Lutherkirche Bonn August - November 2014 - Lutherkirche ...
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Lutherkirche Bonn August – November 2014
Editorial
Liebe Leserin, lieber Leser!
W enn ich wüsste, dass morgen die Welt unterginge, würde ich heute
noch ein Apfelbäumchen pflanzen.“ Zitat Martin Luther. Ob
der Reformator das wirklich so gesagt hat, ist etwas umstritten.
Der Satz ist aber Ausdruck tiefen Gottvertrauens und einer fast
trotzigen Zuversicht, wie sie Luther immer wieder ausgezeichnet
hat. Und darum darf man diese frommen Worte getrost Martin
Luther zuschreiben.
Gerade das Schöpferische
mit dem Apfelbäumchen
gefällt mir. Wo Menschen
ausreißen, da pflanzt der
Christ neu an. Wo Men-
schen Zerstörung erleben
Foto: J. Gerhardt
oder versuchen, noch
schnell ihr Hab und Gut
ins Trockene zu bringen,
da blickt der Christ weiter,
Symbolträchtig: Apfelbaum in unserem über den Tellerrand, den
Pfarrhausgarten an der Lutherkirche eigenen Horizont hinaus.
Und das biblische Sinn-
bild der Verführung, der Apfelbaum im Paradies, wird zu einem
2 Zeichen der Hoffnung und des Lebens. Das ist ebenfalls eine
schöne Erkenntnis. Und auch das ist Martin Luther. Er malte seine
Worte gerne in kräftigen Farben, liebte die Fülle der Natur und
sah im frischen Grün der ausschlagenden Bäume im Frühling ein
Sinnbild für die Auferstehung der Toten und die göttliche Gnade
im irdischen Leben.
Unsere Sommerausgabe ist nun eine Lutherausgabe. 2017 feiern
wir 500 Jahre Reformation. Dieser Gemeindebrief möchte Sie
darauf einstimmen und den Staub aus diesem historischen Da-
tum schütteln, um im Bild der Titelkarikatur von Küster Knur zu
bleiben. Beispielhaft haben wir Menschen gefragt: Was bedeutet
Ihnen Luther? Reformator, Begründer der evangelischen Kirche,
großer Prediger, Seelsorger … In jedem Fall ist er der Namenspa-
tron unserer Kirche. Das sollte uns Zuspruch sein und Anspruch,
Andacht
im Geiste wach und reformatorisch zu
sein und im Zweifelsfall öfter mal gar-
tenpflegerisch kreativ zu werden. Also
Apfelbäume zu pflanzen – und sei es für
die Seele.
Foto: M. Feger
In diesem Sinne: „Fruchtbare“ Lektüre
auch im Namen meiner Kollegin Ulrike
Veermann und aller Mitarbeitenden un-
serer Gemeinde wünscht Ihnen Joachim Gerhardt, Pfarrer
an der Lutherkirche und des
Bonner Kirchenkreises
Pfr. Joachim Gerhardt
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Andacht
Ist's aber aus Gnade, so ist's nicht aus Verdienst der Werke;
sonst wäre Gnade nicht Gnade. (Römerbrief Kap. 11, Vers 6)
S o hat Paulus es formuliert – So hat Luther
ihn wieder entdeckt, den Schatz der Gnade.
Das Geschenk, das all meinem Handeln
vorausgeht. Ich muss nicht, ich bekomme und
weil ich bekomme, werde ich. 3
Ganz anders aber die Vorstellung in meiner
Kindheit: Wenn ich nur lieb genug bin, wenn
ich nur oft genug bete, wenn ich regelmäßig
zur Kirche gehe, wenn ich … – ja, dann wird
Pfarrerin Ulrike Gott mich lieben. Nein, Paulus stellt vor fast
Veermann 2000 Jahren mit seinen Worten unsere Werte-
systeme auf den Kopf. Gar nicht so leicht zu verstehen, gar nicht
so leicht zu leben – wie soll ich mit solch einem Geschenk umge-
hen und nicht beliebig werden, mich zurücklehnen und dann den
lieben Gott „einen guten Mann sein lassen“? Nein, Paulus ist ganz
überzeugt, dass dieses Geschenk, diese Gnade Menschen verändert,
ihr Handeln beeinflusst, und sie zu neuen Menschen macht. Ein
neuer Mensch, genauso muss sich Martin Luther gefühlt haben, als
weiter Seite 4
Andacht
er diese Worte wieder fand und sich fragte, wo waren sie all die
Jahrhunderte verborgen. Wie konnte seine Kirche die Menschen
so mit Gott maßregeln ohne seine vorausgehende Gnade, seine
unvorstellbare Vergebungsfähigkeit zu predigen. Gewiss, es war
nicht einfach, eine Kirche aufzubauen, die auf mündige Menschen
baut, leichter schon mit harter Hand das „Heil“ zu verkündigen:
„wenn Du nur genug betest, genug beichtest, genug spendest…“
Eine Weltkirche entstand, gewiss ein Verdienst, sie änderte sich je-
doch grundlegend als ein „kleiner Mönch“ in der Bibel las.
Schauen Sie selbst einmal hinein, staunen Sie, ärgern Sie sich, lesen
Sie noch einmal und reden darüber, da sind noch manche Schätze
zu finden zwischen den Worten aus einer anderen Zeit.
Ulrike Veermann
Stichwort „Ablass“
„Eine spezifische, nur in der Westkirche gewachsene Form des Umgangs der
Kirche mit dem reuigen Sünder. In der frühen Kirche war es die Verkürzung
der Zeit, die ein abgefallener und nun reumütiger Christ aus der Gemeinschaft
ausgeschlossen war. Im Mittelalter wurde der Ablass Teil der Bußpraxis: Sind
die Sünden selbst in der Beichte vergeben, so bleiben die Sündenstrafen den-
4 noch bestehen, der Ablass ist deren Verkürzung („Erlass einer zeitlichen Strafe
vor Gott für Sünden, die hinsichtlich der Schuld schon getilgt sind" [Paul
VI., Indulgentiarum doctrina 12,1967]). Die Wahrnehmung des Ablasses ist
für niemanden verpflichtend. Der kommerzielle Handel mit Ablässen und die
damit verbundenen Ablassbriefe im 16. Jh. führten zum Protest Martin Lu-
thers (Reformation) und zur Reform des Ablasswesens auf dem Konzil von
Trient (Tridentinum). Unabhängig davon, ob man sich die Ewigkeit als eine
messbare Zeit vorstellen sollte, darf man den Ablass als einen sichtbaren Aus-
druck des Heilswillens Gottes und als Einladung zur Umkehr verstehen. Denn
der Ablass ersetzt nicht die Buße, sondern setzt sie voraus.“
(Zitiert nach: katholisch.de)
Und heute? Auch heute noch nutzt die römisch katholische Kirche den
Ablass, so gab es zum Beispiel für die Christuswallfahrt nach Trier
einen Ablass, Bischof Ackermann verzichtete aber darauf, einen Son-
derablass in Rom zu beantragen. Immer noch hilft der Ablass, den Weg
zu Gott zu „verkürzen“. U. Veermann
Luther
Denke ich an Luther ...
d enke ich an Wahrheit
und Mut. Wahrheit
darüber, was in der Bi-
Foto: privat
bel steht und darüber,
was sich die Kirche da-
mals nur ausgedacht
hat. Martin Luther schuf
Foto: J. Gerhardt
das Bild eines gnädigen
Gottes und versuchte,
die Leute zu überzeugen,
keine Angst mehr vor
dem strafenden Gott zu
Martin Luther – Sie werden Fotos haben. Luther lehrte den
mit seiner Figur zahlreich in dieser Menschen die wichtigen
Gemeindebriefausgabe entdecken, an Werte wie Glaube, Liebe
besonderen Orten in unserer Gemeinde und Hoffnung.
wie in Bonn: mal blau, mal rot, mal
Ich denke, dass es wenige
grün. Die 80 Zentimeter hohe Figur ist
ein Abbild der weltberühmten Luther-Menschen gibt, die sich
Statue von Johann Gottfried Schadow trauen würden, sich al-
auf dem Wittenberger Marktplatz. leine gegen eine so große
Dort steht sie seit 1821 und ist dasMacht, wie es damals die
älteste Lutherdenkmal und zugleich Kirche war, zu stellen. Die 5
erste öffentliche ganzfigurige Standbild
nicht nur im kleinen Um-
für eine bürgerliche Persönlichkeit in
kreis ihre Zweifel und Be-
Deutschland. Unsere Kirchengemeinde
hat drei Miniatur-Kunstwerke des Ak-schwerden aussprechen,
tionskünstlers Ottmar Hörl erworben.sondern laut mit Wort
und Tat und dennoch
Weltweit gibt es 800 Exemplare davon.
ohne Gewalt ihre Mei-
ger
nung ausdrücken. Luther
ist für mich ein mutiger Aufklärer, dessen höchste Priorität es ist,
dass die Menschen die Wahrheit kennen und nicht aufgrund ihres
Glaubens und ihrer Angst betrogen und ausgenutzt werden.
