Reiter mit mit der Freude, nun auch Kinder, Enkel oder
den Worten „Njesće poselstwo zrowastan- die Liebste auf das Pferd setzen und nach
jeneho Chrystusa do susodneje wosady!“ Hause führen zu können.
– „Tragt die Botschaft vom auferstandenen Am Dienstag nach Ostern kommen die
Christus in die Nachbargemeinde!“ etwa 1500 Osterreiter in der Wallfahrts-
Die Prozession beginnt mit einem dreimali- kirche zu Rosenthal zusammen und feiern
gen Umreiten von Kirche und Friedhof, um einen stimmgewaltigen Dankgottesdienst.
auch den Verstorbenen die Auferstehung Seit einiger Zeit gibt es an manchen Orten
zu verkünden und für sie zu beten. Dann auch Züge, in denen auf Deutsch gebetet
begeben sich die Osterreiter singend und und gesungen wird oder evangelische Os-
betend in die Nachbargemeinde. Nach terreiter dabei sind.
alter Sitte dürfen sich die Reiterprozessi- Alle gemeinsam bilden einen würdigen
onen unterwegs nicht begegnen. Es ge- Rahmen für die Botschaft „Chrystus je sta-
hört zum guten Brauch, dass sie in der nył!“ – „Christus ist auferstanden!“.
Nachbargemeinde bewirtet werden. Am
Nachmittag begeben sich die Osterreiter Olaf Langner
mit ihren Pferden auf den Rückweg in die Königswartha
11Titelthema
„Weil Jesus auferstanden ist ...
… hält keine Macht der Welt uns fest, Leben in Gottes Augen so wertvoll, dass
ihm zu gehorchen, zu vertraun nichts und niemand, nicht einmal der Tod,
und mit an Gottes Welt zu baun.“ uns aus seiner Hand reißen kann. Nach
dem Tod oder wenn Jesus wiederkommt,
So hat es Wolfgang Vorländer vor Jahren wird diese Verbindung noch viel intensiver:
in einem Lied gedichtet. Der auferstande- Dann werden wir ihn sehen, wie er ist!
ne Christus Jesus selbst hat der Christen- Die Entscheidung aber, in welche Richtung
heit einen klaren Auftrag gegeben: „Geht in sich unser Leben bewegt – hin zu oder weg
die ganze Welt und verkündet der ganzen von Gott – fällt in unserem irdischen Le-
Schöpfung das Evangelium! Wer glaubt und ben. Und weil es dabei um Leben und Tod
sich taufen lässt, wird gerettet werden. Wer geht, spricht Jesus von Rettung, die jeder
aber nicht glaubt, wird verurteilt werden.“ Einzelne nötig hat.
(Mk 16,15f) Die ersten Christen verzichteten Deshalb sollen alle es hören: „Jesus lebt!“
auf lange Beratungen oder das Abwägen Und wer ihm glaubt, der hat das Leben
des „Für-und-Wider“ und zogen los. „Sie (1 Joh 5,12). Menschen aber können Jesus
aber gingen überallhin und verkündeten nur vertrauen und ihm folgen, wenn sie ihn
das Evangelium. Der Herr wirkte mit und kennen. Und kennenlernen können sie ihn
bekräftigte das Wort“ (Mk 16,19f). Und weil nur, wenn ihnen jemand die gute Nachricht
das Evangelisationsgebiet vor der eigenen von Christus Jesus erzählt (Röm 10,13–17).
Haustür beginnt, gingen sie vermutlich zu-
erst zu ihren Nachbarn, Freunden und Kol- Eine einmalige Botschaft in
legen. Andere überschritten Orts- und Lan- vielfältiger Weise
desgrenzen, um die Jesus-Botschaft unter Und an dieser Stelle kommt wieder die
die Leute zu bringen. Dabei fanden sie nicht Christenheit – auch die sächsische – ins
nur offene Ohren und geduldige Zuhörer. An Spiel. Wir wollen niemandem etwas auf-
manchen Stellen schlug ihnen der blanke
Hass entgegen oder sie wurden davonge-
jagt. Paulus, der sonst über sein eigenes
Ergehen kaum Worte verliert, gibt im 2. Ko-
rintherbrief (2 Kor 11,23–28) einen kleinen
Einblick, was Jesuszeugen erwarten kann.
