DIE KLEINE WELTBUHNE: ZUKUNFT - ASTA UNI OLDENBURG
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die kleine
Weltbuhne
:
Zukunft
BERATUNGSANGEBOTE
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/beratungszeiten
2
Vorwort
Hangelte man sich spätestens seit der Subprime Die schon erwähnten „Fridays for Future“ und
Krise 2008 gefühlt nur noch von eben Krise zu ihr Äquivalent auf Uniebene, die „Students for
Krise, so überwiegt in der Debatte angesichts Future“ waren während der Covidkrise eher aus
der welthistorischen Pandemie die Sprache dem Blick der Öffentlichkeit verschwunden,
darüber, wie es „nach Corona“ denn nun nachdem sie vorher über ein Jahr lang die
weitergehen könnte. Ging es vorher also lange öffentliche Debatte prägten. Wir unterhielten uns
nur um die Verwaltung des „alternativlosen“, mit Aktivist_innen dieser Gruppen und auch der
so ist spätestens jetzt der Begriff der Zukunft „Nachdenkstatt“, die sich ebenfalls das Gestalten
wieder zu einem Bestimmenden geworden. Was der Zukunft zur Aufgabe gemacht haben.
bei Fridays for Future schon vorgebildet war ist
nun zum Thema vieler öffentlicher Debatten Außerhalb des Themenfeldes sind wir besonders
geworden, und zwar quer durch die politischen froh, die Preisträger_innen des ersten Kulturfests,
Einstellungen und Milieus. das vom AStA der Uni Oldenburg organisiert
wurde, abdrucken zu können.
Auch wir widmen uns in der vorliegenden Ausgabe
diesem Thema, wie immer mit einem Blick auf die Über die psychischen Folgen der Krise konnten
Uni - und mit einem darüber hinaus. wir außerdem mit Wilfried Schumann von der
Psychosozialen Beratungsstelle sprechen.
Vermittelt über eine Theaterinszenierung eines
ehemaligen Studierenden der Uni Oldenburg In der „Außenpoliitk“ der Hochschule waren
geht es im Interview mit Raban Witt und Saskia die ersten Monate des Jahres geprägt von der
Kauffmann um die „Zukunft des Sterbens“; eine Situation an der Istanbuler Partneruni der Uni
Frage, die angesichts des weltweiten, durch Covid Oldenburg, der Boğaziçi Uni. Erstmalig kam es
produzierten Leids eine dringende ist und uns bei zu einer deutlichen Stellungnahme, die vom
all jenen öffentlichen Trauerfeiern, die auf uns höchsten Gremium der Uni mitgetragen wurde.
zu kommen dürften, begleitet: wie wollen wir in Wir sind froh einen Gastbeitrag der Professorin
Zukunft trauern? Zeynep Gambetti zu veröffentlichen, die die
Situation eindringlich als solche beschreibt, die
Auch die Preisträgerin des diesjährigen Preises eine internationale Solidarität der Unis verlangt.
der Lehre, Anna Plader, hat diesen für ein Seminar
zum Thema Zukunft erhalten, genauer zum Viel Spaß bei der Lektüre und hoffentlich auch
„Philosophieren mit Star Trek“. Wir sprachen mit den ein oder anderen Erkenntniszuwachs
ihr über den Zusammenhang von Science Fiction wünscht
und Philosophie und über ihr Seminar.
Ulrich Mathias Gerr
Redaktion Die kleine Weltbühne
3
Inhaltsverzeichnis
02 03 05 06
Beratungsangebote Vorwort Studentische Interview
Forschung zur Inszenierung
‚Zukunft‘ ‚Sterben‘
10 12 16 18
Was bleibt von der Interview Comic Interviews for Future
Zukunft? ‚Philosophieren mit
Star Trek‘
22 24 25 26
Persephonyx Digitaler Umbau Stupa Wahlen Interview Psychosozi-
der Uni ale Beratung
28 29 32 34
Erstsemester unter AStA Kulturfest Proteste an der AStA Kulturfest
Bedingungen der Zeichnungen Boğaziçi Universität Fotos
Pandemie Istanbul
36 38 39 40
Fairtrade an der Uni Populärkultur und Die Tage an denen ich Impressum
Antisemitismus nicht aufstand
4
Studentische Forschungen zum
Thema Zukunft
Im vergangenen Jahr feierte ein neues gewählt wurden die Projekte von ei-
Programm zur Förderung von eigenen nem Auswahlgremium, das sowohl aus
studentischen Forschungsprojekten Lehrenden wie auch aus Studierenden
Premiere. Jetzt wurde über ein Nach- bestand. Die genaue Anzahl der För-
folgeprojekt entschieden. Das Thema derungen war vorher nicht festgelegt,
dieses Mal: Zukunft. am Ende sind es nun sechs Themen ge-
worden. Diese verteilen sich dabei, wie
Das Besondere an den studentischen es das Ziel gewesen ist, quer über ver-
Forschungen ist, dass es sich dabei schiedene Fachbereiche hinweg. Jetzt
nicht um Projekte im engen Rahmen ist es sogar so, dass jede der sechs Fa-
der Curricula, zwischen Kreditpunkten kultäten der Uni Oldenburg ein Projekt
und Prüfungsleistungen, handelt, son- zugeschrieben bekommen hat. Diese
dern dass es freie Projekte sind, an de- genaue Verteilung war aber nur Zufall
nen Studierende über einen längeren – für die genauen Themen sein ein Blick
Zeitraum selbstständig arbeiten kön- auf die Grafik empfohlen.
nen. Dafür wird die Arbeit an den Pro-
jekten auch finanziert - für die eigene Nach dem Entscheid über die Projekte
Forschung bekommen die Studierende und einem ersten Kickoff Meeting ist
Grafik: Referat für Studium und Lehre
demnach eine geringe Kompensation. jetzt die „heiße Phase“ der Forschungs-
projekte, wenn man so will. Wie genau
Die ersten Projekte dieser Art fanden sondern auch Lehrprojekte, studen- geht es mit den Forschungen nun wei-
letztes Jahr zum Thema Corona Pande- tische Präsentationen auf Fachkonfe- ter? Und wie werden die Ergebnisse am
mie statt, was sich damals aufgedrängt renzen und Sachmittel für Studieren- Ende präsentiert?
hat. Die Folgen der Pandemie auf ver- denprojekte.
schiedene Bereiche wurden damals Die genaue Forschungszeit variiert zwi-
von studentischen Forschungsprojek- Nachdem sich das Thema Corona letz- schen den Projekten, je nachdem wie
ten erforscht – etwa die Auswirkungen tes Jahr aufgedrängt hat, ist dieses für umfangreich der Gegenstand der For-
auf den CO2 Ausstoß der Uni und die das neue Thema „Zukunft“, vermutlich schung gewesen ist. Wie schon letztes
Verschwörungserzählungen auf den ebenfalls so, denn viele sind sich einig, Jahr steht aber für alle das offizielle
Hygienedemos (vgl. letzte Ausgabe dass sich nach Corona vieles ändern „Ende“ fest, denn die Ergebnisse sollen
„Lightdown“). wird, wenn man auch gleich noch nicht auf dem Tag des Lehrens und Lernens
genau weiß, was das alles sein wird. in Form einer Posterpräsentation vor-
In den Gesprächen mit den Projekten Doch für das Thema gab es auch ganz gestellt werden. Diese Präsentationen
zur Coronaforschung wurde neben praktische Gründe. werden hochschulöffentlich stattfin-
inhaltlich bemerkenswerten Erkennt- den, es steht also allen offen.
