UMGANG MIT ANTISEMITISMUS IN DER GRUNDSCHULE - Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin, Auseinandersetzung mit antisemitischen Vorurteilen ...
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UMGANG MIT ANTISEMITISMUS IN DER GRUNDSCHULE Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin, Auseinandersetzung mit antisemitischen Vorurteilen, Thematisierung des Holocaust
Impressum
Herausgeber Wir danken für Anregungen und Austausch insbesondere:
Senatsverwaltung für Bildung, Jugend und Familie
Marina Chernivsky, Kompetenzzentrum Prävention und Empowerment
Bernhard-Weiß-Straße 6
der Zentralwohlfahrtsstelle der Juden in Deutschland
10178 Berlin
Verantwortlich: Katja Döhnel, Museum Blindenwerkstatt Otto Weidt
Regina Ultze
Florian Eisheuer, Amadeu Antonio Stiftung
Referat II B: Fächer der Berliner Schulen, Rahmenlehrpläne
Dr. Martin Brendebach Isabel Enzenbach, Zentrum für Antisemitismusforschung
Fachreferent für Gesellschaftswissenschaften
Carolyn Gammon
Myriam Halberstam, Ariella Verlag
Inhalt und Redaktion
Sabine Huffmann (Senatsverwaltung für Bildung, Jugend und Familie) Beate Kasche-Sharifi, Leiterin der Schuloase an der Anne-Frank-
Grundschule
Janine Khoschlessan, Botschaft des Staates Israel
Petra Kleiber, Schulleiterin Anne-Frank-Grundschule
Sigmount A. Königsberg, Antisemitismusbeauftragter der Jüdischen
David Gilles Gemeinde zu Berlin
Franziska Göpner
Veronika Nahm Pia Lamberty, Bundesverband der Recherche- und Informationsstellen
Patrick Siegele Antisemitismus e. V.
Rinske Reiding Stephanie Mühlbauer, Grundschule am Teutoburger Platz
Robert Zenker
Doris Müller, Lehrerin an der Paul-Simmel-Grundschule
Layout
Detlef Pech, Professor für Grundschulpädagogik mit dem Schwerpunkt
Senatsverwaltung für Bildung, Jugend und Familie in Kooperation mit
Sachunterricht an der Humboldt Universität zu Berlin
Infotext GbR – Agentur für Content und Grafikdesign (Ute Wibral)
Marat Schlafstein, Zentralrat der Juden in Deutschland
Illustrationen
Mascha Schmerling, Meet a Jew
Lena Ziyal / Infotext GbR – Agentur für Content und Grafikdesign
Benjamin Steinitz, Bundesverband der Recherche- und Informations-
Erscheinungsdatum stellen Antisemitismus e. V.
Januar 2020
Katrin Wank, Lehrerin an der Scharmützelsee-Grundschule
Die Arbeit an der Broschüre wurde mit ermöglicht durch die Malin Winter, Jugendmuseum Schöneberg
»Aktionswochen gegen Antisemitismus«, gefördert durch das
den Teilnehmenden der Task Force Education on Antisemitism des
Bundesprogramm »Demokratie leben!« des Bundesministeriums
American Jewish Committee
Familie, Senioren, Frauen und Jugend.
den Teilnehmenden der Fortbildungsreise nach Yad Vashem und zu
Die Veröffentlichung stellt keine Meinungsäußerung des BMFSFJ oder weiteren israelischen Gedenkstätten in Israel
des BAFzA dar. Für inhaltliche Aussagen trägt der Autor/die Autorin
bzw. tragen die Autoren/die Autorinnen die Verantwortung.
Sandra Scheeres
Senatorin für Bildung, Jugend und Familie
Sehr geehrte Damen und und Schüler sind weniger anfällig für men-
Herren, liebe Schulleitun schenverachtende Ideologien und Antise-
mitismus. Mit der »Praxisstelle Bildung und
gen, liebe Lehrkräfte, Beratung« der Kreuzberger Initiative gegen
Antisemitismus haben wir eine zentrale
Anlaufstelle für Schulen, die sich Antisemi-
jüdische Menschen in Deutschland müssen tismus entgegenstellen.
immer häufiger erleben, dass Antisemitis-
mus nicht nur ein historisches Phänomen Während über Jahrzehnte der Fokus dieser
ist, sondern tagtäglich und in der Mitte Präventionsarbeit auf Schülerinnen und
unserer Gesellschaft vorkommt. Menschen Schülern der Sekundarstufe lag, haben
werden angefeindet, die sich durch ihre Klei- inzwischen Vorfälle an Grundschulen und
dung als Jüdinnen und Juden zu erkennen Rückmeldungen besorgter Lehrkräfte,
geben. Antisemitische Hetze ist in sozialen Schulleitungen und Eltern die Präventions-
Netzwerken ebenso präsent wie leider die arbeit mit jüngeren Kindern in den Blick
Beschimpfung und Bedrohung jüdischer gerückt. Viele Lehrkräfte konstatieren einen
Mädchen und Jungen an Schulen. Wir müs- Mangel an Bildungsangeboten für die Al-
sen feststellen, dass wir die jahrzehntelange tersgruppe der sechs- bis zwölfjährigen mit
pädagogische Bemühung, junge Menschen ihren besonderen Bedürfnissen. Um diese
gemäß dem Schulgesetz gegen das nati- Lücke zu schließen, haben in den letzten
onalsozialistische Weltbild zu immunisie- Jahren mehrere außerschulische Lernorte
ren, noch einmal wesentlich intensivieren vielfältige Angebote geschaffen. Die nun
müssen. vorliegende, gemeinsam mit dem Berliner
Anne-Frank-Zentrum erarbeitete Handrei-
Berlin hat daher mit dem Landeskonzept chung soll ein weiterer Baustein dazu sein.
»Berlin gegen Antisemitismus« ein Pro-
gramm erarbeitet, mit dem wir Antisemi- Die Handreichung verfolgt den Ansatz der
tismus in all seinen Erscheinungsformen »Gemeinsamen Erklärung des Zentralrats
noch entschiedener bekämpfen wollen. Der der Juden in Deutschland und der Kultus
Schule kommt dabei eine zentrale Rolle bei ministerkonferenz zur Vermittlung jüdischer
der Prävention zu: Im Geiste der Aufklärung Geschichte, Religion und Kultur in der Schu-
und der Demokratie gebildete Schülerinnen le«. Diese zielt darauf ab, »das Judentum
3
in seiner Vielfalt und Authentizität in der
Schule zu thematisieren sowie den Schüle-
rinnen und Schülern ein lebendiges und dif-
ferenziertes Bild des Judentums zu vermit-
teln. Dazu gehört unabdingbar die Schoa,
ohne aber jüdisches Leben in Deutschland
und Europa auf sie zu reduzieren. Auch das
jüdische Leben nach der Schoa im Zeichen
der deutschen Teilung und seit der Wieder-
vereinigung ist für das historisch-politische
Verständnis von enormem Wert.«
Für Grundschulkinder ist es wichtig, Jüdin-
nen und Juden nicht nur in einer histo-
rischen Rolle als Opfer des Völkermords
kennen zu lernen, sondern als Menschen,
die mit ihnen gemeinsam in Berlin leben.
Diese Handreichung will hierfür altersan-
gemessene Zugänge aufzeigen und Ihnen
neue Wege eröffnen, diese wichtige Aufgabe
zu meistern.
Ich wünsche dabei viel Erfolg!
