Kompetent auf Kurs! - RELIGION SEKUNDARSTUFE II - calwer Verlag
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LL2T)X4/2M XMIW
Kompetent auf Kurs!
vielfach vernetzt
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Zusatzmaterialien
optimale
Abiturvorbereitung
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RELIGION
SEKUNDARSTUFE II NEU
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2 KONZEPTION INHALTSÜBERSICHT 3
Das Inhaltsverzeichnis wurde wesentlich ausführlicher
gestaltet: Sie finden auf einen Blick Ihre Lehrplan-
Module und -Inhalte. Auch biblische Referenztexte
sind hier schon ausgewiesen.
10 InhaltsverzeIchnIs InhaltsverzeIchnIs 11
Ein Farbleitsystem mit frischen Farben ermöglicht eine
rasche Orientierung im Buch. Die einzelnen Seiten sind
Kirche � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 186 ethik � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 220
untereinander vielfältig vernetzt und kombinierbar,
check-in dazu Seite 9.und Anforderungssituationen) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 188
siehe (Kompetenzen check-in (Kompetenzen und Anforderungssituationen) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 222
10 InhaltsverzeIchnIs 11
erfahrungen mit Kirche � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � InhaltsverzeIchnIs
� � � � � 190 Philosophische ethik � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 224
Basics: Kirche als Glaubensgemeinschaft und Institution � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 190 Basics: Typen einer Ethik, Grundbegriffe der Ethik � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 224
Die Vielfalt des christlichen Glaubens � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 191 Begründungsmöglichkeiten moralischer Urteile � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 226
Kirche Kirche
Neue Kirchenbilder: � � � als
� �Haus
� � der
� � Geschichten
� � � � � � und� � Träume,
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 186 ethik
Gerechtigkeit � � � � �Egalitärer
als Fairness: � � � � �Liberalismus
� � � � � � (John � � � Rawls) � � � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � � �� �� � �� �227220
als digitaler Glaubensaustausch, als Dorfkino, als Wohnzimmer � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 192 Tugendethik (Aristoteles), Glück (Eudamonia), Gerechtigkeit (Aristoteles) � � � � � � � � � � � � � � � � � � 228
check-in (Kompetenzen und Anforderungssituationen) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 188 check-in
Pflichtenethik (Kompetenzen
(Immanuel Kant) � � und � � � � � � � � � � � � � � � � � �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � � �� �� � �� �230
� � � Anforderungssituationen) � � 222
Utilitarismus (John Stuart Mill), Formen des Utilitarismus � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 232
Kennzeichen der evangelischen Kirche � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 194 Gesinnungs- und Verantwortungsethik (Max Weber, Hans Jonas, Albert Schweitzer) � � � � � � � � � � � � 234
Basics:erfahrungen mit
Die Entstehung der Kirche
Kirche � � �Mt� 28,16-20)�
(Mt 10,5-15; � � � � � �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � �� �� �� � �� �194
� � 190 Philosophische
Ethik und die Frage nach der Wahrheitethik (Charles
� � � � �Sanders � � � �Peirce), � � � �Mt� 7,12-17 � � � � � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � � �� �� � �� �236 � 224
Basics: Kirche
Wesensvollzüge als Glaubensgemeinschaft
der christlichen Kirche (Apg 2; Apgund 4) �Institution
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 195 � � � � 190 Basics: Typen einer Ethik, Grundbegriffe der Ethik � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 224
Die Vielfalt
Leib Christi des christlichen
und andere Glaubens
biblische Bilder � � � � (1�
von Kirche � � Kor � � �12,12-31;
� � � � � � Mt � �5,13-16)
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 196 � � � � 191 Begründungsmöglichkeiten moralischer Urteile � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 226
Neue Kirchenbilder:
Die Sakramente (Mt 28,16-20; Kirche als Haus der
Mt 26,26-30) � � �Geschichten
� � � � � � � �und � � �Träume,� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 197 evangelisch-christliche ethik Liberalismus
Gerechtigkeit als Fairness: Egalitärer � � � � � � �(John � � �Rawls) � � � �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � �238 � � � � � 227
digitaler Glaubensaustausch,
Kirche als rettende Liebe (Lk 10,25-37) � als� � Dorfkino,
� � � � � � als � � �Wohnzimmer
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 198 � � � � 192 Basics:Tugendethik
Protestantische(Aristoteles),
Ethik � �Glück
� � � �(Eudamonia),
� � � � � � � � �Gerechtigkeit � � � � � � � � �(Aristoteles) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 238 � � � � 228
Aus dem Vertrauen auf Gott leben (Mt 5,43-48) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 199 FreiheitPflichtenethik (Immanuel
und Verantwortung, Kant) und
Individual- � � � Sozialethik,
� � � � � � � � Evangelische � � � � � � � � �Sozialethik, � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 230
Die unverzichtbaren Kennzeichen einer christlichen Kirche (CA VII; LG 14) � � � � � � � � � � � � � � � � � � 200 Utilitarismus
Katholische Soziallehre(John� � �Stuart
� � � �Mill),
� � � Formen
� � � � � �des � � Utilitarismus
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 240 � � � � 232
Kennzeichen
Kirchengebäude der
– sichtbares evangelischen
Selbstverständnis der KircheKirche � � � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � � �� �� � � � �� �� � �� �201 � � 194 Gesinnungs- und Verantwortungsethik
Die evangelisch-christliche (Max Weber, Hans
Ethik des Sich-Berühren-Lassens (Mk Jonas,12,28-31) Albert � � Schweitzer)
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 241 � � � � 234
Basics: Die Entstehung der Kirche (Mt 10,5-15; Mt 28,16-20)� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 194 Ethik und die
Das Dreifachgebot derFrage
Liebe nach
(Mkder Wahrheit
12,28-31; (Charles Sanders
Mt 25,31-46; Lk 10,25-37) Peirce), � �Mt � �7,12-17
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 242 � � � � 236
Wesensvollzüge der christlichen Kirche (Apg 2; Apg 4) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 195 Amos: Prophet der Gerechtigkeit (Am 5), Zedakah (3� Mose 25), Vorrangige Option für die Armen � � � � 243
Kirche Leibzwischen Pluralismus
Christi und andere undvon
biblische Bilder Wahrheit
Kirche (1� Kor � 12,12-31;
� � � � � Mt� 5,13-16) � � � � � � �� �� �� � �� �� � �202 � � � � � 196 Der Dekalog (2� Mose 20); Mt 20,1-15 � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 244
Basics:Die Sakramente
Religiöse (Mt 28,16-20; Mt
und konfessionelle 26,26-30)
Vielfalt � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 202
� � � � 197 evangelisch-christliche
Das Recht ethik � � � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � � �� �� � �� �245
auf Arbeit (1� Mose 1,28; 2,15), Menschenrechte � 238
Kirche als
Die Strukturen derrettende Liebe (Lk
evangelischen und10,25-37) � � � � � � Kirche
der katholischen � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 204 � � � � 198 Basics: Protestantische Ethik � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 238
Aus dem Vertrauen
Die ökumenische Bewegung auf�Gott
� � �leben
� � � �(Mt
� � 5,43-48)
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 205 � � � � 199 Freiheit und Verantwortung, Individual- und Sozialethik, Evangelische Sozialethik,
Die unverzichtbaren
Das Verhältnis von ChristentumKennzeichen
und Judentumeiner christlichen
� � � � � � � Kirche � � � � (CA � � � VII; � � LG � � 14) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 206 � � � � 200 ethische Problemstellungen
Katholische Soziallehre� � � � � � � �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � �246 � � � � � 240
Kirchengebäude
Gemeinsamkeiten – sichtbares
von Judentum, Selbstverständnis
Christentum und Islam der� Kirche � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 207 � � � � 201 Basics:Die evangelisch-christliche
Schritte einer Fallanalyse Ethik � � � � des
� � �Sich-Berühren-Lassens
� � � � � � � � � � � � � � �(Mk � � 12,28-31)
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 246 � � � � 241
Toleranz aus Glauben � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 208 Das Dreifachgebot
Moralisches Argumentieren derundLiebe (Mk 12,28-31;
theologisches Mt 25,31-46; Lk
Argumentieren � �10,25-37)
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 246 � � � � 242
