PFARREIBLATT GRAUBÜNDEN - Fegl parochial grischun | Bollettino parrocchiale grigione - Katholische Kirchgemeinde Surses
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GRAUBÜNDEN Nummer 80 | März 2022 PFARREIBLATT Fegl parochial grischun | Bollettino parrocchiale grigione
2 Pfarreiblatt Graubünden | März 2022
Foto: Atelier LE RIGHE GmbH
FASTEN – DER WEG ZU
Editorial
INTENSIVEM LEBEN
Liebe Leserin
Lieber Leser Die Gründe, warum Menschen seit alters immer wieder
In wenigen Tagen beginnt die Fastenzeit. fasten, sind verschieden. Dem christlichen Fasten liegt jedoch
Dass Fasten weit mehr ist als der Verzicht auch das Sehnen nach Freiheit zugrunde.
auf Nahrung, wissen wir alle. Über die spi-
rituelle Dimension des religiösen Fastens Wir heutigen Menschen reden und lesen viel über das Fasten. In vielen Fällen
und den engen Bezug zur Freiheit lesen Sie üben wir das Fasten, um einige überflüssige Kilos loszuwerden. Das kann
guttun und allenfalls als Reinigung des Körpers verstanden werden. Wer eini-
in unserem ersten Artikel (S. 2–3).
ge Jahrzehnte überblicken kann, dem fällt auf, dass das Fasten immer wieder
Dieses Jahr hat uns Sr. Ingrid Grave für je- bestimmten Modeströmungen unterliegt. Einmal sprechen sich Expertinnen
den Fastensonntag einen Input geschrieben für ein Kohlenhydrat-Fasten aus, dann wieder ist es ein Verzicht auf Fleisch,
(S. 4–6). Auf unserer romanischen Seite der guttun kann. Etwas weniger alkoholische Getränke oder sogar ein Ver-
zicht auf Wein, Bier und Schnaps wird von anderen gepriesen.
(S. 8) finden wir die Evangelientexte der Sehr wichtige Erkenntnisse bilden die Grundlagen des Heilfastens. Der Ver-
vier Fastensonntage sowie einige Gedan- zicht auf Nahrung kann den Körper und seine Abwehrkräfte stärken. Die dem
ken für die folgende Woche von Florentina Heilfasten zugrunde liegenden Erkenntnisse sind nicht für alle Menschen
sofort einsichtig: Glauben wir doch zuerst an die stärkende Wirkung des Es-
Camartin.
sens oder bestimmter Lebensmittel; glauben wir doch an die Dringlichkeit
Der italienische Text (S. 9) lenkt den Blick von Nahrungsergänzungsmitteln, Vitaminen und Spurenelementen. Das Heil-
auf die Jugendlichen und wie die Pandemie fasten lebt grundsätzlich vom Verzicht auf diese wohltuenden Bestandteile.
die Dynamik zwischen den Generationen Natürlich über eine gewisse Zeit soll der Verzicht geübt werden und nach
klaren Regeln, am besten mit fachlicher Begleitung. Es gibt ganz bestimmte
verändert hat. Auch dies ein Text, der uns
Schulen des Heilfastens, die guten Zulauf haben und erfolgreich tätig sind.
nicht unberührt lassen kann.
Untrennbar mit der Fastenzeit verbunden Christliches Fasten: Erlangen von Freiheit
Wir finden unterschiedlichste Vorstellungen von Fasten in den verschiedenen
ist die Ökumenische Kampagne, die 2022
Religionen. Je nach Kultur, Zeit und Ort wird das Fasten anders geübt. Die
das Thema Klimagerechtigkeit in den Fokus christliche Version des Fastens ist geprägt von der Heiligen Schrift, von der
stellt. Sie lesen darüber auf der Seite 10. Tradition der Kirche und vor allem vom gelebten Vorbild vieler Frauen und
Einen Einblick in die Auswertung der Dia- Männer. Auch Christinnen und Christen sprechen dem Fasten eine wohl tu-
ende Wirkung und eine Reduktion des eigenen Gewichts nicht ab. Doch im
loggruppen zum Synodalen Weg und eine
Zentrum des Fastens stehen andere Aspekte.
mögliche Einordnung dieser Resultate in Der vielleicht wichtigste Aspekt des Fastens ist die Erlangung von Freiheit.
die Pläne von Papst Franziskus, erhalten Unserem Körper tut es gut, nein sagen zu können. Bewusst verzichte ich
beim Fasten auf viele gute und auch notwendige Dinge. Im Verzicht ereignet
Sie auf den Seiten 6 und 7.
sich Freiheit. Ich lasse mich nicht abhängig machen von gutem Geschmack,
Mit all diesen und noch vielen weiteren von attraktiven Farben und Formen, von Angeboten aller Art. Die freie und
Themen setzen sich Religionspädagogen nicht konditionierte Entscheidung für oder gegen etwas zeichnet uns aus als
und Religionspädagoginnen auseinander. Menschen, die auswählen können; wir wählen das für uns im Moment Gute
Auf Seite 11 erhalten wir einen Einblick von
drei Fachpersonen in ihre Arbeit in unserem
Kanton. Und falls Sie diese wichtige Arbeit
interessiert, verpassen Sie nicht den Infotag.
Mit herzlichem Gruss
Wally Bäbi-Rainalter
© Unsplash
Präsidentin der Redaktionskommission
März 2022 | Pfarreiblatt Graubünden 3
© Adobe Stock
oder das Bessere aus. Wir lassen uns nicht binden fest, dass das äusserliche Fasten, wie es die Klä- Freiheit – ein Motiv für
und nicht verpflichten zu bestimmtem Konsum ger üben, nicht seinen Vorstellungen entspricht. Fastende.
oder zu bestimmtem Verhalten. Gottes Vorstellungen von einem sinnvollen Fas-
ten haben viel mit sozialer Gerechtigkeit zu tun.
Die soziale Dimension des Fastens Die folgende Übersetzung aus dem Buch Jesaja
Der Aspekt der Freiheit ist vor allem aus der Sicht stammt aus «Neues Leben. Die Bibel»: Gott sagt:
der einzelnen Person wichtig. Es gibt aber auch Begreift doch: Während ihr fastet, geht ihr euren
eine gemeinschaftliche Dimension des Fastens. Geschäften nach und übt Druck auf alle eure Ar-
Nicht die fastende Person und die wohltuende ge- beiter aus. Während ihr fastet, zankt und streitet
sundheitliche Wirkung stehen dann im Zentrum, ihr und schlagt mit gottloser Faust zu. Ihr fastet
sondern die Wirkung des Fastens für das Gemein- zurzeit nicht so, dass ihr eurer Stimme damit im
wesen. Die Bibelkunde, also die Exegese, hat un- Himmel Gehör verschaffen könntet. Soll das ein
zählige Artikel und Bücher zum Thema «Fasten in Fasten sein, wie ich es liebe? (58.3 ff)
der Bibel» geschrieben. Wir beschränken uns auf
den Aufruf des Propheten Jesaja. In Kapitel 58 Religiös motiviertes Fasten nach Jesaja
des Buches Jesaja lesen wir die berühmten Worte: Die Frage Gottes ist rhetorischer Art. In den folgen-
«Das ist ein Fasten, wie ich es liebe» (Jes 58,6). den Versen (6 ff) vernehmen wir, welches Verhal-
Besonders diese eine Stelle soll unseren Blick auf ten der Menschen auf richtiges Fasten hinweist:
die soziale Dimension des Fastens richten. Es ist Gott spricht: Fasten, wie ich es liebe, sieht doch
eine prophetische Sicht, ein Aufruf. vielmehr so aus: Lasst die zu Unrecht Gefan-
genen frei und gebt die los, die ihr unterjocht
Der Prophet Jesaja zum Fasten habt. Lasst die Unterdrückten frei. Zerbrecht je-
Der Aufruf des Propheten Jesaja war nicht nur gül- des Joch. Ich möchte, dass ihr euer Essen mit den
tig zu seiner Zeit (740–701 v. Chr.). Der engagier- Hungrigen teilt und heimatlose Menschen gast-
te Ruf des Propheten stösst auch heute auf offene freundlich aufnehmt. Wenn ihr einen Nackten
Ohren und wache Herzen. Das Buch Jesaja, vor seht, dann kleidet ihn ein. Verleugnet euer eige-
allem das 58. Kapitel, enthält eine Art Kritik an nes Fleisch und Blut nicht. Wenn du so handelst,
Gott. Das Volk schreit zu Gott und sagt: «Warum wird dein Licht aufleuchten wie die Morgenröte.
fasten wir, und du siehst es nicht? Warum tun wir Deine Heilung wird schnelle Fortschritte machen.
