2021 Jahr des Heiligen Josef - März / April 2021 Pfarrnachrichten Katholische Pfarrei St. Josef | Treptow-Köpenick - Pfarrei St. Josef Treptow ...
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März / April 2021
Pfarrnachrichten Katholische Pfarrei St. Josef | Treptow-Köpenick
2021
Jahr des
Heiligen
Josef
ST. JOSEF ST. ANTONIUS CHRISTUS KÖNIG
1
Liebe Mitglieder und In seinem apostolischen Schrei- selbst ins Zentrum zu stellen. In
Freunde unserer Pfarrei ben hebt Papst Franziskus ein der Tat „war Josef in der Lage,
St. Josef Treptow-Köpenick paar Charakterzüge des Hl. Josef in außerordentlicher Freiheit
hervor, die besonders auch in zu lieben. Er hat sich nie selbst
Papst Franziskus hat am 8.12. der momentanen Corona-Pan- in den Mittelpunkt gestellt. Er
2020 das „Jahr des Hl. Josef“ demie durchaus von Bedeutung verstand es, zur Seite zu treten
ausgerufen. sind. und Maria und Jesus zur Mitte
seines Lebens zu machen“, so
Dazu veröffentlichte der Vati- Der Hl. Josef sei „Vater im An- Franziskus.
kan das Apostolische Schreiben nehmen“, besonders in jener
„Patris corde“: Vor genau 150 schwierigen Situation seiner Hier können Sie den gan-
Jahren wurde Josef nämlich zum Familie. Zudem sei er Vorbild zen Text des apostolischen
Schutzpatron der gesamten ka- darin, wie man Probleme in Schreibens lesen: https://
tholischen Kirche. Dazu erklärte Chancen verwandeln könne. www.vaticannews.va/de/
ihn der selige Papst Pius IX. mit Als ehrlicher Zimmermann leh- papst/news/2020-12/wort-
dem Dekret „Quemadmodum re uns der Hl. Josef außerdem laut-papst-franziskus-schrei-
Deus“ – unterzeichnet am „welch ein Wert, welch eine ben-patris-corde-deutsch.html
8. Dezember 1870. Würde und welch eine Freude Am Freitag, den 19.März, feiern
es bedeutet, das Brot zu essen, wir um 18:00 Uhr aus Anlass
Der Name unserer vor etwas das die Frucht eigener Arbeit des Patronatsfestes die Hl. Mes-
mehr als einem Jahr neu ge- ist“. Die Arbeit sei zur dringen- se zum Hochfest des Hl. Josef in
gründeten Pfarrei trägt den Na- den sozialen Frage der Mensch- der Pfarrkirche St. Josef.
men des Hl. Josef. Darum wollen heit geworden.
wir uns 2021 immer wieder mit Ihr
dem Hl. Josef, unserem Schutz- Am Beispiel des Hl. Josef könnte Mathias Laminski
patron, beschäftigen. man zudem lernen, sich nicht Leitender Pfarrer
Inhalt
4-7 18 26/27
Interview mit Kinder, Kirche, Chaos Päckchenaktion
Erzbischof Heiner Koch Teil 1: Zeit ist relativ Haus Strohhalm sagt DANKE
8-12 20/21 30/31
Kreuzweg Heiliger Josef Bistumsgeschichte
zum zu Hause beten Gotthard Fuchs zum Josefsjahr Teil 2: Gewissensentscheidung
14 22 38/39
Licht in der Mitte des Tunnels Mitarbeiter vorgestellt Kunst und Kirche
Hoffnungsvolle Gedanken von Buchhaltung Teil 2: Christus König
Sr. Dr. Beate Glania MMS Caterina Pfafferott
16 25 32-52
Beten Buchvorstellung Infoseiten
Die Weisheit der Bibel James Baldwin der drei Gemeinden
aus psychologischer Sicht – Von dieser Welt
2
Fastenzeit –
war da was?
Na gut, ein Impuls zur Fastenzeit
soll es also sein. Dann zunächst
einmal ein paar Fakten. Wie be-
kanntlich ja alle wissen, beginnt
die Fastenzeit am Aschermitt- tun. Da ist vom Sakrament der
woch, in diesem Jahr begann Buße und Versöhnung die Rede,
sie also schon am 17. Februar. bei dem die Reue von entschei-
Also kommt dieser Impuls doch dender Bedeutung ist.
schon zu spät für diese PASTO-
RALE – na ja, zu spät vielleicht Deshalb ist die österliche Buß-
– aber besser jetzt als nie. Die zeit für uns Christen eine Ge-
Fastenzeit dauert ja auch noch legenheit, wieder zur Quelle
einige Zeit, denn, wie man ja perten, da geht es ums Heilfas- zurückzukehren. Jeder Christ
weiß, sind es 40 Tage. Und nun ten, Intervallfasten, Fasten nach soll sich um die Gnade des
wird’s schwierig – ein Blick auf Buchinger, da wird eingeladen Anfangs, um die Gnade der
katholisch.de kann da helfen – zum Fastenwandern und ver- Taufe, mühen. Der Satz „Kehr
denn die Fastenzeit geht immer sprochen wird eine neue Di- um und glaube an das Evan-
bis Gründonnerstag. Wer sich mension des Fastens, da geht es gelium“, mit welchem wir am
jetzt die Mühe macht und mal um eine Auszeit für Körper und Aschermittwoch in diese Zeit
die Tage von Aschermittwoch Seele, da gibt es Anleitungen hinein geschickt wurden, drückt
bis Gründonnerstag durchzählt, und Tipps und alle Methoden diesen Neuanfang aus. In der
kommt auf 44 Tage – nanu? auf einen Blick. österlichen Bußzeit geht es
Aha, da wir ja die 6 Sonntage weniger um das Besondere
der Fastenzeit wieder abziehen Überlassen wir also gern den und Außerordentliche, sondern
dürfen, da ja Sonntage keine Begriff „Fastenzeit“ der Welt darum, wieder den Anschluss
Fastentage sind, kommen wir – und nennen die Vorbereitungs- an das Wesentliche des christ-
hoppla – nur auf 38 Tage. Was zeit auf Ostern immer häufiger lichen Lebens zu finden. In den
nun? Zum Glück gibt es ja noch und bewusster doch so, wie gottesdienstlichen Feiern aller
Karfreitag und den Karsamstag. sie kirchenoffiziell seit dem II. Art steht der Christ unmittelbar
Diese beiden Tage gehören Vatikanischen Konzil auch heißt, vor dem geheimnisvoll anwe-
streng genommen schon zum nämlich „österliche Bußzeit“. senden Gott. Darum gehört zur
Triduum Sacrum, also zu den Na ja, „Bußzeit“ ein doch sper- österlichen Vorbereitungszeit
drei österlichen Tagen, da sie riger, sicher altmodischer und die Pflege der gemeinsamen
aber Fastentage sind, dürfen verstaubt klingender Begriff, der Gottesdienste, der persönlichen
wir sie auch zur Fastenzeit hin- uns aber, wenn wir wieder die Gebete und gerade auch des
zurechnen und kommen dann weltbekannte Suchmaschine Bußsakramentes. Füllen wir also
endlich auf unsere 40 Tage. nach dem Begriff „Buße“ befra- diese besondere Zeit, denn ein
gen, doch auf die richtige Spur anderer Satz der beim Auflegen
Wer sich also mit der Fastenzeit bringt. Da ist die Buße dann eine des Aschekreuzes gesprochen
beschäftigt und mal den Begriff Umorientierung, eine Umkehr wird lautet: „Bedenke Mensch,
„Fasten“ in die weltbekannteste des Menschen als ein ständiger dass du Staub bist, und zum
Suchmaschine eingibt, kommt Vorgang im Leben eines Chris- Staub zurückkehrst“.
ja aus dem Staunen nicht mehr ten. Buße ist Reue für etwas,
heraus. Mir erging es jedenfalls das man getan hat, mit dem Ihr Diakon
so. Da gibt es dann Fasten-Ex- Wunsch, die Dinge richtig zu Alfons Eising
3
Interview mit Erzbischof Dr. Heiner Koch
muss man das dann genauer
reflektieren und immer wieder
argumentieren, aber das ist erst
das Zweite. Wichtig ist: Die Er-
fahrung - da gibt es jemanden,
der mich nicht alleine lässt.
Und was sagen die Leute dann
dazu?
Sie sind immer sehr erstaunt.