Grundregeln für den interreligiösen und interideologischen Dialog � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 209 Amos: Prophet
Medizinethik: Verbrauchendeder Gerechtigkeit (Am 5), Zedakah
Embryonenforschung � � �(3� � �Mose � � � 25), � � � Vorrangige
� � � � � � � Option � � � � �für � � die � � Armen
� � � � 248 � � � � 243
Kirche zwischen Pluralismus und Wahrheit � � � � � � � � � � � � � � � � � 202 DerPranks
Netzethik: Dekalog� (2�� � Mose
� � � �20);
� � Mt
� � 20,1-15
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 249
� � � � 244
Kursbuch Religion Basics: Religiöse und konfessionelle Vielfalt � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 202
Das verhältnis
Die Strukturenzu
derstaat und Gesellschaft
evangelischen � � Kirche
und der katholischen � � � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � � 210
� � � � � 204
Das Recht
Social Scoring � �auf
� � Arbeit
� � � � (1�
� � Mose
� � � �1,28;
� � � 2,15),
� � � � Menschenrechte
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 250
Künstliche Intelligenz und die Menschheit � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 251
� � � � 245
Sekundarstufe II Basics:Die ökumenische
Kirche
Das Verhältnis
Die Aufgaben der Kirche
Bewegung
und politische
voninChristentum
� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 210
Herrschaft
und Judentum
Staat und Gesellschaft � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 211
� � �
� � �
�
�
205
206
Tierethik � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 252
ethische Problemstellungen � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 246
Gemeinsamkeiten
Bibel und von Judentum,
politische Herrschaft (Mk 12,13-17; Christentum
Röm 13,1-7; undApg Islam 5,29; � �Offb � � �13) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 212� � � � 207 Basics: Schritte einer Fallanalyse � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 246
Der Klassiker für den Religionsunterricht in der Toleranz aus GlaubenLuthers
Die Zwei-Regimenten-Lehre � � � � (Von
� � � weltlicher
� � � � � � � Obrigkeit) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 213 � � � � 208 check-out
Moralisches � � � und
Argumentieren
(Evaluation) � � theologisches
� � � � � � � Argumentieren
� � � � � � � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � �253
� � � � � 246
Oberstufe erscheint zum Sommer 2021 in einer Grundregeln
Evangelische Kirche für
im den interreligiösen
Dritten Reich: Die Barmerund interideologischen
Theologische Erklärung Dialog � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 214 � � � � 209 Medizinethik: Verbrauchende Embryonenforschung � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 248
Kirche im Sozialismus � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 215 Netzethik: Pranks � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 249
gründlichen Neubearbeitung. Die bewährte Struktur Religionsfreiheit und Religionsunterricht im Grundgesetz � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 216 Social Scoring � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 250
in Kapitel, Teilkapitel und das Einzel- bzw. Das
Die Kirche verhältnis
und zu staat
die Friedensfrage � � � � � �und� � � �Gesellschaft
� � � � � � � � � � � �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � � �� �� � � � �� �� � �� �217 � � 210 religion
Künstlicheund religionen
Intelligenz und die Menschheit � � � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� � 254
� � � � � � � 251
ReligionBasics:
und dieKirche und politische
freiheitliche Herrschaft
Gesellschaft � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 218 � � � � 210 Tierethik � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 252
Doppelseitenprinzip haben wir beibehalten und Die Aufgaben der Kirche in Staat und Gesellschaft � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 211 check-in (Kompetenzen und Anforderungssituationen) � � � � � � � � � � � � � � � � � � 256
zugleich den Band aufgrund zahlreicher Rück- Bibel und politische Herrschaft (Mk 12,13-17; Röm 13,1-7; Apg 5,29; Offb 13) � � � � � � � � � � � � � � � � � 212
check-out (Evaluation) � � � Luthers
Die Zwei-Regimenten-Lehre � � � � (Von � � �weltlicher � � � � �Obrigkeit) � � � � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � � 219 � � � � � 213 check-out (Evaluation) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 253
meldungen von Lehrerinnen und Lehrern weiter Evangelische Kirche im Dritten Reich: Die Barmer Theologische Erklärung � � � � � � � � � � � � � � � � � � 214 religion im leben � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 258
verbessert. Kirche im Sozialismus � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 215 Basics: Die Dimensionen von Religion � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 258
Religionsfreiheit und Religionsunterricht im Grundgesetz � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 216 Heilige Räume � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 259
Die Kirche und die Friedensfrage � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 217 religion
Heiliger/Heilige � � � � � und
� � � � � religionen
� � � � � � � � � � � � � � �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � � �� �� � � � �� �� � �� �260254
Die folgenden Seiten aus dem Schülerband zeigen Religion und die freiheitliche Gesellschaft � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 218 Der Koran als heilige Schrift � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 262
Ihnen, wie Sie Ihre Schülerinnen und Schüler sicher
check-in
Religiöse (Kompetenzen
Selbstdarstellung im Internetund Anforderungssituationen)
� � � � � � � � � � � � � � � � � �� � �� �� �� � �� �� �� � �� �� � � � �� �� � � � �� �� � �� �264
� 256
Körperkult und Religion � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 265
zum Abitur führen. check-out (Evaluation) � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 219 Rituale und Symbole � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 266
religion im leben � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 258
Basics: Die Dimensionen von Religion � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 258
Heilige Räume � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 259
Heiliger/Heilige � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 260
Der Koran als heilige Schrift � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 262
Religiöse Selbstdarstellung im Internet � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 264
Körperkult und Religion � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 265
Rituale und Symbole � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 266
4 EINSTIEG IN DAS KAPITEL 5
Motivierende Auftakt-Doppelseiten stimmen mit
einem großen Titelbild, einer Bildcollage und ersten
elementaren Fragen auf das Kapitel ein. Sie laden
zu einer Betrachtung und Reflexion ein: Was kenne
ich schon? Was noch nicht? Welche Fragen habe ich
mir schon gestellt? Was macht mich neugierig?
186 187
Kennzeichen der evangelischen Kirche
Kirche zwischen Pluralismus und Wahrheit
Das Verhältnis zu Staat und Gesellschaft
Kirche
• Was verstehen Menschen unter „Kirche“?
• Warum gibt es so viele Kirchen?
• Wozu brauchen Menschen Kirche?
• Wie ist Kirche, wenn sie gut ist?
• Wie soll sich Kirche gegenüber anderen
Religionen verhalten?
• Warum engagiert sich Kirche in der Gesellschaft?
• Was würde Jesus heute zur Kirche sagen?
Erfahrungen mit Kirche
Fußwaschung, Santa Croce, Florenz, 13. Jahrhundert
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6 KAPITELSTRUKTUR 7
52 Mensch Check-in Mensch Check-in 53
check-in
In diesem Kapitel finden Sie Beiträge
zum Erwerb der folgenden Kompetenzen:
Sie können …
Mensch Check-out 83
• Menschenbilder im Alltag herausarbeiten und beurteilen;
• Aspekte des biblisch-christlichen Menschenbildes
KoMpetenzen
erläutern und mit anderen Sichtweisen vom Menschen
vergleichen;
check-out
• das christliche Verständnis von Freiheit mit einem
Wiederholen – Zusammenfassen – Sichern
nicht-christlichen Freiheitsverständnis vergleichen;
• Formulieren Sie fünf Merksätze, die sich für Sie
• Handlungssituationen benennen und erörtern, in denen
in der Auseinandersetzung mit den Bildern vom
sich die Verantwortung des Menschen bewähren muss.
Menschen als zentral erwiesen haben.
Pepper • Formulieren Sie Ihre persönliche Sicht des Men-
Der 121 Zentimerter große und 28 Kilogramm schen und stellen Sie diese anderen vor. Wem
schwere humanoide Roboter „Pepper“ kann mit- schließen Sie sich an? Von wem grenzen Sie sich ab?