Busse, und du merkst es nicht?» (V. 3). Die Is- Deine Gerechtigkeit geht dir dann voraus und die
raeliten fasten nicht für sich selbst – sie fasten Herrlichkeit des Herrn folgt dir nach.
um Gott näher zu kommen, ja sie fasten, um sich Mit klaren Worten umreisst also Gott, wie er sich
Gott gefügig zu machen. Mit ihrem Fasten woll- ein angemessenes Fasten vorstellt. Nicht die Opti-
ten die Menschen Gott gnädig stimmen, ihn für mierung der eigenen Gesundheit soll im Zentrum
ihre Bedürfnisse einnehmen. Gott sollte mittels stehen. Nicht die Bemühungen, Gott gnädig zu
Fastenpraktiken einem leichten Zwang ausgesetzt stimmen sollen zum Fasten motivieren. Nein – die
werden, doch bitte das zu tun, was man von Gott soziale Gerechtigkeit herstellen, das ist ein Fasten,
erwartet. Die Antwort Gottes auf die leicht er- wie Gott es liebt. So zumindest lehrt uns das Buch
zürnte Klage der Israeliten ist nüchtern. Gott stellt Jesaja. Wer so fastet, dem wird Gott eine Antwort
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geben. Das Verhalten am Sabbat, so der Prophet Texte fassen –, doch entscheidend ist unser Tun;
weiter, zeigt auf, ob jemand im Sinne Gottes fastet. entscheidend ist das, was wir auf der Basis un-
serer Spiritualität in unserem Leben tun und las-
Entscheidend ist unser Tun sen. Wenn wir das Fasten auf diesem Hintergrund
Allein schon diese wenigen Verse aus dem Buch betrachten, so heisst das: Gottes Willen erkennen
des Propheten Jesaja (Kapitel 58) sind sehr ein- und ihn in unserem Alltag tun. Das ist ein Fasten,
drücklich. Sie verweisen darauf, dass unser Ver- wie Gott es liebt.
halten im Alltag Ausdruck unserer Spiritualität ist. P. Markus Muff (OSB)
Spiritualität lässt sich zwar leicht in Worte und in
ZU DEN FASTENSONNTAGEN
Die Fastenzeit will uns Zeit zur Einkehr und Besinnung auf das Wesentliche schenken.
Sr. Ingrid Grave aus dem Dominikanerinnenkloster Ilanz hat für jeden Fastensonntag
einen Impuls verfasst.
Zum ersten Fastensonntag am 6. März
Wohlstand, Macht und Anbetung
Stellen Sie sich vor: Ein Mann aus einfachen Ver- der Hunger. Damit führt Lukas den Teufel ein in
hältnissen träumt vom schnellen Geld. Wenn er das Geschehen. Dabei ist es eine untergeordnete
geschickt damit umgeht, kommt er zu Kapital. Da- Frage, ob der Teufel leibhaftig aufgetreten ist oder
mit wächst seine Macht. ob die Heftigkeit der Versuchung Jesu hervorge-
Doch: Was hat das zu tun mit Anbetung? Jesus, hoben werden soll. Erster Vorschlag des Teufels:
der Zimmermannssohn, wusste: ohne Arbeit kein «Mach aus diesen Steinen Brot!» Das schnelle
Brot. Was veranlasste ihn, aus seinem Familien- Geld? Warum nicht mit einem geschickten Trick
verband «auszusteigen»? Er begibt sich an den genug davon herbeizaubern? Jesus widersteht.
Jordan zu Johannes dem Täufer. Die Taufe bei Jo- Brot ja, aber nur in Kombination mit dem Wort
hannes bedeutete für die Taufwilligen Abkehr vom Gottes. Diese Dimension hatte der Teufel ausge-
bisherigen Leben. Wovon will Jesus sich abkeh- lassen.
ren? Weiss er es schon ganz genau? Er entscheidet Dann folgt der gemeinsame Blick von der Höhe
sich für eine Auszeit in der Wüste – null Komfort! eines Berges auf alle Reichtümer dieser Erde.
Macht, Herrlichkeit – ja, Erfüllt vom Heiligen Geist, so heisst es, verlässt er Sind einmal die täglichen Grundbedürfnisse aus-
die Welt versprach der den Jordan. Was der Evangelist Lukas (4,1–13) reichend gestillt, meldet sich die Lust nach dem
Teufel, wenn Jesus nur dann weiter berichtet, ist keine fromme Erbauung, Mehr. Doch um welchen Preis? Der Teufel nennt
vor ihm niederknien und sondern eine enorme spirituelle Herausforderung. ihn Anbetung. Übersetzt in unseren Alltag heisst
ihn anbeten würde. Zuerst meldet sich bei Jesus – ganz menschlich – das: Alles, was ich unternehme, steht im Dienst
meiner eigenen Eitelkeit, meiner Habgier, meines
Strebens nach Ansehen und Macht. Also Anbetung
meiner selbst. Wo diese Anbetung einzuordnen ist,
bringt die Bibel ganz krass in den Worten des Teu-
fels zum Ausdruck: «Diese Macht und Herrlichkeit
will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich
anbetest.»
Ohne jeden Kompromiss verweigert Jesus den
Preis. Anbetung gebührt nur dem Unfassbaren,
iStock, deepblue4you
dem Schöpfer allen Seins: Gott.
Für die dritte Szene hat der Teufel Jesus auf die
Zinne des Tempels jongliert: Sei halsbrecherisch
Pixabay
kühn! Dein Gott hat hinreichend Engel, die hel-
fend und behütend einspringen, damit du auch
©
die verrücktesten Abenteuer heil überstehst. – Das
März 2022 | Pfarreiblatt Graubünden 5
ist doch Gott versucht! So sagt ein Sprichwort. Tempobesessen, süchtig nach dem Kick, nach aus
Nach der Aufforderung des Teufels, von der Zinne sergewöhnlichen Abenteuern, nach psychischem
des Tempels den Sprung in die Tiefe zu wagen, High – das liegt heute im Trend. Ist das nicht ver-
geht Jesu Antwort genau in diese Richtung: «Du dächtig nahe bei dieser letzten Versuchung Jesu?
sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.»
Zum zweiten Fastensonntag am 13. März
Hier wollen wir drei Hütten bauen
Sie stiegen auf einen Berg, eine kleine Männer-
gruppe, und als sie oben waren, hatten sie so
etwas wie ein Gipfelerlebnis. Unmittelbar danach
nahm Jesus sie wieder mit in die Niederungen.
So ist das meistens. Nach einer umwerfenden
Gipfelerfahrung voll Licht und Weite folgt der Ab-
stieg. Zurück in den Alltag.
Doch was war es, was hatte Jesus dreien seiner
Jünger hoch auf dem Berg «geboten»? Eine Licht-
© iStock, joshblake
erfahrung. Aber nicht von der Art wie sie von
günstigsten Wetterverhältnissen, von Sonne oder
Mond erzeugt werden kann. Während Jesus zu
beten begonnen hatte, erschien er den Jüngern
wie in Licht getaucht. Zu ihm gesellten sich zwei
weitere, längst verstorbene Gestalten aus der
frühen Geschichte Israels: Moses und Elija; sie Sinne verstehen, was war oder ist daran so be-
sprachen mit ihm über sein Ende in Jerusalem. eindruckend? Logischerweise folgt jetzt der Ab-
Die drei Jünger – Petrus, Jakobus und Johan- stieg in die Niederungen, gemeinsam mit Jesus.
nes – sehen und hören es. Der Evangelist Lukas Hatten die Jünger noch Fragen? Scheinbar nicht.
(9,28b–36) erzählt dies in aller Schlichtheit; er Bemerkenswert ist die Feststellung, dass die drei
stellt es nicht in Frage. Männer sich «in jenen Tagen» über das Erlebte in
Wie erwartet ist das Ganze nicht von Dauer. Doch Schweigen hüllten. Es war wohl einfach zu viel
bevor sich ein Verschwinden andeutet, will Petrus gewesen! Was auch immer sie erlebt hatten, ihnen
es festhalten. In dieser Atmosphäre will er wohnen war einiges aufgegangen über diesen Jesus, den
bleiben: «Lass uns hier drei Hütten bauen!» Eine sie hoch verehrten. Er war wirklich weit mehr als
Hütte für jede Gestalt in diesem Lichtkegel. Da- ein durchschnittlicher Typ. Umso unfassbarer war
gegen setzt der Evangelist Lukas eine nüchterne das, was sie auf dem Berg über sein mögliches
Bemerkung: Er wusste aber nicht, was er sagte. Ende in Jerusalem gehört oder erahnt hatten: Ein
Und schon verschwindet das Lichtbild, überschat- grausamer Tod!
tet von einer Wolke. Die drei Jünger geraten in Mit diesen Ahnungen leben sie nun in den Nie-
Angst. Aber Jesus ist noch da! Jedoch ohne je- derungen ihres Alltags. Sie schweigen darüber.
den verklärenden Schein. Ganz gleich, ob wir die Wer würde das auch hören wollen? Zumindest das
Erzählung wörtlich nehmen oder in übertragenem können wir in dieser Erzählung nachvollziehen.