In Berlin wird mir allerdings
diese Frage selten gestellt. Die
Menschen hier sind nicht gegen
den Glauben – natürlich gibt es
auch wirkliche Atheisten – die
meisten haben sich aber einfach
die Frage nicht gestellt. Es ist
für sie selbstverständlich, dass
es keinen Gott und kein Leben
nach dem Tode gibt und sie sind
erstmal erstaunt, dass man sie
plötzlich danach fragt. Ich ma-
In jeder Ausgabe unserer
Pfarrnachrichten versuchen
„Freut euch allezeit, che dann aber durchgängig die
Erfahrung, dass die Menschen
wir, ein Interview abzudrucken. der Herr ist nahe“ sagen: „Also das wäre ja schön,
Wir freuen uns ganz besonders, …“ So ganz vorsichtig, oft unsi-
dass Sie sich die Zeit genom- (Phil 4,4) cher. Aber das ist für mich schon
men haben und uns heute Ein Stück Grundmelodie Glauben: diese Sehnsucht!
dafür zur Verfügung stehen.
meines Lebens Eine kleine Begebenheit: Als
Wenn Sie mit wenig oder nicht einmal in der Adventszeit die
religiösen Menschen ins Ge- Wir unterscheiden uns nicht Türen der St. Hedwigskathedra-
spräch über Gott kommen, darin, dass wir gläubig oder le weit geöffnet waren, gab es
wie beschreiben Sie ihnen die ungläubig sind, wir glauben ein offenes Angebot mit leiser
Kernbotschaft des katholischen alle. Wir unterscheiden uns nur Musik, Kerzen – gerade auch
Glaubens? Wie erklären Sie den darin WAS, oder besser gesagt, für ‚Fernstehende‘. Ich bekam
Menschen, wie man Gott im WEM wir glauben. Über diesen ein Gespräch von zwei ganz
Zeitalter der Naturwissenschaf- Einstieg komme ich fast immer offensichtlichen Berlinern mit:
ten erfahren kann? in ein gutes Gespräch. Das Ein Mann sagte: „Ich wusste gar
Wesentliche des christlichen nicht, dass das eine Kirche ist.“
Dr. H. Koch: Ich versuche Glaubens verdeutliche ich dann, Der andere: „Und noch dazu
zunächst erst einmal, mein ist für mich, dass ich nicht allein eine katholische! Ich dachte im-
Gegenüber zu „verunsichern“. bin! Dass es einen Gott gibt, mer, das hier gehört zur Oper.“
Ich spreche sie/ihn als Glauben- der mit mir geht, mit uns geht! (alle müssen sehr lachen)
den an, sage so etwas wie „… Hier und auch in Zukunft. Der
Sie in ihrem Glauben…“ und fast christliche Glaube ist für mich Am Ende ist Glauben aber
immer kommt die Antwort: „Ich in erster Linie also nicht eine immer eine Gnade und ein
bin nicht gläubig.“ Ich entgegne Lehre, sondern eine Beziehung, Geschenk. Sehr bewusst spre-
dann: „Doch, Sie glauben! Sie eine Gemeinschaft. Damit che ich stets diese Worte beim
glauben, dass mit dem Tod alles wird die ganze Attraktivität des Hochgebet nach der Wandlung:
aus ist und dass es keinen Gott christlichen Glaubens jedem „Wir danken dir, dass du Gott
gibt.“ Insofern auch ein Glaube. sehr schnell sichtbar. Natürlich uns berufen hast, vor dir zu ste-
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hen und dir zu dienen.“ Ich glau- te und Freunde, die sagen, „geh (noch) nicht bekannt sind. Wo
be nicht, dass man den Glauben raus aus der Kirche“. Oder: „da immer Menschen allein stehen:
letztlich ‚machen‘ kann. Wir gehe ich doch nicht rein“. auf sie zugehen! Dass wir nicht
können uns aber bemühen, ihn immer nur so ein Klüngel sind.
nicht zu verhindern und wir kön- Also zuerst einmal bin ich den Auch Konzerte können solch ein
nen Wege ebenen. Menschen dafür dankbar und Angebot sein, bei freiem Eintritt,
werte das als eine bewusste denn Spenden sind meist ergie-
Viele Menschen zahlen Kir- Entscheidung. Ich persönlich biger. Überall bekannt gemacht,
chensteuern, ohne dass sie sich bemühe mich, diese Menschen wird dann sichtbar: „Ach – die
überhaupt noch richtig zu ihrer anzusprechen. Ich tue es sehr machen ja was, die sind kein
Gemeinde oder der Kirche zuge- bewusst über die Medien, zum ‚cloused club‘.
hörig fühlen. Was haben Sie für Beispiel im rbb in der Berliner
Ideen, was kann man tun, um Abendschau. Ich habe begon- Das Dritte, die direktesten Be-
diese Menschen einzubinden, nen, regelmäßig Briefe an alle ziehungen sind die durch Katho-
um ihnen wenigstens das Ge- Katholiken zu schreiben. Weil liken, die andere ansprechen,
fühl zu geben, dass sie persön- ich den Kontakt aufrechterhal- einfach ins Gespräch kommen,
lich wichtig sind? ten möchte. Mit einem Brief, nicht vereinnahmend. Nicht
der nicht um etwas bittet oder gleich missionarisch, aber zum
Dr. H. Koch: So nötig, wie Kir- für etwas wirbt, sondern der Beispiel: „Ich habe dir was mit-
chensteuern für unsere Aufga- den Wunsch ausdrückt, eine gebracht.“ Oder: „Ich kann dir
ben sind – so sind wir hierfür Beziehung aufzubauen. Und helfen.“ Das sind diese kleinen
auch jedem Kirchensteuerzah- ich bin erstaunt und dankbar: Gesten der Menschen.
Hunderte Briefe bekomme ich
zurück, mit positiven Reakti- Ein schönes Fest, ein Konzert -
onen, gerade von ‚Kirchen- das erscheint einfach und damit
fernen‘. Wichtig kann für die gewinnt man sicher Menschen.
Menschen auch ein guter Die Schwelle wäre dann dort,
Pfarrbrief sein. Gestalte ich ihn wo man sie „mitnehmen“, sie
als ‚Vereinsnachrichten‘ für die zu einer Überzeugung bringen
Mitglieder, die ohnehin wissen möchte.
was läuft? Oder frage ich, was
interessiert die Leute, die nicht Dr. H. Koch: Aber das ist im-
kommen? Das ist jeweils eine mer für mich der letzte Schritt.
andere Perspektive, andere Der erste Schritt ist Gemein-
Artikel – ja, auch eine andere schaft aufzubauen, absichtslos!
Sprache wahrscheinlich. „Schön, dass wir zusammen
wohnen, Nachbarn sind, zusam-
men arbeiten.“ Erst einmal ab-
„Die Menschen sichtslos…! Wir durchbrechen
ansprechen“ damit Einsamkeit und Anony-
mität, denn Berlin ist auch eine
Stadt der Einsamkeit. Und sei es
ler sehr dankbar. Denn es ist Das Zweite ist, ich halte sehr die kleinste Hilfe, wie einkaufen,
Ausdruck einer Verbundenheit! viel davon, unsere Angebote auf das Kind aufpassen, die klei-
Gerade hier in Berlin ist es nicht breit zu streuen, zu plakatieren. nen Dinge, die oft ganz gravie-
selbstverständlich, dass ich in Auch wenn manchmal keiner rend sind. Hilfe braucht jeder,
der Kirche bin. Es ist eine ganz kommt. Es muss offene, niedrig- das geht mir auch nicht anders.
bewusste Entscheidung. Denn schwellige Angebote geben. Ein Ich glaube, Kontakte, dieser
es ist leichter, gerade auch in Pfarrfest kann das sein, wo ich Art sind ganz wichtig. Hilfreich
den Schwierigkeiten, die wir als einen katholischen Nachbarn kann auch sein, Menschen
Kirche haben, der misslichen oder Kollegen frage: „Hast du eine Aufgabe zu geben, ihnen
Situation, die wir hier und da nicht Lust mitzukommen?“ Wo zeigen, dass wir sie brauchen,
haben, die Kirche zu verlassen. ich breit einlade und bewusst dass sie uns mit ihren Fähig-
Für jeden finden sich Argumen- auf Menschen zugehe, die mir keiten wichtig sind. Bei einem
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Problem mit dem Computer, Ich denke, es wird lange dauern, zunehmen, die oft ganz anders
dem Lesen oder Verfassen eines diese Gemeinschaft wieder auf- sind – sie mit einzubeziehen.
