Begegnungen 9 2021 - Forum Pfarrblatt
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1. BIS 14. MAI
9 2021
Begegnungen
Schwerpunkt Sieben Erinnerungen an Hans Küng
Eine Hommage an den einflussreichen Schweizer
Theologen, der am 6. April 2021 mit 93 Jahren in
Tübingen verstorben ist.
EDITORIAL
ONLINE+ Web
Bei einem Waldspaziergang beschlossen wir,
Corona für einmal aussen vor zu lassen. Podcast
Und landeten stattdessen – beim Klima. Nach einer Winterpause
startet unser Podcast in die
Dass die wissenschaftlichen Erkenntnisse zur Klimakrise zweite Staffel.
erschreckend sind, darüber waren wir uns einig. Und auch die In der neuen Folge diskutiert
dadurch entstandenen Gefühle der Überforderung und Thomas Binotto mit Katja
Sorgen über die Zukunft unserer Kinder konnten wir teilen. Rost über das Thema «Wahl
Wie aber kann ein guter Umgang mit diesen Gefühlen – und durch Los». Die Zürcher
damit auch mit der Krise – gelingen? Soziologieprofessorin enga-
«Wie schaffen wir es, uns weder in Sorgen zu verlieren noch giert sich seit längerem
uns von dem abzulenken, was nötig wäre?», fragte Sybille. zusammen mit anderen Wirt-
Daraufhin warf Rolf das Stichwort Resilienz in die Runde. schaftswissenschaftlerinnen
Schliesslich gelänge es den meisten Menschen, trotz widrigen und -wissenschaftlern für
Umständen – wie zum Beispiel dem Klimawandel – oder der die Wiederbelebung einer
Coronakrise – ein gesundes Leben zu führen: «Krisen rütteln alten Wahlmethode, die viel
auf und stellen die Frage: Was liegt mir wirklich am Herzen? mit Rationalität und fast
Und welche Verantwortung möchte ich dafür übernehmen?» gar nichts mit Glücksspiel
zu tun hat.
Verantwortung übernehmen. Stille. Wir lauschten unseren
Schritten. «ohne Punkt und Komma»
ist auf allen gängigen
Verantwortung zu übernehmen, das hiesse, den Mut zu Streaming-Plattformen sowie
haben, konsequent zu handeln – anstatt nur zu reden und auf unserer Website verfügbar.
insgeheim auf ein Happy End zu hoffen. Es hiesse, uns im
Hier und Jetzt für das einzusetzen, wofür unser inneres Feuer «Kraftstoff»
brennt, und dankbar für das zu sein, was jetzt möglich ist.
Am 18. April fand in der
Das würde uns nicht nur erden, sondern auch emotional kom-
Predigerkirche in Zürich ein
petenter machen im Umgang mit allen Herausforderungen
interreligiöser Anlass zur
des Lebens. Möglicherweise würden wir dann sogar dafür
Corona-Pandemie statt.
belohnt, dass wir uns dem Unangenehmen stellen: Mit mehr
«Kraftstoff» wurde organisiert
Lebendigkeit und Selbstvertrauen, mit mehr Lebenssinn
vom Interreligiösen Runden
und klareren Werten. Und das würde schliesslich nicht nur
Tisch im Kanton Zürich und
uns, sondern auch die Welt verändern.
soll den Menschen Mut und
Kraft spenden. Die Feier ist
nachzuschauen auf Youtube
und auf unserer Homepage.
www.forum-pfarrblatt.ch
forum 9 2021 2
INHALT
4
Foto: Kurt Strumpf / Keystone
SCHWERPUNKT
Schwerpunkt
Kaum ein Theologe war medial
so gewandt und wirksam wie Hans
Küng. Seine Bedeutung für die
Kirchen- und Theologiegeschichte
wird man erst in Jahrzehnten
wirklich beurteilen können. Wir
haben einige Menschen, die ihm
begegnet sind, gebeten, mit uns
ihre ganz persönliche Erinnerung
an Hans Küng zu teilen.
GLAUBEN HEUTE
25 IM ZÜRIPIET DIHEI
Jüngstes Mitglied der Synode
Teresa Wintergerste wurde am
7
15. April vereidigt
« Ich glaube an die
Auferstehung. IM ZÜRIPIET DIHEI 26 KOLUMNE
Bericht aus Jerusalem
8
Wohl auch deshalb, Wie gibt die Kirche
Wer Jude werden darf
weil es die ersten ihr Geld aus? AUS DEN PFARREIEN 9–24
Zeuginnen und Zeu- Im Gespräch mit dem Synodalrat
gen nicht auf Anhieb
Peter Brunner und dem Synodalen
Theo Hagedorn, Präsident der
IM ZÜRIPIET DIHEI 28
glauben konnten.» Finanzkommission des Kirchen- Synodenbericht vom 15. April
«Bistum braucht Bewegung»
parlaments.
Christine Stark in ihrer Kolumne
Foto: Christoph Wider
«Ich glaube an die Auferstehung»
BOUTIQUE 29
Inegüxle
«Canisius-Pilgerpass»
Schaufenster
«Kunst der Vorzeit – Felsbilder der
Frobenius-Expeditionen»
AGENDA 31
SCHLUSSTAKT 32
Leben in Beziehung
Überrascht nach 59 Ehejahren
Redaktionsschluss dieser Ausgabe: 20. April 2021
Titel: Hans Küng, fotografiert in seinem Haus
in Sursee, August 2007.
Foto: Oliver Ruether / Keystone
forum 9 2021 3
SCHWERPUNKT
Erinnerungen an Hans Küng
Kaum ein Theologe war medial so gewandt und wirksam wie Hans Küng.
Logisch hat er am Ende seines Lebens noch einmal die Medien dominiert. Den
vielen Nachrufen ist kaum etwas hinzuzufügen. Wir haben einige Menschen,
die Hans Küng begegnet sind, darum gebeten, mit uns ihre ganz persönliche
Erinnerung an ihn zu teilen. Seine Bedeutung für Kirchen- und Theologie
geschichte wird man erst in Jahrzehnten wirklich beurteilen können.