nissen deutlich, dass die studentische Für das Referat für Studium und Lehre,
Forschungsförderung bei den Studie- deren Mitarbeiter_innen das FLIF-Pro- Am Ende bleibt die Frage, wenn man
renden sehr gut ankam: mit der intrin- jekt organisieren, war hinsichtlich des solche Projekte, die das eigene For-
sischen Motivation, und nicht zum Ab- Themas so auch einfach wichtig, dass schungsinteresse der Studierenden
haken von Kreditpunkten, stieg auch es einen Zugang für möglichst viele abbilden, für förderlich hält, ob es nicht
der Grad, die eigene Forschung ernst zu Fächer bieten würde und so Studie- sinnvoll wäre derartige Projekte noch
nehmen – und derart wurden sie auch rende aller Fächer auch potentiell ein deutlich zu erweitern. Die Motivati-
von anderen ernst genommen. Die Forschungsprojekt machen könnten. on der Studierenden, die Qualität der
überregionale Aufmerksamkeit auch Ein zu enges Thema würde viele da- Forschungsergebnisse und auch das
von Seiten des Wissenschaftsjournalis- bei ausschließen, was bei den unter- Interesse der Öffentlichkeit an dieser
mus belegte das. Die weitere Förderung schiedlichen Forschungsgebieten und Forschung scheint deutlich dafür zu
ist nun gesichert. Fachkulturen – beteiligt werden sollte sprechen.
ja alles, von Geisteswissenschaften bis
Grundlage dafür ist FLIF, also das for- zu Naturwissenschaften – gar nicht so In der kommenden Ausgabe wird die
schungsbasierte Lehren und Lernen, an einfach zu vermeiden wäre. kleine Weltbühne weiter über die Pro-
dem sich die Uni orientiert. Gefördert jekte berichten, dann vielleicht schon
werden über das Programm nicht nur Die Förderung wurde schließlich im mit ersten Ergebnissen ausgewählter
die studentischen Forschungsprojekte, Winter uniweit ausgeschrieben. Aus- Projekte.
5
„Aus einer Zukunft, in der die Menschen vielleicht in
Anlässlich einer Hommage für Christoph Schlingensief fand im Oktober die Inszenierung „Sterben in Ober-
hausen“ statt. In diesen Stücken werden echte Trauerfeiern abgehalten – für lebende Personen. Ende April
wurden diese unter dem Titel „Sterben“ in hybrider Form im Hamburger Kampnagel und online noch einmal
leicht verändert aufgeführt. Die Weltbühne traf die beiden Regisseur_innen Saskia Kaufmann und Raban
Witt zu einem Gespräch über den Umgang mit und die Ästhetik von Trauer, Tod und Ritualen.
Interview zur
Inszenierung ‚Sterben‘ von
Saskia Kaufmann und Raban Witt
Die Idee für das Stück ist ja vermutlich professionelle Trauernde. Das gibt es in RW: Nunja, wir spielen nicht, dass
schon vor der Pandemie entstan- verschiedenen Weltgegenden: Leute, jemand tot ist, sondern wir trauern
den. Wie war das für euch, dass dann deren Job es ist, die Katharsis für die darum, dass jemand in Zukunft sterben
mitten in eure Arbeit ein historisches Trauergemeinde zu übernehmen und wird. Das ist ja auch nunmal so, egal
Ereignis fiel, dass mit dem Thema quasi für sie zu wehklagen und weinen. wer sich dahin setzt. Aber diese beiden
eures Stückes sehr viel zu tun hat? Pole gibt es. Wir inszenieren es, auch
SK: Wir sind ja beide nicht religiös, und mit Theatermitteln, aber es ist auch
Saskia Kaufmann (SK): Erstmal ist eigentlich sogar sehr betont nicht reli- etwas, dass wir ernst meinen. Wir ma-
man ja, abgesehen vom Thema, mit giös. Wir verbringen privat eher viel Zeit chen wirklich ein Ritual, dass es bislang
Produktionsbedingungen beschäftigt damit, Kulte und Esoterik auseinander- nicht gibt, ein Ritual in dem Menschen
und fragt sich so: kann man überhaupt zunehmen. Jetzt haben wir aber etwas darum trauern, dass sie später sterben
künstlerisch arbeiten und was zeigen? gemacht, was fast eine Sektenästhetik werden, dass sie sterblich sind.
Und als klar wurde, dass wir spielen hat. Ich würde behaupten, wir machen
können, hab ich schon Angst bekom- das mit wenig ideologischen Partikeln. Lasst uns auf Aspekte der Ästhetik der
men, dass das zu so einer Zeit niemand Aber in jedem Fall braucht es solche Inszenierung zu sprechen kommen. Es
sehen will. Rituale! Das ist eine Leerstelle, die ich war ein sehr symmetrischer Aufbau,
als nichtreligiös lebender Mensch oft mit einer Art Altar im Mittelpunkt.
Raban Witt (RW): Ich habe das eher empfinde, wie man gerade solche Mar- Hatte diese sehr reduzierte und sehr
als Bestärkung empfunden, dass das kierungen im Leben, solche Übergänge, geordnete Architektur den Zweck,
Thema auf einmal so präsent war. Der eigentlich feiern soll. Das war auch ein einen Gegenpol für den letztlich für
Raum, um sich damit auseinanderzu- wichtiger Ausgangspunkt für unsere euch ja nicht vorhersehbaren Zufall
setzen, fehlt ja nur umso mehr. Ästhetik, denn für uns war dann ja der einzelnen Zeremonien darzustel-
wichtig, wie alles aussehen soll. Woraus len?
Die Trauerinszenierung folgt einer schöpfen? Wir haben uns entschieden,
sehr strengen Ritualisierung. Hin- uns ästhetisch an „Vaporwave“ zu RW: Zunächst muss man sagen, dass
sichtlich der konkreten Rituale habt orientieren, was mit Melancholie zu tun wir zwar überall mit drinhängen, aber
ihr euch verschiedenen religiösen hat, aber auch ein globales Phänomen am Ende ist es auch eine Kooperation
und kulturellen Trauerpraktiken ist. von Künstler_innen, die eine Eigenstän-
beeinflussen lassen. Wie seid ihr dabei digkeit in ihrer Arbeit haben. Die Bühne
vorgegangen? Rituale haben ja auch selbst schon hat Anthoula Bourna gemacht, der Text
etwas Theatralisches an sich, gleich- und die Reden schreibt Sean Keller. Die
RW: Wir haben alle zum Thema ‚welt- zeitig bezieht eure Arbeit ja daraus Bühne ist stark von Vaporwave inspi-
weite Trauerriten‘ recherchiert, und ihre Wirkung, dass es authentische riert, was Saskia schon erwähnt hat.
mit ‚wir‘ meine ich wirklich das ganze Trauer ist, weil die Personen nicht Das ist ein ästhetisches Internetphä-
Ensemble. Und eine Beobachtung war, ausgedacht sind. Dadurch entsteht die nomen, wo es sehr stark um Retrofutu-
dass sich in verschiedenen Religionen seltsame Wirkung, dass es zugleich rismus geht, was eine Art von Melan-
und verschiedenen kulturellen Kon- das fiktivste überhaupt ist – so zu tun, cholie macht, eine Melancholie, die mit
texten Vieles ähnelt und wiederholt als betrauere man das Sterben eines Technik verbunden ist.
sich. Unsere Trauerfeier ist auf jeden Menschen, von dem man weiß, dass
Fall stärker auf der ekstatischen Seite er noch lebt – und etwas sehr Inti- SK: Es gibt ja das bekannte Windows 95
als ich es sonst von einem christli- mes und Authentisches. Sind das die Meme, auf das alle abgehen.
chen Kontext hierzulande kenne. Eine Pole der Inszenierung – Fiktion und
wichtige Inspirationsquelle waren Authentizität?