Textes oder ähnlichem. Auch zubauen. Sehr gezielt auch mit Zu einer Vielfalt an Vitalität zu
Öffentlichkeitsarbeit ist wichtig, Eltern und ihren Kindern, neu kommen.
die mit einem gut gestalteten Getauften, dem nächsten Kom-
Schaukasten beginnen kann und munionjahrgang und den neuen Sie sind als Erzbischof eben
eine Atmosphäre der Offenheit Firmbewerbern. Wir werden auch, exakt seit Ihrem 26.
schafft. Oder dass man ‚Promi- wieder beginnen müssen mit Geburtstag, Priester. Eine Fra-
nente‘ aus dem gesellschaftli- allem, was Gemeinschaft fördert ge, die Ihnen sicher schon oft
chen Umfeld des Bezirks einlädt. und mit allen, die daran mittun. gestellt wurde: Warum sind Sie
Damit die katholische Kirche Priester geworden und welche
auch im Bewusstsein dieser Wir denken, in unserer Pfarrei Rolle spielt dabei Ihr Wahl-
Meinungsträger präsent ist. Ihr ein gutes Miteinander unter den spruch aus dem Philipperbrief:
Bürgermeister weiß z.B. um einzelnen 3 Gemeinden und in „Freut euch alle Zeit, der Herr
die katholische Kirche, da hier den Gremien zu haben. Ge- ist nah.“
bereits eine Beziehung besteht. meinsame Gottesdienste, Feste
Wir sollten mit Personen aus und Reisen haben uns näher-
Politik, Gesellschaft oder Sport gebracht. Wie könnten wir, aus
Berührungspunkte schaffen Ihrer Sicht diese Zusammenar-
– sie sind wichtig, sie bauen beit noch weiter vertiefen?
Kontakte auf.
Dr. H. Koch: Ich weiß aus Ge-
Viele sorgen sich, wie unsere sprächen und auch aus Ihren
Kirche nach der Corona-Pande- Pfarrnachrichten, dass Ihr Weg
mie aussieht. Wie bekommen gut und richtig ist. Man muss
wir unsere Kirchen wieder aber auch mal innehalten,
gefüllt, wie sammeln wir wieder Zusammenarbeit muss auch
Menschen für Gottesdienste, wachsen. Gute Gemeinschaften
Gemeindeleben und unser En- brauchen Zeit, aus der Erfah-
gagement über den Kirchturm rung im Miteinander. Man muss
hinaus? auch die Geduld haben, etwas
wachsen zu lassen. Man sollte
Dr. H. Koch: Ja – dieses letzte natürlich Akzente setzen, ganz
Jahr, das hat die Menschen und bewusst und transparent sagen:
die Kirche verändert. Ich erlebe Was machen wir gemeinsam?
es zum Beispiel bei Firmungen, Beispielsweise Ehevorbereitung Dr. H. Koch: Es gibt viele
sie waren in letzter Zeit doch oder Öffentlichkeitsarbeit. Dabei Gründe, warum ich Priester
anders. Den Jugendlichen fehlen muss erkennbar werden, dass geworden bin. Die reflektierte,
die Gemeinschaftserfahrungen, es für die Menschen sinnvoll bewusste Entscheidung, das war
sie erlebten keine Fahrt, auf und ein Gewinn ist. Dass die die Letzte. Ich bin aufgewach-
viele andere gemeinsame Er- gemeinsamen Dinge in der sen in einer Gemeinde, wo ich
lebnisse mussten sie verzichten. Pfarrei zu positiven Erfahrungen wirklich zuhause war, schon als
Das kann man nicht nach- oder werden. Dass aber gleichzeitig kleines Kind. Wir haben Fußball
wiederholen. auch deutlich wird: Uns wird gespielt, wir waren auf Fahrten
Das Hauptproblem von Corona kein ‚Zuhause‘ genommen, unterwegs, ich war Messdiener.
ist die zerbrochene, jedenfalls nichts wird ‚abgerissen‘. Letzt- Das war schön. Meine Eltern ha-
stark reduzierte Gemeinschaft. lich wollen auch nicht alle die ben mich in diese Kirche mit hi-
Auch die Erfahrung, dass ich gleiche Intensität von Gemein- neingenommen, haben aber nie
vielleicht ganz gut ohne diese schaft - und das meine ich gar mich auf diesem Weg ‚gescho-
Gemeinschaft leben kann. Die nicht negativ. ben‘, gar nicht. Ich habe Geist-
Gottesdienste, die wir online, Für ganz wichtig halte ich auch liche erlebt, die mich bewegt
im Fernsehen oder Rundfunk die Zusammenarbeit mit den haben, die mich heute noch
übertragen – das ist sehr gut so, Orten kirchlichen Lebens. Deren prägen, auch wenn sie schon
aber es fehlt die Gemeinschaft. Gemeinschaftsformen wahr- lange tot sind. Unser Pfarrhaus
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war ein Haus der offenen Tür. Und mein Wahlspruch – er ist, Fakten - was wollen Sie in
Wenn ich an den Pfarrer denke Gott sei Dank, eine Grundfreude diesen 4 Tagen für sich per-
und an die Haushälterin - da als Naturell, als Geschenk ein- sönlich wahrnehmen, erfah-
waren wir als Jugendliche am fach mitgegeben. Diese Freude ren, vielleicht erspüren? Was
Abend noch willkommen. Ich kommt letztlich aus der Gewiss- verbinden Sie im Vorfeld der
war in einer staatlichen Schule, heit, dass wir nicht allein sind. Visitation schon mit der Pfarrei
es gab Christen und Atheisten. Dass Gott an unserer Seite ist, in Köpenick?
Wir haben uns „tot“ diskutiert der uns immer führt. Ich spüre,
über Grundsatzfragen des Le- dass diese Freude wächst, je Dr. H. Koch: Ich komme ja nicht
bens. Im Französischunterricht, mehr ich sie teile. Und dass ich zum ersten Mal nach Köpenick
mit J.P. Sartre, im Deutschun- von den Menschen lebe, die (lacht). In Vorgesprächen ha-
terricht - immer ging es bei wiederum ihre Freude mit mir ben wir die Visitation geplant,
uns heiß her. So hatte ich von teilen. Das ist ein Stück Grund- besonders wichtig sind mir
Anfang an eine Liebe zur Theo- melodie meines Lebens. die persönlichen Gespräche,
logie, zum Nachdenken. Es hat ich wünsche mir wirklich tiefe
„Wo Glauben Raum gewinnt“… Begegnungen. Auch mit denen,
aus den 35 Pastoralen Räumen die keinem Gremium angehören
im Erzbistum haben sich bisher und mit Menschen außerhalb
14 Pfarreien zusammenge- der Kirche. Ich hoffe sehr auf
schlossen. Wie schätzen Sie eine Begegnung mit kleinen
ganz persönlich den Weg bis Kindern, das ist für mich immer
hierher ein, sind Sie mit dem besonders schön.
Prozess „zufrieden“?
Jetzt noch eine sehr weltliche
Dr. H. Koch: Ja, das bin ich. Mir Frage. Stehen Sie als Erzbischof
ist bewusst, dass es an einem von Berlin eher Hertha BSC nah
Ort sehr gut läuft, man sich da- oder Union Berlin? Und wie
gegen anderswo schwertut. Wir steht es eigentlich um Ihren
alle müssen noch viel lernen. In Lieblingsclub Fortuna Düssel-
der Organisation, bei finanziel- dorf?
len und rechtlichen Strukturen
oder beim Datenschutz. Für Dr. H. Koch: Böse Fragen! (lacht)
vieles werden wir noch Zeit Fangen wir mit dem letzten an.
brauchen. Aber ganz realistisch Düsseldorf hat gerade gegen
mich immer mehr gepackt, ich und unaufgeregt, ja – ich bin den Tabellenletzten, gegen den
habe unglaublich viel gelesen, zufrieden. alle gewonnen haben, verloren!
mich mehr und mehr für theolo- Mehr brauche ich dazu nicht zu
gische Fragen interessiert. Mit Haben Sie noch etwas, was Sie sagen! (Herzhaftes Lachen!!!!).
29 Jahren starb damals der den Leuten in den Gemeinden Ich bekomme hin und wieder
Mann meiner Schwester, ließ sie oder in der Kirche ganz per- Einladungen beider Berliner
mit 2 kleinen Kindern zurück. sönlich mit auf den Weg geben Clubs und nehme sie beide an.
Unsere Familie hatte ihn 2 Jahre wollen? Ein Herzensanliegen, Was mich bei Union begeistert
lang in der Krankheit begleitet, was Ihnen auf der Seele liegt, - man hat den Eindruck, in ein
mitgelitten. In dieser Zeit ist für für die Zukunft? Haus für die Leute zu gehen.
mich die Frage ganz existenziell Beeindruckend die Sponsoren,
geworden: Was machst du mit Dr. H. Koch: Ich hoffe, dass der auch kleinste sind darunter,
deinem Leben? Mit meinem Glauben im Herzen immer tiefer nicht nur Millionengeber. So
Schwager sprach ich damals wird. Das wäre mein großes viele, denen der Verein ein
darüber sehr viel. Es hat mich Anliegen. Er ist so schön! Er ist Zuhause ist. Davon können wir
sehr bewegt, wie bewusst und einfach zu schön! auch als Pfarrei durchaus etwas
wie sehr gläubig er starb. Natür- lernen.
lich ist es ein langer Weg bis zur Sie kommen Anfang März in
Entscheidung, aber dies waren unsere Pfarrei zur Visitation. Wir danken sehr für das
für mich wesentliche Gründe. Neben den vielen Zahlen und Gespräch, es war eine Freude.