Es geht um Leben und Tod
Aber der Auftrag, der zu erfüllen war, stand
nun einmal fest. Alle Leute sollten wissen,
wer Jesus ist, was er gesagt und getan hat,
dass er wegen unserer Sünde gekreuzigt
und von Gott auferweckt wurde. Jesus
stellt für uns die Verbindung zum Schöp-
fer wieder her. So rettet und versöhnt er
uns mit Gott. Wer ihm vertraut, kann in ein Gunder Gräbner
neues Leben starten. Dadurch wird unser Evangelist
12 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATT02.2021
02.2020
zwingen oder wie zwielichtige Verkäufer
unterjubeln. Aber wir bitten unsere Mit-
menschen im Auftrag von Jesus Christus:
„Lasst euch versöhnen mit Gott!“ (2 Kor
5,20) Nicht immer wird diese Bitte Gehör
finden. Davon wollen wir uns nicht abschre-
cken lassen, denn die Liebe zu Gott und zu
unseren Mitmenschen macht erfinderisch.
Deshalb lasst uns unterschiedliche Mög-
lichkeiten nutzen – vom Gespräch über den
Gartenzaun bis zur Evangelisationswoche,
von Gottesdiensten über Hauskreise bis zu
Glaubenskursen. Und da die Zugänge zum
Glauben sehr unterschiedlich sind, wollen
wir verschiedene Wege ausprobieren und
praktizieren. Dabei geht es vor allem um
die Botschaft und nicht um die Methoden.
Evangelisation (missionarisches Handeln)
Die Liebe zu Gott und
wird nämlich zuerst vom Inhalt bestimmt. zu unseren Mitmenschen
Und das ist die Botschaft vom gekreuzig-
ten und auferstandenen Jesus Christus.
macht erfinderisch.
Die noch nicht glauben, werden zur Umkehr
und zu einem Leben mit Jesus eingeladen
und wir bieten ihnen Möglichkeiten sich zu
ihm zu bekennen. in Ewigkeit verloren gehen und von Gott ge-
trennt sind. Und es fehlt uns das Vertrauen
Vertrauen in die Wirksamkeit in die Wirksamkeit des Wortes Gottes.
von Gottes Wort Weil Jesus auferstanden ist und für alle
Damit wäre alles gesagt, was uns der aufer- Menschen sichtbar zum Gericht wieder-
standene Jesus Christus aufgetragen hat. kommen wird, brauchen wir wieder neu-
Aber warum hapert es so häufig bei der en Mut zur persönlichen und öffentlichen
Umsetzung. Gibt es doch „Mächte und Ge- Verkündigung des Evangeliums von Jesus
walten“, die uns abhalten, dem Auftrag ge- Christus. Jesus sagt: „Ich lebe und ihr sollt
recht zu werden? Warum sind wir an vielen auch leben“ (Joh 14,19). Ostern erinnert uns
Stellen so gleichgültig und schweigsam? daran. Diese Botschaft gilt allen Menschen.
John Stott, einer der großartigen Theo- Darum lasst uns den Auftrag des Auferstan-
logen, hat bereits in den 1970iger Jahren denen ganz neu anpacken! Ñ
geschrieben: „Der Grund für den nachlas-
senden Missionseifer liegt allein in dem Gunder Gräbner
schwindenden Vertrauen in die christliche Chemnitz
Botschaft.“ Es fehlt uns das Bewusstsein, Evangelist des Sächsischen
dass alle Menschen ohne Jesus Christus Gemeinschaftsverbandes
13Information
Stand der Finanzen 31. Dezember 2020 (vorläufig!)
Liebe Geschwister, Michael Härtel
am Anfang eines neuen Jahres blicken wir Verwaltungsinspektor
mit dem Finanz-Auge auf das vergangene.
Viel Positives gibt es zu berichten und damit
ist tatsächlich Gutes gemeint – bei aller Vor-
läufigkeit. Die Summe aus Spenden und Ver-
bandsbeiträgen (VB) liegen zurzeit 121.700
EUR über dem Planansatz!