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der Lage sind, besser mit ihrer Sterblichkeit umzugehen“
Foto: Patrick Sobottka
Ich musste eher an 70er-Jahre Science lismus besonders schwer ist, sich mit Die Utopie Adornos hat sich gewandelt
Fiction denken, eine gewisse Kubrick- Sterblichkeit auseinanderzusetzen. Das zum Machbarkeitswahn?
Ästhetik konnte ich auch feststellen. ist natürlich immer eine harte Sache,
das würde es auch in einer besseren RW: Ja, es ist ein Machbarkeitswahn.
SK: Vaporwave greift genau das auch Gesellschaft bleiben. Aber ich glaube Eine Omnipotenzfantasie, gleichzei-
wieder auf. Es gibt einen Retrofutu- schon, dass es uns in den Bedingungen, tig aber auch nur eine andere Art von
rismus. Viele Kritiken haben etwas in in der wir leben, besonders schwerfällt, Verdrängung.
der Richtung „Raumschiff-Enterprise- uns damit zu konfrontieren.
Sekte“ geschrieben. Es hat diesen Ihr habt schon angesprochen, dass ihr
Future-Aspekt. Wir haben manchmal In unserer Inszenierung geben wir versucht habt, euch möglichst unideo-
scherzhaft gesagt, wir sind vielleicht den Leuten natürlich nicht vor, was logisch dem Thema der Trauerfeier
die Gruppe aus der Zukunft, die es sie für Schlüsse aus den Erfahrungen annehmen zu wollen. An einer Stelle
geschafft hat, Rituale zu etablieren, zu ziehen haben, das gehört auch zur gibt es aber doch die Tendenz einer
ohne einen ideologischen Schmarn zu Kunst, dass man es den Leuten nicht ideologischen Verklärung. Es gibt,
machen. so vorgeben kann. Was wir aufmachen, wenn ich die Stelle richtig verstanden
ist eine Zäsur. Die Leute können auf ihr habe, eine Darstellung des Moments
RW: Aus einer Zukunft, in der die Men- Leben gucken, wie es bisher war, und des Sterbens und letztlich des Todes.
schen vielleicht in der Lage sind, besser sehen, ob sie es gut finden, was sie bis- Wenn man dieses überhaupt inszenie-
mit ihrer Sterblichkeit umzugehen. her gemacht haben. Man kann sich aber ren will, dann ist dieser Versuch vor
Denn, und das wäre jetzt einmal eine auch die grundsätzliche Frage daraus die Verlegenheit gestellt, dass man
hausgemachte Theorie: eigentlich kann stellen: wie sind die Bedingungen für Bilder finden muss für den Tod, der
man sich mit der eigenen Sterblichkeit mein Leben? Kann ich sinnvoll leben? sich als alles Materielle schlechthin
im Kapitalismus nur sehr schwer be- Kann ich meine Zeit so verbringen, dass transzendierendes Phänomen katego-
schäftigen. Aus der Tatsache, dass man ich sagen würde, dass es sinnvoll ist? rial der Bebilderung entzieht. Wie seid
sterben muss, kann man hier im Grun- ihr auf eure Darstellung gekommen?
de nur zwei zwei Schlüsse ziehen. Man Geht die Überlegung in die Richtung
kann sagen, man soll alle Zeit, die man des bekannten Satz Adornos, »Ohne SK: Es tut mir leid, wenn das bei dir so
hat, sinnvoll nutzen – ‚Nutze den Tag‘. die Vorstellung eines fessellosen, vom angekommen ist. Es ist aber nicht so,
Oder man kann sagen, es ist alles sinn- Tod befreiten Lebens kann der Gedan- dass man sich vorstellen soll, dass die
los, weil eh alles endet, und dann sagt ke der Utopie nicht gedacht werden.«? Person stirbt. Es ist die Person selbst,
man: ‚Verschwende deine Zeit‘. Eigent- die das tun soll, und dafür wird sie fünf
lich geht aber beides nicht. Du kannst RW: Ich kann mit diesem Satz inzwi- Minuten allein gelassen. Das ist natür-
den Tag nicht nutzen, weil deine Zeit schen weniger anfangen als früher. lich auch eine unmögliche Aufgabe,
dir nicht selber gehört, weil du deine Ar- Es ist eigentlich andersrum: Die Idee, eher eine Art Meditation über etwas,
beitskraft zu Markte tragen musst. Auf dass man um den Tod herumkommen was man sich nicht vorstellen kann.
der anderen Seite kannst du deine Zeit könnte, dass er bloß ein technisches Unsere Auffassung zum Teil, den das
nicht verschwenden, weil Verschwen- Problem ist und keine ewige Naturnot- Publikum erlebt, war nicht unbedingt
dung und Exzess die Form von Freizeit wendigkeit, ist Ideologie. Die Vertreter_ eine Bebilderung. Wir hatten ganz fak-
annehmen und nur zu einem Mittel wer- innen des Transhumanismus glauben tisch das Problem, dass wir die Person
den, am Montag wieder fit zu sein, um das ja wirklich: Wenn man nur genug fünf Minuten alleine lassen müssen. Wir
dann schön weiter arbeiten zu können. Organe austauscht, dann wird man wollten auch nicht, dass wir diese dann
Deswegen geht beides nicht. Das ist ein irgendwann ewig leben können. irgendwie dabei beobachtet, wie sie
wichtiger Grund, warum es im Kapita- es sich vorstellt, das wäre ja irgendwie
7
komisch. Man hätte auch eine Pause mung bei den anderen Teilnehmern darauf warten müsste, sondern diesen
machen können. Aber wir fanden es die Frage gestellt, ob euer Konzept Moment jetzt schon zu provozieren,
auch gut, eine Art Verbindung herzu- nicht tatsächlich für viele Menschen durch diese Vorstellung, mich zu befra-
stellen zu der Person, die es sich gerade auch jenseits des Theatersettings gen, was ich anders machen würde.
vorstellt. Deshalb hört man auch ein Ritual wäre, in dem sie sich viele
jeweils einen Tonschnipsel, wo der oder wiederfinden. Habt ihr darüber schon RW: Ich glaube, dass es bei den meisten
die Betrauerte beschreibt, wie sie sich einmal nachgedacht, das vielleicht Menschen am Lebensende darum geht,
den eigenen Tod vorstellt. auch einmal zu versuchen an andere ihre Beziehungen zu befragen – was
Gruppen und Kontexte heranzutra- habe ich mit diesen oder jenen Men-
RW: Das ist eine Stelle, bei der man gen? schen erlebt oder nicht erlebt, wie habe
auch an die Grenzen dessen kommt, ich meine Beziehungen gepflegt. Alles
was man so ganz erklären kann. Auch SK: Es passiert ja schon Einiges. Zum andere tritt im Moment des Sterbens
im Entstehungsprozess. Man kann Beispiel gibt es immer mehr alternative vielleicht dahinter zurück. Vielleicht
intellektuell dazu Verschiedenes sagen, Bestatter_innen, die sich mit neuen We- kann einem das auch eine Lehre fürs
aber es ist auch eine intuitive Entschei- gen des Trauerns auseinandersetzen, Leben sein, so lange man es noch
dung. Was wir da gebaut haben, das Vi- die mit Angehörigen auch neue Rituale hat. Auch wenn ich persönlich über
deo von Philip Hohenwarter, ist auf eine erfinden, die zu ihnen passen. Dadurch, mich und meine bisherige Geschichte
Weise schon ein Todesbild, das stimmt. dass Religion in der Bedeutung immer nachdenke, dann stelle ich fest, ich
Die Naturbilder erinnern eben ans mehr abnimmt, bekommt das einen bin sehr damit beschäftigt an einer
„wieder ganz zur Natur werden“. Und riesigen Schub, gerade in urbanen Räu- Karriere zu basteln und das besetzt viel
das ist irgendwie tröstlich dargestellt men. Was wir machen, empfinden wir von meinem Headspace, aber die Zeit
und friedlich. Gleichzeitig ist es auch auch als echtes Ritual, sich mit seiner geht weiter und die Jahre gehen vorbei.