7
Den Kreuzweg gemeinsam gehen…
Wir wissen zum jetzigen Zeitpunkt nicht, ob dies möglich sein wird. Deshalb haben wir aus den sieben
Kirchenräumen der Pfarrei Kreuzwegbilder ausgesucht und sie mit Impulsen von Mitgliedern unsere
Kirchengemeinden zu einem Kreuzweg zusammengestellt. So können wir uns einzeln vor Ort, oder
von zu Hause aus, einfühlen, in die Menge, die lautstark den Tod eines Unschuldigen fordert. In die
brennende Hilflosigkeit, einem geliebten Menschen in seinem Schmerz zusehen zu müssen, ohne ihm
helfen zu können. In einen geschundenen, entwürdigten Körper. In den verzweifelten Aufschrei der
Seele, wenn alles, was bisher getragen hat, in tiefschwarze Hoffnungslosigkeit zerfällt. „Mein Gott,
mein Gott, warum hast Du mich verlassen.“ Vielleicht können wir uns wirklich berühren lassen von
Jesu Leid. Von der Einsamkeit, Entwürdigung, Angst und tiefer Hoffnungslosigkeit so vieler Menschen.
1. Station:
Verurteilen
Jesus wird zum Tode verurteilt
Egal, wo man steht in seinem Lebensweg, der
Tod kann sehr nahe sein. Wie viele sind es, denen
im Namen des Gesetzes nicht das gleiche Recht
zu leben zugestanden wird. Ungeborene Kinder
– zum Tode verurteilt, alte Menschen – dazu
gedrängt, sich wertlos zu fühlen, Gefängnisinsas-
sen – auf die Todesstrafen wartend. Wie gut tut
es, zu wissen, dass Jesus darum weiß und dem
Tod nicht das letzte Wort gegeben hat.
„In der Welt habt ihr Angst, aber seid getrost, ich
Kreuzweg Christus König, Adlershof
habe die Welt überwunden.“ (Joh 16,33)
(Simone Müller)
2. Station:
Tragen
Jesus nimmt das Kreuz auf seine Schulter
Jesus nimmt sein Kreuz auf sich. Er lässt es sich
nicht geben, er ist nicht passiv, sondern fasst
selber mit den eigenen Händen zu. Im Grunde
unglaublich, denn es gibt ja nach menschlichem
Ermessen keinen Grund, der das rechtfertigt. Wie
oft bin ich passiv, schiebe die Schuld, die Verant-
wortung für irgendwelche Dinge auf andere und
sehe zu, außen vor zu bleiben. Und da ist einer,
der nicht fragt, nicht lamentiert, nicht klagt,
sondern grenzenlos liebt und deswegen ohne zu
zögern ins Handeln kommt. Lieber Gott, schenke
mir die Kraft, mich auch auf den Weg zu machen
und Verantwortung in meinem kleinen Kosmos
zu übernehmen.
(Christoph Molter)
Kreuzweg St. Antonius, Oberschöneweide
8
3. Station:
Erdrückt werden
Jesus fällt zum ersten Mal unter dem Kreuz
Das Gewicht des Balkens liegt schwer auf seinen
Schultern, die Schritte fallen schwer. Die Kraft
lässt nach – Jesus stürzt. Er will den Weg bis zum
Ende gehen. Auch ich spüre immer wieder, wie
mich etwas belastet, mir die Kraft raubt, mich
niederdrückt und straucheln lässt. Das Wei-
tergehen, das Weitermachen fällt schwer und Kreuzweg
St. Laurentius,
erscheint manchmal unmöglich. Jesus gibt nicht
Hedwigshöhe
auf, er stemmt sich dem Balken entgegen. Er hat
noch einen Weg vor sich und schleppt sich mit
seiner Last weiter. Herr, schenke mir den Mut, 4. Station:
weiterzugehen auf meinem Weg.
(Christoph Dähnrich) Mitleiden
Jesus begegnet seiner Mutter
Maria sieht ihren Sohn mit seinem schweren
Kreuz, fühlt seine Qualen. Sie sehen sich an, im
Wissen darum, was passieren wird. Wie schreck-
lich für eine Mutter, ihr Kind derart leiden zu
sehen. Sie würde ihm diesen Weg gern abneh-
men, aber sie weiß auch, dass das nicht geht.
Das grenzenlose Vertrauen in das Wirken ihres
Sohnes gibt ihr die Kraft zu verstehen. Zu verste-
hen, welch größeren Sinn alles hat.
Maria, Mutter, Friedenshort!
Wir kommen in bedrängten Tagen
Kreuzweg St. Josef, Köpenick und bitten dich, ein Mutterwort
für uns bei deinem Sohn zu sagen.
5. Station:
(bb)
Mittragen
Simon von Cyrene hilft Jesus das Kreuz tragen
Welches Gewicht mag ein Kreuz haben? Sicher
ist es unfassbar schwer. Simon von Cyrene nimmt
das Kreuz Jesu für eine kurze Wegstrecke auf
sich. Und verschafft Jesus dadurch eine große Er-
leichterung seiner Qualen. Wo helfe ich anderen,
ihr Kreuz zu tragen? Wo schaue ich weg, und wo
bin ich zu beschäftigt? Wir können das Leid nicht
aus der Welt schaffen. Aber da, wo wir einander
helfen und beistehen, werden wir zum Segen.
„Hilf Herr, meiner Seele, dass ich dort nicht fehle,
dass ich dort nicht fehle, wo ich nötig bin.“ GL 440
Text: Gutav Lohmann, 1962) Melodie: Hans Puls, 1962)
(Dorothea Kesberger)
Kreuzweg St. Johannes Evangelist, Johannisthal
9
6. Station:
Zuwenden
Veronika reicht Jesus das Schweißtuch
Veronika tritt aus der Menge hervor, während
andere nur zuschauen. Sie möchte helfen, aber
wie? Ihr Mitleid und ihr nur verhältnismäßig klei-
ner Akt der Liebe zu Jesus prägen sich in unser
Gedächtnis ein. Auch heute gibt es viele Men-
schen, die nicht wegsehen, wenn Not, Krankheit,
Elend ihnen begegnen. Besonders eindrucks-
voll sehen wir das gerade in dieser Zeit auf der
ganzen Welt. Gib, Herr, dass auch wir die Augen
aufhalten und unsere Hilfe, wo immer möglich,
anbieten. Denn nur mit dem Herzen können wir
Kreuzweg
Jesus auch wirklich sehen. St. Laurentius,
(Brigitta Hensel) Hedwigshöhe
7. Station:
Fallen
Jesus fällt zum zweiten Mal unter dem Kreuz
Einmal schon hatte er sich wieder gezwungen auf-
zustehen. Hatte all seine Kraft zusammengenom-
men, um es noch einmal zu versuchen. Es hat nicht
gereicht. Er bricht erneut zusammen unter der
erdrückenden Last auf seinen Schultern.
Wenn ich selbst erdrückt werde von der Alltags-
last oder von einer Krise gebeutelt zu Boden gehe,
darf ich mich erinnern: Der mitgehende Gott weiß
genau, wie sich das anfühlt. Er weiß um mich, er
Kreuzweg: St. Franziskus, Friedrichshagen leidet mit, er lässt mich nicht alleine liegen.
Der Herr stützt alle, die fallen, und richtet die Ge-
beugten auf. (Ps 145, 14)
8. Station: (Magdalena Kiess)
Begegnen
Jesus begegnet den weinenden Frauen
Blicke können sprechen, Tränen sind wortloser
Ausdruck des Menschen - des Mitleidens, des
Angerührtwerdens, der eigenen Verletzlichkeit,
manchmal auch des hilflosen Zorns. Sie zeigen,
dass wir Menschen ein lebendiges Herz haben,
nicht gefühllos und abgestumpft sind. Tränen
können wortlos sagen: “Mir ist dein Elend nicht
Kreuzweg
gleichgültig, ich möchte es dir abnehmen, aber St. Johannes
ich kann es nicht.” Gott wird alle Tränen von ihren Evangelist,
Augen abwischen… (Offb 21,4) Johannisthal
(el)
109. Station:
Zusammenbrechen
Jesus fällt zum dritten Mal unter dem Kreuz
Die Last des Kreuzes drückt Jesus zu Boden. Er, der
übers Wasser laufen kann und dem Wind und Wellen
gehorchen, zeigt sich nun zutiefst menschlich. Der
Kelch geht nicht an ihm vorüber, er muss sein Lebens-
werk vollenden, hat eine Mission zu erfüllen. Obwohl
er mit seiner Kraft am Ende ist, steht er deshalb
wieder auf. Auch wir sind belastet, können straucheln
und fallen. Jesus macht es uns vor: nicht aufgeben,
wieder aufstehen, weitermachen. Am Ende steht die
Kreuzweg St. Josef, Köpenick Erlösung, die Auferstehung - hoffentlich.
