SPIELZEIT 2018.2019 #3 - Staatsschauspiel Dresden
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tod eines handlungsreisenden von Arthur Miller
#3
SPIELZEIT 2018.2019
sehr geehrte damen und herren,
liebe freunde des staatsschauspieLS dresden
Bürger*innen erobern ihre Bühnen, und zwar in Was das für die Pläne der kommenden Spielzeit diesen einschneidenden Moment der Verände-
ganz Europa. Was das bedeutet, können Sie vom bedeutet, können Sie jetzt nachlesen im frisch rung in Deutschland und Europa einen wesent-
18. – 25. Mai am Staatsschauspiel erleben. „Our gedruckten Spielzeitbuch oder auf unserer lichen Einfluss auf den Spielplan genommen.
Stage – 4. Europäisches Bürgerbühnenfestival“ Homepage: www.staatsschauspiel-dresden.de. Insgesamt 24 Premieren stellen wir Ihnen in der
präsentiert 11 Aufführungen aus 10 europäischen „Menschen stecken voller Ambivalenzen, kommenden Spielzeit vor, darunter 10 Urauffüh-
Ländern. Lassen Sie sich das nicht entgehen. Geschichte auch. Gerade davon zu erzählen ist rungen, ergänzt werden sie u. a. durch die The-
Aber nicht nur wir laden ein, auch wir werden ja unsere Arbeit, ist die Aufgabe der Kunst“, menwoche 30 jahre friedliche revolution.
eingeladen und unsere Arbeit wird überregional schreibt der Filmemacher Andreas Dresen in ei- Einen Auftakt dazu gibt es aber noch in die-
mit großer Aufmerksamkeit verfolgt. Mit gleich nem Essay für das Staatsschauspiel, der sich mit ser Saison. In demokratie von unten, der sze-
zwei Aufführungen sind wir zum Berliner The- dem Herbst 1989 und den Folgen der Nachwen- nischen Lesung der Bürgerbühne, berichten
atertreffen eingeladen, das ist ein großes Glück dezeit beschäftigt. Ein Thema, das unsere Gegen- Zeitzeugen aus unterschiedlichsten Perspektiven
und eine besondere Auszeichnung. Gemeinsam wart in Ostdeutschland wie kaum ein anderes über die Ereignisse des Herbstes ’89 in Dresden.
mit weiteren Einladungen allein bis zum Som- bestimmt. Es ist eine von fünf Premieren, die Sie noch bis
mer zu Festivals in München, Olomouc (Tsche- Eine gesamtdeutsche Aufarbeitung der zum Spielzeitende erleben können. Mit dabei
chien), Bratislava (Slowakei), Mannheim und Nachwendezeit scheint dringend nötig, um aus- sind neue Inszenierungen der Regisseur*innen
einem Gastspiel in Zürich sind Sie für uns aber geblendete oder verdrängte Ungerechtigkeiten, Nora Schlocker, Mina Salehpour, Sebastian
in erster Linie Verpflichtung, in unserer Leiden- Kränkungen und Demütigungen zum Gegen- Hartmann und Árpád Schilling. Ein spannendes
schaft und unserem Engagement für lebendiges stand zu machen. 30 Jahre nach dem Mauerfall Finale.
zeitgenössisches Theater nicht nachzulassen. haben die unterschiedlichen Perspektiven auf Ihr Joachim Klement, Intendant
Brillant
in der
Schuldenfalle
Arthur Miller erlebt 1949 mit der Urauffüh- Biff kommt nach dem gescheiterten Schulabschluss nir-
rung von tod eines handlungsreisenden seinen gendwo an. Jetzt ist Biff nach Hause gekommen und Nächste Vorstellungen
Durchbruch als Schriftsteller. Er erhält dafür im erlebt seinen erschöpften Vater und empfindet kein 06.05. und 05.06. jeweils um 19.30 Uhr
selben Jahr den Pulitzer Preis. Mitleid. Zwischen Willy und Biff steht ein unausge- Die Vorstellung am 05.06. bieten wir mit
sprochenes Erlebnis aus der Vergangenheit. Live-Audiodeskription an. Eine Stückein-
Im Zentrum von Millers Drama steht Willy Loman. Er „Bei Torsten Ranfts Loman – den Selbstgesprä- führung sowie eine taktile Erkundung des
definiert sich über die Arbeit, über die Erfolge und den chen, dem Eintauchen in den oft schon pathologi- Bühnenbildes und der Kostüme wird um
Umsatz, den er erzielt. Willy Loman ist Vertreter und schen Zustand der Figur – wird deren zwangsläufig 18.45 Uhr angeboten.