etwas Fiktives, weil es eine animierte Sterblichkeit auseinandersetzen. Und Und was manchmal zu kurz kommt ist
3D-Ebene ist. Und diese Fiktion wird ja, wir glauben und hoffen, dass es für genau das, Freundschaften pflegen und
am Schluss infrage gestellt: Die Kamera die Betrauerten einen nachträglichen Beziehungen pflegen.
fährt plötzlich durch den Boden, man Impact hat. In Oberhausen hatten wir
sieht das Gitternetz, das das 3D-Modell ein sehr berührendes Gespräch mit Dass ihr dieses Element der Beziehun-
strukturiert. Was man vorher gesehen einer Hospizmitarbeiterin, die fast täg- gen so betont ist einerseits nachvoll-
hat, ist vielleicht nicht, wie der Tod ist, lich letzte Gespräche mit Sterbenden ziehbar, andererseits gerade bei euch
sondern wie man ihn sich gerne vorstel- führt. Fast alle sagen dann: „ach, hätte durchaus erstaunlich. Denn es gibt bei
len will. ich doch nur das oder jenes gemacht! Ritualen und insbesondere Trauer-
Ich blicke zurück auf mein Leben und feiern ja auch das sinnliche und das
Es erinnert ein wenig an eine bekann- frage mich, wieso ich diese Priorität so ästhetische Moment. Dass ihr jetzt im
te Szene aus dem Film Soylent Green, gesetzt habe und mich da so verhalten Kampnagel Theater in einem dezidiert
in dessen dystopischer Zukunft es habe.“ Der utopische Gedanke daran sehr hohen Raum spielt, der darin
einen institutionalisiertes Euthan- ist: was ist, wenn man nicht bis zuletzt ja einem sakralen Raum zu ähneln
sieprogramm gibt, beim Freitod
kommt dann ein ähnliches Video.
RW: Das haben wir schon öfter
gehört.
SK: Ja, wir sollten endlich ein-
mal diesen Film schauen. Ich
hatte auch die Angst, dass es so
rüberkommt, als ob wir den Tod
verschönern und damit roman-
tisieren. Es ist auch sehr stark
davon abhängig, was die Leute im
Interview dazu gesagt haben.
RW: Klar, wenn dann etwas Sinn-
stiftendes kommt, ist es seltsam.
Wir geben da die Kontrolle ab. Sie
sagen was sie sagen.
SK: Es hat aber auch etwas Trauri-
ges, diese Naturwelt, in der keine
Menschen sind.
Ich habe mir gestern nach der
sehr eindringlichen Vorstellung
und auch der positiven Stim-
8 Foto: Patrick Sobottka
scheint, ist doch zum Beispiel nicht nationalen Zusammenhalt zu beschwö- mit einer Zigarette, die sagen, dass
unwichtig für die spezifische Erfah- ren, am Ende die deutsche Schicksals- sie sich total gesund fühlen und dass
rung der Trauer. gemeinschaft. es ihnen nichts anhaben kann. Man
denkt sich: ok, ich hoffe für dich ja dass
SK: Klar, das ist superwichtig. Wie bei SK: Wovor ich am meisten Angst habe du recht hast, aber das ist statistisch
einem Ritual ist es so, dass wir den ist, dass uns in zwanzig bis fünfzwanzig sehr unwahrscheinlich und nur weil es
Rahmen setzen und die Leute diesen Jahren ZDF-Fernsehfilme bevorste- sich in dem Moment nicht so anfühlt
unterschiedlich befüllen. hen, in denen das nochmal verarbeitet sagen sie dann sowas. Das ist wie satt
wird. Ich weiß auch schon genau wie es einkaufen zu gehen und zu denken „oh,
RW: Eine Sache finde ich noch interes- aussehen wird. Moritz Bleibtreu wird ich werde nie wieder Hunger haben, ich
sant, und das ist auch für mich selbst in der Pandemie zu seiner Frau fahren brauche nichts“. Die Phantasie der eige-
ein unbequemes Thema. Saskia hat ja müssen, die Krankenschwester ist, und nen Unverwundbarkeit müssen viele
schon angesprochen, dass wir mit äs- er wird es nicht können weil dann die für sich aufrecht erhalten. Das ist die
thetischen Versatzstücken arbeiten, die Ausgangssperre ist. Oder Alexandra Triebfeder für sehr viel Idiotie.
an Sekten erinnern. Und das ist etwas, Maria Lara ist schwanger. Oder Daniel
für das wir uns entscheiden. Man muss Brühl spielt Christian Drosten, der am Ich schätze man kann nicht über einen
ja selbst dann, wenn man sich etwas Fenster steht und raucht und traurig ist, solch langen Zeitraum – über ein Jahr
ausdenkt, auf etwas zugreifen, es gibt dass niemand auf ihn hört. Davor habe bereits – andauernd im Bewußtsein
immer ein Material. Und zumindest ich Angst. des Todes leben. Gerade unter den
für unsere Ästhetik ist dieses Material Bedingungen, die Raban Witt schon
letzten Endes religiös oder esoterisch. Ich glaube du bist etwas optimistisch angesprochen hat: weiter arbeiten
Auch wenn wir das inhaltlich möglichst wie lange es dauernd wird bis solche gehen zu müssen und die Arbeitsraft
draußen halten. Vielleicht ist das Filme kommen. Es gibt ja schon einen zu reproduzieren.
Problem an Religion auch weniger die Lockdown-Thriller von Michael Bay.
Ästhetik, denn die ist teilweise ja auch SK: Man muss es verdrängen, das
wirklich ganz gut, sondern wie diese SK: Ja stimmt schon, ich hatte jetzt den stimmt schon. Ich glaube aber auch,
inhaltlich bespielt wird. Es gab in Ober- „Goodbye Lenin“-Abstand gewählt. dass Menschen so funktionieren, dass
hausen eine Kritik an unserem Stück, Aber in zwanzig Jahren sind es dann solche Zahlen relativ wenig mit ihnen
einen richtigen Verriss, das war aber Komödien. machen.
fast unser liebster Text: Jemand hat
geschrieben, dass es in dem Stück wie RW: Corona-Komödien (lacht). Abge- RW: Wir sind ja auch in einer irrsinnigen
in einer pudrigen Vorhölle wäre und die sehen davon, dass es wahrscheinlich Situation, was es unmöglich macht, es
Rituale wie in einer evangelikalen Kir- missbraucht werden würde, ist es zu kapieren. Die Arbeit läuft mehr oder
che. Das stimmt zwar nicht so richtig, schon notwendig. Ich merke bei mir, weniger weiter und alles weitere ist
aber ich fand es trotzdem in der bösen dass es für mich eine unheimlich abs- eingeschränkt. Das erzeugt im Erleben
Absicht auch ein Kompliment. Deren trakte Sache ist. Ich lese diese Todes- eine merkwürdige Verdoppelung. Man
Kirchen sehen jedenfalls besser aus als zahlen und finde sie beängstigend, hat den Eindruck es ist sauernst im Pri-
eine typische protestantische Kirche. aber es bleibt eine Zahl. Ich kann es vaten - aber so ernst dann auch wieder
nicht wirklich realisieren. Ich kann es nicht, denn man kann einfach weiter
SK: Evangelikale Kirchen sehen aber dann auch nicht so richtig verarbeiten. zur Arbeit fahren.
auch nicht aus wie unsere Inszenierung. Es ist außerdem auch eine globale,
Ich denke er hat einfach irgendwas mit kollektive Erfahrung. SK: Man sieht ja, wie ausgelagert das
Technik gesehen und dann „Amerika“ Thema Tod und Sterben ist. Ich hat-
gerufen. Das war vielleicht der ganze SK: Wir erfahren nicht kollektiv den te zum Glück niemanden in meinem
Impuls. Tod, sondern wir erfahren kollektiv, Umfeld, der daran gestorben ist. Ich
dass wir zuhause alleine hängen. habe nie jemanden gesehen, der keine
Öffentliche Trauerfeiern werden uns Luft bekommen hat, ich habe keine
in der kommenden Zeit wohl einige RW: Aber wir erfahren kollektiv die Leichen gesehen. Man funktioniert da
begegnen. Frank Walter Steinmeier Angst vor dem Tod, vor dem eigenen häufig wie ein Kleinkind: ich habe es
hat bereits einen öffentlichen Trau- Tod und vor dem der Leute, die einem nicht selbst gesehen, also ist es auch
ertrag für die Covid-Toten geplant. wichtig sind. nicht wahr.