Gott lässt sich aus der Welt heraus drängen ans Kreuz,
Gott ist ohnmächtig und schwach in der Welt und
gerade und nur so ist er bei uns und hilft uns.
10. Station: Dietrich Bonhoeffer
Entwürdigung (Martin Sabel)
Jesus wird seiner Kleider beraubt
Wie entwürdigend ist es, einem Menschen
in der Öffentlichkeit seine Kleider wegzu-
nehmen? Jesus wird bloßgestellt, seine Ehre
wird zutiefst verletzt. Er ist den sensations-
lüsternen Blicken ausgeliefert. Auch heute
werden Menschen entwürdigt, abgewertet
und entehrt. Trete ich da, wo es wichtig und
machbar ist, gegen Unrecht ein, oder stehe
ich manchmal auch nur tatenlos daneben?
Herr, erneuere deine Kirche und fange bei
mir an.
(bb)
Kreuzweg: St. Franziskus, Friedrichshagen
Kreuzweg Christus König, Adlershof 11. Station:
Festnageln
Jesus wird an das Kreuz genagelt
Wie schnell bin ich in meinen Urteilen aus meinem
beschränkten Verständnis heraus, wie oft bestimmen
Vorurteile mein Denken und Handeln, wie unwillig bin
ich, die einmal gefasste Meinung aufzugeben, wie oft
sperre ich mich gegen alles, was meinen Blick weiten
könnte. Herr, lass nicht zu, dass ich andere Menschen
oder DICH auf meine Vorstellungen festnagele.
Jesus aber betete: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen
nicht, was sie tun. (Lk 23,34)
(el)
1112. Station:
Hin-geben
Jesus stirbt am Kreuz
Das Kreuz - Ort absoluter Hoffnungslosigkeit und
tödlicher Schmerzen. Das Gefühl von allen Men-
schen und von Gott verlassen worden zu sein
– unstillbare Einsamkeit. Und dennoch darauf
vertrauen, das der EINE, der Unendliche, alles
Umschließende, bei Dir ist - IMMER.
Und Jesus rief laut: Vater, in deine Hände lege ich
meinen Geist. Nach diesen Worten hauchte er
den Geist aus. (Lk 23,46)
(el) Kreuzweg: Maria Hilf, Altglienicke
13. Station:
Hoffen
Jesus wird vom Kreuz abgenommen
Maria, die Mutter, nimmt ihren Sohn mit offenen
Armen auf. Ihr Schmerz ist groß, aber sie hat die
Kraft, ihn zu tragen. Er wird ihr in den Schoß gelegt
Maria verkörpert die Mutter, die Eltern, die Fami-
lie. Gerade in Zeiten von Angst und Trauer ist die
Familie das, was uns hält und trägt.
Segne Du Maria, segne mich Dein Kind
Kreuzweg: St. Antonius Oberschöneweide Daß ich hier den Frieden, dort den Himmel find
Segne all mein Denken, segne all mein Tun
14. Station: Laß in Deinem Segen Tag und Nacht mich ruhn
Begraben (Verena Gundlach)
Jesus wird in das Grab gelegt
Die letzte Station des Kreuzweges Jesu ist die
letzte eines jeden Menschen. Und ihre Erfah-
rung machen wir schon im Leben selbst: jeder
Abschied ein kleiner Tod, jede Enttäuschung ein
Sterben auf Raten, jedes Scheitern eine Ahnung
vom Grab. Leere, Dunkelheit, Verzweiflung und
Gottverlassenheit können sich im Leben eines
Menschen von innen her so ausbreiten, dass
sie ihn schließlich verschlingen. Wo haben wir
selbst die Erfahrung des Todes und des Grabes
gemacht? Nicht im wörtlichen Sinn, sondern im
übertragenen: Die Erfahrung der Verlassenheit,
der Ausweglosigkeit --- Umgekehrt fragen wir
uns auch, wo wir die Erfahrung der Auferstehung
gemacht haben…
(Mathias Laminski, Pfr.)
Kreuzweg: Christus König, Adlershof
12„In dieser Woche habe ich dreimal die Matthäuspassion gehört. Jedes mal mit dem-
selben Gefühl der unermesslichen Bewunderung. Wer das Christentum völlig verlernt
hat, der hört es hier wirklich wie ein Evangelium“ Friedrich Nietzsche
Das Kunststück Gottes
Liebe Schwestern, Hauptdarsteller, die Handlung
liebe Brüder, und die Botschaft, all das aus ei-
nem einzigen Grund – der Liebe
jede und jeder von uns kennt zum Menschen.
das: ein Theaterstück, ein Musi-
cal, aber auch ein Film im Kino Wenn Er die Eucharistie am
oder gar einer im Fernsehen - Gründonnerstag feiert und sei-
es war wie ein Blitz, es hat mich nen Jüngern die Füße wäscht,
gepackt: die Handlung, das sind es Gesten der unglaubli-
Schicksal der Personen, die Bot- chen Zärtlichkeit und Hingabe.
schaft ... Es ist genau das, was Wenn Er am Karfreitag die abso-
mich anspricht, woran ich Tage lute Verlassenheit des Kreuzes
oder sogar Wochen später noch auf sich nimmt, gibt Er alles,
denke – denke, weil es irgend- damit der Mensch selbst in der
wie mein Leben widergespiegelt letzten Einsamkeit nicht allein
hat. bleibt. Wenn Er in der Oster-
nacht den Tod bricht, öffnet Er
Eine solche Darstellung, wenn das Tor zum Leben für jeden
die Bühne oder der Bildschirm in von uns.
mir lebendig, real wird, ist ein
wahres Kunststück für mich selbst. Nun liegt es an uns. Bleibt es
nur eine Geschichte, eine Er-
Anfang April feiern wir die „ös- zählung oder ist es mein reales
terlichen drei Tage“, aus dem Leben, was wir in diesen drei
lateinischen „Triduum Sacrum“ Tagen feiern…. Christus ist auf-
oder auch „Triduum Paschale“. erstanden!
Gott hat gesprochen, Er tat es in
der schönsten der möglichsten Ihr Leszek Bartuzi
Formen, Er war es selbst; der Pfarrvikar
13Licht in der Mitte des Tunnels
Hoffnungsvolle Gedanken von Sr. Dr. Beate Glania MMS,
Krankenhausseelsorgerin in Hedwigshöhe
Wo kann ich mich verankern, Auch im Krankenhaus verwi- che Fragen und Ängste wenig.
wenn alles ungewiss ist? Was schen sich vertraute Grenzen Ich merke, Unsicherheit will
hilft, wenn ich nicht mehr zwischen Krankenhauspersonal, ausgehalten werden. Wir müs-
weiter weiß? Was bleibt in Patientinnen und Patienten: Po- sen lernen, auf Sicht zu fahren
existenzieller Ungewissheit und tenziell kann jeder Mensch je- und geduldig nach den kleinen
Einsamkeit? den anstecken und dies erzeugt Zeichen der Hoffnung und des
eine neue, grundlegende Unsi- Trostes zu suchen.