Organspendeausweis automatisch
hilfe moderner künstlicher Intelligenz und mit • Legen Sie in Partnerarbeit aus den Begriffen
In einer politischen Diskussion wird vorgeschla-
mehr als einem Dutzend Sensoren Stimmlagen, Kirchliche Trauung Mensch, Tier, Gehirn, Geschöpf Gottes, Sünder,
gen, die Empfängerinnen und Empfänger neu-
Gesichtsausdrücke und Gesten erkennen. Mithil- Nicole und Markus wollen heiraten. Sie möchten auch kirchlich getraut werden. Natürlich ganz in Weiß.Gottes,
Ebenbild Bei Schöpfungsauftrag, Willensfrei-
er Führerscheine automatisch bei der Übergabe
fe eines Cloud-Dienstes kann er diese Daten spei- der Vorbereitung bekommen sie einen Auszug aus der Trauagende vorgelegt. Darin stehen folgende Worte:
heit, Lebenskunst, Gewissen, Seele, Verstand,
als mögliche Organspenderinnen und -spender
chern und mit anderen Robotern austauschen. „Diese Worte der Heiligen Schrift bezeugen, dass die Gemeinschaft in der Ehe eine gute Gabe Gottes ist. Gott
Trieb sowie weiteren Begriffen Ihrer Wahl eine
zu registrieren. Die Fahranfängerinnen und -an-
Pepper soll in der Pflege die menschlichen Kräfte vertraut euch einander an. Gott will eure Ehe schützen und segnen. So frage ich euch nun vorLernlandkarte
Gott und die- oder ein Begriffsnetz an. Erläutern
fänger haben jedoch die Möglichkeit, durch Strei-
unterstützen, indem er alten und vereinsamten ser Gemeinde: Sie dieses anderen.
chung ihrer Registrierung zu widersprechen.
Menschen als Partner zur Verfügung steht. Er N.N. willst du N.N., die Gott dir anvertraut, als deine Ehefrau/deinen Ehemann lieben und ehren, Freude und
• Skizzieren Sie das christliche Menschenbild und
kann alte Menschen dazu anregen, zu kommuni- Leid mit ihr teilen und ihr die Treue halten, bis der Tod euch scheidet, so antworte: Ja mit Gottes Hilfe.“ Sie dazu Ihren eigenen Standpunkt.
formulieren
Entwerfen Sie zu diesem Vorschlag eine
zieren oder beim Essen fröhlicher sein. • Ordnen Sie mindestens drei verschiedene Sicht-
Stellungnahme (→ S. 331).
Nicole und Markus überlegen sich, ob sie dazu wirklich Ja sagen können. Sind solche Sätze nichtdes
weisen schon
Menschen in die Mindmap ein.
Eine Pflegeeinrichtung steht vor der Frage, ob längst überholt? Bewerten Sie die Worte der Trauagende.
sie Pepper anschaffen soll und was sie dabei
beachten muss. Entwerfen Sie eine Stellung- Anwenden – Verknüpfen
Martha Nussbaum: Gefühle nahme (→ S. 331). • Zeigen Sie auf, was die Auseinandersetzung mit dem christlichen
Gefühle wie Angst, Hass, Zorn und Ekel sowie Menschenbild und anderen Menschenbildern für das persönliche
Hoffnung und Liebe spielen eine wichtige Rol- Christen und das Gericht und gemeinsame Leben „bringen“ kann.
le in einem akzeptablen Gemeinwesen. Sie kön- Hat sich Ihr Menschenbild in der langen Zeit, in der Sie als Gerichtsreporterin tätig sind, • Bewerten Sie Chancen und Risiken des Self-Tracking mithilfe von
nen eine Gemeinschaft destabilisieren und frag- verändert? Wearables und begründen Sie Ihre Beurteilung.
mentieren. Sie können aber auch eine bessere Ja sicher. Dass der Mensch zu allem fähig ist, weiß man – theoretisch. Aber wenn man • Überprüfen Sie, was das christliche Menschenbild für den Um-
Zusammenarbeit und ein energisches Streben Hilfe zum Suizid es dann konkret erlebt, wenn man Menschen vor sich hat, Täter wie Opfer, wenn man gang mit der Corona-Krise beitragen kann.
nach Gerechtigkeit zur Folge haben. Diese Ge- Frau K. liegt mit fortgeschrittenem Krebs auf ei- sieht, was Menschen anrichten, was sie einander antun und wie schwer es auf der an-
fühle sind jedoch nicht von Geburt an festgelegt, ner onkologischen Station. Bei den Besuchen deren Seite ist, darüber zu richten zu müssen oder irgendwie zu einer Lösung zu kom-
sondern werden durch soziale Kontexte und Nor- klagt sie über unerträgliche Schmerzen. Der be- men, sieht man die Welt mit ganz anderen Augen. […] Einschätzung des Lerngewinns und des Lernprozesses
men auf zahllose Weise geprägt. Es gibt deshalb handelnde Oberarzt sagt, sie sei schmerzmäßig Sie haben in München eine katholische Schule besucht, eine Einrichtung der „Englischen • Vergegenwärtigen Sie sich noch einmal den Kursverlauf. Was hat
nichts Unvermeidliches oder gar „Natürliches“ an gut eingestellt. Wiederholt äußert sie, sie möch- Fräulein“. Spielt das Christentum, das, was es zu Schuld und Vergebung sagt, eine Rol- Sie besonders angesprochen? Was blieb unverständlich? Was leh-
Rassenhass, Angst vor Einwanderern, der Leiden- te tot sein. Nachdem eine vertrauensvolle Bezie- le für Sie? nen Sie ab? Welche Fragen blieben unbeantwortet? Wie beurtei-
schaft, Frauen als zweitrangig zu behandeln oder hung entstanden ist, sagt sie eines Abends: „Herr Ja, das christliche Menschenbild hilft selbst – oder soll ich sagen: gerade – im Umgang len Sie Ihren Lernprozess? Sie können auch Punkte verteilen.
dem Ekel vor den Körpern von Menschen mit Be- Pfarrer, ich kann und will nicht mehr. Es soll da mit dem schlimmsten Straftäter.“ • Setzen Sie sich noch einmal mit dem biblischen Menschenbild
hinderung. (Text leicht verändert) eine Organisation geben, die einem hilft zu ster- auseinander (S. 56f.). Markieren Sie mit Emojis, was für Sie ein-
ben. Da kann man Mittel bekommen. Können Sie Gerichtsreporterin Gisela Friedrichsen leuchtend, unklar, problematisch oder nichtssagend ist.
Überprüfen Sie diese These und formulieren mir die besorgen!?“ • Überprüfen Sie Ihre Antworten auf die eingangs dargestellten An-
Sie Konsequenzen für die Gestaltung des Jemand fragt Sie: „Und was heißt das?“ Erarbeiten Sie eine Argumentation aus forderungssituationen (S. 52f.). Was sehen Sie jetzt anders?
Zusammenlebens. Entwerfen Sie, was der Pfarrer antworten sollte. der Perspektive der Gerichtsreporterin.
Feedback
• Benennen Sie die Fragen, die Sie am meisten interessiert haben.
• Beurteilen Sie, wie Inhalt und Unterricht zusammengepasst haben.
52 Mensch Check-out Mensch Check-in 83
• Bewerten Sie den Lernverlauf mit dem Fünf-Finger-Feedback.
Lob: Besonders gut fand ich …
Hinweis: Mir ist aufgefallen …
check-in check-out Tadel:
Verbindung:
Überhaupt nicht gefallen hat mir …
Für meinen Alltag nehme ich mit …
Mangel: Zu kurz gekommen ist …
Die Check-in-Doppelseite nennt die zu Die Schluss-Evaluation wurde wesentlich verbessert.
In diesem Kapitel finden Sie Beiträge Wiederholen – Zusammenfassen – Sichern
erwerbenden Kompetenzen. Ferner bietet •So ist ein differenzierter
Formulieren Rückblick möglich
Sie fünf Merksätze, anhand
die sich der
für Sie
zum Erwerb der folgenden Kompetenzen:
sie Anforderungssituationen.
Sie können … Diese zeigen in der
vier Auseinandersetzung mit den Bildern vom
Kategorien:
die Lebensrelevanz des Unterrichts und 1.Menschen
Wiederholenals zentral erwiesen haben.