Mit freundlichen Grüßen
Sandra Scheeres
Senatorin für Bildung, Jugend und Familie
4
In Berlin befasst sich unsere neue ständige
Ausstellung »Alles über Anne« mit dem
Patrick Siegele Thema Antisemitismus in Geschichte und
Direktor des Anne Frank Zentrums Gegenwart. In der Ausstellung können die
Besucherinnen und Besucher von antise-
mitischen Erfahrungen berichten, die sie
als Betroffene, Freundin, Verwandte oder
Wir freuen uns sehr, dass die erste Auflage Zeuge erleben. Auch Grundschülerinnen und
dieser Handreichung auf großen Zuspruch -schüler sind seit vielen Jahren eine wichtige
getroffen ist. Vielen Dank für Ihre zahlrei- Zielgruppe unserer historisch-politischen
chen positiven Rückmeldungen! Bildungsarbeit. Sie nehmen aber nicht nur
Die hohe Nachfrage hat uns darin bestätigt, an den pädagogischen Programmen in der
dass die Beschäftigung mit dem Thema Berliner Ausstellung teil, sondern beteiligen
Antisemitismus in der Grundschule bislang sich auch am bundesweiten Anne Frank Tag
unterrepräsentiert ist. Lehrkräfte äußern am 12. Juni und besuchen unsere vielen
einen grundlegenden Bedarf an Methoden Wanderausstellungen bundesweit.
und Zugängen der historischen und politi- Bei der vorliegenden zweiten Ausgabe der
schen Bildung, die zur kritischen Auseinan- Handreichung handelt es sich nicht nur um
dersetzung mit antisemitischen Stereotypen eine Neuauflage, sondern auch um eine in-
und Diskriminierung anregen und einen haltliche Weiterentwicklung der bisherigen
Beitrag zur Vermittlung gesellschaftlicher Methoden und Angebote. Besonders das
Vielfalt leisten. digitale Lernen haben viele der hier vorge-
Antisemitismus hat in Zeiten der Covid- stellten Projektpartnerinnen und -partner
19-Pandemie erneut einen Aufschwung in Form von Onlineangeboten ausgebaut.
erfahren. Nicht nur im Netz oder auf der Wenn Sie Beratung bei der Vertiefung der
Straße, auch in Schulen werden antise- Themen wünschen, kommen Sie gern auf
mitische Äußerungen und Einstellungen uns zu!
durch Anhängerinnen und Anhänger von Wir wünschen uns, dass die neue Broschüre
Verschwörungsmythen verbreitet. Umso zum Handeln anregt und alle Lehrkräfte
wichtiger ist es, Antisemitismus so früh wie dabei unterstützt und begleitet, schon in
möglich zu erkennen und aktiv zu interve- der Grundschule ein klares Zeichen gegen
nieren. Antisemitismus zu setzen.
Das Anne Frank Zentrum erinnert seit 25
Jahren an das Leben und das Tagebuch
von Anne Frank. Mit Ausstellungen und
Bildungsangeboten schafft es Lernorte,
an denen sich Kinder und Jugendliche mit Patrick Siegele
Geschichte auseinandersetzen und diese mit Direktor des Anne Frank Zentrums
ihrer heutigen Lebenswelt verbinden.
5
Thematisierung des
Holocaust
Alltag von Jüdinnen
und Juden in Berlin
heute
Auseinandersetzung mit antisemitischen
Vorurteilen und Diskriminierung
6
INHALT
ERSCHEINUNGSFORMEN UND AKTUALITÄT DES ANTISEMITISMUS ............................................8
UMGANG MIT ANTISEMITISMUS IN DER GRUNDSCHULE: EINLEITENDE GEDANKEN ................12
ALLTAG VON JÜDINNEN UND JUDEN IN BERLIN HEUTE ..............................................................17
AUSEINANDERSETZUNG MIT ANTISEMITISCHEN VORURTEILEN UND DISKRIMINIERUNG .......30
THEMATISIERUNG DES HOLOCAUST ............................................................................................48
WAS KANN ICH JETZT TUN? ..........................................................................................................66
7
ERSCHEINUNGSFORMEN
UND AKTUALITÄT DES
ANTISEMITISMUS
Bundesverband der Recherche- und Bundesregierung folgt.1 Dort heißt es unter
Informationsstellen Antisemitismus e. V. anderem: »Der Antisemitismus ist eine be-
(Bundesverband RIAS), Pia Lamberty/ stimmte Wahrnehmung von Juden, die sich
Benjamin Steinitz als Hass gegenüber Juden ausdrücken kann.
Der Antisemitismus richtet sich in Wort
Antisemitismus ist ein Problem der gesam- oder Tat gegen jüdische oder nichtjüdische
ten Gesellschaft und auch heute noch weit- Einzelpersonen und/oder deren Eigentum
verbreitet. Die Recherche- und Informati- sowie gegen jüdische Gemeindeinstitutio-
onsstelle Antisemitismus Berlin (RIAS Berlin) nen oder religiöse Einrichtungen. Darüber
erfasste 2019 insgesamt 881 antisemitische hinaus kann auch der Staat Israel, der dabei
Vorfälle. Darunter waren 33 Angriffe, 38 als jüdisches Kollektiv verstanden wird, Ziel
gezielte Sachbeschädigungen, 59 Bedro- solcher Angriffe sein. […] Der Antisemitis-
hungen, 648 Fälle verletzenden Verhaltens mus manifestiert sich in Wort, Schrift und
(darunter 54 Versammlungen) und 103 Bild sowie in anderen Handlungsformen, er
antisemitische Massenzuschriften. Dies sind benutzt negative Stereotype und unterstellt
im Schnitt fast zweieinhalb Vorfälle am Tag negative Charakterzüge.«2
− allein in Berlin. Ob im Internet oder offline
auf der Straße, im öffentlichen Nahverkehr Es gibt verschiedene antisemitische Erschei-
oder sogar im persönlichen Wohnumfeld nungsformen, die hier genauer vorgestellt
der Betroffenen: Antisemitismus ist für die werden sollen. Sofern nicht anders ver-
jüdische Community alltagsprägend.
Als Grundlage für die Erfassung und Be- 1 Die »Arbeitsdefinition Antisemitismus« stellt auch
kämpfung von Antisemitismus wurde im die Arbeitsgrundlage für die Recherche- und In-
Jahr 2013 von der International Holocaust formationsstelle dar. Sie wurde durch den Verein
für Demokratische Kultur in Berlin e. V. (VDK
Remembrance Alliance (IHRA) die soge- e. V.) vor der Gründung der Recherche- und Infor-
nannte »Arbeitsdefinition Antisemitismus« mationsstelle Antisemitismus Berlin (RIAS Berlin)
verabschiedet, der auch seit Herbst 2017 die an wenigen Stellen ergänzt und nach Spielarten
des Antisemitismus gegliedert. Die geänderte
Fassung ist seit Projektbeginn Grundlage der
Arbeit von RIAS. Weitere Informationen finden Sie
unter https://report-antisemitism.de/rias-bund
(18.09.2020)
2 https://de.wikipedia.org/wiki/European_Forum_
on_Antisemitism (18.09.2020)
8
Erscheinungsformen und Aktualität des Antisemitismus
merkt, sind die im Text genannten Beispiele Post-Schoa5-Antisemitismus liegt vor, wenn
Vorfälle, die RIAS beispielsweise durch die Menschen das Ausmaß, die Mechanismen
Onlineplattform www.report-antisemitism.de (zum Beispiel Gaskammern) sowie die
gemeldet worden sind. Vorsätzlichkeit des Völkermordes an den
Jüdinnen und Juden durch das national-
ANTISEMITISCHE sozialistische Deutschland während der
ERSCHEINUNGSFORMEN Schoa bestreiten oder anzweifeln. Auch die
Behauptung, Jüdinnen und Juden seien für
Beim antisemitischen Othering werden Jü- die Schoa selbst verantwortlich, oder der
dinnen und Juden nicht als Teil der eigenen Vorwurf gegenüber dem jüdischen Volk oder
Gesellschaft wahrgenommen und damit als dem Staat Israel, die Schoa zu erfinden, zu
anders und fremd markiert. Grundzüge die- übertreiben oder Profit daraus zu ziehen,
ses Otherings zeigen sich, wenn beispiels- zählen zum Post-Schoa-Antisemitismus.