Diesen und ähnlichen Fragen cherheit. Sie bewirkt Vorsicht
begegne ich immer wieder im und Angst, denn die Grenzen Ein solches kleines und in seiner
Krankenhaus auf den psychia- zwischen denen, die helfen und Wirkung erstaunlich tröstendes
trischen Stationen, wo ich als denen, die krank sind, ver- und uraltes Zeichen habe ich
Seelsorgerin tätig bin. Diese schwimmen. Jeder Kontakt mit zusammen mit vielen Patienten
Fragen bewegen mich, denn die anderen selbst, in der Pflege, und Patientinnen neu entde-
Untiefen und Unsicherheiten, muss wohl überlegt werden, cken dürfen: ein Kerzenlicht
aus denen sie sich speisen, gibt denn jede Unachtsamkeit kann entzünden.
es auch in mir. tödliche Gefahr mit sich brin- In unserer Krankenhauskapelle
gen. Es liegt eine permanente in Hedwigshöhe im Südosten
Bedingt durch die gemeinsame Anspannung in der Luft, die uns Berlins steht vorne links ein
Erfahrung der Pandemie tau- gemeinsam herausfordert und schlichter Kerzenständer, wo
chen ähnliche Fragen bei uns zum Miteinander lernen nötigt. stets ein paar Teelichter bereit-
allen auf, angefangen bei der liegen. Immer wieder staune
Frage nach Dauer und Umfang Ich spüre in solchen Situati- ich, wie gut vielen Menschen
belastender Kontaktbeschrän- onen: Am liebsten hätte ich die einfache Geste tut, ein eige-
kungen bis hin zu den großen Fakten und Klarheit, denn diese nes Anliegen mit dem Anzün-
Fragen der Existenz: Wo und würden helfen, mich einzustel- den und Aufstellen einer Kerze
wie finden wir Halt im Absolu- len. Doch klare Antworten gibt zu verbinden:
ten? Wer oder was hilft uns in es angesichts der Pandemie
unserer Angst? und auch im Blick auf persönli-
14Es steht kritisch um einen Men- dass ich gehalten bin. Nicht Wir haben das Leben nicht im
schen – ein Licht ist wie ein Fle- immer ist da dabei ausdrücklich Griff. Über vieles können wir
hen ohne Worte; da ist jemand von Gott die Rede. Viele Men- nicht verfügen. Und daneben
gestorben im nahen Umfeld schen im Berliner Südosten sind legen dürfen wir eine weitere
– ein Licht schafft tröstlich kaum oder gar nicht kirchlich Wahrheit: Es gibt Lichtmomen-
Verbindung; da steht eine Ent- geprägt. Aber im Entzünden der te, die uns ahnen lassen, dass
scheidung an – ein Licht möge Kerze leben und erleben sie das wir angebunden und verbunden
uns aufgehen; da ist es innerlich Fundament jeder Theologie und sind, dass wir gehalten sind
dunkel – ein Licht kann erhellen; den Wurzelgrund jeder Seelsor- und sogar leise geführt werden,
da ist alles unsicher – ein Licht- ge: Gott ist da. auch durch die Pandemie. In
schein schenkt Hoffnung. solchen Augenblicken ist es uns
Die Gründerin meiner Gemein- zuweilen gegeben zu spüren,
Das Entzünden eines Kerzen- schaft, der Missionsärztlichen dass sich um unsere Anspan-
lichts in guter Atmosphäre Schwestern, sagte oft: „Nie- nung ein warmer Mantel von
erhellt mehr als nur die äußere mand ist auf der Welt sicher, Trost legt, der unser Herz leich-
Dunkelheit. Das Licht sucht sich wir sind nur in Gott sicher. Das ter werden lässt. Und manchmal
einen Weg in unser Gefühl, in Größte ist immer, auf Gottes sehen wir dann ein Licht – in der
unser Innerstes. Es kann zum Hilfe zu vertrauen.“ (Anna Den- Mitte des Tunnels.
Gebet mit oder ohne Worte gel) – Die Pandemie mit all ihren
werden. So kann ein wenig Unwägbarkeiten lässt mich die- Sr. Dr. Beate Glania MMS
Anspannung weichen. Und das se vertrauensvolle Haltung neu Krankenhausseelsorgerin
Licht lädt ein, mich womöglich und intensiver ersehnen, diesen in Hedwigshöhe
einer höheren Macht zu über- Sprung über mich hinaus zu wa-
lassen. Seine Ausstrahlung kann gen. Denn was wir ja eigentlich
die Ahnung entstehen lassen, wissen, wird wieder erfahrbar:
Vergebung Geschenkt
Was habt ihr mit unseren Verschenke ein Lächeln
Kindern gemacht, Du schenkst mir ein Lächeln,
ihr Würdenträger, ich lächle zurück,
ihr geistlichen Herrn? da wird mir so warm ums Herz.
Sie können nie wieder Ihr könnt euch nicht sehen,
den Menschen vertrauen.
Leserpost Und ihr, ihr Männer,
weil ihr Masken tragt.
Doch unsere Augen strahlen
wem könnt ihr noch in sich an in dieser tristen Zeit.
die Augen schaun? Wie schön wird unser
Wer soll euch vergeben, Lächeln sein, wenn unser
wer tritt für euch ein? Gesicht von der Maske befreit.
Ich kann es nicht,
du kannst es nicht,
es kann nur Christus
selber sein. Annelore Birkefeld
15Die Weisheit der Bibel aus psychologischer Sicht
Beten
Sie kam jung und voller Hoff- soziale und emotionale Interak- betet, fühlt sich, als wenn er
nung nach Deutschland und tionen mit anderen Menschen mit jemand lebendigem im
war lange gefangen, dort, wo wichtig sind. Bei nichtgläubigen Austausch ist. Und wer kennt
man es sich in seinen Albträu- Menschen, die während der sie nicht, die den ganzen Men-
men vorstellt. Die ganze Zeit Untersuchung einen inneren schen beeinflussende Kraft,
betete sie zu ihrem Schöpfer Dialog mit einer ausgedachten die ein tiefgehendes Gespräch
und sie tut es noch immer. Person halten sollten, waren hinterlässt. Wer kennt nicht das
Sie sagte: „Wer mich verletzt, diese Areale nicht aktiv. Auch Gefühl von Glück und Gebor-
wer SEINE Geschöpfe verletzt, wenn sie beteten, änderte sich genheit, das dabei entsteht.
verletzt IHN, denn er hat uns daran nichts. Wer glaubend Wer kennt nicht die Sehnsucht,
geschaffen.“ jemanden zu treffen, mit dem
man sich so innig austauschen
Weltumspannend beten Men- kann.
schen in Verzweiflung, Angst
und Einsamkeit, in Freude, Obwohl Jesus von vielen Men-
Dankbarkeit, Vertrauen und schen umgeben war, zog er
Hoffnung zu Gott. Beten heißt, sich immer wieder zurück, um
mit Gott sprechen und darauf zu beten. Um innerlich nahe
vertrauen, dass es ein Ge- bei IHM, bei Gott zu sein. Jesus
genüber gibt, das mich sieht lehrte, suchend auf Gott zuzu-
und hört, wenn dies niemand gehen und er lehrte beten, er
mehr tut. Jemanden, der mich lebte betend. Bittet und es wird
wahrnimmt, mich mit meinen euch gegeben; sucht und ihr
Tränen nicht allein lässt, der werdet finden; klopft an und es
mir Kraft gibt und Mut und mir wird euch geöffnet! Gottes Ant-
in meiner letzten Stunde liebe- wort ist ein leises Säuseln, eine
voll entgegenkommt. Der mich hauchdünne Stille. Buddhisten
ganz am Ende auch verstehen haben eine Ahnung davon, sie
lässt, warum die Dinge so sind lehren, dass alle Antworten aus
wie sie sind, so dass jedes „Wa- der inneren Stille im Menschen
rum“ eine Antwort findet. aufsteigen.
Betende Menschen nehmen Kaum jemand hat für dieses
Gott wie einen wirklichen innige und innerste Beten -
Menschen war, wie ein reales dieses Nähe suchende Gebet
Gegenüber. Das Erstaunliche - so schöne Worte gefunden
daran ist, dass dies auch bei wie Mahatma Ghandi: „Beten
wissenschaftlichen Unter- ist nicht Bitten. Beten ist ein
suchungen gezeigt werden Sehnen der Seele.“
konnte. Obwohl gläubige
Menschen davon ausgehen, In aller Frühe, als es noch dun-
dass Gott alles umspannend, kel war, stand er auf und ging
ewig gegenwärtig, allmächtig an einen einsamen Ort, um zu
und allwissend ist, werden beten. Markus 1,35
während des Betens kaum Hir- Du aber, wenn du betest, geh
nareale angeregt, die sonst für in deine Kammer, schließ die
abstraktes Denken zuständig Tür zu; dann bete zu deinem
sind. Stattdessen sind bei ihnen Vater, der im Verborgenen ist!
während des Betens verstärkt Matthäus 6,6
Hirnareale aktiv, die auch für -el
16Weltgebetstag
der Katholischen Gemeinde
St. Josef, der Evangelischen
Stadtkirchengemeinde, der
Evangelisch-Freikirchlichen
Gemeinde Hofkirche, der
Siebenten-Tags-Adventisten,
der Evangelisch-reformierten
Schlosskirchengemeinde und
der Vineyard-Gemeinde, das
den Gottesdienst vorbereitet
und gestaltet.
Damit möglichst viele Besu-
cher*innen am Gottesdienst
teilnehmen können, wird er zu-
sätzlich über den Youtube-Kanal
der Gemeinde gestreamt.