Isabel Frisch
Isabel Frisch (Bild oben), in der Lutherkirche konfirmiert, ist ehrenamtliche
Jugendmitarbeiterin in unserer Gemeinde und absolviert ab November bei uns
ihren Bundesfreiwilligendienst, kurz „Bufti” genannt.
Thema
Gottvertrauen einüben
– am besten schwingend
Kantor Berthold Wicke auf Spurensuche zu
Martin Luthers bekanntestem Lied
E in feste Burg ist unser Gott“ – nach Heinrich Heine die „Mar-
seilleise der Reformation“ – hat unter den Liedern Martin Lu-
thers die wohl größte Symbolkraft für den Protestantismus erlangt.
Gleichwohl wird es heute eher selten angestimmt oder jedenfalls
kaum ungebrochen gesungen. Sein kriegerischer Inhalt ver-
schreckt ebenso wie sein vielfältiger Missbrauch – wie der im Drit-
ten Reich, als man in Hitler den „rechten Mann“ sehen wollte, der
für uns streiten würde.
6 Aber ist „Ein feste Burg“ wirklich ein Kriegslied? Es sind ja doch
gerade nicht die Bomben und Drohnen, auf die wir unsere Zuver-
sicht setzen sollen, sondern auf den Gott, „der die Bogen zerbricht
und die Spieße zerschlägt“. So heißt es im Psalm 46, den Luther mit
seinem Lied nachgedichtet hat.
Nicht mit einem Kriegs- sondern mit einem Vertrauenslied ha-
ben wir es also zu tun – Versuchen Sie einmal die frühe Fassung
des Liedes zu singen (auch sie ist übrigens im Evangelischen Ge-
sangbuch abgedruckt) und erleben Sie die lebendige, synkopische,
unberechenbare Rhythmik, in der die Melodie interessanterweise
„moderner“ wirkt als in der geglätteten und martialisch auftrump-
fenden Spätfassung. Die ursprüngliche Melodie klingt so gar nicht
nach einer Zuversicht, die bitter, sich gegen Andere abschließend
Luther
und sie ausschließend, er-
Foto: J. Gerhardt
trotzt werden muss, sondern
eher nach einer, die einlädt,
mit zu schwingen mit dem,
was durch sie eröffnet wird.
Die Burgen der Lutherzeit
sind heute Ruinen. Ist es der
Hoffnung ebenso ergangen?
Ist sie unter dem Schutt der
Geschichte begraben? Haben
wir den festen Halt verloren,
um den wir einen Martin
Luther nur noch beneiden Ein virtuoses Duo: Kantor Berthold
können? Wir sind zutiefst Wicke mit Matthias Höhn beim fröhli-
verunsichert und überfordert. chen Gottesdienst zu Himmelfahrt auf
der Wiese am Gemeindezentrum
Symptomatisch in der Wer-
tedebatte: In Fragen pränataler Diagnostik oder solchen der Ster-
behilfe fehlen uns die Maßstäbe. Wir vermögen nicht einmal ein-
deutig zu sagen, welche Entscheidungen durch das christliche
Liebesgebot gedeckt sind und welche nicht. Also setzen wir Ethik-
Kommissionen ein. Aber auch die ersetzen nicht die „feste Burg“.
Aber vielleicht ist der Sinn unseres Vertrauensliedes zu eng ge-
fasst, wenn sich die „feste Burg“ in einem festen Standpunkt er- 7
schöpft. Burgen haben für viele Platz, sind geräumig. Erst recht die
Burg Gottes: sie bietet die unabsehbare Fülle der Möglichkeiten.
Gerade auch im Blick auf die uns oft ängstigende Zukunft gilt: Al-
les ist noch möglich. Wir wissen nicht, was kommt. Aber gerade
weil wir es nicht wissen, sind wir auch nicht daran gehindert, alles
für möglich zu halten, nicht daran gehindert, grenzenlos zu hoffen:
Darauf, dass die Tränen abgewischt werden, dass die Unwieder-
bringlichkeit sich als Schein erweist.
„Alles ist möglich, dem, der glaubt“: Die Kunst, alles für möglich
zu halten, verändert unser Leben, öffnet den Blick für seine nicht
auszuschöpfende Fülle und gönnt auch Leid und Tod nicht das
letzte Wort. Man mag diese Kunst auch „Gottvertrauen“ nennen.
Singen Sie „Ein feste Burg“ als Einübung in diese Kunst!
Berthold Wicke
Thema
Foto: J. Gerhardt
Denke ich
an Luther ...
g
ehen die Erinnerungen zurück
in die Jugendzeit, als ich meine
gesamte Freizeit in der Jugendar-
beit verbrachte. Damals hörte ich
als Katholikin ausführlicher von
Martin Luther und seiner mutigen
Aussage in Worms. Ich empfand
Bewunderung für diesen Mann, der
damals noch ein Augustiner-Mönch
war. Wie groß muss sein Vertrauen
zu Gott gewesen sein, wo er doch
wusste, wie es Jan Hus ergangen
war und zur damaligen Zeit der Vatikan noch „Herr Über Leben
und Tod” praktizierte.
Er war ein Geschenk Gottes, vor allem für die vielen mittellosen
Menschen, die nun durch Luthers Schriften in deutscher Sprache
und auch der Bibel erfuhren, dass Gott ein Vater der Liebe und
der Barmherzigkeit und des Verzeihens ist, wenn wir Menschen
8 bereuen. Warum kann „Rom” bis heute nicht zugeben, dass es
nicht Martin Luther war, der die Kirchenspaltung verursacht hat,
sondern vor allem der geistige Hochmut des damaligen Papstes
Leo X. und seiner Kurie.
Mein Wunsch ist es, dass für uns in Zukunft
nur wichtig wird, dass wir Christen sind, un-
wesentlich ob katholisch oder evangelisch,
Schwestern und Brüder im Herrn, der gesagt
hat: „Liebet einander, wie ich euch geliebt
habe!“ Es ist meine Hoffnung, dass Papst
Franziskus das Bedürfnis und den Mut hat,
Wege zu beschreiten, die uns näherbringen, näher zur Einheit der
Christenheit. Marlene Wilkes
Die Autorin ist katholisch und eine kritische und engagierte Christin,
wohnt in der Kurfürstenstraße und singt im Projektchor der Lutherkirche
Luther
Denke ich an Luther ...
d ann denke ich an: „Hier stehe ich und kann
nicht anders! Gott helfe mir, Amen!" Dieser
Satz ist Legende. Aber aus heutiger Sicht mag er die
„Twitterversion“ dessen sein, was er vor dem Reichstag in Worms
gesagt hat: „Wenn ich nicht durch Zeugnisse der Schrift und klare
Vernunftgründe überzeugt werde; denn weder dem Papst noch
den Konzilien allein glaube ich, da es feststeht, daß sie öfter geirrt
und sich selbst widersprochen haben, so bin ich durch die Stellen
der heiligen Schrift, die ich angeführt habe, überwunden in mei-
nem Gewissen und gefangen in dem Worte Gottes. Daher kann
und will ich nichts widerrufen, weil wider das Gewissen etwas zu
tun weder sicher noch heilsam ist. Gott helfe mir, Amen!"
Was mich an dieser Aussage fasziniert, ist die Feststellung, dass
da nicht einer in Verbohrtheit trotz bedrohlicher Lage einfach bei
ei-ner Aussage bleibt, sondern zwei „Verbündete“ für sich anführt,
die Vernunft und sein Gewissen.
Ich finde es beruhigend, dass die „Vollversion“ seines Bekennt-
nisses überliefert ist und nicht nur die so prägnante und populäre
„Light-Variante“. Es täte uns sicher gut, sich auch in unserer heuti-
gen Welt mit Vernunft und Gewissen mit drängenden Fragen aus-
einanderzusetzen und nicht nur mit Schlagzeilen und -worten. 9
Berthold Lange
Foto: J. Gerhardt
Thema
Denke ich an
Martin Luther ...