– Zusammenfassen – Sichern
ermöglichen eine Lernstandserhebung. • Formulieren Sie Ihre
2. Anwenden – Verknüpfen persönliche Sicht des Men-
• Menschenbilder im Alltag herausarbeiten und beurteilen; schen und stellen Sie diese anderen vor. Wem
• Aspekte des biblisch-christlichen Menschenbildes 3. Einschätzung des Lerngewinns und des Lernprozesses
KoMpetenzen
schließen Sie sich an? Von wem grenzen Sie sich ab?
erläutern und mit anderen Sichtweisen vom Menschen •4.Legen Feedback
Sie in Partnerarbeit aus den Begriffen
vergleichen; Mensch, Tier, Gehirn, Geschöpf Gottes, Sünder,
• das christliche Verständnis von Freiheit mit einem Ebenbild Gottes, Schöpfungsauftrag, Willensfrei-
nicht-christlichen Freiheitsverständnis vergleichen; heit, Lebenskunst, Gewissen, Seele, Verstand,
• Handlungssituationen benennen und erörtern, in denen Trieb sowie weiteren Begriffen Ihrer Wahl eine
sich die Verantwortung des Menschen bewähren muss. Lernlandkarte oder ein Begriffsnetz an. Erläutern
wicklungen mit zeitlichem Abstand bewerten muss. ckelt werden?
Kai Anderson, Wirtschaftsingenieur 10. Wie können wir Manipulationen durch private 40
8 KAPITELSTRUKTUR und staatliche Akteure und Interessen wirkungsvoll 9
10 Kernfragen bezüglich der Ambivalenz bekämpfen und nachhaltig entgegenwirken?
des Digitalen Vereinigung Deutscher Wissenschaftler e.V. (Hg.)
1. Welches Bild von der Welt und dem Menschen ha-
Basics
Basics-Texte bieten zusammenfassendes Was ist Wahrheit? ben und fördern wir und welchen Einfluss dürfen Digitalisierung → S. 292, 298
Überblickswissen am Beginn der Teilkapitel. technologische Entwicklungen darauf haben? Künstliche Intelligenz → S. 251
Elementare Einstiegsfragen auf jeder Seite holen Die Aufgaben orien- Info-Blöcke definieren
Die Lernenden können sich das Teilkapitel selbstständig 2. Welche Utopien haben wir für die nächsten Jahr-
die Schülerinnen und Schüler in ihrer Lebenswelt
5 zehnte und welche Rolle sollen Digitalisierung, Ver- Die Vernetzungsstruktur zwischen einzelnen tieren sich an den drei zentrale theologische
mithilfe von Team-Aufgaben erschließen. Diese sind ein Beitrag ab. Sie ermöglichen ein nachdenkliches
netzung und KI hierbeiGespräch
spielen? Wollen wir beispiels- 1. Zeigen wurde
Modulen Sie auf,stark
welche Chancen und
verbessert. Risiken
Farbige Pfeile Anforderungsbereichen und und philosophische Grund-
zu individuellem Lernen und Binnendifferenzierung. und bereiten das weise,Thema dass immer
der Seite vor. mehr Entscheidungen, die die die jeweiligen Autoren in der zunehmenden
zeigen an, wo Sie über die Kapitelgrenzen verwenden die Operatoren. begriffe.
menschliche Existenz fundamental betreffen, von Digitalisierung der Welt sehen.
hinweg thematisch verwandte Seiten finden. So
Maschinen getroffen werden? 2. Beschreiben Sie das Bild und entwerfen Sie ein
10 3. Welche (ethischen) Maximen und Grenzen wol-
lässt sich das
eigenes Bild,Thema
das dieergänzen und darstellt.
Digitalisierung erweitern.
len wir für digitale Erweiterungen und vorgebliche 3. Untersuchen Sie, inwieweit das heutige Weltbild sich
‚Verbesserungen’ des Menschen (pränatale geneti- durch die Digitalisierung verändern wird bzw. sich
278 Religion und Religionen Religion im Gespräch über Wahrheit und Toleranz Kirche Kirche zwischen Pluralismus und Wahrheit 209
sche Eingriffe, Überwachung und Steuerung der Vi- bereits verändert hat.
talfunktionen)? 4. Erörtern Sie ausgehend von den Fragen der Vereini-
Religion im gespräch über Wahrheit und Toleranz 15 4. Wie können und sollen Wirtschaft, Staat und Ge- gung Deutscher Wissenschaftler, Was ist ein
ob Sie mehr gutes Gespräch?
Gefahren
sellschaft den Auf- bzw. Ausbau einer nicht kommer- oder mehr Chancen in der Digitalisierung sehen.
Grundregeln für den interreligiösen
Was ist Wahrheit? ziellen, digitalen Infrastruktur gewährleisten?
Wirklichkeit Weltbilder 25
und interideologischen Dialog
1. Der primäre Zweck des Dialogs ist, zu lernen,
Basics Wahrheitstheorien
und ihre Grenzen Wie ändert sich unser Bild von der Welt durch die
das heißt, sich zu verändern und zu wachsen in der
Wahrnehmung und dem Verstehen von Wirklich-
Wahrheit kann unterschiedlich definiert werden.
Nach der „Korrespondenztheorie“ sind Aussagen
Digitalisierung? keit und als Konsequenz, demgemäß zu handeln.
2. Der interreligiöse und interideologische Dialog
dann wahr, wenn sie mit der Wirklichkeit überein- muss als zweiseitiges Projekt unternommen wer-
stimmen. Doch kann man damit die Menschen- Digitalisierung soll dem Menschen dienen den – innerhalb jeder religiösen oder ideologi-
5 würde als „wahr“ begründen? Nach der „Kohärenz- Digitalisierung ist technischer Fortschritt im Zeitraf- schen Gemeinschaft und zwischen den religiösen
theorie“ entscheidet sich die Wahrheit einer Aussa- fer, da die Technologien, um die es hier geht, sich oder ideologischen Gemeinschaften selbst.
ge daran, ob sie mit einer allgemein akzeptierten selbst verbessern und beschleunigen. Deep Lear- 3. Jeder Teilnehmer muss den Dialog mit völliger
Theorie, wie z.B. der Evolutionstheorie zusammen- ning ist das Zauberwort, mit dem wir im Unterschied Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit beginnen. Und um-
passt. Doch übergeordnete Theorien können sich 5 zu früher die Systeme nicht nur schneller, sondern gekehrt: jeder Teilnehmer muss die gleiche völli-
10 als falsch erweisen. Nach der „Konsenstheorie“ gilt auch intelligenter machen. ge Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit in seinen anderen
das als wahr, worüber in einem herrschaftsfreien Nikolai Nikolajewitsch Ge (1831-1894): Was ist Wahrheit?, 1890 Im Unterschied zu den linearen Programmierverfah- 5. Wie kann hierdurch die gesellschaftlichePartnern
Teilhabe voraussetzen.
Diskurs mit einleuchtenden Argumenten ein Kon- ren der Vergangenheit setzte man hier auf neuro- Aller gesichert werden? 4. Im interreligiösen, interideologischen Dialog
sens erreicht wurde, z.B. bei der Verabschiedung Gemeinschaft der Glaubenden“ ergeben: „Gnade 25 nale Netze, die der Funktion des menschlichen Ge- 6. Wie können Nutzen und Mehrwert von sollten wir20nicht unsere Ideale mit der Praxis unse-
digitalen
des Grundgesetzes. Nach der „pragmatischen The- vor Recht, Freiheit vor knechtender Abhängigkeit, 10 hirns nachempfunden sind. Deep-Learning-Verfah- Medien im Unterricht objektiv ermittelt und rerdemo-
Partner vergleichen, sondern unsere Ideale mit
15 orie der Wahrheit“ gilt als wahr, was für Menschen Liebe vor Hass, Heil vor Unheil; Leben vor Tod; Be- ren schaffen eigenständige Verbindungen, erkennen kratisch bewertet werden? den Idealen unserer Partner, unsere Praxis mit der
die beste Orientierung in ihrer jeweiligen Lebens- ziehung vor Beziehungslosigkeit, Verantwortung Muster durch Beobachtung und sind in der Lage, sich 7. Wie können elementare Kulturtechniken Praxis unserer Partner.