weise davon ausgegangen wird, dass alle Eine besondere Komponente ist die der
Deutschen nicht jüdisch und alle Jüdinnen Schuldabwehr. Diese zeigt sich, wenn sich
und Juden nicht deutsch sind. Auch wenn Menschen darüber empören, wenn an die
Menschen »Jude« als Schimpfwort verwen- nationalsozialistischen Verbrechen an
den, zählt dies als Othering. »Jude« ist auch Jüdinnen und Juden erinnert wird.
aktuell noch ein häufig genutztes Schimpf-
wort an Berliner Schulen, wie eine Doku- Beim modernen Antisemitismus kommt es
mentation des American Jewish Committee zu falschen, dämonisierenden oder stereo-
Berlin von 2017 zeigte.3 Dies fängt bereits in typen Anschuldigungen gegen Jüdinnen und
der Grundschule an. Auch Julia Bernstein et Juden. Moderner Antisemitismus äußert
al. bestätigen diese Befunde: »Der verbale sich unter anderem in Form von Verschwö-
Angriff mit der Beschimpfung ›Du Jude‹, der rungsmythen, indem auf eine angebliche
oftmals auch physische Angriffe begleitet, jüdische Übermacht verwiesen wird, die im
ist leider sehr gebräuchlich unter Schülerin- Verborgenen operiere und Kontrolle über
nen und Schülern an jeder Art von Schule Medien, Wirtschaft, Regierungen oder ande-
geworden.«4 re gesellschaftliche Institutionen ausübe.
Israelbezogener Antisemitismus findet bei
bevölkerungsrepräsentativen Umfragen im-
mer wieder die größten Zustimmungswerte.
Natürlich ist nicht jede Kritik am Staat Israel
antisemitisch. Häufig wird jedoch Antise-
3 https://ajcgermany.org/de/broschuere/ajc- mitismus über »Israelkritik« transportiert
studie-2017-salafismus-und-antisemitismus- und der jüdische Staat dämonisiert, wenn
berliner-schulen (18.09.2020)
4 Bernstein, Julia (2018): »Mach mal keine Judenak- eigentlich Jüdinnen und Juden gemeint sind.
tion!«: Herausforderungen und Lösungsansätze Hier wird dann »Jude« durch »Zionist«
in der professionellen Bildungs- und Sozialarbeit
gegen Antisemitismus, S. 6. Abgerufen von
https://www.frankfurt-university.de/fileadmin/
5 Der Begriff Schoa ist Hebräisch und bedeutet
standard/Aktuelles/Pressemitteilungen/
»Zerstörung«, »Katastrophe«. Der Begriff wird
Mach_mal_keine_Judenaktion__Herausforde-
alternativ zur Bezeichnung Holocaust für die
rungen_und_Loesungsansaetze_in_der_professi-
Ermordung der Juden und Jüdinnen im National-
onellen_Bildungs-_und_Sozialarbeit_gegen_Anti.
sozialismus verwendet.
pdf (18.09.2020)
9
Erscheinungsformen und Aktualität des Antisemitismus
ersetzt und alle Jüdinnen und Juden werden einem Mitschüler gefragt, ob sie Jüdin sei.
für die Politik Israels verantwortlich ge- Der Schüler habe daraufhin nach Informa-
macht. Israelbezogener Antisemitismus liegt tionen der Berliner Zeitung mehrfach im
auch dann vor, wenn dem jüdischen Volk bedrohlichen Tonfall das Wort »Jude« ge-
das Recht auf Selbstbestimmung abgestrit- sagt.6 Es wurde ein Fall bekannt, bei dem ein
ten wird. Israelbezogener Antisemitismus achtjähriger Junge in einer Berliner Schule
findet sich bereits in der Schule – und oft im April 2019 einen Witz mit NS-Bezug
auch in Verquickung mit anderen Formen. erzählte, während ein jüdisches Mädchen
daneben stand und ihm klar signalisier-
ANTISEMITISMUS AN BERLINER te, dass sie das nicht gut findet. Im März
BILDUNGSEINRICHTUNGEN 2019 hatte ein Schüler an einer Schule in
Weißensee im Englischunterricht quer durch
Antisemitismus tritt bereits im frühen den Klassenraum geäußert: »Habt ihr schon
Schulalter auf. Im November 2016 sang ein einmal ein jüdisches Familienfoto gesehen?
Schüler beispielsweise im Deutschunterricht Da ist nur Rauch drauf.«
in einer Schule in Hellersdorf »Tut, tut, tut,
die Eisenbahn, wer will mit nach Auschwitz Auch RIAS Berlin hat für die Jahre 2015 bis
fahren?«, woraufhin eine Mitschülerin 36 2019 antisemitische Vorfälle in Berliner
Namen von Schülerinnen und Schülern
aus anderen Klassen und von Lehrerinnen
und Lehrern aufschrieb, die sie deportieren 6 https://www.berliner-zeitung.de/mensch-
metropole/religioeses-mobbing-zweitklaesslerin-
würde. An einer Tempelhofer Grundschule von-mitschueler-mit-dem-tode-bedroht-li.10668
wurde im Februar 2018 eine Schülerin von (18.09.2020)
Tabelle 1: Antisemitische Vorfälle im Kontext von Bildungseinrichtungen in Berlin
zwischen 2015 und 2019
Bildungseinrichtungen 2015 2016 2017 2018 2019 gesamt
Universität 2 3 9 10 3 27
Weiterführende Schule 3 7 6 18 8 42
Grundschule – – 1 4 1 6
Kindertagesstätte 2 – 1 – 4 7
Berufsschule/OSZ 1 2 – 2 – 5
gesamt 8 12 17 34 16 87
10Erscheinungsformen und Aktualität des Antisemitismus
Bildungseinrichtungen erfasst, davon 50 in ›nicht so gemeint‹ entschuldigt.«7
Schulen und 4 in Kindertagesstätten. Diese
Zahlen zeigen die gemeldeten antisemi- Die Erfassung von antisemitischen Vorfäl-
tischen Vorfälle an, es muss von einer len durch zivilgesellschaftliche Initiativen
deutlich höheren Dunkelziffer ausgegangen wie beispielsweise die Recherche- und
werden. Das unterstreicht die Relevanz, Informationsstellen Antisemitismus Berlin,
jeden Antisemitismus bereits im Schulalter Bayern und Brandenburg ist eine Möglich-
zu thematisieren. keit, Antisemitismus sichtbar zu machen.
Durch die Erfassung und Veröffentlichung
ANTISEMITISMUS von Vorfällen (qualitativ und quantitativ),
SICHTBAR MACHEN: Monitoringberichte (zum Beispiel jährlich
EINSTELLUNGSFORSCHUNG, zum Qudstag-Marsch) sowie anlassbezo-
STAATLICHE ERFASSUNG UND genen Analysen zu Problemfeldern (zum
BETROFFENENPERSPEKTIVEN Beispiel: Antisemitismus im Rechtspopulis-
mus, Meldepflicht an Berliner Schulen) ist es
Wenn es um eine öffentliche Auseinander- eher möglich, die Erfahrungen von Betrof-
setzung mit Antisemitismus geht, wird in fenen und Antisemitismus als alltagsprä-
der Regel auf die Ergebnisse der quantitati- gende Erfahrung sichtbar zu machen. Eine
ven Einstellungsforschung zurückgegriffen. enge Zusammenarbeit mit der jüdischen
Oft findet man bei diesen Studien ver- und nicht-jüdischen Zivilgesellschaft, dem
gleichsweise niedrige Zustimmungswerte. sogenannten Melde- und Unterstützungs-
Während sich in Studien oft ein Rückgang netzwerk, stellt sicher, dass Antisemitismus
von antisemitischen Einstellungen findet, nicht nur wahrgenommen, sondern auch
stehen diese Ergebnisse den Wahrnehmun- dokumentiert wird und Betroffene Unter-
gen von Jüdinnen und Juden und auch den stützung erhalten. RIAS erfasst dabei auch
Polizeistatistiken entgegen. So geben 78 Vorfälle, die nicht strafbar sind. Darüber
Prozent der jüdischen Befragten der Studie hinaus ermutigt RIAS zum Stellen von
für den zweiten Bericht des Unabhängi- Anzeigen, bietet eine ladungsfähige Adresse
gen Expertenkreises Antisemitismus des und begleitet Betroffene zu Gesprächen mit
Deutschen Bundestages 2017 an, Antisemi- der Polizei, um so Hürden bei den Betroffe-
tismus habe in Deutschland in den letzten nen abzubauen.
fünf Jahren etwas oder stark zugenommen.