Dagmar Johannson
d ann denke ich auch immer an Katharina von
Bora. Es heißt doch gerne, dass einer bemerkens-
werten männlichen Person eine bemerkenswerte weibliche Person
zur Seite steht. Im Falle des Ehepaares Martin Luther und Katha-
rina von Bora sehe ich das kräftigst bestätigt.
Nachdem Katharina von Bora mit mehreren
Foto: Wikipedia
Ordensschwestern zusammen die ersten
Schriften von Martin Luther gelesen hatte,
verließen sie in Heringsfässern fluchtartig
am Karsamstag 1523 ihr Zisterzienserin-
nenkloster Marienthron in Nimbschen bei
Grimma. In Wittenberg nahm Luther die
Damen bei sich und in Häusern von Freun-
den auf. So kam Katharina zu Lukas Cra-
nach dem Älteren, der so schöne Portraits
von ihr mit und ohne Haube malte. Für eine
verlässliche Versorgung in der Zukunft der
entlaufenen Ordenschwester besorgte ihnen
10 Luther Ehemänner.
Katharina von Bora, Por-
Für Katharina von Bora kam nur Martin trät von Lucas Cranach
Luther selbst infrage. Sie heirateten am 13. dem Älteren von 1526
Juni 1525. Luthers Vertrauter Melanchthon
war entsetzt darüber, in der Zeit des Bauernkrieges zu heiraten
und dann noch eine so stolze und eigensinnige Frau. Erasmus von
Rotterdam bemerkte dagegen, dass Luther nach der Heirat milder
wurde und nicht mehr so mit der Feder wütete. Katharina über-
nahm das Regiment über das ehemalige Augustinerkloster. Sie ließ
Haus, Hof, Ställe, Zimmer ausbessern und frisch anstreichen. Die
Strohmatte in seinem Schlafzimmer wurde nun regelmäßig aufge-
schüttelt und gewechselt. Der Mönchsfriedhof wandelte sich zum
Kräutergarten. Es wurden ein Schweinestall und ein Backhaus her-
gerichtet.Luther
Die Auswahl zwi-
Foto: Archiv
schen mehreren
Fischsorten bei
Tische versöhnte
Luther mit der An-
schaffung eines
Baches mit dazu
gehörendem Teich.
Weitere Gärten und
Güter für Obstan- Trautes Paar, das als erste Pfarrfamilie Geschichte
bau und Viehzucht schrieb: Martin Luther und Katharina von Bora
sorgten für gut aus-
reichend Nahrung. Auf dem ehemaligen Kloster lag noch ein Brau-
recht. Da konnte Katharina ihren Mann und seine Gäste bei den
Gesprächsrunden am Essenstisch mit selbstgebrautem Bier versor-
gen. Die täglichen Bettler und Hilfesuchenden an ihrer Haustüre,
die große Familie mit den sechs eigenen und elf aufgenommenen
Kindern und die zahlreichen Gäste überforderten nicht mehr ihre
Vorräte. Es wird vermutet, dass täglich an die 40 Personen bei Lu-
thers zu Tische saßen. Katharina hatte die Bankkonten im Auge und
kümmerte sich um die Schuldentilgung. Sie war der alles zusam-
men haltende Gegenpol zu Martin Luthers, der nicht nur über die
große Güte und Freigiebigkeit des Himmels predigte, sondern sie
auch praktizierte. 11
„Herr Käthe“ hielt ihm den Rücken frei
Mit diesem wohl versorgten Haushalt im Hintergrund hatte Luther
leichtes Scherzen mit seiner tüchtigen Verwalterin und konnte sie
respektvoll „Herr Käthe“ nennen. Durch seine Briefe an Katharina
entsteht auch das Bild einer Mutter, die die Kinder liebt und sie in
ihrer Entwicklung begleitet und die eigene Familie mit viel Wärme
umsorgt. Als besonderer Schicksalsschlag wurde von beiden der
Tod ihrer Tochter Lenchen empfunden. Abends saß seine Frau mit
einer Handarbeit bei Martin Luther mit im Studierzimmer und sie
sprachen gemeinsam über Familie und Stadt oder über das was
Luther gerade schrieb. Ich gönne dem Paar diese schönen gemein-
samen Momente. Der Alltag war mit Sicherheit sehr sehr hart.
weiter Seite 12Thema
Nach Luthers Tod im Jahre 1546 sorgten rechtliche Umstände,
Pest und Krieg dafür, dass Katharinas letzter Lebensabschnitt
noch weiter an Härte gewann. Verwandte und Nachbarn erho-
ben Ansprüche auf ihr Erbe. Sie führte Prozesse, um ihren Besitz
zu retten. Die Familie verlies Wittenberg mehrere Male. Um sich
vor der Pest zu retten, reisten sie im Land umher. Anschließend
musste die herunter gekommene Landwirtschaft zu Hause wie-
der neu aufgebaut werden. Geldgeschenke vom dänischen König
halfen ihr zwar, trugen aber mit dazu bei, dass ihr schlechter Ruf
unter den lutherischen Freunden weiter Bestätigung fand. Luthers
Freunde ließen sie im Stich, andere verhöhnten sie schon zu Leb-
zeiten. Doch Katharina kämpfte unverdrossen für ihr Recht und
die Zukunft ihrer Kinder.
Von einem Unfall mit ihrer Pferdekutsche auf einer weiteren Flucht
vor der Pest, bei dem sie sich eine Lähmung und eine Erkältung zu-
zog, konnte sie sich nicht mehr erholen. Katharina von Bora starb
am 20. Dezember 1552 bei Torgau in Sachsen. Da war sie 53 Jahre
alt geworden und hatte 21 Jahre mit Martin Luther ein Eheleben
geführt. Dagmar Johannson
12 Denk ich an Luther ...
d ann denke ich an den, dem
wir unsere evangelische
Kirche zu verdanken haben. Ich
bewundere Luther dafür, dass
er einige Dinge der katholi-
schen Kirche kritisch hinterfragt
hat und sich so in Lebensgefahr
begeben hat. Außerdem denke
ich beim Namen Luther immer
an meine Kirchengemeinde, in
der ich getauft und konfirmiert
Lucia wurde in der Lutherkirche kon-
firmiert und ist oft im Jugendzentrum wurde! Lucia LaufnerLuther
Martin Luther, der Übersetzer
Wissenswertes zu Luthers großem Werk
Foto: J. Gerhardt
Martin Luther hat die Bibel übersetzt, das wissen Sie sicher. Aber
wussten Sie schon,
- dass er das Neue Testament 1521 auf der Wartburg in nur 13
80 Tagen übersetzte?
- dass für die erste Auflage dieses neuen Testaments 3.000
Exemplare gedruckt wurden, die trotz des hohen Preises von 1 ½
Gulden in 3 Monaten vergriffen waren?
- dass Luther eine flüssige Übersetzung wollte und dafür
eine kräftige, bildreiche, volkstümliche Sprache verwendete, ohne
auf rhetorische Mittel der Antike zu verzichten?
- dass das Alte Testament, das er in Wittenberg in Angriff
nahm, eigentlich ein Gemeinschaftswerk war, an dem mehrere
Fachleute, u.a. Philipp Melanchthon mitarbeiteten?
- dass Luther und seine Mitübersetzer viel recherchierten,
um die richtigen Bezeichnungen zu finden? So heißt es, Luther ließ
Hammel schlachten, um vom Metzger die Bezeichnungen der ein-
weiter Seite 14Thema
zelnen Innereien zu erfahren.
- dass Luthers Übersetzung nicht die erste Übersetzung der
Bibel ins Deutsche war? Doch erst zu seiner Zeit war die Druck-
kunst so weit, dass man Drucke in großer Auflage anfertigen
konnte, wodurch die Verbreitung einfach wurde.
- dass Luthers Sprache das Ostmitteldeutsche war, er sich
aber sprachlich stark am Oberdeutschen der Franken orientierte, da
Nürnberg ein zentraler Ort reformatorischer Ideen war? Über Lu-
thers Bibelübersetzung verbreitete sich dieses „Neuhochdeutsch“
dann auch im niederdeutsch sprechenden Norddeutschland und
bildete die Grundlage für unser heutiges Hochdeutsch.
Auf Herz und Nieren und Gift und Galle
Es ist wohl ziemlich offensichtlich, dass
der „Sündenbock“, das „Leviten lesen“
und „von Pontius zu Pilatus“ ihren Ur-
sprung in der Bibel haben. Aber wussten
Sie auch,
- dass viele weitere Redensarten und
Sprichwörter eigentlich Zitate aus Luthers Bibelübersetzung sind?