Ò VB sind um 2.700 EUR höher als der Plan,
jedoch 20.000 EUR weniger als 2019
Ò Spenden um 119.000 EUR höher als der
Plan und 95.400 EUR mehr als im Vorjahr
Ò Erträge liegen insgesamt 5,7 % über dem
Planansatz und bei 0,9 % mehr als 2019
Ò Aufwendungen insgesamt 6,4 % unter
dem Planansatz und bei 8,0 % weniger
als 2019. Soll-Ist Vergleich –
Stand 31. Dezember
Zusammengefasst lassen die bisherigen 2020
Ergebnisse den Schluss zu, dass im Jahr
2020 erstmals die Einnahmen des ideellen Soll 2020 (Summe
Verbandsbeiträge
Bereichs höher sind als seine Ausgaben. Et-
und Spenden)
liche Verpflichtungen fielen C-bedingt (C wie 2.714.000 EUR
Corona) weg, währenddessen alle unsere
Spender ihren Verband im Blick hatten und
finanzierten – noch mehr als sonst! Gott sei
Dank – und natürlich euch Spendern.
Auf der Seite des Vermögenshaushaltes
wurden im letzten Jahr mehr Investitionen
notwendig als andere Jahre. Somit wird das
gewohnte gute Ergebnis in diesem Bereich
deutlich geringer ausfallen. Das ist jedoch
Ist zum 31.12.2020
für 2020 viel besser zu verkraften, da der ide- 2.865.700 EUR
elle Bereich nach den bisherigen Berechnun- (Unterschied zum Ist
gen nicht im Minus enden wird. 31.12.2020:
+ 75.500 EUR)
Vielen herzlichen Dank euch allen für treues
und stetiges Mitarbeiten, eure Gebete und
Spenden. Ñ
geplant!
R mehr als
:)
Dankeschön!
Euer Michael Härtel 121.700 EU
Verwaltungsinspektor
14 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATT02.2021
Frühjahrsdankopfer
Liebe Geschwister,
neulich las ich: „Nach Corona wird die Welt
eine andere sein.“ Etwas bissig könnte man
fragen, wann das sein soll und ob „andere Reden und hören wir, tauschen
Welt“ zugleich „bessere Welt“ heißt. Zwei-
fel sind angebracht. Die Auswirkungen sind
wir uns aus, lassen verschiedene
schon längst offensichtlich in beinahe allen Meinungen stehen, lassen
Bereichen des Lebens, der Wirtschaft und,
wen wundert’s, auch unser Verband bleibt
Schwäche und Stärke zu aber
nicht davon verschont. Alle Heime sind ge- bleiben beieinander.
schlossen, so manches Gemeinschaftshaus
ist zu und unser Leipziger Hotel besorgt mich darauf vertraut, dass ER im Regiment sitzt.
sehr. Immer mehr alt gewordene Geschwis- Was zählt also? Worauf setzen wir unsere
ter sind traurig und auch einsam. Hoffnung?
Politische Entscheidungen zu verstehen, fällt Hier ist anzusetzen, insbesondere in unse-
immer schwerer, was gestern noch richtig ren Gemeinden und Gemeinschaften. Wir
war, ist heute schon falsch und manchmal brauchen gläubige Stabilität und haben alle
liegen die Nerven blank. zusammen eine enorme Verantwortung,
Daneben sahen wir z. B. medizinisches Per- ganz gleich, ob haupt- oder ehrenamtlich.
sonal am Limit, kennen Menschen, die selbst Reden und hören wir, tauschen wir uns aus,
schwer erkrankt waren, Leid erfuhren, darum lassen verschiedene Meinungen stehen, las-
nicht nachvollziehen können, wenn andere sen Schwäche und Stärke zu aber bleiben
anderer Meinung sind. Das ist ein Problem, beieinander.