(Lesen,
wirklichkeit bietet. Die Frage nach der Wahrheit vor Verantwortungslosigkeit […].“ selbst weiterzuentwickeln. Das ist nicht weniger als Schreiben, Rechnen, Musizieren, Werken, 5. Jeder Teilnehmer muss seine Position selbst
Zeichnen
stellt sich aber noch einmal anders dar, wenn je- Thorsten Knauth (* 1964), ev. Theologe, die Blaupause der menschlichen Evolution. u.a.) und die Grundlagen des Wissens underläutern
Könnens und25 klar umreißen. Umgekehrt – der/
mand nach der Aussage „Ich stehe zu dir.“ gefragt Professor für Religionspädagogik 15 Ähnlich Goethes Zauberlehrling rufen wir die Helfer (logisches Denken, Sprachvermögen, Verstehendie vonvonaußen her Interpretierte muss in der Lage
20 wird: „Ist das wahr?“ Dann kommen Glaubwürdig- herbei. Die Geräte, die uns umgeben, lernen unsere Zusammenhängen, Konzentrationsvermögen, sein, Auf-
sich selbst in der Interpretation wiederzuer-
Henri Deparade (* 1951): Dialog, 2004
keit und Verlässlichkeit ins Spiel. Gewohnheiten immer besser kennen. Smartphones merksamkeit u.a.) überprüfbar erfolgreichkennen.
vermit-
geben nutzerbasierte Empfehlungen: So erfahren wir telt und damit bewahrt werden? 6. Jeder Teilnehmer muss den Dialog ohne unver-
Das Wahrheitsverständnis in den Religionen 1. Untersuchen Sie, wie verschiedene Wahrheits- ungefragt, wie lange der Weg nach Hause oder zum änderliche
8. Wie kann die so bezeichnete vierte industrielle Re- 30Annahmen beginnen, was Meinungs-
Wahrheit aus der Perspektive von Religionen theorien die Aussage „Ich liebe dich“ hinsicht- 20 nächsten Termin dauert. […] Angenehm, die neue di- verschiedenheiten
volution für soziale Kohäsion (auch im Globalen Sü- betrifft. Toleranz
geht es nicht um die Verifizierung oder Falsifizie- lich ihres Wahrheitsgehaltes bewerten. gitale Welt – solange wir sicherstellen können, dass den) und ökologische Erneuerungen genutzt7.werden?
Dialog kann nur zwischen Gleichgestellten statt- Toleranz (lat. tolerare = ertragen, erdulden)
rung von Informationen; sie ist daher auch nicht 2. Fassen Sie Knauths Sicht zum Wahrheitsverständnis sich die Helferlein nicht verselbstständigen. Welche alternativen Modelle zur Integrationfinden.
von Wirt- bewahrt im Anschluss an Reformation und
in einem primär kognitiven Sinne als Übereinstim- der Religionen zusammen. Technischer Fortschritt, oder Technologie, war letzt- schafts- und Sozialpolitik werden möglich? 8. Dialog kann nur auf der Basis gegenseitigen Ver- Aufklärung Andersdenkende vor Diskriminierung
5 mung des Verstandes bzw. der Vernunft mit Tatsa- 3. Entwerfen Sie eine Bildinterpretation zu Ges lich immer dazu da, dem Menschen zu dienen, die Le- 9. Wie können Verwerfungen im Strukturwandeltrauens stattfinden.
35 und schützt die Glaubens-, Gewissens- und Re-
chen der Realität zu verstehen. […]. Wahrheit ist Gemälde; ziehen Sie dafür auch Joh 18,33-38 heran. 25 bensqualität zu steigern. Fortschritt schafft Produkti- 9. Der Teilnehmer eines interreligiösen oder inter-
(z.B. durch massive Veränderungen von Stellenpro- ligionsfreiheit. Sie kann eher passiv als hinneh-
Wahrheit in Beziehung auf das Subjekt und Deu- vität, schafft Wohlstand, schafft Arbeit – das hat bis- ideologischen
filen) deutlich verringert und sozial verträglich ge- Dialogs muss zumindest ein Mini- mend oder eher aktiv als fördernd praktiziert
tungsperspektive für das gesamte Leben […]. her noch immer funktioniert, auch wenn man die Ent- mum an Selbstkritik und Kritik an der eigenen reli-
staltet, sowie Sozialsysteme effizient weiterentwi- werden. Goethe schreibt, „Toleranz sollte eigent-
Das Selbstverständnis von Religionen wird durch wicklungen mit zeitlichem Abstand bewerten muss. ckelt werden? giösen oder ideologischen Tradition besitzen. lich nur eine vorübergehende Haltung sein, sie
10 Schlüsselerfahrungen seiner Stifter konstituiert; Team-Aufgaben Kai Anderson, Wirtschaftsingenieur 10. Wie können wir Manipulationen durch 10.private
Jeder Teilnehmer
40 muss schließlich versuchen, muss zur Anerkennung führen. Dulden heißt be-
diese formieren sich zu einem Erfahrungszusam- die Religion oder Ideologie des anderen von „in-
und staatliche Akteure und Interessen wirkungsvoll leidigen.“
menhang, weil sie von anderen wiederholt und 1. Arbeiten Sie heraus, inwiefern im Umgang mit 10 Kernfragen bezüglich der Ambivalenz bekämpfen und nachhaltig entgegenwirken? nen heraus“ zu erfahren. chrismon
nachvollzogen werden können und als Erfahrung Heiligen Schriften (S. 262, 279, 280) die Frage nach des Digitalen Vereinigung Deutscher Wissenschaftler e.V. (Hg.) Leonard Swidler (* 1929),
von Evidenz das Leben ausrichten. […] Wahrheit der Wahrheit eine Rolle spielt. 1. Welches Bild von der Welt und dem Menschen ha- Religionswissenschaftler
15 als Erfahrungszusammenhang gründet sich gleich- 2. Gestalten Sie ein Plakat zum Thema „Religiöse ben und fördern wir und welchen Einfluss dürfen Digitalisierung → S. 292, 298
falls auf Begegnungen, in denen sie sich erschließt Toleranz“ (→ S. 334). technologische Entwicklungen darauf haben? Künstliche Intelligenz → S. 251 Toleranz → 280f., 286
bzw. erschlossen und weitergegeben wird. 3. Entwerfen Sie einen Leserbrief: Thema ist ein rechts- 2. Welche Utopien haben wir für die nächsten Jahr-
So wie religiöse Wahrheit in einem Erfahrungszu- radikaler Brandanschlag auf eine Moschee in Ihrer 5 zehnte und welche Rolle sollen Digitalisierung, Ver-
sammenhang gründet, folgt aus ihr auch eine in Stadt. netzung und KI hierbei spielen? Wollen wir beispiels- 1. Zeigen Sie auf, welche Chancen und Risiken
20 ihrem Licht interpretierte und begründete Praxis. 4. Entwickeln Sie aus Texten dieses Teilkapitels weise, dass immer mehr Entscheidungen, die die die jeweiligen Autoren in der zunehmenden 1. Arbeiten Sie heraus, auf welchen Grundüberzeugungen die Dialogregeln von Swidler beruhen.
Für den christlichen Glauben hat [der evangelische Perspektiven für die Behandlung der Wahrheitsfrage menschliche Existenz fundamental betreffen, von Digitalisierung der Welt sehen. 2. Entwerfen Sie für die Dialogregeln von Swidler anschauliche Beispiele.
Theologe] Hans-Martin Barth folgende […] Prinzi- im Gespräch zwischen Naturwissenschaft und Maschinen getroffen werden? 2. Beschreiben Sie das Bild und entwerfen Sie ein3. Gestalten Sie zur Eröffnung eines interreligiösen Gesprächs eine Betrachtung zu dem Bild von Deperade, die zu
pien christlicher Wahrheit formuliert, die sich für Theologie (→ S. 39ff. → S. 324). 10 3. Welche (ethischen) Maximen und Grenzen wol- eigenes Bild, das die Digitalisierung darstellt. einer trialogischen Diskussionsrunde motivieren soll.
ihn „auf der Basis der Heiligen Schrift und in der len wir für digitale Erweiterungen und vorgebliche 3. Untersuchen Sie, inwieweit das heutige Weltbild sich
‚Verbesserungen’ des Menschen (pränatale geneti- durch die Digitalisierung verändern wird bzw. sich
sche Eingriffe, Überwachung und Steuerung der Vi- bereits verändert hat.
talfunktionen)? 4. Erörtern Sie ausgehend von den Fragen der Vereini-
15 4. Wie können und sollen Wirtschaft, Staat und Ge- gung Deutscher Wissenschaftler, ob Sie mehr Gefahren
sellschaft den Auf- bzw. Ausbau einer nicht kommer- oder mehr Chancen in der Digitalisierung sehen.
ziellen, digitalen Infrastruktur gewährleisten?