Zum Beispiel findet man in den Sprüchen Salomos: „Wer anderen
eine Grube gräbt, fällt selbst hinein“, „Hochmut kommt vor dem
14 Fall“ und „Der Mensch denkt und Gott lenkt!“
- dass auch folgende Wendungen aus Luthers Feder stam-
men? Etwas ausposaunen, ein Dorn im Auge, im Dunkeln tappen,
mit Füßen treten, auf Herz und Nieren prüfen, Gift und Galle, auf
keinen grünen Zweig kommen, Brief und Siegel, Wolf im Schaf-
spelz, ein Herz und eine Seele, der große Unbekannte, auf Sand
bauen …
- dass Luther sogar neue, bildhafte Wörter schuf? Hierzu
gehören: Feuertaufe, Bluthund, Selbstverleugnung, Machtwort,
Schandfleck, Lückenbüßer, Jugendsünden, Gewissensbisse, Läster-
maul und Lockvogel
- dass, wenn Ihnen jetzt „die Haare zu Berge stehen“, dies
ebenfalls ein Zitat ist? Dreimal dürfen Sie raten, wo sie es finden!
Gitta EdelmannLuther
7 zu 6 – Ganz knapp für Luther
Wie aus der Evangelischen Kirche in Poppels-
dorf die Lutherkirche wurde
D em Bau der späteren Lutherkirche
Foto: J. Gerhardt
und ihrer Einweihung im Jahre
1903 lag die dringende Erkenntnis zu-
gunde, dass für die wachsende evan-
gelische Gemeinde in Bonn neben
der Stadtkirche am Kaiserplatz und
der Schlosskirche eine weitere Kirche
benötigt wird. Die Gemeinde war in vier
Pfarrbezirke unterteilt, die die Stadt und
ihre umliegenden Orte abdeckten. Zum
Einzugsgebiet der Lutherkirche in Pop-
pelsdorf gehörten alle südlichen und
westlichen Stadtteile, von Kessenich
und Dottendorf bis Ippendorf, Duisdorf
und Röttgen. Neben den Kirchen behalf Willkommen an der
Lutherkirche: So selbstver-
man sich mit Gemeindehäusern für den
ständlich einem der Name
Gottesdienst. heute ist, vor 67 Jahren war
Nach dem Zweiten Weltkrieg mit seinen das nicht so.
verheerenden Schäden an kirchlichen
15
Häusern, von 33 Objekten waren nur sechs unbeschädigt geblieben,
die restlichen fast ausnahmslos total zerstört, berücksichtigte man
bei den Überlegungen zum Wiederaufbau auch die weiter wach-
sende Gemeinde, u.a. durch den Zuzug von Flüchtlingen. Die Auf-
teilung in weitere Pfarrbezirke war vorhersehbar. Damit aber auch
der zukünftige Bau von weiteren Kirchen. Die Einteilung in Stadt-
kirche und Poppelsdorfer Kirche genügte dann nicht mehr. Und so
beantragte Presbyter Major Lang am 18. Mai 1947 eine „Benennung
der Kirchen“. In der Sitzung des Presbyteriums am 2. Juni 1947
wurde darüber beraten. 15 stimmberechtigte Presbyter waren an-
wesend. Nach einer Aussprache stimmte man mit 9 Stimmen dafür,
die Stadtkirche am Kaiserplatz fortan „Kreuzkirche“ zu benennen.
Für die Benennung der Poppelsdorfer Kirche in „Lutherkirche“
weiter Seite 16Thema
waren 7 Stimmen, 6 stimmten für „Christuskirche“ und 2 Mitglied-
er enthielten sich. In guter, presbyterialer Abstimmungsmanier fol-
gte der „einmütige“ Beschluss für die „Lutherkirche“.
Bereits 1950 wurde aus dem Bezirk der Lutherkirche mit Duisdorf
ein neuer Bezirk abgeteilt und 1952 die Johanniskirche eingeweiht.
Und es folgten bis heute viele neue Kirchen mit wunderbaren Na-
men.
Reinhard Knur
Die Lutherkirche und
Poppelsdorf vor 100 Jahren (2)
In dieser Ausgabe des Gemein-
debriefes lesen Sie in lockerer
Folge Teil 2 von den Ereignissen in
M itte Februar 1915 teilt die
oberste Heeresleitung in
ihrem Tagesbericht mit, dass
Poppelsdorf und der Lutherkirche bei Ypern über 900 Meter Front-
in den Jahren 1914-1918. Auch
in Erinnerung daran, wie die
abschnitt dem Feind entrissen
Schrecken des Ersten Weltkriegs, worden sei und man im Weich-
der soganannten „Urkatastrophe” selgebiet immer mehr an Boden
gewonnen hätte. Überhaupt
16
des 20. Jahrhundert, bei uns in Bonn
spürbar waren. Vielleicht kann der gewönne man immer und über-
eine oder die andere von Ihnen mit all. Viele Gefangene wurden
Dokumenten oder Fotos aus dieser
Zeit helfen? Wir danken für Ihre
gemacht und der Reichskanzler
Mithilfe. warnt die neutrale Schifffahrt.
Der Beginn des U-Boot-Krieges
Wissen Sie mehr? steht bevor.
Haben Sie Fotos
aus der Zeit? Bitte In Poppelsdorf wie in ganz
melden bei Deutschland werden Lebensmit-
Küster Reinhard tel und andere Waren knapp. Die
Knur, Tel. 21 64 24 fehlende Vorratshaltung und
die englische Blockade führen
zu einer massiven Preistreiberei.
Am 6. März erhält jeder Bonner
Haushalt ein Brotbuch, um dieLuther
Zuteilung von Backwaren und Mehl zu
regeln. Im November werden außerdem
fleischfreie Tage angeordnet. Im Laufe
der Zeit werden es sechs vorgeschrie-
bene Karten sein, die der Poppelsdorfer
zum Überleben braucht. Das Kaufhaus
Tietz bietet dafür eine praktische Tasche
mit sechs Einschüben an. Der Deutsche
braucht halt seine Ordnung.
Das alte Poppelsdorfer Brot nur mit Stempel
Rathaus ist heute die
städtische Musikschule In der Kirschallee 23, der ehemaligen
Bürgermeisterei und heutigen Musik-
schule ist die städtische Verkaufsstelle für Poppelsdorf unterge-
bracht. Hier bekommen hungrige Bürgerinnen und Bürger gegen
Vorlage des richtigen Brotbu-
Fotos: Archiv
ches, mit dem richtigen Stem-
pel und der richtigen Nummer,
Nahrungsmittel ausgehändigt.
Wie die Poppelsdorferin Anna
Kohns im Oktober 1916 schrei-
ben wird: „Ist das ein Jammer,
Elend und Not! Wir haben
nicht genug zum Leben und
17
zuviel zum Sterben.“
Reinhard Knur
(Fortsetzung folgt)
Lutherkirche vor etwa 100 Jahren: noch
ziemlich freistehend von Umgebungsbe-
bauungThema
Kleine „Beffchenkunde“
Über die Konfessionen in der Evangelischen
Kirche
S chwarz gewandet kommen die
Geistlichen daher, wenn Gottes-
dienst in der Lutherkirche gefeiert
wird. Die Gemeinde in Luther ist
es so gewohnt. Einzige Unterbre-
An ihrem Beffchen kann man sie chung des Schwarz stellt das Beff-
erkennen: lutherisch (v.l.), chen dar. Vorne mittig unter den
reformiert oder uniert Kragenecken des Talars geknöpft
oder gebunden, sollte es in Zeiten
als die Pfarrer ausschließlich männlich und Bartträger waren,
den schwarzen Stoff vor Bartfett und anderen Verunreinigungen
schützen.
Heutzutage tragen die wenigsten Pfarrer noch Bart, Beffchen je-
doch fast alle Pfarrerinnen und Pfarrer. Diese sind innerhalb der
Evangelischen Kirche Deutschlands unterschiedlich geschnitten.
Da gibt es eine Form, die nahezu rechteckig daherkommt, zwei
Zierelemente oder eine zarte Naht machen sichtbar, dass es sich
18 um ein mittig, vertikal unterteiltes Stoffstück handelt.