Zum dritten Fastensonntag am 20. März
Wer ist schuld?
Da kommen Leute zu Jesus und berichten ihm hauen, weil er schon drei Sommer keine Früchte
von einer politisch motivierten Gräueltat (Lk 13, trug. Der Gärtner hingegen betrachtet das Umfeld
1–9). Hatten die Ermordeten vielleicht irgendeine des Baumes. Er spricht von Zuwendung, Pflege
Schuld auf sich geladen, für die Gott sie nun mit und Dünger.
einem gewaltsamen Tod bestrafte? So mag es manchen Menschen gehen, die in den
Es ist auffallend, wie vehement sich Jesus ge- Augen der Gesellschaft nicht das sind oder leisten,
gen jeden Verdacht dieser Art ausspricht. Sind was von ihnen erwartet wird. Sind sie selber
alle anderen die besseren Menschen, nur weil sie schuld? Oder sollte ihr gesamtes Umfeld aufmerk-
verschont blieben? Es folgt das Gleichnis vom un- samer und mit mehr Liebe angeschaut werden?
fruchtbaren Feigenbaum. Der Besitzer will ihn um-
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Zum vierten Fastensonntag am 27. März
Wenn Söhne krumme Wege gehen
Man sagt so leicht, das komme in ders. Für ihn sind diese Menschen wie alle ande-
© iStock, CihatDeniz
den besten Familien vor. Aber wenn ren in gleicher Weise Kinder des Vaters, des himm-
es die eigene Familie trifft, dass einer lischen Vaters, der weder seine Tür noch sein Herz
der Söhne den rechten Weg verfehlt, verschliesst, wenn sie heimkehren möchten.
dann nimmt man das nicht so locker. So will also der zum Schweinehirt heruntergekom-
Jesus erzählt dazu ein Gleichnis mene Sohn in seine Heimat zurückkehren, seinen
(Lk 15, 1–3; 11–32). Die handeln- Vater um Verzeihung bitten und wieder bei ihm
den Personen sind ein Vater und seine wohnen dürfen. Mit dem überaus herzlichen Emp-
zwei Söhne. Sie leben und arbeiten fang vonseiten des Vaters, verbunden mit einem
auf dem Landgut des Vaters. Freudenfest, könnte die Geschichte schliessen. Sie
Der jüngere scheint etwas unternehmungslustiger fände darin ihr Happy End, zumindest für Vater
zu sein als sein älterer Bruder. Eines Tages packt und Sohn, doch wohl kaum für die zuhörenden
ihn das Fernweh. Er bittet seinen Vater um das Schriftgelehrten.
Erbteil und macht sich auf in ein anderes Land. Und da ist ja noch der ältere Bruder des Heimge-
Statt sich nach einer Arbeit umzusehen, verjubelt kehrten, der eine innere Verwandtschaft mit den
er sein Geld. Als nach geraumer Zeit eine Hun- Schriftgelehrten aufweist. Er kann sich nicht freu-
gersnot und damit eine Wirtschaftskrise über das en über die Heimkehr des Verlorenen. Auch das
Land hereinbricht, steht der junge Mann vor dem gute Zureden des Vaters bleibt ohne Wirkung. Der
Nichts. Er verdingt sich als Schweinehirt und Weg des jüngeren Bruders bleibt für ihn ein krum-
muss erfahren, was Hunger ist. Jetzt tritt die Wen- mer Weg. Wie die Schriftgelehrten und Pharisäer
de ein. Es wird ihm bewusst, dass er sich auf- verschliesst er sich in Selbstgerechtigkeit.
grund seines liederlichen Lebens versündigt hat. Ein Happy End für alle Beteiligten in der Geschich-
Er ist ein Sünder. te scheint nicht auf. Es bleibt eine offene Frage,
Hier liegt ein Anknüpfungspunkt, weshalb Jesus ob die beiden Brüder in Zukunft miteinander ver-
diese Geschichte erzählt. Unmittelbar davor hat- söhnt auf dem Landgut ihres Vaters werden leben
te Jesus ganz öffentlich einen unkomplizierten können. Parallel dazu deutet sich in der unver-
Umgang gepflegt mit jenen Menschen, die in der söhnlichen Haltung der Schriftgelehrten Jesus ge-
damaligen Gesellschaft als Sünder bezeichnet genüber bereits seine bevorstehende Passion an.
wurden, vor allem betraf dies die Zöllner. Schrift- Doch es gibt ein Ostern, auch wenn wir für uns
gelehrte und Pharisäer zeigten sich höchst empört selbst bei bestehenden Spannungen und Konflik-
über das Verhalten Jesu. Von Sündern hatte man ten nicht wissen, wann und in welcher Weise sich
sich fernzuhalten. Ausnahmslos! Jesus denkt an- Versöhnung und Ostern ereignen werden.
SYNODALER PROZESS –
ERSTE AUSWERTUNGEN
Das Berner Meinungsforschungsinstitut gfs hat im Auftrag dreier Schweizer
Bistümer die Resultate der Dialoggruppen im Rahmen des Synodalen Wegs ausge-
wertet. 216 Gruppen aus dem Bistum Chur hatten ihre Antworten eingereicht.
Papst Franziskus wünscht einen weltweiten Pro- Besonderheiten des Bistums Chur
zess hin zu einer Synodalen Kirche. Deshalb wa- Die Beiträge aus den Dialoggruppen im Bistum
ren vom 17. Oktober bis Ende November 2021 die Chur zeigen auf, dass Glaube und Gott im Leben
rund 1,3 Milliarden Katholikinnen und Katholiken der Teilnehmenden eine zentrale Rolle spielen.
aufgerufen, sich zu Fragen des Glaubens und der Deutlich wurde auch, dass der Zugang zum Glau-
Kirche auszutauschen. Das Bistum Basel stellte in ben vielfältig und individuell ist. Die Dialoggrup-
Zusammenarbeit mit gfs.bern dafür die Webseite
wir-sind-ohr.ch als Plattform zur Verfügung. Fortsetzung auf S. 7 nach dem Agendenteil
AGENDA IM MÄRZ
mitgezählt. Jeder Sonntag ist eine kleine Gedächtnismessen
LANTSCH/LENZ Oase in der Fastenzeit, an ihnen wird
nicht gefastet. Sonntag, 6. März
Elisabeth Plank (Jahrtag)
Benedikt und Dora Dermon-Gartmann
Peter und Stefania Gruber-Casutt
Peter Gruber
Sonntag, 13. März
Meltger Baselgia
Gion und Marioschla Cadalbert-Baselgia
Als Grundregel des Fastens gilt das
Wort Jesu: Beim Fasten solle man kein Sonntag, 20. März
finsteres Gesicht machen. «Wenn du Jules Bieler-Simeon
fastest salbe dein Haar und wasche dein Toni und Beta Simeon-Canova
Gesicht, damit die Leute nicht merken, Carmela Simeon
dass du fastest, sondern nur dein Vater,
der auch das Verborgene sieht; und dein
Vater, der das Verborgene sieht, wird es
dir vergelten.» (Mt 6,16–18)
Pfarramt Lantsch/Lenz
Voia Pravenda 4 Gottesdienste
7083 Lantsch/Lenz
Telefon 081 681 12 18 Mittwoch, 2. März
Mobile 079 548 80 98 Aschermittwoch
17.30 Uhr Hl. Messe
Pfarrer
Ser Zenon Tomporowski 1. Fastensonntag
Sonntag, 6. März
Mesmerin 10.30 Uhr Hl. Messe Mitteilungen
Hilaria Simeon, Tel. 081 681 21 56
Donnerstag, 10. März Einnahmen Kollekten
E-Mail Kirchgemeinde 09.00 Uhr Hl. Messe 2. Halbjahr 2021
cumoinbaselgia.lantsch@bluewin.ch Besonderer Zweck CHF
2. Fastensonntag Mediensonntag73.50
Sonntag, 13. März Priesterseminar St. Luzi 82.70
10.30 Uhr Hl. Messe Caritas – Flüchtlingshilfe 79.00
Aschermittwoch – Caritas Schweiz 80.80
Beginn der Fastenzeit Donnerstag, 17. März Aufgaben des Bistums 64.50
Die Zahl 40 hat im biblischen Sinn eine 09.00 Uhr Hl. Messe Bettagskollekte143.00
besondere Bedeutung: Sie steht für MISSIO77.00
einen Zeitraum, in dem sich das Leben 3. Fastensonntag Kath. Gymnasien Bistum Chur 118.00
durch die Begegnung mit Gott verän- Sonntag, 20. März Theologiestudierende Bistum 88.00
dert. Die Sintflut (Gen 7,4 ff) dauerte 09.00 Uhr Hl. Messe Kinderspital Bethlehem 709.10
40 Tage, die Wanderung Israels durch
die Wüste dauerte 40 Jahre, 40 Tage Donnerstag, 24. März Übrige Sonntagskollekten für diverse
verbrachte Moses auf dem Berg Sinai 09.00 Uhr Hl. Messe gemeinnützige Institutionen 1313.65
und 40 Tage und Nächte hielt sich
Jesus in der Wüste auf. 4. Fastensonntag
40 Tage lang, von Aschermittwoch Samstag, 26. März Weisser Sonntag
bis zum Karsamstag bereiten sich die 17.00 Uhr Hl. Messe Der diesjährige Weisse Sonntag findet
Christen durch die Fastenzeit auf Ostern am Sonntag, 15. Mai, statt. Vier Kinder
vor. Die Sonntage werden dabei nicht Donnerstag, 31. März werden an diesem Tag die erste heilige