Bezogen auf öffentliche Debatten geht der
Expertenkreis von einer »Perspektivendiver-
genz« aus: »Während Jüdinnen und Juden
mit Antisemitismus konfrontiert sind, wird
gleichzeitig darüber diskutiert, ob Anti-
semitismus in der Gegenwart überhaupt
noch relevant ist. Antisemitische Positionen
werden häufig bagatellisiert oder als 7 Unabhängiger Expertenkreis Antisemitismus
(2017): Antisemitismus in Deutschland – aktuelle
Entwicklungen, S. 93. Abrufbar unter
https://www.bmi.bund.de/SharedDocs/
downloads/DE/publikationen/themen/heimat-
integration/expertenkreis-antisemitismus/
expertenbericht-antisemitismus-in-deutschland.
pdf?__blob=publicationFile&v=7 (18.09.2020)
11UMGANG MIT ANTI-
SEMITISMUS IN DER
GRUNDSCHULE: EIN-
LEITENDE GEDANKEN
ANTISEMITISMUS: im Unterricht. Darüber hinaus beinhaltet
EIN THEMA FÜR DIE sie Tipps zur Weiterarbeit und Hinweise zu
GRUNDSCHULE? außerschulischen Angeboten und Lernorten
und gibt Hilfestellungen für den Umgang
Antisemitische Vorurteile, Diskriminie- mit antisemitischen Vorfällen.
rungen und Wissensbestände sind in der
Gesellschaft weit verbreitet und wirken STRUKTUR DER
auch auf Kinder im Grundschulalter. Kinder HANDREICHUNG
kommen immer wieder – meist nebenbei
und ungewollt – in Kontakt mit antisemi- Die Handreichung beinhaltet grundlegende
tischen Aussagen und Bildern. Wenn diese Überlegungen, Methoden und Materialien
Aussagen nicht besprochen und infrage zu drei Themen:
gestellt werden, können sich daraus antise-
mitische Vorurteile und Weltbilder entwi- X Alltag von Jüdinnen und Juden heute
ckeln. Kinder im Grundschulalter haben alle in Berlin
nötigen Potenziale, die für eine Bearbeitung X Auseinandersetzung mit antisemitischen
von Antisemitismus gebraucht werden. Sie Vorurteilen und Diskriminierung
verfügen über Empathie, Offenheit und X Thematisierung des Holocaust
ein Gerechtigkeitsempfinden. Sie können
einfache Zusammenhänge untersuchen und Die drei Themenfelder hängen eng miteinan
verstehen. der zusammen und sind vielfältig verstrickt.
Die Perspektiven und Erkenntnisse aus ei-
WAS BIETET DIESE nem Thema sind wichtig für die Bearbeitung
HANDREICHUNG? der anderen Themen. Da viele Schülerinnen
und Schüler wenig oder gar keinen Kontakt
Dennoch wird das Thema Antisemitismus zu Jüdinnen und Juden haben, empfehlen
in der Grundschule häufig gemieden. Vielen wir, den Alltag von Jüdinnen und Juden heu-
erscheint es als zu komplex, zu vielschichtig te in Berlin vor den anderen beiden Themen
oder nicht altersgerecht. An dieser Stelle zu bearbeiten. Ansonsten besteht die Ge-
möchten wir mit dieser Handreichung an- fahr, dass Jüdinnen und Juden vor allem in
setzen. Die Handreichung bietet Ihnen Argu- einer (Opfer-)Rolle und nicht als handelnde
mentationshilfen und Methoden zur Arbeit Individuen wahrgenommen werden.
12Umgang mit Antisemitismus in der Grundschule: Einleitende Gedanken
UNSICHTBARKEIT VON von Selbstzeugnissen oder das Ansehen
JÜDISCHEN SCHÜLERINNEN von Interviews ermöglicht der biografische
UND SCHÜLERN IM Ansatz ein vermitteltes Kennenlernen der
KLASSENRAUM anderen Person. Voraussetzung für den
biografischen Ansatz sind die Neugierde
Auch in Ihrer Klasse sitzen möglicherweise und die Lust an der Begegnung und die
jüdische Kinder, ohne dass Sie das wissen. Anerkennung der anderen Erfahrung, die
Manche jüdischen Kinder treten selbstver- Gemeinsamkeiten und Unterschiede mit der
ständlich als jüdisch auf – andere möchten eigenen Erfahrung aufweisen kann.
sich nicht als jüdisch zu erkennen geben.
Lehrkräfte müssen hier sehr sensibel sein OHNE HINTERGRUNDWISSEN
und sich unbedingt an den Bedürfnissen GEHT ES NICHT
und der Sicherheit der jüdischen Schüle-
rinnen und Schüler orientieren. Prinzipiell Für eine wirksame Bearbeitung von Antise-
sollten jüdische Kinder nicht als Beispiel, als mitismus und der Förderung eines nicht-
Expertinnen oder als Vertreter einer Gruppe diskriminierenden Klimas in der Schule ist
angesprochen werden. Wenn die Kinder eine es wichtig, dass Lehrkräfte und pädagogisch
solche Rolle von sich aus einnehmen, sollten Arbeitende Antisemitismus erkennen und
Sie als Lehrkraft darauf achten, dass die wahrnehmen können. Die Handreichung
Kinder sich mit dieser Rolle wohlfühlen. stellt Hintergrundinformationen zum The-
menfeld Antisemitismus zur Verfügung und
DER BIOGRAFISCHE ANSATZ IST gibt Hinweise zu Methoden und Materialien
DIE BEVORZUGTE LERNFORM für pädagogisch Arbeitende. Zur Weiter
FÜR DIE GRUNDSCHULE bildung sind insbesondere die Fortbildungen
der zahlreichen Träger der außerschulischen
Der biografische Ansatz eignet sich am Bildungsarbeit empfehlenswert – individuell
besten, um die Erfahrungen und die Identi- oder mit dem ganzen Kollegium. Im Rahmen
täten von Jüdinnen und Juden in Geschichte des biografischen Lernens muss das Hinter-
und Gegenwart zu beleuchten, seien es grundwissen nicht an die Schülerinnen und
Erfahrungen von selbstbestimmtem Leben, Schüler weitergegeben werden – es bildet
selbstbewusster Identität oder Erfahrun- jedoch den Rahmen für die Auswahl und
gen von Antisemitismus. Durch das Lesen Bearbeitung der Biografien.