verbringt seine Woche im Auto, fährt mit den Muster- in der Katastrophe endender Weg begreifbarer, nach- Wenn Sie Interesse an diesem Angebot
koffern von Tür zu Tür. Zu Hause warten seine Frau vollziehbar. Ranft ist Loman, auf fast beängstigen- haben, melden Sie sich bitte unter
Linda und die beiden Söhne Biff und Happy im noch de Weise. Chapeau“ schreibt Torsten Klaus in der dramaturgie@staatsschauspiel-dresden.de
abzuzahlenden Eigenheim. „Wer beliebt ist, dem wird’s DNN. dafür an oder geben Sie beim Kartenkauf an,
nie an etwas fehlen“ das ist sein Credo und in diesem „Eine feine Charakterstudie bietet Christine Hop- dass Sie die Audiodeskription nutzen wollen.
Sinne erzieht er seine Söhne. Biff sollen als erfolgrei- pe als Ehefrau. Sie hält in jeder Situation zu Willy, Das Mitführen eines Blindenhundes ist
chem Sportler alle Türen offen stehen. Ein Sportge- macht ihm Mut, obwohl er ihr über den Mund fährt. erlaubt, bedarf aber der vorherigen Anmel-
schäft der beiden Söhne, das ist sein Traum. Sie weiß besser als jeder andere, was mit ihm los ist. dung, so dass wir Ihnen einen entsprechen-
Aber der Traum bröckelt. Willys Einnahmen sind Manchmal verhärten sich die Züge in ihrem Gesicht, den Platz reservieren können.
nie so hoch, um sich ganz aus der Schuldenfalle zu lassen ahnen, wie es in ihr aussieht, was sie alles run-
befreien. Happy schläft lieber mit den Frauen seiner terschluckt, um den Schein zu wahren“ schreibt Rainer Wir freuen uns auf Ihren Besuch!
Vorgesetzten als die Karriereleiter zu erklimmen und Kasselt in der SZ. Katrin Breschke
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„Man hat halt oft so eine Sehnsucht in sich – aber dann kehrt man
zurück mit gebrochenen Flügeln und das Leben geht weiter, als wär
man nie dabei gewesen –“ kasi
mir
und
karo
line
Nächste Vorstellungen
11.05. (Premiere), 16.05., 22.05.,
18.06., Schauspielhaus
„Monumentale Dresdner Uraufführung. Dieses Delirium ist so
virtuos erschaffen, dass es nicht nur produktiv, sondern vor allem
eine wahre Freude ist.“ nachtkritik.de, Kornelius Friz
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stra
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in
mos
kau
Nächste Vorstellungen
12.05., 11.06., Schauspielhaus
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ICH BIN
MUSLIMA –
HABEN SIE
FRAGEN?
Einer Untersuchung des Media Tenor Instituts
von 2017 zufolge sind 80 Prozent der Nachrich-
ten über den Islam negativ, oftmals mit Gewalt
und Terror verbunden. Nachrichten über unter-
drückte, muslimische Frauen und ihre Beklei-
dung machen einen wesentlichen Teil dieser Be-
richte aus.
Wie gehen Emanzipation und Koran zusammen?
Gibt es die Gleichberechtigung von Mann und
Frau im islamischen Kulturraum überhaupt?
Auf der Basis von Gesprächen, Interviews und
Improvisationen ist im Laufe einer dreimonatigen
Probenzeit ich bin muslima – haben sie fragen?
entstanden. In diesem Stück geben Frauen Aus-
kunft darüber, wie sie diese Vorbehalte erleben.
Die Erfahrungen, die die Frauen in ihren Heimatlän- Die Realisierung von Frauenrechten wird nicht durch rückgelassen haben. Sie sind Bauingenieurin, Anwältin,
Flucht dern gemacht haben, könnten unterschiedlicher nicht die Religion verhindert, sondern durch autoritäre Re- Hausfrau, Alleinerziehende, Schülerin und Studentin.