09.00 Uhr Hl. Messe Kommunion erhalten.
Pfarreiblatt Graubünden | Albula Agenda im März 2022
ALBULA Gottesdienste Sonntag, 20. März
09.00 Uhr Brienz: Hl. Messe
* vor der hl. Messe Rosenkranzgebet 10.30 Uhr Alvaneu Dorf: Hl. Messe
16.30 Uhr Bergün: Hl. Messe für
Aschermittwoch Filisur und Bergün
Segen und Auflegung des
Aschenkreuzes Mittwoch, 23. März
Mittwoch, 2. März 17.00 Uhr Filisur: Kreuzweg und
10.00 Uhr Alvaschein: Hl. Messe* hl. Messe für Bergün und
Filisur
1. Fastensonntag
Auflegung des Aschenkreuzes Freitag, 25. März
Samstag, 5. März 10.00 Uhr Envia: Hl. Messe für
17.00 Uhr Filisur: Hl. Messe für Heimbewohnerinnen und
Bergün und Filisur Heimbewohner
Sonntag, 6. März
09.00 Uhr Brienz: Hl. Messe 4. Fastensonntag
10.30 Uhr Schmitten: Hl. Messe Samstag, 26. März
17.00 Uhr Alvaneu Dorf: Hl. Messe 17.00 Uhr Schmitten: Hl. Messe
Sonntag, 27. März
Mittwoch, 9. März 09.00 Uhr Stierva: Hl. Messe für Mon
Seelsorgeraum Albula 17.00 Uhr Tiefencastel: Hl. Messe und Stierva
Mit den Pfarreien Alvaneu, 10.30 Uhr Surava: Hl. Messe
Alvaschein, Bergün, Brienz, Freitag, 11. März
Filisur, Mon, Schmitten, Stierva, 18.30 Uhr Alvaschein: Josefs-Novene
Surava und Tiefencastel
2. Fastensonntag Stiftmessen
Zuständig für alle Pfarreien Samstag, 12. März
Don Federico Pelicon 10.00 Uhr Envia: Hl. Messe für 2. März
Pfarradministrator Heimbewohnerinnen und Alvaschein: Leontina und Johann
076 613 71 62 Heimbewohner Baselgia-Cadonau
federico@kath-albula.ch 17.00 Uhr Alvaneu Bad: Hl. Messe
18.30 Uhr Alvaschein: Hl. Messe und 6. März
Pfarreisekretariat Josefs-Novene Alvaneu Dorf: Marcus Gerber, Josef
Brigitta Marranchelli Sonntag, 13. März Laim-Balzer
Veia Baselgia 3 Postfach 22 09.00 Uhr Tiefencastel: Hl. Messe Brienz: Joseph Anton und Elisabeth
7450 Tiefencastel 10.30 Uhr Stierva: Hl. Messe für Mon Durisch-Albertin und Sohn Franz, Geldi
081 681 11 72 und Stierva und Anna Maria Bisculm-Romagna
info@kath-albula.ch 18.30 Uhr Alvaschein: Josefs-Novene Schmitten: Nathalie Brasser, Brigitte
Öffnungszeiten Caspar-Boppart
Montag von 9 bis 11 Uhr und Montag, 14. März
von 14 bis 16 Uhr 18.30 Uhr Alvaschein: Josefs-Novene 13. März
Mittwoch von 9 bis 11 Uhr Stierva: Othmar Farrér-Farrér
www.kath-albula.ch Dienstag, 15. März
18.30 Uhr Alvaschein: Josefs-Novene 19. März
Kirchgemeindepräsidentin Albula Alvaschein: Evelyn und
Adelheid Hohlwegler, Alvaschein Mittwoch, 16. März Jörg Augustin-Apple
081 681 10 45 10.00 Uhr Alvaneu Dorf: Kreuzweg Mon: Luisa Gallin-Huber
adelheid.hohlwegler@kath-albula.ch und hl. Messe
18.30 Uhr Alvaschein: Josefs-Novene 20. März
Kirchgemeindepräsident Brienz Alvaneu Dorf: Pfr. Sigisbert Berther,
Hermann Bossi, 081 681 17 85 Donnerstag, 17. März Murezzi Simeon, Jakob und Emilia
18.30 Uhr Alvaschein: Josefs-Novene Baselgia, Josef Marty Gerber, Clemens
Gerber, Vinzens Gerber, Rita Burri
Freitag, 18. März Brienz: Domenig Rizzi, Anton
18.30 Uhr Alvaschein: Josefs-Novene Bonifazi-Heinisch
3. Fastensonntag 26. März
Samstag, 19. März Schmitten: Myrtha Durisch-Caspar
10.30 Uhr Alvaschein Patrozinium:
Hochamt am Josefstag 27. März
17.00 Uhr Mon: Hl. Messe für Stierva Surava: Paula Engler
und Mon Stierva: Sigismund Andenmatten-Huber
Agenda im März 2022 Albula | Pfarreiblatt Graubünden
Dreissigster wirkliche Gebet. Beten bedeutet, das lässt. So konzentriert er immer mehr die
eigene Leben in Beziehung zum Gött- Aufmerksamkeit des Menschen auf sich
20. März lichen Vater zu leben, vermittelt durch selbst. Gefühle und Gedanken werden
Alvaneu Dorf: Maria Balzer-Kolb Christus, im Heiligen Geist, der in uns immer mehr auf die Richtung fixiert, in
stets das Bewusstsein unserer Gottes- welche sie uns treiben und tragen: Ob
kindschaft formt. Schon die Kirchenväter sie uns zu einer immer realeren Gemein-
haben den Heiligen Geist als Bild für die schaft bewegen oder uns ganz in uns
Gedächtnismesse konkrete Liebe verstanden. selber einschliessen. Geistiger Kampf be-
Solches Beten ist ein Gespräch, eine deutet, im eigenen Inneren lesen zu ler-
26. März Überwindung der Isolation. In der Taufe nen, betreffend die Frage: Gemeinschaft
Schmitten: Beat Brazerol-Balzer werden wir dem Leib Christi e ingefügt, oder Isolation, Egoismus oder selbstlose
und im Heiligen Geist wird uns das Offenheit? Um sich selber Angst haben
Leben als Gotteskinder geschenkt. oder sich selber freigebig verschenken?
