Die Wissenschaftlichkeit - Anthroposophie Schweiz
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Schweiz Suisse Svizzera Svizra
I – 2022 Mitteilungen aus dem anthroposophischen Leben Nouvelles de la vie anthroposophique Notiziario della vita antroposofica
Anthroposophische Gesellschaft in der Schweiz Société anthroposophique suisse
Die Wissenschaftlichkeit Le caractère scientifique
der Anthroposophie de l’anthroposophie
und der Entwicklungsimpuls et l’impulsion de développement
der Weihnachtstagung du Congrès de Noël
Öffentliche Jahrestagung mit integrierter Mitgliederversamm- Congrès public et assemblée générale, du 11 au 13 février 2022,
lung, 11. bis 13. Februar 2022, Goetheanum, Dornach Goetheanum, Dornach
Die Wissenschaftlichkeit der Anthroposophie Rudolf Steiners Le caractère scientifique de l’anthroposophie de Rudolf
sowie der wissenschaftliche Umgang mit ihr ist ein Problem Steiner, mais aussi de son approche, pose problème non
nicht nur für die Wissenschaft unserer Zeit, sondern auch seulement à la science de notre époque, mais également
für uns. Dass die Wissenschaft selbst in der Verbindung mit à nous tous. Ce défi n’est en rien simplifié par le fait que
einer hochentwickelten Technologie ganz andere Wege ein- la science elle-même, en vertu du lien nouveau avec une
geschlagen hat, als es vor hundert Jahren überhaupt denk- technologie de pointe, a pris des chemins totalement diffé-
bar war, vereinfacht diese Herausforderung nicht. rents de ce qui était pensable il y a 100 ans.
Zum ersten Aspekt, der Wissenschaftlichkeit der An- Pour le 1er aspect, la dimension scientifique de l’anthro-
throposophie, haben sich Menschen wie Peter Heusser posophie, des personnes comme Peter Heusser ont entre-
erfolgreich bemüht, dem gegenwärtigen Bewusstsein pris avec succès de démontrer à quel point il est concret et
nachvollziehbar aufzuzeigen, wie konkret und folgerichtig conséquent, et tout à fait accessible et compréhensible pour
dieselbe ist. les consciences d’aujourd’hui. Par rapport au 2e aspect, qui
Zum zweiten Aspekt, des wissenschaftlichen Umgangs consiste à aborder l’anthroposophie dans un esprit scienti-
mit der Anthroposophie, bemühen sich immer mehr am fique, de nombreux anthroposophes intéressés à ces ques-
Fortbestehen und der Weiterentwicklung der anthroposo- tions investissent leurs efforts dans la continuation et le
phischen Bewegung interessierte Anthroposophen. développement du mouvement anthroposophique.
Mit dieser Tagung möchten wir den Versuch unterneh- Avec ce congrès, nous aimerions tenter de rassembler
men, beide Motive in den Blick zu bekommen und ange- les deux motifs, et, au vu de l’éloignement temporel de 100
sichts der hundertjährigen zeitlichen Entfernung von Rudolf années du cours scientifique donné par Rudolf Steiner en
Steiners wissenschaftlichem Kurs 1922 eine Besinnung auf 1922, favoriser une réflexion sur l’importance de la dimen-
die Bedeutung der Wissenschaftlichkeit der Anthroposophie sion scientifique de l’anthroposophie, et sur le rôle central
und ihre zentrale Stellung für eine Wirksamkeit der Anth- de cette dimension pour une action effective de l’anthro-
roposophie in der Zivilisation anzuregen. Wie evident sich posophie dans la civilisation. Il sera décrit à travers des
die Wissenschaftlichkeit der Anthroposophie in der Praxis exposés courts, à quel point le caractère scientifique de
erweisen kann, wird in kurzen Beiträgen dargestellt. l’anthroposophie s’avère évident dans la pratique.
Diese Tagung zur Wissenschaftlichkeit der Anthropo- Ce congrès dédié à la part scientifique de l’anthroposo-
sophie ergänzt die Tagungsreihe zur Vorbereitung des phie s’inscrit dans la série des congrès préparant au 100e
100-Jahr-Jubiläums der Weihnachtstagung 1923/24, Der jubilé du Congrès de Noël 1923/24, intitulée «L’impulsion
Impuls der Weihnachtstagung, um ein Thema, das 1922 für du Congrès de Noël», série que ce congrès complétera avec
Rudolf Steiner essentiell war. un thème qui fut essentiel pour Rudolf Steiner en 1922.
Wir laden herzlich alle Mitglieder und Freunde zu die- Nous invitons chaleureusement tous les membres et amis
ser Tagung ein und hoffen, dass wir sie trotz der schwieri- à ce congrès et espérons que nous pourrons le mener à bien
gen Lage durchführen können. Clara Steinemann malgré les circonstances difficiles. Clara Steinemann
1Programm Programme
Freitag, 11. Februar 2022 Vendredi 11 février 2022
16:30 Delegiertenversammlung (auf Einladung) 16:30 Assemblée des délégués
18:30 Abendpause 18:30 Pause, repas du soir
20:00 Eurythmie: Grundsteinspruch. Goetheanum-Eurythmie-Ensemble 20:00 Eurythmie: La Pierre de Fondation. Ensemble d’eurythmie du Goetheanum
Begrüssung, Peter Selg Introduction, Peter Selg
Vortrag: Rudolf Steiner, die Wissenschaft und ihre Bedeutung für Conférence: Rudolf Steiner, la science et sa signification pour
die Anthroposophie heute. Peter Heusser l’anthroposophie aujourd’hui. Peter Heusser
Musikalischer Ausklang, Hristo Kazakov, Klavier Clôture musicale, Hristo Kazakov, piano
Samstag, 12. Februar 2022 Samedi 12 février 2022
09:00 Künstlerischer Einklang, Hristo Kazakov, Klavier 09:00 Introduction artistique, Hristo Kazakov, piano
Vortrag: Erkenntnis als Menschwerdung. Nicolaus Cusanus und Conférence: La connaissance comme processus du «devenir hu-
Rudolf Steiner. Constanza Kaliks main». Nicolas de Cuse et Rudolf Steiner. Constanza Kaliks
10:15 Kaffeepause 10:15 Pause café
11:00 Evidenzerlebnisse an der wissenschaftlichen Methode der Anthro- 11:00 Expériences d’évidences à partir de la méthode scientifique de
posophie. Kurzreferate von Hartmut Ramm, Naturwissenschaft (Mistel); l’anthroposophie. Exposés de Hartmut Ramm, sciences naturelles (Gui);
Jean-Michel Florin, Landwirtschaft. Gespräch Jean-Michel Florin, agriculture. Échanges
12:15 Mittagspause 12:15 Pause, repas de midi
14:30 Totengedenken (rosa Mitgliedskarte) 14:30 Commémoration des défunts (carte de membre rose)
15:15 Mitgliederversammlung (rosa Mitgliedskarte) 15:15 Assemblée générale (carte de membre rose)
18:30 Abendpause 18:30 Pause, repas du soir
20:00 Eurythmie: Klangzeiten. Goetheanum-Eurythmie-Ensemble 20:00 Eurythmie: Temps sonores. Ensemble d’eurythmie du Goetheanum
Sonntag, 13. Februar 2022 Dimanche 13 février 2022
08:15 Freie Hochschule für Geisteswissenschaft: 8. Stunde (blaue Mit- 08:15 École de Science de l’esprit: 8e leçon (carte de membre bleue)
gliedskarte) 09:30 Expériences d’évidences à partir de la méthode scientifique de
09:30 Evidenzerlebnisse an der wissenschaftlichen Methode der Anthro- l’anthroposophie. Exposés de Christoph Kaufmann, médecine (cœur);
posophie. Kurzreferate von Christoph Kaufmann, Medizin (Herz); Marc Marc Desaules, économie. Echanges
Desaules, Ökonomie. Gespräch 10:45 Pause café
10:45 Kaffeepause 11:30 Conférence: Le chemin du congrès de Noël. Peter Selg
11:30 Vortrag: Der Weg der Weihnachtstagung. Peter Selg Eurythmie: La Pierre de Fondation. Ensemble d’eurythmie du Goetheanum
Eurythmie: Grundsteinspruch. Goetheanum Eurythmie Bühne 13:15 Fin du congrès
13:15 Ende der Tagung
14:30 Hochschul-Forum für junge Menschen / Forum pour les jeunes au sein de l’École Libre. Allemand / anglais. Infos: Milena Kowarik, milenakowarik[ät]gmx.ch
Informationen zum Schutzkonzept wegen Covid-19 / Informations sur le concept de protection: goetheanum.org/schutzkonzept
Tagungsflyer und Anmeldetalon bitte anfordern beim Sekretariat der Anthro- Les informations détaillées et le talon pour s’inscrire sont à demander au secré-
posophischen Gesellschaft in der Schweiz, Oberer Zielweg 60, 4143 Dornach, Fon tariat de la Société anthroposophique suisse, Oberer Zielweg 60, 4143 Dornach, tél.