10 KAPITELSTRUKTUR 11
Veränderte Lesekompetenz und Textverständnis Dabei wurden auch deutlich mehr Texte von Frauen
hatte Einfluss auf die Textauswahl: Alle schweren eingebracht und auf Aktualität geachtet: In jedem
Texte sind durch gut verständliche ersetzt worden. Kapitel findet sich eine Seite zur Digitalisierung.
Besonderer Fokus lag dabei auf den Kapiteln Jesus Auch auf das brennende Thema Klimawandel wird
Christus, Bibel und Zukunft, die völlig neu an mehreren Stellen eingegangen.
gestaltet sind.
132 Jesus Christus Leben und Botschaft Jesu Zukunft Säkulare Zukunftsmodelle 299
Wie hängen selbstliebe und Nächstenliebe zusammen? Was bringt Big Data?
Überfluss geben“ (Joh 10,10b). Und wenn wir uns Digitalisierunt: Dystopie – China: Wir sehen dich!
162 BiBel Sprachformen der Bibel
vorstellen, dass wir so ein Gefäß sind, dann geht Chinas Regime ist dabei, den perfekten digitalen
es nicht darum, dass wir den letzten Tropfen, den Überwachungsstaat aufzubauen. Warum haben
wir noch haben, dem anderen geben, und das letz- die Bürger nichts dagegen? […]
te Hemd. Sondern im Gegenteil: Es soll überfließen 25 Woran erkennt man einen Propheten oder eine Prophetin? Noch ist Chinas Sozialkredit-System nur in Ansät-
von mir zu dir. Das heißt: Ich habe genug und das 5 zen erkennbar. Die schwarze Liste existiert bereits
mehr als das und davon fließt das über. Und ich deutlich zu machen, dass der Prophet Gottes landesweit,
Wort Sozialkredite gibt es als Pilotprojekte
glaube, das ist ganz wichtig: Dienst ist keine Auf- spricht. Weitere Formen der Unheilsankündigung erst an einigen Orten. Dort verhält sich der chine-
opferung, keine schwere Last. In Gottes Ruf zu lau- sind die Scheltrede als die Verfehlung offen sische Staat schon jetzt wie eine Firma, die treu-
legen-
fen, ist nicht etwas, was mich selbst irgendwie klei- 30 de Anklage und das ihr folgende Droh- enoder
Kunden Ge- eine
15 Vorzugsbehandlung gewährt. Bür-
ner macht, als du bist, sondern was dich aufblü- richtswort als Ansage kommenden 10Unheils. ger, diePro-
sich in der Kommunistischen Partei enga-
hen lässt. Und das muss man sich ganz bewusst phetische Verkündigung ergeht meist gieren, Arme mit Geld unterstützen oder Blut spen-
in kurzen, oft gar nicht mehr. Deren Kindern ist der Weg in die 10
machen und sich selbst diese Zeit zum Auftanken nach Form, Inhalt und Sinn selbständigen den,Einzel-
bekommen in der Stadt Rongcheng Rabatte Arbeitselite von Anfang an versperrt. Wer ein öf-
nehmen. sprüchen, die klar verständlich sind. [...] aufDas
Heizkosten
Wis- und dürfen umsonst Leihräder nut- fentliches Schulsystem besucht, bleibt unten.
Jana Highholder (* 1998), sen um das zukünftige Unheil führt zur zen. In Shenzhen
genauen 20 haben die Behörden am Flug- Der große Gewinner ist eine Allianz aus globalen
Influencerin in vielen Analyse des Bestehenden [...]. Erst wenn 15 hafen daseine
an- Express-Schlange eingerichtet für Ein- Investoren, Firmen, Spekulanten und Geeks [Com-
sozialen Netzwerken gekündigte Unheil eingetroffen ist, zeigt wohner, die als besonders vertrauenswürdig gel-
es sich, puterfreaks]. Für Geschäftsleute ist der Datenhan- 15
ob der Prophet, der die Zukunft voraussah, ten. Geht
Rechtjemand allerdings in Shenzhen bei Rot del einfach nur das ganz große Business, noch viel
Jana Highholder (* 1998), Medizinerin, Poetry-Slammerin und Gebot der Nächstenliebe → S. 242 hatte. Das Eintreffen des angesagten Unheils über die Ampel und wird dabei von einer Kamera
wird gigantischer und vor allem sicherer als die reine
gläubige evangelische Christin. Sie hat einen eigenen Kanal auf zum Kriterium der Unterscheidung von erfasst, dann25droht ihm der digitale Pranger mit all
wahrer Finanzspekulation. Sie sind dabei, because that‘s
einer großen Videoplattform. where the money is. Fragen der Ethik haben sie
Greta Thunberg vor der UN am 23.9.2019: „Ihr lasst uns im Stich. und falscher Prophetie [...]. 20 seinen Folgen. Die Regierung formuliert es so: „Wer
Alle kommenden Generationen haben euch im Blick und wenn Die nachexilischen Propheten erwarteninein einem
neues Bereich das Vertrauen missbraucht hat, noch nie beschäftigt, jedenfalls nicht beruflich. 20
Das Gebot der Nächstenliebe ihr euch dazu entscheidet, uns im Stich zu lassen, dann entschei- […] Es erscheint ihnen nicht als Widerspruch, von
Werk Gottes, das die Umwandlung dessoll überall Restriktionen spüren.“
Menschen
de ich mich zu sagen: Wir werden euch das nie vergeben! Wir
(Mt 22,36-40; Lk 10,25-37) werden euch das nicht durchgehen lassen!“ einschließt. So verkündet Deuterojesaja Es den
ist das
ver-größte soziale Experiment unserer Zeit: digitaler Medizin zu träumen, die ihnen Unsterb-
Jesus aber sprach zu ihm: „Du sollst den Herrn, zweifelten Zeitgenossen eine Zeit des Heils, Lässt denn
sich ein
30 ganzes Volk in seinem Verhalten lichkeit verschafft, während sie so viel Energie und
deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von gan- der Frondienst geht zu Ende, die Schuld 25 steuern?