auch innerhalb unseres Verbandes und da- Bitte haltet euren Verband und all seine Glie-
rum spreche ich dieses schwierige Thema der aus diesen Gründen im Gebet fest und
an dieser Stelle noch einmal an. Es ist zwar erhaltet ihm darum neben der gläubigen
gut geeignet zum Anecken, doch es bewegt auch seine finanzielle Stabilität. Wir sind alle
mich sehr. gefragt und am Anfang eines Jahres kann
Otto von Bismarck, nicht nur für seine Zeit, das, so gut es eben geht, mit einer Sonder-
sondern ein darüber hinaus großer Politiker, spende für das 2021er Frühjahrsdankopfer
sagte einst: „Verfallen wir nicht in den Fehler, funktionieren. Vielleicht muss die eine oder
bei jedem Andersmeinenden entweder an andere geplante Investition für dieses Jahr
seinem Verständnis oder an seinem guten noch warten, doch die Verbreitung der bes-
Willen zu zweifeln.“ Das zu bedenken, hat ten Nachricht der Welt darf nicht aufhören,
auch nach rund 150 Jahren nichts an Aktu- weil Jesus Christus die ER-lösung ist, sonst
alität eingebüßt. nichts. Das muss unters Volk, das ist unser
Was haben diese Gedanken mit dem Aufruf Auftrag – jetzt erst recht und verbunden mit
zum Frühjahrsdankopfer zu tun? Wenig und der Hoffnung, dass es in der Welt tatsächlich
viel zugleich! Wenig, wenn man sich auf die anders wird. Ñ
Säkularisierung, also die Verweltlichung der
Gesellschaft beschränkt und auf die Frage In herzlicher Verbundenheit
nach Gott und seinem Handeln bewusst Euer Michael Härtel
verzichtet. Viel, wenn man das nicht tut und Verwaltungsinspektor
15Titelthema
Ostern und die schwierigste Phase eines Lebens
Dinge, die wichtig waren, werden
unwichtig – Dinge, die unwichtig
waren, werden wichtig.
Ostern ist das Fest der Auferstehung Jesu
Christi. Für uns Christen wohl das wich-
tigste Fest. Jesus Christus, von Menschen
verspottet und gedemütigt, wird von den
Mächtigen dieser Zeit nach Golgatha zur Hans-Joachim Kellner
Kreuzigung gebracht – ein fürchterlicher Raschau
Tod. In Jesus kommt Angst auf, weiß er
doch von den Qualen, die ihn erwarten. Er und Hoffnung beginnt. Meine Erfahrung ist:
betet zum Vater aus voller Verzweiflung und Jeder Mensch möchte „sauber“ sterben.
tiefstem Herzen. Im festen Glauben kommt Konflikte, die bestehen, oder Unausgespro-
er zu der Überzeugung: „… nicht mein Wille, chenes sollen bereinigt werden. Das ist
sondern dein Wille geschehe.“ Mit diesem nicht immer einfach, weil dazwischen oft
Gebet bekommt Jesus Hoffnung, Halt und viele Jahre vergangen sind.
Frieden ins Herz.
... wird zur Aufgabe
Die Sehnsucht nach Hoffnung und Halt ... Hier beginnt meine Aufgabe: Geborgenheit
Hoffnung und Halt suchen wir Menschen geben, das Gefühl, nicht allein zu sein. Ver-
vor allem in schwierigen Situationen. Eine trauen muss auf beiden Seiten aufgebaut
solche Situation ist der Aufenthalt in einem werden. Kein Mensch wird etwas von sich
Hospiz. Seit 2013 bin ich in diesem Bereich erzählen, wenn er kein Vertrauen hat. Zeit
tätig. Erst stationär, jetzt ambulant in den haben ist angesagt und Zuhören. Keine
Familien. Menschen im Hospiz sind in einer Fragen zur Person stellen, sondern nur zum
schwierigen Phase – in der schwierigsten Wohlbefinden des Menschen. Wächst das
ihres Lebens! Denn die Frage nach dem Tod Vertrauen, wächst auch die Hoffnung. Mein
ist in den Mittelpunkt gerückt. Davor haben Gegenüber wird, wenn er dazu in der Lage
viele Menschen Angst. ist, erzählen. Für mich heißt das: Zuhören
Fragen über Fragen kommen auf: Warum und nur antworten, wenn ich gefragt wer-
gerade ich? Die Suche nach einem Halt de. Zurückhaltung ist das oberste Gebot –
16 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATT02.2021
keine Versprechungen! Menschen in dieser Die Arbeit im Hospiz gibt den Betroffenen
Situation merken es, ob es ehrlich gemeint und mir viel Kraft und Freude. Schließlich
ist oder nicht. Ein falsches Wort kann das wird im Hospiz auch gelacht. Und es wird
Vertrauen zerstören. alles unternommen, um den Aufenthalt so
Jeder Mensch sucht besonders in schwie- angenehm wie möglich zu gestalten.