13Umgang mit Antisemitismus in der Grundschule: Einleitende Gedanken
PROAKTIVE UND REAKTIVE DAS HANDELN IN
KONZEPTE KÖNNEN SICH DISKRIMINIERUNGS
DEUTLICH UNTERSCHEIDEN SITUATIONEN IST PARTEIISCH
FÜR DIE BETROFFENEN
Die Zugänge zu den Themenfeldern Jüdi-
scher Alltag, Antisemitismus und Natio- In der Grundschule tritt Antisemitismus
nalsozialismus können in der Grundschule meist in Form von Vorurteilen und Diskrimi-
unterschiedlich sein. Oftmals werden Sie als nierung auf. Antidiskriminierungsarbeit ist
Lehrkraft die Themen setzen und eine Un- in so einer Situation immer parteiisch für die
terrichtsreihe planen können. In diesem Fall Betroffenen von Diskriminierung. Bei antise-
können Sie proaktiv nach einem eigenen mitischen Vorfällen, die sich direkt oder
didaktischen Konzept zur Erreichung eines indirekt gegen jüdische Schülerinnen und
pädagogischen Ziels agieren. Genauso kann Schüler richten, ist der Schutz der Betroffenen
es aber auch passieren, dass die Themen besonders wichtig. Wenn eine Situation als
von den Schülerinnen und Schülern in den antisemitisch bewertet wird, ist diese kon-
Unterricht getragen werden. Im schlimmsten krete Benennung wichtig, weil sie zu spe-
Fall müssen Sie einen Umgang mit antise- zifischen Konsequenzen im weiteren Han-
mitischen Vorfällen in der Klasse finden. In deln führt. In der Kommunikation mit den
diesem Fall sind Sie unvorbereitet mit einer Schülerinnen und Schülern ist es jedoch
Situation konfrontiert, die ganz andere wichtig, zwischen Verhalten und Person zu
pädagogische Konzepte erfordert als der unterscheiden: Die Aussage/das Handeln ist
erste Fall. Dabei ist es wichtig, dass Sie den antisemitisch, die Schülerin beziehungsweise
Vorfall auf der emotionalen Ebene bearbei- der Schüler ist es in der Regel nicht. Das Klas-
ten und der diskriminierten Person einen senzimmer ist ein Ort, an dem man Fehler
sicheren Raum bieten. Eine Auseinanderset machen kann. Nur wenn Fehler benannt
zung auf der inhaltlichen Ebene kann auch werden, können sie Ausgangspunkt sein, um
im zweiten Schritt erfolgen, wenn Sie Zeit etwas zu lernen. Gleichzeitig ist man nur
hatten, sich weiter zu informieren. bereit, etwas zu lernen, wenn man nicht als
Person als »falsch« kategorisiert wird. Mit
»parteiisch für die Betroffenen« ist auch ge-
meint, dass es in einem ersten Schritt nicht
darauf ankommt herauszufinden, wie die
Diskriminierung
Diskriminierung ist die Ungleichbehandlung auf Basis von konstruierten Kategorien
und Zuschreibungen wie der ethnischen Herkunft, Hautfarbe, das Geschlecht, die
Religion, sexuelle Orientierung, der soziale oder sozioökonomische Status, das Alter
oder eine Behinderung ohne sachlichen Grund. Obwohl grundlegende Menschenrechte
zur Gleichbehandlung aller Menschen in den Verfassungen oder Gesetzgebungen vieler
Länder verankert sind, findet Diskriminierung auch weiterhin sowohl auf persönlicher
als auch auf gesellschaftlicher Ebene statt.
14Umgang mit Antisemitismus in der Grundschule: Einleitende Gedanken
antisemitische Handlung eigentlich gemeint Im Deutschunterricht lassen sich in jeder
war. Denn dann kommt es schnell dazu, dass Altersstufe problemlos literarische Texte,
man sich ausschließlich mit dem Handelnden Sach- und Gebrauchstexte oder Texte in
befasst und nicht mit dem Betroffenen. Han- anderer medialer Form einbeziehen, die die
deln in antisemitischen Diskriminierungs Themen der Handreichung berühren. Eine
situationen erfordert auch einen sensiblen Auswahl wird in den einzelnen Kapiteln
Umgang mit anderen Formen der Diskrimi- vorgestellt. Auch im Kunst- und Musikunter-
nierung wie Sexismus oder Rassismus. richt bieten sich zahlreiche Möglichkeiten
zur Einbindung interreligiöser, antisemi-
BEZÜGE ZUM tismuskritischer und historischer Themen.
RAHMENLEHRPLAN Besonders viele Anknüpfungspunkte finden
sich im Sachunterricht und in den Gesell-
Der Rahmenlehrplan für die Jahrgangsstu- schaftswissenschaften. Die Auseinanderset-
fen 1 bis 10 für Berlin und Brandenburg8 zung mit jüdischem Alltag, Antisemitismus
bietet eine ganze Reihe von Anknüpfungs- und Nationalsozialismus ist elementarer
punkten für die Themen Jüdischer Alltag, Teil der Orientierung über sich, andere und
Antisemitismus und Nationalsozialismus. die Welt (Sachunterricht) beziehungsweise
Prinzipiell lassen sich die Themen in fast der Orientierung in Raum, Zeit und Gesell-
jedem Fach und in jeder Jahrgangsstufe schaft (GeWi).
einbinden. Die Geschichte von Jüdinnen
und Juden zur Zeit des Nationalsozialismus
sollte erst ab Jahrgangsstufe 3 behandelt
werden, um die Schülerinnen und Schüler
nicht emotional zu überfordern.
Als übergreifende Bildungs- und Erziehungs-
aufgabe ist der Umgang mit Antisemitismus
Teil einer demokratischen Schulkultur. Eine
Behandlung der drei Themen dieser Hand-
reichung ist – je nach eigener Schwerpunkt-
setzung – in den fachübergreifenden The-
men »Bildung zur Akzeptanz von Vielfalt«,
»Gewaltprävention«, »Demokratiebildung«,
»Interkulturelle Bildung und Erziehung« so-
wie »Kulturelle Bildung« möglich. Es lassen
sich darüber hinaus in den Fächern Deutsch,
Kunst und Musik, ganz besonders auch im
Sachunterricht der Jahrgangsstufen 1 bis 4
und in den Gesellschaftswissenschaften der
Jahrgangsstufe 5 und 6 vielfältige Anknüp-
fungspunkte finden.
8 https://bildungsserver.berlin-brandenburg.de/
fileadmin/bbb/unterricht/rahmenlehrplaene/
rlp1-10/rlp-kompakt-1-10.pdf (18.09.2020)
151. Jüdisches Gemeindehaus 6. Restaurant Bleibergs 10. Friedhof Schönhauser Allee
Fasanenstraße 79 –80 Nürnbergerstraße 45a Schönhauser Allee 25
2. J üdisches Museum Berlin 7. Jüdisches Krankenhaus Berlin 11. Jüdisches Gymnasium
Lindenstraße 9 –14 Heinz-Galinski-Straße 1 Moses Mendelssohn
3. N eue Synagoge 8. Jüdische Allgemeine Große Hamburger Str. 27
Oranienburger Str. 28–31 Johannisstraße 5 12. Europäische Janusz Korczak
4. L iteraturhandlung GmbH 9. Supermarkt KosherLife Akademie
Joachimsthaler Str. 13 Brunnenstraße 31 Rathausstraße 17
5. S portverein Makkabi Berlin e. V.
Passauer Str. 4
16ALLTAG VON JÜDINNEN
UND JUDEN IN BERLIN
HEUTE
BILDER VON JÜDISCHEN schulalter sind diese Bilder noch wandelbar, »Bei mir ist es so, ich trage
MENSCHEN IN DEUTSCHLAND erst später verfestigen sie sich zu Vorurtei- immer meine Kippa, mein
len und Antisemitismus. Die Grundschule Hütchen. Wenn ich mein
Cappy absetze, sieht man
Viele Menschen in Deutschland kennen keine hat daher eine besondere Aufgabe und
die Kippa halt. Viele spre
Jüdinnen und Juden und haben kaum Verantwortung, differenzierte Bilder vom chen mich daraufhin an und
Wissen über das Judentum. Dennoch Jüdischsein zu vermitteln. Wer über ein dif- fragen halt, ob ich wirklich
existieren zahlreiche Bilder von Jüdinnen ferenziertes Bild von Jüdinnen und Juden in jüdisch bin, weil sie das nicht
und Juden oder vom Judentum allgemein. Deutschland, in Berlin oder im eigenen Kiez glauben können. Andere
Diese Bilder speisen sich aus Wissen über verfügt, läuft weniger Gefahr, antisemiti- fragen nicht mal, die akzep
tieren es einfach.«
den Holocaust, über Antisemitismus oder schen Vorurteilen Glauben zu schenken.