ist bezahlt Ressourcen verbrauchen, dass sie die Menschheit
zer Seele und von ganzem Gemüt“ (5. Mose 6,5). Prophetie bei Amos (Am 5,12-17) [...]. Xifan Yang, Psychologin, Journalistin und Autorin abschaffen. 23
Dies ist das höchste und erste Gebot. Das andere 1. Beschreiben Sie, wie Jana das Verhältnis von 12 Denn ich kenne eure Frevel, die so viel sind, und Im AT werden einige Frauen explizit als Prophetin- Richard David Precht (* 1964),
5 aber ist dem gleich: „Du sollst deinen Nächsten lie- Selbst- und Nächstenliebe sieht. Passt dazu das eure Sünden, die so groß sind, wie ihr die Gerech- nen bezeichnet: z.B. Mirjam (2. Mose Jeder 15,20)überwacht
und jeden Philosoph und Bestsellerautor
ben wie dich selbst.“ (3. Mose 19,18) Bild? ten bedrängt und Bestechungsgeld nehmt und die Hulda, eine Zeitgenossin Jeremias (2. Eine Kön große
22,14-Internetfirma
35 wirbt für eine Datenbrille,
Mt 22,37-39 2. Einer der Follower fragt: „Was ist, wenn man sich Armen im Tor unterdrückt. 13 Darum muss der Klu- 20) [...] die alle 10 Sekunden automatisch ein Bild macht. Social Scoring → S. 250
selbst nicht liebt? Wenn man sich hasst, sich häss- 5 ge zu dieser Zeit schweigen; denn es ist eine böse Den Juden galt Jesus als ein Prophet; Gerade diese Datenbrille macht es aber möglich,
er selbst
Sich selbst lieben, das hat etwas damit zu tun, sich lich findet, soll man dann das Gleiche über seinen Zeit. 14 Suchet das Gute und nicht das Böse, auf konnte seine Sendung mit der von Eliadass und wirElisavon Fremden permanent fotografiert
anzunehmen und zu akzeptieren, so wie man vom Nächsten denken?“ Formulieren Sie eine Antwort aus dass ihr lebet und der HERR, der Gott Zebaoth, vergleichen. Er war dazu gekommen, und gefilmt werden. Mit der Datenquelle trägt je-
das Gesetz
Schöpfer gemacht ist. Ich glaube ja, dass wir Ge- Janas Perspektive. mit euch sei, wie ihr rühmt. 15 Hasst das Böse und die Propheten zu erfüllen; wie die Tora der sind
praktisch
die 40 eine Überwachungskamera mit. Ja,
schöpfe Gottes sind und dass er uns so gemacht 3. Eine jüdische Übersetzung des Gebots der Nächs- und liebt das Gute, richtet das Recht auf im Tor, Propheten für Jesus maßgebende Zeugen die Datenbrille
für den verwandelt das menschliche Auge
5 hat, wie es seinem Plan entsprach, und dass wir tenliebe lautet: „Liebe deinen Nächsten, denn er ist 10 vielleicht wird der HERR, der Gott Zebaoth, gnä- Willen Gottes [...]. selbst in eine Überwachungskamera. Das Sehen
das annehmen dürfen als Geschenk und uns da- wie du!“ Vergleichen Sie diese Sicht mit dem Text dig sein dem Rest Josefs. 16 Darum, so spricht der Heinz-Dieter Neef,fälltOttogänzlich
Betz, mit der Überwachung zusammen. Je- 1. Skizzieren Sie das Sozialkredit-System in China
rin lieben dürfen. [...] Also es ist kein Narzissmus anderer Bibelübersetzungen. HERR, der Gott Zebaoth, der Herr: Es wird in al- Sabine Nägele (leichtder überwacht jeden. Jeder ist Big Brother und Ge-
verändert) und die Datensammelsysteme im Westen.
[= Selbstverliebtheit], ich muss mich auch nicht die 4. Vergleichen Sie das Doppelgebot der Liebe mit len Gassen Wehklagen sein, und auf allen Straßen fangener zugleich. 2. Vergleichen Sie beide Systeme miteinander und
ganze Zeit um mich drehen und mich fragen: „Bin der Goldenen Regel: „Alles nun, was ihr wollt, dass wird man sagen: „Weh! Weh!“ Und man wird den Greta Thunberg → S. 46 → S. 260f. Byung-Chul Han (* 1959), Philosoph und freier Autor nehmen Sie Stellung zur These, dass alle Gesellschaften
10 ich genug“ und „Bin ich fähig“ und „Bin ich dies euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch!“ 15 Ackermann zum Trauern rufen und zum Wehkla- Amos → S. 243 auf dem Wege zur „Totalüberwachung“ sind, in China
und bin ich das?“, sondern ich darf mich – genauso (Mt 7,12) gen, wer die Totenklage erheben kann. 17 In allen Deutschland im Jahr 2040 durch den Staat, im Westen durch die großen Internet-
wie ich gemacht bin und gedacht bin von meinem 5. Arbeiten Sie heraus, wie das Gleichnis vom Weinbergen wird Wehklagen sein; denn ich will un- Geld gibt es noch, sogar mehr als je zuvor, aller- Konzerne.
Schöpfer – darf ich mich richtig und geliebt wissen. barmherzigen Samariter (Lk 10,25-37) Nächstenliebe ter euch dreinfahren, spricht der HERR. dings nicht mehr als Münze oder Schein. […] Eine 3. Entwerfen Sie ein Social-Credit-System für Deutschland
Aus dieser Sicherheit heraus kann ich jemand an- bestimmt. Zweiklassengesellschaft trennt die Gutverdiener
1. Geben Sie die Worte von Amos mit unterschied- oder die Schule. Beurteilen Sie Chancen und Risiken
15 derem zum Nächsten werden und kann ich jemand 6. Zum Reformationsjubiläum 2017 führte die Evangeli- Propheten im Alten und Neuen Testament von den vielen Abgehängten in der Wohlfühlmat-
licher Betonung wieder (z.B. ruhig, gleichgültig, eines solchen Systems.
anderen lieben, denn in meiner Tat suche ich kei- sche Kirche in Hessen-Nassau eine Bierdeckel-Aktion Nach biblischem Verständnis ist der Prophet ein rix. Die Kinder der einen gehen ihren Weg von Pri-
bittend, zornig) und vergleichen Sie die 5Worte 4. Zeigen Sie Möglichkeiten der Überwachungs- und
ne Bestätigung, sondern ich weiß darum, dass ich durch. Man wollte die 30.442 Verse der Bibel in drei Mensch, den Gott berufen hat, sein Sprecher zu vatschulen über Eliteuniversitäten in die Psychoto-
mit dem Foto und der Wutrede von Greta Thunberg. Machtbegrenzung auf und bewerten Sie deren Chancen.
geliebt bin. Und ich nehme mich an und liebe mich Sätzen zusammenfassen. Gestalten Sie dazu einen sein und in konkreten Situationen mit seines Got- 2. Arbeiten Sie an dem Bibeltext Gliederung, pe der Big-Data-Firmen. Die anderen schlagen sich
Sprachfor- 5. Entwerfen Sie einen „Ratgeber“ zum richtigen Umgang
– und aus dieser Liebe heraus liebe ich dich. […] Bierdeckel. tes Botschaften vor einzelne Menschen oder ganz men, Kontext sowie Intentionen heraus und alserörtern
schlecht bezahlte Kindergärtner, Friseure und mit den digitalen Medien.
20 Die Bibel sagt uns: „Gott will uns das Leben im 5 Israel zu treten. Das prophetische Wort kann dabei Sie seine Entstehung. Altenpfleger mit Robo-Helfern durch oder arbeiten
mahnen, warnen oder trösten, Heil oder Gottes 3. Stellen Sie den Lexikontext in einer Mindmap dar und
Gericht aussagen. [...] arbeiten Sie an Am 5,12-17 Botenformel, Scheltrede
Die Mehrzahl der Worte der so genannten Schrift- und Gerichtswort heraus.
propheten [...] sind Unheilsankündigungen. Die- 4. Gestalten Sie eine aktuelle prophetische Rede für
10 se werden meist durch die so genannte Botenfor- heute.
mel „So hat JHWH gesprochen“ eingeleitet, um
12 KAPITELSTRUKTUR 13
Das Register dient dem schnellen Auffinden
von Personen und Themen. Es trägt zu indivi-
duellem, eigenständigem Lernen bei.
324 Methoden 350 REGistER
Selbstorganisiertes Lernen Register C Fegefeuer 302
Charisma 261 Feindesliebe 131, 217, 318
China 250, 299 Feministische Auslegung/Theologie
A Christentum189, 190, 206f., 270. 277, 27, 99, 167, 177, 317
Die einzelnen Teilkapitel werden in der Regel durch die sog. Basics eröffnet. Sie geben einen Überblick über Abendmahl 195, 197, 267, 306 281, 282f., 334 Feuerbach, Ludwig 110
die folgenden Inhalte. Zu den Basics gehören immer vielfältige Team-Aufgaben für selbstorganisiertes Ler- Abduktion 236 Christenverfolgung 212 Fitness 265
nen. Damit können Sie sich wesentliche Aspekte des Themas individuell oder in Teams, interessenbezogen Aberglaube 267, 268 Christologie 142 Flavius Josephus 124
Abraham 90, 281, 334 Christus 146 Flüchtlinge 198
und eigenverantwortlich aneignen. Agnostizismus 111 Computer 251, 298, 318 Formkritik 169
Allah 115 Confessio Augustana 200 Fortschritt 30
Schritte selbstorganisierten Lernens mit Fragen, Symbolen, Zeichnungen, Einschätzun- Alltag 54f. Freiheit 66f., 68, 113, 218
Altes Testament 156, 159, 302 Freud, Sigmund 23, 110, 175
(mit Lernen durch Lehren)
1. Gemeinsame Erarbeitung der Basics-Seite(n).
gen, Bewertungen, weiteren Aufgaben und vor
allem auch unter Hervorhebung von Zusammen-
Amos 162, 243 D Fridays for Future 260f.