sein. Die Risse, die durch Gesellschaften gehen, die im gime und Diktaturen. Nicht nur die religiösen, auch Sie machen zusammen Musik, streiten und vertragen
NOUR Der Weg nach Europa führt übers Meer. HIBA Es war ein Schlauchboot. Krieg leben, machen nicht an den Landesgrenzen Halt. die politischen Eliten schreiben eine patriarchale Aus- sich wieder, teilen ihren Schmerz um das verlorene Zu-
Für die einen fängt das Verhängnis mit dem Beginn des legung des Islams fest. hause und die Erleichterung über ein Leben in Sicher-
SHAHRAZAD Der Todesweg. HANAA Fünfmal sind wir auf so ein Boot gegangen, arabischen Frühlings an, für andere sind es die gesell- Aber es regt sich Widerstand gegen die patriarchale heit.
mein Sohn und ich. Zweimal sind wir gekentert. schaftlichen und politischen Verhältnisse, die zur Re- Vereinnahmung des Islams. Muslimische Feministin- Es geht um Widersprüche, um vertraute Rhythmen
HIBA Wir waren viele.
DALAL Sie haben uns angeschrien: „Steigt ein, oder wir volution geführt haben. Für einige ist der Islam eine nen lesen den Koran anders. Eine wachsende Anzahl und neue Lieblingslieder, um feindselige Blicke und un-
SHAHRAZAD Viele Menschen, die ich nicht kannte. bringen euch um!“ Religion, die für den Frieden und die Würde des Einzel- junger Musliminnen und Muslime haben veraltete Rol- erwartete Freundschaften und darum, wie es sich lebt
nen steht, andere haben ihn als Instrument der sozialen lenmuster überwunden. Sie leben eine neue Realität: in einer Stadt, in der jeden Montag gegen die Islamisie-
HIBA Die Brandung war stark. HIBA Dann sind sie gegangen. Kontrolle oder schlimmer, als Instrument der Unter- gleichgestellt, respektvoll und in Partnerschaften, die rung des Abendlandes protestiert wird.
drückung erlebt. Das Thema Emanzipation bewegt alle. sich Haus- und Erwerbsarbeit teilen. Sie lehnen die Christine Besier
DALAL Wir haben laut gesprochen, um unsere Angst HANAA Als wir in Griechenland ankamen, war ich am Ende.
Sehen die einen die Würde und Freiheit der Frau durch Benachteiligung von Frauen als unvereinbar mit ihrer
vor den Kindern zu verbergen.
HIBA Es gab Verletzte. den Islam garantiert, betrachten andere die Religion als Religion ab.
HIBA Dann haben wir einen Bootsmotor gehört. Mittel, das eingesetzt wird, um bestehende politische 13 Frauen aus verschiedenen Ländern, die jüngste
DALAL Wir haben uns umeinander gekümmert. Egal woher und patriarchalische Machtverhältnisse zu stabilisieren. 10, die älteste 67 Jahre alt, berichten über Alltagserfah- Nächste Vorstellungen
DALAL Zwei Männer standen vor uns: „Los, einsteigen!“ einer kam oder welche Religion er hatte. 12.05., 23.05., 07.06., 18.06., 29.06.,
Der Versuch, daran etwas zu verändern, hat einige der rungen und Missverständnisse, über das Ankommen
Kleines Haus 3
Frauen zur Flucht gezwungen. in einer unbekannten Welt und das Leben, das sie zu-
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schuld
und sühne
Zuflucht im christlichen Glauben?
Fjodor Dostojewski hat mit seinem ersten großen Ide- anhand der Kriminalgeschichte um den Mord an einer der Sittlichkeit“, aber bedarf eine aufgeklärte Sittlichkeit
enroman bereits kurz nach seinem Erscheinen 1866 für reichen Pfandleiherin durch, welche Konsequenzen der Religion? Steht nicht jenseits der Glaubensfrage eine
Debatten gesorgt. Besonders der nicht organisch aus der ein Denken hat, das sich von tradierten Grundsätzen aufgeklärte Moral zur Verfügung, die das Töten bannt?
Romanhandlung hervorgehende Epilog warf und wirft christlicher und humanistischer Ethik entfernt. Nicht Gibt ein demokratischer Rechtsstaat nicht die Gewähr,
Fragen auf. Der Mörder Raskolnikow ist da bereits im nur die nihilistische Philosophie Raskolnikows, in der dass Vergehen gegen die Würde des Menschen geahndet
Gefängnis in Sibirien, ein Jahr ist vergangen, Reue kann unliebsame Menschen einer Laus gleichgesetzt werden, werden?