Da es auch andere Gestaltungsmöglichkeiten für dieses Stoffstück
gibt, hier eine kurze Erläuterung. Diese hier beschriebene Form
weist darauf hin, dass die TrägerIn sich dem reformierten Bekennt-
nis zugehörig fühlt. Daneben zeugt ein Beffchen mit offener Mit-
telnaht vom lutherischen Bekenntnis.
Kirchen- und Reformationsgeschichte
Viele Worte um eine kleine Sache? Nein, denn dahinter steht ein
wichtiges Stück Kirchen- und Reformationsgeschichte. Martin Lu-
ther beeinflusste besonders den Osten und Norden des damaligen
Deutschen Reichs, Calvin und Zwingli, die Niederlande, Schweiz
und Teile des Südens und Nordens.Luther
Auch Kirchenausstattungen und Liturgien unterscheiden sich.
Die Reformierten feiern Gottesdienste in einer sehr schlichten, fast
kargen Kirche ohne Schmuck, manchmal ohne Altar. Nichts soll
ablenken oder zum Gegenstand der Anbetung werden. Die Predigt
ist in alter Tradition deutlich länger, gesungen werden mehr Psal-
men, weniger Kirchenlieder wie zum Beispiel von Paul Gerhardt.
Lutherische Gemeinden feiern in Kirchen, die etwas stärker ge-
schmückt sind, es werden mehr kirchliche Lieder gesungen, es gibt
einen Altar und ein Kreuz, das auch schon mal mit einer Darstel-
lung Christi versehen ist.
Und welcher Konfession gehören wir mit der Lutherkirche an? Ein
Blick auf die Beffchen verrät – es gibt noch eine dritte Variante,
die ist mit einer halboffenen oder -geschlossenen Naht versehen.
Zeichen für das unierte Bekenntnis, später entstanden aus dem
Zusammenschluss von reformierten und lutherischen Gemein-
den. Das unierte Bekenntnis sieht die Gemeinsamkeiten im Vor-
dergrund und mischt die verschiedenen Elemente von reformiert
und lutherisch munter miteinander. Alle drei Konfessionen sind
evangelisch und unter dem Dach der Evangelischen Kirche in
Deutschland (EKD) vereint. Maike Nowottny
Anzeige in eigener Sache:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19
www.bonn-evangelisch.de
-----------------------------------
Ihre Startseiten
in die evangelische Welt
---------------------------------------------------
www.lutherkirche-bonn.deThema
Auftakt schon 2016
Bonn feiert 200 Jahre evangelische Gemeinde
und 500 Jahre Reformation
Fotos: J. Gerhardt
Hier, wo alles begann: Am 5. Juni 1816 durften die Protestanten in Bonn ihre er-
ste öffentliche Gemeinde gründen, feierlich im Rathaus. Daran erinnern Student-
en der Theologie mit unseren Luther-Figuren unterwegs durch Stadt. Auch die
20 Universität (Foto rechts) ist 1818 entscheidend von Protestanten mitgegründet.
2 017 jährt sich zum 500. Mal Martin Luthers 95-Thesenanschlag
an die Schlosskirche zu Wittenberg. Ein halbes Jahrtausend ist
das her. Der 31. Oktober in drei Jahren soll zu einem weltweiten
Fest der Reformation werden, denn der ehemalige Augustiner-
mönch hat die Kirche, hat die Welt verändert. Die Evangelische
Kirche in Deutschland hat eine „Lutherdekade“ angestoßen, die
jedes Jahr bis 2017 unter ein reformatorisches Motto stellt. Bildung,
Freiheit, Musik, Toleranz waren schon. Dieses Jahr geht es um
„Reformation und Politik“, es folgt „Bild und Bibel“ (2015) und
„Reformation und die Eine Welt“ (2016). Botschafterin ist die ehe-
malige Bischöfin Margot Käßmann. 2017 wird es eine Vielzahl von
Veranstaltungen geben. Ein Höhepunkt soll Ende Mai der Evange-
lische Kirchentag in Berlin und Wittenberg sein.Luther Wir in Bonn haben das Glück, uns bereits ein Jahr vor dem Jubiläum, reformatorisch einstimmen zu können. Denn am Sonntag, 5. Juni 2016, wurde vor 200 Jahren im Bonner Rathaus die erste evangelische Gemeinde gegründet. Bis dahin lebten Protestanten auf der rech- ten Rheinseite nur im Untergrund. Dieses historische Datum soll mit einem Abendmahlsgottesdienst unter freiem Himmel auf dem Rathausplatz gemeinsam mit allen Gemeinden aus Bonn (vielleicht sogar aus der Region) gefeiert werden. Feierlich mit viel Musik kann damit ein sichtbares Zeichen gesetzt werden für das lebendige evangelische Leben bei uns. Können und wollen Protestanten überhaupt ihre Geschichte feiern? Das mag mancher fragen, der die Diskussionen in innerkirchlichen Gremien erlebt. Denn es gibt Widerstände. Manche befürchten eine historisch fragwürdige Engführung der Reformation auf Lu- ther. Andere gruselt es bei der Lektüre von Luthers Äußerungen zu Juden und Bauernkriegen. Auch der Thesenanschlag sei ja nur eine Legende, heißt es. Und die Ökumene dürfe man nicht verges- sen, damit das Fest nur ja nicht antikatholisch werde. Ich glaube, Fröhlichkeit und Ernsthaf- tigkeit, protestantisches Selbstbe- wusstsein und ökumenische Weite, 21 die uns ja gerade in Bonn auszeichnet, schließen sich nicht aus. Und in die eigenen selbstkritischen Reihen sei ge- sagt: Evangelische Kirche ist nicht alles Luther, klar – aber ohne Luther wäre sie nichts. Freuen wir uns auf 2016 und 2017! Joachim Gerhardt Pfarrer Gerhardt leitet den Planungsaus- schuss „Reformationsjubiläum 2016/2017“ im Kirchenkreis Bonn Weitere Infos: www.luther2017.de www.bonn-evangelisch.de
Thema
Kinder malen „Luther”
Denk ich an Luther ... Wir haben auch Kinder unserer Kinderta-
gesstätte gefragt, was ihnen einfällt bei Luther. Zumindest bei
der Kirche. Sehen Sie hier das kreative Ergebnis, das dabei
herausgekommen ist: „junge geistliche Kunst”. ger
Fotos: S.Heggen/S.Hellwig
Für Künstlerin Mathilda ist Kirche hell und fröhlich,
auch wenn das Üben „für Lieder und so schon mal
anstrengend ist”.
22
Mika: „Das Singen in der
Lutherkirche gefällt mit
besonders” - und ob die
Kirche dann ein, zwei
oder drei Türme hat, ist
künstlerische FreiheitLuther
Friedrich war im Keller
der Lutherkirche und
hat dort nach eigenen
Angaben „eine Hexe
gesehen” - vielleicht sollte
der Küster einmal nach-
schauen. Hoffen wir, dass
es eine „gute Hexe” ist ...
23
Lotta war auch
mit der Kita im
Kirchenkeller und
beindruckt. Sie malt
aber lieber Glocken.
Denn das „ist das
Wichtigste bei
der Lutherkirche”
und sie hat gut
hingehört: Es sind
wirklich drei.Lutherkirche
Luther hat Platz für Jeden!
Einladung zum Gemeinde- und Stadteilfest am
ersten Sonntag im September
E in wunderbarer Gedanke,
Foto: J. Gerhardt
zumal für eine Kirchenge-
meinde. Platz für Jeden! Jeder
ist willkommen in Luther, ob
aus Bonn oder aus einem fern-
en Land, ob evangelisch oder
katholisch, ob Christ oder Mos-
lem oder aus einer anderen
Glaubensgemeinschaft. Ein
Gedanke, der dem Leitbild un-
serer Gemeinde „Du stellst
meine Füße auf weiten Raum.“
voll entspricht. Daher auch ein
wunderbares Motto für unser
Gemeindefest am Sonntag, 7.
September 2014.
Fröhlich und bunt soll es zuge-
24 hen. Mit viel Musik, wie bei Lu-
ther so üblich, mit vielen guten
und leckeren Sachen für Leib
und Magen, mit viel Spiel und Spaß für Jeden und Jede. Halt von
der Luftrutsche über die Tombola bis zur Chormusik, eben ein
schönes Rundum-Sorglos-Paket.