Theologie als Seelsorge
Peter Henrici SJ, Philosophieprofessor und emeritierter Bischof
Ich lernte Hans Küng kennen, als ich anfangs Parteien: Die «Naturalisten», die an der traditi-
1953 als Tutor für Philosophie ans «Collegium onellen «Alles ist Natur»-Lehre festhielten. Und
Germanicum» kam. Er war damals schon im zwei- die «Supranaturalisten», die mit Henri de Lubac
ten Jahr seines Theologiestudiums; doch weil er der Ansicht waren, Gott habe sich den Men-
sich auch für Philosophie, namentlich für Hegel, schen auf eine Weise offenbart, die den mensch-
interessierte, haben wir oft miteinander disku lichen Geist übersteigt und sie so zur übernatür-
tiert beziehungsweise gestritten. Ein Charakter- lichen Teilhabe an der göttlichen Natur beruft.
zug, den ich später bestätigt fand, fiel mir schon Hans Küng war der unbestrittene Anführer der
damals auf: seine grundlegend seelsorgliche «Supranaturalisten», denen später auch das
Einstellung. Seine vielen Bücher hat er in erster Konzil zugestimmt hat. Seine damals nicht un-
Linie als einen Beitrag zur Seelsorge geschrieben. umstrittene Lizentiatsarbeit über Karl Barth hat
In dieser Einstellung fand er die Vorlesungen an Küng aus dieser Perspektive geschrieben.
der Gregoriana wenig hilfreich und widmete Schon in dieser, später zu einer Doktorarbeit
sich lieber zuhause dem Studium Karl Barths. umgearbeiteten, Schrif war ein dritter Charak-
Ein weiterer Charakterzug, der damals allen terzug Küngs festzustellen: Er konnte seine Ge-
auffiel, war seine Vorliebe für Hauptrollen. Zu danken, bei aller Belesenheit, geradezu genial
seinem Abschied vom Kolleg hiess es 1955 in ei- einfach darstellen. Das macht seine Werke, eben
nem Lied: «Er spielte so gerne Theater, Jesuiten auch in seelsorglicher Absicht, für viele relativ
und Robbespierre, sein Spiel war für manche ‘ne leicht zugänglich. Es birgt aber auch die Gefahr,
Marter; denn seine Rolle, die war schwer.» Das dass manches etwas verkürzt und einseitig da-
war eine Anspielung auf «Das Heilige Experi- steht. Über diesen Charakterzug ist Küng später
ment» und «Dantons Tod», in denen Küng je- gestolpert. Doch wir dürfen hoffen, dass der
weils eine wichtige Rolle übernommen hatte. gnädige Gott Küngs Verdienste für Seelsorge
Seine wirkliche Hauptrolle war jedoch eine und Kirche gebührend lohnen wird.
andere. In jenen Jahren gab es im Kolleg zwei
«Das musst du lesen!»
Christoph Sigrist, Pfarrer am Grossmünster in Zürich
Ich war 14 Jahre alt. Mein Vater, damals Diakon 1980er Jahren, ging auch während seines For-
in der evang.-ref. Kirchgemeinde Enge, rief schungssemesters das Gerücht über Hans Küngs
mich zu sich ins Büro. «Du willst ja Pfarrer wer- Theologie und sein Schicksal mit seiner Kirche
den. Da, schau, das musst du lesen.» Er schob nicht an mir vorbei. Sein Vermächtnis, das mich
mir «Christ sein» von Hans Küng über den nachhaltig bis heute prägt, war sein Projekt
Tisch. Orange, blau, der Umschlag, Kaffeefle- Weltethos. Seine Basissätze über das Zusam-
cken in den Seiten, mit Bleistift unterstrichene menleben, den Frieden und den Dialog unter
Passagen. Hans Küngs Buch aus dem Jahre 1974 Religionen wurden für mich zur Kompassnadel
war mein Einstieg in die theologische Reflexion für meine Arbeit im Toggenburg, in St. Gallen
von Christsein heute. Dabei interessierten mich und jetzt in Zürich am Grossmünster, zusam-
weniger die ökumenische Dimension, sondern men mit dem Zürcher Forum der Religionen.
die Fragen in Bezug mit anderen Religionen Hans Küng öffnete mir das Tor zur Ökumene
und der Gesellschaft. Dann, in Tübingen in den und zu den Religionen.
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Foto: Martin Ruetschi / Keystone
Hans Küng
Am 19. März 1928 in
Sursee geboren – am
Zeitgemässe Aktualisierung 6. April 2021 in Tübingen
Christoph Gellner, Leiter des Theologisch-pastoralen Bildungsinstituts TBI in Zürich gestorben. Zwischen
diesen beiden Daten
Als Doktorand lernte ich am Institut für ökume- vermittelten grosse Zustimmung und zugleich
ist ein langes und viel-
nische Forschung der Uni Tübingen die beiden Respekt angesichts der Herausforderung, die
fältiges Leben gespannt,
Dialogfelder «Theologie und Literatur» sowie hohe Komplexität gemeinverständlich zu ver- das Hans Küng selbst
«Christentum und Weltreligionen» zu verbin- dichten. Prof. Küngs origineller Textentwurf in seinen dreibändigen
den. Die Pioniere, die dieses Neuland erschlos- überraschte und überzeugte: eine eingängig- Memoiren auf insge-
sen, waren Hans Küng und Karl-Josef Kuschel. zeitgemässe Aktualisierung uralter Wegweisun- samt über 1800 Seiten
So nahm ich auch an einem Seminar zur Vorbe- gen der Religionen, die auch Säkulare anspricht. beschreibt.
reitung der «Erklärung zum Weltethos» teil, die Das zeichnet diesen Schweizer Ökumeniker Auf unserer Website
das Parlament der Weltreligionen 1993 in Chi- aus: die Fähigkeit, Tradition lebensnah zu ver- haben wir eine Kurzbio-
cago verabschiedete. Fachleute und Vertreter heutigen, ihre Substanz ohne Simplizität präg- grafie sowie diverse
nichtchristlicher Religionen kamen zu Wort, nant neu zu erschliessen. Nachrufe auf Hans Küng
zusammengestellt.
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«Dä Sausiech hät’s gschafft»
Christian M. Rutishauser SJ, Delegat für Schulen und Hochschulen
der neu gegründeten Zentraleuropäischen Provinz der Jesuiten
Als ich die Bildungsleitung des Lassalle-Hauses Küng, wie es ihm ergangen sei, als er von der
übernahm, begann ich, den interreligiösen Dia- Wahl Ratzingers zum Papst gehört habe. Küng
log weiter auszubauen. In nur wenigen Jahren schwieg einen Augenblick. Dann – obwohl wir
entstand ein Programm, das weit über den Dia- in der Sitzung hochdeutsch sprachen – brach es
log mit dem schon etablierten Zen-Buddhismus aus ihm heraus: «Dä Sausiech hät’s gschafft.»
hinausreichte. Die Stiftung Weltethos wurde da- Alle mussten lachen. Der kurze Mundartsatz
rauf aufmerksam und fragte an, ob das Lassalle- kam aus seinem tiefsten Bauchgefühl. Er sagt
Haus ihr administrativer Sitz in der Schweiz mehr über sein Verhältnis zu Ratzinger als vie-
werden und wir inhaltlich zusammenarbeiten le klugen Analysen. Vor allem sagt er viel über
können. Bei der konstituierenden Sitzung war sein emotionales Verhältnis zum Papsttum aus.
Hans Küng anwesend. Es war ein Jahr nach Es war wohl eine Hassliebe, die ihn sein ganzes
Amtsantritt von Papst Benedikt. So fragte ich Leben begleitete.