rigen Situationen einen Halt – einen Anker. Dinge, die wichtig waren, werden unwichtig
Wir Christen haben unseren Herrn Jesus – Dinge, die unwichtig waren, werden wich-
Christus, dem wir voll vertrauen können und tig. Das ist die Erkenntnis aus meiner Ar-
der für uns der Anker im Leben und im Ster- beit. Mein Leben hat sich verändert. Kraft,
ben ist. Viele Nichtchristen suchen diesen Hoffnung, Friede, Liebe – das sind die wich-
Halt in ihrer Familie und bei Verwandten. tigsten Früchte dieser Arbeit. Ein Gefühl der
Viele Familienangehörige geben Halt bis Dankbarkeit. Mein Leben ist leichter, schö-
zum Ende. Das gibt das Gefühl von Sicher- ner geworden und ich verspüre Freude im
heit und es stellt sich Frieden ein. Herzen. Ich bin dankbar, dass Gott mich auf
die Seite der „Schwachen“ gestellt hat.
Niemanden allein lassen Ein Bibelwort ist für mich zur Leitlinie mei-
Allein gelassen zu werden in dieser Situa- nes Lebens geworden: „Das, was ihr einem
tion, ist für viele Menschen unerträglich. von diesen meinen geringsten Brüdern
Leider passiert das immer noch allzu oft. getan habt, das habt ihr mir getan.“ (Mt
Meist aus Angst, weil man nicht weiß, was 25,40b) Ñ
man sagen soll. Oder aus Unkenntnis, dass
es die Hospizarbeit gibt. Dabei ist das Wich- Hans-Joachim Kellner
tigste, einfach da zu sein. Raschau
Einladung 26. Juni 2021, 10 bis 15 Uhr
Sächsischer Seniorenkreis-Leiter-Tag
Bestattungskultur im Wandel – eine biblisch-theologische Orientierung
Mitwirkende: In den letzten Jahrzehnten hat die
Ò Matthias Dreßler Bestattungskultur in unserer Gesell-
(ehem. Landesinspektor Sachsen) schaft einen Wandel erlebt. Viele
Ò Michael Wittig Christen sind verunsichert. Was ist
(Landesmusikwart) richtig und finanziell machbar? Was
Ò Gunder Gräbner sagt die Bibel dazu? Dieser Tag soll
(Leiter AK Evangelisation) eine Orientierungshilfe sein.
Ort:
Gemeinschaftshaus Chemnitz-Lutherplatz
Hans-Sachs-Straße 37, 09126 Chemnitz
Coronabedingt kann dieser Tag ausfallen oder verschoben werden.
Hinweise dazu gibt es bei eurem Gemeinschaftspastor.
17Information
Adventskalender – einmal anders
Wir in der LKG Rabenstein wollten im ver- zu projizieren, die im Freien steht und für
gangenem Jahr mit der Kirchgemeinde zu- alle vorübergehende Passanten sichtbar
sammen einen lebendigen Adventskalen- ist. Die Bemerkung meiner Frau „Dein Kopf
der gestalten. Im Jahr 2019 führten wir dies steckt voller phantastischer Ideen!“, sta-
das erste Mal durch. Alle Beteiligten waren chelte meinen Ehrgeiz nur zusätzlich an,
sich einig: 2020 wird der Adventskalender diese Idee zu verwirklichen.
wiederholt! Leider fiel diese Aktion durch Zusammen mit meinem Freund – dem
die bekannten Auflagen aus. Wir als Ge- „Cheftechniker“ unserer Gemeinschaft –
meinschaft wollten kein Risiko eingehen. Andreas Schneider durchdachten wir die
„Was tun?“, diese Frage bewegte uns. Einen Umsetzung des Projektes. Wir bauten ein
christlichen Impuls in der Vorweihnachts- Gestell aus Holz (ca. 3x4m), befestigten
zeit wollten wir setzen, zumal in unserer daran eine Rückprojektionsleinwand und
Gegend sehr viele neue Eigenheime ent- stellten diese vor einem Fenster des Ge-
standen und junge Familien nach Raben- meinschaftshauses auf, sodass die Pas-
stein zogen. Es gab verschiedene Ideen santen die Bilder sehen konnten.