Das Köpenicker Vorbereitungs-
team bietet für alle, die den
Gottesdienst streamen oder den
Fernsehgottesdienst auf Bibel
TV am 5. März um 18 Uhr
mitverfolgen wollen, sog. „Welt-
gebetstags-Desaster-Food-Pake-
te“, die u.a. die Gottesdienstord-
nung, Landinformationen, eine
Postkarte mit dem Titelbild, ein
Rezept enthalten.
Herzliche Einladung
zum Gottesdienst
am 5. März 2021,
18:00 Uhr in St. Josef.
Auch oder besonders weil im Folgen des Klimawandels, von Die „Pakete“ können im Rah-
Moment vieles anders ist als dem der Inselstaat aufgrund des men der offenen Kirche ab
sonst, möchten wir umso herzli- ansteigenden Meeresspiegels Donnerstag, 4. März, abgeholt
cher einladen zum Gottesdienst und immer häufigeren starken werden. Besucher*innen des
am Weltgebetstag 2021. Wirbelstürmen besonders be- Gottesdienstes erhalten die
troffen ist. Pakete selbstverständlich beim
In diesem Jahr haben Frau- Gottesdienst.
en des Inselstaates Vanuatu Das Motto „Worauf bauen wir?“
den Gottesdienst vorbereitet. ist für die Frauen Vanuatus Auch wenn alles anders ist – wir
Vanuatu ist ein Inselstaat im sowohl existentielle als auch freuen uns auf Ihr Kommen,
pazifischen Ozean zwischen spirituelle Frage. Angesichts der Mitfeiern und Mitbeten beim
Australien und Fidschi. Die ungewissen Zeiten in der Pande- Gottesdienst – natürlich unter
83 Inseln sind ein Paradies: mie ist diese Frage auch für uns Einhaltung der geltenden Rege-
türkis-blaues Meer, vielfältige aktueller denn je. lungen. Herzlich willkommen!
Tier- und Pflanzenwelt, Vulkane
und Regenwald. Doch Vanuatu Wie in jedem Jahr sind wir ein Für das Vorbereitungsteam
leidet leider stark unter den ökumenisches Team aus Frauen Petra Wiederhöft
17Kinder, Kirche, Chaos
– Wie der Sonntagvormittag mit Familie zum Erlebnis wird
Teil 1: Zeit ist relativ
Ich erinnere mich noch sehr das Frühstück wegfallen ließ, dazwischen kommen. Sonntags
genau an die typischen Sonn- Duschen nicht überbewertete schon gar nicht, abgesehen von
tage in meiner Studentenzeit. und Zuspätkommen zum guten den Domglocken um 12 Uhr.
Das Tolle an „meiner“ Stadt war, studentischen Ton gehörte. Aber Kinder kennen ja keinen
dass das Angebot an Messen ge- Sonntag, zumindest unsere
nau in meinen nicht vorhande- Sonntag, 12 Uhr – eine Tages- nicht. Auch wenn sie jeden
nen Tagesrhythmus passte. Qua- zeit, die jetzt, gute 10 Jahre Samstagabend mit den Worten
si stündlich konnte man dort später, mit einem Ehemann und „Und morgen dürft ihr aus-
auftauchen, und die Chance war drei Kindern gesegnet (geseg- schlafen“ in den Schlaf begleitet
werden. Überflüssig, ich weiß,
aber man soll die Hoffnung ja
nie aufgeben.
Ein guter Sonntag beginnt also
(für mich) nur mit einem em-
pathischen und opferbereiten
Ehemann, der unsere kleinen
Frühaufsteher in Empfang
nimmt, zu einer Zeit, in der frau
damals erst nach Hause kam.
Entspanntes Frühstück ist nur
möglich, wenn man nicht den
Anspruch hat, dass alle Lebens-
mittel auch zielsicher im Mund
landen. Der Tisch, der Fußbo-
den – alles Erweiterungsformen
eines normalen Tellers, auch
sonntags.
Ich versuche in Sonntagsstim-
mung zu kommen, indem ich
das sonntägliche „In-Scha-
groß, eine Messe zu erhaschen. net? … na ja, lassen wir´s mal so le-Schmeißen“ verschiebe und
Konnte dann schon mal eine stehen) in vollkommen andere im Bademantel frühstücke. Hat
lateinische, tschechische oder Sphären gerückt ist. Um 12 man allerdings nicht genau
chaldäische Messe sein, aber Uhr hat man schon den Peak kalkuliert, wie lange man später
egal, so anspruchsvoll waren wir erreicht, den Berg erklommen, selbst brauchen wird, um sich
ja damals nicht. So war die erste gewagt gesagt „das Schlimmste ansehnlich für den Kirchgang
Hürde an einem Sonntag, die hinter sich“. herzurichten, wurde jetzt schon
letzte Vormittagsmesse, die 12 ein Kapitalfehler begangen,
Uhr-Messe im Dom zu schaffen, Doch fangen wir von vorne an. der bitter bereut wird. Man
von dem ich fünf Fahrradmi- Wann der Tag anfangen soll, bezahlt nämlich solche unent-
nuten entfernt wohnte. 12 Uhr da hat ja jeder seine eigene schuldbaren Nachlässigkeiten
- Ein schwieriges Unterfangen! Schmerzgrenze. Schlafen ge- in der Zeitplanung entweder
In heutiger Sprache gesagt: ! hörte schon immer zu meiner mit einem unansehnlichen
Nur zu schaffen, wenn man Königsdisziplin. Nichts konnte Selbst in der Kirche oder halb
18angezogenen Kindern oder dem
Zuspätkommen, das mittlerwei-
le das Hauptmerkmal unserer
Familie ist („Die, die immer zu
spät kommt!“ – ein Attribut, das
mir schon als Single anhaftete
und das ich anscheinend nie los
wurde).
Ich denke also kaffeeschlürfend
an meine Sonntagsgarderobe,
da sagt der Blick auf die Uhr,
dass wir gut in der Zeit liegen.
Zeit für eine zweite Tasse, denn
jetzt erst kommt kurz Ruhe an
den Fußbodentellertisch, die
Kinder haben sich ins
Zimmer verzogen.
Und da passiert es. Die Uhr
macht den berühmten Sonn-
tagsweitsprung und steht plötz-
lich nur noch eine Stunde vor
Messbeginn. Und da sind noch
nicht die Kartoffeln geschält
(„Nach der Messe ist vor dem
Mittagessen“), die Kinder ange-
zogen, die Zähne geputzt, das
Chaos zumindest in den Ecken der Käse zum Marmeladen- der Beichtstuhl schon mein
versteckt und das Baby ruhig- brot): Sohnemanns geliebte favourite place – das gelobte
gestillt. Und jetzt geht er los, Strauß-Arbeitsklamotten gegen Land aller Mamis, die stillend
der Marathon, die Tour d´église, ein weißes Hemd tauschen, und der Predigt lauschend an
das Vorhaben, das uns für die Ballettkleid mit Tütü gegen der Messe beteiligt sein kön-
olympischen Spiele qualifiziert. kirchentaugliches Winterkleid nen. Mein Mann übernimmt
Ziel: Pünktlicher Einfall in der bei der Tochter und Strampler das Zähneputzen, er hat noch
Messe. „Kindeeeeer, aaaaanzie- mit Milchdekor oder ohne beim ordentlich Geduld in der Tasche.
hen!“, höre ich mich zum ersten Baby. Letzteres ist schon bereit Allerdings wagt er danach,
Mal rufen. Ich weiß, dass das für´s erste Schläfchen und tut mich nach einem Tipp für SEIN
wohl nur unsere armen Nach- seinen Unmut über den langsa- Sonntagsoutfit zu fragen! Drei
barn unter uns gehört haben, men Übergang in das erlösende Kinder, mich selbst UND Ehe-
die dankbar für unsere Kirch- Kinderwagenschaukeln lautstark mann einkleiden – das ist zu
gänge sind, weil sie ihnen zwei kund. viel! Es kommt zu einem kurzen,
Stunden Sonntagsruhe gönnen unchristlichen Schlagabtausch.