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SCHWERPUNKT
Anruf aus Tübingen
Monika Schmid, Pfarreiverantwortliche Pfarrei St. Martin, Illnau-Effretikon/Lindau/Brütten
«Mit unserer Kirche stimmt etwas nicht», hatte reden miteinander.» Dann ein herzliches Lachen.
ich in einem Wort zum Sonntag gesagt. «Pries- «Frau Schmid, Sie haben keine Ahnung, wie das
ter in einer erwachsenen Beziehung werden in unserer Kirche läuft.» Anwälte kannte ich
von ihrem Dienst suspendiert, Priester, die Kin- keine. Ich möge den ehemaligen Bundesge-
der missbrauchen, werden oft an eine andere richtspräsidenten Giusep Nay, einen Freund
Stelle versetzt.» Bischof Vitus Huonder entzog von ihm, anrufen. Etwas zittrig rief ich an. Kei-
mir die kirchliche Beauftragung. In dieser ne Frage, Giusep Nay half mir mit allem Wissen
schwierigen Situation, ein Anruf aus Tübingen, seines Fachs und seiner Persönlichkeit. Ich
Hans Küng. Er habe gehört, was vorgefallen sei, habe in ihm einen väterlichen Freund gewon-
er möchte mich unterstützen. Professor Hans nen. Später, im Rahmen der Übergabe des Prei-
Küng ruft mich, eine kleine kirchliche Mitarbei- ses «Für Freiheit in der Kirche» der Herbert-
terin, persönlich an! Einen Anwalt würde ich Haag-Stiftung, konnte ich Hans Küng auch
brauchen. Noch heute höre ich mich sagen: noch ganz persönlich danke sagen.
«Aber wir sind doch in der Kirche, da kann man
Selbstbestimmt
Odilo Noti, Präsident von Stiftung Weltethos Schweiz
Hans Küng begegnete ich erstmals, als ich in kung schwer gezeichnet. Nur unter grössten An-
Tübingen Theologie studierte. Er war damals strengungen brachte er ein paar wenige Sätze
49 Jahre alt. Der vielsprachige und kosmopoliti- hervor. Er sah sehr schlecht, und seine Hände wa-
Hans Küng entdecken …
sche Eidgenosse bewegte sich mit einer Leichtig- ren verkrümmt. Wenn ich an seine früheren Auf-
In einem Zeitraum von
keit wie kaum ein anderer Schweizer auf dem in- tritte zurückdachte, sah ich ein Bild des Jammers.
60 Jahren hat Hans Küng
ternationalen öffentlichen und akademischen So dachte ich spontan. Zusehend nahm ich
eine Fülle von Büchern
Parkett. Fadengerade und ungeschminkt, analy- jedoch wahr, welche Würde und Selbstbe-
geschrieben. Fünf Titel
für Einsteiger: tisch und rhetorisch brillant trug er seine theolo- stimmtheit er trotz aller Mühen des Alters aus-
gischen und kirchenpolitischen Positionen vor. strahlte. Da war einer, der seine Tage bewusst –
«Christ sein»
Vor gut einem Jahr habe ich ihn in seinem ohne jedes Pathos, lebenssatt und gelassen – im
Herder 2016 (erstmals
Heim in Tübingen ein letztes Mal besucht. Er sass Angesicht des nahenden Todes verbrachte. Er
1974 bei Piper)
ISBN 978-3451352089 am Schreibtisch, von seiner Parkinson-Erkran- hat mich tief beeindruckt.
«Was ich glaube»
Piper Taschenbuch 2010
ISBN 978-3492263900 Präsent bis zuletzt
«Grosse christliche Erwin Koller, Nachfolger von Hans Küng als Präsident der Herbert Haag Stiftung
Denker»
Unvergessen bleibt mir mein letztes Gespräch strichen war, wollte ich unsere Unterredung zu
Piper Taschenbuch 2011
mit Hans Küng Ende Juli 2020. Auf dem Rückweg Ende führen mit dem Hinweis, dass er, Hans
ISBN 978-3492264815
von der Ratssitzung der Herbert Haag Stiftung Küng, bestimmt müde sei vom langen Ge-
«Spurensuche»
für Freiheit in der Kirche in Regensburg besuch- spräch. Doch er wehrte energisch ab: Nein,
Einführungen in die
te ich den 92-Jährigen in Tübingen. Weil er be- nein, ich verfolge sehr gerne, was ihr zu berich-
Weltreligionen. Die ins-
reits schwach war und an den Rollstuhl gebun- ten und zu diskutieren wisst. Und wir blieben
gesamt sieben für den
den, stand ihm sein langjähriger wissenschaftli- eine weitere halbe Stunde bei ihm.
SWR produzierten Filme
sind einzeln und als cher Mitarbeiter Günther Gebhardt zur Seite. So war er eben: präsent in der Gegenwart
Komplettbox bei Kom- Unser Gespräch zu dritt und später, als Hermann und Anteil nehmend an den Sorgen und Hoff-
plett Media erhältlich. Häring noch dazu stiess, zu viert, drehte sich – nungen für die Zukunft, bis zuletzt – ein star-
wie könnte es anders sein – um aktuelle Fragen kes und authentisches Vorbild, wie Kirche zu
«Denkwege:
Ein Lesebuch» der Theologie und der Kirchenpolitik. verstehen und zu leben ist. Und auch sterben
Herausgegeben von Weil Hans Küng wegen seiner schweren konnte Hans Küng erst, als der letzte der 24 di-
Karl-Josef Kuschel Zunge beim Reden stockte, ergriff er eher sel- cken Bände der Gesamtausgabe seiner Werke
Piper Taschenbuch 2008 ten das Wort – wir waren das früher anders ge- im Herder-Verlag erschienen war – sein blei-
ISBN 978-3492251112 wohnt. Nachdem schon bald eine Stunde ver- bendes Vermächtnis.
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IM ZÜRIPIET DIHEI
Jüngstes Mitglied der Synode
Am 15. April wurde Teresa Wintergerste als Synodale vereidigt. Die Medizin-
Studentin ist mit 25 Jahren das jüngste Mitglied des Kirchenparlaments.
Es war ein aufregender Tag für Teresa
Foto: Manuela Matt
Wintergerste. Kurz nach Sitzungsbeginn
wurde sie in den Saal der reformierten
Kirchgemeinde Winterthur geführt, wo
bereits alle anderen 95 Synodalen sassen.
Sie wurde ans Mikrofon geführt, um
ihren Eid auf eine gute Mitarbeit in der
katholischen Synode zu leisten.
In der Pause sprach Wintergerste
mal hier, mal da mit jemandem aus dem
Kirchenparlament. «Ich erlebe in mei-
ner Heimatpfarrei so viel Gutes und Na-
hes an gemeinschaftlich gelebtem Kir-
che-Sein», sagt sie später. «Das spornt
an, mich auch in der Struktur der Kirche,
der Synode, einzusetzen.» Konkrete An-
liegen, die sie einbringen will, nennt die
junge Katholikin noch keine. Sie will
sich erst einarbeiten. Doch sie ist über-
zeugt: Dank ihrer Jugend kann sie eine
neue Perspektive aufzeigen.