(Schüler)
aus Nachrichtenmeldungen über den
Nahostkonflikt. Nicht zuletzt besteht das Der erste Schritt zur Prävention von Antise-
Wissen über Jüdinnen und Juden allzu oft mitismus ist daher, dem medialen Zerrbild
aus tradierten Vorurteilen, Verschwörungs- von jüdischen Menschen zu begegnen.
theorien und Falschinformationen. Dieses Schülerinnen und Schüler sollen das Juden-
Wissen führt dazu, dass Jüdinnen und Juden tum als aktuell, vielschichtig und alltäglich
in Rollen (insbesondere als Opfer oder Täter) kennenlernen. Die Kultusministerkonferenz
wahrgenommen werden und nicht als han- und der Zentralrat der Juden in Deutschland
delnde Individuen. Jüdinnen und Juden er- haben dies in einer gemeinsamen Erklärung
scheinen so eher als Fremde denn als Nach- im Jahr 2016 verdeutlicht: »Kenntnis und
barn, Mitschülerinnen, Freundinnen oder Erkennen der Vielfalt und Komplexität des
Bekannte. Daher wird empfohlen, vor einer Judentums sind wichtige Schritte zu seinem
Auseinandersetzung mit Antisemitismus oder Verständnis sowie zum Abbau von Vorurtei-
mit Nationalsozialismus und Holocaust in len. Es gibt nicht die Jüdin oder den Juden,
der Grundschule zuerst jüdischen Alltag und sondern verschiedene religiöse und kulturel-
jüdische Gegenwart in den Blick zu nehmen. le Identitäten. Die Schule sollte das Selbst-
verständnis von Jüdinnen und Juden sowie
Kinder in der Grundschule erhalten meist den Blick von außen auf das Judentum in
kein strukturiertes Wissen über Jüdinnen Bezug zueinander setzen.«9
und Juden. Das ist problematisch, da sie die
medial und gesellschaftlich vermittelten
9 www.kmk.org/fileadmin/Dateien/pdf/PresseUnd-
Bilder durchaus wahrnehmen. Im Grund- Aktuelles/2016/2016-12-08_KMK-Zentratrat_Ge-
meinsame-Erklaerung.pdf (18.09.2020)
17Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin heute
JÜDISCHE UND ANDERE anderen aber komplett unwichtig sein.
IDENTITÄTEN Hinter der kollektiven Identität »jüdisch«
verbirgt sich eine Vielzahl von individuellen
Die Bezüge von jüdischen Menschen zum Identitäten, die einander ergänzen oder
Judentum sind vielfältig und unterschied- widersprechen können. Die Vermittlung
lich. Bezugspunkte können unter anderem von Judentum muss daher die Vielfältigkeit
sein: jüdischen Lebens widerspiegeln. Eine Ver-
kürzung oder Vereinfachung auf einzelne
X die Zugehörigkeit zu einer religiösen Aspekte des Judentums birgt immer die
Gemeinschaft, Gefahr, Vorurteile zu (re-)produzieren.
X die Zugehörigkeit zu einer sozialen
Gruppe, Jeder Mensch hat viele soziale Rollen,
X die Abstammung von einer jüdischen Interessen, Vorlieben und Denkweisen,
Familie, welche die Grundlage für eine individuelle
X jüdische Traditionen, Selbstverortung bilden. Jüdisch zu sein ist
X Erfahrungen von Verfolgung und Ver- dabei eine Identitätskategorie neben vielen
nichtung, vor allem im Holocaust, anderen, wie zum Beispiel Familienvater,
X eine gemeinsame jüdische Perspektive Kollegin, Fußballfan, Musikliebhaberin oder
auf die Welt, Autofahrerin. Niemand ist nur jüdisch – ge-
X der Bezug auf Israel oder nauso wie niemand nur Fußballfan ist. Die
X Erfahrungen von Ausgrenzung und jüdische Identität ist für manche Menschen
Antisemitismus. eine sehr wichtige Identität, die in andere
Identitäten hineinwirkt und diese beein-
Einzelne dieser Bezugspunkte können dabei flusst. Für andere ist sie eine Identität unter
für einen Menschen sehr wichtig, für einen vielen.
Was ist jüdisch?
Es gibt keine einheitliche Definition von »jüdisch«. Nach jüdischem Recht ist Jude
beziehungsweise Jüdin, wer eine jüdische Mutter hat. Dabei ist es egal, welche Reli
gionszugehörigkeit der Vater hat. Es ist auch nicht wichtig, ob man sich im Alltag an
die religiösen Gesetze hält oder nicht. Man kann jüdisch sein, ohne an Gott zu glauben.
Wer nicht jüdisch geboren ist, kann unter bestimmten Bedingungen auch zum Juden-
tum übertreten. Zunehmend identifizieren sich auch einige Menschen als jüdisch, die
einen jüdischen Vater und eine nicht-jüdische Mutter haben. Nur ein Teil der Jüdinnen
und Juden in Deutschland ist auch Mitglied einer jüdischen Gemeinde.
18Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin heute
19Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin heute
»Meine Schwester und ich, JÜDISCHE GEGENWART UND der Öffentlichkeit bewusst keine Kleidungs-
wir spielen Basketball und IDENTITÄT IN BERLIN stücke oder Symbole tragen, die sie als
unsere Basketballspiele wa Jüdinnen und Juden zu erkennen geben.
ren immer Freitagabend. Wir
Über 10.000 Menschen sind in den jüdischen Jüdischer Alltag in Berlin bedeutet auch die
gehen aber jeden Schabbat
in die Synagoge. Wir hatten Gemeinden in Berlin organisiert, darüber Gegenwärtigkeit antisemitischer Bedrohun-
dann das Glück, dass der hinaus leben in Berlin schätzungsweise gen. Bei aller Normalität, unter der Jüdinnen
Coach es geschafft hat, dass 20.000 Jüdinnen und Juden, die keiner Ge- und Juden ihren Alltag verbringen, sind die
die Spiele Samstagnach meinde angehören. 75 Jahre nach dem Ho- Rahmenbedingungen jüdischen Lebens in
mittag stattfinden. Es geht locaust existiert in Berlin, das schon immer Deutschland immer noch alles andere als
ja um Punkte und da steht
das Zentrum jüdischen Lebens in Deutsch- normal.
unser ganzes Team dahin
ter. Aber man fühlt schon, land gebildet hat, ein lebhaftes jüdisches
dass es ist nicht so wie in Alltagsleben. Die vielfältigen Museen, Syna JÜDISCHE RELIGION UND
Israel ist, wo automatisch die gogen, Supermärkte, Cafés, Restaurants, TRADITION
Spiele nicht Freitagabend am Bildungseinrichtungen von der Kita bis zur
Schabbat oder Samstagvor Hochschule, Verlage, Buchhandlungen und Das Judentum ist die älteste der drei mo-
mittag stattfinden. Da fühlt
sogar ein Sportverein sind ein Abbild der notheistischen Religionen. Heute unter-
man sich schon manchmal
anders als die anderen.« Vielfalt jüdischen Lebens in Berlin. scheidet man zwischen dem orthodoxen,
(Schüler) dem konservativen und dem Reformjuden-
Der Alltag jüdischer Kinder in Berlin unter- tum, die unterschiedliche Traditionen und
scheidet sich meist nur wenig von dem religiöse Praxen haben. Das Judentum ist
nicht-jüdischer Kinder. Es gibt drei jüdische jedoch mehr als eine Religion. Wenn nur der
Grundschulen mit unterschiedlichen Profilen religiöse Aspekt jüdischen Lebens themati-
und eine jüdische Gemeinschaftsschule. Dort siert wird, werden Jüdinnen und Juden leicht
lernen jüdische Kinder meist gemeinsam mit zu »Anderen« – einer unbekannten Gruppe
nicht-jüdischen Kindern. Freizeitangebote, mit fremden religiösen Traditionen. Die
die sich insbesondere an jüdische Kinder Zugänge zum Judentum können sich unter-
richten, gibt es von der jüdischen Gemeinde, scheiden: Für manche Jüdinnen und Juden
im Sportverein TuS Makkabi Berlin, im Fa- spielt die Religion im Alltag eine große Rolle,
milienzentrum Zion oder von der Zentral- für andere eher jüdische Traditionen, für
wohlfahrtsstelle der Juden in Deutschland. dritte wiederum ist die jüdische Geschichte
Jüdische Kinder verbringen ihre Freizeit aber identitätsstiftend. Es gibt viele Jüdinnen und
auch in den nicht-jüdischen Institutionen, Juden, die sich selbst als nicht religiös, aber
auf Spiel- oder Bolzplätzen, in Sportvereinen als jüdisch bezeichnen. Ein rein religiöser
oder Musikschulen. Eine große Zahl jüdi- Zugang, wie er oft im Rahmen des (christli-
scher Kinder besucht die staatlichen Grund- chen) Religions- oder Ethikunterrichts ver-
schulen, manche machen dort ihre jüdische wendet wird, kann nur einen von vielen Blick
Identität zum Thema, andere tun das nicht. winkeln auf das Judentum liefern. Wer die
Die jüdischen Feiertage werden in den christlich geprägte Mehrheitsgesellschaft in
Schulen bisher wenig beachtet, obwohl sie Deutschland beschreiben möchte, würde auch
einen guten Zugang zum Kennenlernen der nicht mit religiösen Traditionen beginnen.
jüdischen Religion bieten.