061 706 84 40, Fax 061 706 84 41, info[ät]anthroposophie.ch. 061 706 84 40, fax 061 706 84 41, info[ät]anthroposophie.ch.
Anmeldeschluss: Freitag, 28. Januar 2022. Anmeldungen werden bestätigt. Clôture des inscriptions: vendredi 28 janvier. Les inscriptions seront confirmées.
Die Tagungskosten werden durch freie Beiträge gedeckt: durch Einzahlung ei- Les frais de ce congrès sont couverts par les contributions libres des participants
nes frei wählbaren Unterstützungsbeitrags für Ihre eigene Teilnahme oder, wenn ainsi que par les membres, qu’ils participent personnellement à la manifestation
Sie nicht teilnehmen können, um anderen die Teilnahme zu ermöglichen. ou fassent un don pour permettre la participation d’autres personnes.
Tagungskarten: Bei Ankunft am Empfang des Goetheanums abholen, Fax 061 Cartes du congrès: Merci de retirer vos cartes dès votre arrivée à la réception
706 44 46, Fon 061 706 44 44, E-Mail tickets[ät]goetheanum.org. du Goetheanum, fax 061 706 44 46, tél. 061 706 44 44, E-Mail tickets[ät]goetheanum.org.
Übernachtungsmöglichkeiten / Possibilités d’hébergement
Haus Friedwart, ab 75 CHF, ca. 5 Min. Fussweg zum Goetheanum, Tel. +41 61 706 42 82, www.friedwart.ch.
Begegnungszentrum, ab 30 CHF, ca. 10 Min. Fussweg zum Goetheanum, Tel. +41 61 706 42 82, friedwart[ät]goetheanum.ch.
Zimmervermittlung, Privatzimmer ab 55 CHF, kontakt[ät]rooms-dornach.ch; www.rooms-dornach.ch.
Gästezimmer-Vermittlung Dornach. Alle in Gehnähe, CHF 45.– pro Nacht. Th. Arakov, Tel. +41 61 701 64 77, Mobil +41 76 510 59 37, Mail carrakov[ät]web.de.
«Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen»
I 2022
Inhalt / Table / Indice
Publikationsorgan der Anthroposophischen
Gesellschaft in der Schweiz.
Jahrestagung der Anthroposophischen Gesellschaft in der Schweiz /
Unabhängige Beilage zur Wochenschrift Congrès annuel de la Société anthroposophique suisse
«Das Goetheanum», Nr. 1/2 – 7. Januar 2022. Programm / Programme 1–2
Redaktionsschluss für Februar 2022: 19.1.2022
Redaktion: Konstanze Brefin Alt, Tagesordnung der Mitgliederversammlung / Ordre du jour
Thiersteinerallee 66, 4053 Basel, 061 331 12 48, de l’Assemblée générale 3
kbrefinalt[ät]anthroposophie.ch.
Délai de rédaction pour février: 19-1-2022 Jahresberichte 2021 des Vorstands der Schweizer Landesgesellschaft /
Rédaction francophone: Catherine Poncey, Rapports annuels 2021 du Comité de la Société Suisse
63 rte de la Tsarère, 1669 Les Sciernes-d’Albeuve,
c.poncey[ät]bluewin.ch. Clara Steinemann 3
Milena Kowarik 5
Die Meinung der Autoren muss sich nicht mit der-
jenigen der Redaktion decken. Die Rechte an den Paul Zebhauser 6
eingesandten Texten bleiben bei den Autoren. Stefano Corona 7
Einzelabonnement: Sekretariat der Anthroposophi-
schen Gesellschaft in der Schweiz, Oberer Zielweg 60, Nachruf auf Heidy und Walter Maurer (Fritz Burr) 8
4143 Dornach, 061 706 84 40, Fax 061 706 84 41,
info[ät]anthroposophie.ch. Nachruf auf Heinz Matile (Christine Engels) 9
Auflage (Stand Dezember 2021): 2100 Exemplare. Aus der anthroposophischen Arbeit in der Schweiz /
Papier: RecyStar® Natur, 100% Altpapier.
Druck: Birkhäuser+GBC, Reinach/BL. Du travail anthroposophique en Suisse 11–14
Weitere Informationen unter:
https://www.anthroposophie.ch/de/gesellschaft/
Hinweise / Informations 15–16
publikationen/schweizer-mitteilungen.html
2 Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, I 2022Mitgliederversammlung Assemblée générale
Samstag, 12. Februar 2022, 15:15–18:30, Goetheanum, Dornach Samedi 12 février 2022, 15:15–18:30, Goetheanum, Dornach
Tagesordnung Ordre du jour
1. Begrüssung 1. Bienvenue
2. Jahresbericht 2021: Genehmigung 2. Rapport annuel 2021: Approbation
3. Jahresrechnung 2021: Bestätigung und Entlastung des Vorstands 3. Comptes annuels 2021: Confirmation et décharge au Comité
4. Budget 2022 mit unveränderten Mitgliederbeiträgen von 4. Budget 2022 avec cotisations inchangées de CHF 60.– (indépen-
CHF 60.– (freistehend CHF 250.–): Bestätigung dants 250.–): Confirmation
5. 2022: Im Herz des Menschen, der Kultus – Beitrag anlässlich der 100 5. 2022: Au cœur de l’Humain, le culte – Allocution à l’occasion des 100
Jahre der Gründung der Christengemeinschaft. Françoise Bihin ans de la fondation de la Communauté des chrétiens. Françoise Bihin
6. Varia und Aussprache 6. Divers et échanges
Achtung: Für die Mitgliederversammlung 2022 ist eine Anmeldung Attention: Une inscription est indispensable pour l’Assemblée géné-
erforderlich, bitte benutzen Sie dafür den gelben Talon oder setzen rale de 2022. Veuillez utiliser le talon d’inscription jaune ou contacter
Sie sich mit dem Sekretariat der Anthroposophischen Gesellschaft in le secrétariat de la Société anthroposophique suisse: Oberer Zielweg
der Schweiz in Verbindung: Oberer Zielweg 60, 4143 Dornach, E-Mail 60, 4143 Dornach, email info[ät]anthroposophie.ch, tél. 061 706 84 40,
info[ät]anthroposophie.ch, Tel. 061 706 84 40, Fax 061 706 84 41. fax 061 706 84 41.