Diesem werden sicher noch weitere
öffentliche Trauerzeremonien folgen. SK: Diese Vorstellung „jetzt sind eh RW: Wenn man es immer an sich
Was erwartet ihr, wie diese Trauerfei- alle mit dem Tod konfrontiert“ – nein, ranlässt ist man nicht lebensfähig. Es
ern inszeniert werden und was würdet ich glaube das nicht. Wenn man nicht ist aber eine andere Frage, ob man
ihr aus der Erfahrung eures Stückes konkret gerade einen Angehörigen hat grundsätzlich anerkennt, dass es so ist,
sagen, wie könnte eine solche Trauer- oder selbst stark gefährdet ist, dann und überhaupt sich seine Verletzlich-
feier stattdessen auch gestaltet sein? beschäftigt man sich überhaupt nicht keit eingesteht. Wenn man die Beschäf-
mit dem Thema Sterblichkeit. Ich finde tigung mit der eigenen Sterblichkeit
RW: Gut, was man erwarten kann ist es geradezu absurd, wenn man Inter- völlig von sich weghält, entsteht dabei
eine nationalistische Shitshow. Es ist zu views auf der Straße sieht, von den sicher jede Menge Müll.
erwarten, dass diese globale Katast- Querdenkern etwa, und dann sieht man
rophe dafür missbraucht wird, einen da 60jährige Männer, am besten noch Interview von Ulrich Mathias Gerr
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Was bleibt von der Zukunft?
Zukunft hat Konjunktur
Waren in den letzten Jahren vor allem
Bedrohungs- und Untergangsszenari-
en im Umlauf, ob in Roland-Emmerich-
Filmen oder bei Extinction Rebellion, so
scheint die Covid-19-Pandemie dafür zu
sorgen, dass vermehrt hoffnungsvolle
Blicke in die Zukunft gerichtet werden.
Was wird das für ein Leben nach Corona!
Noch müssen wir in Angst und Verzicht
leben, doch dann, wenn die Gefahren
überwunden sind und die Maßnahmen
zurückgenommen werden, wenn das
Leben in die Städte zurückkehrt und die
Menschen sich freudetaumelnd in die
Arme fallen nach Monaten der Isolation –
ja, nach Corona werden blühende Zeiten
kommen. Nicht bloß eine Rückkehr, son-
dern die Wiedergeburt einer geläuterten
Menschheit.
So klang das vor allem in den ersten Mo-
naten der Pandemie, mittlerweile ist die
Stimmung weit gedrückter, angespann-
ter, auch verzweifelter. Dass es einfach
wieder genauso werden wird, wie es vor
Corona war, daran kann mittlerweile
wohl kaum noch jemand glauben. Doch
wenn eine Rückkehr in die seligen Zeiten
nicht mehr denkbar ist, stellt sich erst
recht die Frage, ob und wie es nach Co-
rona besser werden kann.
Dass der Versuch, irgendwelche Voraus-
sagen zu treffen, sich seiner eigenen Ab-
surdität überführt, hat der sogenannte
Zukunftsforscher Matthias Horx wider
Willen vorgeführt. In einem Artikel vom
März 2020 stellt er seine Methode der
Re-Gnose vor: »Im Gegensatz zur PRO-
Gnose schauen wir mit dieser Technik
nicht ›in die Zukunft‹. Sondern von der
Foto: Dominik Unbehagen, insta @samtfuchs
Zukunft aus ZURÜCK ins Heute. Klingt
verrückt?«1 Allerdings, und leider nicht News sein, dafür aber mit neuerwachter
im guten Sinne. Unbekümmert um den Leselust, Mitmenschlichkeit und mehr den im Herbst 2020! Nun ist darüber
offensichtlichen Zirkel, dass eine solche Verbindlichkeit in der Kommunikation. leicht spotten angesichts der sich immer
Re-Gnose immer eine Prognose voraus- Und nicht nur das! weiter und weiter hinziehenden Pande-
setzt, d.h. ein irgendwie bestimmtes mie und ihrer politischen Krise, die eben
Zukunftsbild, von dem aus in die Ge- »Wir werden uns wundern, dass sogar auch ein Zukunftsforscher nicht hätte
genwart zurückgeschaut werden soll, die Vermögensverluste durch den Bör- erahnen können. Anstelle solch müßi-
fabuliert der Bestsellerautor haltlose seneinbruch nicht so schmerzen, wie ger Kristallkugelspielereien, die zudem
Wunschphantasien herbei. Im Herbst es sich am Anfang anfühlte. In der neu- auf eine Verklärung von Natur und Ge-
2020, so heißt es, wird nicht nur »bei en Welt spielt Vermögen plötzlich nicht meinschaft hinauslaufen, sollte sich die
Fußballspielen eine ganz andere Stim- mehr die entscheidende Rolle. Wichtiger Gegenwart lieber daraufhin befragen,
mung« herrschen, nein es wird eine Welt sind gute Nachbarn und ein blühender an welchen Bedingungen es hängt, ob
ohne Zynismus, Reality Shows und Fake Gemüsegarten.« Herrlich wird das wer- es überhaupt eine Zukunft geben kann,
10die sich grundsätzlich von der bisherigen freilich gerichtet an das revolutionäre In- kunftsforschers läuft deshalb auch auf
Geschichte abhebt. Oder noch besser: dustrieproletariat des 19. Jahrhunderts. den »System reset« hinaus, also auf ei-
warum es so eine außergewöhnliche Der besungene »Mann der Arbeit« gehört nen Neustart durch Zurücksetzung auf
Erfahrung war, dass auf einmal die Welt zwar dem Bildbestand der Vergangen- den Anfangspunkt. Darin zeigt sich, wie
veränderbar erschien. heit an, doch kann dieses Lied helfen, die befangen er ist im Mythos des Immer-
Gegenwart zu verstehen. Es ist nämlich gleichen, der Abbild der Natur und da-
Euphorie dank Stillstand geleitet von einer Zukunftsidee, die die rum das absolute Gegenteil einer fort-
bestehende Gesellschaft transzendiert. schrittlichen Zukunft ist: Die Mühle hebt
Zum Beginn des ersten Lockdowns 2020 Fortschritt wird hier nicht als technologi- von Neuem an, aber ein Ausbruch aus ihr
war tatsächlich eine Art Euphorie zu be- sche Verbesserung der Arbeitsvorgänge ist undenkbar.