vom Anrufen bis zum Treffen über dem Unser Gemeinschaftshaus in Rabenstein
Gartenzaun. steht in der „City“ des Ortes, neben Schule
Mir kam die Idee, einen virtuellen Advents- und Kindergarten. Jeden Abend verbreite-
kalender zu gestalten: Mit eigenen oder ten wir damit Advents- und Weihnachts-
frei zugänglichen adventlichen und weih- stimmung und brachten den Zuschauern
nachtlichen Fotos, einem Beamer, einer die christliche Botschaft von der Geburt
Leinwand und einem Fenster. Der Gedanke Jesu nahe. Jedenfalls beobachteten wir,
war, die Fotos vom Laptop über dem Bea- dass Personen davor stehen blieben und
mer durch das Fenster auf eine Leinwand sich die Bilder ansahen.
Diese Idee eignet sich zum Nach-
ahmen – nicht nur in kleinen
Fenstern wie bei uns. In großen
Schaufenstern bietet sich die Ge-
legenheit, gleich über einen gro-
ßen Bildschirm die Bilder zu zei-
gen. Vielleicht laufen zur nächsten
Advents- und Weihnachtszeit in
weiteren Gemeinschaften derarti-
ge Aktionen. Meine nächste Idee
jedenfalls ist, zu Ostern eine Bil-
derserie mit der Osterbotschaft
„Jesus lebt“ zu starten. Ñ
Viel Spaß und kreative Ideen beim
Umsetzen wünscht
Johannes Hähnel
Rabenstein
18 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATTInformation
„Mit den Terminen kommen die Erinnerungen“
Aus dem Leben erzählt
In loser Folge berichten ehren- und Wir sind darauf angewiesen, nicht nur zu
hauptamtliche Mitarbeiter unseres Verban- bedenken, ob das, was wir sagen, auch
des von ihrem Leben und Dienst. Heute ist stimmt. Wir müssen genau so intensiv
Siegfried Schneider an der Reihe. überlegen, was der andere aus unseren
Worten heraushört.
Ich sitze vor alten Kalendern. Und da kom-
men mit den Terminen die Erinnerungen. Und dann kam Leipzig – vom Dorf in die
„Plauen, Donnerstag Morgenandacht.“ Großstadt! Und da gleich noch genau in
Nach meiner Andacht spricht mich der Lei- die Mitte: Neue Umgebung, neue Kon-
ter an und bittet, ihm einiges aus meinem takte, andere und unbekannte Leute. Wie
Dienst zu erzählen. Er ahnt nicht, wie gut gut, dass wir die Gemeinschaft hatten.
mir das tut. Hier darf ich einfach erzählen Da waren wir sofort angekommen, fan-
und manches Bedrückende loswerden. Ein den Geschwister, die uns in diesen Le-
richtig guter Termin war das. bensabschnitt hineinhalfen. Im Kalender
steht: „Bibelstunde im Altenheim“. Das
Nach meinem Einsatz in Plauen von 1976 wird schwierig! Ein großer Raum mit klei-
bis 1990 zogen wir mitten ins Erzgebirge – ner Küche, etliche Sitzgruppen und als
Pockau. Dieser Einsatz dauerte bis 2002. Besucherraum bestens genutzt. Die Mit-
Und ich lese: „Dienstag, Marienberg, LKU“ arbeiter bringen die verschiedenen alten
(Lebenskundlicher Unterricht). Ich bin zu Menschen in den Raum, an den Tisch, der
diesem Dienst der Soldatenseelsorge ge- irgendwie verloren im Raum steht. Und die
kommen, ohne richtig zuzusagen. In der Leute sind eben wie in einem Altenheim.
Erzgebirgskaserne lerne ich einen Haupt- Und los geht’s! Singen? Der CD-Player hilft.
feldwebel kennen. Wir erzählen. Ich mer- Aber die meisten singen nicht; andere ha-
ke, dass er zu Jesus Christus gehört. Und ben die Lieder nie gehört. Wir sind nicht
dann sagt er dies: „Ich habe einen Diens- im Gemeinschaftshaus. Also Singen im
therrn, der gibt mir einen Auftrag und den Duett: Ich und der Player. Dann in der an-
will ich zu Ehren meines himmlischen deren Ecke ein Geburtstagsbesuch. Hier
Dienstherren erledigen“. Der Satz hat was. Bibelstunde halten? Ja! Denn ich sage ein
Nicht alle Dienstaufträge in dieser Zeit wa- Wort, dass nicht einfach dahergeredet ist.