Ganz praktisch einen Platz für Jeden zu schaffen, ist auch das Ziel
unseres diesjährigen Projektes, dem der Erlös unseres Gemeinde-
festes zu Gute kommen soll. Neue Bänke vor der Kirche sollen
angeschafft werden. Damit es nicht nur in der Lutherkirche schön
ist, sondern auch davor, zum Beispiel für eine kleine Ruhepause
auf dem Kirchenvorplatz. Helfen Sie bei der Finanzierung einfach
durch einen schönen Familientag auf dem Gemeindefest.
Wir freuen uns auf Sie! Reinhard KnurGemeinde
Warum ich Theologie studiere
Justine Neuhaus aus unserer Gemeinde über
ihren Weg in ein tolles Studium
I m August vor zehn
Jahren kam ich mit
meiner Familie nach ei-
nem 6-jährigen Aufenthalt
Foto: Neuhaus
in Griechenland zurück
nach Bonn, genauer ge-
sagt nach Poppelsdorf.
2004 war ich zwölf Jahre
alt und im Gegensatz zu In Luther konfirmiert und langjährige Mit-
dem kleinen griechischen arbeiterin in unserer Jugend- und Konfir-
Fischerdorf schien mir mandenarbeit: Justine Neuhaus studiert in
Bonn riesig und laut. Bonn Evangelische Theologie
Mich hier einzufinden war allerdings nicht allzu schwer. In der
Schule habe ich gut Anschluss gefunden und die Konfirmanden-
zeit hat mich stark geprägt. In Griechenland auf dem Dorf ist jeder
gläubig, mehr oder weniger. Alle gehen in die Kirche und schlagen
drei Mal das Kreuz vor der Brust, wenn sie an einer Kirche vor-
beigehen. Fasziniert hat mich das immer schon, aber griechische
Gottesdienste werden leider in altgriechischer Sprache abgehalten 25
und hatten somit für mich als Kind wenig Gehalt.
Langsam reifte die Idee ...
Erst durch den Konfirmationsunterricht konnte ich verstehen, was
da wirklich vor sich geht und durch das Begleiten der folgenden
Konfigruppen auf diverse Freizeiten wurde das Interesse noch
mehr darüber zu lernen, immer größer. Schließlich konfirmierte
unser Pfarrer Joachim Gerhardt dann noch meine kleine Schwester
und traute meine Eltern und von da an spielte ich ernsthaft mit dem
Gedanken, Theologie zu studieren. Ich machte zuerst eine Ausbil-
dung zur Krankenschwester, um im Nachhinein festzustellen, dass
Krankenpflege und Theologie gar nicht so unterschiedlich sind.
weiter Seite 26Gemeinde
Jetzt, im zweiten Semester dieses mindestens sechs Jahre dau-
ernden Studiums, bin ich sehr glücklich über meine Entscheidung.
Häufig werde ich gefragt, was man damit denn überhaupt machen
kann. So vieles! Pfarrerin zu werden ist sicherlich nicht meine ein-
zige Option und ich höre täglich von neuen Berufsfeldern in denen
Theologen gebraucht werden. Zur Krisenintervention und Seel-
sorge, in Ethikkommissionen, in Personalabteilungen zum Einstel-
len neuen Personals und mein persönlicher Favorit bis zu diesem
Zeitpunkt, Öffentlichkeitsarbeit für die Kirche. Ich habe noch so
viel zu lernen über die alten Sprachen Hebräisch, Altgriechisch
und Latein, in Philosophie, Psychologie, Ethik, Kirchengeschichte
und habe dabei die komplette Freiheit auszuwählen, was ich mir
wann angucke, da es sich um einen Magister Studiengang handelt.
Meine Ziele verändern sich im Moment fast täglich, aber eins habe
ich schon länger: in Griechenland den Gottesdienst endlich mal zu
verstehen! Justine Neuhaus
26
Foto: J. Gerhardt
Luther leibhaftig: Paulina und Janna, damals gerade konfimiert, packen mit
an beim Gemeindefest: Feiern auch Sie mit beim nächsten Fest: Sonntag, 7.
September 2014. Herzlich willkommen!Gemeinde
Diakoniesammlung
Sommer 2014
I n vielen Büros, Unternehmen und öffentlichen
Einrichtungen gibt es Automatiktüren oder au-
tomatische Türöffner. So können Rollstuhlfahrer
oder Menschen mit Gehbehinderungen ungehin-
dert ihrer Wege gehen und ans Ziel gelangen.
Längst nicht alle Türen öffnen sich automatisch,
und wer auf eine geschlossene Tür trifft, fühlt
sich ausgeschlossen. Geöffnete Türen stehen für
freien Zugang und dafür, dass Menschen sich be-
gegnen können.
„Türen öffnen“ heißt das Leitwort der diesjährigen Sommer-
sammlung. Türen sollen sich öffnen, damit Menschen, die auf Hilfe
angewiesen sind, die Hilfe bekommen, die ihnen gut tut. Wenn sich
Türen öffnen, muss keiner draußen bleiben, niemand wird abge-
wiesen, neue Wege der Hilfe können gefunden werden.
Die Einrichtungen des Diakonischen Werkes haben immer eine of-
fene Tür für Menschen, die krank oder pflegebedürftig sind, die
Beratung in schwierigen Lebenssituationen brauchen oder Unter-
stützung in anderen Bereichen benötigen. 27
Viele dieser Angebote können wir nur zur Verfügung stellen, wenn
Sie uns unterstützen. Deshalb bitten wir zur Sommersammlung um
Ihre Spende. Öffnen Sie Türen! Ganz herzlichen Dank, dass Sie uns
„helfen zu helfen“ hier vor Ort.“ So heißt es im Spendenaufruf des
Diakonischen Werkes.
60 Prozent der Spenden, die Sie uns geben, kommen den Einrich-
tungen der Bonner Diakonie zugute. 40 Prozent verbleiben in der
Lutherkirchengemeinde. Schon jetzt vielen Dank für Ihre Spende.
Sie erhalten umgehend eine Spendenbescheinigung.
Ulrike VeermannFamilienzentrum
Unsere Angebote für Sie und Ihre Fam
Datum Uhrzeit Ort der Veranstaltung Art der V
August 2014
28.07.-15.08. Sommerferien Die Einrich
20.08. 8.30-10.30 Luthers Arche Erziehungs
Familienzentrumsraum Evangelisch
29.08. Betriebsausflug Die Einrich
September 2014
02.09. 14.00-16.00 Luthers Arche Tag der offe
03.09. 8.30-9.30 Luthers Arche Sprachther
mit der Stim
17.09. 20.00-22.00 Luthers Arche Spieleabend
24.09. 8.30-10.30 Luthers Arche Erziehungs
Familienzentrumsraum
25.09. 20.00-21.30 Luthers Arche Information
Oktober 2014
01.10. 8.30-9.30 Luthers Arche Sprachther
Familienzentrumsraum
07.10. 14.00-16.00 Luthers Arche Tag der offe
28 15.10. 8.30-10.30 Luthers Arche Erziehungs
Familienzentrumsraum
23.10. 20.00-21.30 Luthers Arche Infoveranst
in Koopera
November 2014
04.11. 14.00-16.00 Luthers Arche Tag der offe
05.11. 8.30-9.30 Luthers Arche Sprachther
Familienzentrumsraum mit der Stim
12.11. 8.30-10.30 Luthers Arche Erziehungs
19.11. 20.00-21.30 Luthers Arche Infoveranst
in Koop. m
27.11. 15.30-18.00 Luthers Arche „Lebkuchen
Wir laden Sie herzlich ein, unsere Veranstaltungen zu besuchen und unsere Angebote wah
Anmeldungen erforderlich: Familienzentrum Luthers Arche, Sternenburgstr. 90, 53115 BonFamilienzentrum
milie
Veranstaltung
htung ist geschlossen
sberatung in Kooperation Familienzentrumsraum mit Maria Heisig von der
hen Beratungsstelle für Erziehungs-, Jugend-, Ehe- u. Lebensfragen
htung ist geschlossen
enen Tür
rapeutische Beratung in Kooperation
mm- und Sprachtherapeutin Susanne Koch
d in Kooperation mit Jugendleiter Uwe Janser
sberatung in Koop. mit Maria Heisig (Evang. Beratungsstelle Bonn)
nsveranstaltung „Erste Hilfe bei Kindern“mit Dr. Antje Wasmuth, Kinderärztin
rapeutische Beratung in Koop. mit der Stimm- und Sprachtherapeutin Susanne Koch
enen Tür
sberatung in Koop. mit Maria Heisig (Evang. Beratungsstelle Bonn) 29
taltung zum Thema „Das Gehirn – der Ort des Geschehens“
ation mit Dr. Annette Mund, Heilpraktikerin
enen Tür
rapeutische Beratung in Kooperation
mm- und Sprachtherapeutin Susanne Koch
sberatung in Koop. mit Maria Heisig (Evang. Beratungsstelle Bonn)
taltung zum Thema „Ihr Kinderlein kaufet! - Kinder, Werbung, Weihnachtswünsche“
Fotos: Fabian Korte
mit Monika Kramer, Kommunikationswissenschaftlerin
nbaumschmuck basteln“ in Kooperation mit Mirjam Jäckel, Ökotrophologin
hrzunehmen.