obachten: Der Weltlauf schien innezu- verstanden, sondern als Befreiung der
halten, viele Menschen hatten das Ge- Menschen vom Joch der Arbeit. Diese ist Der Fehler, den Horx und viele andere
fühl, mehr Zeit für sich zu haben und sich selbstverständlich nur möglich durch machen, ist, zu glauben, der Verlauf der
auf das besinnen zu können, was ihnen den technischen Fortschritt, bedarf aber Geschichte hinge einfach von der inne-
wirklich wichtig ist im Leben. Zumindest zusätzlich des Klassenkampfes, weil die ren Einstellung der Menschen zum Leben
für all jene, die ins Home-Office auswei- Technik bisher im Dienst der Herrschaft ab. Was für eine Selbstüberschätzung
chen konnten, statt für die Aufrechter- stand und bis heute steht. angesichts einer Welt, die tagtäglich
haltung der Wurstproduktion geopfert demonstriert, dass es auf den Einzelnen
zu werden, bot sich für einen hoffnungs- Das Utopische daran, für einen gesell- nicht ankommt! Deshalb sind auch die
vollen Moment die Welt als eine dar, die schaftlichen Zustand zu kämpfen, für individuellen Corona-Coping-Strategi-
nicht auf ewig dazu verdammt ist, immer den es keine historischen Vorbilder gibt, en hinfällig. Es muss sich erst noch eine
schneller und schneller zu rasen ohne der also etwas ganz Neues wäre: eine Menschheit herausbilden, die mehr wäre
Richtung, ohne Ziel, ohne dass ein Sinn in Freiheit geeinte Menschheit ohne als eine Horde isolierter Spaziergänger.
erkennbar wäre. Unerwartet trat Ruhe Mühsal und Not, macht gerade die hier
ein, eine Art ewiger Sonntag. Bei aller beschworene Zukunft zu einer, die ih- Der kurze Hoffnungsschimmer und das
katastrophischen Ungewissheit, die da- ren Namen verdient, die also nicht bloß damit zusammenhängende Solidaritäts-
rin mitschwang, war doch das Moment die Verlängerung der Gegenwart in die gefühl vom Frühjahr 2020 sind verbli-
der Erleichterung unleugbar: sozusagen Unendlichkeit wäre. Die Voraussetzung chen. Vielleicht waren sie mehr als ein
eine Verschnaufpause, die das bisherige hierfür ist aber ein Bewusstsein von Gefühl, denn tatsächlich wurden ja kurz
Maß der gesellschaftlichen Erschöpfung denjenigen gesellschaftlichen Verhält- die Bänder stillgestellt. Das Undenkba-
allererst ins Bewusstsein rief. Plötzlich nissen, die zu überwinden sind, soll eine re schien möglich: eine Gesellschaft,
schien eine Zukunft greifbar, in der der solche Zukunft mehr als ein Wunschbild in der die Produktion den Menschen
gesellschaftliche Zugriff auf die Einzel- sein. dient und nicht umgekehrt. Mittlerwei-
nen gelockert wäre. Darin liegt Wahrheit le sind Wirtschaft und Politik darüber
und Unwahrheit zugleich. Fehlt ein kritisches Bewusstsein, dann hinweggewalzt. Das Privatleben wird
verkehrt sich der richtige Impuls in einen eingeschränkt, damit die Betriebe offen-
Ihr Wahrheitsmoment hat diese Er- falschen. Die kapitalistische Gesellschaft bleiben können, und das Impfen ist der
fahrung daran, dass die entfesselte produziert nämlich nicht nur Reichtümer nationalen Konkurrenz anheimgestellt:
Dynamik kapitalistischer Wertverwer- und Elend, sondern auch antikapitalisti- das ist aus der vielbeschworenen Soli-
tung von den Bedürfnissen der Gesell- sche Ideologien, die keineswegs auf ei- darität geworden. Dass sie so kraftlos
schaftsinsassen abstrahiert. Das heißt, nen besseren Zustand abzielen, sondern blieb, liegt auch daran, dass das Aufblit-
die Menschen müssen, um überleben auf eine Verklärung vormoderner Unmit- zen einer anderen Zukunft so leichtfertig
zu können, sich fremden Zwecken un- telbarkeit hinauslaufen. Damit wäre die aufgesaugt wurde, um sich das Leben im
terwerfen. Soweit nichts Neues. Was Unwahrheit benannt, die in vielen Vor- Hier und Jetzt schön zu reden.
allerdings neu war: Plötzlich schien es stellungen einer entschleunigten Post-
möglich, durch eine weltweite politische Corona-Gesellschaft steckt. Matthias Im letzten Jahr hat sich unheimlich viel
Aktion das wirtschaftliche Geschehen Horx‘ blühender Gemüsegarten lügt, verändert und dennoch blieb alles beim
stillzustellen. Der sonst als alternativ- weil er weismachen will, mit ein bisschen Alten. Die Menschheit hat nichts aus der
los gerechtfertigte oder gleich als in der innerer Ruhe und Gemütlichkeit ließe Krise gelernt, weil sie wieder einmal ver-
Menschennatur begründet rationalisier- sich der entfremdeten Gesellschaft bei- passt hat, sich als Subjekt zu konstitu-
te Gesellschaftsprozess offenbarte sich kommen. Hinwendung zur Natur heißt ieren. Ihr Noch-Nicht-Sein einzusehen
als durchaus von Entscheidungen ab- den Blick abwenden von der schlech- wäre die Bedingung dafür, dass sie im
hängig und darum auch als veränderbar. ten Gesellschaft, deren Funktionsweise Widerstand dagegen wirklich einmal ihre
doch genau ins Auge genommen werden Zukunft gestalten kann, anstatt bloß die
»Alle Räder stehen still / Wenn dein star- muss, soll es einmal besser werden. Gegenwart zu verwalten.
ker Arm es will«, heißt es in einem alten
Arbeiterkampflied. Diese Zeilen sind Die gesellschaftsblinde Vision des Zu- Von Askan Schmidt
11Den aktuellen „Preis der Lehre“ für die beste Lehrveranstaltungsevalua-
tion hat Anna Plader für ihr Seminar zum „Philosophieren mit Star Trek“
gewonnen. Die kleine Weltbühne traf sie zum virtuellen Gespräch über
ihr Seminar und das Verhältnis von Philosophie und Star Trek.
Philosophieren mit Star Trek
Sie haben für das Seminar „Philoso- Entstehungs- und Wirkungsgeschichte
phieren mit Star Trek“ kürzlich den sowie das Star Trek-Universum. Hierzu Kommen wir zum Thema: Star Trek
Preis der Lehre in der Kategorie „Bes- gehörten z.B. auch Sternkarten, auf und Philosophie. Können Sie kurz
te Lehrveranstaltungsevaluation“ denen die Lebensräume der unter- erläutern, wie diese beiden Dinge sich
erhalten. Was hat den Studierenden schiedlichen außerirdischen Spezies in zueinander verhalten?
besonders gefallen? unserer Galaxie verzeichnet waren. Die
wichtigsten Perso- Ich habe die Serie TNG erstmalig als
Die Freitextantworten nen der im Seminar Teenager im Fernsehen gesehen (in
der Studierenden waren verwendeten Serien den 90er Jahren) und ich erinnere
sehr umfangreich. lernten die Studieren- mich, dass sie damals schon Denk-
Erwähnt wurden u.a. den in einer Galerie prozesse, die ich heute als ethisch-
die Themenvielfalt, kennen, die ich auf moralisch, erkenntnistheoretisch oder
die Kombination aus dem Flur vor dem auch metaphysisch bezeichnen würde,
fachphilosophischen Seminarraum in Form in mir ausgelöst hat, auch wenn mir
und methodisch-didak- von großformatigen das seinerzeit noch nicht so explizit
tischen Inhalten, die Steckbriefen errichtet bewusst war. Die Serie ist thematisch
Auswahl der Episoden, habe. Um dem Gan- sehr weit gefächert. Von klassischen
die Diskussionen und die zen etwas Struktur zu Themen wie Freiheit, Gerechtigkeit,
Diskussionsfreudigkeit geben, bekamen die Kausalität, Zeit über gesellschaftliche
der Teilnehmer*innen Studierenden hierfür Fragen zu Religion, Sterbehilfe, Um-
sowie die angenehme At- ein Blatt mit Aussa- weltverschmutzung, Krieg & Frieden,
mosphäre. Eine Person gen, die sie vervoll- bis hin zu Künstlicher Intelligenz und
schrieb: „Die Inhalte ständigen sollten, Geschlecht & Geschlechterrollen wird
waren spannend, kon- u.a.: Mehr erfahren alles behandelt.