Zutritt und Stimmrecht haben alle Mitglieder der Anthroposophischen L’accès à l’assemblée et le droit de vote sont réservés aux membres de
Gesellschaft in der Schweiz, welche die rosa Mitgliedskarte vorweisen la Société anthroposophique suisse en mesure de présenter leur carte
können. de membre.
Jahresberichte 2021 des Vorstands Rapports annuels 2021 du comité
der Anthroposophischen de la Société anthroposophique
Gesellschaft in der Schweiz suisse
Wie immer im Januar berichten die Mitglieder des Vorstands Le mois de janvier est l’occasion pour les membres du comité
der Anthropsophischen Gesellschaft in der Schweiz über ihr de la Société anthroposophique suisse de présenter leurs rap-
Engagement des gerade vergangenen Jahres; hier geben Clara ports. Une opportunité pour nous de mieux comprendre leur
Steinemann, Milena Kowarik, Stefano Corona und Paul Zeb- engagement pour la Société et de connaître leurs domaines
hauser einen Einblick. Der Bericht von Marc Desaules Mitwir- et perspectives de travail. Un changement apparaît: le rapport
ken wird in seinen Finanzbericht im Februar hineingewoben annuel de Marc Desaules paraîtra en février et fera partie inté-
sein. grante du rapport financier.
Clara Steinemann
Das Jahr 2021, das zweite Jahr der weltweiten Co- L’année 2021, la deuxième année de la pandémie
vid-19-Pandemie, war ein Jahr der Vertiefung im mondiale de Covid-19, a été une année d’appro-
Erleben von dem, was heute Not tut. Ein immer fondissement de l’expérience de ce qui est urgent
tiefer und tiefer Hineinsinken in die Ratlosigkeit aujourd’hui. Un glissement de plus en plus pro-
und Unsicherheit, die die ganze Menschheit dra- fond dans la perplexité et l’insécurité a saisi dra-
matisch erfasst hat. Die Antworten, die vorher ge- matiquement toute l’humanité. Des réponses qui
tragen haben, tun es nicht mehr, und wo es früher ont porté auparavant ne le font plus, et là où il
hell war, wird es immer dunkler. Eine fragende y avait la lumière, c’est devenu de plus en plus
Erwartung breitet sich aus: Was alles kann noch kommen? sombre. Une attente pleine de questions s’est répandue:
Wir verabschiedeten Menschen und Arbeitszusammen- que peut-il encore arriver?
hänge, Arbeitsformen und gewohnte Planungen. Eine Nous avons dit au revoir aux personnes et aux relations
spontane Flexibilität musste neu errungen werden, damit de travail, aux formes de travail et aux planifications ha-
die Zusammenkünfte, die doch menschlich so wesentlich bituelles. Nous avons dû retrouver une flexibilité sponta-
sind, stattfinden konnten. Im April führten wir unter den née pour que les rencontres, humainement si essentielles,
damals aktuellen BAG-Regeln das Treffen der Zweigdele- puissent avoir lieu. En avril, selon les règles du BAG alors
gierten im Holzhaus oberhalb des Goetheanums durch. en vigueur, nous avons tenu la réunion des délégués de
An diesem Treffen gaben wir bekannt, dass Johannes branches dans la menuiserie au-dessus du Goetheanum.
Greiner und Peter Selg sich von der Vorstandsarbeit ver- Lors de cette réunion, nous avons annoncé l’interrup-
abschieden. Ein langer Prozess im Ringen um ein gemein- tion de travail au sein du comité de Johannes Greiner
sames Arbeiten und Verantwortungtragen mit Johannes et Peter Selg. Un long processus de lutte pour un travail
Greiner hat dort, unter der Zustimmung und Unterstüt- commun et une prise de responsabilités avec Johannes
zung fast aller Delegierten, seinen Abschluss gefunden. Greiner s’est alors terminé avec l’approbation et le soutien
Dies wurde dann im November bei der Mitgliederver- de presque tous les délégués. Cela a ensuite été confirmé
sammlung im Grossen Saal nochmals von den Mitgliedern par les membres lors de l’assemblée générale dans la
Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, I 2022 3bestätigt, wobei Johannes Greiner die Gelegenheit hatte, grande salle en novembre. Johannes Greiner a alors eu
seine Gesichtspunkte darzulegen. Anders verhält es sich l’occasion d’expliquer ses points de vue. La situation a été
mit Peter Selg, der sich entsprechend der neuen Heraus- différente avec Peter Selg, qui a dû s’adapter à un nouveau
forderung als Co-Leiter der Allgemeinen Anthroposophi- défi en tant que co-responsable de la section d’anthroposo-
schen Sektion am Goetheanum und den vielen Aufgaben phie générale au Goetheanum et à ses nombreuses tâches
im Ita Wegman Institut und Archiv eingestehen musste, de l’Institut et des archives Ita Wegman. Il a dû admettre
dass seine Mitarbeit in unserem Vorstand nicht mehr in que sa participation à notre comité n’était plus possible
der gewachsenen Form weitergehen konnte. sous cette forme.
Dass beide Freunde uns nahe bleiben werden, wurde Il a été affirmé à plusieurs reprises que les deux amis
mehrmals betont. resteront proches de nous.
Die 2. Tagung Alma Humana für roma- La 2e conférence Alma Humana pour les per-
nisch-sprechende Menschen, die für Juli 2021 sonnes de langues romanches, qui était pré-
mit dem Thema «Die Würde des Menschen» vue en juillet 2021 avec le thème «La dignité
geplant war und an deren Organisation Marc de l’être humain» et que Marc Desaules et
Desaules und ich mitgewirkt hatten, konnte moi-même avions contribué à organiser, n’a
nur online, als Vorbereitung für eine (hoffent- pu se tenir qu’en ligne, en vue d’une réunion
lich) präsenzielle Tagung im Juli 2022, statt- (espérons-le) en présence, en juillet 2022.
finden. Dieses Online-Event am Goetheanum Cet événement en ligne dans la salle anglaise
im englischen Saal möglich gemacht haben du Goetheanum a été rendu possible par
Constanza Kaliks von der Allgemeinen Anth- Constanza Kaliks de la section d’anthroposo-
roposophischen Sektion und ihre Mitarbeite- phie générale et ses collaborateurs Ioana Vis-
rinnen Ioana Viscrianu und Andrea de la Cruz. crianu et Andrea de la Cruz. Cette tentative a
Trotz des irrealen Gefühls, vor einem Bild- été estimable malgré le sentiment irréel de
schirm zu sprechen und Beiträge aus anderen parler devant un écran et d’entendre ainsi
Teilen der Welt zu hören, war dieser Versuch wertvoll. des contributions d’autres parties du monde.