Vielfältig aktiv
Teresa Wintergerste ist in ihrer Pfarrei Teresa Wintergerste vertritt in der Synode die Kirchgemeinde Uster.
in Greifensee «schon sehr lange sehr
aktiv», wie sie sagt. Sie war Ministran- «Viele junge Erwachsene aus meinem empfand Teresa Wintergerste als lang.
tin und leitete dann als Oberministran- Umfeld gehen derzeit den Weg aus der Es habe über ein halbes Jahr gedauert.
tin die Mini-Gruppe. Sie wirkte aktiv Kirche hinaus.» Sie sähen keine Pers- Am 4. November 2020 hat sie ihre Kan-
am Aufbau eines neuen Firmwegs mit – pektive und keine Heimat mehr in der didatur unterzeichnet. Diese wurde
und ist immer noch in dieser Gruppe Kirche und fänden da auch keine Ant- von den Mitgliedern der Pfarrei Grei-
tätig. Ebenso in der Arbeitsgruppe worten für ihre Fragen. fensee unterstützt und mit den not-
Jugend. Zudem arbeitet sie in einem wendigen Unterschriften an die Kirch-
Teilzeitpensum als Aushilfssigristin. All Kampfwahl bestanden gemeinde Uster weitergeleitet. Zu die-
dies gibt ihr ein Gefühl von Heimat. Nicht so Wintergerste. Sie schätzt das ser gehören die Pfarreien Greifensee,
«Ich fühle mich heimisch in Greifensee, gemeinsame Kirche-Sein. Sie sagt: «Das Volketswil und Uster.
ich will da nicht weg», sagt die in einer lohnt sich, das ist schön.» Das kommt An der Kirchgemeindeversammlung
Partnerschaft lebende 25-Jährige. nicht von ungefähr. Ihre Mutter Stefanie Ende November stellten sich Teresa
Die junge Katholikin ist auch in der Wintergerste war auch Zürcher Syno- Wintergerste und der andere Kandidat
Fokolar-Bewegung aktiv, wo sie sich für dale. Teresa ist ihre direkte Nachfolge- vor. Mit einem Flyer und einer Präsen-
Jugend-Anlässe engagiert. So war sie rin in der Synode. tation auf der Pfarrei-Webseite machte
auch mit auf einer Reise nach Indone- Ob sie in die Fussstapfen ihrer Mut- sie auf ihre Kandidatur aufmerksam.
sien und auf die Philippinen zu inter- ter tritt? «Ich habe ihren Sitz nicht be- An der Urnenwahl vom 7. März 2021
nationalen Jugend-Begegnungen. Das erbt», wehrt sich die junge Synodale. erhielt Teresa Wintergerste das Stim-
Zusammensein mit den Jungen der Fo- Sie habe sich ganz normal zur Wahl ge- menmehr von den örtlichen Katholi-
kolar-Bewegung bringt Teresa Winter- stellt. Und dabei sogar gegen einen an- kinnen und Katholiken. Sie meint: Ihre
gerste viel. «Hier kann ich mich gut deren Kandidaten antreten müssen. Jugend, ihr Frausein, aber auch ihre
austauschen», sagt sie. Oft sprächen sie Und sie stehe auch inhaltlich für ande- Herkunft aus Greifensee seien wohl
darüber, was das Christsein für sie aus- res ein als ihre Mutter. Konkreter will ausschlaggebend gewesen.
mache, das Christsein in der Welt. sie aber nicht werden.
Teresa Wintergerste ist froh um den Die Zeit von den ersten Gesprä- Regula Pfeifer kath.ch
Austausch unter Gleichgesinnten. Denn: chen bis zur definitiven Urnenwahl
forum 9 2021 7
KOLUMNE
aus alem
Jerus
Bericht aus Jerusalem
Wer Jude werden darf
Anträge auf Staatsbürgerschaft waren
vom Innenministerium abgelehnt wor-
den. Zu Unrecht, urteilten acht der
neun Richter in dem jüngsten Urteil. Es
gesellt sich zu zwei früheren Urteilen
von 1988 und 2016, in denen die Richter
den Staat anwiesen, im Ausland durch-
geführte nicht-orthodoxe Konversio-
nen sowie Konversionen durch private
orthodoxe Rabbinergerichte in Israel
anzuerkennen.
Die Richter füllten damit Teile einer
Definitionslücke, die zu füllen den kon-
servativen politischen Machthabern zu
heiss war: Die strengreligiösen Parteien
Foto: Andrea Krogmann
sind wichtige Koalitionspartner im
fragmentierten Parteiensystem des
Landes. Ein Vorstoss gegen die orthodo-
xe Deutungshoheit in Sachen Religi-
onszugehörigkeit käme einem politi-
schen Selbstmord gleich. Ein Entscheid
gegen liberalere Formen der Konversi-
Der Übertritt zu einer anderen Religion: heiten zum Personenstand den Reli on hingegen wäre gleichbedeutend mit
Ein Mensch spürt den Ruf. Er tritt in Be gionsgemeinschaften anvertraut hat, im einer Scheidung von der zahlenmässig
ziehung zu Gott und zum Kollektiv der Fall des Judentums dem orthodoxen grössten jüdischen Diaspora, den libe-
Gläubigen – diese Schritte sind eine inti- Oberrabbinat. Dessen Antwort auf die ralen US-amerikanischen Juden. Die
me Angelegenheit. Nicht so in Israel. Seit Gretchenfrage ist eindeutig: Nach jüdi- Richter zogen das Eisen aus dem Feuer,
Jahrzehnten sorgt der richtige Weg ins schem Religionsrecht ist Jude, wer von vorerst. Sie machten klar, dass das Ur-
Judentum dort für Diskussionen. Mit einer jüdischen Mutter geboren wurde teil kein Parlament daran hindere, das
ihm kommt ein streitbarer Themenkreis oder religionsrechtskonform zum Ju- Rückkehrgesetz neu zu ordnen. Mehre-
um Einwanderungsrechte, Staatsbürger- dentum übergetreten ist, nach strengen re strengreligiöse Politiker kündigten
schaft, Anerkennung und die Deutungs- Kriterien, auf orthodoxem Weg. Und sie bereits entsprechende Vorstösse an.
hoheit über die Frage «Wer ist ein Jude?». steht im Widerspruch zur deutlich wei- Eine bedeutende Regel des Judentums
Auch um die Antwort darauf zu vermei- ter gefassten staatlichen Definition, wer wird in der Debatte unterdessen oft
den, verzichteten Israels Gründungsvä- im Sinne des sogenannten Rückkehrge- ausser Acht gelassen: Ein Konvertit, so
ter auf eine Verfassung. Bis heute meiden setzes Bürger werden kann: jeder, der schreiben schon jüdische Gelehrte der
Regierungen die heikle Frage – so sehr, mindestens ein jüdisches Grosseltern- Antike, soll von geborenen Juden nicht
dass zuletzt erneut das oberste Gericht teil hat, sowie Ehepartner eines zur Ein- gekränkt oder bedrückt werden, denn
eingreifen musste. Es wies den Staat an, wanderung Berechtigten. wer den Konvertiten liebe, erfülle das
Menschen als jüdisch anzuerkennen, die 15 Jahre stritten Konvertiten nach Gebot, Gott zu lieben.
in liberal-jüdischen Strömungen in Isra- nicht-orthodoxer Praxis vor dem obers- Andrea Krogmann
el zum Judentum übergetreten sind. Der ten Gericht um ihre Anerkennung. Ihre
Aufschrei strengreligiöser Kreise und der
Jubel der liberaleren Juden liessen nicht
lange auf sich warten.