trovers und aufwühlend, sodass man würde ich gerne über... Für einen Tag
sich jeden Tag bereits auf den nächsten mein Leben tauschen würde ich gerne Die einzelnen außerirdischen Spezies
Termin freute“. So etwas liest man als mit... Die/der beste Gefährte/in auf in der Serie repräsentieren verschie-
Lehrende natürlich besonders gerne. einer einsamen Insel wäre... Das Leben dene Weltanschauungen und Werte.
im 24 Jh. ist ... Eine beliebte Form, die unterschied-
An dem Seminar haben sicher nicht lichen Positionen miteinander in
nur Star Trek-Kenner_innen teilge- Sie haben wahrscheinlich nicht alle Konflikt treten zu lassen, sind u.a.
nommen. Wie haben Sie die Studie- Serien und Filme gezeigt. Wie haben diplomatische Aushandlungsprozesse
renden, die Star Trek bisher nicht Sie die Auswahl der Episoden vorge- oder Gerichtsverhandlungen.
kannten, in das Thema eingeführt? nommen?
Das ist richtig. Da hätten wir z.B. die
Tatsächlich waren die meisten in dem Ich habe mich dafür entschieden, in Klingonen, ein aggressives und auf-
Seminar Star Trek-Neulinge. Wir haben erster Linie mit der Serie Raumschiff brausendes Volk, das vorzugsweise
uns thematisch sozusagen „von außen Enterprise – Das nächste Jahrhundert aus Krieger_innen besteht, für die Ehre
nach innen“ vorgearbeitet. Zunächst (engl. Star Trek – The Next Generation, das Wichtigste ist. Vulkanier hingegen
wurden die unterschiedlichen Gen- abk. TNG) zu arbeiten. Hinzu kamen setzen auf Logik und völlige Kontrolle
re der sogenannten Fantastischen noch einige Episoden aus der Serie über ihre Gefühle. Betazoiden sind em-
Literatur wie Science Fiction, Fantasy, Star Trek – Raumschiff Voyager (engl. pathisch, Ferengi sind kompromisslose
Phantastik und Utopische Literatur Star Trek – Voyager, abk. VOY). Sehr Kapitalisten, die vor keiner List zurück-
voneinander abgegrenzt. Danach viele der TNG- sowie einige der VOY- schrecken so lange der Profit stimmt.
wandten wir uns dem Genre Science Episoden weisen einen besonders Die Cardassianer sind ein streng militä-
Fiction genauer zu, um sodann auf Star hohen philosophischen Gehalt auf risch regiertes Volk, die Borg eine halb
Trek als einer Form der sog. realitäts- und die Konzentration auf zwei Serien künstliche-halb organische Lebens-
nahen Science Fiction zu sprechen (Raumschiffe) sollte verhindern, dass form mit einem Kollektivbewusstsein
zu kommen. In einem kurzen Vortrag insbesondere die Star Trek-Neulinge und dem Drang nach rücksichtsloser
bekamen die Studierenden von mir mit zu vielen Orten, Raumschiffen und Expansion. Die Liste ließe sich noch
Informationen rund um Star Treks Crews „erschlagen“ werden. weiter fortführen. Was man an dieser
12Stelle aber schon erkennt: Alle hier Föderation aber verpflichtet, in Not Star Trek nicht in diesen und hinter den
erwähnten Eigenschaften kommen geratenen Lebewesen, die ihnen auf ih- fiktiven Situationen stehen in Wirklich-
auch der menschlichen Spezies (mehr ren Reisen durch die Galaxis begegnen, keit reelle Probleme und grundlegende
oder weniger) zu. Man könnte also zu helfen. Wo aber Hilfe aufhört und philosophische Fragen.
sagen, die Konflikte, die zwischen den Einmischung beginnt, ist nicht immer
Spezies ausgetragen werden, spiegeln eindeutig zu bestimmen (wie im realen Also kann man durch die Auseinan-
wider, was sich zuweilen innerhalb Leben übr. auch), so dass die Crews der dersetzung mit Star Trek Reflektionen
eines Menschen, zwischen Menschen Föderationsschiffe immer wieder in über zeitgenössische gesellschaftli-
oder auch zwischen verschiedenen Situationen geraten, in denen sie die che Probleme anstellen?
Menschengruppen, seien es politische Direktive situationsabhängig auslegen
Gruppierungen, Volks-, Kultur- oder Re- müssen. Genau. Im Grunde wirkt Star Trek wie
ligionsgemeinschaften, abspielt, wenn Wir haben im Seminar mehrere Episo- eine Art Katalysator für unsere Ge-
verschiedene Weltanschauungen, Wer- den geschaut, in denen es um solche danken. Indem man sich mit fiktiven
te oder Interessen aufeinandertreffen. Auslegungen ging und interessanter- Problemsituationen auseinandersetzt,
In einigen Fällen werden die Konflikte weise war der Kurs sich selten einig, findet man etwas über sich selbst her-
dann in der Tat in Form von Prozessen wie korrekterweise zu verfahren sei. aus, was dann aber real ist.
oder Verhandlungen ausgetragen. Ein
– auch unter Philosoph_innen – promi-
nentes Beispiel findet sich in der Episo-
de Wem gehört Data? (TNG 2x09), in der
der rechtliche Status des gleichnami-
gen Androiden festgestellt werden soll.
Hierbei geht es um die Frage, ob der
Android selbst darüber entscheiden
darf, sich von einem Wissenschaftler Manchmal waren Studierende mit der Würden Sie denn sagen, dass man
zum Zwecke der Analyse seiner Funkti- Entscheidung der Person in der Serie damit konfrontiert wird, sich selbst
onsweise sezieren zu lassen oder nicht, auch nicht einverstanden und tru- zu dem Problem oder dem Dilemma
oder ob er das Eigentum der Sternen- gen Argumente vor, warum sie einen zu verhalten? Ist man nicht durch das
flotte ist, deren Mitglieder ihn nach anderen Weg gewählt hätten, zuwei- Wissen entlastet, dass am Ende Picard
dem Tod seines Schöpfers gefunden len wurde die Direktive selbst infrage schon eine kluge Entscheidung treffen
und reaktiviert haben. Es geht also gestellt. Solche Diskussionen sind wird?
darum, ob intelligenten künstlichen natürlich besonders spannend, weil
Lebensformen das Recht auf Selbst- hinter den jeweiligen Entscheidungen Das würde ich nicht sagen. Die „kluge
bestimmung zugesprochen werden grundlegende ethische Prinzipien und Entscheidung“ fällt in der Regel eben
soll. Wenn man bedenkt, dass in Saudi Werte stehen, die herausgearbeitet erst am Ende. Bis dahin hat man also
Arabien im Jahre 2017 der humanoide und gegeneinander abgewogen wer- ausreichend Zeit, sich den eigenen
Roboter Sophia die Staatsbürgerschaft den müssen. Kopf darüber zu zerbrechen, wie die
erhalten hat, ist die hier verhandelte Lösung eines Problems aussehen
Frage gar nicht so weit weg von unserer Wenn man berücksichtigt, dass Star könnte oder was die (moralisch) rich-
Realität. Trek in der Zukunft spielt, könnte tige Entscheidung wäre. Und meine
man dann sagen, dass es sich hier um Erfahrung ist, dass man das auch
Können Sie ein Beispiel nennen, über eine Form des Gedankenexperiments tut, weil sich die Fragen einem direkt
das im Seminar besonders kontrovers handelt? aufdrängen. Im Übrigen muss sich
diskutiert wurde? die eigene Entscheidung auch nicht
Es stimmt, dass die Handlungen, zwangsläufig mit der Picards decken.