ren leicht für mich. Aber „ich will sie zur Und immerhin hören die anwesenden zwei
Ehre meines Herrn ausführen“. Mitarbeiter der Ergotherapie zu. Eine sagt
„Samstag, Heinzebank“. Wir beginnen mit irgendwann: „Danke für die Andacht ...“ –
den Abenden des Gesprächsforums „Le- Was steckt alles hinter diesem Satz?
ben und Glauben“. Wir laden Handwerker
und Unternehmer der Region ein, sorgen Die Verabschiedung kam im Oktober 2013.
für einen guten Saal und ein schönes Gerade an diesem Tag brachte unser Ins-
Abendessen. Zuvor gibt es einen Vortrag. pektor die Baugenehmigung für das neu
Der Satz des Referenten bleibt hängen: geplante Leipziger Gemeinschaftshaus.
20 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATT02.2021
„Sorg, aber sorge nicht zu viel.
Es kommt doch wie Gott es
haben will.“
Siegfried Schneider
Radebeul
Gott machte uns ein riesiges Geschenk: Und zuletzt: Einzug in die neue Wohnung in
Diese Gemeinschaft erfuhr, dass Gott Radebeul. Sie war noch nicht ganz fertig,
neue junge Leute in die damals nicht ganz aber da wir das ja nicht das erste Mal er-
jugendgemäßen Gemeinschaftsstunden lebten, nahmen wir es gelassen. Über der
und in den fast nicht mehr vorhandenen Tür hängt ein Spruch, der uns seit unserer
Jugendkreis führte. Es kamen andere Zeit in Plauen begleitet hat: Der Hausse-
dazu, irgendwann kam ein kleiner Kinder- gen meiner Eltern. Sie hatten ihn 1939 in
kreis zustande. Weil der Chor an seinem ihrer ersten Wohnung aufgehängt. Mein
100. Geburtstag das letzte Mal sang, fand Vater wurde im Januar 1940 eingezogen
sich ein wenig später ein Projektchor mit und musste 1941 an dem schlimmen Krieg
Alten und Jungen zusammen. Und in die- gegen Russland teilnehmen. Aber – Gott
ser Gemeinschaft wechselte die Stim- sei Dank –wurde er getroffen, bevor diese
mung. Nicht mehr die Frage „Wie lang wird Einheiten vor Moskau standen und dort
es uns noch geben“ sondern „Wo zeigt uns erfroren. Verwundet und „Heimatschuss“.
Gott einen neuen Weg?“ Ein neues Haus, Er wurde noch zurück ins Lazarett nach
wo Platz ist für alle diese Gruppen. Denn Deutschland transportiert. Schwer ver-
der Platz im alten Haus war eingeschränkt letzt und bis zum Ende des Krieges nicht
und die Grünfläche bestand aus Straße mehr an der mörderischen Front! Und
und Bürgersteig. Das war nicht gerade at- meine Mutter hat sich ungezählte Male
traktiv für Kinder, Jugendliche und Fami- den Spruch angeschaut: „Sorg, aber sorge
lien. Es begannen die Überlegungen. Die nicht zu viel. Es kommt doch wie Gott es
Zustimmung der Verbandsleitung kam, haben will.“ Das hat ihr Mut und Kraft ge-
ein Platz wurde gefunden und dann kam geben. Und uns auch! Ñ
die Baugenehmigung. Es war ein großes
Geschenk unseres Herrn. Ein schöner Ab- Siegfried Schneider
schied! Ich durfte diesen Auftrag zur Ehre Radebeul
Gottes bis zu diesem Punkt bringen.S27 Fahrradfreizeit 40+
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Müller (ab 135,50 EUR zzgl. 125 EUR Frauentage mit Maria Böttger, Christiane
Programmpauschale) Jenatschke und Team (ab 195 EUR)
24 SGb SÄCHSISCHES GEMEINSCHAFTSBLATTImpressum 02.2021
Herausgeber Sächs. Gemeinschaftsblatt
Landesverband Landeskirchlicher
Gemeinschaften Sachsen e.V.
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Für Überweisungen in
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Staaten in Euro.
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Ausgabe 4.2021 – 31.05.2021
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