(Ist das vielleicht auch schon Die Kinder sind irgendwann Zum Glück sitze ich nachher ja
Mission?). angezogen (ja, wirklich!). Es ging noch im Beichtstuhl.
nicht ohne Widerstand ihrer-
Unsere Kinder jedenfalls ha- seits und Schweißausbrüche Ob wir es überhaupt noch zur
ben das Überhören optimiert. meinerseits, und das Haarekäm- Messe schaffen und wie sich
Jeden Tag gelingt es ihnen noch men kommt erst noch! Doch ich dann das Abenteuer „Sonntags-
besser, schon nahezu olympisch. unterbreche die Prozedur und gottesdienst“ gestaltet, ist in der
Irgendwann beginnt er dann, stille das Baby. An glücklichen nächsten Ausgabe zu lesen.
der Kampf um die „Sonntags- Sonntagen schläft es dabei ein
kleidung“ (Ein Relikt meiner und wacht erst nach der Messe Simone Müller
Kindheit, das zu mir gehört wie wieder auf. Allzu oft aber war
19Wir haben Gotthard Fuchs
gefragt, ob wir den Text seiner
swr-Radioansprache aus Anlass
des Josefsjahres in unseren
Pfarrnachrichten zum Gedenk-
tag des Hl. Josef abdrucken
dürfen.
Seine Antwort:
„Ja, sehr gern können Sie den
Text abdrucken. Herzliche Grüße,
Ihr Gotthard Fuchs“
Gotthard Fuchs
* 8. Mai 1938 in Halle; ist deut-
scher katholischer Theologe,
Fachmann für Theologie der
Spiritualität und Mystik, Erwach-
senenbildner und Publizist
Gotthard Fuchs „Wort zum Tag“ 19. März 2007
Heiliger Josef
Fast immer steht er im Schatten, gibt. Ich sehe ihn nicht als Typ Delp, der Widerstandsdenker
abseits des Geschehens. Kein des femininen Mannes, bloß aus Glauben, deutet seinen
typisches Männerschicksal! Im einfühlsam, softig und ohne eigenen Weg in der Gestalt des
Mittelpunkt die Mutter mit dem aggressive Widerstandskraft. Josef, „als wärs ein Stück von
Kind, selten steht auch er so im Ganz im Gegenteil: diesen Josef, mir“: ein gestandener Mann,
Zentrum. Meist müssen wir ihn den Arbeiter, sehe ich mitten im der deshalb sich Gott zur Verfü-
suchen auf den Bildern und in Alltag, handfest, verlässlich und gung stellt.
den Geschichten. Ich spreche führungsstark, gerecht nennen
vom heiligen Josef, der heute ihn Bibel und Liturgie. Einen Nehmen wir Abschied vom
gefeiert wird. Schon in der Bibel Vaterschaftstest hatte er nicht „schlappen“ Nährvater Jesu,
bleibt er eher am Rande – als nötig. Alfred Delp meditiert vom christlichen Weichei
treuer Diener, als sorgender seine Größe und schreibt im namens Josef. Entdecken wir
Gefährte, aber doch irgendwie Gefängnis: Josef „ist der Mann in ihm, was es heißt, ein Got-
blass und ganz im Dienst von der schweigenden Hilfestellung tes-Mann zu sein, ein gestan-
anderen. Spätere Zeiten haben und Hilfeleistung. Der Mann, in dener Christenmensch, mitten
ihm eine weiße Lilie in die Hand dessen Leben Gott dauernd ein- im Alltag. Nochmals Delp: „Der
gedrückt, ein verklärendes greift mit neuen Weisungen und Mensch des geraden Maßes,
Phallus-Symbol. Immer wieder Sendungen. (...) Er ist der Mann, des absoluten Standpunktes,
wurde und wird die Frage nach der sich eine bergende Häus- der in die Welt Gottes geraten
seiner Vaterschaft gestellt. lichkeit im stillen Glanze des und gerufen ist und der weiß:
angebeteten Herrgotts bereiten was in diesem ewigen Auge
Wer er wirklich war, wissen wir wollte, und der geschickt wurde nicht standhält, gilt nicht! Der
nicht, historisch tappen wir in die Ungeborgenheit des richtige Mann, der gerechte
ziemlich im Dunkeln. Aber als Zweifels, des belasteten Gemü- Mann, der fähig ist, wirklich als
Gestalt des Glaubens ist er eine tes, des gequälten Gewissens, Fels hineingestellt zu werden…“
markante Figur, zentral gehört der zugigen und windoffenen (Alfred Delp, 19.3.1943, ge-
er doch zum Auftreten Jesu, Straßen, des unhäuslichen Stal- sammelte Schriften, 199f). Kein
zur Verbindung mit dem Hause les, des unwirklichen fremden schlechtes Vorbild für unser-
David; nach Matthäus ist er es, Lebens.“ (Gesammelte Schrif- einen. Und: herzlichen Glück-
der dem Kind den Namen Jesus ten, IV, 199f). wunsch allen Josephas und
Josephs zum Namenstag.
20rbb Radioansprache von Pfarrer M. Laminski
zum Gedenktag des Hl.Georg am 23. April 2018
Georg, der Drachentöter
In vielen Geschichten und Legenden gibt es Drachentöter –
Heldengestalten, denen es gelingt, einen mythischen Drachen
Die wichtigsten
zu besiegen. Sie stehen für übermenschlichen Mut und dafür, Feste und Heilige
dass das Böse überwunden werden kann. Der prominenteste
Drachentöter in der christlichen Tradition ist der Heilige Georg. im März
Im Berliner Nikolaiviertel ist er in einer beeindruckenden Skulp-
tur zu bewundern, hoch zu Ross über dem am Boden liegenden 4.3. Hl. Kasimir
Drachen. Heute ist sein Gedenktag. 6.3. Hl. Fridolin von Säckingen
8.3. Hl. Johannes von Gott
Der Legende zufolge mussten die Ein- Ordensgründer
wohner von Silena im heutigen Libyen 9.3. Hl. Bruno von Querfurt
dem Drachen täglich Lämmer opfern, und Hl. Franziska von Rom
um seinen Grimm zu stillen. Als keine
15.3. Hl. Klemens Maria
Tiere mehr aufzutreiben waren, wurden Hofbauer
die Söhne und Töchter geopfert. Eines
Tages trifft das Los die Königstochter, die 17.3. Hl. Gertrud und
Hl. Patrick
nach herzzerreißendem Abschied von
Glaubensbote in Irland
den Eltern zur Drachenhöhle geht. Da
erscheint Georg auf der Bildfläche und 18.3. Hl. Cyrill von Jerusalem
als der Drache auftaucht, schwingt Georg 19.3. Hl. Josef, Bräutigam der
mit dem Zeichen des Kreuzes die Lanze Gottesmutter Maria
und durchbohrt das Untier, das zu Boden PATRONATSFEST
stürzt. Georgs Heldentat wird seit jeher auch als entschiedener UNSERER PFARREI
Einsatz für seinen christlichen Glauben gedeutet – sie will dem 22.3. Sel. Clemens August
Volk zeigen, dass der Glaube an Christus große Kräfte freisetzen Graf von Galen, Bischof
kann – Kräfte, mit denen man das Böse überwinden kann. 25.3. Verkündigung des Herrn
26.3. Hl. Luidger
In weiteren Legenden wird erzählt, wie Georg während der Bischof von Münster
Christenverfolgung durch römische Kaiser für sein vehemen-
tes Glaubenszeugnis verfolgt und gefoltert wird, ihm aber die
schlimmsten Qualen nichts anhaben konnten. Seine unerschüt-
terliche Überzeugung bewegte viele Menschen zum Umdenken im April
und zu einer Neuausrichtung.
13.4. Hl. Martin I., Papst
Nach dem Hl. Georg sind viele Kirchen und auch Krankenhäuser 19.4. Hl. Leo IX., Papst
benannt, das Land Georgien hat seinen Namen von ihm, Öster- 21.4. Hl. Konrad von Parzham
reich und die Region Calabrien haben Georg zu ihrem Patron und Hl. Anselm
auserwählt. Ebenso die Stadt Barcelona, wo sein heutiger Ge- 23.4. Hl. Adalbert von Prag und
denktag zugleich der traditionelle Tag der Liebenden ist, die sich Hl. Georg, Martyrer in
eine Rose schenken – welch ein schöner Brauch! Kappadozien
Wie viel geschichtliche Realität auch immer den Legenden um 24.4. Hl. Fidelis von Sigmaringen
den Hl. Georg zu entnehmen ist – deutlich wird, dass er in sei-
27.4. Hl. Petrus Kanisius
nem Glauben sozusagen ein Rezept sah, die Menschen vor Un-
heil zu bewahren und die Welt zum Guten zu verändern. Unter 28.4. Hl. Peter Chanel und
diesem Gesichtspunkt lohnt sich vielleicht mal das Georgsdenk- Hl. Ludwig Maria Grignion
mal im Berliner Nikolaiviertel zu besuchen. de Monfort
Ja und allen, die Georg heißen – oder Jürgen oder Jörg -, sage 29.4. Hl. Katharina von Siena
ich bei dieser Gelegenheit zugleich: Herzlichen Glückwunsch 30.4. Hl. Pius, Papst
zum heutigen Namenstag!
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