Nach unserem Glauben ist unser Das bedeutet, den eigentlichen Sinn von
Unsere Verstorbene ganzes Menschsein, von der Taufe an, Ostern zu sehen.
im Menschsein Christi begründet. Das Wenn Papst Franziskus vom Gebet
Maria Balzer-Kolb, Alvaneu Dorf geschieht nicht durch eigene, suggestive spricht, ermuntert er oft dazu, Gott
25.9.1932 – 3.2.2022 R.I.P. Anstrengung, nicht durch eine Übung mit dem Namen «Vater» anzurufen. Es
von Konzentration oder Autosuggestion, braucht Väterlichkeit in einer Gemein-
sondern durch eine objektive Realität, schaft von Waisenkindern.
wie es die Sakramente sind. Daraus Die letzten Jahrhunderte haben das
Mitteilungen folgt, dass sowohl das persönliche Gebet geistliche Leben schwierig gemacht,
als auch das Gebet der Kirche aus dieser weil man der Gottesfrage hauptsäch-
Bürozeiten don Federico sakramentalen Wirklichkeit unseres lich mit dem Schlüssel der Philosophie
Don Federico ist auf Voranmeldung für Menschseins in Christus heraus wach- entgegentritt und in Christus bloss
Gespräche jeweils montags von 9 bis sen. Es ist ein Ausdruck unseres Lebens das Modell des perfekten Menschen
11 Uhr im Pfarreibüro in Tiefencastel in Christus. Bevor wir uns ganz in sehen will. Aber Christus selbst sagt im
und mittwochs von 10 bis 12 Uhr in Christus finden können, ist das Gebet vor Johannesevangelium (Joh 8,19): «Ihr
Alvaneu im Pfarrhaus für Sie da. allem das Bitten und Flehen um Gnade. kennt weder mich noch meinen Vater;
Das Gebet ist auch eine Gelegenheit, würdet ihr mich kennen, so würdet ihr
um einen Kampf gegen das Böse zu auch meinen Vater kennen.» Das will
Liebste alle führen. Es ist notwendig, nicht nur in sagen, der Ort des Erkennens ist die
Was bedeutet Beten heute? Und wie der Fastenzeit, an der Unterscheidung Beziehung, und der Weg zum tieferen
üben wir die Kunst der «Unterscheidung der Geister zu arbeiten. Da Gott in Verstehen ist die Liebe.
der Geister»? Betrachten wir heute Christus Mensch geworden ist, spricht Wenn Gott nicht als der Vater erfahren
dieses erste Gebot der Fastenzeit, neben er mit den Menschen auch in mensch- wird, der seinen Sohn innig liebt, ist
Fasten und Wohltätigkeit (Almosen). Das licher Sprache. So wie das Wort Gottes es sogar schwierig, das Vaterunser zu
Gebet ist das erste von drei Dingen, die in menschlicher Sprache mitgeteilt wird beten. Man fühlt sich als Sohn oder
der Christ in der Fastenzeit wieder zu und in Christus die ganze Fülle Gottes Tochter, wenn man mit dem Vater am
entdecken aufgerufen ist. Aber ist das erscheint, so offenbart sich die Gemein- Tisch sitzt und spricht. Man fühlt sich
Beten heute nicht in Gefahr, aus der schaft der drei göttlichen Personen in als Sohn oder Tochter, wenn man von
Mode zu kommen? Jesus Christus. Das bedeutet, dass die Ursprung und Ziel weiss, wenn die
Wenn man Beten als eine Übung ver- Unterscheidung der Geister die Kunst Liebe nicht schon das zu erreichende
steht, die von der Religion vorgeschrie- ist, sich mit Gott zu beraten und zu Ziel ist, sondern der Ausgangspunkt, die
ben und gefordert wird, ist es natürlich, verstehen. Und weil Er durch unsere Koordinaten der gesamten Existenz und
dass es schwierig und mühsam wird Gedanken und Gefühle spricht, geht das Fest ihrer Erfüllung. Der Vater ist
und man oft den Sinn nicht versteht. Vor es darum, herauszufinden, welcher Art der Garant der frei schenkenden Liebe,
allem, wenn die Religion in der Erzie- diese sind. der ruhige Hafen, der auf mich wartet,
hung ansetzt und das Beten zur Pflicht, Gedanken können mir aus vielen Quellen der sichere Grund allen Seins und somit
zum Zwang macht. In dieser äusserli- zukommen, aber man muss schau- auch meiner Existenz. Heute hört man
chen Art und Weise zu beten, kann der en – wie die grossen spirituellen Meister den Sehnsuchtsschrei der Menschen,
moderne Mensch keinen Sinn erken- sagen – welcher Geist in ihnen weht. weil sie Gewissheit über diese Tatsachen
nen – ausser vielleicht eine gewisse Dabei hängt alles ab von der funda- brauchen.
oberflächliche seelische Wirkung, eine mentalen Orientierung unseres Herzens. Für junge Menschen ist die Unter-
Art Befriedigung oder etwas Ähnliches. Wenn das Herz kindlich ist und sich dem scheidung der Geister vielleicht noch
Aber für uns Christen ist das über- Vater zuwendet, wird der Feind des Men- schwieriger als für die Erwachsenen.
haupt kein Gebet. Denn das christliche schenheiles versuchen, den Menschen Mir scheint aber, dass die Jungen das
Gebet ist Ausdruck eines Lebens, einer mit einem Angriff vom Rücken her zu wirkliche Leben suchen, wir uns aber
Beziehung, welche uns in der Taufe verderben, indem er ihm Zweifel einflüs- ablenken lassen durch methodische und
geschenkt wurde. tert, die Schwierigkeiten auf seinem Weg klerikale Ansätze, um ihr Interesse und
Sich vereint zu fühlen mit Christus, ja vergrössert, seine Taten, seine Gedanken ihre Nähe zu gewinnen. Aber ich glaube,
sogar als ein Teil von Ihm, das ist das und Beziehungen sinnlos erscheinen sie durchschauen sofort, dass das alles
Pfarreiblatt Graubünden | Albula Agenda im März 2022
nur «Theorie» ist. Aber die Liebe ist Erstkommunionvorbereitung Sternsinger in Stierva
keine Theorie, sondern unsere Art und 2022 im Dezember 2021 in
Weise zu existieren, welche auch den Stierva
Inhalt des Glaubens offenbart.
Die Jungen sind besonders sensibel für
die Unterscheidung, aber das heisst,
sich mit Gott zu beraten. Deshalb sollte
man dafür sorgen, dass sie Christus
begegnen, wenn sie Gott begegnen und
dass sie auch den Heiligen Geist entde-
cken als ein besonderes Geschenk des
Lebens, der wie der Wind alle Segel be-
wegt, das heisst die ganze Menschheit. Sternsinger in Tiefencastel
Ich glaube, es ist unmöglich, Christus
kennen zu lernen, ausser durch Barm-
herzigkeit, durch Vergebung und Ver- Erstkommunionkinder mit Marianne Joos
söhnung, durch eine feste Umarmung, und Don Federico
welche das Herz erwärmt und neue
Horizonte eröffnet.
Euer Federico
Danke und ade
Ende Januar habe ich aufgrund von
andauernder Arbeitsüberlastung meine
Dienste im Albulatal zurückgelegt. Ich
danke allen, die immer wieder Gottes-
dienste mitgefeiert und mir ihr Vertrauen
geschenkt haben. Uns allen wünsche Kindermesse vom 9. Januar in Stierva
ich ein frohes und zuversichtliches
Unterwegssein im Licht Gottes und ver-
bleibe mit herzlich dankbaren Grüssen
Magdalena
Magdalena war im letzten Jahr eine ge-
schätzte, kompetente und unermüdliche
Unterstützung für unsere Kirchgemein-
den. Dafür danken wir ihr ganz herzlich.
Wir wünschen Magdalena in ihrer neu
gewonnenen, wohlverdienten Freizeit
viel Kurzweil und innige Erfüllung auf
ihrem weiteren Lebensweg.
Kirchgemeinde Albula und
Kirchgemeinde Brienz/Brinzauls
Trauer um Pfrn. Suzanna
Hulstkamp
Im Namen der Kirchgemeinden Albu-
la und Brienz kondolieren wir un-
seren Schwestern und Brüdern der
evangelisch-reformierten Kirchgemeinde
Val d’Alvra zum unerwarteten Hinschied
von Pfrn. Suzanna Hulstkamp.
Die Kinder singen mit Freude und Eifer in der MesseAgenda im März 2022 Albula | Pfarreiblatt Graubünden
Januar-Novene in Brienz 4 Übernachtungen in Rom im Doppel- fahren. Gedacht ist, dass jede Region für
zimmer mit Frühstück und Abendessen, sich fährt und in Rom immer wieder mit-
inklusive Besichtigung der Sehens- einander unterwegs ist. Wir bitten Sie,
würdigkeiten Roms und des Vatikans, sich zeitnah einen Platz zu reservieren,
Gebet, Meditation und Eucharistiefeier, damit wir bis Ende April einen Überblick
Geistliche Begleitung durch die Priester über die Teilnehmerzahl bekommen.
des Dekanats. Genauere Informationen folgen. Die
Kosten pro Teilnehmer CHF 850.00, Rom-Reise steht allen offen. Seien Sie
Anmeldungen für das Albulatal ab sofort mit dabei, wenn Kirche unterwegs ist.
bitte beim Sekretariat in T
iefencastel, Ihre Priester im Dekanat
Tel. 081 681 11 72 (Mo und Mi Adam Pradela, Federico Pelicon,
9–16 Uhr) oder bei Federico Pelicon per Kurt Susak, Pius Betschart,
E-Mail federico@kath-albula.ch oder Zenon Tomporowski
Tel. 076 613 71 62.