Andrea Krogmann
Die Frage ist über die Religion hin-
(*1977) ist seit 2004 als Journalistin tätig. Von der Schweiz aus
aus relevant: Israel definiert sich als jü-
verschlug es die Theologin 2010 nach Jerusalem, von wo sie
discher Staat. Wer Jude ist, hat ein Recht
als Korrespondentin der Katholischen Nachrichten-Agentur in
auf Einwanderung und Staatsbürger-
Text und Bild über den Nahen Osten berichtet. Privat ist sie
schaft – zu klären, wer Jude ist, ist damit meistens in Laufschuhen anzutreffen. Sie berichtet für das
kritisch. Hier genau beginnt der Konflikt forum in einer persönlichen Kolumne über den Orient.
mit dem zivilen Staat, der Angelegen-
forum 9 2021 8
GLAUBEN HEUTE
GLAUBEN HEUTE
Glaubens-Perspektiven ➜ Überall Krise
Glaubens-Perspektiven ➜ Auferstehung
Nadja
Nadja Hoffmann
Hoffmann
Manche ziehen sich in solchen Krisen-
Illustration:
Illustration:
situationen zurück, sie reden kaum bis
gar nicht über die Belastungen. Manche
finden dann Worte für ihre Krise, wenn
Zeuginnen und Zeugen nicht auf An-
sie für sich selbst Klarheit haben und ent-
hieb glauben konnten. In ihren Zweifeln
schieden sind. Andere wiederum brau-
erkenne ich meine eigenen, ihre Ver-
chen Menschen, mit denen sie reden
störtheit über das Kreuz und das leere
können, sie kämpfen, sie wehren sich und
Grab nimmt mich ernst mit meinen
ringen mit den Veränderungen. Wieder
Fragen und Unsicherheiten. Für mich
andere Menschen fühlen sich gelähmt,
Heutige ist jedoch das genaue Ausseh-
werden starr und können sich nicht mit
en des Auferstandenen, seine Wund-
der Veränderung auseinandersetzen. Die
male oder die Frage, ob er ass oder doch
Verhaltensmöglichkeiten sind vielfältig,
nicht, gar nicht mehr so wichtig. Denn
mit denen sich Menschen in Krisen zu
so richtig los ging es mit dem Christen-
stabilisieren versuchen. Leider gibt es
tum erst, als sich die Jüngerinnen und
auch behindernde und schädigende Va-
Jünger genau darüber keine Gedanken
Wende-Zeiten
Ich glaube an fordern Bewegung
die Auferstehung
rianten im «Krisenprogramm». Wichtig
mehr machten und die Erscheinungen
aber ist zu wissen, dass diese Verhal-
aufhörten. Wie sie aufhörten, erzählt uns
tensweisen – ob hilfreich oder mühsam –
Lukas mit der wunderbaren, aber auch
Ohne Vorwarnung, mitten im Leben – und sen über längere Zeiten, «Wende-Zei- einen Versuch darstellen, mit sehr belas-
Es ist schon eigenartig: Beim Kernstück weist Maria Magdalena mit «Berühre etwas wunderlichen Geschichte der
dann die Diagnose.Alles dreht sich, Panik ten» müssten sie heissen. Im psycholo- tenden Situationen umzugehen.
des christlichen Glaubens, der Aufer mich nicht!» zurück. Sie erkennt ihn Himmelfahrt Jesu. Und dies gleich zwei-
kommt auf, zugleich scheint die Welt still gischen Sinn sprechen wir von einer spüren, die noch viel weiter und tiefer
stehung, kommen viele schnell mal ins schlicht daran, dass er sie beim Namen mal: Am Ende seines Evangeliums, da
zu stehen. Oder auch: Schon länger ist die fassbar.
Krise, Undwir
wenn dasinsowohl für Kinder als
Umbruchsituationen geht. Mir ist
In Krisen sindeswir
gerade als Religionspäd-
gezwungen, uns einer
Schwimmen: «Glaubst du das wirklich?», nennt (Joh 20,11–18). quasi als Schlussakkord (Lk 24,50–53),
Beziehung leer, emotions- und kontakt- auch für Erwachsene,
und Veränderungsprozessen wie ichstecken,
in Ge- agoge wichtig, mit unseren Kindern
Veränderung zu stellen, die wir (meist) im-
fragen einige – und dieses «Das» ist oft Leiblicher geht es bei jenen Erschei- und am Anfang der Apostelgeschichte,
arm, nur Diskussionen und manchmal sprächen
die wir nichtimmer wieder
oder kaum merke.können,
steuern Natür- mer
nichtwieder zu thematisieren,
selbst gewählt haben. Umso dass für
wich-
seltsam betont, halb staunend, halb nungen zu, bei denen Essen im Spiel ist. die auch von Lukas stammt, dort dann
ein Streit verbindet die beiden. Bis einer lich, die
wenn wirAuferstehung
uns ohnmächtig muss
undein
derGlau-
Situ- mich darin
tiger ist letztendlich
es, gerade dann inGott zu spüren
Bewegung zu
angewidert. Immer ist es so, dass die beteiligten quasi als Ouvertüre (Apg 1,7–11).
von beiden auszusprechen wagt: Ich bensgeheimnis
ation ausgeliefertbleiben
fühlen,können.
wenn wir Doch
mit ist – dasssich
bleiben, Gott mit
dieses NetzVeränderung
dieser von Verbin-
Jünger Jesus zunächst nicht erkennen. Die für das Christentum wohl fol-
trocknet
kann nichtund tot, entwickeltet
mehr, ich mag nichtsichmehr.mehr zumindest eine Ahnung von
unseren gewohnten Verhaltens- und dem, was dungen trägt oder darstellt.
auseinanderzusetzen und die Dass unse-
Realität
Die Verunsicherung ist gar nicht so mo- Aber wenn er mit ihnen Speisen teilt, genreichste Erscheinung des Aufer-
und mehr zu einer blühenden Pracht. Auferstehung heissen könnte
Verarbeitungsmustern – und
nicht mehr sie
wei- re Liturgien und
anzunehmen. Sakramente
In der christlichen heraus-
Tradi-
dern, wie man meinen könnte. Schon verstehen sie, wer er ist. Schon als standenen fand übrigens erst nach der
Diese
DerzeitVerwandlung
ist so viel von fanden unsere
«Krise» Kin-
die Rede: mit uns und unserem
terkommen. Es braucht Leben verbindet–
Kraft, die Ver- gehobene
tion wird Knotenpunkte
diese Bewegung sind, in denen
«Umkehr»
neutestamentliche Texte berichten von Kind mochte ich die Geschichte der Himmelfahrt statt, noch dazu bei jeman-
der total beeindruckend,
Beziehungskrise wie sie freude-
und Umweltkrise und tut Not. wirklich zu realisieren und
änderung diese Beziehung
genannt: Ich änderenochdieaufRichtung,
andere Wei- ich
Zweifeln an der Auferstehung. Es ist bei Emmausjünger, denen die Augen erst dem, der Jesus zu Lebzeiten nicht kann-
strahlend kundtaten.