Dennoch können in der Grundschule
Viele jüdische Institutionen stehen unter grundlegende Elemente der jüdischen
dauerhaftem Polizeischutz. Zunehmend Religion vermittelt werden. Dabei erscheint
berichten Jüdinnen und Juden, dass sie in es wichtig, die Vielfältigkeit des Umgangs
20Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin heute
mit religiösen Traditionen und Geboten zu Unterrichts sein. Leider stellen viele Mate- »Für mich ist es wichtig,
betonen. Prinzipiell ist in der Grundschule rialien für die Grundschule das Judentum dass kein klischeehaftes
eine exemplarische Beschäftigung mit aus- ausschließlich historisch dar. Dies führt eher Bild von Juden beziehungs
weise jüdischem Leben in
gewählten Feiertagen, religiösen Objekten, zu Fremdheit und Distanz als zu Interesse
Deutschland aufgezeigt wird.
Geboten oder Traditionen sinnvoller als der und Annäherung. Religiöse Praxen und Tra- Die wenigsten Juden halten
Versuch, das Judentum vollständig vorzu- ditionen sollen daher aus der heutigen Per- Kaschrut, Schabbat oder die
stellen. Lehrkräfte sollten sich aber in den spektive dargestellt werden. Sinnvoll kann Feiertage ein. Nur wenige
grundlegenden Symboliken, Traditionen, dabei auch ein interreligiöser Vergleich sein. tragen Kippa und Zizit etc.
Festen und Feiertagen des Judentums aus- Eine ganze Reihe religiöser Objekte und Auch die Synagogen sind
ganz unterschiedlich, inso
kennen. Sie sind elementar für die jüdische Traditionen werden ähnlich in allen drei
fern ist auch ein Synagogen
Tradition – und für viele sind sie die Grund- monotheistischen Religionen praktiziert. besuch mit Kindern kritisch
lage jüdischer Gegenwart. Ein solcher Vergleich schlägt Brücken und zu betrachten.«
ermuntert alle Schülerinnen und Schüler, (Lehrerin)
JÜDISCHSEIN UND JUDENTUM sich mit der eigenen Religion und religiösen
IM UNTERRICHT DER Praxis auseinanderzusetzen. Dafür eignet
GRUNDSCHULE sich die Quiz-Methode, die gerade bei jünge-
ren Schülerinnen und Schülern viel Anklang
Für ein Kennenlernen des Alltags heute findet und Wissen über das Judentum und
empfiehlt sich der biografische Zugang. andere Religionen spielerisch und leicht
Es gibt eine Reihe von Materialien und vermittelt.
Kinderbüchern, die Alltagsgeschichten
von jüdischen Kindern und Jugendlichen
erzählen. Einige werden in dieser Broschüre
vorgestellt. In Berlin existiert zudem eine
große Zahl an Lernorten, die auch für Kin-
der im Grundschulalter geeignet sind. Die
Auswahl sollte sich am Lernziel orientieren.
Wenn die Schülerinnen und Schüler jüdische
religiöse Praxis kennenlernen sollen, bietet
sich ein Besuch in der Synagoge an. Möchte
die Lerngruppe etwas über jüdischen Alltag
erfahren, so ist ein Begegnungsprojekt wie
»Meet a Jew« sinnvoller. Einen niedrig-
schwelligen Zugang in der außerschulischen
Bildungsarbeit bietet das Projekt Shalom
Rollberg in Nordneukölln. Hier gestalten
Berliner Jüdinnen und Juden Angebote für
Kinder und Jugendliche aus dem Kiez – von
Kung-Fu bis Kunst. So entstehen Begegnun-
gen, bei denen nicht (religiöse) Unterschie-
de, sondern gemeinsame Aktivitäten im
Vordergrund stehen.
An geeigneter Stelle können die Elemente
des religiösen Judentums auch Thema des
21Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin heute
METHODE: MANCHE JÜDINNEN
UND JUDEN …
Themenfelder: ABLAUF
Judentum, Alltag, Identität
Dazu erhalten sie die Grafik »Manche Jüdinnen und
Für wen: Juden … « mit religiösen, traditionellen und alltäg-
Jahrgangsstufe 1 bis 4 lichen Tätigkeiten. Ihre Aufgabe ist es, die Sätze
(»Manche Jüdinnen und Juden … gehen samstags in
Dauer: die Synagoge.«) mit den Bildern zu verbinden, indem
circa 20 Minuten sie den passenden Buchstaben an das Bild schreiben.
Wenn alle Schülerinnen und Schüler fertig sind,
Benötigtes Material: werden die Sätze mit den passenden Bildern nachein-
Stifte, Kopiervorlage »Manche Jüdinnen und Juden …« ander vorgestellt. An dieser Stelle kann die Lehrkraft
(einmal pro Person) Die Materialien können auch hier Fragen stellen (»Weiß jemand, was eine Synagoge
heruntergeladen werden: ist?«, »War jemand von euch schon einmal in einer
www.annefrank.de/antisemitismus-grundschule Synagoge?«) oder Erklärungen geben (»Die Synago-
ge ist das Gotteshaus der Jüdinnen und Juden. Die
Gemeindemitglieder gehen dorthin, um zu beten, zu
ZIEL lernen und zu diskutieren.«). Auch zu den nicht reli-
giösen Sätzen können Erklärungen gegeben werden
Ziel der Methode ist, den Schülerinnen und Schülern (»Manche jüdische Kinder spielen gerne Fußball. Es
Vielfalt in der jüdischen Religion und den jüdischen gibt sogar einen jüdischen Fußballverein in Berlin, der
Alltag differenziert darzustellen. TuS Makkabi Berlin heißt.«).
22Bild 4
MancheJüdinnen und Juden
Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin heute
Ordne die Buchstaben den Bildern zu!
A … arbeiten an Schabbat nicht. I … lieben Gruselgeschichten.
B … spielen gerne Fußball. J … tragen eine Kippa.
C … fliegen im Urlaub nach Israel. K … tragen eine Kette mit Davidstern.
D … lachen gerne mit Freundinnen und Freunden. L … haben eine jüdische Mutter.
E … haben zu Hause eine Menora. M … mögen Geschenke.
F … lesen gerne Zeitung. N ... sprechen hebräisch.
G … gehen Samstags in die Synagoge. O ... gehen koscher einkaufen.
H … essen kein Schweinefleisch. P ... hören gerne Musik.
23Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin heute
QUIZ: CHRISTLICH, MUSLIMISCH,
JÜDISCH?
Themenfelder: Reihum dürfen die Gruppen bestimmen, welche
Judentum, Christentum, Islam Kategorie und welche Nummer als nächstes erraten
werden soll (zum Beispiel Gegenstände 4). Die Lehr-
Für wen: kraft nimmt dann das entsprechende Foto und hält es
Jahrgangsstufe 3 bis 6 hoch, sodass alle es gut sehen können. Die Gruppen
haben nun 30 Sekunden Zeit zu überlegen, ob der
Dauer: Gegenstand, das Gebäude oder die Person auf dem
circa 45 Minuten Foto jüdisch, christlich oder muslimisch ist.