er immer noch nicht empfinden. Bis zu dem Moment, als wird von Dostojewski bis zur letzten Konsequenz durch- „Verbrechen und Strafe“ lautet die wörtliche Über-
die aus Not in die Prostitution getriebene Sofia (Sonja), gespielt, auch der egoistische Hedonismus, wie ihn der setzung von Dostojewskis Roman. In dieser Übersetzung
die ihn nach Sibirien in Selbstaufopferung begleitet hat, reiche Witwer Swidrigailow vertritt, und der utopische ist der Rechtsbruch durch Raskolnikow thematisiert, in
ihm nach ihrer überstandenen Krankheit gegenübertritt. Sozialismus einer Fourier entlehnten Weltanschauung „Schuld und Sühne“ sein moralisches Versagen. Die Fra-
„Er wusste selbst nicht, wie es geschah, aber plötzlich werden im Roman ad absurdum geführt. Dem steht aber ge nach der Rolle von Recht und Moral im menschlichen
glaubte er, eine Kraft hebe ihn empor und werfe ihn zu kein positives Gesellschaftsmodell gegenüber. Dostojew- Zusammenleben bildet den ideellen Hintergrund der
ihren Füßen nieder. Er weinte und umschlang ihre Knie skis „russische Idee“, nach der das russische Volk dazu Romanhandlung und sie wird von Dostojewski immer
… in diesen kranken und blassen Gesichtern leuchtete berufen sei, die Spaltung (Russisch: Raskol) zwischen wieder an den Leser und Zuschauer übergeben. Statt
bereits das Morgenrot einer neuen Zukunft, einer gänz- westlichem Utilitarismus und slawischer Religiosität di- eine einfache Antwort oder Deutung zu geben, wie dies
lichen Auferstehung zu einem neuen Leben. … Unter alektisch aufzuheben, hat in „Schuld und Sühne“ noch der Epilog anzubieten scheint, versucht die Inszenierung
seinem Kissen lag das Neue Testament.“ keinen Repräsentanten. Einzig Sofia, deren Namen auch von Sebastian Hartmann, die Vielschichtigkeit Dosto-
Raskolnikow hatte getötet, um sich zu beweisen, für die göttliche Weisheit steht, bietet in ihrer naiven jewskis aufzugreifen und die Fragen neu zu stellen.
dass er zu den ‚auserwählten‘ Menschen gehöre, die in und demütigen Religiosität einen Ausweg, eine Erlö- Jörg Bochow
der Lage und nach seiner Idee auch berechtigt wären, sung. Mehrfach verweist sie Raskolnikow auf die Bibel,
die ‚gewöhnlichen‘ Menschen, die blankes Material in vor allem auf die Geschichte von der Auferweckung des
den Händen der ‚Außergewöhnlichen‘ wären, zu töten, Lazarus. Die plötzliche Wendung am Ende des Romans Nächste Vorstellungen
31.05. (Premiere), 04.06., 10.06.,
falls dies für die Durchsetzung einer neuen Idee, einer wirkt dennoch abrupt, wenn nicht befremdlich. Folgt
Schauspielhaus
neuen Weltordnung, nötig wäre. Dostojewski spielt man Dostojewski, dann wäre „Religion nur eine Formel
DEMOKRATIE VON UNTEN
„Am nächsten Tag, dem 5. Oktober, bin ich zum Hauptbahnhof und hab mir angeschaut, was noch zu sehen war: Scherben, Steine, kaputte Uhren ...
Ja, das war für mich der Beginn der „Friedlichen Revolution“, die gar nicht friedlich begann. Die einen riefen am Hauptbahnhof: Wir wollen raus!
Dem stellte sich dann in der Folgedemonstration der andere Ruf entgegen: Wir bleiben hier! Reformen wollen wir!“.