nn, Tel. 21 78 71 oder s.hellwig@lutherkirche-bonn.de www.fz-luthers-arche.deGottesdienste in Luther
GD: Gottesdienst; AGD: mit Abendmahl; FGD: Familiengottesdienst
07. So. n. Tr. 03.08. 10.30 Uhr AGD
08. So. n. Tr. 10.08. 10.30 Uhr GD
09. So. n. Tr. 17.08. 10.30 Uhr GD
10. So. n. Tr. 24.08. 10.30 Uhr GD
11. So. n. Tr. 31.08. 10.30 Uhr GD
12. So. n. Tr. 07.09. 10.30 Uhr AGD
13. So. n. Tr. 14.09. 10.30 Uhr GD
14. So. n. Tr. 21.09. 10.30 Uhr GD
15. So. n. Tr. 28.09. 10.30 Uhr FGD
16. So. n. Tr. 05.10. 10.30 Uhr AGD
17. So. n. Tr. 12.10. 10.30 Uhr GD
18. So. n. Tr. 19.10. 10.30 Uhr GD
19. So. n. Tr. 26.10. 10.30 Uhr GD
Reformationstag 31.10. 19.30 Uhr GD
Zentrale Bonner Reformationsfeier, dieses Jahr als Gastpredigerin mit Kirchentags
20. So.n. Tr. 02.11. 10.30 Uhr AGD
Drittletzter So. des Kj 09.11. 10.30 Uhr GD
Vorletzter So. des Kj 16.11. 10.30 Uhr GD
30 Buß- und Bettag
Letzter So. des Kj
19.11.
23.11.
18.00 Uhr
10.30 Uhr
GD
GD
1. Advent 30.11. 10.30 Uhr FGD
GOTTESDIENSTE in Senioreneinrichtungen und Krankenhäusern (s. au
Grundmannhaus, 10.30 Uhr: 03.09., 01.10., 05.11.
Daniheim, 10.30 Uhr: 04.09., 02.10., 06.11.
Domizil, 10.30 Uhr: 14.08., 11.09., 09.10., 13.11.
Maria von Sodenheim, 10.00 Uhr: 27.08., 24.09., 29.10., 26.11.
Poppelsdorfer Allee, 11.00 Uhr: 24.09.
Petrus/Gemeinschaftskrankenhaus: jeden 2. Mittwoch im Monat, 18.00 Uhr mGottesdienste in Luther
Kindergottesdienst:
An jedem dritten Sonntag im
Ulrike Veermann Monat um 10.30 Uhr im
Ulrike Veermann Gemeindezentrum (ab Kinder-
Joachim Gerhardt gartenalter), ab sofort mit
Wolfgang Wallrich erweitertem Team laden wir
Ulrike Veermann herzlich ein (siehe auch Seite 50)
Ulrike Veermann Wer ist wer?
Maike Nowottny Ulrike Veermann: Pfarrerin an der
Wolfgang Wallrich Lutherkirche
Ulrike Veermann
Joachim Gerhardt: Pfarrer an der
Joachim Gerhardt Lutherkirche, Pressepfarrer Kirchenkreis
Ulrike Veermann Maike Nowottny: Prädikantin
Maike Nowottny in unserer Gemeinde
Axel von Dobbeler
Carla Vanselow: Pfarrerin im
Kreuzkirche am Kaiserplatz
Petruskrankenhaus
spräsidentin Ellen Überschär
Jürgen Faber: Pfarrer im
Joachim Gerhardt Ruhestand
Ulrike Veermann
Prof. Dr. Axel von Dobbeler: Leiter
Ulrike Veermann
Evangelisches Forum Bonn
Ulrike Veermann
Maike Nowottny Wolfgang Wallrich: Pfarrer im Ruhe-
31
Ulrike Veermann stand und aktiv in der Stadtkirchenarbeit
uch Ankündigungen vor Ort):
Foto: J. Gerhardt
mit Pfr´in Carla VanselowLutherkirche
Gottes Segen und herzlichen Glück
32
Feierliche Stimmung kurz vor der Einsegnung am Sonntag, 1. Juni 2014, in
Baumann, Lina Bernemann, Nina Birkenhauer, Timo Bischoff, Floris Born, Wolfgan
Victoria Jacob, Finn Jost, Malte Kleiß, Stefan Krämer, Lucas Lichte, Clara Linden, F
Emma Riecken, Frederik van Rossum, Leonie von Rüden, Tim Sahler, Robert Schäfer
Zühlke und Paulina Zumbeck mit Pfarrer Joachim GerhardtLutherkirche
kwünsch zur Konfirmation
Foto: Barbara Frommann
33
n der Lutherkirche: Unsere Konfirmandinnen und Konfirmanden 2014: Anna
ng Buhl, Emily Fitzgibbon, Jakob Groeger, Christian Groteklaes, Paula-Ricarda Hebel,
Frieda Loschnig, Oliver Pohle, Jonathan Quiske, Constantin Rathmann, Sofia Recht,
r, Ben Schell, Sophia Stave, Susanne Timm, Caroline und Antonia Vankann, TheresaLutherkirche
Goldkonfirmation 201
34
Ein fröhliches und nachdenkliches Fest fand am 21. April 2013 in der Lu
aus vergangenen Tagen wurde ausgetauscht. Ein bewegender Moment n
spruch zu hören und den Segen zugesagt zu bekommen. „Wir kommen
Auch im nächsten Jahr werden wir wieder Goldkonfirmation feiern. Da
firmiert wurden, melden Sie sich schon jetzt bei mir, vielleicht können w
Kontakt: Pfarrerin Ulrike Veermann (Tel. 0228 21 71 45 oder E-Mail: buero@lutherkLutherkirche
14 – Einladung für 2015
Foto: Christian Oesrer
35
utherkirche statt. Die Gedanken gingen zurück und manche Anekdote
noch einmal vor dem Altar zu stehen, noch einmal den Konfirmations-
n wieder – aber nicht erst in 10 Jahren.”
as Fest findet am 26. April 2015 statt. Wenn Sie selbst im Jahr 1965 kon-
wir so möglichst viele Ehemalige erreichen!
Pfarrerin Ulrike Veermann
kirche-bonn.deMusik
Poppelsdorfer Orgelsommer
vom 3. - 24. August immer sonntags um 20 Uhr
E r gilt als Komponist des
nervösen Stils und als wilder
Experimentator: Carl Philipp Ema-
nuel Bach. Sein 300. Geburtstag
in diesem Jahr gab die Anregung
zum Motto des Poppelsdorfer
Orgelsommers 2014: “Sturm und
Drang”. Die Werkauswahl be-
schränkt sich freilich nicht auf die
unter diesem Namen bekannte literatur- und musikgeschichtliche
Periode, sondern sie versucht dem Geist abgründiger Subjektivität
und umstürzlerischen Aufbruchs auch in anderen Epochen nach-
zuspüren. Eintritt frei.
SANKT SEBASTIAN
3. August
36 Frühvollendet
Orgelsonaten von C.Ph.E. Bach
Julius Reubke „Der 94. Psalm“
Christoph Hamm – Orgel
10. August
Prophetisch
C.Ph.E. und J.S. Bach (Fantasie und Fuge g-moll)
Franz Liszt: „Ad nos ad salutarem undam“
Gunhild Wolff (Paris) – OrgelMusik
LUTHERKIRCHE
17. August
Impetus
textlich-musikalische Collage mit Kompositionen von
C.Ph.E. Bach, W.A. Mozart und Ludwig van Beethoven
Bettina Marugg – Rezitation, Susanne Schietzel – Flöte(n)
Berthold Wicke – Orgel, Klavier
24. August
Geniestreich
F.X. Brixi (Orgelkonzert F-Dur)
C.Ph. E. Bach (Flötenkonzert d-moll),
W.A. Mozart (Klavierkonzert Es-Dur KV 449)
Susanne Schietzel – Flöte, Berthold Wicke – Orgel, Klavier,
Kammerorchester der Lutherkirche
Fotos: Christian Oesrer
37
Erstklassig: Lutherkirche zur 6. Bonner Kirchennacht im Mai unter anderem
mit Jella Linnert (Violine), Michael Neuhalfen (Klarinette) sowie Susanne
Schietzel (Flöten) und Bettina Marugg (Rezitation), die beide auch beim Pop-
pelsdorfer Orgelsommer wieder live bei uns zu erleben sind.Musik
Die Prinzen in der Lutherkirche
in der Bonner Südstadt
Vorverkauf für Konzert am 9. September läuft
W ohl kaum
Foto: Tine Acke
eine deutsche
Pop-Band erscheint
so prädestiniert
wie die „Prinzen”,
sich der Heraus-
forderung von
Popkonzerten in
Kirchen zu stellen.