Coronakrise und Wirtschaftskrise und In der sogenannt
anzunehmen, es braucht«natürlichen
Mut, neue se sicht- und spürbar wird.
verändere mich, während ich mich be- Aber dass
weitem nicht nur der «ungläubige Tho- beim gemeinsamen Brotbrechen aufge- te: Paulus wird von einem grellen Licht
Hier wird doch
Glaubenskrise undtatsächlich
psychischeetwasKrisenda-– Theologie»
Schritte zu geht
wagen die–katholische Kirche
und meist wissen letztendlich
wege. Meinerbereits
Erfahrungalles in unserem
nach ist das in
mas». Genauer betrachtet finden alle hen (Lk 24,13–35). Weniger bekannt ist in die Knie gezwungen und hört die
von
fast sichtbar, wovon
zu viel, denke ich.in«Krisis»
den Erzählungen
ist ein Wort davon
wir aus,Wir
auch: dass sich gar
haben Gottkeine
auchandere
in der Leben
Krisen und um uns
zentral, herum
nicht zu angelegt
verstummen, und
ersten Zeuginnen und Zeugen «Das» die Episode, bei der der Auferstandene Stimme Jesu, die ihn zu seinem Diener
von Tod Altgriechischen
aus dem und Auferstehung an Ostern
und meint «Ent- Natur,In
Wahl. indiesem
«den Werken Gottes»
Sinn haben erken-
vermutlich erfahrbar ist.
nicht zu vereinzeln, nicht zu erstarren.
wirklich seltsam und eigentlich un- seine Jünger um Essen bittet. Wenn er beruft (Apg 9,3–6). Paulus stellt sich
die Rede ist. Ja, gerade für
scheidung, entscheidende Wendung». In Ostern nenvon
alle lässt.
unsDiese
bereitsForm
Krisender Gotteser-
erlebt. Darummich
Sondern: freuezuich mich schon auf die
bewegen.
glaublich. In der bekannten Thomas- dann selbst Fisch isst, bedeutet dies voll und ganz in diesen Dienst und trägt
scheint mir besonders
der Medizin ist «Krise»wichtig, dass wir
die sensibelste, kenntnis wurde als «Buch der Natur» vielen kommenden Ausflüge in die Na-
Episode möchte er unbedingt den ver- mehr als nur Brotbrechen: es betont so massgeblich zur Ausbreitung des
alternative
gefährlichste Zugänge
Phase in zu denKrankheits-
einem Erzählun- schon
Um in derzuAntike
Krisen als diegibt
bewältigen Bibel, das
es drei tur und das Gefühl der Verbundenheit,
sehrten Leib berühren, um so im wahrs- seinen Auferstehungsleib positiv, nicht Christentums bei.
gen der der
verlauf, Bibel ermöglichen.
entscheidende Diese Bot-
Wendepunkt. «Buch der
zentrale Schrift»,
Muster: ergänzend
«Kampf» wahrge-
und «Flucht» das auch unsere Familie «hält».
Helga Kohler-Spiegel Professorin für
ten Sinne des Wortes zu begreifen, dass über seine Verwundungen, sondern über
schaft von Tod und Auferstehung ist – nommen.
und Geradeim
«Erstarrung», der Frühling heissen
Englischen ist eine Human- und Bildungswissenschaften an der
hier wirklich der Gekreuzigte erscheint den Genuss (Lk 24,36–43; Joh 21,1–14). Christine Stark Bibelwissenschafterin
obwohl
Schön wäreabsolut fundamental
es, wenn es nur einund für
Wende- Zeit,
sie in derorsichtbar
«fight flight orwird, dassVermut-
freeze». das was Autor Pädagogischen Hochschule Vorarlberg,
(Joh 21, 24–29). Dazu gibt es ein erzähle- Ich glaube an die Auferstehung; und Pfarrerin in der Reformierten
Punkt wäre. Oft aber erfassen uns Kri- lich kennen wir alle Elemente davon: Psychotherapeutin und Supervisorin
risches Gegenstück: Der Auferstandene wohl auch deshalb, weil es die ersten Kirchgemeinde Zürich Witikon
im echten Leben
im echten Leben
Kopf Wenn ich an «Krisen- und Wende- Herz Wenn ich im Gebet Worte suche Hand Ich lade Sie ein, sich manchmal
Kopf Die Bände «Das Markusevangelium Herz Auch der Zweifel kann angezweifelt Hand Das griechische Wort, das im
punkte» in meinem Leben denke: für das, was ich erlebe, was mir Freude bewusst in der eigenen Wohnung
heute lesen» und «Das Johannesevan- werden: Warum ist es sogenannt kriti- Neuen Testament für «auferstehen»
Wie bin ich umgegangen in diesen Wen- und Kummer macht, dann ist das oder bei einer Besprechung an einen
gelium heute lesen» vom Theologischen schen Stimmen so wichtig, den Auferste- verwendet wird, heisst eigentlich nur
dezeiten? Was war für mich heraus- Prävention für Krisen: So werde ich nicht «anderen» Platz zu setzen. Erlauben
Verlag Zürich (tvz) führen in die Evange hungsglauben lächerlich zu machen? «aufstehen»: Wer für andere aufsteht
fordernd und belastend? Was war für verstummen und nicht erstarren, sondern Sie sich ein wenig Bewegung und neue
lienexegese ein und bieten mehr als nur Wie verhalten sich Nicht-Wissen-Können oder einsteht, kann etwas von der
mich hilfreich? beweglich bleiben. Perspektiven.
Erscheinungsgeschichten. und Glauben zueinander? Auferstehung erahnen.
forum 62 2021
forum 2018 25
forum 9 2021 25
IM ZÜRIPIET DIHEI
Wie gibt die Kirche ihr Geld aus?
Synodalrat Peter Brunner und Theo Hagedorn, Präsident der Finanz
kommission des Kirchenparlaments, zum Umgang mit Kirchengeldern
auf kantonaler Ebene.
Das Kirchenparlament diskutiert, folgt aber wurden, weil sie die Kommissionen als nicht
meist den Anträgen des Synodalrates. Ist die zielführend und zu teuer einschätzten.