Wallfahrt nach Madonna del
Herzliche Einladung zur Wallfahrt Sasso
nach Rom Am Samstag, 28. Mai 2022, planen wir
Die Dekanatsgemeinschaft der haupt eine Wallfahrt ins Tessin nach Madonna
amtlichen Pfarrer im Dekanat Ob dem del Sasso.
Schin-Davos lädt im Herbst 2022 zu Kosten Erwachsene CHF 70.00
einer Bildungsfahrt für Erwachsene in Kosten Kinder CHF 40.00
die ewige Stadt Rom herzlich ein. Nach Im Preis ist die Hin- und Rückfahrt im
der Sonntagsmesse am 25. September Bus, die Funicolare Locarno – Madonna
2022 brechen wir gemeinsam auf zu del Sasso und das Mittagessen inbe-
einer Rom-Wallfahrt. Mit einer Über- griffen.
nachtung auf halbem Weg werden wir Wir werden zusammen mit Padre
am Montag die ewige Stadt erreichen. Felicissimo eine Messe feiern.
Neben bekannten und unbekannten his- Anmeldungen nimmt das Sekretariat
und Federico Pelicon entgegen.
Wallfahrt unseres Dekanats
nach Rom
25. September bis
1. Oktober 2022
Pfarrhaus Surava
Im Baurecht zu verkaufen: 6-Zimmer-
Pfarrhaus mit angebautem Schopf und
Garten. Total 690 m2 Gebäudegrund
fläche und Umschwung.
torischen Sehenswürdigkeiten, kunsthis- Interessenten melden sich bitte im
torischen Schätzen und Kirchen dürfen P farreisekretariat, Tel. 081 681 11 72,
wir eintauchen in das bekannte «dolce E-Mail info@kath-albula.ch.
vita» Roms. Mit Zeit und ohne Stress
verbringen wir geistliche Tage der Ge-
meinschaft und frohe Stunden. Federico
Pelicon und Kurt Susak unter Mitarbeit
von anderen Priestern des Dekanates
werden das Programm organisieren. Wir
laden alle Gläubigen und Interessierten
aus den Regionen Albula, Savognin,
Surses, Lenz, Lenzerheide und Davos
Fahrt mit Bus und jeweils einer Über- herzlich zur Dekanats-Wallfahrt ein und
nachtung bei der Hinreise in Modena werden bei Bedarf – je nach Anmeldun-
und bei der Rückreise in Mantova; gen – mit zwei oder auch drei BussenPfarreiblatt Graubünden | Savognin Agenda im März 2022
SAVOGNIN Sarvetschs divins Sonda, igls 26 da mars
Gottesdienste messa dalla dumengia
18.30 s. messa Nossadonna
Mesemda, igls 2 da mars
Mesemda dalla tschendra 4. Dumengia da curesma
19.30 s. messa Nossadonna (Laetare)
Dumengia, igls 27 da mars
Sonda, igls 5 da mars 10.30 s messa Nossadonna
messa dalla dumengia messa fundada per
18.30 s. messa Nossadonna Pina e Hansjochen
messa fundada per Plaz-Steier
Lina e Rico Huber-Perola
Mesemda, igls 30 da mars
Uffezi parochial Savognin 1. Dumengia da curesma 19.30 s. messa Nossadonna
www.kirche-savognin.ch Dumengia, igls 6 da mars
09.00 s. messa Nossadonna
Ser Zenon Tomporowski
Veia Curvanera 15, 7460 Savognin Mesemda, igls 9 da mars Noss morts
Telefon 081 684 11 56 19.30 s. messa Nossadonna
Mobile 079 548 80 98 Igl Signer ò clamo ainten
Sonda, igls 12 da mars la perpetnadad:
Caloster messa dalla dumengia
Aaron Bellini 18.30 s. messa Nossadonna Emma Netzer-Spinatsch
Telefon 081 637 13 64 messa fundada per nascheida igls 17.4.1931
Mobile 078 656 13 13 Gira Uffer-Wasescha morta igls 22.1.2022
Catechetas 2. Dumengia da curesma Signer dò ad ella igl pôss perpeten
Sibylla Demarmels Dumengia, igls 13 da mars e la gleisch perpetna la sclarescha
Telefon 078 883 73 25 09.00 s. messa Nossadonna tg’ella reposa an pasch.
Evelyn Soltani
Telefon 078 311 73 33 Novena da Son Gisep
glindesde, igls 14 da mars, allas 19.30 Im Monat März feiern wir das Fest
marde, igls 15 da mars, allas 19.30 des hl. Josef
gievgia, igls 17 da mars, allas 19.30 Heiliger Josef, dir schenke ich mich ganz.
Communiun per igls malsangs venderde, igls 18 da mars, allas 19.30 Sei du mir Vater und Beschützer, mein
Krankenkommunion dumengia, igls 20 da mars, allas 16.00 Führer auf dem Weg zum ewigen Heil.
Persungas tgi lessan ratschever la com- Erlange mir eine grosse Reinheit des
muniun a tgesa, son gugent s’annunz Mesemda, igls 16 da mars Herzens und eine tiefe Sehnsucht zum
tgier tar: Ser Zenon Tomporowski, 19.30 s. messa Nossadonna innerlichen Leben.
Telefon 081 684 11 56. Hilf mir, deinem Beispiel zu folgen
Sonda, igls 19 da mars und gib, dass ich alle meine Werke zur
Personen, welche die Krankenkommunion Solemnitad da Son Gisep grösseren Ehre Gottes verrichte, damit
zu Hause erhalten möchten, wenden 18.30 s. messa Nossadonna ich wie du immer mit dem Göttlichen
sich bitte an Pfarrer Zenon Tomporowski, messa fundada per Herzen Jesu und dem Unbefleckten
Telefon 081 684 11 56. Meia Uffer Herzen Mariens vereint bleibe.
Not Uffer Bitte auch für mich um jenen Frieden
und die Freude, die du bei deinem seli-
3. Dumengia da curesma gen Hinscheiden erfahren durftest.
Communicaziun Dumengia, igls 20 da mars Du Schutzherr der Kirche, schütze Hir-
10.30 s. messa Nossadonna ten und Herde, nimm auch der Familie,
Panatenztga persunala è adegna sessour oraziun tar der Jugend dich an!
pussebel, tenor cunvagnentscha. Son Gisep Bringe den Frieden der weinenden Erde
igl chor canta la messa und breche des Dämons todbringenden
Tar tot las messas vala en obligatori 16.00 Novena da Son Gisep Bann!
da certificat covid.
Mesemda, igls 23 da mars Viel Gesundheit, Freude und Gottes
19.30 s. messa Nossadonna Segen!