So erinnert sich Dr. Herbert Wagner, der erste frei ge- ein paar Tage später mit, dass da was passierte. Auf der Dresden zu kommen. Einer meldete mit klopfendem
wählte Oberbürgermeister Dresdens nach der Wende, Bühne im Kleinen Haus des Staatsschauspiels traten Herzen eine Demonstration vor der Stasizentrale an,
an die historischen Ereignisse des Herbstes ’89, die als Schauspieler aus ihrer Rolle heraus, während andere während ein anderer ohne Furcht mit seinen Kindern
„Friedliche Revolution“ in die Geschichtsbücher ein- in Kirchenkreisen lernten, Politik und Gesellschaft zu zur Stürmung auf den Geheimdienst der DDR ging.“
gehen sollte hinterfragen. Einer lief auf der Prager Straße mit, um demokratie von unten fragt nicht nur nach den
Seit Monaten führt die Regisseurin Esther Undisz mal zu gucken was da los ist, ein anderer hatte die Auf- Ereignissen von damals, sondern auch danach, welche
Gespräche mit bekannten und unbekannten Akteuren gabe, die Laufenden aufzuhalten. Während sich einer Impulse uns die Erinnerung an den Herbst ’89 für heu-
dieser geschichtsträchtigen Zeit. Einige von ihnen ha- um Kirchenbesetzer kümmerte, saß ein anderer schon te geben kann. Es werden Geschichten zu hören sein,
ben ihre Texte zur Verfügung gestellt, andere – Thomas im Gefangenentransport nach Bautzen – ohne Haftbe- die uns staunen machen. Denn damals wie heute sind
Förster, Benno Fritz, Mario Göpfert, Silke Körner, fehl oder ähnlichem. Eine gründete am 7. Oktober in Phantasie, Mut und die Sehnsucht nach freier Gestal-
Jens Nitsche, Frank Richter, Michael Schaarschmidt Schwante die sozialdemokratische Partei der DDR, ein tung des eigenen Lebens und der Gesellschaft Voraus-
und Dr. Herbert Wagner – stehen persönlich auf der anderer löste wenige Wochen später zusammen mit drei setzung für eine lebendige Demokratie.
Bühne, unterstützt durch die Schauspieler*innen Oda Mitstreitern innerhalb von einer Woche den Kreisvor- Christine Besier
Pretzschner und Daniel Séjourné. stand der CDU ab. Einer ging freundlich auf bewaffne-
„Wenn man Leute fragt, wie sie sich an ihr Jahr te Polizisten zu, um das Gespräch zu suchen, und ein
’89 erinnern, hat jeder eine andere Geschichte zu er- Polizist hielt das für eine vernünftige Idee. Während
zählen“, resümiert Esther Undisz. „Eine fotografierte die einen nicht glauben konnten, dass die Mauer gefal- Nächste Vorstellungen
02.06. (Premiere), 08.06., 16.06., 26.06.,
am 4. Oktober am Hauptbahnhof, als die Züge aus len war, freuten sich andere, die Mauer in Berlin von
Kleines Haus 1
Prag durch Dresden rollten, ein anderer kriegte erst West nach Ost zu überwinden, um endlich wieder nach
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ein grosser schritt
Nach 10 Jahren verabschiedet sich Miriam Tscholl nennen. Während partizipatives Theater in Belgien und Was waren die Kriterien für deine Auswahl?
als Leiterin der Bürgerbühne mit einem großen Schottland seit Jahren eine Selbstverständlichkeit ist, mt Es war schwer. Zum Glück konnte ich meine
europäischen Bürgerbühnenfestival. Im Gespräch die gar keinen eigenen Begriff mehr braucht und eine Fragen und Überlegungen mit einem international zu-
mit Dramaturgin Christine Besier berichtet sie große Formenvielfalt hervorgebracht hat, existiert es sammengesetzten, künstlerischen Beirat diskutieren.
über die Arbeit als Kuratorin für our stage – in Polen und Ungarn eher im Verborgenen, in kleinen Aber wenn ich es auf den Punkt bringen soll, waren
4. europäisches bürgerbühnenfestival. Räumen weit ab der großen Theater. Heterogenität und Vielfalt ausschlaggebend. Es sollten
möglichst viele Länder vertreten sein und möglichst
Was bedeutet es, Kuratorin eines europäischen Wie bilden sich die Erfahrungen, die du auf dei- unterschiedliche Theaterformen. Neben artifiziellen
Bürgerbühnenfestivals zu sein? nen Reisen gemacht hast, im Festivalprogramm Tanzperformances stehen Aufführungen, die aus der
miriam tscholl: 10 Jahre lang ging es in mei- ab? Sozialen Arbeit herausgewachsen sind, die es ohne die
ner Arbeit vor allem um Dresden, um die Themen der mt Dass es bei our stage – 4. europäisches Vorarbeit von Sozialarbeiter*innen nicht geben würde.