Bei der Entstehung und Gestaltung der neuen FondsGoe- J’ai travaillé aux côtés de Marc Desaules et Susanna
theanum-Ausgabe «Mensch sein – Chancen geben» wirkte Küffer-Heer avec Philipp Buser et son agence «philippbu-
ich neben Marc Desaules und Susanna Küffer-Heer auch seraddiert» pour la création et la conception du nouveau
mit Philipp Buser und seiner Agentur «philippbuseraddiert» FondsGoetheanum «Être humain - donner des chances».
mit. Uns beseelte die Idee, dass die Anthroposophie viele L’idée nous est venue que l’anthroposophie donne de nom-
Impulse für das praktische Leben gibt, die das «Mensch breuses impulsions à la vie pratique qui renforcent «l’être
sein» stärken, mit Hoffnung erfüllen. Das Virus hat nicht nur humain» et le remplissent d’espoir. Le virus n’a pas seule-
eine gefährliche Krankheit über die Menschheit gebracht, ment apporté une maladie dangereuse à l’humanité, mais
als Nebeneffekt sind auch viele krankmachende gesell- de nombreuses tendances sociales causant des maladies
schaftliche Tendenzen sichtbar geworden, wie die soziale sont également devenues visibles par effet secondaire,
Distanz, die Isolierung, die Digitalisierung des Unterrichtes telles la distance sociale, l’isolement, la numérisation de
und anderes mehr. Wir suchten nach Beiträgen, die Wege l’enseignement et plus encore. Nous avons recherché des
aufzeigen, wie ein Mensch sein gestärkt, gefördert, wieder contributions qui montrent comment «l’humain en nous»
entdeckt werden kann. An dieser Stelle möchte ich die uner- peut être renforcé, encouragé et redécouvert. Ici je vou-
müdliche Arbeit von Susanna Küffer-Heer erwähnen, ohne drais mentionner le travail infatigable de Susanna Küffer-
die die FondsGoetheanum-Hefte nicht denkbar wären. Heer, sans qui les livrets du FondsGoetheanum seraient
Eine Initiative für eine neue Form von Einführungs- inconcevables.
kursen in Anthroposophie in verschiedenen Städten der Une initiative pour une nouvelle forme du cours d’ini-
Schweiz hat sich soweit präzisiert, dass zwei Veranstaltun- tiation à l’anthroposophie dans différentes villes de Suisse
gen für 2022 in Planung sind. s’est précisée. Deux événements sont prévus pour 2022.
An den Sitzungen der Stiftung Lebendige Höfe (www.le- Cette année, j’ai à peine pu participer aux réunions
bendigehoefe.ch/die-stiftung/) konnte ich in diesem Jahr de la Fondation Lebendige Höfe (www.lebendigehoefe.
kaum teilnehmen. Nachdem im August 2020 die Abwick- ch/die-stiftung/). Dès que la gestion de la reprise de Hof
lungen für die Übernahme vom Hof am Stei in Siblingen am Stei à Siblingen (hofamstei.ch) a été menée à bien en
(hofamstei.ch) erfolgreich abgeschlossen wurden, ist die août 2020, le choix d’un nouveau directeur général s’est
Wahl eines neuen Geschäftsführers auf Thomas Löliger porté sur Thomas Löliger (Quergut, Arlesheim). Christian
(Quergut, Arlesheim) gefallen. Christian Butscher, der bis- Butscher, qui occupait auparavant ce poste, continuera à
lang diese Funktion innehatte, wird als Mitglied des Stif- travailler en tant que membre du conseil d’administration.
tungsrat weiterwirken. Une dernière rencontre avec des représentants de la
Eine letzte Zusammenkunft mit Vertretern der Chris- Communauté des chrétiens (Michael Bruhn et Claudia
tengemeinschaft (Michael Bruhn und Claudia Stockmann) Stockmann) a eu lieu au printemps. Nous avons pris congé
fand im Frühjahr statt. Wir verabschiedeten Claudia de Claudia Stockmann et Johannes Greiner et nous nous
Stockmann und Johannes Greiner und waren uns alle ei- sommes tous mis d’accord sur la qualité précieuse de ces
Der nächste «Alma Humana» Kongress mit Beiträgen für die Menschenwürde findet im Juli 2022 statt.
Le prochain congrès «Âme Humaine» avec des contributions pour la dignité humaine aura lieu en juillet 2022.
Das Programm der Jahrestagung «Die Wissenschaftlichkeit der Anthroposophie» vom 11. bis zum 13. Februar 2022 siehe Seiten 1–3.
Pour le programme du congrès annuel «Le caractère scientifique de l’Anthroposophie» du 11 au 13 février 2022, voir pages 1–3.
4 Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, I 2022nig hinsichtlich der wertvollen Qualität dieser Treffen, die rencontres qu’Otfried Doerfler et Walter Giezendanner
Otfried Doerfler und Walter Giezendanner vor Jahrzehn- avaient initiées il y a des décennies. Il s’agit d’un échange
ten initiiert hatten. Es ist ein fruchtbarer Austausch über fructueux sur les problèmes actuels et la vie dans les deux
aktuelle Probleme und das Leben in beiden Bewegungen, mouvements, qui inclut aussi un travail commun sur cer-
der auch eine gemeinsame Arbeit an bestimmten anthro- tains thèmes anthroposophiques. Une autre rencontre a eu
posophischen Themen beinhaltet. Im Herbst fand ein wei- lieu à l’automne avec Françoise Bihin, prêtre de Genève,
teres Treffen statt mit Francoise Bihin, Priesterin aus Genf, Michael Bruhn, recteur de Suisse, Stefano Corona et moi-
Michael Bruhn, Lenker der Schweiz sowie Stefano Corona même de la société nationale.
und mir von der Landesgesellschaft. Le cycle de conférences par lequel nous préparons le
Die Tagungsreihe, mit der wir das 100-Jahr-Jubiläum 100e anniversaire du Congrès de Noël 1923/24 a été com-
der Weihnachtstagung 1923/24 vorbereiten, plété pour le prochain congrès annuel du 11
haben wir für die kommende Jahrestagung au 13 février 2022 avec le thème «Le carac-
vom 11. bis 13. Februar 2022 mit dem Thema tère scientifique de l’anthroposophie» – un
«Die Wissenschaftlichkeit der Anthroposo- thème qui en 1922 était essentiel pour Rudolf
phie» ergänzt – ein Thema, das im Jahr 1922 Steiner. Le concept de science, ses racines
für Rudolf Steiner essentiell war. Der Wissen- historiques et le fait qu’aujourd’hui il peut et
schaftsbegriff, seine historischen Wurzeln doit s’élargir grâce à une conscience du spi-
und dass er heute eine Erweiterung durch rituel, sans perdre son caractère strictement
ein Bewusstsein des Geistigen erfahren kann exact de science, sont des motifs fondamen-
und muss, ohne dass dabei der streng exakte taux qui peuvent être vus comme une prépa-
Charakter der Wissenschaft verloren ginge, ration de «L’impulsion du Congrès de Noël».
sind grundlegende Motive, die als Vorberei- Je termine ce bilan de l’année 2021 dans
tung für den «Impuls der Weihnachtstagung» l’espoir qu’une sortie à cette crise sera trou-
gesehen werden können. vée et que c’est avec une force renouvelée
In der Hoffnung, dass der Weg aus dieser Krise gefun- que nous nous consacrerons à prendre soin de la terre, de
den werde und wir uns der Pflege der Erde, der Natur und la nature et de la culture.
der menschlichen Kultur mit erneuten Kräften widmen,
schliesse ich diesen Rückblick auf das Jahr 2021.