Angst 54 Darwin, Charles 18, 76 Frieden 145, 215, 217, 277, 284f., 305
Visualisierung des Inhalts auf einer Lernland- hängen mittels Pfeilen o.Ä. Lernlandkarten Anselm von Canterbury 135 Dawkins, Richard 108, 112, 324 Fundamentalismus 167, 174, 199
karte, in einer Mindmap o.a.; werden individuell angefertigt, in einer Vernissage Anthropologie 70 DDR 215 Fußball 86, 259
2. Auswahl einer Aufgabe und Teambildung; vorgestellt und gemeinsam reflektiert. Antisemitismus 133, 273 Debatte führen 331 Futurologie 295
Antithesen 131, 161 Deduktion 26, 236
3. Festlegen der Quellen, Materialien, Medien, Apokalypse → Offenbarung des Jo- Deismus 89
Bilder, Videos sowie anderer Seiten im Buch, Internetrecherche mit Web-Quest hannes Dekalog 161, 239, 244 G
die für die Bearbeitung der Aufgabe in Frage Die plattformunabhängige Web-Quest meint Apokalyptik 302 Dekonstruktive Auslegung 178 Gattungen 159ff.
Apostel 127 Deontologische Ethik 225 Gebet 100, 195, 207, 279
kommen und zur Verfügung stehen; Spurensuche im Internet und besteht in einer Apostelgeschichte 195 Descartes, René 27 Gedichte 181
4. Entwurf eines Arbeitsplans mit der Festlegung problembezogenen, handlungsorientierten, inter- Arbeit 245, 292, 300 Deus absconditus 93 Gefühle 52
der Einzelarbeitsschritte einschl. Zeitangaben. netbasierten Erarbeitung eines Themas. Folgende Argument 246f. Deutsche Christen 214 Geld 299
Hier ist eine Absprache mit der Lehrkraft Schritte werden dabei gegangen: Aristoteles 108, 228f. Diakonia, Diakonie 195, 198 Gemeinde 195, 196
Armageddon 290 Digitalisierung 25, 105, 113, 184, 192, Geozentrisches Weltbild 22
empfehlenswert; 1. Darstellung einer anschaulichen und konkreten Armut 301 264, 292, 298 Gerechtigkeit 229, 243
5. Gemeinsame Erarbeitung der Aufgabe; Situation, die zu einer Aufgabe führt; Assistierter Suizid 81 Djihad (Dschihad) 275 Gericht 141, 145, 308
6. Präsentation des Ergebnisses mit Moderation 2. Formulierung der Aufgabe; Atheismus 108ff., 110f., 113 Doppelgebot (Dreifachgebot) der Lie- Gesinnungsethik 234f.
des Gesprächs; 3. Festlegung einer begrenzten Zahl von Links, Atman 78, 314f. be 67, 132, 242 Gewalt 72, 275ff.
Auferstehung 121, 134f., 138f., 140f., Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit → Trinität Gewaltlosigkeit 275, 277, 284f.
7. Evaluation des eigenen Lernprozesses und aber auch Literaturangaben und Materialien, 150, 194, 302, 307, 310 Dystopie 294 Gewissen 69
Lernergebnisses. Was ist uns gut gelungen? die für die Lösung der Aufgabe herangezogen Aufklärung 125,167, 202 Gilgamesch-Epos 169
Was ist weniger gut gelungen? Woran lag das? werden sollen; Augsburger Bekenntnis → Confessio Glaube 32, 34f., 43, 68, 88f., 90f., 96,
4. Erarbeitung auf der Grundlage eines Augustana E 100,140, 197, 326
Augustinus 197 Ebenbild Gottes 56f., 59, 61, 76, 241 Glaubensbekenntnis 143, 144, 145,
Lernlandkarten erstellen Arbeitsplans mit Zeitvorgaben; Autonomie 67 Eckhart, Meister 93 327
Eine Lernlandkarte ist eine anschauliche Darstel- 5. Reflexion des eigenen Lernprozesses; Ehe 60, 223 Gleichnisse 65, 129, 164, 212, 239,
lung eines komplexen Inhalts unter Anreicherung 6. Präsentation des Arbeitsproduktes. Elementare Fragen 325 242, 244
B Einstein, Albert 23 Glück 54, 228f., 233f.
Barmer Theologische Erklärung 214 EKD 204 Goldene Regel 67, 132
Barmherzigkeit 115 Embryonenforschung 248 Gott 31, 38, 66, 84ff., 144, 147, 156,
Trainingsaufgaben Beerdigung 188 Empirismus 28 202f., 213, 269, 303f.
1. Situation: In deutschen Städten taucht ein Bus auf, mit dem für ein Befreiungstheologische Auslegung Engel 107 Gottebenbildlichkeit → Ebenbild
176 Epikur 94 Gottes
Leben ohne Gott geworben wird. Auf diesem steht: „Es gibt (mit an Behinderung 107 Epiphanie 96 Gottesbeweise 108f.
Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit) keinen Gott. Ein erfülltes Bekennende Kirche 214 Ergebnisse sichern 335 Gottesbilder 88ff., 96ff.
Leben braucht keinen Glauben.“ Die Busaktion wurde von dem Re- Bergpredigt 130f., 239, 306, Erkenntnis 27 Gottesdienst 193, 196
ligionskritiker Richard Dawkins und der britischen Humanistischen Beschneidung 257, 286 Erlösung 78, 150 Gotteserfahrung 88ff.
Beten → Gebet Eschatologie 127, 311ff. Grundeinkommen 300
Union unterstützt. In Deutschland wurde sie u.a. von der Giordano Bibel 31ff., 40f., 91, 96ff., 124, 152ff., Ethik 73ff., 333 Grundgesetz 216
Bruno Stiftung gefördert. 212 Ethische Urteilsbildung 246f. Güterethik 224
2. Aufgabe: Entwerfen Sie einen Flyer für diese Busaktion von der Bibelauslegung 166ff. Ethos 225
Bibel inszenieren 182 Eucharistie 197
Giordano Bruno Stiftung, der dort verteilt werden soll. Der Flyer
sollte die Aktion kurz erläutern, die Überzeugungen der Giordano
Bibel transformieren 179ff. Evangelische Kirche 194ff., 200, 202, H
Bibliodrama 182 204, 206, 210ff. Hass 318
Bruno Stiftung aufzeigen, und Antworten auf zwei Gegenargumente Bibliolog 182 Evangelium 126, 143, 165, 172f., Hawking, Stephen 40
enthalten. Bilder 183 Evolution 24, 41, 43, 76f., 152 Heavy Metal 256
3. Dazu sollen folgende Quellen herangezogen werden: der Wikipedia- Bilder erschließen 183328 Exegese → Bibelauslegung Heilige 260f.
Bilderverbot 100, 111 Existenzialismus 67 Heiliger Geist 98, 114, 116, 144, 196
Artikel Atheist Bus Campaign, Homepage der Giordano Bruno Stif- Bistümer 204 Exklusivismus 282 Heiliger Krieg 276f.
tung mit ihrem Leitbild, wikipedia-Artikel zu Philipp Möller. Bonhoeffer, Dietrich 95, 101 Exodus 176, 318 Heiliger Raum 259
4. Erarbeiten Sie den Flyer in einem Team. Brahma, Brahman 149, 314 Heilige Schrift(en) 262f., 281
Brown, Dan 30 Hermeneutik 33
5. Evaluation des Ergebnisses und des Prozesses: Haben wir die Aufga-
be erfüllt? Was fiel schwer? Was war leicht? Warum?
Buddha 256, 275 F Herrschaftsauftrag 61
Buddhismus 255, 256, 258, 285, 311, Fallanalyse, ethische 240 Himmel 141, 145, 302, 304, 306f., 309,
6. Präsentation → S. 334. 315 Fantasy 160 310
© iStockphoto.com/ gremlin
Auch das Methodenkapitel legt Wert auf digitale Arbeitsformen, z.B. Bilder
digital bearbeiten. Weiterhin werden produktionsorientierte Arbeitsformen
vorgestellt, z.B. Kommentar verfassen, Debatte führen, eine kurze Rede halten.
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