Venderde, igls 25 da mars Pfr. Adm. Zenon Tomporowski
Annunziaziun digl Signer
19.30 s. messa NossadonnaAgenda im März 2022 Surses | Pfarreiblatt Graubünden
Am 19. März ist Josefstag in der Liturgie 20.00 Tinizong curant’ouras –
SURSES der Kirche: Wir loben Gott für alles, was messa cun adoraziun
Er durch den hl. Josef gemacht hat. Ich eucharistica, i vign mess se
bin überzeugt, dass Josef im Herzen la tschendra
glücklich und zufrieden war. Man darf
betonen, dass das Leben von Josef hart 2. dumengia da curesma
und manchmal schwierig zu verstehen 2. Fastensonntag
war. Sein Leben war ergebnisvoll, und er Sonda, igls 12 da mars
liebte Maria und Jesus sehr. Ich denke, 17.00 Parsonz
der heilige Josef war der glücklichste 19.00 Bivio
Plevant Mensch auf der Erde. Dumengia, igls 13 da mars
Ser Adam Pradela 09.00 Rona sarvetsch divin da
Veia Principala 28 Ich wünsche dir, liebe Schwester und panatienztga
7462 Salouf lieber Bruder, dass du glücklich mit Gott 10.30 Salouf i vign mess se la
Telefon 076 730 17 92 und deinen Mitmenschen bist: Fratelli tschendra
adam.pradela@catolica-surses.ch tutti! tgea d’onn per Marioschla
Ser Adam Pradela Sonder-Sonder
Mastral-baselgia 17.00 Tinizong
Clemens Poltera PS: Im September findet die Pilgerreise 18.30 Riom sarvetsch divin da
clemens.poltera@catolica-surses.ch des Dekanats nach Rom statt. Ich panatienztga
Telefon 079 335 42 72 empfehle sie von Herzen! Details finden
Sie im Pfarreiblatt Details finden Sie im Glindesde, igls 14 da mars
Cumegn-baselgia Surses Agenda-Teil der Kirchgemeinde Albula. 09.00 Sur
secretariat Oder Sie melden sich beim Pfarrei
Sot Baselgia 10 sekretariat. 3. dumengia da curesma
Tgascha postala 55 3. Fastensonntag
7463 Riom «Fritzchen, gib doch zu, dass du die Sonda, igls 19 da mars
Telefon 081 684 13 26 Vase zerschlagen hast! Denn wer das 16.00 Riom devoziun da s. Gisep
info@catolica-surses.ch zugibt, dem ist die Hälfte schon verzie- 18.00 Tinizong
www.catolica-surses.ch hen»! «Herr Pfarrer, kann ich es auch 19.30 Sur
zweimal zugeben?» Dumengia, igls 20 da mars
ouras d’avertura digl secretariat: 09.00 Parsonz sarvetsch divin da
glindesde dallas 13.30 – 16.30 panatienztga
10.30 Cunter sarvetsch divin da
Sarvetschs divins panatienztga
Gottesdienste 17.00 Bivio
19.00 Salouf tgaplotta
Pled sen veia Mesemda, igls 2 da mars
Grusswort Mesemda dalla tschendra 4. dumengia da curesma
17.00 Rona i vign mess se la 4. Fastensonntag
Brüder und Schwestern, fratelli tutti! tschendra Dumengia, igls 27 da mars
18.30 Tinizong 09.00 Tinizong sarvetsch divin da
Die Fastenzeit ist gekommen. Wir wollen panatienztga
uns vorbereiten auf Ostern, wir wollen Venderde, igls 4 da mars 10.30 Riom
uns vorbereiten auf die volle Wirkung 16.00 Riom 17.00 Rona
des auferstandenen Jesus in unserem 18.30 Salouf tgaplotta sarvetsch
Leben. Was sollen wir tun? Weniger 1. dumengia da curesma divin da panatienztga
konsumieren, mehr mit Gott sprechen 1. Fastensonntag
und anderen Menschen helfen. Also das Sonda, igls 5 da mars
Programm ist einfach und schlicht, kann 17.00 Riom i vign mess se la
aber interessant sein und viele Früchte tschendra Messa ainten la tgesa
bringen! Dumengia, igls 6 da mars d’attempos a Savognin
09.00 Bivio mit Auflegung der Gottesdienst im Betagtenheim
Jesus hat gesagt: «Kehrt um, und glaubt Asche Mintga venderde allas 10.00.
auf das Evangelium!» 10.30 Sur i vign mess se la Jeden Freitag um 10 Uhr.
tschendra
Und wir brauchen Beispiele, Menschen, 17.00 Parsonz i vign mess se la
welche uns den Weg zeigen. Der heilige tschendra
Josef ist ein Geschenk von Gott für uns. 18.30 Cunter i vign mess se la
Er hat nach dem Plan Gottes gelebt. Er tschendra
hat es bestätigt: Jeder Mensch kann im
normalen Leben grosse Dinge tun.Pfarreiblatt Graubünden | Surses Agenda im März 2022
Messas fundadas «Und wir alle wissen, dass wir uns
Stiftmessen immer an einen Freund wenden können,
besonders wenn wir in Schwierigkeiten
Tinizong sind und Hilfe brauchen. Wir alle
Impressum: Der Innenteil AGENDA ist eine Beilage zum Pfarreiblatt Graubünden. Verlag und Redaktion der Mantelpublikation Pfarreiblatt Graubünden = Verein Pfarreiblatt Graubünden, Via la Val 1b, 7013 Domat/Ems
06.03. Anton Luzio brauchen Freunde; wir alle brauchen
13.03. Jacobina Jegher, sinnvolle Beziehungen, die uns helfen,
Casper Dosch das Leben zu meistern. Auch Jesus
27.03. Peter Schaniel-Dosch, hatte seine Freunde, und er wandte sich
Gion Men Schaniel-Spinas in den entscheidenden Momenten seiner
menschlichen Erfahrung an sie.
Riom
13.03. Jovella (Lina) In der Geschichte der Kirche gibt es
Janutin-Carisch einige Konstanten, die die gläubige
Gemeinschaft begleiten: Vor allem die
Salouf grosse Zuneigung und die sehr starke
13.03. Claudio Sonder-Augustin, Bindung, die die Kirche immer zu Maria,
Georg Sonder der Mutter Gottes und unserer Mutter,
13.03. tgea d’onn per empfunden hat. Aber auch die beson-
Marioschla Sonder-Sonder dere Ehre und Zuneigung, die sie dem
27.03. Ser Duri Loza, Maria Lozza heiligen Josef erwiesen hat.
Schliesslich hat Gott ihm das Kostbars-
te anvertraut, was er hat: seinen Sohn
Communicaziuns Jesus und die Jungfrau Maria.
Mitteilungen Es ist immer der Gemeinschaft der
Heiligen zu verdanken, dass wir uns Statua da s. Gisep ainten baselgia
Donaziuns ad instituziuns durch den Namen, den wir tragen, s. Catregna a Sur.
Or digl retgav dallas unfrendas digls durch die K irche, der wir angehören,
meis fanadour anfignen december 2021 durch den Ort, an dem wir leben, den La statua da s. Gisep an la baselgia da
vainsa pudia sustigneir las suandontas heiligen Männern und Frauen nahe s. Catregna a Sur è an posses dalla pleiv
instituziuns. fühlen, die unsere Patrone sind. da Lantsch. Tala è neida surdada da
pader Felicissimo a ser Heinz Butz, an-
Collectas liontas: Und das ist das Vertrauen, dass uns teriour plevant da Sur, noua tgi la statua
Caritas Svizra, Cristians ainten la tera immer wieder anspornen muss, wenn ò catto en plaz adato an baselgia a Sur.
sontga, Bistum Coira, Missiun interna, wir uns in entscheidenden Momenten
Migratio, MISSIO, seminari da plevants unseres Lebens an sie wenden. Gerade
St. Luzi a Coira, gimnasis catolics digl deshalb möchte ich diese Katechese
uestgia Coira, students da theologia mit einem Gebet an den heiligen Josef
digl uestgia Coira, universitad Fribourg, abschliessen, das mir besonders am
spital d’unfants a Bethlehem Herzen liegt und das ich seit vielen,
seit vierzig Jahren, jeden Tag spreche:
Collectas libras:
Tgesa da Sontg’Antona, Seraphisches Glorreicher Patriarch, heiliger Josef,
Liebeswerk Solothurn dessen Macht das Unmögliche möglich
zu machen weiss, komm mir in diesen
Momenten der Angst und der Schwierig-
En per pleds da ser Adam keiten zu Hilfe.
tar s. Gisep
Der heilige Josef ist in Surses geschätzt Nimm die sehr ernsten und schwierigen
und geliebt. In unseren Kirchen haben Situationen, die ich dir anvertraue, unter
wir viele Statuen vom hl. Josef. Nach- deinen Schutz, damit sie eine glückliche
stehend lesen Sie die Worte von Papst Lösung finden können.
Franziskus, welche er am 2. Februar
2022 in Rom gesprochen hat. Mein geliebter Vater, mein ganzes Ver- Baselgia s. Catregna a Sur
trauen ruht auf dir. Möge nicht gesagt Fotograf: Laurent Demarmels
werden, dass ich dich vergeblich an
gerufen habe, und da du mit Jesus und
Maria alle Dinge tun kannst, zeige mir,
dass deine Güte so gross ist wie deine
Macht. Amen.»März 2022 | Pfarreiblatt Graubünden 7
pen im Bistum Chur grenzen sich in verschiede-
nen Punkten von den anderen Bistümern ab. Ein
Punkt ist der hohe Stellenwert, den der Austausch
mit Gott für die individuelle Entscheidungsfindung
hat. Aus den Dialoggruppen ist die Vorstellung und
der Wunsch nach einer Kirche zu erkennen, die
offen und einladend ist –, unabhängig davon, ob
man Gott schon gefunden hat oder nicht.
Auch das Sakrament der Taufe nimmt im Bistum
Chur einen besonders zentralen Stellenwert ein.
Für viele ist das Gefühl der Zugehörigkeit entschei-
dend. Für die Mehrheit der Dialogteilnehmenden
Sabine Zgraggen
Zgraggen
ist weder die Beichte noch das Bezahlen von Kir-
chensteuern relevant für die Kirchenzugehörigkeit.