Stadt und ihrer Bürger*innen. Wir haben versucht, die bürgerbühnenfestival einen kleinen Ungarn- In stadium stehen 53 Fans des nordfranzösischen Fuß-
Entwicklung dieser Stadt zu beobachten, zu diskutieren Schwerpunkt geben wird, hat damit zu tun, dass par- ballclubs RC Lens auf der Bühne, in der Inszenierung
und voranzutreiben. Dresden nun mit Europa zu ver- tizipatives Theater dort politisch nicht gewollt ist und aus Schottland sind es Mutter und Sohn; der jüngste
binden, ist ein großer Schritt. schon gar nicht gefördert wird. In den beiden ungari- Spieler ist ein vierjähriger Fußballfan, der älteste ist ein
schen Beiträgen geht es um gesellschaftliche Randgrup- 95-jähriger Metzger aus Molenbeek.
Was waren deine Ziele und wie bist du vorgegan- pen, um Roma-Frauen und um Obdachlose. Diese Ar-
gen, um die Inszenierungen zu finden bzw. aus- beiten erheben ihre Stimme gegen die restriktive Politik Was bedeutet ein Europäisches Bürgerbühnen-
zuwählen? der Regierung, die die Meinungsfreiheit einschränkt Festival im Jahr der Europawahl?
mt Ich musste zunächst meine eigene künstleri- und den öffentlichen Raum beschneidet, in dem The- mt Neben den elf Produktionen aus zehn Ländern
sche Arbeit zurückstellen – im letzten Jahr habe ich ater stattfindet. wird es ein Rahmenprogramm mit 38 Veranstaltungen
nicht inszeniert – stattdessen habe ich ca. 300 Video- geben: Mehr als 220 Theaterschaffende, mehr als 100
mitschnitte von Inszenierungen gesichtet und war von Ist partizipatives Theater automatisch politi- Studierende und 80 Mitglieder der European Theatre
Ungarn bis Schottland und von Norwegen bis Grie- sches Theater? Convention (ETC), Kooperationspartner des Festi-
chenland und Spanien in Europa unterwegs! Ich habe mt Das lässt sich nicht verallgemeinern: In the vals, werden dabei sein. Ich wünsche mir, dass hier in
Festivals besucht, war in großen und kleinen Theatern, ballad of the apathetic son and his narcis- Dresden eine Zukunftsvision Gestalt annimmt – ein
habe mich in den freien Szenen umgeschaut – es wa- sistic mother geht es um die Beziehung einer Treffen von europäischen Staatsbürger*innen, die
ren jeweils Recherchereisen, es gab viel zu fragen und Mutter und ihres pubertierenden Sohnes, wäh- sich nicht primär als Deutsche, Franzosen, Schottin-
viel zu lernen. 40 verschiedene Begriffe habe ich einge- rend der spanische Theaterabend pending vote nen oder Polen verstehen, sondern an erster Stelle als
sammelt für das, was wir hier in Dresden Bürgerbühne den Theaterraum in ein Parlament verwandelt. Europäer*innen.
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gewinn-
Machen Sie mit und gewinnen Sie 5 mal 2 Freikar- deutschsprachigen Theater ist das grosse heft ge-
ten zur letzten Vorstellung von das grosse heft meinsam mit erniedrigte und beleidigte eingela-
nach dem Roman von Ágotá Kristóf in der Regie von den?
spiel Ulrich Rasche! Die Vorstellung findet am Samstag,
dem 29. Juni um 19.00 Uhr im Schauspielhaus statt.
Ihre Antwort schicken Sie bitte bis zum 24. Juni,
12.00 Uhr, an info@staatsschauspiel-dresden.de. Die
Um zu gewinnen, müssen Sie nur folgende Frage Gewinner*innen werden unverzüglich benachrichtigt.
richtig beantworten: Zu welchem großen Treffen der Der Rechtsweg ist ausgeschlossen. Viel Glück!
impressum
her ausgeber Staatsschauspiel Dresden
intendant Joachim Klement Das neue Spielzeitbuch der Saison 2019.2020 liegt in unseren Spiel-
k aufmännischer geschäftsführ er Wolfgang Rothe stätten für Sie bereit. Schmökern Sie in unserem Programm – und
redaktion Dramaturgie / Presse- und Öffentlichkeitsarbeit werfen Sie einen ganz neuen Blick auf unser Ensemble! Unser Foto-
fotos Sebastian Hoppe, Foto Seite 7: Yohanne Lamoulère/Picturetank graf Sebastian Hoppe hat die Ensemblemitglieder an ausgewählten
gr afische gestaltung Anett Hahn, DDV Kreation Orten in unserer Stadt fotografiert.
redaktionsschluss 3. Mai 2019, Änderungen vorbehalten!
www.staatsschauspiel-dresden.deSie können auch lesen