Benötigtes Material: Am Ende der 30 Sekunden zählt die Lehrkraft her-
Sanduhr oder Stoppuhr (30 Sekunden), 27 Fotos, pro unter (»Drei, zwei, eins, fertig!«) und alle Gruppen
Gruppe jeweils eine Symbolkarte Halbmond, Menora, heben gleichzeitig eine Symbolkarte hoch. Wer richtig
Kreuz, Quiztafel. Die Materialien können hier herun- getippt hat, bekommt einen Punkt. Wer keine oder
tergeladen werden: mehrere Symbolkarten hochgehoben hat, bekommt
www.annefrank.de/antisemitismus-grundschule keinen Punkt, genauso bei falschen Tipps.
Abschließend kann aufgelöst werden, was genau auf
ZIEL dem Foto zu sehen ist. Dabei lohnt es sich, auch die
Schülerinnen und Schüler einzubinden. Danach geht
Ziel der Methode ist die spielerische Vermittlung von das Quiz wieder von vorn los, jetzt darf die nächste
Wissen über das Judentum und andere Religionen. Die Gruppe Kategorie und Nummer bestimmen. Das Quiz
Schülerinnen und Schüler sollen erkennen, dass es endet, wenn jede Gruppe einmal (beziehungsweise
zum Teil eindeutig ist, zu welcher Religion ein Gebäu- zweimal, dreimal oder viermal, je nach verfügbarer
de, ein Gegenstand oder eine Person zugeordnet wird. Zeit) die Kategorie und Nummer bestimmt hat.
Oft ist es aber von außen auch nur sehr schwer zu Einige Fotos haben Bezüge zu mehreren Religionen,
bestimmen – insbesondere bei Personen. Zudem wer- in diesen Fällen können auch verschiedene Antworten
den Parallelen und Gemeinsamkeiten zwischen den einen Punkt ergeben. Außerdem sind »Fallen« ein-
Religionen Christentum, Islam und Judentum deutlich. gebaut, wo die erste Assoziation falsch ist. Am Ende
kann eine Diskussion angeschlossen werden über
Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den
ABLAUF Religionen sowie über Zuschreibungen, (Vor-)Urteile
und Schubladendenken.
Die Lerngruppe wird in Kleingruppen von 4 bis 5
Personen eingeteilt, die zusammensitzen. Jede Gruppe Es kann motivierend sein, wenn es eine Belohnung für
erhält drei Symbolkarten. Die Quiztafel wird für alle das Gewinnerteam gibt – diese sollte aber auf jeden
sichtbar aufgehängt, die Fotos liegen verdeckt bei der Fall koscher und halāl sein.
Lehrkraft.
24Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin heute
FILME
Anne Frank Zentrum Berlin ARD-Mittagsmagazin: Shlomit Tulgan und das
(Hrsg.): Besuch in einer jüdischen Bubales Puppentheater:
Die Judenschublade Schule Das Channukka-Wunder bei
den Lottersteins
Foto: Nadja Rentzsch
Wie lebt es sich als junger Jude, als Kurzes Porträt einer Schülerin der Mit viel Humor und schrägen Ge-
junge Jüdin im heutigen Deutschland? jüdischen Lichtigfeld-Schule in sangseinlagen wird in dieser Geschich-
Die Dokumentation gibt Einblicke in Frankfurt am Main. In prägnanter und te das Chanukka-Fest kindgerecht
den Alltag von Jugendlichen zwischen kompakter Weise wird die Alltagswelt erzählt. Die beiden Hauptfiguren,
12 und 25 Jahren. Junge Menschen jü- jüdischer Jugendlicher dargestellt. Shlomo und sein humorloses Schaf
dischen Glaubens erzählen, kommen- Mendel, begleiten die Kinder durch die
tieren und beschreiben, wie sie mit Themenfelder: Schule, Judentum, Geschichte. Die DVD ermöglicht einen
ihrer Religion und Geschichte, ihren Antisemitismus so ungewöhnlichen wie niedrigschwel-
Hoffnungen und Ängsten im Deutsch- Für wen: Jahrgangsstufe 5 bis 6 ligen Zugang zu jüdischer Tradition
land der Gegenwart leben. Dauer: circa 3 Minuten und zum Judentum allgemein.
Preis: kostenfrei, online verfügbar
Themenfelder: Jugend, Alltag, Link: www.youtube.com/ Themenfelder: Judentum,
Judentum watch?v=a80qSBb6Ptk Religion, Chanukka
Für wen: Jahrgangsstufe 5 bis 6 Für wen: Jahrgangsstufe 1 bis 6
Dauer: circa 60 Minuten Dauer: circa 50 Minuten
ISBN: 978-3-83460-815-4 ISBN: 978-3-94553-001-6
Preis: kostenfrei, online verfügbar Preis: 14,95 Euro
Link: www.youtube.com/
watch?v=99JeJ7htpJA
Hinweis: Der Dokumentarfilm auf DVD
mit Arbeitsmaterialien ist mittlerweile
vergriffen, kann aber noch über die
Website des Anne Frank Zentrums
bestellt werden: www.annefrank.de/
onlineshop/.
25Alltag von Jüdinnen und Juden in Berlin heute
BÜCHER
Sylvia Dym: Myriam Halberstam, Ronald H. Isaacs,
Rosch Pina. Jüdisches Nancy Cote: Kerry M. Olitzky:
Lehrbuch, Band I – Rachel Ein Pferd zu Channukka Kleines 1 × 1 jüdischen
Lebens. Eine illustrierte
Anleitung jüdischer Praxis
und jüdischen Wissens
Rosch Pina ist eine dreiteilige Reihe Eine liebevolle Geschichte über Welche Gebetshaltungen kennt
von Lehrbüchern für den jüdischen Wünsche und deren (ungewollte) das Judentum? Wie baut man eine
Religionsunterricht. In einer bunten Konsequenzen. Hannah wünscht Laubhütte? Wie führt man durch den
und lebendigen Gestaltung vermittelt sich sehnlich ein Pferd zu Chanukka. Sederabend? Dieses Buch bietet kurze,
es Grundwissen zum Judentum für Doch als sie es bekommt, führt das leicht verständliche, reich illustrierte
Kinder der Grundschule. Band I zu einer Menge Chaos. Das Buch Anweisungen für die Praxis jüdischen
behandelt den Schabbat, den jüdi- erzählt jüdischen Alltag aus einer Lebens. Wie die Schabbatkerzen
schen Kalender und die jüdischen Kinderperspektive und lädt ein, sich entzündet werden, wie man Kranke
Feiertage. Sowohl für jüdische als anhand von Chanukka mit jüdischen besucht, wie ein jüdischer Grabstein
auch für nicht-jüdische Kinder bietet Traditionen zu beschäftigen. aussieht und wie eine Beerdigung
die Reihe interessante Einblicke in abläuft – solche und ähnliche Fragen
jüdische Religion und Alltag. Themenfelder: Alltag, Chanukka, werden in diesem Buch kurz, über-
Judentum sichtlich und mit vielen Abbildungen
Themenfelder: Judentum, Feiertage, Für wen: Jahrgangsstufe 1 bis 4 beantwortet.
jüdischer Unterricht Umfang: 32 Seiten, gebunden
Für wen: Jahrgangsstufe 1 bis 4 ISBN: 978-3-94553-022-1 Themenfelder: Judentum, Tradition,
Umfang: 108 Seiten, gebunden Preis: 14,95 Euro jüdischer Alltag
ISBN: 978-3-93465-862-2 Für wen: Lehrkräfte
Preis: 15,00 Euro Umfang: 192 Seiten
ISBN: 978-1-91075-208-1
Hinweis: Band I (Rachel) richtet sich Preis: 24,00 Euro
an Kinder von 6 bis 8 Jahren, Band II
(Ophir) an Kinder von 8 bis 10 Jahren
und Band III (Schai) an Kinder von 10
bis 13 Jahren.
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