Durch ihre Ausbil-
Die Prinzen: In Kirchen haben sie als Sänger ange- dung im berühm-
fangen, nun kommen sie dorthin zurück im Rahmen ten Leipziger Tho-
einer ganze besonderen Konzert-Tournee manerchor und
im Kreuzchor aus
Dresden ist das Singen in Kirchen für die „Prinzen” kein Experi-
ment, sondern die logische Fortführung einer Tradition, betonen
sie selbst.
38 In den letzten Jahren hat die Gruppe wiederholt in Kirchen gas-
tiert. Alle Konzerte waren ausverkauft und die Band wurde vom
Publikum begeistert gefeiert. So erwarten auch die Zuschauer in
der Lutherkirche am Dienstag, 9. September 2014, alle großen Hits
der „Prinzen” im Akustik-Gewand sowie bisher noch nicht darge-
botenes Repertoire von Prinzen- CDs. Und als Reminiszenz an ihre
Zeit in Knabenchören auch mindestens ein klassisches, sakrales
Werk, verspricht die Gruppe und kündet an: „Durch die Einmalig-
keit unserer 5 A-cappella Stimmen, teilweise mit modernem Pop-
sound gemischt und durch eine Vielzahl akustischer Instrumente
unterstützt, wird unser Konzert zum unvergesslichen Erlebnis.”
Joachim Gerhardt
Karten gibt es im Buchladen Poppelsdorf sowie im Gemeindebüro an der
Lutherkirche (Kurfürstenstr. 20a) / Weitere Infos: www.dieprinzen.deMusik
Gioachino Rossini
Sonntag, 28. September
18.00 Uhr – Lutherkirche
„Petite Messe Solenelle”
mit Christina Kühne (Sopran), Susanna Franck (Alt),
Theodor Browne (Tenor), Achim Hoffmann (Bass),
Tatyana Levina (Orgel), Heddayet Djeddikar (Klavier)
Lutherkantorei unter Leitung von Berthold Wicke
Eintritt: 15,-/10,- Euro Fotos: Christian Oesrer
39
Blick gen Himmel und viel Applaus: noch zwei weitere Impressionen von
einer eindrucksvoll szenisch-musikalischen Aufführung zur Bonner Kirchen-
nacht in der LutherkirchePosaunen
60 Jahre Posaunenchor
der Lutherkirche
I m Jahr 1954 ging es offiziell los. So würden es die Historiker aus-
drücken. In Wirklichkeit wurde im Vorfeld schon viel gemacht
und organisiert. Aber 1954 war die erste schriftliche Erwähnung in
den Unterlagen des Presbyteriums: Es wurde beschlossen, Instru-
mente für den Posaunenchor anzuschaffen.
Das ist nun 60 Jahre her und Anlass für den Posaunenchor dies
auch zu feiern: Am 8. November 2014 findet um 20.00 Uhr ein Fest-
konzert des Posaunenchores in der Lutherkirche statt. Eintritt ist
frei.
Das besondere an dem Programm: Die Mitglieder durften sich
Musik wünschen. Da es sehr viele Wünsche waren, wurden in ei-
ner zweiten Runde die Stücke ausgewählt, die die meisten Punkte
erhielten. So ist ein sehr buntes Programm entstanden. Von der
Musik der Romantik, über Klassiker der Folkmusik oder des Kar-
nevals bis zu Musik aus großen Kinofilmen ist für jeden Geschmack
etwas dabei.
Am Sonntag, 9. November 2014, findet dann um 10.30 Uhr der
40 große Festgottesdienst in der Lutherkirche statt. Auch dazu gibt es
ausgesuchte Musik und zusammen mit Pfarrerin Ulrike Veermann
eine etwas andere Predigt. Lassen Sie sich überraschen.
Ulrich Scharf
Stimmgewaltig
Foto: Uwe Janser
und wie immer
sehr festlich:
die Posaunen der
Lutherkirche zur
Konfirmation
im letzten JuniPosaunen
Zackenrand für
Posaunenchöre
Posaunenchöre: das
evangelische Marken-
zeichen nun auch als
Briefmarke
P osaunenchöre prägen auch bei kirchenfernen Menschen bei
vielen Veranstaltungen das Bild der evangelischen Kirche.
Dieses hohe ehrenamtliche Engagement für den guten Ton
zwischen Menschen, Gott und untereinander wird jetzt mit einer
Sonderbriefmarke geehrt. Zu Beginn des Jahres informierte das
Bundesfinanzministerium die EPiD (Evangelischer Posaunen-
dienst in Deutschland) darüber. Auf Grundlage der Sachin-
formationen der EPiD wurde dann aus mehreren Entwürfen
der Entwurf der Grafikern Susanne Osterlee ausgewählt. Die
Marke hat den Wert von 2,15 Euro. Also genau passend für ein
Einschreiben. Seit Mitte April gibt es diese Marke in jeder Post-
filiale. Ulrich Scharf 41
Was spielen die denn da?
Über das große Repertoire unserer Posaunen
im Wandel der Zeit
I n der letzten Gemeindezeitung schrieb Harald Kampmann aus
der Gründungszeit des Posaunenchores folgendes: „Die Litera-
tur war in der Tat sehr begrenzt damals. Das lag am Geschmack des
amtierenden Pfarrers Friedel Denkhaus. Er konnte selbst Trompete
spielen, war aber in einer theologischen Tradition groß geworden,
die in einem Posaunenchor nur die alternative Liedbegleitung zur
Orgel sah.“
weiter Seite 42Posaunen
Choralbegleitung ist heute noch eine der wichtigen Aufgaben des
Posaunenchores. Aber darüber hinaus geht es auch darum, den
Choral entsprechend einzuführen. Die Gemeinde mit dem Vorspiel
schon in die richtige „Stimmung“ zu bringen. Oder den Gottes-
dienst entsprechend „einzustimmen“ oder „ausklingen“ zu lassen.
Oder sogar ein ganzes Konzert oder einen ganzen Bläsertag „klin-
gend“ zu gestalten.
Während in den 50-er und 60-er Jahren der gute alte „Kuhlo - Cho-
ral“ das Rückgrat bildete, spielen heutzutage alle musikalischen
Stilrichtungen im Repertoire eines Posaunenchor eine große Rolle.
Von der Musik des Barock bis zu modernen Rock und Popsongs.
Konzert am 8. November
Wurden früher viele schon verstorbene Kom-
ponisten gespielt, stehen heute lebende Kompo-
nisten im Vordergrund. Erwähnt seien nur Trau-
gott Fünfgeld, Michael Schütz, Michael Nagel,
Foto: Archiv
Dieter Wendel und viele andere.
Und jedes Jahr kommen viele neue Komposi-
tionen, die speziell für Posaunenchöre kom-
Luthers Bläser in
Aktion poniert werden, dazu. Verantwortlich für solche
42 Hefte ist zum Beispiel das Posaunenwerk im
Rheinland, das die Arbeit über die einzelnen Gemeinden hinaus
koordiniert. Sehr oft haben wir auch in den Gottesdiensten der Lu-
therkirche aus diesen Heften gespielt: „Musik aus England“ (2005),
„Musik aus Skandinavien“ (2009) oder aktuell „Musik aus dem
östlichen Europa“ (2013).
Einen Querschnitt dürfen alle Gemeindemitglieder am 8. Novem-
ber 2014 erleben, wenn der Posaunenchor ein Konzert zum 60
-jährigen Jubiläum gibt. Von Mendelssohn-Bartholdy (Denn er hat
seinen Engeln befohlen) bis zu Klaus Badelt (Pirates of the Caribbean)
ist für jeden etwas dabei.
Ulrich ScharfSie können auch lesen