Synode ein Scheinparlament? Hagedorn: An der Sitzung vom letzten Novem-
Theo Hagedorn: Definitiv nicht! Die Anträge des ber wurde zu diesem Thema von der Synode
Synodalrates werden in den Fraktionen und dann aber eine Motion überwiesen mit dem
Kommissionen intensiv und kontrovers disku- Auftrag, Klima- und Umweltmassnahmen in der
tiert. Dort findet die Meinungsbildung statt. Da- Katholischen Kirche des Kantons Zürich auf-
her kann es in der Synode so aussehen, als wür- zugleisen: Das Ziel: Co2-Neutralität bis 2050.
den die Anträge durchgewinkt. Die Kommissio-
nen stellen auch Änderungsanträge, so dass die Peter Brunner, Sie waren Synodenmitglied,
Synodalen über zwei Vorlagen abstimmen. Und jetzt Synodalrat. Was hat sich verändert?
jedes Synodenmitglied kann während der Dis- Brunner: Die Perspektive ist anders. In der Exe-
kussion weitere Änderungsanträge einbringen. kutive, also dem Synodalrat, kann man entschei-
den, vorausplanen, man führt ein Ressort mit
Worüber bestimmt die Synode? Mitarbeitenden. In der Synode war ich zuletzt
Peter Brunner: Über die Verwendung der Kir- Präsident der Finanzkommission, da hat man
chensteuern auf kantonaler Ebene sowie der zwar einen gewissen Spielraum, aber doch nicht
staatlichen Beiträge – hauptsächlich also Bud- einen allzu grossen. Ich habe das Gefühl, dass ich
get und Rechnung. Beim Budget wird jede ein- heute mehr bewegen und verändern kann.
zelne Kostenstelle besprochen, da gibt es öfter
Anträge, einen Beitrag höher oder niedriger Führt die Exekutive nicht einfach aus, was
ausfallen zu lassen oder ganz zu streichen. Wei- die Legislative entscheidet?
ter geht es um die Anstellungsordnung und an- Brunner: Das stimmt, aber wir können auch aktiv
dere gesetzliche Grundlagen unserer Tätigkeit, neue Themen in die Synode einbringen, die uns
um finanzielle Beiträge für kirchliche Instituti- wichtig scheinen.
onen oder um den Unterhalt von kirchlichen Hagedorn: Als Synodale haben wir die üblichen
Liegenschaften. parlamentarischen Instrumente zur Verfügung.
Beispielsweise Motion, Postulat und parlamenta-
Hat der Synodalrat schon Anträge zurückgezogen? rische Initiative. Die Initialzündung zu den meis-
Brunner: Ich erinnere mich an zwei Projekte zur ten Geschäften kommt aber aus dem Synodalrat.
«Förderung einer nachhaltigen Entwicklung»,
die 2019 vor der Synodensitzung zurückgezogen Ist das Kirchenparlament im Unterschied zu
staatlichen Parlamenten mehr auf Konsens
ausgerichtet?
Theo Hagedorn war bis zu seiner Pensionierung in Hagedorn: ich glaube schon. Wenn ich mit mei-
verschiedenen Führungsfunktionen einer grossen nen Kollegen in der Fraktion rede, höre ich oft:
Versicherung tätig. Seit 1988 ist er in seiner Kirch
Als Christ musst du auch auf die anderen hören.
gemeinde engagiert: als Pfarreirat, Gutsverwalter in
der Kirchenpflege, RPK-Mitglied und ab 2015 als Bei den Abstimmungen gibt es natürlich klare
Synodale, wo er sich zuerst als Mitglied, ab 2019 als Positionen, aber in den Voten merkt man diese
Präsident der Finanzkommission engagiert. Er ist Grundhaltung schon. Und zu Beginn jeder Syn-
verheiratet, hat zwei Kinder und eine Enkelin.
odensitzung hält jemand eine Andacht, eine Art
christliches, spirituelles Wort zum Tag. Auch das
Peter Brunner war bis zu seiner Pensionierung CEO gibt eine Ausrichtung.
in der Pharmaindustrie und seit 2011 in der Synode Brunner: Als Synodale habe ich auch gemerkt,
engagiert. 2015 wurde er Präsident der Fraktion
dass man hier mehr aufs Soziale und eine gute
Oberland und Präsident der Finanzkommission. Seit
2019 ist er im Synodalrat mit dem Ressort Finanzen Zusammenarbeit achtet. Wir haben auch keine
und Infrastruktur. Er ist verheiratet, hat zwei Kinder Partei mit ihrem Parteiprogramm im Rücken.
und drei Enkelkinder. Unsere Fraktionen sind nach geographischen
Regionen aufgeteilt.
forum 9 2021 26Woher kommt das Geld? Wohin geht das Geld?
12% 2% Personal
43% 57% Bildung und Kultur 33%
Kosten- Beiträge der Präsidiales:
beiträge Kirchgemeinden 12% Kommunikation,
des Soziales und Recht, Zentrale
Staates Ökologie Dienste
2%
Quelle: Katholische Kirche im Kanton Zürich, Jahresbericht 2019
Ökumenische
Seelsorge
16% 13%
Migranten-
Seelsorge
seelsorge
Gesundheitswesen
10% und Inklusion
Seelsorge
Jugend und junge
Die Katholische Kirche im Kanton Zürich wird finanziert
Erwachsene
durch die Beiträge der Kirchgemeinden (aus deren
Kirchensteuern-Einnahmen) und den Staatsbeiträgen
des Kantons Zürich für Tätigkeiten der Kirchen von Ertrag 2019 : Fr. 63 492 720
gesamtgesellschaftlicher Bedeutung. Aufwand 2019: Fr. 58 782 510
Hagedorn: Unser Parteiprogramm ist eine christ- nach ihrem Dienst in der Schweizer Kirche. Es
liche Grundhaltung, die für alle gilt. fliesst also immer auch etwas zurück. Man soll-
te kulturelles Erbe und soziale Verpflichtung
Wie vertreten Sie in der Synode Ihre Wählerinnen nicht gegeneinander ausspielen.
und Wähler? Woher wissen Sie, was die Mitglieder Hagedorn: Wir engagieren uns stark für soziale
der Kirchgemeinde, die Sie gewählt haben, von Anliegen, insgesamt geschehen 44 % unserer
Ihnen erwarten? Ausgaben in diesem Bereich. Wir leisten bei-
Hagedorn: Ich war 20 Jahre in der Kirchenpflege spielsweise jedes Jahr über zwei Millionen an das
und anschliessend Mitglied der RPK. Der Kir- Hilfswerk Caritas Zürich. In der Corona-Zeit ha-
chenpflege-Präsident und 15 Mitunterzeichnen- ben wir über 300 000 Franken in Sozialhilfe in-
de schlugen mich zur Wahl in die Synode vor. Sie vestiert. Wir sind sehr interessiert am Wohl des
waren offenbar der Meinung, dass ich diese Ar- Mitmenschen, aber wir können nicht alles Geld
beit gut erfüllen würde. Ich kannte die Kirchge- nur für soziale Zwecke ausgeben, da wir auch
meinde und ihre Bedürfnisse seit langem und noch andere Aufgaben haben.
denke, dass ich sie dadurch gut vertrete. Seit ich
in der Synode bin, informiere ich regelmässig an Interview Beatrix Ledergerber-Baumer
den Kirchgemeindeversammlungen zu den an-
stehenden Geschäften. Dann kann man mich
auch dazu befragen und Anliegen mitgeben. Synode
Die Synode ist das kirchliche Parlament der Körper-
Die Synode hat Geld für den Neubau der Kaserne schaft der Katholischen Kirche im Kanton Zürich. Die
der Schweizer-Garde im Vatikan gesprochen. Synodenmitglieder werden in den Kirchgemeinden
Sollte sie es nicht für soziale Aufgaben ausgeben? gewählt. Die Synode entscheidet über die Verwendung
der Kirchensteuer auf kantonaler Ebene und gestal-
Brunner: Als Kirche haben wir einen Auftrag zur
tet somit das kirchliche Leben im Kanton Zürich mit.