Milena Kowarik
Ein für mich intensives und spannendes Jahr C’est une année intense et passionnante qui
neigt sich dem Ende zu. Ich bin sehr dankbar, touche à sa fin. Je suis très reconnaissante d’avoir
dass ich trotz aller Schwierigkeiten mein aktives pu maintenir, voire augmenter, mon engagement
Engagement für die Anthroposophische Gesell- et mon activité pour la Société anthroposophique,
schaft in der Schweiz aufrechterhalten, wenn malgré toutes les difficultés.
nicht sogar intensivieren konnte. Pendant la période de confinement, il était
Im Lockdown war es mir Anliegen, die geis- important pour moi de renforcer le travail spiri-
tige Arbeit und die Verbindung zur Gesellschaft tuel, le lien avec la Société et l’université libre. Le
und Hochschule zu stärken. Im privaten Rahmen fand das forum pour les jeunes s’est tenu dans un cadre privé. Ursu-
Hochschulforum für junge Menschen statt. Ursula Zim- la Zimmermann, Martina Maria Sam, Michaela Glöckler,
mermann, Martina Maria Sam, Michaela Glöckler, Claus- Claus-Peter Röh et Marc Desaules ont été des compagnons
Peter Röh und Marc Desaules waren die Begleiter auf un- sur notre chemin vers les formes ésotériques (pourquoi
serem Weg zu den esoterischen Formen (warum zeigt man montrez-vous la carte bleue en entrant, etc.), comment
die blaue Karte beim Eintritt usw.), wie die Hochschular- était le travail de l’école ésotérique avant le Congrès de
beit vor der Weihnachtstagung war, welche Verbindung Noël, quel est notre lien avec le Gardien du seuil, quel est
wir mit dem Hüter der Schwelle haben, welche zentrale le rôle central de Michael dans l’école de science de l’esprit
Rolle Michael in der Hochschule spielt und schliesslich et enfin ce que signifie être un représentant de l’anthropo-
was es bedeutet, ein Repräsentant der Anthroposophie zu sophie. À chaque fois, l’ambiance a été très profonde et une
sein. Die Stimmung war jedes Mal konzentriert und Subs- nouvelle substance s’est formée.
tanz bildend. Pour le congrès sur les conférences sur le karma, j’ai
Für die Tagung zu den Karmavorträgen arbeitete ich principalement collaboré à l’organisation avec Esther
vor allem im Organisatorischen zusammen mit Esther Steinberger, ce qui n’était pas facile en raison des nou-
Steinberger, der Sekretärin der Landesgesellschaft, was velles mesures.
durch die neuen Covid-19-Massnahmen nicht einfach war. Le «collège de ceux qui veulent être actifs», formé de-
Das «Kollegium der Tätigseinwollenden», das seit zwei puis deux ans par des personnes d’Allemagne, de Hollande
Jahren von Menschen aus Deutschland, Holland und der et de Suisse, s’est encore réuni cette année principalement
Schweiz gebildet wird, traf sich auch im Berichtsjahr haupt- via Zoom. Il tente d’une part d’évaluer la situation dans les
sächlich über Zoom und versuchte die Situation in den branches et la société, et d’autre part de porter ensemble
Zweigen und der Gesellschaft zu evaluieren, aber auch nos idées et suggestions. En juillet, une réunion a finale-
unsere Ideen und Anregungen zusammenzutragen. Im Juli ment eu lieu à Francfort. Que recherchons-nous dans les
Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, I 2022 5fand dann ein Treffen in Frankfurt a. M. statt. Was suchen Branches? Où le travail veut-il se développer? Quelles sont
wir in den Zweigen? Wo möchte sich die Arbeit hinent- les formes de discussions que nous aimerions privilégier?
wickeln? Welche Gesprächsform wollen wir pflegen? Wie Comment passer de l’intellect au vécu? Comment pouvons-
kommen wir vom Intellekt ins Erleben? Wie können wir uns nous nous adapter aux différents espaces? Une difficulté
einstimmen auf die verschiedenen Räume? Eine Schwierig- dans le groupe a été de décider si nous voulions penser et
keit in der Gruppe bestand darin, zu entscheiden, ob wir travailler depuis le «grand» de la Société vers le «petit» des
vom grossen Gesellschaftlichen zum kleinen der Zweige branches, ou bien l’inverse. Dans la dernière édition des
denken und arbeiten wollen oder umgekehrt. In der letz- «Nouvelles suisses» il y a une invitation pour une réunion
ten Ausgabe der «Schweizer Mitteilungen» (XII/2021) ist ein au Goetheanum les 11 et 12 mars 2022. Réunion où nous
Einladungstext zu einem Treffen am 11./12. März 2022 am aimerions travailler avec tous ceux qui s’intéressent à ces
Goetheanum erschienen, wo wir mit allen Interessierten an sujets et à d’autres.
diesen und anderen Themen arbeiten möchten. Les thèmes des «dialogues de société» initiés et tenus
Thematisch dazu passend waren die von Ursula Zim- régulièrement par Ursula Zimmermann, étaient parti-
mermann initiierten Gesellschaftsgespräche, die regelmä- culièrement appropriés. Que pouvons-nous faire pour la
ssig stattfanden. Was können wir heute für die Gesellschaft Société d’aujourd’hui afin qu’elle puisse relever les défis
tun, dass sie den schwierigen Herausforde- difficiles de notre temps?
rungen der Zeit standhalten kann? Un rapport a été publié dans le dernier nu-
Über das persönliche Engagement im Initi- méro d’«Anthroposophie – Nouvelles suisses»
ativforum für Geflüchtete ist in der letzten Aus- sur l’engagement dans le Forum d’initiative
gabe von «Anthroposophie – Schweizer Mittei- pour les réfugiés.
lungen» (XII/2021) ein Bericht erschienen. Je voudrais enfin parler des préparatifs de
Als Letztes möchte ich von der Vorbereitung der Micha- la fête de la Saint-Michel au Goetheanum. Le groupe ini-
elifeier am Goetheanum berichten. Die Vorbereitungsgrup- tiant a essayé d’approcher de façon nouvelle l’idéal d’une
pe versuchte erneut, sich dem Ideal des Michaelfests der fête de Michael du futur et de créer, à partir de l’esprit,
Zukunft zu nähern und neue Wege und Formen aus dem des voies et des formes inédites. La célébration a eu lieu à
Geiste schaffen. Die Feier fand Ende September pandemie- trois reprises fin septembre afin que le plus grand nombre
bedingt dreimal statt, damit möglichst viele Menschen da- puisse y participer. Elle a été entièrement saisie par divers
ran teilnehmen konnten. Sie war ganz der künstlerischen apports artistiques. Pendant toute l’année dernière, la pré-
Vielfalt verpflichtet. Die Vorbereitung dazu war im ganzen paration s’est centrée sur le contenu et les arts.
letzten Jahr vor allem inhaltlich und künstlerisch.