Für besonders hartnäckige Diskussio- Situationen oder auch Probleme in Mir fällt mindestens eine Episode ein,
nen sorgt immer wieder die sogenann- Star Trek zum Teil fiktiven und damit in der ich definitiv anders gehandelt
te „Oberste Direktive“, auch „Nicht- hypothetischen Charakter haben. Inso- hätte als Picard!
einmischungsprinzip“ genannt. Diese fern handelt es sich an vielen Stellen,
Direktive verbietet es Mitgliedern der insbesondere dort, wo die auftreten- Haben Sie im Seminar ausschließlich
Vereinigten Föderation der Planeten den Problemstellungen und morali- über die Serien diskutiert oder haben
(einer interstellaren UNO, deren Teil die schen Zwickmühlen mit Technologien Sie auch Fachliteratur hinzugezogen?
Erde ist), sich in die Angelegenheiten zusammenhängen, die in der Realität
anderer Zivilisationen, die nicht Teil (noch) nicht existieren, in gewisser Wir haben in erster Linie über die in
der Föderation sind, einzumischen. Weise um Gedankenexperimente. Aller- den Serien aufgeworfenen Fragen
Gleichzeitig sind die Mitglieder der dings erschöpft sich das Potential von diskutiert, ich habe aber auch Bezüge
13aus dort bereits vorhandener Materie
neu aufgebaut werden. Die Teleporta-
tion von Materie, also das Beamen, wie
es bei Star Trek stattfindet, ist (nach
allem, was bis heute bekannt ist) physi-
kalisch unmöglich.
Könnte man Ähnliches auch auf der
der politischen oder gesellschaftli-
chen Ebene attestieren?
In der Episode Die neutrale Zone (TNG
zu philosophischen Texten hergestellt. einerseits ein Spiegelbild (und gleich- 1x26) findet die Enterprise Menschen,
Im Zusammenhang mit dem Thema zeitig natürlich auch ein Produkt) die Ende des 20 Jh. in Kryostase ver-
Geschlechterrollen kam z.B. ein Auszug seiner Zeit, es weist andererseits aber setzt wurden. Nachdem diese aus dem
aus Jean-Jacques Rousseaus Emile auch über seine eigene Zeit hinaus und Kälteschlaf geholt werden, erkundigt
zum Einsatz, und ergänzend zu einer ist damit Vorreiter und Wegbereiter für sich einer der Männer nach seinem
Episode, in der es um eine Spezies technologischen und gesellschaftli- Vermögen, das er seinerzeit angelegt
geht, die ausschließlich über Meta- chen Fortschritt. hatte und das inzwischen immense
phern kommuniziert, wurde auf den Zinsen getragen haben müsste, worauf
Aufsatz „Über Wahrheit und Lüge im Hätten Sie ein Beispiel? Captain Picard ihm entgegnet: „Sie
außermoralischen Sinn“ von Friedrich haben noch gar nichts begriffen. In den
Nietzsche Bezug genommen. Es gibt Technologien, die zum Zeit- letzten drei Jahrhunderten hat sich
punkt der Ausstrahlung der jeweili- unglaublich viel verändert. Es ist für die
Die philosophischen Bezüge und gen Serie noch nicht existiert haben, Menschen nicht länger wichtig, große
Probleme werden teilweise explizit später aber in sehr ähnlicher Form Reichtümer zu besitzen. Wir haben den
genannt, z.B. „Ich denke, also bin ich“ entwickelt wurden (z.B. Flachbild- Hunger eliminiert, die Not, die Notwen-
von Descartes. Hatten die Macher und schirme, Touchscreens, Tabletts, digkeit, reich zu sein. Die Menschheit
Drehbuchautoren von Star Trek eine Sprachassistenten wie Siri oder Alexa, ist erwachsen geworden.“ Das wäre
philosophische Ausbildung? Kommunikationsgeräte wie das Handy, wohl ein gutes Beispiel für ein Ele-
3D-Projektionen oder auch nadello- ment aus Roddenberrys Zukunft, dass
Inwiefern die Macher von Star Trek se Spritzen). Zum anderen wurden bekanntlich noch nicht verwirklicht
eine akademische philosophische umgekehrt Wissenschaftler*innen wurde, an dem es sich aber durchaus
Ausbildung genossen haben, kann ich und Ingenieur*innen durch Star Trek lohnen würde zu arbeiten!
nicht sagen. Gene Roddenberry (1921- überhaupt erst dazu inspiriert, an der
1991), der Schöpfer von Star Trek, war Entwicklung bestimmter Technologien Sprechen wir noch über den fachdi-
vielleicht weniger ein Philosoph als zu forschen. daktischen Aspekt, der ja ein zentra-
vielmehr ein Visionär. Es gibt bekannt- ler Bestandteil des Seminares war.
lich Menschen, die ihrer Zeit voraus Gibt es auch Elemente in den Star Warum, denken Sie, ist Star Trek ein
sind, und Roddenberry gehört definitiv Trek-Serien, die nach wie vor in die geeigneter Gegenstand für den Unter-
zu dieser Art von Menschen. Zum einen Zukunft weisen, die wir also noch richt?
hat er nämlich sowohl technologisch nicht haben?
als auch gesellschaftlich Vieles antizi- Star Trek, und hierbei meine ich insbe-
piert, das später erfunden wurde bzw. Technologisch wären da der Warp-An- sondere TNG, ist nicht zuletzt deswe-
eingetreten ist, zum anderen hatten trieb (Reisen mit mehrfacher Lichtge- gen für den Unterricht geeignet – und
viele seiner Ideen einen utopischen schwindigkeit, ermöglicht durch eine das klingt jetzt vielleicht etwas para-
Charakter, wie z.B. die Darstellung der Krümmung der Raumzeit) und das Bea- dox – weil es schon etwas älter ist. Die
Welt als einer, in der die Menschheit men (eine Form der Teleportation). Bei- Serie ist noch nicht so mit Spezialeffek-
nicht mehr nach Geld, Macht und Ruhm de Technologien können theoretisch ten überladen, wie es bei späteren Sci-
strebt, sondern nach Wissen, Erkennt- grundsätzlich erklärt werden. Was das ence Fiction-Serien und -Filmen oft der
nis sowie der eigenen Weiterentwick- Beamen angeht, gibt es bereits Erfolge Fall ist, so dass man leichter den Fokus
lung. auf der Ebene der Quanten (Quanten- auf die eigentliche Handlung und das
teleportation). Hierbei handelt es sich philosophische Problem lenken kann.
Insbesondere in den ersten Serien hat jedoch um eine Übertragung (Telepor- Die neusten Star Trek-Filme [von J.J.
Roddenberry aber auch die Probleme tation) von Information, nicht von Ma- Abrams, Anm. d. Red.] z.B. sind in ers-
und Fragen seiner Zeit verarbeitet, so terie. Die Übertragung der Information, ter Linie Actionfilme und m.E. philoso-
dass man umgekehrt aus den Themen die in einem komplexen Organismus phisch nicht mehr besonders ergiebig.
der Serie Rückschlüsse daraus ziehen, steckt, wäre also theoretisch möglich, Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass
was zu der jeweiligen Zeit in der Welt aber dass das jemals praktisch umsetz- die behandelten Probleme und Frage-
politisch, gesellschaftlich, kulturell bar sein wird, ist sehr unwahrschein- stellungen uns auf eine angenehme Art
usw. los war, was also die Menschen lich. Zudem müsste selbst dann an der und Weise dazu bringen, uns mit unse-
damals bewegt hat. Star Trek ist damit Zielstelle der „gebeamte“ Organismus ren Grundprinzipien, Werten und Nor-
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