Pflege des kulturellen Erbes. Dazu gehört auch
die Schweizer Garde. Historisch gibt es eine
Synodalrat
enge Verbindung zu Zürich. Aber die Garde leis- Der Synodalrat ist die Exekutive der Zürcher Katholi-
Eine längere Fassung des
tet auch heute noch einen wichtigen Dienst im kinnen und Katholiken. Ihr gehören neun nebenamt Interviews finden Sie auf
Vatikan, auf den wir stolz sein dürfen. Der Neu- liche, von der Synode (Kirchenparlament) gewählte www.forum-pfarrblatt.ch
bau ist dringend nötig, das bezweifelt niemand. Frauen und Männer an. Der Synodalrat bringt An
Es ist eine Investition für viele Generationen. träge in die Synode und setzt deren Beschlüsse um. www.kirchensteuerwirkt.ch
Ausserdem engagieren sich viele Gardisten www.zhkath.ch
forum 9 2021 27IM ZÜRIPIET DIHEI
KURZNACHRICHTEN
Synode der Katholischen Kirche im Kanton Zürich
Weltkirche
«Bistum braucht Bewegung»
Kirche in Belarus auf schm
Die Synode, das Parlament der Katholi- treter des Bischofs in der Bistumsregion der Fragestunde gab der Synodalrat
schen Kirche im Kanton Zürich, begrüsste Zürich/Glarus) nahm noch
Der als Synodal-
Protest der Menschen Auskunft
in Belarusüber die sozialen
gegen Aktivitäten
der gut 10 % der Bevölkerun
am 15. April den neuen Bischof Joseph M. rat (als Vertreter derdiepastoralen Seite,
Diktatur von der Katholischen
Alexander LukaschenkoKirche im Kanton
engagiert sich Zü-
stark im soz
Bonnemain. «Ich habe nicht vor, dass das Ressort Migrantenseelsorge)
hört nichtan der
auf. Sit-
Die rich im Kirche
Katholische Zuge der be-COVID-Pandemie.
und kümmert sich Die um Ob
Bistum zur Ruhe kommt. Im Gegenteil. zung teil. Der Pfarrer in Fällanden
wegt war schmalen
sich auf einem Arbeit des Vereins
Grat und Incontro
hinderte vonund
Sr. Ari-
Waisenkind
Wir müssen viel in Bewegung bringen», am Montag in sein neues Amt als
unterstützt soGene- anedie
gut sie kann imMenschen,
Langstrassenviertel wurde
niesst sie grosseundSympathi
begrüsste dieser die rund 100 Anwesen- ralvikar berufen worden. wird finanziell
berichtete der russlanddeutsche Priesterund der
mitBevölkerung.
Sachspenden
den. «Die beste Vorbereitung und wirk- Als neue Synodale nahm Teresa
Johannes Kahn Win- unterstützt.
bei seinem Besuch DieimLehrlingsseelsorge ka-
Dieses Engagement wi
samste Umsetzung Ihrer Entscheidun- tergerste für die Kirchgemeinde
Namen desUster als bel«Kirche
Hilfswerkes hat zusätzliche
in Not» Beratungen
lich geschätztan –Be-
solange si
gen werden Sie im Ringen mit Gott und jüngstes Mitglied Einsitz in das
in den Gremium.
Pfarreien rufsschulen
St. Josef eingerichtet.
und Liebfrauen DieinDFA
nicht die(Fach-
Politik einmi
im Ringen im Alltag finden.» Die Syno- Zudem ging es um indie Besoldung
Zürich. der stelle
Er informierte überfürdie Arbeitslosigkeit)
Situati- kam auch und der
Caritas
katholische
dalen reagierten auf die Rede des Bi- Mitglieder der kirchlichen Aufsichts- Kirche
on der Katholischen verbuchten mehr
in Belarus, zuBeratungsaufwand
bischof Tadeuszfür Kondrusi
schofs mit anhaltendem Beifall. Der kommission und die Entschädigung der Menschen in prekären Verhältnissen. pd
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Jesuiten in der Schweiz mit den Provinzen
Österreich, Deutschland und Litauen-
Lettland zur neuen Zentraleuropäischen
Provinz der Jesuiten zusammen. Es war
dies der Gedenktag und im 500. Geburts-
jahr des Heiligen Petrus Canisius SJ. Der
Jesuit der Pioniergeneration der Gesell-
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Abenteuer mit Geschichten, Games und Kompositionen der Jesuiten den «Weg domiziliert in Genf
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Wirken der Jesuiten. ps in Fribourg. Die Reliquien von
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Was uns Menschen ausmacht Buddha in Afrika
Der 16-jährige Waisenjunge Enock
Wie entstand eigentlich Kunst? Während lebt in einem chinesisch-buddhisti-
Musik, Theater und Tanz kaum Spuren schen Internat in Malawi. Ein
hinterliessen, haben Fels- und Höhlen- schwieriger Spagat zwischen afrika-
malereien die Jahrtausende überdauert. nischen Wurzeln und chinesischer
Die Entdeckung altsteinzeitlicher Höh- Erziehung.
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lenbilder Endes des 19. Jahrhunderts So, 2. Mai 2021 – 10.00 – SRF1
warf nicht nur Licht auf die Ursprünge
der Kunst, sondern wurde durch die Die Vulva der Gottesmutter
Übertragung der Felsbildoriginale auf Weshalb sorgen Mariendarstellun-
Papier und Leinwand sowie deren gen, die an eine Vulva erinnern,
Verbreitung auch zu einer bedeutenden noch heute für Empörung?
Inspirationsquelle für die Kunst der So, 9. Mai – 8.30 – SRF 2 Kultur
Moderne. und Expeditionsgegenstände. Die «Origi-
Als der deutsche Ethnologe Leo Fro- nalkopien» geben einen überwältigen- Die neue Deza-Direktorin
benius (1873 – 1938) mit seinen Künstle- den Eindruck von der Ausdruckskraft Vor einem Jahr trat Patricia Danzi
rinnen und Künstlern auf abenteuer und ästhetischen Wirkung prähistori- den Posten zur ersten Chefin des
liche Weise loszog, um prähistorische scher Kunst. Bei der nächsten Begeg- Bundesamtes für Entwicklung und
Feldbildkunst abzumalen, stiess er des- nung mit Picasso, Klee oder Giacometti Zusammenarbeit an.
halb Grosses an – nicht nur in der Kunst, wird klar: Es war alles schon mal da. Mi, 12 Mai – 21.00 – SRF 1
sondern auch in der Suche nach dem, ps
was uns Menschen ausmacht. «Kunst der Vorzeit – Felsbilder Wie politisch darf Religion sein?
Die Ausstellung im Rietberg-Muse- der Frobenius-Expeditionen» Am kirchlichen Engagement für die
um inszeniert wirkungsvoll 120, teils Bis 11. Juli. Di bis So 10.00–17.00, Konzernverantwortungsinitiative
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