Paul Zebhauser
Das vergangene Jahr 2021 stand für den Vorstand Intérieurement, l’année 2021 a été marquée pour
der Landesgesellschaft nach innen im Zeichen der le Comité de la société nationale par le renforce-
Konsolidierung unserer Zusammenarbeit. Nach ment de notre travail commun. Extérieurement,
aussen war durch die gesellschaftspolitische Dyna- en raison de la dynamique socio-politique de la
mik der Krise im Zusammenhang mit Corona die crise en lien avec le Corona, l’inhibition a été
Hemmung stark erlebbar. Annähernd jedes Vor- fortement ressentie. Presque chaque réunion du
standstreffen startete mit einem regen Austausch comité a débuté par un échange animé sur les
zu den aktuellen Entwicklungen. Dieser war durch- évolutions présentes. Tout cela a été imprégné
wegs von Betroffenheit geprägt, zumal einzelne Vorstands- de consternation, les membres du comité n’étaient pas
mitglieder nicht nur selbst davon betroffen waren, sondern seulement eux-mêmes touchés, mais aussi responsables
zugleich Verantwortungsträger in verschiedenen Institutio- dans diverses institutions. Des paroles comme celles de
nen sind. Da können Worte wie diese von Rudolf Steiner, aus- Rudolf Steiner, prononcées le 27 novembre 1910 à Brême,
gesprochen am 27. November 1910 in Bremen, eine Quelle peuvent être alors une source de confiance: «Des fonde-
der Zuversicht sein: «Wir müssen mit der Wurzel aus der Seele ments de l’âme, nous devons extirper la peur et l’horreur
ausrotten Furcht und Grauen vor dem, was aus der Zukunft de ce qui vient de l’avenir vers les hommes. Les hommes
herandrängt an den Menschen. Gelassenheit in Bezug auf alle doivent acquérir la sérénité vis-à-vis de tous les sentiments
Gefühle und Empfindungen gegenüber der Zukunft muss sich et perceptions concernant le futur. Attendre avec une équa-
der Mensch aneignen. Mit absolutem Gleichmut entgegense- nimité absolue tout ce qui veut venir et seulement penser
hen allem, was da kommen mag, und nur denken, dass, was que quoi qu’il arrive, cela nous parviendra au travers de
auch kommen mag, durch die weisheitsvolle Weltenführung la sagesse de la direction du monde. Nous avons à chaque
uns zukommt. Wir haben jeden Augenblick das Rechte zu tun instant à faire ce qui est juste et laisser tout le reste au futur.
und alles andere der Zukunft zu überlassen. Es gehört zu dem, Cela fait partie de ce que nous devons apprendre actuelle-
was wir in dieser Zeit lernen müssen, aus reinem Vertrauen zu ment, vivre dans une pure confiance, sans aucune sécurité
leben, ohne jede Daseinssicherheit, aus dem Vertrauen in die d’existence, dans la confiance en l’aide omniprésente du
immer gegenwärtige Hilfe aus der geistigen Welt.» monde spirituel.»
Informationen zum Initiativforum für Geflüchtete: https://schule-esperanza.ch/ueber-uns/.
Informations sur le Forum d’initiative pour les réfugiés : https://schule-esperanza.ch/ueber-uns/.
6 Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, I 2022Jeder Blick unseres Vorstandsgremiums in die gegen- Chaque point de vue de notre comité fut un effort pour
wärtigen Weltverhältnisse war stets Teil der Erkenntnisbe- acquérir une connaissance de la situation du temps pré-
mühung um die nun völlig veränderte Zeitlage. Einig war sent, les conditions mondiales actuelles la bouleversant
man in der Haltung, die anthroposophische Arbeit jetzt erst complètement.
recht nach aussen, soweit es irgend möglich ist, zu inten- Nous étions d’accord sur le fait d’intensifier maintenant
sivieren. Eine Anthroposophische Gesellschaft als Vereini- et dans la mesure du possible, le travail anthroposophique
gung von Menschen, die im Bewusstsein des Menschen als encore plus vers l’extérieur. Une société anthroposophique
geistiges Wesen und der Welt als mehrdimensionale Geist- en tant que communauté de personnes vivant en conscience
wirklichkeit lebt, kann den zivilisatorischen Verhältnissen qu’un être humain est un être spirituel et que le monde est
gegenüber stärker denn je den Aufruf ihrer Verantwortung une réalité spirituelle à dimensions multiples, peut plus
vernehmen. Dem sich bildenden transzendenten Ichbe- que jamais entendre l’appel de sa responsabilité envers les
wusstsein und der zunehmenden Erfahrung der eigenen exigences de la civilisation. L’anthroposophie est capable,
spirituellen Existenz in unserer Zeit, innerhalb dem ihr dans le cadre sous-jacent du style de vie moderne, d’aider
unterliegenden modernen Lebensstil, ist Anthroposophie au développement de la conscience de soi transcendante et
imstande, zur Entfaltung zu verhelfen. Und die Anthropo- à l’expérience croissante de sa propre existence spirituelle
sophische Gesellschaft hat ihre Förderung zur Aufgabe. Sie à l’époque présente. Et la Société anthroposophique a pour
kann der Entmenschlichung im Sozialen, dem rasanten tâche de la faire progresser. Elle peut contrecarrer la dés-
Verlust von geistiger und realer Autonomie in einer anders humanisation sociale, la perte rapide et réelle d’autonomie
gewordenen globalen Welt entgegenwirken und eine echte intellectuelle dans un monde global devenu si différent, et
Perspektive der irdischen Existenz aufzeigen. elle peut présenter une perspective tangible de l’existence
Zu meinem situativen Engagement im Vorstand sind terrestre.
folgende Punkte zu nennen. Aus den hier angedeuteten Concernant mon engagement présent au comité il
Gründen sind zwei öffentliche Arbeitszusammenhänge convient de mentionner les points suivants: pour les rai-
entstanden: eine philosophisch-anthroposophische Ar- sons indiquées ici, deux contextes de travail communs
beit zu der erkenntniswissenschaftlichen Grundlage der sont apparus: un travail philosophique-anthroposophique
Anthroposophie in Dornach und eine Gruppe jüngerer sur les bases épistémologiques de l’anthroposophie à
Menschen in Basel, die in der gesellschaftlichen Krisen- Dornach et un groupe de jeunes à Bâle qui veut créer un
zeit Entwicklungsraum schaffen will als Ausgleich zu den espace de développement en temps de crise sociale afin de
zunehmenden äusseren Einschränkungen. Zudem habe compenser les restrictions extérieures grandissantes. J’ai
ich die Begleitung der Webseite www.anthroposophie.ch repris également la supervision du site www.anthroposo-
übernommen und die Fertigstellung der Broschüre für phie.ch et j’ai pris en mains l’achèvement de la brochure
die Anthroposophische Gesellschaft Schweiz in Angriff pour la Société anthroposophique suisse. J’ai aussi la res-
genommen. Ebenso bin ich neu für die Liegenschaft der ponsabilité des biens de la Société anthroposophique en
Anthroposophischen Gesellschaft in der Schweiz, unserem Suisse, c’est-à-dire de notre maison d’Oberen Zielweg 60
Haus am Oberen Zielweg 60, Dornach, zuständig. à Dornach.