©© Sabine
Im Gegensatz zu anderen Bistümern wurde im
Bistum Chur betont, dass in das soziale Engage-
ment und die individuelle Beteiligung viel Herzblut
fliesst. dungsprozessen in der Schweiz zu lernen und Details über den Syno-
In allen drei Schweizer Bistümern werden Wün- sich stärker auch mit dem Thema Föderalismus dalen Prozess sind zu
sche nach einer moderneren und progressiveren auseinanderzusetzen. finden unter:
Kirche laut – gegenüber ebenfalls vorhandenen www.wir-sind-ohr.ch
Forderungen nach einer stärkeren Rückbesinnung Die Wirklichkeit der Menschen im Blick
auf traditionelle Werte und Normen. Im Bistum Auch wenn nicht allen Fragen die gleiche Aufmerk-
Chur treten die unterschiedlichen Wertevorstellun- samkeit geschenkt ist, so wird das Ziel dennoch
gen jedoch deutlicher hervor als in den Bistümern erreicht, das sich Papst Franziskus vorgenommen
St. Gallen und Basel. hatte: Er will mit der breiten Befragung und den
in diesem Zusammenhang stattfindenden Diskus-
Die brennenden Themen – und der Rest sionen einer Art Realitätsverlust begegnen, der
Die Vielfalt und die teils völlig unterschiedliche sich in den vielfältigen Büros und Bürokratien der
Sicht auf die Probleme der Katholischen Kirche Katholischen Kirche ergeben kann. Die Kritik des
und allfällige Lösungsmöglichkeiten sind gross. Papstes an einer Kirche, die sich in den Sakris
Obwohl die gestellten Fragen eher eine überge- teien verschanzt und nicht bei den Menschen ist,
ordnete-philosophische Ebene thematisierten, for- hallt noch lange nach. Die gesamte Kirche muss
mulierten die Dialogteilnehmenden immer wieder mit den Menschen unterwegs und bei den Men-
konkrete Inputs, Forderungen und Wünsche, un- schen präsent sein. Franziskus macht das vor, in-
abhängig von den eigentlichen Fragen. Besonders dem er den Randständigen und Bedürftigen hohe
die in den Medien häufig diskutierten Themen be- Aufmerksamkeit schenkt.
schäftigen die Gläubigen in der Schweiz offenbar
am meisten: die Stellung der Frau innerhalb der Lebenswirklichkeit zur Sprache bringen
Katholischen Kirche; die sexuelle Orientierung der Die zentrale Aufgabe des Synodalen Prozesses
Menschen und die Wahrnehmung/Begleitung die- dürfte es wohl sein, die Lebenswirklichkeit bei
ser Entwicklung durch die Kirche; die Gestaltung den Gläubigen zur Sprache zu bringen. Es sind
der Liturgie und der Einbezug aller Feiernden. nicht die Seelsorgenden, welche die Probleme und
Manch andere Themen, die im Fragebogen auf- Nöte der Menschen zu wenig kennen. Es ist viel-
tauchen, scheinen kaum von breitem Interesse zu mehr die institutionalisierte Bürokratie, die sich
sein. So die Themenblöcke: «Hören auf die Heilige mit Theorien oder Abläufen zufriedengeben mag,
Schrift» oder «Eine doppelte Dynamik der Bekeh- die in gewissen Fällen einen minimalen Bezug
rung: Petrus und Kornelius» (Apg. 10). zum gelebten Glauben haben. In anderen Fällen
In der Wahrnehmung vieler Dialogteilnehmenden mag es sogar schwierig sein, kirchliches Sprechen
besteht zwischen der Katholischen Kirche als Or- und den Alltag der Menschen in eine Beziehung
ganisation und der Basis der Gläubigen ein grosser zu bringen. Sollte es gelingen, im gemeinsamen
Graben. Dabei wird die Struktur der Kirche als Pro- Glaubensgespräch weiterhin sorgfältig und acht-
blem wahrgenommen – durchaus im Bewusstsein sam miteinander voranzugehen, so könnte man
der grossen Diversität innerhalb der Katholischen sagen: «Der Weg ist das Ziel.» Die Bischöfe beto-
Kirche. Dennoch ist der Wunsch nach individu- nen zu Recht, dass die Bereitstellung der gesam-
ellen Gestaltungsmöglichkeiten laut. Als Input für melten und aufbereiteten Antworten zu Handen
eine Weiterentwicklung der Kirche kam mehrfach der Bischofskonferenz nicht das Ende der Syno-
der Hinweis, von den demokratischen Entschei- dalen Arbeit bedeuten kann. (mm/sc)8 Pfarreiblatt Graubünden | März 2022
INA VETA PLEIN DINAMICA
Strusch entschiet in onn niev, stein nus gia el meins mars, quei meins nua che la
natira seregheglia danovamein e tut sestenda viers la glisch. Era ils evangelis dallas
quater dumengias da quest meins muossan a nus l’imensa dinamica che Jesus ha
effectuau cun ses plaids e sias ovras.
La tiarza dumengia da cureisma udin nus (Lc 13,
1–9) co ei vegn rapportau a Jesus da disgrazias
e da truaments malgests e crudeivels e ch’ins
sedamonda daco che quels che ein pertuccai da
tonta malasort hagien da pitir tala. Jesus cum-
batta l’idea che quels che han da pitir seigien pli
gronds pucconts ch’ils auters ed avertescha, che
la crudeivladad e sventira vegni aunc pira sch’ils
carstgauns midien buca patratg e fetschien pene-
tienzia. Far penetienzia ei meinsvart era perdunar
© Florentina Camartin e sereconsiliar enstagl da dar petta pagada, se
stentar per la pasch enstagl da far vendetga.
La quarta dumengia da cureisma udin nus
(Lc 15, 1–3; 22–32) che da tutta sorts publicans
e pucconts vegnevien tier Jesus e ch’el seschavi
L’emprema dumengia da cureisma udin nus egl en discuors cun tuts. Biars dad els han retschiert
evangeli (Lc 4,1–13) dalla tentaziun da Jesus el dad el orientaziun e forza per lur mintgadi e biars
desiert. Il giavel appellescha als basegns e deside- ha el medegau e consolau ed encuraschau. Cun
ris dalla natira humana che vul guder, valer e du- raquintar la semeglia dil bab che retscheiva plein
mignar. Mo Jesus ei attents e lai buca surmenar. carezia il fegl ch’era ius vias puleinas ed era ve-
El di: gnius en miseria ha Jesus visau vi sin la buontad
• Il carstgaun viva buca mo dil paun! e la misericordia dil Segner.
• Ti dueis adurar suletamein il Segner tiu Diu e
survir mo ad el! Quellas quater jamnas muossan a nus pia bia dalla
• Ti dueis buca empruar il Segner, tiu Diu! veta da Jesus e sia nuviala. El ha buca in patrtgar
Sepresenta pia per nus la damonda: tgei lein nus da classas, mobein pren serius mintga carstgaun.
tut guder, tgei lessan nus tut haver e tgei lessen Aschia daventa sia veta plein dinamica. Buca da
nus tut valer avon ils carstgauns e cun tgei les- far curvien ch’ils menaders dil pievel ein vegni
san nus far impressiun ad els ed esser renomai e scui sin el damai che las roschas suondavan el
venerai? dapertut nua ch’el mava e levan pli bugen tedlar
el che da far stem da lur ordras. Secumparegliar
La secunda dumengia da cureisma presenta igl in cun l’auter sa far ch’il cor daventa crudeivels e
evangeli (Lc 9,28b–36) a nus la transfiguraziun dirs viers ils auters. Las consequenzas san esser
da Jesus sil cuolm e la vusch dil Segner che cloma fatalas, era en nos dis. In sguard ellas novitads
tier a nus: «Quei ei miu Fegl elegiu, quel tedlei!» mundialas e magari era ellas novitads localas con-
Enten tedlar sin Jesus anflein nus directivas per firma quei di per di.
nossa veta da mintgadi. Ei ha pia num examinar Ils evangelis da quest meins da mars che croda
ils agens patratgs e giavischs ed orientar quels uonn diltut ella cureisma ein a nus impuls per
alla nuviala da Jesus che sebasa sin la regla dad s’orientar viers la glisch ch’ei vegnida per sclarir
aur che secloma: «Quei che ti vul buca che zatgi la via a mintga carstgaun. Quellas jamnas ein per
fetschi a ti, quei fai era ti buc ad enzatgi auter», nus era temps da preparaziun per l’jamna sontga
pia, setener vid ils 10 comondaments da Diu e las e la pli gronda fiasta digl onn ecclesiastic, la ce-
vertids cardinalas ch’ein giustia, tempronza, cura- lebraziun dalla levada da mort en veta da Niesse-
scha/valerusadad e prudientscha. Orientar seriur- gner Jesus Cristus. Muort sia victoria sur da mal e
samein la veta da mintgadi a quellas directivas ei mort essan nus mai senza speronza e nossa veta
pretensius e penetienzia avunda era per nus ozildi. ei plein dinamica!
Florentina Camartin, BreilSie können auch lesen