Stefano Corona
Im ersten vollen Jahr meines Mitwirkens in der Lors de ma première année complète de participa-
Landesgesellschaft durfte ich meine Vorstands- tion au sein de la société nationale, j’ai pu partici-
kollegen bei dem einen oder anderen Projekt per de façon active à l’élaboration du programme
unterstützen und bei der Gestaltung des Jahres- annuel et soutenir mes collègues du comité dans
programmes aktiv mitwirken. Aus der Arbeit des l’un ou l’autre projet. À propos du travail du comi-
Vorstandes möchte ich insbesondere ein Projekt té, je tiens particulièrement à mettre en avant un
hervorheben, das bereits im ersten Jahr der Pan- projet qui a été initié dès la première année de la
demie initiiert worden war und das im Berichts- pandémie et qui ne s’est achevé qu’en 2021.
jahr abgeschlossen wurde. Il s’agit du fonds de solidarité pour les personnes tou-
Es handelt sich um den Solidaritätsfonds für Betroffene chées par la pandémie. En effet, comme certains de nos
der Pandemie. Im Hinblick darauf, dass die behördlichen membres ont été affectés au point de vue financier par les
Einschränkungen und der «Lockdown», die als Massnah- restrictions en vigueur et le «lock down» qui ont été pro-
men gegen die Pandemie im Frühjahr 2020 ausgesprochen noncés comme mesures pour la pandémie au printemps
wurden, auch einige unserer Mitglieder in finanzieller 2020, le comité de la société suisse avait fait un appel à
Hinsicht treffen würden, hatte der Vorstand der schweize- la solidarité. Rapidement la jolie somme de plus de CHF
rischen Landesgesellschaft zur Solidarität aufgerufen. Auf 54’000 a été versée dans le fonds ouvert pour cela.
den eigens dafür eröffneten Fonds ging in kurzer Zeit die Seules quelques personnes qui auraient été concernées
erfreuliche Summe von über 54’000 CHF ein. par un soutien ont réagi à une première annonce des Nou-
Auf eine erste Annonce in den «Schweizer Mitteilungen», velles suisses, c’est pourquoi le comité a décidé d’écrire à
auf die sich betroffene Mitglieder für eine Unterstützung tous les membres. En réponse à cette proposition indivi-
hätten melden können, reagierten nur einzelne Personen, duelle, quelques-uns de nos membres ont finalement de-
worauf sich der Vorstand entschloss, alle Mitglieder brief- mandé une contribution de soutien. Après l’examen des
lich anzuschreiben. Auf diese persönliche Ansprache hin dossiers reçus, du manque à gagner et des motifs évoqués,
Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, I 2022 7beantragten schliesslich etliche Mitglieder einen Unterstüt- le montant du fonds pandémie a été réparti entre 20 per-
zungsbeitrag. Nach Prüfung der eingegangenen Anträge sonnes et versé au début d’octobre 2021.
und Abwägung der Ertragsausfälle und der Begründungen Nous aimerions ici remercier encore une fois tous les
wurde der Betrag aus dem Pandemie-Fonds auf 20 Personen donateurs, également au nom des membres qui ont été
aufgeteilt und Anfang Oktober 2021 ausgeschüttet. soutenus, pour leur solidarité.
Wir möchten an dieser Stelle nochmals allen Spendern/-
innen, auch im Namen der unterstützten Mitglieder, für
Ihre Solidarität herzlich danken.
Walter Maurer
14. Feb. 1928 · 26. Jan. 2021
Heidi Maurer-Wolff
20. Feb. 1931 · 21. Sept. 2021
Walter Maurer wurde am Valentins- wenn sie heiraten wolle. Sie versprach Vortrag von Dr. Erhard Lauer in der
tag, also am 14. Februar, 1928 in Zü- zu warten. «Pflegestätte für musische Künste» in
rich geboren und wuchs in sehr ein- Als er eine Tagesarbeit gefunden Bern hin, wo er zum ersten Mal von
fachen Verhältnissen mit seiner zwei hatte, begann er die Abend-Handels- der Anthroposophie hörte und ihre
Jahre jüngeren Schwester auf. Seine schule zu besuchen. Nach der Ab- grosse Bedeutung ahnte. Als er mit
zukünftige Frau, Heidi Wolff, kam drei schlussprüfung bekam er eine Stelle Heidi zusammen eine Radiosendung
Jahre und sechs Tage später, am 20. als Vertreter bei IBM in Bern. So konn- über die Rudolf Steiner Schule in Bern
Februar 1931, zur Welt. In der Primar- te er in den Bundesämtern elektrische hörte, schickten sie ihre Kinder dort
schule bekam Walter von seinem Leh- Schreibmaschinen anbieten. Er hatte zur Schule. Heidi engagierte sich für
rer Hilfe, um die Aufnahmeprüfung in Erfolg und bekam sogar Provisionen. den Bazar mit Nähen und in der Schul-
die Sekundarschule zu bestehen, aber Jetzt konnten Heidi und Walter heira- küche beim Kochen. Walter wurde für
die 1. Klasse musste er wiederholen. ten. In den folgenden Jahren kamen eine Spendenaktion eines Neubaues
Deswegen wurde er von einem Lehrer ihre drei Kinder zur Welt. angefragt. Durch ihn kam dann auch
abschätzig behandelt und bekam bei Nach zwei Jahren bei IBM und ei- das Angebot von Herrn Salzmann, der
jeder Gelegenheit Strafaufgaben. Ir- nigen Zwischenstationen fand Wal- das Land in Ittigen der Schule für ei-
gendwann weigerte sich Walter, diese ter dann als Vertreter bei der Firma nen Neubau spendete.
zu machen. Da wurde er auf der Stelle Wander Bern (Ovomaltine) eine neue Weil die Firma Wander von der Fir-
von der Schule gewiesen. Er ging auf- Anstellung. Walters Hilfsbereitschaft, ma Sandoz AG, der heutigen Novartis,
recht durchs Klassenzimmer und ver- seine Ehrlichkeit und sein praktisches aufgekauft wurde und Forderungen
liess den Raum. Denken wurden überall anerkannt, nach Umsatzsteigerungen kamen,
Ohne Schulabschluss war nur eine sodass man ihm immer weitere Beför- konnte Walter da nicht mehr mitar-
Arbeit als Laufbursche möglich. Ein derungen anbot; er wurde schliesslich beiten und gründete im 51. Lebens-
Bijouteriegeschäft stellte ihn an. Dar- Marketingdirektor. Oft zweifelte er an jahr eine Firma für Unternehmens-
auf folgte ein Job als Telegrafenlauf- seinen Fähigkeiten, aber Heidi mach- beratung. Mit 64 Jahren hörte er auf
bursche, dann bei der Paketausgabe in te ihm Mut. Auch als Direktor pfleg- und hatte endlich mehr Zeit für die
der Sihl-Post Zürich von 22 bis 4 Uhr. te er weiterhin den Kontakt mit allen Familie.
Mit 21 Jahren lernte er Heidi Wolff Mitarbeitern und setzte sich mit ihnen Bald wurde aber eine drängende
kennen. Sie war Schneiderin. Mit sei- abends an den Stammtisch. Bitte an Walter gerichtet, ob er sich die
nem Einkommen war nicht an eine Von seinem Vorgesetzten, Direktor schwierige Situation des Rüttihubel-
Heirat zu denken. Da bat er Heidi, ihm Werner Spahr, war Walter sehr beein- bads bei Walkringen anschauen könnte.
noch Zeit zu geben, denn er wolle sich druckt. Er konnte ihm auch tiefe Fra- Da sah er sich konfrontiert mit offenen
weiterbilden. Aber sie, Heidi, sei frei, gen stellen. Spahr wies ihn auf einen Handwerkerrechnungen von 12 Millio-
8 Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, I 2022nen Franken und einem Bedarf von 12 Er machte Vorschläge mit genau- Aufrichtigkeit, Interesse an andern und
Millionen Franken, um die angefange- en Terminen, wobei alle auf etwas der Einhaltung von Abmachungen das
nen Bauten fertigzustellen. Er fürchtete zu verzichten hatten, aber einen Teil Vertrauen zurückgewinnen konnten.
sich vor dieser gewaltigen Herausfor- der Forderungen garantiert bekamen, Damit gelang es, den Groll der Hand-
derung. Heidi fragte ihn, was denn Mut wenn das nötige Kapital bis zu einem werker und Banken den Anthropo-
sei. Er zögerte und bekam von ihr zur bestimmten Termin aufgetrieben wer- sophen gegenüber zu wenden. Man
Antwort: «Mut ist, wenn man vor etwas den konnte. Das bewirkte Vertrauen bewunderte seine Leistung, dass das
Angst hat und es trotzdem wagt.» und letztlich willigten alle ein, auch Projekt Rüttihubelbad und das Ansehen
Zuerst musste das Vertrauen auf- die Banken. Darauf wurde ein Situati- der Allgemeinen Anthroposophischen
gebaut werden. Also wurde mit dem onbericht mit Spendenaufruf versandt. Gesellschaft so gerettet werden konnte.
Gemeinderat von Walkringen und Unzählige kleine und grosse Spenden Walter schreibt in seinem Lebens-
den Handwerkern gesprochen. Walter trafen ein. Kurz vor dem Termin fehlte rückblick: «Manchmal habe ich das
stand sozusagen vor einem wütenden aber noch eine grössere Summe und Gefühl, als ob mein Leben bis zum 65.
Meer mit gewaltiger Brandung. Er Walter machte sich grosse Sorgen. Da- Altersjahr Lehr- und Wanderjahre im
brauchte sich nicht zu wehren, son- rauf kam eine Spende von 3 Millionen Hinblick auf meine Aufgabe im Rüt-
dern hatte volles Verständnis dafür. von Frau Beatrice Speyer. Walter fiel tihubelbad waren. Hier konnte, was
Das war der Beginn einer Lösungssu- ein riesiger Stein vom Herzen und er ich mir angeeignet hatte, zum Tragen
che. Gleichzeitig, 1992, beantragte er sagte erleichtert: «Sie ist die wahre kommen.»
und Heidi die Aufnahme in die Anthro- Retterin des Sozial- und Kulturwerkes Walter beschloss sein Leben im
posophische Gesellschaft und wurden Rüttihubelbad.» Januar 2021 im 93. Lebensjahr, Hei-
darauf Mitglieder des Johannes-Zwei- Das war das Lebenswerk von Wal- di folgte ihm im 91. Lebensjahr nach
ges in Bern. ter und Heidi Maurer, dass sie mit Mut, acht Monaten. Fritz Burr
Administration der Stiftung, kümmerte
sich als Hausherr verantwortlich um
die Liegenschaft «Haus Hansi» – und
vor allem: Er ordnete, sortierte, archi-
vierte, katalogisierte, bibliothekisierte
30 Jahre lang unermüdlich, bis (fast)
alle unendlichen Stapel von Dokumen-
ten, Briefen, Heften, Manuskripten, Bü-
chern ihren ihnen zugewiesenen, sinn-
vollen Platz in Schubladen, Regalen,
Ordnern, Hängeregistern und Dateien
gefunden hatten.
Wenn es im Himmel ein aufge-
Heinz Matile räumtes, sauber etikettiertes Stübchen
für von Sorgfältigkeit erfüllte Archiva-
re geben sollte, weiss ich, wo ich Heinz
10. Mai 1934 · 22. November 2021 Matile einst suchen gehen werde. – Was
natürlich nicht heisst, dass Heinz Ma-
Es gibt Menschen, die die Rolle des burtstag, in Biel geboren, kam Heinz tile hier auf den perfekten Archivaren
Chefs nicht spielen, ja nicht einmal in Matile dann, als er selber 50 wurde, reduziert werden soll; er war vielmehr
sie hineinschlüpfen müssen – sie sind in dem Jahr in die Steffen-Stiftung, in so von der Verantwortung für Albert
es einfach. Darauf, dass das Amt des welchem Steffens 100. Geburtstag be- Steffen und dessen Werk durchdrun-
Präsidenten der Albert Steffen-Stiftung gangen wurde – ein würdiger Auftakt gen, dass dieses Verantwortungsgefühl
ein eher bescheidenes Präsidialamt zu einer über 30-jährigen Arbeit, für alle Tätigkeitsbereiche innerhalb der
ist, kommt es hier nicht an; es geht die das Wörtchen «intensiv» nicht in- Stiftung, sowohl inhaltliche als auch
an dieser Stelle vielmehr darum, dass tensiv genug ist. organisatorische, durchzog.
Heinz Matile seine Aufgabe als Leiter Heinz Matile arbeitete sich mit der Heinz Matile war ein guter, fürsorg-
der Steffen-Stiftung mit seiner ganzen ihm eigenen Gründlichkeit in Steffens licher Chef, korrekt bis zum letzten
Persönlichkeit und der ihm eigenen 70-bändiges Gesamtwerk ein, vertiefte Rappen auf der Lohnliste, in Selbst-
natürlichen Autorität aus- und erfüll- sich in die auf 23’000 Tagebuchseiten verständlichkeit auf die zu leistende
te, sie durch und durch ernst nahm ausgebreitete Biografie, befasste sich Arbeit bezogen, auch fähig, Grenzen
und alles tat, um «dem Steffen», wie mit den Bildern des malenden Dichters zu ziehen und Nein zu sagen, wo ein
er ihn vertraut-kollegial bezeichnete, (was für den promovierten Kunsthis- Vorstoss, sei es von «aussen» oder von
würdig und mit allen zur Verfügung toriker und langjährigen Vizedirektor «innen», seiner Auffassung der zu ver-
stehenden Kräften zu dienen. des Historischen Museums Bern eine tretenden inhaltlichen Ausrichtung
Am 10. Mai 1934, auf den Tag ge- Herausforderung darstellte), verwalte- der Stiftung widersprach. Die Stiftung
nau sieben Monate vor Steffens 50. Ge- te gekonnt die Finanzen und führte die hatte unter seiner Führung vielleicht
Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, I 2022 9Sie können auch lesen
